我們常常通過記錄心得體會來反思自己的經(jīng)歷和成長。首先，在撰寫心得體會時，要清晰地表達自己的觀點和感受。歡迎大家閱讀以下這些心得體會范文，相信你會有一些收獲和啟示。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇一
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動時間：4月
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）
少先隊恩施市實驗小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇三
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實行動。
第一段：京山革命傳統(tǒng)教育的背景介紹
京山是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統(tǒng)教育活動中，我們跟隨著當?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領(lǐng)悟了許多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意義
我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻身的英雄們。這些英雄永遠活在我們心中，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立和人民幸福而獻出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認識到民族團結(jié)和愛國主義的重要性。
第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻
在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過革命的風(fēng)雨，見證了中國共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國政權(quán)的歷程。他們的經(jīng)歷和貢獻對于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示。我們要學(xué)習(xí)他們堅定理想信念、毫不動搖的革命精神和無私奉獻的精神，堅定革命的信心和決心。
第四段：如何將革命傳統(tǒng)教育落實到實際行動中
革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識到革命事業(yè)的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時的工作和生活中，比如堅持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會公益活動等等。
第五段：結(jié)語-革命事業(yè)前程似錦
在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過程中，我不僅收獲了知識，也收獲了思考和感悟。在今天的新時代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發(fā)展和人民的幸福貢獻力量。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇四
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，增強執(zhí)政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。共產(chǎn)黨員的責任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇五
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個令人激動而奮進的時代，中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。新中國成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場教學(xué);面對革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長沙的重要名勝之一，也是國家5a級旅游景區(qū)和重點風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。被譽為“中國第一洲”。
下午二點大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點，置身于真實的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當年血與火的生活之中。同時委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧靜，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇六
革命傳統(tǒng)教育心主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇七
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時時學(xué)習(xí)”的意識，把學(xué)習(xí)當作是一份責任、一份追求，適應(yīng)“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，認真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇八
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫幔课覀兊目荚嚾允且哉J知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了。”但是，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩５渥罡?、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇九
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當時紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當時紅軍們的練兵場;這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了。”我們紅軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐工作中要積極保持為民、務(wù)實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權(quán)，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結(jié)合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學(xué)習(xí)體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領(lǐng)會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預(yù)期培訓(xùn)目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當代大學(xué)生的良好形象。
我們每個學(xué)員都會以這次培訓(xùn)為契機，認真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會匯報，絕不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十二
目前，我國的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對進步思想、愛國主義、革命精神等傳統(tǒng)價值的傳承。在這場波瀾壯闊、極具民族覺醒和進步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場學(xué)習(xí)，深刻體驗到了其中蘊含的強烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場景與實踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅定信念、高尚情操、偉大家國情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強毅力、堅定信仰、不畏強暴的斗爭，以及勇于創(chuàng)新和奉獻社會的高峻精神等方面。這些精神具有強烈的啟示意義和內(nèi)涵，對我們在今天的人生與社會壯舉有著重要的影響。
第四段：對個人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進步精神的新時代公民。這里面包含了很多有價值的啟示和的參考，需要我們在日常生活和工作中加以運用和實踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當深入體驗和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人共同投身于在進步思想、愛國主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場的概述和心得體會。在實踐中，我們體驗了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強大力量和寬廣意義，對我們未來的發(fā)展和進展更加具有啟示性和激勵性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻，在實踐中積極成長，為建設(shè)祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十三
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十四
革命傳統(tǒng)教育是當前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場進行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場
教育現(xiàn)場是位于一個山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時，基地還配備了各種先進的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們在學(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進行嚴格的體育鍛煉和個人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長的力量。在整個學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對于新時代的中國意義，也更加明確了自己的責任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場中，我體驗到了無與倫比的收獲，這些收獲無法用語言來描述，但它們對我個人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻意識到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會更加努力地投入到實際工作中去，并且繼續(xù)保持對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十五
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學(xué)生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結(jié)、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學(xué)生進行實際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調(diào)社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十六
首先，我要點出京山革命傳統(tǒng)教育的獨特之處。其特色在于，它對待歷史的態(tài)度堅定明確，通過宏觀史論，概括全局，總結(jié)教訓(xùn)，使得歷史呈現(xiàn)出一幅又一幅浩瀚宏闊的歷史畫卷，生動形象地描繪出了那個特殊的歷史時期。
其次，京山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)過程，極富啟發(fā)性。通過深入細致地剖析各個歷史事件的背景和歷史因素，大力弘揚革命精神和愛國主義精神，引導(dǎo)著人們正確看待現(xiàn)實，引導(dǎo)新一代人奮斗實踐，不斷提升自我。
再次，京山革命傳統(tǒng)教育以實例切入，生動形象，富有感染力。通過各種教育活動，例如實地考察、觀晨課、反思評比等，使人們真正體會到歷史的滄桑巨變，進而深入思考人類命運與未來的走向，更好地把握過去與現(xiàn)在，創(chuàng)造人類的更美好未來。
另外，京山革命傳統(tǒng)教育在教學(xué)內(nèi)容和方法方面也十分獨特。它深入挖掘革命文物，運用多元化的學(xué)科知識，讓人們從多個角度去理解歷史事件，感受到歷史的真實性和生命的寶貴性，激發(fā)自己的潛能與熱情，讓人們有了親身經(jīng)歷和體驗，使教育具有更高的參與性和創(chuàng)造性。
最后，京山革命傳統(tǒng)教育對新時代的意義。大力弘揚“傳承革命精神、弘揚愛國主義”主旨，繼承貫徹毛澤東等先烈的崇高精神，努力推動改革發(fā)展，積極投身公共事業(yè)，為民族復(fù)興作出貢獻，使其成為新時代精神文明建設(shè)的重要組成部分。
總之，京山革命傳統(tǒng)教育不僅是一種教育方式，更是一種精神歷程，它以其獨有的特色，深深影響了每一個前來學(xué)習(xí)的人。這種教育方式所傳達的理念和精神將隨著新時代的到來走進更廣闊的群眾之中，發(fā)揮更加廣泛的影響力。人們在學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，會體會到在理論與實踐中不斷進步的幸福感和成就感。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十七
看到這個題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進，經(jīng)過長途跋涉終于勝利到達了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強開拓進取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭荨．斔麄冊谶^著如此幸福生活的時候，他們可能從未想過當年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇一
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長期以來偉大革命斗爭實踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對于推進我市“小康社會建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國靈魂民族氣質(zhì)的國際公民具有重大的現(xiàn)實意義。
二、活動思路：
堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、報效祖國的精神，鼓勵學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時代的強音。
三、活動主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動時間：4月
五、活動內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀念館、鄂西特委舊址紀念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠足活動。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會（4月18日）對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊會，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊員入隊儀式、重溫少先隊誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級隊員寫一篇參加活動后的體會或感悟，低年級以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動。
一年級---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊員入隊儀式。（負責人：吳紹蘭王琳波）
二年級---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動。（負責人：黃健盧麗芳）
三年級---到葉挺紀念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動。（負責人：王曉靜楊昌順）
四年級---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報）活動。（負責人：譚曉華楊世偉）
五年級-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動。（負責人：賴英向榮）
六年級-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠足活動。（負責人：牟麗華羅蓉）
少先隊恩施市實驗小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇三
作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)教育是我們的職責和使命。最近，我參加了在湖北省京山市舉辦的革命傳統(tǒng)教育活動，深受教育和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望能夠與大家一起探討如何將這些傳統(tǒng)教育精神轉(zhuǎn)化為今天的現(xiàn)實行動。
第一段：京山革命傳統(tǒng)教育的背景介紹
京山是中國共產(chǎn)黨革命的重要發(fā)源地之一，曾經(jīng)是中共中央紅軍的扎根之地。在這次革命傳統(tǒng)教育活動中，我們跟隨著當?shù)氐膶?dǎo)游，深入了解了京山革命的歷史，聽取了許多革命先烈和老黨員的故事，領(lǐng)悟了許多革命精神。
第二段：革命先烈的精神意義
我們在京山的第一站參觀的是革命烈士陵園。站在烈士陵園前，我不禁想到了那些用鮮血和生命為革命事業(yè)獻身的英雄們。這些英雄永遠活在我們心中，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立和人民幸福而獻出了全部，用他們的生命鑄就了我們今天的幸福生活。我們通過學(xué)習(xí)他們的奮斗和犧牲精神，可以更好地認識到民族團結(jié)和愛國主義的重要性。
第三段：老黨員的經(jīng)歷和歷史貢獻
在京山的教育基地，我們還有幸聽取了許多老黨員的發(fā)言。他們曾經(jīng)經(jīng)歷過革命的風(fēng)雨，見證了中國共產(chǎn)黨從小眾組織到掌握全國政權(quán)的歷程。他們的經(jīng)歷和貢獻對于我們今天的革命事業(yè)都有著重要的啟示。我們要學(xué)習(xí)他們堅定理想信念、毫不動搖的革命精神和無私奉獻的精神，堅定革命的信心和決心。
第四段：如何將革命傳統(tǒng)教育落實到實際行動中
革命傳統(tǒng)教育不光是為了讓我們銘記歷史和緬懷先烈，更重要的是讓我們意識到革命事業(yè)的長期性和艱苦性。在今天，我們的任務(wù)是要繼承和發(fā)展革命的傳統(tǒng)，為黨和人民的事業(yè)不斷貢獻自己的力量。我們可以把這樣的教育和理念融入到我們平時的工作和生活中，比如堅持學(xué)習(xí)和思考、積極參與社會公益活動等等。
第五段：結(jié)語-革命事業(yè)前程似錦
在這次京山革命傳統(tǒng)教育的過程中，我不僅收獲了知識，也收獲了思考和感悟。在今天的新時代，我們需要更加深入的理解和傳承革命精神，為中國的發(fā)展和人民的幸福貢獻力量。讓我們一起為革命事業(yè)的前程發(fā)展而努力奮斗吧！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇四
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標，我們必須保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當前，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，增強執(zhí)政為民責任。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。共產(chǎn)黨員的責任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責任感，樹立無私奉獻、為國盡力的社會責任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責的工作責任感。我們必須圍繞肩負的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴守黨紀國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇五
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個令人激動而奮進的時代，中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。新中國成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場教學(xué);面對革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長沙的重要名勝之一，也是國家5a級旅游景區(qū)和重點風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。被譽為“中國第一洲”。
下午二點大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點，置身于真實的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當年血與火的生活之中。同時委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧靜，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻！
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇六
革命傳統(tǒng)教育心主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責任，自覺加強黨性鍛煉，弘揚艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟的考驗，做個好黨員。
第一、要加強黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強理論武裝，關(guān)鍵是要加強黨性修養(yǎng)，按黨性原則進行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進。弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責，做好本職工作。責任是一種奉獻，一種使命。責任往往同奉獻乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責任心。
第三、要加強學(xué)習(xí)實踐，提高促進發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)、建設(shè)社會主義先進文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進的有機整體。理想是責任、能力、形象的源泉，責任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責任的基本條件，形象是理想、責任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強烈的責任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇七
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚井岡山精神當前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚井岡山精神。只有永遠堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時時學(xué)習(xí)”的意識，把學(xué)習(xí)當作是一份責任、一份追求，適應(yīng)“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，認真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標準。要始終牢記職責。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇八
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫幔课覀兊目荚嚾允且哉J知為主要內(nèi)容，即使認知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當時五十年來中國文化思想的進化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了。”但是，“社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩５渥罡?、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認識，出于對教育命運的責任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇九
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當時紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當時紅軍們的練兵場;這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個嶄新的新中國。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當時毛主席在永新附近指揮31團圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了。”我們紅軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長陳希在全國干部監(jiān)督工作會議上發(fā)表講話，提出堅持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”。推進新時代干部監(jiān)督工作，首先要推動廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢”三大要素，以辨證法觀之對現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀，于黨員則是思想上對黨和人民絕對忠誠的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實的，要當“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責任、帶著使命，堅持馬克思主義世界觀、方法論，切實學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實踐、推動工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動上進行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實踐工作中要積極保持為民、務(wù)實清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，堅決預(yù)防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。
民之為水，載舟成“勢”
勢者，勝眾之資也。干部的“勢”從何而來?毫無疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴格要求自己，多做貢獻，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認可和擁護。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請允許我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機會的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命的正確道路，創(chuàng)建了中國革命的第一個紅色政權(quán)，孕育了以堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊锩膭倮x不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神”。
全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項充分運用井岡山獨特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅定他們信念，加強青少年思想教育的重大政治工程。全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚偉大的井岡山精神，造就一大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當代青少年喜聞樂見、生動活潑的形式，針對青少年身心特點，結(jié)合時代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗基地。通過學(xué)習(xí)體驗，我們可以實地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實領(lǐng)會井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達到預(yù)期培訓(xùn)目標，我們將認真自覺做到以下幾點：
2、嚴格遵守組織紀律，遵守各項規(guī)章制度。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運用，互相幫助，共同進步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當代大學(xué)生的良好形象。
我們每個學(xué)員都會以這次培訓(xùn)為契機，認真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實際行動和優(yōu)異的成績向?qū)W校、社會匯報，絕不辜負領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十二
目前，我國的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對進步思想、愛國主義、革命精神等傳統(tǒng)價值的傳承。在這場波瀾壯闊、極具民族覺醒和進步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場學(xué)習(xí)，深刻體驗到了其中蘊含的強烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場景與實踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅定信念、高尚情操、偉大家國情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強毅力、堅定信仰、不畏強暴的斗爭，以及勇于創(chuàng)新和奉獻社會的高峻精神等方面。這些精神具有強烈的啟示意義和內(nèi)涵，對我們在今天的人生與社會壯舉有著重要的影響。
第四段：對個人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進步精神的新時代公民。這里面包含了很多有價值的啟示和的參考，需要我們在日常生活和工作中加以運用和實踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當深入體驗和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚下去，讓更多的人共同投身于在進步思想、愛國主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場的概述和心得體會。在實踐中，我們體驗了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強大力量和寬廣意義，對我們未來的發(fā)展和進展更加具有啟示性和激勵性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻，在實踐中積極成長，為建設(shè)祖國更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十三
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國歌，在莊嚴肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。
我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個月的艱苦斗爭，毛主席當年說到井岡山有三個萬難就是糧食萬難，現(xiàn)金萬難，醫(yī)藥萬難，在這樣的情況下我們老一輩無產(chǎn)階級革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔任中組部副部長的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料”……從井岡山革命時期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因為毛主席通過調(diào)查研究，在斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，實事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭。同時，井岡山群眾擁護中國共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因為群眾的支持，使反動派的軍隊陷入井岡山群眾的大海之中。同時井岡山的群眾在兩年零四個月的斗爭中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實事求是取得了井岡山的勝利，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國革命的勝利奠定堅實的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來的實惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會產(chǎn)生這跨越歷史長河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十四
革命傳統(tǒng)教育是當前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場進行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場
教育現(xiàn)場是位于一個山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時，基地還配備了各種先進的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們在學(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進行嚴格的體育鍛煉和個人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長的力量。在整個學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對于新時代的中國意義，也更加明確了自己的責任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場中，我體驗到了無與倫比的收獲，這些收獲無法用語言來描述，但它們對我個人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠的影響。我深刻意識到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會更加努力地投入到實際工作中去，并且繼續(xù)保持對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十五
陜西作為中國革命運動的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨特魅力。下面我將從意識形態(tài)教育、愛國主義教育、勤儉持家教育、團隊協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個方面，對陜西革命傳統(tǒng)教育進行感悟和體會。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識形態(tài)教育，使我深刻認識到這是一場對我們世界觀、價值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個人都是社會主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，始終將人民群眾放在教育活動的核心位置，激發(fā)學(xué)生對社會主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅持愛國主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國之情。陜西是中國革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)愛國志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國主義教育實踐活動，讓我們深切品味到了為中華民族的獨立、富強而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時期提出的“吃苦、奉獻、團結(jié)、勤儉、堅守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費，對學(xué)生進行實際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團隊協(xié)作教育。陜西是中國革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚這種團隊精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團隊合作意識。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體榮譽感，通過種種活動，營造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號召家長尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會了尊敬長輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵著我在成長的道路上勇往直前。這種教育強調(diào)社會主義核心價值觀、愛國主義精神、勤儉節(jié)約、團隊協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地為社會、為國家、為人民作出貢獻。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅實的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十六
首先，我要點出京山革命傳統(tǒng)教育的獨特之處。其特色在于，它對待歷史的態(tài)度堅定明確，通過宏觀史論，概括全局，總結(jié)教訓(xùn)，使得歷史呈現(xiàn)出一幅又一幅浩瀚宏闊的歷史畫卷，生動形象地描繪出了那個特殊的歷史時期。
其次，京山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)過程，極富啟發(fā)性。通過深入細致地剖析各個歷史事件的背景和歷史因素，大力弘揚革命精神和愛國主義精神，引導(dǎo)著人們正確看待現(xiàn)實，引導(dǎo)新一代人奮斗實踐，不斷提升自我。
再次，京山革命傳統(tǒng)教育以實例切入，生動形象，富有感染力。通過各種教育活動，例如實地考察、觀晨課、反思評比等，使人們真正體會到歷史的滄桑巨變，進而深入思考人類命運與未來的走向，更好地把握過去與現(xiàn)在，創(chuàng)造人類的更美好未來。
另外，京山革命傳統(tǒng)教育在教學(xué)內(nèi)容和方法方面也十分獨特。它深入挖掘革命文物，運用多元化的學(xué)科知識，讓人們從多個角度去理解歷史事件，感受到歷史的真實性和生命的寶貴性，激發(fā)自己的潛能與熱情，讓人們有了親身經(jīng)歷和體驗，使教育具有更高的參與性和創(chuàng)造性。
最后，京山革命傳統(tǒng)教育對新時代的意義。大力弘揚“傳承革命精神、弘揚愛國主義”主旨，繼承貫徹毛澤東等先烈的崇高精神，努力推動改革發(fā)展，積極投身公共事業(yè)，為民族復(fù)興作出貢獻，使其成為新時代精神文明建設(shè)的重要組成部分。
總之，京山革命傳統(tǒng)教育不僅是一種教育方式，更是一種精神歷程，它以其獨有的特色，深深影響了每一個前來學(xué)習(xí)的人。這種教育方式所傳達的理念和精神將隨著新時代的到來走進更廣闊的群眾之中，發(fā)揮更加廣泛的影響力。人們在學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，會體會到在理論與實踐中不斷進步的幸福感和成就感。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十七
看到這個題目，我的腦海中立刻就想到了中國革命歷史上最著名的二萬五千里長征。--年前，黨中央和---等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進，經(jīng)過長途跋涉終于勝利到達了陜北。長征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，而且形成了偉大的長征精神。
長征精神是一種奮發(fā)圖強開拓進取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭荨．斔麄冊谶^著如此幸福生活的時候，他們可能從未想過當年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長征精神。長征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長征精神的燃燒，長征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。