感悟能夠讓我們更加敏銳地觀察世界，從中領(lǐng)悟到生活的真諦。寫(xiě)感悟可以注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，使讀者更加深入地感知和理解。這些感悟文章是一些智者和哲人對(duì)生活的思考和領(lǐng)悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和共鳴。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇一
讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中不可或缺的一部分，它不僅能夠帶給我們知識(shí)，還能夠讓我們不斷地感悟和成長(zhǎng)。我一直以來(lái)都十分熱愛(ài)讀書(shū)，最近在讀完一本名著之后，我有了一些感悟和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我
讀書(shū)不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)獲得很多智慧和啟示，它們承載了作者的思考和經(jīng)驗(yàn)，也傳遞了他們的價(jià)值觀和人生觀。這些洞見(jiàn)在一定程度上可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，自己的人格和性格，從而更好地應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。
第三段：讀書(shū)能夠幫助我們成為更好的人
讀書(shū)還能夠幫助我們成為更好的人。每本書(shū)都包含著人類智慧的結(jié)晶，不管是文學(xué)作品，哲學(xué)著作還是歷史記錄，都會(huì)在我們的思想和信仰方面起到深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們了解了不同人物的命運(yùn)以及他們面對(duì)人性、情感和道德所做出的選擇。這些經(jīng)驗(yàn)不僅會(huì)啟迪我們的思考，也會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，成為更好的人。
第四段：讀書(shū)讓我們的生活更美好
讀書(shū)還能夠讓我們的生活更美好。讀書(shū)不僅給我們的思維和心靈帶來(lái)了滋養(yǎng)，更能夠豐富我們的生活。我們可以在忙碌的工作之余，坐下來(lái)品味一本好書(shū)，這時(shí)候心情會(huì)變得非常舒暢，煩惱和壓力也會(huì)逐漸消散。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能夠回歸內(nèi)心，真正感受人生的美好，這也讓我們更加珍惜和感恩生命。
第五段：結(jié)論
讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn)，它能夠帶給我們認(rèn)識(shí)自我、成為更好的人以及讓我們的生活更加美好的收獲。尤其是在現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)讓我們回歸內(nèi)心，避免被周?chē)泥须s和虛浮所干擾。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們才能在人生的路途上行得更加堅(jiān)定、更加從容。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇二
以前也讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
讀了李開(kāi)復(fù) 《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。
這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先， 李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。
用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。
在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。
每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。
態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。
人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。
在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。
在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。
所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。
具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。
現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。
同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。
而且給了正確的成功的概念和方法。
我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。
但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。
他知道自己要做什么，而且知道如何去做。
這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。
這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想， 應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念! 不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。
那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。
他幸運(yùn)的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。
他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。
他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。
他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。
我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。
尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
這才是真正的幸福吧?
心有多大，世界就有多大。
我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。
當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。
這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書(shū)名，一下就吸引了我。
再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾·蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開(kāi)復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書(shū)柜。
作者李開(kāi)復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛(ài)心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的激情，寫(xiě)就了這書(shū)《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨的委派，李開(kāi)復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟中國(guó)研究院并出任院長(zhǎng)。
在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開(kāi)復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)。
“他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開(kāi)復(fù)博士開(kāi)設(shè)了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，暢談人生。
“做最好的自己”是李開(kāi)復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)中國(guó)學(xué)生開(kāi)出的“美國(guó)式”思考藥方。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我出生于中國(guó)家庭，受教于崇尚自由的美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的中國(guó)青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。
事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書(shū)，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開(kāi)校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，但是，中國(guó)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。
南開(kāi)校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生還是很聽(tīng)話的，讀書(shū)也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。
在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。
老師要求學(xué)生“聽(tīng)話”，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開(kāi)復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書(shū)中，李開(kāi)復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。
積極即找回自我，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我;自省即自我反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。
每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡娜恕?BR> 惟有找到自信和快樂(lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。
做一個(gè)最好的自己吧。
非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我非常喜歡讀這類的書(shū)籍。
宮校長(zhǎng)，謝謝您，謝謝您讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對(duì)所有的問(wèn)題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。
讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。
李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的`選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。
成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。
而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。
我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。
我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。
我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇三
這個(gè)世界上有太多太多愛(ài)的奇跡，這些奇跡，全都是父母對(duì)自己孩子深深的愛(ài)。這個(gè)題目讓我看了一眼，就有往下讀的沖動(dòng)，相信大家一樣，也被這個(gè)題目所震撼。
災(zāi)難在主人公——一個(gè)女孩出生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。她出生的時(shí)候幾乎與所有的小嬰兒都與眾不同，蒼白的臉色，淡淡的藍(lán)眉毛。讓父母的朋友都勸說(shuō)他們將他遺棄或者送給別人，讓別人撫養(yǎng)她。但是這個(gè)孩子是父母的親生骨肉，是他們最愛(ài)的寶貝。她的父母將自己所有的心思都放在了她的身上，盡心盡力的撫養(yǎng)著她。
父親為了治好她的病，天天辛勤忙碌著，甚至他去當(dāng)過(guò)乞丐，又一次她發(fā)現(xiàn)父親的口袋里裝著一份人生意外傷亡保險(xiǎn)單和一封信，原來(lái)他自愿將自己的心臟移植個(gè)他的女兒，但是父親的想法醫(yī)生并不同意。在那以后夫妻再也不去查詢什么移植心臟的事情，開(kāi)始垂頭忙于工作，但是7月后的一天，她將近40歲的父親在建筑工地干活的時(shí)候，一不小心和他的工友雙雙的從5樓墜下，送他來(lái)醫(yī)院的工友們告訴她說(shuō)，她的父親在墜下樓的那一剎那，雙手緊緊的捂在自己的胸口前……看到這里，我的鼻子變得好酸好酸，至始至終她的父親還在惦記著自己的孩子，還在保護(hù)著自己的心臟，他只是渴望將自己的心臟移植給她的女兒，只是因?yàn)樗撬呐畠海?BR> 讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇四
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，益于言表。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
讀書(shū)是一種讓人感悟和提升的體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)可以了解更多的知識(shí)、拓寬視野、錘煉思考能力。但是，讀書(shū)并非簡(jiǎn)單地將書(shū)中知識(shí)儲(chǔ)備于頭腦，而是要通過(guò)閱讀、理解和思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和認(rèn)知。
第二段：讀書(shū)需重視方法（250字）
在閱讀時(shí)，要根據(jù)自己的需求和意愿選擇適合自己的讀書(shū)方法。例如，對(duì)于筆記、批注或是心理暗示等不同的讀書(shū)方法都可以幫助我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶。當(dāng)然，在閱讀中亦需要適當(dāng)?shù)耐ｎD，反思內(nèi)容，確保對(duì)所學(xué)知識(shí)質(zhì)量的提高。因而，適合自己的方法也是充分發(fā)揮閱讀效益的關(guān)鍵。
第三段：拓寬視野豐富內(nèi)涵（250字）
讀書(shū)能夠拓寬自己的視野，這也是很多人鐘愛(ài)讀書(shū)的原因。在不斷閱讀的過(guò)程中，我們可以無(wú)論是了解新的領(lǐng)域，還是拓寬自己的內(nèi)心世界，理解世界，讓人的思考方式和認(rèn)識(shí)發(fā)生翻天覆地的變化，是讓自己開(kāi)闊視野， 展現(xiàn)獨(dú)特魅力的不二法門(mén)。因此，要不斷保持對(duì)各種知識(shí)的好奇，學(xué)習(xí)盡可能多的事物，通過(guò)這種方式來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。
第四段：培養(yǎng)批判思維（250字）
讀書(shū)還可以幫助我們培養(yǎng)批判的思維能力。巫毒自有暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，卓越哲學(xué)家會(huì)帶著我們進(jìn)入一段思考之旅，我們需要思考書(shū)中的觀點(diǎn)是真實(shí)的還是虛擬，有用還是無(wú)用，批判思考不僅能夠幫助我們汲取有價(jià)值信息，而且可以磨練我們的思考能力，在我的看來(lái)，這也是讀書(shū)的一種重要意義。
第五段：總結(jié)（300字）
在我讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到讀書(shū)這一行為的深刻意義。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和內(nèi)涵，還可以促進(jìn)我們的批判思維和成長(zhǎng)。當(dāng)我們花時(shí)間讀書(shū)并將書(shū)中內(nèi)容汲取到自己的思維模式當(dāng)中時(shí)，我們變得更加獨(dú)立自主，能夠更好的理解和面對(duì)外部的事物，并表達(dá)對(duì)于某些問(wèn)題的看法。讀書(shū)不僅僅是閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)新知識(shí)，還更是一種對(duì)自我的磨練和成長(zhǎng)。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇六
天空是萬(wàn)物的起點(diǎn)，它高遠(yuǎn)無(wú)邊，象征著無(wú)限的可能。與天相結(jié)合的讀書(shū)，不僅是對(duì)世界的探索，更是對(duì)自我內(nèi)心的發(fā)掘與超越。讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠體悟生活的真諦，收獲心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我深感讀書(shū)對(duì)于心靈的成長(zhǎng)意義非凡，下面就讓我來(lái)談?wù)勎以谧x書(shū)中的一些體會(huì)與感悟。
首先，讀書(shū)使我豐富了內(nèi)心的世界。當(dāng)書(shū)籍的世界逐漸展開(kāi)在我眼前的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)嶄新的天地。在這個(gè)世界里，我可以與偉大的思想家交流，與古代的圣賢對(duì)話，在他們的啟發(fā)下，我思考人生的意義，思索人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)閱讀，我打開(kāi)了心靈之門(mén)，進(jìn)入了一個(gè)兼容并蓄的世界，讓我明白了世界的多樣性和復(fù)雜性。
其次，讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展。讀書(shū)需要時(shí)間與耐心，需要思考與實(shí)踐，需要傾聽(tīng)和感受。讀書(shū)不僅僅是把一本書(shū)從頭到尾地讀完，更是在讀書(shū)的過(guò)程中能夠感悟其中的智慧。讀一本好書(shū)，就如同與作者對(duì)話，我們可以通過(guò)書(shū)中的字句去解讀作者的意圖，去思考書(shū)中的問(wèn)題。在讀書(shū)過(guò)程中，我慢慢地摒棄了急功近利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了靜下心來(lái)，培養(yǎng)了耐心與毅力。
第三，讀書(shū)讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀。人生是一段旅途，讀書(shū)是其中的一種方式。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生的追求，明確了自己的價(jià)值觀。有一次，我讀到亞里士多德的《倫理學(xué)》，他提到人最終的追求是幸福。這使我思索了人生的目標(biāo)是什么，如何去追求幸福。我深入思考后，明白了不同人對(duì)于幸福有著不同的追求方式，我逐漸明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，這就是讀書(shū)給予我的啟示。
第四，讀書(shū)讓我明確了自己在整個(gè)社會(huì)中所處的位置。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，都有自己的職責(zé)和義務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我深入了解了不同時(shí)期、不同國(guó)家的發(fā)展歷程，明白了自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和歷史背景。我逐漸認(rèn)識(shí)到，身為一個(gè)普通人，我也應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讀書(shū)不僅讓我收獲了知識(shí)，更讓我更加明白了自己的社會(huì)責(zé)任。
最后，讀書(shū)使我感悟到了真善美的力量。不論是文學(xué)作品中的美，還是歷史事件中的美，都讓我感受到了人性的光輝和社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)閱讀名著，我讀到了那些偉大的精神與品質(zhì)，受到了那些偉大的人物的感召。我認(rèn)識(shí)到真善美是人們共同追求的目標(biāo)，更深刻地理解到了人類的進(jìn)步離不開(kāi)真善美的力量。
閱讀讓我獲得了知識(shí)，豐富了內(nèi)心的世界。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展，培養(yǎng)了耐心與毅力。讀書(shū)讓我明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀，讓我明確了自己在社會(huì)中的位置。最重要的是，通過(guò)閱讀，我感悟到了真善美的力量，這讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望與信心。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的熏陶，通過(guò)讀書(shū)，我們成長(zhǎng)，我們超越，我們與天相連。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇七
在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的行為，而是越來(lái)越被人們重視起來(lái)。讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，更是廣受歡迎。在這個(gè)關(guān)于“讀書(shū)角感悟心得體會(huì)”的主題下，我將從五個(gè)方面進(jìn)行個(gè)人的感悟和體會(huì)。
1、讀書(shū)角讓我更加愉悅地閱讀
傳統(tǒng)的閱讀方式多數(shù)情況下需要靜坐或站立，閱讀的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人感到疲勞。而讀書(shū)角的讀者可以坐在角落里，邊喝咖啡或茶水，邊讀書(shū)，可以將閱讀的時(shí)光過(guò)得更加愉悅。閱讀并不一定是一種非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動(dòng)，讀書(shū)頗感趣味橫生，這是讀書(shū)角讓我所感受到的。
2、讀書(shū)角讓我更加專注地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境中，人們會(huì)自然而然地進(jìn)入到一種更為私密且安靜的閱讀空間中。讀書(shū)角的氛圍更加專注，讓我們更容易地沉浸在閱讀中。由此，我們可以更加感受到書(shū)中的豐富內(nèi)涵，更好地體會(huì)到作者的用心和思考。這是傳統(tǒng)閱讀方式所無(wú)法相比的。
3、讀書(shū)角讓我更加自由地閱讀
讀書(shū)角的特殊環(huán)境可以讓我們更加自由地閱讀。人們?cè)谶@里不會(huì)被外界干擾，也不會(huì)被其他人的視線所打擾。我們可以更加自由地選擇閱讀的內(nèi)容，不用擔(dān)心他人的眼光。這種自由讓我有一種自主學(xué)習(xí)的感覺(jué)，讓我愿意更加深入地了解各種各樣的知識(shí)。
4、讀書(shū)角讓我更加主動(dòng)地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境下，我會(huì)不由自主地創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)情境。我會(huì)抱著快樂(lè)的心態(tài)去尋找我所感興趣的內(nèi)容。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式時(shí)常讓我在閱讀時(shí)不斷深入思考，構(gòu)思自己的主題，從而取得了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
5、讀書(shū)角讓我更加有意義地閱讀
讀書(shū)角這種閱讀方式，也為我創(chuàng)造了一種更加有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀中，我不再是一個(gè)單純的消費(fèi)者，而是一種帶有思考的參與者。這種參與讓我對(duì)以前的閱讀方式產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也為我的成長(zhǎng)提供了一個(gè)顯著的營(yíng)養(yǎng)源。讀書(shū)角的這種體驗(yàn)也為我?guī)?lái)了很多激勵(lì)與啟示。
總之，讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，已經(jīng)越來(lái)越被人們所重視和認(rèn)可。讀書(shū)角全方位的閱讀體驗(yàn)更加私密、專注、自由和有意義，不僅可以愉悅我們的心靈，還可以提升我們的品位，讓我們更加全面的拓展人生的視野和思考。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我對(duì)于讀書(shū)角的感悟和體會(huì)也是不斷加深。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)加油加勁。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇八
《根鳥(niǎo)》，是一篇耐人尋味的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一個(gè)少女到懸崖上采花，跌入了峽谷。她通過(guò)白鷹向外界求助。一位叫根鳥(niǎo)的少年正好看見(jiàn)了白鷹腳上的字條。他要找到紫煙！
一天夜里，那長(zhǎng)滿百合花的大峽谷和名叫紫煙的少女竟出現(xiàn)在了根鳥(niǎo)的夢(mèng)中！根鳥(niǎo)出發(fā)了，去尋找屬于自己的夢(mèng)！荒漠上堅(jiān)定的板金；大山中單純可憐的青壺；村落中善良的秋蔓……都教會(huì)了根鳥(niǎo)許多。
荒漠、草原、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙，仿佛令人身臨其境。紫煙多次出現(xiàn)在根鳥(niǎo)的夢(mèng)中，一次次堅(jiān)定著根鳥(niǎo)的決心。根鳥(niǎo)又好像成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
一路上恍惚、迷茫、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前！他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
我們每個(gè)人都能在根鳥(niǎo)的身上找到自己的影子。根鳥(niǎo)努力地尋找紫煙，就像我們追尋著我們的理想；根鳥(niǎo)一路上遇到的板金、秋蔓就是追夢(mèng)路上給予我們幫助的人；長(zhǎng)腳、黃毛則是遇到的艱難險(xiǎn)阻。
無(wú)論我們的追夢(mèng)路上碰到多少困難，我相信，只要堅(jiān)持下去，時(shí)刻保持一顆善良的心，一定會(huì)得到回報(bào)的！
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇九
從小我就不愛(ài)看書(shū)，我漸漸長(zhǎng)大了，感到知識(shí)的缺乏，這時(shí)，我不禁想起那滿滿一柜子書(shū)，律律有味的看了起來(lái)。讀著讀著，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)看書(shū)是這樣有趣，不僅不會(huì)感到很孤單，還能學(xué)到知識(shí)。于是我下定決心，決定要多讀書(shū)，懂得更多的知識(shí)。
爸爸曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)能明白什么樣的人生稱得上完美無(wú)憾”，是啊，讀書(shū)的好處無(wú)窮無(wú)盡。
現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深融入到內(nèi)容中時(shí)，我很清楚，保爾雖然殘廢但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的意志與頑強(qiáng)的精神把我折服，它使我對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活充滿了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量，你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎？
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十
讀書(shū)是人類進(jìn)步與智慧的源泉，也是培養(yǎng)高尚情操的捷徑。在不同的時(shí)代背景、文化環(huán)境下，讀書(shū)的概念和方法也有所差異，但讀書(shū)的目的和意義卻歷久彌新。作為一名普通讀者，我近年來(lái)閱讀了不少書(shū)籍，有的留下了深刻的印象，讓我深感受益匪淺，接下來(lái)，我將會(huì)和大家分享一些我在閱讀過(guò)程中的感悟和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的收獲
讀書(shū)可以拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、磨礪思維。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到不同的文化、歷史、思想、人物和故事，這些都可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的思維視野。同時(shí)，讀書(shū)也可以促進(jìn)我們的思考和創(chuàng)造，讓我們掌握更多的表達(dá)和表述的技巧。比如，讀書(shū)可以讓我們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行論證、論述、分析和解讀，讓我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。
第三段：讀書(shū)的策略
讀書(shū)需要運(yùn)用一些有效的策略和方法，以達(dá)到更好的效果。個(gè)人認(rèn)為，以下幾點(diǎn)是比較值得注意的：
首先，要有明確的目的和計(jì)劃。不同的書(shū)籍對(duì)我們的需求和目的不同，因此，在選擇閱讀的書(shū)籍之前，我們需要明確自己的目的，制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃和進(jìn)度表，并堅(jiān)持執(zhí)行。
其次，要善于捕捉重點(diǎn)和歸納總結(jié)。在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我們需要重點(diǎn)關(guān)注作者的核心思想和觀點(diǎn)，注意引申和拓展，并做好筆記和總結(jié)。
最后，要和他人分享和交流。讀書(shū)不僅是個(gè)人的活動(dòng)，也可以是團(tuán)隊(duì)或群體活動(dòng)。通過(guò)分享和交流，可以更多地了解別人的思考和理解，從而進(jìn)一步深化自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
第四段：讀書(shū)的局限
讀書(shū)有時(shí)也會(huì)有其局限性。一方面，讀書(shū)的時(shí)間有限，有些書(shū)籍可能沒(méi)有機(jī)會(huì)看完或者沒(méi)辦法深入閱讀。另一方面，閱讀的語(yǔ)言和文化背景也會(huì)對(duì)我們的理解和接受產(chǎn)生影響，因此，需要具備足夠的文化背景知識(shí)，以便更好地閱讀和理解內(nèi)容。
此外，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上海量的信息也極大地影響了我們對(duì)書(shū)籍的閱讀和理解，讓我們很容易陷入泛讀和快讀，無(wú)法深入理解和思考內(nèi)容，或甚至更容易被一些虛假信息所迷惑。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)非常重要的活動(dòng)，它可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、提升素養(yǎng)，拓寬人生的道路和前途。同時(shí)，讀書(shū)也需要有系統(tǒng)性和方法性，需要我們認(rèn)真制定計(jì)劃，善于捕捉重點(diǎn)和交流分享，從而更好地提高自己的閱讀技能和認(rèn)知水平。希望大家也能夠注重讀書(shū)的重要性，通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的人生。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十一
讀書(shū)是每個(gè)人的必修課程，也是一件可以持續(xù)終身的事情。這不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了獲得新的體驗(yàn)和提升內(nèi)心理性的能力。在經(jīng)歷了一些閱讀后，我感到很幸運(yùn)，因?yàn)殚喿x帶給我的不僅是知識(shí)的積累，更有一種摯愛(ài)和陪伴。在下文中，我將分享我閱讀的一些心得體會(huì)和感悟。
第二段：閱讀的價(jià)值
閱讀不僅僅可以獲得新知識(shí)，更值得我們探究的是，它能夠讓我們進(jìn)一步提升我們的思維能力。當(dāng)我們讀懂一個(gè)有智慧的作品時(shí)，我們將意識(shí)到任何一個(gè)真實(shí)的世界都是多種多樣的，事物的分布也是異常復(fù)雜的。這種多樣性和細(xì)微的差別激發(fā)了我們的大腦，幫助我們更好地理解我們所處的世界。
閱讀還具有情感上的意義。我相信每個(gè)人在閱讀時(shí)都會(huì)有一定的情感指向，無(wú)論是激勵(lì)，還是振奮。書(shū)中的人物和情節(jié)讓讀者產(chǎn)生共鳴，正如海明威所說(shuō)：“一個(gè)人寫(xiě)一本關(guān)于心靈的書(shū)，就如同一個(gè)人開(kāi)著汽車(chē)走過(guò)一個(gè)未經(jīng)探險(xiǎn)的新大陸一樣。”
第三段：讀書(shū)的挑戰(zhàn)
讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單的事情。當(dāng)我閱讀一本有意義的書(shū)時(shí)，常常會(huì)遇到困難。有時(shí)，作者的措辭會(huì)讓我費(fèi)解；有時(shí)作品的主題會(huì)讓我改變自己的世界觀，后者遇到的困局更加重要。但是正是這些困難挑戰(zhàn)了我，讓我成長(zhǎng)，讓我成為更好的自己。
第四段：讀書(shū)的推薦
讀書(shū)也是一種相互推崇的社交行為。在我的閱讀過(guò)程中，我遇到了一些值得推薦的作品。對(duì)我性格和愛(ài)好進(jìn)行調(diào)整后，我決定向大家推薦《人類易感性動(dòng)物》這本書(shū)。這本書(shū)展示了人類情感的多樣性，揭示了人們對(duì)于生命和激情的渴求。每章都能夠觸動(dòng)你內(nèi)心深處的弦，帶領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)全新的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，閱讀是人類認(rèn)知能力的一部分，是人們提升自我、戰(zhàn)勝困難的途徑之一。雖然讀書(shū)會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，但其樂(lè)無(wú)窮。通過(guò)讀書(shū)，我們可以解鎖更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，推進(jìn)我們的認(rèn)知和成長(zhǎng)。我希望每個(gè)人都能夠放慢腳步，抽出時(shí)間來(lái)閱讀，并從中汲取真正有意義的知識(shí)，綻放你的智慧之花。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十二
誰(shuí)說(shuō)水中月?誰(shuí)念鏡中花?誰(shuí)吟閬苑仙葩?誰(shuí)道美玉無(wú)瑕?皆是他!他寫(xiě)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，改為“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，加上了自己的見(jiàn)解。我和媽媽捧書(shū)品味時(shí)，被他所說(shuō)的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說(shuō)，我們便來(lái)到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽(tīng)著雨打殘荷?！岸＿恕⒍＿恕ぁぁぁぁぁぁ边@聲音好似樂(lè)手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書(shū)寫(xiě)屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽(tīng)著這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏?，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒(méi)有殘荷好聽(tīng)，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽(tīng)來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫(xiě)王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來(lái)：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見(jiàn)了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說(shuō)：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵。”只見(jiàn)圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無(wú)不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十三
這部海明威生前的最后一本小說(shuō)，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴(yán)，在主人公與自然動(dòng)物的.搏斗中展現(xiàn)了人與自然的平等。
在這本書(shū)的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對(duì)自己痛下殺手。在此之前他將對(duì)生命的期盼與繼續(xù)生活的希望統(tǒng)統(tǒng)寄存在這本書(shū)中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結(jié)束前對(duì)生存的思考。這不難由故事看出，老人在結(jié)局捕到了一條大馬林魚(yú)，但在鯊魚(yú)的掠奪后，只有一副骨架彰顯著他的功績(jī)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)不勝數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他才發(fā)現(xiàn)榮耀背后滿是空虛，兩次世界大戰(zhàn)的黑暗記憶即使死去也會(huì)被帶到墳?zāi)估铮鳛槊绹?guó)“迷惘的一代”在茫然中結(jié)束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書(shū)本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書(shū)中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復(fù)還。圣地亞哥在遠(yuǎn)海與飛魚(yú)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的，可老人的精神在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開(kāi)魚(yú)線的手并不是對(duì)口腹之欲的執(zhí)著，而是對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和執(zhí)念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚(yú)小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚(yú)。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著生命的危險(xiǎn)去遙遠(yuǎn)的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華。”這句歌詞是無(wú)數(shù)人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，可又有多少人勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標(biāo)，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無(wú)反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂(lè)。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰(zhàn)危機(jī)四伏的大海與同船一般大的大馬林魚(yú)。
漁夫正向遠(yuǎn)大目標(biāo)的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標(biāo)，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠(yuǎn)地烙印在記憶里。老人悲劇的結(jié)局并未使我失落，他拉住魚(yú)線，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無(wú)所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十四
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書(shū)架的經(jīng)典，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語(yǔ)》內(nèi)容以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語(yǔ)》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，不僅教會(huì)我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動(dòng)做出表率。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。孔子的這個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭、誨人不倦”。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”?！吧斫虅儆谘越獭保坝H其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十五
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。然而，讀書(shū)不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)，還需要我們?nèi)ンw會(huì)、感悟、思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我受益匪淺，收獲了很多心得和感悟，今天就來(lái)談一談我的讀書(shū)心得。
第二段：增加知識(shí)的重要性
首先，讀書(shū)可以幫助我們?cè)黾又R(shí)。無(wú)論是學(xué)校教材還是課外讀物，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，增長(zhǎng)知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，知識(shí)都是無(wú)價(jià)之寶，只有不斷努力才能使自己不斷進(jìn)步。
第三段：閱讀的啟示
其次，讀書(shū)還能夠給我們帶來(lái)啟示。有些書(shū)籍并非為了傳授知識(shí)而寫(xiě)，而是希望借助特定的故事情節(jié)或人物形象來(lái)呈現(xiàn)具體經(jīng)驗(yàn)和思想。這些書(shū)籍可以引導(dǎo)讀者思考人性、情感、社會(huì)及其內(nèi)在意義。通過(guò)這些書(shū)籍的解讀，我們可以看到多樣化的人生，感受到多彩的世界。
第四段：閱讀的樂(lè)趣
除了知識(shí)和啟示之外，讀書(shū)還可以給我們帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣。一本好書(shū)可以讓我們?cè)谝婚_(kāi)始就被深深地吸引，讓我們心曠神怡，忘卻時(shí)間。閱讀是一種心靈的享受，可以讓我們放松身心，緩解壓力。而深入閱讀也需要一定的耐心和專注力，通過(guò)過(guò)程的體驗(yàn)與實(shí)踐，我們還可以進(jìn)一步鍛煉自己的內(nèi)心世界。
第五段：總結(jié)與展望
在我逐漸喜歡閱讀過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠給我們帶來(lái)啟示，閱讀的樂(lè)趣也是無(wú)可替代的。通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力、提升內(nèi)心世界，不斷進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的自我更新。希望未來(lái)的日子里，我能夠多多閱讀，不斷體會(huì)、感悟，以此不斷提升自己的素質(zhì)。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十六
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人。《狂人日記》這本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們，也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過(guò)是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來(lái)又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)該是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最后的一句話：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望，希望舊社會(huì)不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十七
“封建制度是一種落后的制度”。是?。》饨ㄖ贫染褪俏?，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人。狂人雖然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑！
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命！
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇一
讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中不可或缺的一部分，它不僅能夠帶給我們知識(shí)，還能夠讓我們不斷地感悟和成長(zhǎng)。我一直以來(lái)都十分熱愛(ài)讀書(shū)，最近在讀完一本名著之后，我有了一些感悟和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我
讀書(shū)不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自我。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)獲得很多智慧和啟示，它們承載了作者的思考和經(jīng)驗(yàn)，也傳遞了他們的價(jià)值觀和人生觀。這些洞見(jiàn)在一定程度上可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，自己的人格和性格，從而更好地應(yīng)對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。
第三段：讀書(shū)能夠幫助我們成為更好的人
讀書(shū)還能夠幫助我們成為更好的人。每本書(shū)都包含著人類智慧的結(jié)晶，不管是文學(xué)作品，哲學(xué)著作還是歷史記錄，都會(huì)在我們的思想和信仰方面起到深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們了解了不同人物的命運(yùn)以及他們面對(duì)人性、情感和道德所做出的選擇。這些經(jīng)驗(yàn)不僅會(huì)啟迪我們的思考，也會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，成為更好的人。
第四段：讀書(shū)讓我們的生活更美好
讀書(shū)還能夠讓我們的生活更美好。讀書(shū)不僅給我們的思維和心靈帶來(lái)了滋養(yǎng)，更能夠豐富我們的生活。我們可以在忙碌的工作之余，坐下來(lái)品味一本好書(shū)，這時(shí)候心情會(huì)變得非常舒暢，煩惱和壓力也會(huì)逐漸消散。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能夠回歸內(nèi)心，真正感受人生的美好，這也讓我們更加珍惜和感恩生命。
第五段：結(jié)論
讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn)，它能夠帶給我們認(rèn)識(shí)自我、成為更好的人以及讓我們的生活更加美好的收獲。尤其是在現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)讓我們回歸內(nèi)心，避免被周?chē)泥须s和虛浮所干擾。只有通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們才能在人生的路途上行得更加堅(jiān)定、更加從容。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇二
以前也讀過(guò)一些勵(lì)志的書(shū)，看過(guò)后總覺(jué)得書(shū)中說(shuō)的都是一些空話，只是泛泛的進(jìn)行了一些要如何做，如何計(jì)劃等等的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
讀了李開(kāi)復(fù) 《做最好的自己》這本書(shū)后，感覺(jué)很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡釋成功的秘訣。
這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先， 李開(kāi)復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過(guò)程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。
我經(jīng)常有這樣的感覺(jué)，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。
用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。
在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如
一、言出必行。
每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。
人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。
態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。
人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。
在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂(lè)觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來(lái)改變自己的境域;在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。
在人生態(tài)度上，我覺(jué)得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開(kāi)會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒(méi)有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說(shuō)。
所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。
行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。
具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。
現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門(mén)，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門(mén)的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。
同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
我覺(jué)得它最值得讀的地方是李開(kāi)復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。
而且給了正確的成功的概念和方法。
我看過(guò)寫(xiě)不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫(xiě)的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。
但是這本書(shū)的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開(kāi)放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。
他知道自己要做什么，而且知道如何去做。
這種智慧，雖然聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但并不多見(jiàn)。
這本書(shū)里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開(kāi)放的思想， 應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。
一直覺(jué)得自己夠聰明，夠冷靜，李開(kāi)復(fù)老師說(shuō)的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來(lái)信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦?”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒(méi)有看穿一些東西，沒(méi)有領(lǐng)悟一些東西。
做最好的自己，這么傻的書(shū)名，卻成為我讀完全書(shū)時(shí)真正的信念! 不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。
那么，為什么不讀讀這本書(shū)呢?讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來(lái)不曾察覺(jué)的缺陷。
李開(kāi)復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。
他幸運(yùn)的是他有一，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中個(gè)
傳統(tǒng)又開(kāi)放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開(kāi)放式的教育和熏陶。
他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛(ài)。
他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問(wèn)出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。
他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我終于理解，比爾蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢(qián)。
我也能夠理解李開(kāi)復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。
尋找一份事業(yè)，而且樂(lè)在其中，做自己覺(jué)得有意義的事，而且用它來(lái)造福世界和人類。
這才是真正的幸福吧?
心有多大，世界就有多大。
我，終于明白。
最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功。
當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過(guò)多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。
《做最好的自己》書(shū)中，通過(guò)縝密的邏輯和真實(shí)案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。
這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。
兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書(shū)名，一下就吸引了我。
再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾·蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開(kāi)復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書(shū)柜。
作者李開(kāi)復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛(ài)心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的激情，寫(xiě)就了這書(shū)《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨的委派，李開(kāi)復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟中國(guó)研究院并出任院長(zhǎng)。
在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開(kāi)復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)。
“他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開(kāi)復(fù)博士開(kāi)設(shè)了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，暢談人生。
“做最好的自己”是李開(kāi)復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)中國(guó)學(xué)生開(kāi)出的“美國(guó)式”思考藥方。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我出生于中國(guó)家庭，受教于崇尚自由的美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的中國(guó)青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。
事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書(shū)，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開(kāi)校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，但是，中國(guó)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。
南開(kāi)校長(zhǎng)：中國(guó)學(xué)生還是很聽(tīng)話的，讀書(shū)也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。
在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。
老師要求學(xué)生“聽(tīng)話”，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開(kāi)復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書(shū)中，李開(kāi)復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。
積極即找回自我，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我;自省即自我反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。
每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡娜恕?BR> 惟有找到自信和快樂(lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。
做一個(gè)最好的自己吧。
非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我非常喜歡讀這類的書(shū)籍。
宮校長(zhǎng)，謝謝您，謝謝您讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對(duì)所有的問(wèn)題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯。
”書(shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。
讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。
李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的`選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。
成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。
而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。
我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。
我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。
我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇三
這個(gè)世界上有太多太多愛(ài)的奇跡，這些奇跡，全都是父母對(duì)自己孩子深深的愛(ài)。這個(gè)題目讓我看了一眼，就有往下讀的沖動(dòng)，相信大家一樣，也被這個(gè)題目所震撼。
災(zāi)難在主人公——一個(gè)女孩出生的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。她出生的時(shí)候幾乎與所有的小嬰兒都與眾不同，蒼白的臉色，淡淡的藍(lán)眉毛。讓父母的朋友都勸說(shuō)他們將他遺棄或者送給別人，讓別人撫養(yǎng)她。但是這個(gè)孩子是父母的親生骨肉，是他們最愛(ài)的寶貝。她的父母將自己所有的心思都放在了她的身上，盡心盡力的撫養(yǎng)著她。
父親為了治好她的病，天天辛勤忙碌著，甚至他去當(dāng)過(guò)乞丐，又一次她發(fā)現(xiàn)父親的口袋里裝著一份人生意外傷亡保險(xiǎn)單和一封信，原來(lái)他自愿將自己的心臟移植個(gè)他的女兒，但是父親的想法醫(yī)生并不同意。在那以后夫妻再也不去查詢什么移植心臟的事情，開(kāi)始垂頭忙于工作，但是7月后的一天，她將近40歲的父親在建筑工地干活的時(shí)候，一不小心和他的工友雙雙的從5樓墜下，送他來(lái)醫(yī)院的工友們告訴她說(shuō)，她的父親在墜下樓的那一剎那，雙手緊緊的捂在自己的胸口前……看到這里，我的鼻子變得好酸好酸，至始至終她的父親還在惦記著自己的孩子，還在保護(hù)著自己的心臟，他只是渴望將自己的心臟移植給她的女兒，只是因?yàn)樗撬呐畠海?BR> 讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇四
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，益于言表。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
讀書(shū)是一種讓人感悟和提升的體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)可以了解更多的知識(shí)、拓寬視野、錘煉思考能力。但是，讀書(shū)并非簡(jiǎn)單地將書(shū)中知識(shí)儲(chǔ)備于頭腦，而是要通過(guò)閱讀、理解和思考，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和認(rèn)知。
第二段：讀書(shū)需重視方法（250字）
在閱讀時(shí)，要根據(jù)自己的需求和意愿選擇適合自己的讀書(shū)方法。例如，對(duì)于筆記、批注或是心理暗示等不同的讀書(shū)方法都可以幫助我們對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行理解和記憶。當(dāng)然，在閱讀中亦需要適當(dāng)?shù)耐ｎD，反思內(nèi)容，確保對(duì)所學(xué)知識(shí)質(zhì)量的提高。因而，適合自己的方法也是充分發(fā)揮閱讀效益的關(guān)鍵。
第三段：拓寬視野豐富內(nèi)涵（250字）
讀書(shū)能夠拓寬自己的視野，這也是很多人鐘愛(ài)讀書(shū)的原因。在不斷閱讀的過(guò)程中，我們可以無(wú)論是了解新的領(lǐng)域，還是拓寬自己的內(nèi)心世界，理解世界，讓人的思考方式和認(rèn)識(shí)發(fā)生翻天覆地的變化，是讓自己開(kāi)闊視野， 展現(xiàn)獨(dú)特魅力的不二法門(mén)。因此，要不斷保持對(duì)各種知識(shí)的好奇，學(xué)習(xí)盡可能多的事物，通過(guò)這種方式來(lái)豐富自己的內(nèi)涵。
第四段：培養(yǎng)批判思維（250字）
讀書(shū)還可以幫助我們培養(yǎng)批判的思維能力。巫毒自有暴風(fēng)雨前的寧?kù)o，卓越哲學(xué)家會(huì)帶著我們進(jìn)入一段思考之旅，我們需要思考書(shū)中的觀點(diǎn)是真實(shí)的還是虛擬，有用還是無(wú)用，批判思考不僅能夠幫助我們汲取有價(jià)值信息，而且可以磨練我們的思考能力，在我的看來(lái)，這也是讀書(shū)的一種重要意義。
第五段：總結(jié)（300字）
在我讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到讀書(shū)這一行為的深刻意義。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)和內(nèi)涵，還可以促進(jìn)我們的批判思維和成長(zhǎng)。當(dāng)我們花時(shí)間讀書(shū)并將書(shū)中內(nèi)容汲取到自己的思維模式當(dāng)中時(shí)，我們變得更加獨(dú)立自主，能夠更好的理解和面對(duì)外部的事物，并表達(dá)對(duì)于某些問(wèn)題的看法。讀書(shū)不僅僅是閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)新知識(shí)，還更是一種對(duì)自我的磨練和成長(zhǎng)。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇六
天空是萬(wàn)物的起點(diǎn)，它高遠(yuǎn)無(wú)邊，象征著無(wú)限的可能。與天相結(jié)合的讀書(shū)，不僅是對(duì)世界的探索，更是對(duì)自我內(nèi)心的發(fā)掘與超越。讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠獲取知識(shí)，還能夠體悟生活的真諦，收獲心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我深感讀書(shū)對(duì)于心靈的成長(zhǎng)意義非凡，下面就讓我來(lái)談?wù)勎以谧x書(shū)中的一些體會(huì)與感悟。
首先，讀書(shū)使我豐富了內(nèi)心的世界。當(dāng)書(shū)籍的世界逐漸展開(kāi)在我眼前的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)嶄新的天地。在這個(gè)世界里，我可以與偉大的思想家交流，與古代的圣賢對(duì)話，在他們的啟發(fā)下，我思考人生的意義，思索人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)閱讀，我打開(kāi)了心靈之門(mén)，進(jìn)入了一個(gè)兼容并蓄的世界，讓我明白了世界的多樣性和復(fù)雜性。
其次，讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展。讀書(shū)需要時(shí)間與耐心，需要思考與實(shí)踐，需要傾聽(tīng)和感受。讀書(shū)不僅僅是把一本書(shū)從頭到尾地讀完，更是在讀書(shū)的過(guò)程中能夠感悟其中的智慧。讀一本好書(shū)，就如同與作者對(duì)話，我們可以通過(guò)書(shū)中的字句去解讀作者的意圖，去思考書(shū)中的問(wèn)題。在讀書(shū)過(guò)程中，我慢慢地摒棄了急功近利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了靜下心來(lái)，培養(yǎng)了耐心與毅力。
第三，讀書(shū)讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀。人生是一段旅途，讀書(shū)是其中的一種方式。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)人生的追求，明確了自己的價(jià)值觀。有一次，我讀到亞里士多德的《倫理學(xué)》，他提到人最終的追求是幸福。這使我思索了人生的目標(biāo)是什么，如何去追求幸福。我深入思考后，明白了不同人對(duì)于幸福有著不同的追求方式，我逐漸明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，這就是讀書(shū)給予我的啟示。
第四，讀書(shū)讓我明確了自己在整個(gè)社會(huì)中所處的位置。每個(gè)人都是社會(huì)的一員，都有自己的職責(zé)和義務(wù)。通過(guò)讀書(shū)，我深入了解了不同時(shí)期、不同國(guó)家的發(fā)展歷程，明白了自己所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和歷史背景。我逐漸認(rèn)識(shí)到，身為一個(gè)普通人，我也應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讀書(shū)不僅讓我收獲了知識(shí)，更讓我更加明白了自己的社會(huì)責(zé)任。
最后，讀書(shū)使我感悟到了真善美的力量。不論是文學(xué)作品中的美，還是歷史事件中的美，都讓我感受到了人性的光輝和社會(huì)的進(jìn)步。通過(guò)閱讀名著，我讀到了那些偉大的精神與品質(zhì)，受到了那些偉大的人物的感召。我認(rèn)識(shí)到真善美是人們共同追求的目標(biāo)，更深刻地理解到了人類的進(jìn)步離不開(kāi)真善美的力量。
閱讀讓我獲得了知識(shí)，豐富了內(nèi)心的世界。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了沉淀與拓展，培養(yǎng)了耐心與毅力。讀書(shū)讓我明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀，讓我明確了自己在社會(huì)中的位置。最重要的是，通過(guò)閱讀，我感悟到了真善美的力量，這讓我對(duì)未來(lái)充滿了希望與信心。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的熏陶，通過(guò)讀書(shū)，我們成長(zhǎng)，我們超越，我們與天相連。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇七
在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的行為，而是越來(lái)越被人們重視起來(lái)。讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，更是廣受歡迎。在這個(gè)關(guān)于“讀書(shū)角感悟心得體會(huì)”的主題下，我將從五個(gè)方面進(jìn)行個(gè)人的感悟和體會(huì)。
1、讀書(shū)角讓我更加愉悅地閱讀
傳統(tǒng)的閱讀方式多數(shù)情況下需要靜坐或站立，閱讀的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人感到疲勞。而讀書(shū)角的讀者可以坐在角落里，邊喝咖啡或茶水，邊讀書(shū)，可以將閱讀的時(shí)光過(guò)得更加愉悅。閱讀并不一定是一種非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動(dòng)，讀書(shū)頗感趣味橫生，這是讀書(shū)角讓我所感受到的。
2、讀書(shū)角讓我更加專注地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境中，人們會(huì)自然而然地進(jìn)入到一種更為私密且安靜的閱讀空間中。讀書(shū)角的氛圍更加專注，讓我們更容易地沉浸在閱讀中。由此，我們可以更加感受到書(shū)中的豐富內(nèi)涵，更好地體會(huì)到作者的用心和思考。這是傳統(tǒng)閱讀方式所無(wú)法相比的。
3、讀書(shū)角讓我更加自由地閱讀
讀書(shū)角的特殊環(huán)境可以讓我們更加自由地閱讀。人們?cè)谶@里不會(huì)被外界干擾，也不會(huì)被其他人的視線所打擾。我們可以更加自由地選擇閱讀的內(nèi)容，不用擔(dān)心他人的眼光。這種自由讓我有一種自主學(xué)習(xí)的感覺(jué)，讓我愿意更加深入地了解各種各樣的知識(shí)。
4、讀書(shū)角讓我更加主動(dòng)地閱讀
在讀書(shū)角的環(huán)境下，我會(huì)不由自主地創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)情境。我會(huì)抱著快樂(lè)的心態(tài)去尋找我所感興趣的內(nèi)容。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式時(shí)常讓我在閱讀時(shí)不斷深入思考，構(gòu)思自己的主題，從而取得了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
5、讀書(shū)角讓我更加有意義地閱讀
讀書(shū)角這種閱讀方式，也為我創(chuàng)造了一種更加有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀中，我不再是一個(gè)單純的消費(fèi)者，而是一種帶有思考的參與者。這種參與讓我對(duì)以前的閱讀方式產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，也為我的成長(zhǎng)提供了一個(gè)顯著的營(yíng)養(yǎng)源。讀書(shū)角的這種體驗(yàn)也為我?guī)?lái)了很多激勵(lì)與啟示。
總之，讀書(shū)角作為一種新型的閱讀方式，已經(jīng)越來(lái)越被人們所重視和認(rèn)可。讀書(shū)角全方位的閱讀體驗(yàn)更加私密、專注、自由和有意義，不僅可以愉悅我們的心靈，還可以提升我們的品位，讓我們更加全面的拓展人生的視野和思考。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我對(duì)于讀書(shū)角的感悟和體會(huì)也是不斷加深。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也一定會(huì)不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為自己的成長(zhǎng)加油加勁。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇八
《根鳥(niǎo)》，是一篇耐人尋味的長(zhǎng)篇小說(shuō)。一個(gè)少女到懸崖上采花，跌入了峽谷。她通過(guò)白鷹向外界求助。一位叫根鳥(niǎo)的少年正好看見(jiàn)了白鷹腳上的字條。他要找到紫煙！
一天夜里，那長(zhǎng)滿百合花的大峽谷和名叫紫煙的少女竟出現(xiàn)在了根鳥(niǎo)的夢(mèng)中！根鳥(niǎo)出發(fā)了，去尋找屬于自己的夢(mèng)！荒漠上堅(jiān)定的板金；大山中單純可憐的青壺；村落中善良的秋蔓……都教會(huì)了根鳥(niǎo)許多。
荒漠、草原、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙，仿佛令人身臨其境。紫煙多次出現(xiàn)在根鳥(niǎo)的夢(mèng)中，一次次堅(jiān)定著根鳥(niǎo)的決心。根鳥(niǎo)又好像成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
一路上恍惚、迷茫、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前！他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
我們每個(gè)人都能在根鳥(niǎo)的身上找到自己的影子。根鳥(niǎo)努力地尋找紫煙，就像我們追尋著我們的理想；根鳥(niǎo)一路上遇到的板金、秋蔓就是追夢(mèng)路上給予我們幫助的人；長(zhǎng)腳、黃毛則是遇到的艱難險(xiǎn)阻。
無(wú)論我們的追夢(mèng)路上碰到多少困難，我相信，只要堅(jiān)持下去，時(shí)刻保持一顆善良的心，一定會(huì)得到回報(bào)的！
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇九
從小我就不愛(ài)看書(shū)，我漸漸長(zhǎng)大了，感到知識(shí)的缺乏，這時(shí)，我不禁想起那滿滿一柜子書(shū)，律律有味的看了起來(lái)。讀著讀著，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)看書(shū)是這樣有趣，不僅不會(huì)感到很孤單，還能學(xué)到知識(shí)。于是我下定決心，決定要多讀書(shū)，懂得更多的知識(shí)。
爸爸曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)能明白什么樣的人生稱得上完美無(wú)憾”，是啊，讀書(shū)的好處無(wú)窮無(wú)盡。
現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵是怎樣煉成的》，深深融入到內(nèi)容中時(shí)，我很清楚，保爾雖然殘廢但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的意志與頑強(qiáng)的精神把我折服，它使我對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活充滿了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量，你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎？
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十
讀書(shū)是人類進(jìn)步與智慧的源泉，也是培養(yǎng)高尚情操的捷徑。在不同的時(shí)代背景、文化環(huán)境下，讀書(shū)的概念和方法也有所差異，但讀書(shū)的目的和意義卻歷久彌新。作為一名普通讀者，我近年來(lái)閱讀了不少書(shū)籍，有的留下了深刻的印象，讓我深感受益匪淺，接下來(lái)，我將會(huì)和大家分享一些我在閱讀過(guò)程中的感悟和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的收獲
讀書(shū)可以拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、磨礪思維。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到不同的文化、歷史、思想、人物和故事，這些都可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的思維視野。同時(shí)，讀書(shū)也可以促進(jìn)我們的思考和創(chuàng)造，讓我們掌握更多的表達(dá)和表述的技巧。比如，讀書(shū)可以讓我們學(xué)會(huì)如何進(jìn)行論證、論述、分析和解讀，讓我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。
第三段：讀書(shū)的策略
讀書(shū)需要運(yùn)用一些有效的策略和方法，以達(dá)到更好的效果。個(gè)人認(rèn)為，以下幾點(diǎn)是比較值得注意的：
首先，要有明確的目的和計(jì)劃。不同的書(shū)籍對(duì)我們的需求和目的不同，因此，在選擇閱讀的書(shū)籍之前，我們需要明確自己的目的，制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃和進(jìn)度表，并堅(jiān)持執(zhí)行。
其次，要善于捕捉重點(diǎn)和歸納總結(jié)。在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我們需要重點(diǎn)關(guān)注作者的核心思想和觀點(diǎn)，注意引申和拓展，并做好筆記和總結(jié)。
最后，要和他人分享和交流。讀書(shū)不僅是個(gè)人的活動(dòng)，也可以是團(tuán)隊(duì)或群體活動(dòng)。通過(guò)分享和交流，可以更多地了解別人的思考和理解，從而進(jìn)一步深化自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
第四段：讀書(shū)的局限
讀書(shū)有時(shí)也會(huì)有其局限性。一方面，讀書(shū)的時(shí)間有限，有些書(shū)籍可能沒(méi)有機(jī)會(huì)看完或者沒(méi)辦法深入閱讀。另一方面，閱讀的語(yǔ)言和文化背景也會(huì)對(duì)我們的理解和接受產(chǎn)生影響，因此，需要具備足夠的文化背景知識(shí)，以便更好地閱讀和理解內(nèi)容。
此外，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上海量的信息也極大地影響了我們對(duì)書(shū)籍的閱讀和理解，讓我們很容易陷入泛讀和快讀，無(wú)法深入理解和思考內(nèi)容，或甚至更容易被一些虛假信息所迷惑。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)是一個(gè)非常重要的活動(dòng)，它可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、提升素養(yǎng)，拓寬人生的道路和前途。同時(shí)，讀書(shū)也需要有系統(tǒng)性和方法性，需要我們認(rèn)真制定計(jì)劃，善于捕捉重點(diǎn)和交流分享，從而更好地提高自己的閱讀技能和認(rèn)知水平。希望大家也能夠注重讀書(shū)的重要性，通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的人生。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十一
讀書(shū)是每個(gè)人的必修課程，也是一件可以持續(xù)終身的事情。這不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了獲得新的體驗(yàn)和提升內(nèi)心理性的能力。在經(jīng)歷了一些閱讀后，我感到很幸運(yùn)，因?yàn)殚喿x帶給我的不僅是知識(shí)的積累，更有一種摯愛(ài)和陪伴。在下文中，我將分享我閱讀的一些心得體會(huì)和感悟。
第二段：閱讀的價(jià)值
閱讀不僅僅可以獲得新知識(shí)，更值得我們探究的是，它能夠讓我們進(jìn)一步提升我們的思維能力。當(dāng)我們讀懂一個(gè)有智慧的作品時(shí)，我們將意識(shí)到任何一個(gè)真實(shí)的世界都是多種多樣的，事物的分布也是異常復(fù)雜的。這種多樣性和細(xì)微的差別激發(fā)了我們的大腦，幫助我們更好地理解我們所處的世界。
閱讀還具有情感上的意義。我相信每個(gè)人在閱讀時(shí)都會(huì)有一定的情感指向，無(wú)論是激勵(lì)，還是振奮。書(shū)中的人物和情節(jié)讓讀者產(chǎn)生共鳴，正如海明威所說(shuō)：“一個(gè)人寫(xiě)一本關(guān)于心靈的書(shū)，就如同一個(gè)人開(kāi)著汽車(chē)走過(guò)一個(gè)未經(jīng)探險(xiǎn)的新大陸一樣。”
第三段：讀書(shū)的挑戰(zhàn)
讀書(shū)并不是簡(jiǎn)單的事情。當(dāng)我閱讀一本有意義的書(shū)時(shí)，常常會(huì)遇到困難。有時(shí)，作者的措辭會(huì)讓我費(fèi)解；有時(shí)作品的主題會(huì)讓我改變自己的世界觀，后者遇到的困局更加重要。但是正是這些困難挑戰(zhàn)了我，讓我成長(zhǎng)，讓我成為更好的自己。
第四段：讀書(shū)的推薦
讀書(shū)也是一種相互推崇的社交行為。在我的閱讀過(guò)程中，我遇到了一些值得推薦的作品。對(duì)我性格和愛(ài)好進(jìn)行調(diào)整后，我決定向大家推薦《人類易感性動(dòng)物》這本書(shū)。這本書(shū)展示了人類情感的多樣性，揭示了人們對(duì)于生命和激情的渴求。每章都能夠觸動(dòng)你內(nèi)心深處的弦，帶領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)全新的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，閱讀是人類認(rèn)知能力的一部分，是人們提升自我、戰(zhàn)勝困難的途徑之一。雖然讀書(shū)會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)，但其樂(lè)無(wú)窮。通過(guò)讀書(shū)，我們可以解鎖更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，推進(jìn)我們的認(rèn)知和成長(zhǎng)。我希望每個(gè)人都能夠放慢腳步，抽出時(shí)間來(lái)閱讀，并從中汲取真正有意義的知識(shí)，綻放你的智慧之花。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十二
誰(shuí)說(shuō)水中月?誰(shuí)念鏡中花?誰(shuí)吟閬苑仙葩?誰(shuí)道美玉無(wú)瑕?皆是他!他寫(xiě)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，改為“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，加上了自己的見(jiàn)解。我和媽媽捧書(shū)品味時(shí)，被他所說(shuō)的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說(shuō)，我們便來(lái)到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽(tīng)著雨打殘荷?！岸＿恕⒍＿恕ぁぁぁぁぁぁ边@聲音好似樂(lè)手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書(shū)寫(xiě)屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽(tīng)著這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏?，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒(méi)有殘荷好聽(tīng)，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽(tīng)來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫(xiě)王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來(lái)：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見(jiàn)了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說(shuō)：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵。”只見(jiàn)圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無(wú)不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十三
這部海明威生前的最后一本小說(shuō)，他在字里行間向讀者詮釋了生命的尊嚴(yán)，在主人公與自然動(dòng)物的.搏斗中展現(xiàn)了人與自然的平等。
在這本書(shū)的背后，1961年7月，靈感的源泉早已枯竭，病痛將他的身體不得在繁世間走動(dòng)，那位文學(xué)界的巨匠拿起手中的槍對(duì)自己痛下殺手。在此之前他將對(duì)生命的期盼與繼續(xù)生活的希望統(tǒng)統(tǒng)寄存在這本書(shū)中。他的筆下所描述的不僅僅是一個(gè)漁民的精神，也是他本人在生命結(jié)束前對(duì)生存的思考。這不難由故事看出，老人在結(jié)局捕到了一條大馬林魚(yú)，但在鯊魚(yú)的掠奪后，只有一副骨架彰顯著他的功績(jī)；海明威正也是如此，在獲得了普利策獎(jiǎng)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等數(shù)不勝數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)后，他才發(fā)現(xiàn)榮耀背后滿是空虛，兩次世界大戰(zhàn)的黑暗記憶即使死去也會(huì)被帶到墳?zāi)估铮鳛槊绹?guó)“迷惘的一代”在茫然中結(jié)束了多彩的一生。
走進(jìn)作者豐富的人生經(jīng)歷，這讓我在合上書(shū)本后的時(shí)光中腦海里銘記下了他在書(shū)中給我，給“不再迷惘的下一代”的生活一個(gè)手電筒，使以后的一代又一代勿如他一般一腳踏進(jìn)了人生的深淵，一去不復(fù)還。圣地亞哥在遠(yuǎn)海與飛魚(yú)、大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)實(shí)生活中難以實(shí)現(xiàn)的，可老人的精神在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中是實(shí)實(shí)際際留存的。
老漁人不放開(kāi)魚(yú)線的手并不是對(duì)口腹之欲的執(zhí)著，而是對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)和執(zhí)念的追求。作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，他可以在近海輕松地捕小魚(yú)小蝦，而不是在茫茫大洋上不停地漂泊，尋找一只素未謀面的大魚(yú)。他為何呢？連日常的食物都需要一個(gè)小男孩幫助的人，卻冒著生命的危險(xiǎn)去遙遠(yuǎn)的海域？許巍的《曾經(jīng)的你》中一句歌詞給了我們答案“曾夢(mèng)想仗劍走天涯，看一看世界的繁華。”這句歌詞是無(wú)數(shù)人心中的夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，可又有多少人勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)呢？那位老人如四處游走的旅人一樣，定下了目標(biāo)，帶上了幾瓶水便駛向大洋，義無(wú)反顧的追尋職業(yè)中的自由、快樂(lè)。他早已做好了死去的打算，不然怎敢以一艘小木船迎戰(zhàn)危機(jī)四伏的大海與同船一般大的大馬林魚(yú)。
漁夫正向遠(yuǎn)大目標(biāo)的行為令世人悟得——嘗試，是一個(gè)人邁向改變的第一步。成功，便滿載而歸；失敗，便留下一段回憶。決下目標(biāo)，把他晾在腦中的角落，到不如痛下決心，讓這一抉擇和經(jīng)歷永遠(yuǎn)地烙印在記憶里。老人悲劇的結(jié)局并未使我失落，他拉住魚(yú)線，腳頂船邊，手捏手鉤。即使返航后一無(wú)所有，他從未放下的手也讓我為之震撼。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十四
《論語(yǔ)》是我國(guó)的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語(yǔ)治天下。”可見(jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書(shū)架的經(jīng)典，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語(yǔ)》內(nèi)容以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語(yǔ)》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，不僅教會(huì)我們應(yīng)該如何接人待物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動(dòng)做出表率。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。孔子的這個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。
孔子說(shuō)“學(xué)而不厭、誨人不倦”。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”?！吧斫虅儆谘越獭保坝H其師，信其道”，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生。一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣?！墩撜Z(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十五
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)不僅可以增加知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和綜合素質(zhì)。然而，讀書(shū)不是簡(jiǎn)單的獲取知識(shí)，還需要我們?nèi)ンw會(huì)、感悟、思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我受益匪淺，收獲了很多心得和感悟，今天就來(lái)談一談我的讀書(shū)心得。
第二段：增加知識(shí)的重要性
首先，讀書(shū)可以幫助我們?cè)黾又R(shí)。無(wú)論是學(xué)校教材還是課外讀物，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和信息。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新進(jìn)展，增長(zhǎng)知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，知識(shí)都是無(wú)價(jià)之寶，只有不斷努力才能使自己不斷進(jìn)步。
第三段：閱讀的啟示
其次，讀書(shū)還能夠給我們帶來(lái)啟示。有些書(shū)籍并非為了傳授知識(shí)而寫(xiě)，而是希望借助特定的故事情節(jié)或人物形象來(lái)呈現(xiàn)具體經(jīng)驗(yàn)和思想。這些書(shū)籍可以引導(dǎo)讀者思考人性、情感、社會(huì)及其內(nèi)在意義。通過(guò)這些書(shū)籍的解讀，我們可以看到多樣化的人生，感受到多彩的世界。
第四段：閱讀的樂(lè)趣
除了知識(shí)和啟示之外，讀書(shū)還可以給我們帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣。一本好書(shū)可以讓我們?cè)谝婚_(kāi)始就被深深地吸引，讓我們心曠神怡，忘卻時(shí)間。閱讀是一種心靈的享受，可以讓我們放松身心，緩解壓力。而深入閱讀也需要一定的耐心和專注力，通過(guò)過(guò)程的體驗(yàn)與實(shí)踐，我們還可以進(jìn)一步鍛煉自己的內(nèi)心世界。
第五段：總結(jié)與展望
在我逐漸喜歡閱讀過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅能夠增加知識(shí)，還能夠給我們帶來(lái)啟示，閱讀的樂(lè)趣也是無(wú)可替代的。通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力、提升內(nèi)心世界，不斷進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的自我更新。希望未來(lái)的日子里，我能夠多多閱讀，不斷體會(huì)、感悟，以此不斷提升自己的素質(zhì)。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十六
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人。《狂人日記》這本書(shū)的作者也就是魯迅所編寫(xiě)的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個(gè)白話小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會(huì)對(duì)人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時(shí)被封建社會(huì)所感染的人們，也讓我深深的體會(huì)到了舊社會(huì)的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來(lái)說(shuō)。
這篇文章中寫(xiě)了“趙富翁”和“七八個(gè)人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識(shí)“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個(gè)“惡人”被村民打死，幾個(gè)人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥找了一個(gè)老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過(guò)是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來(lái)又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來(lái)就像是一個(gè)喪心病狂的人寫(xiě)的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫(xiě)的“吃人”應(yīng)該是說(shuō)的舊社會(huì)里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對(duì)底層勞動(dòng)人民的迫害。
文中最后的一句話：沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對(duì)打破黑暗的舊社會(huì)的期望，希望舊社會(huì)不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書(shū)讓我體會(huì)到了以前黑暗、封建的舊社會(huì)對(duì)人民壓迫和迫害。
讀書(shū)的感悟與體會(huì)篇十七
“封建制度是一種落后的制度”。是?。》饨ㄖ贫染褪俏?，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外！親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富！
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人。狂人雖然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑！
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃！可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命！