演講稿是一種用口頭形式向聽(tīng)眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和信息的文字材料，它可以通過(guò)演講者的語(yǔ)言表達(dá)和肢體語(yǔ)言傳遞信息，讓聽(tīng)眾更深入地理解演講主題。那么，如何撰寫(xiě)一篇出色的演講稿呢？首先，需要明確演講的目的和主題，然后進(jìn)行充分的主題思考和材料準(zhǔn)備。接下來(lái)，要合理組織演講稿的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾，并確保邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰。最后，要注重語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和演講技巧，以及適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，從而吸引聽(tīng)眾的注意力。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下這些經(jīng)典的演講稿，相信你會(huì)從中受益匪淺。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇一
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)有企業(yè)廣大黨員干部以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮了表率和引領(lǐng)作用，創(chuàng)造了一些有益經(jīng)驗(yàn)，但也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)和問(wèn)題。如何使黨員干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上充分發(fā)揮作用，是廣大國(guó)有企業(yè)需要進(jìn)一步研究和解決的一項(xiàng)重要課題。
一、國(guó)有企業(yè)黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題及原因分析
1、干部職工思想難以統(tǒng)一
由于歷史形成的諸多問(wèn)題，部分國(guó)有企業(yè)至今仍未擺脫困境，不少黨員干部和職工對(duì)此不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)有企業(yè)發(fā)展前景感到渺茫，對(duì)搞好國(guó)有企業(yè)缺乏信心。國(guó)有企業(yè)普遍冗員多，負(fù)擔(dān)重，導(dǎo)致大量職工下崗、待業(yè)、失業(yè)，一些干部職工對(duì)此不理解，有怨氣和抵觸情緒，甚至對(duì)社會(huì)主義信念發(fā)生動(dòng)搖。國(guó)有企業(yè)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加大企業(yè)人事、用工、分配制度改革，引發(fā)部分干部職工一些思想困惑和心理壓力。利益的多元化、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理心態(tài)，給企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出更高的要求。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨員干部?jī)r(jià)值取向多元化
受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些負(fù)面效應(yīng)的影響，國(guó)有企業(yè)干部職工是非、利弊、得失觀念及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，一些干部重實(shí)惠、重個(gè)人物質(zhì)利益，滑入拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義的泥澤，甚至產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，分配形式多樣化，由此帶來(lái)了人們之間利益關(guān)系上的新調(diào)整，社會(huì)上有一部分人先富起來(lái)，也有一部分干部職工生活困難，不同利益群體經(jīng)濟(jì)收入差別正明顯加大，一些黨員干部心理失衡，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)共同富裕產(chǎn)生疑慮。
3、國(guó)有企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)薄弱，難以發(fā)揮應(yīng)有作用
一是相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的地位和作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，“一手硬，一手軟”的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，沒(méi)有發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有作用。二是一些企業(yè)政工干部隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)難以適應(yīng)新形勢(shì)要求，相當(dāng)一部分政工干部年齡偏大，后繼乏人的矛盾相當(dāng)突出。三是不少企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)機(jī)制還不健全，內(nèi)容單一，針對(duì)性不強(qiáng)，方法、手段滯后，吸引力不強(qiáng)。四是國(guó)有企業(yè)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)的資源有限，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的深入開(kāi)展。
二、國(guó)有企業(yè)黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策建議
1、完善工作機(jī)制
把企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、行政管理同部署、同落實(shí)，確保企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有力有序推進(jìn)。要把企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為黨委(黨組)的主要議題列入重要議事日程，深入了解掌握企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和企業(yè)文化建設(shè)的情況和問(wèn)題，準(zhǔn)確把握企業(yè)職工的思想動(dòng)態(tài)和輿情民意，及時(shí)解決企業(yè)改革發(fā)展與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的矛盾和困難。結(jié)合企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略，制定企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，提出階段性工作目標(biāo)和主要任務(wù)。完善黨委(黨組)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、以專兼職政工干部隊(duì)伍為骨干、以職工群眾廣泛參與為特色，構(gòu)建橫到邊、縱到底、全覆蓋的“大政工”格局，健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)綜合績(jī)效考評(píng)體系，納入企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子年度考核目標(biāo)，并作為評(píng)價(jià)、使用干部的重要依據(jù)。
2、加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)
要深入實(shí)施企業(yè)政工隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程，培養(yǎng)選拔政治素質(zhì)好、知識(shí)層次高、懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才到企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)崗位上來(lái)，充實(shí)和壯大企業(yè)政工人員力量，同時(shí)發(fā)揮好企業(yè)技術(shù)骨干、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)標(biāo)兵，以及老黨員、老模范、老專家和志愿者在企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)中的作用。要關(guān)心愛(ài)護(hù)企業(yè)政工人員，健全企業(yè)政工人員職務(wù)晉升、職級(jí)評(píng)定、收入待遇、評(píng)優(yōu)評(píng)先、輪崗交流等方面的激勵(lì)機(jī)制和保障措施，為他們工作創(chuàng)造良好條件，使他們干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間。要推動(dòng)政工干部合理流動(dòng)，在不同崗位經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，成為復(fù)合型人才。
3、發(fā)揮好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
企業(yè)中黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)主體、實(shí)踐主體與示范主體，要從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，做好四個(gè)方面的表率。一是做“懂理論、有思想、會(huì)運(yùn)用”的表率。以高度的政治自覺(jué)將理論學(xué)習(xí)作為第一政治需求、第一政治責(zé)任和第一政治業(yè)務(wù)，真正做到真信、真懂、真學(xué)、真用。二是做“有理想、重實(shí)際、肯奮斗”的表率。要加強(qiáng)文化自信，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，對(duì)肩負(fù)的神圣使命和重要責(zé)任充滿自信，對(duì)搞好國(guó)有企業(yè)、發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)充滿自信。要把對(duì)理想的執(zhí)著落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)上，落實(shí)在生命不息，奮斗不止上，落實(shí)在不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)上。通過(guò)自身行為推動(dòng)干部職工共同理想的建立。三是做“重精神、善弘揚(yáng)、有作為”的表率。帶頭總結(jié)、深入挖掘、提煉具有國(guó)有企業(yè)共同特點(diǎn)的核心價(jià)值理念，形成一個(gè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求、符合時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)有企業(yè)精神體現(xiàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的精神，并身體力行，帶頭弘揚(yáng)“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)核心價(jià)值觀，引領(lǐng)員工在工作崗位上踐行民族精神和時(shí)代精神，使之成為企業(yè)上下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。四是做“講道德、守規(guī)矩、知榮辱”的表率。國(guó)有企業(yè)黨員干部要在帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀上下功夫，進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德品格，不斷增強(qiáng)道德榮譽(yù)感和道德判斷力，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，帶頭做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味、有益于人民的人。
4、增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)的實(shí)效性
緊扣生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的拓展、管理服務(wù)的延伸，不斷擴(kuò)展企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)域，豐富充實(shí)內(nèi)容，做到企業(yè)工作發(fā)展到哪里，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)就跟進(jìn)到哪里。善于借助新興傳播手段和新的文化樣式開(kāi)展企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)，豐富渠道，擴(kuò)大覆蓋面，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的教育宣傳與干部職工的思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)宣傳教育的形式和內(nèi)容滲透著以人為本的人文關(guān)懷、人文精神和核心價(jià)值體系的理念，使之為廣大干部職工所感知、所認(rèn)同、所接受，并自覺(jué)遵守和奉行。
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踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長(zhǎng)，我的心里有著說(shuō)不出的感覺(jué)，即便喜、怒、哀、樂(lè)也覺(jué)甘之如飴。
一個(gè)陰雨天，我們?cè)谑覂?nèi)上大課間，當(dāng)做完手語(yǔ)操后，我讓孩子們大聲的對(duì)同桌或老師說(shuō)出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問(wèn)道："或許爸爸媽媽會(huì)告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績(jī)好，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)。"
"我知道，爸爸媽媽對(duì)我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個(gè)好工作。"
過(guò)了幾天，他在作文中寫(xiě)到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬(wàn)能講臺(tái)，可不要小看它哦，它的功能可強(qiáng)大了……。上課時(shí)老師寫(xiě)字總會(huì)斷筆頭，在這時(shí)，老師只要把斷了的筆頭放到講臺(tái)的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動(dòng)強(qiáng)化再生功能，這樣老師就可以安心寫(xiě)字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來(lái)自于被你所關(guān)注的人對(duì)你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的六一作業(yè)。"三個(gè)一"，即：算一筆感恩帳，寫(xiě)一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來(lái)的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動(dòng)了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長(zhǎng)空，我常問(wèn)自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛(ài)的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見(jiàn)到了媽媽似的，一點(diǎn)兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺(tái)，當(dāng)著這最小的主任，面對(duì)那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過(guò)，笑過(guò)，心酸過(guò)，感動(dòng)過(guò)的所有感覺(jué)。而這些感覺(jué)，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講，也把這首詩(shī)送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇四
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
演講稿
3篇，歡迎大家閱讀。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。
張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣?huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來(lái)，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書(shū)，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇五
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái)，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭(zhēng)做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開(kāi)講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì)，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任，有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題
開(kāi)題報(bào)告
應(yīng)該具備幾個(gè)部分，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作
課件
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過(guò)這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開(kāi)始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切，我會(huì)做到“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。"作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理?."你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。"半個(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。
21 世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)者繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來(lái)把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國(guó)沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，譜寫(xiě)中國(guó)歷史的新篇章。
樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山 澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú) 聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)?，讓誠(chéng) 信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間 沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么 皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了 她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求"富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈"的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰 飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)："人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。"沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng) 信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的 文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把"誠(chéng)信"作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信 任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失 信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著"寧可窮而有志，不可富而無(wú)信"之類的民間
諺語(yǔ)
。不難理 解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小 的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
"贈(zèng)人玫瑰，手有余香。"讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗!因?yàn)槲颐利?，所以我自?
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記"八榮八恥",明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí) ,為中華之崛起而讀書(shū)。"不拋棄、不放棄",堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為"不懂生活",把節(jié)儉的人譏為"摳門""守財(cái)奴"等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。
"集體主義"是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀，集體主義是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合，把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，以國(guó)家利益和集體利益為重。
以上就是我演講的所有內(nèi)容，謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人。”這四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ蹋磕昴昵岸紩?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇八
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?用二十四個(gè)字分三個(gè)層次可以精辟的概括內(nèi)涵：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要凝聚正能量、傳遞正能量。正能量就是一種正氣，一種積極向上的精神。在學(xué)校，遵守校規(guī)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)等等，都是正能量，只有從小做起，才能漸漸發(fā)展到社會(huì)。優(yōu)秀學(xué)生干部，三好學(xué)生、文明班級(jí)、優(yōu)秀干部等，都是正能量，是我們學(xué)校的正能量，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校大量凝聚這些正能量，傳遞這些正能量。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極向上;一個(gè)人只須凝聚正能量才能自信、積極、樂(lè)觀、向上。正能量更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇九
各位同學(xué)、老師：
大家好！今天我要演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由黨的十八大提出的，并由12個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善組成。
其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠(chéng)信。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用；對(duì)自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時(shí)，我是班級(jí)里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開(kāi)，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長(zhǎng)一直不來(lái)；我卻很想離開(kāi)，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，這位同學(xué)的家長(zhǎng)才來(lái)。當(dāng)我到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂(lè)的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛(ài)護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見(jiàn)老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見(jiàn)!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過(guò)我們的人。2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛(ài)國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！
愛(ài)國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)！中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬(wàn)數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來(lái)世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛(ài)國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫(xiě)到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”謝覺(jué)哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛(ài)自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說(shuō)誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
友善，謙和友善得人心。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！币痪浜?jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無(wú)不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛(ài)民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧?ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！
讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章！
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利?，F(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦!
我的演講完了。謝謝大家!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十三
各位老師各位同學(xué)大家晚上好，我是自動(dòng)化系機(jī)械制造1309班，今天能參與奮斗的青春最美麗的主題演講實(shí)屬我的榮幸。
我們現(xiàn)在都處于青春，青春就是我們最大的資本，把握好青春就是把握住我們未來(lái)的房子未來(lái)的車子可能有些同學(xué)會(huì)抱怨自己不是富二代不是官二代但是總該覺(jué)得自己出生到學(xué)會(huì)行走再漸漸懂事父母給我們的夠多了感恩父母吧!蝸牛和鷹同樣能爬到山頂只是蝸牛顯得需要更加努力，新東方總裁余敏洪就是這樣說(shuō)的。
那么我們有多少個(gè)理由在別人睡懶覺(jué)的時(shí)候我們也跟著睡懶覺(jué)，在別人打游戲的時(shí)候，我們也跟著大喊德瑪西亞。別再用自己最好的資本去兌換這些了，奮斗吧，任何一只鷹能爬上去的山頭我們用更多的時(shí)間也是可以照樣爬上去的，做一只爬上山頭的蝸牛。俯視那些還在山崖睡覺(jué)的雄鷹，別怕自己不行。因?yàn)閵^斗的一天會(huì)等于悠閑的3天，一年擁有1095天的你，還怕追不上停在終點(diǎn)的對(duì)手!
生命在于追隨理想，我們一定要有理想，更要有實(shí)現(xiàn)理想的自信。青春就是給了我們?cè)S多次去實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。如果讓青春沉淪讓機(jī)會(huì)走過(guò)路過(guò)，那么呢，青春不常在，機(jī)會(huì)也不常在，最成功最美麗的那一刻永遠(yuǎn)屬于別人。要做出改變，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們可以比別人差，但不可以比別人不努力。
到了大學(xué)，不能再像以前一樣，對(duì)我而言我要將奮斗視為一種生活方式，所以我想去為了未來(lái)在現(xiàn)在做點(diǎn)什么。我加入部門與部門的小伙伴一起做網(wǎng)站叫宿淘，一起創(chuàng)業(yè)，一起做我們自己的管理者，開(kāi)始組織起來(lái)，寫(xiě)計(jì)劃，走市場(chǎng)，學(xué)更多需要的技能，有時(shí)候可以執(zhí)著于一件事沒(méi)完成而熬夜，去嘗試一些從來(lái)不敢做的事，放手拼搏，雖然很艱難，有的時(shí)候因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的毅力不夠，被失敗打擊，甚至有點(diǎn)放棄的念頭，但是為了大家共同付出，共同奮斗的事業(yè)，我們互相督促，鼓勵(lì)。就因?yàn)檫@個(gè)事業(yè)，在磨合中我們學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)交流，管理分配，這一筆我相信不是現(xiàn)在成功，就是到大學(xué)畢業(yè)后走出去宿淘這個(gè)我們揮灑過(guò)汗水的事業(yè)也能使我和我的小伙伴在眾人之中站得更高，凸顯自信。那會(huì)是我們奮斗的青春得到的最美麗的果實(shí)。
人是隨著心的跳動(dòng)而走動(dòng)的，心想去哪里就可以走到哪里，等青春不再了，心跳都無(wú)力了，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)能園你自己年輕時(shí)的理想，上帝僅給予我們每個(gè)人一次青春，我們努力了不辜負(fù)青春，青春就不會(huì)辜負(fù)我們，無(wú)奮斗，不青春。謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十四
滕飛
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，親愛(ài)的朋友們，大家下午好！
我叫滕飛，是來(lái)自于和縣的一名鄉(xiāng)村教師，我的演講要從一個(gè)故事開(kāi)始。在一個(gè)偏僻的農(nóng)村，住著一位近90歲的長(zhǎng)壽老人，他把自己的家改裝成了留守兒童之家，每逢雙休日、寒暑假，他都會(huì)無(wú)償為學(xué)生輔導(dǎo)，每次上課家里都是“水泄不通”。這時(shí)有個(gè)路人走過(guò)問(wèn)：“老師，你這是在干嘛？”“我在幫助留守兒童！”“全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的留守兒童，已然成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，你一個(gè)農(nóng)村老人怎么能管得過(guò)來(lái)？這樣做值得嗎？”。這位老師虔誠(chéng)的看著家里的學(xué)生回答道：這個(gè)小男孩兒3年前因家庭困難輟學(xué)了，我多次與他父母溝通讓他返回校園，現(xiàn)在的他還是一名“美德少年”呢，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我所做的值得；那位小女孩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)不好，自暴自棄，現(xiàn)在的她已經(jīng)成為英語(yǔ)課代表啦，對(duì)于她，我做的也值得……是啊，文明就是這樣，當(dāng)一些人正糾結(jié)于如果不幸讓我遇到摔倒的老人是扶還是不扶的時(shí)候，很多人早已在默默的傳承著文明。
在一次家訪的途中，一輛飛馳而過(guò)的摩托車將這位老人撞倒在地，目擊者將其送往醫(yī)院。醫(yī)生診斷：顱內(nèi)有血，做了打孔引流手術(shù)。他卻因?yàn)榭紤]到那位摩托車司機(jī)家庭貧困，硬是不顧目擊者的阻攔，說(shuō)是自己摔倒的。沒(méi)幾天，出于醫(yī)藥費(fèi)和家里學(xué)生的考慮，他便不聽(tīng)醫(yī)生勸阻，簽字畫(huà)押，執(zhí)意出院。就這樣，帶著頭上還沒(méi)來(lái)得及拆除的線就回到了兒童之家。他說(shuō)，“我希望我呼出的最后一口氣是在講臺(tái)上……”，他就是我們和縣偏遠(yuǎn)農(nóng)村的一個(gè)耄耋老人葉連平。他先后獲得全國(guó)德育先進(jìn)個(gè)人、省優(yōu)秀教師、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、省?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)，6月，當(dāng)選為“中國(guó)好人”。
他說(shuō)著一口流利的美式英語(yǔ)，而且他所創(chuàng)造的語(yǔ)文“四步教學(xué)法”在省內(nèi)外示范推廣，應(yīng)邀到許多地方做示范教學(xué)和先進(jìn)事跡巡回報(bào)告。當(dāng)已超齡三年的葉老師接到退休通知的那一刻，他淚流滿面，傷心至極，后來(lái)，每當(dāng)周邊學(xué)校人手不夠時(shí)，他總是招之即來(lái)，()短則幾天，長(zhǎng)則三年，從不推辭。當(dāng)時(shí)，作為一名每個(gè)月只有幾百元元生活費(fèi)的代課教師，葉老師的生活十分清苦，他身上的一件勞動(dòng)服上裝，至少已有以上，早已泛白，他始終舍不得換下，但是為了組織學(xué)生去外地參觀，他一掏就是數(shù)千元。地方老百姓修路，他一捐就是5000元。為此，他的第二任妻子也憤然離去。葉老師沒(méi)有親生子女，但他把所有的'學(xué)生真的都當(dāng)成了自己孩子，張家的孩子上高中家庭困難，葉老師送上了500元，李家的孩子考上大學(xué)，葉老師送上1000元。如今的葉老師再也沒(méi)有學(xué)校會(huì)去請(qǐng)他代課了，在他那長(zhǎng)滿青苔的簡(jiǎn)易瓦房里，一箱書(shū)籍，兩床棉絮，就是在這樣狹小而簡(jiǎn)陋的地方他卻辦起了留守兒童免費(fèi)課外輔導(dǎo)班，他還立下遺囑，決定百年之后，將自己的遺體捐贈(zèng)給國(guó)家，并用自己最后剩下的可以說(shuō)是安葬費(fèi)的兩萬(wàn)五千元成立了葉連平獎(jiǎng)學(xué)金?！懊谖业缢瞰I(xiàn)為人志不移”，葉老師家的這幅早已褪色的對(duì)聯(lián)，道出的是他永不褪色的人生追求，道出的是他對(duì)文明最好的詮釋。
朋友們，一個(gè)年已老邁的白內(nèi)障病人尚能如此，我們作為上下五千年文明古國(guó)的中國(guó)人，我們作為文明古國(guó)里“全國(guó)文明城市”馬鞍山人，我們更是作為文明古國(guó)里全國(guó)文明城市馬鞍山人的老師，我們?cè)撊绾温鋵?shí)“三嚴(yán)三實(shí)，怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何詮釋真正愛(ài)的教育呢”？帶著這些問(wèn)題，我找到了葉老師。于是，就發(fā)生了我在開(kāi)頭說(shuō)的那個(gè)故事。我就是那位路人，葉老師給了我們最好的答案--文明就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，這就是我演講的題目。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十五
大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是新時(shí)代的要求和使命，下面是本站小編精心整理的大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
長(zhǎng)期以來(lái)，黨始終對(duì)青年學(xué)生寄予厚望，青年學(xué)生的成長(zhǎng)始終沐浴著黨的關(guān)懷。黨的xx大以來(lái)，以為黨中央高度重視關(guān)愛(ài)青年學(xué)生。多次與青年學(xué)生座談，給青年學(xué)生回信，評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的”。特別是20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出明確要求，勉勵(lì)同學(xué)們“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要論述，是系列重要講話精神的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黨中央站在戰(zhàn)略高度對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷信任，為當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了根本遵循，為團(tuán)學(xué)組織引領(lǐng)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了前進(jìn)方向。
深入領(lǐng)會(huì)“六有”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，迫切需要培養(yǎng)一批黨和國(guó)家事業(yè)的未來(lái)中堅(jiān)力量。在視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)對(duì)青年學(xué)生提出的“六有”，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年學(xué)生的一貫要求，又具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，揭示了青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律和方向。
胸懷理想與追求是人生航向的指引。理想與追求決定人生道路的選擇與走向。不同的人生，折射的是理想與追求的差距。強(qiáng)者因理想堅(jiān)定而奮起，弱者卻因失去目標(biāo)而沉淪。如果沒(méi)有或喪失理想信念與精神追求，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。立足于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏大背景，勉勵(lì)青年學(xué)生“有理想、有追求”，蘊(yùn)含著深刻的世界觀、人生觀、價(jià)值觀哲理，飽含著對(duì)青年學(xué)子的殷切期望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民更是青年學(xué)生的共同理想與崇高追求。身處這個(gè)擁抱夢(mèng)想的偉大時(shí)代，青年學(xué)生只有始終堅(jiān)定理想信念和報(bào)國(guó)追求，才能準(zhǔn)確把握青年一代所處的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展置于同頻共振的波段中，在奮斗中發(fā)光發(fā)熱，在實(shí)干中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無(wú)悔于青春、無(wú)悔于時(shí)代的驕人業(yè)績(jī)。
勇于擔(dān)當(dāng)與作為是人生行為的準(zhǔn)則。曾深刻指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。從“五四”運(yùn)動(dòng)救亡圖存的奔走呼號(hào)，到“一二·九”運(yùn)動(dòng)的艱辛探索;從參與國(guó)家建設(shè)的“青年突擊隊(duì)”，到活躍在各個(gè)領(lǐng)域的青年志愿者;從抗擊自然災(zāi)害時(shí)沖在一線的最美身影，到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下抵制不良信息、清朗網(wǎng)絡(luò)空間的敢做敢當(dāng)，無(wú)不昭示著包括青年學(xué)生在內(nèi)的中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)作為對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、有作為，體現(xiàn)在艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)一線，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)鉆研、科技攻關(guān)的前沿，體現(xiàn)在投身“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮，就是要心系國(guó)家、心系民族，知行合一、學(xué)以致用，以青春夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。
砥礪品質(zhì)與修養(yǎng)是人生境界的提升。修身做人是處事成事之本。在多個(gè)場(chǎng)合教誨大學(xué)生要勤學(xué)苦練、修德修身、明辨是非、篤實(shí)篤行，扣好人生的第一?？圩印Ｇ嗄陮W(xué)生的修身要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)海納百川的氣魄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的底蘊(yùn)、推陳出新的銳氣以及愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情懷、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、止于至善的崇高追求，在這些思想精華的浸潤(rùn)中陶冶情操、健全人格、健康成長(zhǎng)。要在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中鍛就人生底色，牢記所說(shuō)的“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿和融入到日常學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。要于堅(jiān)守向上向善的價(jià)值追求中釋放青春正能量，敢于激濁揚(yáng)清，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)，特別要在網(wǎng)絡(luò)空間上大力弘揚(yáng)向上向善向前的主旋律和正能量。
突出把握青年學(xué)生理想信念教育的根本要求
始終高揚(yáng)理想的旗幟。青年的理想與擔(dān)當(dāng)，是常與大學(xué)生談及的話題。20xx年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院20xx級(jí)本科團(tuán)支部回信時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。他勉勵(lì)廣大青年學(xué)生珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。20xx年五四青年節(jié)，在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)·青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)同青年代表座談時(shí)深刻指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，廣大青少年要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。20xx年7月24日，在致全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)代表大會(huì)賀信中，勉勵(lì)廣大青年志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓。20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生所提要求首先就是做有理想、有追求的大學(xué)生。這一系列明確指示和要求，無(wú)不彰顯著理想信念的光輝。
始終堅(jiān)守向上的取向。多次就青年學(xué)生價(jià)值觀形成和確立提出殷切期望。20xx年5月4日，在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，并勉勵(lì)廣大青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。20xx年12月20日，考察澳門大學(xué)橫琴校區(qū)時(shí)，
寄語(yǔ)
廣大青年學(xué)生不僅要有求學(xué)求知的熱情，而且要有心系國(guó)家、心系特區(qū)的擔(dān)當(dāng)，做到知行合一、學(xué)以致用，為將來(lái)走上社會(huì)，投身特區(qū)和國(guó)家建設(shè)做好思想品德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、能力才干等多方面的儲(chǔ)備。這些重要論述，飽含著對(duì)青年學(xué)生走好人生道路的諄諄教誨和殷切期盼。
始終倡導(dǎo)奮斗的精神。對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的奮斗路徑也多次給予明確指示。20xx年12月5日，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信，對(duì)他們走進(jìn)西部、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村服務(wù)困難群眾的事跡給予了高度肯定。在給大學(xué)生村官?gòu)垙V秀復(fù)信中，寄語(yǔ)大學(xué)生村官熱愛(ài)基層、扎根基層，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無(wú)悔。在給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信時(shí)，指出，好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔。希望越來(lái)越多的青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生。這些寄語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)路徑規(guī)律的深刻把握。
堅(jiān)定履行引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的使命職責(zé)
引領(lǐng)廣大青少年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨交給共青團(tuán)的光榮使命，也是新時(shí)期共青團(tuán)深化改革的必然要求。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要圍繞這一使命和主題，銳意改革創(chuàng)新，著力增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，加強(qiáng)組織建設(shè)，提升服務(wù)水平，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，加快網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在全面深化改革進(jìn)程中加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴青春力量。
探索思想引領(lǐng)新路。對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)是學(xué)校共青團(tuán)的根本任務(wù)。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)沖擊的持續(xù)加大和青年學(xué)生價(jià)值取向的日益多元，學(xué)校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作仍存在著吸引力不夠、感染力不足、實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題。思想引領(lǐng)工作既需要總體層面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而異的“滴灌”;既需要必要的顯性灌輸式引領(lǐng)，也需要靈活的隱性植入式引領(lǐng)。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)持開(kāi)展“四進(jìn)四信”“爭(zhēng)做‘六有’大學(xué)生”等活動(dòng)，用科學(xué)的理論武裝人，用真理的力量感召人，用客觀的比較說(shuō)服人，用人格的魅力影響人，用新穎的方式吸引人，春風(fēng)化雨、滴水穿石，將思想引領(lǐng)工作做出實(shí)效。
服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展。隨著科技進(jìn)步日新月異和生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)對(duì)青年人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，身為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一代”“互聯(lián)網(wǎng)一代”“國(guó)際化一代”的青年學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的需求也愈發(fā)明顯。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等載體的重要作用，不斷豐富內(nèi)容內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法，同時(shí)深入推進(jìn)“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”“三走”等品牌活動(dòng)，鎖定頻道，久久為功，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐的大課堂讀好“無(wú)字之書(shū)”、積累真才實(shí)學(xué)，在實(shí)踐的大熔爐砥礪意志、錘煉品格，打下堅(jiān)實(shí)的能力素質(zhì)基礎(chǔ)。
維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。指出，團(tuán)組織要努力做廣大青年值得信賴的貼心人，使團(tuán)組織成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量。做青年學(xué)生權(quán)益的代言人和維護(hù)者是團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有之義，團(tuán)學(xué)組織要牢牢握住維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益這面大旗，站在最廣大學(xué)生的立場(chǎng)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，為學(xué)生排憂解難。要根植學(xué)生之中、了解學(xué)生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)校共青團(tuán)在新時(shí)期還要樹(shù)立團(tuán)學(xué)治理思維，敢于善于在學(xué)校治理體系中發(fā)揮應(yīng)有作用，推動(dòng)在學(xué)校章程中明確團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有地位和作用，健全學(xué)生代表大會(huì)制度，更好地代表和維護(hù)青年學(xué)生合法權(quán)益。
緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻地改變世界，浸入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)青年學(xué)生也是社會(huì)中推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為積極的力量。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織必須牢牢把握時(shí)代脈搏、回應(yīng)同學(xué)關(guān)切，以戰(zhàn)略眼光和實(shí)際行動(dòng)融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作線上線下的有機(jī)融合。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為重要平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)好學(xué)校戰(zhàn)線“網(wǎng)上共青團(tuán)”，努力將“青年之聲”平臺(tái)建設(shè)成反映學(xué)生呼聲、回應(yīng)學(xué)生訴求、維護(hù)學(xué)生權(quán)益、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的統(tǒng)一品牌和重要窗口。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為服務(wù)“利器”，堅(jiān)持學(xué)生為本、內(nèi)容為王，幫助青年學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，維護(hù)切身的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)權(quán)益。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為前沿陣地，號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生爭(zhēng)做文明守法好網(wǎng)民、爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于出招亮劍，驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)“霧霾”，為營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(一)有理想、有追求
指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。這就是有理想，有追求。有理想、有追求是青年大學(xué)生成長(zhǎng)路上的發(fā)動(dòng)機(jī)和推進(jìn)器，是青年大學(xué)生謀事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力之源。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們不要認(rèn)為自己沒(méi)有什么用。我們雖然赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世上、又將赤裸裸與這個(gè)世界分手，但我們既然來(lái)到人世間就注定要改變世界，創(chuàng)造人類財(cái)富。人的一生不應(yīng)該碌碌無(wú)為，也不應(yīng)對(duì)世間冷暖漠不關(guān)心，而要鐵肩擔(dān)道義、亮劍赴征程，活出樣來(lái)給自己看。同時(shí)，我們更要將個(gè)人價(jià)值同社會(huì)擔(dān)當(dāng)結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
我出生在一個(gè)普通農(nóng)民家庭。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀。家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是每年春種秋收的賣糧錢。盡管家中的現(xiàn)實(shí)狀況給自己帶來(lái)很大的壓力，但是也為自己帶來(lái)求學(xué)路上的動(dòng)力和活力。中考結(jié)束后，自己的分?jǐn)?shù)上不了重點(diǎn)高中。于是，家里打算花錢讓我上重點(diǎn)高中，以獲得較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深深知道父母是為了我的將來(lái)著想，但我還是選擇了上當(dāng)?shù)氐钠胀ǜ咧?。因?yàn)槲沂冀K相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”。環(huán)境因素都是次要的，關(guān)鍵還在人為的努力，中考失利可能是要給我一次挑戰(zhàn)極限的機(jī)會(huì)。高中三年，多次在期末聯(lián)考中取得優(yōu)異成績(jī)并榮獲獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀三好學(xué)生，而且在擔(dān)任班長(zhǎng)期間因工作表現(xiàn)突出，多次被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員，優(yōu)秀班級(jí)干部以及被評(píng)為通化市市級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部，在20xx年5月16日，也就是高三的時(shí)候加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一名光榮的中共預(yù)備黨員?？删驮趯W(xué)習(xí)和事業(yè)捷報(bào)頻傳的時(shí)候，自己的首次高考卻以失敗告終。于是，我在家人的鼓勵(lì)下踏上二戰(zhàn)高考之路。最終以469分的成績(jī)選擇了吉林師范大學(xué)，選擇了歷史學(xué)(師范)專業(yè)。進(jìn)入大學(xué)并不是意味著一切奮斗就都結(jié)束了，而是又要開(kāi)啟一個(gè)新鮮而刺激的新起點(diǎn)。可是大學(xué)的奮斗歷程也并不是一帆風(fēng)順的，也時(shí)有磕磕絆絆。畢竟，大學(xué)終究會(huì)留有遺憾，沒(méi)有十全十美的大學(xué)生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，影響比較大的就是大一的班級(jí)干部競(jìng)選。競(jìng)選過(guò)程和結(jié)果沒(méi)有什么好說(shuō)的，關(guān)鍵是競(jìng)選后發(fā)生的故事。當(dāng)時(shí)的結(jié)果是雖然競(jìng)選失敗，但當(dāng)我問(wèn)海鵬老師原因的時(shí)候，對(duì)我自身存在的不足做了認(rèn)真細(xì)致的點(diǎn)評(píng)并為我提供了一些切實(shí)可行的改進(jìn)措施?？梢赃@么說(shuō)，如果說(shuō)韓強(qiáng)老師和靳妍鈺老師是我學(xué)生工作的領(lǐng)路人，那么張海鵬老師就是我學(xué)生工作道路上的啟蒙者。盡管他們今天沒(méi)有來(lái)到這里，但我還是想向他們表示衷心感謝。是他們的教導(dǎo)和支持讓我李思豫有了今天的成長(zhǎng)。同時(shí)，海鵬老師的言行也讓我知道：“學(xué)生干部要以強(qiáng)有力的能力做支撐，千萬(wàn)別讓才華撐不起雄心。”一次班干部競(jìng)選失利對(duì)其他人來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么。可是，我是一個(gè)追求完美的人，我最喜歡的就是有人能在我人生路上指出我的不足。所以老師的深刻教誨讓我有了更多的前進(jìn)動(dòng)力，也讓我從那天開(kāi)始便不斷提高和完善自己，并時(shí)刻告誡自己要做到“成功不驕傲，失敗不氣餒。忘掉地平線，飛的會(huì)更高”。這樣就揭開(kāi)了我人生的新篇章。
(二)有擔(dān)當(dāng)、有作為
青年大學(xué)生總有一天會(huì)走出象牙塔到社會(huì)上去歷練一番。在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中謀事創(chuàng)業(yè)并茁壯成長(zhǎng)。有擔(dān)當(dāng)、有作為就是指大學(xué)生在進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)時(shí)要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒(méi)有條件就努力創(chuàng)造條件。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！睂?duì)想做愛(ài)做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
什么是擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)就是要大學(xué)生能夠把握大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中要有一定責(zé)任感。一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感在平時(shí)并不能完全體現(xiàn)出來(lái)，只有在關(guān)鍵的時(shí)候才能完全體現(xiàn)出一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。堅(jiān)持住，你就贏了。堅(jiān)持不住，你就敗了。這就是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則。只要你足夠優(yōu)秀，就算不可抗力因素再多，你也能找到自己的落腳之處，找到自己應(yīng)有的價(jià)值。工作也好，換屆也罷。這些過(guò)程少不了也避免不了那些所謂的勾心斗角，可是仔細(xì)想想這樣又有什么意義呢。處理矛盾是要寬容，要有宰相肚里能撐船的雅量，要有讓他三尺又何妨的大氣。這就是擔(dān)當(dāng)。有幾句話雖然雖不高深，但卻很實(shí)在，與大家分享一下。勾心斗角永遠(yuǎn)都沒(méi)有勝利者，只有失敗者。永遠(yuǎn)都是兩敗俱傷，得不償失!不管是在多惡劣的環(huán)境下工作，哪怕是上刀山火海，也要毅然堅(jiān)持到最后，勝利者永遠(yuǎn)屬于那些能堅(jiān)持到最后一秒的人。真的勇士會(huì)在巨大壓力面前勇于亮劍，敢于戰(zhàn)勝一切困難。而只有懦夫才會(huì)在巨大壓力面前嚇得屁滾尿流，自怨自艾。當(dāng)部長(zhǎng)這一年才真正知道從全局推動(dòng)工作進(jìn)度的難度有多大。尤其是在團(tuán)務(wù)工作這方面。以“三下鄉(xiāng)”和“主題團(tuán)日活動(dòng)”這兩方面最為突出。活動(dòng)基本都能順利完成，但調(diào)動(dòng)各個(gè)方面力量去為這一活動(dòng)服務(wù)，一切只能靠平時(shí)積攢的人際關(guān)系和個(gè)人魅力去勸說(shuō)和調(diào)動(dòng)，實(shí)在是有些無(wú)可奈何。而如何讓大家有集體榮譽(yù)感和團(tuán)委大局觀則是做思想工作的關(guān)鍵，也是要多費(fèi)周折的。在此種方式的前提下，唯一行之有效的方法就是抓大局，把好關(guān)，權(quán)力下放，最優(yōu)搭配，發(fā)揮最大限度地積極性，盡最大努力讓各部負(fù)責(zé)主要工作的人員沖到活動(dòng)第一線。尤其是在本部工作較多的情況下，更要做好靈活最優(yōu)搭配，要不極易造成“前方失利，后院起火”的局面，那樣就是自掘墳?zāi)埂Ｎ医o自己的評(píng)價(jià)是“凡事盡力而為，但求無(wú)愧于心”，我有絕對(duì)的自信做出這個(gè)
自我評(píng)價(jià)
。開(kāi)展好一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)是大家齊心協(xié)力共同推動(dòng)的結(jié)果。上至分團(tuán)委各部，下至各團(tuán)支部。我們?cè)诠ぷ饔须y度的時(shí)候更要敢于挑大梁，但大梁并不是什么人都能挑的，需要對(duì)挑大梁的對(duì)象有充分的了解，也就是要充分熟悉業(yè)務(wù)。雖然不能說(shuō)是精通，但也要做一般性的了解。只有這樣才能合理調(diào)動(dòng)一切積極力量來(lái)為團(tuán)日這個(gè)大局服務(wù)。每一個(gè)部門都有自己的職責(zé)，盡可能不要去打亂這個(gè)基本格局。要學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行分工和部署，這樣開(kāi)展工作才不致于手忙腳亂。團(tuán)日活動(dòng)的成績(jī)雖然是可喜的，但是更重要的是讓自己又獲得了一次成長(zhǎng)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廣大青年團(tuán)員的積極性對(duì)活動(dòng)整體效果會(huì)起到至關(guān)重要的影響，也認(rèn)識(shí)到思想引導(dǎo)對(duì)團(tuán)員思想政治教育的重要作用。我們?cè)谌蔚臅r(shí)候要講擔(dān)當(dāng)，但我當(dāng)們退下來(lái)的時(shí)候更要講擔(dān)當(dāng)。雖然我在20xx年3月中旬因?qū)W院團(tuán)學(xué)聯(lián)換屆，自己也在學(xué)院學(xué)生工作崗位上光榮退役了?？墒亲约簠s一直關(guān)注著學(xué)院，更關(guān)注著校團(tuán)委的成長(zhǎng)發(fā)展。團(tuán)日活動(dòng)辦了很多，但總覺(jué)得少了些什么。自己苦苦思索其中的原因卻不得答案，成為了自己學(xué)生工作生涯中未竟的遺憾。可是苦心人，天不負(fù)，千里馬總能遇伯樂(lè)。雖然自己在學(xué)院失去了施展的平臺(tái)，但是可以自己去創(chuàng)造一個(gè)新的平臺(tái)，而這個(gè)平臺(tái)的搭建更要多謝校團(tuán)委的老師們，是他們?yōu)槲掖罱ㄆ鹆诉@個(gè)平臺(tái)，讓我能完成這個(gè)未完成的遺憾。于是，我便以校團(tuán)委團(tuán)日考察員的身份深入到各學(xué)院團(tuán)支部的團(tuán)日活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)真觀察以及相關(guān)調(diào)研工作，并結(jié)合自己平日工作的經(jīng)驗(yàn)積累撰寫(xiě)了一份13800字的團(tuán)日活動(dòng)綜合
考察報(bào)告
，為校團(tuán)委日后開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)提供參考建議。這也算一名已退團(tuán)干部對(duì)自己曾經(jīng)工作戰(zhàn)斗過(guò)的地方而唯一能盡的綿薄之力。
有作為就是指要敢做事、能做事和會(huì)做事，并且最終能“做成事”。真正有作為是在我大三上學(xué)期的時(shí)候。可以這么說(shuō)，大三開(kāi)學(xué)之后就一直帶著我的歷史夢(mèng)之隊(duì)連軸轉(zhuǎn)。迎接新生工作，新生檔案整理及相關(guān)材料的填寫(xiě)工作;協(xié)助書(shū)記整理入黨申請(qǐng)人材料，迎接省里黨建工作大檢查，確定重點(diǎn)積極分子，接收預(yù)備黨員，確定超考名單，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，籌備支部會(huì)議，處理各類黨務(wù)材料以及籌劃和組織“傳承中華文化，爭(zhēng)做國(guó)學(xué)達(dá)人”主題團(tuán)日活動(dòng)，挑選人員參加國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽等一系列工作。雖然大三上學(xué)期顯得很忙碌，但忙并快樂(lè)著。因?yàn)閺拿β档墓ぷ鬟^(guò)程中逐步形成了自己的管理理論和方法。即管理三級(jí)論，鞏固基層，強(qiáng)化中層，設(shè)計(jì)頂層。干活三種人，會(huì)干活，能干活，不干活。基層讓以能干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作，中層讓能干活和會(huì)干活并重的人來(lái)開(kāi)展工作，頂層讓以會(huì)干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作。只有這樣，才能大家通力合作，實(shí)現(xiàn)我們的最終目的“干成活”，共同推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。另外，做決策，聽(tīng)眾聲是我當(dāng)部長(zhǎng)以來(lái)一直貫徹和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，以往活動(dòng)只顧自上而下，有時(shí)做決定僅局限于幾個(gè)人，往往照顧不到各個(gè)方面的利益，由于缺乏調(diào)查研究，致使一些較好的點(diǎn)子得不到發(fā)揮，也在某種程度上壓抑了一些同學(xué)的才能。故此今后布置任務(wù)時(shí)，一方面，通過(guò)廣泛爭(zhēng)取大家的意見(jiàn)和建議，進(jìn)而綜合起來(lái)形成整體的意志，不斷推動(dòng)工作的正常開(kāi)展。另一方面，大膽放手發(fā)動(dòng)各團(tuán)支部的青年團(tuán)員，他們是基層，他們是生命線，他們是主力軍，他們對(duì)基層的狀況更了解。同時(shí)作為工作或活動(dòng)組織者更要把握好大方向，充分放權(quán)，鼓勵(lì)形式多樣，共同為活動(dòng)增光添彩。
(三)有品質(zhì)、有修養(yǎng)
如何才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這是我們需要一直研究的問(wèn)題。一名合格的共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想入黨。大家不妨思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題，就是你為什么要入黨。積極分子要思考這個(gè)問(wèn)題，共產(chǎn)黨員更需要時(shí)刻思考這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于為什么要入黨(你的入黨動(dòng)機(jī)?)這個(gè)問(wèn)題，許多人都會(huì)說(shuō)全心全意為人民服務(wù)，但是這其實(shí)并不是所有人的想法，有的同學(xué)功利性的想法占了很多。有人曾說(shuō)過(guò)“組織上入黨是一時(shí)的事，而思想上入黨則是一輩子的事情。”，不錯(cuò)，許多人的入黨動(dòng)機(jī)一開(kāi)始都不是十分成熟的，都需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間甚至長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才能夠深刻領(lǐng)會(huì)為什么成為一名共產(chǎn)黨員。我是高中時(shí)期入的黨，當(dāng)時(shí)上級(jí)黨組織派人找我們談話時(shí)就問(wèn)到這一問(wèn)題，即你的入黨動(dòng)機(jī)是什么?我當(dāng)時(shí)就回答了九個(gè)字，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)時(shí)很自然地回答出這句話，但事后想一想這個(gè)入黨動(dòng)機(jī)談的太籠統(tǒng)，有些欠缺實(shí)際內(nèi)容?？赡茉趧e人看來(lái)，高中入黨是一件非常幸福的事情，最起碼在大學(xué)能很吃香，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻意義非凡。雖然已經(jīng)到達(dá)組織上入黨的終點(diǎn)，但也讓自己開(kāi)始進(jìn)一步探索思想上入黨的新起點(diǎn)。我感覺(jué)自己身上的責(zé)任更大，擔(dān)子更重了。進(jìn)入大學(xué)，我時(shí)刻按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻與黨組織保持一致。認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的歷史并在最近幾年開(kāi)展的主題教育活動(dòng)中積極表現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的黨性修養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)，不可避免地要跟一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐打交道。有的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐當(dāng)?shù)弥腋咧芯褪屈h員的時(shí)候，就勸我在大學(xué)不用再去爭(zhēng)取什么了。我們當(dāng)學(xué)生干部沒(méi)日沒(méi)夜地干活就是為了比別人快一步，爭(zhēng)取能夠早日入黨。當(dāng)時(shí)礙于其是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我沒(méi)有去爭(zhēng)論什么。但事后越想越不對(duì)勁。難道我們當(dāng)學(xué)生干部難道就只是為了能夠入黨嗎?這樣的學(xué)生干部將來(lái)入黨對(duì)黨組織又能有何貢獻(xiàn)呢?有些時(shí)候爭(zhēng)論個(gè)頭破血流是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，同時(shí)也解決不了任何實(shí)際問(wèn)題。最有效的方法就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋，來(lái)證明你的選擇是對(duì)的并讓這些爭(zhēng)論淹沒(méi)在你的實(shí)踐過(guò)程中。兩年半的學(xué)生干部生涯雖然沒(méi)有干出多少驚人的成績(jī)，但是我問(wèn)心無(wú)愧地一點(diǎn)就是不懈怠，上級(jí)安排地任何事情都積極去做且毫無(wú)怨言。這一點(diǎn)是在老師和同學(xué)們那里是有目共睹的。我們要加入一個(gè)組織，就要了解一個(gè)組織的過(guò)去，看清一個(gè)組織的未來(lái)，這是最基本的要求。我們可以通過(guò)閱讀黨史、梳理我黨在各時(shí)期的奮斗歷程，親眼目睹目前黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的偉大事業(yè)，與黨進(jìn)一步拉近距離，增強(qiáng)我們對(duì)黨的信任。所以，我們要敢于回頭看，要能夠仔細(xì)想，要學(xué)會(huì)慢慢走。這個(gè)政黨的歷史并不遙遠(yuǎn)，這個(gè)政黨的現(xiàn)在其實(shí)也不復(fù)雜。知道怎么來(lái)的，才能知道身在何處，才能知道去往何方。這是最簡(jiǎn)單的邏輯。這個(gè)政黨的未來(lái)也容易判斷，這個(gè)一兩年，我們見(jiàn)證了很多事兒。所有人都看得到“打老虎拍蒼蠅”，看得到“從嚴(yán)治黨”;所有人都看得到“八項(xiàng)規(guī)定”，看得到“三嚴(yán)三實(shí)”;所有人都看得到“群眾路線”，看得到“
兩學(xué)一做
”;越來(lái)越具體，越來(lái)越嚴(yán)格，越來(lái)越常態(tài)，這就是趨勢(shì)。道理并不復(fù)雜，心中沒(méi)有人民，必被人民所拋棄。這個(gè)政黨的榮光與人民緊緊相依，未來(lái)的輝煌也必然有賴于此。這是歷史給出的答案，也是中共自己的選擇。這也提醒我們?yōu)槭裁匆朦h?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)讓人民群眾信任的黨，也是被歷史選擇的黨，更是被人民群眾所選擇的黨。這樣得黨是具有勃勃生機(jī)和頑強(qiáng)生命力的黨，這樣的黨值得我們?nèi)バ叛觯档梦覀優(yōu)橹畩^斗終身，值得我們?yōu)橹疇奚磺胁⒑翢o(wú)怨言。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔莤x大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。
面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆，我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)xx大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇一
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)有企業(yè)廣大黨員干部以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮了表率和引領(lǐng)作用，創(chuàng)造了一些有益經(jīng)驗(yàn)，但也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)和問(wèn)題。如何使黨員干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上充分發(fā)揮作用，是廣大國(guó)有企業(yè)需要進(jìn)一步研究和解決的一項(xiàng)重要課題。
一、國(guó)有企業(yè)黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題及原因分析
1、干部職工思想難以統(tǒng)一
由于歷史形成的諸多問(wèn)題，部分國(guó)有企業(yè)至今仍未擺脫困境，不少黨員干部和職工對(duì)此不能正確認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)有企業(yè)發(fā)展前景感到渺茫，對(duì)搞好國(guó)有企業(yè)缺乏信心。國(guó)有企業(yè)普遍冗員多，負(fù)擔(dān)重，導(dǎo)致大量職工下崗、待業(yè)、失業(yè)，一些干部職工對(duì)此不理解，有怨氣和抵觸情緒，甚至對(duì)社會(huì)主義信念發(fā)生動(dòng)搖。國(guó)有企業(yè)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加大企業(yè)人事、用工、分配制度改革，引發(fā)部分干部職工一些思想困惑和心理壓力。利益的多元化、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理心態(tài)，給企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出更高的要求。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下黨員干部?jī)r(jià)值取向多元化
受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些負(fù)面效應(yīng)的影響，國(guó)有企業(yè)干部職工是非、利弊、得失觀念及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，一些干部重實(shí)惠、重個(gè)人物質(zhì)利益，滑入拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義的泥澤，甚至產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)成分多樣化，分配形式多樣化，由此帶來(lái)了人們之間利益關(guān)系上的新調(diào)整，社會(huì)上有一部分人先富起來(lái)，也有一部分干部職工生活困難，不同利益群體經(jīng)濟(jì)收入差別正明顯加大，一些黨員干部心理失衡，對(duì)能否實(shí)現(xiàn)共同富裕產(chǎn)生疑慮。
3、國(guó)有企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)薄弱，難以發(fā)揮應(yīng)有作用
一是相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的地位和作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，“一手硬，一手軟”的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，沒(méi)有發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有作用。二是一些企業(yè)政工干部隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)難以適應(yīng)新形勢(shì)要求，相當(dāng)一部分政工干部年齡偏大，后繼乏人的矛盾相當(dāng)突出。三是不少企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)機(jī)制還不健全，內(nèi)容單一，針對(duì)性不強(qiáng)，方法、手段滯后，吸引力不強(qiáng)。四是國(guó)有企業(yè)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培訓(xùn)的資源有限，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的深入開(kāi)展。
二、國(guó)有企業(yè)黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策建議
1、完善工作機(jī)制
把企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、行政管理同部署、同落實(shí)，確保企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有力有序推進(jìn)。要把企業(yè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為黨委(黨組)的主要議題列入重要議事日程，深入了解掌握企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和企業(yè)文化建設(shè)的情況和問(wèn)題，準(zhǔn)確把握企業(yè)職工的思想動(dòng)態(tài)和輿情民意，及時(shí)解決企業(yè)改革發(fā)展與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的矛盾和困難。結(jié)合企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略，制定企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，提出階段性工作目標(biāo)和主要任務(wù)。完善黨委(黨組)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、以專兼職政工干部隊(duì)伍為骨干、以職工群眾廣泛參與為特色，構(gòu)建橫到邊、縱到底、全覆蓋的“大政工”格局，健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把企業(yè)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)綜合績(jī)效考評(píng)體系，納入企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子年度考核目標(biāo)，并作為評(píng)價(jià)、使用干部的重要依據(jù)。
2、加強(qiáng)政工隊(duì)伍建設(shè)
要深入實(shí)施企業(yè)政工隊(duì)伍人才培養(yǎng)工程，培養(yǎng)選拔政治素質(zhì)好、知識(shí)層次高、懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才到企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)崗位上來(lái)，充實(shí)和壯大企業(yè)政工人員力量，同時(shí)發(fā)揮好企業(yè)技術(shù)骨干、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)標(biāo)兵，以及老黨員、老模范、老專家和志愿者在企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)中的作用。要關(guān)心愛(ài)護(hù)企業(yè)政工人員，健全企業(yè)政工人員職務(wù)晉升、職級(jí)評(píng)定、收入待遇、評(píng)優(yōu)評(píng)先、輪崗交流等方面的激勵(lì)機(jī)制和保障措施，為他們工作創(chuàng)造良好條件，使他們干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間。要推動(dòng)政工干部合理流動(dòng)，在不同崗位經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干，成為復(fù)合型人才。
3、發(fā)揮好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
企業(yè)中黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)主體、實(shí)踐主體與示范主體，要從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，做好四個(gè)方面的表率。一是做“懂理論、有思想、會(huì)運(yùn)用”的表率。以高度的政治自覺(jué)將理論學(xué)習(xí)作為第一政治需求、第一政治責(zé)任和第一政治業(yè)務(wù)，真正做到真信、真懂、真學(xué)、真用。二是做“有理想、重實(shí)際、肯奮斗”的表率。要加強(qiáng)文化自信，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，對(duì)肩負(fù)的神圣使命和重要責(zé)任充滿自信，對(duì)搞好國(guó)有企業(yè)、發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)充滿自信。要把對(duì)理想的執(zhí)著落實(shí)在愛(ài)崗敬業(yè)上，落實(shí)在生命不息，奮斗不止上，落實(shí)在不斷創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)上。通過(guò)自身行為推動(dòng)干部職工共同理想的建立。三是做“重精神、善弘揚(yáng)、有作為”的表率。帶頭總結(jié)、深入挖掘、提煉具有國(guó)有企業(yè)共同特點(diǎn)的核心價(jià)值理念，形成一個(gè)符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求、符合時(shí)代特點(diǎn)的國(guó)有企業(yè)精神體現(xiàn)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的精神，并身體力行，帶頭弘揚(yáng)“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)核心價(jià)值觀，引領(lǐng)員工在工作崗位上踐行民族精神和時(shí)代精神，使之成為企業(yè)上下團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。四是做“講道德、守規(guī)矩、知榮辱”的表率。國(guó)有企業(yè)黨員干部要在帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀上下功夫，進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德品格，不斷增強(qiáng)道德榮譽(yù)感和道德判斷力，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，帶頭做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味、有益于人民的人。
4、增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)的實(shí)效性
緊扣生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的拓展、管理服務(wù)的延伸，不斷擴(kuò)展企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的領(lǐng)域，豐富充實(shí)內(nèi)容，做到企業(yè)工作發(fā)展到哪里，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)就跟進(jìn)到哪里。善于借助新興傳播手段和新的文化樣式開(kāi)展企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)，豐富渠道，擴(kuò)大覆蓋面，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的教育宣傳與干部職工的思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，力爭(zhēng)宣傳教育的形式和內(nèi)容滲透著以人為本的人文關(guān)懷、人文精神和核心價(jià)值體系的理念，使之為廣大干部職工所感知、所認(rèn)同、所接受，并自覺(jué)遵守和奉行。
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踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇二
老師們、同學(xué)們：
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
當(dāng)著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長(zhǎng)，我的心里有著說(shuō)不出的感覺(jué)，即便喜、怒、哀、樂(lè)也覺(jué)甘之如飴。
一個(gè)陰雨天，我們?cè)谑覂?nèi)上大課間，當(dāng)做完手語(yǔ)操后，我讓孩子們大聲的對(duì)同桌或老師說(shuō)出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問(wèn)道："或許爸爸媽媽會(huì)告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學(xué)習(xí)，好好成長(zhǎng)，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績(jī)好，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)。"
"我知道，爸爸媽媽對(duì)我最大的期望就是我能好好學(xué)習(xí)，找個(gè)好工作。"
過(guò)了幾天，他在作文中寫(xiě)到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬(wàn)能講臺(tái)，可不要小看它哦，它的功能可強(qiáng)大了……。上課時(shí)老師寫(xiě)字總會(huì)斷筆頭，在這時(shí)，老師只要把斷了的筆頭放到講臺(tái)的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動(dòng)強(qiáng)化再生功能，這樣老師就可以安心寫(xiě)字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來(lái)自于被你所關(guān)注的人對(duì)你的理解呀。
去年六一前夕，我給學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的六一作業(yè)。"三個(gè)一"，即：算一筆感恩帳，寫(xiě)一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來(lái)的作業(yè)，他的習(xí)作深深地打動(dòng)了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻(xiàn)給春天，彩虹奉獻(xiàn)給長(zhǎng)空，我常問(wèn)自己，我拿什么奉獻(xiàn)給您--我親愛(ài)的呂老師。每當(dāng)我看到您那親切的笑臉，就像見(jiàn)到了媽媽似的，一點(diǎn)兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導(dǎo)，讓我永遠(yuǎn)也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當(dāng)我站在這神圣的講臺(tái)，當(dāng)著這最小的主任，面對(duì)那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過(guò)，笑過(guò)，心酸過(guò)，感動(dòng)過(guò)的所有感覺(jué)。而這些感覺(jué)，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我的演講，也把這首詩(shī)送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇四
教師一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
演講稿
3篇，歡迎大家閱讀。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí)，必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值，努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?BR> 張麗莉精神樹(shù)起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿
無(wú)論世事如何變化，那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變，那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德?？档抡f(shuō)過(guò)：“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X(jué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過(guò)程與效果的有機(jī)統(tǒng)一，是使愛(ài)從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛(ài)生如子、無(wú)私忘我為核心，以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn)，樹(shù)立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛(ài)”觀念和所謂的“博愛(ài)”思想，使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛(ài)綻放出人性光輝，驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無(wú)畏畫(huà)出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫(xiě)了人生最壯美的贊歌。中國(guó)臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛(ài)的“女神”，其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛，是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛(ài)他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)，是在為傳遞愛(ài)心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體，也是以義薄云天的識(shí)略和見(jiàn)賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺(jué)的內(nèi)在邏輯，也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此，在開(kāi)展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制，并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理，進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺(jué)，要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌，為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
愛(ài)崗和敬業(yè)從來(lái)就是一對(duì)孿生姐妹，愛(ài)崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛(ài)崗的最終歸宿。愛(ài)崗敬業(yè)，是人們對(duì)待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個(gè)人要在社會(huì)上立足、生存且有所作為，須臾離不開(kāi)自己的人生舞臺(tái)。
張麗莉在自己的人生舞臺(tái)上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標(biāo)準(zhǔn)、盡最大責(zé)任，以自己出色的教學(xué)水平，贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生的一致贊譽(yù)。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導(dǎo)的職業(yè)道德。倫理學(xué)家羅國(guó)杰先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國(guó)當(dāng)前道德建設(shè)的一個(gè)突破口，對(duì)于改善整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣?huì)分工不同，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學(xué)崗位就是師德。
師德是教師在教育實(shí)踐中所形成的并且應(yīng)當(dāng)具備的自覺(jué)的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來(lái)，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，以高度負(fù)責(zé)的精神教書(shū)育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對(duì)師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤(rùn)精神的神圣事業(yè)，如果教師沒(méi)有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無(wú)法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無(wú)法在教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個(gè)人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責(zé)，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，給人們帶來(lái)無(wú)數(shù)次的振奮和感動(dòng)，在教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)中不斷提升自己的道德高度和精神標(biāo)尺。
愛(ài)崗敬業(yè)源于對(duì)信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛(ài)崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，提升素養(yǎng)，強(qiáng)化本領(lǐng);銳意進(jìn)取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書(shū)，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛(ài)崗敬業(yè)，是一種自覺(jué)的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說(shuō)：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺(tái)，流下的是無(wú)盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護(hù)學(xué)生的義行壯舉，絕非一時(shí)的沖動(dòng)和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點(diǎn)亮了孩子們通往未來(lái)的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德品牌。學(xué)習(xí)張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚(yáng)甘當(dāng)螺絲釘?shù)膶?shí)干精神，在平凡的崗位上為國(guó)家為社會(huì)創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇五
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門，鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái)，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進(jìn)，學(xué)先進(jìn)，趕先進(jìn)，爭(zhēng)做先進(jìn)，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒(méi)有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了10場(chǎng)講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開(kāi)講座，傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì)，我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間，讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任，有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng)，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī)，在鳳小的每一天我都特別充實(shí)，這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題
開(kāi)題報(bào)告
應(yīng)該具備幾個(gè)部分，實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作
課件
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高，通過(guò)這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn)，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學(xué)習(xí)又開(kāi)始了，那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我要學(xué)以致用，努力把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上，我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去，并樹(shù)立教師的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神，不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切，我會(huì)做到“愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;勤于鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸，也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。"作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理?."你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。"半個(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。
21 世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)者繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國(guó)家歷來(lái)把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國(guó)沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，譜寫(xiě)中國(guó)歷史的新篇章。
樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山 澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú) 聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。
那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)?，讓誠(chéng) 信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間 沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么 皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了 她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求"富貴不能 淫，貧賤不能移，威武不能屈"的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰 飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)："人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。"沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng) 信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的 文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把"誠(chéng)信"作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信 任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失 信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著"寧可窮而有志，不可富而無(wú)信"之類的民間
諺語(yǔ)
。不難理 解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小 的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
"贈(zèng)人玫瑰，手有余香。"讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗!因?yàn)槲颐利?，所以我自?
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》。
社會(huì)主義核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記"八榮八恥",明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí) ,為中華之崛起而讀書(shū)。"不拋棄、不放棄",堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。
提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為"不懂生活",把節(jié)儉的人譏為"摳門""守財(cái)奴"等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。
"集體主義"是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原則。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀，集體主義是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合，把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，以國(guó)家利益和集體利益為重。
以上就是我演講的所有內(nèi)容，謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們：
大家好，我叫__。
今天站在，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事。回想：“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！闭f(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立德樹(shù)人。”這四個(gè)大字。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹(shù)人”。只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹(shù)人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹(shù)德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見(jiàn)的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“__，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ蹋磕昴昵岸紩?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在年初的春節(jié)前，哥哥為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽(tīng)旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇八
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?用二十四個(gè)字分三個(gè)層次可以精辟的概括內(nèi)涵：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要凝聚正能量、傳遞正能量。正能量就是一種正氣，一種積極向上的精神。在學(xué)校，遵守校規(guī)、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)等等，都是正能量，只有從小做起，才能漸漸發(fā)展到社會(huì)。優(yōu)秀學(xué)生干部，三好學(xué)生、文明班級(jí)、優(yōu)秀干部等，都是正能量，是我們學(xué)校的正能量，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校大量凝聚這些正能量，傳遞這些正能量。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極向上;一個(gè)人只須凝聚正能量才能自信、積極、樂(lè)觀、向上。正能量更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇九
各位同學(xué)、老師：
大家好！今天我要演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是由黨的十八大提出的，并由12個(gè)詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善組成。
其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其中我感觸最深的是誠(chéng)信。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用；對(duì)自己、他人、集體有責(zé)任感；是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。記得我上小學(xué)時(shí)，我是班級(jí)里的衛(wèi)生委員；每次放學(xué)做完之值日后，都要等其他同學(xué)都離開(kāi)，我再走。又一次，一位同學(xué)的家長(zhǎng)一直不來(lái)；我卻很想離開(kāi)，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，這位同學(xué)的家長(zhǎng)才來(lái)。當(dāng)我到家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂(lè)的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛(ài)護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見(jiàn)老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見(jiàn)!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過(guò)我們的人。2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)利益的共通性和一致性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛(ài)國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！
愛(ài)國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)！中國(guó)核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬(wàn)數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來(lái)世界矚目中國(guó)核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛(ài)國(guó)也不再僅僅是一句簡(jiǎn)單的誓言。
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“要愛(ài)自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫(xiě)到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”謝覺(jué)哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論從事什么樣的工作，都要熱愛(ài)自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬(wàn)斤重量；雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的能力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。
誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。
一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠(chéng)立身，說(shuō)誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，以誠(chéng)信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。
友善，謙和友善得人心。
古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！币痪浜?jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無(wú)不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛(ài)民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。
我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧?ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的真正意義，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑！
讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章！
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒(méi)有文明，也就沒(méi)有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利?，F(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛(ài)護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽(tīng)從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦!
我的演講完了。謝謝大家!
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十三
各位老師各位同學(xué)大家晚上好，我是自動(dòng)化系機(jī)械制造1309班，今天能參與奮斗的青春最美麗的主題演講實(shí)屬我的榮幸。
我們現(xiàn)在都處于青春，青春就是我們最大的資本，把握好青春就是把握住我們未來(lái)的房子未來(lái)的車子可能有些同學(xué)會(huì)抱怨自己不是富二代不是官二代但是總該覺(jué)得自己出生到學(xué)會(huì)行走再漸漸懂事父母給我們的夠多了感恩父母吧!蝸牛和鷹同樣能爬到山頂只是蝸牛顯得需要更加努力，新東方總裁余敏洪就是這樣說(shuō)的。
那么我們有多少個(gè)理由在別人睡懶覺(jué)的時(shí)候我們也跟著睡懶覺(jué)，在別人打游戲的時(shí)候，我們也跟著大喊德瑪西亞。別再用自己最好的資本去兌換這些了，奮斗吧，任何一只鷹能爬上去的山頭我們用更多的時(shí)間也是可以照樣爬上去的，做一只爬上山頭的蝸牛。俯視那些還在山崖睡覺(jué)的雄鷹，別怕自己不行。因?yàn)閵^斗的一天會(huì)等于悠閑的3天，一年擁有1095天的你，還怕追不上停在終點(diǎn)的對(duì)手!
生命在于追隨理想，我們一定要有理想，更要有實(shí)現(xiàn)理想的自信。青春就是給了我們?cè)S多次去實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。如果讓青春沉淪讓機(jī)會(huì)走過(guò)路過(guò)，那么呢，青春不常在，機(jī)會(huì)也不常在，最成功最美麗的那一刻永遠(yuǎn)屬于別人。要做出改變，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們可以比別人差，但不可以比別人不努力。
到了大學(xué)，不能再像以前一樣，對(duì)我而言我要將奮斗視為一種生活方式，所以我想去為了未來(lái)在現(xiàn)在做點(diǎn)什么。我加入部門與部門的小伙伴一起做網(wǎng)站叫宿淘，一起創(chuàng)業(yè)，一起做我們自己的管理者，開(kāi)始組織起來(lái)，寫(xiě)計(jì)劃，走市場(chǎng)，學(xué)更多需要的技能，有時(shí)候可以執(zhí)著于一件事沒(méi)完成而熬夜，去嘗試一些從來(lái)不敢做的事，放手拼搏，雖然很艱難，有的時(shí)候因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的毅力不夠，被失敗打擊，甚至有點(diǎn)放棄的念頭，但是為了大家共同付出，共同奮斗的事業(yè)，我們互相督促，鼓勵(lì)。就因?yàn)檫@個(gè)事業(yè)，在磨合中我們學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)交流，管理分配，這一筆我相信不是現(xiàn)在成功，就是到大學(xué)畢業(yè)后走出去宿淘這個(gè)我們揮灑過(guò)汗水的事業(yè)也能使我和我的小伙伴在眾人之中站得更高，凸顯自信。那會(huì)是我們奮斗的青春得到的最美麗的果實(shí)。
人是隨著心的跳動(dòng)而走動(dòng)的，心想去哪里就可以走到哪里，等青春不再了，心跳都無(wú)力了，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)能園你自己年輕時(shí)的理想，上帝僅給予我們每個(gè)人一次青春，我們努力了不辜負(fù)青春，青春就不會(huì)辜負(fù)我們，無(wú)奮斗，不青春。謝謝大家。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十四
滕飛
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，親愛(ài)的朋友們，大家下午好！
我叫滕飛，是來(lái)自于和縣的一名鄉(xiāng)村教師，我的演講要從一個(gè)故事開(kāi)始。在一個(gè)偏僻的農(nóng)村，住著一位近90歲的長(zhǎng)壽老人，他把自己的家改裝成了留守兒童之家，每逢雙休日、寒暑假，他都會(huì)無(wú)償為學(xué)生輔導(dǎo)，每次上課家里都是“水泄不通”。這時(shí)有個(gè)路人走過(guò)問(wèn)：“老師，你這是在干嘛？”“我在幫助留守兒童！”“全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的留守兒童，已然成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，你一個(gè)農(nóng)村老人怎么能管得過(guò)來(lái)？這樣做值得嗎？”。這位老師虔誠(chéng)的看著家里的學(xué)生回答道：這個(gè)小男孩兒3年前因家庭困難輟學(xué)了，我多次與他父母溝通讓他返回校園，現(xiàn)在的他還是一名“美德少年”呢，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我所做的值得；那位小女孩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)成績(jī)不好，自暴自棄，現(xiàn)在的她已經(jīng)成為英語(yǔ)課代表啦，對(duì)于她，我做的也值得……是啊，文明就是這樣，當(dāng)一些人正糾結(jié)于如果不幸讓我遇到摔倒的老人是扶還是不扶的時(shí)候，很多人早已在默默的傳承著文明。
在一次家訪的途中，一輛飛馳而過(guò)的摩托車將這位老人撞倒在地，目擊者將其送往醫(yī)院。醫(yī)生診斷：顱內(nèi)有血，做了打孔引流手術(shù)。他卻因?yàn)榭紤]到那位摩托車司機(jī)家庭貧困，硬是不顧目擊者的阻攔，說(shuō)是自己摔倒的。沒(méi)幾天，出于醫(yī)藥費(fèi)和家里學(xué)生的考慮，他便不聽(tīng)醫(yī)生勸阻，簽字畫(huà)押，執(zhí)意出院。就這樣，帶著頭上還沒(méi)來(lái)得及拆除的線就回到了兒童之家。他說(shuō)，“我希望我呼出的最后一口氣是在講臺(tái)上……”，他就是我們和縣偏遠(yuǎn)農(nóng)村的一個(gè)耄耋老人葉連平。他先后獲得全國(guó)德育先進(jìn)個(gè)人、省優(yōu)秀教師、省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、省?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)，6月，當(dāng)選為“中國(guó)好人”。
他說(shuō)著一口流利的美式英語(yǔ)，而且他所創(chuàng)造的語(yǔ)文“四步教學(xué)法”在省內(nèi)外示范推廣，應(yīng)邀到許多地方做示范教學(xué)和先進(jìn)事跡巡回報(bào)告。當(dāng)已超齡三年的葉老師接到退休通知的那一刻，他淚流滿面，傷心至極，后來(lái)，每當(dāng)周邊學(xué)校人手不夠時(shí)，他總是招之即來(lái)，()短則幾天，長(zhǎng)則三年，從不推辭。當(dāng)時(shí)，作為一名每個(gè)月只有幾百元元生活費(fèi)的代課教師，葉老師的生活十分清苦，他身上的一件勞動(dòng)服上裝，至少已有以上，早已泛白，他始終舍不得換下，但是為了組織學(xué)生去外地參觀，他一掏就是數(shù)千元。地方老百姓修路，他一捐就是5000元。為此，他的第二任妻子也憤然離去。葉老師沒(méi)有親生子女，但他把所有的'學(xué)生真的都當(dāng)成了自己孩子，張家的孩子上高中家庭困難，葉老師送上了500元，李家的孩子考上大學(xué)，葉老師送上1000元。如今的葉老師再也沒(méi)有學(xué)校會(huì)去請(qǐng)他代課了，在他那長(zhǎng)滿青苔的簡(jiǎn)易瓦房里，一箱書(shū)籍，兩床棉絮，就是在這樣狹小而簡(jiǎn)陋的地方他卻辦起了留守兒童免費(fèi)課外輔導(dǎo)班，他還立下遺囑，決定百年之后，將自己的遺體捐贈(zèng)給國(guó)家，并用自己最后剩下的可以說(shuō)是安葬費(fèi)的兩萬(wàn)五千元成立了葉連平獎(jiǎng)學(xué)金?！懊谖业缢瞰I(xiàn)為人志不移”，葉老師家的這幅早已褪色的對(duì)聯(lián)，道出的是他永不褪色的人生追求，道出的是他對(duì)文明最好的詮釋。
朋友們，一個(gè)年已老邁的白內(nèi)障病人尚能如此，我們作為上下五千年文明古國(guó)的中國(guó)人，我們作為文明古國(guó)里“全國(guó)文明城市”馬鞍山人，我們更是作為文明古國(guó)里全國(guó)文明城市馬鞍山人的老師，我們?cè)撊绾温鋵?shí)“三嚴(yán)三實(shí)，怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如何詮釋真正愛(ài)的教育呢”？帶著這些問(wèn)題，我找到了葉老師。于是，就發(fā)生了我在開(kāi)頭說(shuō)的那個(gè)故事。我就是那位路人，葉老師給了我們最好的答案--文明就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，這就是我演講的題目。
踐行社會(huì)主價(jià)值觀演講稿篇十五
大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是新時(shí)代的要求和使命，下面是本站小編精心整理的大學(xué)生踐行社會(huì)主義價(jià)值觀演講稿，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
長(zhǎng)期以來(lái)，黨始終對(duì)青年學(xué)生寄予厚望，青年學(xué)生的成長(zhǎng)始終沐浴著黨的關(guān)懷。黨的xx大以來(lái)，以為黨中央高度重視關(guān)愛(ài)青年學(xué)生。多次與青年學(xué)生座談，給青年學(xué)生回信，評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的”。特別是20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出明確要求，勉勵(lì)同學(xué)們“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要論述，是系列重要講話精神的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黨中央站在戰(zhàn)略高度對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷信任，為當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了根本遵循，為團(tuán)學(xué)組織引領(lǐng)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了前進(jìn)方向。
深入領(lǐng)會(huì)“六有”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，迫切需要培養(yǎng)一批黨和國(guó)家事業(yè)的未來(lái)中堅(jiān)力量。在視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)對(duì)青年學(xué)生提出的“六有”，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年學(xué)生的一貫要求，又具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，揭示了青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律和方向。
胸懷理想與追求是人生航向的指引。理想與追求決定人生道路的選擇與走向。不同的人生，折射的是理想與追求的差距。強(qiáng)者因理想堅(jiān)定而奮起，弱者卻因失去目標(biāo)而沉淪。如果沒(méi)有或喪失理想信念與精神追求，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。立足于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏大背景，勉勵(lì)青年學(xué)生“有理想、有追求”，蘊(yùn)含著深刻的世界觀、人生觀、價(jià)值觀哲理，飽含著對(duì)青年學(xué)子的殷切期望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民更是青年學(xué)生的共同理想與崇高追求。身處這個(gè)擁抱夢(mèng)想的偉大時(shí)代，青年學(xué)生只有始終堅(jiān)定理想信念和報(bào)國(guó)追求，才能準(zhǔn)確把握青年一代所處的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，自覺(jué)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展置于同頻共振的波段中，在奮斗中發(fā)光發(fā)熱，在實(shí)干中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無(wú)悔于青春、無(wú)悔于時(shí)代的驕人業(yè)績(jī)。
勇于擔(dān)當(dāng)與作為是人生行為的準(zhǔn)則。曾深刻指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。從“五四”運(yùn)動(dòng)救亡圖存的奔走呼號(hào)，到“一二·九”運(yùn)動(dòng)的艱辛探索;從參與國(guó)家建設(shè)的“青年突擊隊(duì)”，到活躍在各個(gè)領(lǐng)域的青年志愿者;從抗擊自然災(zāi)害時(shí)沖在一線的最美身影，到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下抵制不良信息、清朗網(wǎng)絡(luò)空間的敢做敢當(dāng)，無(wú)不昭示著包括青年學(xué)生在內(nèi)的中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)作為對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、有作為，體現(xiàn)在艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)一線，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)鉆研、科技攻關(guān)的前沿，體現(xiàn)在投身“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮，就是要心系國(guó)家、心系民族，知行合一、學(xué)以致用，以青春夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。
砥礪品質(zhì)與修養(yǎng)是人生境界的提升。修身做人是處事成事之本。在多個(gè)場(chǎng)合教誨大學(xué)生要勤學(xué)苦練、修德修身、明辨是非、篤實(shí)篤行，扣好人生的第一?？圩印Ｇ嗄陮W(xué)生的修身要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)海納百川的氣魄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的底蘊(yùn)、推陳出新的銳氣以及愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情懷、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、止于至善的崇高追求，在這些思想精華的浸潤(rùn)中陶冶情操、健全人格、健康成長(zhǎng)。要在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中鍛就人生底色，牢記所說(shuō)的“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，自覺(jué)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿和融入到日常學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。要于堅(jiān)守向上向善的價(jià)值追求中釋放青春正能量，敢于激濁揚(yáng)清，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)，特別要在網(wǎng)絡(luò)空間上大力弘揚(yáng)向上向善向前的主旋律和正能量。
突出把握青年學(xué)生理想信念教育的根本要求
始終高揚(yáng)理想的旗幟。青年的理想與擔(dān)當(dāng)，是常與大學(xué)生談及的話題。20xx年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院20xx級(jí)本科團(tuán)支部回信時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。他勉勵(lì)廣大青年學(xué)生珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。20xx年五四青年節(jié)，在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)·青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)同青年代表座談時(shí)深刻指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，廣大青少年要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。20xx年7月24日，在致全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)代表大會(huì)賀信中，勉勵(lì)廣大青年志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓。20xx年4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生所提要求首先就是做有理想、有追求的大學(xué)生。這一系列明確指示和要求，無(wú)不彰顯著理想信念的光輝。
始終堅(jiān)守向上的取向。多次就青年學(xué)生價(jià)值觀形成和確立提出殷切期望。20xx年5月4日，在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，并勉勵(lì)廣大青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。20xx年12月20日，考察澳門大學(xué)橫琴校區(qū)時(shí)，
寄語(yǔ)
廣大青年學(xué)生不僅要有求學(xué)求知的熱情，而且要有心系國(guó)家、心系特區(qū)的擔(dān)當(dāng)，做到知行合一、學(xué)以致用，為將來(lái)走上社會(huì)，投身特區(qū)和國(guó)家建設(shè)做好思想品德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、能力才干等多方面的儲(chǔ)備。這些重要論述，飽含著對(duì)青年學(xué)生走好人生道路的諄諄教誨和殷切期盼。
始終倡導(dǎo)奮斗的精神。對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的奮斗路徑也多次給予明確指示。20xx年12月5日，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信，對(duì)他們走進(jìn)西部、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村服務(wù)困難群眾的事跡給予了高度肯定。在給大學(xué)生村官?gòu)垙V秀復(fù)信中，寄語(yǔ)大學(xué)生村官熱愛(ài)基層、扎根基層，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無(wú)悔。在給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信時(shí)，指出，好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔。希望越來(lái)越多的青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)別樣精彩的人生。這些寄語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)路徑規(guī)律的深刻把握。
堅(jiān)定履行引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的使命職責(zé)
引領(lǐng)廣大青少年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨交給共青團(tuán)的光榮使命，也是新時(shí)期共青團(tuán)深化改革的必然要求。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要圍繞這一使命和主題，銳意改革創(chuàng)新，著力增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，加強(qiáng)組織建設(shè)，提升服務(wù)水平，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，加快網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在全面深化改革進(jìn)程中加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴青春力量。
探索思想引領(lǐng)新路。對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)是學(xué)校共青團(tuán)的根本任務(wù)。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)沖擊的持續(xù)加大和青年學(xué)生價(jià)值取向的日益多元，學(xué)校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作仍存在著吸引力不夠、感染力不足、實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題。思想引領(lǐng)工作既需要總體層面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而異的“滴灌”;既需要必要的顯性灌輸式引領(lǐng)，也需要靈活的隱性植入式引領(lǐng)。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳貫徹系列重要講話精神，堅(jiān)持開(kāi)展“四進(jìn)四信”“爭(zhēng)做‘六有’大學(xué)生”等活動(dòng)，用科學(xué)的理論武裝人，用真理的力量感召人，用客觀的比較說(shuō)服人，用人格的魅力影響人，用新穎的方式吸引人，春風(fēng)化雨、滴水穿石，將思想引領(lǐng)工作做出實(shí)效。
服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展。隨著科技進(jìn)步日新月異和生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)對(duì)青年人才的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，身為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一代”“互聯(lián)網(wǎng)一代”“國(guó)際化一代”的青年學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的需求也愈發(fā)明顯。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等載體的重要作用，不斷豐富內(nèi)容內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法，同時(shí)深入推進(jìn)“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”“三走”等品牌活動(dòng)，鎖定頻道，久久為功，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐的大課堂讀好“無(wú)字之書(shū)”、積累真才實(shí)學(xué)，在實(shí)踐的大熔爐砥礪意志、錘煉品格，打下堅(jiān)實(shí)的能力素質(zhì)基礎(chǔ)。
維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。指出，團(tuán)組織要努力做廣大青年值得信賴的貼心人，使團(tuán)組織成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量。做青年學(xué)生權(quán)益的代言人和維護(hù)者是團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有之義，團(tuán)學(xué)組織要牢牢握住維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益這面大旗，站在最廣大學(xué)生的立場(chǎng)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，為學(xué)生排憂解難。要根植學(xué)生之中、了解學(xué)生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)校共青團(tuán)在新時(shí)期還要樹(shù)立團(tuán)學(xué)治理思維，敢于善于在學(xué)校治理體系中發(fā)揮應(yīng)有作用，推動(dòng)在學(xué)校章程中明確團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有地位和作用，健全學(xué)生代表大會(huì)制度，更好地代表和維護(hù)青年學(xué)生合法權(quán)益。
緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻地改變世界，浸入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)青年學(xué)生也是社會(huì)中推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為積極的力量。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織必須牢牢把握時(shí)代脈搏、回應(yīng)同學(xué)關(guān)切，以戰(zhàn)略眼光和實(shí)際行動(dòng)融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作線上線下的有機(jī)融合。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為重要平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)好學(xué)校戰(zhàn)線“網(wǎng)上共青團(tuán)”，努力將“青年之聲”平臺(tái)建設(shè)成反映學(xué)生呼聲、回應(yīng)學(xué)生訴求、維護(hù)學(xué)生權(quán)益、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的統(tǒng)一品牌和重要窗口。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為服務(wù)“利器”，堅(jiān)持學(xué)生為本、內(nèi)容為王，幫助青年學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，維護(hù)切身的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)權(quán)益。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為前沿陣地，號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生爭(zhēng)做文明守法好網(wǎng)民、爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于出招亮劍，驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)“霧霾”，為營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(一)有理想、有追求
指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。這就是有理想，有追求。有理想、有追求是青年大學(xué)生成長(zhǎng)路上的發(fā)動(dòng)機(jī)和推進(jìn)器，是青年大學(xué)生謀事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力之源。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們不要認(rèn)為自己沒(méi)有什么用。我們雖然赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世上、又將赤裸裸與這個(gè)世界分手，但我們既然來(lái)到人世間就注定要改變世界，創(chuàng)造人類財(cái)富。人的一生不應(yīng)該碌碌無(wú)為，也不應(yīng)對(duì)世間冷暖漠不關(guān)心，而要鐵肩擔(dān)道義、亮劍赴征程，活出樣來(lái)給自己看。同時(shí)，我們更要將個(gè)人價(jià)值同社會(huì)擔(dān)當(dāng)結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。
我出生在一個(gè)普通農(nóng)民家庭。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不容樂(lè)觀。家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是每年春種秋收的賣糧錢。盡管家中的現(xiàn)實(shí)狀況給自己帶來(lái)很大的壓力，但是也為自己帶來(lái)求學(xué)路上的動(dòng)力和活力。中考結(jié)束后，自己的分?jǐn)?shù)上不了重點(diǎn)高中。于是，家里打算花錢讓我上重點(diǎn)高中，以獲得較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深深知道父母是為了我的將來(lái)著想，但我還是選擇了上當(dāng)?shù)氐钠胀ǜ咧?。因?yàn)槲沂冀K相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”。環(huán)境因素都是次要的，關(guān)鍵還在人為的努力，中考失利可能是要給我一次挑戰(zhàn)極限的機(jī)會(huì)。高中三年，多次在期末聯(lián)考中取得優(yōu)異成績(jī)并榮獲獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀三好學(xué)生，而且在擔(dān)任班長(zhǎng)期間因工作表現(xiàn)突出，多次被評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員，優(yōu)秀班級(jí)干部以及被評(píng)為通化市市級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部，在20xx年5月16日，也就是高三的時(shí)候加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一名光榮的中共預(yù)備黨員?？删驮趯W(xué)習(xí)和事業(yè)捷報(bào)頻傳的時(shí)候，自己的首次高考卻以失敗告終。于是，我在家人的鼓勵(lì)下踏上二戰(zhàn)高考之路。最終以469分的成績(jī)選擇了吉林師范大學(xué)，選擇了歷史學(xué)(師范)專業(yè)。進(jìn)入大學(xué)并不是意味著一切奮斗就都結(jié)束了，而是又要開(kāi)啟一個(gè)新鮮而刺激的新起點(diǎn)。可是大學(xué)的奮斗歷程也并不是一帆風(fēng)順的，也時(shí)有磕磕絆絆。畢竟，大學(xué)終究會(huì)留有遺憾，沒(méi)有十全十美的大學(xué)生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，影響比較大的就是大一的班級(jí)干部競(jìng)選。競(jìng)選過(guò)程和結(jié)果沒(méi)有什么好說(shuō)的，關(guān)鍵是競(jìng)選后發(fā)生的故事。當(dāng)時(shí)的結(jié)果是雖然競(jìng)選失敗，但當(dāng)我問(wèn)海鵬老師原因的時(shí)候，對(duì)我自身存在的不足做了認(rèn)真細(xì)致的點(diǎn)評(píng)并為我提供了一些切實(shí)可行的改進(jìn)措施?？梢赃@么說(shuō)，如果說(shuō)韓強(qiáng)老師和靳妍鈺老師是我學(xué)生工作的領(lǐng)路人，那么張海鵬老師就是我學(xué)生工作道路上的啟蒙者。盡管他們今天沒(méi)有來(lái)到這里，但我還是想向他們表示衷心感謝。是他們的教導(dǎo)和支持讓我李思豫有了今天的成長(zhǎng)。同時(shí)，海鵬老師的言行也讓我知道：“學(xué)生干部要以強(qiáng)有力的能力做支撐，千萬(wàn)別讓才華撐不起雄心。”一次班干部競(jìng)選失利對(duì)其他人來(lái)說(shuō)并沒(méi)什么。可是，我是一個(gè)追求完美的人，我最喜歡的就是有人能在我人生路上指出我的不足。所以老師的深刻教誨讓我有了更多的前進(jìn)動(dòng)力，也讓我從那天開(kāi)始便不斷提高和完善自己，并時(shí)刻告誡自己要做到“成功不驕傲，失敗不氣餒。忘掉地平線，飛的會(huì)更高”。這樣就揭開(kāi)了我人生的新篇章。
(二)有擔(dān)當(dāng)、有作為
青年大學(xué)生總有一天會(huì)走出象牙塔到社會(huì)上去歷練一番。在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中謀事創(chuàng)業(yè)并茁壯成長(zhǎng)。有擔(dān)當(dāng)、有作為就是指大學(xué)生在進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)時(shí)要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，不懂就學(xué)，不會(huì)就練，沒(méi)有條件就努力創(chuàng)造條件。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！睂?duì)想做愛(ài)做的事要敢試敢為，努力從無(wú)到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要敢于做先鋒，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
什么是擔(dān)當(dāng)?擔(dān)當(dāng)就是要大學(xué)生能夠把握大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中要有一定責(zé)任感。一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感在平時(shí)并不能完全體現(xiàn)出來(lái)，只有在關(guān)鍵的時(shí)候才能完全體現(xiàn)出一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。堅(jiān)持住，你就贏了。堅(jiān)持不住，你就敗了。這就是優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則。只要你足夠優(yōu)秀，就算不可抗力因素再多，你也能找到自己的落腳之處，找到自己應(yīng)有的價(jià)值。工作也好，換屆也罷。這些過(guò)程少不了也避免不了那些所謂的勾心斗角，可是仔細(xì)想想這樣又有什么意義呢。處理矛盾是要寬容，要有宰相肚里能撐船的雅量，要有讓他三尺又何妨的大氣。這就是擔(dān)當(dāng)。有幾句話雖然雖不高深，但卻很實(shí)在，與大家分享一下。勾心斗角永遠(yuǎn)都沒(méi)有勝利者，只有失敗者。永遠(yuǎn)都是兩敗俱傷，得不償失!不管是在多惡劣的環(huán)境下工作，哪怕是上刀山火海，也要毅然堅(jiān)持到最后，勝利者永遠(yuǎn)屬于那些能堅(jiān)持到最后一秒的人。真的勇士會(huì)在巨大壓力面前勇于亮劍，敢于戰(zhàn)勝一切困難。而只有懦夫才會(huì)在巨大壓力面前嚇得屁滾尿流，自怨自艾。當(dāng)部長(zhǎng)這一年才真正知道從全局推動(dòng)工作進(jìn)度的難度有多大。尤其是在團(tuán)務(wù)工作這方面。以“三下鄉(xiāng)”和“主題團(tuán)日活動(dòng)”這兩方面最為突出。活動(dòng)基本都能順利完成，但調(diào)動(dòng)各個(gè)方面力量去為這一活動(dòng)服務(wù)，一切只能靠平時(shí)積攢的人際關(guān)系和個(gè)人魅力去勸說(shuō)和調(diào)動(dòng)，實(shí)在是有些無(wú)可奈何。而如何讓大家有集體榮譽(yù)感和團(tuán)委大局觀則是做思想工作的關(guān)鍵，也是要多費(fèi)周折的。在此種方式的前提下，唯一行之有效的方法就是抓大局，把好關(guān)，權(quán)力下放，最優(yōu)搭配，發(fā)揮最大限度地積極性，盡最大努力讓各部負(fù)責(zé)主要工作的人員沖到活動(dòng)第一線。尤其是在本部工作較多的情況下，更要做好靈活最優(yōu)搭配，要不極易造成“前方失利，后院起火”的局面，那樣就是自掘墳?zāi)埂Ｎ医o自己的評(píng)價(jià)是“凡事盡力而為，但求無(wú)愧于心”，我有絕對(duì)的自信做出這個(gè)
自我評(píng)價(jià)
。開(kāi)展好一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)是大家齊心協(xié)力共同推動(dòng)的結(jié)果。上至分團(tuán)委各部，下至各團(tuán)支部。我們?cè)诠ぷ饔须y度的時(shí)候更要敢于挑大梁，但大梁并不是什么人都能挑的，需要對(duì)挑大梁的對(duì)象有充分的了解，也就是要充分熟悉業(yè)務(wù)。雖然不能說(shuō)是精通，但也要做一般性的了解。只有這樣才能合理調(diào)動(dòng)一切積極力量來(lái)為團(tuán)日這個(gè)大局服務(wù)。每一個(gè)部門都有自己的職責(zé)，盡可能不要去打亂這個(gè)基本格局。要學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行分工和部署，這樣開(kāi)展工作才不致于手忙腳亂。團(tuán)日活動(dòng)的成績(jī)雖然是可喜的，但是更重要的是讓自己又獲得了一次成長(zhǎng)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廣大青年團(tuán)員的積極性對(duì)活動(dòng)整體效果會(huì)起到至關(guān)重要的影響，也認(rèn)識(shí)到思想引導(dǎo)對(duì)團(tuán)員思想政治教育的重要作用。我們?cè)谌蔚臅r(shí)候要講擔(dān)當(dāng)，但我當(dāng)們退下來(lái)的時(shí)候更要講擔(dān)當(dāng)。雖然我在20xx年3月中旬因?qū)W院團(tuán)學(xué)聯(lián)換屆，自己也在學(xué)院學(xué)生工作崗位上光榮退役了?？墒亲约簠s一直關(guān)注著學(xué)院，更關(guān)注著校團(tuán)委的成長(zhǎng)發(fā)展。團(tuán)日活動(dòng)辦了很多，但總覺(jué)得少了些什么。自己苦苦思索其中的原因卻不得答案，成為了自己學(xué)生工作生涯中未竟的遺憾。可是苦心人，天不負(fù)，千里馬總能遇伯樂(lè)。雖然自己在學(xué)院失去了施展的平臺(tái)，但是可以自己去創(chuàng)造一個(gè)新的平臺(tái)，而這個(gè)平臺(tái)的搭建更要多謝校團(tuán)委的老師們，是他們?yōu)槲掖罱ㄆ鹆诉@個(gè)平臺(tái)，讓我能完成這個(gè)未完成的遺憾。于是，我便以校團(tuán)委團(tuán)日考察員的身份深入到各學(xué)院團(tuán)支部的團(tuán)日活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)自己的認(rèn)真觀察以及相關(guān)調(diào)研工作，并結(jié)合自己平日工作的經(jīng)驗(yàn)積累撰寫(xiě)了一份13800字的團(tuán)日活動(dòng)綜合
考察報(bào)告
，為校團(tuán)委日后開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)提供參考建議。這也算一名已退團(tuán)干部對(duì)自己曾經(jīng)工作戰(zhàn)斗過(guò)的地方而唯一能盡的綿薄之力。
有作為就是指要敢做事、能做事和會(huì)做事，并且最終能“做成事”。真正有作為是在我大三上學(xué)期的時(shí)候。可以這么說(shuō)，大三開(kāi)學(xué)之后就一直帶著我的歷史夢(mèng)之隊(duì)連軸轉(zhuǎn)。迎接新生工作，新生檔案整理及相關(guān)材料的填寫(xiě)工作;協(xié)助書(shū)記整理入黨申請(qǐng)人材料，迎接省里黨建工作大檢查，確定重點(diǎn)積極分子，接收預(yù)備黨員，確定超考名單，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正，籌備支部會(huì)議，處理各類黨務(wù)材料以及籌劃和組織“傳承中華文化，爭(zhēng)做國(guó)學(xué)達(dá)人”主題團(tuán)日活動(dòng)，挑選人員參加國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽等一系列工作。雖然大三上學(xué)期顯得很忙碌，但忙并快樂(lè)著。因?yàn)閺拿β档墓ぷ鬟^(guò)程中逐步形成了自己的管理理論和方法。即管理三級(jí)論，鞏固基層，強(qiáng)化中層，設(shè)計(jì)頂層。干活三種人，會(huì)干活，能干活，不干活。基層讓以能干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作，中層讓能干活和會(huì)干活并重的人來(lái)開(kāi)展工作，頂層讓以會(huì)干活為主要特征的人來(lái)開(kāi)展工作。只有這樣，才能大家通力合作，實(shí)現(xiàn)我們的最終目的“干成活”，共同推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。另外，做決策，聽(tīng)眾聲是我當(dāng)部長(zhǎng)以來(lái)一直貫徹和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，以往活動(dòng)只顧自上而下，有時(shí)做決定僅局限于幾個(gè)人，往往照顧不到各個(gè)方面的利益，由于缺乏調(diào)查研究，致使一些較好的點(diǎn)子得不到發(fā)揮，也在某種程度上壓抑了一些同學(xué)的才能。故此今后布置任務(wù)時(shí)，一方面，通過(guò)廣泛爭(zhēng)取大家的意見(jiàn)和建議，進(jìn)而綜合起來(lái)形成整體的意志，不斷推動(dòng)工作的正常開(kāi)展。另一方面，大膽放手發(fā)動(dòng)各團(tuán)支部的青年團(tuán)員，他們是基層，他們是生命線，他們是主力軍，他們對(duì)基層的狀況更了解。同時(shí)作為工作或活動(dòng)組織者更要把握好大方向，充分放權(quán)，鼓勵(lì)形式多樣，共同為活動(dòng)增光添彩。
(三)有品質(zhì)、有修養(yǎng)
如何才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。這是我們需要一直研究的問(wèn)題。一名合格的共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要在思想入黨。大家不妨思考一下這樣一個(gè)問(wèn)題，就是你為什么要入黨。積極分子要思考這個(gè)問(wèn)題，共產(chǎn)黨員更需要時(shí)刻思考這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于為什么要入黨(你的入黨動(dòng)機(jī)?)這個(gè)問(wèn)題，許多人都會(huì)說(shuō)全心全意為人民服務(wù)，但是這其實(shí)并不是所有人的想法，有的同學(xué)功利性的想法占了很多。有人曾說(shuō)過(guò)“組織上入黨是一時(shí)的事，而思想上入黨則是一輩子的事情。”，不錯(cuò)，許多人的入黨動(dòng)機(jī)一開(kāi)始都不是十分成熟的，都需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間甚至長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才能夠深刻領(lǐng)會(huì)為什么成為一名共產(chǎn)黨員。我是高中時(shí)期入的黨，當(dāng)時(shí)上級(jí)黨組織派人找我們談話時(shí)就問(wèn)到這一問(wèn)題，即你的入黨動(dòng)機(jī)是什么?我當(dāng)時(shí)就回答了九個(gè)字，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)時(shí)很自然地回答出這句話，但事后想一想這個(gè)入黨動(dòng)機(jī)談的太籠統(tǒng)，有些欠缺實(shí)際內(nèi)容?？赡茉趧e人看來(lái)，高中入黨是一件非常幸福的事情，最起碼在大學(xué)能很吃香，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻意義非凡。雖然已經(jīng)到達(dá)組織上入黨的終點(diǎn)，但也讓自己開(kāi)始進(jìn)一步探索思想上入黨的新起點(diǎn)。我感覺(jué)自己身上的責(zé)任更大，擔(dān)子更重了。進(jìn)入大學(xué)，我時(shí)刻按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻與黨組織保持一致。認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的歷史并在最近幾年開(kāi)展的主題教育活動(dòng)中積極表現(xiàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了自身的黨性修養(yǎng)。進(jìn)入大學(xué)，不可避免地要跟一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐打交道。有的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐當(dāng)?shù)弥腋咧芯褪屈h員的時(shí)候，就勸我在大學(xué)不用再去爭(zhēng)取什么了。我們當(dāng)學(xué)生干部沒(méi)日沒(méi)夜地干活就是為了比別人快一步，爭(zhēng)取能夠早日入黨。當(dāng)時(shí)礙于其是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我沒(méi)有去爭(zhēng)論什么。但事后越想越不對(duì)勁。難道我們當(dāng)學(xué)生干部難道就只是為了能夠入黨嗎?這樣的學(xué)生干部將來(lái)入黨對(duì)黨組織又能有何貢獻(xiàn)呢?有些時(shí)候爭(zhēng)論個(gè)頭破血流是沒(méi)有任何實(shí)際意義的，同時(shí)也解決不了任何實(shí)際問(wèn)題。最有效的方法就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋，來(lái)證明你的選擇是對(duì)的并讓這些爭(zhēng)論淹沒(méi)在你的實(shí)踐過(guò)程中。兩年半的學(xué)生干部生涯雖然沒(méi)有干出多少驚人的成績(jī)，但是我問(wèn)心無(wú)愧地一點(diǎn)就是不懈怠，上級(jí)安排地任何事情都積極去做且毫無(wú)怨言。這一點(diǎn)是在老師和同學(xué)們那里是有目共睹的。我們要加入一個(gè)組織，就要了解一個(gè)組織的過(guò)去，看清一個(gè)組織的未來(lái)，這是最基本的要求。我們可以通過(guò)閱讀黨史、梳理我黨在各時(shí)期的奮斗歷程，親眼目睹目前黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的偉大事業(yè)，與黨進(jìn)一步拉近距離，增強(qiáng)我們對(duì)黨的信任。所以，我們要敢于回頭看，要能夠仔細(xì)想，要學(xué)會(huì)慢慢走。這個(gè)政黨的歷史并不遙遠(yuǎn)，這個(gè)政黨的現(xiàn)在其實(shí)也不復(fù)雜。知道怎么來(lái)的，才能知道身在何處，才能知道去往何方。這是最簡(jiǎn)單的邏輯。這個(gè)政黨的未來(lái)也容易判斷，這個(gè)一兩年，我們見(jiàn)證了很多事兒。所有人都看得到“打老虎拍蒼蠅”，看得到“從嚴(yán)治黨”;所有人都看得到“八項(xiàng)規(guī)定”，看得到“三嚴(yán)三實(shí)”;所有人都看得到“群眾路線”，看得到“
兩學(xué)一做
”;越來(lái)越具體，越來(lái)越嚴(yán)格，越來(lái)越常態(tài)，這就是趨勢(shì)。道理并不復(fù)雜，心中沒(méi)有人民，必被人民所拋棄。這個(gè)政黨的榮光與人民緊緊相依，未來(lái)的輝煌也必然有賴于此。這是歷史給出的答案，也是中共自己的選擇。這也提醒我們?yōu)槭裁匆朦h?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)讓人民群眾信任的黨，也是被歷史選擇的黨，更是被人民群眾所選擇的黨。這樣得黨是具有勃勃生機(jī)和頑強(qiáng)生命力的黨，這樣的黨值得我們?nèi)バ叛觯档梦覀優(yōu)橹畩^斗終身，值得我們?yōu)橹疇奚磺胁⒑翢o(wú)怨言。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔莤x大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。
面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆，我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)xx大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。