通過寫讀后感，我們可以與他人進(jìn)行交流和討論，豐富自己的視野和知識。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點，同時運用自己的觀點進(jìn)行深入思考，接下來我將分享一些寫讀后感的技巧和方法。不同人閱讀同一本書，會有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
林清玄散文選集讀后感篇一
林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書，林清玄散文選集。這本書就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書猶如是森林的一棵草，一棵樹，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡單，那么純樸，是本好書。我初讀目錄，發(fā)現(xiàn)里面有大大小小的故事短片，后來慢慢品讀，才發(fā)現(xiàn)每個片段里都有一個教育我們的觀念，其中的“，智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦艱，人生才能顯現(xiàn)價值?！蔽矣X得這就是這本書主要的教育理念。對于我們國家的教育非常有幫助。
讀了這本書，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個“人”……
林清玄散文選集讀后感篇二
《林清玄散文自選集》是臺灣著名作家林清玄寫的。里面記錄了許多微小的事情，而善于發(fā)現(xiàn)的林清玄卻從里面找到了生活的哲理。這本書樸實無華，卻能帶給人們深深的思考，所以我認(rèn)為這是一本很不錯的書。
我單單從這本書的寫法上就感慨良多。為什么林清玄能發(fā)現(xiàn)這么多實在的道理?那是因為他有一雙謹(jǐn)慎的慧眼，能細(xì)心地看透生活中一件件微不足道的小事，從而從中學(xué)到令人終身受益的道理。這種道理能讓你成為一個偉大的人，能讓你在今后的道理走得更順，更遠(yuǎn)。
可怎么從生活中發(fā)現(xiàn)這些哲理呢?首先，我們要謹(jǐn)慎地對待生活，留心觀察每件微小的細(xì)節(jié)，存在自己的腦袋里。然后，空閑時再倒出來慢慢咀嚼。
知道了這些道理后，可不能只說白話，要讓這些道理融入你的生活中，用它們，這樣才能成為一個偉大的人。
林清玄散文選集讀后感篇三
今年國慶假日讀完《林清玄散文自選集（成人版）》，文章娓娓道來，抒情、說理、狀物，尤其是對過去鄉(xiāng)下貧苦生活和父母關(guān)愛的深情回憶，再加上對大乘佛法的弘揚和闡釋，在我內(nèi)心引起共鳴，值得一看。
我在讀此書的同時，兒子也纏著我跟我一起看了幾篇，如《鱔魚骨的滋味》、《紅心番薯》等，說他也喜歡文章中談到的美食，要我給他熬鱔魚骨湯喝。我和他說，林清玄所談到的時候是都是窮苦人家在無奈的時候做出的飲食選擇，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去做和吃了。
今天下單給自己買了一套作家出版社出的《林清玄散文精選（套裝兩冊）》，打算抽時間再讀讀林清玄的其他文章，欣賞文字的同時也可以學(xué)習(xí)一下佛理和佛法；給兒子選購了一本《林清玄散文自選集（青少版）》，希望也能對他的口胃，讓他能自覺地去閱讀文學(xué)書籍，也能有所啟迪和收獲。
tw現(xiàn)代作家的作品我讀的不多，早年中學(xué)時代讀過瓊瑤的幾部小說如《窗外》和《幾度夕陽紅》，以后青年時期讀過一些三毛的散文，最近讀了龍應(yīng)臺和林清玄的一些散文?？傮w上感覺臺灣作家的文章有點性靈派的感覺，沒有宏大的主題，大多從一些自己生活中的瑣事、凡人和細(xì)微之物抒發(fā)個人的情感和所思所想，達(dá)到觸動讀者內(nèi)心的效果。
林清玄父親在自己種的紅心番薯收成之后，帶著自己精心挑選的一袋番薯來到臺北林清玄的住處，希望兒子能種一些在庭前的院子里?？吹剿≡诖髲B的公寓里，憤憤地說：伊娘咧！你竟住在無土的所在！還進(jìn)一步追問：你住在這種上不著天下不落地的所在，我?guī)淼姆硪N在哪里？要種在哪里？林只能對父親的問題默不作答，一笑了之。讀到這一段，想象著作家父子倆的見面和對話場面，我也啞然失笑。
久居都市鴿子籠里的人會想去鄉(xiāng)下，但在鄉(xiāng)下居住鄉(xiāng)下不久又會想回到鬧市，現(xiàn)代社會要真正歸隱田園生活不是一件容易的事情。城市化的浪潮在中國現(xiàn)在是愈演愈烈，不知道什么時候是個盡頭，更不用說西方發(fā)達(dá)國家逆城市化的潮流何時能影響和波及中國，目前來看鄉(xiāng)村振興尚需一段時日。
林清玄散文選集讀后感篇四
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
林清玄散文選集讀后感篇五
自從，我翻開《林清玄散文自選集》，我便深深地被這本書給吸引了，書里面寫的都是作者真實的生活感受，這些散文讓我想到了很多。
《今天的落葉》
在小時候，林先生上學(xué)前要去樹林掃落葉，林先生的爸爸看他們一臉不情愿就讓他們在掃地前把明天的樹葉搖下來，一天干完兩天活，可搖過后最終知道樹林里沒有“明天的落葉”，今天的樹葉落得再多，不代表明天的樹葉就不會落下來了，今天把今天的樹葉掃完，也就好了。這篇童年掃落葉讓我想到：我現(xiàn)在生活所面臨的一切不也是這樣嗎?我經(jīng)常對我的媽媽說：“如果我能一天學(xué)完所有的知識就好了，那樣就不用去學(xué)校了?！眿寢屨f：“這是不可能的。今天有今天的事，明天有明天的事，做好今天你所要做的事就行了。”聽后我回房間暗暗的想：是啊，一天是不可能做完所有的作業(yè)和學(xué)完所有的知識的，今天有今天的知識要學(xué)，明天有明天的作業(yè)要做，今天做好今天的事，不必去擔(dān)憂明天的煩惱，煩惱就讓明天的肩膀去承擔(dān)，我們只需活在當(dāng)下，讓眼前更精彩。
《快樂的思想》
在生活中，我們總有那么幾個的煩惱。也許，小孩在煩作業(yè)，大人在煩事業(yè)。而我就是那一類在煩作業(yè)的小孩，每當(dāng)我在暑假的懷抱里玩的高興時，就會莫名的想起那堆積如山的作業(yè)，那是我不能忘掉的包袱，它是那么的沉重，似乎沉得讓人無法呼吸。作業(yè)是一碗很苦的良藥，喝它的過程很痛苦，但遲早都要喝得，既然早也喝，晚也喝，快樂也喝，傷心也喝，那就讓我開開心心的喝完它吧。而且，這對自身也有好處。做完作業(yè)之后，我可以更放心的去玩并且還復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識。生活也是如此，就像有一次我的方便面被全倒掉了，我從另一個角度去對待這件事：吃方便面對身體沒什么營養(yǎng)，辛辛苦苦到手的方便面就這么沒了，也許就是上天不想我吃方便面吧。其實，有些事情沒我們想象中那么復(fù)雜，只要你用樂觀的態(tài)度去看待，什么事都迎刃而解。思想簡單了，人就簡單了;人簡單了，事情就簡單了;事情簡單了，這世界也就簡單了。
《酸甜苦辣，各安其位》
“單純的植物都要不同的培植方法，更何況是復(fù)雜千萬倍的人呢?每個人都是不同的、獨立的個體，應(yīng)該得到最適合他的教育、培植和尊重。”我很幸運有好的老師、好的父母，他們給了我很多的空間讓我擁有罕見的——自由。就像鄭淵潔所說的吧：“早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發(fā)展，都會“有蟲吃”。事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要么干嗎有“懶蟲”之說?”我特別喜歡這一段。不是每個人都是一只鳥，都得去吃蟲子。也不是沒人都得做一只鳥，選擇自己喜歡的有意義的事情做，可能不會像別人家的孩子那么有成就，可是你難得來到這個世界一次，不傾盡全力去做自己自己喜歡的事，那豈不白來，在這浪費時間。這讓我想到一個小學(xué)同學(xué)，他的成績非常非常差，不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二最好的也就倒數(shù)第三，他的父母拼死拼命為他掙錢，可他就是不愛學(xué)習(xí)，喜歡玩游戲，但他最喜歡的是畫畫，他畫的非常美，上完一節(jié)美術(shù)課后全班同學(xué)都會圍在他身邊，有的看他畫畫，有的希望他教自己怎么畫，他的朋友也就是班里一些成績不好的同學(xué)，他很安靜，不叛逆，他就是不喜歡寫作業(yè)，我想：如果他出生在一個藝術(shù)世家，世代畫畫，也許，他能成為一名藝術(shù)家。可現(xiàn)實與幻想差太遠(yuǎn)。從小，我就選擇了一樣樂器伴我終生——鋼琴。我非常非常喜歡彈鋼琴!我喜歡那美妙的聲音，有的令人激情澎湃，有的令人溫暖舒服，每首曲子聽后都有不同的感受，喜歡那美妙的感覺。學(xué)不學(xué)鋼琴，這是我人生中第一個重大的選擇。林先生說：“酸甜苦辣，各安其位?！蔽蚁?，我已經(jīng)選對了我的位子吧。
《抒情文社會》
抒情文社會，我談這個也許太早了，但在林先生的筆下，我似乎感受到了這么一點，在寫
作文
的時候，我已不會很好的表達(dá)自己的情感了。媽媽對我說：“你小時候很會說話的，以前，我給你買了一個毛毛蟲公仔時，你說，抱著它，就像抱著媽媽一樣?！蔽衣牶笮睦锪⒓戳鞒鲆唤z溫暖，是啊，我已好久不會這樣寫了，在溫暖里又包含著一點小小的震驚，還帶點苦澀的感覺，在應(yīng)試教育的底下，我已被訓(xùn)練的只會寫冷冷的硬硬的排比句了?；叵肫鹪诳紙錾希医g盡腦汁想著各種排比句壓開頭占字?jǐn)?shù)了，一心想著怎樣使外表變得更華麗卻忘了那漸漸離我遠(yuǎn)去的真實。是啊，外表只會讓別人認(rèn)得你，而內(nèi)在會讓別人記得你。想到那個萬能的“生動形象”，我就覺得很可笑!那個格式我現(xiàn)在還在用呢：這個句子/段落運用了修辭手法，(如：把什么比喻成什么)，生動形象的表達(dá)出作者的××之情，使讀者印象深刻。呵，還真的是印象深刻啊，這種格式直到初一都還通用，改卷老師看到這些不會厭倦的嗎?難道就只有這種答案才是正確的嗎?可我別無選擇，只有這樣才能拿滿分。我想：可能是因為曾經(jīng)有個學(xué)生這樣寫過讓老師覺得眼前一新導(dǎo)致現(xiàn)在所有的學(xué)生都必須這樣，老師們可能忽略了一點，人人有就是人人無，老師應(yīng)該尊敬每位同學(xué)腦子里蹦出來的東西而不是一味的去讓同學(xué)學(xué)一樣美的東西，而是列出很多種，讓同學(xué)們想到比這更好的，再鼓勵他再去想而不是一直贊美他這樣?xùn)|西好讓他一直停留在這個階段。在初中，我遇到了一位與以往不同的老師，她鼓勵我們?nèi)?chuàng)新，去寫出屬于自己的一種很真的東西，可是，當(dāng)老師讓我這么去大膽的去做的時候，我卻不知道該怎么寫了，我的真實情感好像被什么東西擋住了似的，不過，我現(xiàn)在正在努力的將阻攔我的東西除掉，找會真正屬于我的文章，讓我們一起努力吧!
這些就是我讀林先生散文的感受。大家也去看看吧!
每個假期，大隊部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是《獅王》《林清玄散文自選集》《哈克貝里?費恩歷險記》,其中最吸引我的是《林清玄散文自選集》。
說是散文，當(dāng)然是分成許多故事，對我感觸最深的是海獅的項圈這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項圈"海獅的故事。這只海獅小時候在海里看到了項圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項圈越來越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項圈，卻留下了傷口。
讀了這個故事，我覺得那個往海洋里亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點丟了性命。再想想 ，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海?？戳诉@篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹;人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”;人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。(尤其是年輕人)而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地?fù)芘団徱贿叴悼谏?，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達(dá)不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單;找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”的生活，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活!
林清玄散文選集讀后感篇六
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這本散文集是由一個個充滿教育性的故事串起來的。俗話說“做賊心虛”，這本書中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個道理?這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的`小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄散文選集讀后感篇七
讀過這篇文章，我感觸頗深。
是啊，人生如樹，伴隨著剪枝與寒冬，抽出新芽，笑對陽光;伴隨著酷暑與凋零，育出紅碩，收獲美好。帶上發(fā)芽的心情，跑過寒冬與酷暑，踏過枯枝與落葉，向著那抹新綠出發(fā)。
暖暖陽光，穿透一切都還不是那么熟悉的高中生活。新鮮與好奇，陌生與擔(dān)心是高中生活的開場舞。剛步入高中生活，一個個社團(tuán)闖入我們的世界，一抹抹新奇在心中孕育，公告欄中花花綠綠的海報，再加上學(xué)長們來教室招新，一切的一切都變?yōu)槟巧蠐P的嘴角。夾雜著憧憬與迷茫的目光望向老班，老班的no打破了一切美好，失望的我們也如同被剪枝的果樹那般垂頭喪氣。也許放棄并不是一種失敗，作為果樹的我們，不就是為了結(jié)果嗎?為了結(jié)出更好的果實，必定有所犧牲。
時間如細(xì)沙般在指尖流淌，高中生活一天天步入正軌，繁重的作業(yè)量也接憧而至，當(dāng)天的作業(yè)，明天上課的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)，一個個充斥著自習(xí)課，還有晚上挑燈夜戰(zhàn)的身影，都是對自己成功的奠基。通過作業(yè)，我們不斷在汲取新知，正如酷暑之下那抹新綠已長出碧綠繁茂的枝葉.
我很喜歡文中這段話：“有時候我們面臨冬天的肅殺，卻還要被剪去枝椏，甚至留下了心里的汁液，那些懦弱的人就不能等到春天，只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢過冬，才能在流血之后還能滿樹瀪葉，然后結(jié)出比以前更好的果實?！卑l(fā)芽的心情，那是一種春天的心情，只有在最深的土地中才能探知，同樣只有在失敗與壓力灌溉的土地中，希望才會愈發(fā)想要萌芽。那些強(qiáng)悍的樹被剪枝，他們用發(fā)芽來補(bǔ)償。而比較柔軟的樹被剪枝，則傷心的失去了對春天期待。那么你是否有一種發(fā)芽的心情呢?如果有，那就為自己的“發(fā)芽夢”而努力吧!
老師就是我們的修剪師，我們就是那待剪的果樹，我相信只要心中擁有那發(fā)芽的心情，三年后定能看到那滿樹紅碩!
林清玄散文選集讀后感篇八
讀了《林清玄散文自選集》讓我明白了，人生的挫折和感受的'離散乃是人生的必然，這本書讓我再挫折中學(xué)習(xí)智慧;在離散中學(xué)習(xí)成長。在書中，還有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的腦海之中。
其中在卷一：天真的心這里面的“挑水肥的人”，讓我記憶最深。 這是說他們鄉(xiāng)間有一種專門挑水肥的人，每隔一個星期就會來一次。小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，所以每個人一見到挑水肥的人就捏著鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，見到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，過去之后，他爸爸說了他，他以后，見到挑水肥的人就深呼吸，在憋住氣。
從這個故事中，讓我體會了，那個挑水肥的人是多么偉大呀!他為了“我們”，忍耐著臭氣，再幫我們用這些水肥給農(nóng)作物灑上。而我們還見到就跑了，那是多么的打擊別人的自尊心呀!再加上他們也是人呀，“我們”應(yīng)該對這世間的每一個人，都要好，他在家中是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們大家應(yīng)該尊重人、疼惜人。這樣可以讓別人心里舒服，也讓我們有一種莊嚴(yán)之感。
有一次，我們大家一起吃飯桌邊，圍滿了，見到旁邊奶奶沒有上桌吃飯，我就在想：我是一個小孩，可以到邊上吃。于是我就說：“奶奶你還沒吃飯呀，上桌去吃吧!”奶奶就說我是個好孩子，就坐上去了。我下來后果真有一種莊嚴(yán)之感。感覺很自豪似得。 還有一個故事也讓我深有體會——吹冷氣的狗。
這是講在夏天，銀行門前蹲著五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗臉上都入出了幸福的表情，原來是因為銀行門很大，進(jìn)出人很多，只要有人，門就會開，里面冷氣出來了，吹在野狗身上。
野狗的內(nèi)心里，，也有著對幸福的向往。這些狗雖然知道追求幸福，但是它沒辦法在自己家里裝空調(diào)。而我們可以在家里裝空調(diào)，所以我們真幸運呀!我們要珍惜自己的生活。
這本書真是對我大有啟發(fā)。
林清玄散文選集讀后感篇九
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會人聞有味的人物！
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來，一個人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文選集讀后感篇十
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的'音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！?BR> 讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學(xué)習(xí)計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文選集讀后感篇十一
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的.關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇十二
讀完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他當(dāng)成女作家，另外，便得抬頭仰望他所處的高度了。同樣的漢字，在他的筆下卻能演繹出一番扣人心弦的樂章，這是他的文字的聲音，他的文字的音樂，他的文字的魅力。
《籮筐》是讀下來后最有印象的。這篇散文大概講述的是一個村莊的香蕉因無法產(chǎn)銷且農(nóng)人為了不讓腐敗的香蕉污染干凈的蕉場而強(qiáng)忍著內(nèi)心的傷痛將成堆的香蕉丟掉的事。林清玄將環(huán)境處理的淋漓盡致，開篇將欲雨的天空與農(nóng)人們的心是將雨的天空相互映襯，將情感氛圍升華到頂峰。標(biāo)點在這篇散文中既是情感的寄托，亦是內(nèi)涵的體現(xiàn)：
“我強(qiáng)看到農(nóng)人收成，挑著籮筐唱簡單的歌回家，就冥冥想起托爾斯泰的藝術(shù)論，任何偉大的作品都是蘸著血汗寫成的。如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正是蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇；播種的時候是逗點，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句點。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了。
遺憾的是，農(nóng)民寫作歌頌大地的詩章時，不免有感嘆號，不免有問號，有時還有通向不可知的分號！
我獨獨看著那個翻仰在爛泥里的籮筐，它是我們今年收成的一個句點?！?BR> 三處標(biāo)點緊密相連，足以將情感浮現(xiàn)在我們的眼簾。此外，還不乏深蘊的內(nèi)涵，將農(nóng)人，也許也是人生的辛勤，成功，挫折用標(biāo)點演繹出來。
當(dāng)翻仰在爛泥里的籮筐為收成畫上句點，一句“我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過的天空?！迸c開篇呼應(yīng)，自然而然的貫穿起了全文的情感。
林清玄的散文，在平實中體現(xiàn)的不那么平實。
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林清玄散文選集讀后感篇十三
今年夏天，收獲頗豐。我讀了好幾篇文章。其中最讓我難忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中國臺灣省的林清玄。
文章講述十七世紀(jì)，日本有一位貴族叫山內(nèi)候，當(dāng)他要到江戶參拜時，隨身帶一茶匠前往，因為這位茶匠在茶道的造詣極深。當(dāng)時治安不好，茶匠身穿武士服飾。到了江戶，茶匠大部分時間都留在主君的邸內(nèi)泡茶。有一天，主君允許他到戶外走走。他來到池塘邊，看到一位容貌猥瑣的武士。茶匠內(nèi)心有些畏懼。果然那位狀似浪人的武土迎上前來，對茶匠說：“你看起來是自土佐的武土，如果能讓我領(lǐng)教一下你的本領(lǐng)，將是我的榮幸?！蹦俏涫渴职磩Ρ?。茶匠一陣心虛，乞求浪人放過自己。浪人聽了，知道茶匠的軟弱，更欺身逼迫他，要他比劍。茶匠便說：“既然你非和我比劍不可，我也樂于試試你的本事，不過，我隨身帶著主君的重要信件，必須先去復(fù)命，等回來時再和你比劍。”武士同意了。茶匠急忙跑到創(chuàng)道館的門口，求見創(chuàng)匠來教他劍法。可創(chuàng)匠讓茶匠表演求死之法來應(yīng)對。求死之法便是茶道。后來，面對那個武士，茶匠絲毫不畏懼，武士被他的精神所震懾，扔了大刀逃之夭夭。
這是日本茶道流傳的故事，茶匠按劍匠所教，在與浪人比劍時鎮(zhèn)靜、沉著、無畏、無念、無我，達(dá)到了人劍合一的境界，形成了一種極強(qiáng)的威懾力，使浪人心驚膽寒，不戰(zhàn)而敗。
通過這個故事，我懂得了生活中的困難險阻就是“武士”，而我們要做個“茶匠”，永不懦弱，永遠(yuǎn)堅強(qiáng)。
林清玄散文選集讀后感篇十四
經(jīng)過幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文》，這是一本很有道理的書，收集很很多小文章，反映了許多大道理。令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會消失。
在“我”童年時居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來接下雨天的水，用來洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會沖進(jìn)來，猛地攪一下家里水缸里面的水，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時間久了，他們就不覺得好玩了。”聽了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們遭到打擾時，任何的憤怒與看守都不會起任何作用，反而會讓他們更開心，這時需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在?？墒遣还茉趺磻嵟?，打擾的人都不會減少。既然這樣，還不如放下來，讓自己清凈下來了，世界也就清凈了。
林清玄散文選集讀后感篇十五
這篇三百余字的小散文，沒有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過《荷葉母親》，邏輯性強(qiáng)不如《葡萄月令》，感染力遠(yuǎn)不超《少年中國說》……它如同風(fēng)鈴般，沒有濃妝艷抹，沒有惺惺作態(tài)，沒有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對此情有獨鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖?！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。
林清玄散文選集讀后感篇十六
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進(jìn)入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡?！笔偾f，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠(yuǎn)繁盛豐美。
林清玄散文選集讀后感篇一
林泉，清歡，玄想，這就是林清玄。我最近在閱讀他的一本書，林清玄散文選集。這本書就像他的名字一樣，像林泉一樣清澈，讀了能品出清歡的滋味，文中有或濃或淡的玄想，這本書猶如是森林的一棵草，一棵樹，一朵花，一滴露融匯而成的，那么簡單，那么純樸，是本好書。我初讀目錄，發(fā)現(xiàn)里面有大大小小的故事短片，后來慢慢品讀，才發(fā)現(xiàn)每個片段里都有一個教育我們的觀念，其中的“，智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦艱，人生才能顯現(xiàn)價值?！蔽矣X得這就是這本書主要的教育理念。對于我們國家的教育非常有幫助。
讀了這本書，我收獲了許許多多，最重要的，是怎么做好一個“人”……
林清玄散文選集讀后感篇二
《林清玄散文自選集》是臺灣著名作家林清玄寫的。里面記錄了許多微小的事情，而善于發(fā)現(xiàn)的林清玄卻從里面找到了生活的哲理。這本書樸實無華，卻能帶給人們深深的思考，所以我認(rèn)為這是一本很不錯的書。
我單單從這本書的寫法上就感慨良多。為什么林清玄能發(fā)現(xiàn)這么多實在的道理?那是因為他有一雙謹(jǐn)慎的慧眼，能細(xì)心地看透生活中一件件微不足道的小事，從而從中學(xué)到令人終身受益的道理。這種道理能讓你成為一個偉大的人，能讓你在今后的道理走得更順，更遠(yuǎn)。
可怎么從生活中發(fā)現(xiàn)這些哲理呢?首先，我們要謹(jǐn)慎地對待生活，留心觀察每件微小的細(xì)節(jié)，存在自己的腦袋里。然后，空閑時再倒出來慢慢咀嚼。
知道了這些道理后，可不能只說白話，要讓這些道理融入你的生活中，用它們，這樣才能成為一個偉大的人。
林清玄散文選集讀后感篇三
今年國慶假日讀完《林清玄散文自選集（成人版）》，文章娓娓道來，抒情、說理、狀物，尤其是對過去鄉(xiāng)下貧苦生活和父母關(guān)愛的深情回憶，再加上對大乘佛法的弘揚和闡釋，在我內(nèi)心引起共鳴，值得一看。
我在讀此書的同時，兒子也纏著我跟我一起看了幾篇，如《鱔魚骨的滋味》、《紅心番薯》等，說他也喜歡文章中談到的美食，要我給他熬鱔魚骨湯喝。我和他說，林清玄所談到的時候是都是窮苦人家在無奈的時候做出的飲食選擇，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人去做和吃了。
今天下單給自己買了一套作家出版社出的《林清玄散文精選（套裝兩冊）》，打算抽時間再讀讀林清玄的其他文章，欣賞文字的同時也可以學(xué)習(xí)一下佛理和佛法；給兒子選購了一本《林清玄散文自選集（青少版）》，希望也能對他的口胃，讓他能自覺地去閱讀文學(xué)書籍，也能有所啟迪和收獲。
tw現(xiàn)代作家的作品我讀的不多，早年中學(xué)時代讀過瓊瑤的幾部小說如《窗外》和《幾度夕陽紅》，以后青年時期讀過一些三毛的散文，最近讀了龍應(yīng)臺和林清玄的一些散文?？傮w上感覺臺灣作家的文章有點性靈派的感覺，沒有宏大的主題，大多從一些自己生活中的瑣事、凡人和細(xì)微之物抒發(fā)個人的情感和所思所想，達(dá)到觸動讀者內(nèi)心的效果。
林清玄父親在自己種的紅心番薯收成之后，帶著自己精心挑選的一袋番薯來到臺北林清玄的住處，希望兒子能種一些在庭前的院子里?？吹剿≡诖髲B的公寓里，憤憤地說：伊娘咧！你竟住在無土的所在！還進(jìn)一步追問：你住在這種上不著天下不落地的所在，我?guī)淼姆硪N在哪里？要種在哪里？林只能對父親的問題默不作答，一笑了之。讀到這一段，想象著作家父子倆的見面和對話場面，我也啞然失笑。
久居都市鴿子籠里的人會想去鄉(xiāng)下，但在鄉(xiāng)下居住鄉(xiāng)下不久又會想回到鬧市，現(xiàn)代社會要真正歸隱田園生活不是一件容易的事情。城市化的浪潮在中國現(xiàn)在是愈演愈烈，不知道什么時候是個盡頭，更不用說西方發(fā)達(dá)國家逆城市化的潮流何時能影響和波及中國，目前來看鄉(xiāng)村振興尚需一段時日。
林清玄散文選集讀后感篇四
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
林清玄散文選集讀后感篇五
自從，我翻開《林清玄散文自選集》，我便深深地被這本書給吸引了，書里面寫的都是作者真實的生活感受，這些散文讓我想到了很多。
《今天的落葉》
在小時候，林先生上學(xué)前要去樹林掃落葉，林先生的爸爸看他們一臉不情愿就讓他們在掃地前把明天的樹葉搖下來，一天干完兩天活，可搖過后最終知道樹林里沒有“明天的落葉”，今天的樹葉落得再多，不代表明天的樹葉就不會落下來了，今天把今天的樹葉掃完，也就好了。這篇童年掃落葉讓我想到：我現(xiàn)在生活所面臨的一切不也是這樣嗎?我經(jīng)常對我的媽媽說：“如果我能一天學(xué)完所有的知識就好了，那樣就不用去學(xué)校了?！眿寢屨f：“這是不可能的。今天有今天的事，明天有明天的事，做好今天你所要做的事就行了。”聽后我回房間暗暗的想：是啊，一天是不可能做完所有的作業(yè)和學(xué)完所有的知識的，今天有今天的知識要學(xué)，明天有明天的作業(yè)要做，今天做好今天的事，不必去擔(dān)憂明天的煩惱，煩惱就讓明天的肩膀去承擔(dān)，我們只需活在當(dāng)下，讓眼前更精彩。
《快樂的思想》
在生活中，我們總有那么幾個的煩惱。也許，小孩在煩作業(yè)，大人在煩事業(yè)。而我就是那一類在煩作業(yè)的小孩，每當(dāng)我在暑假的懷抱里玩的高興時，就會莫名的想起那堆積如山的作業(yè)，那是我不能忘掉的包袱，它是那么的沉重，似乎沉得讓人無法呼吸。作業(yè)是一碗很苦的良藥，喝它的過程很痛苦，但遲早都要喝得，既然早也喝，晚也喝，快樂也喝，傷心也喝，那就讓我開開心心的喝完它吧。而且，這對自身也有好處。做完作業(yè)之后，我可以更放心的去玩并且還復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識。生活也是如此，就像有一次我的方便面被全倒掉了，我從另一個角度去對待這件事：吃方便面對身體沒什么營養(yǎng)，辛辛苦苦到手的方便面就這么沒了，也許就是上天不想我吃方便面吧。其實，有些事情沒我們想象中那么復(fù)雜，只要你用樂觀的態(tài)度去看待，什么事都迎刃而解。思想簡單了，人就簡單了;人簡單了，事情就簡單了;事情簡單了，這世界也就簡單了。
《酸甜苦辣，各安其位》
“單純的植物都要不同的培植方法，更何況是復(fù)雜千萬倍的人呢?每個人都是不同的、獨立的個體，應(yīng)該得到最適合他的教育、培植和尊重。”我很幸運有好的老師、好的父母，他們給了我很多的空間讓我擁有罕見的——自由。就像鄭淵潔所說的吧：“早起的鳥兒有蟲吃，這是很多孩子被長輩教誨的話，似乎只要勤奮，不管朝哪個方向發(fā)展，都會“有蟲吃”。事實上，首先要弄清自己是鳥還是蟲子。如果你是鳥，因為早起，可能豐衣足食。但是如果你是蟲子，一旦早起，必將引來殺身之禍。作為蟲子，還是睡懶覺比較安全。要么干嗎有“懶蟲”之說?”我特別喜歡這一段。不是每個人都是一只鳥，都得去吃蟲子。也不是沒人都得做一只鳥，選擇自己喜歡的有意義的事情做，可能不會像別人家的孩子那么有成就，可是你難得來到這個世界一次，不傾盡全力去做自己自己喜歡的事，那豈不白來，在這浪費時間。這讓我想到一個小學(xué)同學(xué)，他的成績非常非常差，不是倒數(shù)第一就是倒數(shù)第二最好的也就倒數(shù)第三，他的父母拼死拼命為他掙錢，可他就是不愛學(xué)習(xí)，喜歡玩游戲，但他最喜歡的是畫畫，他畫的非常美，上完一節(jié)美術(shù)課后全班同學(xué)都會圍在他身邊，有的看他畫畫，有的希望他教自己怎么畫，他的朋友也就是班里一些成績不好的同學(xué)，他很安靜，不叛逆，他就是不喜歡寫作業(yè)，我想：如果他出生在一個藝術(shù)世家，世代畫畫，也許，他能成為一名藝術(shù)家。可現(xiàn)實與幻想差太遠(yuǎn)。從小，我就選擇了一樣樂器伴我終生——鋼琴。我非常非常喜歡彈鋼琴!我喜歡那美妙的聲音，有的令人激情澎湃，有的令人溫暖舒服，每首曲子聽后都有不同的感受，喜歡那美妙的感覺。學(xué)不學(xué)鋼琴，這是我人生中第一個重大的選擇。林先生說：“酸甜苦辣，各安其位?！蔽蚁?，我已經(jīng)選對了我的位子吧。
《抒情文社會》
抒情文社會，我談這個也許太早了，但在林先生的筆下，我似乎感受到了這么一點，在寫
作文
的時候，我已不會很好的表達(dá)自己的情感了。媽媽對我說：“你小時候很會說話的，以前，我給你買了一個毛毛蟲公仔時，你說，抱著它，就像抱著媽媽一樣?！蔽衣牶笮睦锪⒓戳鞒鲆唤z溫暖，是啊，我已好久不會這樣寫了，在溫暖里又包含著一點小小的震驚，還帶點苦澀的感覺，在應(yīng)試教育的底下，我已被訓(xùn)練的只會寫冷冷的硬硬的排比句了?；叵肫鹪诳紙錾希医g盡腦汁想著各種排比句壓開頭占字?jǐn)?shù)了，一心想著怎樣使外表變得更華麗卻忘了那漸漸離我遠(yuǎn)去的真實。是啊，外表只會讓別人認(rèn)得你，而內(nèi)在會讓別人記得你。想到那個萬能的“生動形象”，我就覺得很可笑!那個格式我現(xiàn)在還在用呢：這個句子/段落運用了修辭手法，(如：把什么比喻成什么)，生動形象的表達(dá)出作者的××之情，使讀者印象深刻。呵，還真的是印象深刻啊，這種格式直到初一都還通用，改卷老師看到這些不會厭倦的嗎?難道就只有這種答案才是正確的嗎?可我別無選擇，只有這樣才能拿滿分。我想：可能是因為曾經(jīng)有個學(xué)生這樣寫過讓老師覺得眼前一新導(dǎo)致現(xiàn)在所有的學(xué)生都必須這樣，老師們可能忽略了一點，人人有就是人人無，老師應(yīng)該尊敬每位同學(xué)腦子里蹦出來的東西而不是一味的去讓同學(xué)學(xué)一樣美的東西，而是列出很多種，讓同學(xué)們想到比這更好的，再鼓勵他再去想而不是一直贊美他這樣?xùn)|西好讓他一直停留在這個階段。在初中，我遇到了一位與以往不同的老師，她鼓勵我們?nèi)?chuàng)新，去寫出屬于自己的一種很真的東西，可是，當(dāng)老師讓我這么去大膽的去做的時候，我卻不知道該怎么寫了，我的真實情感好像被什么東西擋住了似的，不過，我現(xiàn)在正在努力的將阻攔我的東西除掉，找會真正屬于我的文章，讓我們一起努力吧!
這些就是我讀林先生散文的感受。大家也去看看吧!
每個假期，大隊部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是《獅王》《林清玄散文自選集》《哈克貝里?費恩歷險記》,其中最吸引我的是《林清玄散文自選集》。
說是散文，當(dāng)然是分成許多故事，對我感觸最深的是海獅的項圈這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項圈"海獅的故事。這只海獅小時候在海里看到了項圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項圈越來越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項圈，卻留下了傷口。
讀了這個故事，我覺得那個往海洋里亂丟項圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點丟了性命。再想想 ，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海?？戳诉@篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹;人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”;人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當(dāng)之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。(尤其是年輕人)而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地?fù)芘団徱贿叴悼谏?，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當(dāng)做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當(dāng)事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達(dá)不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單;找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”的生活，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活!
林清玄散文選集讀后感篇六
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這本散文集是由一個個充滿教育性的故事串起來的。俗話說“做賊心虛”，這本書中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個道理?這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的`小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄散文選集讀后感篇七
讀過這篇文章，我感觸頗深。
是啊，人生如樹，伴隨著剪枝與寒冬，抽出新芽，笑對陽光;伴隨著酷暑與凋零，育出紅碩，收獲美好。帶上發(fā)芽的心情，跑過寒冬與酷暑，踏過枯枝與落葉，向著那抹新綠出發(fā)。
暖暖陽光，穿透一切都還不是那么熟悉的高中生活。新鮮與好奇，陌生與擔(dān)心是高中生活的開場舞。剛步入高中生活，一個個社團(tuán)闖入我們的世界，一抹抹新奇在心中孕育，公告欄中花花綠綠的海報，再加上學(xué)長們來教室招新，一切的一切都變?yōu)槟巧蠐P的嘴角。夾雜著憧憬與迷茫的目光望向老班，老班的no打破了一切美好，失望的我們也如同被剪枝的果樹那般垂頭喪氣。也許放棄并不是一種失敗，作為果樹的我們，不就是為了結(jié)果嗎?為了結(jié)出更好的果實，必定有所犧牲。
時間如細(xì)沙般在指尖流淌，高中生活一天天步入正軌，繁重的作業(yè)量也接憧而至，當(dāng)天的作業(yè)，明天上課的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)，一個個充斥著自習(xí)課，還有晚上挑燈夜戰(zhàn)的身影，都是對自己成功的奠基。通過作業(yè)，我們不斷在汲取新知，正如酷暑之下那抹新綠已長出碧綠繁茂的枝葉.
我很喜歡文中這段話：“有時候我們面臨冬天的肅殺，卻還要被剪去枝椏，甚至留下了心里的汁液，那些懦弱的人就不能等到春天，只有永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢過冬，才能在流血之后還能滿樹瀪葉，然后結(jié)出比以前更好的果實?！卑l(fā)芽的心情，那是一種春天的心情，只有在最深的土地中才能探知，同樣只有在失敗與壓力灌溉的土地中，希望才會愈發(fā)想要萌芽。那些強(qiáng)悍的樹被剪枝，他們用發(fā)芽來補(bǔ)償。而比較柔軟的樹被剪枝，則傷心的失去了對春天期待。那么你是否有一種發(fā)芽的心情呢?如果有，那就為自己的“發(fā)芽夢”而努力吧!
老師就是我們的修剪師，我們就是那待剪的果樹，我相信只要心中擁有那發(fā)芽的心情，三年后定能看到那滿樹紅碩!
林清玄散文選集讀后感篇八
讀了《林清玄散文自選集》讓我明白了，人生的挫折和感受的'離散乃是人生的必然，這本書讓我再挫折中學(xué)習(xí)智慧;在離散中學(xué)習(xí)成長。在書中，還有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的腦海之中。
其中在卷一：天真的心這里面的“挑水肥的人”，讓我記憶最深。 這是說他們鄉(xiāng)間有一種專門挑水肥的人，每隔一個星期就會來一次。小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，所以每個人一見到挑水肥的人就捏著鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，見到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，過去之后，他爸爸說了他，他以后，見到挑水肥的人就深呼吸，在憋住氣。
從這個故事中，讓我體會了，那個挑水肥的人是多么偉大呀!他為了“我們”，忍耐著臭氣，再幫我們用這些水肥給農(nóng)作物灑上。而我們還見到就跑了，那是多么的打擊別人的自尊心呀!再加上他們也是人呀，“我們”應(yīng)該對這世間的每一個人，都要好，他在家中是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們大家應(yīng)該尊重人、疼惜人。這樣可以讓別人心里舒服，也讓我們有一種莊嚴(yán)之感。
有一次，我們大家一起吃飯桌邊，圍滿了，見到旁邊奶奶沒有上桌吃飯，我就在想：我是一個小孩，可以到邊上吃。于是我就說：“奶奶你還沒吃飯呀，上桌去吃吧!”奶奶就說我是個好孩子，就坐上去了。我下來后果真有一種莊嚴(yán)之感。感覺很自豪似得。 還有一個故事也讓我深有體會——吹冷氣的狗。
這是講在夏天，銀行門前蹲著五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗臉上都入出了幸福的表情，原來是因為銀行門很大，進(jìn)出人很多，只要有人，門就會開，里面冷氣出來了，吹在野狗身上。
野狗的內(nèi)心里，，也有著對幸福的向往。這些狗雖然知道追求幸福，但是它沒辦法在自己家里裝空調(diào)。而我們可以在家里裝空調(diào)，所以我們真幸運呀!我們要珍惜自己的生活。
這本書真是對我大有啟發(fā)。
林清玄散文選集讀后感篇九
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會人聞有味的人物！
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來，一個人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文選集讀后感篇十
林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風(fēng)海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的'音樂，竹林中也沒有人家。竹子的本身就是樂器，風(fēng)是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者?！?BR> 讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響樂。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚、廣闊、悠長。
真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂大課。
自己不懂音樂，更不會任何一種樂曲，十足的音樂門外漢。正因為這樣的無知才無畏，不自量力的一直想選擇一種樂器來學(xué)習(xí)。想學(xué)會了一種樂器，就可以寄托心靈的希望。
因為竹笛攜帶的便宜。無論是在高高的山崗上，無論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上，竹笛都可以迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因為竹子的品格，而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默無聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計劃，吹笛學(xué)習(xí)計劃，多少年來一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實時就這樣安慰著自己。有時，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說點陽光的話題吧。
大自然是美麗的，大自然是時刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂，更是震撼人心的。通過讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，過好生活的每一天，這樣我們的人生才會具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世的高雅品格。
林清玄散文選集讀后感篇十一
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好，其中一篇《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的.關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文選集讀后感篇十二
讀完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他當(dāng)成女作家，另外，便得抬頭仰望他所處的高度了。同樣的漢字，在他的筆下卻能演繹出一番扣人心弦的樂章，這是他的文字的聲音，他的文字的音樂，他的文字的魅力。
《籮筐》是讀下來后最有印象的。這篇散文大概講述的是一個村莊的香蕉因無法產(chǎn)銷且農(nóng)人為了不讓腐敗的香蕉污染干凈的蕉場而強(qiáng)忍著內(nèi)心的傷痛將成堆的香蕉丟掉的事。林清玄將環(huán)境處理的淋漓盡致，開篇將欲雨的天空與農(nóng)人們的心是將雨的天空相互映襯，將情感氛圍升華到頂峰。標(biāo)點在這篇散文中既是情感的寄托，亦是內(nèi)涵的體現(xiàn)：
“我強(qiáng)看到農(nóng)人收成，挑著籮筐唱簡單的歌回家，就冥冥想起托爾斯泰的藝術(shù)論，任何偉大的作品都是蘸著血汗寫成的。如果說大地是一張攤開的稿紙，農(nóng)民正是蘸著血淚在上面寫著偉大的詩篇；播種的時候是逗點，耕耘的時候是頓號，收成的籮筐正像在詩篇的最后圈上一個飽滿的句點。人間再也沒有比這篇詩章更令人動容的作品了。
遺憾的是，農(nóng)民寫作歌頌大地的詩章時，不免有感嘆號，不免有問號，有時還有通向不可知的分號！
我獨獨看著那個翻仰在爛泥里的籮筐，它是我們今年收成的一個句點?！?BR> 三處標(biāo)點緊密相連，足以將情感浮現(xiàn)在我們的眼簾。此外，還不乏深蘊的內(nèi)涵，將農(nóng)人，也許也是人生的辛勤，成功，挫折用標(biāo)點演繹出來。
當(dāng)翻仰在爛泥里的籮筐為收成畫上句點，一句“我們的心是將雨，或者已經(jīng)雨過的天空?！迸c開篇呼應(yīng)，自然而然的貫穿起了全文的情感。
林清玄的散文，在平實中體現(xiàn)的不那么平實。
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林清玄散文選集讀后感篇十三
今年夏天，收獲頗豐。我讀了好幾篇文章。其中最讓我難忘的就是《茶匠的心》。文章的作者是中國臺灣省的林清玄。
文章講述十七世紀(jì)，日本有一位貴族叫山內(nèi)候，當(dāng)他要到江戶參拜時，隨身帶一茶匠前往，因為這位茶匠在茶道的造詣極深。當(dāng)時治安不好，茶匠身穿武士服飾。到了江戶，茶匠大部分時間都留在主君的邸內(nèi)泡茶。有一天，主君允許他到戶外走走。他來到池塘邊，看到一位容貌猥瑣的武士。茶匠內(nèi)心有些畏懼。果然那位狀似浪人的武土迎上前來，對茶匠說：“你看起來是自土佐的武土，如果能讓我領(lǐng)教一下你的本領(lǐng)，將是我的榮幸?！蹦俏涫渴职磩Ρ?。茶匠一陣心虛，乞求浪人放過自己。浪人聽了，知道茶匠的軟弱，更欺身逼迫他，要他比劍。茶匠便說：“既然你非和我比劍不可，我也樂于試試你的本事，不過，我隨身帶著主君的重要信件，必須先去復(fù)命，等回來時再和你比劍。”武士同意了。茶匠急忙跑到創(chuàng)道館的門口，求見創(chuàng)匠來教他劍法。可創(chuàng)匠讓茶匠表演求死之法來應(yīng)對。求死之法便是茶道。后來，面對那個武士，茶匠絲毫不畏懼，武士被他的精神所震懾，扔了大刀逃之夭夭。
這是日本茶道流傳的故事，茶匠按劍匠所教，在與浪人比劍時鎮(zhèn)靜、沉著、無畏、無念、無我，達(dá)到了人劍合一的境界，形成了一種極強(qiáng)的威懾力，使浪人心驚膽寒，不戰(zhàn)而敗。
通過這個故事，我懂得了生活中的困難險阻就是“武士”，而我們要做個“茶匠”，永不懦弱，永遠(yuǎn)堅強(qiáng)。
林清玄散文選集讀后感篇十四
經(jīng)過幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文》，這是一本很有道理的書，收集很很多小文章，反映了許多大道理。令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會消失。
在“我”童年時居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來接下雨天的水，用來洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會沖進(jìn)來，猛地攪一下家里水缸里面的水，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時間久了，他們就不覺得好玩了。”聽了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們遭到打擾時，任何的憤怒與看守都不會起任何作用，反而會讓他們更開心，這時需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在?？墒遣还茉趺磻嵟?，打擾的人都不會減少。既然這樣，還不如放下來，讓自己清凈下來了，世界也就清凈了。
林清玄散文選集讀后感篇十五
這篇三百余字的小散文，沒有多余的修飾，很隨意的筆法，文采拼不及《荷塘月色》，情感深不過《荷葉母親》，邏輯性強(qiáng)不如《葡萄月令》，感染力遠(yuǎn)不超《少年中國說》……它如同風(fēng)鈴般，沒有濃妝艷抹，沒有惺惺作態(tài)，沒有故作深沉，更不去招蜂引蝶。
可這偏偏使得我對此情有獨鐘，深深迷戀。
我迷戀于作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼！常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖?！帮L(fēng)鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。
林清玄散文選集讀后感篇十六
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與溫暖。翻開書的目錄，又是一個個耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進(jìn)入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了超多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，千山越過水不渴，萬花落盡春不盡?！笔偾f，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠(yuǎn)繁盛豐美。