總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向和目標。完美的總結(jié)應該在表達上具有邏輯性和連貫性，讓讀者能夠深入理解?？偨Y(jié)可以是對經(jīng)驗和感悟的總結(jié)，也可以是對工作和學習成果的總結(jié)。
個人禮儀論文篇一
中國自古就是禮儀之邦，禮儀對于我們炎黃子孫來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
在大力提倡社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。
而我們大學生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學習社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀如同春風與美酒，滋潤著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解了人與人之間的矛盾，使人們彼此尊重，相互理解，達成共識。
禮儀在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面有著難以估量的作用。
隨著改革開放的擴大和深入，人與人交往也不斷的加深。
人與人的相識是借助禮貌禮儀開始。
社交活動中，每個人總是以一定的儀表、裝束、言談舉止及某種行為出現(xiàn)的。
得體大方的衣著、良好的精神面貌、溫文爾雅的談吐、定會給人留下深刻美好的印象，從而取得信任，建立友誼，有效的進行社交活動。
在社交活動中，禮儀不僅起著媒介的作用，而且起著“粘合”和“催化”的作用，對于表達感情，增進了解，樹立形象是少的。
總之，公關(guān)禮儀是一種學問，我們都應該重視它,并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。
幫助了我們提升整體形象，做到舉止優(yōu)雅大方，更好地展現(xiàn)個人獨特的氣質(zhì)與魅力。
讓我們更多自信、更好形象、相信在未來能讓我們贏得更多求職、升遷、交友、合作的機會!而這節(jié)“職場禮儀文化”課使我收獲良多。
以下我列舉一些課上所學的：
站姿：女人的站立姿勢應該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。
坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。
行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。
蹲姿：正確的方法應該彎下起蓋，兩個起蓋應該并起來，不應該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。
握手的順序
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。
朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手的規(guī)矩
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。
戴手套的男士握手前應脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。
多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。
不妨等別人握完再伸手。
男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌;男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。
握手時，應友善地看著對方，微笑致意。
切不可東張西望，漫不經(jīng)心。
在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。
說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。
談話時切忌唾沫四濺。
參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。
若有事需與某人說話，應待別人說完。
第三者參與談話，應以握手、點頭或微笑表示歡迎。
談話中遇有急事需要處理或離
通過以上提到的禮儀，
我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。
在社會活動中，交談講究禮儀，
可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。
總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
個人禮儀論文篇二
在競爭日益激烈的社會中，社會形象已成為一個組織立足社會的必備條件。
組織形象是一個組織向社會介紹自己的最好名片;一個組織良好的社會想象，是最重要的無形資產(chǎn);樹立良好的組織形象對組織的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
所謂組織形象是對于一個社會組織來講，組織形象就是社會民眾心目中對一個組織機構(gòu)的整體印象和評價。
在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。
禮儀具有很強的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
所以禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，我們只有做好應有的禮儀才能為企業(yè)在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。
在現(xiàn)代社會中，任何一個社會組織都要處理好與自身發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)外公眾關(guān)系，樹立良好的組織形象。
那么，社會組織的良好形象如何塑造?一個非常重要的方面就是要充分發(fā)揮公關(guān)禮儀的功能和作用。
公關(guān)禮儀對組織形象的塑造作用主要表現(xiàn)在以下四個方面:
第一，公關(guān)人員的舉止言行、衣帽服飾等符合公關(guān)禮儀的要求，不僅反映出個人，而且某種程度上也代表所在社會組織的形象，是社會組織形象的一種外顯方式。
公關(guān)人員與公眾見面時適時得體的衣著打扮、言談舉止和體姿動態(tài)往往形成照耀公關(guān)活動的“暈輪”或“光環(huán)”，這種“暈輪”和“光環(huán)”的“亮度”或“強度”則取決于各種禮儀的具體表現(xiàn)是否恰到好處。
個人禮儀論文篇三
摘要：
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：禮儀含義 禮儀教育 重要性。
一 什么是禮儀
什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規(guī)范和慣用形式。
二 社交禮儀的重要性
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進取。同時，還應在復雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學社交禮儀?，F(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
三 禮儀對大學生的重要性
3.2社交禮儀有利于促進人們的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3.3社交禮儀有利于對人們進行人文知識教育，提高人們的人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人?，F(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育?？梢姡缃欢Y儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
四.現(xiàn)實中如何做
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，可以規(guī)范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
作為當代大學生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些必要的社交禮儀常識。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當代大學生一定要從自身做起，學禮知禮行禮。無論如何，社交禮儀應當引起我們大學生的重視，并正確運用其原理，提升我們大學生的素質(zhì)。
總結(jié)
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說 ，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀 是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。對個人來講,禮儀就是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
參考文獻：
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[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著 中國友誼出版社出版 20xx
個人禮儀論文篇四
禮儀是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。下面小編提供一些有關(guān)禮儀論文給大家參考吧。
桂林電子科技大學商學院-000000
摘要：在人際交往過程中用以表達敬重的社會規(guī)范。
既不是某個人的即興倡導，也不是政府的行政法令，而是千年民族文化的約定俗成。
孟子曰：“尊敬之心，禮也。
”禮立于敬，禮儀反映在交往行為上，稱之為禮節(jié);反映在交往態(tài)度上，稱之為禮貌。
關(guān)鍵詞：職業(yè)禮儀 交際能力 意義作用 禮儀培訓
正文：
背景
隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對于精神文明的溯求也越來越高,特別是隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展和加入wto參與國際競爭、2008年北京奧運會的成功舉辦、上海世博會等的召開,都顯示著我國的經(jīng)濟社會在不斷發(fā)展，同時隨著與國際接軌，內(nèi)外部競爭環(huán)境也日益加強。
在這大背景下，對內(nèi)，要求我們知懂自我千年民族文化道德禮儀，立于敬，尊于德;對外，要求迫切地要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例,掌握好職業(yè)禮儀,從而更加有效地與他人溝通,取勝于職場。
何為職業(yè)禮儀?
“職業(yè)禮儀”，是為了順應市場經(jīng)濟發(fā)展對現(xiàn)代職業(yè)人員素質(zhì)和能力的迫切需要，是基于提升從業(yè)人員的職業(yè)形象，促其熟練運用人際交往的技巧，展示溝通藝術(shù)，進而完善職業(yè)人員的綜合素質(zhì)，增強工作能力，增進職業(yè)競爭能力而言的。
“職業(yè)禮儀”，來源于市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，順應了各行業(yè)競爭的需要，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
職業(yè)禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程， 涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn); 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法; 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
“職業(yè)禮儀”定位于職業(yè)人員的基礎技能，是每一位職業(yè)人員工作的必備技能之一，是高校培養(yǎng)的每一位合格學生的必備技能之一。
對于高校來說，職業(yè)禮儀針對高校學生的實際情況，以及市場經(jīng)濟發(fā)展的需要、高校學生的就業(yè)需要，通過對職業(yè)禮儀的學習，切實提高高校學生的內(nèi)在美和外在美，提高禮儀文化的修養(yǎng)，提高學生的交往、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力;使高校學生具有一定的禮儀理論知識，促進人際交往技巧和能力，勝任各行業(yè)對人員素質(zhì)的要求，同時塑造良好的個人職業(yè)形象，成為具有高雅的氣質(zhì)、得體的舉止、嫻熟的人際交流技能，能直接勝任企事業(yè)單位管理和服務的綜合型人才。
熟悉職業(yè)禮儀有何意義?
對于個人自身而言：
(一)熟悉職業(yè)禮儀有利于提高社會心理承受力，加強個人的交際能力。
沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。
任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。
自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。
相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
熟悉職業(yè)禮儀，不僅滿足你走向社會的需要;而且，還可以培養(yǎng)你適應社會生活的能力，提高你的社會心理承受力。
(二) 熟悉職業(yè)禮儀可以提高人文素質(zhì)。
它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會你學會與他人相處，學會做文明人。
職業(yè)禮儀融合著中國民族的文化教育和道德教育，無論是在辦公室，還是身處在外，熟悉職業(yè)禮儀更能直接地教會你如何與人相處，如何做文明人。
對于企業(yè)而言：
(一)職業(yè)禮儀是企業(yè)獲得市場形象，得到更多資源支持的一種態(tài)度。
禮儀是幫助企業(yè)和企業(yè)中的個體對市場產(chǎn)生影響力的最有效的資源。
每位企業(yè)個體都是企業(yè)形象的代表，員工的職場形象與職場禮儀直接影響到企業(yè)的形象.
(二)職業(yè)禮儀是現(xiàn)代職場中的“國際通用語言”。
部門與部門之間、上下職員領(lǐng)導之間、不同企業(yè)的職員之間、無時無刻不需要職場禮儀營造一份和諧的環(huán)境，同時熟悉職業(yè)禮儀更能促進一個人獲得更好的資源，獲得更好的成長空間。
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一、職業(yè)著裝的基本原則
得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。
作為一個成功的職場人，必須掌握如下職業(yè)著裝的基本原則：場合原則：衣著要與場合協(xié)調(diào)。
與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝;出席正式宴會時，則應穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的長裙晚禮服;而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。
試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。
時間原則：不同時段的著裝規(guī)則對女士尤其重要。
男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。
白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性;晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾;服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點，保持與潮流大勢同步。
地點原則：在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的'休閑服;如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會顯得專業(yè);外出時要顧及當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。
整潔平整：服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。
整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要務。
色彩技巧：不同色彩會給人不同的感受，如深色或冷色調(diào)的服裝讓人產(chǎn)生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴肅;而淺色或暖色調(diào)的服裝會有擴張感，使人顯得輕松活潑。
因此，可以根據(jù)不同需要進行選擇和搭配。
配套齊全：除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。
如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協(xié)調(diào)為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。
正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。
飾物點綴：巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。
但是佩戴的飾品不宜過多，否則會分散對方的注意力。
佩戴飾品時，應盡量選擇同一色系。
佩戴首飾最關(guān)鍵的就是要與你的整體服飾搭配統(tǒng)一起來。
嚴格禁止的著裝：牛仔服(衣、褲)、超短裙、拖鞋(包括時裝脫涼)。
二、職場儀態(tài)禮儀
很多職業(yè)人士，為了美化外在的形象，不惜花重金去美容，購買高檔的服飾。
愛美之心，人皆有之，這無可厚非。
但是，精心打造出來的光鮮奪目的形象，往往會被行為舉止上的一些差錯而徹底粉碎。
掌握職場儀態(tài)禮儀，修飾你的儀態(tài)美，從細微出流露你的風度、幽雅，遠比一個衣服架子，更加賞心悅目!
站姿：古人云：站如松。
個人禮儀論文篇五
一、善于研究教材，探索情境創(chuàng)設的形式
歌唱活動教材多種多樣，有抒情的，有活潑的，有詼諧幽默的，有敘事性強的，每一次成功的教學活動，都需要有好的教材，因此需要老師在平時善于積累好的音樂教材，在活動前反復分析研究教材每個教材都有各自的獨特性，不同的教材有不同的亮點，教師要善于抓住每一次歌唱活動中的亮點，在了解歌詞內(nèi)容，歌曲風格的基礎上，根據(jù)內(nèi)容，風格來選擇是用游戲、圖片還是其他方式創(chuàng)設情境，讓幼兒置身于快樂的情境之中進行有效學習。
1.運用圖畫展現(xiàn)情境。
選用能代表歌曲內(nèi)容的圖片，圖畫來導入情境，理解歌詞:如《迷路的小花鴨》，教師可利用池塘，柳樹，小花鴨在哭，一群小朋友來抱它及鴨媽媽高興的抱著小鴨子等一系列圖片，讓幼兒看著圖片來理解記憶歌詞，體驗小鴨前后的情感，再配上老師自己設計的節(jié)奏譜，在教師與孩子以及情境的互動中，教師教的輕松，孩子學的愉快。
2.利用玩具創(chuàng)設情境。如:在《娃娃家》歌曲中通過創(chuàng)設家的場景，讓幼兒每人抱一個布娃娃，邊操作邊學唱歌曲。使幼兒在身臨其境中理解和熟悉歌曲內(nèi)容，體驗快樂的情感。還有如歌曲“釣魚”的教學中，教師可以讓幼兒拿著平時區(qū)域內(nèi)提供的釣魚竿，讓幼兒變成釣魚翁，在教師創(chuàng)設的情境中學唱歌曲。
3.設計游戲?qū)肭榫场?BR> 如:小班歌曲《看朋友》中，教師可根據(jù)內(nèi)容，利用教室里娃娃家的場景設置成幾個幼兒的家，讓幼兒在《看朋友》的優(yōu)美旋律中，背著包乘上汽車去看朋友，在感受旋律的基礎上，模仿教師按喇叭聲，來訓練歌曲中蘊含的節(jié)奏，然后在去朋友家看朋友的情境中自然的學習歌曲。幼兒既是在情境中做游戲，又非常主動積極，自然而然的學會了歌曲。在其他歌曲的教學中，教師也要靈活的，有針對性的創(chuàng)設情境，開展有效教學。
4.運用現(xiàn)代化多媒體教具演示情境。
有的歌曲內(nèi)容比較復雜，不太適合用圖片、教具或者是設計游戲來創(chuàng)設情境，教師可利用攝像機拍攝，尋找有歌曲內(nèi)容的視頻，或者制作ppt或flash動畫等，運用投影儀、dvd或者電子屏幕等現(xiàn)代化多媒體教具演示有歌曲內(nèi)容的小片段，讓幼兒在試聽結(jié)合的情境中自然的理解歌曲內(nèi)容。在幼兒形成視覺形象和聽覺形象的基礎上，讓幼兒感知完整的歌曲。使幼兒在情境中將視覺形象和聽覺形象緊密的結(jié)合起來，從而獲得比較清晰的音樂形象，幫助幼兒更確切的理解和記憶歌詞，使幼兒感受到情境的美，旋律的美以及畫面的美。5.綜合多種情境解決教學難點。
在歌曲教學中，有時會遇到一些教學難點，如何有效的利用情境來突破難點，讓孩子易于接受，如:讓孩子理解并唱準休止符時，教師可以設計一個“搶圈”的游戲情境:在地上畫四個點，準備三個圈，其中一個點上沒有圈，然后請四個小朋友手上拿著四分音符或者八分音符的圖片隨著音樂的節(jié)奏開始搶圈，音樂聲停止，搶不到圈的孩子教師就讓他站在點上，手上拿著休止符，然后讓其他幼兒根據(jù)孩子手上拿的音符圖片唱節(jié)奏，輪到休止符時，就用手勢不出聲，在這樣的游戲情境中，孩子既認識了并唱準了休止符，又感受到游戲所帶來的快樂，解決了教學難點。
當然不是所有的歌曲內(nèi)容都適合創(chuàng)設情境的，幼兒思維的特點又是具體形象的，為了彌補音樂形象的不具體，教師在音樂教學活動中要充分運用直觀教具，布置課堂場景，形象的體現(xiàn)歌詞，反映歌曲內(nèi)容，讓幼兒置身于情境之中來感受完整的歌曲。
二、以情設景，激發(fā)歌唱興趣
1.讓幼兒在優(yōu)美的范唱中形成聽覺形象。
音樂作品，主要通過音樂形象來反映它的內(nèi)涵，但不是直接可見的實體，因此，在課堂教學中教師要重視范唱的作用，動人而美妙的范唱能激發(fā)幼兒的學唱興趣，給幼兒一個完整的音樂形象和模仿的榜樣。在范唱中，教師要充分發(fā)揮表現(xiàn)力，可采用有伴奏和無伴奏交替范唱，范唱自身體態(tài)、表情，盡量多和孩子產(chǎn)生感情上的交流，幫助幼兒準確地掌握音高、節(jié)奏，聽清歌詞，感受完整的歌曲形象。
2.通過表演體會情境，達到創(chuàng)造美的目的`。
在幼兒已初步熟悉歌曲的基礎上，讓幼兒參與情境表演，通過自身的實踐活動，使孩子完全置身于情境之中，由情入境，教師提供一些道具，創(chuàng)設好情境，給予方法上的指導，使幼兒在濃厚的表演興趣中大膽歌唱，讓幼兒在情境中由“境”見到“形”，從“形”中感到“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”，以情感為突破口，激發(fā)幼兒歌唱興趣，提高表達美、創(chuàng)造美的能力。
3.運用多媒體電化教具，創(chuàng)設演唱情境。
教師可以設計讓幼兒當明星開演唱會的形式，選用錄音機或者帶錄音功能的電腦軟件，將幼兒以不同形式演唱的歌曲進行錄音，然后再放給大家聽。幼兒聽到自己的歌聲時，興趣特別濃，會表現(xiàn)出特別的驚喜，演唱也特別專心。也可以讓幼兒進入卡拉ok情境之中。色彩絢麗，圖象變化的視頻畫面和優(yōu)美動聽的同步音樂伴奏，會強烈的吸引幼兒，激發(fā)幼兒濃厚的唱歌興趣。
情境的設置要注意到幼兒的審美要求，漂亮的玩具，色彩鮮艷和諧的圖片，有情有景的動畫視頻，都能給幼兒以美的享受;要利于幼兒接受教學內(nèi)容為標準，簡便為宜，不要圖熱鬧，情境的設置沒有固定的模式，應實用和高效。也并不是所有的歌曲都適合創(chuàng)設情境的，又有很多時候是一歌多“景”，多種游戲情境交替使用，這需要老師選擇和把握，在調(diào)動幼兒學習興趣基礎上，找到適合本歌曲的最佳教學模式，實現(xiàn)歌唱活動的有效教學。
個人禮儀論文篇六
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
1禮儀有助于提高修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩之一。它不僅反映這一個人的交際技巧和應變能力，而且還反映這一個人的氣質(zhì)、風度等等。因此我們可以這樣說，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過一個人對禮儀的運用程度查知其修養(yǎng)的高低。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個人的形象!比如說，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過一個人的服飾不僅可以看出一個人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。
2禮儀有助于改善關(guān)系
一個人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運用禮儀可以使一個人在交際活動中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動，更好的向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個簡單的例子，當男士要出席某個晚宴或者晚會的時候最好的著裝應該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個人對別人最起碼的尊重。這點很重要，我們在平時的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對朋友的態(tài)度!
3禮儀有助于建設文明世界各國和各民族都十分重視交往時的禮節(jié)禮貌，把它視為一個國家和民族文明程度的重要標志，正如古人所說：“禮義廉恥，國之四維?！倍Y儀是立國的精神要素之本。在社會主義精神文明建設中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對精神文明建設起著基礎作用。中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往中反復的生活實踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動，它規(guī)定者人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。因此，禮儀是建設文明中的重要工具。
4禮儀也是人際交往的前提條件
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。這就是說你要會恰當?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。在發(fā)達國家，除了自我實現(xiàn)和新生的需要在國民中占優(yōu)勢外，把社交需要的人也相當多。在不發(fā)達國家，除了生理和安全的需要在國民中占優(yōu)勢以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢地位。由此可見，不論社會條件如何，人們都是需要交往的。只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。
5社會對大學生禮儀的要求社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。
在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，大學生有必要對自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質(zhì)。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養(yǎng)。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護;有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
6禮儀與人生的關(guān)系
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。
參考文獻：
《實用生活禮儀常識》樊麗麗中國經(jīng)濟出版社
《社交與禮儀》邢穎曾憲植等編著民族出版社
《生活禮儀》張文華南理工大學出版社
《禮儀生活》朱寧虹中國物資出版社
摘要：
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：禮儀含義禮儀教育重要性。
一什么是禮儀
什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規(guī)范和慣用形式。
二社交禮儀的重要性
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進取。同時，還應在復雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
三禮儀對大學生的重要性
3.2社交禮儀有利于促進人們的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3.3社交禮儀有利于對人們進行人文知識教育，提高人們的人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人?，F(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
四.現(xiàn)實中如何做
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，可以規(guī)范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
作為當代大學生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些必要的社交禮儀常識。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當代大學生一定要從自身做起，學禮知禮行禮。無論如何，社交禮儀應當引起我們大學生的重視，并正確運用其原理，提升我們大學生的素質(zhì)。
總結(jié)
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。對個人來講,禮儀就是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
參考文獻：
[1]、《現(xiàn)代人際交往中的實用禮儀》閆秀榮編著中國物資出版社20xx.9
[2]、《現(xiàn)代社交禮儀》關(guān)彤編著中國社會出版社20xx.1
[3]、《社交禮儀教程》金正昆著中國人民大學出版社1998
[4]、《現(xiàn)代禮儀基礎》成都市教育科學研究所主編四川文藝出版社20xx
[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著中國友誼出版社出版20xx
摘要：我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的稱謂。作為當代人，了解并學習一定的現(xiàn)代社交禮儀，有利于我們正確把握與人交往的尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有了解這些禮儀規(guī)范，往往會使我們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握社交禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處?？傊瑢W習并講究社交禮儀，可以令你充滿人格魅力。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社交禮儀
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?？傊?，一個人學習并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進人類社會發(fā)展具有積極的作用。
既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認真對待和學習呢?
禮儀有很多，大致可以分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
社交禮儀又包含有：個人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見面禮儀、
名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。
1、個人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認為，舉止莊重，進退有禮，執(zhí)事謹敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴，還有助于進德修業(yè)。
2、化妝禮儀：不在公共場合當眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀、男士不要過分化妝、化妝的濃、淡要視時間、場合而定。
外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對現(xiàn)代人來說，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨特性;堅持tpo原則：
time：早晚、時代、季節(jié)
place：地方、場所、職位
object：目的、對象
場合因素：不超過三種顏色
正式場合：單色、深色、無圖
4、見面禮儀：
擁抱：右上左下，連續(xù)三次
親吻：長輩晚輩、異性同性區(qū)別
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
舉手：標準、來源
點頭：距離、要求
鼓掌：嘉賓領(lǐng)導入場、高潮
名片規(guī)格：西方：10*6
中國：男：9*5.5女：8*4.5
忌左手接名片
6、交談禮儀
交談12忌：
一、忌居高臨下二、忌自我炫耀三、忌口若懸河
四、忌心不在焉五、忌隨意插嘴六、忌節(jié)外生枝
七、忌搔首弄姿八、忌挖苦嘲弄九、忌言不由衷
十、忌故弄玄虛十一、忌冷暖不均十二、忌短話長談謹記：良言一句三冬暖惡語傷人六月寒
社交距離：
親密區(qū)0——45cm;個人區(qū)45——120cm;
社交區(qū)120——360cm;公眾區(qū)360cm之外。
7、電話禮儀
時段：早上8點之前，晚上10點之后不可。
去電避開中午及就餐時間、公務電話避開周末時間
時長：不超過三分鐘
要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)
語調(diào)溫和、音量適中
吐字清晰、語速稍慢
8、坐姿禮儀
人們出于禮貌在公共面前都會以收斂的態(tài)勢從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實上對于公眾場合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這里的端直指上體的端直.
9、送花禮儀
在社會交往中，送花已越來越成為一種時尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場合是送一束，如探慰病人、拜會朋友、參加宴會等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時，可以送一枝。在比較重大或正式的場合下，如對方開業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請花店代送，附上你口授而請花店代筆的賀信或賀卡。送時令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
社交禮儀當然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學》知識的博大。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。有感于此，我們務必對禮儀進行深入的學習和探討。這對于培養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大的社會價值。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。
參考資料
[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學》，安徽人民出版社，20xx年版。
[2]姚軻鄴：《禮儀學》ppt課件,20xx年。
題目：論大學生商務禮儀行為規(guī)范
學生姓名：劉林煒
學號：
院部：經(jīng)濟學院
專業(yè)：物流管理
班級：20__級(1)班
任課教師：褚靜茹
論文摘要：
禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一。而我們大學生作為社會的棟梁，民族的未來更應該要學習各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：
大學生校園禮儀禮儀修養(yǎng)
半學期的商務禮儀課已結(jié)束了。在這半學期的學習中，商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。
禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學習商務禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂晳T，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
學習大學生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達禮，知識
水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前,許多高校存在著這樣的現(xiàn)象:學生接受的是高層次教育,而其實際行為卻連基本道德水平也達不到,其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉
止大方，無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關(guān)注。在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。
通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
首先，加強禮儀修養(yǎng)是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實不夠。實踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進健全人格的形成。其次，加強大學生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學生人文精神。培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為，“大學是‘育人，非制器’，‘動于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人，講話應有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應合乎道德規(guī)范，行為文明。大學生應通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。在這個過程中，大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。
學生非常重要。失去民族文化認同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟全球化時代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強大學生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學習和訓練，必將促使其對中華民族文化的研習和思考，潛移默化之中增強民族文化認同感。
最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務。人們看到，有的大學生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會促進大學生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強他們的自信心。
我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態(tài)度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養(yǎng)。
摘要：作為禮儀之邦的傳人，作文中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生禮儀個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。”其大意為為政者需要用禮儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一，頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳?！薄邦^”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二，面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三，著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四，搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六，自我介紹問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆陜西師范大學20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇七
不要看不起別人，孔老師說，三人行必有我?guī)熝?。善于向別人學習才能不斷成長。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜才能致遠，曲高就會和寡，融合才會快樂。
2.不要盲目承諾
言而有信，諾必踐行，既然答應了請人家吃飯，就不要后悔，你的反悔會讓人覺得你是一個不講誠信的人，工作亦是如此。
種下行為就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
不要盲目承諾，量力而行，不要把話說滿。
3.學會換位思考
把自己當別人——減少痛苦、處事淡然;
把別人當自己——同情不幸，理解需要;
把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人;
把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人，可是很多人卻沒有自知之明，以至于一切皆糊涂。
4.不要無謂爭吵
雖然說真理越辯越明，但一旦大家眼睛紅了心就黑了，沖動是魔鬼，事實就擺在那里，清者自清，濁者自濁，凡事三思而后行，會讓你成為別人喜歡的人。
5.不要取笑別人
世人雖然地位有高低，但人格是一樣的。損害他人人格，快樂一時，但也反映出自己內(nèi)心的不潔凈。
學會理解，學會關(guān)愛，學會感恩，你就生活在天堂。
6.不要亂發(fā)脾氣
大家在一起，難免磕磕碰碰，如果遇到點事就脾氣大發(fā)，誰還愿意搭理你，傷人又傷己，可是有的人就想不明白，也從未想過改變，這就叫固執(zhí)。
7.不要打斷人家說話
當然，對于一點雞毛蒜皮的事，總愛嘮叨沒完沒了的人，找個恰當理由回避就是了。
8.不要小看儀表
人靠衣裳佛靠金裝，不要小看了個人儀表，我們的骨子里對人的第一印象往往來源于儀表，其次才是談吐。
儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9.不要封閉自己
社會是海洋，流動就要和人打交道，受了一點挫折或傷害就封閉自己的人，只能被社會邊緣化，所以，要試著讓自己胸懷寬闊起來，彌勒佛—肚大能盛天下不平事，海量能讓萬物，可以說你的胸懷有多大，天地就有多大，躲進小樓成一統(tǒng)，將失去人間真正的快樂。
10.不要欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
名言欣賞：
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
禮，天之經(jīng)也，民之行也?！蹲髠鳌?BR> 個人禮儀論文篇八
學生姓名： 劉林煒
學 號：
院 部： 經(jīng)濟學院
專 業(yè)： 物流管理
班 級： 20__級(1)班
任課教師： 褚靜茹
論文摘要：
禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一。而我們大學生作為社會的棟梁，民族的未來更應該要學習各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：
大學生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)
半學期的商務禮儀課已結(jié)束了。在這半學期的學習中，商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。
禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學習商務禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂晳T，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
學習大學生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達禮，知識
水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉
止大方，無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關(guān)注。在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。
通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
首先，加強禮儀修養(yǎng)是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實不夠。實踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進健全人格的形成。其次，加強大學生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學生人文精神。培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為，“大學是‘育人，非制器’，‘動于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人，講話應有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應合乎道德規(guī)范，行為文明。大學生應通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。在這個過程中，大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。
學生非常重要。失去民族文化認同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟全球化時代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強大學生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學習和訓練，必將促使其對中華民族文化的研習和思考，潛移默化之中增強民族文化認同感。
最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務。人們看到，有的大學生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會促進大學生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強他們的自信心。
我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態(tài)度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養(yǎng)。
個人禮儀論文篇九
摘要：作為禮儀之邦的傳人，作文中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生 禮儀 個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。 禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。”其大意為為政者需要用禮儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一， 頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳?！薄邦^”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二， 面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三， 著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四， 搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊⑻耢o、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六， 自我介紹問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆 陜西師范大學 20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇十
2.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀 。
3. 最后一個進門要記得隨手關(guān)門 。
4.送人走要說：“慢走?！?BR> 5.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌
6.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端
7.不要揭別人的短處 。
8.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
9.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人
10.站有站相，坐有坐相。
個人禮儀論文篇十一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
1禮儀有助于提高修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩之一。它不僅反映這一個人的交際技巧和應變能力，而且還反映這一個人的氣質(zhì)、風度等等。因此我們可以這樣說，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過一個人對禮儀的運用程度查知其修養(yǎng)的高低。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個人的形象!比如說，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過一個人的服飾不僅可以看出一個人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。
2 禮儀有助于改善關(guān)系
一個人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運用禮儀可以使一個人在交際活動中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動，更好的向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個簡單的例子，當男士要出席某個晚宴或者晚會的時候最好的著裝應該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個人對別人最起碼的尊重。這點很重要，我們在平時的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對朋友的態(tài)度!
3禮儀有助于建設文明世界各國和各民族都十分重視交往時的禮節(jié)禮貌，把它視為一個國家和民族文明程度的重要標志，正如古人所說：“禮義廉恥，國之四維?！倍Y儀是立國的精神要素之本。在社會主義精神文明建設中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對精神文明建設起著基礎作用。中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往中反復的生活實踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動，它規(guī)定者人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。因此，禮儀是建設文明中的重要工具。
4禮儀也是人際交往的前提條件
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。這就是說你要會恰當?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。在發(fā)達國家，除了自我實現(xiàn)和新生的需要在國民中占優(yōu)勢外，把社交需要的人也相當多。在不發(fā)達國家，除了生理和安全的需要在國民中占優(yōu)勢以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢地位。由此可見，不論社會條件如何，人們都是需要交往的。只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。
5社會對大學生禮儀的要求社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。
在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，大學生有必要對自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質(zhì)。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養(yǎng)。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護;有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
6禮儀與人生的關(guān)系
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。
參考文獻：
《實用生活禮儀常識 》 樊麗麗 中國經(jīng)濟出版社
《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社
《生活禮儀》 張文 華南理工大學出版社
《禮儀生活》 朱寧虹 中國物資出版社
個人禮儀論文篇十二
離遠了又顯得冷漠失禮，它是人際關(guān)系的紐帶，是辦公室文化的體現(xiàn)，更是個人素質(zhì)的完美展現(xiàn)。
我們可以發(fā)現(xiàn)，越是處于社會上層，便越需要禮儀，國際知名品牌比小品牌的需求度高，歐美外資企業(yè)普遍比國內(nèi)企業(yè)的需求度高，企業(yè)領(lǐng)導比員工的需求度高，等等。
因此，如何掌握職場禮儀并適度應用，已成為所有職場人士十分關(guān)心的話題。
一、職場禮儀簡介(一)什么是職場禮儀職場禮儀是指人們在職業(yè)場所中應當遵循的一系列禮儀規(guī)范。
了解、掌握并恰當?shù)貞寐殘龆Y儀，將使一個人的職業(yè)形象大為提高。
職業(yè)形象包括內(nèi)在的和外在的兩種主要因素，而每一個職場人都需要樹立塑造并維護自我職業(yè)形象的意識。
要弄清職場禮儀與社交禮儀的本質(zhì)區(qū)別，職場禮儀沒有性別之分。
比如，為女性開門這樣的“紳士風度”在工作場合是不必要的，這樣做甚至有可能冒犯了對方。
請記住:工作場所，男女平等。
將體諒和尊重別人當作自己的指導原則。
盡管這是顯而易見的，但在工作場所卻常常被忽視了。
(三)作用了解、掌握并恰當?shù)貞寐殘龆Y儀有助于完善和維護職場人的職業(yè)形象，會使你在工作中左右逢源，使你的事業(yè)蒸蒸日上，做一個成功職業(yè)人。
成功的職業(yè)生涯并不意味著你要才華橫溢，更重要的是在工作中你要有一定的職場技巧，用一種恰當合理方式與人溝通和交流，這樣你才能在職場中贏得別人的尊重，才能在職場中獲勝。
二、基本禮儀(一)握手握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。
當與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。
強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。
(二)微笑職場人際關(guān)系與心理溝通中最簡單、但卻很有效的溝通技巧那就是微笑。
微笑是一種極具感染力的交際語言,不但能很快縮短你和他人的距離,并且還能傳情達意。
當然,微笑看似簡單,但也需要講究一定的技巧。
首先,在與人交往與溝通中,要笑得自然。
微笑是美好心靈的外觀,微笑需要發(fā)自內(nèi)心才能笑得自然,笑得親切,笑得美好、得體。
切記不能為笑而笑,沒笑裝笑。
其次,與人交往溝通時要笑得真誠。
得體的穿著可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。
作為一個成功的職場人，必須掌握如下職業(yè)著裝的基本原則:1.場合原則:衣著要與場合協(xié)調(diào)。
與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。
試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。
3.整潔平整:服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。
整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要務。
(四)儀態(tài)1.站姿:古人云:站如松。
聯(lián)系現(xiàn)代職場的世界，倒也不必站的那么嚴肅!男士則主要體現(xiàn)出陽剛之美，抬頭挺胸，雙腳大約與肩膀同寬站立，重心自然落于腳中間，肩膀放松。
女士則體現(xiàn)出柔和和輕盈，丁字步站立。
2.交談:談話時，要面對對方，保持一定的距離。
盡量保持身體的挺直，不可歪斜。
依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。
手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
3.坐姿:入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。
雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。
雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。
至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。
起立時，右腳向后收半步而后起立。
4.行走:靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。
在行走的.過程中，應避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。
上下樓梯時，應尊者、女士先行。
多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
5.遞接物品:遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。
遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。
如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。
而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
6.目光與人交往是，少不了目光接觸。
正確的運用目光，可以塑造專業(yè)形象。
根據(jù)交流對象與你的關(guān)系的親疏、距離的遠近來選擇目光停留或注視的區(qū)域。
(五)交談1.交談時的面部表情和動作:在與同事或上司談話時眼睛要注視對方談話時間的2/3。
并且要注意注視的部位。
若注視額頭上，屬于公務型注視，不太重要的事情和時間也不太長的情況下;注視眼睛上，屬于關(guān)注型注視;注視睛睛至唇部，屬于社交型注視;注視眼睛到胸部，屬于親密型注視。
所以對不同的情況要注視對方的不同的部位。
不能斜視和俯視。
要學會微笑，微笑很重要。
保持微笑，可以自己在大家的心中留下好的印象;也可以使自己感到自信。
當談話者超過三人時，應不時同其他所有的人都談上幾句話。
談話最重要的一點話題要適宜，當選擇的話題過于專業(yè)，或不被眾人感興趣應立即止住，而不宜我行我素，當有人出面反駁自己時，不要惱羞成怒，而應心平氣和地與之討論。
在自己講話的同時也要善于聆聽。
談話中不可能總處在“說”的位置上，只有善于聆聽，才能真正做到有效的雙向交流。
聽別人談話就要讓別人把話講完，不要在別人講得正起勁的時候，突然去打斷。
要掌握好告辭的最佳時機。
一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。
一般以半小時到一小時為宜。
若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。
客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。
個人禮儀論文篇十三
姓名： *** 性別： *
年齡： *** 身高： ***
學歷： *** 工作年限： ***
居住區(qū)域： ***
戶口所在地： ***
期望從事職業(yè)：
迎賓
期望月薪：2500元
20xx.8- 至今 齊齊哈爾大潤發(fā)賣場 客服人員
工作內(nèi)容主要包括： 禮儀迎賓，解答顧客咨詢問題，為顧客提供購物引導，
向有關(guān)部門反饋顧客意見，負責向顧客提供各服務項目的服務，完成主管領(lǐng)導交辦的其他工作。
20xx.4 — 20xx.7 齊齊哈爾私立醫(yī)院 導診禮儀組組長
工作內(nèi)容主要包括：負責培訓導診組組員的禮儀知識，站姿，坐姿，走姿等，從而良好的樹立塑造醫(yī)院窗口形象，做好各科患者的指導就診工作，對患者熱情接待，耐心解釋，提供幫助。
熟練掌握航空服務禮儀
曾參加20xx中國汽車模特大賽并獲得齊齊哈爾賽區(qū)總決賽優(yōu)秀選手獎
有多次主持校內(nèi)活動經(jīng)歷，并多次在校園演講比賽中取得優(yōu)異名次
畢業(yè)院校：哈爾濱航空乘務中專
20xx.3 — 20xx.3
專業(yè)：航空服務與旅游管理
畢業(yè)院校：石家莊鐵道學院（成人教育）
20xx.3—20xx.6（學制2年半）
專業(yè)：計算機系（電子商務專業(yè)）
具有良好的親和力，對待工作認真負責，（交錢公司，路程過遠者）勿擾！
金無足赤，人無完人，每位求職者也都會有一些缺點，那么在個人簡歷中，怎么描述自身的缺點呢？直接否定是不可用的，但是如果把缺點說的過于明顯也不行，缺點的描述建議說出一些對于所應聘工作"無關(guān)緊要"的內(nèi)容。
比如：
個人簡歷缺點：
1、太文弱：我是一個相對文弱、太人性、太在乎別人而沒有太多霸氣，曾有人評價我書生氣太重有時候男人的確要陽剛一些，應不斷提高處理問題的能力。
2、有點固執(zhí)：中國大多知識分子容易走兩個極端一個是自以為是一個是過度自負。我雖不是什么知識分子，但也有點知識分子的臭毛病，偶爾自以為是還有點固執(zhí)，此點以后一定要克服學會傾聽多學他人長處做到海納百川。
3、太土氣。農(nóng)村出生的我在很多方面的確太土氣在穿著、生活、為人處事等方面都有待提高特別是觀念和思維。
同時要注意，在簡歷中，也有一些缺點是不建議被寫進去的，如：
1、自己太追求完美
這個缺點的提及率差不多最高了，這樣描述缺點無非是變相夸獎自己，這是"路人皆知"的問題，即使真有這樣的不足，應該也盡量回避。
2、自己性格急躁
"我性子急，領(lǐng)導布置我工作，本來可以三天完成，我一天就想干完。今后的工作中應該改正".這個缺點，讓人有點哭笑，學會把缺點描述的更真實很重要，不要故意顯擺自己的優(yōu)點，小心弄巧成拙。
3、自己不太注意家庭生活
個人禮儀論文篇十四
愛別人的人，別人也會愛他;尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
2、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！绽死?BR> 3、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語
4、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏元
5、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛迪生
6、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
——英.洛克
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯
8、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——俄. 赫爾岑
9、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髑?BR> 10、美德是塊寶石?！?約翰·洛克
11、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。
——美.蘭道
12、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
——俗語
13、不學禮，無以立?！鬃?BR> 14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備
15、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無
以致遠。
—— 諸葛亮
16、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
個人禮儀論文篇十五
在商務交往中，對商務人員的口才有很高的要求。商務人員不一定要伶牙俐齒，妙語連珠，但必須具有良好的邏輯思維能力、清晰的語言表達能力，必須在克己敬人、“寸土必爭”的前提下，在談話之中保持自己應有的風度，始終以禮待人。有道是，“有‘禮’走遍天下”，在談話之中也是如此。
平心而論，要符合上面那些要求，不是一件很容易的事。不過不要緊，系統(tǒng)地學習掌握一些談話的技巧，對商務人員在商務交往之中搞好人際關(guān)系，定然大有幫助。
談話的技巧，具有極強的可操作性，而且需要針對不同的人與事，來加以靈活地運用。
例如，當有一位朋友不邀而至，貿(mào)然闖進了您的寫字間，而您實在難用很長的時間與之周旋時，如果直接告之對方“來的不是時候”，或?qū)χ異鄞畈焕?，都很可能得罪人?BR> 其實，只要用委婉一些的語言，一樣可以暗示對方應盡早離去，而且還不至于使其難堪?？梢栽谝娒嬷?，一面真誠地對其表示歡迎，一面婉言相告：“我本來要去參加公司的例會，可您這位稀客駕到，我豈敢怠慢。所以專門告假五分鐘，特來跟您敘一敘?！边@句話的“話外音”，乃是暗示對方：“只能談五分鐘時間”，但因說得不失敬意，在對方的耳中就要中聽多了。
又如，一位來企業(yè)參觀的外商，若突然向您問起了我方的產(chǎn)量，產(chǎn)值一類原本不宜問到的問題，告之以“無可奉告”固然能行，卻也有可能使對方無地自容。
此時此刻，完全可以運用適當?shù)恼勗捈记?，用另外的方式來表達“無可奉告”之意。比方說：“董事會讓我們生產(chǎn)多少，就生產(chǎn)多少”。“有多大生產(chǎn)能力，就生產(chǎn)多少”。“能賣出去多少產(chǎn)品，就能創(chuàng)造多大產(chǎn)值”。 “一年和另一年創(chuàng)造的產(chǎn)值，往往不盡相同”。面對這種照顧對方情緒的“所答非所問”，對方但凡識相，定會知難而退。
下面，就介紹一些商界人士皆應運用自如的說話技巧。
寒暄者，應酬之語是也。問候，也就是人們相逢之際所打的招呼，所問的安好。在多數(shù)情況下，二者應用的情景都比較相似，都是作為交談的“開場白”來被使用的。從這個意義講，二者之間的界限常常難以確定。
寒暄的主要的用途，是在人際交往中打破僵局，縮短人際距離，向交談對象表示自己的敬意，或是借以向?qū)Ψ奖硎緲酚谂c之結(jié)交之意。所以說，在與他人見面之時，若能選用適當?shù)暮颜Z，往往會為雙方進一步的交談，做好良好的鋪墊。
反之，在本該與對方寒暄幾句的時刻，反而一言不發(fā)，則是極其無禮的。
當被介紹給他人之后，應當跟對方寒暄。若只向他點點頭，或是只握一下手，通常會被理解為不想與之深談，不愿與之結(jié)交。
碰上熟人，也應當跟他寒暄一兩句。若視若不見，不置一辭，難免顯得自己妄自尊大。
在不同時候，適用的寒暄語各有特點。
跟初次見面的人寒暄，最標準的說法是：“您好！”“很高興能認識你”?！耙姷侥浅s幸”。
比較文雅一些的話，可以說：“久仰”，或者說：“幸會”。
要想隨便一些，也可以說：“早聽說過您的大名”、“某某人經(jīng)常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過您的大作”、“我聽過您作的報告”，等等。
跟熟人寒暄，用語則不妨顯得親切一些，具體一些。可以說“好久沒見了”、“又見面了”，也可以講：“您氣色不錯”、“您的發(fā)型真棒”，“您的小孫女好可愛呀”、“今天的風真大”、“上班去嗎?”
寒暄語不一定具有實質(zhì)性內(nèi)容，而且可長可短，需要因人、因時、因地而異，但它卻不能不具備簡潔、友好與尊重的特征。
寒暄語應當刪繁就簡，不要過于程式化，像寫八股文。例如，兩人初次見面，一個說：“久聞大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸”，另一個則道：“豈敢，豈敢廣搞得像演出古裝戲一樣，就大可不必了。
個人禮儀論文篇十六
在社交生活中，身體語言的魅力不亞于聲音。兩個人并排坐在一起的時候，雙腿交叉的方向也意味深長。如果他們相互友好，那么他們會在無意中將架在上面的腿朝向?qū)Ψ剑@樣他們的上身就離得更近;如果并不友好，他們的嘴巴里可能進行著熱烈的交談，他們的腿卻將內(nèi)心的不滿暴露出來，雙腿交叉時，他們會將架在上面的腿轉(zhuǎn)向相反的方向，身體也借以偏離。
最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當椅子被拉開后，身體在幾乎碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會把椅子推進來，腿彎碰到后面的椅子時，就可以坐下來了。就座后，坐姿應端正，上身可以輕靠椅背。不要用手托腮或雙臂肘放在桌上。不要頻頻離席，或挪動座椅。用餐時，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持約一個拳頭的距離。兩腳交叉的坐姿最好避免。
牛仔褲是目前一般青少年所喜愛的穿著，既顯得年輕帥氣又輕快方便，除了正式的場合不宜，其他活動如參加生日慶?；蚪加温眯械?，均十分輕快自在。但不能因只是穿著簡單的牛仔褲，在坐姿上就可隨便而忽略了。穿牛仔褲的坐法，首先身體側(cè)坐，一腳支撐身體的重量，另一腳的足踝靠在這腳的.腳尖上。也可以采取盤坐的方式，兩腳交叉盤坐，腳尖朝上，兩手自然地擺在膝蓋上。如果坐沙發(fā)椅，就可不必太拘束，順其自然地坐著，保持優(yōu)雅的坐姿即可。
在陌生的主考官面前坐、立、行等動作姿勢正確雅觀，不僅表現(xiàn)出自己成熟莊重，而且給人以有教養(yǎng)、有知識、有禮貌的印象。在面試中，要有意識地控制平常生活中的一些不雅動作和不良習慣。具體說來,要注意以下幾點：
(1)站立是求職過程中最基本的舉止。站立時身形應當正直，兩肩相平，雙臂自然下垂于身體兩側(cè)，雙腿立直，腳跟相靠，兩腳尖張開約60度，如果叉得太開是不雅觀的。
(2)坐在主考人員指定的座位上，不要挪動已經(jīng)安排好的椅子的位置。入座時要輕、穩(wěn)、緩。一般從椅子的左邊入座,離座時也要從椅子左邊離開。背后有依靠時,也不能隨意地把頭向后仰靠,顯出很懶散的樣子。就座以后，不能兩腿搖晃，或者一條腿放在另一條腿上。雙腿要自然并攏，不宜分得很開，女性尤為注意。
(3)小動作往往令主考人反感。下面的動作都要不得：玩弄衣帶、發(fā)辮、香煙盒、筆、紙片、手帕等分散注意力的物品;玩手指頭;摳指甲;抓頭發(fā);撓頭皮;摳鼻孔;蹺起二郎腿亂抖;用腳敲踏地面;雙手托下巴;說話時用手掩著口;搖擺下腿等。
個人禮儀論文篇十七
在工作和學習，我們常常會需要寫一篇關(guān)于個人禮儀的論文，如果我們對個人禮儀知之甚少的話，就很難寫出一篇好論文。下面是本站小編為你整理的個人禮儀論文，希望對你有幫助。
摘要：我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的稱謂。作為當代人，了解并學習一定的現(xiàn)代社交禮儀，有利于我們正確把握與人交往的尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有了解這些禮儀規(guī)范，往往會使我們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握社交禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處?？傊瑢W習并講究社交禮儀，可以令你充滿人格魅力。
關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代 社交禮儀
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?？傊粋€人學習并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進人類社會發(fā)展具有積極的作用。
既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認真對待和學習呢?
禮儀有很多，大致可以分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
社交禮儀又包含有：個人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見面禮儀、
名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。
1、個人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認為，舉止莊重，進退有禮，執(zhí)事謹敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴，還有助于進德修業(yè)。
2、化妝禮儀：不在公共場合當眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀 、男士不要過分化妝、化妝的濃、淡要視時間、場合而定。
外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《
弟子規(guī)
》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對現(xiàn)代人來說，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨特性;堅持tpo原則：
time：早晚、時代、季節(jié)
place：地方、場所、職位
object：目的、對象
場合因素：不超過三種顏色
正式場合：單色、深色、無圖
4、見面禮儀：
擁抱：右上左下，連續(xù)三次
親吻：長輩晚輩、異性同性區(qū)別
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
舉手：標準、來源
點頭：距離、要求
鼓掌：嘉賓領(lǐng)導入場、高潮
名片規(guī)格：西方：10*6
中國：男：9*5.5 女：8*4.5
忌左手接名片
6、交談禮儀
交談12忌：
一、忌居高臨下 二、忌自我炫耀 三、忌口若懸河
四、忌心不在焉 五、忌隨意插嘴 六、忌節(jié)外生枝
七、忌搔首弄姿 八、忌挖苦嘲弄 九、忌言不由衷
社交距離：
親密區(qū)0——45cm ; 個人區(qū)45——120cm;
社交區(qū)120——360cm; 公眾區(qū)360cm之外。
7、電話禮儀
時段：早上8點之前，晚上10點之后不可。
去電避開中午及就餐時間、公務電話避開周末時間
時長：不超過三分鐘
要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)
語調(diào)溫和、音量適中
吐字清晰、語速稍慢
8、坐姿禮儀
人們出于禮貌在公共面前都會以收斂的態(tài)勢從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實上對于公眾場合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這里的端直指上體的端直.
9、送花禮儀
在社會交往中，送花已越來越成為一種時尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場合是送一束，如探慰病人、拜會朋友、參加宴會等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時，可以送一枝。在比較重大或正式的場合下，如對方開業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請花店代送，附上你口授而請花店代筆的賀信或賀卡。送時令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
社交禮儀當然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學》知識的博大。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。有感于此，我們務必對禮儀進行深入的學習和探討。這對于培養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大的社會價值。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。
參考資料
[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學》，安徽人民出版社，20xx年版。
[2]姚軻鄴：《禮儀學》ppt
課件
,20xx年。
摘要：作為禮儀之邦的傳人，
作文
中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生 禮儀 個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。 禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃闉檎咝枰枚Y儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一， 頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳。”“頭”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二， 面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三， 著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四， 搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六，
自我介紹
問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆 陜西師范大學 20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇十八
食堂里吃飯。
我們學校窗口不收現(xiàn)金，只能拿校園一卡通刷卡打飯。學校在施工，有很多建筑工人，中午下工來到食堂吃飯發(fā)現(xiàn)買不了。其中有一個建筑工人走到我面前問我能不能幫他刷份飯，他給我現(xiàn)金。我?guī)退⒘?。然后他從衣兜里掏出錢來給我，我剛要接，他又縮回去了。我有點懵地愣在那。
他掏出兜里的紙巾擦了擦手，然后抬起一條腿，把錢鋪在大腿上，用手撫展。然后遞給我說，“不好意思我手上都是汗，抓的錢又不干凈。現(xiàn)在好了，謝謝你幫我刷飯?！?BR> 個人禮儀論文篇十九
一個人的待友之心，往往體現(xiàn)在日常生活的瑣細事情中。分析起來，這些同學之所以開始顯得人緣很好，主要是因為他們一般都比較隨和、樂于助人，能夠想別人所想，濟別人所難。在這些方面，這些同學的確做得不錯。但是，在他們幫助過別人之后，內(nèi)心也就不斷增長期待別人回報的心理。當這種心理得不到滿足時，他們與曾經(jīng)被幫助過的人的關(guān)系便日漸冷淡了……不錯，同學之間應該互相幫助，互相接濟但是這只能是我們自己的信念，而不能以此強求別人，甚至因別人做不到這一點，自己也就放棄了這一義務。埋怨對方?jīng)]有投桃報李，自己吃了虧，說那些“我對他多好，我?guī)退隽硕嗌偈?。輪到這次我求他，他卻不管，真不夠朋友”之類的話的同學，在他們看來，“友誼”幾乎成了一種貿(mào)易。與人交往，施恩圖報，而恩和報之間又難得均衡，那么，這樣的朋友關(guān)系又怎能發(fā)展下去呢?斤斤計較的'人不但會失去朋友，而且會失去自己的品格。
古希臘政治家伯利克說：“我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他人方面得到好處?！薄爱斘覀冋娴慕o予他人以恩惠時，我們不是因為估計我們的得失而這樣做，乃是由于我們的慷慨這樣做而無后悔的?！?BR> 為此，請把別人欠你的情盡量忘掉。
個人禮儀論文篇二十
服務禮儀是規(guī)范化服務就是為別人工作，為社會工作，為人類工作，服裝禮儀課后心得。服務禮儀既是物質(zhì)上的滿足，又是精神上的滿足和心理上的滿足。我在今后的工作中不斷學習康復知識和技術(shù)提高自我，服裝保持干凈，佩戴胸卡，修飾儀表莊重大方，簡潔;學習科室制度，醫(yī)療安全第一;我們要有團隊精神自主性，團隊性，協(xié)作性;正如我們醫(yī)院的宣言：尊重，關(guān)愛，責任，敬業(yè)。我應該努力學習，充實自己。不忙的時候，主動幫助別人。豪無怨言的接受任務。接受批評，不犯二次過錯。
我在服務崗位上發(fā)揮主人翁精神，感動服務，金正昆服務禮儀理念等等;我熱情服務，人性化服務，做到：眼倒，口到，身到，意到;即所謂四個到。工作中講普通話，醫(yī)患溝通，醫(yī)患一家親。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
通過學習，可以從中得到很多樂趣，可以提高個人修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)，使你更適合在這個激烈競爭的時代生存。
一、在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。
二、在職場禮儀方面，也學到了很多，尤其是平時老師舉的典例，實訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學到了許多前所未聞的離異，同時也了解到了許多國家的不同的.風俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學們的踴躍參與，爭相表演各國風俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
個人禮儀論文篇二十一
華盛集團公司的衛(wèi)董事長有一回要接受電視臺的采訪。為了鄭重起見，事前衛(wèi)董事長特意向公司為自己特聘的個人形象顧問咨詢，有無特別需要注意的事項。對方專程趕來之后，僅僅向衛(wèi)董事長提了一項建議：換一個較為儒雅而精神的發(fā)型，并且一定要剃去鬢角。對方的理由是：發(fā)型對一個人的上鏡效果至關(guān)重要。
果不其然，改換了發(fā)型之后的衛(wèi)董事長在電視上亮相時，形象確實煥然一新。他的發(fā)型使他顯得精明強干，他的談吐使他顯得深刻穩(wěn)健。二者相輔相成，令電視觀眾們紛紛為之傾倒。
這一實例說明：發(fā)型對商界人士的個人形象，發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。有鑒于此，系統(tǒng)地學習一些美發(fā)的禮儀，是極為必要的。
美發(fā)，一般是指對人們的頭發(fā)所進行的護理與修飾。其目的在于，使之更加美觀大方，并且適合自身的特點。美發(fā)的禮儀，指的就是有關(guān)人們的頭發(fā)的護理與修飾的禮儀規(guī)范。美發(fā)的禮儀，是裝束禮儀之中不可或缺的一個重要的組成部分。在正常情況之下，人們觀察一個人往往是“從頭開始”的。位居于頭頂之處的頭發(fā)，自然不會被錯過。而且還經(jīng)常會給他人留下十分深刻的印象。因此，曾有一位商務禮儀專家指出：“每當人們與一位商務人員陌路相逢時，最注意對方的，大都是其發(fā)型、化妝、著裝等幾點。正因為如此，一名商務人員假如不想使本人形象受損，就不能夠在外出應酬時不重視上述各點。”
從可操作的角度來講，美發(fā)禮儀主要分為護發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀這兩個有機組成部分。前者主要與頭發(fā)的護理有關(guān)，后者則是重點關(guān)注頭發(fā)的修飾問題。任何一名商界人士如果不打算使自己“頭上失禮”的話，對護發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀均應認真地學習和遵守。
護發(fā)禮儀的基本要求是：商務人員的頭發(fā)必須經(jīng)常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達到以上要求，就必須在頭發(fā)的洗滌、梳理、養(yǎng)護等幾個方面好自為之。
首先，要重視頭發(fā)的洗滌。任何一個健康而正常的人，頭發(fā)都會隨時產(chǎn)生各種分泌物。此外，它還會不斷地吸附灰塵，并且使之與其分泌物或汗液混雜在一起。甚至產(chǎn)生不雅的氣味。這類情況一旦出現(xiàn)，無疑便會影響到頭到的外觀。請設想一下，若是一名商務人員的頭發(fā)看上去臟兮兮的，甚至成縷成片莫名其妙地粘在一起，何人會對他產(chǎn)生好感呢？！
保持頭發(fā)干凈、清潔的基本方法是，要對它按時地進行認真洗滌。洗滌頭發(fā)，最好是每日一次，并且貴在自覺堅持。即使一時難以作到，也不宜拖得過久。
洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢。二是為了消除頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。
要洗好頭發(fā)，有如下三條必須注意：
其一，要注意水的選擇。洗滌頭發(fā)，宜用大約在攝氏40°左右的溫水。水溫過低或過高，都對頭發(fā)有害而無益。尤其要注意水質(zhì)，各種礦泉水，包括含堿或含酸過多的礦泉水，均不宜用來洗頭。
其二，要注意洗發(fā)劑的使用。目前，人們洗頭時大都會采用一些洗發(fā)劑，如香波、潤絲等等。在選用洗發(fā)劑時，除了要使之適合自己的發(fā)質(zhì)外，還應使之具有去污性強、營養(yǎng)柔順頭發(fā)、刺激性小、易于漂洗等優(yōu)點。采用洗發(fā)劑洗頭，一定要將其漂洗干凈。
個人禮儀論文篇二十二
小編搜集一篇關(guān)于“大學生禮儀論文”的論文，供大家閱讀參考,希望對您有所幫助!
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。
但是由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學校禮儀教育的不足等因素，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設極不和諧的現(xiàn)象。
可見，對大學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。
許多高校都強調(diào)不允許學生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經(jīng)?？梢钥吹皆S多同學特別是男同學穿著拖鞋去上課;在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫，任意損毀;在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩。
上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。
這些不該有的現(xiàn)象，特別是不該在受著高等教育的大學生身上的東西，卻在校園里時時發(fā)生。
更令人不安的是，有的大學生把無視校紀校規(guī)、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。
有的大學生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。
大學生這種受教育沒有教養(yǎng)，有知識沒有文化的現(xiàn)象，直接影響著大學生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。
究其原因，盡管是多方面的，但是與大學中的素質(zhì)教育過大、過空，質(zhì)量欠佳不無關(guān)系，造成學生難以“入耳、入心、入腦”。
所以高校應明確認識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣。
(一)禮儀教育有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內(nèi)容。
因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。
普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。
通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
(二)禮儀教育是大學生建立良好人際關(guān)系的需要
大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。
心理學家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。
戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式：個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。
因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼，是大學生適應新的生活環(huán)境的迫切需要， 是從“依賴于人”的.人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要， 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。
大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
(三)禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。
因為任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。
自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。
他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。
然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。
相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
那么對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
(1)有關(guān)部門要齊抓共管，制定系統(tǒng)的大學生禮儀規(guī)范，并將其納入學生綜合素質(zhì)評價中。
(2)學校在人文素養(yǎng)課中開設大學生禮儀修養(yǎng)課程。
首先應把禮儀教育的內(nèi)容納入《大學生思想道德修養(yǎng)》課或正在試點的《法律基礎與思想道(下轉(zhuǎn)第196頁)(上接第187頁)德修養(yǎng)》課，或開設專門的《禮儀修養(yǎng)》課，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。
課堂教學是系統(tǒng)學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合，既可以豐富大學生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。
事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式，都與缺少訓練的人截然不同。
臺灣國立聯(lián)合大學專門制 定了禮儀教育實施要點，并對所有一年級新生實施禮儀教育。
目前我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū);另一方面在我國高校開設的課程中，重視專業(yè)理論和技術(shù)，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應的禮儀教育。
結(jié)果禮儀教育普遍空缺，部分學生甚至認為，上大學與禮儀問題不沾邊，學好專業(yè)知識就行。
所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。
(3)通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。
加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。
例如：開展“明禮誠信”活動，制訂修身計劃，發(fā)揮禮儀的自律作用;發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風，使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網(wǎng)絡等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學校的文明建設。
(4)積極開展禮儀實踐活動，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。
當然，大學生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的，必須得到家庭和社會的大力配合才好。
只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，大學生的禮儀教育才能取得良好的效果。
參與文獻
林麗楠.實施大學生禮儀教育的必要性與可行性[j].西南科技大學學報(哲學社會科學版)，25，(3).
劉惠洲.大學生禮儀教育實施略說[j].現(xiàn)代教育科學，23，(4).
個人禮儀論文篇二十三
“講文明、重禮儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們每一個人道德品質(zhì)和行為規(guī)范的重要組成部分。為進一步貫徹落實《公民道德建設實施綱要》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，弘揚中華民族禮儀傳統(tǒng)，培養(yǎng)理解、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，全面提高全校師生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀修養(yǎng)，結(jié)合我校實際情況，特制定文明禮儀教育工作計劃。
二、主要內(nèi)容
(一)、結(jié)合開展以“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”為主題的“師德建設年”活動(閩教人[20xx]28號)，對全校教職員工進行教師形象、教師禮儀知識的學習與培訓，提高全校教職員工禮儀意識和禮儀水平。通過參與活動，弘揚高尚師德，強化師德教育，力行師德規(guī)范，推動教師依法從教、優(yōu)質(zhì)施教、文明執(zhí)教，從而促進形成良好的教風、作風和校風。
人人講文明，人人重禮儀的濃厚氛圍，在全校大力宣講禮儀，學習禮儀，讓每一位學生親身參與學習禮儀，實踐禮儀，展示禮儀的活動中，親歷轉(zhuǎn)變過程，注重情感體驗，逐步將禮儀行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生的文明禮儀素養(yǎng)。通過文明勸導員、值日教師、值班行政人員巡查等方式，在校園提醒檢查，讓不文明行為在校園無處藏身。
我校擬從以下四方面加強對學生的禮儀教育，提高學生的文明禮儀素養(yǎng)。
1、從規(guī)范言行起步，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
結(jié)合前階段日常行為規(guī)范的學習和討論，從語言、衣著、行為、習慣等方面教育學生注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)學生的孝敬禮儀。
教育學生在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬老師、團結(jié)同學。孝敬父母、尊敬老師從很具體的見到老師、父母主動打招呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講禮儀、懂禮貌的習慣。
3、從勤學好問、熱愛勞動抓起，培養(yǎng)做人的基本品性。
通過開展讀書活動，培養(yǎng)學生勤學好問的學習習慣，并通過學校、家庭勞動，社會實踐活動等，讓學生熱愛勞動，培養(yǎng)他們做人的基本品性。
4、從愛同學、愛老師、愛學校、愛社會開始，學會關(guān)愛他人。 首先，引導學生關(guān)心自己身邊的人。在學校，要主動地關(guān)心和幫助同學，尊重和理解老師;在家里，要尊老愛幼，關(guān)心鄰里。其次，要引導學生懂得關(guān)心班級、學校這個集體，以及社會上的人與事，培養(yǎng)愛心。
(三)、印發(fā)《福州市民文明禮儀手冊》，編發(fā)《羅源附小文明禮儀要求》，讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社交禮儀等方面的知識。
三、活動安排
根據(jù)我校實際，在本學年開展如下文明禮儀教育活動：
九月份為行為規(guī)范教育月，做好新生入學教育，加強文明勸導員、交通疏導員培訓，開展 “教師節(jié)”感恩活動。
十月份為愛國主義教育月，開展主題中隊活動，各班對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。
十一月份為文明禮儀教育月，推廣普通話，說文明話，做文明事。開展尊長愛幼，互敬互愛主題社會實踐活動。
十二月份為快樂學習教育月，開展心理健康教育活動。
一月份(20xx年)為法制安全教育月，舉辦“法制安全伴我行”專題講座。
二月份部署深入開展“每天十個道德好習慣”訓練活動。開展“爭當四好少年”活動。
三月份養(yǎng)成教育系列活動主題為個人衛(wèi)生。開展“衛(wèi)生好班級”專項評比活動。
四月份養(yǎng)成教育系列活動主題為遵規(guī)守紀。開展“優(yōu)秀路隊”專項評比活動。
個人禮儀論文篇一
中國自古就是禮儀之邦，禮儀對于我們炎黃子孫來說，更多的時候能體現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)和品位。
在大力提倡社會主義精神文明與構(gòu)建和諧社會的今天，講文明，懂禮貌是每一位公民必須具備的社會公德。
而我們大學生以后進入社會更免不了與他人打交道的機會，所以學習社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為重要。
在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。
禮儀如同春風與美酒，滋潤著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解了人與人之間的矛盾，使人們彼此尊重，相互理解，達成共識。
禮儀在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面有著難以估量的作用。
隨著改革開放的擴大和深入，人與人交往也不斷的加深。
人與人的相識是借助禮貌禮儀開始。
社交活動中，每個人總是以一定的儀表、裝束、言談舉止及某種行為出現(xiàn)的。
得體大方的衣著、良好的精神面貌、溫文爾雅的談吐、定會給人留下深刻美好的印象，從而取得信任，建立友誼，有效的進行社交活動。
在社交活動中，禮儀不僅起著媒介的作用，而且起著“粘合”和“催化”的作用，對于表達感情，增進了解，樹立形象是少的。
總之，公關(guān)禮儀是一種學問，我們都應該重視它,并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。
幫助了我們提升整體形象，做到舉止優(yōu)雅大方，更好地展現(xiàn)個人獨特的氣質(zhì)與魅力。
讓我們更多自信、更好形象、相信在未來能讓我們贏得更多求職、升遷、交友、合作的機會!而這節(jié)“職場禮儀文化”課使我收獲良多。
以下我列舉一些課上所學的：
站姿：女人的站立姿勢應該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信，也要有一個挺拔的感覺。
坐姿：正確的坐姿是你的腿處于基本站立的姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下，兩個膝蓋一定要并起來，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。
行姿：正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地擺動，步伐要輕。
蹲姿：正確的方法應該彎下起蓋，兩個起蓋應該并起來，不應該分開的，臀部向下，上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。
握手的順序
在社交場合中，握手作為一種禮節(jié)，其順序根據(jù)握手人的社會地位、年齡、性別和身份來確定，社會地位高者、年長者、女士、主人享有握手的主動權(quán)。
朋友、平輩見面，先伸出手者則表現(xiàn)出更有禮貌。
握手的規(guī)矩
握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。
戴手套的男士握手前應脫下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。
多人同時握手時，注意不要交叉握手，不可左手右手同時與兩個人相握，也不宜隔著中間的人握手。
不妨等別人握完再伸手。
男女握手時，女士只需要輕輕地伸出手掌;男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太緊，更不要握得太久。
握手時，應友善地看著對方，微笑致意。
切不可東張西望，漫不經(jīng)心。
在社交活動中，熟悉和遵守握手的規(guī)矩，與人打交道時方能夠做到應付自如，彬彬有禮，以便建立和保持和諧、融洽的人際關(guān)系。
談話的表情要自然，語言和氣親切，表達得體。
說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。
談話時切忌唾沫四濺。
參加別人談話要先打招呼，別人在個別談話，不要湊前旁聽。
若有事需與某人說話，應待別人說完。
第三者參與談話，應以握手、點頭或微笑表示歡迎。
談話中遇有急事需要處理或離
通過以上提到的禮儀，
我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養(yǎng)對于我們的必要性。
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。
在社會活動中，交談講究禮儀，
可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。
總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
個人禮儀論文篇二
在競爭日益激烈的社會中，社會形象已成為一個組織立足社會的必備條件。
組織形象是一個組織向社會介紹自己的最好名片;一個組織良好的社會想象，是最重要的無形資產(chǎn);樹立良好的組織形象對組織的生存和發(fā)展至關(guān)重要。
所謂組織形象是對于一個社會組織來講，組織形象就是社會民眾心目中對一個組織機構(gòu)的整體印象和評價。
在日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。
禮儀具有很強的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
所以禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，我們只有做好應有的禮儀才能為企業(yè)在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。
在現(xiàn)代社會中，任何一個社會組織都要處理好與自身發(fā)展密切相關(guān)的內(nèi)外公眾關(guān)系，樹立良好的組織形象。
那么，社會組織的良好形象如何塑造?一個非常重要的方面就是要充分發(fā)揮公關(guān)禮儀的功能和作用。
公關(guān)禮儀對組織形象的塑造作用主要表現(xiàn)在以下四個方面:
第一，公關(guān)人員的舉止言行、衣帽服飾等符合公關(guān)禮儀的要求，不僅反映出個人，而且某種程度上也代表所在社會組織的形象，是社會組織形象的一種外顯方式。
公關(guān)人員與公眾見面時適時得體的衣著打扮、言談舉止和體姿動態(tài)往往形成照耀公關(guān)活動的“暈輪”或“光環(huán)”，這種“暈輪”和“光環(huán)”的“亮度”或“強度”則取決于各種禮儀的具體表現(xiàn)是否恰到好處。
個人禮儀論文篇三
摘要：
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：禮儀含義 禮儀教育 重要性。
一 什么是禮儀
什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規(guī)范和慣用形式。
二 社交禮儀的重要性
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進取。同時，還應在復雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學社交禮儀?，F(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
三 禮儀對大學生的重要性
3.2社交禮儀有利于促進人們的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3.3社交禮儀有利于對人們進行人文知識教育，提高人們的人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人?，F(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育?？梢姡缃欢Y儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
四.現(xiàn)實中如何做
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，可以規(guī)范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
作為當代大學生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些必要的社交禮儀常識。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當代大學生一定要從自身做起，學禮知禮行禮。無論如何，社交禮儀應當引起我們大學生的重視，并正確運用其原理，提升我們大學生的素質(zhì)。
總結(jié)
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說 ，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀 是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。對個人來講,禮儀就是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
參考文獻：
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[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著 中國友誼出版社出版 20xx
個人禮儀論文篇四
禮儀是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。下面小編提供一些有關(guān)禮儀論文給大家參考吧。
桂林電子科技大學商學院-000000
摘要：在人際交往過程中用以表達敬重的社會規(guī)范。
既不是某個人的即興倡導，也不是政府的行政法令，而是千年民族文化的約定俗成。
孟子曰：“尊敬之心，禮也。
”禮立于敬，禮儀反映在交往行為上，稱之為禮節(jié);反映在交往態(tài)度上，稱之為禮貌。
關(guān)鍵詞：職業(yè)禮儀 交際能力 意義作用 禮儀培訓
正文：
背景
隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對于精神文明的溯求也越來越高,特別是隨著中國市場經(jīng)濟的發(fā)展和加入wto參與國際競爭、2008年北京奧運會的成功舉辦、上海世博會等的召開,都顯示著我國的經(jīng)濟社會在不斷發(fā)展，同時隨著與國際接軌，內(nèi)外部競爭環(huán)境也日益加強。
在這大背景下，對內(nèi)，要求我們知懂自我千年民族文化道德禮儀，立于敬，尊于德;對外，要求迫切地要求我們在對外交往中能夠了解到國際慣例,掌握好職業(yè)禮儀,從而更加有效地與他人溝通,取勝于職場。
何為職業(yè)禮儀?
“職業(yè)禮儀”，是為了順應市場經(jīng)濟發(fā)展對現(xiàn)代職業(yè)人員素質(zhì)和能力的迫切需要，是基于提升從業(yè)人員的職業(yè)形象，促其熟練運用人際交往的技巧，展示溝通藝術(shù)，進而完善職業(yè)人員的綜合素質(zhì)，增強工作能力，增進職業(yè)競爭能力而言的。
“職業(yè)禮儀”，來源于市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，順應了各行業(yè)競爭的需要，是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
職業(yè)禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程， 涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn); 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法; 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
“職業(yè)禮儀”定位于職業(yè)人員的基礎技能，是每一位職業(yè)人員工作的必備技能之一，是高校培養(yǎng)的每一位合格學生的必備技能之一。
對于高校來說，職業(yè)禮儀針對高校學生的實際情況，以及市場經(jīng)濟發(fā)展的需要、高校學生的就業(yè)需要，通過對職業(yè)禮儀的學習，切實提高高校學生的內(nèi)在美和外在美，提高禮儀文化的修養(yǎng)，提高學生的交往、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力;使高校學生具有一定的禮儀理論知識，促進人際交往技巧和能力，勝任各行業(yè)對人員素質(zhì)的要求，同時塑造良好的個人職業(yè)形象，成為具有高雅的氣質(zhì)、得體的舉止、嫻熟的人際交流技能，能直接勝任企事業(yè)單位管理和服務的綜合型人才。
熟悉職業(yè)禮儀有何意義?
對于個人自身而言：
(一)熟悉職業(yè)禮儀有利于提高社會心理承受力，加強個人的交際能力。
沒有誰能夠與世隔絕，于是就有了交際。
任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。
自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。
相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
熟悉職業(yè)禮儀，不僅滿足你走向社會的需要;而且，還可以培養(yǎng)你適應社會生活的能力，提高你的社會心理承受力。
(二) 熟悉職業(yè)禮儀可以提高人文素質(zhì)。
它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會你學會與他人相處，學會做文明人。
職業(yè)禮儀融合著中國民族的文化教育和道德教育，無論是在辦公室，還是身處在外，熟悉職業(yè)禮儀更能直接地教會你如何與人相處，如何做文明人。
對于企業(yè)而言：
(一)職業(yè)禮儀是企業(yè)獲得市場形象，得到更多資源支持的一種態(tài)度。
禮儀是幫助企業(yè)和企業(yè)中的個體對市場產(chǎn)生影響力的最有效的資源。
每位企業(yè)個體都是企業(yè)形象的代表，員工的職場形象與職場禮儀直接影響到企業(yè)的形象.
(二)職業(yè)禮儀是現(xiàn)代職場中的“國際通用語言”。
部門與部門之間、上下職員領(lǐng)導之間、不同企業(yè)的職員之間、無時無刻不需要職場禮儀營造一份和諧的環(huán)境，同時熟悉職業(yè)禮儀更能促進一個人獲得更好的資源，獲得更好的成長空間。
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一、職業(yè)著裝的基本原則
得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。
作為一個成功的職場人，必須掌握如下職業(yè)著裝的基本原則：場合原則：衣著要與場合協(xié)調(diào)。
與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例著正裝;出席正式宴會時，則應穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的長裙晚禮服;而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。
試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。
時間原則：不同時段的著裝規(guī)則對女士尤其重要。
男士有一套質(zhì)地上乘的深色西裝或中山裝足以包打天下，而女士的著裝則要隨時間而變換。
白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現(xiàn)專業(yè)性;晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾;服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點，保持與潮流大勢同步。
地點原則：在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的'休閑服;如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會顯得專業(yè);外出時要顧及當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。
整潔平整：服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。
整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要務。
色彩技巧：不同色彩會給人不同的感受，如深色或冷色調(diào)的服裝讓人產(chǎn)生視覺上的收縮感，顯得莊重嚴肅;而淺色或暖色調(diào)的服裝會有擴張感，使人顯得輕松活潑。
因此，可以根據(jù)不同需要進行選擇和搭配。
配套齊全：除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。
如襪子以透明近似膚色或與服裝顏色協(xié)調(diào)為好，帶有大花紋的襪子不能登大雅之堂。
正式、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配。
飾物點綴：巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。
但是佩戴的飾品不宜過多，否則會分散對方的注意力。
佩戴飾品時，應盡量選擇同一色系。
佩戴首飾最關(guān)鍵的就是要與你的整體服飾搭配統(tǒng)一起來。
嚴格禁止的著裝：牛仔服(衣、褲)、超短裙、拖鞋(包括時裝脫涼)。
二、職場儀態(tài)禮儀
很多職業(yè)人士，為了美化外在的形象，不惜花重金去美容，購買高檔的服飾。
愛美之心，人皆有之，這無可厚非。
但是，精心打造出來的光鮮奪目的形象，往往會被行為舉止上的一些差錯而徹底粉碎。
掌握職場儀態(tài)禮儀，修飾你的儀態(tài)美，從細微出流露你的風度、幽雅，遠比一個衣服架子，更加賞心悅目!
站姿：古人云：站如松。
個人禮儀論文篇五
一、善于研究教材，探索情境創(chuàng)設的形式
歌唱活動教材多種多樣，有抒情的，有活潑的，有詼諧幽默的，有敘事性強的，每一次成功的教學活動，都需要有好的教材，因此需要老師在平時善于積累好的音樂教材，在活動前反復分析研究教材每個教材都有各自的獨特性，不同的教材有不同的亮點，教師要善于抓住每一次歌唱活動中的亮點，在了解歌詞內(nèi)容，歌曲風格的基礎上，根據(jù)內(nèi)容，風格來選擇是用游戲、圖片還是其他方式創(chuàng)設情境，讓幼兒置身于快樂的情境之中進行有效學習。
1.運用圖畫展現(xiàn)情境。
選用能代表歌曲內(nèi)容的圖片，圖畫來導入情境，理解歌詞:如《迷路的小花鴨》，教師可利用池塘，柳樹，小花鴨在哭，一群小朋友來抱它及鴨媽媽高興的抱著小鴨子等一系列圖片，讓幼兒看著圖片來理解記憶歌詞，體驗小鴨前后的情感，再配上老師自己設計的節(jié)奏譜，在教師與孩子以及情境的互動中，教師教的輕松，孩子學的愉快。
2.利用玩具創(chuàng)設情境。如:在《娃娃家》歌曲中通過創(chuàng)設家的場景，讓幼兒每人抱一個布娃娃，邊操作邊學唱歌曲。使幼兒在身臨其境中理解和熟悉歌曲內(nèi)容，體驗快樂的情感。還有如歌曲“釣魚”的教學中，教師可以讓幼兒拿著平時區(qū)域內(nèi)提供的釣魚竿，讓幼兒變成釣魚翁，在教師創(chuàng)設的情境中學唱歌曲。
3.設計游戲?qū)肭榫场?BR> 如:小班歌曲《看朋友》中，教師可根據(jù)內(nèi)容，利用教室里娃娃家的場景設置成幾個幼兒的家，讓幼兒在《看朋友》的優(yōu)美旋律中，背著包乘上汽車去看朋友，在感受旋律的基礎上，模仿教師按喇叭聲，來訓練歌曲中蘊含的節(jié)奏，然后在去朋友家看朋友的情境中自然的學習歌曲。幼兒既是在情境中做游戲，又非常主動積極，自然而然的學會了歌曲。在其他歌曲的教學中，教師也要靈活的，有針對性的創(chuàng)設情境，開展有效教學。
4.運用現(xiàn)代化多媒體教具演示情境。
有的歌曲內(nèi)容比較復雜，不太適合用圖片、教具或者是設計游戲來創(chuàng)設情境，教師可利用攝像機拍攝，尋找有歌曲內(nèi)容的視頻，或者制作ppt或flash動畫等，運用投影儀、dvd或者電子屏幕等現(xiàn)代化多媒體教具演示有歌曲內(nèi)容的小片段，讓幼兒在試聽結(jié)合的情境中自然的理解歌曲內(nèi)容。在幼兒形成視覺形象和聽覺形象的基礎上，讓幼兒感知完整的歌曲。使幼兒在情境中將視覺形象和聽覺形象緊密的結(jié)合起來，從而獲得比較清晰的音樂形象，幫助幼兒更確切的理解和記憶歌詞，使幼兒感受到情境的美，旋律的美以及畫面的美。5.綜合多種情境解決教學難點。
在歌曲教學中，有時會遇到一些教學難點，如何有效的利用情境來突破難點，讓孩子易于接受，如:讓孩子理解并唱準休止符時，教師可以設計一個“搶圈”的游戲情境:在地上畫四個點，準備三個圈，其中一個點上沒有圈，然后請四個小朋友手上拿著四分音符或者八分音符的圖片隨著音樂的節(jié)奏開始搶圈，音樂聲停止，搶不到圈的孩子教師就讓他站在點上，手上拿著休止符，然后讓其他幼兒根據(jù)孩子手上拿的音符圖片唱節(jié)奏，輪到休止符時，就用手勢不出聲，在這樣的游戲情境中，孩子既認識了并唱準了休止符，又感受到游戲所帶來的快樂，解決了教學難點。
當然不是所有的歌曲內(nèi)容都適合創(chuàng)設情境的，幼兒思維的特點又是具體形象的，為了彌補音樂形象的不具體，教師在音樂教學活動中要充分運用直觀教具，布置課堂場景，形象的體現(xiàn)歌詞，反映歌曲內(nèi)容，讓幼兒置身于情境之中來感受完整的歌曲。
二、以情設景，激發(fā)歌唱興趣
1.讓幼兒在優(yōu)美的范唱中形成聽覺形象。
音樂作品，主要通過音樂形象來反映它的內(nèi)涵，但不是直接可見的實體，因此，在課堂教學中教師要重視范唱的作用，動人而美妙的范唱能激發(fā)幼兒的學唱興趣，給幼兒一個完整的音樂形象和模仿的榜樣。在范唱中，教師要充分發(fā)揮表現(xiàn)力，可采用有伴奏和無伴奏交替范唱，范唱自身體態(tài)、表情，盡量多和孩子產(chǎn)生感情上的交流，幫助幼兒準確地掌握音高、節(jié)奏，聽清歌詞，感受完整的歌曲形象。
2.通過表演體會情境，達到創(chuàng)造美的目的`。
在幼兒已初步熟悉歌曲的基礎上，讓幼兒參與情境表演，通過自身的實踐活動，使孩子完全置身于情境之中，由情入境，教師提供一些道具，創(chuàng)設好情境，給予方法上的指導，使幼兒在濃厚的表演興趣中大膽歌唱，讓幼兒在情境中由“境”見到“形”，從“形”中感到“美”，從“美”中產(chǎn)生“情”，以情感為突破口，激發(fā)幼兒歌唱興趣，提高表達美、創(chuàng)造美的能力。
3.運用多媒體電化教具，創(chuàng)設演唱情境。
教師可以設計讓幼兒當明星開演唱會的形式，選用錄音機或者帶錄音功能的電腦軟件，將幼兒以不同形式演唱的歌曲進行錄音，然后再放給大家聽。幼兒聽到自己的歌聲時，興趣特別濃，會表現(xiàn)出特別的驚喜，演唱也特別專心。也可以讓幼兒進入卡拉ok情境之中。色彩絢麗，圖象變化的視頻畫面和優(yōu)美動聽的同步音樂伴奏，會強烈的吸引幼兒，激發(fā)幼兒濃厚的唱歌興趣。
情境的設置要注意到幼兒的審美要求，漂亮的玩具，色彩鮮艷和諧的圖片，有情有景的動畫視頻，都能給幼兒以美的享受;要利于幼兒接受教學內(nèi)容為標準，簡便為宜，不要圖熱鬧，情境的設置沒有固定的模式，應實用和高效。也并不是所有的歌曲都適合創(chuàng)設情境的，又有很多時候是一歌多“景”，多種游戲情境交替使用，這需要老師選擇和把握，在調(diào)動幼兒學習興趣基礎上，找到適合本歌曲的最佳教學模式，實現(xiàn)歌唱活動的有效教學。
個人禮儀論文篇六
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
1禮儀有助于提高修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩之一。它不僅反映這一個人的交際技巧和應變能力，而且還反映這一個人的氣質(zhì)、風度等等。因此我們可以這樣說，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過一個人對禮儀的運用程度查知其修養(yǎng)的高低。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個人的形象!比如說，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過一個人的服飾不僅可以看出一個人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。
2禮儀有助于改善關(guān)系
一個人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運用禮儀可以使一個人在交際活動中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動，更好的向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個簡單的例子，當男士要出席某個晚宴或者晚會的時候最好的著裝應該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個人對別人最起碼的尊重。這點很重要，我們在平時的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對朋友的態(tài)度!
3禮儀有助于建設文明世界各國和各民族都十分重視交往時的禮節(jié)禮貌，把它視為一個國家和民族文明程度的重要標志，正如古人所說：“禮義廉恥，國之四維?！倍Y儀是立國的精神要素之本。在社會主義精神文明建設中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對精神文明建設起著基礎作用。中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往中反復的生活實踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動，它規(guī)定者人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。因此，禮儀是建設文明中的重要工具。
4禮儀也是人際交往的前提條件
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。這就是說你要會恰當?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。在發(fā)達國家，除了自我實現(xiàn)和新生的需要在國民中占優(yōu)勢外，把社交需要的人也相當多。在不發(fā)達國家，除了生理和安全的需要在國民中占優(yōu)勢以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢地位。由此可見，不論社會條件如何，人們都是需要交往的。只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。
5社會對大學生禮儀的要求社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。
在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，大學生有必要對自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質(zhì)。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養(yǎng)。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護;有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
6禮儀與人生的關(guān)系
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。
參考文獻：
《實用生活禮儀常識》樊麗麗中國經(jīng)濟出版社
《社交與禮儀》邢穎曾憲植等編著民族出版社
《生活禮儀》張文華南理工大學出版社
《禮儀生活》朱寧虹中國物資出版社
摘要：
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：禮儀含義禮儀教育重要性。
一什么是禮儀
什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。
禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單、最起碼的道德行為規(guī)范。對個人而言，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對于社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會的禮儀主要是在人際交往、社會交往和國際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會規(guī)范和慣用形式。
二社交禮儀的重要性
人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時還應創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進取。同時，還應在復雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應是衡量他心理健康狀況的重要標準。隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
三禮儀對大學生的重要性
3.2社交禮儀有利于促進人們的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3.3社交禮儀有利于對人們進行人文知識教育，提高人們的人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人?，F(xiàn)在一般認為人文素質(zhì)教育滲透在文學、藝術(shù)、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。
四.現(xiàn)實中如何做
現(xiàn)實中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學好并運用現(xiàn)代禮儀知識，來贏得人們的認同。學習和運用禮儀，可以規(guī)范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學習和運用禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發(fā)展，進而造就營造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀可以幫助我們架設友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個人立足社會，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
作為當代大學生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學習積累一些必要的社交禮儀常識。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。當代大學生一定要從自身做起，學禮知禮行禮。無論如何，社交禮儀應當引起我們大學生的重視，并正確運用其原理，提升我們大學生的素質(zhì)。
總結(jié)
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。對個人來講,禮儀就是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
參考文獻：
[1]、《現(xiàn)代人際交往中的實用禮儀》閆秀榮編著中國物資出版社20xx.9
[2]、《現(xiàn)代社交禮儀》關(guān)彤編著中國社會出版社20xx.1
[3]、《社交禮儀教程》金正昆著中國人民大學出版社1998
[4]、《現(xiàn)代禮儀基礎》成都市教育科學研究所主編四川文藝出版社20xx
[5]、《禮儀大全》柯古、張林等編著中國友誼出版社出版20xx
摘要：我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的稱謂。作為當代人，了解并學習一定的現(xiàn)代社交禮儀，有利于我們正確把握與人交往的尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有了解這些禮儀規(guī)范，往往會使我們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握社交禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處?？傊瑢W習并講究社交禮儀，可以令你充滿人格魅力。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社交禮儀
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?？傊?，一個人學習并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進人類社會發(fā)展具有積極的作用。
既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認真對待和學習呢?
禮儀有很多，大致可以分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
社交禮儀又包含有：個人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見面禮儀、
名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。
1、個人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認為，舉止莊重，進退有禮，執(zhí)事謹敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴，還有助于進德修業(yè)。
2、化妝禮儀：不在公共場合當眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀、男士不要過分化妝、化妝的濃、淡要視時間、場合而定。
外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對現(xiàn)代人來說，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨特性;堅持tpo原則：
time：早晚、時代、季節(jié)
place：地方、場所、職位
object：目的、對象
場合因素：不超過三種顏色
正式場合：單色、深色、無圖
4、見面禮儀：
擁抱：右上左下，連續(xù)三次
親吻：長輩晚輩、異性同性區(qū)別
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
舉手：標準、來源
點頭：距離、要求
鼓掌：嘉賓領(lǐng)導入場、高潮
名片規(guī)格：西方：10*6
中國：男：9*5.5女：8*4.5
忌左手接名片
6、交談禮儀
交談12忌：
一、忌居高臨下二、忌自我炫耀三、忌口若懸河
四、忌心不在焉五、忌隨意插嘴六、忌節(jié)外生枝
七、忌搔首弄姿八、忌挖苦嘲弄九、忌言不由衷
十、忌故弄玄虛十一、忌冷暖不均十二、忌短話長談謹記：良言一句三冬暖惡語傷人六月寒
社交距離：
親密區(qū)0——45cm;個人區(qū)45——120cm;
社交區(qū)120——360cm;公眾區(qū)360cm之外。
7、電話禮儀
時段：早上8點之前，晚上10點之后不可。
去電避開中午及就餐時間、公務電話避開周末時間
時長：不超過三分鐘
要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)
語調(diào)溫和、音量適中
吐字清晰、語速稍慢
8、坐姿禮儀
人們出于禮貌在公共面前都會以收斂的態(tài)勢從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實上對于公眾場合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這里的端直指上體的端直.
9、送花禮儀
在社會交往中，送花已越來越成為一種時尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場合是送一束，如探慰病人、拜會朋友、參加宴會等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時，可以送一枝。在比較重大或正式的場合下，如對方開業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請花店代送，附上你口授而請花店代筆的賀信或賀卡。送時令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
社交禮儀當然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學》知識的博大。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。有感于此，我們務必對禮儀進行深入的學習和探討。這對于培養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大的社會價值。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。
參考資料
[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學》，安徽人民出版社，20xx年版。
[2]姚軻鄴：《禮儀學》ppt課件,20xx年。
題目：論大學生商務禮儀行為規(guī)范
學生姓名：劉林煒
學號：
院部：經(jīng)濟學院
專業(yè)：物流管理
班級：20__級(1)班
任課教師：褚靜茹
論文摘要：
禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一。而我們大學生作為社會的棟梁，民族的未來更應該要學習各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：
大學生校園禮儀禮儀修養(yǎng)
半學期的商務禮儀課已結(jié)束了。在這半學期的學習中，商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。
禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學習商務禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂晳T，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
學習大學生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達禮，知識
水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前,許多高校存在著這樣的現(xiàn)象:學生接受的是高層次教育,而其實際行為卻連基本道德水平也達不到,其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉
止大方，無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關(guān)注。在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。
通擴展為公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
首先，加強禮儀修養(yǎng)是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實不夠。實踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進健全人格的形成。其次，加強大學生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學生人文精神。培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為，“大學是‘育人，非制器’，‘動于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人，講話應有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應合乎道德規(guī)范，行為文明。大學生應通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。在這個過程中，大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。
學生非常重要。失去民族文化認同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟全球化時代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強大學生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學習和訓練，必將促使其對中華民族文化的研習和思考，潛移默化之中增強民族文化認同感。
最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務。人們看到，有的大學生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會促進大學生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強他們的自信心。
我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態(tài)度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養(yǎng)。
摘要：作為禮儀之邦的傳人，作文中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生禮儀個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。”其大意為為政者需要用禮儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一，頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳?！薄邦^”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二，面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三，著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四，搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六，自我介紹問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆陜西師范大學20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇七
不要看不起別人，孔老師說，三人行必有我?guī)熝?。善于向別人學習才能不斷成長。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜才能致遠，曲高就會和寡，融合才會快樂。
2.不要盲目承諾
言而有信，諾必踐行，既然答應了請人家吃飯，就不要后悔，你的反悔會讓人覺得你是一個不講誠信的人，工作亦是如此。
種下行為就會收獲習慣;種下習慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習慣造就一個人。
不要盲目承諾，量力而行，不要把話說滿。
3.學會換位思考
把自己當別人——減少痛苦、處事淡然;
把別人當自己——同情不幸，理解需要;
把別人當別人——尊重獨立性，不侵犯他人;
把自己當自己——珍惜自己，快樂生活。
能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人，可是很多人卻沒有自知之明，以至于一切皆糊涂。
4.不要無謂爭吵
雖然說真理越辯越明，但一旦大家眼睛紅了心就黑了，沖動是魔鬼，事實就擺在那里，清者自清，濁者自濁，凡事三思而后行，會讓你成為別人喜歡的人。
5.不要取笑別人
世人雖然地位有高低，但人格是一樣的。損害他人人格，快樂一時，但也反映出自己內(nèi)心的不潔凈。
學會理解，學會關(guān)愛，學會感恩，你就生活在天堂。
6.不要亂發(fā)脾氣
大家在一起，難免磕磕碰碰，如果遇到點事就脾氣大發(fā)，誰還愿意搭理你，傷人又傷己，可是有的人就想不明白，也從未想過改變，這就叫固執(zhí)。
7.不要打斷人家說話
當然，對于一點雞毛蒜皮的事，總愛嘮叨沒完沒了的人，找個恰當理由回避就是了。
8.不要小看儀表
人靠衣裳佛靠金裝，不要小看了個人儀表，我們的骨子里對人的第一印象往往來源于儀表，其次才是談吐。
儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9.不要封閉自己
社會是海洋，流動就要和人打交道，受了一點挫折或傷害就封閉自己的人，只能被社會邊緣化，所以，要試著讓自己胸懷寬闊起來，彌勒佛—肚大能盛天下不平事，海量能讓萬物，可以說你的胸懷有多大，天地就有多大，躲進小樓成一統(tǒng)，將失去人間真正的快樂。
10.不要欺負老實人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
名言欣賞：
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
禮，天之經(jīng)也，民之行也?！蹲髠鳌?BR> 個人禮儀論文篇八
學生姓名： 劉林煒
學 號：
院 部： 經(jīng)濟學院
專 業(yè)： 物流管理
班 級： 20__級(1)班
任課教師： 褚靜茹
論文摘要：
禮儀是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一。而我們大學生作為社會的棟梁，民族的未來更應該要學習各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)，大學生在生活、學習、校園活動方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：
大學生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)
半學期的商務禮儀課已結(jié)束了。在這半學期的學習中，商務禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識到學習商務禮儀的真正意義。
禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學習禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學習商務禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂晳T，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學商務禮儀時，就對這門課充滿了期待。在真正接觸了商務禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個人舉止得體，言語文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會顯得過分招搖，反而塑造了個人的良好形象，展現(xiàn)了個人的道德素養(yǎng)。
學習大學生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個知書不達禮，知識
水準和道德水準嚴重不協(xié)調(diào)的學生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學生接受的是高層次教育, 而其實際行為卻連基本道德水平也達不到, 其中相當一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個學期的禮儀課的學習，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。在這一系列的禮儀指導課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學習過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊含著不少學問。課堂上，當老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時候，我偶爾會自我開玩笑地說：連撿個東西也表現(xiàn)得如此有紳士風度和淑女風范，這還真有點古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國風范。
在職場中，學好商務禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉
止大方，無言中增加了自己的印象分。對于一個即將面臨就業(yè)的大學生，更應該了解一些職場禮儀方面的知識。光有專業(yè)知識還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時候往往是在一些細節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個精心的打扮，這不僅是對自己負責，同時也是對面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學，進行標準的禮儀訓練，通過禮儀這個“尺度”，規(guī)范大學生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學生的普遍重視和關(guān)注。在市場經(jīng)濟大潮之下，社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學生禮儀加以普及與規(guī)范。
通擴展為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通發(fā)展到遠程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通變化,對人類社會交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。
首先，加強禮儀修養(yǎng)是完善大學生人格的需要。人格是一個人的各個心理過程之特性的總和，是一個人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學生價值觀的宏觀教育，往往對人格教育落實不夠。實踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識，促進健全人格的形成。其次，加強大學生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學生人文精神。培養(yǎng)大學生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個重要目標。中科院院士楊叔子認為，“大學是‘育人，非制器’，‘動于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗。一個文明的人，講話應有文化內(nèi)涵，用語文明，行為舉止應合乎道德規(guī)范，行為文明。大學生應通過對禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。在這個過程中，大學生必然會從中汲取寶貴的人文營養(yǎng)，提升人文精神。
學生非常重要。失去民族文化認同感，將帶來民族價值觀的崩潰和大學生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟全球化時代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學生的民族文化認同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強大學生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學生對禮儀理論和禮儀規(guī)范的學習和訓練，必將促使其對中華民族文化的研習和思考，潛移默化之中增強民族文化認同感。
最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學生增強自信心。人無自信不能立。增強自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務。人們看到，有的大學生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會促進大學生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強他們的自信心。
我們大學生有必要學習和掌握大學生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學生禮儀，既要令其與大學生的實際需要相適應，又要堅持科學的態(tài)度。堅持長久的做好大學生禮儀所要求的是一件長久而又艱苦的漫長道路。只是我們要時刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學生，希望我們每一個人都要隨時督促自己，提升自己的修養(yǎng)。
個人禮儀論文篇九
摘要：作為禮儀之邦的傳人，作文中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生 禮儀 個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。 禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格。”其大意為為政者需要用禮儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一， 頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳?！薄邦^”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二， 面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三， 著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四， 搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊⑻耢o、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六， 自我介紹問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆 陜西師范大學 20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇十
2.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀 。
3. 最后一個進門要記得隨手關(guān)門 。
4.送人走要說：“慢走?！?BR> 5.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌
6.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端
7.不要揭別人的短處 。
8.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
9.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人
10.站有站相，坐有坐相。
個人禮儀論文篇十一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。
1禮儀有助于提高修養(yǎng)
在人際交往中，禮儀往往是衡量一個人文明程度的準繩之一。它不僅反映這一個人的交際技巧和應變能力，而且還反映這一個人的氣質(zhì)、風度等等。因此我們可以這樣說，禮儀及修養(yǎng)，我們完全可以通過一個人對禮儀的運用程度查知其修養(yǎng)的高低。學習禮儀、運用禮儀有助于提高個人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格，提升個人的形象!比如說，在和人們的交往中，除相貌外，服飾似乎是很重要的，通過一個人的服飾不僅可以看出一個人的心情，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng)。
2 禮儀有助于改善關(guān)系
一個人要同其他人打交道，就不能不講禮儀。運用禮儀可以使一個人在交際活動中充滿自信，胸有成竹，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動，更好的向?qū)Ψ奖磉_自己的尊重、敬佩、友好和善意，增加彼此的了解和信任。舉個簡單的例子，當男士要出席某個晚宴或者晚會的時候最好的著裝應該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣，配白襯衫，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié))，而并不應該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個人對別人最起碼的尊重。這點很重要，我們在平時的生活中就該注重這些，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對朋友的態(tài)度!
3禮儀有助于建設文明世界各國和各民族都十分重視交往時的禮節(jié)禮貌，把它視為一個國家和民族文明程度的重要標志，正如古人所說：“禮義廉恥，國之四維?！倍Y儀是立國的精神要素之本。在社會主義精神文明建設中，講究禮儀，注重禮貌是最基本的要求，它對精神文明建設起著基礎作用。中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往中反復的生活實踐形成的，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動，它規(guī)定者人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。因此，禮儀是建設文明中的重要工具。
4禮儀也是人際交往的前提條件
生活事實證明：人際關(guān)系好的人，辦事容易命順達。這就是說你要會恰當?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達到你們期望的目的和結(jié)果。在各種不同的社會條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系，是人類的共同本性。在發(fā)達國家，除了自我實現(xiàn)和新生的需要在國民中占優(yōu)勢外，把社交需要的人也相當多。在不發(fā)達國家，除了生理和安全的需要在國民中占優(yōu)勢以外，社交需要也具有一定的優(yōu)勢地位。由此可見，不論社會條件如何，人們都是需要交往的。只有通過交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處。
5社會對大學生禮儀的要求社會對大學生的個人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。
在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，大學生有必要對自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。普及大學生禮儀有助于提高大學生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進程中，一項極為重要的任務就是要不斷提高大學生的整體素質(zhì)。普及大學生禮儀，將直接有助于提高大學生的文明素質(zhì)。具體來說，加強禮儀訓練，有助于提高大學生的自身修養(yǎng)。普及大學生禮儀，將促使大學生從一點一滴小事著眼，從檢點一舉一動自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護高校的形象。在社會上，大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生對個人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個高等教育形象的維護;有助于增進人際溝通。大學生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
6禮儀與人生的關(guān)系
好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會性，同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因為自尊。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會，因此禮儀習慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步。
參考文獻：
《實用生活禮儀常識 》 樊麗麗 中國經(jīng)濟出版社
《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社
《生活禮儀》 張文 華南理工大學出版社
《禮儀生活》 朱寧虹 中國物資出版社
個人禮儀論文篇十二
離遠了又顯得冷漠失禮，它是人際關(guān)系的紐帶，是辦公室文化的體現(xiàn)，更是個人素質(zhì)的完美展現(xiàn)。
我們可以發(fā)現(xiàn)，越是處于社會上層，便越需要禮儀，國際知名品牌比小品牌的需求度高，歐美外資企業(yè)普遍比國內(nèi)企業(yè)的需求度高，企業(yè)領(lǐng)導比員工的需求度高，等等。
因此，如何掌握職場禮儀并適度應用，已成為所有職場人士十分關(guān)心的話題。
一、職場禮儀簡介(一)什么是職場禮儀職場禮儀是指人們在職業(yè)場所中應當遵循的一系列禮儀規(guī)范。
了解、掌握并恰當?shù)貞寐殘龆Y儀，將使一個人的職業(yè)形象大為提高。
職業(yè)形象包括內(nèi)在的和外在的兩種主要因素，而每一個職場人都需要樹立塑造并維護自我職業(yè)形象的意識。
要弄清職場禮儀與社交禮儀的本質(zhì)區(qū)別，職場禮儀沒有性別之分。
比如，為女性開門這樣的“紳士風度”在工作場合是不必要的，這樣做甚至有可能冒犯了對方。
請記住:工作場所，男女平等。
將體諒和尊重別人當作自己的指導原則。
盡管這是顯而易見的，但在工作場所卻常常被忽視了。
(三)作用了解、掌握并恰當?shù)貞寐殘龆Y儀有助于完善和維護職場人的職業(yè)形象，會使你在工作中左右逢源，使你的事業(yè)蒸蒸日上，做一個成功職業(yè)人。
成功的職業(yè)生涯并不意味著你要才華橫溢，更重要的是在工作中你要有一定的職場技巧，用一種恰當合理方式與人溝通和交流，這樣你才能在職場中贏得別人的尊重，才能在職場中獲勝。
二、基本禮儀(一)握手握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。
當與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。
強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。
(二)微笑職場人際關(guān)系與心理溝通中最簡單、但卻很有效的溝通技巧那就是微笑。
微笑是一種極具感染力的交際語言,不但能很快縮短你和他人的距離,并且還能傳情達意。
當然,微笑看似簡單,但也需要講究一定的技巧。
首先,在與人交往與溝通中,要笑得自然。
微笑是美好心靈的外觀,微笑需要發(fā)自內(nèi)心才能笑得自然,笑得親切,笑得美好、得體。
切記不能為笑而笑,沒笑裝笑。
其次,與人交往溝通時要笑得真誠。
得體的穿著可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。
作為一個成功的職場人，必須掌握如下職業(yè)著裝的基本原則:1.場合原則:衣著要與場合協(xié)調(diào)。
與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;而在朋友聚會、郊游等場合，著裝應輕便舒適。
試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己頗覺尷尬。
3.整潔平整:服裝并非一定要高檔華貴，但須保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能大方得體，顯得精神煥發(fā)。
整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，這是良好儀態(tài)的第一要務。
(四)儀態(tài)1.站姿:古人云:站如松。
聯(lián)系現(xiàn)代職場的世界，倒也不必站的那么嚴肅!男士則主要體現(xiàn)出陽剛之美，抬頭挺胸，雙腳大約與肩膀同寬站立，重心自然落于腳中間，肩膀放松。
女士則體現(xiàn)出柔和和輕盈，丁字步站立。
2.交談:談話時，要面對對方，保持一定的距離。
盡量保持身體的挺直，不可歪斜。
依靠著墻壁、桌椅而站;雙腿分開的距離過大、交叉，都是不雅觀和失禮的行為。
手中也不要玩弄物品，那樣顯的心不在焉，是不禮貌的行為。
3.坐姿:入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。
雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。
雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。
至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。
起立時，右腳向后收半步而后起立。
4.行走:靠道路的右側(cè)行走，遇到同事、主管要主動問好。
在行走的.過程中，應避免吸煙、吃東西、吹口哨、整理衣服等行為。
上下樓梯時，應尊者、女士先行。
多人行走時，注意不要因并排行走而占據(jù)路面。
5.遞接物品:遞接物品是日常生活工作中的常見的舉止動作，但這一小小的動作往往卻能給人留下難忘的印象。
遞接物品的基本原則是舉止要尊重他人。
如雙手遞物或接物就體現(xiàn)出對對方的尊重。
而如果在特定場合下或東西太小不必用雙手時，一般要求用右手遞接物品。
6.目光與人交往是，少不了目光接觸。
正確的運用目光，可以塑造專業(yè)形象。
根據(jù)交流對象與你的關(guān)系的親疏、距離的遠近來選擇目光停留或注視的區(qū)域。
(五)交談1.交談時的面部表情和動作:在與同事或上司談話時眼睛要注視對方談話時間的2/3。
并且要注意注視的部位。
若注視額頭上，屬于公務型注視，不太重要的事情和時間也不太長的情況下;注視眼睛上，屬于關(guān)注型注視;注視睛睛至唇部，屬于社交型注視;注視眼睛到胸部，屬于親密型注視。
所以對不同的情況要注視對方的不同的部位。
不能斜視和俯視。
要學會微笑，微笑很重要。
保持微笑，可以自己在大家的心中留下好的印象;也可以使自己感到自信。
當談話者超過三人時，應不時同其他所有的人都談上幾句話。
談話最重要的一點話題要適宜，當選擇的話題過于專業(yè)，或不被眾人感興趣應立即止住，而不宜我行我素，當有人出面反駁自己時，不要惱羞成怒，而應心平氣和地與之討論。
在自己講話的同時也要善于聆聽。
談話中不可能總處在“說”的位置上，只有善于聆聽，才能真正做到有效的雙向交流。
聽別人談話就要讓別人把話講完，不要在別人講得正起勁的時候，突然去打斷。
要掌握好告辭的最佳時機。
一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。
一般以半小時到一小時為宜。
若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。
客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。
個人禮儀論文篇十三
姓名： *** 性別： *
年齡： *** 身高： ***
學歷： *** 工作年限： ***
居住區(qū)域： ***
戶口所在地： ***
期望從事職業(yè)：
迎賓
期望月薪：2500元
20xx.8- 至今 齊齊哈爾大潤發(fā)賣場 客服人員
工作內(nèi)容主要包括： 禮儀迎賓，解答顧客咨詢問題，為顧客提供購物引導，
向有關(guān)部門反饋顧客意見，負責向顧客提供各服務項目的服務，完成主管領(lǐng)導交辦的其他工作。
20xx.4 — 20xx.7 齊齊哈爾私立醫(yī)院 導診禮儀組組長
工作內(nèi)容主要包括：負責培訓導診組組員的禮儀知識，站姿，坐姿，走姿等，從而良好的樹立塑造醫(yī)院窗口形象，做好各科患者的指導就診工作，對患者熱情接待，耐心解釋，提供幫助。
熟練掌握航空服務禮儀
曾參加20xx中國汽車模特大賽并獲得齊齊哈爾賽區(qū)總決賽優(yōu)秀選手獎
有多次主持校內(nèi)活動經(jīng)歷，并多次在校園演講比賽中取得優(yōu)異名次
畢業(yè)院校：哈爾濱航空乘務中專
20xx.3 — 20xx.3
專業(yè)：航空服務與旅游管理
畢業(yè)院校：石家莊鐵道學院（成人教育）
20xx.3—20xx.6（學制2年半）
專業(yè)：計算機系（電子商務專業(yè)）
具有良好的親和力，對待工作認真負責，（交錢公司，路程過遠者）勿擾！
金無足赤，人無完人，每位求職者也都會有一些缺點，那么在個人簡歷中，怎么描述自身的缺點呢？直接否定是不可用的，但是如果把缺點說的過于明顯也不行，缺點的描述建議說出一些對于所應聘工作"無關(guān)緊要"的內(nèi)容。
比如：
個人簡歷缺點：
1、太文弱：我是一個相對文弱、太人性、太在乎別人而沒有太多霸氣，曾有人評價我書生氣太重有時候男人的確要陽剛一些，應不斷提高處理問題的能力。
2、有點固執(zhí)：中國大多知識分子容易走兩個極端一個是自以為是一個是過度自負。我雖不是什么知識分子，但也有點知識分子的臭毛病，偶爾自以為是還有點固執(zhí)，此點以后一定要克服學會傾聽多學他人長處做到海納百川。
3、太土氣。農(nóng)村出生的我在很多方面的確太土氣在穿著、生活、為人處事等方面都有待提高特別是觀念和思維。
同時要注意，在簡歷中，也有一些缺點是不建議被寫進去的，如：
1、自己太追求完美
這個缺點的提及率差不多最高了，這樣描述缺點無非是變相夸獎自己，這是"路人皆知"的問題，即使真有這樣的不足，應該也盡量回避。
2、自己性格急躁
"我性子急，領(lǐng)導布置我工作，本來可以三天完成，我一天就想干完。今后的工作中應該改正".這個缺點，讓人有點哭笑，學會把缺點描述的更真實很重要，不要故意顯擺自己的優(yōu)點，小心弄巧成拙。
3、自己不太注意家庭生活
個人禮儀論文篇十四
愛別人的人，別人也會愛他;尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
2、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！绽死?BR> 3、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語
4、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏元
5、彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛迪生
6、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。
——英.洛克
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯
8、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。
——俄. 赫爾岑
9、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髑?BR> 10、美德是塊寶石?！?約翰·洛克
11、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。
——美.蘭道
12、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
——俗語
13、不學禮，無以立?！鬃?BR> 14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備
15、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無
以致遠。
—— 諸葛亮
16、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
個人禮儀論文篇十五
在商務交往中，對商務人員的口才有很高的要求。商務人員不一定要伶牙俐齒，妙語連珠，但必須具有良好的邏輯思維能力、清晰的語言表達能力，必須在克己敬人、“寸土必爭”的前提下，在談話之中保持自己應有的風度，始終以禮待人。有道是，“有‘禮’走遍天下”，在談話之中也是如此。
平心而論，要符合上面那些要求，不是一件很容易的事。不過不要緊，系統(tǒng)地學習掌握一些談話的技巧，對商務人員在商務交往之中搞好人際關(guān)系，定然大有幫助。
談話的技巧，具有極強的可操作性，而且需要針對不同的人與事，來加以靈活地運用。
例如，當有一位朋友不邀而至，貿(mào)然闖進了您的寫字間，而您實在難用很長的時間與之周旋時，如果直接告之對方“來的不是時候”，或?qū)χ異鄞畈焕?，都很可能得罪人?BR> 其實，只要用委婉一些的語言，一樣可以暗示對方應盡早離去，而且還不至于使其難堪?？梢栽谝娒嬷?，一面真誠地對其表示歡迎，一面婉言相告：“我本來要去參加公司的例會，可您這位稀客駕到，我豈敢怠慢。所以專門告假五分鐘，特來跟您敘一敘?！边@句話的“話外音”，乃是暗示對方：“只能談五分鐘時間”，但因說得不失敬意，在對方的耳中就要中聽多了。
又如，一位來企業(yè)參觀的外商，若突然向您問起了我方的產(chǎn)量，產(chǎn)值一類原本不宜問到的問題，告之以“無可奉告”固然能行，卻也有可能使對方無地自容。
此時此刻，完全可以運用適當?shù)恼勗捈记?，用另外的方式來表達“無可奉告”之意。比方說：“董事會讓我們生產(chǎn)多少，就生產(chǎn)多少”。“有多大生產(chǎn)能力，就生產(chǎn)多少”。“能賣出去多少產(chǎn)品，就能創(chuàng)造多大產(chǎn)值”。 “一年和另一年創(chuàng)造的產(chǎn)值，往往不盡相同”。面對這種照顧對方情緒的“所答非所問”，對方但凡識相，定會知難而退。
下面，就介紹一些商界人士皆應運用自如的說話技巧。
寒暄者，應酬之語是也。問候，也就是人們相逢之際所打的招呼，所問的安好。在多數(shù)情況下，二者應用的情景都比較相似，都是作為交談的“開場白”來被使用的。從這個意義講，二者之間的界限常常難以確定。
寒暄的主要的用途，是在人際交往中打破僵局，縮短人際距離，向交談對象表示自己的敬意，或是借以向?qū)Ψ奖硎緲酚谂c之結(jié)交之意。所以說，在與他人見面之時，若能選用適當?shù)暮颜Z，往往會為雙方進一步的交談，做好良好的鋪墊。
反之，在本該與對方寒暄幾句的時刻，反而一言不發(fā)，則是極其無禮的。
當被介紹給他人之后，應當跟對方寒暄。若只向他點點頭，或是只握一下手，通常會被理解為不想與之深談，不愿與之結(jié)交。
碰上熟人，也應當跟他寒暄一兩句。若視若不見，不置一辭，難免顯得自己妄自尊大。
在不同時候，適用的寒暄語各有特點。
跟初次見面的人寒暄，最標準的說法是：“您好！”“很高興能認識你”?！耙姷侥浅s幸”。
比較文雅一些的話，可以說：“久仰”，或者說：“幸會”。
要想隨便一些，也可以說：“早聽說過您的大名”、“某某人經(jīng)常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過您的大作”、“我聽過您作的報告”，等等。
跟熟人寒暄，用語則不妨顯得親切一些，具體一些。可以說“好久沒見了”、“又見面了”，也可以講：“您氣色不錯”、“您的發(fā)型真棒”，“您的小孫女好可愛呀”、“今天的風真大”、“上班去嗎?”
寒暄語不一定具有實質(zhì)性內(nèi)容，而且可長可短，需要因人、因時、因地而異，但它卻不能不具備簡潔、友好與尊重的特征。
寒暄語應當刪繁就簡，不要過于程式化，像寫八股文。例如，兩人初次見面，一個說：“久聞大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸”，另一個則道：“豈敢，豈敢廣搞得像演出古裝戲一樣，就大可不必了。
個人禮儀論文篇十六
在社交生活中，身體語言的魅力不亞于聲音。兩個人并排坐在一起的時候，雙腿交叉的方向也意味深長。如果他們相互友好，那么他們會在無意中將架在上面的腿朝向?qū)Ψ剑@樣他們的上身就離得更近;如果并不友好，他們的嘴巴里可能進行著熱烈的交談，他們的腿卻將內(nèi)心的不滿暴露出來，雙腿交叉時，他們會將架在上面的腿轉(zhuǎn)向相反的方向，身體也借以偏離。
最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當椅子被拉開后，身體在幾乎碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會把椅子推進來，腿彎碰到后面的椅子時，就可以坐下來了。就座后，坐姿應端正，上身可以輕靠椅背。不要用手托腮或雙臂肘放在桌上。不要頻頻離席，或挪動座椅。用餐時，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持約一個拳頭的距離。兩腳交叉的坐姿最好避免。
牛仔褲是目前一般青少年所喜愛的穿著，既顯得年輕帥氣又輕快方便，除了正式的場合不宜，其他活動如參加生日慶?；蚪加温眯械?，均十分輕快自在。但不能因只是穿著簡單的牛仔褲，在坐姿上就可隨便而忽略了。穿牛仔褲的坐法，首先身體側(cè)坐，一腳支撐身體的重量，另一腳的足踝靠在這腳的.腳尖上。也可以采取盤坐的方式，兩腳交叉盤坐，腳尖朝上，兩手自然地擺在膝蓋上。如果坐沙發(fā)椅，就可不必太拘束，順其自然地坐著，保持優(yōu)雅的坐姿即可。
在陌生的主考官面前坐、立、行等動作姿勢正確雅觀，不僅表現(xiàn)出自己成熟莊重，而且給人以有教養(yǎng)、有知識、有禮貌的印象。在面試中，要有意識地控制平常生活中的一些不雅動作和不良習慣。具體說來,要注意以下幾點：
(1)站立是求職過程中最基本的舉止。站立時身形應當正直，兩肩相平，雙臂自然下垂于身體兩側(cè)，雙腿立直，腳跟相靠，兩腳尖張開約60度，如果叉得太開是不雅觀的。
(2)坐在主考人員指定的座位上，不要挪動已經(jīng)安排好的椅子的位置。入座時要輕、穩(wěn)、緩。一般從椅子的左邊入座,離座時也要從椅子左邊離開。背后有依靠時,也不能隨意地把頭向后仰靠,顯出很懶散的樣子。就座以后，不能兩腿搖晃，或者一條腿放在另一條腿上。雙腿要自然并攏，不宜分得很開，女性尤為注意。
(3)小動作往往令主考人反感。下面的動作都要不得：玩弄衣帶、發(fā)辮、香煙盒、筆、紙片、手帕等分散注意力的物品;玩手指頭;摳指甲;抓頭發(fā);撓頭皮;摳鼻孔;蹺起二郎腿亂抖;用腳敲踏地面;雙手托下巴;說話時用手掩著口;搖擺下腿等。
個人禮儀論文篇十七
在工作和學習，我們常常會需要寫一篇關(guān)于個人禮儀的論文，如果我們對個人禮儀知之甚少的話，就很難寫出一篇好論文。下面是本站小編為你整理的個人禮儀論文，希望對你有幫助。
摘要：我國是一個文明古國，素有“禮儀之邦”的稱謂。作為當代人，了解并學習一定的現(xiàn)代社交禮儀，有利于我們正確把握與人交往的尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒有了解這些禮儀規(guī)范，往往會使我們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握社交禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處?？傊瑢W習并講究社交禮儀，可以令你充滿人格魅力。
關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代 社交禮儀
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡潔的解釋。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧?？傊粋€人學習并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。
禮儀對規(guī)范人們的社會行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進人類社會發(fā)展具有積極的作用。
既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認真對待和學習呢?
禮儀有很多，大致可以分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。
社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當今社會人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過社交，人們可以互通信息，共享資源，對取得事業(yè)成功大有獲益。
社交禮儀又包含有：個人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見面禮儀、
名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。
1、個人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認為，舉止莊重，進退有禮，執(zhí)事謹敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴，還有助于進德修業(yè)。
2、化妝禮儀：不在公共場合當眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀 、男士不要過分化妝、化妝的濃、淡要視時間、場合而定。
外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《
弟子規(guī)
》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對現(xiàn)代人來說，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨特性;堅持tpo原則：
time：早晚、時代、季節(jié)
place：地方、場所、職位
object：目的、對象
場合因素：不超過三種顏色
正式場合：單色、深色、無圖
4、見面禮儀：
擁抱：右上左下，連續(xù)三次
親吻：長輩晚輩、異性同性區(qū)別
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
舉手：標準、來源
點頭：距離、要求
鼓掌：嘉賓領(lǐng)導入場、高潮
名片規(guī)格：西方：10*6
中國：男：9*5.5 女：8*4.5
忌左手接名片
6、交談禮儀
交談12忌：
一、忌居高臨下 二、忌自我炫耀 三、忌口若懸河
四、忌心不在焉 五、忌隨意插嘴 六、忌節(jié)外生枝
七、忌搔首弄姿 八、忌挖苦嘲弄 九、忌言不由衷
社交距離：
親密區(qū)0——45cm ; 個人區(qū)45——120cm;
社交區(qū)120——360cm; 公眾區(qū)360cm之外。
7、電話禮儀
時段：早上8點之前，晚上10點之后不可。
去電避開中午及就餐時間、公務電話避開周末時間
時長：不超過三分鐘
要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)
語調(diào)溫和、音量適中
吐字清晰、語速稍慢
8、坐姿禮儀
人們出于禮貌在公共面前都會以收斂的態(tài)勢從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實上對于公眾場合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當然這里的端直指上體的端直.
9、送花禮儀
在社會交往中，送花已越來越成為一種時尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場合是送一束，如探慰病人、拜會朋友、參加宴會等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時，可以送一枝。在比較重大或正式的場合下，如對方開業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請花店代送，附上你口授而請花店代筆的賀信或賀卡。送時令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
社交禮儀當然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學》知識的博大。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。有感于此，我們務必對禮儀進行深入的學習和探討。這對于培養(yǎng)良好個人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大的社會價值。
“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。
參考資料
[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學》，安徽人民出版社，20xx年版。
[2]姚軻鄴：《禮儀學》ppt
課件
,20xx年。
摘要：作為禮儀之邦的傳人，
作文
中華民族復興的接班人，作為當代大學生，作為未來的人民教師，我們應該了解禮儀基本規(guī)范，規(guī)范個人禮儀，這樣我們才能讓自己更易于他人接受，更好的勝任自己的工作，在更好的適應于社會。
關(guān)鍵詞：大學生 禮儀 個人禮儀
正文
一、禮儀及個人禮儀
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
禮儀是禮和儀的綜合。禮是表示敬意的通稱;為表示敬意而隆重舉行的儀式，叫做禮儀。換句話說，禮儀是指一個國家、一個民族、一個部門、一個行業(yè)、一個團體、一個家庭乃至一個人，在其內(nèi)部和在其與外界進行各種交往活動時，必須遵循的道德規(guī)范和準則。禮儀的本質(zhì)就是通過一些規(guī)范化的行為以表示人際間的相互敬重、友善和體諒。 禮包括禮貌、禮節(jié)、禮儀，其本質(zhì)都是表示對人的尊重、敬意和友好。禮貌、禮節(jié)、禮儀都是禮的具體表現(xiàn)形式。禮貌是禮的行為規(guī)范，禮節(jié)是禮的慣用形式，禮儀是禮的較隆重的儀式。
個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個體規(guī)定，是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
二、個人禮儀的重要性
幾千年的人類文明史證明，人們對文雅的儀風和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁，人們對個人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個人禮儀僅僅涉及個人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見文化。個人禮儀，作為一種社會文化，不僅事及個人，而且事關(guān)全局。若置個人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個人的自身形象，大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象。事實如此，絕非無病呻吟，聳人聽聞。強調(diào)個人禮儀，倡導現(xiàn)代文明，旨在提高個人禮貌素養(yǎng)。強化公民的文明觀念。良好的禮儀風范，出眾的形象風采，是人們自尊尊人之本，更是人們立足、立業(yè)之源。
對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標準，就國家而論，個人禮儀乃屬一種社會文化，它是構(gòu)成社會主義精神文明的基本要素，也是一個國家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國治國教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽的中國，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準繩，認為一切應以禮為治，以禮為教。關(guān)于個人禮儀與社會文明的問題，人們的先人也有過不少的論述。如《論語·為政》中說：“道之以政，齊王以刑，民免而無恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃闉檎咝枰枚Y儀來規(guī)范老百姓，這樣才能使國家長治久安。
三、人禮儀的養(yǎng)成及基本規(guī)范
良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來，也非一日之功，是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的一種自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即個人的原動力，教育的推動力以及環(huán)境的感染力。
個人禮儀包括儀表、儀容、儀態(tài)等，下邊我將闡述最基本的個人禮儀知識。
第一， 頭發(fā)的問題。俗話說：“遠看頭，近看腳。”“頭”等大事也是個人形象地重要因素之一。頭發(fā)首先得干凈，不能有異味和異物。
第二， 面容的問題。對眼眉不提倡拔掉，也不提倡修剪。但是可以適當?shù)挠妹脊P畫。出席正式場合不應該帶墨鏡、太陽鏡等，更不能只帶鏡框不代鏡片。不留較長胡須。不要化太濃的妝，一般化淡妝，不要當眾化妝。
第三， 著裝問題。服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
第四， 搭配問題。暖色調(diào)(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(diào)(紫、藍、綠等)往往使人感到?jīng)鏊?、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調(diào)的協(xié)調(diào)與膚色，在正式場合我們的著裝不宜超過三種顏色。另外裝飾品的種類不宜過多，必須在三種之內(nèi)。
第六，
自我介紹
問題。自我介紹是我們要注意場合時間，真實誠懇，態(tài)度端正。
而作為師范生的我，教師將是我未來的職業(yè)懂得基本的教師禮儀必不可少。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。身為教師應該掌握以下的禮儀知識。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。
(2)站姿：站著講課時，應站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節(jié)。教師應注意表達要準確，音量要適當，語言要精練。
3、與學生談話：提前通知，有所準備。熱情迎候，設置平等氣氛。分清場合，人情人理。
參考文獻
《禮儀金說》金正昆 陜西師范大學 20xx-9-1
中國禮儀網(wǎng)
百度百科
個人禮儀論文篇十八
食堂里吃飯。
我們學校窗口不收現(xiàn)金，只能拿校園一卡通刷卡打飯。學校在施工，有很多建筑工人，中午下工來到食堂吃飯發(fā)現(xiàn)買不了。其中有一個建筑工人走到我面前問我能不能幫他刷份飯，他給我現(xiàn)金。我?guī)退⒘?。然后他從衣兜里掏出錢來給我，我剛要接，他又縮回去了。我有點懵地愣在那。
他掏出兜里的紙巾擦了擦手，然后抬起一條腿，把錢鋪在大腿上，用手撫展。然后遞給我說，“不好意思我手上都是汗，抓的錢又不干凈。現(xiàn)在好了，謝謝你幫我刷飯?！?BR> 個人禮儀論文篇十九
一個人的待友之心，往往體現(xiàn)在日常生活的瑣細事情中。分析起來，這些同學之所以開始顯得人緣很好，主要是因為他們一般都比較隨和、樂于助人，能夠想別人所想，濟別人所難。在這些方面，這些同學的確做得不錯。但是，在他們幫助過別人之后，內(nèi)心也就不斷增長期待別人回報的心理。當這種心理得不到滿足時，他們與曾經(jīng)被幫助過的人的關(guān)系便日漸冷淡了……不錯，同學之間應該互相幫助，互相接濟但是這只能是我們自己的信念，而不能以此強求別人，甚至因別人做不到這一點，自己也就放棄了這一義務。埋怨對方?jīng)]有投桃報李，自己吃了虧，說那些“我對他多好，我?guī)退隽硕嗌偈?。輪到這次我求他，他卻不管，真不夠朋友”之類的話的同學，在他們看來，“友誼”幾乎成了一種貿(mào)易。與人交往，施恩圖報，而恩和報之間又難得均衡，那么，這樣的朋友關(guān)系又怎能發(fā)展下去呢?斤斤計較的'人不但會失去朋友，而且會失去自己的品格。
古希臘政治家伯利克說：“我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他人方面得到好處?！薄爱斘覀冋娴慕o予他人以恩惠時，我們不是因為估計我們的得失而這樣做，乃是由于我們的慷慨這樣做而無后悔的?！?BR> 為此，請把別人欠你的情盡量忘掉。
個人禮儀論文篇二十
服務禮儀是規(guī)范化服務就是為別人工作，為社會工作，為人類工作，服裝禮儀課后心得。服務禮儀既是物質(zhì)上的滿足，又是精神上的滿足和心理上的滿足。我在今后的工作中不斷學習康復知識和技術(shù)提高自我，服裝保持干凈，佩戴胸卡，修飾儀表莊重大方，簡潔;學習科室制度，醫(yī)療安全第一;我們要有團隊精神自主性，團隊性，協(xié)作性;正如我們醫(yī)院的宣言：尊重，關(guān)愛，責任，敬業(yè)。我應該努力學習，充實自己。不忙的時候，主動幫助別人。豪無怨言的接受任務。接受批評，不犯二次過錯。
我在服務崗位上發(fā)揮主人翁精神，感動服務，金正昆服務禮儀理念等等;我熱情服務，人性化服務，做到：眼倒，口到，身到，意到;即所謂四個到。工作中講普通話，醫(yī)患溝通，醫(yī)患一家親。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
通過學習，可以從中得到很多樂趣，可以提高個人修養(yǎng)，提升個人素質(zhì)，使你更適合在這個激烈競爭的時代生存。
一、在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。
二、在職場禮儀方面，也學到了很多，尤其是平時老師舉的典例，實訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。
三、再涉外禮儀方面，也學到了許多前所未聞的離異，同時也了解到了許多國家的不同的.風俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學們的踴躍參與，爭相表演各國風俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
個人禮儀論文篇二十一
華盛集團公司的衛(wèi)董事長有一回要接受電視臺的采訪。為了鄭重起見，事前衛(wèi)董事長特意向公司為自己特聘的個人形象顧問咨詢，有無特別需要注意的事項。對方專程趕來之后，僅僅向衛(wèi)董事長提了一項建議：換一個較為儒雅而精神的發(fā)型，并且一定要剃去鬢角。對方的理由是：發(fā)型對一個人的上鏡效果至關(guān)重要。
果不其然，改換了發(fā)型之后的衛(wèi)董事長在電視上亮相時，形象確實煥然一新。他的發(fā)型使他顯得精明強干，他的談吐使他顯得深刻穩(wěn)健。二者相輔相成，令電視觀眾們紛紛為之傾倒。
這一實例說明：發(fā)型對商界人士的個人形象，發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。有鑒于此，系統(tǒng)地學習一些美發(fā)的禮儀，是極為必要的。
美發(fā)，一般是指對人們的頭發(fā)所進行的護理與修飾。其目的在于，使之更加美觀大方，并且適合自身的特點。美發(fā)的禮儀，指的就是有關(guān)人們的頭發(fā)的護理與修飾的禮儀規(guī)范。美發(fā)的禮儀，是裝束禮儀之中不可或缺的一個重要的組成部分。在正常情況之下，人們觀察一個人往往是“從頭開始”的。位居于頭頂之處的頭發(fā)，自然不會被錯過。而且還經(jīng)常會給他人留下十分深刻的印象。因此，曾有一位商務禮儀專家指出：“每當人們與一位商務人員陌路相逢時，最注意對方的，大都是其發(fā)型、化妝、著裝等幾點。正因為如此，一名商務人員假如不想使本人形象受損，就不能夠在外出應酬時不重視上述各點。”
從可操作的角度來講，美發(fā)禮儀主要分為護發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀這兩個有機組成部分。前者主要與頭發(fā)的護理有關(guān)，后者則是重點關(guān)注頭發(fā)的修飾問題。任何一名商界人士如果不打算使自己“頭上失禮”的話，對護發(fā)禮儀與作發(fā)禮儀均應認真地學習和遵守。
護發(fā)禮儀的基本要求是：商務人員的頭發(fā)必須經(jīng)常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達到以上要求，就必須在頭發(fā)的洗滌、梳理、養(yǎng)護等幾個方面好自為之。
首先，要重視頭發(fā)的洗滌。任何一個健康而正常的人，頭發(fā)都會隨時產(chǎn)生各種分泌物。此外，它還會不斷地吸附灰塵，并且使之與其分泌物或汗液混雜在一起。甚至產(chǎn)生不雅的氣味。這類情況一旦出現(xiàn)，無疑便會影響到頭到的外觀。請設想一下，若是一名商務人員的頭發(fā)看上去臟兮兮的，甚至成縷成片莫名其妙地粘在一起，何人會對他產(chǎn)生好感呢？！
保持頭發(fā)干凈、清潔的基本方法是，要對它按時地進行認真洗滌。洗滌頭發(fā)，最好是每日一次，并且貴在自覺堅持。即使一時難以作到，也不宜拖得過久。
洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢。二是為了消除頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。
要洗好頭發(fā)，有如下三條必須注意：
其一，要注意水的選擇。洗滌頭發(fā)，宜用大約在攝氏40°左右的溫水。水溫過低或過高，都對頭發(fā)有害而無益。尤其要注意水質(zhì)，各種礦泉水，包括含堿或含酸過多的礦泉水，均不宜用來洗頭。
其二，要注意洗發(fā)劑的使用。目前，人們洗頭時大都會采用一些洗發(fā)劑，如香波、潤絲等等。在選用洗發(fā)劑時，除了要使之適合自己的發(fā)質(zhì)外，還應使之具有去污性強、營養(yǎng)柔順頭發(fā)、刺激性小、易于漂洗等優(yōu)點。采用洗發(fā)劑洗頭，一定要將其漂洗干凈。
個人禮儀論文篇二十二
小編搜集一篇關(guān)于“大學生禮儀論文”的論文，供大家閱讀參考,希望對您有所幫助!
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。
但是由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學校禮儀教育的不足等因素，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設極不和諧的現(xiàn)象。
可見，對大學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。
許多高校都強調(diào)不允許學生穿拖鞋到課堂，但我們在夏天經(jīng)?？梢钥吹皆S多同學特別是男同學穿著拖鞋去上課;在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫，任意損毀;在公共場合勾肩反搭背，大聲喧嘩。
上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。
這些不該有的現(xiàn)象，特別是不該在受著高等教育的大學生身上的東西，卻在校園里時時發(fā)生。
更令人不安的是，有的大學生把無視校紀校規(guī)、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個性。
有的大學生只是強烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。
大學生這種受教育沒有教養(yǎng)，有知識沒有文化的現(xiàn)象，直接影響著大學生的整體素質(zhì)和人才質(zhì)量。
究其原因，盡管是多方面的，但是與大學中的素質(zhì)教育過大、過空，質(zhì)量欠佳不無關(guān)系，造成學生難以“入耳、入心、入腦”。
所以高校應明確認識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣。
(一)禮儀教育有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)
禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內(nèi)容。
因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。
普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。
通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。
而且每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
(二)禮儀教育是大學生建立良好人際關(guān)系的需要
大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學生的成長和學習有著十分重要的影響。
心理學家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學習成績更好。
戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導出同一條公式：個人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。
因此通過人際交往活動， 在交往中獲得友誼，是大學生適應新的生活環(huán)境的迫切需要， 是從“依賴于人”的.人發(fā)展成“獨立”的人的迫切需要， 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。
大學生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識， 掌握基本的交往技巧， 遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則， 就能很快與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
(三)禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。
因為任何一個生活在某一禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。
自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。
反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。
大學生堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。
他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。
然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。
一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。
相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至會出現(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。
那么對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化;而且，還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
(1)有關(guān)部門要齊抓共管，制定系統(tǒng)的大學生禮儀規(guī)范，并將其納入學生綜合素質(zhì)評價中。
(2)學校在人文素養(yǎng)課中開設大學生禮儀修養(yǎng)課程。
首先應把禮儀教育的內(nèi)容納入《大學生思想道德修養(yǎng)》課或正在試點的《法律基礎與思想道(下轉(zhuǎn)第196頁)(上接第187頁)德修養(yǎng)》課，或開設專門的《禮儀修養(yǎng)》課，對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。
課堂教學是系統(tǒng)學習訓練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機結(jié)合，既可以豐富大學生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。
事實上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓練的人，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式，都與缺少訓練的人截然不同。
臺灣國立聯(lián)合大學專門制 定了禮儀教育實施要點，并對所有一年級新生實施禮儀教育。
目前我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū);另一方面在我國高校開設的課程中，重視專業(yè)理論和技術(shù)，但基本不涉及交往禮儀問題，不進行相應的禮儀教育。
結(jié)果禮儀教育普遍空缺，部分學生甚至認為，上大學與禮儀問題不沾邊，學好專業(yè)知識就行。
所以加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。
(3)通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動之中，形成良好氛圍。
加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍。
例如：開展“明禮誠信”活動，制訂修身計劃，發(fā)揮禮儀的自律作用;發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動，弘揚文明禮貌之風，使禮儀之花遍地開放;還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學校網(wǎng)絡等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動學校的文明建設。
(4)積極開展禮儀實踐活動，讓學生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。
當然，大學生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學校的力量是遠遠不夠的，必須得到家庭和社會的大力配合才好。
只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，大學生的禮儀教育才能取得良好的效果。
參與文獻
林麗楠.實施大學生禮儀教育的必要性與可行性[j].西南科技大學學報(哲學社會科學版)，25，(3).
劉惠洲.大學生禮儀教育實施略說[j].現(xiàn)代教育科學，23，(4).
個人禮儀論文篇二十三
“講文明、重禮儀”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們每一個人道德品質(zhì)和行為規(guī)范的重要組成部分。為進一步貫徹落實《公民道德建設實施綱要》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，弘揚中華民族禮儀傳統(tǒng)，培養(yǎng)理解、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，全面提高全校師生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀修養(yǎng)，結(jié)合我校實際情況，特制定文明禮儀教育工作計劃。
二、主要內(nèi)容
(一)、結(jié)合開展以“愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表”為主題的“師德建設年”活動(閩教人[20xx]28號)，對全校教職員工進行教師形象、教師禮儀知識的學習與培訓，提高全校教職員工禮儀意識和禮儀水平。通過參與活動，弘揚高尚師德，強化師德教育，力行師德規(guī)范，推動教師依法從教、優(yōu)質(zhì)施教、文明執(zhí)教，從而促進形成良好的教風、作風和校風。
人人講文明，人人重禮儀的濃厚氛圍，在全校大力宣講禮儀，學習禮儀，讓每一位學生親身參與學習禮儀，實踐禮儀，展示禮儀的活動中，親歷轉(zhuǎn)變過程，注重情感體驗，逐步將禮儀行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為學生的文明禮儀素養(yǎng)。通過文明勸導員、值日教師、值班行政人員巡查等方式，在校園提醒檢查，讓不文明行為在校園無處藏身。
我校擬從以下四方面加強對學生的禮儀教育，提高學生的文明禮儀素養(yǎng)。
1、從規(guī)范言行起步，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
結(jié)合前階段日常行為規(guī)范的學習和討論，從語言、衣著、行為、習慣等方面教育學生注重文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)學生的孝敬禮儀。
教育學生在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬老師、團結(jié)同學。孝敬父母、尊敬老師從很具體的見到老師、父母主動打招呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講禮儀、懂禮貌的習慣。
3、從勤學好問、熱愛勞動抓起，培養(yǎng)做人的基本品性。
通過開展讀書活動，培養(yǎng)學生勤學好問的學習習慣，并通過學校、家庭勞動，社會實踐活動等，讓學生熱愛勞動，培養(yǎng)他們做人的基本品性。
4、從愛同學、愛老師、愛學校、愛社會開始，學會關(guān)愛他人。 首先，引導學生關(guān)心自己身邊的人。在學校，要主動地關(guān)心和幫助同學，尊重和理解老師;在家里，要尊老愛幼，關(guān)心鄰里。其次，要引導學生懂得關(guān)心班級、學校這個集體，以及社會上的人與事，培養(yǎng)愛心。
(三)、印發(fā)《福州市民文明禮儀手冊》，編發(fā)《羅源附小文明禮儀要求》，讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社交禮儀等方面的知識。
三、活動安排
根據(jù)我校實際，在本學年開展如下文明禮儀教育活動：
九月份為行為規(guī)范教育月，做好新生入學教育，加強文明勸導員、交通疏導員培訓，開展 “教師節(jié)”感恩活動。
十月份為愛國主義教育月，開展主題中隊活動，各班對學生進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。
十一月份為文明禮儀教育月，推廣普通話，說文明話，做文明事。開展尊長愛幼，互敬互愛主題社會實踐活動。
十二月份為快樂學習教育月，開展心理健康教育活動。
一月份(20xx年)為法制安全教育月，舉辦“法制安全伴我行”專題講座。
二月份部署深入開展“每天十個道德好習慣”訓練活動。開展“爭當四好少年”活動。
三月份養(yǎng)成教育系列活動主題為個人衛(wèi)生。開展“衛(wèi)生好班級”專項評比活動。
四月份養(yǎng)成教育系列活動主題為遵規(guī)守紀。開展“優(yōu)秀路隊”專項評比活動。