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音樂教學(xué)的論文篇一
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善于接受和學(xué)習(xí)新鮮事物，對(duì)目標(biāo)勇于創(chuàng)新交踏實(shí)際
社會(huì)工作及實(shí)踐
實(shí)踐生活
技能專長(zhǎng)
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語言能力
其它能力
培訓(xùn)經(jīng)歷
職業(yè)資格證書
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音樂教學(xué)的論文篇二
一、音樂劇的闡述
音樂劇是以戲劇為基石,以音樂為靈魂,以舞蹈為主要表現(xiàn)手段,憑借音樂舞蹈及戲劇三大元素綜合來敘述故事、描繪人物、傳達(dá)概念的綜合表演藝術(shù)形式。本文所研究的音樂劇是指能走進(jìn)課堂、供學(xué)生欣賞的音樂劇經(jīng)典作品及教師根據(jù)音樂教學(xué)需要,引導(dǎo)學(xué)生合作創(chuàng)編的微型音樂劇,即在既定音樂背景的場(chǎng)景中,結(jié)合人物肢體語言表達(dá)思想內(nèi)涵的音樂劇小品。
二、音樂劇如何在初中音樂教學(xué)中滲透
(一!音樂劇教學(xué)設(shè)計(jì)前期分析
音樂教學(xué)是有目標(biāo)計(jì)劃的教育活動(dòng),教師在活動(dòng)前要進(jìn)行音樂課程與教學(xué)前的重要環(huán)節(jié),即教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)前期要對(duì)教學(xué)的情況作分析,設(shè)計(jì)出科學(xué)理想的教學(xué)方案,可從三方面進(jìn)行梳理。
1.學(xué)習(xí)需要。我國音樂教學(xué)目標(biāo)是要求通過教學(xué)及生動(dòng)的音樂去實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的興趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂文化素養(yǎng),豐富感情體驗(yàn),陶冶高尚情操。也就是說教師要?jiǎng)?chuàng)造一切能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的條件,幫助學(xué)生積極投入到音樂教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)中,通過親身的感受體驗(yàn),來使學(xué)生自身在音樂教學(xué)的理論與技巧有所提升,并使得學(xué)生鑒賞音樂能力有所培養(yǎng),并敢于表現(xiàn),勇于探索創(chuàng)新,達(dá)到各素質(zhì)綜合發(fā)展的目的。目前教學(xué)中,音樂的學(xué)科特點(diǎn)沒有很好地被凸顯出來,教師要策劃一些實(shí)踐活動(dòng)彌補(bǔ)課堂無法實(shí)現(xiàn)的音樂教學(xué)效果。教師要利用一切可利用的教學(xué)資源去結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行音樂教學(xué),幫助學(xué)生拓展視野,這就是為什么音樂劇可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要,是教學(xué)的理想內(nèi)容和形式的原困。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo),學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍及深度要有精準(zhǔn)的定位,合理編排學(xué)習(xí)內(nèi)容保證音樂教學(xué)的有序性,確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)施。把音樂劇作為音樂教學(xué)的一種教學(xué)內(nèi)容及手段,可以很好的實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)要求。作為音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師要注重體現(xiàn)音樂劇的知識(shí)點(diǎn),注重音樂劇的音樂學(xué),而不是故事性。音樂劇的藝術(shù)特點(diǎn)概括起來有四點(diǎn):第一,音樂劇的藝術(shù)形式具有綜合性特征,將音樂、戲劇、舞蹈形式結(jié)合既有整體美又有個(gè)性美,不同的人欣賞免度不同造就了不同的申美體驗(yàn)和申美情趣;第二,音樂劇創(chuàng)作的開放性。音樂劇的體裁可以說天馬行空,從古到今、從幻到真、從老到新,都可以拿來皆用,不拘泥于模式,保證了朝氣蓬勃的生命力;第三,音樂劇題材挖掘具有深刻性。它可以通過一些社會(huì)文化背景下人們的意識(shí)來映射出社會(huì)丑陋的現(xiàn)實(shí)一面。同時(shí),音樂劇藝術(shù)從題材到內(nèi)容,形式到創(chuàng)編,舞臺(tái)到美術(shù)設(shè)計(jì),都可以造就創(chuàng)作上的深刻性,以達(dá)到藝術(shù)融合的效果;第四,音樂劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性。舞臺(tái)布景幫助音樂劇創(chuàng)造劇情發(fā)展的意境,可以將短暫瞬間轉(zhuǎn)變成永恒。舞美設(shè)計(jì)的立體化及人性化可以帶給觀眾視覺沖擊的強(qiáng)烈感,極大地提高藝術(shù)的表現(xiàn)力及渲染力,使音樂劇保持時(shí)尚的氣息。
3.學(xué)生情況分析。只有充分了解學(xué)生實(shí)際情況,做到對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平有所了解,才可以有的放矢,使音樂教學(xué)更有成效。初中生處于個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期,對(duì)于小學(xué)生而言,初中生腦的發(fā)育更為成熟,學(xué)生的自我意識(shí)得到增強(qiáng),自覺性得到進(jìn)一步提高,情感也日益豐富。但對(duì)于認(rèn)知往往帶有片面性,情感方面缺乏穩(wěn)定性。困此教師要針對(duì)初中生特質(zhì)來設(shè)計(jì)難度系數(shù)不同的世界經(jīng)典音樂劇目去鑒賞,采用不同教學(xué)方法及策略制定出科學(xué)的音樂教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
(二)音樂劇教學(xué)設(shè)計(jì)
1.音樂劇欣賞
音樂劇是聽覺的藝術(shù),感知音樂是從聆聽開始,困此多聽是音樂劇欣賞的基礎(chǔ)。教師在初中音樂教學(xué)中對(duì)于音樂劇領(lǐng)域的滲透,要注意三個(gè)方面。第一,遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生去聆聽音樂。以聽覺為基礎(chǔ),聆聽音樂劇的靈魂,多聽才能多熟悉,熟悉后才會(huì)更理解作品的真正涵義;第二,教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題,引導(dǎo)學(xué)生去感受理解。教師要圍繞音樂劇的知識(shí)點(diǎn)及難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題,激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生通過自主思考、小組互動(dòng)、討論交流等方式去探究體驗(yàn)音樂的美,培養(yǎng)學(xué)生勤于思考及勇于探究的學(xué)習(xí)思維;第三,教師可將教學(xué)延伸到課外。教師要幫助學(xué)生課后欣賞并觀摩音樂劇搜尋音樂劇素材,幫助學(xué)生完成大量的觀賞及揣摩。課內(nèi)外相結(jié)合可以豐富積累音樂劇體驗(yàn),為之后的音樂劇編創(chuàng)打下基礎(chǔ)。
2.音樂編創(chuàng)
音樂的編創(chuàng)是實(shí)踐活動(dòng),編創(chuàng)是在己有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯和創(chuàng)作的再加工。教師可利用國內(nèi)外優(yōu)秀的音樂劇經(jīng)典片段,鼓勵(lì)學(xué)生改編或配詞手法進(jìn)行音樂劇的再次創(chuàng)作,或者可采用一些有教育、哲理性的短小寓言,通過設(shè)計(jì)劇本及配樂來進(jìn)行加工編創(chuàng),一方面加深學(xué)生對(duì)音樂劇的理論知識(shí)了解,使學(xué)生參與到音樂實(shí)踐中,另一方面,創(chuàng)新及想象思維在編創(chuàng)音樂劇中可以使學(xué)生完美的體現(xiàn)其中,得到最優(yōu)化的音樂教學(xué)效果。教師要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維及想象能力,注重編創(chuàng)的過程而非結(jié)果。
結(jié)語
當(dāng)今社會(huì)最為注重的是人才的全面發(fā)展,困此新課改較多凸顯綜合理念的培養(yǎng)。教師要順應(yīng)時(shí)代潮流,利用音樂劇的特質(zhì)去結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì),通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂劇的欣賞、編創(chuàng),使學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)達(dá)到雙向進(jìn)步。
音樂教學(xué)的論文篇三
摘要：
隨著社會(huì)的發(fā)展，語言文化的逐漸延展變遷，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去實(shí)際應(yīng)用作用而僅僅成為教科書上的一個(gè)考點(diǎn)而已。但語言是文明的門戶，是開啟探索古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的神秘天窗。因此，要保持中國優(yōu)秀文明的傳承，繼揚(yáng)古人留給我們的豐富的文化瑰寶，文言文的學(xué)習(xí)，理解不可荒廢。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)文言文；遣詞排句；底蘊(yùn)積累；語感賞析
文言文承載著國人思想文明的精粹，中學(xué)的文言文教學(xué)并非僅僅是為了應(yīng)付考試，而是讓學(xué)生了解古人的遣詞造句習(xí)慣，有一定的古文底蘊(yùn)可以自發(fā)地探索部分文言文大意與思想、流派的傳達(dá)。然而在實(shí)際教學(xué)中，文言文因其巔峰造絕的用字手段與古今部分字詞意思的明顯差異，造成了學(xué)生難以理解的困難局面。面對(duì)這種局面，老師要注意迎難而上，引導(dǎo)學(xué)生突破古文學(xué)習(xí)的障礙徹底吃透課文的深意與難點(diǎn)，而不是流于表面，敷衍的填鴨式教育不管學(xué)生是否真正理解。因此筆者結(jié)合經(jīng)驗(yàn)具體分析，在中學(xué)語文的文言文教學(xué)過程中，老師應(yīng)注意以下方面。
一、做好充分課前準(zhǔn)備
一篇淺短的文言文課文往往蘊(yùn)含龐大精深的古文知識(shí)與思想文明。如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)突破作者的“春秋筆法”探尋潛藏在古文中的微言大義，需要老師與學(xué)生進(jìn)行大量充分的課前準(zhǔn)備，二者缺一不可。老師在課前編制教學(xué)方案的時(shí)候，要注意從課文的整體結(jié)構(gòu)入手，重點(diǎn)突出文章的重點(diǎn)詞匯、句子的特殊文法及理解的難點(diǎn)，并注意圍繞文章的主要內(nèi)容和思想中心編制講解流程及設(shè)置問題。為了讓學(xué)生更好地理解課文，老師要提前考察文言文課文的歷史背景、作者的人物生平與寫作的思想背景。例如在講歐陽修的醉翁亭記時(shí)，老師在備案的時(shí)候要考慮學(xué)生對(duì)該類山水詩文的大意不難理解，但對(duì)歐陽修清新而格調(diào)高雅的辭藻運(yùn)用，委婉而詩情畫意的藝術(shù)性修辭手法的運(yùn)用則可能理解不深，因此在備課的時(shí)候，老師可以先備注好全文精講的課案，之后將文中文采斐然的句子提出來進(jìn)行賞析。例如：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。這一句可謂是將普通的山林的日出日落浪漫化到極致，老師可以結(jié)合ppt課件制作山間日落日出的精美圖畫，相信學(xué)生可以理解太守陶醉在山林美景中，從日出飲到日落不愿歸去的心情，再結(jié)合歐陽修的生平經(jīng)歷與歷史背景，在精講全文之前就凸顯國家積弊以深，改革志士卻無力變革，慘遭打壓的大環(huán)境下，懷才不遇的歐陽修憂郁的形象就浮現(xiàn)在學(xué)生的心中，文案的最后，結(jié)合課文的多處亮點(diǎn)與抒情之處，反映出太守雖遭貶低但能寄情山水，與民同樂的豁達(dá)心境與悠遠(yuǎn)情懷。這樣備案可以使學(xué)生從文意到思想深度解析課文，理解部分的山水詩詞與古文畫在景中，意在境外的行文手法。老師在進(jìn)行課前備案的時(shí)候也要告知學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，有余裕的學(xué)生可以嘗試翻譯，提煉大意，收集了解作者的生平軼事與代表作，對(duì)于課文中不了解的地方提前勾畫出來，及時(shí)向老師反饋，讓老師有針對(duì)性地進(jìn)行講解。
二、字詞句精講，在翻譯中提煉重難點(diǎn)
文言文尤其是唐宋之前的古文因其生僻的用詞與迥異的文法，讓學(xué)生在之乎者也的語言環(huán)境中頭昏腦漲，理解起來倍感頭疼，在該類古文的講解中，打好字詞句的理解基礎(chǔ)是關(guān)鍵。老師要有耐心，切不可敷衍地照本宣科只看著自己的備課文件。要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生理解困難的地方，多提問，留心學(xué)生有無理解偏差的地方，確保大部分學(xué)生掌握文中的重難點(diǎn)知識(shí)。例如在講陳涉世家時(shí)應(yīng)結(jié)合司馬遷用詞的準(zhǔn)確性與微言大義逐字逐句地進(jìn)行講解，例如：發(fā)閭左適戍漁陽一句，七個(gè)字中包含有兩個(gè)生僻詞與一個(gè)通假字，閭左指代平民，適戍以為法發(fā)配守邊。適還通謫字。講解這一句的時(shí)候要確保學(xué)生理解每個(gè)點(diǎn)，才能理解這句話的意思。又如：置人所罾魚腹中，該句的罾不僅屬生僻字還用了名詞作動(dòng)詞的文法，因此老師在講解該句的時(shí)候不能僅從翻譯的角度，講完每個(gè)詞的意思后就此帶過，還要從句式、修辭手法的角度仔細(xì)解讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生多積累基礎(chǔ)知識(shí)
古文的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生培養(yǎng)出自主閱讀部分文言文的能力，這個(gè)目標(biāo)不能僅靠老師的課堂講解完成，老師在教學(xué)的時(shí)候要注意使學(xué)生養(yǎng)成積累文言文典型的用詞、用句的基礎(chǔ)知識(shí)的良好習(xí)慣。例如前文中講到罾的名詞作動(dòng)詞的手法，老師在詳細(xì)講解課文里的知識(shí)后，可以結(jié)合之前學(xué)到的名詞作動(dòng)詞手法進(jìn)行對(duì)比和小結(jié)，例如《童趣》的鞭數(shù)十里鞭指代鞭打，《三峽》的每至晴初霜旦里旦指代霜降，《陋室銘》的有仙則名里名指代出名等加深學(xué)生對(duì)該手法的記憶。在沒有類似手法總結(jié)的時(shí)候，老師可以自行補(bǔ)充，以學(xué)生的加深理解為上。久而久之，學(xué)生會(huì)自主養(yǎng)成對(duì)比記憶、常?？偨Y(jié)的好習(xí)慣。有的學(xué)生還會(huì)自發(fā)地制作表格用力積累各類生僻字詞與特殊句型的用法。
四、借今通古，深入淺出，挖掘?qū)W習(xí)興趣
文言文的枯燥與含蓄、婉轉(zhuǎn)在一定程度上造成與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)背景相去甚遠(yuǎn)而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的障礙。針對(duì)這一問題，老師在教學(xué)的時(shí)候除了闡述歷史背景讓學(xué)生有一定的了解之外，還可以注意結(jié)合當(dāng)今時(shí)事、文化、娛樂生活等與文章寫作背景相同的地方，拉近古文與學(xué)生的`距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感突破學(xué)習(xí)顧問的心理障礙。例如，課文的具體背景史實(shí)與現(xiàn)下流行的影視劇有相通的地方，老師可以從電視劇入手講解，讓學(xué)生對(duì)課文的時(shí)代背景產(chǎn)生興趣，從而有自主學(xué)習(xí)、深度理解的動(dòng)力。
五、重視賞析，帶領(lǐng)學(xué)生了解古文之美
在大部分人眼中，文言文是古代的通用語，除了借古通今沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，因此學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候總是帶著應(yīng)試的壓力，或文化傳承的責(zé)任感在學(xué)。雖然有所成績(jī)，但這樣的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的、消極的。古文是現(xiàn)代文的前身，因此古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)如出一轍是有靈魂，有藝術(shù)性的。老師在講解文言文的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的古文語感與審美，理解文言文遣詞造句的藝術(shù)性在什么地方，從而使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極地、自發(fā)地開始對(duì)文言文學(xué)問的探索。以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰，文言文的學(xué)習(xí)正是叩開中華五千年歷史的門扉的前提與重要手段。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，老師要注意結(jié)合古人文字運(yùn)用的精妙之處與文言文課文的歷史背景進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文、積累文化底蘊(yùn)的同時(shí)了解歷史，理解古往今來文人豪客思想火花的迸發(fā)，明晰大時(shí)代背景下各時(shí)期文言文的風(fēng)格與思想展現(xiàn)才是文言文教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［3］王玨.文言文教學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)［j］.語文教學(xué)之友，2001.
音樂教學(xué)的論文篇四
【摘要】以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學(xué)的意義就在于為學(xué)生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個(gè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法，來滿足不同學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求。
【關(guān)鍵詞】多元智能理論；高中音樂教學(xué)
隨著我國音樂課程改革的深入推進(jìn)，高中音樂課程的改革正在進(jìn)行之中，廣大音樂教師對(duì)音樂新課程展開了積極的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定成果，同時(shí)也在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在一些問題，筆者就這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)狀分析。
一、現(xiàn)狀分析
1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析我國高中課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的音樂審美能力的培養(yǎng)，音樂作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂教學(xué)沒有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對(duì)音樂的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂的主要?jiǎng)恿?。沒有興趣的音樂課，則形同虛設(shè)。
2、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過雜、太亂、知識(shí)無序的情況，沒有突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。
3、對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析。在我國高中音樂課堂教學(xué)中，音樂教師單純的灌輸音樂知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂的學(xué)習(xí)過程則是一種對(duì)音樂的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來進(jìn)行音樂教學(xué)，教學(xué)過分知識(shí)化、理性化，重視教師的.講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過程；重視知識(shí)技能的教學(xué)，輕視音樂實(shí)踐活動(dòng)的開展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂課。
4、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)相一致，都是由于我國長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，基本以書本知識(shí)為核心，忽視對(duì)過程的評(píng)價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測(cè)驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評(píng)價(jià)等等。
二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂教學(xué)對(duì)策
教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)我國高中音樂課堂教學(xué)中存在的問題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂課堂教學(xué)。
1、在教學(xué)目標(biāo)方面。高中音樂課程是一門獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。
2、在教學(xué)內(nèi)容方面。普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來。課堂教學(xué)突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)椋虒W(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識(shí)面，(論文范文 )學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
3、在教學(xué)方法方面。教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法?！斑\(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂當(dāng)作一種智能來看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂教育就和音樂教育課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂能力的發(fā)展?！倍嘣悄芙虒W(xué)是通過盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。
4、在教學(xué)評(píng)價(jià)方面。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評(píng)價(jià)中非常重視真實(shí)測(cè)驗(yàn)。加德納指出，我們測(cè)試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號(hào)系統(tǒng)。
三、結(jié)束語
多元智能理論是我國近年來關(guān)注的國外教育思潮之一，加德納把智能定位為我
們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會(huì)文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐 ，根據(jù)不同國家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。
音樂教學(xué)的論文篇五
摘要:本文作者結(jié)合多年在高中一線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了自己在高考視唱練耳教學(xué)方面的體會(huì)。關(guān)鍵詞:高考音樂生視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練方法對(duì)高考音樂考生而言,每年高考所考的科目為主科(聲樂、器樂、舞蹈等任選一門),基礎(chǔ)科包括視唱練耳、樂理等?；A(chǔ)科中視唱練耳是音樂專業(yè)中最基礎(chǔ)的課程,也是高考中除了主科所占分量較大、最具有挑戰(zhàn)性的科目。我校是全區(qū)具有藝術(shù)特色高中之一,雖然辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)(開始),但辦學(xué)規(guī)模卻是最大的,每年在全區(qū)音樂高考統(tǒng)考中都是名列前茅,二本合格率達(dá)到了98%。多年來我在高考視唱練耳方面不斷摸索積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),下面和同仁共同探討,也希望對(duì)高考音樂生有所幫助。高考視唱練耳科目涉及的內(nèi)容廣泛,包括視唱、聽音記譜、節(jié)奏、模唱等。各個(gè)內(nèi)容既獨(dú)立又有相互的聯(lián)系,下面從各個(gè)方面分別述說。一、視唱視唱又分為線譜視唱和簡(jiǎn)譜視唱,就廣西統(tǒng)考而言,線譜、簡(jiǎn)譜任學(xué)生自選。但線譜視唱相對(duì)得分高些,因此如果是從高一開始訓(xùn)練的話,應(yīng)以線譜為主,并且固定調(diào)首調(diào)都同時(shí)訓(xùn)練,兼唱簡(jiǎn)譜。剛進(jìn)入高一的學(xué)生大部分線譜能力幾乎為零。因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從簡(jiǎn)到繁,甚至在教基礎(chǔ)內(nèi)容時(shí)多花時(shí)間,反復(fù)鞏固之后才到下個(gè)內(nèi)容。我區(qū)高中音樂考生在學(xué)習(xí)音樂科的同時(shí),還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的會(huì)考科目和高考科目,大量的文化科作業(yè)占去了他們大部分的時(shí)間,因此用在音樂科目上的復(fù)習(xí)時(shí)間幾乎沒有。因此,我盡量充分利用課堂時(shí)間,當(dāng)堂課的內(nèi)容不但要求學(xué)生聽懂學(xué)會(huì),而且要記牢。在第一個(gè)學(xué)期里,為了加強(qiáng)學(xué)生線譜識(shí)譜能力,每次我都花大約半堂課的時(shí)間進(jìn)行強(qiáng)化記譜。做法是老師唱讓學(xué)生按要求默寫,從簡(jiǎn)到繁,從易到難。例如:1.用全音符默寫2.用二分音符3.用四分音符4.用十六分音符當(dāng)學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)譜能力有了提高后,進(jìn)一步加強(qiáng)綜合識(shí)譜能力。例如由十六分音符變?yōu)?5.附點(diǎn)就這樣通過一次又一次的課堂強(qiáng)化訓(xùn)練,在較短的時(shí)間里學(xué)生的線譜識(shí)譜能力有了較大的提高,為下面的線譜視唱打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,在第一學(xué)年的視唱教學(xué)中除了要求學(xué)生學(xué)線譜視唱外,我還輔助簡(jiǎn)譜視唱訓(xùn)練。學(xué)生在小學(xué)和初中階段,大部分都有一定的簡(jiǎn)譜識(shí)譜能力。我利用聲樂教材的歌曲進(jìn)行教學(xué),幾乎每堂課都要求他們唱2首歌曲旋律。聲樂教材中的歌曲大都是經(jīng)典歌曲,學(xué)生在初中階段沒唱過,從電視上也聽過,因此一唱起來,學(xué)得非常快。這樣在不知不覺中學(xué)生不斷提高視唱能力,同時(shí)也積累了一定量的歌曲,為學(xué)習(xí)聲樂和提高自身的音樂綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。二、聽音記譜聽音記譜,在視唱練耳中即是練耳,在高考中是用筆試的形式進(jìn)行。內(nèi)容分別有“單音、音程、和弦和旋律”。單音是關(guān)鍵,如果單音基礎(chǔ)打得牢,那么其他就相對(duì)容易了。在高考中單音聽記范圍總共有26個(gè),其中16個(gè)是白鍵,10個(gè)是帶有升降號(hào)黑鍵。在訓(xùn)練這些單音中,我又分得較細(xì),16個(gè)白鍵又分為5個(gè)小組,分別是:每次訓(xùn)練以一個(gè)小組為主,兼帶上次內(nèi)容。在訓(xùn)練單音時(shí)我往往要求學(xué)生默記這些音在鍵盤上的位置,當(dāng)我彈奏某一個(gè)音時(shí),學(xué)生首先反映在腦中的是這個(gè)音在鍵盤上的具體位置。這樣較容易寫出來(唱出來)。升降號(hào)(黑鍵)10個(gè)音,按離標(biāo)準(zhǔn)音的近遠(yuǎn)來進(jìn)行分組,分別為:訓(xùn)練方法跟白鍵一樣。當(dāng)所有的'小組單音都熟記后,才開始混合聽記單音,而且不斷加大分量。只有這樣,下面的音程與和弦才能學(xué)得好。和弦的聽記,我往往要求學(xué)生先聽出二頭的音,然后用推算的方法推寫中間音。聽音記譜中較難的是旋律聽記。在剛開始聽旋律時(shí),我只要求學(xué)生在我彈結(jié)束后用“啊”或“啦”母音摸唱出來。當(dāng)然彈奏的曲子不能太長(zhǎng)更不能太難。2～3小節(jié),且節(jié)奏簡(jiǎn)單,最好還是同學(xué)們小學(xué)或初中唱過的歌曲旋律。例如:通過彈奏這些熟悉的歌曲旋律,學(xué)生調(diào)動(dòng)了興趣,吸引了注意力,主動(dòng)積極參與其中。當(dāng)同學(xué)們學(xué)習(xí)正濃時(shí),我及時(shí)讓同學(xué)們把譜寫出來,慢慢地學(xué)生掌握方法后,進(jìn)步就較快了。帶學(xué)生入門后,往后的聽記訓(xùn)練就結(jié)合節(jié)奏型來進(jìn)行。三、節(jié)奏節(jié)奏考試,不同的院校有不同的考法。大多數(shù)高校都是進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模奏,包括廣西的統(tǒng)考,只有極少數(shù)采用筆試形式。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更方便更易記憶,我把所有節(jié)奏由易到難自行編成了13種類型。分別為:在進(jìn)行教學(xué)時(shí),我往往選擇其中一個(gè)為主。前面的類型較簡(jiǎn)單學(xué)生可以同時(shí)學(xué)習(xí)2種,如果學(xué)習(xí)第(1)與(2)時(shí),所編的節(jié)奏練習(xí)都是由(1)與(2)構(gòu)成,可任意排列。例如:下一次課學(xué)習(xí)到第4種類型時(shí),以(3)為主,結(jié)合(1)與(2)進(jìn)行練習(xí)。例如:如果學(xué)習(xí)到第4種時(shí),以第4種為主,結(jié)合前面4種編寫練習(xí)。例如:這樣新舊內(nèi)容交替學(xué)習(xí),學(xué)生既獲得了新知識(shí),幾乎每堂課又都復(fù)習(xí)了舊知識(shí)。當(dāng)學(xué)習(xí)到了一定程度,我又專門利用一兩次課進(jìn)行前階段內(nèi)容的總復(fù)習(xí)。比如學(xué)完了前面第1d5種,那么利用一堂課進(jìn)行綜合練習(xí),檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,如有不足就指出并反復(fù)練習(xí),直到全部學(xué)生都會(huì)并熟練才加進(jìn)新內(nèi)容,只有這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)。更重要的是每次講完課后,我都要求每位學(xué)生按當(dāng)天所講的內(nèi)容自由編寫練習(xí)題,當(dāng)堂唱或奏出,并及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)或指出不足。當(dāng)聽音記譜的內(nèi)容也已經(jīng)開始學(xué)習(xí)時(shí),我往往會(huì)結(jié)合具體音高讓學(xué)生自編旋律。例如:學(xué)習(xí)了節(jié)奏型1d3,我要求在12345這5個(gè)音中進(jìn)行編寫旋律。同學(xué)們有的編成:也有的編成:當(dāng)我肯定了學(xué)生的成績(jī)時(shí),學(xué)生情緒高漲,沒想到自己也能創(chuàng)作歌曲旋律,因此學(xué)習(xí)積極性極大,并較快地喜歡上了這門課,學(xué)習(xí)成績(jī)提高得很快。四、模唱(奏)模唱(奏)總是以非筆試形式進(jìn)行考試,所涉及的內(nèi)容包括了前面所講的內(nèi)容,而且在考試過程中,如果學(xué)生能夠在第一次時(shí)就能完成,得分是較高的,如果是第二、三次那就已大打折扣了。這實(shí)際是考學(xué)生的音樂反應(yīng)能力。最初練習(xí)模唱時(shí)我要求學(xué)生用“a”母音哼唱,一段時(shí)間后才要求唱出實(shí)際音高。等到學(xué)生基礎(chǔ)都打牢了就兩樣結(jié)合用,旋律模唱從易到難,開頭訓(xùn)練我也盡量挑學(xué)生熟練的曲調(diào),目的是吸引學(xué)生興趣,隨著時(shí)間推移加大訓(xùn)練難度,并盡量結(jié)合聽音記譜進(jìn)行練習(xí)?？傊?視唱練耳幾乎是每個(gè)音樂考生的弱項(xiàng)。除了內(nèi)容多外,還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感、節(jié)奏感、應(yīng)變能力、模仿能力等。如果學(xué)生性格內(nèi)向,學(xué)起來就更困難。這就要求教師有足夠的耐心去循循引導(dǎo),并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步。只有師生密切配合、共同努力,才會(huì)取得理想的效果。
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音樂教學(xué)的論文篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
1、突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，指導(dǎo)熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，熱愛中國共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接-班人和建設(shè)者。
2、啟迪智慧，陶冶情操，提高審美意識(shí)，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。
3、增強(qiáng)學(xué)生的'音樂興趣、愛好、掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生具有獨(dú)立視唱簡(jiǎn)單樂譜的能力。
4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心，了解外國優(yōu)秀音樂作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有一定的音樂鑒賞的能力。
二、指導(dǎo)思想：
根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃，結(jié)合本學(xué)期的工作時(shí)間，貫徹黨的教育方針，努力完成好本學(xué)期的工作任務(wù)。
三、工作任務(wù)：
1、初一、二級(jí)音樂教材課堂教學(xué)，每周一節(jié)。
2、學(xué)校有關(guān)音樂方面的文娛工作。
四、學(xué)生情況分析
1、學(xué)生正處于變聲期，唱歌較困難。
2、學(xué)生素質(zhì)差，膽子小，缺乏表演自我的能力。
3、學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，觀念不正確。
五、教材分析
1、初一級(jí)學(xué)沿海版第二冊(cè)，以唱歌為主，分五部分共9課。安排19課時(shí)，其中復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，機(jī)動(dòng)課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
2、初二級(jí)學(xué)沿海版第四冊(cè)，以欣賞為主，分四部分，共8課。安排20課時(shí)，其中機(jī)動(dòng)2課時(shí)，復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
六、教學(xué)措施
1、初一、二級(jí)的音樂教材課堂教學(xué)主要是以優(yōu)化課堂的“教”與“學(xué)”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，以達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、互相滲透，融洽教材中各部分內(nèi)容，改變枯燥又單一的課型。
3注重導(dǎo)入部分的設(shè)計(jì)，以“引趣”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)過程。
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音樂教學(xué)的論文篇七
擔(dān)任小學(xué)音樂老師已有數(shù)載，慢慢發(fā)現(xiàn)能成為一名合格的音樂老師并非一句空話。盡職，或者說教學(xué)成績(jī)的斐然，是要經(jīng)過反復(fù)錘煉而成的。抱著一腔育人的精神，通過在教學(xué)中的積累和反思，我領(lǐng)悟到一些切合實(shí)際的教學(xué)理念，想和所有同仁們交流、商榷，從而達(dá)到完善自己綜合能力的最終目的。
一、首先談?wù)勯_設(shè)音樂課的重要性和必要性
其實(shí)我們都明白，小學(xué)音樂課的開設(shè)絕對(duì)不是要把小學(xué)生都能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)音樂家來，而是為了讓孩子們得到一種音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的審美能力和陶冶情操。當(dāng)然，個(gè)別有天分的學(xué)生從中會(huì)得到更大的收獲，長(zhǎng)大后能走上音樂之路，或許能成為一名使眾人側(cè)目的音樂家。天之驕子，和從小的培養(yǎng)也是分不開的。話說回來，不能成為音樂家，我們的孩子就不必學(xué)習(xí)音樂了嗎?通過學(xué)習(xí)，也能提高孩子的審美能力，陶冶情操，獲益程度也不可小覷，甚至?xí)谝魳返幕A(chǔ)上另有建樹。
因此，開設(shè)音樂課，對(duì)小學(xué)生在邏輯思維上，在德育、智育的培養(yǎng)方面都會(huì)發(fā)揮非常積極的作用。
二、感悟音樂是音樂教學(xué)的核心
在學(xué)術(shù)上講，音樂具備顯著的知識(shí)性和技術(shù)性，能在課本之外給學(xué)生另一渠道的知識(shí)、文化教育，而這種渠道的知識(shí)采擷，不是課本上的東西能望其項(xiàng)背的。比方說，小學(xué)課本同步中在學(xué)習(xí)：大、小、多、少、人、口、手，而音樂課中已經(jīng)接觸到完整的句式了，并且在影像教學(xué)中還接受到一定的故事情節(jié)，為以后作文的情節(jié)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
音樂的學(xué)習(xí)中，也能讓小學(xué)生得到悟性的鍛煉。通過學(xué)習(xí)音樂，和老師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力。音樂感受力包括對(duì)音樂風(fēng)格的感受力，音樂要素的感受力，音樂中意境的感受力等。
要使學(xué)生達(dá)到上述的感受力，相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知是不可缺少的。對(duì)音樂知識(shí)的認(rèn)知，和對(duì)音樂歌唱的接受是相輔相成的，也是音樂和文化知識(shí)同時(shí)收獲的較佳途徑。孔子對(duì)音樂的感受力非同一般，他有過聽音樂三日不知肉味的體驗(yàn)。但他并沒有現(xiàn)在的條件，沒有像所有的學(xué)生們一樣坐在寬敞的教室里接受正規(guī)的音樂教育，他的音樂感受力，來自音樂的熏陶和自我豐富的人生感悟。因此說，我們的音樂教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。
三、歌唱教學(xué)和培養(yǎng)音樂欣賞力的甄別
一般人或許會(huì)這樣認(rèn)為：小學(xué)的音樂教學(xué)就是學(xué)唱歌。這是誤解，也是偏見。音樂教學(xué)中學(xué)唱是必不可少的，但絕非唯一的方式，培養(yǎng)學(xué)生音樂的欣賞力是更重要的環(huán)節(jié)。音樂欣賞，是通過主體對(duì)客體的感受和審視來達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);唱歌教學(xué)，則是按客體符號(hào)(音樂樂譜)的要求來實(shí)施的一種主體活動(dòng)，也就是通俗的概念——唱歌。一個(gè)是感受，一個(gè)則是具體的實(shí)施行動(dòng)，完全不同的感念，而又是完全相通的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。音樂欣賞力的培養(yǎng)是重中之重，緣由音樂的內(nèi)在魅力，學(xué)會(huì)欣賞才能學(xué)到精髓，領(lǐng)略到的是內(nèi)在美;學(xué)會(huì)唱歌只是學(xué)會(huì)的表面，領(lǐng)略到的只是外在美。其區(qū)別，也就可見一斑了。欣賞音樂的韻味，欣賞一種內(nèi)涵美，是一種意境，就需要用心去體會(huì)，能體會(huì)到音樂的韻味才可以說懂得了音樂，就可以說一定程度上凈化了心靈，提升了一個(gè)人的品格。因此可以說，欣賞音樂也是欣賞生活，欣賞人生。
培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)教學(xué)工程，具備一定的難點(diǎn)。音樂教師的責(zé)任心、個(gè)人能力，以及學(xué)生的接受能力都可能是羈絆學(xué)生欣賞力培養(yǎng)的因素。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才可以有的放矢地教學(xué)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
歌唱的教學(xué)也并非說不重要，也重要，但相對(duì)要容易一些。歌唱教學(xué)過程中的難點(diǎn)是教學(xué)生們學(xué)到字正腔圓，就好比面對(duì)一群牙牙學(xué)語的孩子，是要一字字、一句句地?fù)赋鰜聿判?。從而在教學(xué)過程中讓學(xué)生獲得正確的歌唱方法。
歌唱教學(xué)在技能訓(xùn)練方面是比較繁瑣的，吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練、口型等訓(xùn)練都是基礎(chǔ)訓(xùn)練，非常重要的內(nèi)容，基礎(chǔ)打不好就會(huì)影響到歌唱的效果。就像我平日里對(duì)學(xué)生的鋼琴輔導(dǎo)，手形的嚴(yán)格要求和糾正是非常的重要，手形不對(duì)，或者手練塌了，則彈奏的音樂會(huì)失去一些應(yīng)有的音質(zhì)美。但音樂課上的歌唱教學(xué)，對(duì)這些追求的目標(biāo)并不是太專業(yè)的要求，而是普及的性質(zhì)。只要能自然地運(yùn)用嗓音來歌唱，使個(gè)體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。
篇幅所限，不再做過多地總結(jié)。總之，我們音樂教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。從音樂課的特點(diǎn)出發(fā)，從新時(shí)期的需求出發(fā)，以感悟音樂為核心，用音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵，使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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音樂教學(xué)的論文篇八
在平時(shí)的教學(xué)中有的教師可能用過“學(xué)完了生字詞，接下來我們就來認(rèn)真文”、“剛才我們學(xué)習(xí)的是第一段，下面我們接著學(xué)習(xí)第二段”這一類的話行教學(xué)過渡。一節(jié)課下來給人感覺整個(gè)課堂教學(xué)顯得斷斷續(xù)續(xù)生硬發(fā)澀。這其考慮教學(xué)過渡的藝術(shù)性。藝術(shù)的教學(xué)過渡，會(huì)使教學(xué)全過程節(jié)奏清晰，又環(huán)環(huán)然一體，從而提高閱讀教學(xué)的整體效果。教學(xué)中各環(huán)節(jié)過渡的效果與課堂上師交流、信息的傳遞，注意力的轉(zhuǎn)移等心理因素是否協(xié)調(diào)有密切的關(guān)系。也就是的教學(xué)過渡，應(yīng)滲透提示性、遷移性、邏輯性、形象性等因素。
我們做《今天我們?nèi)绾紊瞎_課》的講座中提到“教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡應(yīng)該自無痕）”給我留下了深刻的印象，后來我在課堂教學(xué)過渡中都努力做到――淡這幾年來我也一直在學(xué)習(xí)并實(shí)踐收集到的關(guān)于教學(xué)過渡的方法。
一、串聯(lián)式過渡。
通過富有藝術(shù)情趣的問題的創(chuàng)設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容用巧妙的過渡串聯(lián)起來，以教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和課堂整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無縫。我在教學(xué)《小壁虎借尾巴》運(yùn)用了一系列富有藝術(shù)情趣的設(shè)問語言，把學(xué)生安然地從一個(gè)波峰送到另一個(gè)時(shí)，一堂課就在不知不覺中過去了。而且取得了不錯(cuò)的效果（這一課教學(xué)獲得年繁昌縣青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)）。
我的教學(xué)過程是這樣的。（加粗字體是我的過渡語）
（一）自由讀課文3――5自然段，同時(shí)思考：
1、小壁虎去向誰借尾巴了？結(jié)果怎樣？
2、再讀想一想，為什么他們都不能把尾巴借給小壁虎，用“因?yàn)?？所以式說一說。
師過渡：除了你們剛才說的原因外，我想可能是小壁虎借尾巴時(shí)不禮貌，不借，是不是呀？（學(xué)生：不是）他借尾巴時(shí)是怎么說的？找出那幾句話來讀哪里看出他有禮貌？（指導(dǎo)朗讀小壁虎說的話，通過“稱呼：您、姐姐、伯伯商量：行嗎？”體會(huì)）
3、出示小動(dòng)物們說的話，指導(dǎo)朗讀。要讀出動(dòng)物們有禮貌、無奈的語氣慢一些。（先自由讀，然后同桌互讀、再指名讀、分組讀。）
師過度：老師發(fā)現(xiàn)小壁虎除了有禮貌，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)？
4、出示：小壁虎爬啊爬，爬到小河邊？？小壁虎爬啊爬，爬到大樹上？爬呀爬，爬到房檐下？？（通過“爬呀爬”引導(dǎo)學(xué)生感悟發(fā)現(xiàn)小壁虎遇到困難不放棄）。
（發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律不太好。師過渡：小壁虎有這么多的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)我們班的也有很多優(yōu)點(diǎn)，你們看（指一上課認(rèn)真聽講的學(xué)生）這位同學(xué)上課多認(rèn)真，坐呀！我看誰會(huì)比他坐得更端正。）
5、模仿說話。
模仿課文說一段話，（出示投影字幕）小壁虎爬呀爬，爬到——他看見――？說：“？――？，您把尾巴借給我行嗎t(yī)”？――？說：“不行啊，我要用尾巴？―（鼓勵(lì)學(xué)生用上“――來――去”說話）
（二）學(xué)習(xí)第7自然段。（小壁虎的尾巴有再生能力。）
1、指名讀第7自然段。想一想：小壁虎高興地叫起來，應(yīng)當(dāng)怎樣讀？誰能
二、提示性過渡。
閱讀課文從形式到內(nèi)容，在涉及的事物或現(xiàn)象之間，都會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)有目的地提示課文的某一方面，啟發(fā)學(xué)生作“由此及彼”、“以因求果”、“舉地聯(lián)想，從而在揭示“來龍去脈”的過程中，找到解決問題的途徑，使教學(xué)從到另一個(gè)環(huán)節(jié)，自然勾連，上下貫通。在聽一位老師教學(xué)《田忌賽馬》一課時(shí)堂上突然提出：“假如第二次比賽中，田忌按孫臏的方法去做，但結(jié)果不是勝失敗了，這可能是什么原因？”這一問題的提出，要求學(xué)生聯(lián)系課文去變更思果去設(shè)想原因。經(jīng)過思考，不少學(xué)生認(rèn)為：很可能是田忌以下等馬與齊威王的賽后，齊威王發(fā)現(xiàn)了秘密，隨即采取了對(duì)策，用自己的下等馬對(duì)孫臏的上等馬場(chǎng)，再用自己的中等馬對(duì)孫臏的中等馬，再勝一場(chǎng)。這樣，齊威王最終還是以勝。這時(shí)，我又進(jìn)一步追問：“難道孫臏沒有考慮這種可能性嗎？孫臏的勝利然取得的？”至此，學(xué)生已豁然開朗，十分肯定地說：“孫臏斷定齊威王不會(huì)因?yàn)樗吹降凝R威王已被勝利沖昏了頭腦，趾高氣揚(yáng)，忘乎所以，他認(rèn)定戰(zhàn)勝吹灰之力，是無論如何也不會(huì)提防的?！睅熢賳枺骸澳銖哪睦锟闯鳊R威王的驕傲引導(dǎo)學(xué)生深入課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了孫臏、齊威王的不同心態(tài)，更深人物的內(nèi)心，感悟了課文中心思想，培養(yǎng)了思維能力。
三、懸念式過渡。
學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)，需要有下個(gè)良好的思維環(huán)境和心理態(tài)勢(shì)。懸念過渡，發(fā)求知欲，發(fā)展學(xué)生思維為目標(biāo)的過渡方法。它利用學(xué)生求知欲旺盛和好奇的過設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的關(guān)切和渴望心情，達(dá)到與教師心理同步，從好的教學(xué)效果。著名特級(jí)教師王燕驊在教學(xué)《五彩池》這篇課文時(shí)，在學(xué)生深后，給學(xué)生一個(gè)“空白”：四川省藏龍山上的五彩池十分奇異，這一點(diǎn)通過學(xué)經(jīng)體會(huì)到了，可《五彩池》這篇課文的寫法也有“奇異”之處，使孩子們感到鮮”。于是，教師留下的這一懸念，激起了學(xué)生進(jìn)一步深究課文的興趣。
四、遷移性過渡。
利用語言材料之間的內(nèi)部外部聯(lián)系，通過聯(lián)想，類比，進(jìn)行知識(shí)遷移，以銜接作用。特級(jí)教師賀誠在教學(xué)《再見了，親人》一課時(shí)，安排了這樣一段過渡啊，這是一份份以生命和鮮血為代價(jià)的情意。如果你是被大娘從敵機(jī)下救出的果你是被小金花媽媽用生命換來的老王，如果你是吃過大嫂親手挖來野菜的士，那么在這離別的時(shí)刻，還會(huì)怎樣對(duì)這些朝鮮親人們說？”由此引讀四、五運(yùn)用移情體驗(yàn)，深化題意。
總之，教學(xué)過渡是存在于教學(xué)過程中的客觀現(xiàn)象，是必不可少的的中間環(huán)
他的重要地位和作用，并掌握常用的過渡方法，不僅有利于對(duì)課堂教學(xué)的組織而且會(huì)大大提高閱讀教學(xué)的效果，因?yàn)榻虒W(xué)有了啟承轉(zhuǎn)合，才能成就生氣靈動(dòng)但在處理課堂過渡時(shí)值得注意的是：課堂過渡語的導(dǎo)引性和銜接性。因此，在定要注意得體自如，淡而無痕，在“導(dǎo)”與“接”上顯能耐。
音樂教學(xué)的論文篇九
論中西方哲學(xué)的異同點(diǎn)
內(nèi)容摘要：一般認(rèn)為，西方哲學(xué)的主要特征是邏輯的、分析的，而中國哲學(xué)的主要特征是體驗(yàn)的、綜合的。
傳統(tǒng)的中西方哲學(xué)比較研究也是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)的，但對(duì)于中國哲學(xué)和西方哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從中西方哲學(xué)智慧，內(nèi)容以及他們的相同之處進(jìn)行分析研究。
關(guān)鍵詞： 中西方哲學(xué) 智慧
哲學(xué)可謂博大精深，雖然這個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的西方哲學(xué)，但仍只是略懂皮毛，
也可以說是只知道了一些大家都懂得的那些簡(jiǎn)單的哲學(xué)思想，對(duì)于那些復(fù)雜一點(diǎn)的哲學(xué)思想仍然是不理解。
現(xiàn)在就我的那一點(diǎn)理解來談?wù)剬?duì)中西方哲學(xué)的看法。
中華民族的哲學(xué)。
它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨(dú)具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。
而西方哲學(xué)是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學(xué)體系。
公元前5～3世紀(jì)，人類文化史上出現(xiàn)了一大奇觀，中西方文明幾乎同時(shí)達(dá)到了一個(gè)新高峰。
中方哲學(xué)以中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化繁榮為標(biāo)志，而西方哲學(xué)則以古希臘科學(xué)文化的昌盛為特征。
中西方這一時(shí)期的哲學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于后來東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
下面將從以下幾方面談?wù)勚形鞣秸軐W(xué)的異同點(diǎn)。
一、中國哲學(xué)的神秘主義與西方哲學(xué)的理性主義
泰勒斯是西方自然哲學(xué)的開創(chuàng)者，也是第一個(gè)用理性的目光審視自然的先哲。
他認(rèn)為自然界的萬物總是由某種最基本的東西構(gòu)成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯對(duì)自然的解釋是“水是生命的源泉，萬物的基始是水”。
這個(gè)觀點(diǎn)為人類認(rèn)識(shí)自然開創(chuàng)了一條可貴的理性認(rèn)識(shí)之路。
它引導(dǎo)人們從自然本身去解釋自然界的萬事萬物，避免了用主觀意志或憑個(gè)體好惡解釋自然帶來的任意性和神秘性。
雖然古代西方人對(duì)構(gòu)成自然界萬物的本原的認(rèn)識(shí)有各不相同的看法，但他們都是通過理性方法來解讀自然。
其意義在于人類對(duì)自然開始有了理性思考，推動(dòng)了哲學(xué)思維和科學(xué)理性思維的發(fā)展，這對(duì)西方后來科學(xué)的發(fā)展，具有決定性的基礎(chǔ)意義。
這就是我們所說的西方理性主義。
中國的自然哲學(xué)創(chuàng)始人是老子。
老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
”顯然，在老子的道家學(xué)說中，“道”是構(gòu)成萬物的本原。
老子的“道學(xué)”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀，力圖從自然自身解釋自然的多變現(xiàn)象，這與泰勒斯是一致的。
在老子那里是“道”帶來了一個(gè)整體的一，即宇宙這個(gè)統(tǒng)一的大系統(tǒng)。
中國人認(rèn)識(shí)自然的視角，從老子開始就與西方的泰勒斯不同，米利都學(xué)派追求的本原是構(gòu)成萬物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎(chǔ)，它是抽象的。
老子說過：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它將引導(dǎo)東方人論“虛”，并樂于思辨玄想，因而缺少微觀實(shí)證分析的本性。
中國的中醫(yī)理論體系明顯地體現(xiàn)了這一特色。
由于泰勒斯的本原是構(gòu)成萬物的分立體，因此，它引導(dǎo)的是西方學(xué)者對(duì)具體事物的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律的尋求。
東方的中國人接受的是道家學(xué)說，它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運(yùn)動(dòng)本性，它引導(dǎo)的是東方學(xué)者用思辨和玄想及經(jīng)驗(yàn)觀察去對(duì)整體性質(zhì)和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)做出把握。
二、中西方哲學(xué)智慧的差異
中國五千年的文化是中國智慧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
東方信仰“天人合一”的哲學(xué)思想，“孔孟之道”一統(tǒng)天下，長(zhǎng)達(dá)五千年之久，這種“倫理精神”和“價(jià)值理性”世代相傳，沿襲至今，至使東方的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，受到極大的阻礙。
然而，這卻成就了東方的文化發(fā)展。
西方的智慧是理性的，有兩千年的哲學(xué)、自然科學(xué)發(fā)展史，創(chuàng)造了完整的哲學(xué)、自然科學(xué)的理論體系，有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)。
西方人把他們的智慧用于對(duì)哲學(xué)、科學(xué)體系的探索與研究，利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。
西方的科學(xué)體系推動(dòng)了全世界的進(jìn)步，讓人們的生活條件得到了很大的改善。
西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國的認(rèn)識(shí)論和多神論形成了鮮明的對(duì)比。
東方智慧以直覺思維為主體，西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異，構(gòu)成了兩個(gè)截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結(jié)果。
三、中西方哲學(xué)的相通之處 中西方哲學(xué)的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭(zhēng)。
就世界構(gòu)成“本體”而言，是唯物主義與唯心主義之爭(zhēng);就認(rèn)識(shí)論而言，是反映論與先驗(yàn)論之爭(zhēng);唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。
唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方哲學(xué)和宗教哲學(xué)。
幾千年來，唯物主義作為非官方的民間哲學(xué)，長(zhǎng)期受到壓抑，走過了艱難曲折的道路。
就方法而言，是辯證法和形而上學(xué)之爭(zhēng)。
中西方哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性，哲學(xué)傾向的貫徹，是為一定的階級(jí)、為一定的政治目的服務(wù)的。
中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，西方思維造就了他們發(fā)現(xiàn)就形成了知識(shí)。
我們應(yīng)該尊重別人的權(quán)力。
說不定現(xiàn)在世界上的大部分的高科技知識(shí)都是我們國家的，因?yàn)槲覀儑业目萍妓绞墙倌瓴砰_始落后的，在這之前，我們的水平都處在世界的前列，只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別，不得不讓我們反省一下。
以上的這些有些是個(gè)人的想法，也有來自對(duì)他人的借鑒，盡管這門課的上課時(shí)間很短，
但我已經(jīng)在上這門課的時(shí)候感受到西方哲學(xué)的魅力并且讓我對(duì)西方哲學(xué)增加了興趣，希望以后可以更多地接觸到西方哲學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
《淺析東西方哲學(xué)的分殊點(diǎn)及其影響》 沈佳強(qiáng)
《中西方哲學(xué)智慧的比較分析》 張志偉
哲學(xué)論文：建筑美學(xué)形式及美感法則研究
摘要：無論在中國或是國外，建筑美學(xué)都是沒有國界之分的。
在建筑美學(xué)形式中，美感法則起著至關(guān)重要的作用。
本文首先介紹了建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義，然后結(jié)合實(shí)際例子，探討了建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則，希望能在一定程度上推動(dòng)建筑美學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：建筑美學(xué);形式美感法則;作用
1建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義
歌德曾經(jīng)說過：“建筑就是凝固了的音樂。
”建筑是工程藝術(shù)的主要屬性，其美學(xué)形式能夠決定其藝術(shù)表現(xiàn)力的大小以及品質(zhì)的優(yōu)劣。
建筑屬于視覺藝術(shù)作品的先決條件之一，因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來。
建筑美學(xué)是建筑學(xué)與藝術(shù)美學(xué)的一項(xiàng)關(guān)鍵性分支，重點(diǎn)探究的是建筑領(lǐng)域當(dāng)中有關(guān)美的問題。
建筑美學(xué)具有兩重屬性，即科學(xué)性和人文性。
在建筑語匯中，其主要表述的含義都樹立在建筑空間系統(tǒng)當(dāng)中。
所以，建筑美學(xué)價(jià)值具有一定的獨(dú)特性，這體現(xiàn)在建筑技術(shù)的美學(xué)價(jià)值和功能方面，也是其余藝術(shù)形式?jīng)]有具備的特點(diǎn)。
建筑美學(xué)價(jià)值也和其余藝術(shù)有著一定的共性，擁有多元化人文特色，這也就是建筑的藝術(shù)性原則以及美觀適用的原則。
2建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則
2.1穩(wěn)定與平衡法則
穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺上產(chǎn)生的直觀體驗(yàn)，其主要表現(xiàn)于建筑立面構(gòu)圖方面。
建筑的立面構(gòu)圖通常都有一個(gè)重點(diǎn)，如果這一重點(diǎn)位于構(gòu)圖的中間位置，并且兩邊是相互對(duì)稱的，那么就可以稱之為靜態(tài)對(duì)稱平衡。
但如果該重點(diǎn)不在中間位置，而總體看上去依然可以讓人產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺，那么這種就稱為靜態(tài)非對(duì)稱平衡。
和靜態(tài)平衡對(duì)應(yīng)的概念即是動(dòng)態(tài)平衡。
這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來起伏波動(dòng)之感。
2.2比例與尺度法則
比例和尺度在建筑美學(xué)形式中也是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
若能構(gòu)造出優(yōu)秀的比例，會(huì)使觀者看到的畫面比較真實(shí)而貼切，不易產(chǎn)生扭曲變形之感。
例如古希臘的帕提農(nóng)神廟，完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。
神廟從平面看上去是一個(gè)長(zhǎng)方形，立面則由八根多里克柱子與三角形組成。
其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的，充分考慮到了比例的問題。
此外，巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。
其以水平三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。
同時(shí)左右兩邊的高塔又和中間較矮的構(gòu)造產(chǎn)生尺度對(duì)比。
在入口處還設(shè)置有透視門，正中間設(shè)計(jì)了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使整體構(gòu)圖看上去有變化之感。
2.3節(jié)奏和韻律法則
在建筑形式中，單一或是多個(gè)元素反復(fù)出現(xiàn)，就稱為節(jié)奏和韻律。
這一法則在中國與外國的各種建筑中都有所體現(xiàn)。
比如我國古代所建的塔，依據(jù)其形式上的差異可劃分成5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。
在這5大類別中，都有著節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。
整體呈現(xiàn)出微微凹陷的形態(tài)，將建筑的節(jié)奏及韻律表現(xiàn)得非常到位。
2.4布局的空間排列法則
布局的空間排列法則多體現(xiàn)在建筑群體組合當(dāng)中，而在我國的古代園林中表現(xiàn)得尤為明顯。
比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在整體上呈現(xiàn)除了尺度較為寬廣的布局和層次感，顯示出富有美感的空間排列。
私家園林則大多分布于江南地區(qū)，比如蘇州拙政園，揚(yáng)州個(gè)園等。
特別是蘇州留園，屬于小尺度布局的代表建筑，整個(gè)園林彎彎曲曲，入口也是一個(gè)十分窄小的通道。
后來漫步前行，眼前柳暗花明，豁然開朗，給人一種耳目一新之感。
而北京紫禁城的空間布局又有所不同，其中軸線經(jīng)過金水橋伸進(jìn)天安門內(nèi)，之后又再度敞開，過了端門到午門之后形成狹道，之后再經(jīng)過“前三殿”與“后三殿”，不斷重復(fù)，就如同一首變奏曲，最后到達(dá)御花園。
因此，關(guān)于建筑美感法則中的空間布局排列法則，能夠起到變化的作用，使建筑內(nèi)涵更為豐富。
2.5單一幾何形態(tài)法則
單一幾何形態(tài)法則是利用了相對(duì)簡(jiǎn)潔的線條組合，為觀者呈現(xiàn)出清晰明了的審美畫面。
比如，在建筑美學(xué)形式中應(yīng)用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。
運(yùn)用這類幾何平面圖形進(jìn)行建筑物外觀的整體構(gòu)建，可以將建筑與自然完美結(jié)合在一起，形成和諧、統(tǒng)一的審美畫面。
一般較為經(jīng)典的建筑范例，幾乎都采用了這種單一或是多個(gè)簡(jiǎn)潔的幾何圖形。
比如羅馬的萬神廟，就是一座整體為長(zhǎng)方形的廟宇。
其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形平面和圓形構(gòu)成的組合體。
而整個(gè)廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構(gòu)圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建設(shè)技術(shù)的典型例子。
按照羅馬當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，建筑物的穹頂是天體的象征，而在其中間設(shè)計(jì)一個(gè)圓形的洞，就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。
在人類歷史發(fā)展過程中，美學(xué)也在不斷變化，人們的審美能力日漸提升。
建筑形式美的法則經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷程，具有深厚的文化背景。
如今人們要進(jìn)行建筑美學(xué)形式的研究，就要踏著前人的腳步，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸及拓展，
跟隨時(shí)代的變化積極探索建筑形式美的法則，使建筑領(lǐng)域不斷完善和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
音樂教學(xué)的論文篇十
無論什么樣的文化,都必須經(jīng)過傳播,才能在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟并被后人所傳承和發(fā)揚(yáng)。音樂是具有自身魅力的精神文化,原生態(tài)音樂始終在連綿不輟的音樂文化里為創(chuàng)作者源源不斷的提供音樂素材。她是具有原生態(tài)與音樂的雙重特征,是以音樂為載體的原生態(tài);同時(shí),她是以原生態(tài)為載體,是音樂的一個(gè)有機(jī)組成部分。原生態(tài)音樂具有民族性,凝聚著民族精神,體現(xiàn)著民族文化。
作為養(yǎng)育人文精神的高等學(xué)校,傳承文化是其重要任務(wù)之一,對(duì)于原生態(tài)音樂這一音樂文化的繼承和發(fā)展,有著義不容辭的責(zé)任。教育界應(yīng)當(dāng)將原生態(tài)音樂這一傳統(tǒng)音樂文化引進(jìn)高校,在高校開展帶有特色的原生態(tài)音樂教育,通過教育的主渠道,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識(shí),從而切實(shí)有效地保護(hù)與傳承原生態(tài)音樂,促進(jìn)其持續(xù)發(fā)展。
保護(hù)原生態(tài)音樂,實(shí)際上就是保護(hù)少數(shù)民族的歷史文化。原生態(tài)音樂文化資源只有科學(xué)合理地開發(fā)利用,實(shí)施正確的教育傳承發(fā)展戰(zhàn)略,才能逐步形成文化品牌。高校能借助這些形式多樣、內(nèi)容豐富的原生態(tài)音樂,真正使學(xué)生認(rèn)識(shí)華夏音樂的真諦,從而熱愛我們的原生態(tài)音樂。
如何將原生態(tài)音樂引進(jìn)高校,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識(shí),促進(jìn)原生態(tài)音樂文化的持續(xù)發(fā)展,這一系列問題已經(jīng)成為當(dāng)前教育工作者極為緊迫和重要的工作任務(wù),筆者對(duì)引進(jìn)原生態(tài)音樂有如下構(gòu)想:
(1)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
原生態(tài)音樂傳播于廣闊的大地上,其唱法多樣,形式不一,內(nèi)容豐富,形成了一道多姿多彩的風(fēng)景。高校在引進(jìn)原生態(tài)音樂的過程中應(yīng)該采取“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的態(tài)度,允許音樂文化的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性與多元化,讓原生態(tài)音樂在校園里爭(zhēng)奇斗艷。
(2)取其精華、棄其糟粕
原生態(tài)音樂不全是真金,也有良蕎不齊。高校在收集整理原生態(tài)音樂的時(shí)候需精心篩選,取其精華,棄其糟粕。高校在選用原生態(tài)音樂時(shí)應(yīng)當(dāng)注意將那些具有民族特色的、積極向上的、好聽好懂的、自然流暢的原生態(tài)音樂加以引進(jìn)和推廣。
(1)高校參與編寫原生態(tài)音樂教材并開設(shè)課程
學(xué)校要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂,通過課堂教學(xué)來引導(dǎo)原生態(tài)音樂傳承。原生態(tài)音樂來源于民間,它的學(xué)習(xí)對(duì)象不單是音樂類學(xué)生,還廣泛涉及于各年級(jí)各專業(yè)的學(xué)生。因此,我們?cè)诰帉懡滩暮烷_設(shè)有關(guān)課程的時(shí)候,要考慮面向更多的.學(xué)生,更廣泛地傳播這一富有特色的原生態(tài)音樂。高校通過一系列有益措施使更多的學(xué)生了解原生態(tài)音樂文化、樹立對(duì)原生態(tài)音樂的保護(hù)精神,并對(duì)原生態(tài)音樂產(chǎn)生熱愛,汲取這一民族民間音樂文化中的有益精華,進(jìn)而探索寶貴的民族文化財(cái)富。
(2)通過“活態(tài)教學(xué)”的形式有效地引進(jìn)原生態(tài)
“活態(tài)教學(xué)”即活動(dòng)教學(xué),綜合教學(xué),是音樂教育“走出去與請(qǐng)進(jìn)來”有機(jī)結(jié)合的教學(xué)途徑。它可以采用錄音、攝像、記譜等多種形式對(duì)原生態(tài)音樂本原加以保存并引進(jìn)課堂;可以通過實(shí)地考察等課外活動(dòng),使學(xué)生了解原生態(tài)音樂相關(guān)的原生態(tài)活動(dòng);同時(shí),高校有計(jì)劃地引進(jìn)國內(nèi)外有知名度的原生態(tài)音樂文化人才,有教學(xué)需要的時(shí)候可以請(qǐng)部分著名民間藝人走進(jìn)課堂,負(fù)責(zé)特色技能教學(xué);也可以請(qǐng)著名民間藝人進(jìn)高校演出,通過多種方式以保證在校學(xué)生能接觸到原汁原味的原生態(tài)音樂。利用課外活動(dòng)補(bǔ)充課堂教學(xué)。高校大學(xué)生社團(tuán)和各學(xué)院學(xué)生搞好原生態(tài)音樂文化的宣傳工作,定期舉行各種原生態(tài)音樂的比賽等。
(3)學(xué)校主管部門應(yīng)制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育
學(xué)校主管部門應(yīng)認(rèn)真考察、探究?jī)?yōu)秀的原生態(tài)音樂文化,重新評(píng)估它們的價(jià)值,制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育,為參與原生態(tài)音樂藝術(shù)傳承學(xué)習(xí)的師生實(shí)施幫扶;在待遇方面也設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì);積極組織師生在校園里開展豐富多彩的活動(dòng)如文化論壇、知識(shí)講座或音樂會(huì)等形式進(jìn)行原生態(tài)音樂文化教育。學(xué)校主管部門加大力度為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的原生態(tài)音樂文化人才,提高學(xué)生的原生態(tài)音樂文化素質(zhì)。
結(jié)語:高?？梢酝ㄟ^多種途徑去時(shí)時(shí)關(guān)注其他區(qū)域和國外先進(jìn)原生態(tài)音樂文化成果,然后借鑒和應(yīng)用,在與這些具體異域特色文化的交流中為原生態(tài)音樂課程注入新鮮血液,增添活力,讓學(xué)生的眼界更為開闊,也促進(jìn)了原生態(tài)音樂文化的發(fā)展與豐富。
音樂教學(xué)的論文篇十一
【】音樂與游戲一直都有著內(nèi)在的最深厚的連接，如何還原音樂與游戲的本質(zhì)，使幼兒能通過游戲喜歡音樂、熱愛音樂，并能通過音樂培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展。本文以y園大班一節(jié)音樂活動(dòng)為例，通過具體實(shí)踐、反思提出對(duì)大班音樂教學(xué)游戲化的一些建議。
（一）音樂教學(xué)游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲是幼兒在自我掌控的情境下得以自主選擇、挑戰(zhàn)、印證與自我超越，以及不斷的體驗(yàn)自我掌控的一種實(shí)踐活動(dòng)。而“音樂的本質(zhì)之一就是娛樂”[1]，在日常的教學(xué)活動(dòng)中需要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)富于游戲化的環(huán)節(jié)增強(qiáng)幼兒的參與性，實(shí)現(xiàn)在“學(xué)中玩，在玩中學(xué)”的教育理念。音樂教學(xué)的游戲化，即在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)賦予教學(xué)活動(dòng)以游戲的形式?？梢栽诨顒?dòng)進(jìn)行的過程中加入一些規(guī)則性元素，信號(hào)性元素，表演性元素等，并于活動(dòng)的過程中使其游戲化，從而增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，提高教學(xué)活動(dòng)的參與度，優(yōu)化教學(xué)效果。
（二）音樂教學(xué)游戲化于幼兒身心發(fā)展的作用
音樂教育是幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了幼兒對(duì)于音樂的感覺、理解、想象與創(chuàng)造能力。幼兒園的音樂游戲通常都包含了身體不同部位的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)?！皬氖植縿?dòng)作到上半身動(dòng)作，再到全身動(dòng)作”，這本身就符合了幼兒的動(dòng)作發(fā)展特點(diǎn)。此外，游戲化的音樂教學(xué)在實(shí)施中亦可做到培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性與情感意志，在這一過程中更可以鍛煉其合作意識(shí)以及集體觀念，對(duì)其身心發(fā)展起著尤為關(guān)鍵的作用。游戲化的音樂教學(xué)在進(jìn)行的過程中能夠使幼兒逐步地感受、體驗(yàn)與表達(dá)音樂元素（如音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等）。以游戲的'形式增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性，從而有效鍛煉幼兒的音樂感受能力，還原音樂最初的模樣。在游戲進(jìn)行的過程中，幼兒可根據(jù)生活的已知經(jīng)驗(yàn)與音樂進(jìn)行連接，通過身體動(dòng)作感知音樂，再到創(chuàng)新性模仿創(chuàng)編動(dòng)作。這種對(duì)于音樂作品的感知與表現(xiàn)同樣的為幼兒音樂能力的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)游戲化，不僅使幼兒能夠全身心地投入，也促進(jìn)幼兒發(fā)展的整體性。在游戲中學(xué)習(xí)擁有規(guī)則意識(shí)、尊重他人、與人團(tuán)結(jié)。面對(duì)輸贏的心態(tài)——游戲過程中的勝敗、榮辱坦然面對(duì)；面對(duì)困難的勇于挑戰(zhàn)——相信自己；面對(duì)問題——學(xué)會(huì)思考。
（一）活動(dòng)方案
教育活動(dòng)計(jì)劃《春雨沙沙》活動(dòng)方案（略案表格）
（二）活動(dòng)反思
1.本次活動(dòng)設(shè)計(jì)還缺乏讓幼兒進(jìn)行集體討論的環(huán)節(jié)，以后的教學(xué)活動(dòng)中可嘗試著加入，提高幼兒的思考能力與語言表達(dá)能力。2.由于實(shí)際教學(xué)中的時(shí)間有限，如若在未來?xiàng)l件允許的情況下，可以將本次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一定程度的拓展，具體表現(xiàn)為增加一些其它的領(lǐng)域（如語言領(lǐng)域，引導(dǎo)幼兒自主進(jìn)行填詞，思考春雨中還有哪些植物喜歡雨水，在和雨水說話等等），做到多領(lǐng)域融合。賦予教學(xué)活動(dòng)游戲化與生活化，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
（一）研究結(jié)論
幼兒園音樂教學(xué)游戲化的開展很大程度激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)效果上來看，以游戲化的教學(xué)方式也優(yōu)于以往普通的教育手段。同時(shí)，本次研究也是關(guān)于幼兒園音樂教學(xué)游戲化理論——實(shí)踐的探索，做到了將理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)之中。通過一首簡(jiǎn)短的兒童歌曲《春雨沙沙》在不同的方式下讓幼兒在學(xué)會(huì)演唱歌曲的基礎(chǔ)之上到模仿動(dòng)作再到創(chuàng)編動(dòng)作。這本身對(duì)于大班幼兒來說就是一次全面提升，而不僅僅停留在學(xué)會(huì)唱歌這一個(gè)層面。通過教師幾次不同的要求需要幼兒學(xué)會(huì)傾聽、觀察、模仿、想象、表現(xiàn)，這本身也是幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的體現(xiàn)。豐富教學(xué)層次，逐步由易到難的提升幼兒的能力，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂游戲才是真正理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒園音樂教學(xué)游戲化這一領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用還是有很多可以深層次挖掘的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以多種多樣，如與五大領(lǐng)域中的其他領(lǐng)域相融合，把音樂游戲作為學(xué)習(xí)的手段與橋梁。因此，更多的教學(xué)方法還等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探討。本次研究中還有許多不足與需要完善之處，今后筆者將會(huì)多加研究，與同行、老師取經(jīng)力求探尋出更多能賦予音樂教學(xué)游戲化的內(nèi)容，從而令音樂游戲活動(dòng)得以更好地開展。
（二）教育建議
1.利用幼兒已知經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)音樂教學(xué)游戲
《3-6歲兒童發(fā)展指南》中的實(shí)施原則中指出幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，教師在設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)時(shí)一定不要脫離幼兒的已知經(jīng)驗(yàn)。要善于觀察、結(jié)合以及運(yùn)用幼兒日常生活中所能看到、聽到、接觸到的事物作為開展游戲的媒介。如運(yùn)用幼兒熟知的卡通人物，了解的繪本故事作為導(dǎo)入及具體實(shí)施環(huán)節(jié)的情景。教師在開展游戲化音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可將游戲與幼兒的生活相結(jié)合，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，用一種積極，溫和而又平等的態(tài)度與其進(jìn)行交流溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，得以更好地開展游戲化教學(xué)活動(dòng)。
2.選擇適合的音樂作品完善音樂教學(xué)游戲化實(shí)踐
若要做到將音樂教學(xué)活動(dòng)的效果達(dá)成優(yōu)化，教師的前期準(zhǔn)備尤為關(guān)鍵。幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然要以其興趣作為支撐，因此教師在游戲活動(dòng)的設(shè)置上要選取律動(dòng)性或情節(jié)性很強(qiáng)的音樂，音樂的選取要易被兒童所理解與接受，需相對(duì)生動(dòng)活潑一些。在必要的時(shí)候，教師亦可以對(duì)這部分內(nèi)容加以改編。通常給幼兒選擇的音樂作品往往要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，必定是經(jīng)典的作品才能作為幼兒生長(zhǎng)的養(yǎng)料。把最好的音樂作品給幼兒是教師的首要任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)從曲調(diào)、作者、風(fēng)格、流派、管弦樂、聲樂作品中選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的作品，要避免運(yùn)用一些通俗的作品，這樣對(duì)幼兒的審美才能有所幫助。面對(duì)一些特點(diǎn)鮮明、故事性很強(qiáng)的音樂時(shí)，教師可以以講故事的方式引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮其想象力及創(chuàng)造性，自主設(shè)計(jì)并表演動(dòng)作，把人物情節(jié)與音樂相結(jié)合，通過肢體動(dòng)作感受音樂。對(duì)于很多幼兒來說，對(duì)音樂具有天生的敏感性，適合用它來表達(dá)歡快、悲傷、開心等各種情緒，這就要求教師需要具備相應(yīng)的能力，才能不斷地帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)與前進(jìn)。
[1]廖乃雄.音樂教學(xué)法[m].北京:中央音樂學(xué)院出版社,20xx.
[2]許卓婭.幼兒園音樂教學(xué)游戲化設(shè)計(jì)[m].南京:江蘇教育出版社,20xx.
音樂教學(xué)的論文篇十二
摘 要：音樂需要學(xué)生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來，而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂，還需要自我體會(huì)音樂的情感。高中音樂教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂；欣賞；實(shí)踐
高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面對(duì)著高考的壓力，無論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的興趣，教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況，從音樂方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂，學(xué)生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒有親眼看見過長(zhǎng)江，高中生也沒有那么多時(shí)間去看，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過后，再欣賞音樂，會(huì)有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過程，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂時(shí)主動(dòng)聽、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂，教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂的問題，讓學(xué)生帶著問題欣賞音樂，學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽，聽對(duì)音樂的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長(zhǎng)期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對(duì)音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
參考文獻(xiàn)：
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李芳。高中音樂教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊，20xx（65）。
音樂教學(xué)的論文篇十三
語文是學(xué)生進(jìn)行日常的交流以及學(xué)習(xí)其他課程的最為基礎(chǔ)的學(xué)科，語文教學(xué)的質(zhì)量直接影響到其他學(xué)科的成績(jī)。長(zhǎng)期以來受到應(yīng)試教育的影響，我國的小學(xué)語文的教育都是單一枯燥的，也很少的看見教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)如今，新課改之后，已經(jīng)將素質(zhì)教育變?yōu)榻逃械闹攸c(diǎn)，所以教師應(yīng)該積極的朝著這方面努力，爭(zhēng)取培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的一大批的創(chuàng)新型人才，滿足社會(huì)的需要，促進(jìn)國家發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是首要條件
俗話說得好“興趣是最好的老師”所以想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生才能夠在課堂上跟著你的思路走，然后逐步的養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同設(shè)置一些比較巧妙的.問題，將學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡叩纳矸葸M(jìn)行學(xué)習(xí)。只要教師能夠非常良好地運(yùn)用這些問題，學(xué)生的求知欲以及學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)被大大地激發(fā)起來，能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在整節(jié)語文課中都保持著比較高的注意力，積極去探索課本中的答案。例如：在進(jìn)行《草船借箭》這一篇課文中的教學(xué)之前，首先我們應(yīng)該向?qū)W生們?cè)O(shè)置疑問，比如說“草船怎么借箭呢?草船難道不會(huì)被箭射穿嗎？草船是怎樣借箭的呢？”當(dāng)教師提出草船借箭的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感到不可思議，同時(shí)這樣的問題也能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性大大地提高，對(duì)于這一問題的答案充滿好奇，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真地閱讀課文，并且詳細(xì)的分析，最終找出草船借箭的方法，同時(shí)學(xué)生還能夠在尋找答案的過程中進(jìn)行充分的思考，進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑是必要條件
學(xué)生只有敢于質(zhì)疑才能進(jìn)一步的進(jìn)行創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的所必須的品質(zhì)。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己有疑問的地方積極地提出來，敢于質(zhì)疑，這樣才能夠提高學(xué)生的求知欲望，在求知欲的刺激下培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和尋找疑問的意識(shí)。自信心是進(jìn)行只要的關(guān)鍵條件，如果學(xué)生對(duì)于自己不自信，那么他就很難提出質(zhì)疑，相反如果學(xué)生比較自信才能夠幫助學(xué)生進(jìn)行勇敢的質(zhì)疑。所以教師應(yīng)該注意學(xué)生自信心的培養(yǎng)，在教學(xué)的過程中要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，并且進(jìn)行積極地表揚(yáng)和肯定，逐漸學(xué)生的自信心會(huì)慢慢地建立起來。學(xué)生的自信心建立起來之后，讓學(xué)生具備一些獨(dú)立學(xué)習(xí)以及獨(dú)立進(jìn)行思考的能力，這樣在學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的過程中發(fā)現(xiàn)疑惑并且對(duì)于疑惑進(jìn)行提出和質(zhì)疑，然后再學(xué)生自信心的幫助下一步步探索最終尋找到正確的答案。另外一方面就是對(duì)于學(xué)生尋找疑問的意識(shí)就是要使學(xué)生在整個(gè)語文學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻的保持一個(gè)尋找問題的意識(shí)，教師在教學(xué)的過程中也要逐漸的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題，讓學(xué)生對(duì)于未知產(chǎn)生興趣，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行多方面的思考，不只是拘泥于一個(gè)答案，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵條件
學(xué)生需要進(jìn)行激勵(lì)，需要滿足他們的成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲，這樣學(xué)生才能夠?qū)?chuàng)新思維能力得到最大化的發(fā)揮。學(xué)生想要自己得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓自己掌握的知識(shí)得以發(fā)揮，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，教師應(yīng)該積極地去引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)自己的做法以及活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者是教師應(yīng)該積極的對(duì)于學(xué)生上課中的狀態(tài)表現(xiàn)能力進(jìn)行觀察，對(duì)于學(xué)生一些表現(xiàn)比較好的地方應(yīng)該毫不吝嗇的加以肯定以及表揚(yáng)。在這個(gè)過程中教師也要好好地保護(hù)同學(xué)的一些極具想法極具創(chuàng)意的成果，并且熱情的肯定學(xué)生的想法。學(xué)生的有想法有創(chuàng)造力的一些成果中得到了教師的肯定以及夸獎(jiǎng)，學(xué)生就會(huì)有一種自豪感和榮譽(yù)感，這樣的自豪感和榮譽(yù)感會(huì)促使學(xué)生再次進(jìn)行具有創(chuàng)造力的想象以及提出一些問題，在這樣良性的循環(huán)之中，學(xué)生就能夠在無形中將創(chuàng)新思維能力得到最大限度的發(fā)揮。例如：在進(jìn)行《坐井觀天》的學(xué)習(xí)中，教師提出“如果青蛙真的從井底跳出來，那么他們會(huì)看到什么呢？”有的學(xué)生回答“青蛙會(huì)看到真正的世界，覺得自己錯(cuò)了”，有的學(xué)生說“青蛙看到秋天的景色，藍(lán)藍(lán)的天空白白的云”，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行表揚(yáng)。
四、結(jié)語
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生新時(shí)代下的新要求，另外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一件耗時(shí)非常長(zhǎng)的事情，所以教師應(yīng)該堅(jiān)持不懈，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽地思考，勇敢提出質(zhì)疑，給學(xué)生們創(chuàng)造寬松的愉快的學(xué)習(xí)氛圍，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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音樂教學(xué)的論文篇十四
在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式大多都是大班教學(xué)方式，這樣不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)以及興趣的激發(fā)。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)情況中針對(duì)不同學(xué)生給予不同的要求與引導(dǎo)，對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高一點(diǎn)的要求，還有在思想上給予更多的指導(dǎo)，使其能朝著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，在其取得一定的進(jìn)步時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì)，給予其更多提問的機(jī)會(huì)。最重要的是，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生樹立自信心。
二、采用多媒體教學(xué)方法，一改往日的呆板課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
信息技術(shù)在教育中的運(yùn)用也在越來越多地發(fā)揮著一定的作用，多媒體的使用就很好地印證了這點(diǎn)，在現(xiàn)在的教學(xué)中多媒體的使用正在越來越多地改變著我們的教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w相比較于傳統(tǒng)的教學(xué)是有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)的，使用多媒體可以將抽象的物理知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^的視頻動(dòng)畫的效果，這樣對(duì)于學(xué)生來說能夠更加便于理解，比如其中的磁場(chǎng)的表現(xiàn)，實(shí)際中磁場(chǎng)是我們無法看到的，使用多媒體可以模擬出磁場(chǎng)的效果，學(xué)生對(duì)于磁場(chǎng)的理解也就能夠更好。所以在合適的情況下我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來相應(yīng)地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，幫助提升教學(xué)效果。
三、在教學(xué)過程中重視物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)
對(duì)于高中的物理而言，其中絕大部分的知識(shí)都是建立在相關(guān)的物理實(shí)驗(yàn)上的，在建立物理概念揭示物理規(guī)律方面，都有積極的作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力和積極思考的優(yōu)秀品質(zhì)。高中物理知識(shí)理論基礎(chǔ)比較強(qiáng)，對(duì)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和連續(xù)性都要求比較高，知識(shí)比較抽象，如果可以用有形的實(shí)驗(yàn)讓無形理論得到論證，學(xué)生接受起來比較容易，也可以在生活中感受物理。例如，在學(xué)習(xí)勻速直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)候我們可以使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器來驗(yàn)證演示勻速直線運(yùn)動(dòng)的效果，一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，我們只是直觀地憑肉眼判斷是勻速直線運(yùn)動(dòng)往往說服力不強(qiáng)，但是使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器我們可以觀察上面的兩點(diǎn)之間的距離，這樣能夠合理地得到印證，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程可以更加深刻地加深學(xué)生的印象，通過做實(shí)驗(yàn)還可以使得學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，還可以增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，所以，在實(shí)際教學(xué)過程中我們應(yīng)該重視高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。
四、展開相關(guān)的物理活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于物理課程的興趣
高中物理知識(shí)是比較抽象的，很多的學(xué)生多數(shù)情況下對(duì)于物理不是特別感興趣，怎樣更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于物理的興趣也是擺在我們教師面前的一個(gè)問題。我們可以搜集與物理學(xué)科相關(guān)的一些資料，以及當(dāng)前物理學(xué)科有創(chuàng)新發(fā)展的突破，創(chuàng)辦與之相關(guān)的科普專欄或者板報(bào)，這樣能夠在一定的程度上幫助學(xué)生更好地理解其重要性，從而逐漸激發(fā)出學(xué)生對(duì)于物理的強(qiáng)烈的認(rèn)知感。同時(shí)物理也是與我們的生活息息相關(guān)的，學(xué)好物理可以更好地方便于我們的生活，我們可以讓每個(gè)學(xué)生舉一個(gè)例子，找出物理與實(shí)際的生活息息相關(guān)之處，在課堂上進(jìn)行總結(jié)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，勢(shì)必可以在相當(dāng)?shù)某潭壬细淖儗W(xué)生對(duì)于物理的態(tài)度，這對(duì)于我們進(jìn)行教學(xué)有著相當(dāng)重要的意義，便于我們展開下一步的教學(xué)。
五、重視解題技巧以及解題方法的教學(xué)
對(duì)于高中物理知識(shí)而言，涉及的方面比較廣，聲光電熱都包含在其中，考試的時(shí)候面對(duì)的問題也是海量的，倘若不能夠掌握一定的解題的技巧和方法，面對(duì)這樣或著那樣的物理題目的時(shí)候我們可能會(huì)比較頭疼，所以相關(guān)的技巧以及方法就顯得尤為必要了，所以在習(xí)題課上我們應(yīng)該重視相關(guān)的方法和技巧的教學(xué)。例如，在力學(xué)部分的學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)說我不知道該怎樣去分析，面對(duì)一個(gè)受力體不知道從何處切入，這就是沒有掌握好相關(guān)的分析的方法，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該教授給學(xué)生相關(guān)的分析方法，根據(jù)實(shí)際的題目中的要求，或者是從整體到部分或者從部分到整體，必要的時(shí)候還需要采取隔離的方法來進(jìn)行分析，這樣掌握好了方法就能夠面對(duì)問題的時(shí)候不慌不亂，才能更好地進(jìn)行解題。解題的能力是需要相關(guān)練習(xí)的，所以在完成相關(guān)的課程之后我們應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生根據(jù)本課時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置一定的作業(yè)，來讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和回顧，這樣就可以更好地讓學(xué)生在實(shí)際做題的過程中完成對(duì)課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)。針對(duì)有固定的解題模式的題目，教師應(yīng)該及時(shí)做好相關(guān)的總結(jié)，每種題目舉出一個(gè)或者多個(gè)例子，讓學(xué)生練習(xí)，這樣可以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的解題能力和技巧。
六、增強(qiáng)師生的交流，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)
高中階段的學(xué)生尚處在青春期，心理上還不成熟，這時(shí)我們應(yīng)該重視學(xué)生與教師之間的溝通交流。在完成相關(guān)的課程之后，可以隨機(jī)問問學(xué)生對(duì)我們所講過的內(nèi)容的感受以及理解的程度，我們?cè)诮虒W(xué)過程中存在哪些不足點(diǎn)，讓學(xué)生提出來，多詢問學(xué)生的意見。我們還應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我總結(jié)，在實(shí)際教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，尋求更好的解決之道，不斷地向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)長(zhǎng)處，不斷發(fā)展自己，以求能夠更好地完成高中物理的教學(xué)任務(wù)。高中物理是一個(gè)比較重要的課程，我們每個(gè)物理教師都應(yīng)該該更好地采取合適合理的教學(xué)方法來提升我們高中物理的教學(xué)效果，為提升高中物理的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂教學(xué)的論文篇十五
摘要：在初中音樂教學(xué)中，以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法抑制了當(dāng)代的流行音樂的引入。通過上述的針對(duì)初中音樂教師以及初中學(xué)生二者的策略，將流行音樂引入到初中音樂教學(xué)的課堂中，讓更多的正能量傳遞給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，心情愉快，也能夠提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。
目前初中音樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析
創(chuàng)造出我們的方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果，已經(jīng)成為當(dāng)前廣大教師所共同探討的課題，這正如教育家舍吉寧所說：“我們的任務(wù)是——不要孤立的學(xué)生，孤立的教師，而要學(xué)生+教師。”
為此我們?cè)谛抡n標(biāo)教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“互動(dòng)”的原理，在音樂教學(xué)中，我進(jìn)行了“互動(dòng)式”教學(xué)模式的兩部分實(shí)踐。
一、師生共同創(chuàng)造良好的教學(xué)開端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，回極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。” 著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。 在“互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境，如：在教唱歌曲《八月桂花遍地開》時(shí)，我改變了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中學(xué)生聽音樂進(jìn)教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同扎起彩綢，在歡快、熱烈的秧歌音樂伴奏下，扭著秧歌進(jìn)教室。又如：利用美麗的畫面，動(dòng)聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，擴(kuò)大音樂視野。教師隨時(shí)抓住學(xué)生的注意力，善于摸索、分析學(xué)生心理，了解學(xué)生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我們?cè)谝魳方虒W(xué)中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂特點(diǎn)，“讀”懂音樂，感受音樂。 在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離。
的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時(shí)在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵(lì)支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗(yàn)美。
1、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我
“互動(dòng)式”教學(xué)模式啟發(fā)了我們，在音樂教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系，堅(jiān)持以學(xué)生為主，教師則普通身份加入，通過適當(dāng)點(diǎn)撥，發(fā)揮向?qū)ё饔?，促進(jìn)師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個(gè)性，使學(xué)生的更多的參與，合作過程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂課上設(shè)計(jì)了“小小舞會(huì)”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向最高潮，讓學(xué)生在無拘無束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時(shí)，我和同學(xué)們共同在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂伴奏下翩翩起舞。再如，一年級(jí)新教材中的《幸福拍手歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
2、以“賽”激趣促學(xué)
好勝心強(qiáng)是學(xué)生的主要性格特點(diǎn)之一，而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子們?cè)谡n堂上“表演唱”就是利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在我每次上音樂課時(shí)總是激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)來表演唱，并準(zhǔn)備了很多寶石花、小五星來鼓勵(lì)大膽的學(xué)生。也取得了事半功倍的效果。在音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識(shí)感覺是最乏味的，我在設(shè)計(jì)學(xué)生認(rèn)枯燥的力度標(biāo)記時(shí)，采用了分組進(jìn)行搶答，表演的比賽形式來爭(zhēng)奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。
3、開展音樂活動(dòng)課的實(shí)效性
音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸，音樂活動(dòng)課這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊。活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多的是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。上器樂課時(shí)，教師除了講課輔導(dǎo)外，可與學(xué)生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)的鑼鼓點(diǎn)外，還可以和學(xué)生裝一起演奏各種打擊樂器，甚至與學(xué)生演唱的歌曲作伴奏。此外，教師還可以給學(xué)生設(shè)計(jì)合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂器為教師演奏的樂曲進(jìn)行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機(jī)勃勃，頗有興趣，而且還達(dá)到了師生營造和諧、愉快的良好教學(xué)氛圍的目的。例如：我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂活動(dòng)課，由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點(diǎn)，再由學(xué)生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動(dòng)集中了文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)容，學(xué)生通過活動(dòng)就更能理解樂曲情感，同時(shí)也增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。所以，活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，更重要的是有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
實(shí)踐證明：“互動(dòng)式”教學(xué)模式開辟了一條新的教學(xué)思路，在音樂教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。通過師生共同營造良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)而體現(xiàn)“互動(dòng)”為音樂課堂所帶來的最佳教學(xué)效果。
音樂教學(xué)的論文篇十六
（一）對(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
當(dāng)前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
（二）借鑒吸收其他樂器的演奏技法
古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點(diǎn)和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂藝術(shù)國際化的時(shí)代特點(diǎn)。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學(xué)中的運(yùn)用
古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢(shì)、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢(shì)和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢(shì)，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。
音樂教學(xué)的論文篇一
個(gè)人簡(jiǎn)歷
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應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)
性別
出生年月
學(xué)歷
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身高
戶口所在地
婚煙狀況
畢業(yè)學(xué)校
專業(yè)名稱
作曲技術(shù)
電話
身體狀況
e—mail
/jianli/
求職意向
自我評(píng)價(jià)
善于接受和學(xué)習(xí)新鮮事物，對(duì)目標(biāo)勇于創(chuàng)新交踏實(shí)際
社會(huì)工作及實(shí)踐
實(shí)踐生活
技能專長(zhǎng)
計(jì)算機(jī)能力
語言能力
其它能力
培訓(xùn)經(jīng)歷
職業(yè)資格證書
個(gè)人愛好
音樂教學(xué)的論文篇二
一、音樂劇的闡述
音樂劇是以戲劇為基石,以音樂為靈魂,以舞蹈為主要表現(xiàn)手段,憑借音樂舞蹈及戲劇三大元素綜合來敘述故事、描繪人物、傳達(dá)概念的綜合表演藝術(shù)形式。本文所研究的音樂劇是指能走進(jìn)課堂、供學(xué)生欣賞的音樂劇經(jīng)典作品及教師根據(jù)音樂教學(xué)需要,引導(dǎo)學(xué)生合作創(chuàng)編的微型音樂劇,即在既定音樂背景的場(chǎng)景中,結(jié)合人物肢體語言表達(dá)思想內(nèi)涵的音樂劇小品。
二、音樂劇如何在初中音樂教學(xué)中滲透
(一!音樂劇教學(xué)設(shè)計(jì)前期分析
音樂教學(xué)是有目標(biāo)計(jì)劃的教育活動(dòng),教師在活動(dòng)前要進(jìn)行音樂課程與教學(xué)前的重要環(huán)節(jié),即教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)前期要對(duì)教學(xué)的情況作分析,設(shè)計(jì)出科學(xué)理想的教學(xué)方案,可從三方面進(jìn)行梳理。
1.學(xué)習(xí)需要。我國音樂教學(xué)目標(biāo)是要求通過教學(xué)及生動(dòng)的音樂去實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的興趣,發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂文化素養(yǎng),豐富感情體驗(yàn),陶冶高尚情操。也就是說教師要?jiǎng)?chuàng)造一切能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的條件,幫助學(xué)生積極投入到音樂教學(xué)及實(shí)踐活動(dòng)中,通過親身的感受體驗(yàn),來使學(xué)生自身在音樂教學(xué)的理論與技巧有所提升,并使得學(xué)生鑒賞音樂能力有所培養(yǎng),并敢于表現(xiàn),勇于探索創(chuàng)新,達(dá)到各素質(zhì)綜合發(fā)展的目的。目前教學(xué)中,音樂的學(xué)科特點(diǎn)沒有很好地被凸顯出來,教師要策劃一些實(shí)踐活動(dòng)彌補(bǔ)課堂無法實(shí)現(xiàn)的音樂教學(xué)效果。教師要利用一切可利用的教學(xué)資源去結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行音樂教學(xué),幫助學(xué)生拓展視野,這就是為什么音樂劇可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要,是教學(xué)的理想內(nèi)容和形式的原困。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo),學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍及深度要有精準(zhǔn)的定位,合理編排學(xué)習(xí)內(nèi)容保證音樂教學(xué)的有序性,確保教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)施。把音樂劇作為音樂教學(xué)的一種教學(xué)內(nèi)容及手段,可以很好的實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)要求。作為音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師要注重體現(xiàn)音樂劇的知識(shí)點(diǎn),注重音樂劇的音樂學(xué),而不是故事性。音樂劇的藝術(shù)特點(diǎn)概括起來有四點(diǎn):第一,音樂劇的藝術(shù)形式具有綜合性特征,將音樂、戲劇、舞蹈形式結(jié)合既有整體美又有個(gè)性美,不同的人欣賞免度不同造就了不同的申美體驗(yàn)和申美情趣;第二,音樂劇創(chuàng)作的開放性。音樂劇的體裁可以說天馬行空,從古到今、從幻到真、從老到新,都可以拿來皆用,不拘泥于模式,保證了朝氣蓬勃的生命力;第三,音樂劇題材挖掘具有深刻性。它可以通過一些社會(huì)文化背景下人們的意識(shí)來映射出社會(huì)丑陋的現(xiàn)實(shí)一面。同時(shí),音樂劇藝術(shù)從題材到內(nèi)容,形式到創(chuàng)編,舞臺(tái)到美術(shù)設(shè)計(jì),都可以造就創(chuàng)作上的深刻性,以達(dá)到藝術(shù)融合的效果;第四,音樂劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新性。舞臺(tái)布景幫助音樂劇創(chuàng)造劇情發(fā)展的意境,可以將短暫瞬間轉(zhuǎn)變成永恒。舞美設(shè)計(jì)的立體化及人性化可以帶給觀眾視覺沖擊的強(qiáng)烈感,極大地提高藝術(shù)的表現(xiàn)力及渲染力,使音樂劇保持時(shí)尚的氣息。
3.學(xué)生情況分析。只有充分了解學(xué)生實(shí)際情況,做到對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平有所了解,才可以有的放矢,使音樂教學(xué)更有成效。初中生處于個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的第二高峰期,對(duì)于小學(xué)生而言,初中生腦的發(fā)育更為成熟,學(xué)生的自我意識(shí)得到增強(qiáng),自覺性得到進(jìn)一步提高,情感也日益豐富。但對(duì)于認(rèn)知往往帶有片面性,情感方面缺乏穩(wěn)定性。困此教師要針對(duì)初中生特質(zhì)來設(shè)計(jì)難度系數(shù)不同的世界經(jīng)典音樂劇目去鑒賞,采用不同教學(xué)方法及策略制定出科學(xué)的音樂教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
(二)音樂劇教學(xué)設(shè)計(jì)
1.音樂劇欣賞
音樂劇是聽覺的藝術(shù),感知音樂是從聆聽開始,困此多聽是音樂劇欣賞的基礎(chǔ)。教師在初中音樂教學(xué)中對(duì)于音樂劇領(lǐng)域的滲透,要注意三個(gè)方面。第一,遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生去聆聽音樂。以聽覺為基礎(chǔ),聆聽音樂劇的靈魂,多聽才能多熟悉,熟悉后才會(huì)更理解作品的真正涵義;第二,教師要設(shè)計(jì)啟發(fā)性問題,引導(dǎo)學(xué)生去感受理解。教師要圍繞音樂劇的知識(shí)點(diǎn)及難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題,激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生通過自主思考、小組互動(dòng)、討論交流等方式去探究體驗(yàn)音樂的美,培養(yǎng)學(xué)生勤于思考及勇于探究的學(xué)習(xí)思維;第三,教師可將教學(xué)延伸到課外。教師要幫助學(xué)生課后欣賞并觀摩音樂劇搜尋音樂劇素材,幫助學(xué)生完成大量的觀賞及揣摩。課內(nèi)外相結(jié)合可以豐富積累音樂劇體驗(yàn),為之后的音樂劇編創(chuàng)打下基礎(chǔ)。
2.音樂編創(chuàng)
音樂的編創(chuàng)是實(shí)踐活動(dòng),編創(chuàng)是在己有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯和創(chuàng)作的再加工。教師可利用國內(nèi)外優(yōu)秀的音樂劇經(jīng)典片段,鼓勵(lì)學(xué)生改編或配詞手法進(jìn)行音樂劇的再次創(chuàng)作,或者可采用一些有教育、哲理性的短小寓言,通過設(shè)計(jì)劇本及配樂來進(jìn)行加工編創(chuàng),一方面加深學(xué)生對(duì)音樂劇的理論知識(shí)了解,使學(xué)生參與到音樂實(shí)踐中,另一方面,創(chuàng)新及想象思維在編創(chuàng)音樂劇中可以使學(xué)生完美的體現(xiàn)其中,得到最優(yōu)化的音樂教學(xué)效果。教師要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維及想象能力,注重編創(chuàng)的過程而非結(jié)果。
結(jié)語
當(dāng)今社會(huì)最為注重的是人才的全面發(fā)展,困此新課改較多凸顯綜合理念的培養(yǎng)。教師要順應(yīng)時(shí)代潮流,利用音樂劇的特質(zhì)去結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì),通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂劇的欣賞、編創(chuàng),使學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)及人文素養(yǎng)達(dá)到雙向進(jìn)步。
音樂教學(xué)的論文篇三
摘要：
隨著社會(huì)的發(fā)展，語言文化的逐漸延展變遷，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去實(shí)際應(yīng)用作用而僅僅成為教科書上的一個(gè)考點(diǎn)而已。但語言是文明的門戶，是開啟探索古代經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的神秘天窗。因此，要保持中國優(yōu)秀文明的傳承，繼揚(yáng)古人留給我們的豐富的文化瑰寶，文言文的學(xué)習(xí)，理解不可荒廢。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)文言文；遣詞排句；底蘊(yùn)積累；語感賞析
文言文承載著國人思想文明的精粹，中學(xué)的文言文教學(xué)并非僅僅是為了應(yīng)付考試，而是讓學(xué)生了解古人的遣詞造句習(xí)慣，有一定的古文底蘊(yùn)可以自發(fā)地探索部分文言文大意與思想、流派的傳達(dá)。然而在實(shí)際教學(xué)中，文言文因其巔峰造絕的用字手段與古今部分字詞意思的明顯差異，造成了學(xué)生難以理解的困難局面。面對(duì)這種局面，老師要注意迎難而上，引導(dǎo)學(xué)生突破古文學(xué)習(xí)的障礙徹底吃透課文的深意與難點(diǎn)，而不是流于表面，敷衍的填鴨式教育不管學(xué)生是否真正理解。因此筆者結(jié)合經(jīng)驗(yàn)具體分析，在中學(xué)語文的文言文教學(xué)過程中，老師應(yīng)注意以下方面。
一、做好充分課前準(zhǔn)備
一篇淺短的文言文課文往往蘊(yùn)含龐大精深的古文知識(shí)與思想文明。如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)突破作者的“春秋筆法”探尋潛藏在古文中的微言大義，需要老師與學(xué)生進(jìn)行大量充分的課前準(zhǔn)備，二者缺一不可。老師在課前編制教學(xué)方案的時(shí)候，要注意從課文的整體結(jié)構(gòu)入手，重點(diǎn)突出文章的重點(diǎn)詞匯、句子的特殊文法及理解的難點(diǎn)，并注意圍繞文章的主要內(nèi)容和思想中心編制講解流程及設(shè)置問題。為了讓學(xué)生更好地理解課文，老師要提前考察文言文課文的歷史背景、作者的人物生平與寫作的思想背景。例如在講歐陽修的醉翁亭記時(shí)，老師在備案的時(shí)候要考慮學(xué)生對(duì)該類山水詩文的大意不難理解，但對(duì)歐陽修清新而格調(diào)高雅的辭藻運(yùn)用，委婉而詩情畫意的藝術(shù)性修辭手法的運(yùn)用則可能理解不深，因此在備課的時(shí)候，老師可以先備注好全文精講的課案，之后將文中文采斐然的句子提出來進(jìn)行賞析。例如：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。這一句可謂是將普通的山林的日出日落浪漫化到極致，老師可以結(jié)合ppt課件制作山間日落日出的精美圖畫，相信學(xué)生可以理解太守陶醉在山林美景中，從日出飲到日落不愿歸去的心情，再結(jié)合歐陽修的生平經(jīng)歷與歷史背景，在精講全文之前就凸顯國家積弊以深，改革志士卻無力變革，慘遭打壓的大環(huán)境下，懷才不遇的歐陽修憂郁的形象就浮現(xiàn)在學(xué)生的心中，文案的最后，結(jié)合課文的多處亮點(diǎn)與抒情之處，反映出太守雖遭貶低但能寄情山水，與民同樂的豁達(dá)心境與悠遠(yuǎn)情懷。這樣備案可以使學(xué)生從文意到思想深度解析課文，理解部分的山水詩詞與古文畫在景中，意在境外的行文手法。老師在進(jìn)行課前備案的時(shí)候也要告知學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，有余裕的學(xué)生可以嘗試翻譯，提煉大意，收集了解作者的生平軼事與代表作，對(duì)于課文中不了解的地方提前勾畫出來，及時(shí)向老師反饋，讓老師有針對(duì)性地進(jìn)行講解。
二、字詞句精講，在翻譯中提煉重難點(diǎn)
文言文尤其是唐宋之前的古文因其生僻的用詞與迥異的文法，讓學(xué)生在之乎者也的語言環(huán)境中頭昏腦漲，理解起來倍感頭疼，在該類古文的講解中，打好字詞句的理解基礎(chǔ)是關(guān)鍵。老師要有耐心，切不可敷衍地照本宣科只看著自己的備課文件。要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生理解困難的地方，多提問，留心學(xué)生有無理解偏差的地方，確保大部分學(xué)生掌握文中的重難點(diǎn)知識(shí)。例如在講陳涉世家時(shí)應(yīng)結(jié)合司馬遷用詞的準(zhǔn)確性與微言大義逐字逐句地進(jìn)行講解，例如：發(fā)閭左適戍漁陽一句，七個(gè)字中包含有兩個(gè)生僻詞與一個(gè)通假字，閭左指代平民，適戍以為法發(fā)配守邊。適還通謫字。講解這一句的時(shí)候要確保學(xué)生理解每個(gè)點(diǎn)，才能理解這句話的意思。又如：置人所罾魚腹中，該句的罾不僅屬生僻字還用了名詞作動(dòng)詞的文法，因此老師在講解該句的時(shí)候不能僅從翻譯的角度，講完每個(gè)詞的意思后就此帶過，還要從句式、修辭手法的角度仔細(xì)解讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生多積累基礎(chǔ)知識(shí)
古文的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生培養(yǎng)出自主閱讀部分文言文的能力，這個(gè)目標(biāo)不能僅靠老師的課堂講解完成，老師在教學(xué)的時(shí)候要注意使學(xué)生養(yǎng)成積累文言文典型的用詞、用句的基礎(chǔ)知識(shí)的良好習(xí)慣。例如前文中講到罾的名詞作動(dòng)詞的手法，老師在詳細(xì)講解課文里的知識(shí)后，可以結(jié)合之前學(xué)到的名詞作動(dòng)詞手法進(jìn)行對(duì)比和小結(jié)，例如《童趣》的鞭數(shù)十里鞭指代鞭打，《三峽》的每至晴初霜旦里旦指代霜降，《陋室銘》的有仙則名里名指代出名等加深學(xué)生對(duì)該手法的記憶。在沒有類似手法總結(jié)的時(shí)候，老師可以自行補(bǔ)充，以學(xué)生的加深理解為上。久而久之，學(xué)生會(huì)自主養(yǎng)成對(duì)比記憶、常?？偨Y(jié)的好習(xí)慣。有的學(xué)生還會(huì)自發(fā)地制作表格用力積累各類生僻字詞與特殊句型的用法。
四、借今通古，深入淺出，挖掘?qū)W習(xí)興趣
文言文的枯燥與含蓄、婉轉(zhuǎn)在一定程度上造成與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)背景相去甚遠(yuǎn)而形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的障礙。針對(duì)這一問題，老師在教學(xué)的時(shí)候除了闡述歷史背景讓學(xué)生有一定的了解之外，還可以注意結(jié)合當(dāng)今時(shí)事、文化、娛樂生活等與文章寫作背景相同的地方，拉近古文與學(xué)生的`距離，使學(xué)生產(chǎn)生親近感突破學(xué)習(xí)顧問的心理障礙。例如，課文的具體背景史實(shí)與現(xiàn)下流行的影視劇有相通的地方，老師可以從電視劇入手講解，讓學(xué)生對(duì)課文的時(shí)代背景產(chǎn)生興趣，從而有自主學(xué)習(xí)、深度理解的動(dòng)力。
五、重視賞析，帶領(lǐng)學(xué)生了解古文之美
在大部分人眼中，文言文是古代的通用語，除了借古通今沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，因此學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候總是帶著應(yīng)試的壓力，或文化傳承的責(zé)任感在學(xué)。雖然有所成績(jī)，但這樣的學(xué)習(xí)方式是被動(dòng)的、消極的。古文是現(xiàn)代文的前身，因此古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)如出一轍是有靈魂，有藝術(shù)性的。老師在講解文言文的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的古文語感與審美，理解文言文遣詞造句的藝術(shù)性在什么地方，從而使學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極地、自發(fā)地開始對(duì)文言文學(xué)問的探索。以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰，文言文的學(xué)習(xí)正是叩開中華五千年歷史的門扉的前提與重要手段。因此，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，老師要注意結(jié)合古人文字運(yùn)用的精妙之處與文言文課文的歷史背景進(jìn)行講解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文、積累文化底蘊(yùn)的同時(shí)了解歷史，理解古往今來文人豪客思想火花的迸發(fā)，明晰大時(shí)代背景下各時(shí)期文言文的風(fēng)格與思想展現(xiàn)才是文言文教學(xué)任務(wù)的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［3］王玨.文言文教學(xué)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)［j］.語文教學(xué)之友，2001.
音樂教學(xué)的論文篇四
【摘要】以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學(xué)的意義就在于為學(xué)生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個(gè)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法，來滿足不同學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)需求。
【關(guān)鍵詞】多元智能理論；高中音樂教學(xué)
隨著我國音樂課程改革的深入推進(jìn)，高中音樂課程的改革正在進(jìn)行之中，廣大音樂教師對(duì)音樂新課程展開了積極的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定成果，同時(shí)也在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在一些問題，筆者就這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)狀分析。
一、現(xiàn)狀分析
1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析我國高中課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的音樂審美能力的培養(yǎng)，音樂作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂教學(xué)沒有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對(duì)音樂的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂的主要?jiǎng)恿?。沒有興趣的音樂課，則形同虛設(shè)。
2、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過雜、太亂、知識(shí)無序的情況，沒有突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。
3、對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析。在我國高中音樂課堂教學(xué)中，音樂教師單純的灌輸音樂知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂的學(xué)習(xí)過程則是一種對(duì)音樂的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來進(jìn)行音樂教學(xué)，教學(xué)過分知識(shí)化、理性化，重視教師的.講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過程；重視知識(shí)技能的教學(xué)，輕視音樂實(shí)踐活動(dòng)的開展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂課。
4、對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)相一致，都是由于我國長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，基本以書本知識(shí)為核心，忽視對(duì)過程的評(píng)價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測(cè)驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評(píng)價(jià)等等。
二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂教學(xué)對(duì)策
教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)我國高中音樂課堂教學(xué)中存在的問題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂課堂教學(xué)。
1、在教學(xué)目標(biāo)方面。高中音樂課程是一門獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。
2、在教學(xué)內(nèi)容方面。普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來。課堂教學(xué)突出音樂的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)椋虒W(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識(shí)面，(論文范文 )學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
3、在教學(xué)方法方面。教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法?！斑\(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂當(dāng)作一種智能來看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂教育就和音樂教育課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂能力的發(fā)展?！倍嘣悄芙虒W(xué)是通過盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。
4、在教學(xué)評(píng)價(jià)方面。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評(píng)價(jià)中非常重視真實(shí)測(cè)驗(yàn)。加德納指出，我們測(cè)試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號(hào)系統(tǒng)。
三、結(jié)束語
多元智能理論是我國近年來關(guān)注的國外教育思潮之一，加德納把智能定位為我
們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會(huì)文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐 ，根據(jù)不同國家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。
音樂教學(xué)的論文篇五
摘要:本文作者結(jié)合多年在高中一線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了自己在高考視唱練耳教學(xué)方面的體會(huì)。關(guān)鍵詞:高考音樂生視唱練耳教學(xué)訓(xùn)練方法對(duì)高考音樂考生而言,每年高考所考的科目為主科(聲樂、器樂、舞蹈等任選一門),基礎(chǔ)科包括視唱練耳、樂理等?；A(chǔ)科中視唱練耳是音樂專業(yè)中最基礎(chǔ)的課程,也是高考中除了主科所占分量較大、最具有挑戰(zhàn)性的科目。我校是全區(qū)具有藝術(shù)特色高中之一,雖然辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)(開始),但辦學(xué)規(guī)模卻是最大的,每年在全區(qū)音樂高考統(tǒng)考中都是名列前茅,二本合格率達(dá)到了98%。多年來我在高考視唱練耳方面不斷摸索積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),下面和同仁共同探討,也希望對(duì)高考音樂生有所幫助。高考視唱練耳科目涉及的內(nèi)容廣泛,包括視唱、聽音記譜、節(jié)奏、模唱等。各個(gè)內(nèi)容既獨(dú)立又有相互的聯(lián)系,下面從各個(gè)方面分別述說。一、視唱視唱又分為線譜視唱和簡(jiǎn)譜視唱,就廣西統(tǒng)考而言,線譜、簡(jiǎn)譜任學(xué)生自選。但線譜視唱相對(duì)得分高些,因此如果是從高一開始訓(xùn)練的話,應(yīng)以線譜為主,并且固定調(diào)首調(diào)都同時(shí)訓(xùn)練,兼唱簡(jiǎn)譜。剛進(jìn)入高一的學(xué)生大部分線譜能力幾乎為零。因此教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從簡(jiǎn)到繁,甚至在教基礎(chǔ)內(nèi)容時(shí)多花時(shí)間,反復(fù)鞏固之后才到下個(gè)內(nèi)容。我區(qū)高中音樂考生在學(xué)習(xí)音樂科的同時(shí),還要學(xué)習(xí)相應(yīng)的會(huì)考科目和高考科目,大量的文化科作業(yè)占去了他們大部分的時(shí)間,因此用在音樂科目上的復(fù)習(xí)時(shí)間幾乎沒有。因此,我盡量充分利用課堂時(shí)間,當(dāng)堂課的內(nèi)容不但要求學(xué)生聽懂學(xué)會(huì),而且要記牢。在第一個(gè)學(xué)期里,為了加強(qiáng)學(xué)生線譜識(shí)譜能力,每次我都花大約半堂課的時(shí)間進(jìn)行強(qiáng)化記譜。做法是老師唱讓學(xué)生按要求默寫,從簡(jiǎn)到繁,從易到難。例如:1.用全音符默寫2.用二分音符3.用四分音符4.用十六分音符當(dāng)學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)譜能力有了提高后,進(jìn)一步加強(qiáng)綜合識(shí)譜能力。例如由十六分音符變?yōu)?5.附點(diǎn)就這樣通過一次又一次的課堂強(qiáng)化訓(xùn)練,在較短的時(shí)間里學(xué)生的線譜識(shí)譜能力有了較大的提高,為下面的線譜視唱打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,在第一學(xué)年的視唱教學(xué)中除了要求學(xué)生學(xué)線譜視唱外,我還輔助簡(jiǎn)譜視唱訓(xùn)練。學(xué)生在小學(xué)和初中階段,大部分都有一定的簡(jiǎn)譜識(shí)譜能力。我利用聲樂教材的歌曲進(jìn)行教學(xué),幾乎每堂課都要求他們唱2首歌曲旋律。聲樂教材中的歌曲大都是經(jīng)典歌曲,學(xué)生在初中階段沒唱過,從電視上也聽過,因此一唱起來,學(xué)得非常快。這樣在不知不覺中學(xué)生不斷提高視唱能力,同時(shí)也積累了一定量的歌曲,為學(xué)習(xí)聲樂和提高自身的音樂綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。二、聽音記譜聽音記譜,在視唱練耳中即是練耳,在高考中是用筆試的形式進(jìn)行。內(nèi)容分別有“單音、音程、和弦和旋律”。單音是關(guān)鍵,如果單音基礎(chǔ)打得牢,那么其他就相對(duì)容易了。在高考中單音聽記范圍總共有26個(gè),其中16個(gè)是白鍵,10個(gè)是帶有升降號(hào)黑鍵。在訓(xùn)練這些單音中,我又分得較細(xì),16個(gè)白鍵又分為5個(gè)小組,分別是:每次訓(xùn)練以一個(gè)小組為主,兼帶上次內(nèi)容。在訓(xùn)練單音時(shí)我往往要求學(xué)生默記這些音在鍵盤上的位置,當(dāng)我彈奏某一個(gè)音時(shí),學(xué)生首先反映在腦中的是這個(gè)音在鍵盤上的具體位置。這樣較容易寫出來(唱出來)。升降號(hào)(黑鍵)10個(gè)音,按離標(biāo)準(zhǔn)音的近遠(yuǎn)來進(jìn)行分組,分別為:訓(xùn)練方法跟白鍵一樣。當(dāng)所有的'小組單音都熟記后,才開始混合聽記單音,而且不斷加大分量。只有這樣,下面的音程與和弦才能學(xué)得好。和弦的聽記,我往往要求學(xué)生先聽出二頭的音,然后用推算的方法推寫中間音。聽音記譜中較難的是旋律聽記。在剛開始聽旋律時(shí),我只要求學(xué)生在我彈結(jié)束后用“啊”或“啦”母音摸唱出來。當(dāng)然彈奏的曲子不能太長(zhǎng)更不能太難。2～3小節(jié),且節(jié)奏簡(jiǎn)單,最好還是同學(xué)們小學(xué)或初中唱過的歌曲旋律。例如:通過彈奏這些熟悉的歌曲旋律,學(xué)生調(diào)動(dòng)了興趣,吸引了注意力,主動(dòng)積極參與其中。當(dāng)同學(xué)們學(xué)習(xí)正濃時(shí),我及時(shí)讓同學(xué)們把譜寫出來,慢慢地學(xué)生掌握方法后,進(jìn)步就較快了。帶學(xué)生入門后,往后的聽記訓(xùn)練就結(jié)合節(jié)奏型來進(jìn)行。三、節(jié)奏節(jié)奏考試,不同的院校有不同的考法。大多數(shù)高校都是進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模奏,包括廣西的統(tǒng)考,只有極少數(shù)采用筆試形式。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更方便更易記憶,我把所有節(jié)奏由易到難自行編成了13種類型。分別為:在進(jìn)行教學(xué)時(shí),我往往選擇其中一個(gè)為主。前面的類型較簡(jiǎn)單學(xué)生可以同時(shí)學(xué)習(xí)2種,如果學(xué)習(xí)第(1)與(2)時(shí),所編的節(jié)奏練習(xí)都是由(1)與(2)構(gòu)成,可任意排列。例如:下一次課學(xué)習(xí)到第4種類型時(shí),以(3)為主,結(jié)合(1)與(2)進(jìn)行練習(xí)。例如:如果學(xué)習(xí)到第4種時(shí),以第4種為主,結(jié)合前面4種編寫練習(xí)。例如:這樣新舊內(nèi)容交替學(xué)習(xí),學(xué)生既獲得了新知識(shí),幾乎每堂課又都復(fù)習(xí)了舊知識(shí)。當(dāng)學(xué)習(xí)到了一定程度,我又專門利用一兩次課進(jìn)行前階段內(nèi)容的總復(fù)習(xí)。比如學(xué)完了前面第1d5種,那么利用一堂課進(jìn)行綜合練習(xí),檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,如有不足就指出并反復(fù)練習(xí),直到全部學(xué)生都會(huì)并熟練才加進(jìn)新內(nèi)容,只有這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)。更重要的是每次講完課后,我都要求每位學(xué)生按當(dāng)天所講的內(nèi)容自由編寫練習(xí)題,當(dāng)堂唱或奏出,并及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)或指出不足。當(dāng)聽音記譜的內(nèi)容也已經(jīng)開始學(xué)習(xí)時(shí),我往往會(huì)結(jié)合具體音高讓學(xué)生自編旋律。例如:學(xué)習(xí)了節(jié)奏型1d3,我要求在12345這5個(gè)音中進(jìn)行編寫旋律。同學(xué)們有的編成:也有的編成:當(dāng)我肯定了學(xué)生的成績(jī)時(shí),學(xué)生情緒高漲,沒想到自己也能創(chuàng)作歌曲旋律,因此學(xué)習(xí)積極性極大,并較快地喜歡上了這門課,學(xué)習(xí)成績(jī)提高得很快。四、模唱(奏)模唱(奏)總是以非筆試形式進(jìn)行考試,所涉及的內(nèi)容包括了前面所講的內(nèi)容,而且在考試過程中,如果學(xué)生能夠在第一次時(shí)就能完成,得分是較高的,如果是第二、三次那就已大打折扣了。這實(shí)際是考學(xué)生的音樂反應(yīng)能力。最初練習(xí)模唱時(shí)我要求學(xué)生用“a”母音哼唱,一段時(shí)間后才要求唱出實(shí)際音高。等到學(xué)生基礎(chǔ)都打牢了就兩樣結(jié)合用,旋律模唱從易到難,開頭訓(xùn)練我也盡量挑學(xué)生熟練的曲調(diào),目的是吸引學(xué)生興趣,隨著時(shí)間推移加大訓(xùn)練難度,并盡量結(jié)合聽音記譜進(jìn)行練習(xí)?？傊?視唱練耳幾乎是每個(gè)音樂考生的弱項(xiàng)。除了內(nèi)容多外,還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感、節(jié)奏感、應(yīng)變能力、模仿能力等。如果學(xué)生性格內(nèi)向,學(xué)起來就更困難。這就要求教師有足夠的耐心去循循引導(dǎo),并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步。只有師生密切配合、共同努力,才會(huì)取得理想的效果。
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音樂教學(xué)的論文篇六
一、教學(xué)目標(biāo)
1、突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，指導(dǎo)熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，熱愛中國共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂教育之中。使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接-班人和建設(shè)者。
2、啟迪智慧，陶冶情操，提高審美意識(shí)，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。
3、增強(qiáng)學(xué)生的'音樂興趣、愛好、掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，使學(xué)生具有獨(dú)立視唱簡(jiǎn)單樂譜的能力。
4、了解我國各民族優(yōu)秀的民族民間音樂，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感，自信心，了解外國優(yōu)秀音樂作品，擴(kuò)大視野，使學(xué)生具有一定的音樂鑒賞的能力。
二、指導(dǎo)思想：
根據(jù)學(xué)校的工作計(jì)劃，結(jié)合本學(xué)期的工作時(shí)間，貫徹黨的教育方針，努力完成好本學(xué)期的工作任務(wù)。
三、工作任務(wù)：
1、初一、二級(jí)音樂教材課堂教學(xué)，每周一節(jié)。
2、學(xué)校有關(guān)音樂方面的文娛工作。
四、學(xué)生情況分析
1、學(xué)生正處于變聲期，唱歌較困難。
2、學(xué)生素質(zhì)差，膽子小，缺乏表演自我的能力。
3、學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，觀念不正確。
五、教材分析
1、初一級(jí)學(xué)沿海版第二冊(cè)，以唱歌為主，分五部分共9課。安排19課時(shí)，其中復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，機(jī)動(dòng)課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
2、初二級(jí)學(xué)沿海版第四冊(cè)，以欣賞為主，分四部分，共8課。安排20課時(shí)，其中機(jī)動(dòng)2課時(shí)，復(fù)習(xí)考試2課時(shí)，實(shí)際授課16課時(shí)。
六、教學(xué)措施
1、初一、二級(jí)的音樂教材課堂教學(xué)主要是以優(yōu)化課堂的“教”與“學(xué)”過程，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，以達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、互相滲透，融洽教材中各部分內(nèi)容，改變枯燥又單一的課型。
3注重導(dǎo)入部分的設(shè)計(jì)，以“引趣”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)過程。
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音樂教學(xué)的論文篇七
擔(dān)任小學(xué)音樂老師已有數(shù)載，慢慢發(fā)現(xiàn)能成為一名合格的音樂老師并非一句空話。盡職，或者說教學(xué)成績(jī)的斐然，是要經(jīng)過反復(fù)錘煉而成的。抱著一腔育人的精神，通過在教學(xué)中的積累和反思，我領(lǐng)悟到一些切合實(shí)際的教學(xué)理念，想和所有同仁們交流、商榷，從而達(dá)到完善自己綜合能力的最終目的。
一、首先談?wù)勯_設(shè)音樂課的重要性和必要性
其實(shí)我們都明白，小學(xué)音樂課的開設(shè)絕對(duì)不是要把小學(xué)生都能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)音樂家來，而是為了讓孩子們得到一種音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，培養(yǎng)孩子們的審美能力和陶冶情操。當(dāng)然，個(gè)別有天分的學(xué)生從中會(huì)得到更大的收獲，長(zhǎng)大后能走上音樂之路，或許能成為一名使眾人側(cè)目的音樂家。天之驕子，和從小的培養(yǎng)也是分不開的。話說回來，不能成為音樂家，我們的孩子就不必學(xué)習(xí)音樂了嗎?通過學(xué)習(xí)，也能提高孩子的審美能力，陶冶情操，獲益程度也不可小覷，甚至?xí)谝魳返幕A(chǔ)上另有建樹。
因此，開設(shè)音樂課，對(duì)小學(xué)生在邏輯思維上，在德育、智育的培養(yǎng)方面都會(huì)發(fā)揮非常積極的作用。
二、感悟音樂是音樂教學(xué)的核心
在學(xué)術(shù)上講，音樂具備顯著的知識(shí)性和技術(shù)性，能在課本之外給學(xué)生另一渠道的知識(shí)、文化教育，而這種渠道的知識(shí)采擷，不是課本上的東西能望其項(xiàng)背的。比方說，小學(xué)課本同步中在學(xué)習(xí)：大、小、多、少、人、口、手，而音樂課中已經(jīng)接觸到完整的句式了，并且在影像教學(xué)中還接受到一定的故事情節(jié)，為以后作文的情節(jié)學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
音樂的學(xué)習(xí)中，也能讓小學(xué)生得到悟性的鍛煉。通過學(xué)習(xí)音樂，和老師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力。音樂感受力包括對(duì)音樂風(fēng)格的感受力，音樂要素的感受力，音樂中意境的感受力等。
要使學(xué)生達(dá)到上述的感受力，相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知是不可缺少的。對(duì)音樂知識(shí)的認(rèn)知，和對(duì)音樂歌唱的接受是相輔相成的，也是音樂和文化知識(shí)同時(shí)收獲的較佳途徑。孔子對(duì)音樂的感受力非同一般，他有過聽音樂三日不知肉味的體驗(yàn)。但他并沒有現(xiàn)在的條件，沒有像所有的學(xué)生們一樣坐在寬敞的教室里接受正規(guī)的音樂教育，他的音樂感受力，來自音樂的熏陶和自我豐富的人生感悟。因此說，我們的音樂教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。
三、歌唱教學(xué)和培養(yǎng)音樂欣賞力的甄別
一般人或許會(huì)這樣認(rèn)為：小學(xué)的音樂教學(xué)就是學(xué)唱歌。這是誤解，也是偏見。音樂教學(xué)中學(xué)唱是必不可少的，但絕非唯一的方式，培養(yǎng)學(xué)生音樂的欣賞力是更重要的環(huán)節(jié)。音樂欣賞，是通過主體對(duì)客體的感受和審視來達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);唱歌教學(xué)，則是按客體符號(hào)(音樂樂譜)的要求來實(shí)施的一種主體活動(dòng)，也就是通俗的概念——唱歌。一個(gè)是感受，一個(gè)則是具體的實(shí)施行動(dòng)，完全不同的感念，而又是完全相通的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。音樂欣賞力的培養(yǎng)是重中之重，緣由音樂的內(nèi)在魅力，學(xué)會(huì)欣賞才能學(xué)到精髓，領(lǐng)略到的是內(nèi)在美;學(xué)會(huì)唱歌只是學(xué)會(huì)的表面，領(lǐng)略到的只是外在美。其區(qū)別，也就可見一斑了。欣賞音樂的韻味，欣賞一種內(nèi)涵美，是一種意境，就需要用心去體會(huì)，能體會(huì)到音樂的韻味才可以說懂得了音樂，就可以說一定程度上凈化了心靈，提升了一個(gè)人的品格。因此可以說，欣賞音樂也是欣賞生活，欣賞人生。
培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也是一項(xiàng)教學(xué)工程，具備一定的難點(diǎn)。音樂教師的責(zé)任心、個(gè)人能力，以及學(xué)生的接受能力都可能是羈絆學(xué)生欣賞力培養(yǎng)的因素。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才可以有的放矢地教學(xué)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
歌唱的教學(xué)也并非說不重要，也重要，但相對(duì)要容易一些。歌唱教學(xué)過程中的難點(diǎn)是教學(xué)生們學(xué)到字正腔圓，就好比面對(duì)一群牙牙學(xué)語的孩子，是要一字字、一句句地?fù)赋鰜聿判?。從而在教學(xué)過程中讓學(xué)生獲得正確的歌唱方法。
歌唱教學(xué)在技能訓(xùn)練方面是比較繁瑣的，吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練、口型等訓(xùn)練都是基礎(chǔ)訓(xùn)練，非常重要的內(nèi)容，基礎(chǔ)打不好就會(huì)影響到歌唱的效果。就像我平日里對(duì)學(xué)生的鋼琴輔導(dǎo)，手形的嚴(yán)格要求和糾正是非常的重要，手形不對(duì)，或者手練塌了，則彈奏的音樂會(huì)失去一些應(yīng)有的音質(zhì)美。但音樂課上的歌唱教學(xué)，對(duì)這些追求的目標(biāo)并不是太專業(yè)的要求，而是普及的性質(zhì)。只要能自然地運(yùn)用嗓音來歌唱，使個(gè)體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。
篇幅所限，不再做過多地總結(jié)。總之，我們音樂教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改善教學(xué)方法。從音樂課的特點(diǎn)出發(fā)，從新時(shí)期的需求出發(fā)，以感悟音樂為核心，用音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵，使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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音樂教學(xué)的論文篇八
在平時(shí)的教學(xué)中有的教師可能用過“學(xué)完了生字詞，接下來我們就來認(rèn)真文”、“剛才我們學(xué)習(xí)的是第一段，下面我們接著學(xué)習(xí)第二段”這一類的話行教學(xué)過渡。一節(jié)課下來給人感覺整個(gè)課堂教學(xué)顯得斷斷續(xù)續(xù)生硬發(fā)澀。這其考慮教學(xué)過渡的藝術(shù)性。藝術(shù)的教學(xué)過渡，會(huì)使教學(xué)全過程節(jié)奏清晰，又環(huán)環(huán)然一體，從而提高閱讀教學(xué)的整體效果。教學(xué)中各環(huán)節(jié)過渡的效果與課堂上師交流、信息的傳遞，注意力的轉(zhuǎn)移等心理因素是否協(xié)調(diào)有密切的關(guān)系。也就是的教學(xué)過渡，應(yīng)滲透提示性、遷移性、邏輯性、形象性等因素。
我們做《今天我們?nèi)绾紊瞎_課》的講座中提到“教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡應(yīng)該自無痕）”給我留下了深刻的印象，后來我在課堂教學(xué)過渡中都努力做到――淡這幾年來我也一直在學(xué)習(xí)并實(shí)踐收集到的關(guān)于教學(xué)過渡的方法。
一、串聯(lián)式過渡。
通過富有藝術(shù)情趣的問題的創(chuàng)設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容用巧妙的過渡串聯(lián)起來，以教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換和課堂整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無縫。我在教學(xué)《小壁虎借尾巴》運(yùn)用了一系列富有藝術(shù)情趣的設(shè)問語言，把學(xué)生安然地從一個(gè)波峰送到另一個(gè)時(shí)，一堂課就在不知不覺中過去了。而且取得了不錯(cuò)的效果（這一課教學(xué)獲得年繁昌縣青年教師閱讀教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)）。
我的教學(xué)過程是這樣的。（加粗字體是我的過渡語）
（一）自由讀課文3――5自然段，同時(shí)思考：
1、小壁虎去向誰借尾巴了？結(jié)果怎樣？
2、再讀想一想，為什么他們都不能把尾巴借給小壁虎，用“因?yàn)?？所以式說一說。
師過渡：除了你們剛才說的原因外，我想可能是小壁虎借尾巴時(shí)不禮貌，不借，是不是呀？（學(xué)生：不是）他借尾巴時(shí)是怎么說的？找出那幾句話來讀哪里看出他有禮貌？（指導(dǎo)朗讀小壁虎說的話，通過“稱呼：您、姐姐、伯伯商量：行嗎？”體會(huì)）
3、出示小動(dòng)物們說的話，指導(dǎo)朗讀。要讀出動(dòng)物們有禮貌、無奈的語氣慢一些。（先自由讀，然后同桌互讀、再指名讀、分組讀。）
師過度：老師發(fā)現(xiàn)小壁虎除了有禮貌，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)？
4、出示：小壁虎爬啊爬，爬到小河邊？？小壁虎爬啊爬，爬到大樹上？爬呀爬，爬到房檐下？？（通過“爬呀爬”引導(dǎo)學(xué)生感悟發(fā)現(xiàn)小壁虎遇到困難不放棄）。
（發(fā)現(xiàn)課堂紀(jì)律不太好。師過渡：小壁虎有這么多的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)我們班的也有很多優(yōu)點(diǎn)，你們看（指一上課認(rèn)真聽講的學(xué)生）這位同學(xué)上課多認(rèn)真，坐呀！我看誰會(huì)比他坐得更端正。）
5、模仿說話。
模仿課文說一段話，（出示投影字幕）小壁虎爬呀爬，爬到——他看見――？說：“？――？，您把尾巴借給我行嗎t(yī)”？――？說：“不行啊，我要用尾巴？―（鼓勵(lì)學(xué)生用上“――來――去”說話）
（二）學(xué)習(xí)第7自然段。（小壁虎的尾巴有再生能力。）
1、指名讀第7自然段。想一想：小壁虎高興地叫起來，應(yīng)當(dāng)怎樣讀？誰能
二、提示性過渡。
閱讀課文從形式到內(nèi)容，在涉及的事物或現(xiàn)象之間，都會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)有目的地提示課文的某一方面，啟發(fā)學(xué)生作“由此及彼”、“以因求果”、“舉地聯(lián)想，從而在揭示“來龍去脈”的過程中，找到解決問題的途徑，使教學(xué)從到另一個(gè)環(huán)節(jié)，自然勾連，上下貫通。在聽一位老師教學(xué)《田忌賽馬》一課時(shí)堂上突然提出：“假如第二次比賽中，田忌按孫臏的方法去做，但結(jié)果不是勝失敗了，這可能是什么原因？”這一問題的提出，要求學(xué)生聯(lián)系課文去變更思果去設(shè)想原因。經(jīng)過思考，不少學(xué)生認(rèn)為：很可能是田忌以下等馬與齊威王的賽后，齊威王發(fā)現(xiàn)了秘密，隨即采取了對(duì)策，用自己的下等馬對(duì)孫臏的上等馬場(chǎng)，再用自己的中等馬對(duì)孫臏的中等馬，再勝一場(chǎng)。這樣，齊威王最終還是以勝。這時(shí)，我又進(jìn)一步追問：“難道孫臏沒有考慮這種可能性嗎？孫臏的勝利然取得的？”至此，學(xué)生已豁然開朗，十分肯定地說：“孫臏斷定齊威王不會(huì)因?yàn)樗吹降凝R威王已被勝利沖昏了頭腦，趾高氣揚(yáng)，忘乎所以，他認(rèn)定戰(zhàn)勝吹灰之力，是無論如何也不會(huì)提防的?！睅熢賳枺骸澳銖哪睦锟闯鳊R威王的驕傲引導(dǎo)學(xué)生深入課文學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了孫臏、齊威王的不同心態(tài)，更深人物的內(nèi)心，感悟了課文中心思想，培養(yǎng)了思維能力。
三、懸念式過渡。
學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)，需要有下個(gè)良好的思維環(huán)境和心理態(tài)勢(shì)。懸念過渡，發(fā)求知欲，發(fā)展學(xué)生思維為目標(biāo)的過渡方法。它利用學(xué)生求知欲旺盛和好奇的過設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的關(guān)切和渴望心情，達(dá)到與教師心理同步，從好的教學(xué)效果。著名特級(jí)教師王燕驊在教學(xué)《五彩池》這篇課文時(shí)，在學(xué)生深后，給學(xué)生一個(gè)“空白”：四川省藏龍山上的五彩池十分奇異，這一點(diǎn)通過學(xué)經(jīng)體會(huì)到了，可《五彩池》這篇課文的寫法也有“奇異”之處，使孩子們感到鮮”。于是，教師留下的這一懸念，激起了學(xué)生進(jìn)一步深究課文的興趣。
四、遷移性過渡。
利用語言材料之間的內(nèi)部外部聯(lián)系，通過聯(lián)想，類比，進(jìn)行知識(shí)遷移，以銜接作用。特級(jí)教師賀誠在教學(xué)《再見了，親人》一課時(shí)，安排了這樣一段過渡啊，這是一份份以生命和鮮血為代價(jià)的情意。如果你是被大娘從敵機(jī)下救出的果你是被小金花媽媽用生命換來的老王，如果你是吃過大嫂親手挖來野菜的士，那么在這離別的時(shí)刻，還會(huì)怎樣對(duì)這些朝鮮親人們說？”由此引讀四、五運(yùn)用移情體驗(yàn)，深化題意。
總之，教學(xué)過渡是存在于教學(xué)過程中的客觀現(xiàn)象，是必不可少的的中間環(huán)
他的重要地位和作用，并掌握常用的過渡方法，不僅有利于對(duì)課堂教學(xué)的組織而且會(huì)大大提高閱讀教學(xué)的效果，因?yàn)榻虒W(xué)有了啟承轉(zhuǎn)合，才能成就生氣靈動(dòng)但在處理課堂過渡時(shí)值得注意的是：課堂過渡語的導(dǎo)引性和銜接性。因此，在定要注意得體自如，淡而無痕，在“導(dǎo)”與“接”上顯能耐。
音樂教學(xué)的論文篇九
論中西方哲學(xué)的異同點(diǎn)
內(nèi)容摘要：一般認(rèn)為，西方哲學(xué)的主要特征是邏輯的、分析的，而中國哲學(xué)的主要特征是體驗(yàn)的、綜合的。
傳統(tǒng)的中西方哲學(xué)比較研究也是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)的，但對(duì)于中國哲學(xué)和西方哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從中西方哲學(xué)智慧，內(nèi)容以及他們的相同之處進(jìn)行分析研究。
關(guān)鍵詞： 中西方哲學(xué) 智慧
哲學(xué)可謂博大精深，雖然這個(gè)學(xué)期已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的西方哲學(xué)，但仍只是略懂皮毛，
也可以說是只知道了一些大家都懂得的那些簡(jiǎn)單的哲學(xué)思想，對(duì)于那些復(fù)雜一點(diǎn)的哲學(xué)思想仍然是不理解。
現(xiàn)在就我的那一點(diǎn)理解來談?wù)剬?duì)中西方哲學(xué)的看法。
中華民族的哲學(xué)。
它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨(dú)具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。
而西方哲學(xué)是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學(xué)體系。
公元前5～3世紀(jì)，人類文化史上出現(xiàn)了一大奇觀，中西方文明幾乎同時(shí)達(dá)到了一個(gè)新高峰。
中方哲學(xué)以中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化繁榮為標(biāo)志，而西方哲學(xué)則以古希臘科學(xué)文化的昌盛為特征。
中西方這一時(shí)期的哲學(xué)和科學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于后來東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
下面將從以下幾方面談?wù)勚形鞣秸軐W(xué)的異同點(diǎn)。
一、中國哲學(xué)的神秘主義與西方哲學(xué)的理性主義
泰勒斯是西方自然哲學(xué)的開創(chuàng)者，也是第一個(gè)用理性的目光審視自然的先哲。
他認(rèn)為自然界的萬物總是由某種最基本的東西構(gòu)成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯對(duì)自然的解釋是“水是生命的源泉，萬物的基始是水”。
這個(gè)觀點(diǎn)為人類認(rèn)識(shí)自然開創(chuàng)了一條可貴的理性認(rèn)識(shí)之路。
它引導(dǎo)人們從自然本身去解釋自然界的萬事萬物，避免了用主觀意志或憑個(gè)體好惡解釋自然帶來的任意性和神秘性。
雖然古代西方人對(duì)構(gòu)成自然界萬物的本原的認(rèn)識(shí)有各不相同的看法，但他們都是通過理性方法來解讀自然。
其意義在于人類對(duì)自然開始有了理性思考，推動(dòng)了哲學(xué)思維和科學(xué)理性思維的發(fā)展，這對(duì)西方后來科學(xué)的發(fā)展，具有決定性的基礎(chǔ)意義。
這就是我們所說的西方理性主義。
中國的自然哲學(xué)創(chuàng)始人是老子。
老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
”顯然，在老子的道家學(xué)說中，“道”是構(gòu)成萬物的本原。
老子的“道學(xué)”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀，力圖從自然自身解釋自然的多變現(xiàn)象，這與泰勒斯是一致的。
在老子那里是“道”帶來了一個(gè)整體的一，即宇宙這個(gè)統(tǒng)一的大系統(tǒng)。
中國人認(rèn)識(shí)自然的視角，從老子開始就與西方的泰勒斯不同，米利都學(xué)派追求的本原是構(gòu)成萬物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎(chǔ)，它是抽象的。
老子說過：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它將引導(dǎo)東方人論“虛”，并樂于思辨玄想，因而缺少微觀實(shí)證分析的本性。
中國的中醫(yī)理論體系明顯地體現(xiàn)了這一特色。
由于泰勒斯的本原是構(gòu)成萬物的分立體，因此，它引導(dǎo)的是西方學(xué)者對(duì)具體事物的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律的尋求。
東方的中國人接受的是道家學(xué)說，它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運(yùn)動(dòng)本性，它引導(dǎo)的是東方學(xué)者用思辨和玄想及經(jīng)驗(yàn)觀察去對(duì)整體性質(zhì)和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)做出把握。
二、中西方哲學(xué)智慧的差異
中國五千年的文化是中國智慧發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
東方信仰“天人合一”的哲學(xué)思想，“孔孟之道”一統(tǒng)天下，長(zhǎng)達(dá)五千年之久，這種“倫理精神”和“價(jià)值理性”世代相傳，沿襲至今，至使東方的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，受到極大的阻礙。
然而，這卻成就了東方的文化發(fā)展。
西方的智慧是理性的，有兩千年的哲學(xué)、自然科學(xué)發(fā)展史，創(chuàng)造了完整的哲學(xué)、自然科學(xué)的理論體系，有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)。
西方人把他們的智慧用于對(duì)哲學(xué)、科學(xué)體系的探索與研究，利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。
西方的科學(xué)體系推動(dòng)了全世界的進(jìn)步，讓人們的生活條件得到了很大的改善。
西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國的認(rèn)識(shí)論和多神論形成了鮮明的對(duì)比。
東方智慧以直覺思維為主體，西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異，構(gòu)成了兩個(gè)截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結(jié)果。
三、中西方哲學(xué)的相通之處 中西方哲學(xué)的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭(zhēng)。
就世界構(gòu)成“本體”而言，是唯物主義與唯心主義之爭(zhēng);就認(rèn)識(shí)論而言，是反映論與先驗(yàn)論之爭(zhēng);唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。
唯心主義長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方哲學(xué)和宗教哲學(xué)。
幾千年來，唯物主義作為非官方的民間哲學(xué)，長(zhǎng)期受到壓抑，走過了艱難曲折的道路。
就方法而言，是辯證法和形而上學(xué)之爭(zhēng)。
中西方哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性，哲學(xué)傾向的貫徹，是為一定的階級(jí)、為一定的政治目的服務(wù)的。
中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，西方思維造就了他們發(fā)現(xiàn)就形成了知識(shí)。
我們應(yīng)該尊重別人的權(quán)力。
說不定現(xiàn)在世界上的大部分的高科技知識(shí)都是我們國家的，因?yàn)槲覀儑业目萍妓绞墙倌瓴砰_始落后的，在這之前，我們的水平都處在世界的前列，只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別，不得不讓我們反省一下。
以上的這些有些是個(gè)人的想法，也有來自對(duì)他人的借鑒，盡管這門課的上課時(shí)間很短，
但我已經(jīng)在上這門課的時(shí)候感受到西方哲學(xué)的魅力并且讓我對(duì)西方哲學(xué)增加了興趣，希望以后可以更多地接觸到西方哲學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
《淺析東西方哲學(xué)的分殊點(diǎn)及其影響》 沈佳強(qiáng)
《中西方哲學(xué)智慧的比較分析》 張志偉
哲學(xué)論文：建筑美學(xué)形式及美感法則研究
摘要：無論在中國或是國外，建筑美學(xué)都是沒有國界之分的。
在建筑美學(xué)形式中，美感法則起著至關(guān)重要的作用。
本文首先介紹了建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義，然后結(jié)合實(shí)際例子，探討了建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則，希望能在一定程度上推動(dòng)建筑美學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：建筑美學(xué);形式美感法則;作用
1建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)含義
歌德曾經(jīng)說過：“建筑就是凝固了的音樂。
”建筑是工程藝術(shù)的主要屬性，其美學(xué)形式能夠決定其藝術(shù)表現(xiàn)力的大小以及品質(zhì)的優(yōu)劣。
建筑屬于視覺藝術(shù)作品的先決條件之一，因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來。
建筑美學(xué)是建筑學(xué)與藝術(shù)美學(xué)的一項(xiàng)關(guān)鍵性分支，重點(diǎn)探究的是建筑領(lǐng)域當(dāng)中有關(guān)美的問題。
建筑美學(xué)具有兩重屬性，即科學(xué)性和人文性。
在建筑語匯中，其主要表述的含義都樹立在建筑空間系統(tǒng)當(dāng)中。
所以，建筑美學(xué)價(jià)值具有一定的獨(dú)特性，這體現(xiàn)在建筑技術(shù)的美學(xué)價(jià)值和功能方面，也是其余藝術(shù)形式?jīng)]有具備的特點(diǎn)。
建筑美學(xué)價(jià)值也和其余藝術(shù)有著一定的共性，擁有多元化人文特色，這也就是建筑的藝術(shù)性原則以及美觀適用的原則。
2建筑美學(xué)形式中體現(xiàn)的美感法則
2.1穩(wěn)定與平衡法則
穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺上產(chǎn)生的直觀體驗(yàn)，其主要表現(xiàn)于建筑立面構(gòu)圖方面。
建筑的立面構(gòu)圖通常都有一個(gè)重點(diǎn)，如果這一重點(diǎn)位于構(gòu)圖的中間位置，并且兩邊是相互對(duì)稱的，那么就可以稱之為靜態(tài)對(duì)稱平衡。
但如果該重點(diǎn)不在中間位置，而總體看上去依然可以讓人產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺，那么這種就稱為靜態(tài)非對(duì)稱平衡。
和靜態(tài)平衡對(duì)應(yīng)的概念即是動(dòng)態(tài)平衡。
這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來起伏波動(dòng)之感。
2.2比例與尺度法則
比例和尺度在建筑美學(xué)形式中也是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
若能構(gòu)造出優(yōu)秀的比例，會(huì)使觀者看到的畫面比較真實(shí)而貼切，不易產(chǎn)生扭曲變形之感。
例如古希臘的帕提農(nóng)神廟，完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。
神廟從平面看上去是一個(gè)長(zhǎng)方形，立面則由八根多里克柱子與三角形組成。
其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的，充分考慮到了比例的問題。
此外，巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。
其以水平三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。
同時(shí)左右兩邊的高塔又和中間較矮的構(gòu)造產(chǎn)生尺度對(duì)比。
在入口處還設(shè)置有透視門，正中間設(shè)計(jì)了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使整體構(gòu)圖看上去有變化之感。
2.3節(jié)奏和韻律法則
在建筑形式中，單一或是多個(gè)元素反復(fù)出現(xiàn)，就稱為節(jié)奏和韻律。
這一法則在中國與外國的各種建筑中都有所體現(xiàn)。
比如我國古代所建的塔，依據(jù)其形式上的差異可劃分成5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。
在這5大類別中，都有著節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。
整體呈現(xiàn)出微微凹陷的形態(tài)，將建筑的節(jié)奏及韻律表現(xiàn)得非常到位。
2.4布局的空間排列法則
布局的空間排列法則多體現(xiàn)在建筑群體組合當(dāng)中，而在我國的古代園林中表現(xiàn)得尤為明顯。
比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在整體上呈現(xiàn)除了尺度較為寬廣的布局和層次感，顯示出富有美感的空間排列。
私家園林則大多分布于江南地區(qū)，比如蘇州拙政園，揚(yáng)州個(gè)園等。
特別是蘇州留園，屬于小尺度布局的代表建筑，整個(gè)園林彎彎曲曲，入口也是一個(gè)十分窄小的通道。
后來漫步前行，眼前柳暗花明，豁然開朗，給人一種耳目一新之感。
而北京紫禁城的空間布局又有所不同，其中軸線經(jīng)過金水橋伸進(jìn)天安門內(nèi)，之后又再度敞開，過了端門到午門之后形成狹道，之后再經(jīng)過“前三殿”與“后三殿”，不斷重復(fù)，就如同一首變奏曲，最后到達(dá)御花園。
因此，關(guān)于建筑美感法則中的空間布局排列法則，能夠起到變化的作用，使建筑內(nèi)涵更為豐富。
2.5單一幾何形態(tài)法則
單一幾何形態(tài)法則是利用了相對(duì)簡(jiǎn)潔的線條組合，為觀者呈現(xiàn)出清晰明了的審美畫面。
比如，在建筑美學(xué)形式中應(yīng)用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。
運(yùn)用這類幾何平面圖形進(jìn)行建筑物外觀的整體構(gòu)建，可以將建筑與自然完美結(jié)合在一起，形成和諧、統(tǒng)一的審美畫面。
一般較為經(jīng)典的建筑范例，幾乎都采用了這種單一或是多個(gè)簡(jiǎn)潔的幾何圖形。
比如羅馬的萬神廟，就是一座整體為長(zhǎng)方形的廟宇。
其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形平面和圓形構(gòu)成的組合體。
而整個(gè)廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構(gòu)圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建設(shè)技術(shù)的典型例子。
按照羅馬當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，建筑物的穹頂是天體的象征，而在其中間設(shè)計(jì)一個(gè)圓形的洞，就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。
在人類歷史發(fā)展過程中，美學(xué)也在不斷變化，人們的審美能力日漸提升。
建筑形式美的法則經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷程，具有深厚的文化背景。
如今人們要進(jìn)行建筑美學(xué)形式的研究，就要踏著前人的腳步，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸及拓展，
跟隨時(shí)代的變化積極探索建筑形式美的法則，使建筑領(lǐng)域不斷完善和進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
音樂教學(xué)的論文篇十
無論什么樣的文化,都必須經(jīng)過傳播,才能在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟并被后人所傳承和發(fā)揚(yáng)。音樂是具有自身魅力的精神文化,原生態(tài)音樂始終在連綿不輟的音樂文化里為創(chuàng)作者源源不斷的提供音樂素材。她是具有原生態(tài)與音樂的雙重特征,是以音樂為載體的原生態(tài);同時(shí),她是以原生態(tài)為載體,是音樂的一個(gè)有機(jī)組成部分。原生態(tài)音樂具有民族性,凝聚著民族精神,體現(xiàn)著民族文化。
作為養(yǎng)育人文精神的高等學(xué)校,傳承文化是其重要任務(wù)之一,對(duì)于原生態(tài)音樂這一音樂文化的繼承和發(fā)展,有著義不容辭的責(zé)任。教育界應(yīng)當(dāng)將原生態(tài)音樂這一傳統(tǒng)音樂文化引進(jìn)高校,在高校開展帶有特色的原生態(tài)音樂教育,通過教育的主渠道,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識(shí),從而切實(shí)有效地保護(hù)與傳承原生態(tài)音樂,促進(jìn)其持續(xù)發(fā)展。
保護(hù)原生態(tài)音樂,實(shí)際上就是保護(hù)少數(shù)民族的歷史文化。原生態(tài)音樂文化資源只有科學(xué)合理地開發(fā)利用,實(shí)施正確的教育傳承發(fā)展戰(zhàn)略,才能逐步形成文化品牌。高校能借助這些形式多樣、內(nèi)容豐富的原生態(tài)音樂,真正使學(xué)生認(rèn)識(shí)華夏音樂的真諦,從而熱愛我們的原生態(tài)音樂。
如何將原生態(tài)音樂引進(jìn)高校,增強(qiáng)學(xué)生的原生態(tài)音樂文化保護(hù)意識(shí),促進(jìn)原生態(tài)音樂文化的持續(xù)發(fā)展,這一系列問題已經(jīng)成為當(dāng)前教育工作者極為緊迫和重要的工作任務(wù),筆者對(duì)引進(jìn)原生態(tài)音樂有如下構(gòu)想:
(1)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
原生態(tài)音樂傳播于廣闊的大地上,其唱法多樣,形式不一,內(nèi)容豐富,形成了一道多姿多彩的風(fēng)景。高校在引進(jìn)原生態(tài)音樂的過程中應(yīng)該采取“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的態(tài)度,允許音樂文化的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性與多元化,讓原生態(tài)音樂在校園里爭(zhēng)奇斗艷。
(2)取其精華、棄其糟粕
原生態(tài)音樂不全是真金,也有良蕎不齊。高校在收集整理原生態(tài)音樂的時(shí)候需精心篩選,取其精華,棄其糟粕。高校在選用原生態(tài)音樂時(shí)應(yīng)當(dāng)注意將那些具有民族特色的、積極向上的、好聽好懂的、自然流暢的原生態(tài)音樂加以引進(jìn)和推廣。
(1)高校參與編寫原生態(tài)音樂教材并開設(shè)課程
學(xué)校要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原生態(tài)音樂,通過課堂教學(xué)來引導(dǎo)原生態(tài)音樂傳承。原生態(tài)音樂來源于民間,它的學(xué)習(xí)對(duì)象不單是音樂類學(xué)生,還廣泛涉及于各年級(jí)各專業(yè)的學(xué)生。因此,我們?cè)诰帉懡滩暮烷_設(shè)有關(guān)課程的時(shí)候,要考慮面向更多的.學(xué)生,更廣泛地傳播這一富有特色的原生態(tài)音樂。高校通過一系列有益措施使更多的學(xué)生了解原生態(tài)音樂文化、樹立對(duì)原生態(tài)音樂的保護(hù)精神,并對(duì)原生態(tài)音樂產(chǎn)生熱愛,汲取這一民族民間音樂文化中的有益精華,進(jìn)而探索寶貴的民族文化財(cái)富。
(2)通過“活態(tài)教學(xué)”的形式有效地引進(jìn)原生態(tài)
“活態(tài)教學(xué)”即活動(dòng)教學(xué),綜合教學(xué),是音樂教育“走出去與請(qǐng)進(jìn)來”有機(jī)結(jié)合的教學(xué)途徑。它可以采用錄音、攝像、記譜等多種形式對(duì)原生態(tài)音樂本原加以保存并引進(jìn)課堂;可以通過實(shí)地考察等課外活動(dòng),使學(xué)生了解原生態(tài)音樂相關(guān)的原生態(tài)活動(dòng);同時(shí),高校有計(jì)劃地引進(jìn)國內(nèi)外有知名度的原生態(tài)音樂文化人才,有教學(xué)需要的時(shí)候可以請(qǐng)部分著名民間藝人走進(jìn)課堂,負(fù)責(zé)特色技能教學(xué);也可以請(qǐng)著名民間藝人進(jìn)高校演出,通過多種方式以保證在校學(xué)生能接觸到原汁原味的原生態(tài)音樂。利用課外活動(dòng)補(bǔ)充課堂教學(xué)。高校大學(xué)生社團(tuán)和各學(xué)院學(xué)生搞好原生態(tài)音樂文化的宣傳工作,定期舉行各種原生態(tài)音樂的比賽等。
(3)學(xué)校主管部門應(yīng)制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育
學(xué)校主管部門應(yīng)認(rèn)真考察、探究?jī)?yōu)秀的原生態(tài)音樂文化,重新評(píng)估它們的價(jià)值,制定相關(guān)制度促進(jìn)原生態(tài)音樂教育,為參與原生態(tài)音樂藝術(shù)傳承學(xué)習(xí)的師生實(shí)施幫扶;在待遇方面也設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì);積極組織師生在校園里開展豐富多彩的活動(dòng)如文化論壇、知識(shí)講座或音樂會(huì)等形式進(jìn)行原生態(tài)音樂文化教育。學(xué)校主管部門加大力度為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的原生態(tài)音樂文化人才,提高學(xué)生的原生態(tài)音樂文化素質(zhì)。
結(jié)語:高?？梢酝ㄟ^多種途徑去時(shí)時(shí)關(guān)注其他區(qū)域和國外先進(jìn)原生態(tài)音樂文化成果,然后借鑒和應(yīng)用,在與這些具體異域特色文化的交流中為原生態(tài)音樂課程注入新鮮血液,增添活力,讓學(xué)生的眼界更為開闊,也促進(jìn)了原生態(tài)音樂文化的發(fā)展與豐富。
音樂教學(xué)的論文篇十一
【】音樂與游戲一直都有著內(nèi)在的最深厚的連接，如何還原音樂與游戲的本質(zhì)，使幼兒能通過游戲喜歡音樂、熱愛音樂，并能通過音樂培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展。本文以y園大班一節(jié)音樂活動(dòng)為例，通過具體實(shí)踐、反思提出對(duì)大班音樂教學(xué)游戲化的一些建議。
（一）音樂教學(xué)游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出幼兒園應(yīng)當(dāng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。游戲是幼兒在自我掌控的情境下得以自主選擇、挑戰(zhàn)、印證與自我超越，以及不斷的體驗(yàn)自我掌控的一種實(shí)踐活動(dòng)。而“音樂的本質(zhì)之一就是娛樂”[1]，在日常的教學(xué)活動(dòng)中需要遵循幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)富于游戲化的環(huán)節(jié)增強(qiáng)幼兒的參與性，實(shí)現(xiàn)在“學(xué)中玩，在玩中學(xué)”的教育理念。音樂教學(xué)的游戲化，即在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)賦予教學(xué)活動(dòng)以游戲的形式?？梢栽诨顒?dòng)進(jìn)行的過程中加入一些規(guī)則性元素，信號(hào)性元素，表演性元素等，并于活動(dòng)的過程中使其游戲化，從而增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，提高教學(xué)活動(dòng)的參與度，優(yōu)化教學(xué)效果。
（二）音樂教學(xué)游戲化于幼兒身心發(fā)展的作用
音樂教育是幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了幼兒對(duì)于音樂的感覺、理解、想象與創(chuàng)造能力。幼兒園的音樂游戲通常都包含了身體不同部位的運(yùn)動(dòng)環(huán)節(jié)?！皬氖植縿?dòng)作到上半身動(dòng)作，再到全身動(dòng)作”，這本身就符合了幼兒的動(dòng)作發(fā)展特點(diǎn)。此外，游戲化的音樂教學(xué)在實(shí)施中亦可做到培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性與情感意志，在這一過程中更可以鍛煉其合作意識(shí)以及集體觀念，對(duì)其身心發(fā)展起著尤為關(guān)鍵的作用。游戲化的音樂教學(xué)在進(jìn)行的過程中能夠使幼兒逐步地感受、體驗(yàn)與表達(dá)音樂元素（如音高、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等）。以游戲的'形式增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性，從而有效鍛煉幼兒的音樂感受能力，還原音樂最初的模樣。在游戲進(jìn)行的過程中，幼兒可根據(jù)生活的已知經(jīng)驗(yàn)與音樂進(jìn)行連接，通過身體動(dòng)作感知音樂，再到創(chuàng)新性模仿創(chuàng)編動(dòng)作。這種對(duì)于音樂作品的感知與表現(xiàn)同樣的為幼兒音樂能力的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)游戲化，不僅使幼兒能夠全身心地投入，也促進(jìn)幼兒發(fā)展的整體性。在游戲中學(xué)習(xí)擁有規(guī)則意識(shí)、尊重他人、與人團(tuán)結(jié)。面對(duì)輸贏的心態(tài)——游戲過程中的勝敗、榮辱坦然面對(duì)；面對(duì)困難的勇于挑戰(zhàn)——相信自己；面對(duì)問題——學(xué)會(huì)思考。
（一）活動(dòng)方案
教育活動(dòng)計(jì)劃《春雨沙沙》活動(dòng)方案（略案表格）
（二）活動(dòng)反思
1.本次活動(dòng)設(shè)計(jì)還缺乏讓幼兒進(jìn)行集體討論的環(huán)節(jié)，以后的教學(xué)活動(dòng)中可嘗試著加入，提高幼兒的思考能力與語言表達(dá)能力。2.由于實(shí)際教學(xué)中的時(shí)間有限，如若在未來?xiàng)l件允許的情況下，可以將本次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行一定程度的拓展，具體表現(xiàn)為增加一些其它的領(lǐng)域（如語言領(lǐng)域，引導(dǎo)幼兒自主進(jìn)行填詞，思考春雨中還有哪些植物喜歡雨水，在和雨水說話等等），做到多領(lǐng)域融合。賦予教學(xué)活動(dòng)游戲化與生活化，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
（一）研究結(jié)論
幼兒園音樂教學(xué)游戲化的開展很大程度激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，從教學(xué)效果上來看，以游戲化的教學(xué)方式也優(yōu)于以往普通的教育手段。同時(shí)，本次研究也是關(guān)于幼兒園音樂教學(xué)游戲化理論——實(shí)踐的探索，做到了將理論應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)之中。通過一首簡(jiǎn)短的兒童歌曲《春雨沙沙》在不同的方式下讓幼兒在學(xué)會(huì)演唱歌曲的基礎(chǔ)之上到模仿動(dòng)作再到創(chuàng)編動(dòng)作。這本身對(duì)于大班幼兒來說就是一次全面提升，而不僅僅停留在學(xué)會(huì)唱歌這一個(gè)層面。通過教師幾次不同的要求需要幼兒學(xué)會(huì)傾聽、觀察、模仿、想象、表現(xiàn)，這本身也是幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的體現(xiàn)。豐富教學(xué)層次，逐步由易到難的提升幼兒的能力，遵循幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的音樂游戲才是真正理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒園音樂教學(xué)游戲化這一領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用還是有很多可以深層次挖掘的教育價(jià)值。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以多種多樣，如與五大領(lǐng)域中的其他領(lǐng)域相融合，把音樂游戲作為學(xué)習(xí)的手段與橋梁。因此，更多的教學(xué)方法還等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與探討。本次研究中還有許多不足與需要完善之處，今后筆者將會(huì)多加研究，與同行、老師取經(jīng)力求探尋出更多能賦予音樂教學(xué)游戲化的內(nèi)容，從而令音樂游戲活動(dòng)得以更好地開展。
（二）教育建議
1.利用幼兒已知經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)音樂教學(xué)游戲
《3-6歲兒童發(fā)展指南》中的實(shí)施原則中指出幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。因此，教師在設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)時(shí)一定不要脫離幼兒的已知經(jīng)驗(yàn)。要善于觀察、結(jié)合以及運(yùn)用幼兒日常生活中所能看到、聽到、接觸到的事物作為開展游戲的媒介。如運(yùn)用幼兒熟知的卡通人物，了解的繪本故事作為導(dǎo)入及具體實(shí)施環(huán)節(jié)的情景。教師在開展游戲化音樂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可將游戲與幼兒的生活相結(jié)合，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，用一種積極，溫和而又平等的態(tài)度與其進(jìn)行交流溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，得以更好地開展游戲化教學(xué)活動(dòng)。
2.選擇適合的音樂作品完善音樂教學(xué)游戲化實(shí)踐
若要做到將音樂教學(xué)活動(dòng)的效果達(dá)成優(yōu)化，教師的前期準(zhǔn)備尤為關(guān)鍵。幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然要以其興趣作為支撐，因此教師在游戲活動(dòng)的設(shè)置上要選取律動(dòng)性或情節(jié)性很強(qiáng)的音樂，音樂的選取要易被兒童所理解與接受，需相對(duì)生動(dòng)活潑一些。在必要的時(shí)候，教師亦可以對(duì)這部分內(nèi)容加以改編。通常給幼兒選擇的音樂作品往往要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，必定是經(jīng)典的作品才能作為幼兒生長(zhǎng)的養(yǎng)料。把最好的音樂作品給幼兒是教師的首要任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)從曲調(diào)、作者、風(fēng)格、流派、管弦樂、聲樂作品中選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的作品，要避免運(yùn)用一些通俗的作品，這樣對(duì)幼兒的審美才能有所幫助。面對(duì)一些特點(diǎn)鮮明、故事性很強(qiáng)的音樂時(shí)，教師可以以講故事的方式引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮其想象力及創(chuàng)造性，自主設(shè)計(jì)并表演動(dòng)作，把人物情節(jié)與音樂相結(jié)合，通過肢體動(dòng)作感受音樂。對(duì)于很多幼兒來說，對(duì)音樂具有天生的敏感性，適合用它來表達(dá)歡快、悲傷、開心等各種情緒，這就要求教師需要具備相應(yīng)的能力，才能不斷地帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)與前進(jìn)。
[1]廖乃雄.音樂教學(xué)法[m].北京:中央音樂學(xué)院出版社,20xx.
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音樂教學(xué)的論文篇十二
摘 要：音樂需要學(xué)生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來，而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂，還需要自我體會(huì)音樂的情感。高中音樂教師在教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂；欣賞；實(shí)踐
高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生面對(duì)著高考的壓力，無論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的興趣，教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況，從音樂方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂，學(xué)生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒有親眼看見過長(zhǎng)江，高中生也沒有那么多時(shí)間去看，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過后，再欣賞音樂，會(huì)有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過程，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂時(shí)主動(dòng)聽、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂，教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂的問題，讓學(xué)生帶著問題欣賞音樂，學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽，聽對(duì)音樂的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長(zhǎng)期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對(duì)音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
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音樂教學(xué)的論文篇十三
語文是學(xué)生進(jìn)行日常的交流以及學(xué)習(xí)其他課程的最為基礎(chǔ)的學(xué)科，語文教學(xué)的質(zhì)量直接影響到其他學(xué)科的成績(jī)。長(zhǎng)期以來受到應(yīng)試教育的影響，我國的小學(xué)語文的教育都是單一枯燥的，也很少的看見教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)如今，新課改之后，已經(jīng)將素質(zhì)教育變?yōu)榻逃械闹攸c(diǎn)，所以教師應(yīng)該積極的朝著這方面努力，爭(zhēng)取培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的一大批的創(chuàng)新型人才，滿足社會(huì)的需要，促進(jìn)國家發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是首要條件
俗話說得好“興趣是最好的老師”所以想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)生才能夠在課堂上跟著你的思路走，然后逐步的養(yǎng)成創(chuàng)新思維能力。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同設(shè)置一些比較巧妙的.問題，將學(xué)生的身份轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿髡叩纳矸葸M(jìn)行學(xué)習(xí)。只要教師能夠非常良好地運(yùn)用這些問題，學(xué)生的求知欲以及學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)被大大地激發(fā)起來，能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在整節(jié)語文課中都保持著比較高的注意力，積極去探索課本中的答案。例如：在進(jìn)行《草船借箭》這一篇課文中的教學(xué)之前，首先我們應(yīng)該向?qū)W生們?cè)O(shè)置疑問，比如說“草船怎么借箭呢?草船難道不會(huì)被箭射穿嗎？草船是怎樣借箭的呢？”當(dāng)教師提出草船借箭的時(shí)候，學(xué)生會(huì)感到不可思議，同時(shí)這樣的問題也能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性大大地提高，對(duì)于這一問題的答案充滿好奇，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真地閱讀課文，并且詳細(xì)的分析，最終找出草船借箭的方法，同時(shí)學(xué)生還能夠在尋找答案的過程中進(jìn)行充分的思考，進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑是必要條件
學(xué)生只有敢于質(zhì)疑才能進(jìn)一步的進(jìn)行創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的所必須的品質(zhì)。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己有疑問的地方積極地提出來，敢于質(zhì)疑，這樣才能夠提高學(xué)生的求知欲望，在求知欲的刺激下培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑首先要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和尋找疑問的意識(shí)。自信心是進(jìn)行只要的關(guān)鍵條件，如果學(xué)生對(duì)于自己不自信，那么他就很難提出質(zhì)疑，相反如果學(xué)生比較自信才能夠幫助學(xué)生進(jìn)行勇敢的質(zhì)疑。所以教師應(yīng)該注意學(xué)生自信心的培養(yǎng)，在教學(xué)的過程中要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，并且進(jìn)行積極地表揚(yáng)和肯定，逐漸學(xué)生的自信心會(huì)慢慢地建立起來。學(xué)生的自信心建立起來之后，讓學(xué)生具備一些獨(dú)立學(xué)習(xí)以及獨(dú)立進(jìn)行思考的能力，這樣在學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考的過程中發(fā)現(xiàn)疑惑并且對(duì)于疑惑進(jìn)行提出和質(zhì)疑，然后再學(xué)生自信心的幫助下一步步探索最終尋找到正確的答案。另外一方面就是對(duì)于學(xué)生尋找疑問的意識(shí)就是要使學(xué)生在整個(gè)語文學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻的保持一個(gè)尋找問題的意識(shí)，教師在教學(xué)的過程中也要逐漸的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題，讓學(xué)生對(duì)于未知產(chǎn)生興趣，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行多方面的思考，不只是拘泥于一個(gè)答案，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵條件
學(xué)生需要進(jìn)行激勵(lì)，需要滿足他們的成就感，滿足他們的表現(xiàn)欲，這樣學(xué)生才能夠?qū)?chuàng)新思維能力得到最大化的發(fā)揮。學(xué)生想要自己得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓自己掌握的知識(shí)得以發(fā)揮，所以教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注意到這一點(diǎn)，教師應(yīng)該積極地去引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)自己的做法以及活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者是教師應(yīng)該積極的對(duì)于學(xué)生上課中的狀態(tài)表現(xiàn)能力進(jìn)行觀察，對(duì)于學(xué)生一些表現(xiàn)比較好的地方應(yīng)該毫不吝嗇的加以肯定以及表揚(yáng)。在這個(gè)過程中教師也要好好地保護(hù)同學(xué)的一些極具想法極具創(chuàng)意的成果，并且熱情的肯定學(xué)生的想法。學(xué)生的有想法有創(chuàng)造力的一些成果中得到了教師的肯定以及夸獎(jiǎng)，學(xué)生就會(huì)有一種自豪感和榮譽(yù)感，這樣的自豪感和榮譽(yù)感會(huì)促使學(xué)生再次進(jìn)行具有創(chuàng)造力的想象以及提出一些問題，在這樣良性的循環(huán)之中，學(xué)生就能夠在無形中將創(chuàng)新思維能力得到最大限度的發(fā)揮。例如：在進(jìn)行《坐井觀天》的學(xué)習(xí)中，教師提出“如果青蛙真的從井底跳出來，那么他們會(huì)看到什么呢？”有的學(xué)生回答“青蛙會(huì)看到真正的世界，覺得自己錯(cuò)了”，有的學(xué)生說“青蛙看到秋天的景色，藍(lán)藍(lán)的天空白白的云”，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的想象力進(jìn)行表揚(yáng)。
四、結(jié)語
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生新時(shí)代下的新要求，另外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一件耗時(shí)非常長(zhǎng)的事情，所以教師應(yīng)該堅(jiān)持不懈，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽地思考，勇敢提出質(zhì)疑，給學(xué)生們創(chuàng)造寬松的愉快的學(xué)習(xí)氛圍，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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音樂教學(xué)的論文篇十四
在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方式大多都是大班教學(xué)方式，這樣不利于對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)以及興趣的激發(fā)。這就需要教師在實(shí)際教學(xué)情況中針對(duì)不同學(xué)生給予不同的要求與引導(dǎo)，對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生提出更高一點(diǎn)的要求，還有在思想上給予更多的指導(dǎo)，使其能朝著更高的目標(biāo)奮進(jìn)。對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)給予更多關(guān)注，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活上，在其取得一定的進(jìn)步時(shí)及時(shí)給予鼓勵(lì)，給予其更多提問的機(jī)會(huì)。最重要的是，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生樹立自信心。
二、采用多媒體教學(xué)方法，一改往日的呆板課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
信息技術(shù)在教育中的運(yùn)用也在越來越多地發(fā)揮著一定的作用，多媒體的使用就很好地印證了這點(diǎn)，在現(xiàn)在的教學(xué)中多媒體的使用正在越來越多地改變著我們的教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w相比較于傳統(tǒng)的教學(xué)是有著相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)的，使用多媒體可以將抽象的物理知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^的視頻動(dòng)畫的效果，這樣對(duì)于學(xué)生來說能夠更加便于理解，比如其中的磁場(chǎng)的表現(xiàn)，實(shí)際中磁場(chǎng)是我們無法看到的，使用多媒體可以模擬出磁場(chǎng)的效果，學(xué)生對(duì)于磁場(chǎng)的理解也就能夠更好。所以在合適的情況下我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況來相應(yīng)地使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，幫助提升教學(xué)效果。
三、在教學(xué)過程中重視物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)
對(duì)于高中的物理而言，其中絕大部分的知識(shí)都是建立在相關(guān)的物理實(shí)驗(yàn)上的，在建立物理概念揭示物理規(guī)律方面，都有積極的作用，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力和積極思考的優(yōu)秀品質(zhì)。高中物理知識(shí)理論基礎(chǔ)比較強(qiáng)，對(duì)知識(shí)體系的系統(tǒng)性和連續(xù)性都要求比較高，知識(shí)比較抽象，如果可以用有形的實(shí)驗(yàn)讓無形理論得到論證，學(xué)生接受起來比較容易，也可以在生活中感受物理。例如，在學(xué)習(xí)勻速直線運(yùn)動(dòng)的時(shí)候我們可以使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器來驗(yàn)證演示勻速直線運(yùn)動(dòng)的效果，一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，我們只是直觀地憑肉眼判斷是勻速直線運(yùn)動(dòng)往往說服力不強(qiáng)，但是使用打點(diǎn)計(jì)時(shí)器我們可以觀察上面的兩點(diǎn)之間的距離，這樣能夠合理地得到印證，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程可以更加深刻地加深學(xué)生的印象，通過做實(shí)驗(yàn)還可以使得學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，還可以增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，所以，在實(shí)際教學(xué)過程中我們應(yīng)該重視高中物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)。
四、展開相關(guān)的物理活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于物理課程的興趣
高中物理知識(shí)是比較抽象的，很多的學(xué)生多數(shù)情況下對(duì)于物理不是特別感興趣，怎樣更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)于物理的興趣也是擺在我們教師面前的一個(gè)問題。我們可以搜集與物理學(xué)科相關(guān)的一些資料，以及當(dāng)前物理學(xué)科有創(chuàng)新發(fā)展的突破，創(chuàng)辦與之相關(guān)的科普專欄或者板報(bào)，這樣能夠在一定的程度上幫助學(xué)生更好地理解其重要性，從而逐漸激發(fā)出學(xué)生對(duì)于物理的強(qiáng)烈的認(rèn)知感。同時(shí)物理也是與我們的生活息息相關(guān)的，學(xué)好物理可以更好地方便于我們的生活，我們可以讓每個(gè)學(xué)生舉一個(gè)例子，找出物理與實(shí)際的生活息息相關(guān)之處，在課堂上進(jìn)行總結(jié)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，勢(shì)必可以在相當(dāng)?shù)某潭壬细淖儗W(xué)生對(duì)于物理的態(tài)度，這對(duì)于我們進(jìn)行教學(xué)有著相當(dāng)重要的意義，便于我們展開下一步的教學(xué)。
五、重視解題技巧以及解題方法的教學(xué)
對(duì)于高中物理知識(shí)而言，涉及的方面比較廣，聲光電熱都包含在其中，考試的時(shí)候面對(duì)的問題也是海量的，倘若不能夠掌握一定的解題的技巧和方法，面對(duì)這樣或著那樣的物理題目的時(shí)候我們可能會(huì)比較頭疼，所以相關(guān)的技巧以及方法就顯得尤為必要了，所以在習(xí)題課上我們應(yīng)該重視相關(guān)的方法和技巧的教學(xué)。例如，在力學(xué)部分的學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候?qū)W生會(huì)說我不知道該怎樣去分析，面對(duì)一個(gè)受力體不知道從何處切入，這就是沒有掌握好相關(guān)的分析的方法，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該教授給學(xué)生相關(guān)的分析方法，根據(jù)實(shí)際的題目中的要求，或者是從整體到部分或者從部分到整體，必要的時(shí)候還需要采取隔離的方法來進(jìn)行分析，這樣掌握好了方法就能夠面對(duì)問題的時(shí)候不慌不亂，才能更好地進(jìn)行解題。解題的能力是需要相關(guān)練習(xí)的，所以在完成相關(guān)的課程之后我們應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生根據(jù)本課時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容布置一定的作業(yè)，來讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和回顧，這樣就可以更好地讓學(xué)生在實(shí)際做題的過程中完成對(duì)課堂內(nèi)容的復(fù)習(xí)。針對(duì)有固定的解題模式的題目，教師應(yīng)該及時(shí)做好相關(guān)的總結(jié)，每種題目舉出一個(gè)或者多個(gè)例子，讓學(xué)生練習(xí)，這樣可以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的解題能力和技巧。
六、增強(qiáng)師生的交流，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)
高中階段的學(xué)生尚處在青春期，心理上還不成熟，這時(shí)我們應(yīng)該重視學(xué)生與教師之間的溝通交流。在完成相關(guān)的課程之后，可以隨機(jī)問問學(xué)生對(duì)我們所講過的內(nèi)容的感受以及理解的程度，我們?cè)诮虒W(xué)過程中存在哪些不足點(diǎn)，讓學(xué)生提出來，多詢問學(xué)生的意見。我們還應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我總結(jié)，在實(shí)際教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，尋求更好的解決之道，不斷地向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別的教師的教學(xué)長(zhǎng)處，不斷發(fā)展自己，以求能夠更好地完成高中物理的教學(xué)任務(wù)。高中物理是一個(gè)比較重要的課程，我們每個(gè)物理教師都應(yīng)該該更好地采取合適合理的教學(xué)方法來提升我們高中物理的教學(xué)效果，為提升高中物理的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂教學(xué)的論文篇十五
摘要：在初中音樂教學(xué)中，以前的傳統(tǒng)教學(xué)方法抑制了當(dāng)代的流行音樂的引入。通過上述的針對(duì)初中音樂教師以及初中學(xué)生二者的策略，將流行音樂引入到初中音樂教學(xué)的課堂中，讓更多的正能量傳遞給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，心情愉快，也能夠提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率。
目前初中音樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析
創(chuàng)造出我們的方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生變“厭學(xué)”為“樂學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果，已經(jīng)成為當(dāng)前廣大教師所共同探討的課題，這正如教育家舍吉寧所說：“我們的任務(wù)是——不要孤立的學(xué)生，孤立的教師，而要學(xué)生+教師。”
為此我們?cè)谛抡n標(biāo)教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“互動(dòng)”的原理，在音樂教學(xué)中，我進(jìn)行了“互動(dòng)式”教學(xué)模式的兩部分實(shí)踐。
一、師生共同創(chuàng)造良好的教學(xué)開端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，回極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。” 著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。 在“互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境，如：在教唱歌曲《八月桂花遍地開》時(shí)，我改變了傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中學(xué)生聽音樂進(jìn)教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生共同扎起彩綢，在歡快、熱烈的秧歌音樂伴奏下，扭著秧歌進(jìn)教室。又如：利用美麗的畫面，動(dòng)聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，擴(kuò)大音樂視野。教師隨時(shí)抓住學(xué)生的注意力，善于摸索、分析學(xué)生心理，了解學(xué)生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我們?cè)谝魳方虒W(xué)中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂特點(diǎn)，“讀”懂音樂，感受音樂。 在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離。
的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時(shí)在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵(lì)支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗(yàn)美。
1、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我
“互動(dòng)式”教學(xué)模式啟發(fā)了我們，在音樂教學(xué)中要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人際關(guān)系，堅(jiān)持以學(xué)生為主，教師則普通身份加入，通過適當(dāng)點(diǎn)撥，發(fā)揮向?qū)ё饔?，促進(jìn)師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個(gè)性，使學(xué)生的更多的參與，合作過程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂課上設(shè)計(jì)了“小小舞會(huì)”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向最高潮，讓學(xué)生在無拘無束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時(shí)，我和同學(xué)們共同在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂伴奏下翩翩起舞。再如，一年級(jí)新教材中的《幸福拍手歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。
2、以“賽”激趣促學(xué)
好勝心強(qiáng)是學(xué)生的主要性格特點(diǎn)之一，而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓孩子們?cè)谡n堂上“表演唱”就是利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在我每次上音樂課時(shí)總是激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)來表演唱，并準(zhǔn)備了很多寶石花、小五星來鼓勵(lì)大膽的學(xué)生。也取得了事半功倍的效果。在音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識(shí)感覺是最乏味的，我在設(shè)計(jì)學(xué)生認(rèn)枯燥的力度標(biāo)記時(shí)，采用了分組進(jìn)行搶答，表演的比賽形式來爭(zhēng)奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。
3、開展音樂活動(dòng)課的實(shí)效性
音樂活動(dòng)課是音樂課的延伸，音樂活動(dòng)課這種特殊的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊。活動(dòng)課除了完成基本教學(xué)任務(wù)外，更多的是把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。上器樂課時(shí)，教師除了講課輔導(dǎo)外，可與學(xué)生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)的鑼鼓點(diǎn)外，還可以和學(xué)生裝一起演奏各種打擊樂器，甚至與學(xué)生演唱的歌曲作伴奏。此外，教師還可以給學(xué)生設(shè)計(jì)合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂器為教師演奏的樂曲進(jìn)行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機(jī)勃勃，頗有興趣，而且還達(dá)到了師生營造和諧、愉快的良好教學(xué)氛圍的目的。例如：我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂活動(dòng)課，由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點(diǎn)，再由學(xué)生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動(dòng)集中了文學(xué)、藝術(shù)的內(nèi)容，學(xué)生通過活動(dòng)就更能理解樂曲情感，同時(shí)也增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。所以，活動(dòng)課能有效地激發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，有利于學(xué)生智力發(fā)展，更重要的是有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
實(shí)踐證明：“互動(dòng)式”教學(xué)模式開辟了一條新的教學(xué)思路，在音樂教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生由教育教學(xué)的“被動(dòng)角色”躍為“主動(dòng)角色”，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。通過師生共同營造良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)而體現(xiàn)“互動(dòng)”為音樂課堂所帶來的最佳教學(xué)效果。
音樂教學(xué)的論文篇十六
（一）對(duì)傳統(tǒng)演奏技法的繼承和創(chuàng)新
當(dāng)前我國的古箏彈奏技法雖然融入了許多現(xiàn)代元素，但傳統(tǒng)彈奏技法依然居于重要地位。在古箏演奏中，運(yùn)用較多的仍然是點(diǎn)、揉、吟、顫等傳統(tǒng)的演奏技巧，這些傳統(tǒng)技巧凝聚了古箏彈奏技巧的精髓，在古箏彈奏中起著極其重要的作用。然而，另一方面，傳統(tǒng)技法又具有較大的地域性特征，這顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前的多元化音樂藝術(shù)需求。因此，古箏演奏技巧必須在繼承的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的加以改革創(chuàng)新，當(dāng)前古箏演奏在規(guī)范基本演奏手型和姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，又著重發(fā)展了左手演奏技法，使得古箏彈奏更加靈活多變。
（二）借鑒吸收其他樂器的演奏技法
古箏演奏技法的產(chǎn)生和發(fā)展都是遵循樂器自身特點(diǎn)和音樂發(fā)展規(guī)律的，在此基礎(chǔ)上吸收和借鑒其他音樂元素加以融合，促使古箏演奏更有包容性和豐富性。古箏演奏對(duì)其他樂器的吸收一方面表現(xiàn)在對(duì)民族樂器技巧的借鑒上。例如吸收利用琵琶的掃弦法以及木魚的敲擊技巧等。另一方面是融合運(yùn)用西方樂器演奏技巧，例如利用除了中指、食指和大拇指以外的其他手指參與演奏，同時(shí)，充分發(fā)揮左手在演奏中的功用。
（三）演奏技法的多元化發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)前的古箏彈奏技法除了繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)的演奏技巧，還吸收融入其他樂器演奏技巧，同時(shí)，還在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的點(diǎn)、揉、顫、吟等技巧的基礎(chǔ)上，還形成了輪指、搖指、點(diǎn)指和轉(zhuǎn)換音列等技巧，使古箏演奏呈現(xiàn)出前所未有的活力。古箏演奏技巧在繼承民族性特征的基礎(chǔ)上，更加符合當(dāng)前音樂藝術(shù)國際化的時(shí)代特點(diǎn)。
二、古箏演奏技法的發(fā)展在音樂教學(xué)中的運(yùn)用
古箏教育作為古箏藝術(shù)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，既為古箏演奏提供動(dòng)力源泉，又跟隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調(diào)整，因此，古箏演奏技法的發(fā)展必將在音樂教學(xué)中運(yùn)用和體現(xiàn)，具體而言主要體現(xiàn)在以下方面：首先，古箏彈奏技法的創(chuàng)新要求教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生充分了解古箏的樂器特征和發(fā)展概況。掌握定弦、左右手手勢(shì)、音位、基本手指指法等基礎(chǔ)理論和技巧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐訓(xùn)練。在訓(xùn)練時(shí)教師要特別注意，學(xué)生在彈奏時(shí)左右手指法的姿勢(shì)和步驟是否正確。并且事先為學(xué)生講解各指法較常見的彈奏問題及原因，并提出相應(yīng)的防范和改正措施。指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的指法和手勢(shì)，從而確保彈奏的音色和速度效果。其次，在古箏音樂教學(xué)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷訓(xùn)練和調(diào)整，掌握扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生通過對(duì)音節(jié)快慢、強(qiáng)弱、粗細(xì)的把握，充分展現(xiàn)不同曲調(diào)的情感和意境。其次，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古箏訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)“復(fù)習(xí)曲目”和“新學(xué)曲目”的特點(diǎn)，制定出相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃。針對(duì)“新學(xué)曲目”要引導(dǎo)學(xué)生放慢速度，即便是節(jié)奏較快的曲目，也要從慢練開始。此外，針對(duì)那些難度較大、技巧手法比較復(fù)雜的曲目或片段，要分章節(jié)、分階段逐層練習(xí)，在各章節(jié)熟練之后再融合練習(xí)，逐個(gè)擊破訓(xùn)練的重難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)新曲目的同時(shí)，教師也要適時(shí)安排學(xué)生有計(jì)劃的復(fù)習(xí)已學(xué)過的曲目，做到溫故知新。并且指引學(xué)生根據(jù)已熟悉的曲目總結(jié)彈奏技巧和規(guī)律，并根據(jù)新曲目類型加以實(shí)踐檢驗(yàn)。此外，古箏教學(xué)與其他音樂教學(xué)一樣，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在古箏教學(xué)中，除了要講授基本的理論知識(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)彈奏訓(xùn)練，通過舉辦各種晚會(huì)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)為學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生通過演奏實(shí)踐，不斷總結(jié)和思考，形成聽覺與感覺的溝通交流，逐漸完善自己的音樂認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。