學(xué)習(xí)一門外語對于我們來說非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。通過引用他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，增加論述的廣度和深度。以下是小編為大家整理的一些英語學(xué)習(xí)資料，希望對大家有所幫助。
讀課比天大有感篇一
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵(lì)。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感!體會(huì)本書結(jié)合實(shí)際工作崗位主要有以下幾點(diǎn)理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵(lì)自戀
回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵(lì)兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價(jià)值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動(dòng)物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\(yùn)創(chuàng)始者\(yùn)困惑者\(yùn)試驗(yàn)者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會(huì)讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵(lì)兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會(huì)。如四個(gè)大班孩子花了3天的時(shí)間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時(shí)，他們用了很多的'膠帶，把四個(gè)風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計(jì)的風(fēng)速級(jí)計(jì)轉(zhuǎn)動(dòng)。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵(lì)他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅(jiān)持會(huì)影響老師的計(jì)劃。最后這四個(gè)孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識(shí)與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計(jì)，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點(diǎn)："至少有7個(gè)理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)"知識(shí)\技巧\氣質(zhì)\情感"反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設(shè)\試驗(yàn)\推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計(jì)與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問題分析
其實(shí)"行為改變技術(shù)"是教師在實(shí)踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個(gè)詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點(diǎn)，原來要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動(dòng)莽撞行事時(shí)，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付\處理自己的人際關(guān)系。因?yàn)檫@即是針對"社會(huì)型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機(jī)會(huì)讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇二
課堂是教師教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤?，我們只有理性地認(rèn)識(shí)我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學(xué)系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生參與課堂，不但是課堂成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是推進(jìn)課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評(píng)價(jià)來看，課堂教學(xué)的目的肯定是學(xué)科知識(shí)的傳授與掌握，而從學(xué)生的人生發(fā)展來看，課堂教學(xué)的目的則變成了學(xué)科能力的培養(yǎng)與習(xí)得，因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)是很容易遺忘的，但學(xué)科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學(xué)生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，是否能夠讓學(xué)生在課堂中參與進(jìn)來，這就主要和教師的教學(xué)理念、教學(xué)組織形式和教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)了。
首先，老師要相信每位學(xué)生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學(xué)生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學(xué)科知識(shí)講一遍，然后再請聽懂的同學(xué)講一遍，接著再請剛聽懂的同學(xué)講一遍，這樣的教學(xué)流程看起來是在不斷重復(fù)教學(xué)，卻讓同學(xué)們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學(xué)，尤其是那些聽不懂教師講課的同學(xué)參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┮讎@知識(shí)點(diǎn)開展的課本劇、辯論賽、采訪活動(dòng)等，并在活動(dòng)中關(guān)注每一位學(xué)生的表現(xiàn)，激勵(lì)和表揚(yáng)并重，這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學(xué)中的"退位"，就不會(huì)有學(xué)生的參與。不管是學(xué)科知識(shí)的掌握，還是學(xué)科能力的習(xí)得，老師都比學(xué)生要強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)能力強(qiáng)的人和一個(gè)能力弱的人共同完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，能力強(qiáng)的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關(guān)鍵是當(dāng)你看不慣的時(shí)候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時(shí)寬容他，并在寬容的基礎(chǔ)上耐心地指導(dǎo)與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強(qiáng)起來，一直到你看得慣他為止。需要強(qiáng)調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應(yīng)該自己占著的那個(gè)位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會(huì)有學(xué)生對課堂的真實(shí)參與。當(dāng)你覺得教學(xué)內(nèi)容需要的不是理解而是體驗(yàn)時(shí)，那就不能再通過學(xué)生聽課來完成教學(xué)任務(wù)了，而需要設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生參與的課堂活動(dòng)。學(xué)生主動(dòng)參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去感受事物，獲取知識(shí)，練就技能。有的學(xué)?？偨Y(jié)出教學(xué)中的"七放手"，一是新知識(shí)放手，讓學(xué)生主動(dòng)探索；二是課文放手，讓學(xué)生大膽閱讀；三是重難點(diǎn)放手，讓學(xué)生議論；四是提出的問題放手，讓學(xué)生思考解答；五是結(jié)論放手，讓學(xué)生概括；六是規(guī)律放手，讓學(xué)生去尋找；七是知識(shí)結(jié)構(gòu)放手，讓學(xué)生去構(gòu)建。
總之，學(xué)生對課堂的真實(shí)參與，并不局限于行動(dòng)與活動(dòng)層面的參與，還包括思維與認(rèn)知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學(xué)生的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，而是以真心地幫助學(xué)生、真誠地培育學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)。
讀課比天大有感篇三
寒假里我仔細(xì)閱讀了《快速改善課堂紀(jì)律的75個(gè)方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學(xué)術(shù)用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點(diǎn)和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個(gè)偉大的夢想——一是好好教那些想方設(shè)法學(xué)習(xí)的學(xué)生，二是班上沒有那些行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生。仔細(xì)一品這話，的確如此，而最難實(shí)現(xiàn)的大概就是第二點(diǎn)了吧！經(jīng)過一年多的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會(huì)發(fā)生很多不如意的事情：如學(xué)生不守規(guī)矩?cái)_亂課堂；我在講臺(tái)上講得起勁，可學(xué)生卻絲毫沒有反應(yīng)，無法呈現(xiàn)教學(xué)效果等等。那么如何改善課堂的紀(jì)律和提高教學(xué)效果呢？這是我一直在思考的一個(gè)問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學(xué)得了一些方法。
面對學(xué)生上課的不當(dāng)行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會(huì)走向兩個(gè)極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應(yīng)該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個(gè)欲望，不管是有意識(shí)的還是無意識(shí)的。在幫助糾正不當(dāng)行為的過程中，有必要讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，“被動(dòng)接受強(qiáng)制執(zhí)行的學(xué)生，通常會(huì)產(chǎn)生逆反心理，因?yàn)樗麄冊诒患m正的過程中沒有自己的話語權(quán)”。
老師在糾正學(xué)生不當(dāng)行為的過程中其實(shí)是占據(jù)主導(dǎo)地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學(xué)生的不當(dāng)行為視為針對自己的個(gè)人攻擊。幾乎沒有哪個(gè)學(xué)生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當(dāng)?shù)男袨椋窃噲D滿足這一時(shí)刻的需要，卻以不當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)會(huì)緩和師生之間的關(guān)系，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，包括不對他的性格、背景或個(gè)性進(jìn)行批判，也不把他的不當(dāng)行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實(shí)這點(diǎn)也是深有感觸，尊重學(xué)生是一直都明白的一個(gè)教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學(xué)中該如何具體實(shí)施操作，這些都是要深思熟慮的。實(shí)際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學(xué)生的名字記在黑板上等都是對學(xué)生尊嚴(yán)的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學(xué)生身上學(xué)到很多東西。當(dāng)然并沒有所謂的解決課堂紀(jì)律的終極方法，對待不同的學(xué)生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學(xué)生一些社會(huì)通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇四
逆向設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)理念，可以指導(dǎo)一節(jié)課或者是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，目標(biāo)是讓學(xué)生理解大概念，從而建構(gòu)觀念，最終培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，所以當(dāng)今的教育界提出了要為理解而教的口號(hào)，真正做到這一點(diǎn)需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學(xué)校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設(shè)計(jì)思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)。
他提出的全景式數(shù)學(xué)，從生活出發(fā)，讓學(xué)生明白生活到處是數(shù)學(xué)的影子，數(shù)學(xué)是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關(guān)注了學(xué)生如何思考，有多少時(shí)間和精力是用在數(shù)學(xué)思考力的培養(yǎng)上的。他引導(dǎo)學(xué)生思考的方式，就是一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術(shù)》是兩位有30年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美國老師編寫的，一個(gè)重要理念就是為理解而提問。
在設(shè)置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設(shè)計(jì)低水平的識(shí)記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學(xué)生來說并沒有多少價(jià)值。
在問題的設(shè)計(jì)上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學(xué)、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達(dá)，與目標(biāo)的達(dá)成并無關(guān)聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分享結(jié)果，但他們的課堂最終都演變成一場學(xué)生或者教師的獨(dú)角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個(gè)唯一正確的答案，對學(xué)生的錯(cuò)誤回答處理偏簡單化、重復(fù)化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學(xué)生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學(xué)生能夠利用自己的思維認(rèn)識(shí)、思考技能，把所學(xué)知識(shí)和與理解、解決現(xiàn)實(shí)問題連接起來，是概念獲得、建構(gòu)或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實(shí)踐碰撞出來了火花。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，作者提出了qu：est教學(xué)策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標(biāo)簽、分類分別對應(yīng)了認(rèn)知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個(gè)好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會(huì)探討那些能集中、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學(xué)會(huì)從學(xué)生的視角來看待問題。
每一個(gè)策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認(rèn)知性提示的問題。也就是相當(dāng)于逆向設(shè)計(jì)中的基本問題，屬于上位知識(shí)范疇。
對學(xué)生而言，核心問題提示的思維操作，連接當(dāng)前對內(nèi)容的個(gè)人理解與新知識(shí)之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動(dòng)作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點(diǎn)嗎？"這就是一個(gè)失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學(xué)生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識(shí)到需要補(bǔ)充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設(shè)計(jì)一些加工性問題，用于激勵(lì)學(xué)生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構(gòu)一個(gè)更完善的認(rèn)知操作。例如："你怎么知道那個(gè)的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學(xué)生一個(gè)個(gè)支架去解決核心問題。
從一個(gè)探究光照對黃粉蟲的影響小實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)說起，讓學(xué)生通過科學(xué)探究的一般方法分析出來影響實(shí)驗(yàn)的客觀因素，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)工具，增強(qiáng)邏輯推理能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學(xué)生的對話，應(yīng)用書中的加工性問題提問方式讓學(xué)生完整地回答出核心問題，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
讀課比天大有感篇五
今天，我讀了一篇從《課外閱讀》中看到的文章，這文章是由美國的謝爾·希爾費(fèi)斯坦寫的，名字叫《愛心樹》。
文章主要講述的'是：從前有一棵大樹，他非常喜歡這個(gè)小男孩，小男孩也非常喜歡這棵大樹，他們成為了一對好朋友，小男孩幼年去大樹那兒吃蘋果、蕩秋千，非?？旎?；長大后，小男孩要錢，大樹把自己的蘋果給他，讓他到城里去賣蘋果；到了青年，他想要一棟房子，大樹把枝條給了男孩，男孩建起了一棟房子；中年的時(shí)候，男孩想要一艘木船，駛向遠(yuǎn)方，大樹把自己的枝干給了他，自己卻成為了老樹墩，男孩乘坐船走了；男孩到了老年，回到了這棵老樹墩的旁邊，男孩太累了，走不動(dòng)路，老樹墩讓男孩坐在了它的身上，老樹墩笑了，男孩也笑了。
看完了這篇文章后，我明白了一個(gè)道理：好朋友是應(yīng)該互相幫助、互相信任，友誼是天長地久，不會(huì)因?yàn)閯e人的三言兩句而被拆散。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大樹和男孩尊貴的友誼。
讀課比天大有感篇六
竇桂梅是位教學(xué)風(fēng)格很獨(dú)特的老師，不同于其他那些專家或幽默見長或沉穩(wěn)踏實(shí)的風(fēng)格.在短短的幾十分鐘，讓所有的孩子的心都聚集在了一起，去感悟文章，感悟情感，感悟人生。每個(gè)學(xué)生都把聽課當(dāng)做是一種享受，這是一種功力，是我們作為年輕教師必須要學(xué)習(xí)的。
一位教育專家說：“竇桂梅，是個(gè)教改的大題目，是個(gè)有著豐富的潛在資源的語文教改寶庫，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育一道亮麗的風(fēng)景線，是一部多部曲的‘當(dāng)代教學(xué)論’的大書?！备]桂梅老師倡導(dǎo)朗讀教學(xué)，以朗讀貫穿全課堂，促使學(xué)生在朗讀中理解文本，并從朗讀中發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)涵，力避繁瑣分析。有效的有感情地朗讀指導(dǎo)，也并非是如某些老師明確地、刻意強(qiáng)調(diào)“重讀某個(gè)字詞”，因?yàn)槟鞘且环N把老師的感悟強(qiáng)加給學(xué)生之上的朗讀?！缎抡n標(biāo)》倡導(dǎo)尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)和感受。不同的體驗(yàn)和感受自然就有不同的朗讀法，竇老師力求創(chuàng)設(shè)語境，并引導(dǎo)學(xué)生在語境中學(xué)會(huì)朗讀，刀光劍影中自然讀出英雄氣概，蕭瑟悲愴中自然讀出憂郁之氣。這本身也是教師對學(xué)生個(gè)性尊重的體現(xiàn)。誠如“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”竇桂梅老師認(rèn)為：朗讀是藝術(shù)，在課堂上能增進(jìn)學(xué)生對課文的理解和發(fā)現(xiàn)，甚至在生活中，用朗讀的語氣和別人交流，它就是幽默的調(diào)料，人際交往的潤滑劑。
讀課比天大有感篇七
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！鼻靶┨欤揖妥x了《紅樓夢》中的`一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏。看著自己做好的風(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
讀課比天大有感篇八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫自、已、東、西4個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁學(xué)字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
從讀中領(lǐng)悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教學(xué)掛圖，識(shí)字課件，動(dòng)畫課件。
【教學(xué)安排】
2課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫自、已、東、西4個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁學(xué)字頭。正確地朗讀課文。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子很會(huì)游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認(rèn)自、己、吧三個(gè)生字，注意讀準(zhǔn)自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動(dòng)畫片《自己去吧》，學(xué)生觀看動(dòng)畫片。
2、學(xué)生簡要說說看了動(dòng)畫片知道了什么。
3、學(xué)生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準(zhǔn)音，找出生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識(shí)字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點(diǎn)指導(dǎo)或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學(xué)習(xí)：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認(rèn)讀。
4、小組合作學(xué)習(xí)：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習(xí)正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學(xué)生模仿教師，練習(xí)朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報(bào)朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評(píng)議，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學(xué)試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學(xué)生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇九
當(dāng)五星紅旗在天安門上空高高升起時(shí)；當(dāng)紅領(lǐng)巾在我們的胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)；當(dāng)我們在教室里專心致志的聽老師講課時(shí)…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學(xué)了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個(gè)任務(wù)，把敵人引開，掩護(hù)群眾和大部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務(wù)已經(jīng)完成了，但是他們擔(dān)心如果自己跟上部隊(duì)，敵人也會(huì)緊跟過去，對群眾和部隊(duì)主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當(dāng)?shù)搅隧敺鍟r(shí)，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o(hù)大部隊(duì)英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領(lǐng)被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人引進(jìn)了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會(huì)主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價(jià)值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級(jí)時(shí)，我有幸被選為國旗方隊(duì)的隊(duì)員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時(shí)間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結(jié)果，還沒等到訓(xùn)練完成，我就中途退出了?，F(xiàn)在回想起自己當(dāng)時(shí)對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧?。?BR> “少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱?，不怕困難。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設(shè)的更加美好，更加強(qiáng)大！
讀課比天大有感篇十
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實(shí)際，深知課堂提問是一門高雅的藝術(shù)。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學(xué)有效提問呢？當(dāng)我讀到《新課程實(shí)用課堂教學(xué)藝術(shù)》之課堂提問藝術(shù)時(shí)很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學(xué)方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標(biāo)更加要求教師在課堂上達(dá)到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進(jìn)行教學(xué)，之后，《學(xué)記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”這就是說：“教師要善于引導(dǎo)，而不是勉強(qiáng)牽拽，要激勵(lì)而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學(xué)生去做結(jié)論”。
結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點(diǎn)時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺(tái)燈的亮度（或收音機(jī)音量的大小）與什么有關(guān)？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學(xué)過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大?。炕瑒?dòng)變阻器如何連接在電路中？進(jìn)而提出滑動(dòng)變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導(dǎo)入了新課。這樣設(shè)計(jì)的問題，結(jié)合學(xué)生熟悉的事物，容易引起學(xué)生的興趣。
在單元或綜合復(fù)習(xí)時(shí)，由學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的物理知識(shí)，列舉日常生活中的實(shí)例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運(yùn)動(dòng)的”，“舉例說明應(yīng)用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學(xué)生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識(shí)，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學(xué)生舉的例子簡要記在黑板上，再由學(xué)生分辨哪些舉例是對的，哪些錯(cuò)了。然后再把對的進(jìn)行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，加深對知識(shí)的理解。
學(xué)生如果在教師的啟發(fā)下，運(yùn)用學(xué)過的物理知識(shí)成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會(huì)感到一種學(xué)以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)動(dòng)手動(dòng)腦解決實(shí)際問題的好習(xí)慣。“熱水瓶是如何防止熱傳遞的？”這是教師提問的一般方式，學(xué)生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實(shí)物讓學(xué)生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進(jìn)行分析及比較，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學(xué)生課后進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn)、小修理、小制作，對加深知識(shí)的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達(dá)到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實(shí)與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時(shí)形成的概念與嚴(yán)格定義的物理概念不一致的問題，設(shè)計(jì)一些問題，引起學(xué)生的爭論，對澄清學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)大有好處。例如力學(xué)中“力是不是物體運(yùn)動(dòng)的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進(jìn)做不做功？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對照所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學(xué)生的特點(diǎn)，盡量結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生積極思考的問題，并注意在提問中點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生分析問題。
讀課比天大有感篇十一
猶如神女峰，人們?yōu)樗笤炝四悄┒嗑_麗的傳說，編寫了那末多粗彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日天接受著江水的洗禮。曲到曾鋒利的棱角被江水挨磨的油滑起往。
但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長遠(yuǎn)。
我從未親身往過詩情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也理解過劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過酈道元娓娓道往的古文《三峽》。
且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫里的。
曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開了。我也沒有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。
又讀兩篇《三峽》，我以致沒有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中“中國最值得往的一個(gè)天方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中死理解透徹。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國汗青也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
這里是伸本的.故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個(gè)“瘋詩人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。
大體還是有人對這些盡不正在乎，事實(shí)?后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒有人會(huì)想要魚躍到他們的誰人年月，問問他們事實(shí)是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見到了他們的名字，忙往無事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。
以致都未曾想過要揣摩他們的心計(jì)心情。
也罷，果為又有誰能真正揣摩出伸本和王昭君的心計(jì)心情呢？
兩文讀罷，我遽然猶如誰人曾對三峽毫無所知的本人一樣，想往三峽看一看。不管是詩情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，借是壯闊綺麗的三峽，借是具有綺麗傳說的神女峰。固然我永久都回不到誰人年月，但我仍然，想要親身，往看看。
讀課比天大有感篇十二
每當(dāng)我捧起那本書，翻到背影那篇文章，我就思緒萬千。
當(dāng)我看到火車即將開走，可父親的牽掛還在兒子身上，還準(zhǔn)備買桔子給兒子路上吃，而買桔子要穿過鐵軌，父親人又胖，他那肥胖的身軀越過欄桿，蹣跚地為兒子帶來了朱紅的橘子時(shí)候，我的雙眼已經(jīng)紅潤了，眼淚不由自主地掉了下來。
而我們的父親何嘗不是如此，母親雖很偉大，但父親也不是在關(guān)心著我們嗎？當(dāng)你抱怨父親不好時(shí)，你有沒有真正地了解他的內(nèi)心世界呢？父親即使再忙再累，可最關(guān)心地還是我們。父親每次都將最好的留給我們，而我們還覺得理所當(dāng)然。他每次都依著我們，我們讓他這么做，他就這么做，而且是盡心盡力地做?。∮行┖⒆佑X得母親比父親更加偉大，這讓你的父親聽到多難受??！也許在你幼小的眼睛里是如此，當(dāng)你長大時(shí)，才能明白他的苦衷。父親所扮演的角色永遠(yuǎn)都是嚴(yán)厲，呵斥的，可誰又能看到他溫柔的一面呢？父親有時(shí)會(huì)在三更半夜時(shí)來為你蓋上被子，有時(shí)雖然出差，但還會(huì)為你帶來豐富的禮物。在幼兒時(shí)，他每次都惹你笑，陪你玩，長大后，你或許會(huì)忘記，但你千萬要多理解一下你的父親，因?yàn)樵趪?yán)厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛你的心。
所以讓我們同心協(xié)力一起來回報(bào)父親，從小事做起，為父親捶捶背，倒杯水……放下書，我覺得父親比以前認(rèn)識(shí)的父親更加偉大，我決定做個(gè)好孩子，為父親減輕擔(dān)憂。
讀課文《背影》
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讀課比天大有感篇十三
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫“自、己、東、西”四個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
讀課比天大有感篇十四
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會(huì)上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會(huì)，是植根于孝道上的社會(huì)，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報(bào)本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評(píng)定一個(gè)人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點(diǎn)考慮的要點(diǎn)，是一個(gè)生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個(gè)國家、一個(gè)民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅(jiān)不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個(gè)人都會(huì)想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報(bào)，只求我們能?；丶铱纯?，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會(huì)覺得自己的孩子長大了，是個(gè)有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報(bào)喜不報(bào)憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報(bào)，但作為兒女的我們要有一顆時(shí)常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報(bào)安、報(bào)優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十五
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字、會(huì)寫自、己2個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)過程：
一、揭示課題：
1、導(dǎo)入，我們知道鴨子很會(huì)游泳、老鷹能飛得很高、很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文就能明白了。
2、出示課題：自己去吧
3、齊讀課題：認(rèn)識(shí)自、己、吧（自是平舌音）
4、想：自己去吧這話是誰說的？自己去干什么呢？
二、初讀課文
1、聽老師讀課文，邊聽邊思考：課文講了件什么事？
2、學(xué)生借助拼音自己輕聲讀課文，把課文讀正確、讀通順。
3、找一句你自己最喜歡的句子讀給同桌小朋友聽一聽。
三、識(shí)字
1、請你再讀一讀課文第一自然段，把生字圈起來，多讀幾遍。
2、同桌讀一讀，想一想你是用什么方法來記的。
3、老師檢查：
（1）出示要認(rèn)的生字，說說你是用什么方法記的。（學(xué)生說到的字放大）
（2）卡片齊讀。
（3）開火車讀。
四、朗讀課文
1、選擇自己喜歡的一句話有感情地讀一讀。
2、讀給四人小組的小朋友聽。
3、讀給大家聽一聽。
4、喜歡讀小鴨的'話或鴨媽媽的話的同學(xué)一起讀。
5、找學(xué)習(xí)小伙伴合作朗讀。
6、和小伙伴一起演一演。
7、匯報(bào)演出。
五、指導(dǎo)寫字
1、自己先看自、己兩個(gè)字在田格中的位置
2、學(xué)生先描，發(fā)現(xiàn)字的特點(diǎn)
3、師范寫
4、學(xué)生練寫、師巡視、糾正姿勢
讀課比天大有感篇十六
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字；正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文內(nèi)容，懂得從小要樹立自立的思想，能做的事情，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
（二）設(shè)計(jì)理念：
《自己去吧》是一篇內(nèi)容淺顯易懂的童話故事，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，并且語言有童趣，課文以對話的`形式講述了小鴨學(xué)會(huì)游泳，小鷹學(xué)會(huì)飛翔的事，告訴我們不要事事依賴他人，只要相信自己，勇敢地去實(shí)踐去鍛練，就能學(xué)到本領(lǐng)，通過分角色朗讀，在心里播下我能學(xué)好我一定能行的種子，潛移默化的使學(xué)生充滿信心地面對人生，成為幸福生活的創(chuàng)造者。
（三）教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，板書課題
1、同學(xué)們你們鴨子有什么本領(lǐng)嗎？老鷹呢？
2、看圖說圖意（插圖）
師：小鴨想學(xué)游泳，小鷹想學(xué)習(xí)飛翔，它們學(xué)會(huì)了嗎？是怎么學(xué)會(huì)的？想知道嗎？讓我們一起來學(xué)習(xí)第14課自己去吧（板書課題）生齊讀課題。
二、初讀課文，識(shí)字讀詞
1、自己讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍，把課文讀通順。
2、同桌互讀，相互糾正，圈畫生字
3、認(rèn)讀生字（帶拼音）：自、己、您、帶、好、嗎、不、深、學(xué)、會(huì)那、邊、風(fēng)、景、美。
（指名領(lǐng)讀、齊讀、去掉拼音讀、開火車讀）
4、識(shí)記生字，記住字音、字形，。
師：記住了生字，我們來進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文，理解課文。
三、細(xì)讀體悟，（學(xué)習(xí)第一自然段）
1、指名讀第一自然段。聽讀思考：
（1）你在聽讀中想到了什么？
（2）體會(huì)到些什么？
師：我怎么覺得小鴨不是很想自己去呢？鴨媽媽喜歡自己的孩子嗎？那為什么還讓小鴨自己去游泳呢？那我們就帶著這樣的情感來讀。
2、指名有感情的朗讀。全班評(píng)讀（好在那、有那些不足）
3、師范讀。生評(píng)讀。（師要讀出小鴨的天真，媽媽的真誠）
4、生再讀
問：小鴨學(xué)會(huì)了游泳，對它以后的生活有什么幫助？
四、自主學(xué)習(xí)第二自然段
師：聽話的小鴨學(xué)會(huì)了游泳，小鷹學(xué)飛翔的故事也很有趣。
1、全班自由讀，說說你讀懂了什么？體會(huì)到什么？
（小鷹是一個(gè)勇敢的小鷹，鷹媽媽是一個(gè)會(huì)教育孩子的好媽媽）
2、用你的理解再讀課文。小鷹為什么要學(xué)飛翔？（對生活充滿好奇）
3、你就小鷹、就是鷹媽媽，請把自己當(dāng)成其中的角色，同桌練讀
師：多么勇敢的小鷹，多么明理的媽媽。
問：小鷹學(xué)會(huì)了飛翔，對它以后的生活有什么幫助？
五、總結(jié)延伸
1、學(xué)習(xí)這篇課文你有什么收獲？
師小結(jié)：學(xué)本領(lǐng)要自己學(xué)，從小培養(yǎng)獨(dú)立生活能力，不依賴父母生活。
2、你有沒有自己的事情自己做？怎么做？
師小結(jié)：大家說得真好，我發(fā)現(xiàn)大家在生活中都是勇敢的小鴨和小鷹。真是太了不起了！
六、作業(yè)：
1、回家后把這個(gè)故事表演給父母看。
2、回家后自己去學(xué)會(huì)一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗(yàn)。
板書設(shè)計(jì)：
14、自己去吧
小鴨
游泳
學(xué)會(huì)了
小鷹
飛翔
讀課比天大有感篇十七
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個(gè)人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十八
我今年都八歲了，該上三年級(jí)了，可是我有一本一年級(jí)上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因?yàn)槟潜緯牡?4課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會(huì)了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個(gè)嗎？我可以干那個(gè)嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實(shí)踐才是真正的男子漢！
二年級(jí):楊善平
微作文】為自己感動(dòng)_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個(gè)小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進(jìn)了店中，拎了一份全家桶向那兩個(gè)小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點(diǎn)模糊，但還記得我與她們坐在臺(tái)階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會(huì)否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動(dòng)，我相信，這份感動(dòng)將會(huì)感動(dòng)更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個(gè)特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時(shí)候，他們也給朋友準(zhǔn)備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個(gè)電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會(huì)把他扶起來，朋友傷心了，我會(huì)安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級(jí):光的諾言
讀課比天大有感篇十九
《自己去吧》這篇課文情節(jié)簡單，基本上沒有學(xué)生讀不懂的詞句。教學(xué)中，我重點(diǎn)采用了角色朗讀和角色表演的方式來進(jìn)行。下面，是第一個(gè)故事的教學(xué)片段和我的反思。
一、情境激趣，導(dǎo)入課文
師：小朋友們，你們喜歡聽歌嗎？我們先聽一首歌《母鴨帶小鴨》，會(huì)唱的跟著唱，拍手。（同學(xué)們邊唱邊做動(dòng)作。）
生：好。
師：把桌子上的小鴨子貼圖，像老師一樣貼在胸前，看誰貼得最快。老師手上有許多小魚，如果哪只小鴨子表現(xiàn)好，就獎(jiǎng)他一條小魚。
師：（出示一只鴨子圖案）仔細(xì)觀察一下鴨子的身體，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：身體扁扁的。
生：鴨子的腳趾是連起來的。
師：連結(jié)鴨子腳趾的部分叫做“蹼”。它有什么用？
生：幫鴨子游泳。
生：它的鴨掌可以幫助它游泳。
師：鴨掌還有什么名字？
生：腳。
師：扁扁的身體和蹼可以幫助鴨子游泳，你知道鴨子有什么本事了嗎？
生：知道了。
（課件演示：小鴨子從蛋殼里鉆出來，配著音樂和叫聲。學(xué)生一聽就樂了。）
師：鴨子睜開了眼睛看見了什么？
生：看見小朋友。
生：看見同學(xué)們。
生：看見教室里的老師。
師（拿出風(fēng)景圖，圖上有一個(gè)鴨媽媽）：小鴨子還看見了什么風(fēng)景？
生：看見小溪里的水。
生：看見很漂亮的風(fēng)景。
生：看見草地。
生：看見漂亮的花。（教師要求把話說完整，用“這里真美啊，有________，有________，還有________”說話。）
師：小鴨看見漂亮的花、清清的小河、會(huì)想到什么？
生：想去游泳。
生：想去游泳，但有點(diǎn)兒害怕。
二、練習(xí)朗讀，體會(huì)情感
師：小鴨子到底想些什么？請大家打開課本，找到小鴨子說的
話，用鉛筆畫出來，自己讀一讀。（學(xué)生開始讀書。）
師：小鴨子說的是哪句話？
生：小鴨子說：“媽媽，您帶我去游泳好嗎？”
師：相同的舉手。（學(xué)生紛紛舉手。）
師：小鴨子看到美麗的風(fēng)景，它的心情怎樣？你們讀的時(shí)候要讀出小鴨子的心情來。
（課件演示小鴨子出世，學(xué)生伴音樂自由讀。）
師：誰來讀？把小鴨子非常想游泳的心情讀出來。
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：他讀得有點(diǎn)急切，你想不__想讀？（師指著舉手的同學(xué)。）
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：唔，你特別特別想去游泳。誰還來讀？
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：能不能讀快一點(diǎn)，讓鴨媽
媽聽了就帶你去游泳？大家一起讀。
生（齊聲）：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：媽媽怎么說？誰再來讀讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧。”
師：她讀得不錯(cuò)，還加上了手勢，搖搖頭說不深。還有沒有人想讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧。”
生：我喜歡劉老師這個(gè)鴨媽媽。
師：噢，是嗎？（很高興的樣子）我一定會(huì)把你養(yǎng)得白白胖胖的。
生：我喜歡書上的鴨媽媽。
師：為什么呀？（皺著眉故作沉思狀）我對你這么好，怕你淹死的呀。你怎么不喜歡我呢？
生：因?yàn)槲乙ビ斡狙健?BR> 生：因?yàn)槲蚁矚g游泳呀。
師：我真的很怕你們被淹怎么辦？
生：我的身體和我的`腳掌會(huì)幫我游泳。
生：小溪里的水不深，自己去游吧。
師：你讀得不僅有感情，而且有表情，你愿意讀給聽課的老師聽嗎？
（生搖搖頭。）
師：那么誰想讀給聽課的老師聽呢？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：讀得好，我把一條小魚獎(jiǎng)給你，誰還想吃小魚？
生：媽媽說：“小溪里的水不
深，自己去游吧?！保ń處熢侏?jiǎng)一條小魚。）
讀課比天大有感篇二十
我今年都八歲了，該上三年級(jí)了，可是我有一本一年級(jí)上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因?yàn)槟潜緯牡?4課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的`啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會(huì)了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個(gè)嗎？我可以干那個(gè)嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實(shí)踐才是真正的男子漢！
讀課比天大有感篇一
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵(lì)。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感!體會(huì)本書結(jié)合實(shí)際工作崗位主要有以下幾點(diǎn)理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵(lì)自戀
回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵(lì)兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價(jià)值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動(dòng)物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\(yùn)創(chuàng)始者\(yùn)困惑者\(yùn)試驗(yàn)者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會(huì)讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵(lì)兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會(huì)。如四個(gè)大班孩子花了3天的時(shí)間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時(shí)，他們用了很多的'膠帶，把四個(gè)風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計(jì)的風(fēng)速級(jí)計(jì)轉(zhuǎn)動(dòng)。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵(lì)他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅(jiān)持會(huì)影響老師的計(jì)劃。最后這四個(gè)孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識(shí)與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計(jì)，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點(diǎn)："至少有7個(gè)理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)"知識(shí)\技巧\氣質(zhì)\情感"反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設(shè)\試驗(yàn)\推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計(jì)與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問題分析
其實(shí)"行為改變技術(shù)"是教師在實(shí)踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個(gè)詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點(diǎn)，原來要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動(dòng)莽撞行事時(shí)，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付\處理自己的人際關(guān)系。因?yàn)檫@即是針對"社會(huì)型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機(jī)會(huì)讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇二
課堂是教師教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤?，我們只有理性地認(rèn)識(shí)我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學(xué)系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生參與課堂，不但是課堂成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是推進(jìn)課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評(píng)價(jià)來看，課堂教學(xué)的目的肯定是學(xué)科知識(shí)的傳授與掌握，而從學(xué)生的人生發(fā)展來看，課堂教學(xué)的目的則變成了學(xué)科能力的培養(yǎng)與習(xí)得，因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)是很容易遺忘的，但學(xué)科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學(xué)生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，是否能夠讓學(xué)生在課堂中參與進(jìn)來，這就主要和教師的教學(xué)理念、教學(xué)組織形式和教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)了。
首先，老師要相信每位學(xué)生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學(xué)生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學(xué)科知識(shí)講一遍，然后再請聽懂的同學(xué)講一遍，接著再請剛聽懂的同學(xué)講一遍，這樣的教學(xué)流程看起來是在不斷重復(fù)教學(xué)，卻讓同學(xué)們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學(xué)，尤其是那些聽不懂教師講課的同學(xué)參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┮讎@知識(shí)點(diǎn)開展的課本劇、辯論賽、采訪活動(dòng)等，并在活動(dòng)中關(guān)注每一位學(xué)生的表現(xiàn)，激勵(lì)和表揚(yáng)并重，這樣就能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學(xué)中的"退位"，就不會(huì)有學(xué)生的參與。不管是學(xué)科知識(shí)的掌握，還是學(xué)科能力的習(xí)得，老師都比學(xué)生要強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)能力強(qiáng)的人和一個(gè)能力弱的人共同完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，能力強(qiáng)的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關(guān)鍵是當(dāng)你看不慣的時(shí)候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時(shí)寬容他，并在寬容的基礎(chǔ)上耐心地指導(dǎo)與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強(qiáng)起來，一直到你看得慣他為止。需要強(qiáng)調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應(yīng)該自己占著的那個(gè)位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會(huì)有學(xué)生對課堂的真實(shí)參與。當(dāng)你覺得教學(xué)內(nèi)容需要的不是理解而是體驗(yàn)時(shí)，那就不能再通過學(xué)生聽課來完成教學(xué)任務(wù)了，而需要設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生參與的課堂活動(dòng)。學(xué)生主動(dòng)參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去感受事物，獲取知識(shí)，練就技能。有的學(xué)?？偨Y(jié)出教學(xué)中的"七放手"，一是新知識(shí)放手，讓學(xué)生主動(dòng)探索；二是課文放手，讓學(xué)生大膽閱讀；三是重難點(diǎn)放手，讓學(xué)生議論；四是提出的問題放手，讓學(xué)生思考解答；五是結(jié)論放手，讓學(xué)生概括；六是規(guī)律放手，讓學(xué)生去尋找；七是知識(shí)結(jié)構(gòu)放手，讓學(xué)生去構(gòu)建。
總之，學(xué)生對課堂的真實(shí)參與，并不局限于行動(dòng)與活動(dòng)層面的參與，還包括思維與認(rèn)知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學(xué)生的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，而是以真心地幫助學(xué)生、真誠地培育學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)。
讀課比天大有感篇三
寒假里我仔細(xì)閱讀了《快速改善課堂紀(jì)律的75個(gè)方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學(xué)術(shù)用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點(diǎn)和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個(gè)偉大的夢想——一是好好教那些想方設(shè)法學(xué)習(xí)的學(xué)生，二是班上沒有那些行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生。仔細(xì)一品這話，的確如此，而最難實(shí)現(xiàn)的大概就是第二點(diǎn)了吧！經(jīng)過一年多的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會(huì)發(fā)生很多不如意的事情：如學(xué)生不守規(guī)矩?cái)_亂課堂；我在講臺(tái)上講得起勁，可學(xué)生卻絲毫沒有反應(yīng)，無法呈現(xiàn)教學(xué)效果等等。那么如何改善課堂的紀(jì)律和提高教學(xué)效果呢？這是我一直在思考的一個(gè)問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學(xué)得了一些方法。
面對學(xué)生上課的不當(dāng)行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會(huì)走向兩個(gè)極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應(yīng)該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個(gè)欲望，不管是有意識(shí)的還是無意識(shí)的。在幫助糾正不當(dāng)行為的過程中，有必要讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，“被動(dòng)接受強(qiáng)制執(zhí)行的學(xué)生，通常會(huì)產(chǎn)生逆反心理，因?yàn)樗麄冊诒患m正的過程中沒有自己的話語權(quán)”。
老師在糾正學(xué)生不當(dāng)行為的過程中其實(shí)是占據(jù)主導(dǎo)地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學(xué)生的不當(dāng)行為視為針對自己的個(gè)人攻擊。幾乎沒有哪個(gè)學(xué)生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當(dāng)?shù)男袨椋窃噲D滿足這一時(shí)刻的需要，卻以不當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)會(huì)緩和師生之間的關(guān)系，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，包括不對他的性格、背景或個(gè)性進(jìn)行批判，也不把他的不當(dāng)行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實(shí)這點(diǎn)也是深有感觸，尊重學(xué)生是一直都明白的一個(gè)教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學(xué)中該如何具體實(shí)施操作，這些都是要深思熟慮的。實(shí)際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學(xué)生的名字記在黑板上等都是對學(xué)生尊嚴(yán)的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學(xué)生身上學(xué)到很多東西。當(dāng)然并沒有所謂的解決課堂紀(jì)律的終極方法，對待不同的學(xué)生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學(xué)生一些社會(huì)通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇四
逆向設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)理念，可以指導(dǎo)一節(jié)課或者是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，目標(biāo)是讓學(xué)生理解大概念，從而建構(gòu)觀念，最終培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，所以當(dāng)今的教育界提出了要為理解而教的口號(hào)，真正做到這一點(diǎn)需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學(xué)校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設(shè)計(jì)思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)。
他提出的全景式數(shù)學(xué)，從生活出發(fā)，讓學(xué)生明白生活到處是數(shù)學(xué)的影子，數(shù)學(xué)是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關(guān)注了學(xué)生如何思考，有多少時(shí)間和精力是用在數(shù)學(xué)思考力的培養(yǎng)上的。他引導(dǎo)學(xué)生思考的方式，就是一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術(shù)》是兩位有30年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的美國老師編寫的，一個(gè)重要理念就是為理解而提問。
在設(shè)置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設(shè)計(jì)低水平的識(shí)記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學(xué)生來說并沒有多少價(jià)值。
在問題的設(shè)計(jì)上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學(xué)、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達(dá)，與目標(biāo)的達(dá)成并無關(guān)聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分享結(jié)果，但他們的課堂最終都演變成一場學(xué)生或者教師的獨(dú)角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個(gè)唯一正確的答案，對學(xué)生的錯(cuò)誤回答處理偏簡單化、重復(fù)化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學(xué)生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學(xué)生能夠利用自己的思維認(rèn)識(shí)、思考技能，把所學(xué)知識(shí)和與理解、解決現(xiàn)實(shí)問題連接起來，是概念獲得、建構(gòu)或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實(shí)踐碰撞出來了火花。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，作者提出了qu：est教學(xué)策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標(biāo)簽、分類分別對應(yīng)了認(rèn)知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個(gè)好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會(huì)探討那些能集中、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學(xué)會(huì)從學(xué)生的視角來看待問題。
每一個(gè)策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認(rèn)知性提示的問題。也就是相當(dāng)于逆向設(shè)計(jì)中的基本問題，屬于上位知識(shí)范疇。
對學(xué)生而言，核心問題提示的思維操作，連接當(dāng)前對內(nèi)容的個(gè)人理解與新知識(shí)之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動(dòng)作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點(diǎn)嗎？"這就是一個(gè)失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學(xué)生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識(shí)到需要補(bǔ)充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設(shè)計(jì)一些加工性問題，用于激勵(lì)學(xué)生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構(gòu)一個(gè)更完善的認(rèn)知操作。例如："你怎么知道那個(gè)的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學(xué)生一個(gè)個(gè)支架去解決核心問題。
從一個(gè)探究光照對黃粉蟲的影響小實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)說起，讓學(xué)生通過科學(xué)探究的一般方法分析出來影響實(shí)驗(yàn)的客觀因素，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)工具，增強(qiáng)邏輯推理能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學(xué)生的對話，應(yīng)用書中的加工性問題提問方式讓學(xué)生完整地回答出核心問題，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
讀課比天大有感篇五
今天，我讀了一篇從《課外閱讀》中看到的文章，這文章是由美國的謝爾·希爾費(fèi)斯坦寫的，名字叫《愛心樹》。
文章主要講述的'是：從前有一棵大樹，他非常喜歡這個(gè)小男孩，小男孩也非常喜歡這棵大樹，他們成為了一對好朋友，小男孩幼年去大樹那兒吃蘋果、蕩秋千，非?？旎?；長大后，小男孩要錢，大樹把自己的蘋果給他，讓他到城里去賣蘋果；到了青年，他想要一棟房子，大樹把枝條給了男孩，男孩建起了一棟房子；中年的時(shí)候，男孩想要一艘木船，駛向遠(yuǎn)方，大樹把自己的枝干給了他，自己卻成為了老樹墩，男孩乘坐船走了；男孩到了老年，回到了這棵老樹墩的旁邊，男孩太累了，走不動(dòng)路，老樹墩讓男孩坐在了它的身上，老樹墩笑了，男孩也笑了。
看完了這篇文章后，我明白了一個(gè)道理：好朋友是應(yīng)該互相幫助、互相信任，友誼是天長地久，不會(huì)因?yàn)閯e人的三言兩句而被拆散。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大樹和男孩尊貴的友誼。
讀課比天大有感篇六
竇桂梅是位教學(xué)風(fēng)格很獨(dú)特的老師，不同于其他那些專家或幽默見長或沉穩(wěn)踏實(shí)的風(fēng)格.在短短的幾十分鐘，讓所有的孩子的心都聚集在了一起，去感悟文章，感悟情感，感悟人生。每個(gè)學(xué)生都把聽課當(dāng)做是一種享受，這是一種功力，是我們作為年輕教師必須要學(xué)習(xí)的。
一位教育專家說：“竇桂梅，是個(gè)教改的大題目，是個(gè)有著豐富的潛在資源的語文教改寶庫，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育一道亮麗的風(fēng)景線，是一部多部曲的‘當(dāng)代教學(xué)論’的大書?！备]桂梅老師倡導(dǎo)朗讀教學(xué)，以朗讀貫穿全課堂，促使學(xué)生在朗讀中理解文本，并從朗讀中發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)涵，力避繁瑣分析。有效的有感情地朗讀指導(dǎo)，也并非是如某些老師明確地、刻意強(qiáng)調(diào)“重讀某個(gè)字詞”，因?yàn)槟鞘且环N把老師的感悟強(qiáng)加給學(xué)生之上的朗讀?！缎抡n標(biāo)》倡導(dǎo)尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn)和感受。不同的體驗(yàn)和感受自然就有不同的朗讀法，竇老師力求創(chuàng)設(shè)語境，并引導(dǎo)學(xué)生在語境中學(xué)會(huì)朗讀，刀光劍影中自然讀出英雄氣概，蕭瑟悲愴中自然讀出憂郁之氣。這本身也是教師對學(xué)生個(gè)性尊重的體現(xiàn)。誠如“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”竇桂梅老師認(rèn)為：朗讀是藝術(shù)，在課堂上能增進(jìn)學(xué)生對課文的理解和發(fā)現(xiàn)，甚至在生活中，用朗讀的語氣和別人交流，它就是幽默的調(diào)料，人際交往的潤滑劑。
讀課比天大有感篇七
《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！鼻靶┨欤揖妥x了《紅樓夢》中的`一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏。看著自己做好的風(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會(huì)非常高興！
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡?？刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤?，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)??！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。
讀課比天大有感篇八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫自、已、東、西4個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁學(xué)字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
從讀中領(lǐng)悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教學(xué)掛圖，識(shí)字課件，動(dòng)畫課件。
【教學(xué)安排】
2課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫自、已、東、西4個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁學(xué)字頭。正確地朗讀課文。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子很會(huì)游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認(rèn)自、己、吧三個(gè)生字，注意讀準(zhǔn)自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動(dòng)畫片《自己去吧》，學(xué)生觀看動(dòng)畫片。
2、學(xué)生簡要說說看了動(dòng)畫片知道了什么。
3、學(xué)生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準(zhǔn)音，找出生字作上記號(hào)，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識(shí)字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點(diǎn)指導(dǎo)或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學(xué)習(xí)：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認(rèn)讀。
4、小組合作學(xué)習(xí)：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習(xí)正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學(xué)生模仿教師，練習(xí)朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報(bào)朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評(píng)議，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學(xué)試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學(xué)生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇九
當(dāng)五星紅旗在天安門上空高高升起時(shí)；當(dāng)紅領(lǐng)巾在我們的胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)時(shí)；當(dāng)我們在教室里專心致志的聽老師講課時(shí)…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學(xué)了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個(gè)任務(wù)，把敵人引開，掩護(hù)群眾和大部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務(wù)已經(jīng)完成了，但是他們擔(dān)心如果自己跟上部隊(duì)，敵人也會(huì)緊跟過去，對群眾和部隊(duì)主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當(dāng)?shù)搅隧敺鍟r(shí)，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o(hù)大部隊(duì)英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領(lǐng)被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人引進(jìn)了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會(huì)主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價(jià)值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級(jí)時(shí)，我有幸被選為國旗方隊(duì)的隊(duì)員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時(shí)間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結(jié)果，還沒等到訓(xùn)練完成，我就中途退出了?，F(xiàn)在回想起自己當(dāng)時(shí)對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧?。?BR> “少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱?，不怕困難。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設(shè)的更加美好，更加強(qiáng)大！
讀課比天大有感篇十
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實(shí)際，深知課堂提問是一門高雅的藝術(shù)。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學(xué)有效提問呢？當(dāng)我讀到《新課程實(shí)用課堂教學(xué)藝術(shù)》之課堂提問藝術(shù)時(shí)很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學(xué)方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標(biāo)更加要求教師在課堂上達(dá)到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進(jìn)行教學(xué)，之后，《學(xué)記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”這就是說：“教師要善于引導(dǎo)，而不是勉強(qiáng)牽拽，要激勵(lì)而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學(xué)生去做結(jié)論”。
結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點(diǎn)時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺(tái)燈的亮度（或收音機(jī)音量的大小）與什么有關(guān)？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學(xué)過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大?。炕瑒?dòng)變阻器如何連接在電路中？進(jìn)而提出滑動(dòng)變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導(dǎo)入了新課。這樣設(shè)計(jì)的問題，結(jié)合學(xué)生熟悉的事物，容易引起學(xué)生的興趣。
在單元或綜合復(fù)習(xí)時(shí)，由學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的物理知識(shí)，列舉日常生活中的實(shí)例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運(yùn)動(dòng)的”，“舉例說明應(yīng)用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學(xué)生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識(shí)，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學(xué)生舉的例子簡要記在黑板上，再由學(xué)生分辨哪些舉例是對的，哪些錯(cuò)了。然后再把對的進(jìn)行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，加深對知識(shí)的理解。
學(xué)生如果在教師的啟發(fā)下，運(yùn)用學(xué)過的物理知識(shí)成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會(huì)感到一種學(xué)以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)動(dòng)手動(dòng)腦解決實(shí)際問題的好習(xí)慣。“熱水瓶是如何防止熱傳遞的？”這是教師提問的一般方式，學(xué)生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實(shí)物讓學(xué)生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進(jìn)行分析及比較，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學(xué)生課后進(jìn)行一些小實(shí)驗(yàn)、小修理、小制作，對加深知識(shí)的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達(dá)到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實(shí)與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時(shí)形成的概念與嚴(yán)格定義的物理概念不一致的問題，設(shè)計(jì)一些問題，引起學(xué)生的爭論，對澄清學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)大有好處。例如力學(xué)中“力是不是物體運(yùn)動(dòng)的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進(jìn)做不做功？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對照所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學(xué)生的特點(diǎn)，盡量結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生積極思考的問題，并注意在提問中點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生分析問題。
讀課比天大有感篇十一
猶如神女峰，人們?yōu)樗笤炝四悄┒嗑_麗的傳說，編寫了那末多粗彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日天接受著江水的洗禮。曲到曾鋒利的棱角被江水挨磨的油滑起往。
但我收現(xiàn)讀完后，非論是白帝鄉(xiāng)借是三峽，都呈一種純自然的狀況，如一幅畫卷，伴同著陣陣痛苦的猿叫緩緩展此刻我長遠(yuǎn)。
我從未親身往過詩情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，但我讀過李白為它寫下的詩詞歌賦，也理解過劉備那段戰(zhàn)水紛飛的汗青。一樣的，我從未親臨到過三峽，但我讀過余秋雨真真優(yōu)好確當(dāng)代文《三峽》，也細(xì)細(xì)品過酈道元娓娓道往的古文《三峽》。
且不說是幾位詩人或是作家文筆描寫太甚真真優(yōu)好，借是我的理解才能太多崇高尊貴鋒利，但我的腦海中，是有貼遠(yuǎn)三峽真真情景的畫里的。
曲到我果作業(yè)為由再讀余秋雨和酈道元的《三峽》之前，我一曲弊端的覺得，這樣就曾可以了。三峽那層奧秘奇同令人神往的里紗早已正在我與幾位作者的松密共同下，被我一舉翻開了。我也沒有熟習(xí)到，這種設(shè)法是何等的熟練可笑。
又讀兩篇《三峽》，我以致沒有讓那顆輕佻的心沉寂下往。卻越往下讀，越認(rèn)真起往。固然，余秋雨心中“中國最值得往的一個(gè)天方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中死理解透徹。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁異域，使中國汗青也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
這里是伸本的.故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了本人作為一個(gè)“瘋詩人”潦草的一死，也攪起了三峽的波濤。
大體還是有人對這些盡不正在乎，事實(shí)?后果這些粗彩的故事早已成為汗青。年月成為了我們與他們之間最年夜的阻礙。沒有人會(huì)想要魚躍到他們的誰人年月，問問他們事實(shí)是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上見到了他們的名字，忙往無事天坐正在電腦前，閱讀著一段段排版整潔的宋體汗青。
以致都未曾想過要揣摩他們的心計(jì)心情。
也罷，果為又有誰能真正揣摩出伸本和王昭君的心計(jì)心情呢？
兩文讀罷，我遽然猶如誰人曾對三峽毫無所知的本人一樣，想往三峽看一看。不管是詩情與戰(zhàn)水交融的白帝鄉(xiāng)，借是壯闊綺麗的三峽，借是具有綺麗傳說的神女峰。固然我永久都回不到誰人年月，但我仍然，想要親身，往看看。
讀課比天大有感篇十二
每當(dāng)我捧起那本書，翻到背影那篇文章，我就思緒萬千。
當(dāng)我看到火車即將開走，可父親的牽掛還在兒子身上，還準(zhǔn)備買桔子給兒子路上吃，而買桔子要穿過鐵軌，父親人又胖，他那肥胖的身軀越過欄桿，蹣跚地為兒子帶來了朱紅的橘子時(shí)候，我的雙眼已經(jīng)紅潤了，眼淚不由自主地掉了下來。
而我們的父親何嘗不是如此，母親雖很偉大，但父親也不是在關(guān)心著我們嗎？當(dāng)你抱怨父親不好時(shí)，你有沒有真正地了解他的內(nèi)心世界呢？父親即使再忙再累，可最關(guān)心地還是我們。父親每次都將最好的留給我們，而我們還覺得理所當(dāng)然。他每次都依著我們，我們讓他這么做，他就這么做，而且是盡心盡力地做?。∮行┖⒆佑X得母親比父親更加偉大，這讓你的父親聽到多難受??！也許在你幼小的眼睛里是如此，當(dāng)你長大時(shí)，才能明白他的苦衷。父親所扮演的角色永遠(yuǎn)都是嚴(yán)厲，呵斥的，可誰又能看到他溫柔的一面呢？父親有時(shí)會(huì)在三更半夜時(shí)來為你蓋上被子，有時(shí)雖然出差，但還會(huì)為你帶來豐富的禮物。在幼兒時(shí)，他每次都惹你笑，陪你玩，長大后，你或許會(huì)忘記，但你千萬要多理解一下你的父親，因?yàn)樵趪?yán)厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛你的心。
所以讓我們同心協(xié)力一起來回報(bào)父親，從小事做起，為父親捶捶背，倒杯水……放下書，我覺得父親比以前認(rèn)識(shí)的父親更加偉大，我決定做個(gè)好孩子，為父親減輕擔(dān)憂。
讀課文《背影》
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讀課比天大有感篇十三
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫“自、己、東、西”四個(gè)字。認(rèn)識(shí)新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
讀課比天大有感篇十四
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也?！啊稘h書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會(huì)上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會(huì)，是植根于孝道上的社會(huì)，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報(bào)本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事。“第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。“第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯(cuò)孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評(píng)定一個(gè)人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點(diǎn)考慮的要點(diǎn)，是一個(gè)生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個(gè)國家、一個(gè)民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅(jiān)不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個(gè)人都會(huì)想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報(bào)，只求我們能?；丶铱纯?，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會(huì)覺得自己的孩子長大了，是個(gè)有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報(bào)喜不報(bào)憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報(bào)，但作為兒女的我們要有一顆時(shí)常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報(bào)安、報(bào)優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十五
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字、會(huì)寫自、己2個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、初步理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
教學(xué)過程：
一、揭示課題：
1、導(dǎo)入，我們知道鴨子很會(huì)游泳、老鷹能飛得很高、很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文就能明白了。
2、出示課題：自己去吧
3、齊讀課題：認(rèn)識(shí)自、己、吧（自是平舌音）
4、想：自己去吧這話是誰說的？自己去干什么呢？
二、初讀課文
1、聽老師讀課文，邊聽邊思考：課文講了件什么事？
2、學(xué)生借助拼音自己輕聲讀課文，把課文讀正確、讀通順。
3、找一句你自己最喜歡的句子讀給同桌小朋友聽一聽。
三、識(shí)字
1、請你再讀一讀課文第一自然段，把生字圈起來，多讀幾遍。
2、同桌讀一讀，想一想你是用什么方法來記的。
3、老師檢查：
（1）出示要認(rèn)的生字，說說你是用什么方法記的。（學(xué)生說到的字放大）
（2）卡片齊讀。
（3）開火車讀。
四、朗讀課文
1、選擇自己喜歡的一句話有感情地讀一讀。
2、讀給四人小組的小朋友聽。
3、讀給大家聽一聽。
4、喜歡讀小鴨的'話或鴨媽媽的話的同學(xué)一起讀。
5、找學(xué)習(xí)小伙伴合作朗讀。
6、和小伙伴一起演一演。
7、匯報(bào)演出。
五、指導(dǎo)寫字
1、自己先看自、己兩個(gè)字在田格中的位置
2、學(xué)生先描，發(fā)現(xiàn)字的特點(diǎn)
3、師范寫
4、學(xué)生練寫、師巡視、糾正姿勢
讀課比天大有感篇十六
（一）教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)12個(gè)生字；正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、了解課文內(nèi)容，懂得從小要樹立自立的思想，能做的事情，不依賴父母，自己學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)。
（二）設(shè)計(jì)理念：
《自己去吧》是一篇內(nèi)容淺顯易懂的童話故事，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義，并且語言有童趣，課文以對話的`形式講述了小鴨學(xué)會(huì)游泳，小鷹學(xué)會(huì)飛翔的事，告訴我們不要事事依賴他人，只要相信自己，勇敢地去實(shí)踐去鍛練，就能學(xué)到本領(lǐng)，通過分角色朗讀，在心里播下我能學(xué)好我一定能行的種子，潛移默化的使學(xué)生充滿信心地面對人生，成為幸福生活的創(chuàng)造者。
（三）教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，板書課題
1、同學(xué)們你們鴨子有什么本領(lǐng)嗎？老鷹呢？
2、看圖說圖意（插圖）
師：小鴨想學(xué)游泳，小鷹想學(xué)習(xí)飛翔，它們學(xué)會(huì)了嗎？是怎么學(xué)會(huì)的？想知道嗎？讓我們一起來學(xué)習(xí)第14課自己去吧（板書課題）生齊讀課題。
二、初讀課文，識(shí)字讀詞
1、自己讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字多讀幾遍，把課文讀通順。
2、同桌互讀，相互糾正，圈畫生字
3、認(rèn)讀生字（帶拼音）：自、己、您、帶、好、嗎、不、深、學(xué)、會(huì)那、邊、風(fēng)、景、美。
（指名領(lǐng)讀、齊讀、去掉拼音讀、開火車讀）
4、識(shí)記生字，記住字音、字形，。
師：記住了生字，我們來進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文，理解課文。
三、細(xì)讀體悟，（學(xué)習(xí)第一自然段）
1、指名讀第一自然段。聽讀思考：
（1）你在聽讀中想到了什么？
（2）體會(huì)到些什么？
師：我怎么覺得小鴨不是很想自己去呢？鴨媽媽喜歡自己的孩子嗎？那為什么還讓小鴨自己去游泳呢？那我們就帶著這樣的情感來讀。
2、指名有感情的朗讀。全班評(píng)讀（好在那、有那些不足）
3、師范讀。生評(píng)讀。（師要讀出小鴨的天真，媽媽的真誠）
4、生再讀
問：小鴨學(xué)會(huì)了游泳，對它以后的生活有什么幫助？
四、自主學(xué)習(xí)第二自然段
師：聽話的小鴨學(xué)會(huì)了游泳，小鷹學(xué)飛翔的故事也很有趣。
1、全班自由讀，說說你讀懂了什么？體會(huì)到什么？
（小鷹是一個(gè)勇敢的小鷹，鷹媽媽是一個(gè)會(huì)教育孩子的好媽媽）
2、用你的理解再讀課文。小鷹為什么要學(xué)飛翔？（對生活充滿好奇）
3、你就小鷹、就是鷹媽媽，請把自己當(dāng)成其中的角色，同桌練讀
師：多么勇敢的小鷹，多么明理的媽媽。
問：小鷹學(xué)會(huì)了飛翔，對它以后的生活有什么幫助？
五、總結(jié)延伸
1、學(xué)習(xí)這篇課文你有什么收獲？
師小結(jié)：學(xué)本領(lǐng)要自己學(xué)，從小培養(yǎng)獨(dú)立生活能力，不依賴父母生活。
2、你有沒有自己的事情自己做？怎么做？
師小結(jié)：大家說得真好，我發(fā)現(xiàn)大家在生活中都是勇敢的小鴨和小鷹。真是太了不起了！
六、作業(yè)：
1、回家后把這個(gè)故事表演給父母看。
2、回家后自己去學(xué)會(huì)一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗(yàn)。
板書設(shè)計(jì)：
14、自己去吧
小鴨
游泳
學(xué)會(huì)了
小鷹
飛翔
讀課比天大有感篇十七
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個(gè)人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十八
我今年都八歲了，該上三年級(jí)了，可是我有一本一年級(jí)上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因?yàn)槟潜緯牡?4課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會(huì)了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個(gè)嗎？我可以干那個(gè)嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實(shí)踐才是真正的男子漢！
二年級(jí):楊善平
微作文】為自己感動(dòng)_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個(gè)小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進(jìn)了店中，拎了一份全家桶向那兩個(gè)小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點(diǎn)模糊，但還記得我與她們坐在臺(tái)階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會(huì)否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動(dòng)，我相信，這份感動(dòng)將會(huì)感動(dòng)更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個(gè)特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時(shí)候，他們也給朋友準(zhǔn)備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個(gè)電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會(huì)把他扶起來，朋友傷心了，我會(huì)安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級(jí):光的諾言
讀課比天大有感篇十九
《自己去吧》這篇課文情節(jié)簡單，基本上沒有學(xué)生讀不懂的詞句。教學(xué)中，我重點(diǎn)采用了角色朗讀和角色表演的方式來進(jìn)行。下面，是第一個(gè)故事的教學(xué)片段和我的反思。
一、情境激趣，導(dǎo)入課文
師：小朋友們，你們喜歡聽歌嗎？我們先聽一首歌《母鴨帶小鴨》，會(huì)唱的跟著唱，拍手。（同學(xué)們邊唱邊做動(dòng)作。）
生：好。
師：把桌子上的小鴨子貼圖，像老師一樣貼在胸前，看誰貼得最快。老師手上有許多小魚，如果哪只小鴨子表現(xiàn)好，就獎(jiǎng)他一條小魚。
師：（出示一只鴨子圖案）仔細(xì)觀察一下鴨子的身體，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
生：身體扁扁的。
生：鴨子的腳趾是連起來的。
師：連結(jié)鴨子腳趾的部分叫做“蹼”。它有什么用？
生：幫鴨子游泳。
生：它的鴨掌可以幫助它游泳。
師：鴨掌還有什么名字？
生：腳。
師：扁扁的身體和蹼可以幫助鴨子游泳，你知道鴨子有什么本事了嗎？
生：知道了。
（課件演示：小鴨子從蛋殼里鉆出來，配著音樂和叫聲。學(xué)生一聽就樂了。）
師：鴨子睜開了眼睛看見了什么？
生：看見小朋友。
生：看見同學(xué)們。
生：看見教室里的老師。
師（拿出風(fēng)景圖，圖上有一個(gè)鴨媽媽）：小鴨子還看見了什么風(fēng)景？
生：看見小溪里的水。
生：看見很漂亮的風(fēng)景。
生：看見草地。
生：看見漂亮的花。（教師要求把話說完整，用“這里真美啊，有________，有________，還有________”說話。）
師：小鴨看見漂亮的花、清清的小河、會(huì)想到什么？
生：想去游泳。
生：想去游泳，但有點(diǎn)兒害怕。
二、練習(xí)朗讀，體會(huì)情感
師：小鴨子到底想些什么？請大家打開課本，找到小鴨子說的
話，用鉛筆畫出來，自己讀一讀。（學(xué)生開始讀書。）
師：小鴨子說的是哪句話？
生：小鴨子說：“媽媽，您帶我去游泳好嗎？”
師：相同的舉手。（學(xué)生紛紛舉手。）
師：小鴨子看到美麗的風(fēng)景，它的心情怎樣？你們讀的時(shí)候要讀出小鴨子的心情來。
（課件演示小鴨子出世，學(xué)生伴音樂自由讀。）
師：誰來讀？把小鴨子非常想游泳的心情讀出來。
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：他讀得有點(diǎn)急切，你想不__想讀？（師指著舉手的同學(xué)。）
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：唔，你特別特別想去游泳。誰還來讀？
生：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：能不能讀快一點(diǎn)，讓鴨媽
媽聽了就帶你去游泳？大家一起讀。
生（齊聲）：媽媽，您帶我去游泳好嗎？
師：媽媽怎么說？誰再來讀讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧。”
師：她讀得不錯(cuò)，還加上了手勢，搖搖頭說不深。還有沒有人想讀？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧。”
生：我喜歡劉老師這個(gè)鴨媽媽。
師：噢，是嗎？（很高興的樣子）我一定會(huì)把你養(yǎng)得白白胖胖的。
生：我喜歡書上的鴨媽媽。
師：為什么呀？（皺著眉故作沉思狀）我對你這么好，怕你淹死的呀。你怎么不喜歡我呢？
生：因?yàn)槲乙ビ斡狙健?BR> 生：因?yàn)槲蚁矚g游泳呀。
師：我真的很怕你們被淹怎么辦？
生：我的身體和我的`腳掌會(huì)幫我游泳。
生：小溪里的水不深，自己去游吧。
師：你讀得不僅有感情，而且有表情，你愿意讀給聽課的老師聽嗎？
（生搖搖頭。）
師：那么誰想讀給聽課的老師聽呢？
生：媽媽說：“小溪里的水不深，自己去游吧?！?BR> 師：讀得好，我把一條小魚獎(jiǎng)給你，誰還想吃小魚？
生：媽媽說：“小溪里的水不
深，自己去游吧?！保ń處熢侏?jiǎng)一條小魚。）
讀課比天大有感篇二十
我今年都八歲了，該上三年級(jí)了，可是我有一本一年級(jí)上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因?yàn)槟潜緯牡?4課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的`啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會(huì)了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個(gè)嗎？我可以干那個(gè)嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實(shí)踐才是真正的男子漢！