可以梳理思路、提煉核心，提高表達和思考能力?？偨Y(jié)時要注意自我反省，從中找到不足并制定改進計劃，以便不斷提升自己。以下是一些總結(jié)的案例，希望對您的寫作有所幫助和借鑒。
新聞道德與法規(guī)論文篇一
”目前在教學中存在的問題“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的作用就是教會我們在業(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規(guī)。但是由于課程主要是在講法條，導致學生學起來枯燥乏味，教學效果差。筆者根據(jù)近幾年的教學經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教學中存在如下問題。
1.1教材內(nèi)容形式落后，部分法規(guī)過時
教材還是按照章節(jié)去編排，沒有體現(xiàn)工作過程，知識點零散化，理解起來比較抽象；本課程以往的教材內(nèi)容法多條雜，案例少且陳舊；同時教材內(nèi)容展現(xiàn)形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規(guī)條文方面，部分法規(guī)條款已更新，但教材還是舊版，知識陳舊過時，不能起到規(guī)范作用。
1.2教學方法單一，教學手段落后
在本課程的教學中多采用案例教學，近幾年在教學改革中，也采用過情境教學，但本質(zhì)上還是案例教學，教學效果都沒有很大突破，收效甚微。
1.3教學學時不合理
通過調(diào)查了解到，不同高職院校對“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的教學學時設(shè)置存在很大的差異，從總體來講，本門課程總課時量在30個課時左右，嚴重不足，這與本門課程龐大的知識體系、零散知識點的課程特征是完全不匹配的。
1.4理論與實踐脫鉤
“法”是為了規(guī)范并約束“行為”，在教學中無論采用案例教學還是情境教學，都沒有讓學生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規(guī)條文，導致理解不透徹，不到位，學生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯。因此對這門課程的認識就是：學了等于沒學。
新聞道德與法規(guī)論文篇二
注意事項：
1、考生必須將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上，
2、每小題選出答案后，答案只能用2b鉛筆填涂在答題卡上，不得答在本試題卷上。
一、單項選擇題(請按答題卡的要求，用2b鉛筆填涂答題卡中相應(yīng)的`信息點。本題共計30分，每小題1分。)
1、我國的會計法律制度由會計法律、會計行政法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度和（a）構(gòu)成。
a、地方性會計法規(guī)
b、地方性經(jīng)濟法規(guī)
c、地方性政策法規(guī)
d、地方性法律法規(guī)
2、《會計從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定，會計從業(yè)資格證書一經(jīng)取得，在(c)有效。
a、全省范圍內(nèi)
b、本行業(yè)內(nèi)
c、全國范圍內(nèi)
d、財政系統(tǒng)內(nèi)
3、一個單位應(yīng)當設(shè)置會計機構(gòu)還是在有關(guān)機構(gòu)中設(shè)置專職會計人員，由各單位（a）。
a、根據(jù)會計業(yè)務(wù)的繁簡和實際需要決定
b、提出設(shè)置方案，報稅務(wù)部門批準
c、提出設(shè)置方案，報財政部門批準
d、提出設(shè)置方案，報審計部門批準
4、財經(jīng)法律關(guān)系主體享有的經(jīng)濟權(quán)利和承擔的經(jīng)濟義務(wù)是財經(jīng)法律關(guān)系的（c），
a、主體
b、客體
c、內(nèi)容
d、范圍
5、根據(jù)法的內(nèi)容不同來劃分，行政訴訟法屬于（b）。
a、狹義的法
b、程序法
c、實體法
d、普通法
6、《中華人民共利國會計法》規(guī)定，主管全國會計工作的單位是（d）。
a、全國人大財經(jīng)委
b、國家稅務(wù)總局
c、中國人民銀行
d、國務(wù)院財政部門
7、下列各項中，屬于代理記賬機構(gòu)不能辦理的業(yè)務(wù)是(d)。
a、接受委托進行會計核算
b、對外提供財務(wù)會計報告
c、向稅務(wù)機關(guān)提供稅務(wù)資料
d、接受委托進行社會審計
8、小李出差后將火車票遺失，無法報賬，下列處理方法中，正確的是（b）。
a、售票單位開具證明，加蓋公章，單位會計機構(gòu)負責人批準后，代作原始憑證
b、小李寫出詳細情況，由會計機構(gòu)負責人和單位負責人批準后，代作原始憑證
c、售票單位開具證明，經(jīng)售票單位會計機構(gòu)負責人和單位領(lǐng)導批準后，代作原始憑證
d、小李寫出詳細情況，加蓋售票單位公章，單位領(lǐng)導批準后，代作原始憑證
9、按照會計核算的真實性和客觀性要求，各單位會計核算的依據(jù)必須是（d）
a、原始憑證
b、會計賬簿
c、記賬憑證
d、實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)
10對單位財務(wù)會計報告的真實性、完整性承擔法律責任的主體是（b）
a、單位會計機構(gòu)負責人
新聞道德與法規(guī)論文篇三
盡管中國早已實施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學生學習財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德僅僅是為了獲得會計從業(yè)資格考試證書，對課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學生一味地劃重點記筆記，但忽視對教學內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.2教學方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計缺乏科學性
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的教學方法多采用傳統(tǒng)教學中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學生參與度較低，缺乏師生間的有效互動，導致課堂學習氛圍枯燥沉悶。大部分學生在課堂的任務(wù)就是被動地劃重點，記筆記，少部分自制力弱的同學甚至睡覺，玩手機，教學效果普遍偏低。同時，對于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會計職業(yè)道德教育，不利于對未來會計從業(yè)人員職業(yè)誠信道德的培養(yǎng)。
2.3教學師資力量不足
由于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識點涉及面廣，包括會計法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對授課教師的知識儲備具有較高的要求，不僅要求財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會計及相關(guān)專業(yè)知識儲備，而且還要在教學中熟練運用相關(guān)知識內(nèi)容，以幫助學生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會計工作經(jīng)驗的專業(yè)教師隊伍。
新聞道德與法規(guī)論文篇四
1983年,美國利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得第一例轉(zhuǎn)基因作物--轉(zhuǎn)基因煙草.1994年,美國實現(xiàn)第一例轉(zhuǎn)基因植物--延遲成熟轉(zhuǎn)基因番茄的.商業(yè)化種植.隨后,轉(zhuǎn)基因作物在一些國家像美國、阿根廷等逐漸推廣,中國也種植少量的轉(zhuǎn)基因作物.目前,上市的轉(zhuǎn)基因食品已達幾千種.轉(zhuǎn)基因食品將給我們帶來巨大的利益,但也有許多風險和負面影響.由此,對轉(zhuǎn)基因食品倫理問題的研究成為學術(shù)界關(guān)注的一個熱點.
作者：毛新志作者單位：武漢理工大學政治與行政學院,湖北,武漢,430081刊名：哲學動態(tài)pkucssci英文刊名：philosophicaltrends年，卷(期)：“”(8)分類號：b82關(guān)鍵詞：
新聞道德與法規(guī)論文篇五
改革傳統(tǒng)的教學方法與課程體系是高職教育教學改革的主要內(nèi)容。經(jīng)過多年的教學實踐與探索，一些學校針對專業(yè)特點，按照優(yōu)秀課程質(zhì)量評價指標進行建設(shè)，制定《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學大綱》，在修訂內(nèi)容上既要注意教學內(nèi)容的完整性，又力爭做到理論與實踐有機結(jié)合，重視課程教學的科學性、規(guī)范性與實用性。在此基礎(chǔ)上，制定本課程的培養(yǎng)目標：在較好掌握財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程理論知識的基礎(chǔ)上，針對專業(yè)培養(yǎng)目標對課程的要求，使學生通過本課程學習，掌握處理相關(guān)問題的技能與方法，能夠在經(jīng)營管理和交易活動中利用法律手段維護正當權(quán)益，實現(xiàn)經(jīng)營目標和利益的最大化。
新聞道德與法規(guī)論文篇六
當今中國，隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，傳媒對人們的影響越來越大。因此，作為“把關(guān)人”的傳媒從業(yè)者，就更要認清傳媒職業(yè)屬性，做一個正確輿論的引導者?？墒乾F(xiàn)實社會中，有關(guān)傳媒人的新聞倫理失范和對新聞當事人及受眾所造成新聞傷害的事件卻頻頻發(fā)生。“深圳聯(lián)防隊員強奸案”的報道就是其中一個典型案例。本文通過對此案報道的分析，探析新聞倫理失范原因，并探討相關(guān)應(yīng)對策略。
案例分析
（一）新聞事件回顧
10月23日晚上，聯(lián)防隊員楊喜利手持鋼管、警棍闖進王娟（化名）的家中，一通亂砸后，對她進行長達一個小時的毒打和強奸。她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，一個小時后才悄悄報警。
月8日，《南方都市報》刊登第一篇關(guān)于此事的報道：《妻子遭聯(lián)防隊員毒打強奸丈夫躲隔壁“忍辱”一小時》，隨即引發(fā)廣泛關(guān)注。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、金羊網(wǎng)等多家新聞網(wǎng)站了南都的文章，大批媒體記者趕赴楊武家進行采訪。11月9日，安徽《江淮晨報》整版報道此事，大標題為《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》；東南快報的標題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》。網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載著幾張照片：王娟側(cè)臥在堆滿了衣物和床單的床上，兩手抓著床單，將臉捂得嚴嚴實實，而幾只指甲涂得鮮紅的手握著采訪話筒湊到王娟頭邊。不管是平面媒體還是電子媒體，對當事人的臉部未作任何技術(shù)處理，而且將其詳細資料公之于眾。從此傳媒的報道走向了極端，眾人都在指責楊武的懦弱，仿佛這一切都是因他而起，而沒有人去指責施暴者，去真正地推動事件的進展。不久，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)而開始反思媒體的倫理失范。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：一個不負責任的社會，會把地位卑微的老實人變成“世上最窩囊的男人”；一個迷失了方向的輿論群體，也會把原本善良無助的正常人逼向崩潰的邊緣。
（二）媒體新聞倫理失范淺析
1.濫用議程設(shè)置理論，誤導輿論。所謂議程設(shè)置是用來說明媒介有意無意地建構(gòu)公共討論與關(guān)注的話題的一種理論。該理論強調(diào)，大眾媒介對事物和意見的強調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會因媒介提供的議程而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先采取行動。
我們看到最早報道此新聞的《南方都市報》的版面，作者把楊武的話“我是世界上最窩囊和最沒用的丈夫”放在新聞標題的右側(cè)，字體與新聞標題幾乎等大。在與楊武對話的新聞稿中，作者直接對楊武說：“你太懦弱了。”安徽《江淮晨報》更是整版報道此新聞，并放上具有鮮明立場傾向的大標題《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》。我們再看照片，《南方都市報》最大的照片為“楊武與妻子相擁而泣的照片，而《江淮晨報》則在新聞標題上放上了“楊武痛哭流涕的照片”，作者似乎在用一切材料來佐證楊武是“世界上最窩囊的丈夫”。就這樣，作者踐踏在當事人的尊嚴、人格之上，把這個新聞寫成了故事情節(jié)曲折復雜，黃、性、腥穿插其間的吸引受眾眼球，引導媚俗傾向的故事。受眾在作者的引導下，把一切都歸因于楊武的懦弱無能，把嚴肅的新聞當成了趣聞、笑料。電視媒體更是借助其直觀的報道優(yōu)勢繼續(xù)按照這些媒體人的議程設(shè)置發(fā)展。不加任何技術(shù)處理拍攝受害者，外加冷嘲熱諷，如某衛(wèi)視“今日一線”主持人在節(jié)目中說：“看到這里很多人都不敢相信，做丈夫的楊武怎么能窩囊到這種地步。”
我們知道媒體的義務(wù)在于通過報道形成正確的輿論導向，并推動社會問題的解決。可是在這次報道中，媒體完全走向了錯誤的極端，反而像在為“娛樂至死”做呼應(yīng)。
2.濫用新聞自由，侵犯隱私權(quán)和肖像權(quán)。新聞自由是新聞媒體依法采集、發(fā)布、發(fā)送和收受新聞的自由，包括報刊的出版自由、電視臺和電臺的播放自由，新聞采訪和報道的自由，以及發(fā)表意見和進行新聞批評的自由。但是，媒體的新聞自由權(quán)必須在法律允許的范圍內(nèi)才能行使。新聞侵犯隱私權(quán)是指在新聞作品中公開他人隱私而使他人隱私權(quán)受到傷害的行為。
我們看“深圳聯(lián)防隊員強奸案”的采訪報道，記者強行闖入楊武家這樣的私人空間，非公開場合進行采訪，逼問已經(jīng)瀕臨精神失常的王娟，一次又一次請當事人講述“當時的情形”“當時的感受”。記者在報道中詳細描述強奸時的場景、動作、聲音等細節(jié)，暴露楊武的家庭住址，母親、女兒的形象；楊武痛哭流涕的窘相更是被公開傳播。王娟被楊喜利施暴的監(jiān)控錄像在網(wǎng)絡(luò)上和電視上廣為傳播。根據(jù)我國的法律，他可以據(jù)此起訴侵權(quán)的傳媒和記者：傳媒為了煽情而披露公民的隱私，應(yīng)當承擔法律責任?？墒?，楊武一家不知道自己的隱私權(quán)可以受法律保護，他只能無助地跪在地上，用帶著哭腔的聲音說：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”
至此，在此次新聞報道中，新聞媒體已經(jīng)將新聞自由變成了媒介話語霸權(quán)，違反法律，侵犯受害人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)，一遍又一遍地戕害著受害人的身心。
3.妄加道德審判，施行媒介暴力。此次“楊武事件”的報道中，記者從一開始就站在道德的制高點上指責楊武，所有的評判就像央視記者柴靜所說“像刺一樣扎在人心里”。媒體本應(yīng)客觀報道事件，將信息公開于公眾，讓公眾自己去評判，可是這次媒體完全丟失了新聞的客觀和公正。
媒體為了吸引受眾眼球，一次又一次對受害者施行媒介暴力。楊武的妻子不堪忍受媒體的侮辱而選擇自殺，可是媒體絲毫不關(guān)心這位受害者的心理感受，還在不斷地追問她“當時的情形和感受”，即使她有精神失常的.跡象也不放過。柴靜在博客中寫道：“他們確實不知道怎么反抗暴力，對自己最脆弱的保護，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。是的，這是一場羞辱，但不是他們的?！?BR> 媒體妄加道德審判和肆意施行媒介暴力，根本原因就在于缺乏人文主義關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷，就是對人存在的關(guān)注，對人的價值、人的命運等有關(guān)人生存的根本問題的眷顧與沉思。記者應(yīng)站在與采訪對象平等的角度采訪，記者應(yīng)換位思考避免媒介暴力對受害人造成的二次傷害。鳳凰記者閭丘露薇說：媒體有追問真相的義務(wù)和權(quán)利，但是同時也有倫理底線，要尊重受害者的隱私和感受，在窮追猛打的時候，至少要分清公權(quán)和私權(quán)，也不要自己進行道德審判。（三）對當事人的新聞傷害。
從上面的媒體新聞倫理失范的分析中，我們可以得出，媒體錯誤引導輿論，使受眾向著媒體設(shè)置的議程偏向：斥責楊武懦弱，沒有推進社會問題的解決，反而把這一悲慘的事件當成了笑料和媚俗的黃色新聞。媒體侵犯了受害人一家的隱私權(quán)，使全家人暴露在公眾視野中。媒體將強奸的細節(jié)詳細描述并呈現(xiàn)在報道中，使王娟的名譽受到侵害。媒體在這次報道中沒有關(guān)心同情受害者，反而一個勁地揭傷疤，使受害人心理受到巨大傷害。
新聞倫理失范的原因分析及應(yīng)對
（一）新聞倫理教育的不足或缺失。隨著傳媒業(yè)的競爭加劇，一部分媒體從業(yè)者忽視了自身素養(yǎng)的提高，更是忽略了對新聞倫理相關(guān)知識的掌握。他們認為只要能夠吸引受眾眼球，提高發(fā)行量，提高收視率，就可以公開一切，就可以傳播一切?？墒?，卻忘記了新聞倫理要求的真實、客觀、公正，平等。不知道“電視臺播放的、報紙刊登的這些內(nèi)容，都是事實，但并非所有事實，都適合向大眾傳播”“不傳播不適宜傳播的內(nèi)容，是媒體社會責任感的體現(xiàn)”。
中國高等院校新聞教育對新聞倫理學的重視依然不夠，新聞倫理課多作為選修課來設(shè)置。美國亞利桑那州立大學沃爾特?克朗凱特新聞傳播學院院長喬?福特教授在接受記者采訪時強調(diào)：“我認為，新聞傳播教育的最終使命是培養(yǎng)社會責任感。人們希望我們不僅要教會學生做記者的技能，而且要讓他們明白他們的工作對社會有什么樣的影響。”因此，高等學校在培養(yǎng)新聞人才的時候應(yīng)加大新聞倫理、社會責任感的教育與熏陶，傳媒機構(gòu)更是要加強對新聞記者的崗前培訓，著重強調(diào)新聞倫理和社會責任感的教育。
（二）傳媒制度導致的利益驅(qū)動與把關(guān)不嚴。面對改革開放以來社會政治經(jīng)濟條件的深刻變化，我國的新聞媒體重新界定了其行業(yè)本質(zhì)，即“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性。媒體一方面要傳播新聞信息、引導輿論，另一方面又要以獲取利潤為目標。而當代中國傳媒產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，競爭越來越激烈，某些媒體為了利益而疏忽了自己擔當社會責任的職責。
（三）新聞法律缺失。新聞倫理屬于道德范疇，而道德自律靠的是媒體人的自我修為，要求每位媒體從業(yè)人員要達到“慎獨”的道德境界顯然不可能。而法律是一種特殊的社會規(guī)范，是一種非人格化的制度，它通過建立一套客觀的、理性的規(guī)則去引導、規(guī)范人們的行為。法律的這套規(guī)則一旦制定，便不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移，從而顯示出高于一切的權(quán)威，迫使人們不得不自覺遵守，從而達到監(jiān)督、規(guī)范權(quán)力運作的目的。目前我國還沒有一套成形的新聞法，只是借助其他相關(guān)法律對傳媒進行約束，這樣就使得有些人打擦邊球。因此，相關(guān)部門應(yīng)加快推進新聞法的出臺，使新聞傳媒業(yè)“依法治業(yè)”與“以德治業(yè)”相結(jié)合，這樣傳媒業(yè)才能得到良好發(fā)展，才能更好地為社會主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻。
新聞媒體擔負著重大的社會責任，新聞從業(yè)者必定要從以往的新聞倫理失范中吸取教訓，恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范，加強自我修養(yǎng)，真正肩負起“社會守望者”的社會職責。（項目名稱：國家社科基金后期資助項目“中國當代新聞學研究范式的轉(zhuǎn)換”項目號：11fxw001）
（作者單位：天津師范大學）
欄目責編：曾鳴
新聞道德與法規(guī)論文篇七
當今社會,商業(yè)活動與人們的日常生活息息相關(guān).以德治商,文明經(jīng)商,遵循商業(yè)活動中的道德規(guī)范從事商業(yè)活動,這是商業(yè)正常運行必不可少的`條件,目前倫理學界對商業(yè)倫理的研究中,主要圍繞以下理論話題而展開,即如何從理論上闡明產(chǎn)品責任的歸屬問題,商家自利與利他問題,商業(yè)腐敗問題,商業(yè)誠信等等.
作者：王中原羅文俊作者單位：王中原(中南大學政治與行政管理學院,湖南,長沙,410083)
羅文俊(湖南稅務(wù)高等專科學校,湖南,長沙,410116)
刊名：湖南稅務(wù)高等?？茖W校學報英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：16(2)分類號：b82-05關(guān)鍵詞：商業(yè)倫理產(chǎn)品責任問題利己與利他商業(yè)誠信商業(yè)腐敗
新聞道德與法規(guī)論文篇八
廣播電視編輯加強新聞的輿論引導作用把關(guān)問題。這個問題實際上是一個非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導走向另一面。輿論引導的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導兩者實際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認為它是社會責任的失范。
1新聞道德淪喪的原因剖析
1.1經(jīng)濟利益的驅(qū)使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。
市場經(jīng)濟背景下，競爭機制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導下逐漸變的松弛了。
改革開放后，我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實是一種嚴重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴格的行業(yè)道德標準，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3管理人員責任的缺失
當前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風格定位。“上梁不正下梁歪”，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當擯之而不齒?！彪m然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標準依然有其現(xiàn)實意義。
2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對策略
2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認知，進而影響人的情感認同。注重文明與和諧社會的建設(shè)，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用?；诖?，可以從以下幾個方面入手切實改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。
三是強化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實性作為第一信條，堅持正確的輿論導向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。
2.2加強對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕娏业挠绊懥透姓倭?，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認知感，這些都是在課堂教學中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強新聞工作者的時代使命感和社會責任感，是對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3強調(diào)社會責任意識，增強新聞自律
新聞媒體自律有助于增強媒體責任感，它包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。
2.4提高記者的作風
恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風。新聞報道工作是一項光榮的工作，記者是一個神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號。要做到這一點，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。
做誠實和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個誠實的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因為忠誠和誠實的記者，新聞需要務(wù)實的記者報道新聞的理由必須是客觀真實的，不要為了達到個人的某種目的，捏造事實，歪曲事實。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個記者的責任，長此以往，隨著時間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時，必須做好自己的事情，用嚴謹?shù)?、認真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個最基本記者的本質(zhì)。
3完善自律監(jiān)督機制
媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實、是否有損社會形象等；三是建立淘汰機制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評價標準。
新聞道德與法規(guī)論文篇九
改革傳統(tǒng)的教學方法，是高職院校教學改革的基本環(huán)節(jié)。針對財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程教學方法改革應(yīng)該側(cè)重于現(xiàn)代教學方式，建立以“學中練”為導向，輔助以多媒體的信息化教學方式，但同樣不可忽視傳統(tǒng)講授式的教學方法。具體采用的教學方法有如下幾種。
3.1學中練
傳統(tǒng)的課堂教學主要采取“滿堂灌”的授課方式，教師負責知識講授，學生被動接受，并按要求進行課后練習。但財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德大多面向高職學生，高職學生由于自身素質(zhì)有限，主動性差，很少學生會按照老師要求主動完成課后練習，導致教學效果不佳。因此，可在課堂中預(yù)留時間給學生隨堂演練，針對課程講授內(nèi)容隨堂輔以配套練習，有利于學生對課程內(nèi)容的進一步消化與掌握。由于壓縮了課堂講授時間，教師必須在課前進行更為全面而細致的備課工作，挑選重點難點內(nèi)容精講細練，將學生可自學內(nèi)容布置清楚，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)最有利于學生掌握專業(yè)知識的教學模式。
3.2啟發(fā)式教學
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中，要著重引導學生對課程內(nèi)容的理解。學生只有將所學知識消化理解，真正內(nèi)化于心，才有可能外化于行，更好地運用相關(guān)知識去解決實際問題。啟發(fā)式教學方法首先要求教師自身對知識內(nèi)容達到熟練掌握程度，進而通過問題導向、對比分析或?qū)嵶C調(diào)查等多種方式對學生進行啟發(fā)式教育。在構(gòu)建課堂教學模式時，教師可以考慮創(chuàng)建協(xié)作學習模式，協(xié)作學習模式的基本活動單元是協(xié)作小組，一般協(xié)作小組的人數(shù)為3~5人。通過協(xié)作學習模式的開展有效提高學生學習的自主意識，充分發(fā)揮教師在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中的引領(lǐng)作用。
3.3案例式教學
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中通過生動的案例來闡述法律條文，把抽象的知識點寓于鮮活具體的案例之中，一方面方便學生對相關(guān)知識點的消化與吸收，另一方面也可通過案例教學法調(diào)動學生的學習積極性，從而達到理想的教學效果。例如，在講授原始憑證時，可引用案例如下：10月17日，a公司會計人員李某在辦理報銷工作時，收到兩張b公司開具的銷售發(fā)票均有改動跡象；其中一張發(fā)票更改了票面金額，另一張發(fā)票更改了用途與采買數(shù)量，兩張發(fā)票均有b公司的單位印章，李某全部予以報銷。然后教師提出問題：李某將原始憑證均以報銷的做法是否正確？并請說明理由。教師可以以案例為導向，讓學生帶著任務(wù)與問題進行課堂討論，各抒己見。有的同學認為李某做法正確，原始憑證可以修改，但需要加蓋單位公章。有的同學認為李某做法錯誤，金額錯誤的原始憑證不可更改，只能重開。當課堂討論進行到一定程度，教師可以引導學生進行正確分析，得出正確結(jié)果：原始憑證記載的內(nèi)容有誤，應(yīng)由開具單位更正或重開，更正工作需由原始憑證出具單位進行，并在更正處加蓋出具單位印章。原始憑證金額出現(xiàn)錯誤的不得更改，只能由原始憑證開具單位重新開具。對課程案例的收集，可以以課后作業(yè)的形式布置給學生完成，然后在課堂上引導學生對相關(guān)案件進行點評。通過收集典型案例和學生感興趣的相關(guān)案例，一方面提高學生的主動學習熱情，讓學生積極參與到教學中來，加深他們對課程知識點的理解與掌握；另一方面，通過對形象生動且貼近生活的真實案例進行學習，告誡學生嚴格遵守各類法律法規(guī)，培養(yǎng)會計職業(yè)道德，養(yǎng)成依法辦事、依法經(jīng)營的良好意識與習慣。
3.4多媒體教學
多媒體教學作為現(xiàn)代教學的一種手段，已被各大高校廣泛采用。通過相關(guān)微視頻、公開課的播放、ppt展示等多媒體教學方法極大地豐富了財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的.課堂內(nèi)容，在很大程度上提高了學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，是很好的教學輔助工具。同時，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，微信微博等自媒體軟件在學生中使用頻率極高，教師可通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、微博互動或網(wǎng)絡(luò)競猜等活動將財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學內(nèi)容與學生日常生活緊密相連，從學生實際出發(fā)增強教育的實效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十
隨著電視節(jié)目競爭的白熱化，電視節(jié)目內(nèi)容的優(yōu)劣與效果的好壞變得愈加重要，而電視編導是重要的質(zhì)量把關(guān)人，是保證節(jié)目效果的關(guān)鍵人物。
3.1電視節(jié)目作品的設(shè)計者
在這個以觀眾為中心的電視競爭環(huán)境中，作為編導應(yīng)重點把握節(jié)目的前期選題與策劃，明確節(jié)目宗旨和傳播對象，精準定位傳播內(nèi)容，以及制定適合節(jié)目本身的風格和樣式結(jié)構(gòu)，熟知電視觀眾的觀看習慣，把握觀眾興趣，從整體上來把控電視節(jié)目的質(zhì)量和水準，發(fā)揮設(shè)計者的作用。
3.2節(jié)目制作生產(chǎn)的領(lǐng)導者
隨著信息化時代的發(fā)展，電視節(jié)目制作日益產(chǎn)業(yè)化，形成了一條線的工業(yè)生產(chǎn)模式，每項工作內(nèi)容都由不同工作人員配合努力才能完成，如攝像、撰稿和配音等。編導人員要形成對每個鏡頭和語言的基本框架，包括現(xiàn)場機位設(shè)置、攝像師與燈光師的配合協(xié)調(diào)工作等，都需發(fā)揮編導指揮領(lǐng)導和組織作用，才能更好地保證拍攝任務(wù)的順利完成。
3.3電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者
在新媒體的沖擊下，電視作品的質(zhì)量把關(guān)尤為重要。優(yōu)秀的電視編導堅持較高職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)，能在電視節(jié)目制作的整個過程中發(fā)揮統(tǒng)籌把關(guān)作用，帶領(lǐng)電視工作者們一起為電視節(jié)目的制作貢獻自己的力量。此外，電視編導可以將自己新的思想和創(chuàng)作靈感靈活融入到作品中，制作出優(yōu)質(zhì)好看的電視節(jié)目，成為整個電視事業(yè)發(fā)展的推動者。
4結(jié)語
針對目前電視產(chǎn)業(yè)競爭激烈的現(xiàn)狀，電視編導應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，在堅持基本原則的基礎(chǔ)上不斷挖掘新穎的節(jié)目表現(xiàn)形式和內(nèi)容；堅持主導作用，為節(jié)目尋找更多的視角和亮點，真實反映生活本質(zhì)，增加節(jié)目內(nèi)容的可觀性，從而實現(xiàn)電視作品質(zhì)的飛越，推動整個電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
新聞道德與法規(guī)論文篇十一
會計法：調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系中各種會計關(guān)系的法律規(guī)范體系，
一、會計法律制度的構(gòu)成
（1）會計法律。是由國家最高權(quán)力機關(guān)——全國人民代表大會及其常委會《會計法》,1985.1.21/5.1/.7.1。
（4）地方性會計法規(guī)。
第二章：支付結(jié)算法律制度
一、支付結(jié)算概述
支付結(jié)算是指單位、個人在社會經(jīng)濟活動中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當事人向另一方當事人的轉(zhuǎn)移。
銀行、單位和個人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機構(gòu)。
（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求
（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。
（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。
（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。
（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔。
二、銀行結(jié)算賬戶
（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類
（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時存款賬戶。
（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個人銀行結(jié)算賬戶。
（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷
1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷
存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請：
存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請撤銷銀行結(jié)算賬戶。
（三）基本存款賬戶
基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。
使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營活動的資金收付，以及存款人的工資、獎金和現(xiàn)金的支取。
（四）一般存款賬戶
一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。
使用范圍
新聞道德與法規(guī)論文篇十二
(一)會計職業(yè)道德教育的含義
會計職業(yè)道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其施行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動。它通過一定的教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
1.職業(yè)道德觀念教育。
2.職業(yè)道德規(guī)范教育。
3.職業(yè)道德警示教育。
(三)會計職業(yè)道德教育途徑
1.崗前職業(yè)道德教育。
教育的側(cè)重點應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。
(1)會計學歷教育中的職業(yè)道德教育。
(2)獲取會計從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對從事會計職業(yè)的人員進入會計職業(yè)前進行的職業(yè)道德教育。
2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。
崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對已進入會計職業(yè)的會計人員進行的繼續(xù)教育。
二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)
(一)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
1.概念。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會計人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的職能和社會作用得以順利實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。
3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。
4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(二)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)
1.形成正確的會計職業(yè)道德認知
它包含兩個方面：第一，對會計職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對會計職業(yè)道德判斷能力的提高。
2.培養(yǎng)高尚的會計職業(yè)道德情感
3.樹立堅定的會計職業(yè)道德信念
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為
(三)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.不斷地進行“內(nèi)省”
2.要提倡“慎獨”精神
“慎獨”，就是要求每個會計人員嚴格要求自己，在履行職責時，自律謹慎，不管財務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導管理嚴不嚴，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。
3.虛心向先進入物學習
[財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德]
新聞道德與法規(guī)論文篇十三
摘要:實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，教師要上好沒一節(jié)課，就必須精心設(shè)計和準備教案，在課堂教學中滲透素質(zhì)教育的觀念，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。本文就如何設(shè)計教案提出了一些看法，包括明確目標、如何設(shè)計師生互動活動、如何設(shè)計教學過程、做好總結(jié)及擴展、作業(yè)布置、板書設(shè)計等。并結(jié)合政治課教材的內(nèi)容設(shè)計了一份教案加以說明。
關(guān)鍵詞:教案;課堂教學;素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性，決定了素質(zhì)教育課堂教學目標的全面性、多重性和縱深性，即:不僅要著眼于全體學生諸多方面素質(zhì)的全面提高，而且要著力發(fā)掘培養(yǎng)學生的個性特長，為學生的個性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。就多重性而言，通過課堂教學即要讓學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學生獲得運用知識的能力，同時還要恰如其分地融德智體美等方面為一體，使學生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)和心理意識品質(zhì)。可以說素質(zhì)教育的課堂教學目標實現(xiàn)與否，在很大程度上決定了素質(zhì)教育的成敗。
實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。教師要精心設(shè)計備好每一節(jié)課是上一節(jié)課的基礎(chǔ)，這就要求教師必須認真地鉆研教材、精心地設(shè)計教案。在應(yīng)試教育中，有的教師照搬照抄教學參考書，不結(jié)合學生實際，致使課堂氣氛不活躍，教師不能充分調(diào)動學生的積極思維，教師設(shè)計問題不得當，啟而不發(fā)，實際是啟不得法，形成師生課堂不和諧，造成這種現(xiàn)象的原因很多，不過主要是課沒備好，教案沒設(shè)計好。還有少數(shù)教師寫教案是為了應(yīng)付學校領(lǐng)導檢查，照著書本隔三拉四抄一些應(yīng)付，講課時根本不用?？傊鲆暳私贪冈谒刭|(zhì)教育中的作用。
精心設(shè)計好一節(jié)課是教師達到教書育人能力培養(yǎng)的體現(xiàn)，也是學生在接受知識、掌握知識形成技能、發(fā)展智力、開拓思維時對教師能力的發(fā)展。一節(jié)精心設(shè)計備好的課，學生聽得入神，接受就快，效率自然就高，師生配合默契，雙方都輕松滿意，所以它是教師智慧高度集中的結(jié)晶，課堂時間短、任務(wù)重，這就給教師提出了一個問題，必須下大力氣設(shè)計好教案，發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。
一、吃透教材，深挖精髓
要想把課講好，提高課堂效率，教師必須駕馭教材，找準教材重點、難點、疑點，并用巧妙的語言概括出來，深入淺出，讓學生聽得懂、記得住、用得活，要想達到此目的，教師必須反復閱讀教材，盡力吃透教材，把所要講的東西，要準確的語言表達出來，把自己的觀點闡述出來。
1、明確教學目標
包括知識目標、能力目標、德育目標、美育目標。改變只重視知識傳授而忽視能力、德育、美育目標的實現(xiàn)。用實現(xiàn)德育滲透、美育滲透、學科滲透、科學精神和人文精神滲透。
2、指出重點、難點、疑點及解決辦法
3、整體感知
把所內(nèi)容進行梳理、整合，指出從整體上講了哪些內(nèi)容，各個內(nèi)容之間的聯(lián)系，以及如何講圍繞中心內(nèi)容展開論述的，在教師心目中有一個整體框架，在講授時圍繞這個框架展開。
二、精心設(shè)計師生互動活動
精心設(shè)計師生互動活動，對于學生理解問題，掌握知識，提高能力有其重要作用?；顒影ㄒ韵聝?nèi)容:
1、活動方式。
2、活動安排。
3、活動目的。
三、恰當設(shè)計教學過程
1、導入新課
成功的導入如同打開殿堂大門，引導學生竟相登堂入室，猶如拉開序幕，讓學生一眼即睹精美的置景，猶似樂章的序曲，使學生一開始便受到強烈的感染。導入可采用以下方法:設(shè)問，懸念導入法;資料介紹導入法;趣味導入法;利用實物導入法等。
2、新課講授
做好課堂在新課講授過程中，除對學生進行基本知識和基本技能的講授外，要注意興趣激發(fā)及學習中的情感體驗和價值觀的形成。要擺正教師與學生的位置，以學生為中心。要選擇自主、合作、探究學習方式，運用仿真的現(xiàn)實生活中的事例，利用多媒體教學，關(guān)注學生在德智體美等多方面發(fā)展。
四、做好課堂總結(jié)，并擴展所學知識
總結(jié)，使學生對一節(jié)課的知識形成系統(tǒng)性的認識，從而把握重點、難點。
擴展所學知識，就是要根據(jù)所學知識，結(jié)合當前一些熱點難點問題展開討論，以達到對所學知識的鞏固提高。
五、布置作業(yè)
根據(jù)所學知識，有目的有計劃的設(shè)計一些作業(yè)題，檢測學生對知識的掌握情況，有針對性的進行評講。
六、板書設(shè)計
板書設(shè)計要體現(xiàn)把握重點，排列有序，整齊美觀，使學生容易記筆記，并給學生留下深刻的印象。
下面以我校中專學生使用的《經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)知識》課本中的第六章第二節(jié)的內(nèi)容為例，談如何設(shè)計教案，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
第六章第二節(jié)樹立積極合理的消費觀
一、明確目標
知識目標
識記:生產(chǎn)與消費的關(guān)系、樹立正確消費觀的意義、正確消費觀的內(nèi)容。
理解:生產(chǎn)與消費的`關(guān)系，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的必要性。
運用:運用所學知識合理安排自己的日常生活消費。
能力目標:
通過教學培養(yǎng)學生的歸納分析能力、理論聯(lián)系實際的能力、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力。
德育目標:
通過教學，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)教育，使學生樹立正確科學的消費觀念。
美育目標:
結(jié)合講解中的對比材料，體會不同的消費觀念，折射出不同的行為、心靈美，理解生活創(chuàng)造美。
二、重點、難點及解決辦法
重點:樹立正確的消費觀。解決這一問題應(yīng)以講授為主，實例為輔，最后由學生對不正確的消費觀進行課堂討論，說明其危害性。
難點:樹立正確的消費觀，必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約許多人都存在認識上的誤區(qū)，他們認為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是過去的事，現(xiàn)在生活好了，沒有必要這樣做。解決辦法，可從兩個方面，首先說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國人民的傳家寶。其次說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征。
三、整體感知
圍繞生產(chǎn)與消費的關(guān)系，理解正確合理消費的積極意義，主要從正確消費的內(nèi)容、作用及要求上去把握本課內(nèi)容。
a)師生互動活動設(shè)計
i.活動方式，討論
ii.活動安排
收集正確和錯誤消費觀的案例。
分析不同消費觀的作用和危害。
總結(jié)。
iii.活動目的
讓學生了解樹立正確消費觀的必要性及正確消費觀的內(nèi)容，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。
b)教學過程
[導入新課]
將下列兩則材料展示給學生。
某地有個青年農(nóng)民，從4000元起家，成為擁有幾億資產(chǎn)的個體企業(yè)家。面對巨大財富，他并沒有拿這些錢去買豪華汽車、吃山珍海味，而是用這些錢去發(fā)展生產(chǎn)、支援貧困地區(qū)。
南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩“大款”在一高級飯店吃完飯后，大款甲看大款乙給的小費比自己多，于是就當著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來，兩人搞起了撕鈔票大賽。
提問:上面兩種現(xiàn)象，哪一種值得我們學習呢?
學生回答:青年農(nóng)民值得學習，因為他有一個正確的消費觀。
樹立正確的消費觀就是今天我們所要學習的內(nèi)容。
[新課講授]
生產(chǎn)與消費的關(guān)系
生產(chǎn)決定消費舉例(略)
消費對生產(chǎn)具有反作用舉例(略)
既然我們明確了二者的關(guān)系，我們應(yīng)該如何正確地對待消費呢?
樹立正確的消費觀念
樹立正確消費觀的意義
正確消費觀的內(nèi)容
提倡適度消費，反對鋪張浪費;舉例(略)
物質(zhì)消費與精神消費相協(xié)調(diào);舉例(課本第235頁事例)
改變落后的生活習慣，提倡消費的科學性。
怎樣才能樹立正確的消費觀念呢?(艱苦奮斗、勤儉節(jié)約)
發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國人民的傳家寶。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征。
總結(jié)、擴展
總結(jié)。
擴展。提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約會不會抑制消費。
布置作業(yè)
i.選擇題
下列現(xiàn)象中不符合艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神的有
1.中專生買手機
2.中專生用電腦
3.中專生出入高級飯店
4.中專生買名牌衣服
ii.辨析題
生產(chǎn)為社會創(chuàng)造財富，消費消耗財富，因此要發(fā)展生產(chǎn)而降低消費。
板書設(shè)計
消費的重要性——生產(chǎn)與消費的關(guān)系
內(nèi)容:適度消費;物質(zhì)消費和精神消費相協(xié)調(diào);消費的科學性。
要求:艱苦奮斗、勤儉節(jié)約
新聞道德與法規(guī)論文篇十四
摘要：隨著信息化時代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴峻挑戰(zhàn)。電視編導作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對電視編導所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進行分析，以促進電視產(chǎn)業(yè)的不斷進步和完善。
關(guān)鍵詞：編導；電視產(chǎn)業(yè)；作用
在這個無處不網(wǎng)絡(luò)的社會，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場競爭力。
1電視編導所需的基本素養(yǎng)
1.1需要較高的思想性和政治意識
電視節(jié)目一般具有教育、認識、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負能量；同時，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進行節(jié)目創(chuàng)作時，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強烈的社會責任心和政治意識，靈活運用于電視節(jié)目中，實現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。
1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)
優(yōu)秀的電視編導必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個人思想，重新組織完善。這要求編導廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。
1.3需要較高的實施力和較強的心理應(yīng)對能力
電視編導作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個漫長的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導需要較強的導播能力，控制好整個工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。
2電視編導工作的主要內(nèi)容
電視編導工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。
其一，電視編導在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識、社會時代熱點來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目內(nèi)容針對性和風格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。
其二，編導不僅要承擔節(jié)目整體策劃的重任，而且對鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對拍攝現(xiàn)場情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。
其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導應(yīng)對各項工作內(nèi)容進行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。
新聞道德與法規(guī)論文篇一
”目前在教學中存在的問題“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的作用就是教會我們在業(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規(guī)。但是由于課程主要是在講法條，導致學生學起來枯燥乏味，教學效果差。筆者根據(jù)近幾年的教學經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教學中存在如下問題。
1.1教材內(nèi)容形式落后，部分法規(guī)過時
教材還是按照章節(jié)去編排，沒有體現(xiàn)工作過程，知識點零散化，理解起來比較抽象；本課程以往的教材內(nèi)容法多條雜，案例少且陳舊；同時教材內(nèi)容展現(xiàn)形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規(guī)條文方面，部分法規(guī)條款已更新，但教材還是舊版，知識陳舊過時，不能起到規(guī)范作用。
1.2教學方法單一，教學手段落后
在本課程的教學中多采用案例教學，近幾年在教學改革中，也采用過情境教學，但本質(zhì)上還是案例教學，教學效果都沒有很大突破，收效甚微。
1.3教學學時不合理
通過調(diào)查了解到，不同高職院校對“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”這門課程的教學學時設(shè)置存在很大的差異，從總體來講，本門課程總課時量在30個課時左右，嚴重不足，這與本門課程龐大的知識體系、零散知識點的課程特征是完全不匹配的。
1.4理論與實踐脫鉤
“法”是為了規(guī)范并約束“行為”，在教學中無論采用案例教學還是情境教學，都沒有讓學生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規(guī)條文，導致理解不透徹，不到位，學生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯。因此對這門課程的認識就是：學了等于沒學。
新聞道德與法規(guī)論文篇二
注意事項：
1、考生必須將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上，
2、每小題選出答案后，答案只能用2b鉛筆填涂在答題卡上，不得答在本試題卷上。
一、單項選擇題(請按答題卡的要求，用2b鉛筆填涂答題卡中相應(yīng)的`信息點。本題共計30分，每小題1分。)
1、我國的會計法律制度由會計法律、會計行政法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度和（a）構(gòu)成。
a、地方性會計法規(guī)
b、地方性經(jīng)濟法規(guī)
c、地方性政策法規(guī)
d、地方性法律法規(guī)
2、《會計從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定，會計從業(yè)資格證書一經(jīng)取得，在(c)有效。
a、全省范圍內(nèi)
b、本行業(yè)內(nèi)
c、全國范圍內(nèi)
d、財政系統(tǒng)內(nèi)
3、一個單位應(yīng)當設(shè)置會計機構(gòu)還是在有關(guān)機構(gòu)中設(shè)置專職會計人員，由各單位（a）。
a、根據(jù)會計業(yè)務(wù)的繁簡和實際需要決定
b、提出設(shè)置方案，報稅務(wù)部門批準
c、提出設(shè)置方案，報財政部門批準
d、提出設(shè)置方案，報審計部門批準
4、財經(jīng)法律關(guān)系主體享有的經(jīng)濟權(quán)利和承擔的經(jīng)濟義務(wù)是財經(jīng)法律關(guān)系的（c），
a、主體
b、客體
c、內(nèi)容
d、范圍
5、根據(jù)法的內(nèi)容不同來劃分，行政訴訟法屬于（b）。
a、狹義的法
b、程序法
c、實體法
d、普通法
6、《中華人民共利國會計法》規(guī)定，主管全國會計工作的單位是（d）。
a、全國人大財經(jīng)委
b、國家稅務(wù)總局
c、中國人民銀行
d、國務(wù)院財政部門
7、下列各項中，屬于代理記賬機構(gòu)不能辦理的業(yè)務(wù)是(d)。
a、接受委托進行會計核算
b、對外提供財務(wù)會計報告
c、向稅務(wù)機關(guān)提供稅務(wù)資料
d、接受委托進行社會審計
8、小李出差后將火車票遺失，無法報賬，下列處理方法中，正確的是（b）。
a、售票單位開具證明，加蓋公章，單位會計機構(gòu)負責人批準后，代作原始憑證
b、小李寫出詳細情況，由會計機構(gòu)負責人和單位負責人批準后，代作原始憑證
c、售票單位開具證明，經(jīng)售票單位會計機構(gòu)負責人和單位領(lǐng)導批準后，代作原始憑證
d、小李寫出詳細情況，加蓋售票單位公章，單位領(lǐng)導批準后，代作原始憑證
9、按照會計核算的真實性和客觀性要求，各單位會計核算的依據(jù)必須是（d）
a、原始憑證
b、會計賬簿
c、記賬憑證
d、實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)
10對單位財務(wù)會計報告的真實性、完整性承擔法律責任的主體是（b）
a、單位會計機構(gòu)負責人
新聞道德與法規(guī)論文篇三
盡管中國早已實施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學生學習財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德僅僅是為了獲得會計從業(yè)資格考試證書，對課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學生一味地劃重點記筆記，但忽視對教學內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.2教學方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計缺乏科學性
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的教學方法多采用傳統(tǒng)教學中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學生參與度較低，缺乏師生間的有效互動，導致課堂學習氛圍枯燥沉悶。大部分學生在課堂的任務(wù)就是被動地劃重點，記筆記，少部分自制力弱的同學甚至睡覺，玩手機，教學效果普遍偏低。同時，對于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會計職業(yè)道德教育，不利于對未來會計從業(yè)人員職業(yè)誠信道德的培養(yǎng)。
2.3教學師資力量不足
由于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識點涉及面廣，包括會計法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對授課教師的知識儲備具有較高的要求，不僅要求財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會計及相關(guān)專業(yè)知識儲備，而且還要在教學中熟練運用相關(guān)知識內(nèi)容，以幫助學生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會計工作經(jīng)驗的專業(yè)教師隊伍。
新聞道德與法規(guī)論文篇四
1983年,美國利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得第一例轉(zhuǎn)基因作物--轉(zhuǎn)基因煙草.1994年,美國實現(xiàn)第一例轉(zhuǎn)基因植物--延遲成熟轉(zhuǎn)基因番茄的.商業(yè)化種植.隨后,轉(zhuǎn)基因作物在一些國家像美國、阿根廷等逐漸推廣,中國也種植少量的轉(zhuǎn)基因作物.目前,上市的轉(zhuǎn)基因食品已達幾千種.轉(zhuǎn)基因食品將給我們帶來巨大的利益,但也有許多風險和負面影響.由此,對轉(zhuǎn)基因食品倫理問題的研究成為學術(shù)界關(guān)注的一個熱點.
作者：毛新志作者單位：武漢理工大學政治與行政學院,湖北,武漢,430081刊名：哲學動態(tài)pkucssci英文刊名：philosophicaltrends年，卷(期)：“”(8)分類號：b82關(guān)鍵詞：
新聞道德與法規(guī)論文篇五
改革傳統(tǒng)的教學方法與課程體系是高職教育教學改革的主要內(nèi)容。經(jīng)過多年的教學實踐與探索，一些學校針對專業(yè)特點，按照優(yōu)秀課程質(zhì)量評價指標進行建設(shè)，制定《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學大綱》，在修訂內(nèi)容上既要注意教學內(nèi)容的完整性，又力爭做到理論與實踐有機結(jié)合，重視課程教學的科學性、規(guī)范性與實用性。在此基礎(chǔ)上，制定本課程的培養(yǎng)目標：在較好掌握財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程理論知識的基礎(chǔ)上，針對專業(yè)培養(yǎng)目標對課程的要求，使學生通過本課程學習，掌握處理相關(guān)問題的技能與方法，能夠在經(jīng)營管理和交易活動中利用法律手段維護正當權(quán)益，實現(xiàn)經(jīng)營目標和利益的最大化。
新聞道德與法規(guī)論文篇六
當今中國，隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，傳媒對人們的影響越來越大。因此，作為“把關(guān)人”的傳媒從業(yè)者，就更要認清傳媒職業(yè)屬性，做一個正確輿論的引導者?？墒乾F(xiàn)實社會中，有關(guān)傳媒人的新聞倫理失范和對新聞當事人及受眾所造成新聞傷害的事件卻頻頻發(fā)生。“深圳聯(lián)防隊員強奸案”的報道就是其中一個典型案例。本文通過對此案報道的分析，探析新聞倫理失范原因，并探討相關(guān)應(yīng)對策略。
案例分析
（一）新聞事件回顧
10月23日晚上，聯(lián)防隊員楊喜利手持鋼管、警棍闖進王娟（化名）的家中，一通亂砸后，對她進行長達一個小時的毒打和強奸。她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，一個小時后才悄悄報警。
月8日，《南方都市報》刊登第一篇關(guān)于此事的報道：《妻子遭聯(lián)防隊員毒打強奸丈夫躲隔壁“忍辱”一小時》，隨即引發(fā)廣泛關(guān)注。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、金羊網(wǎng)等多家新聞網(wǎng)站了南都的文章，大批媒體記者趕赴楊武家進行采訪。11月9日，安徽《江淮晨報》整版報道此事，大標題為《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》；東南快報的標題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》。網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載著幾張照片：王娟側(cè)臥在堆滿了衣物和床單的床上，兩手抓著床單，將臉捂得嚴嚴實實，而幾只指甲涂得鮮紅的手握著采訪話筒湊到王娟頭邊。不管是平面媒體還是電子媒體，對當事人的臉部未作任何技術(shù)處理，而且將其詳細資料公之于眾。從此傳媒的報道走向了極端，眾人都在指責楊武的懦弱，仿佛這一切都是因他而起，而沒有人去指責施暴者，去真正地推動事件的進展。不久，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)而開始反思媒體的倫理失范。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：一個不負責任的社會，會把地位卑微的老實人變成“世上最窩囊的男人”；一個迷失了方向的輿論群體，也會把原本善良無助的正常人逼向崩潰的邊緣。
（二）媒體新聞倫理失范淺析
1.濫用議程設(shè)置理論，誤導輿論。所謂議程設(shè)置是用來說明媒介有意無意地建構(gòu)公共討論與關(guān)注的話題的一種理論。該理論強調(diào)，大眾媒介對事物和意見的強調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會因媒介提供的議程而改變對事物重要性的認識，對媒介認為重要的事件首先采取行動。
我們看到最早報道此新聞的《南方都市報》的版面，作者把楊武的話“我是世界上最窩囊和最沒用的丈夫”放在新聞標題的右側(cè)，字體與新聞標題幾乎等大。在與楊武對話的新聞稿中，作者直接對楊武說：“你太懦弱了。”安徽《江淮晨報》更是整版報道此新聞，并放上具有鮮明立場傾向的大標題《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》。我們再看照片，《南方都市報》最大的照片為“楊武與妻子相擁而泣的照片，而《江淮晨報》則在新聞標題上放上了“楊武痛哭流涕的照片”，作者似乎在用一切材料來佐證楊武是“世界上最窩囊的丈夫”。就這樣，作者踐踏在當事人的尊嚴、人格之上，把這個新聞寫成了故事情節(jié)曲折復雜，黃、性、腥穿插其間的吸引受眾眼球，引導媚俗傾向的故事。受眾在作者的引導下，把一切都歸因于楊武的懦弱無能，把嚴肅的新聞當成了趣聞、笑料。電視媒體更是借助其直觀的報道優(yōu)勢繼續(xù)按照這些媒體人的議程設(shè)置發(fā)展。不加任何技術(shù)處理拍攝受害者，外加冷嘲熱諷，如某衛(wèi)視“今日一線”主持人在節(jié)目中說：“看到這里很多人都不敢相信，做丈夫的楊武怎么能窩囊到這種地步。”
我們知道媒體的義務(wù)在于通過報道形成正確的輿論導向，并推動社會問題的解決。可是在這次報道中，媒體完全走向了錯誤的極端，反而像在為“娛樂至死”做呼應(yīng)。
2.濫用新聞自由，侵犯隱私權(quán)和肖像權(quán)。新聞自由是新聞媒體依法采集、發(fā)布、發(fā)送和收受新聞的自由，包括報刊的出版自由、電視臺和電臺的播放自由，新聞采訪和報道的自由，以及發(fā)表意見和進行新聞批評的自由。但是，媒體的新聞自由權(quán)必須在法律允許的范圍內(nèi)才能行使。新聞侵犯隱私權(quán)是指在新聞作品中公開他人隱私而使他人隱私權(quán)受到傷害的行為。
我們看“深圳聯(lián)防隊員強奸案”的采訪報道，記者強行闖入楊武家這樣的私人空間，非公開場合進行采訪，逼問已經(jīng)瀕臨精神失常的王娟，一次又一次請當事人講述“當時的情形”“當時的感受”。記者在報道中詳細描述強奸時的場景、動作、聲音等細節(jié)，暴露楊武的家庭住址，母親、女兒的形象；楊武痛哭流涕的窘相更是被公開傳播。王娟被楊喜利施暴的監(jiān)控錄像在網(wǎng)絡(luò)上和電視上廣為傳播。根據(jù)我國的法律，他可以據(jù)此起訴侵權(quán)的傳媒和記者：傳媒為了煽情而披露公民的隱私，應(yīng)當承擔法律責任?？墒?，楊武一家不知道自己的隱私權(quán)可以受法律保護，他只能無助地跪在地上，用帶著哭腔的聲音說：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”
至此，在此次新聞報道中，新聞媒體已經(jīng)將新聞自由變成了媒介話語霸權(quán)，違反法律，侵犯受害人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)，一遍又一遍地戕害著受害人的身心。
3.妄加道德審判，施行媒介暴力。此次“楊武事件”的報道中，記者從一開始就站在道德的制高點上指責楊武，所有的評判就像央視記者柴靜所說“像刺一樣扎在人心里”。媒體本應(yīng)客觀報道事件，將信息公開于公眾，讓公眾自己去評判，可是這次媒體完全丟失了新聞的客觀和公正。
媒體為了吸引受眾眼球，一次又一次對受害者施行媒介暴力。楊武的妻子不堪忍受媒體的侮辱而選擇自殺，可是媒體絲毫不關(guān)心這位受害者的心理感受，還在不斷地追問她“當時的情形和感受”，即使她有精神失常的.跡象也不放過。柴靜在博客中寫道：“他們確實不知道怎么反抗暴力，對自己最脆弱的保護，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。是的，這是一場羞辱，但不是他們的?！?BR> 媒體妄加道德審判和肆意施行媒介暴力，根本原因就在于缺乏人文主義關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷，就是對人存在的關(guān)注，對人的價值、人的命運等有關(guān)人生存的根本問題的眷顧與沉思。記者應(yīng)站在與采訪對象平等的角度采訪，記者應(yīng)換位思考避免媒介暴力對受害人造成的二次傷害。鳳凰記者閭丘露薇說：媒體有追問真相的義務(wù)和權(quán)利，但是同時也有倫理底線，要尊重受害者的隱私和感受，在窮追猛打的時候，至少要分清公權(quán)和私權(quán)，也不要自己進行道德審判。（三）對當事人的新聞傷害。
從上面的媒體新聞倫理失范的分析中，我們可以得出，媒體錯誤引導輿論，使受眾向著媒體設(shè)置的議程偏向：斥責楊武懦弱，沒有推進社會問題的解決，反而把這一悲慘的事件當成了笑料和媚俗的黃色新聞。媒體侵犯了受害人一家的隱私權(quán)，使全家人暴露在公眾視野中。媒體將強奸的細節(jié)詳細描述并呈現(xiàn)在報道中，使王娟的名譽受到侵害。媒體在這次報道中沒有關(guān)心同情受害者，反而一個勁地揭傷疤，使受害人心理受到巨大傷害。
新聞倫理失范的原因分析及應(yīng)對
（一）新聞倫理教育的不足或缺失。隨著傳媒業(yè)的競爭加劇，一部分媒體從業(yè)者忽視了自身素養(yǎng)的提高，更是忽略了對新聞倫理相關(guān)知識的掌握。他們認為只要能夠吸引受眾眼球，提高發(fā)行量，提高收視率，就可以公開一切，就可以傳播一切?？墒?，卻忘記了新聞倫理要求的真實、客觀、公正，平等。不知道“電視臺播放的、報紙刊登的這些內(nèi)容，都是事實，但并非所有事實，都適合向大眾傳播”“不傳播不適宜傳播的內(nèi)容，是媒體社會責任感的體現(xiàn)”。
中國高等院校新聞教育對新聞倫理學的重視依然不夠，新聞倫理課多作為選修課來設(shè)置。美國亞利桑那州立大學沃爾特?克朗凱特新聞傳播學院院長喬?福特教授在接受記者采訪時強調(diào)：“我認為，新聞傳播教育的最終使命是培養(yǎng)社會責任感。人們希望我們不僅要教會學生做記者的技能，而且要讓他們明白他們的工作對社會有什么樣的影響。”因此，高等學校在培養(yǎng)新聞人才的時候應(yīng)加大新聞倫理、社會責任感的教育與熏陶，傳媒機構(gòu)更是要加強對新聞記者的崗前培訓，著重強調(diào)新聞倫理和社會責任感的教育。
（二）傳媒制度導致的利益驅(qū)動與把關(guān)不嚴。面對改革開放以來社會政治經(jīng)濟條件的深刻變化，我國的新聞媒體重新界定了其行業(yè)本質(zhì)，即“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性。媒體一方面要傳播新聞信息、引導輿論，另一方面又要以獲取利潤為目標。而當代中國傳媒產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，競爭越來越激烈，某些媒體為了利益而疏忽了自己擔當社會責任的職責。
（三）新聞法律缺失。新聞倫理屬于道德范疇，而道德自律靠的是媒體人的自我修為，要求每位媒體從業(yè)人員要達到“慎獨”的道德境界顯然不可能。而法律是一種特殊的社會規(guī)范，是一種非人格化的制度，它通過建立一套客觀的、理性的規(guī)則去引導、規(guī)范人們的行為。法律的這套規(guī)則一旦制定，便不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移，從而顯示出高于一切的權(quán)威，迫使人們不得不自覺遵守，從而達到監(jiān)督、規(guī)范權(quán)力運作的目的。目前我國還沒有一套成形的新聞法，只是借助其他相關(guān)法律對傳媒進行約束，這樣就使得有些人打擦邊球。因此，相關(guān)部門應(yīng)加快推進新聞法的出臺，使新聞傳媒業(yè)“依法治業(yè)”與“以德治業(yè)”相結(jié)合，這樣傳媒業(yè)才能得到良好發(fā)展，才能更好地為社會主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻。
新聞媒體擔負著重大的社會責任，新聞從業(yè)者必定要從以往的新聞倫理失范中吸取教訓，恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范，加強自我修養(yǎng)，真正肩負起“社會守望者”的社會職責。（項目名稱：國家社科基金后期資助項目“中國當代新聞學研究范式的轉(zhuǎn)換”項目號：11fxw001）
（作者單位：天津師范大學）
欄目責編：曾鳴
新聞道德與法規(guī)論文篇七
當今社會,商業(yè)活動與人們的日常生活息息相關(guān).以德治商,文明經(jīng)商,遵循商業(yè)活動中的道德規(guī)范從事商業(yè)活動,這是商業(yè)正常運行必不可少的`條件,目前倫理學界對商業(yè)倫理的研究中,主要圍繞以下理論話題而展開,即如何從理論上闡明產(chǎn)品責任的歸屬問題,商家自利與利他問題,商業(yè)腐敗問題,商業(yè)誠信等等.
作者：王中原羅文俊作者單位：王中原(中南大學政治與行政管理學院,湖南,長沙,410083)
羅文俊(湖南稅務(wù)高等專科學校,湖南,長沙,410116)
刊名：湖南稅務(wù)高等?？茖W校學報英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：16(2)分類號：b82-05關(guān)鍵詞：商業(yè)倫理產(chǎn)品責任問題利己與利他商業(yè)誠信商業(yè)腐敗
新聞道德與法規(guī)論文篇八
廣播電視編輯加強新聞的輿論引導作用把關(guān)問題。這個問題實際上是一個非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導走向另一面。輿論引導的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導兩者實際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認為它是社會責任的失范。
1新聞道德淪喪的原因剖析
1.1經(jīng)濟利益的驅(qū)使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。
市場經(jīng)濟背景下，競爭機制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導下逐漸變的松弛了。
改革開放后，我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實是一種嚴重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴格的行業(yè)道德標準，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3管理人員責任的缺失
當前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風格定位。“上梁不正下梁歪”，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當擯之而不齒?！彪m然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標準依然有其現(xiàn)實意義。
2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對策略
2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認知，進而影響人的情感認同。注重文明與和諧社會的建設(shè)，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用?；诖?，可以從以下幾個方面入手切實改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。
三是強化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實性作為第一信條，堅持正確的輿論導向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。
2.2加強對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕娏业挠绊懥透姓倭?，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認知感，這些都是在課堂教學中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強新聞工作者的時代使命感和社會責任感，是對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3強調(diào)社會責任意識，增強新聞自律
新聞媒體自律有助于增強媒體責任感，它包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。
2.4提高記者的作風
恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風。新聞報道工作是一項光榮的工作，記者是一個神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號。要做到這一點，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。
做誠實和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個誠實的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因為忠誠和誠實的記者，新聞需要務(wù)實的記者報道新聞的理由必須是客觀真實的，不要為了達到個人的某種目的，捏造事實，歪曲事實。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個記者的責任，長此以往，隨著時間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時，必須做好自己的事情，用嚴謹?shù)?、認真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個最基本記者的本質(zhì)。
3完善自律監(jiān)督機制
媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實、是否有損社會形象等；三是建立淘汰機制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評價標準。
新聞道德與法規(guī)論文篇九
改革傳統(tǒng)的教學方法，是高職院校教學改革的基本環(huán)節(jié)。針對財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程教學方法改革應(yīng)該側(cè)重于現(xiàn)代教學方式，建立以“學中練”為導向，輔助以多媒體的信息化教學方式，但同樣不可忽視傳統(tǒng)講授式的教學方法。具體采用的教學方法有如下幾種。
3.1學中練
傳統(tǒng)的課堂教學主要采取“滿堂灌”的授課方式，教師負責知識講授，學生被動接受，并按要求進行課后練習。但財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德大多面向高職學生，高職學生由于自身素質(zhì)有限，主動性差，很少學生會按照老師要求主動完成課后練習，導致教學效果不佳。因此，可在課堂中預(yù)留時間給學生隨堂演練，針對課程講授內(nèi)容隨堂輔以配套練習，有利于學生對課程內(nèi)容的進一步消化與掌握。由于壓縮了課堂講授時間，教師必須在課前進行更為全面而細致的備課工作，挑選重點難點內(nèi)容精講細練，將學生可自學內(nèi)容布置清楚，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)最有利于學生掌握專業(yè)知識的教學模式。
3.2啟發(fā)式教學
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中，要著重引導學生對課程內(nèi)容的理解。學生只有將所學知識消化理解，真正內(nèi)化于心，才有可能外化于行，更好地運用相關(guān)知識去解決實際問題。啟發(fā)式教學方法首先要求教師自身對知識內(nèi)容達到熟練掌握程度，進而通過問題導向、對比分析或?qū)嵶C調(diào)查等多種方式對學生進行啟發(fā)式教育。在構(gòu)建課堂教學模式時，教師可以考慮創(chuàng)建協(xié)作學習模式，協(xié)作學習模式的基本活動單元是協(xié)作小組，一般協(xié)作小組的人數(shù)為3~5人。通過協(xié)作學習模式的開展有效提高學生學習的自主意識，充分發(fā)揮教師在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中的引領(lǐng)作用。
3.3案例式教學
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學中通過生動的案例來闡述法律條文，把抽象的知識點寓于鮮活具體的案例之中，一方面方便學生對相關(guān)知識點的消化與吸收，另一方面也可通過案例教學法調(diào)動學生的學習積極性，從而達到理想的教學效果。例如，在講授原始憑證時，可引用案例如下：10月17日，a公司會計人員李某在辦理報銷工作時，收到兩張b公司開具的銷售發(fā)票均有改動跡象；其中一張發(fā)票更改了票面金額，另一張發(fā)票更改了用途與采買數(shù)量，兩張發(fā)票均有b公司的單位印章，李某全部予以報銷。然后教師提出問題：李某將原始憑證均以報銷的做法是否正確？并請說明理由。教師可以以案例為導向，讓學生帶著任務(wù)與問題進行課堂討論，各抒己見。有的同學認為李某做法正確，原始憑證可以修改，但需要加蓋單位公章。有的同學認為李某做法錯誤，金額錯誤的原始憑證不可更改，只能重開。當課堂討論進行到一定程度，教師可以引導學生進行正確分析，得出正確結(jié)果：原始憑證記載的內(nèi)容有誤，應(yīng)由開具單位更正或重開，更正工作需由原始憑證出具單位進行，并在更正處加蓋出具單位印章。原始憑證金額出現(xiàn)錯誤的不得更改，只能由原始憑證開具單位重新開具。對課程案例的收集，可以以課后作業(yè)的形式布置給學生完成，然后在課堂上引導學生對相關(guān)案件進行點評。通過收集典型案例和學生感興趣的相關(guān)案例，一方面提高學生的主動學習熱情，讓學生積極參與到教學中來，加深他們對課程知識點的理解與掌握；另一方面，通過對形象生動且貼近生活的真實案例進行學習，告誡學生嚴格遵守各類法律法規(guī)，培養(yǎng)會計職業(yè)道德，養(yǎng)成依法辦事、依法經(jīng)營的良好意識與習慣。
3.4多媒體教學
多媒體教學作為現(xiàn)代教學的一種手段，已被各大高校廣泛采用。通過相關(guān)微視頻、公開課的播放、ppt展示等多媒體教學方法極大地豐富了財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的.課堂內(nèi)容，在很大程度上提高了學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，是很好的教學輔助工具。同時，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，微信微博等自媒體軟件在學生中使用頻率極高，教師可通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、微博互動或網(wǎng)絡(luò)競猜等活動將財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學內(nèi)容與學生日常生活緊密相連，從學生實際出發(fā)增強教育的實效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十
隨著電視節(jié)目競爭的白熱化，電視節(jié)目內(nèi)容的優(yōu)劣與效果的好壞變得愈加重要，而電視編導是重要的質(zhì)量把關(guān)人，是保證節(jié)目效果的關(guān)鍵人物。
3.1電視節(jié)目作品的設(shè)計者
在這個以觀眾為中心的電視競爭環(huán)境中，作為編導應(yīng)重點把握節(jié)目的前期選題與策劃，明確節(jié)目宗旨和傳播對象，精準定位傳播內(nèi)容，以及制定適合節(jié)目本身的風格和樣式結(jié)構(gòu)，熟知電視觀眾的觀看習慣，把握觀眾興趣，從整體上來把控電視節(jié)目的質(zhì)量和水準，發(fā)揮設(shè)計者的作用。
3.2節(jié)目制作生產(chǎn)的領(lǐng)導者
隨著信息化時代的發(fā)展，電視節(jié)目制作日益產(chǎn)業(yè)化，形成了一條線的工業(yè)生產(chǎn)模式，每項工作內(nèi)容都由不同工作人員配合努力才能完成，如攝像、撰稿和配音等。編導人員要形成對每個鏡頭和語言的基本框架，包括現(xiàn)場機位設(shè)置、攝像師與燈光師的配合協(xié)調(diào)工作等，都需發(fā)揮編導指揮領(lǐng)導和組織作用，才能更好地保證拍攝任務(wù)的順利完成。
3.3電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者
在新媒體的沖擊下，電視作品的質(zhì)量把關(guān)尤為重要。優(yōu)秀的電視編導堅持較高職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)，能在電視節(jié)目制作的整個過程中發(fā)揮統(tǒng)籌把關(guān)作用，帶領(lǐng)電視工作者們一起為電視節(jié)目的制作貢獻自己的力量。此外，電視編導可以將自己新的思想和創(chuàng)作靈感靈活融入到作品中，制作出優(yōu)質(zhì)好看的電視節(jié)目，成為整個電視事業(yè)發(fā)展的推動者。
4結(jié)語
針對目前電視產(chǎn)業(yè)競爭激烈的現(xiàn)狀，電視編導應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，在堅持基本原則的基礎(chǔ)上不斷挖掘新穎的節(jié)目表現(xiàn)形式和內(nèi)容；堅持主導作用，為節(jié)目尋找更多的視角和亮點，真實反映生活本質(zhì)，增加節(jié)目內(nèi)容的可觀性，從而實現(xiàn)電視作品質(zhì)的飛越，推動整個電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
新聞道德與法規(guī)論文篇十一
會計法：調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系中各種會計關(guān)系的法律規(guī)范體系，
一、會計法律制度的構(gòu)成
（1）會計法律。是由國家最高權(quán)力機關(guān)——全國人民代表大會及其常委會《會計法》,1985.1.21/5.1/.7.1。
（4）地方性會計法規(guī)。
第二章：支付結(jié)算法律制度
一、支付結(jié)算概述
支付結(jié)算是指單位、個人在社會經(jīng)濟活動中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當事人向另一方當事人的轉(zhuǎn)移。
銀行、單位和個人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機構(gòu)。
（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求
（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。
（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。
（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。
（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔。
二、銀行結(jié)算賬戶
（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類
（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時存款賬戶。
（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個人銀行結(jié)算賬戶。
（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷
1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷
存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請：
存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請撤銷銀行結(jié)算賬戶。
（三）基本存款賬戶
基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。
使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營活動的資金收付，以及存款人的工資、獎金和現(xiàn)金的支取。
（四）一般存款賬戶
一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。
使用范圍
新聞道德與法規(guī)論文篇十二
(一)會計職業(yè)道德教育的含義
會計職業(yè)道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其施行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動。它通過一定的教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
1.職業(yè)道德觀念教育。
2.職業(yè)道德規(guī)范教育。
3.職業(yè)道德警示教育。
(三)會計職業(yè)道德教育途徑
1.崗前職業(yè)道德教育。
教育的側(cè)重點應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。
(1)會計學歷教育中的職業(yè)道德教育。
(2)獲取會計從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對從事會計職業(yè)的人員進入會計職業(yè)前進行的職業(yè)道德教育。
2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。
崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對已進入會計職業(yè)的會計人員進行的繼續(xù)教育。
二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)
(一)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
1.概念。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會計人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的職能和社會作用得以順利實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。
3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。
4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(二)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)
1.形成正確的會計職業(yè)道德認知
它包含兩個方面：第一，對會計職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對會計職業(yè)道德判斷能力的提高。
2.培養(yǎng)高尚的會計職業(yè)道德情感
3.樹立堅定的會計職業(yè)道德信念
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為
(三)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.不斷地進行“內(nèi)省”
2.要提倡“慎獨”精神
“慎獨”，就是要求每個會計人員嚴格要求自己，在履行職責時，自律謹慎，不管財務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導管理嚴不嚴，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。
3.虛心向先進入物學習
[財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德]
新聞道德與法規(guī)論文篇十三
摘要:實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，教師要上好沒一節(jié)課，就必須精心設(shè)計和準備教案，在課堂教學中滲透素質(zhì)教育的觀念，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。本文就如何設(shè)計教案提出了一些看法，包括明確目標、如何設(shè)計師生互動活動、如何設(shè)計教學過程、做好總結(jié)及擴展、作業(yè)布置、板書設(shè)計等。并結(jié)合政治課教材的內(nèi)容設(shè)計了一份教案加以說明。
關(guān)鍵詞:教案;課堂教學;素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性，決定了素質(zhì)教育課堂教學目標的全面性、多重性和縱深性，即:不僅要著眼于全體學生諸多方面素質(zhì)的全面提高，而且要著力發(fā)掘培養(yǎng)學生的個性特長，為學生的個性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。就多重性而言，通過課堂教學即要讓學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，又要讓學生獲得運用知識的能力，同時還要恰如其分地融德智體美等方面為一體，使學生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)和心理意識品質(zhì)。可以說素質(zhì)教育的課堂教學目標實現(xiàn)與否，在很大程度上決定了素質(zhì)教育的成敗。
實施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。教師要精心設(shè)計備好每一節(jié)課是上一節(jié)課的基礎(chǔ)，這就要求教師必須認真地鉆研教材、精心地設(shè)計教案。在應(yīng)試教育中，有的教師照搬照抄教學參考書，不結(jié)合學生實際，致使課堂氣氛不活躍，教師不能充分調(diào)動學生的積極思維，教師設(shè)計問題不得當，啟而不發(fā)，實際是啟不得法，形成師生課堂不和諧，造成這種現(xiàn)象的原因很多，不過主要是課沒備好，教案沒設(shè)計好。還有少數(shù)教師寫教案是為了應(yīng)付學校領(lǐng)導檢查，照著書本隔三拉四抄一些應(yīng)付，講課時根本不用?？傊鲆暳私贪冈谒刭|(zhì)教育中的作用。
精心設(shè)計好一節(jié)課是教師達到教書育人能力培養(yǎng)的體現(xiàn)，也是學生在接受知識、掌握知識形成技能、發(fā)展智力、開拓思維時對教師能力的發(fā)展。一節(jié)精心設(shè)計備好的課，學生聽得入神，接受就快，效率自然就高，師生配合默契，雙方都輕松滿意，所以它是教師智慧高度集中的結(jié)晶，課堂時間短、任務(wù)重，這就給教師提出了一個問題，必須下大力氣設(shè)計好教案，發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。
一、吃透教材，深挖精髓
要想把課講好，提高課堂效率，教師必須駕馭教材，找準教材重點、難點、疑點，并用巧妙的語言概括出來，深入淺出，讓學生聽得懂、記得住、用得活，要想達到此目的，教師必須反復閱讀教材，盡力吃透教材，把所要講的東西，要準確的語言表達出來，把自己的觀點闡述出來。
1、明確教學目標
包括知識目標、能力目標、德育目標、美育目標。改變只重視知識傳授而忽視能力、德育、美育目標的實現(xiàn)。用實現(xiàn)德育滲透、美育滲透、學科滲透、科學精神和人文精神滲透。
2、指出重點、難點、疑點及解決辦法
3、整體感知
把所內(nèi)容進行梳理、整合，指出從整體上講了哪些內(nèi)容，各個內(nèi)容之間的聯(lián)系，以及如何講圍繞中心內(nèi)容展開論述的，在教師心目中有一個整體框架，在講授時圍繞這個框架展開。
二、精心設(shè)計師生互動活動
精心設(shè)計師生互動活動，對于學生理解問題，掌握知識，提高能力有其重要作用?；顒影ㄒ韵聝?nèi)容:
1、活動方式。
2、活動安排。
3、活動目的。
三、恰當設(shè)計教學過程
1、導入新課
成功的導入如同打開殿堂大門，引導學生竟相登堂入室，猶如拉開序幕，讓學生一眼即睹精美的置景，猶似樂章的序曲，使學生一開始便受到強烈的感染。導入可采用以下方法:設(shè)問，懸念導入法;資料介紹導入法;趣味導入法;利用實物導入法等。
2、新課講授
做好課堂在新課講授過程中，除對學生進行基本知識和基本技能的講授外，要注意興趣激發(fā)及學習中的情感體驗和價值觀的形成。要擺正教師與學生的位置，以學生為中心。要選擇自主、合作、探究學習方式，運用仿真的現(xiàn)實生活中的事例，利用多媒體教學，關(guān)注學生在德智體美等多方面發(fā)展。
四、做好課堂總結(jié)，并擴展所學知識
總結(jié)，使學生對一節(jié)課的知識形成系統(tǒng)性的認識，從而把握重點、難點。
擴展所學知識，就是要根據(jù)所學知識，結(jié)合當前一些熱點難點問題展開討論，以達到對所學知識的鞏固提高。
五、布置作業(yè)
根據(jù)所學知識，有目的有計劃的設(shè)計一些作業(yè)題，檢測學生對知識的掌握情況，有針對性的進行評講。
六、板書設(shè)計
板書設(shè)計要體現(xiàn)把握重點，排列有序，整齊美觀，使學生容易記筆記，并給學生留下深刻的印象。
下面以我校中專學生使用的《經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)知識》課本中的第六章第二節(jié)的內(nèi)容為例，談如何設(shè)計教案，體現(xiàn)素質(zhì)教育。
第六章第二節(jié)樹立積極合理的消費觀
一、明確目標
知識目標
識記:生產(chǎn)與消費的關(guān)系、樹立正確消費觀的意義、正確消費觀的內(nèi)容。
理解:生產(chǎn)與消費的`關(guān)系，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的必要性。
運用:運用所學知識合理安排自己的日常生活消費。
能力目標:
通過教學培養(yǎng)學生的歸納分析能力、理論聯(lián)系實際的能力、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力。
德育目標:
通過教學，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)教育，使學生樹立正確科學的消費觀念。
美育目標:
結(jié)合講解中的對比材料，體會不同的消費觀念，折射出不同的行為、心靈美，理解生活創(chuàng)造美。
二、重點、難點及解決辦法
重點:樹立正確的消費觀。解決這一問題應(yīng)以講授為主，實例為輔，最后由學生對不正確的消費觀進行課堂討論，說明其危害性。
難點:樹立正確的消費觀，必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約許多人都存在認識上的誤區(qū)，他們認為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是過去的事，現(xiàn)在生活好了，沒有必要這樣做。解決辦法，可從兩個方面，首先說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國人民的傳家寶。其次說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征。
三、整體感知
圍繞生產(chǎn)與消費的關(guān)系，理解正確合理消費的積極意義，主要從正確消費的內(nèi)容、作用及要求上去把握本課內(nèi)容。
a)師生互動活動設(shè)計
i.活動方式，討論
ii.活動安排
收集正確和錯誤消費觀的案例。
分析不同消費觀的作用和危害。
總結(jié)。
iii.活動目的
讓學生了解樹立正確消費觀的必要性及正確消費觀的內(nèi)容，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。
b)教學過程
[導入新課]
將下列兩則材料展示給學生。
某地有個青年農(nóng)民，從4000元起家，成為擁有幾億資產(chǎn)的個體企業(yè)家。面對巨大財富，他并沒有拿這些錢去買豪華汽車、吃山珍海味，而是用這些錢去發(fā)展生產(chǎn)、支援貧困地區(qū)。
南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩“大款”在一高級飯店吃完飯后，大款甲看大款乙給的小費比自己多，于是就當著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來，兩人搞起了撕鈔票大賽。
提問:上面兩種現(xiàn)象，哪一種值得我們學習呢?
學生回答:青年農(nóng)民值得學習，因為他有一個正確的消費觀。
樹立正確的消費觀就是今天我們所要學習的內(nèi)容。
[新課講授]
生產(chǎn)與消費的關(guān)系
生產(chǎn)決定消費舉例(略)
消費對生產(chǎn)具有反作用舉例(略)
既然我們明確了二者的關(guān)系，我們應(yīng)該如何正確地對待消費呢?
樹立正確的消費觀念
樹立正確消費觀的意義
正確消費觀的內(nèi)容
提倡適度消費，反對鋪張浪費;舉例(略)
物質(zhì)消費與精神消費相協(xié)調(diào);舉例(課本第235頁事例)
改變落后的生活習慣，提倡消費的科學性。
怎樣才能樹立正確的消費觀念呢?(艱苦奮斗、勤儉節(jié)約)
發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國人民的傳家寶。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國家和民族精神的象征。
總結(jié)、擴展
總結(jié)。
擴展。提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約會不會抑制消費。
布置作業(yè)
i.選擇題
下列現(xiàn)象中不符合艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神的有
1.中專生買手機
2.中專生用電腦
3.中專生出入高級飯店
4.中專生買名牌衣服
ii.辨析題
生產(chǎn)為社會創(chuàng)造財富，消費消耗財富，因此要發(fā)展生產(chǎn)而降低消費。
板書設(shè)計
消費的重要性——生產(chǎn)與消費的關(guān)系
內(nèi)容:適度消費;物質(zhì)消費和精神消費相協(xié)調(diào);消費的科學性。
要求:艱苦奮斗、勤儉節(jié)約
新聞道德與法規(guī)論文篇十四
摘要：隨著信息化時代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴峻挑戰(zhàn)。電視編導作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對電視編導所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進行分析，以促進電視產(chǎn)業(yè)的不斷進步和完善。
關(guān)鍵詞：編導；電視產(chǎn)業(yè)；作用
在這個無處不網(wǎng)絡(luò)的社會，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場競爭力。
1電視編導所需的基本素養(yǎng)
1.1需要較高的思想性和政治意識
電視節(jié)目一般具有教育、認識、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負能量；同時，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進行節(jié)目創(chuàng)作時，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強烈的社會責任心和政治意識，靈活運用于電視節(jié)目中，實現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。
1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)
優(yōu)秀的電視編導必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個人思想，重新組織完善。這要求編導廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。
1.3需要較高的實施力和較強的心理應(yīng)對能力
電視編導作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個漫長的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導需要較強的導播能力，控制好整個工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。
2電視編導工作的主要內(nèi)容
電視編導工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。
其一，電視編導在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識、社會時代熱點來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目內(nèi)容針對性和風格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。
其二，編導不僅要承擔節(jié)目整體策劃的重任，而且對鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對拍攝現(xiàn)場情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。
其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導應(yīng)對各項工作內(nèi)容進行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。