心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，它可以幫助我們更好地反思和認(rèn)識(shí)自己。每當(dāng)我們經(jīng)歷一段時(shí)間的工作或?qū)W習(xí)后，都應(yīng)該對(duì)自己的收獲和不足進(jìn)行總結(jié)，這樣才能不斷提高自己的能力和水平。總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)總結(jié)可以深化對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。總結(jié)是一種思維方式，通過(guò)總結(jié)可以更好地理清事物的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，從而形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。總結(jié)是一種推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力，通過(guò)總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到可以改進(jìn)的方向和方法?？偨Y(jié)是一種反思和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性，以保證文章的語(yǔ)言表達(dá)的清晰和準(zhǔn)確。以下是我為大家整理的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇一
聲律啟蒙是中國(guó)古代著名散文家李時(shí)中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對(duì)兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個(gè)人閱讀的書(shū)籍。在閱讀聲律啟蒙這本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會(huì)和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書(shū)中，不僅僅是簡(jiǎn)單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語(yǔ)和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過(guò)反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語(yǔ)表達(dá)能力和音律感覺(jué)。在這個(gè)過(guò)程中，兒童在愉悅與樂(lè)趣中學(xué)到了許多知識(shí)。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實(shí)做到了這一點(diǎn)。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時(shí)，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國(guó)古代文化的魅力和獨(dú)特之處。相信每一個(gè)讀過(guò)聲律啟蒙的孩子，都會(huì)對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進(jìn)一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書(shū)籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長(zhǎng)和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹(shù)上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過(guò)對(duì)這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會(huì)分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨(dú)立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂(lè)和啟迪，它更是對(duì)兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識(shí)到了對(duì)兒童進(jìn)行個(gè)性化教育的重要性。我們?cè)陂喿x聲律啟蒙這本書(shū)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點(diǎn)和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個(gè)性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。因此，個(gè)性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個(gè)很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對(duì)兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。聲律啟蒙通過(guò)啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進(jìn)個(gè)性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。相信只要我們?cè)趦和逃凶⒅嘏囵B(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會(huì)將會(huì)因此而變得更加美好。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇二
近來(lái)，我參加了“聲律啟蒙”培訓(xùn)，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過(guò)聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)音能力得到提高，從而對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何運(yùn)用“聲律啟蒙”來(lái)促進(jìn)兒童的中華文化認(rèn)知，這對(duì)父母和教師來(lái)說(shuō)都是非常實(shí)用的知識(shí)。
第二段：培訓(xùn)的優(yōu)點(diǎn)和利益
這次培訓(xùn)不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實(shí)踐方法。我們學(xué)習(xí)了如何利用聲音和節(jié)奏來(lái)刺激兒童的大腦，如何利用音樂(lè)和歌曲來(lái)激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認(rèn)知和精神體驗(yàn)。
第三段：參加培訓(xùn)的心態(tài)
在培訓(xùn)中，我非常重視每一節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認(rèn)真跟隨老師的授課和引導(dǎo)，并和同學(xué)們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)和思考，我的理解和認(rèn)知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實(shí)踐和實(shí)際效果。
第四段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)“聲律啟蒙”，我深刻認(rèn)識(shí)到了中華文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，并在感性認(rèn)知上有了新的提升。同時(shí)，我也更加理解了如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。
第五段：感謝與期望
對(duì)于這次培訓(xùn)，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓(xùn)結(jié)束后，我依然會(huì)繼續(xù)關(guān)注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我可以不斷提高自己的知識(shí)水平和教育能力，更好地為兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇三
聲律啟蒙是指讓小學(xué)生通過(guò)聲音的韻律和押韻來(lái)開(kāi)啟語(yǔ)言啟蒙的一種教育方式。這種方式既能培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感和音樂(lè)素養(yǎng)，又能提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。我在參加小學(xué)生聲律啟蒙課程后，深刻體會(huì)到了其對(duì)我語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維發(fā)展的積極作用。下面我將從感受到的喜愛(ài)、表達(dá)能力的提高和思維能力的拓展三個(gè)方面，分享一下我在小學(xué)生聲律啟蒙中的心得和體會(huì)。
首先，小學(xué)生聲律啟蒙讓我產(chǎn)生了濃厚的喜愛(ài)之情。在課堂上，老師通過(guò)有趣的音樂(lè)、歌曲和韻律練習(xí)，將枯燥的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。我們通過(guò)模仿老師的發(fā)音和節(jié)奏，一邊歡快地拍手，一邊學(xué)習(xí)各種發(fā)音的技巧。我發(fā)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式讓我更加投入，并且我從中感受到了快樂(lè)和成就感。尤其是在演唱和朗讀時(shí)，我能夠很好地感受到文字的美和節(jié)奏的魅力，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言產(chǎn)生了更大的興趣。
其次，小學(xué)生聲律啟蒙提高了我的表達(dá)能力。在課程中，我們不僅通過(guò)模仿和訓(xùn)練來(lái)提高發(fā)音，還通過(guò)吟唱和朗讀來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)吟詠古詩(shī)和歌曲，我能夠更好地理解詞語(yǔ)的含義和蘊(yùn)含的情感。同時(shí)，通過(guò)朗讀一些經(jīng)典的文章和雜志上的好文章，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用聲音的變化和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我在與同學(xué)和老師的交流中有了更多的自信，并且在寫(xiě)作和演講方面取得了顯著的進(jìn)步。
最后，小學(xué)生聲律啟蒙不僅提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，還拓展了我的思維能力。在課程中，老師提供了豐富多樣的練習(xí)題，讓我們通過(guò)朗讀、填空和解釋來(lái)理解和運(yùn)用語(yǔ)言。這些練習(xí)既有助于我們培養(yǎng)邏輯思維能力，又有助于我們拓展詞匯量和提高詞匯的靈活運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在解答練習(xí)題的過(guò)程中，我能夠更加深入地理解語(yǔ)言背后的內(nèi)涵，思考詞語(yǔ)和句子之間的關(guān)系，并且通過(guò)構(gòu)思和創(chuàng)作一些詩(shī)歌和小故事，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生聲律啟蒙課程讓我體會(huì)到了語(yǔ)言藝術(shù)的美和魅力。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的喜愛(ài)，還提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。我相信這種啟蒙方式對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展至關(guān)重要，它讓我們能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高我們的語(yǔ)文成績(jī)，并且在日常生活中更加自信和出色地表達(dá)自己。我希望更多的小學(xué)生能夠加入聲律啟蒙的行列，去感受語(yǔ)言的韻律和音樂(lè)，讓我們的語(yǔ)言之花開(kāi)得更加美麗。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇四
聲律啟蒙是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語(yǔ)、情感教育、培養(yǎng)良好語(yǔ)言習(xí)慣以及拓寬學(xué)術(shù)視野這五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩(shī)。通過(guò)反復(fù)吟誦，我漸漸體會(huì)到古詩(shī)中蘊(yùn)含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認(rèn)真品味每一個(gè)字音，欣賞每一個(gè)音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對(duì)古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)美的嗅覺(jué)，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語(yǔ)方面具有獨(dú)特的作用。通過(guò)吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對(duì)語(yǔ)言的掌握能力。詞句之間的前后呼應(yīng)、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學(xué)習(xí)語(yǔ)詞互動(dòng)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的敏感性。特別是在學(xué)習(xí)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時(shí)，我掌握了豐富的修辭技巧，無(wú)論是寫(xiě)作還是日常交流中，都能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊(yùn)含了豐富的情感教育。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我與作者共情，感受到了他們所表達(dá)的情感。例如《游園不值》中的“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會(huì)上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對(duì)友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會(huì)到文學(xué)對(duì)人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)言習(xí)慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過(guò)程中，我以正確的語(yǔ)音、節(jié)奏和韻律來(lái)吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習(xí)慣。同時(shí)，聲律啟蒙中的古詩(shī)詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪醒孕信e止要有禮儀。這些良好的語(yǔ)言習(xí)慣和文雅情操對(duì)我的成長(zhǎng)起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開(kāi)拓了我的學(xué)術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時(shí)期的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品的接觸不僅增加了我的文學(xué)素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)學(xué)習(xí)這些名篇，我對(duì)中國(guó)古代文化和文學(xué)有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過(guò)吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語(yǔ)的修煉能力。這門課教會(huì)了我更加準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言，培養(yǎng)了我良好的語(yǔ)言習(xí)慣，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)聲律啟蒙中所蘊(yùn)含的精神，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇五
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學(xué)家袁枚撰寫(xiě)而成。它以啟蒙教育的方式，運(yùn)用聲律和平仄規(guī)律，教導(dǎo)讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩(shī)歌。我讀完這本書(shū)后，深有感觸和體會(huì)。在我看來(lái)，聲律啟蒙既是一本詩(shī)歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我不僅對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對(duì)人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過(guò)對(duì)聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細(xì)介紹了詩(shī)歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識(shí)到創(chuàng)作一首好詩(shī)并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書(shū)中提到平仄的運(yùn)用，通過(guò)長(zhǎng)短句的組合和對(duì)仗的運(yùn)用，來(lái)達(dá)到聲律的和諧與韻味。這讓我意識(shí)到，好的詩(shī)歌需要借助一定的技巧才能更好地表達(dá)出作者想要傳達(dá)的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用和意象的構(gòu)建來(lái)提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的指導(dǎo)和幫助。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對(duì)人生有了更深刻的思考。袁枚在書(shū)中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學(xué)。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過(guò)度縱欲和貪求名利的行為。他認(rèn)為富貴榮華并不是一切，應(yīng)該通過(guò)舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧?kù)o和淡泊。這讓我深感人生應(yīng)該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時(shí)，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩(shī)歌這種表達(dá)方式可以成為我與內(nèi)心對(duì)話和審視的工具。在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過(guò)凝練的文字來(lái)表達(dá)自己的感受和思考。這種表達(dá)方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實(shí)的自我。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我也對(duì)中國(guó)古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國(guó)古代文學(xué)的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運(yùn)用不僅在詩(shī)歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂(lè)、歌謠等各個(gè)領(lǐng)域。這種對(duì)聲韻的追求，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于和諧、對(duì)稱和完美的追求。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國(guó)古典文化的博大精深，感受到古人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)和認(rèn)真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對(duì)于我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對(duì)于詩(shī)歌的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的堅(jiān)持和對(duì)于美的追求，為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對(duì)于詩(shī)歌的魅力和價(jià)值有了更深的體會(huì)，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)人生有了更深刻的思考和感悟。這本書(shū)不僅是一本詩(shī)歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我深感詩(shī)歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價(jià)值和意義。同時(shí)，這本書(shū)也讓我更加欣賞和理解中國(guó)古典文化的價(jià)值和魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩(shī)歌與生活相融合，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活和人生的熱愛(ài)與思考。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇六
《聲律啟蒙》是中國(guó)古代散文的經(jīng)典之作，作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常會(huì)接觸到這樣的文學(xué)作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對(duì)于培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂(lè)府詩(shī)是中國(guó)古代的一種音樂(lè)形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰?lè)府體裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過(guò)程中，我可以隱約地感受到作者所運(yùn)用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對(duì)漢語(yǔ)的音韻之美有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加熱愛(ài)漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對(duì)于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開(kāi)，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過(guò)于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動(dòng)的描寫(xiě)方式，勾勒出了一個(gè)令人神往的畫(huà)面。通過(guò)這樣的描寫(xiě)，作者不僅傳達(dá)出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達(dá)了一種珍惜和繼續(xù)前進(jìn)的意志。這些篇章反映了作者對(duì)于人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，使我對(duì)生活有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和精華。這部作品是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運(yùn)用了豐富的典故和象征手法，通過(guò)文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學(xué)思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學(xué)的魅力，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。作品中的文字既有古韻古風(fēng)，又有靈動(dòng)生動(dòng)之處，這種文字風(fēng)格啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考和運(yùn)用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運(yùn)用漢語(yǔ)，尤其是在寫(xiě)作中更加注重語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學(xué)的力量。文學(xué)是一種最直接、最自由，同時(shí)也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以深入了解人類的情感與思維?！堵暵蓡⒚伞分械钠滤凵涑龅娜诵耘c人情令人動(dòng)容，它們反映了古代的社會(huì)風(fēng)貌和人類的情感世界。通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學(xué)的魅力，也明白了文學(xué)的力量對(duì)于我們的生活和成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場(chǎng)既享受又思考的旅程。通過(guò)這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對(duì)于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊(yùn)和精華，并從中獲得了良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀《聲律啟蒙》為我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了文學(xué)的無(wú)窮魅力和無(wú)限可能。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，這部作品將一直伴隨著我，激勵(lì)著我追求更高的文學(xué)境界。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇七
在當(dāng)代社會(huì)中，語(yǔ)言是個(gè)人交流和社會(huì)交際的重要工具，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護(hù)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該重視自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來(lái)到了聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受培訓(xùn)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了像發(fā)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽(tīng)力理解和口語(yǔ)表達(dá)的方法及技巧。通過(guò)練習(xí)糾正了自己之前的發(fā)音問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項(xiàng)。在指導(dǎo)老師的幫助下，我學(xué)習(xí)了通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音來(lái)產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學(xué)會(huì)了在口音方面進(jìn)行改善和規(guī)范。同時(shí)我也在練習(xí)中積累了聽(tīng)力、口語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)和口語(yǔ)表達(dá)能力，能更加清晰地傳達(dá)自己的意思，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓(xùn)的這段時(shí)間里，我意識(shí)到要想讓自己的口語(yǔ)表達(dá)達(dá)到一個(gè)較高的水平，需要不斷地練習(xí)和改進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中我也收獲了很多知識(shí)和技巧，特別是對(duì)于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒(méi)有想到自己會(huì)有這樣的問(wèn)題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實(shí)踐技巧，預(yù)見(jiàn)在未來(lái)的日子里我會(huì)把掌握到的技巧和知識(shí)用于生活和學(xué)習(xí)中，獲得更多的進(jìn)步。
四、感謝聲律啟蒙培訓(xùn)
在這段時(shí)間里，我的口語(yǔ)技能取得了一定的進(jìn)步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了我這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我從中得到了不少的實(shí)際指導(dǎo)和幫助。有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我更加重視口語(yǔ)表達(dá)，更加清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要性，也幫助我更好地融入到社會(huì)中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓(xùn)中我受益匪淺，得到了很多實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)，特別是為我今后的職場(chǎng)生涯奠定了語(yǔ)言基礎(chǔ)。也希望對(duì)于像我一樣，語(yǔ)言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練和提高。如此，在未來(lái)的職場(chǎng)生活中，我們才能用更加豐富的語(yǔ)言來(lái)溝通交流，發(fā)掘更多價(jià)值。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇八
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學(xué)習(xí)指南。讀完這本書(shū)，讓我深刻體會(huì)到聲律在古代文學(xué)中的重要性，也對(duì)散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、聲律的概念、散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對(duì)聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行分析和討論。
首先，納蘭性德寫(xiě)作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術(shù)表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動(dòng)機(jī)源于他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)。通過(guò)《聲律啟蒙》，他試圖通過(guò)聲律這一重要的藝術(shù)元素，使讀者更加深入地體會(huì)到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點(diǎn)。他認(rèn)為聲律是指字音、聲韻、聲調(diào)等音韻要素，它們?cè)谏⑶芯哂兄匾淖饔?。他以《聲律啟蒙》為?biāo)題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運(yùn)用這一元素進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應(yīng)該注重音節(jié)的押韻，并在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書(shū)中，納蘭性德通過(guò)自己的散曲作品，生動(dòng)地展示了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎(chǔ)，運(yùn)用變調(diào)、重復(fù)、轉(zhuǎn)折、對(duì)比等手法，生動(dòng)地描繪了各種各樣的人物形象和場(chǎng)景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時(shí)，他還結(jié)合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結(jié)合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對(duì)散曲的藝術(shù)表現(xiàn)與聲律的結(jié)合有了更深的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達(dá)方式。通過(guò)運(yùn)用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內(nèi)心世界。此外，散曲的藝術(shù)表達(dá)方式也值得借鑒：變調(diào)、轉(zhuǎn)折、對(duì)比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學(xué)中，在現(xiàn)代文學(xué)中同樣有著重要的應(yīng)用。聲律不僅是一種文學(xué)表達(dá)手法，更是一種審美追求。無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)，都能夠通過(guò)運(yùn)用聲律進(jìn)行創(chuàng)作，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，現(xiàn)代音樂(lè)和影視作品中的配樂(lè)和聲音設(shè)計(jì)也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我從中學(xué)習(xí)到了聲律在古代文學(xué)中的重要性，了解了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并且對(duì)聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用也更加有了認(rèn)識(shí)。讀完這本書(shū)后，我對(duì)古代散曲和現(xiàn)代文學(xué)之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時(shí)也更加激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對(duì)于每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都是一本值得一讀的好書(shū)。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇九
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來(lái)的讀書(shū)心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過(guò)閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個(gè)方面，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫(xiě)作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語(yǔ)言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時(shí)，我會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過(guò)這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對(duì)教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵(lì)孩子們?cè)诜棚w自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時(shí)也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開(kāi)放心態(tài)。
最后，袁枚對(duì)于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂(lè)的美是一個(gè)人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對(duì)于音樂(lè)、韻律的多次提及和贊美。這讓我對(duì)音樂(lè)的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，我開(kāi)始學(xué)習(xí)一些樂(lè)器，研究音樂(lè)的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時(shí)也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識(shí)和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡(jiǎn)潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時(shí)，我對(duì)于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識(shí)，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十
“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空?！奔词共恢馈堵暵蓡⒚伞?，大多數(shù)人對(duì)這句話也還都是耳熟能詳。這樣的句子有讓人過(guò)目不忘的“本事”——它是如此簡(jiǎn)單、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫書(shū)齋，甚至對(duì)閱讀了無(wú)興趣，但是看到這樣的句子，總還是難免心生好感。
僅僅是言辭上，《聲律啟蒙》便無(wú)疑是一本很美的書(shū)，手上這本果麥新版《聲律啟蒙》，更是在書(shū)中配上了白石老人的六十幅畫(huà)作。白石老人本就是寫(xiě)意大師，寥寥數(shù)筆便能勾勒出累累萬(wàn)言也難以說(shuō)盡的幽深情趣——《聲律啟蒙》中的詞句同樣如此。二者搭配，可謂是將“美”之意境體現(xiàn)得淋漓盡致。
隨手翻開(kāi)一頁(yè)來(lái)讀吧！“作酒固難忘曲蘗（音：聶），調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催?！保ā堵暵蓡⒚伞ど暇怼な罚┧^“曲蘗”，指的是酒曲等釀酒的原材料；而“鹽梅”顧名思義，即鹽與梅子，二者一咸一酸，皆為調(diào)味之品。因而這段頭兩句，在表現(xiàn)生活凡常之物的同時(shí)，又似乎若有若無(wú)地點(diǎn)出了某種哲理。至于后兩句，則分別敘述了兩個(gè)典故，前者是晉代庾信曾在月圓之夜，帶著胡床——即來(lái)自海外的一種坐具，登樓賞月；后者則是唐楊貴妃賞花，因嫌花開(kāi)太晚，命人擊羯鼓——自然也是來(lái)自外夷的一種樂(lè)器，催促花開(kāi)，據(jù)說(shuō)百花果真因此競(jìng)相開(kāi)放。短短幾言，便是一段頗有趣味的故事，意境也蘊(yùn)含其中，“不談風(fēng)云，只談風(fēng)月”，多么有趣！
中國(guó)文人自古便強(qiáng)調(diào)文字作品的“音韻美”，不僅要寫(xiě)的好看有趣，意境高遠(yuǎn)，讀出來(lái)同樣需要朗朗上口、優(yōu)美典雅?！堵暵蓡⒚伞氛沁@方面的典范。實(shí)際上，僅從書(shū)名便不難推測(cè)，這部作品乃是“發(fā)蒙之作”，是作者清人車萬(wàn)育為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)，“嘗取對(duì)偶……故實(shí)，多取習(xí)見(jiàn)，且細(xì)為評(píng)注”（蔣允焄語(yǔ)）而完成的作品，為后世所推崇。而另一方面，《聲律啟蒙》雖以規(guī)范訓(xùn)讀、格調(diào)，強(qiáng)調(diào)音韻為目的，但其內(nèi)容本身又相當(dāng)充實(shí)，隨意擷取，便盡是旨趣典故，可謂字字珠璣，句句藏實(shí)，實(shí)在值得留在近旁，不時(shí)翻閱一番。
“逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)疏懶?！边@是《聲律啟蒙》中，我頗為喜歡的一句話。也許并不是每個(gè)人都能過(guò)上叱咤風(fēng)云的日子——事實(shí)上，大部分人都與此無(wú)關(guān)。所以更多地，我們有且只有自己的生活。做一個(gè)“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至絕望之中——倘若“無(wú)詩(shī)無(wú)酒”，這日子該多么難熬！
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十一
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過(guò)?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國(guó)學(xué)專職教師兼任國(guó)學(xué)教研組長(zhǎng)，任教3—6年級(jí)的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國(guó)學(xué)教師。我教3—6年級(jí)，每個(gè)年級(jí)各兩個(gè)班，共8個(gè)班級(jí)﹚通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過(guò)程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過(guò)兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國(guó)學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫(huà)上圓滿的句號(hào)。
眾所周知，聲律是我國(guó)詩(shī)詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩(shī)詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語(yǔ)故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語(yǔ)故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過(guò)來(lái)，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童?！蔽易プ∵@個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來(lái)進(jìn)行記憶。如我說(shuō)上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開(kāi)展競(jìng)賽的方式，男生說(shuō)上半句，女生對(duì)下半句；一組說(shuō)上半句，另一組說(shuō)下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫(xiě)體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國(guó)學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹(shù)立為他們的責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國(guó)學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十二
自古以來(lái)，人們對(duì)美的追求就沒(méi)有停止過(guò)。從老城古鎮(zhèn)的視覺(jué)享受，到天籟之音的聽(tīng)覺(jué)享受，從大千世界的多姿多彩，到書(shū)內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說(shuō)這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤(rùn)。中國(guó)古典詩(shī)詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對(duì)仗中，產(chǎn)生了韻味無(wú)窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬(wàn)育編寫(xiě)的一本啟蒙讀物，寫(xiě)的就是生活中隨處可見(jiàn)的東西，卻能讀出美感。“金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰(shuí)家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹(shù)杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹(shù)梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對(duì)電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對(duì)電，聲音對(duì)光影，真是妙哉。想來(lái)若是說(shuō)雷聲對(duì)閃電，則意境全無(wú)，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒?duì)韻》一書(shū)是仿照《聲律啟蒙》而寫(xiě)的，其作者李漁和車萬(wàn)育也是一個(gè)朝代的，除了《笠翁對(duì)韻》典故較多外，兩本書(shū)內(nèi)容相差無(wú)幾，但就我個(gè)人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來(lái)的，二是由于古今讀音的問(wèn)題，《笠翁對(duì)韻》中許多句子讀起來(lái)感覺(jué)不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩(shī)詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩(shī)，就是因?yàn)榇嬖趯?duì)仗、平仄，才存在著一種相對(duì)的均衡美和音律美。王力在《律詩(shī)的對(duì)仗》中詳盡地為我們介紹了對(duì)仗的種類，對(duì)仗的常規(guī)和對(duì)仗的講究，令我大開(kāi)眼界。文中列舉了許多詩(shī)的對(duì)仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對(duì)仗。第一個(gè)想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來(lái)情真意切，朗朗上口，且對(duì)仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對(duì)仗，如“紅酥手”對(duì)“黃藤酒”，“世情薄”對(duì)“人情惡”，還能看作詞與詞的對(duì)仗，如“春如舊，人空瘦”對(duì)“人成各，今非昨”，更以“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無(wú)奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對(duì)仗相對(duì)的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書(shū)—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書(shū)包羅著天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書(shū)想起一句名言：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，《聲律啟蒙》讓我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，陶冶情操，學(xué)會(huì)的道理！
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十三
我讀過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過(guò)流光溢彩的《唐詩(shī)》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮?duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，開(kāi)啟了新的古詩(shī)詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書(shū)內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。書(shū)中有許多天文地理、動(dòng)物植物方面的知識(shí)，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書(shū)讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的知識(shí)世界，讓我在其中遨游。讀書(shū)讓我們眼界寬廣,讀書(shū)讓我們眼明心亮,讀書(shū)讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來(lái)講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國(guó)古代文化封閉而束縛個(gè)人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書(shū)對(duì)我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩(shī)詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂(lè)中接受知識(shí)，增加對(duì)生活的興趣。他以生動(dòng)活潑的文字，教會(huì)我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)啟發(fā)人們的思考。同時(shí)，通過(guò)韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個(gè)字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對(duì)語(yǔ)言的音韻敏感力。這給了我一個(gè)重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，使知識(shí)更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過(guò)程中，我被魏源清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡(jiǎn)練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語(yǔ)言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個(gè)字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫(xiě)作風(fēng)格對(duì)我有著重要的啟示，即寫(xiě)作要力求清晰明了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對(duì)于每個(gè)字的描寫(xiě)充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個(gè)字以獨(dú)特而生動(dòng)的描述，增加了讀者對(duì)每個(gè)字的感情共鳴。通過(guò)這種情感親近感，我感受到了魏源對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)和對(duì)讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫(xiě)作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過(guò)閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫(xiě)作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫(xiě)作要力求清晰明了，簡(jiǎn)潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過(guò)表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過(guò)多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格，情感親近感的營(yíng)造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語(yǔ)言的音韻和意義，同時(shí)也給教育和寫(xiě)作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對(duì)教育和寫(xiě)作有了更深入的理解，并將對(duì)我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十五
聲律啟蒙是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩(shī)學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對(duì)于學(xué)習(xí)漢字、提高詩(shī)詞寫(xiě)作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深有體會(huì)，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對(duì)漢字的探究。通過(guò)學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對(duì)漢字有一個(gè)更加深入的了解。漢字是我們國(guó)家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個(gè)漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個(gè)方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對(duì)于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。寫(xiě)詩(shī)作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)于古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫(xiě)作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過(guò)模仿古代詩(shī)詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫(xiě)作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對(duì)聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩(shī)詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩(shī)詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時(shí)，我們能夠感受到韻律的美妙，體會(huì)到音節(jié)的變化和重疊的感覺(jué)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩(shī)詞的音樂(lè)之美，還增強(qiáng)了我們對(duì)于語(yǔ)言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫(xiě)作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫(xiě)作的技巧和方法。比如，對(duì)于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩(shī)詞的排列等等。這些技巧對(duì)于我們的寫(xiě)作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對(duì)偶，通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫(xiě)作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫(xiě)作能力，感受到詩(shī)詞的音律之美，掌握一些寫(xiě)作技巧和方法。它對(duì)于我們的語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫(xiě)作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十六
作家馬伯庸說(shuō)，若給兒子馬小煩選一本國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)，必是清代車萬(wàn)育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美。”
何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動(dòng)。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說(shuō)過(guò)：“無(wú)審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個(gè)有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書(shū)難得的樂(lè)趣。
作者車萬(wàn)育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書(shū)是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書(shū)也是當(dāng)時(shí)習(xí)練詩(shī)詞駢賦的必備之書(shū)。同類型的書(shū)籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對(duì)韻》。這些書(shū)籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。讀起來(lái)，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書(shū)樂(lè)趣之一。閱讀時(shí)，請(qǐng)一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬(wàn)里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來(lái)蕩去，樹(shù)上雛燕呢喃，草間鳴蟲(chóng)啾啾，多么美好的一副兒童讀書(shū)圖啊！
漢語(yǔ)言知識(shí)博大精深，我們自幼也無(wú)上述的童子功。日常中總會(huì)遇上些生僻字詞。雖說(shuō)不認(rèn)識(shí)也無(wú)大礙，可真到用時(shí)不僅撓頭，也會(huì)鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識(shí)是閱讀此書(shū)的樂(lè)趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思?？蓛山菫榱?，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見(jiàn)，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場(chǎng)，遇見(jiàn)“芰菱”，千萬(wàn)得慧眼識(shí)英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書(shū)的樂(lè)趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長(zhǎng)江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國(guó)，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫(xiě)少年康熙的歷史小說(shuō)《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時(shí)之用。但凌力的小說(shuō)，開(kāi)篇便寫(xiě)康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書(shū)名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時(shí)光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書(shū)窗” 等句子，邊讀就會(huì)邊悟出許多人生哲理?！八崦穼?duì)李苦，青眼對(duì)白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時(shí)，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國(guó)時(shí)代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬(wàn)，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個(gè)名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書(shū)中，總會(huì)遇見(jiàn)一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開(kāi)爛漫。有許多朋友覺(jué)得自己提筆無(wú)詞，寫(xiě)出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個(gè)脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動(dòng)，堪稱境界絕妙。
本書(shū)中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書(shū)中的此種詞匯學(xué)會(huì)運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫(xiě)作詞匯，是閱讀此書(shū)的樂(lè)趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂(lè)趣無(wú)窮。若枕邊尚缺本書(shū)，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢(mèng)。夢(mèng)中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書(shū)燈”，生命不息，讀書(shū)不止。人生美極了。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十七
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對(duì)革，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。
二 冬
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃，上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢，故國(guó)對(duì)他邦。行山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書(shū)窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì);春風(fēng)簾幕，往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙。
銖對(duì)兩，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深，國(guó)士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋?；ü{對(duì)草字，竹簡(jiǎn)對(duì)毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆?；ㄩ_(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不作海棠詩(shī)。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識(shí)，堪為五總之龜。
五 微
來(lái)對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒?huà)D念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽(yáng)半落，綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語(yǔ)，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩(shī)，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡(jiǎn)對(duì)朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚(yú)
無(wú)對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書(shū)。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車。伯樂(lè)馬，浩然驢，弋雁對(duì)求魚(yú)。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書(shū)。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國(guó)，天祿對(duì)石渠。千字策，八行書(shū)，有若對(duì)相如?；垷o(wú)戲蝶，藻密有潛魚(yú)。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛(ài)見(jiàn)人長(zhǎng)， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰(shuí)知阮裕竟焚車。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚(yú)，內(nèi)史對(duì)中書(shū)。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對(duì)安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書(shū)。庭畔有人持短劍，門前無(wú)客曳長(zhǎng)裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂(lè)隱者之山居。
七 虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金鳥(niǎo)。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過(guò)雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚(yú)多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫?；脤?duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書(shū)甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長(zhǎng)對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。星拱北，月流西，漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長(zhǎng)嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國(guó)有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對(duì)鸞棲，有官清似水，無(wú)客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂(lè)羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚(yú)不躍，林茂鳥(niǎo)頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚(yú)躍，寶鈿對(duì)金釵。魚(yú)圉圉，鳥(niǎo)喈喈，草履對(duì)芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問(wèn)心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語(yǔ);斜排箏柱。類過(guò)雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚(yú)陣，榆塞對(duì)蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑?duì)苔階。詩(shī)成對(duì)六義備，樂(lè)奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說(shuō)鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過(guò);云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對(duì)高柴?；ú毓辆剖校裼匙x書(shū)齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽(yáng)埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)，碧草對(duì)蒼苔。書(shū)簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。周召虎，宋桓魋，閬苑對(duì)蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書(shū)淫對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開(kāi)。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)。花蓓蕾，草根荄，剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣?guó)櫚АＴ聊洗敖袢瞻?，孫弘東閣幾時(shí)開(kāi)。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對(duì)正，假對(duì)真，獬豸對(duì)麒麟。韓盧對(duì)蘇雁，陸橘對(duì)莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對(duì)西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無(wú)蹤，居無(wú)廬，頌成酒德;動(dòng)有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對(duì)樂(lè)，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈琴對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛(ài)登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。
香對(duì)火，炭對(duì)薪，日觀對(duì)天津。禪心對(duì)道眼，野婦對(duì)宮嬪。仁無(wú)敵，德有鄰，萬(wàn)石對(duì)千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國(guó)功名當(dāng)畫(huà)閣，子張言行貴書(shū)紳。篤志詩(shī)書(shū)，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對(duì)國(guó)，武對(duì)文，四輔對(duì)三軍。九經(jīng)對(duì)三史，菊馥對(duì)蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽(tīng)對(duì)遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對(duì)正，見(jiàn)對(duì)聞，偃武對(duì)修文。羊車對(duì)鶴駕，朝旭對(duì)晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對(duì)羊欣。山中梁宰相，樹(shù)下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏?duì)殷，蔡惠對(duì)劉蕡。山明對(duì)水秀，五典對(duì)三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對(duì)忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩(shī)才俊逸鮑參軍。鳥(niǎo)翼長(zhǎng)隨，鳳兮洵眾離長(zhǎng);狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對(duì)顯，寂對(duì)喧，柳岸對(duì)桃源。鶯朋對(duì)燕友，早暮對(duì)寒暄。魚(yú)躍沼，鶴乘軒，醉膽對(duì)吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對(duì)女，子對(duì)孫，藥圃對(duì)花村。高樓對(duì)邃閣，赤豹對(duì)玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對(duì)平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對(duì)舞，德對(duì)恩，犬馬對(duì)雞豚。龍池對(duì)鳳沼，雨驟對(duì)云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對(duì)啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無(wú)言。噪晚齊蟬，歲歲秋來(lái)泣恨;啼宵蜀鳥(niǎo)，年年春去傷魂。
十四 寒
多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)?。龍舟?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上;文郎畫(huà)竹，枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。
寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)明暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長(zhǎng)，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對(duì)探镮。禮由公旦作，詩(shī)本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無(wú)玄豹隱南山。
猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛(ài)著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對(duì)宋，柳對(duì)顏，賞善對(duì)懲奸。愁中對(duì)夢(mèng)里，巧慧對(duì)癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對(duì)征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽(tīng)陽(yáng)關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無(wú)人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇一
聲律啟蒙是中國(guó)古代著名散文家李時(shí)中所著的一本啟迪兒童文化的教材。作為古代啟蒙教育的經(jīng)典之作，它既注重了對(duì)兒童的啟迪，又讓兒童在磨礪中自主思考，這是一本值得每個(gè)人閱讀的書(shū)籍。在閱讀聲律啟蒙這本書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)于兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的體會(huì)和啟發(fā)。
首先，聲律啟蒙強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)兒童的思維能力和創(chuàng)造力。這本書(shū)中，不僅僅是簡(jiǎn)單的字音解釋，還包含許多繞口令和歌謠。這些言之鑿鑿的奇妙謎語(yǔ)和音律巧妙的歌謠往往能夠激發(fā)孩子們的好奇心和想象力。通過(guò)反復(fù)朗誦和模仿，兒童可以培養(yǎng)自己的口語(yǔ)表達(dá)能力和音律感覺(jué)。在這個(gè)過(guò)程中，兒童在愉悅與樂(lè)趣中學(xué)到了許多知識(shí)。因此，我相信，培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力是兒童教育的核心之一。而聲律啟蒙切實(shí)做到了這一點(diǎn)。
其次，我在閱讀聲律啟蒙時(shí)，深深感受到它的文化傳承功能。聲律啟蒙中融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如古代名人、歷史事件等等。這些傳統(tǒng)文化的滲透，讓兒童在閱讀中了解到了中國(guó)古代文化的魅力和獨(dú)特之處。相信每一個(gè)讀過(guò)聲律啟蒙的孩子，都會(huì)對(duì)中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣并渴望進(jìn)一步了解。因此，聲律啟蒙不僅僅是一本教育兒童的書(shū)籍，更是在為兒童傳遞一種文化精神和智慧。
再次，聲律啟蒙在培養(yǎng)兒童閱讀習(xí)慣和養(yǎng)成批判性思維方面發(fā)揮著重要作用。聲律啟蒙中的內(nèi)容不僅充滿趣味性，還涵蓋了許多有助于兒童成長(zhǎng)和思考的教育內(nèi)容。比如“人不可有傲氣”，“知了在樹(shù)上，卻越叫越高”，這些都是引導(dǎo)兒童思考和反思的話題。通過(guò)對(duì)這些話題的討論和思考，兒童可以培養(yǎng)自己的批判性思維，學(xué)會(huì)分析和判斷事物的好壞，并形成自己獨(dú)立的思想。此外，聲律啟蒙的小故事和寓言富有道德教育的意義，可以引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。因此，聲律啟蒙的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于娛樂(lè)和啟迪，它更是對(duì)兒童培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維的啟蒙。
最后，聲律啟蒙也讓我認(rèn)識(shí)到了對(duì)兒童進(jìn)行個(gè)性化教育的重要性。我們?cè)陂喿x聲律啟蒙這本書(shū)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的題目和內(nèi)容都是以兒童的年齡特點(diǎn)和興趣為基礎(chǔ)的。這樣設(shè)計(jì)的內(nèi)容不僅吸引了兒童的注意力，還根據(jù)兒童的發(fā)展水平進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)置。這樣的個(gè)性化教育能夠更好地滿足兒童的需求，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。因此，個(gè)性化教育應(yīng)該成為我們當(dāng)前教育的重要方向，而聲律啟蒙為我們提供了一個(gè)很好的參考。
綜上所述，閱讀聲律啟蒙后，我對(duì)兒童教育、文化傳承與培養(yǎng)方面有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。聲律啟蒙通過(guò)啟發(fā)兒童的思維和創(chuàng)造力、傳承文化精神、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維，以及推進(jìn)個(gè)性化教育等方面的努力，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。相信只要我們?cè)趦和逃凶⒅嘏囵B(yǎng)兒童的能力和智慧，我們的社會(huì)將會(huì)因此而變得更加美好。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇二
近來(lái)，我參加了“聲律啟蒙”培訓(xùn)，成功完成了所有課程，感到十分榮幸和愉悅。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我獲益良多，不僅學(xué)到了知識(shí)，更重要的是收獲了啟示和提升。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)和感悟。
第一段：了解“聲律啟蒙”的意義
“聲律啟蒙”是傳統(tǒng)文化中的一種教育方式，是一種通過(guò)聲音刺激兒童大腦的方法。這種方法可使兒童聽(tīng)覺(jué)和語(yǔ)音能力得到提高，從而對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何運(yùn)用“聲律啟蒙”來(lái)促進(jìn)兒童的中華文化認(rèn)知，這對(duì)父母和教師來(lái)說(shuō)都是非常實(shí)用的知識(shí)。
第二段：培訓(xùn)的優(yōu)點(diǎn)和利益
這次培訓(xùn)不僅讓我了解了“聲律啟蒙”的概念和目的，還讓我了解了其具體操作和實(shí)踐方法。我們學(xué)習(xí)了如何利用聲音和節(jié)奏來(lái)刺激兒童的大腦，如何利用音樂(lè)和歌曲來(lái)激發(fā)兒童的興趣和好奇心。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了“聲律啟蒙”不僅是一種教育方法，更是一種文化認(rèn)知和精神體驗(yàn)。
第三段：參加培訓(xùn)的心態(tài)
在培訓(xùn)中，我非常重視每一節(jié)課的學(xué)習(xí)和思考。我?guī)еe極而專注的心態(tài)參加每一堂課，認(rèn)真跟隨老師的授課和引導(dǎo)，并和同學(xué)們一起討論交流。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)和思考，我的理解和認(rèn)知都得到了提升，并且更加透徹了解“聲律啟蒙”的實(shí)踐和實(shí)際效果。
第四段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟
通過(guò)學(xué)習(xí)“聲律啟蒙”，我深刻認(rèn)識(shí)到了中華文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，并在感性認(rèn)知上有了新的提升。同時(shí)，我也更加理解了如何運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行教育，更加明確了自己作為一位教育工作者該如何去培養(yǎng)和引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。
第五段：感謝與期望
對(duì)于這次培訓(xùn)，我要衷心感謝老師們的付出和辛勤工作。培訓(xùn)結(jié)束后，我依然會(huì)繼續(xù)關(guān)注“聲律啟蒙”和基于傳統(tǒng)文化的教育方法，并嘗試將其運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我可以不斷提高自己的知識(shí)水平和教育能力，更好地為兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇三
聲律啟蒙是指讓小學(xué)生通過(guò)聲音的韻律和押韻來(lái)開(kāi)啟語(yǔ)言啟蒙的一種教育方式。這種方式既能培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感和音樂(lè)素養(yǎng)，又能提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。我在參加小學(xué)生聲律啟蒙課程后，深刻體會(huì)到了其對(duì)我語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和思維發(fā)展的積極作用。下面我將從感受到的喜愛(ài)、表達(dá)能力的提高和思維能力的拓展三個(gè)方面，分享一下我在小學(xué)生聲律啟蒙中的心得和體會(huì)。
首先，小學(xué)生聲律啟蒙讓我產(chǎn)生了濃厚的喜愛(ài)之情。在課堂上，老師通過(guò)有趣的音樂(lè)、歌曲和韻律練習(xí)，將枯燥的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。我們通過(guò)模仿老師的發(fā)音和節(jié)奏，一邊歡快地拍手，一邊學(xué)習(xí)各種發(fā)音的技巧。我發(fā)現(xiàn)這種學(xué)習(xí)方式讓我更加投入，并且我從中感受到了快樂(lè)和成就感。尤其是在演唱和朗讀時(shí)，我能夠很好地感受到文字的美和節(jié)奏的魅力，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言產(chǎn)生了更大的興趣。
其次，小學(xué)生聲律啟蒙提高了我的表達(dá)能力。在課程中，我們不僅通過(guò)模仿和訓(xùn)練來(lái)提高發(fā)音，還通過(guò)吟唱和朗讀來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)吟詠古詩(shī)和歌曲，我能夠更好地理解詞語(yǔ)的含義和蘊(yùn)含的情感。同時(shí)，通過(guò)朗讀一些經(jīng)典的文章和雜志上的好文章，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用聲音的變化和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。這讓我在與同學(xué)和老師的交流中有了更多的自信，并且在寫(xiě)作和演講方面取得了顯著的進(jìn)步。
最后，小學(xué)生聲律啟蒙不僅提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，還拓展了我的思維能力。在課程中，老師提供了豐富多樣的練習(xí)題，讓我們通過(guò)朗讀、填空和解釋來(lái)理解和運(yùn)用語(yǔ)言。這些練習(xí)既有助于我們培養(yǎng)邏輯思維能力，又有助于我們拓展詞匯量和提高詞匯的靈活運(yùn)用能力。我發(fā)現(xiàn)，在解答練習(xí)題的過(guò)程中，我能夠更加深入地理解語(yǔ)言背后的內(nèi)涵，思考詞語(yǔ)和句子之間的關(guān)系，并且通過(guò)構(gòu)思和創(chuàng)作一些詩(shī)歌和小故事，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。
總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)生聲律啟蒙課程讓我體會(huì)到了語(yǔ)言藝術(shù)的美和魅力。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我不僅培養(yǎng)了對(duì)語(yǔ)言的喜愛(ài)，還提高了自己的表達(dá)能力和思維能力。我相信這種啟蒙方式對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展至關(guān)重要，它讓我們能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高我們的語(yǔ)文成績(jī)，并且在日常生活中更加自信和出色地表達(dá)自己。我希望更多的小學(xué)生能夠加入聲律啟蒙的行列，去感受語(yǔ)言的韻律和音樂(lè)，讓我們的語(yǔ)言之花開(kāi)得更加美麗。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇四
聲律啟蒙是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要課本，課文中的吟誦更是讓人難以忘懷。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗多。下面我將從聲律啟蒙的韻律美、修煉母語(yǔ)、情感教育、培養(yǎng)良好語(yǔ)言習(xí)慣以及拓寬學(xué)術(shù)視野這五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
首先，聲律啟蒙給我留下了美妙的韻律記憶。聲律啟蒙的課文皆為古詩(shī)。通過(guò)反復(fù)吟誦，我漸漸體會(huì)到古詩(shī)中蘊(yùn)含的韻律美。例如《賦得古原草送別》，朗朗上口的節(jié)奏感讓我認(rèn)真品味每一個(gè)字音，欣賞每一個(gè)音節(jié)。這種韻律美不僅增加了我對(duì)古代文化的了解，也培養(yǎng)了我對(duì)美的嗅覺(jué)，提高了審美水平。
其次，聲律啟蒙在修煉母語(yǔ)方面具有獨(dú)特的作用。通過(guò)吟誦聲律啟蒙課文，我逐漸提升了對(duì)語(yǔ)言的掌握能力。詞句之間的前后呼應(yīng)、意象的連貫轉(zhuǎn)化，讓我在學(xué)習(xí)語(yǔ)詞互動(dòng)的同時(shí)，增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的敏感性。特別是在學(xué)習(xí)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和修辭手法時(shí)，我掌握了豐富的修辭技巧，無(wú)論是寫(xiě)作還是日常交流中，都能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。
第三，聲律啟蒙課文中蘊(yùn)含了豐富的情感教育。通過(guò)吟誦古詩(shī)，我與作者共情，感受到了他們所表達(dá)的情感。例如《游園不值》中的“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”，讓我感受到宴會(huì)上舊友的思念之情和追求新事物的決心。這些情感教育讓我更加明確了對(duì)友情、親情和思鄉(xiāng)之情的理解，也讓我深刻體會(huì)到文學(xué)對(duì)人們心靈的療愈作用。
此外，聲律啟蒙還幫助我培養(yǎng)了良好的語(yǔ)言習(xí)慣。在吟誦聲律啟蒙課文的過(guò)程中，我以正確的語(yǔ)音、節(jié)奏和韻律來(lái)吟誦，使我形成了良好的發(fā)音習(xí)慣。同時(shí)，聲律啟蒙中的古詩(shī)詞也注重修煉人們的文雅情操，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪醒孕信e止要有禮儀。這些良好的語(yǔ)言習(xí)慣和文雅情操對(duì)我的成長(zhǎng)起到了積極的影響。
最后，聲律啟蒙開(kāi)拓了我的學(xué)術(shù)視野。聲律啟蒙課本中涵蓋了大量的名家名篇，如唐代的《靜夜思》、宋代的《登鸛雀樓》，使我接觸到了不同時(shí)期的文學(xué)作品。這些文學(xué)作品的接觸不僅增加了我的文學(xué)素養(yǎng)，還讓我了解到歷史人物、文化傳統(tǒng)以及不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)學(xué)習(xí)這些名篇，我對(duì)中國(guó)古代文化和文學(xué)有了更加深入的了解。
總之，聲律啟蒙吟誦讓我受益匪淺。通過(guò)吟誦，我不僅欣賞到了美妙的韻律，也提升了母語(yǔ)的修煉能力。這門課教會(huì)了我更加準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言，培養(yǎng)了我良好的語(yǔ)言習(xí)慣，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，聲律啟蒙中的情感教育也讓我更好地理解人生的真諦。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)聲律啟蒙中所蘊(yùn)含的精神，不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和修煉程度。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇五
聲律啟蒙是一本關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的散文輯錄，由清代文學(xué)家袁枚撰寫(xiě)而成。它以啟蒙教育的方式，運(yùn)用聲律和平仄規(guī)律，教導(dǎo)讀者如何創(chuàng)作和鑒賞詩(shī)歌。我讀完這本書(shū)后，深有感觸和體會(huì)。在我看來(lái)，聲律啟蒙既是一本詩(shī)歌教材，也是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我不僅對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有了更深入的理解，也對(duì)人生有了更深刻的思考。
首先，讀完《聲律啟蒙》我對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有了更深入的理解。袁枚通過(guò)對(duì)聲、律和啟蒙的講解，向讀者詳細(xì)介紹了詩(shī)歌韻律的規(guī)則與限制。這些規(guī)則讓我意識(shí)到創(chuàng)作一首好詩(shī)并不是憑空產(chǎn)生的，而是需要有一定的手法和技巧。例如，袁枚在書(shū)中提到平仄的運(yùn)用，通過(guò)長(zhǎng)短句的組合和對(duì)仗的運(yùn)用，來(lái)達(dá)到聲律的和諧與韻味。這讓我意識(shí)到，好的詩(shī)歌需要借助一定的技巧才能更好地表達(dá)出作者想要傳達(dá)的情感和主題。除此之外，袁枚還提到了作詞的要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用和意象的構(gòu)建來(lái)提高作品的質(zhì)量。這些理論和技巧的講解和示范，給了我在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的指導(dǎo)和幫助。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對(duì)人生有了更深刻的思考。袁枚在書(shū)中闡述了一種平衡的人生觀和處世哲學(xué)。他提倡以“守靜思慮”為主，避免過(guò)度縱欲和貪求名利的行為。他認(rèn)為富貴榮華并不是一切，應(yīng)該通過(guò)舍棄物質(zhì)欲望去追求內(nèi)心的寧?kù)o和淡泊。這讓我深感人生應(yīng)該注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉，追求真正的自我和內(nèi)心的平和。同時(shí)，讀《聲律啟蒙》還讓我深感詩(shī)歌這種表達(dá)方式可以成為我與內(nèi)心對(duì)話和審視的工具。在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，我可以更加深入地思考自己的心靈和情感，通過(guò)凝練的文字來(lái)表達(dá)自己的感受和思考。這種表達(dá)方式讓我更加接近自己內(nèi)心的深處，也更加接近真實(shí)的自我。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我也對(duì)中國(guó)古典文化有了更深入的了解。聲律和平仄是中國(guó)古代文學(xué)的基本特征，也是中華文化的瑰寶。聲律的運(yùn)用不僅在詩(shī)歌中發(fā)揮著重要的作用，也貫穿于古代的音樂(lè)、歌謠等各個(gè)領(lǐng)域。這種對(duì)聲韻的追求，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于和諧、對(duì)稱和完美的追求。學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》讓我更加欣賞中國(guó)古典文化的博大精深，感受到古人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)和認(rèn)真態(tài)度。這種傳統(tǒng)和文化的傳承對(duì)于我們當(dāng)代的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒。
最后，讀完《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象是袁枚對(duì)于詩(shī)歌的熱愛(ài)和執(zhí)著追求。袁枚以自己坎坷的人生經(jīng)歷為燃料，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的堅(jiān)持和對(duì)于美的追求，為我們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我對(duì)于詩(shī)歌的魅力和價(jià)值有了更深的體會(huì)，并希望自己能夠像袁枚一樣，用詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考，讓自己的人生更加有意義和豐富。
總之，通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)人生有了更深刻的思考和感悟。這本書(shū)不僅是一本詩(shī)歌教材，更是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我深感詩(shī)歌的韻律和技巧不僅可以讓作品更加出色，更能夠讓我從中尋找到自我的價(jià)值和意義。同時(shí)，這本書(shū)也讓我更加欣賞和理解中國(guó)古典文化的價(jià)值和魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)和崇尚《聲律啟蒙》，我希望能夠更好地將詩(shī)歌與生活相融合，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活和人生的熱愛(ài)與思考。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇六
《聲律啟蒙》是中國(guó)古代散文的經(jīng)典之作，作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常會(huì)接觸到這樣的文學(xué)作品。如何正確地讀懂、理解和欣賞這部作品，對(duì)于培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和提高我們的思維能力意義重大。在讀完《聲律啟蒙》之后，我深深地感受到了這部作品的內(nèi)涵和魅力，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，讀《聲律啟蒙》給我留下的最深刻的印象就是其音律之美。樂(lè)府詩(shī)是中國(guó)古代的一種音樂(lè)形式，它既有優(yōu)美的音韻，又有精確的韻律?！堵暵蓡⒚伞分械奈恼麓蠖嗖捎昧藰?lè)府體裁，這種體裁給作品注入了一種奇特的韻律美。在閱讀的過(guò)程中，我可以隱約地感受到作者所運(yùn)用的韻律之美，這種美讓人陶醉其中，也令人迷戀不已。讀完這部作品后，我對(duì)漢語(yǔ)的音韻之美有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加熱愛(ài)漢字的文字之美。
其次，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了作者對(duì)于生活的真摯反思。這部作品中的篇章大多圍繞著生活的方方面面展開(kāi)，作者從兒童的角度出發(fā)，觀察并思考了人生的真諦。作品中讓我印象最深的莫過(guò)于“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的篇章。在這篇文章中，作者利用生動(dòng)的描寫(xiě)方式，勾勒出了一個(gè)令人神往的畫(huà)面。通過(guò)這樣的描寫(xiě)，作者不僅傳達(dá)出了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，也傳達(dá)了一種珍惜和繼續(xù)前進(jìn)的意志。這些篇章反映了作者對(duì)于人生和現(xiàn)實(shí)的深刻思考，使我對(duì)生活有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第三，讀《聲律啟蒙》讓我感受到了古代文化的底蘊(yùn)和精華。這部作品是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，它體現(xiàn)了古代文人的智慧和才華。在這部作品中，作者運(yùn)用了豐富的典故和象征手法，通過(guò)文字給予讀者足夠的想象空間。作品中還包含了許多哲學(xué)思考和文人情懷，這些元素使作品更加豐富多彩。通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我不僅了解了古代文學(xué)的魅力，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
第四，讀《聲律啟蒙》讓我獲得了良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。作品中的文字既有古韻古風(fēng)，又有靈動(dòng)生動(dòng)之處，這種文字風(fēng)格啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考和運(yùn)用。在閱讀中，我能夠更加靈活地運(yùn)用漢語(yǔ)，尤其是在寫(xiě)作中更加注重語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律。作品中的豐富的修辭手法和用詞讓我受益匪淺，也增添了我的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表達(dá)能力。
第五，讀《聲律啟蒙》讓我明白了文學(xué)的力量。文學(xué)是一種最直接、最自由，同時(shí)也是最具魅力的藝術(shù)形式。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以深入了解人類的情感與思維?！堵暵蓡⒚伞分械钠滤凵涑龅娜诵耘c人情令人動(dòng)容，它們反映了古代的社會(huì)風(fēng)貌和人類的情感世界。通過(guò)讀《聲律啟蒙》，我感受到了文學(xué)的魅力，也明白了文學(xué)的力量對(duì)于我們的生活和成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。
總之，讀《聲律啟蒙》是一場(chǎng)既享受又思考的旅程。通過(guò)這部作品，我不僅領(lǐng)略到了音律之美，也體味到了作者對(duì)于生活的真摯反思。我從中也領(lǐng)略到了古代文化的底蘊(yùn)和精華，并從中獲得了良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀《聲律啟蒙》為我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了文學(xué)的無(wú)窮魅力和無(wú)限可能。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，這部作品將一直伴隨著我，激勵(lì)著我追求更高的文學(xué)境界。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇七
在當(dāng)代社會(huì)中，語(yǔ)言是個(gè)人交流和社會(huì)交際的重要工具，良好的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以幫我們得到更好的工作和生活，更是必要的人際關(guān)系的構(gòu)建和維護(hù)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該重視自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。本著這樣的想法，我來(lái)到了聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受培訓(xùn)。
二、培訓(xùn)內(nèi)容
在此次聲律啟蒙培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了像發(fā)音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和口音等方面的技能，掌握了閱讀理解、聽(tīng)力理解和口語(yǔ)表達(dá)的方法及技巧。通過(guò)練習(xí)糾正了自己之前的發(fā)音問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)了很多口音和弱項(xiàng)。在指導(dǎo)老師的幫助下，我學(xué)習(xí)了通過(guò)準(zhǔn)確的發(fā)音來(lái)產(chǎn)生音調(diào)上的區(qū)別，并學(xué)會(huì)了在口音方面進(jìn)行改善和規(guī)范。同時(shí)我也在練習(xí)中積累了聽(tīng)力、口語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)和口語(yǔ)表達(dá)能力，能更加清晰地傳達(dá)自己的意思，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更加自信地與人交流。
三、提高感受
在參加聲律啟蒙培訓(xùn)的這段時(shí)間里，我意識(shí)到要想讓自己的口語(yǔ)表達(dá)達(dá)到一個(gè)較高的水平，需要不斷地練習(xí)和改進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中我也收獲了很多知識(shí)和技巧，特別是對(duì)于發(fā)音方面的修正和規(guī)范。以前我并沒(méi)有想到自己會(huì)有這樣的問(wèn)題，如今我已經(jīng)有了一定的口頭實(shí)踐技巧，預(yù)見(jiàn)在未來(lái)的日子里我會(huì)把掌握到的技巧和知識(shí)用于生活和學(xué)習(xí)中，獲得更多的進(jìn)步。
四、感謝聲律啟蒙培訓(xùn)
在這段時(shí)間里，我的口語(yǔ)技能取得了一定的進(jìn)步。更多的是收獲了更多的自信。在此我感謝聲律啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了我這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我從中得到了不少的實(shí)際指導(dǎo)和幫助。有了這個(gè)機(jī)會(huì)，我更加重視口語(yǔ)表達(dá)，更加清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必要性，也幫助我更好地融入到社會(huì)中去。
五、結(jié)論
總之，在聲律啟蒙培訓(xùn)中我受益匪淺，得到了很多實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)，特別是為我今后的職場(chǎng)生涯奠定了語(yǔ)言基礎(chǔ)。也希望對(duì)于像我一樣，語(yǔ)言不是很好的人，能夠找到適合自己的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練和提高。如此，在未來(lái)的職場(chǎng)生活中，我們才能用更加豐富的語(yǔ)言來(lái)溝通交流，發(fā)掘更多價(jià)值。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇八
《聲律啟蒙》是清代散曲大師納蘭性德所著，是一部以聲律為主題的散曲學(xué)習(xí)指南。讀完這本書(shū)，讓我深刻體會(huì)到聲律在古代文學(xué)中的重要性，也對(duì)散曲的美妙之處有了更深的理解。本文將從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、聲律的概念、散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法、讀《聲律啟蒙》的感受以及對(duì)聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行分析和討論。
首先，納蘭性德寫(xiě)作《聲律啟蒙》主要是為了讓讀者更好地理解和掌握散曲的藝術(shù)表現(xiàn)方式，并提供一些創(chuàng)作技巧。這種動(dòng)機(jī)源于他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱愛(ài)。通過(guò)《聲律啟蒙》，他試圖通過(guò)聲律這一重要的藝術(shù)元素，使讀者更加深入地體會(huì)到散曲的美妙之處。
其次，在《聲律啟蒙》中，納蘭性德著重闡述了聲律的概念和特點(diǎn)。他認(rèn)為聲律是指字音、聲韻、聲調(diào)等音韻要素，它們?cè)谏⑶芯哂兄匾淖饔?。他以《聲律啟蒙》為?biāo)題，就是希望讀者在理解了聲律的基本概念后，能夠更好地掌握和運(yùn)用這一元素進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了聲韻融合與變化的重要性，指出散曲應(yīng)該注重音節(jié)的押韻，并在藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行變換和發(fā)展。
第三，《聲律啟蒙》一書(shū)中，納蘭性德通過(guò)自己的散曲作品，生動(dòng)地展示了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他以音韻融合為基礎(chǔ)，運(yùn)用變調(diào)、重復(fù)、轉(zhuǎn)折、對(duì)比等手法，生動(dòng)地描繪了各種各樣的人物形象和場(chǎng)景，使讀者能夠更好地理解和感受到散曲的魅力。同時(shí)，他還結(jié)合古代民間故事和歷史事件，將散曲與生活相結(jié)合，使散曲更具有扎根于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
第四，讀完《聲律啟蒙》后，我對(duì)散曲的藝術(shù)表現(xiàn)與聲律的結(jié)合有了更深的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，我發(fā)現(xiàn)聲律不僅僅是一種音韻要素，更是一種表達(dá)方式。通過(guò)運(yùn)用好聲律，可以更好地表現(xiàn)作歌者的情感和內(nèi)心世界。此外，散曲的藝術(shù)表達(dá)方式也值得借鑒：變調(diào)、轉(zhuǎn)折、對(duì)比等手法可以使作品更加豐富多彩，更好地吸引讀者的注意力。
最后，聲律在《聲律啟蒙》之后肯定不僅僅停留在古代文學(xué)中，在現(xiàn)代文學(xué)中同樣有著重要的應(yīng)用。聲律不僅是一種文學(xué)表達(dá)手法，更是一種審美追求。無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)，都能夠通過(guò)運(yùn)用聲律進(jìn)行創(chuàng)作，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，現(xiàn)代音樂(lè)和影視作品中的配樂(lè)和聲音設(shè)計(jì)也可以借鑒散曲的聲律手法，使作品更具有年代感和審美感。
綜上所述，《聲律啟蒙》是一本讓我深感啟迪的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我從中學(xué)習(xí)到了聲律在古代文學(xué)中的重要性，了解了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并且對(duì)聲律在現(xiàn)代文學(xué)中的應(yīng)用也更加有了認(rèn)識(shí)。讀完這本書(shū)后，我對(duì)古代散曲和現(xiàn)代文學(xué)之間的聯(lián)系和發(fā)展有了更深的理解，同時(shí)也更加激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情。我相信，《聲律啟蒙》對(duì)于每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都是一本值得一讀的好書(shū)。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇九
《聲律啟蒙》是清代文學(xué)家袁枚所著的散文集，集合了作者多年來(lái)的讀書(shū)心得和思考，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、政治等眾多領(lǐng)域。通過(guò)閱讀《聲律啟蒙》，我深感受益匪淺，不僅拓寬了我的知識(shí)面，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)的深入探索欲。下面我將從作者的文學(xué)理念、教育觀念和審美追求三個(gè)方面，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，袁枚在《聲律啟蒙》中提倡了“白話文”，并堅(jiān)持“文以白話為本、聲律為末”的寫(xiě)作理念。他主張文學(xué)應(yīng)該貼近人民生活，語(yǔ)言要通俗易懂，以便老百姓都能讀懂。這一理念，給予我很大的啟示。在閱讀中，我不再迷戀華麗的辭藻和堆砌的修辭，而更加注重文字的實(shí)際意義和表達(dá)準(zhǔn)確性。當(dāng)我遇到一些繁復(fù)難懂的文章時(shí)，我會(huì)主動(dòng)查找相關(guān)的資料，弄清楚其中的含義和思想內(nèi)涵。通過(guò)這種方式，我提高了閱讀的效果，更好地欣賞到了作者的思想和情感。
其次，作者在《聲律啟蒙》中對(duì)教育觀念進(jìn)行了大膽的反思和干預(yù)。他主張要以自然為師，鼓勵(lì)孩子們?cè)诜棚w自我中發(fā)掘和創(chuàng)造。袁枚認(rèn)為，教育只有在激發(fā)學(xué)生興趣和潛能的基礎(chǔ)上才能取得真正的效果。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我盡量尋找和發(fā)展自己的興趣，以便更好地學(xué)習(xí)和提高。同時(shí)，我也嘗試著去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們和自己一起進(jìn)步。這樣的教育方式，不僅使學(xué)習(xí)變得愉快而有效，同時(shí)也培養(yǎng)了我看待事物的獨(dú)到角度和開(kāi)放心態(tài)。
最后，袁枚對(duì)于審美追求的堅(jiān)持與追求，使我對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深入的理解和欣賞。他強(qiáng)調(diào)“音律以和為貴”，認(rèn)為音樂(lè)的美是一個(gè)人最純粹、最直接的感受。在閱讀中，我注意到作者對(duì)于音樂(lè)、韻律的多次提及和贊美。這讓我對(duì)音樂(lè)的價(jià)值和美學(xué)意義有了更深的感知。為了更好地領(lǐng)略音樂(lè)的藝術(shù)魅力，我開(kāi)始學(xué)習(xí)一些樂(lè)器，研究音樂(lè)的歷史和理論。這不僅使我在藝術(shù)上得到了滿足，同時(shí)也讓我更加細(xì)膩地理解和感受文學(xué)作品中的音律之美。
總而言之，閱讀《聲律啟蒙》讓我深入接觸到袁枚的文學(xué)思想和審美追求，也讓我在閱讀中豐富了自己的知識(shí)和體驗(yàn)。我從中學(xué)到了簡(jiǎn)潔而真實(shí)的表達(dá)方式，以及注重興趣培養(yǎng)的教育意義。同時(shí)，我對(duì)于音律的重要性和美學(xué)價(jià)值有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一系列的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)道路上探索和進(jìn)取的信念。我相信，只要我不斷積累知識(shí)，擴(kuò)大視野，不斷挑戰(zhàn)自我，必能在自己的領(lǐng)域中取得更大的成就。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十
“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空?！奔词共恢馈堵暵蓡⒚伞?，大多數(shù)人對(duì)這句話也還都是耳熟能詳。這樣的句子有讓人過(guò)目不忘的“本事”——它是如此簡(jiǎn)單、工整，又美得不可方物。就算不必浸淫書(shū)齋，甚至對(duì)閱讀了無(wú)興趣，但是看到這樣的句子，總還是難免心生好感。
僅僅是言辭上，《聲律啟蒙》便無(wú)疑是一本很美的書(shū)，手上這本果麥新版《聲律啟蒙》，更是在書(shū)中配上了白石老人的六十幅畫(huà)作。白石老人本就是寫(xiě)意大師，寥寥數(shù)筆便能勾勒出累累萬(wàn)言也難以說(shuō)盡的幽深情趣——《聲律啟蒙》中的詞句同樣如此。二者搭配，可謂是將“美”之意境體現(xiàn)得淋漓盡致。
隨手翻開(kāi)一頁(yè)來(lái)讀吧！“作酒固難忘曲蘗（音：聶），調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩；花開(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催?！保ā堵暵蓡⒚伞ど暇怼な罚┧^“曲蘗”，指的是酒曲等釀酒的原材料；而“鹽梅”顧名思義，即鹽與梅子，二者一咸一酸，皆為調(diào)味之品。因而這段頭兩句，在表現(xiàn)生活凡常之物的同時(shí)，又似乎若有若無(wú)地點(diǎn)出了某種哲理。至于后兩句，則分別敘述了兩個(gè)典故，前者是晉代庾信曾在月圓之夜，帶著胡床——即來(lái)自海外的一種坐具，登樓賞月；后者則是唐楊貴妃賞花，因嫌花開(kāi)太晚，命人擊羯鼓——自然也是來(lái)自外夷的一種樂(lè)器，催促花開(kāi)，據(jù)說(shuō)百花果真因此競(jìng)相開(kāi)放。短短幾言，便是一段頗有趣味的故事，意境也蘊(yùn)含其中，“不談風(fēng)云，只談風(fēng)月”，多么有趣！
中國(guó)文人自古便強(qiáng)調(diào)文字作品的“音韻美”，不僅要寫(xiě)的好看有趣，意境高遠(yuǎn)，讀出來(lái)同樣需要朗朗上口、優(yōu)美典雅?！堵暵蓡⒚伞氛沁@方面的典范。實(shí)際上，僅從書(shū)名便不難推測(cè)，這部作品乃是“發(fā)蒙之作”，是作者清人車萬(wàn)育為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)，“嘗取對(duì)偶……故實(shí)，多取習(xí)見(jiàn)，且細(xì)為評(píng)注”（蔣允焄語(yǔ)）而完成的作品，為后世所推崇。而另一方面，《聲律啟蒙》雖以規(guī)范訓(xùn)讀、格調(diào)，強(qiáng)調(diào)音韻為目的，但其內(nèi)容本身又相當(dāng)充實(shí)，隨意擷取，便盡是旨趣典故，可謂字字珠璣，句句藏實(shí)，實(shí)在值得留在近旁，不時(shí)翻閱一番。
“逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)疏懶?！边@是《聲律啟蒙》中，我頗為喜歡的一句話。也許并不是每個(gè)人都能過(guò)上叱咤風(fēng)云的日子——事實(shí)上，大部分人都與此無(wú)關(guān)。所以更多地，我們有且只有自己的生活。做一個(gè)“逸民”，不免陷入日常的寡淡甚至絕望之中——倘若“無(wú)詩(shī)無(wú)酒”，這日子該多么難熬！
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十一
時(shí)間如流水一樣，匆匆流過(guò)?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)將接近尾聲。本學(xué)期本人任國(guó)學(xué)專職教師兼任國(guó)學(xué)教研組長(zhǎng)，任教3—6年級(jí)的《聲律啟蒙》。﹙本校只有一位教《三字經(jīng)》的和我教《聲律啟蒙》的兩位國(guó)學(xué)教師。我教3—6年級(jí)，每個(gè)年級(jí)各兩個(gè)班，共8個(gè)班級(jí)﹚通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。過(guò)程是艱難的，憧憬是美麗的，結(jié)果是美好的。通過(guò)兄弟學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，國(guó)學(xué)的培訓(xùn)和特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與指導(dǎo)。本學(xué)期我?！堵暵蓡⒚伞返慕虒W(xué)生活即將畫(huà)上圓滿的句號(hào)。
眾所周知，聲律是我國(guó)詩(shī)詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩(shī)詞歌賦上的明珠，《聲律啟蒙》的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合，這是我們教育工作者的使命所在。專家研究表明，一個(gè)人12歲以前背誦能力最強(qiáng)，是人生記憶的黃金時(shí)期，這一時(shí)期也是孩子們一生中學(xué)習(xí)壓力最輕，記憶力最好，心靈最清澈的時(shí)候，讓孩子多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典，其意義不僅在于知識(shí)上的拾遺補(bǔ)缺，更重要的是補(bǔ)上了人文教育這一大課。反思我的教學(xué)生活，就得失談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、提倡學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們經(jīng)常輕松并有韻律感的吟誦，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。在本學(xué)期的《聲律啟蒙》教學(xué)中，我有意識(shí)的讓學(xué)生先求熟讀、不急求懂，讓學(xué)生們輕松并有韻律感的吟誦，這對(duì)學(xué)生會(huì)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也給了孩子一把開(kāi)啟心智的鑰匙，讓他們?cè)诂槵槙?shū)聲中投身到中華民族心靈的深處，去體驗(yàn)美和高尚在心靈中的統(tǒng)一。
二、在每篇課文的后面都會(huì)附上一個(gè)成語(yǔ)故事，在文中也會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語(yǔ)故事。我抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，每次都是從故事入手，激趣導(dǎo)入。這樣很快就把他們的吸引力抓過(guò)來(lái)，并且也讓學(xué)生們更容易理解課文。
三、《聲律啟蒙》中的節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)具有韻律美，在教學(xué)時(shí)我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)意境采用各種手勢(shì)，動(dòng)作在表演中誦讀，也可以讓學(xué)生們?cè)谡b讀中按照一定的拍子打節(jié)拍。讓學(xué)生根據(jù)韻文中一些優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行聯(lián)想，品悟其中的意境。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》這門功課。
四、由于《聲律啟蒙》文字的特點(diǎn)，都是什么對(duì)什么，如“貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童?！蔽易プ∵@個(gè)文字特點(diǎn)，讓教學(xué)生進(jìn)行背誦。可以在課堂上有多種方式來(lái)進(jìn)行記憶。如我說(shuō)上半句，學(xué)生對(duì)出下半句；或者開(kāi)展競(jìng)賽的方式，男生說(shuō)上半句，女生對(duì)下半句；一組說(shuō)上半句，另一組說(shuō)下半句等。利用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行記憶，學(xué)生能很快熟讀成誦。
五、根據(jù)《聲律啟蒙》的教材特點(diǎn)與編寫(xiě)體例，在教學(xué)《聲律啟蒙》時(shí)，我盡量以學(xué)生讀為主線，以識(shí)韻、會(huì)意、品境、習(xí)法為課堂教學(xué)板塊，盡量運(yùn)用誦讀化、情境化、故事化、生活化“四化”的教學(xué)策略。盡量構(gòu)建“智慧導(dǎo)入、讀聯(lián)識(shí)韻，誦聯(lián)會(huì)意，品聯(lián)悟境，仿聯(lián)擬對(duì)”的課堂教學(xué)四環(huán)節(jié)。國(guó)學(xué)課堂教學(xué)是中華文化經(jīng)典再現(xiàn)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，了解中華文化的博大精深、了解中華文化千古不變的真理及智慧，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活提供養(yǎng)分。在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)含在其中的深刻道理，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到如何對(duì)待父母、如何為人處事，逐步樹(shù)立為他們的責(zé)任意識(shí)，為孩子們的思想道德教育奠定了基礎(chǔ)。
我相信，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，一定會(huì)提升孩子的文化品位，國(guó)學(xué)也即將成為我校思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十二
自古以來(lái)，人們對(duì)美的追求就沒(méi)有停止過(guò)。從老城古鎮(zhèn)的視覺(jué)享受，到天籟之音的聽(tīng)覺(jué)享受，從大千世界的多姿多彩，到書(shū)內(nèi)世界的豐富雋永，雖難以言說(shuō)這些美，卻能使人在潛移默化中去除心靈雜質(zhì)，得到美的滋潤(rùn)。中國(guó)古典詩(shī)詞講究聲律之美，在押韻、平仄和對(duì)仗中，產(chǎn)生了韻味無(wú)窮的奇妙效果。
《聲律啟蒙》是清朝進(jìn)士車萬(wàn)育編寫(xiě)的一本啟蒙讀物，寫(xiě)的就是生活中隨處可見(jiàn)的東西，卻能讀出美感。“金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風(fēng)景好，誰(shuí)家秋夜月華圓。珠綴花梢，千點(diǎn)薔薇香露；練橫樹(shù)杪，幾絲楊柳殘煙?！弊x著讀著，就好像能看到露珠點(diǎn)點(diǎn)，像是灑在薔薇上的香露，淡淡煙霧，像絲線一樣橫跨在楊柳樹(shù)梢，彌留成朦朧，宛若置身于仙境。后文中我有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)——“雷聲對(duì)電影”，這里的電影當(dāng)然不是我們思維定式中的電影，而是閃電的影子，雷對(duì)電，聲音對(duì)光影，真是妙哉。想來(lái)若是說(shuō)雷聲對(duì)閃電，則意境全無(wú)，聲律之美也不復(fù)存在了?！扼椅虒?duì)韻》一書(shū)是仿照《聲律啟蒙》而寫(xiě)的，其作者李漁和車萬(wàn)育也是一個(gè)朝代的，除了《笠翁對(duì)韻》典故較多外，兩本書(shū)內(nèi)容相差無(wú)幾，但就我個(gè)人而言，還是更喜歡《聲律啟蒙》，一是因?yàn)樗窍缺粍?chuàng)作出來(lái)的，二是由于古今讀音的問(wèn)題，《笠翁對(duì)韻》中許多句子讀起來(lái)感覺(jué)不太押韻，少了份聲律之美。
滿目的眾美之中，古典詩(shī)詞以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律詩(shī)，就是因?yàn)榇嬖趯?duì)仗、平仄，才存在著一種相對(duì)的均衡美和音律美。王力在《律詩(shī)的對(duì)仗》中詳盡地為我們介紹了對(duì)仗的種類，對(duì)仗的常規(guī)和對(duì)仗的講究，令我大開(kāi)眼界。文中列舉了許多詩(shī)的對(duì)仗，這里我想拓展一點(diǎn)到詞的對(duì)仗。第一個(gè)想到的就是陸游和唐婉的《釵頭鳳》。這兩首詞讀來(lái)情真意切，朗朗上口，且對(duì)仗工整。值得一提的.是，這兩首詞不僅有詞內(nèi)對(duì)仗，如“紅酥手”對(duì)“黃藤酒”，“世情薄”對(duì)“人情惡”，還能看作詞與詞的對(duì)仗，如“春如舊，人空瘦”對(duì)“人成各，今非昨”，更以“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”，“難難難”，“莫莫莫”，“瞞瞞瞞”作為每一闕結(jié)尾，使詞更具音律之美。這一聲聲的疊詞，將無(wú)奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有慟不能言，慟不忍言的情致。
不同的形式，不同的內(nèi)容，表達(dá)的情感也各不相同。平仄、對(duì)仗相對(duì)的應(yīng)用使文字在諧婉中夾有掩映低回，蕩氣回腸的情調(diào)，亦能伴曲而唱。聲律之美帶給人的享受如春風(fēng)般和煦，讓人難舍難忘。
這一學(xué)年老師推薦我們讀了一本好書(shū)—《聲律啟蒙》。
《聲律啟蒙》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典，是我們的祖先用淬煉出的精華。這本書(shū)包羅著天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口。
我讀了這本書(shū)想起一句名言：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，《聲律啟蒙》讓我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，陶冶情操，學(xué)會(huì)的道理！
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十三
我讀過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也吟誦過(guò)流光溢彩的《唐詩(shī)》《宋詞》，但我更喜歡余韻裊裊的《 聲律啟蒙》。 今年暑假，我?guī)е鴮?duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，開(kāi)啟了新的古詩(shī)詞——《聲律啟蒙》的誦讀之旅。
《聲律啟蒙》這本書(shū)內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。書(shū)中有許多天文地理、動(dòng)物植物方面的知識(shí)，還有一些有趣的歷史典故等。
《聲律啟蒙》這本書(shū)讓我百讀不厭，獲益匪淺。它就像一束光把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的知識(shí)世界，讓我在其中遨游。讀書(shū)讓我們眼界寬廣,讀書(shū)讓我們眼明心亮,讀書(shū)讓我們渾身充滿力量。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十四
《聲律啟蒙》是清朝乾隆年間魏學(xué)派的代表作，是一本以韻律和聲調(diào)來(lái)講解文字的啟蒙讀物。它的創(chuàng)作背景是在中國(guó)古代文化封閉而束縛個(gè)人發(fā)展的背景下，需要一本能啟發(fā)智慧和改變?nèi)藗兯枷氲淖x物。在我讀完《聲律啟蒙》的兼收并蓄的內(nèi)容、清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格和情感的親近感之后，我深感這本書(shū)對(duì)我的啟迪和教育價(jià)值。
段二：《聲律啟蒙》的多元化啟發(fā)
在《聲律啟蒙》中，魏源巧妙地運(yùn)用了詩(shī)詞、歌謠、故事等各種形式，讓讀者在快樂(lè)中接受知識(shí)，增加對(duì)生活的興趣。他以生動(dòng)活潑的文字，教會(huì)我們?nèi)绾斡梦难员磉_(dá)思想，如何通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)啟發(fā)人們的思考。同時(shí)，通過(guò)韻律和聲調(diào)的應(yīng)用，魏源引導(dǎo)讀者理解每個(gè)字的發(fā)音和意義，培養(yǎng)了我們對(duì)語(yǔ)言的音韻敏感力。這給了我一個(gè)重要的啟示，即教育應(yīng)該多元化，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，使知識(shí)更易于掌握。
段三：《聲律啟蒙》的清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格
讀《聲律啟蒙》的過(guò)程中，我被魏源清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格所吸引。他的文言文清雅，字句簡(jiǎn)練，循序漸進(jìn)。他用通俗易懂的語(yǔ)言，以積極向上的態(tài)度，闡釋了每個(gè)字的義項(xiàng)，使讀者能夠一目了然地掌握意義。這種寫(xiě)作風(fēng)格對(duì)我有著重要的啟示，即寫(xiě)作要力求清晰明了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，幫助讀者更好地理解。
段四：《聲律啟蒙》帶給我的情感親近感
讀《聲律啟蒙》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)魏源對(duì)于每個(gè)字的描寫(xiě)充滿了深情。他不僅關(guān)注字義本身，還給予每個(gè)字以獨(dú)特而生動(dòng)的描述，增加了讀者對(duì)每個(gè)字的感情共鳴。通過(guò)這種情感親近感，我感受到了魏源對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)和對(duì)讀者的關(guān)懷。這使我明確了寫(xiě)作的含義不僅僅是傳遞信息，還應(yīng)該表達(dá)情感，引發(fā)讀者共鳴。
段五：《聲律啟蒙》對(duì)我個(gè)人的啟示
通過(guò)閱讀《聲律啟蒙》，我學(xué)到了很多關(guān)于教育和寫(xiě)作的啟示。教育要多元化，注重激發(fā)學(xué)生的興趣。寫(xiě)作要力求清晰明了，簡(jiǎn)潔明快，使讀者更好地理解。情感共鳴是一種重要的傳達(dá)方式，通過(guò)表達(dá)情感，可以激發(fā)讀者的共鳴。這些啟示將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作產(chǎn)生重要影響。
總之，《聲律啟蒙》是一本富有啟發(fā)性和教育意義的讀物。通過(guò)多元化的啟發(fā)，清晰明了的寫(xiě)作風(fēng)格，情感親近感的營(yíng)造，它引導(dǎo)讀者去關(guān)注語(yǔ)言的音韻和意義，同時(shí)也給教育和寫(xiě)作提供了許多重要的啟示。閱讀《聲律啟蒙》使我對(duì)教育和寫(xiě)作有了更深入的理解，并將對(duì)我的今后發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十五
聲律啟蒙是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它是一門詩(shī)學(xué)理論，也是漢字學(xué)習(xí)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，對(duì)于學(xué)習(xí)漢字、提高詩(shī)詞寫(xiě)作能力都有著極大的幫助。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深有體會(huì)，感受到了聲律啟蒙的獨(dú)特魅力。
首先，聲律啟蒙注重對(duì)漢字的探究。通過(guò)學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們可以對(duì)漢字有一個(gè)更加深入的了解。漢字是我們國(guó)家的瑰寶，它有著悠久而深厚的歷史，每一個(gè)漢字背后都有著豐富的文化內(nèi)涵。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)漢字的研究和解讀，讓我們從字義、字形、字音等多個(gè)方面去了解漢字。這不僅幫助我們記憶漢字，還能夠加深對(duì)于漢字的理解和感受。
其次，聲律啟蒙注重對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。寫(xiě)詩(shī)作為漢字運(yùn)用的最高藝術(shù)形式之一，是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)于古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和模仿，幫助我們提高了寫(xiě)作能力。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們不僅學(xué)習(xí)到了許多膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)句，還了解到了古代的文學(xué)風(fēng)尚和藝術(shù)追求。通過(guò)模仿古代詩(shī)詞的形式和技巧，我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，提高寫(xiě)作的藝術(shù)性和感染力。
再次，聲律啟蒙注重對(duì)聲音的感受。聲音是我們生活中重要的一部分，而它在詩(shī)詞中起著至關(guān)重要的作用。聲律啟蒙通過(guò)對(duì)聲音的感受和運(yùn)用，讓我們更加注重詩(shī)詞中的音律美。在誦讀聲律啟蒙的句子時(shí)，我們能夠感受到韻律的美妙，體會(huì)到音節(jié)的變化和重疊的感覺(jué)。這樣的體驗(yàn)不僅讓我們更加享受詩(shī)詞的音樂(lè)之美，還增強(qiáng)了我們對(duì)于語(yǔ)言的敏感度。
最后，聲律啟蒙注重寫(xiě)作的技巧。學(xué)習(xí)聲律啟蒙，我們能夠掌握一些寫(xiě)作的技巧和方法。比如，對(duì)于詞匯的運(yùn)用，句子的結(jié)構(gòu)，詩(shī)詞的排列等等。這些技巧對(duì)于我們的寫(xiě)作能力的提高是非常有幫助的。聲律啟蒙注重的是句子的平仄和字音的對(duì)偶，通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)律，我們能夠?qū)懗銎截普_，韻律優(yōu)美的句子，從而提高寫(xiě)作的表達(dá)力和感染力。
總之，聲律啟蒙是一門非常有意義的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)它，我們能夠更加深入地了解漢字，提高寫(xiě)作能力，感受到詩(shī)詞的音律之美，掌握一些寫(xiě)作技巧和方法。它對(duì)于我們的語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)和審美水平都有著重要的意義。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)聲律啟蒙，不斷提高自己的寫(xiě)作能力和美感體驗(yàn)，讓聲律啟蒙的魅力繼續(xù)影響著我的人生。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十六
作家馬伯庸說(shuō)，若給兒子馬小煩選一本國(guó)學(xué)啟蒙書(shū)，必是清代車萬(wàn)育的《聲律啟蒙》。他認(rèn)為，“國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代小孩子最大的意義，不是教育，不是灌輸，而是培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的審美。”
何況審美，即為人心體驗(yàn)世界周遭環(huán)境的感受，是一種發(fā)現(xiàn)美、體味美的精神活動(dòng)。精神上的富有，才是真正的富翁。為什么要培養(yǎng)審美？木心說(shuō)過(guò)：“無(wú)審美力者必?zé)o趣?！?人生啊，最重要的是做個(gè)有趣的人。尋找美，培育審美，便成了閱讀此書(shū)難得的樂(lè)趣。
作者車萬(wàn)育是清康熙三年的進(jìn)士，編撰此書(shū)是為了訓(xùn)練幼童有關(guān)聲調(diào)、音律和格律的文學(xué)修養(yǎng)。此書(shū)也是當(dāng)時(shí)習(xí)練詩(shī)詞駢賦的必備之書(shū)。同類型的書(shū)籍還有明代的《訓(xùn)蒙駢句》和明末清初李漁所著的《笠翁對(duì)韻》。這些書(shū)籍的共同特點(diǎn)是：“按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。讀起來(lái)，如唱歌般?！?BR> 誦讀即歌唱，是閱讀本書(shū)樂(lè)趣之一。閱讀時(shí)，請(qǐng)一定要大聲地朗讀。比如上卷東韻的每一句：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)?！?話音出口，韻腳整齊，唇齒留香。腦海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗聲吟誦。窗外晴空萬(wàn)里，口中“云雨雪風(fēng)”飄來(lái)蕩去，樹(shù)上雛燕呢喃，草間鳴蟲(chóng)啾啾，多么美好的一副兒童讀書(shū)圖啊！
漢語(yǔ)言知識(shí)博大精深，我們自幼也無(wú)上述的童子功。日常中總會(huì)遇上些生僻字詞。雖說(shuō)不認(rèn)識(shí)也無(wú)大礙，可真到用時(shí)不僅撓頭，也會(huì)鬧出不少笑話。認(rèn)知生僻字詞，豐富生活常識(shí)是閱讀此書(shū)的樂(lè)趣之二。
例如，“野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思?？蓛山菫榱?，四角才為芰。平日里我們所食菱角，兩角左右伸展似牛頭。四角菱角已不多見(jiàn)，只有野生品種，具有珍貴的藥用價(jià)值。如果某天你逛菜市場(chǎng)，遇見(jiàn)“芰菱”，千萬(wàn)得慧眼識(shí)英雄！
了解典故史實(shí)，是閱讀該書(shū)的樂(lè)趣之三。如楊慎的《臨江仙》所言，“滾滾長(zhǎng)江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中”。中華大國(guó)，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隱匿在滾滾紅塵中。但倘若在閱讀中發(fā)現(xiàn)他們的背影或是側(cè)面，都是令人驚喜感嘆的事情。
冬韻中有一句“春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘”，我不禁想起女作家凌力寫(xiě)少年康熙的歷史小說(shuō)《暮鼓晨鐘》。暮鼓晨鐘，意指佛寺里早擊鼓晚撞鐘報(bào)時(shí)之用。但凌力的小說(shuō)，開(kāi)篇便寫(xiě)康熙七歲登基，力擒鰲拜的故事。以此四字為書(shū)名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的時(shí)光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清風(fēng)生酒舍、白月照書(shū)窗” 等句子，邊讀就會(huì)邊悟出許多人生哲理?！八崦穼?duì)李苦，青眼對(duì)白眉”， 自然不僅在介紹梅子有酸，李子有苦之時(shí)，更有深意的是，魏晉名士阮籍，看人可分高下，他喜歡的用青眼，不喜歡的就沖人家翻白眼。白眉指的是三國(guó)時(shí)代的馬良，他的眉毛中夾有白色的。歷史人物千千萬(wàn)，能在字里行間留下一筆，甚至只是一個(gè)名字，也是人間傳奇“大人物”。
在書(shū)中，總會(huì)遇見(jiàn)一些活色生香的句子，“秋雨瀟瀟，熳爛黃花都滿徑; 春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗”。 這句中不僅有風(fēng)雨，還有黃綠，即有春風(fēng)拂面，又有花開(kāi)爛漫。有許多朋友覺(jué)得自己提筆無(wú)詞，寫(xiě)出的文章不夠美。其實(shí)，此句中的“扶疏”便是一個(gè)脫俗的詞匯，其本意是形容枝葉茂盛，疏密有致。此詞亦靜亦動(dòng)，堪稱境界絕妙。
本書(shū)中的象聲詞匯頗多，極為傳神。比如“笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐”、“蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春”，其中的“細(xì)細(xì)、摐摐、鳴、囀”都形容聲音。如果將書(shū)中的此種詞匯學(xué)會(huì)運(yùn)用，我們的文章應(yīng)增色不少。豐富寫(xiě)作詞匯，是閱讀此書(shū)的樂(lè)趣之四。
《聲律啟蒙》，雖字?jǐn)?shù)不多，卻樂(lè)趣無(wú)窮。若枕邊尚缺本書(shū)，那么可以與馬小煩一樣，選這本陪你入夢(mèng)。夢(mèng)中讀上一句：“爐中煎藥火，窗下讀書(shū)燈”，生命不息，讀書(shū)不止。人生美極了。
聲律啟蒙的心得體會(huì)篇十七
云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客;一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對(duì)革，異對(duì)同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對(duì)富，塞對(duì)通，野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對(duì)彎弓。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。
二 冬
春對(duì)夏，秋對(duì)冬，暮鼓對(duì)晨鐘。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對(duì)鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對(duì)暗，淡對(duì)濃，上智對(duì)中庸。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂?；ㄗ茽q，草蒙茸，九夏對(duì)三冬。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆;三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞。
仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武;逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)踈慵。
三 江
樓對(duì)閣，戶對(duì)窗，巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳，玉斝對(duì)銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對(duì)金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑;春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢，故國(guó)對(duì)他邦。行山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞。清風(fēng)生酒舍，白月照書(shū)窗。陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì);春風(fēng)簾幕，往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙。
銖對(duì)兩，只對(duì)雙，華岳對(duì)湘江。朝車對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對(duì)周邦。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐于北海;莊周活鮒，水必決于西江。
四 支
茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲。四目頡，一足夔，鴝鵒對(duì)鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候，一犁春雨甚知時(shí)。智伯恩深，國(guó)士吞變形之炭;羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋?；ü{對(duì)草字，竹簡(jiǎn)對(duì)毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對(duì)熊羆?；ㄩ_(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。笛韻和諧，仙管恰從云里降;櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉。三弄笛，一圍棋，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不作海棠詩(shī)。晉士特奇，可比一斑之豹;唐儒博識(shí)，堪為五總之龜。
五 微
來(lái)對(duì)往，密對(duì)稀，燕舞對(duì)鶯飛。風(fēng)清對(duì)月朗，露重對(duì)煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對(duì)漁磯。晚霞舒錦繡，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒?huà)D念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去;夕陽(yáng)半落，綠莎原上牧童歸。
寬對(duì)猛，是對(duì)非，服美對(duì)乘肥。珊瑚對(duì)玳瑁，錦繡對(duì)珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對(duì)紅稀。窗前鶯并語(yǔ)，簾外燕雙飛。漢致太平三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之詩(shī)，只愁月墮;斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對(duì)色，飽對(duì)饑，虎節(jié)對(duì)龍旗。楊花對(duì)桂葉，白簡(jiǎn)對(duì)朱衣。尨也吠，燕于飛，蕩蕩對(duì)巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸。燕我弟兄，載詠棣棠韡韡;命伊將帥，為歌楊柳依依。
六 魚(yú)
無(wú)對(duì)有，實(shí)對(duì)虛，作賦對(duì)觀書(shū)。綠窗對(duì)朱戶，寶馬對(duì)香車。伯樂(lè)馬，浩然驢，弋雁對(duì)求魚(yú)。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，回文錦字竇滔書(shū)。未遇殷宗，胥靡困傅巖之筑;既逢周后，太公舍渭水之漁。
終對(duì)始，疾對(duì)徐，短褐對(duì)華裾。六朝對(duì)三國(guó)，天祿對(duì)石渠。千字策，八行書(shū)，有若對(duì)相如?；垷o(wú)戲蝶，藻密有潛魚(yú)。落葉舞風(fēng)高復(fù)下，小荷浮水卷還舒。愛(ài)見(jiàn)人長(zhǎng)， 共服宣尼休假蓋;恐彰已吝，誰(shuí)知阮裕竟焚車。
麟對(duì)鳳，鱉對(duì)魚(yú)，內(nèi)史對(duì)中書(shū)。犁鋤對(duì)耒耜，畎澮對(duì)郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對(duì)安車。青衣能報(bào)赦，黃耳解傳書(shū)。庭畔有人持短劍，門前無(wú)客曳長(zhǎng)裾。波浪拍船，駭舟人之水宿;峰巒繞舍，樂(lè)隱者之山居。
七 虞
金對(duì)玉，寶對(duì)珠，玉兔對(duì)金鳥(niǎo)。孤舟對(duì)短棹，一雁對(duì)雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對(duì)楊朱。秋霜多過(guò)雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口中齒;客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對(duì)圣，智對(duì)愚，傅粉對(duì)施朱。名韁對(duì)利鎖，挈榼對(duì)提壺。鳩哺子，燕調(diào)雛，石帳對(duì)郇廚。煙輕籠岸柳，風(fēng)急撼庭梧。鸜眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚(yú)多，可使?jié)O人結(jié)網(wǎng);平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對(duì)趙，越對(duì)吳，釣客對(duì)耕夫?；脤?duì)杖履，杞梓對(duì)桑榆。天欲曉，日將晡，狡兔對(duì)妖狐。讀書(shū)甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍;勝游公子，玩情柳陌花衢。
八 齊
巖對(duì)岫，澗對(duì)溪，遠(yuǎn)岸對(duì)危堤。鶴長(zhǎng)對(duì)鳧短，水雁對(duì)山雞。星拱北，月流西，漢露對(duì)湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長(zhǎng)嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國(guó)有夷齊。三月春濃，芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉，海棠枝上子規(guī)啼。
云對(duì)雨，水對(duì)泥，白璧對(duì)玄圭。獻(xiàn)瓜對(duì)投李，禁鼓對(duì)征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對(duì)鸞棲，有官清似水，無(wú)客醉如泥。截發(fā)惟聞侃母，斷機(jī)只有樂(lè)羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁;早行遠(yuǎn)客，夢(mèng)驚枕上五更雞。
熊對(duì)虎，象對(duì)犀，霹靂對(duì)虹霓。杜鵑對(duì)孔雀，桂嶺對(duì)梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠(yuǎn)近對(duì)高低。水寒魚(yú)不躍，林茂鳥(niǎo)頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌;佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。
九 佳
河對(duì)海，漢對(duì)淮，赤岸對(duì)朱崖。鷺飛對(duì)魚(yú)躍，寶鈿對(duì)金釵。魚(yú)圉圉，鳥(niǎo)喈喈，草履對(duì)芒鞋。古賢嘗篤厚，時(shí)輩喜詼諧。孟訓(xùn)文公談性善，顏師孔子問(wèn)心齋。緩撫琴弦，像流鶯而并語(yǔ);斜排箏柱。類過(guò)雁之相挨。
豐對(duì)儉，等對(duì)差，布襖對(duì)荊釵。雁行對(duì)魚(yú)陣，榆塞對(duì)蘭崖。挑薺女，采蓮?fù)?，菊徑?duì)苔階。詩(shī)成對(duì)六義備，樂(lè)奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說(shuō)鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過(guò);云將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對(duì)市，巷對(duì)街，破屋對(duì)空階。桃枝對(duì)桂葉，砌蚓對(duì)墻蝸。梅可望，橘堪懷，季路對(duì)高柴?；ú毓辆剖校裼匙x書(shū)齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽(yáng)埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶;宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
十 灰
增對(duì)損，閉對(duì)開(kāi)，碧草對(duì)蒼苔。書(shū)簽對(duì)筆架，兩曜對(duì)三臺(tái)。周召虎，宋桓魋，閬苑對(duì)蓬萊。薰風(fēng)生殿閣，皓月照樓臺(tái)。卻馬漢文思罷獻(xiàn)，吞蝗唐太冀移災(zāi)。照耀八荒，赫赫麗天秋日;震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對(duì)水，火對(duì)灰，雨雪對(duì)風(fēng)雷。書(shū)淫對(duì)傳癖，水滸對(duì)巖隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對(duì)歌臺(tái)。春棠經(jīng)雨放，秋菊傲霜開(kāi)。作酒固難忘曲蘗，調(diào)羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩;花開(kāi)唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對(duì)咎，福對(duì)災(zāi)，象箸對(duì)犀杯。宮花對(duì)御柳，峻閣對(duì)高臺(tái)。花蓓蕾，草根荄，剔蘚對(duì)剜苔。雨前庭蟻鬧，霜后陣?guó)櫚АＴ聊洗敖袢瞻?，孫弘東閣幾時(shí)開(kāi)。平展青茵，野外茸茸軟草;高張翠幄，庭前郁郁涼槐。
十一 真
邪對(duì)正，假對(duì)真，獬豸對(duì)麒麟。韓盧對(duì)蘇雁，陸橘對(duì)莊椿。韓五鬼，李三人，北魏對(duì)西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無(wú)蹤，居無(wú)廬，頌成酒德;動(dòng)有時(shí)，藏有節(jié)，論著錢神。
哀對(duì)樂(lè)，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈琴對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛(ài)登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲;日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。
香對(duì)火，炭對(duì)薪，日觀對(duì)天津。禪心對(duì)道眼，野婦對(duì)宮嬪。仁無(wú)敵，德有鄰，萬(wàn)石對(duì)千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國(guó)功名當(dāng)畫(huà)閣，子張言行貴書(shū)紳。篤志詩(shī)書(shū)，思入圣賢絕域;忘情官爵，羞沾名利纖塵。
十二 文
家對(duì)國(guó)，武對(duì)文，四輔對(duì)三軍。九經(jīng)對(duì)三史，菊馥對(duì)蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽(tīng)對(duì)遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飛高貼楚天云。
欹對(duì)正，見(jiàn)對(duì)聞，偃武對(duì)修文。羊車對(duì)鶴駕，朝旭對(duì)晚曛?；ㄓ衅G，竹成文，馬燧對(duì)羊欣。山中梁宰相，樹(shù)下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當(dāng)壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪;豐年先兆，西郊千頃稼如云。
堯?qū)λ?，夏?duì)殷，蔡惠對(duì)劉蕡。山明對(duì)水秀，五典對(duì)三墳。唐李杜，晉機(jī)云，事父對(duì)忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，詩(shī)才俊逸鮑參軍。鳥(niǎo)翼長(zhǎng)隨，鳳兮洵眾離長(zhǎng);狐威不假，虎也真百獸尊。
十三 元
幽對(duì)顯，寂對(duì)喧，柳岸對(duì)桃源。鶯朋對(duì)燕友，早暮對(duì)寒暄。魚(yú)躍沼，鶴乘軒，醉膽對(duì)吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門?？|縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻(xiàn)太平十二策;出關(guān)老子，著道德五千言。
兒對(duì)女，子對(duì)孫，藥圃對(duì)花村。高樓對(duì)邃閣，赤豹對(duì)玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對(duì)平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游絕壁;春朝花發(fā)，石家金谷啟芳園。
歌對(duì)舞，德對(duì)恩，犬馬對(duì)雞豚。龍池對(duì)鳳沼，雨驟對(duì)云屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對(duì)啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節(jié)，春喧桃李本無(wú)言。噪晚齊蟬，歲歲秋來(lái)泣恨;啼宵蜀鳥(niǎo)，年年春去傷魂。
十四 寒
多對(duì)少，易對(duì)難，虎踞對(duì)龍?bào)?。龍舟?duì)鳳輦，白鶴對(duì)青鸞。風(fēng)淅淅，露漙漙，繡轂對(duì)雕鞍。魚(yú)游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無(wú)魚(yú)馮鋏必須彈。丁固夢(mèng)松，柯葉忽然生腹上;文郎畫(huà)竹，枝梢倏爾長(zhǎng)毫端。
寒對(duì)暑，濕對(duì)干，魯隱對(duì)齊桓。寒氈對(duì)明暖席，夜飲對(duì)晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對(duì)邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長(zhǎng)，環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿，澄明如白玉盤。
橫對(duì)豎，窄對(duì)寬，黑志對(duì)彈丸。朱簾對(duì)畫(huà)棟，彩檻對(duì)雕欄。春既老，夜將闌，百辟對(duì)千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士?jī)H思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏侯車上并潘安。
十五 刪
興對(duì)廢，附對(duì)攀，露草對(duì)霜菅，歌廉對(duì)借寇，習(xí)孔對(duì)希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對(duì)探镮。禮由公旦作，詩(shī)本仲尼刪。驢困客方經(jīng)灞水，雞鳴人已出函關(guān)。幾夜霜飛，已有蒼鴻辭北塞;數(shù)朝霧暗，豈無(wú)玄豹隱南山。
猶對(duì)尚，侈對(duì)慳，霧髻對(duì)煙鬟。鶯啼對(duì)鵲噪，獨(dú)鶴對(duì)雙鷴。黃牛峽，金馬山，結(jié)草對(duì)銜環(huán)。昆山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新愛(ài)著衣斑。棲遲避世人，草衣木食;窈窕傾城女，云鬢花顏。
姚對(duì)宋，柳對(duì)顏，賞善對(duì)懲奸。愁中對(duì)夢(mèng)里，巧慧對(duì)癡頑?？妆焙?，謝東山，使越對(duì)征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽(tīng)陽(yáng)關(guān)。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無(wú)人，難卻塵埃生榻上;竹亭有客，尚留風(fēng)月在窗間。