通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。"那么，怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該深入思考自己的體驗(yàn)和感受，明確總結(jié)的目的和主題。其次，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，讓讀者能夠清晰地理解我們的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，要注重情感表達(dá)，讓讀者能夠感同身受，并從中受到啟發(fā)和共鳴。"以下是筆者整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)不僅需要有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且還需要具備良好的行業(yè)聲譽(yù)。作為企業(yè)的管理者，我們必須時(shí)刻保持對(duì)企業(yè)求是的理念，不斷調(diào)整策略，找出自身存在的問題，以此推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。本文將從小企業(yè)和大企業(yè)的角度出發(fā)，深入探討企業(yè)求是心得體會(huì)。
第一段：小企業(yè)的求是心得體會(huì)
在小企業(yè)中，求是精神尤為重要。由于小企業(yè)的人員結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，反映靈敏度較高，因此求是心態(tài)可謂是小企業(yè)成功的重要保障。具體而言，小企業(yè)應(yīng)不斷反思自身是否有以下問題：
一是是否存在偏差或盲點(diǎn)。小企業(yè)的優(yōu)勢(shì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)家們通常會(huì)有很多新想法，但這些想法不一定可行。小企業(yè)應(yīng)該及時(shí)聽取員工和客戶的反饋意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和偏見，避免盲目行動(dòng)和誤判。
二是是否存在反思能力不足的問題。創(chuàng)業(yè)家通常都有靠直覺和天賦走到現(xiàn)在的能力，但是如果一直用這種方式來推動(dòng)企業(yè)，容易導(dǎo)致在發(fā)展過程中出現(xiàn)問題而不自知。反思能力可以幫助企業(yè)保持前瞻性，不斷修正乃至轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)策略和市場(chǎng)定位。
三是是否存在能力匱乏的問題。小企業(yè)通常不擁有足夠的人力和財(cái)力來進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和分析，但這不應(yīng)成為企業(yè)故意忽視市場(chǎng)的理由。小企業(yè)必須投入更多的時(shí)間和精力去了解市場(chǎng)，分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)，了解消費(fèi)者的需求，以此來創(chuàng)造自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第二段：大企業(yè)的求是心得體會(huì)
相對(duì)于小企業(yè)，大企業(yè)的管理更為復(fù)雜，如何把求是理念貫徹到企業(yè)中就需要更加的注重。大企業(yè)應(yīng)該積極開展內(nèi)部調(diào)查問卷，聽取員工的意見和建議，而且要采納好的建議和意見，及時(shí)改正業(yè)務(wù)中的制度上的不合理之處。
一是要盡可能打破官僚主義的氣氛。大企業(yè)通常擁有比較龐大的組織結(jié)構(gòu)，因此要定期對(duì)組織結(jié)構(gòu)來進(jìn)行優(yōu)化和更新，從而更好地跟上企業(yè)發(fā)展的需要。
二是要明確“調(diào)查研究”的定位和意義。企業(yè)要先確立“調(diào)查研究”的目的，然后再選擇調(diào)查對(duì)象、獲取激勵(lì)員工提供有幫助的信息，在收集完數(shù)據(jù)后要及時(shí)進(jìn)行分析和解讀，遵循“以人為本”的理念，才能不斷優(yōu)化和完善企業(yè)管理。
三是及時(shí)解決掉常見的管理問題。企業(yè)管理中可能出現(xiàn)大大小小的問題，像文化差異、溝通不暢、能力和素質(zhì)差異、決策不夠科學(xué)等，這些問題對(duì)于企業(yè)來講都是比較嚴(yán)重的問題，必須及時(shí)解決。
總的來說，對(duì)于大企業(yè)而言，重點(diǎn)是自我改革。在這個(gè)第四次工業(yè)革命時(shí)代，企業(yè)需要謹(jǐn)慎思考自身的定位、戰(zhàn)略和市場(chǎng)。尋求轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，主動(dòng)與年輕人交流，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新思維就顯得格外重要.
第三段：企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)踐意義
對(duì)于企業(yè)而言，求是的指導(dǎo)思想不僅僅是一個(gè)理念，更是一種管理方法和思維方式。在企業(yè)的發(fā)展過程中，正確認(rèn)識(shí)問題，及時(shí)排除障礙，才能不斷優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，提高行業(yè)地位和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。而企業(yè)求是心態(tài)的最終體現(xiàn)，是企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的良好的企業(yè)文化。
第四段：企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)施方法
要提高企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)施水平，首先需要從企業(yè)內(nèi)部抓起。企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)采用更加科學(xué)的管理方式，推行以客戶需求為導(dǎo)向的管理制度。此外，企業(yè)還應(yīng)該加強(qiáng)與外部的溝通交流，擴(kuò)大自身的影響力。企業(yè)同時(shí)也應(yīng)該提高自身的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，積極關(guān)注國(guó)家政策和社會(huì)熱點(diǎn)問題。
第五段：結(jié)論
企業(yè)求是心態(tài)的理念是企業(yè)管理中的重要思想和方法。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并推行一套更為科學(xué)的管理方式，以此提升企業(yè)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該注重自身的社會(huì)責(zé)任，更好地為社會(huì)和客戶服務(wù)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇二
6月28日中午，跟隨者“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班學(xué)習(xí)參觀了哈藥集團(tuán)制藥廠，在制藥廠員工的帶領(lǐng)下我們接連參觀了制藥廠接待中心、員工食堂、物流車間、制藥生產(chǎn)車間、凍干車間。這次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我來說有著更大的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槲沂菍W(xué)包裝工程的，尤其是物流車間和凍干車間，它讓我對(duì)自己的就業(yè)前景充滿了信心，也讓我提前了解了一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和想要成為一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)中優(yōu)秀的一員所具備的素質(zhì)與要求。
在接待中心大家仔細(xì)聽了工作人員對(duì)介紹：制藥的前身是國(guó)有企業(yè)哈爾濱制藥三廠，始建于1950年，最初以生產(chǎn)肌肉和靜脈水針劑為主，是黑龍江省最早的專業(yè)化生產(chǎn)水針劑和國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)國(guó)外水針劑一連機(jī)生產(chǎn)設(shè)備的企業(yè)。歷經(jīng)幾十年藥品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的磨練，公司已從單一品種劑型，發(fā)展成為多品種、多劑型、醫(yī)藥原料和制劑并重的綜合性的制藥企業(yè)。主要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)注射劑、口服液、片劑、膠囊劑、顆粒劑、凍干粉針劑等20多個(gè)劑型、300多個(gè)規(guī)格品種，形成了豐富的產(chǎn)品陣容。擁有億元以上的品種四個(gè)，千萬(wàn)元以上的品種十二個(gè)。主導(dǎo)產(chǎn)品包括葡萄糖酸鈣（otc藥品）、葡萄糖酸鋅（保健品）、雙黃連口服液（otc藥品）、司樂平（處方藥品）等。20xx年投資近億元組建了開放型的具有國(guó)際水準(zhǔn)的研發(fā)平臺(tái)。20xx年2月25日，品牌被國(guó)家工商總局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。20xx年12月13日，經(jīng)北京資產(chǎn)評(píng)估公司認(rèn)定，xx品牌價(jià)值為40.03億元人民幣。20xx年9月正式更名為哈藥集團(tuán)制藥股份有限公司。目前公司主業(yè)清晰，資產(chǎn)質(zhì)量?jī)?yōu)良，基本完成了普藥生產(chǎn)基地、中藥生產(chǎn)基地、保健品生產(chǎn)基地、兒童藥生產(chǎn)基地、原料藥生產(chǎn)基地的產(chǎn)業(yè)布局，并將陸續(xù)結(jié)束投入期，進(jìn)入成長(zhǎng)期，成為公司未來發(fā)展的.堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。截止20xx年5月，制藥已發(fā)展成擁有30個(gè)參股和控股子公司的大型集團(tuán)式醫(yī)藥類上市公司，具備了利用資本市場(chǎng)功能整合其他藥業(yè)資源的條件和基礎(chǔ)，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)提供了新的保障。目前，制藥投入大量資金進(jìn)行新產(chǎn)品研發(fā)，集中各方面的資源優(yōu)勢(shì)，形成了“生產(chǎn)一代，儲(chǔ)備一代，研制一代”的產(chǎn)品開發(fā)模式，后續(xù)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。
在員工食堂我們看到了很人性化的一面：每日提供不同的營(yíng)養(yǎng)食譜，食堂環(huán)境干凈整潔，桌椅擺放井然有序，真正體現(xiàn)了細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)。物流中心的是：以現(xiàn)代物流服務(wù)，為客戶創(chuàng)造價(jià)值。工作人員介紹說物流設(shè)備是世界最先進(jìn)的，由日本株式會(huì)社，岡村制作所生產(chǎn)的。程序化控制的產(chǎn)品分類、裝卸工作，網(wǎng)絡(luò)化的庫(kù)存查詢系統(tǒng)，既方便了生產(chǎn)計(jì)劃又節(jié)省了人力。生產(chǎn)車間中自動(dòng)化的流水線代替了繁重的體力勞動(dòng)，機(jī)器的轟鳴中產(chǎn)品順利通過每道工序在這里真正看到了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)如何儲(chǔ)備與輸出產(chǎn)品，車間中工作著諸多優(yōu)秀的、認(rèn)真的員工，同時(shí)為了節(jié)約能源，許多高科技設(shè)備采用感應(yīng)原理，在無產(chǎn)品輸入與輸出時(shí)為工作暫停狀態(tài)，真可謂先進(jìn)??！進(jìn)入凍干車間前我們每個(gè)人都穿戴好隔離服和鞋套，以防帶入細(xì)菌。在凍干車間中，工作人員穿著隔離服在密閉的車間井然有序的工作，采取多道檢驗(yàn)流程，他們分工明確，密切配合，在工作中有條不紊、精益求精，以確保藥品的質(zhì)量與病人食用后的健康。以上種種，高效、環(huán)保、節(jié)能的現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)施給參觀者留下了深刻的印象。可以這么說，在制藥廠，我看到了我們國(guó)家的發(fā)展，這極大地增強(qiáng)了我的民族自豪感，那里的生產(chǎn)模式和生產(chǎn)環(huán)境絕對(duì)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，更難能可貴的是，在當(dāng)今世界炒得很熱的人性化、環(huán)保、自動(dòng)化、在都體現(xiàn)出來了，就是我們國(guó)家的企業(yè)發(fā)展的方向。
本次在參觀學(xué)習(xí)真正體會(huì)到了“堂堂正正做好人，規(guī)規(guī)矩矩制好藥”這句口號(hào)的真諦。制藥廠企業(yè)技術(shù)和管理的現(xiàn)代化、環(huán)保的生態(tài)化、企業(yè)文化的人文化給我們留下了深刻的印象。制藥直觀的展現(xiàn)了它們的企業(yè)現(xiàn)代化管理流程與濃郁的企業(yè)文化氣息，為我們提供了一個(gè)良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，將科研中得出的理論知識(shí)與企業(yè)的具體實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，使我們感到受益匪淺。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要好好學(xué)習(xí)xx人，在學(xué)習(xí)工作中精益求精。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇三
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價(jià)值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對(duì)求是的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持求是的精神，才能真實(shí)地認(rèn)識(shí)問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要?？茖W(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅(jiān)守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實(shí)可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長(zhǎng)久性，不僅能夠指導(dǎo)個(gè)人的行為，也能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：求是的價(jià)值觀
求是精神體現(xiàn)了一種價(jià)值追求，即對(duì)真理、對(duì)科學(xué)的尊重。作為人類進(jìn)步的動(dòng)力，求是要求我們堅(jiān)守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時(shí)，求是也要求我們保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點(diǎn)，而是經(jīng)過自己的思考和實(shí)踐，去尋找和驗(yàn)證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因?yàn)樗赡苌婕暗劫|(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時(shí)需要用科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)踐。科學(xué)的方法論強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗(yàn)證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實(shí)踐上講，求是要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅貙?shí)證、注重實(shí)踐。通過實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的方式，來驗(yàn)證和檢驗(yàn)我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們才能真正獲得知識(shí)并不斷修正自己的觀點(diǎn)。
第四段：求是的成果
堅(jiān)守求是的精神和方法，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也有助于社會(huì)的進(jìn)步。求是的實(shí)踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識(shí)，推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時(shí)，求是也有助于構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正和進(jìn)步的社會(huì)。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進(jìn)步，而不是陷入爭(zhēng)斗、偏見和誤解中。
第五段：我對(duì)求是的體會(huì)
在自己的成長(zhǎng)過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對(duì)問題的認(rèn)真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時(shí)，我也嘗試用科學(xué)的方法去實(shí)踐自己的觀點(diǎn)，通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，驗(yàn)證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實(shí)踐，我感受到求是的重要性和價(jià)值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
總之，求是是一種對(duì)真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)問題、解決問題，推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)該堅(jiān)守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實(shí)踐，以求得真理和改善生活。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇四
求是，是一種對(duì)事物真實(shí)性的追求，它代表著對(duì)真理的渴望和勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅(jiān)持求是原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深深體會(huì)到求是精神的重要性，它讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進(jìn)取。
第二段：追求真實(shí)
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實(shí)，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅(jiān)持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實(shí)驗(yàn)步驟和方法，最后找到了錯(cuò)誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實(shí)。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)往往出現(xiàn)在面對(duì)困難和挫折時(shí)。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自己的固執(zhí)和自負(fù)心態(tài)，勇于向他人請(qǐng)教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對(duì)自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進(jìn)步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論不一定是客觀真實(shí)的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進(jìn)行分析和判斷。我還學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識(shí)是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進(jìn)。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵(lì)著我在面臨困難和挫折時(shí)不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己所認(rèn)為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅(jiān)持求是的原則，始終保持真實(shí)和積極樂觀的態(tài)度，就一定會(huì)迎來成功和成長(zhǎng)。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長(zhǎng)的重要力量。通過追求真實(shí)、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持求是的原則，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅(jiān)持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇五
一、開闊了眼界，促進(jìn)了交流，思維得到了拓展，接待及相關(guān)審評(píng)能力有所提升。
受理臺(tái)有八個(gè)受理窗口，通過此次輪崗，大致了解了各個(gè)窗口的職能和工作流程。全方位了解中心主要業(yè)務(wù)，增加心中一盤棋的整體概念，更好地服務(wù)于企業(yè)。說實(shí)在的，專的同時(shí)，更博一點(diǎn)不是更好嘛？我將不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、進(jìn)取，完善自我、超越自我。
二、規(guī)范接待、認(rèn)真受理、學(xué)會(huì)傾聽、科學(xué)審評(píng)是我們最大的責(zé)任。
立足崗位，務(wù)實(shí)工作。在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，善于把壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，又好又快、全心全意為行政相對(duì)人服務(wù)。這是我們的'職責(zé)所在，也是我們的工作意義。
三、受理窗口是個(gè)歷練人的好平臺(tái)
之前一直感覺在廣告部的審評(píng)工作既辛苦又耗腦，而這次輪崗面對(duì)天天川流不息受理隊(duì)伍，內(nèi)心感慨很多。通過與受理臺(tái)同志一起工作，一比較，發(fā)覺自身有許多地方需要修煉。比如，一指禪的打字法，明顯跟不上正常的受理速度；廣告及執(zhí)業(yè)藥師相關(guān)工作的電話通知明顯不與時(shí)俱進(jìn)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后電腦自動(dòng)短信通知的速度及準(zhǔn)確性；藥品和醫(yī)療器械注冊(cè)知識(shí)明顯儲(chǔ)備不足，存在很多大的盲點(diǎn);接待親和難持久，耐心咨詢長(zhǎng)不了......輪崗就是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程。
兩周的實(shí)踐，不是終點(diǎn)，僅僅是學(xué)習(xí)的中繼站。堅(jiān)信輪崗學(xué)習(xí)能提升自己的工作本領(lǐng)和新思路及新激情。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇六
近年來，“求是”成為了一個(gè)熱門詞匯，主要用于描述企業(yè)在管理中所需要具備的素質(zhì)。作為企業(yè)一員，我們需要明確“求是”的含義，把它融入企業(yè)文化中，從而幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)步發(fā)展。在本文中，我將分享我對(duì)企業(yè)“求是”的理解和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：理解“求是”的含義及其重要性
“求是”是一個(gè)寬泛的概念，它體現(xiàn)了企業(yè)人員在思維上保持清醒和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，不斷追尋真理和正確的方法。這種追求幫助企業(yè)在決策和實(shí)踐中更加謹(jǐn)慎和科學(xué)，從而提高企業(yè)效率和質(zhì)量。正是由于這種追求，企業(yè)不斷進(jìn)步，贏得了市場(chǎng)和社會(huì)的認(rèn)可。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)“求是”
實(shí)現(xiàn)“求是”需要從多個(gè)方面入手，首要的是企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)需要從領(lǐng)導(dǎo)層到基層員工都抱有誠(chéng)實(shí)、客觀、謙虛、協(xié)作的態(tài)度，這樣才能建立起企業(yè)積極、創(chuàng)造性和負(fù)責(zé)任的氛圍，鼓勵(lì)人們追求真理并不斷學(xué)習(xí)。
另外，企業(yè)需要不斷評(píng)估和審視自己的經(jīng)營(yíng)策略和管理方式，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并在探索的過程中不斷發(fā)掘創(chuàng)新和改進(jìn)辦法。此外，企業(yè)還需要保持開放和包容的態(tài)度，吸納外部的聲音，與客戶溝通，給予他們充分的尊重。企業(yè)必須將誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信作為生產(chǎn)和銷售的基石，不允許出現(xiàn)任何形式的欺詐、虛偽和損害他人的行為。
第四段：企業(yè)實(shí)踐“求是”的效果
對(duì)企業(yè)而言，實(shí)踐“求是”能夠帶來諸多好處，如增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、提高人際關(guān)系、改善內(nèi)部管理、提高產(chǎn)品品質(zhì)等。同時(shí)，通過不斷發(fā)掘和發(fā)掘創(chuàng)新，公司能夠?yàn)樘岣呖?jī)效和創(chuàng)造更多利潤(rùn)的目標(biāo)創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。
具體而言，通過秉持“求是”精神，企業(yè)可以建立自己的特性和獨(dú)特性，如健康清晰的內(nèi)部溝通、誠(chéng)實(shí)和公正的銷售和服務(wù)以及公開和透明的審計(jì)和審計(jì)程序，從而贏得更多客戶和業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論
“求是”是企業(yè)發(fā)展不可或缺的元素。企業(yè)必須明白它的意義和重要性，把“求是”的精神融入到企業(yè)文化中，實(shí)踐于管理和整個(gè)生產(chǎn)過程中，以求獲得更好的企業(yè)效益和生態(tài)效益。在未來的競(jìng)爭(zhēng)中，只有不斷挑戰(zhàn)自己、審視自己、創(chuàng)新自己，企業(yè)才能夠始終保持行業(yè)領(lǐng)先者的地位。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇七
求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習(xí)和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會(huì)到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會(huì)和思考。
求是，首先要求我們要做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個(gè)社區(qū)工作過，當(dāng)時(shí)社區(qū)居民對(duì)垃圾分類意識(shí)很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會(huì)溝通，組織開展宣傳活動(dòng)，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識(shí)得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個(gè)實(shí)際案例，我深刻體會(huì)到只有腳踏實(shí)地進(jìn)行實(shí)際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個(gè)有科學(xué)精神的人，注重實(shí)事求是，不以主觀臆測(cè)代替客觀事實(shí)。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個(gè)公司工作時(shí)，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個(gè)人都習(xí)慣了按部就班地做事，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對(duì)比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個(gè)分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，始終堅(jiān)持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的真理觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會(huì)遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅(jiān)持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項(xiàng)目會(huì)議上，我堅(jiān)決提出了一項(xiàng)改進(jìn)計(jì)劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因?yàn)槲覉?jiān)持了正確的信念，最終這個(gè)項(xiàng)目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持正確的信念，才能夠堅(jiān)定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個(gè)有開放思維的人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極主動(dòng)地吸收新知識(shí)、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實(shí)踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場(chǎng)營(yíng)銷等知識(shí)，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與工作中的項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有不斷開拓和學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人，做一個(gè)有科學(xué)精神的人，做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，做一個(gè)有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對(duì)求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇八
《求是》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的刊物，是政治家們探究新時(shí)代問題，總結(jié)制定新思想和新實(shí)踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時(shí)深感其重要性和價(jià)值。下面，我將分享我對(duì)《求是》的一些心得體會(huì)。
第二段：借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧
《求是》的文章對(duì)于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時(shí)，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對(duì)性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時(shí)，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個(gè)全面”和“五位一體”構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們每天都會(huì)接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫(kù)。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國(guó)特色社會(huì)主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭(zhēng)、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識(shí)，讓豐富的思想資源驅(qū)動(dòng)我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。尤其是對(duì)于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識(shí)不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識(shí)，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價(jià)值、提升效率，并在全球競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個(gè)引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵(lì)我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實(shí)踐。同時(shí)，它也呼吁我們?cè)诠ぷ骱蜕钪蟹e極變革和創(chuàng)新，走在時(shí)代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會(huì)變得更加開明、聰明和堅(jiān)定，也能夠?yàn)槲覀兊那巴景l(fā)展提供更大的助力。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇九
近些年來，《求是》雜志作為中國(guó)最權(quán)威、最有思想深度的理論刊物，正日益成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者們爭(zhēng)相研讀的重要指南。不少學(xué)者表示，《求是》對(duì)于增強(qiáng)思想深度和開闊視野、提升學(xué)術(shù)水平起到了不可估量的作用。作為一名普通大學(xué)生，我在大學(xué)生涯的四年里也從《求是》中獲得了許多珍貴的心得體會(huì)。今天我想與大家分享一下關(guān)于《求是》的讀后感受。
第一段，引出話題。
作為一份重要的理論刊物，《求是》始終關(guān)注中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中面臨的種種問題，并通過論文、評(píng)論、調(diào)查報(bào)道和專題等形式，提供了許多頗具啟示性的策略和思想研究。無論是在國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)制度還是文化傳承方面，《求是》都能夠?yàn)樽x者提供高層次的思想碰撞，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知框架和思考模式。
第二段，提出主題。
那么，我為什么要讀《求是》？在我看來，這份刊物所體現(xiàn)的思想深度和知識(shí)水準(zhǔn)，是值得一些年輕人來學(xué)習(xí)的。在讀過一些文章后，我深深地被這些思想、洞見和見解所觸動(dòng)，也更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。因此，我在讀《求是》時(shí)，更多地關(guān)注作者的思想，而不是僅僅是文章的表面內(nèi)容。
第三段，舉例說明。
《求是》的不少文章都是具有深刻的理論意義的。尤其是一些學(xué)術(shù)類文章，不僅表達(dá)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)、嚴(yán)密的推理，更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)狀況和世道思維的深刻剖析。例如，我曾讀過一次由現(xiàn)任國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的文章，也是耳熟能詳?shù)摹豆茳h治黨》。這篇文章以廣博的知識(shí)視野、清晰的邏輯分析和悟領(lǐng)精神為特色，精辟的表達(dá)了我們當(dāng)今國(guó)際與國(guó)內(nèi)的形勢(shì)、跨時(shí)空的中國(guó)歷史與對(duì)我們現(xiàn)在如何克服國(guó)家的悲劇性情況等問題。
第四段，提出自己的幾點(diǎn)感受。
通過閱讀《求是》，我對(duì)我們國(guó)家的現(xiàn)狀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的看待事物的方式有了更深入的思考。對(duì)于一些問題，我不再只看表面狀況，而是努力深入去考慮問題根源，體會(huì)到了許多不一樣的思考方式。同時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，多學(xué)習(xí)可以開闊思維，加強(qiáng)對(duì)問題的理解，使我們的思考不再僅僅停留在表面，從而避免了偏見和盲目性。
第五段，總結(jié)與展望。
閱讀《求是》，不僅可以幫助我們建立起更深刻的思想，提升學(xué)術(shù)水平，還可以拓展我們的人生視野，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。在未來的學(xué)習(xí)中，我還將繼續(xù)閱讀《求是》，加強(qiáng)自己的思考能力和理論深度，努力推動(dòng)個(gè)人的建設(shè)和更好地走向社會(huì)。因此，我想推薦更多的學(xué)生和學(xué)者們更多地關(guān)注《求是》這份刊物，發(fā)現(xiàn)自己的不足，自我反省與努力學(xué)習(xí)，以此推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和中國(guó)的進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評(píng)自己和他人，這是我們黨最核心的價(jià)值觀。這本書中不僅闡述了自己的經(jīng)歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學(xué)習(xí)的書籍。
第二段：求真的態(tài)度
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語(yǔ)，深刻表達(dá)了實(shí)事求是、真抓實(shí)干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應(yīng)該出現(xiàn)在工作中，而且更應(yīng)該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長(zhǎng)自己的見識(shí)。
第三段：批評(píng)與自我批評(píng)
書中講述了自己的失誤和反思，誠(chéng)懇地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導(dǎo)的“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應(yīng)該能獨(dú)立地評(píng)價(jià)自己的工作，進(jìn)行自我批評(píng)，及時(shí)糾正自己的不足。
第四段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合
書中提到：“學(xué)習(xí)，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我們必須將二者相結(jié)合。通過不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐中的知識(shí)和技能，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動(dòng)工作的進(jìn)展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新
《求是心得》還強(qiáng)調(diào)了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個(gè)人生涯還是在整個(gè)黨和國(guó)家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識(shí)地關(guān)注新事物和大趨勢(shì)，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產(chǎn)黨員在求真學(xué)苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個(gè)政黨的精神面貌和領(lǐng)導(dǎo)力量，都決定了該黨的前途和命運(yùn)。只有不斷保持先進(jìn)性和純潔性，才能永葆生機(jī)和活力，始終走向繁榮和富強(qiáng)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十一
求是是一種態(tài)度，一種方法，更是一種追求真理的精神。在求是的道路上，我們必須用真誠(chéng)與理性的眼光去看待世界，去探索問題的本質(zhì)。作為一種心得體會(huì)，看求是意味著我們要理性思考，拒絕盲從和妄加評(píng)論，同時(shí)也要堅(jiān)持求真的精神，追求真理。
首先，看求是需要我們擁有理性思維的能力。在面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們必須冷靜地從多個(gè)角度思考，不被主觀情緒和偏見所左右。只有通過理性思維，我們才能客觀地看待事物，理解問題的本質(zhì)。比如，在面對(duì)道德議題時(shí)，我們不能僅憑個(gè)人偏好來評(píng)判，而應(yīng)該根據(jù)道德原則和社會(huì)價(jià)值來做出判斷。只有通過理性思維，我們才能找到更準(zhǔn)確、更全面的答案。
其次，看求是要求我們拒絕盲從和妄加評(píng)論。當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地依賴他人的觀點(diǎn)和看法。只有經(jīng)過自己思考、分析和思辨，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷。盲從他人看法會(huì)限制我們的思維，使我們無法超越當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和觀念。而妄加評(píng)論則是缺乏充分了解和思考的表現(xiàn)，容易造成偏見和誤解。所以，我們要堅(jiān)持獨(dú)立思考，拒絕盲從，只有這樣我們才能擁有真正的見解和判斷力。
再次，看求是是要我們堅(jiān)持求真的精神。在追求真理的過程中，我們要勇于發(fā)現(xiàn)和面對(duì)問題，不回避不逃避。真理往往隱藏在問題背后，只有勇于追問、分析問題，我們才能找到答案。同時(shí)，我們也要保持謙遜和開放的態(tài)度，承認(rèn)自身的有限性和不足，并愿意接受來自不同觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)和啟發(fā)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能在追求真理的道路上不斷前行。
最后，看求是還要求我們能夠在現(xiàn)實(shí)中貫徹求真精神。我們不能只滿足于理論上的追求，而應(yīng)該將求真的精神應(yīng)用到實(shí)際生活中。無論是在學(xué)習(xí)工作還是生活交往中，我們都要堅(jiān)持真誠(chéng)和善意，摒棄虛偽和假裝。只有以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人和社會(huì)，我們才能建立真實(shí)、深入的交往關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而且，我們還要勇于發(fā)現(xiàn)和揭示問題，針對(duì)問題提出解決方案，并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，將真理付諸實(shí)踐。
總之，看求是是一種理性、拒絕盲從和堅(jiān)持真實(shí)的態(tài)度。它要求我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，用理性思維去解析問題，拒絕盲從和妄加評(píng)論，堅(jiān)持求真的精神，并將求真精神貫徹到現(xiàn)實(shí)生活中。只有通過看求是，我們才能真實(shí)地認(rèn)知世界，不斷接近真理，同時(shí)也能為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十二
首先，“求是”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種精神理念，意為追求真理、實(shí)事求是。在現(xiàn)代社會(huì)，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時(shí)保持清晰的頭腦，勇于面對(duì)真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實(shí)踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和能力，對(duì)事情有精準(zhǔn)的認(rèn)知和理解。其次，需要具備合作精神，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，相互配合，共同實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。同時(shí)，也需要秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，任何時(shí)候都不可放棄良知，捏造事實(shí)或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個(gè)人精神追求，也是一種社會(huì)文化共識(shí)。在社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重事實(shí)，真實(shí)地記錄和傳遞信息，客觀評(píng)價(jià)事物，避免意識(shí)形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會(huì)才能展現(xiàn)出真實(shí)的面貌，才能進(jìn)步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會(huì)發(fā)展到今天，我們所面對(duì)和處理的問題已非常復(fù)雜和繁多，需要我們具備更高水平的認(rèn)識(shí)和思考能力。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)、拓展視野，汲取最新的知識(shí)理論和科學(xué)技術(shù)，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統(tǒng)文化中的智慧和思想，是我們建設(shè)美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實(shí)事求是、勤奮努力，才能在自身成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個(gè)人、社會(huì)和時(shí)代的各個(gè)層面中，是一種向真理和價(jià)值不斷追求的精神追求。我們應(yīng)該更加重視這一精神，立足個(gè)人實(shí)踐，不斷提升認(rèn)知能力和素養(yǎng)，為建設(shè)更加美好的生活貢獻(xiàn)自己的力量。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十三
求是精神是我們黨理論和實(shí)踐的核心，體現(xiàn)的是對(duì)于真理、科學(xué)、實(shí)踐的追求和理性思維的重視。毛澤東曾經(jīng)說過：“求是, 救中國(guó)”，這成為我們國(guó)家持續(xù)進(jìn)步、不斷發(fā)展的精神支撐。而閱讀《求是》雜志，更是一個(gè)錘煉自己求是思維的好方法。在這篇文章中，我想分享我閱讀《求是》的體會(huì)，它對(duì)我的思維方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，以及個(gè)人成長(zhǎng)方面的啟示。
一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式
《求是》雜志是一個(gè)具有很高的理論含量，常常會(huì)這樣去認(rèn)真分析一些復(fù)雜的問題，不僅會(huì)有國(guó)外的觀點(diǎn)，也會(huì)有學(xué)者專門來分析和進(jìn)行交流。我通過這種學(xué)習(xí)方式發(fā)現(xiàn)社會(huì)的問題并非黑白分明，而存在于各種復(fù)雜的交叉并織成的關(guān)系中。這讓我意識(shí)到就算我們對(duì)于一件事情的認(rèn)識(shí)非常淺顯易懂，我們也要去認(rèn)真地思考，甚至要透過事情的表象去尋找它的本質(zhì)，才能得出一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。從而使我們的思維方式更加科學(xué)、理性，對(duì)問題的分析更加透徹、全面。
二、提高對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知度
《求是》雜志是一個(gè)重視科學(xué)的雜志，會(huì)推出很多科學(xué)領(lǐng)域中的文章，例如生物、物理、化學(xué)等等。通過閱讀《求是》，我更加了解到科學(xué)前沿的領(lǐng)域，了解科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程和目前國(guó)內(nèi)外科學(xué)界面臨的困難和挑戰(zhàn)。這讓我逐漸對(duì)于科學(xué)的重要性產(chǎn)生了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我們深刻理解到不僅需要做好生活中的一些基本科學(xué)知識(shí)，重要的是更深刻的理解我們所掌握的科學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
三、提高閱讀能力和言語(yǔ)表達(dá)能力
閱讀《求是》雜志要求我們面對(duì)各種各樣的文獻(xiàn)資料，需要有一定的閱讀技巧和能力。在我們閱讀的過程中，我們不僅可以獲取更多的知識(shí)，還可以提高自己分析和總結(jié)各種材料的能力，以及提高自己的口才。尤其是這個(gè)雜志中經(jīng)常使用高深的術(shù)語(yǔ)，文章結(jié)構(gòu)復(fù)雜，我們要去逐句閱讀分析，同時(shí)注重語(yǔ)文的修養(yǎng)，要善于借鑒優(yōu)秀的寫作風(fēng)格和表達(dá)語(yǔ)言。
四、養(yǎng)成審時(shí)度勢(shì)眼光和思想前瞻性
《求是》雜志中的時(shí)事分析總是緊密關(guān)注當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)，從各個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行了解析和評(píng)論。通過這些文章，我們可以更深入地了解目前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提高我們的世界觀和思想政治觀。同時(shí)，更能夠讓我們了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下各方利益關(guān)系的紛爭(zhēng)和矛盾，突出國(guó)家和民族的根本利益。這對(duì)于我們養(yǎng)成審時(shí)度勢(shì)眼光和思想前瞻性具有重要的意義。
五、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和提高綜合素質(zhì)
“求是”是一個(gè)倡導(dǎo)真理、追求科學(xué)、推崇實(shí)踐、理性思維的精神。這種精神的推廣可以有助于提高我們綜合素質(zhì)，從而推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)。我們可以從這個(gè)雜志中汲取飽滿的態(tài)度，以及靈活、超越思維的現(xiàn)代理念，去努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，逐漸提升個(gè)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)更高階段的成長(zhǎng)。
總之，閱讀《求是》雜志不僅僅是一種文化娛樂，更是我們培養(yǎng)辯證思維，得到推動(dòng)發(fā)展的力量，增強(qiáng)了我們的個(gè)人成長(zhǎng)意識(shí)，是永不過時(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方法。希望通過我的分享，可以激發(fā)更多讀者去閱讀《求是》雜志，了解國(guó)內(nèi)外事態(tài)，逐步做好個(gè)人的提升，推動(dòng)世界的進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十四
求是年是一個(gè)重要的時(shí)期，這不僅因?yàn)檫@是一個(gè)新的一年，更重要的是這是一個(gè)反思與自省的時(shí)期。在這一年里，我們應(yīng)該回顧過去的一年，反思自己的不足，提高自己的思想境界，為未來的發(fā)展鋪路。在這篇文章中，我將分享我對(duì)求是年的一些想法和體會(huì)。
第二段：重視價(jià)值觀教育
在這一年里，我最大的收獲是學(xué)習(xí)了如何重視價(jià)值觀教育。價(jià)值觀教育不僅僅是傳授一些道德規(guī)范，更重要的是引導(dǎo)我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過價(jià)值觀教育，我不僅更清楚地認(rèn)識(shí)了自己，更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。這啟發(fā)我對(duì)自己的人生有了更深刻的理解，讓我更有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第三段：改變思想方式
在過去的一年里，我也意識(shí)到了自己的思想方式需要改變。首先，我意識(shí)到了自己需要更加開放的心態(tài)去看待事物。這讓我能夠更好地理解別人，更好地傾聽別人的想法，更好地解決問題。其次，我也意識(shí)到了自己更需要獨(dú)立思考和創(chuàng)新。這讓我更有勇氣去提出獨(dú)特的想法和看法，也更有勇氣去嘗試新的事物，不斷提升自己。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)
在這一年里，我也體會(huì)到了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。一個(gè)人能夠承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，是一個(gè)成熟自信的人所具有的特征。在不同的場(chǎng)合下，我都會(huì)努力承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，盡自己最大的努力去做好每一件事情。這讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也更受到他人的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總的來說，求是年是一個(gè)相當(dāng)重要的反思時(shí)期。通過反思過去的經(jīng)歷和思考，我們將有更廣闊的視野和更深刻的理解。這也是我們不斷提升自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要工具。希望每一個(gè)人都能夠在這一年通過反思和思考，更好地認(rèn)知自己，更好地與世界聯(lián)系起來，更好地前行。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十五
求是，是我們做人做事的原則，是我們對(duì)待世界和生活的態(tài)度。在我經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和實(shí)踐后，我深深體會(huì)到了“求是”的重要性。求是，是一種扎根于事實(shí)的理性思維，是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是一種秉持正直品德的表現(xiàn)。以下是我對(duì)“求是”的心得體會(huì)。
首先，求是要以事實(shí)為依據(jù)。面對(duì)問題和不確定的情況，我們常常會(huì)感到困惑和迷茫，這時(shí)，我們就需要依靠求是的精神，找到真相。求是要依靠事實(shí)，不受個(gè)人主觀偏見的干擾，客觀公正地看待問題。例如，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們常常會(huì)受到各種說法或流言的影響，容易對(duì)他人產(chǎn)生誤解。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度去相信自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)去了解他人，我們就能更好地理解別人的行為動(dòng)機(jī)，從而建立良好的人際關(guān)系。
其次，求是要有責(zé)任心。求是不僅僅是一種理論上的追求，更是一個(gè)應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們需要對(duì)我們的行為和言論負(fù)責(zé)，對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)。例如，在工作中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)各種問題和困難。在這種情況下，如果我們回避問題或者把責(zé)任推給別人，不僅解決不了問題，還可能會(huì)影響工作的順利進(jìn)行。然而，如果我們能夠勇于面對(duì)問題，以求是的態(tài)度去尋找解決問題的方法，我們就能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并且從中成長(zhǎng)。
第三，求是要堅(jiān)持正直。在一個(gè)價(jià)值觀扭曲的社會(huì)，保持正直是一種難能可貴的品質(zhì)。求是要求我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和誘惑時(shí)能夠保持自己的原則和底線。例如，在擔(dān)任社區(qū)服務(wù)者的工作中，我曾經(jīng)遇到過一些利益沖突的情況。在這種情況下，如果我們放棄自己的原則和底線，迎合他人的利益，我們可能會(huì)失去自己的尊嚴(yán)和信譽(yù)。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度堅(jiān)持自己的原則，不受利益驅(qū)使，我們就能夠做到真正的無私奉獻(xiàn)，以正直的行為影響他人。
第四，求是要虛心接受批評(píng)。在我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的過程中，批評(píng)和建議是我們前進(jìn)的動(dòng)力。而求是的心態(tài)可以幫助我們正確對(duì)待批評(píng)，以正確的心態(tài)接受他人的指導(dǎo)和建議。例如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中遇到困難，成績(jī)下降，但是我并沒有沮喪，而是坦然面對(duì)自己的不足，以求是的態(tài)度去聽取老師和同學(xué)的指導(dǎo)，并付諸行動(dòng)進(jìn)行改正。最終，我取得了進(jìn)步，也更加明白了求是的重要性。
最后，求是要有勇氣。求是要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于發(fā)聲，敢于為真理和公正而奮斗。例如，在社會(huì)中，有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不合理和不公正的現(xiàn)象，但是我們可能會(huì)因?yàn)楹ε碌米锼硕x擇保持沉默。然而，如果我們能夠以求是的心態(tài)，勇敢地發(fā)聲，我們就能夠?yàn)檎胬砗凸葱l(wèi)權(quán)益，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，求是是我們做人、做事的準(zhǔn)則，是我們走向成熟和進(jìn)步的動(dòng)力。求是要以事實(shí)為依據(jù)，以責(zé)任心負(fù)責(zé)任，以正直守正直，以虛心接受批評(píng)，以勇氣發(fā)聲。只有秉持求是的心態(tài)，并且付諸行動(dòng)，我們才能夠在生活中不斷進(jìn)步，取得成功。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇一
在現(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)不僅需要有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且還需要具備良好的行業(yè)聲譽(yù)。作為企業(yè)的管理者，我們必須時(shí)刻保持對(duì)企業(yè)求是的理念，不斷調(diào)整策略，找出自身存在的問題，以此推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。本文將從小企業(yè)和大企業(yè)的角度出發(fā)，深入探討企業(yè)求是心得體會(huì)。
第一段：小企業(yè)的求是心得體會(huì)
在小企業(yè)中，求是精神尤為重要。由于小企業(yè)的人員結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，反映靈敏度較高，因此求是心態(tài)可謂是小企業(yè)成功的重要保障。具體而言，小企業(yè)應(yīng)不斷反思自身是否有以下問題：
一是是否存在偏差或盲點(diǎn)。小企業(yè)的優(yōu)勢(shì)在于創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)家們通常會(huì)有很多新想法，但這些想法不一定可行。小企業(yè)應(yīng)該及時(shí)聽取員工和客戶的反饋意見，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和偏見，避免盲目行動(dòng)和誤判。
二是是否存在反思能力不足的問題。創(chuàng)業(yè)家通常都有靠直覺和天賦走到現(xiàn)在的能力，但是如果一直用這種方式來推動(dòng)企業(yè)，容易導(dǎo)致在發(fā)展過程中出現(xiàn)問題而不自知。反思能力可以幫助企業(yè)保持前瞻性，不斷修正乃至轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)策略和市場(chǎng)定位。
三是是否存在能力匱乏的問題。小企業(yè)通常不擁有足夠的人力和財(cái)力來進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研和分析，但這不應(yīng)成為企業(yè)故意忽視市場(chǎng)的理由。小企業(yè)必須投入更多的時(shí)間和精力去了解市場(chǎng)，分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)，了解消費(fèi)者的需求，以此來創(chuàng)造自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第二段：大企業(yè)的求是心得體會(huì)
相對(duì)于小企業(yè)，大企業(yè)的管理更為復(fù)雜，如何把求是理念貫徹到企業(yè)中就需要更加的注重。大企業(yè)應(yīng)該積極開展內(nèi)部調(diào)查問卷，聽取員工的意見和建議，而且要采納好的建議和意見，及時(shí)改正業(yè)務(wù)中的制度上的不合理之處。
一是要盡可能打破官僚主義的氣氛。大企業(yè)通常擁有比較龐大的組織結(jié)構(gòu)，因此要定期對(duì)組織結(jié)構(gòu)來進(jìn)行優(yōu)化和更新，從而更好地跟上企業(yè)發(fā)展的需要。
二是要明確“調(diào)查研究”的定位和意義。企業(yè)要先確立“調(diào)查研究”的目的，然后再選擇調(diào)查對(duì)象、獲取激勵(lì)員工提供有幫助的信息，在收集完數(shù)據(jù)后要及時(shí)進(jìn)行分析和解讀，遵循“以人為本”的理念，才能不斷優(yōu)化和完善企業(yè)管理。
三是及時(shí)解決掉常見的管理問題。企業(yè)管理中可能出現(xiàn)大大小小的問題，像文化差異、溝通不暢、能力和素質(zhì)差異、決策不夠科學(xué)等，這些問題對(duì)于企業(yè)來講都是比較嚴(yán)重的問題，必須及時(shí)解決。
總的來說，對(duì)于大企業(yè)而言，重點(diǎn)是自我改革。在這個(gè)第四次工業(yè)革命時(shí)代，企業(yè)需要謹(jǐn)慎思考自身的定位、戰(zhàn)略和市場(chǎng)。尋求轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，主動(dòng)與年輕人交流，學(xué)習(xí)新技術(shù)、新思維就顯得格外重要.
第三段：企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)踐意義
對(duì)于企業(yè)而言，求是的指導(dǎo)思想不僅僅是一個(gè)理念，更是一種管理方法和思維方式。在企業(yè)的發(fā)展過程中，正確認(rèn)識(shí)問題，及時(shí)排除障礙，才能不斷優(yōu)化產(chǎn)品和服務(wù)，提高行業(yè)地位和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。而企業(yè)求是心態(tài)的最終體現(xiàn)，是企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的良好的企業(yè)文化。
第四段：企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)施方法
要提高企業(yè)求是心態(tài)的實(shí)施水平，首先需要從企業(yè)內(nèi)部抓起。企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)采用更加科學(xué)的管理方式，推行以客戶需求為導(dǎo)向的管理制度。此外，企業(yè)還應(yīng)該加強(qiáng)與外部的溝通交流，擴(kuò)大自身的影響力。企業(yè)同時(shí)也應(yīng)該提高自身的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，積極關(guān)注國(guó)家政策和社會(huì)熱點(diǎn)問題。
第五段：結(jié)論
企業(yè)求是心態(tài)的理念是企業(yè)管理中的重要思想和方法。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并推行一套更為科學(xué)的管理方式，以此提升企業(yè)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該注重自身的社會(huì)責(zé)任，更好地為社會(huì)和客戶服務(wù)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇二
6月28日中午，跟隨者“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班學(xué)習(xí)參觀了哈藥集團(tuán)制藥廠，在制藥廠員工的帶領(lǐng)下我們接連參觀了制藥廠接待中心、員工食堂、物流車間、制藥生產(chǎn)車間、凍干車間。這次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我來說有著更大的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槲沂菍W(xué)包裝工程的，尤其是物流車間和凍干車間，它讓我對(duì)自己的就業(yè)前景充滿了信心，也讓我提前了解了一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和想要成為一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)中優(yōu)秀的一員所具備的素質(zhì)與要求。
在接待中心大家仔細(xì)聽了工作人員對(duì)介紹：制藥的前身是國(guó)有企業(yè)哈爾濱制藥三廠，始建于1950年，最初以生產(chǎn)肌肉和靜脈水針劑為主，是黑龍江省最早的專業(yè)化生產(chǎn)水針劑和國(guó)內(nèi)最早引進(jìn)國(guó)外水針劑一連機(jī)生產(chǎn)設(shè)備的企業(yè)。歷經(jīng)幾十年藥品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的磨練，公司已從單一品種劑型，發(fā)展成為多品種、多劑型、醫(yī)藥原料和制劑并重的綜合性的制藥企業(yè)。主要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)注射劑、口服液、片劑、膠囊劑、顆粒劑、凍干粉針劑等20多個(gè)劑型、300多個(gè)規(guī)格品種，形成了豐富的產(chǎn)品陣容。擁有億元以上的品種四個(gè)，千萬(wàn)元以上的品種十二個(gè)。主導(dǎo)產(chǎn)品包括葡萄糖酸鈣（otc藥品）、葡萄糖酸鋅（保健品）、雙黃連口服液（otc藥品）、司樂平（處方藥品）等。20xx年投資近億元組建了開放型的具有國(guó)際水準(zhǔn)的研發(fā)平臺(tái)。20xx年2月25日，品牌被國(guó)家工商總局認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。20xx年12月13日，經(jīng)北京資產(chǎn)評(píng)估公司認(rèn)定，xx品牌價(jià)值為40.03億元人民幣。20xx年9月正式更名為哈藥集團(tuán)制藥股份有限公司。目前公司主業(yè)清晰，資產(chǎn)質(zhì)量?jī)?yōu)良，基本完成了普藥生產(chǎn)基地、中藥生產(chǎn)基地、保健品生產(chǎn)基地、兒童藥生產(chǎn)基地、原料藥生產(chǎn)基地的產(chǎn)業(yè)布局，并將陸續(xù)結(jié)束投入期，進(jìn)入成長(zhǎng)期，成為公司未來發(fā)展的.堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。截止20xx年5月，制藥已發(fā)展成擁有30個(gè)參股和控股子公司的大型集團(tuán)式醫(yī)藥類上市公司，具備了利用資本市場(chǎng)功能整合其他藥業(yè)資源的條件和基礎(chǔ)，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)提供了新的保障。目前，制藥投入大量資金進(jìn)行新產(chǎn)品研發(fā)，集中各方面的資源優(yōu)勢(shì)，形成了“生產(chǎn)一代，儲(chǔ)備一代，研制一代”的產(chǎn)品開發(fā)模式，后續(xù)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。
在員工食堂我們看到了很人性化的一面：每日提供不同的營(yíng)養(yǎng)食譜，食堂環(huán)境干凈整潔，桌椅擺放井然有序，真正體現(xiàn)了細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)。物流中心的是：以現(xiàn)代物流服務(wù)，為客戶創(chuàng)造價(jià)值。工作人員介紹說物流設(shè)備是世界最先進(jìn)的，由日本株式會(huì)社，岡村制作所生產(chǎn)的。程序化控制的產(chǎn)品分類、裝卸工作，網(wǎng)絡(luò)化的庫(kù)存查詢系統(tǒng)，既方便了生產(chǎn)計(jì)劃又節(jié)省了人力。生產(chǎn)車間中自動(dòng)化的流水線代替了繁重的體力勞動(dòng)，機(jī)器的轟鳴中產(chǎn)品順利通過每道工序在這里真正看到了一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)如何儲(chǔ)備與輸出產(chǎn)品，車間中工作著諸多優(yōu)秀的、認(rèn)真的員工，同時(shí)為了節(jié)約能源，許多高科技設(shè)備采用感應(yīng)原理，在無產(chǎn)品輸入與輸出時(shí)為工作暫停狀態(tài)，真可謂先進(jìn)??！進(jìn)入凍干車間前我們每個(gè)人都穿戴好隔離服和鞋套，以防帶入細(xì)菌。在凍干車間中，工作人員穿著隔離服在密閉的車間井然有序的工作，采取多道檢驗(yàn)流程，他們分工明確，密切配合，在工作中有條不紊、精益求精，以確保藥品的質(zhì)量與病人食用后的健康。以上種種，高效、環(huán)保、節(jié)能的現(xiàn)代化生產(chǎn)設(shè)施給參觀者留下了深刻的印象。可以這么說，在制藥廠，我看到了我們國(guó)家的發(fā)展，這極大地增強(qiáng)了我的民族自豪感，那里的生產(chǎn)模式和生產(chǎn)環(huán)境絕對(duì)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，更難能可貴的是，在當(dāng)今世界炒得很熱的人性化、環(huán)保、自動(dòng)化、在都體現(xiàn)出來了，就是我們國(guó)家的企業(yè)發(fā)展的方向。
本次在參觀學(xué)習(xí)真正體會(huì)到了“堂堂正正做好人，規(guī)規(guī)矩矩制好藥”這句口號(hào)的真諦。制藥廠企業(yè)技術(shù)和管理的現(xiàn)代化、環(huán)保的生態(tài)化、企業(yè)文化的人文化給我們留下了深刻的印象。制藥直觀的展現(xiàn)了它們的企業(yè)現(xiàn)代化管理流程與濃郁的企業(yè)文化氣息，為我們提供了一個(gè)良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，將科研中得出的理論知識(shí)與企業(yè)的具體實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，使我們感到受益匪淺。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要好好學(xué)習(xí)xx人，在學(xué)習(xí)工作中精益求精。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇三
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價(jià)值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對(duì)求是的思考和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持求是的精神，才能真實(shí)地認(rèn)識(shí)問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要?？茖W(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅(jiān)守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實(shí)可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長(zhǎng)久性，不僅能夠指導(dǎo)個(gè)人的行為，也能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。
第二段：求是的價(jià)值觀
求是精神體現(xiàn)了一種價(jià)值追求，即對(duì)真理、對(duì)科學(xué)的尊重。作為人類進(jìn)步的動(dòng)力，求是要求我們堅(jiān)守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時(shí)，求是也要求我們保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點(diǎn)，而是經(jīng)過自己的思考和實(shí)踐，去尋找和驗(yàn)證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因?yàn)樗赡苌婕暗劫|(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時(shí)需要用科學(xué)的方法進(jìn)行實(shí)踐。科學(xué)的方法論強(qiáng)調(diào)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗(yàn)證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實(shí)踐上講，求是要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅貙?shí)證、注重實(shí)踐。通過實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`的方式，來驗(yàn)證和檢驗(yàn)我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們才能真正獲得知識(shí)并不斷修正自己的觀點(diǎn)。
第四段：求是的成果
堅(jiān)守求是的精神和方法，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也有助于社會(huì)的進(jìn)步。求是的實(shí)踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識(shí)，推動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時(shí)，求是也有助于構(gòu)建一個(gè)更加和諧、公正和進(jìn)步的社會(huì)。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進(jìn)步，而不是陷入爭(zhēng)斗、偏見和誤解中。
第五段：我對(duì)求是的體會(huì)
在自己的成長(zhǎng)過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對(duì)問題的認(rèn)真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時(shí)，我也嘗試用科學(xué)的方法去實(shí)踐自己的觀點(diǎn)，通過實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，驗(yàn)證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實(shí)踐，我感受到求是的重要性和價(jià)值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
總之，求是是一種對(duì)真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)問題、解決問題，推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。我們應(yīng)該堅(jiān)守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實(shí)踐，以求得真理和改善生活。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇四
求是，是一種對(duì)事物真實(shí)性的追求，它代表著對(duì)真理的渴望和勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅(jiān)持求是原則。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深深體會(huì)到求是精神的重要性，它讓我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進(jìn)取。
第二段：追求真實(shí)
求是不僅要求我們看清事物的本質(zhì)，也要求我們與自己保持真實(shí)，在學(xué)術(shù)研究與工作中，求是意味著堅(jiān)持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察結(jié)果與預(yù)期結(jié)果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數(shù)據(jù)，而是再次檢查實(shí)驗(yàn)步驟和方法，最后找到了錯(cuò)誤的原因。這次經(jīng)歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內(nèi)心的真實(shí)。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)往往出現(xiàn)在面對(duì)困難和挫折時(shí)。當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)、工作上的困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了放下自己的固執(zhí)和自負(fù)心態(tài)，勇于向他人請(qǐng)教和接受別人的幫助。我曾經(jīng)遇到一門特別難的課程，對(duì)自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經(jīng)過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進(jìn)步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中得出的結(jié)論不一定是客觀真實(shí)的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進(jìn)行分析和判斷。我還學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識(shí)是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進(jìn)。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵(lì)著我在面臨困難和挫折時(shí)不放棄，始終堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己所認(rèn)為正確的道路。無論是在學(xué)術(shù)、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅(jiān)持求是的原則，始終保持真實(shí)和積極樂觀的態(tài)度，就一定會(huì)迎來成功和成長(zhǎng)。
總結(jié)：
求是精神是引領(lǐng)我成長(zhǎng)的重要力量。通過追求真實(shí)、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持求是的原則，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅(jiān)持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇五
一、開闊了眼界，促進(jìn)了交流，思維得到了拓展，接待及相關(guān)審評(píng)能力有所提升。
受理臺(tái)有八個(gè)受理窗口，通過此次輪崗，大致了解了各個(gè)窗口的職能和工作流程。全方位了解中心主要業(yè)務(wù)，增加心中一盤棋的整體概念，更好地服務(wù)于企業(yè)。說實(shí)在的，專的同時(shí)，更博一點(diǎn)不是更好嘛？我將不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、進(jìn)取，完善自我、超越自我。
二、規(guī)范接待、認(rèn)真受理、學(xué)會(huì)傾聽、科學(xué)審評(píng)是我們最大的責(zé)任。
立足崗位，務(wù)實(shí)工作。在工作中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，善于把壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，又好又快、全心全意為行政相對(duì)人服務(wù)。這是我們的'職責(zé)所在，也是我們的工作意義。
三、受理窗口是個(gè)歷練人的好平臺(tái)
之前一直感覺在廣告部的審評(píng)工作既辛苦又耗腦，而這次輪崗面對(duì)天天川流不息受理隊(duì)伍，內(nèi)心感慨很多。通過與受理臺(tái)同志一起工作，一比較，發(fā)覺自身有許多地方需要修煉。比如，一指禪的打字法，明顯跟不上正常的受理速度；廣告及執(zhí)業(yè)藥師相關(guān)工作的電話通知明顯不與時(shí)俱進(jìn)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后電腦自動(dòng)短信通知的速度及準(zhǔn)確性；藥品和醫(yī)療器械注冊(cè)知識(shí)明顯儲(chǔ)備不足，存在很多大的盲點(diǎn);接待親和難持久，耐心咨詢長(zhǎng)不了......輪崗就是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程。
兩周的實(shí)踐，不是終點(diǎn)，僅僅是學(xué)習(xí)的中繼站。堅(jiān)信輪崗學(xué)習(xí)能提升自己的工作本領(lǐng)和新思路及新激情。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇六
近年來，“求是”成為了一個(gè)熱門詞匯，主要用于描述企業(yè)在管理中所需要具備的素質(zhì)。作為企業(yè)一員，我們需要明確“求是”的含義，把它融入企業(yè)文化中，從而幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)步發(fā)展。在本文中，我將分享我對(duì)企業(yè)“求是”的理解和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：理解“求是”的含義及其重要性
“求是”是一個(gè)寬泛的概念，它體現(xiàn)了企業(yè)人員在思維上保持清醒和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，不斷追尋真理和正確的方法。這種追求幫助企業(yè)在決策和實(shí)踐中更加謹(jǐn)慎和科學(xué)，從而提高企業(yè)效率和質(zhì)量。正是由于這種追求，企業(yè)不斷進(jìn)步，贏得了市場(chǎng)和社會(huì)的認(rèn)可。
第三段：如何實(shí)現(xiàn)“求是”
實(shí)現(xiàn)“求是”需要從多個(gè)方面入手，首要的是企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)需要從領(lǐng)導(dǎo)層到基層員工都抱有誠(chéng)實(shí)、客觀、謙虛、協(xié)作的態(tài)度，這樣才能建立起企業(yè)積極、創(chuàng)造性和負(fù)責(zé)任的氛圍，鼓勵(lì)人們追求真理并不斷學(xué)習(xí)。
另外，企業(yè)需要不斷評(píng)估和審視自己的經(jīng)營(yíng)策略和管理方式，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并在探索的過程中不斷發(fā)掘創(chuàng)新和改進(jìn)辦法。此外，企業(yè)還需要保持開放和包容的態(tài)度，吸納外部的聲音，與客戶溝通，給予他們充分的尊重。企業(yè)必須將誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信作為生產(chǎn)和銷售的基石，不允許出現(xiàn)任何形式的欺詐、虛偽和損害他人的行為。
第四段：企業(yè)實(shí)踐“求是”的效果
對(duì)企業(yè)而言，實(shí)踐“求是”能夠帶來諸多好處，如增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、提高人際關(guān)系、改善內(nèi)部管理、提高產(chǎn)品品質(zhì)等。同時(shí)，通過不斷發(fā)掘和發(fā)掘創(chuàng)新，公司能夠?yàn)樘岣呖?jī)效和創(chuàng)造更多利潤(rùn)的目標(biāo)創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。
具體而言，通過秉持“求是”精神，企業(yè)可以建立自己的特性和獨(dú)特性，如健康清晰的內(nèi)部溝通、誠(chéng)實(shí)和公正的銷售和服務(wù)以及公開和透明的審計(jì)和審計(jì)程序，從而贏得更多客戶和業(yè)務(wù)機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論
“求是”是企業(yè)發(fā)展不可或缺的元素。企業(yè)必須明白它的意義和重要性，把“求是”的精神融入到企業(yè)文化中，實(shí)踐于管理和整個(gè)生產(chǎn)過程中，以求獲得更好的企業(yè)效益和生態(tài)效益。在未來的競(jìng)爭(zhēng)中，只有不斷挑戰(zhàn)自己、審視自己、創(chuàng)新自己，企業(yè)才能夠始終保持行業(yè)領(lǐng)先者的地位。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇七
求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習(xí)和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會(huì)到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會(huì)和思考。
求是，首先要求我們要做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個(gè)社區(qū)工作過，當(dāng)時(shí)社區(qū)居民對(duì)垃圾分類意識(shí)很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會(huì)溝通，組織開展宣傳活動(dòng)，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識(shí)得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個(gè)實(shí)際案例，我深刻體會(huì)到只有腳踏實(shí)地進(jìn)行實(shí)際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個(gè)有科學(xué)精神的人，注重實(shí)事求是，不以主觀臆測(cè)代替客觀事實(shí)。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個(gè)公司工作時(shí)，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個(gè)人都習(xí)慣了按部就班地做事，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對(duì)比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個(gè)分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，始終堅(jiān)持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的真理觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會(huì)遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅(jiān)持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項(xiàng)目會(huì)議上，我堅(jiān)決提出了一項(xiàng)改進(jìn)計(jì)劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因?yàn)槲覉?jiān)持了正確的信念，最終這個(gè)項(xiàng)目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到只有堅(jiān)持正確的信念，才能夠堅(jiān)定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個(gè)有開放思維的人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極主動(dòng)地吸收新知識(shí)、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實(shí)踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷學(xué)習(xí)項(xiàng)目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場(chǎng)營(yíng)銷等知識(shí)，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也積極參與工作中的項(xiàng)目，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個(gè)例子，我深刻體會(huì)到只有不斷開拓和學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個(gè)有真實(shí)實(shí)際的觀察力和分析思考能力的人，做一個(gè)有科學(xué)精神的人，做一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，做一個(gè)有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對(duì)求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇八
《求是》是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的刊物，是政治家們探究新時(shí)代問題，總結(jié)制定新思想和新實(shí)踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時(shí)深感其重要性和價(jià)值。下面，我將分享我對(duì)《求是》的一些心得體會(huì)。
第二段：借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧
《求是》的文章對(duì)于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時(shí)，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對(duì)性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時(shí)，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個(gè)全面”和“五位一體”構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們每天都會(huì)接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫(kù)。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國(guó)特色社會(huì)主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭(zhēng)、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識(shí)，讓豐富的思想資源驅(qū)動(dòng)我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。尤其是對(duì)于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識(shí)不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識(shí)，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價(jià)值、提升效率，并在全球競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個(gè)引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵(lì)我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實(shí)踐。同時(shí)，它也呼吁我們?cè)诠ぷ骱蜕钪蟹e極變革和創(chuàng)新，走在時(shí)代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會(huì)變得更加開明、聰明和堅(jiān)定，也能夠?yàn)槲覀兊那巴景l(fā)展提供更大的助力。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇九
近些年來，《求是》雜志作為中國(guó)最權(quán)威、最有思想深度的理論刊物，正日益成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者們爭(zhēng)相研讀的重要指南。不少學(xué)者表示，《求是》對(duì)于增強(qiáng)思想深度和開闊視野、提升學(xué)術(shù)水平起到了不可估量的作用。作為一名普通大學(xué)生，我在大學(xué)生涯的四年里也從《求是》中獲得了許多珍貴的心得體會(huì)。今天我想與大家分享一下關(guān)于《求是》的讀后感受。
第一段，引出話題。
作為一份重要的理論刊物，《求是》始終關(guān)注中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中面臨的種種問題，并通過論文、評(píng)論、調(diào)查報(bào)道和專題等形式，提供了許多頗具啟示性的策略和思想研究。無論是在國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)政策、社會(huì)制度還是文化傳承方面，《求是》都能夠?yàn)樽x者提供高層次的思想碰撞，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知框架和思考模式。
第二段，提出主題。
那么，我為什么要讀《求是》？在我看來，這份刊物所體現(xiàn)的思想深度和知識(shí)水準(zhǔn)，是值得一些年輕人來學(xué)習(xí)的。在讀過一些文章后，我深深地被這些思想、洞見和見解所觸動(dòng)，也更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和目標(biāo)。因此，我在讀《求是》時(shí)，更多地關(guān)注作者的思想，而不是僅僅是文章的表面內(nèi)容。
第三段，舉例說明。
《求是》的不少文章都是具有深刻的理論意義的。尤其是一些學(xué)術(shù)類文章，不僅表達(dá)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點(diǎn)、嚴(yán)密的推理，更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)狀況和世道思維的深刻剖析。例如，我曾讀過一次由現(xiàn)任國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的文章，也是耳熟能詳?shù)摹豆茳h治黨》。這篇文章以廣博的知識(shí)視野、清晰的邏輯分析和悟領(lǐng)精神為特色，精辟的表達(dá)了我們當(dāng)今國(guó)際與國(guó)內(nèi)的形勢(shì)、跨時(shí)空的中國(guó)歷史與對(duì)我們現(xiàn)在如何克服國(guó)家的悲劇性情況等問題。
第四段，提出自己的幾點(diǎn)感受。
通過閱讀《求是》，我對(duì)我們國(guó)家的現(xiàn)狀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的看待事物的方式有了更深入的思考。對(duì)于一些問題，我不再只看表面狀況，而是努力深入去考慮問題根源，體會(huì)到了許多不一樣的思考方式。同時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，多學(xué)習(xí)可以開闊思維，加強(qiáng)對(duì)問題的理解，使我們的思考不再僅僅停留在表面，從而避免了偏見和盲目性。
第五段，總結(jié)與展望。
閱讀《求是》，不僅可以幫助我們建立起更深刻的思想，提升學(xué)術(shù)水平，還可以拓展我們的人生視野，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。在未來的學(xué)習(xí)中，我還將繼續(xù)閱讀《求是》，加強(qiáng)自己的思考能力和理論深度，努力推動(dòng)個(gè)人的建設(shè)和更好地走向社會(huì)。因此，我想推薦更多的學(xué)生和學(xué)者們更多地關(guān)注《求是》這份刊物，發(fā)現(xiàn)自己的不足，自我反省與努力學(xué)習(xí)，以此推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和中國(guó)的進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十
《求是心得》這本書給我的最大感受是，作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須要有一顆追求真理、不斷自我提高的心。我們要敢于直面問題，勇于批評(píng)自己和他人，這是我們黨最核心的價(jià)值觀。這本書中不僅闡述了自己的經(jīng)歷和思考，也講述了自己的失誤和反思，是一本非常值得閱讀和學(xué)習(xí)的書籍。
第二段：求真的態(tài)度
書中提到了“拼搏到天明，求真要趁早”的話語(yǔ)，深刻表達(dá)了實(shí)事求是、真抓實(shí)干的工作態(tài)度。這種態(tài)度不只應(yīng)該出現(xiàn)在工作中，而且更應(yīng)該在思想上貫徹到底。作為一名黨員，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中要始終保持謙虛的態(tài)度、求知的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，不斷更新自己的思想、增長(zhǎng)自己的見識(shí)。
第三段：批評(píng)與自我批評(píng)
書中講述了自己的失誤和反思，誠(chéng)懇地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并且向組織和群眾公開反省，這是我們黨所倡導(dǎo)的“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”要求的具體體現(xiàn)。在工作中，我們也應(yīng)該能獨(dú)立地評(píng)價(jià)自己的工作，進(jìn)行自我批評(píng)，及時(shí)糾正自己的不足。
第四段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合
書中提到：“學(xué)習(xí)，就是寶劍鋒從磨礪出”，無論在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我們必須將二者相結(jié)合。通過不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐中的知識(shí)和技能，使我們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和工作的需要，有所作為，不停地推動(dòng)工作的進(jìn)展。
第五段：奮斗與創(chuàng)新
《求是心得》還強(qiáng)調(diào)了奮斗和創(chuàng)新，無論是在個(gè)人生涯還是在整個(gè)黨和國(guó)家的發(fā)展中，我們必須始終保持激情和熱情。我們要有意識(shí)地關(guān)注新事物和大趨勢(shì)，通過創(chuàng)新和拓展思路，去開創(chuàng)新的局面，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
總之，這本《求是心得》是我們共產(chǎn)黨員在求真學(xué)苑中的一本必讀之書。從中我們可以看到，一個(gè)政黨的精神面貌和領(lǐng)導(dǎo)力量，都決定了該黨的前途和命運(yùn)。只有不斷保持先進(jìn)性和純潔性，才能永葆生機(jī)和活力，始終走向繁榮和富強(qiáng)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十一
求是是一種態(tài)度，一種方法，更是一種追求真理的精神。在求是的道路上，我們必須用真誠(chéng)與理性的眼光去看待世界，去探索問題的本質(zhì)。作為一種心得體會(huì)，看求是意味著我們要理性思考，拒絕盲從和妄加評(píng)論，同時(shí)也要堅(jiān)持求真的精神，追求真理。
首先，看求是需要我們擁有理性思維的能力。在面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們必須冷靜地從多個(gè)角度思考，不被主觀情緒和偏見所左右。只有通過理性思維，我們才能客觀地看待事物，理解問題的本質(zhì)。比如，在面對(duì)道德議題時(shí)，我們不能僅憑個(gè)人偏好來評(píng)判，而應(yīng)該根據(jù)道德原則和社會(huì)價(jià)值來做出判斷。只有通過理性思維，我們才能找到更準(zhǔn)確、更全面的答案。
其次，看求是要求我們拒絕盲從和妄加評(píng)論。當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地依賴他人的觀點(diǎn)和看法。只有經(jīng)過自己思考、分析和思辨，我們才能做出準(zhǔn)確的判斷。盲從他人看法會(huì)限制我們的思維，使我們無法超越當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和觀念。而妄加評(píng)論則是缺乏充分了解和思考的表現(xiàn)，容易造成偏見和誤解。所以，我們要堅(jiān)持獨(dú)立思考，拒絕盲從，只有這樣我們才能擁有真正的見解和判斷力。
再次，看求是是要我們堅(jiān)持求真的精神。在追求真理的過程中，我們要勇于發(fā)現(xiàn)和面對(duì)問題，不回避不逃避。真理往往隱藏在問題背后，只有勇于追問、分析問題，我們才能找到答案。同時(shí)，我們也要保持謙遜和開放的態(tài)度，承認(rèn)自身的有限性和不足，并愿意接受來自不同觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)和啟發(fā)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們才能在追求真理的道路上不斷前行。
最后，看求是還要求我們能夠在現(xiàn)實(shí)中貫徹求真精神。我們不能只滿足于理論上的追求，而應(yīng)該將求真的精神應(yīng)用到實(shí)際生活中。無論是在學(xué)習(xí)工作還是生活交往中，我們都要堅(jiān)持真誠(chéng)和善意，摒棄虛偽和假裝。只有以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人和社會(huì)，我們才能建立真實(shí)、深入的交往關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而且，我們還要勇于發(fā)現(xiàn)和揭示問題，針對(duì)問題提出解決方案，并積極參與到社會(huì)實(shí)踐中，將真理付諸實(shí)踐。
總之，看求是是一種理性、拒絕盲從和堅(jiān)持真實(shí)的態(tài)度。它要求我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，用理性思維去解析問題，拒絕盲從和妄加評(píng)論，堅(jiān)持求真的精神，并將求真精神貫徹到現(xiàn)實(shí)生活中。只有通過看求是，我們才能真實(shí)地認(rèn)知世界，不斷接近真理，同時(shí)也能為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十二
首先，“求是”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種精神理念，意為追求真理、實(shí)事求是。在現(xiàn)代社會(huì)，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時(shí)保持清晰的頭腦，勇于面對(duì)真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實(shí)踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和能力，對(duì)事情有精準(zhǔn)的認(rèn)知和理解。其次，需要具備合作精神，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，相互配合，共同實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。同時(shí)，也需要秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，任何時(shí)候都不可放棄良知，捏造事實(shí)或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個(gè)人精神追求，也是一種社會(huì)文化共識(shí)。在社會(huì)生活中，我們應(yīng)該尊重事實(shí)，真實(shí)地記錄和傳遞信息，客觀評(píng)價(jià)事物，避免意識(shí)形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會(huì)才能展現(xiàn)出真實(shí)的面貌，才能進(jìn)步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會(huì)發(fā)展到今天，我們所面對(duì)和處理的問題已非常復(fù)雜和繁多，需要我們具備更高水平的認(rèn)識(shí)和思考能力。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)、拓展視野，汲取最新的知識(shí)理論和科學(xué)技術(shù)，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統(tǒng)文化中的智慧和思想，是我們建設(shè)美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實(shí)事求是、勤奮努力，才能在自身成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個(gè)人、社會(huì)和時(shí)代的各個(gè)層面中，是一種向真理和價(jià)值不斷追求的精神追求。我們應(yīng)該更加重視這一精神，立足個(gè)人實(shí)踐，不斷提升認(rèn)知能力和素養(yǎng)，為建設(shè)更加美好的生活貢獻(xiàn)自己的力量。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十三
求是精神是我們黨理論和實(shí)踐的核心，體現(xiàn)的是對(duì)于真理、科學(xué)、實(shí)踐的追求和理性思維的重視。毛澤東曾經(jīng)說過：“求是, 救中國(guó)”，這成為我們國(guó)家持續(xù)進(jìn)步、不斷發(fā)展的精神支撐。而閱讀《求是》雜志，更是一個(gè)錘煉自己求是思維的好方法。在這篇文章中，我想分享我閱讀《求是》的體會(huì)，它對(duì)我的思維方式和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，以及個(gè)人成長(zhǎng)方面的啟示。
一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式
《求是》雜志是一個(gè)具有很高的理論含量，常常會(huì)這樣去認(rèn)真分析一些復(fù)雜的問題，不僅會(huì)有國(guó)外的觀點(diǎn)，也會(huì)有學(xué)者專門來分析和進(jìn)行交流。我通過這種學(xué)習(xí)方式發(fā)現(xiàn)社會(huì)的問題并非黑白分明，而存在于各種復(fù)雜的交叉并織成的關(guān)系中。這讓我意識(shí)到就算我們對(duì)于一件事情的認(rèn)識(shí)非常淺顯易懂，我們也要去認(rèn)真地思考，甚至要透過事情的表象去尋找它的本質(zhì)，才能得出一個(gè)科學(xué)的結(jié)論。從而使我們的思維方式更加科學(xué)、理性，對(duì)問題的分析更加透徹、全面。
二、提高對(duì)于科學(xué)的認(rèn)知度
《求是》雜志是一個(gè)重視科學(xué)的雜志，會(huì)推出很多科學(xué)領(lǐng)域中的文章，例如生物、物理、化學(xué)等等。通過閱讀《求是》，我更加了解到科學(xué)前沿的領(lǐng)域，了解科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程和目前國(guó)內(nèi)外科學(xué)界面臨的困難和挑戰(zhàn)。這讓我逐漸對(duì)于科學(xué)的重要性產(chǎn)生了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我們深刻理解到不僅需要做好生活中的一些基本科學(xué)知識(shí)，重要的是更深刻的理解我們所掌握的科學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
三、提高閱讀能力和言語(yǔ)表達(dá)能力
閱讀《求是》雜志要求我們面對(duì)各種各樣的文獻(xiàn)資料，需要有一定的閱讀技巧和能力。在我們閱讀的過程中，我們不僅可以獲取更多的知識(shí)，還可以提高自己分析和總結(jié)各種材料的能力，以及提高自己的口才。尤其是這個(gè)雜志中經(jīng)常使用高深的術(shù)語(yǔ)，文章結(jié)構(gòu)復(fù)雜，我們要去逐句閱讀分析，同時(shí)注重語(yǔ)文的修養(yǎng)，要善于借鑒優(yōu)秀的寫作風(fēng)格和表達(dá)語(yǔ)言。
四、養(yǎng)成審時(shí)度勢(shì)眼光和思想前瞻性
《求是》雜志中的時(shí)事分析總是緊密關(guān)注當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)，從各個(gè)方面對(duì)當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行了解析和評(píng)論。通過這些文章，我們可以更深入地了解目前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提高我們的世界觀和思想政治觀。同時(shí)，更能夠讓我們了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下各方利益關(guān)系的紛爭(zhēng)和矛盾，突出國(guó)家和民族的根本利益。這對(duì)于我們養(yǎng)成審時(shí)度勢(shì)眼光和思想前瞻性具有重要的意義。
五、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)和提高綜合素質(zhì)
“求是”是一個(gè)倡導(dǎo)真理、追求科學(xué)、推崇實(shí)踐、理性思維的精神。這種精神的推廣可以有助于提高我們綜合素質(zhì)，從而推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)。我們可以從這個(gè)雜志中汲取飽滿的態(tài)度，以及靈活、超越思維的現(xiàn)代理念，去努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，逐漸提升個(gè)人的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)更高階段的成長(zhǎng)。
總之，閱讀《求是》雜志不僅僅是一種文化娛樂，更是我們培養(yǎng)辯證思維，得到推動(dòng)發(fā)展的力量，增強(qiáng)了我們的個(gè)人成長(zhǎng)意識(shí)，是永不過時(shí)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方法。希望通過我的分享，可以激發(fā)更多讀者去閱讀《求是》雜志，了解國(guó)內(nèi)外事態(tài)，逐步做好個(gè)人的提升，推動(dòng)世界的進(jìn)步。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十四
求是年是一個(gè)重要的時(shí)期，這不僅因?yàn)檫@是一個(gè)新的一年，更重要的是這是一個(gè)反思與自省的時(shí)期。在這一年里，我們應(yīng)該回顧過去的一年，反思自己的不足，提高自己的思想境界，為未來的發(fā)展鋪路。在這篇文章中，我將分享我對(duì)求是年的一些想法和體會(huì)。
第二段：重視價(jià)值觀教育
在這一年里，我最大的收獲是學(xué)習(xí)了如何重視價(jià)值觀教育。價(jià)值觀教育不僅僅是傳授一些道德規(guī)范，更重要的是引導(dǎo)我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過價(jià)值觀教育，我不僅更清楚地認(rèn)識(shí)了自己，更意識(shí)到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。這啟發(fā)我對(duì)自己的人生有了更深刻的理解，讓我更有信心面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
第三段：改變思想方式
在過去的一年里，我也意識(shí)到了自己的思想方式需要改變。首先，我意識(shí)到了自己需要更加開放的心態(tài)去看待事物。這讓我能夠更好地理解別人，更好地傾聽別人的想法，更好地解決問題。其次，我也意識(shí)到了自己更需要獨(dú)立思考和創(chuàng)新。這讓我更有勇氣去提出獨(dú)特的想法和看法，也更有勇氣去嘗試新的事物，不斷提升自己。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)
在這一年里，我也體會(huì)到了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。一個(gè)人能夠承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，是一個(gè)成熟自信的人所具有的特征。在不同的場(chǎng)合下，我都會(huì)努力承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，盡自己最大的努力去做好每一件事情。這讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也更受到他人的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總的來說，求是年是一個(gè)相當(dāng)重要的反思時(shí)期。通過反思過去的經(jīng)歷和思考，我們將有更廣闊的視野和更深刻的理解。這也是我們不斷提升自己、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的重要工具。希望每一個(gè)人都能夠在這一年通過反思和思考，更好地認(rèn)知自己，更好地與世界聯(lián)系起來，更好地前行。
企業(yè)求是心得體會(huì)篇十五
求是，是我們做人做事的原則，是我們對(duì)待世界和生活的態(tài)度。在我經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和實(shí)踐后，我深深體會(huì)到了“求是”的重要性。求是，是一種扎根于事實(shí)的理性思維，是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是一種秉持正直品德的表現(xiàn)。以下是我對(duì)“求是”的心得體會(huì)。
首先，求是要以事實(shí)為依據(jù)。面對(duì)問題和不確定的情況，我們常常會(huì)感到困惑和迷茫，這時(shí)，我們就需要依靠求是的精神，找到真相。求是要依靠事實(shí)，不受個(gè)人主觀偏見的干擾，客觀公正地看待問題。例如，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們常常會(huì)受到各種說法或流言的影響，容易對(duì)他人產(chǎn)生誤解。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度去相信自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)去了解他人，我們就能更好地理解別人的行為動(dòng)機(jī)，從而建立良好的人際關(guān)系。
其次，求是要有責(zé)任心。求是不僅僅是一種理論上的追求，更是一個(gè)應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們需要對(duì)我們的行為和言論負(fù)責(zé)，對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)。例如，在工作中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)各種問題和困難。在這種情況下，如果我們回避問題或者把責(zé)任推給別人，不僅解決不了問題，還可能會(huì)影響工作的順利進(jìn)行。然而，如果我們能夠勇于面對(duì)問題，以求是的態(tài)度去尋找解決問題的方法，我們就能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并且從中成長(zhǎng)。
第三，求是要堅(jiān)持正直。在一個(gè)價(jià)值觀扭曲的社會(huì)，保持正直是一種難能可貴的品質(zhì)。求是要求我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和誘惑時(shí)能夠保持自己的原則和底線。例如，在擔(dān)任社區(qū)服務(wù)者的工作中，我曾經(jīng)遇到過一些利益沖突的情況。在這種情況下，如果我們放棄自己的原則和底線，迎合他人的利益，我們可能會(huì)失去自己的尊嚴(yán)和信譽(yù)。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度堅(jiān)持自己的原則，不受利益驅(qū)使，我們就能夠做到真正的無私奉獻(xiàn)，以正直的行為影響他人。
第四，求是要虛心接受批評(píng)。在我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的過程中，批評(píng)和建議是我們前進(jìn)的動(dòng)力。而求是的心態(tài)可以幫助我們正確對(duì)待批評(píng)，以正確的心態(tài)接受他人的指導(dǎo)和建議。例如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中遇到困難，成績(jī)下降，但是我并沒有沮喪，而是坦然面對(duì)自己的不足，以求是的態(tài)度去聽取老師和同學(xué)的指導(dǎo)，并付諸行動(dòng)進(jìn)行改正。最終，我取得了進(jìn)步，也更加明白了求是的重要性。
最后，求是要有勇氣。求是要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于發(fā)聲，敢于為真理和公正而奮斗。例如，在社會(huì)中，有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不合理和不公正的現(xiàn)象，但是我們可能會(huì)因?yàn)楹ε碌米锼硕x擇保持沉默。然而，如果我們能夠以求是的心態(tài)，勇敢地發(fā)聲，我們就能夠?yàn)檎胬砗凸葱l(wèi)權(quán)益，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
總之，求是是我們做人、做事的準(zhǔn)則，是我們走向成熟和進(jìn)步的動(dòng)力。求是要以事實(shí)為依據(jù)，以責(zé)任心負(fù)責(zé)任，以正直守正直，以虛心接受批評(píng)，以勇氣發(fā)聲。只有秉持求是的心態(tài)，并且付諸行動(dòng)，我們才能夠在生活中不斷進(jìn)步，取得成功。