總結(jié)是對我們過去努力的一種回報，也是我們未來成長的基石。在總結(jié)中，可以提出自己對未來改進和提高的建議和規(guī)劃?？偨Y(jié)范文中的觀點和結(jié)論可以幫助我們更好地理解總結(jié)的核心要素。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇一
一、發(fā)展旅游對文物保護的積極作用
我國旅游業(yè)發(fā)展多年的實踐充分說明保護文物與發(fā)展旅游是相輔相成的。
首先，發(fā)展旅游是文物資源最好的保護和利用方式之一。發(fā)展文物旅游，把文物資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展旅游業(yè)的生產(chǎn)力，就必須對文物資源進行保護與整修，然后才可成為游客的參觀游覽點。束之高閣難成“大器”，豐富的資源輔之以科學(xué)的整理就會成為吸引游客的“美玉”。在這個過程中，文物旅游區(qū)（點）必然要加大人、財、物投入，完善旅游服務(wù)設(shè)施，強化管理水平，提高服務(wù)質(zhì)量，從而文物旅游區(qū)（點）自身也獲得了更好的發(fā)展。作為旅游區(qū)（點），往往需要有明確的范圍，實施封閉性管理，在一定程度上為文物資源保護提供了更有效的保障。
其次，發(fā)展旅游可以為文物保護提供強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過發(fā)展旅游業(yè)，將各類資源加以有效利用，也提高了資源的附加值。發(fā)展旅游可以為文物旅游區(qū)（點）帶來一定的經(jīng)濟收入，在經(jīng)濟利益分配機制合理的情況下，文物的保護可以獲得比較穩(wěn)定的經(jīng)濟支援。我國是一個擁有五千年文明史的國家，遺存的文物數(shù)量、品質(zhì)在世界上名列前茅，需要數(shù)額巨大的資金進行保護。如果僅靠國家財政的單一資金來源，是遠遠不夠的。即使是西方發(fā)達國家，國家財政也背負(fù)不了巨大的文物保護費用。開辟多元化的文物保護資金渠道是這些國家多年來行之有效的辦法。在我國的'現(xiàn)行文物保護體制下，由于財力有限，對文物實施的“有效保護”往往只能是“有限保護”。
再次，發(fā)展旅游可以深層次挖掘文物資源的內(nèi)涵，進一步提升文物的社會影響力和市場價值，也是貫徹《文物保護法》的最終目標(biāo)之一。文物資源通過內(nèi)涵挖掘、外部“包裝”，使得其沉睡多年的價值展示于中外游客面前，大大增加了文物本身的社會影響力和市場價值。隨著中外游客的到來，又會反饋各種信息、提出各種問題，為專家開闊思路、進行相關(guān)研究提供線索，為文物資源進一步開發(fā)與內(nèi)涵的挖掘創(chuàng)造條件。反過來，文物的進一步開發(fā)和內(nèi)涵的挖掘又可以提升文物的社會影響力和市場價值，為文物資源尋找到新的亮點。這種良性循環(huán)可以促進文物資源的可持續(xù)利用，這正是我們貫徹《文物保護法》所希望看到的結(jié)果。
二、發(fā)展旅游對文物保護有一定負(fù)作用
由于這樣或那樣的原因，旅游事業(yè)的發(fā)展也給文物保護工作帶來了一些負(fù)作用。
對旅游區(qū)進行開發(fā)，從某種角度來說，本身就是一種破壞行為。開發(fā)旅游區(qū)，就要在旅游區(qū)內(nèi)進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環(huán)境。特別是在文物古跡周圍辦工廠，在文物保護單位建設(shè)控制地帶內(nèi)修建體量高大的建筑，等等，直接威脅著文物的保護。
短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺，只顧眼前利益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟效益，對文物古跡進行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。
旅游業(yè)對環(huán)境的污染，使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對文物古跡有著強烈的腐蝕作用。
游客對文物的破壞。眾多的游客在游覽過程中，參考呼出的二氧化碳氣體中含有大量的水分，使文物古跡受到侵蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古跡中表現(xiàn)得非常明顯，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物。
三、建議
（一）將文物保護工作納入旅游事業(yè)的長遠規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識到文物對發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識到保護文物的重要意義，在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，應(yīng)對旅游區(qū)內(nèi)的文物保護工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護工作的進行。
（二）建立一套完善的規(guī)章制度。如對級別較高的文物古跡應(yīng)派專人負(fù)責(zé)，對旅游區(qū)內(nèi)的文物古跡要經(jīng)常或定期檢查，從旅游區(qū)的經(jīng)濟收入中提出相當(dāng)部分，專用于區(qū)內(nèi)的文物保護工作，等等。
（三）文物部門與旅游部門在文物保護工作方面應(yīng)密切配合，建立兄弟般的合作關(guān)系。
（四）嚴(yán)格控制客流量，防止超過最佳容量。超負(fù)荷地接待，最易使文物受損，因此，對客流量應(yīng)嚴(yán)格控制。
（五）嚴(yán)防游客的有意破壞。在游客進入旅游區(qū)時或在游覽途中，應(yīng)不斷地對其進行宣傳、教育，對有破壞行為并引起不良后果者，應(yīng)采取法律、經(jīng)濟等手段予以制裁。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇二
1．開題報告（含“文獻綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，畢業(yè)論文的開題報告。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在專業(yè)審查后生效。
4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)gb/t7408―94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“20xx年11月20日”或“20xx-11-30”。
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課題開題報告的撰寫方法
二、寫好開題報告應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作
寫好開題報告一方面要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，寫好開題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路，而會站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究;其次，我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識，理論基礎(chǔ)扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫報告的時候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。
三、開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法
開題報告主要包括以下幾個方面：
1、課題名稱
2、課題研究的目的、意義
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
4、課題研究的理論依據(jù)
5、課題主要研究內(nèi)容、方法
6、研究工作的步驟
7、課題參加人員的組成和專長
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
9、經(jīng)費估算
四、課題開題報告各部分內(nèi)容的寫法是：
1、課題名稱
課題名稱如果不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，會影響整個課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的“只會生孩子，不會起名字”。那么，給課題起名稱要注意：(1)名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如有一個課題名稱叫“寧波市教育現(xiàn)代化進程研究”，這里面研究對象就是寧波市，研究的問題就是教育現(xiàn)代化問題。有時候還要把研究方法寫出來，比如“小學(xué)生心理健康教育實驗研究”，這里面研究的對象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問題的心理健康教育，研究的主要方法是實驗研究，這就說的很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因為我們是在進行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點，開題報告《畢業(yè)論文的開題報告》。有個課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，我覺得不錯，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。(2)名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。
2、課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。不要都寫成是堅持黨教育方針、實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
4、課題研究的理論依據(jù)
我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學(xué)模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學(xué)理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。
5、研究的基本內(nèi)容
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個課題具體要研究的內(nèi)容，相對研究目標(biāo)來說，研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，他們不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容，這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進行分解，一點一點地去做。
6、課題研究的步驟
課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
7、課題參加人員的組成和專長
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題主無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項。
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。每個課題對人員和設(shè)備方面都有不盡相同的要求，要講清開展本項研究已經(jīng)具備的基本研究條件。
9、經(jīng)費估算(一般可略)
就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。
開題報告范例
下面是一篇論文的開題報告，雖然也存在一些不足，但也反應(yīng)了開題報告的格式和寫法，可以吸取一點優(yōu)點。
一、論文題目：中國上市公司效績評價體系的探討
二、課題研究的意義(總述)
我國上市公司對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到越來越重要的作用，截止xx年底，我國上市公司已達到1174家，總股本超過5050億，其中國家股和國有法人股328億，市價總值高達萬億元，約占國民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬人，約占城鎮(zhèn)人口的40%,資本市場規(guī)模越來越大。據(jù)統(tǒng)計，截止xx年底，我國國有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實現(xiàn)利潤1519億元，分別占全國國有及國有控股企業(yè)的32%和63%，國有上市公司已成為我國各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時上市公司也成為中國人投資的主要領(lǐng)域。隨著我國資本市場的發(fā)展和完善，上市公司不僅會得到更大更快的發(fā)展，而且會顯示出更重要的作用。但也不可否認(rèn)，在我國上市公司發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是上市公司整體業(yè)績下滑，競爭力下降，據(jù)資料反映，xx年我國上市公司加權(quán)平均每股收益為元，比上年同期下降,加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為,比上年同期下降,有151家公司虧損,虧損面為，較上年又進一步擴大;二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)了解，xx年有100家上市公司因各種違規(guī)問題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門的查處;一些上市公司會計信息嚴(yán)重失真，虛增業(yè)績，大肆“圈錢”，極大地打擊了投資者對上市公司的信心;三是二級市場投機行為盛行，一些機構(gòu)操縱股價，牟取高利，嚴(yán)重地擾亂了市場秩序。為了解決我國上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問題，就需要在市場經(jīng)濟條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機制，全面凈化證券市場的環(huán)境。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績評價體系。
目前，國家有關(guān)部門已經(jīng)對我國國有企業(yè)制定了效績評價制度，并正在逐步推開,但在我國上市公司中還沒有建立這項制度，所以本文的研究是有實際意義的。
三.本文研究的內(nèi)容(提綱)
本文擬從四個方面探討上市公司效績評價體系的建立。
第一部分主要從六個方面闡述建立我國上市公司效績評價體系的意義，這六個方面是：
(一)有利于國家對上市公司的監(jiān)管
(二)有利于推動上市公司建立科學(xué)的約束和激勵機制。
(三)有助于對上市公司經(jīng)營者業(yè)績的全面考核。
(四)有利于引導(dǎo)上市公司的經(jīng)營行為。
(五)有利于增強上市公司的形象意識。
(六)有助于投資者的理性投資。
第二部分主要從三個方面論證建立我國上市公司效績評價體系的可行性。這三個方面是;
(一)國有企業(yè)效績評價工作的順利進行，為上市公司開展效績評價工作提供
論文研究內(nèi)容及研究方法篇三
目標(biāo)陳述不僅在填寫項目申請書時是必要的，在期刊論文中也是需要明確表述的。研究者在填寫全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃或全國教育科學(xué)規(guī)劃等基金項目的課題申請書時，必然要陳述目標(biāo)、研究思路等內(nèi)容。
下面是全國教育科學(xué)規(guī)劃基金項目的課題論證書的內(nèi)容。
1. 選題依據(jù)：國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)；本課題相對已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等。
2. 研究內(nèi)容：本課題的研究對象、總體框架、重點難點、主要目標(biāo)等。
3. 思路方法：本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計劃及其可行性等。
4. 研究基礎(chǔ)：課題負(fù)責(zé)人前期相關(guān)研究成果、核心觀點等。
5. 創(chuàng)新之處：在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、研究方法等方面的特色和創(chuàng)新。
6. 預(yù)期成果：成果形式、使用去向及預(yù)期社會效益等。
在這個論證書中，前 4 項事實上就是我們通常所說的研究設(shè)計的主要內(nèi)容構(gòu)成或要素。我們可以依次將前四項概括為“為何研究” 、 “研究什么” 、 “如何研究”和“為研究準(zhǔn)備了什么”。
“為何研究”實際就是結(jié)合已有文獻對你研究的問題的必要性和價值的論證和確認(rèn)。
在“研究什么”這部分，最為關(guān)鍵是要交待清楚研究目標(biāo)，即目標(biāo)陳述。在有些基金申請書或有些學(xué)校的學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要求中，常常也被稱為研究目的。在學(xué)位論文開題報告中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生將同一內(nèi)容既用作研究目標(biāo)，也用作研究內(nèi)容。學(xué)生為此經(jīng)常很困惑，這兩者究竟有何區(qū)別呢？研究目標(biāo)是指你的研究最終想回答或解決的問題，而研究內(nèi)容是為了完成研究目標(biāo)所依次回答或解決的一系列相互之間有邏輯關(guān)聯(lián)的子問題。在克雷斯威爾看來，研究目標(biāo)重在闡明研究的意圖。他同時指出，研究目標(biāo)不是研究的問題——那些問題將由所收集的數(shù)據(jù)來給予回答。
準(zhǔn)確地陳述研究目標(biāo)是十分必要的。如下是克雷斯威爾所做的針對定性研究目標(biāo)陳述的“腳本”。
這則________（指研究策略，如民族志、個案研究或其他類型）研究的目的（將）是為了對位于________（指研究地點）的________（指參與者，如個人、團體、組織）的________（指將被研究的主要現(xiàn)象）進行________（理解、描述、 形成、 揭示） 。在這一研究階段，________（指將要被研究的主要對象）將被暫時定義為（給出一個大體的定義）。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇四
摘要：
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學(xué)對我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：
積極心理學(xué)身心健康和諧消費心理咨詢積極幻想
1引言
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學(xué)做個簡單的介紹。
2積極心理學(xué)簡介
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
3積極心理學(xué)的啟示
3。1關(guān)于身心健康的啟示
積極心理學(xué)的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3。2積極心理學(xué)在心理咨詢中的運用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀(jì)的.代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關(guān)于和諧消費問題的啟示
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導(dǎo)和促進和諧消費的建議和啟示。
3。4關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認(rèn)為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題，是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇五
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實踐性和應(yīng)用性極強，對于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實踐教學(xué)平臺尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實踐平臺-強化工程實踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會經(jīng)濟損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個人，這一切無不深深觸動著每個人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強硬的人才的理想場所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識體系的儲備和防災(zāi)減災(zāi)意識的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實踐性、應(yīng)用性極強的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢在必行。本文積極主動思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識之上，研究與人類工程活動有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點、對人類社會的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從2014年起,我院針對土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實施三年來，對學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識的積累和意識的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個學(xué)時，1個學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時間、地點、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實方面，對于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會使學(xué)生對于災(zāi)害的基本認(rèn)識具備了，但是對于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠遠不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實際施工實例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實踐教學(xué)開展少，實踐平臺尚未搭建好
由于該課程的實踐性和應(yīng)用性強，平時僅依靠課堂教學(xué)遠遠不能達到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識，強化防災(zāi)減災(zāi)的意識。但由于課程總課時較少，實踐課時難以有效安排，實踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時間和地點的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實踐平臺尚未有效搭建，實踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識在具體開展工作時是必不可少的，因此在課時安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時。課程面臨課時安排少的實際問題時，教課教師應(yīng)以實際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強，常常涉及到多個學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究內(nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時滾動更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實踐平臺，強化工程實踐能力
實踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實教學(xué)中存在“案例來源”與“真實土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺站、火災(zāi)大隊、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實踐平臺。例如:校內(nèi)平臺方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實驗大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級設(shè)計、防火設(shè)備設(shè)計等方面實地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個班級的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實踐平臺，真實參與防火工程實踐，零距離與土木工程防火設(shè)計結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，強化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和工程實踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識體系和基礎(chǔ)能力，進行教學(xué)改革對培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻:
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實驗班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
論文研究內(nèi)容及研究方法篇六
積極心理學(xué)的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁薄ⅰ昂荛_心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3.2積極心理學(xué)在心理咨詢中的運用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法,但它的實踐卻在上世紀(jì)的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出,長期以來的心理治療一直存在一個重大問題,即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上,大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反,它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力,治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力,而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識能力和愛的能力,人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的.結(jié)果。因此,積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3.3關(guān)于和諧消費問題的啟示
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境,促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本,強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人,強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時,要限制貧富消費差距過大；尊重自然,強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時,必須尊重自然,維持生態(tài)環(huán)境的平衡,保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強調(diào)以人為本,旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下,如何通過改變物質(zhì)財富(作為外部因素)的呈現(xiàn)方式和選擇手段,最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費,控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快,制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾,從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染,違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距,違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害,揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵,從而進一步提出引導(dǎo)和促進和諧消費的建議和啟示。
3.4關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的,他們認(rèn)為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾,這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺,同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離,但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題,是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn),它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng),特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起,積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
參考文獻：
論文研究內(nèi)容及研究方法篇七
206月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務(wù)院加強社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實驗?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學(xué)則可以通過實驗?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運用于實踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團工作者不管專業(yè)，只管思政。黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強的情感體驗。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴(yán)的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约氈碌桨嘤?xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實踐；另一方面，實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過實踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強綜合性實踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實習(xí)實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范。《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇八
地下水資源雖然屬于可再生資源，但以當(dāng)前我國大多數(shù)城市的地下水資源現(xiàn)狀來看，其再生速度同開采速度之間已遠遠不成正比。也就是說，現(xiàn)有地下水資源難以滿足實際的需求，表現(xiàn)為供不應(yīng)求。因此有必要施以行之有效的舉措加大對地下水資源的保護力度，以更好地維持供需平衡。地下水取水技術(shù)，是開采地下水資源的重要技術(shù)，通常情況下，地下水的開采要求即是要能夠保證社會的正常用水，同時還需要對地下水位做好有效控制，只有如此才能最大程度做好對地下水資源的保護。因此，分析地下水取水技術(shù)并致力于推動該技術(shù)的不斷發(fā)展意義重大。
1、地下水取水技術(shù)控制與管理理念
地下水取水技術(shù)控制與管理，是水利相關(guān)部門的核心工作，隨著近些年來地下水超采區(qū)數(shù)量的不斷增加以及多地區(qū)地下水位的急劇下降，使得針對地下水取水技術(shù)的相關(guān)研究成果不斷增多，一系列相關(guān)管理政策也紛紛出臺。然而結(jié)合實際情況來看，雖然相關(guān)政策不斷累積與完善，但目前仍有多數(shù)超采區(qū)地下水位存在著持續(xù)下降的問題，無論是學(xué)術(shù)研究抑或是相關(guān)政策，都并沒能夠使地下水量達到預(yù)期值。結(jié)合現(xiàn)有研究成果與自身認(rèn)識，本文認(rèn)為其表現(xiàn)主要包括幾個方面：
首先，多數(shù)超采區(qū)之所以超采，主要原因在于受環(huán)境或氣候等影響，致使這些地區(qū)除了地下水資源之外的其他水資源尤其匱乏，一旦水資源供需不足，社會矛盾必然因此而激化，超采區(qū)地下水位下降成了“不得以而為之”；其次，針對一個區(qū)域地下水資源的開采，沒能對可持續(xù)開采量予以精準(zhǔn)測定，致使開采實踐因缺乏合理性和科學(xué)性導(dǎo)致地下水位遞減；第三，則是因更多種原因所導(dǎo)致的違反規(guī)定而對地下水資源私自開采等問題，源于監(jiān)管的缺失。由此可見，加強地下水取水技術(shù)的綜合研究確保技術(shù)控制與管理的實效性已成為當(dāng)務(wù)之急。
2、地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)和依據(jù)
發(fā)展至今，地下水取水單從開采技術(shù)層面來看已經(jīng)取得了良好的進展并發(fā)展至一定水平。不足之處在于，地下水取水作為一項大型工程，涉及面尤其廣泛。在全球生態(tài)問題逐漸突出的新形勢下，水資源的開采亦需要兼顧到開采效率和資源保護以維持生態(tài)平衡，從此角度來看，有必要正確認(rèn)識地下水取水技術(shù)控制和管理的'新目標(biāo)和依據(jù)。
2.1地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)
地下水資源的測定，水位的變化實為最直觀的依據(jù)。也就是說，一個區(qū)域的地下水含量或水位，直接反映著地下水資源量。但是人類社會的發(fā)展對于水資源的需求不斷增加，開采地下水成為了人類社會得以維持生存的必要選擇。但是地下水資源有限，雖然可再生，但需要時間，而社會的用水需求卻日漸增加，一旦開采過量，則生態(tài)環(huán)境的平衡規(guī)則便會被打破，甚至于連地質(zhì)環(huán)境也會因此而受到破壞。因此，地下水取水技術(shù)的控制和管理，需要將目標(biāo)定位于保證供需關(guān)系平衡層面，也就是需要對地下水取水量進行必要地控制。
2.2地下水取水技術(shù)控制與管理依據(jù)
根據(jù)地下水取水相關(guān)理論能夠看出，保證地下水取水技術(shù)的關(guān)鍵問題在于，既需要保證低下水位能夠維持生態(tài)平衡，又能夠保證供水量盡可能滿足用水需求。由此看來，對地下水位進行合理化判斷與設(shè)計，成為了地下水取水技術(shù)控制與管理的核心舉措。實踐層面，則需要根據(jù)不同地區(qū)的地下水資源實際情況而對開采量進行劃分，包括超采區(qū)、平衡區(qū)以及水含量充足區(qū)。也正是此區(qū)域的劃分，才是決策地下水取水技術(shù)控制和管理的應(yīng)有依據(jù)，需要差異化對待。
3、地下水取水技術(shù)控制與管理建議舉措
社會對于地下水的需求實為剛性需求，即便能夠明確相關(guān)技術(shù)控制與管理目標(biāo)且能夠嚴(yán)格遵循相關(guān)依據(jù)進行取水技術(shù)管理實踐，也很難精確維持地下水位始終平衡。為此，本文認(rèn)為則有必要通過一系列相關(guān)措施有效填補供水量不足的空缺才是更有利于緩解地下水資源供需矛盾的應(yīng)然舉措。
1.1拓展水源供給渠道
不可否認(rèn)，地下水是人類用水的重要來源渠道，但根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果可知，地下水取水占據(jù)人類用水總量的比例大約僅占1/5左右，只有北方等一些干旱城市的地下水資源所占比例較高。由此可見，拓展水源供給渠道以用來彌補地下水資源供應(yīng)的不足大有可為。這些其他類型的水源供給渠道包括海水淡化、江河湖泊、湖庫水源以及雨水資源等等，甚至于有些工業(yè)用水在經(jīng)過處理之后也能夠二次回收使之成為可用水。因此不同區(qū)域大可根據(jù)實際情況選擇合理方式拓展水源供給渠道。
1.2對地下水進行適當(dāng)補給
對地下水進行適當(dāng)補給是保證地下水資源達標(biāo)的一大可行舉措。具體而言可以在城市建設(shè)過程中嵌入各種形式的人工入滲設(shè)施，有利于促進地下水量的充足。目前，我國地下水補給技術(shù)尚處于初級階段，但也取得了不小的成績，包括含水層的有效利用、地面沉降的控制以及地下水取水資源的擴大等等。因此可在城市建設(shè)進程中多建攔水壩，廣泛使用透水性鋪裝材料等，對地下水進行更多補給。
1.3調(diào)整地下水取水規(guī)劃
地下水取水規(guī)劃技術(shù)的應(yīng)用對于地下水位具有著至關(guān)重要的影響。在取水量相同的前提下，保證取水規(guī)劃的合理性，能夠有效作用于地下水水位使之最大化平衡。而若是規(guī)劃不合理，則將有可能加劇水資源不平衡狀況。為此，有必要結(jié)合不同地區(qū)的實際狀況，在保證地下水取水量保持平衡的前提下對地下水取水布局做出合理化調(diào)整，以提高地下水取水技術(shù)水平。
4、總結(jié)
綜上所述，地下水作為緊缺的資源，取水技術(shù)直接關(guān)乎著地下水資源的供給問題，不容忽視。這就需要相關(guān)部門能夠樹立正確的地下水取水技術(shù)控制與管理理念，明確取水技術(shù)管控目標(biāo)和依據(jù)，并盡可能探索出更多更有效的渠道推動地下水取水技術(shù)的不斷創(chuàng)新。
參考文獻
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論文研究內(nèi)容及研究方法篇九
通常情況下，學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，也是閱讀教與學(xué)的起點，整體感知的質(zhì)量直接影響著文本閱讀的后續(xù)學(xué)習(xí)，因而教學(xué)之初，應(yīng)該把閱讀權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠自由充分地感知文本內(nèi)容。主要做到三點：
（1）學(xué)生自由選擇閱讀方式。學(xué)生根據(jù)文體特點、文章長短、閱讀習(xí)慣，“自己讀自己的”，自由選擇默讀、輕聲讀、朗讀、瀏覽等方式閱讀課文。
（2）給學(xué)生自由寬松的閱讀時間。不為趕課堂進度讓整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，要給學(xué)生足夠的閱讀時間，讓學(xué)生完全沉浸在文本中，把文本真正完整地讀完。
（3）學(xué)生自由表達閱讀初始感受。教師整體感知文本問題的設(shè)計，要具有開放性，盡量給眾多學(xué)生自由表達自己閱讀的初始感受的機會，以探測閱讀能力、水平不同的學(xué)生對整篇文本的感知程度，為文本閱讀后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
2、主題表達，給學(xué)生發(fā)言的自由
閱讀的快樂，對于成人，可能在于心領(lǐng)神會，對于孩子，可能更在于與他人分享自己的閱讀發(fā)現(xiàn)、心得。教師應(yīng)該創(chuàng)造機會，給學(xué)生表達快樂的機會，這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對閱讀的興趣，也符合閱讀教學(xué)的規(guī)律。具體可以這樣做：
（1）結(jié)合文體特點，把整體感知環(huán)節(jié)中學(xué)生閱讀文本不同的初始感受，按照文章內(nèi)容、主題、思想、手法、語言等方面進行梳理、分類，形成幾個大方面的發(fā)言主題，也可以側(cè)重某個方面、或者幾個方面形成發(fā)言主題，作為某節(jié)課的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）學(xué)生把自己閱讀文本時的發(fā)現(xiàn)、心得，按照主麵進行歸類，寫好簡要的發(fā)言提綱。
（3）圍繞主題發(fā)言提綱，學(xué)生、自由發(fā)言，暢所欲言自己閱讀文本的發(fā)現(xiàn)、心得，老師及其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、思考。
3、質(zhì)疑問難，給學(xué)生提問的自由
教師“教”是為學(xué)生“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)該跟著學(xué)生走，跟著學(xué)情走。因而課堂研究的問題應(yīng)該來自文本，由學(xué)生提出，而不是教師課前預(yù)先設(shè)計好問題，用問題牽著學(xué)生走。問題主要來自兩個階段，一是在整體感知教學(xué)階段，學(xué)生讀書的過程，也是心靈在文本中自由漫步的過程，學(xué)生在形成對文本整體認(rèn)識的同時，也會產(chǎn)生一些疑惑。二是在主題表達階段，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽發(fā)言者陳述心得、體會，發(fā)言者、傾聽者思想在碰撞、交融的同時，也會在互相啟發(fā)下生發(fā)出一些新的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生及時記錄讀書中、交流中所產(chǎn)生的問題，在課堂上自由提出，教師對學(xué)生提出的問題進行梳理、篩選、優(yōu)化，整合為課堂研討的問題。當(dāng)然，后續(xù)學(xué)習(xí)解決問題過程中，學(xué)生又會生成新的問題，教師應(yīng)及時捕捉，提煉成有價值的“教學(xué)問題”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
4、去疑解難，給學(xué)生合作的自由
課堂上，學(xué)生質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)所提出的`問題，經(jīng)由教師整合提煉為“教學(xué)問題”，對這些“教學(xué)問題”，教師要改變傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)觀念，問題由學(xué)生提出，也應(yīng)該由學(xué)生解決。教師根據(jù)問題的難易程度，分類分層，因材施教，組織不同學(xué)力的學(xué)生來解決問題。對于難點問題，學(xué)生個人力量解決不了，可以組織學(xué)生小組合作探究，對問題進行充分研討，然后小組交流研討成果，教師適時點撥、啟發(fā)。
5、拓展遷移，給學(xué)生設(shè)計的自由
適宜的拓展不僅可以鞏固學(xué)生所學(xué)知識，還可以開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生能力。語段、文本知識的鏈接、拓展，教師不一定要把自己準(zhǔn)備好的內(nèi)容強加給學(xué)生。要多為學(xué)生創(chuàng)造機會，讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷、手頭資料、身邊資源，自主設(shè)計拓展內(nèi)容，在課堂上適時交流，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、體悟。當(dāng)然，學(xué)生設(shè)計拓展、遷移的能力的形成，不可急于求成，教師要耐心指導(dǎo)。先要培養(yǎng)學(xué)生拓展遷移的意識，然后教給學(xué)生結(jié)合文本特點拓展遷移的思路和方法，課堂上對學(xué)生課后努力尋找拓展材料要給予鼓勵。積極心理學(xué)本源是人本主義思想，其理論研究和實踐操作都體現(xiàn)了以人為本的思想。
筆者積極心理學(xué)視域下的五環(huán)節(jié)閱讀教學(xué)范式的嘗試，客觀上遵從了積極心理學(xué)本質(zhì)屬性，即人文關(guān)懷思想，是在教學(xué)過程中對學(xué)生主體地位的確認(rèn)，也是把學(xué)生當(dāng)作“人”、當(dāng)作“發(fā)展中的人”來進行尊重。課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了學(xué)生自主、自由的思想，讓學(xué)生的心靈在閱讀課堂中自由地徜徉。整體感知環(huán)節(jié)，力圖改變教師規(guī)定閱讀方式、文本閱讀搶時間走過場的形式主義，以及死板的感知模式。主題表達，意在讓學(xué)生對文本進行多主題、多角度的交流、發(fā)言，一方面可以“兵教兵”，即學(xué)生間互相交流，一方面也是讓教師真正意義上從課堂現(xiàn)場了解學(xué)情，從而根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)內(nèi)容。質(zhì)疑問難的教學(xué)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，學(xué)生把疑難問題提出來，形成“教學(xué)問題”，包括在研討這些問題的過程中生成的新的有價值的教學(xué)問題，都體現(xiàn)了“學(xué)生會的不講”，“講學(xué)生不會的”。教師去疑解難的“講”的環(huán)節(jié)，也注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生提出的疑難問題，也讓學(xué)生來解決，學(xué)生獨自解決不了的，就讓學(xué)生合作解決，都蘊含著學(xué)生為主體的思想。對于文本的拓展練習(xí)，也放手給學(xué)生設(shè)計，因而拓展可能出現(xiàn)個性化、多樣化的特點，也是對學(xué)生能力的尊重。當(dāng)然，這樣的閱讀教學(xué)范式，對上課教師提出了較高的要求。如課堂整合學(xué)生問題形成“教學(xué)問題”的能力，“教學(xué)問題”的目標(biāo)性、層次性、難易度等都在課堂上根據(jù)學(xué)情臨時生成，對于教學(xué)經(jīng)驗不足的老師是不容易做到的。另一方面，學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，也是需要培養(yǎng)的，非一日之功，這都對教師提出了挑戰(zhàn)。但是，教學(xué)的藝術(shù)，正是在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)中形成的，這也是教學(xué)的趣味，教師也應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十
經(jīng)過一段時間努力，畢業(yè)設(shè)計總體功能總算完成了，雖然上個學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒有完成，這個學(xué)期開始又一直在外面，沒有時間做，四月份回學(xué)校以后總算有時間來完成它了。
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過來的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個持久地數(shù)據(jù)庫中和從數(shù)據(jù)庫中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運用業(yè)務(wù)實體類，業(yè)務(wù)實體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實體類來傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來完成對用戶輸入的驗證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲過程來實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的操作。
運用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開發(fā)的時候用的是據(jù)庫，但用戶中途說改換er庫，假如沒有分層的話，或是在各頁面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫的，這樣修改起來非常麻煩，運用三層架構(gòu)，配置直接對數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫一個數(shù)據(jù)提供類就可以了!
分層也更加有益于團隊開發(fā)，在團隊開發(fā)的時候，每個人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁面設(shè)計，有些人擅長開發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對數(shù)據(jù)庫操作和存儲過程非常了解，如果我們先運用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開發(fā)人員對其它層的工作不用擔(dān)心其實現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實分層就是用到了設(shè)計模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計模式單看書很難理解而且是枯燥的!
在整個開發(fā)過程中，我覺得還是沒有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計，編碼和實現(xiàn)來的，因為沒有分析和設(shè)計而盲目的編碼是沒有意義，到頭來只是白干一場!
的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請求的一個頁面也是p可以在中加上tr來跟蹤頁面請求處理所產(chǎn)生的控件樹。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來達到更加豐富的用戶體驗。
讀取自定義的節(jié)點來配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。
還有可以通過身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來對不同權(quán)限的用戶的ui和操作進行控制。
還有會話，狀態(tài)機制，讓用戶在無連接httpreque交互式的體驗。
緩存機制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級，其設(shè)計是為了提高開發(fā)人員的工作效率。不但改進了代碼模型來減少沖突，而且還擴展了編譯過程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項?？蚣艿臄U展性再次通過新的utph顯示，它們支持建立在，包括個性化、母版頁和管理站點。緩存已經(jīng)改進以允許數(shù)據(jù)庫依賴項和緩存后替代。從內(nèi)部來看，2.0版本的顯著改進;這些新實現(xiàn)結(jié)合了許多開發(fā)人員驅(qū)動的實現(xiàn)，同時沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺，該平臺是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開發(fā)而構(gòu)建的。而新增的將使用程序紿用戶帶來像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗。
通過在學(xué)校的最后一段時間的編程開發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書籍。雖然我英語是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計開發(fā)過程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對我的幫助和支持!
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十一
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十二
［論文關(guān)鍵詞］學(xué)習(xí)記憶學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計有效教學(xué)
［論文摘要］近十幾年來，由于跨學(xué)科合作的成果使得學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究有了突飛猛進的發(fā)展。人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運用。文章從發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及新的研究方法和技術(shù)方面分別闡述了學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域的新進展，并在此基礎(chǔ)上討論了以往經(jīng)驗的不足和未來學(xué)習(xí)研究的走向。
一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點
（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個跨學(xué)科研究的對象
從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、計算機科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進展，這種專業(yè)分布式的合作對于進一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學(xué)習(xí)研究的新進展已將科學(xué)與實踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實驗室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實際應(yīng)用中得到回報。
（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈
由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進行理論的互補與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進行繼承與發(fā)揚、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進地不斷創(chuàng)新。
二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的.手段。跨學(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實踐的希望。
（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計
學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計原理。新的研究對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識，包括文化實踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運用變得容易。強調(diào)知識中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知“識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的重要視角。反饋對學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗和論文可能得到分?jǐn)?shù)評定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學(xué)生提供機會修改和改進思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動、接受反饋、學(xué)習(xí)的機會和動機。
（2）有效教學(xué)
各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要”教育教學(xué)知識"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評價學(xué)生的進步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識是相互作用的。學(xué)科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識本身就已經(jīng)足夠。
（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進展
與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。評價學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要?，F(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達到標(biāo)準(zhǔn)。
三、未來學(xué)習(xí)研究的走向
綜合分析當(dāng)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進展，筆者認(rèn)為未來的學(xué)習(xí)研究應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)、科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論、學(xué)習(xí)科學(xué)研究中的合作、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究和教師的專業(yè)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)方面，建議加強認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)方面的基礎(chǔ)研究，神經(jīng)認(rèn)知、社會文化因素、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境、教與學(xué)之間的相互關(guān)系的研究，以及形成性評價體系的研究；在科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方面，建議關(guān)注研究性課題以及在真實環(huán)境中影響研究知識向有效教學(xué)方法轉(zhuǎn)化的因素。組織合作學(xué)習(xí)環(huán)境，開放多樣性學(xué)習(xí)的積極資源。確定能夠有效測量科學(xué)學(xué)習(xí)的評價類型；在學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論方面，應(yīng)開發(fā)出能對學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域進行學(xué)科研究的新方法和新的量化指標(biāo)，新的研究應(yīng)致力于在學(xué)習(xí)科學(xué)中將量化研究方法與質(zhì)化研究方法進行全面的整合；在學(xué)習(xí)研究中的合作方面，應(yīng)鼓勵進行多學(xué)科的合作。神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域通過共同的努力已經(jīng)取得了重要的進展，現(xiàn)在需要作出努力指導(dǎo)培訓(xùn)計劃以培養(yǎng)這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)；在教師的專業(yè)發(fā)展方面，許多正規(guī)教師專業(yè)培養(yǎng)的典型方法大多不利于教師的學(xué)習(xí)。因此應(yīng)通過研究來揭示人們是如何學(xué)習(xí)成為有效教師的。需要研究來決定各種類型的專業(yè)發(fā)展活動的效能，包括職前、在職研討、工作坊、暑期學(xué)院等形式。
總而言之，人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運用。記憶不再被看成是簡單的聯(lián)想，事實表明結(jié)構(gòu)不僅包括知識，也涉及到意義。學(xué)生不再被看成是接受知識的容器，而是知識的建構(gòu)者和生成者。社會文化情境、學(xué)習(xí)共同體、非正規(guī)學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)，現(xiàn)代技術(shù)、教師學(xué)習(xí)、專家知識和腦科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)習(xí)研究所關(guān)注的重點。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十三
1積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的繼承與發(fā)展
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展
心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學(xué)家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價值、充滿潛能的獨特個體，認(rèn)為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展
因為人本主義強調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學(xué)強調(diào)人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)弘揚人的尊嚴(yán)、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學(xué)相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源?？梢?，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進了心理學(xué)方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學(xué)主義，堅持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實際中，其仍然過分強調(diào)主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過分強調(diào)內(nèi)在的自我，過分強調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學(xué)對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結(jié)與展望
作為心理學(xué)的一個新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認(rèn)為積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學(xué)其實吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學(xué)家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學(xué)的行動詮釋與實踐心理學(xué)，它必將引導(dǎo)人類過上更加幸福美好的生活。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十四
在當(dāng)前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認(rèn)在學(xué)生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學(xué)生都是負(fù)面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學(xué)校價值觀的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實地運用的具體操作模式。
一、積極心理學(xué)的研究內(nèi)容及其啟發(fā)
1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會流行的成功學(xué)以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認(rèn)清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導(dǎo)學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導(dǎo)致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學(xué)不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認(rèn)生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學(xué)教育所要達到的目標(biāo)，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學(xué)的研究對象。積極心理學(xué)研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無法完成。積極心理學(xué)通過有效的誘導(dǎo)學(xué)生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學(xué)生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導(dǎo)，從而使學(xué)生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當(dāng)中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學(xué)生來說包含家庭、班級、社團、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進人社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學(xué)的目標(biāo)是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復(fù)出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當(dāng)人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投人和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
二、積極心理學(xué)的應(yīng)用模式
通過對積極心理學(xué)的研究和對大學(xué)生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學(xué)生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學(xué)生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學(xué)生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導(dǎo)學(xué)生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習(xí)慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學(xué)生成為團隊中的領(lǐng)導(dǎo)或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當(dāng)中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導(dǎo)學(xué)生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學(xué)校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復(fù)雜環(huán)境。
5.幫助學(xué)生識別自己的標(biāo)志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.性格中得分較高的項目，并引導(dǎo)學(xué)生在每周的生活學(xué)習(xí)中注意加強應(yīng)用自己的標(biāo)志性力量。當(dāng)這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當(dāng)事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習(xí)反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學(xué)生的教育當(dāng)中。
三、應(yīng)用積極心理學(xué)的可預(yù)期結(jié)果
目前的傳統(tǒng)心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預(yù)防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認(rèn)為，要預(yù)防大學(xué)生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學(xué)會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立自己的生活。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學(xué)生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進人社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學(xué)的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學(xué)教育應(yīng)該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸?？鞓?，以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十五
選題依據(jù)及研究意義
函數(shù)項級數(shù)的一致收斂性的判定是數(shù)學(xué)分析中的一個重要知識點，函數(shù)項級數(shù)既可以被看作是對數(shù)項級數(shù)的推廣，同時數(shù)項級數(shù)也可以看作是函數(shù)項級數(shù)的一個特例。它們在研究內(nèi)容上有許多相似之處，如研究其收斂性及和等問題，并且它們很多問題都是借助數(shù)列和函數(shù)極限來解決，同時它們斂散性的判別方法也具有相似之處，如cauchy判別法，阿貝爾判別法，狄利克雷判別法等。教材中給出了對于()nux一致收斂性的判別法，如cauchy判別法，阿貝爾判別法，狄利克雷判別法等，但在具體進行一致收斂的判別時，往往會有一定的困難，這就需要我們有效地運用函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別法。而次課題除了敘述以上判別法外，還對這些判別方法進行了一些推廣，從而進一步豐富了判別函數(shù)項級數(shù)一致收斂的方法。
選題研究現(xiàn)狀
目前通用的數(shù)學(xué)分析教材(如華東師范大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)，吉林大學(xué)，北京師范大學(xué)等)其介紹的主要內(nèi)容如下：m判別法，狄利克雷判別法，阿貝爾判別法，柯西收斂準(zhǔn)則等，用來判別一些級數(shù)的一致收斂性問題，其他一些數(shù)學(xué)方面的工作者對某些特殊級數(shù)的收斂性進行了討論。當(dāng)前對級數(shù)的收斂性的討論研究已經(jīng)到達比較高級階段，分枝也比較細，發(fā)展也相對較完善。但在許多實際解題過程中，往往不是特定的級數(shù)，用特殊的方法不能解決。故需對特殊級數(shù)情況要總結(jié)和發(fā)展。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
基本思路：首先從定義出發(fā)，讓讀者了解函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，對函數(shù)項級數(shù)一致收斂有一個大致的認(rèn)識，并對其進行一定的說明，且將收斂與一致收斂做一個比較，使讀者對其有一個更深刻的認(rèn)識。隨后給出一些常見的一致收斂的判別法，并附上例題加以說明。當(dāng)熟悉了一般的判別法后，我將其加以推廣，得到一些特殊的判別法，如比式判別法，根式判別法，對數(shù)判別法等?？蚣埽褐饕烧撐念}目“函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別”、摘要、關(guān)鍵詞、引言、函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義、函數(shù)項級數(shù)一致收斂的一般判別法及推廣、小結(jié)、參考文獻等組成。
主要研究的方式、方法：首先介紹函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，然后給出一些常見的判別法，并用一系列的例題加以說明，在將判別法加以推廣。
研究內(nèi)容：
第一部分簡單介紹函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，
第二部分主要介紹函數(shù)項級數(shù)一致收斂的一般判別方法，如柯西一致收斂準(zhǔn)則、余項判別法、魏爾斯特拉斯判別法、狄利克雷判別法、阿貝爾判別法等，再進行推廣。
第三部分是總結(jié)其研究的必要性。
論文提綱(含論文選題、論文主體框架)
論文題目：函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別論文主體框架：
1、引言
2、定義
函數(shù)項級數(shù)一致收斂的定義
3、函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別方法柯西一致收斂準(zhǔn)則余項判別法
魏爾斯特拉斯判別法狄利克雷判別法阿貝爾判別法
5、結(jié)束語
闡明總結(jié)函數(shù)項級數(shù)一致收斂判別方法的重要性及必要性。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十六
它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場“積極心理學(xué)運動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
本文對積極心理學(xué)的濫觴、內(nèi)容、研究方法進行綜述，并指出積極心理學(xué)的意義和不足。
【關(guān)鍵字】積極心理學(xué);濫觴;內(nèi)容;研究方法
1.積極心理學(xué)的濫觴
積極心理學(xué)(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認(rèn)為是在由塞利格曼提出的,對積極心理學(xué)的研究可以追溯到20世紀(jì)30年代terman對天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對于生活意義的研究。
20世紀(jì)60年代，對人本主義心理學(xué)和人類潛能的研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學(xué)模式在整個20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位[1]。
積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來了總體形勢和平、局部戰(zhàn)爭的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來越多的人們更加重視對生命的意義和價值的追求。
越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學(xué)家在19世紀(jì)60年代提出了一種全新的觀點:以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價值和尊嚴(yán),提倡突出人性中積極向上的一面;強調(diào)人的價值與人性關(guān)懷,這成為心理學(xué)歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學(xué)的思想來源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)主要理論參照。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)者和提出者seligman以人本主義思想為指導(dǎo)，曾在動物實驗的研究發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無助”[2]。
也就是樂觀、積極心態(tài)等可以通過學(xué)習(xí)而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學(xué)大會上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學(xué)”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)題的文章,正式宣告積極心理學(xué)作為一個新的研究領(lǐng)域的誕生。
2.積極心理學(xué)的內(nèi)容
2.1積極心理學(xué)的定義
積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，用來研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個心理學(xué)思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國著名的心理學(xué)家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學(xué)思潮的興起為有點沉悶的心理學(xué)界帶來了新鮮空氣與血液，它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學(xué)運動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
它擴充與完善了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視閾，使心理學(xué)與教育、社會工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強了跨學(xué)科的交流與互動，為這些高實踐性的領(lǐng)域進一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學(xué)把矛頭指向過去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學(xué)[4]。
積極心理學(xué)專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗、積極的人際關(guān)系、積極的價值觀、性格優(yōu)勢、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個性品質(zhì)如智慧、友愛、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進個人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
2.2積極心理學(xué)的三個層面
積極心理學(xué)主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強調(diào)個體和群體的積極心理力量,其研究內(nèi)容主要包括以下三個層面:
一是主觀層面:著重研究個體對過去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛、幸福、快樂、愉快)、未來(期望、樂觀)的積極感受。
二是個體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛等)與個人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機制與測量方式。
三是組織層面:積極的組織機構(gòu),如學(xué)校、家庭、非商業(yè)機構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會、公司制度。
2.3積極心理學(xué)的研究方法
在研究方法上，積極心理學(xué)吸收了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗分析法等有機地結(jié)合起來。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學(xué)的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn))，這使得積極心理學(xué)從一開始就讓心理學(xué)界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學(xué)采取了更加包容的態(tài)度，它以實證的研究方法為主，同時也不拒絕非實證的研究方法，這也是它比人本主義心理學(xué)高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一切實證的研究方法，如實驗法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法，如在研究人的積極進展時就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學(xué)的方法來論述個體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)
積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，在其發(fā)展的近二十年的時間里，給心理學(xué)界帶來重要影響，也引起許多心理學(xué)研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學(xué)在國內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學(xué)術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來說，處于起步階段的積極心理學(xué)在國內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補。
未來的積極心理學(xué)研究者理應(yīng)開闊研究視角和思路、加強學(xué)術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學(xué)科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學(xué)專業(yè)人才的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，那么積極心理學(xué)在中國的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學(xué)運動是一場心理革命嗎?[j].心理科學(xué)進展,,(16)
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學(xué):一種新的研究方向[j].心理科學(xué)進展,2003,(3)
論文研究內(nèi)容及研究方法篇一
一、發(fā)展旅游對文物保護的積極作用
我國旅游業(yè)發(fā)展多年的實踐充分說明保護文物與發(fā)展旅游是相輔相成的。
首先，發(fā)展旅游是文物資源最好的保護和利用方式之一。發(fā)展文物旅游，把文物資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展旅游業(yè)的生產(chǎn)力，就必須對文物資源進行保護與整修，然后才可成為游客的參觀游覽點。束之高閣難成“大器”，豐富的資源輔之以科學(xué)的整理就會成為吸引游客的“美玉”。在這個過程中，文物旅游區(qū)（點）必然要加大人、財、物投入，完善旅游服務(wù)設(shè)施，強化管理水平，提高服務(wù)質(zhì)量，從而文物旅游區(qū)（點）自身也獲得了更好的發(fā)展。作為旅游區(qū)（點），往往需要有明確的范圍，實施封閉性管理，在一定程度上為文物資源保護提供了更有效的保障。
其次，發(fā)展旅游可以為文物保護提供強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過發(fā)展旅游業(yè)，將各類資源加以有效利用，也提高了資源的附加值。發(fā)展旅游可以為文物旅游區(qū)（點）帶來一定的經(jīng)濟收入，在經(jīng)濟利益分配機制合理的情況下，文物的保護可以獲得比較穩(wěn)定的經(jīng)濟支援。我國是一個擁有五千年文明史的國家，遺存的文物數(shù)量、品質(zhì)在世界上名列前茅，需要數(shù)額巨大的資金進行保護。如果僅靠國家財政的單一資金來源，是遠遠不夠的。即使是西方發(fā)達國家，國家財政也背負(fù)不了巨大的文物保護費用。開辟多元化的文物保護資金渠道是這些國家多年來行之有效的辦法。在我國的'現(xiàn)行文物保護體制下，由于財力有限，對文物實施的“有效保護”往往只能是“有限保護”。
再次，發(fā)展旅游可以深層次挖掘文物資源的內(nèi)涵，進一步提升文物的社會影響力和市場價值，也是貫徹《文物保護法》的最終目標(biāo)之一。文物資源通過內(nèi)涵挖掘、外部“包裝”，使得其沉睡多年的價值展示于中外游客面前，大大增加了文物本身的社會影響力和市場價值。隨著中外游客的到來，又會反饋各種信息、提出各種問題，為專家開闊思路、進行相關(guān)研究提供線索，為文物資源進一步開發(fā)與內(nèi)涵的挖掘創(chuàng)造條件。反過來，文物的進一步開發(fā)和內(nèi)涵的挖掘又可以提升文物的社會影響力和市場價值，為文物資源尋找到新的亮點。這種良性循環(huán)可以促進文物資源的可持續(xù)利用，這正是我們貫徹《文物保護法》所希望看到的結(jié)果。
二、發(fā)展旅游對文物保護有一定負(fù)作用
由于這樣或那樣的原因，旅游事業(yè)的發(fā)展也給文物保護工作帶來了一些負(fù)作用。
對旅游區(qū)進行開發(fā)，從某種角度來說，本身就是一種破壞行為。開發(fā)旅游區(qū)，就要在旅游區(qū)內(nèi)進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如道路、賓館、飯店等，甚至還開辦工廠，這一切，都破壞了文物原有保存環(huán)境。特別是在文物古跡周圍辦工廠，在文物保護單位建設(shè)控制地帶內(nèi)修建體量高大的建筑，等等，直接威脅著文物的保護。
短視行為導(dǎo)致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺，只顧眼前利益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟效益，對文物古跡進行掠奪性的開發(fā)利用，超負(fù)荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。
旅游業(yè)對環(huán)境的污染，使文物遭到破壞。車、船等交通工具排出大量的廢氣，嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設(shè)施中排出的廢水、廢渣以及船舶泄出的油污等嚴(yán)重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴(yán)重污染的水和空氣對文物古跡有著強烈的腐蝕作用。
游客對文物的破壞。眾多的游客在游覽過程中，參考呼出的二氧化碳氣體中含有大量的水分，使文物古跡受到侵蝕，特別是在洞窟、古墓、地下室等古跡中表現(xiàn)得非常明顯，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴(yán)重?fù)p壞文物。
三、建議
（一）將文物保護工作納入旅游事業(yè)的長遠規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應(yīng)認(rèn)識到文物對發(fā)展旅游的重要作用，深刻認(rèn)識到保護文物的重要意義，在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，應(yīng)對旅游區(qū)內(nèi)的文物保護工作有明確的規(guī)劃，以指導(dǎo)旅游區(qū)內(nèi)文物保護工作的進行。
（二）建立一套完善的規(guī)章制度。如對級別較高的文物古跡應(yīng)派專人負(fù)責(zé)，對旅游區(qū)內(nèi)的文物古跡要經(jīng)常或定期檢查，從旅游區(qū)的經(jīng)濟收入中提出相當(dāng)部分，專用于區(qū)內(nèi)的文物保護工作，等等。
（三）文物部門與旅游部門在文物保護工作方面應(yīng)密切配合，建立兄弟般的合作關(guān)系。
（四）嚴(yán)格控制客流量，防止超過最佳容量。超負(fù)荷地接待，最易使文物受損，因此，對客流量應(yīng)嚴(yán)格控制。
（五）嚴(yán)防游客的有意破壞。在游客進入旅游區(qū)時或在游覽途中，應(yīng)不斷地對其進行宣傳、教育，對有破壞行為并引起不良后果者，應(yīng)采取法律、經(jīng)濟等手段予以制裁。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇二
1．開題報告（含“文獻綜述”）作為畢業(yè)設(shè)計（論文）答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，畢業(yè)論文的開題報告。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計（論文）工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在專業(yè)審查后生效。
4．有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)gb/t7408―94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“20xx年11月20日”或“20xx-11-30”。
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課題開題報告的撰寫方法
二、寫好開題報告應(yīng)做的基礎(chǔ)性工作
寫好開題報告一方面要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，寫好開題報告和研究方案重要還是要做好很多基礎(chǔ)性工作。首先，我們要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況，研究工作最根本的特點就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的研究情況，我們才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路，而會站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究;其次，我們要掌握與我們課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識，理論基礎(chǔ)扎實，研究工作才能有一個堅實的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難研究深入進去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料，要加強理論學(xué)習(xí)，這樣我們寫報告的時候，才能更有把握一些，制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。
三、開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法
開題報告主要包括以下幾個方面：
1、課題名稱
2、課題研究的目的、意義
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
4、課題研究的理論依據(jù)
5、課題主要研究內(nèi)容、方法
6、研究工作的步驟
7、課題參加人員的組成和專長
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
9、經(jīng)費估算
四、課題開題報告各部分內(nèi)容的寫法是：
1、課題名稱
課題名稱如果不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，會影響整個課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的“只會生孩子，不會起名字”。那么，給課題起名稱要注意：(1)名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如有一個課題名稱叫“寧波市教育現(xiàn)代化進程研究”，這里面研究對象就是寧波市，研究的問題就是教育現(xiàn)代化問題。有時候還要把研究方法寫出來，比如“小學(xué)生心理健康教育實驗研究”，這里面研究的對象是小學(xué)生，而不是中學(xué)生或者大學(xué)生，研究的問題的心理健康教育，研究的主要方法是實驗研究，這就說的很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么?？傊n題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)，似是而非的詞不能用，口號式、結(jié)論式的句型不要用。因為我們是在進行科學(xué)研究，要用科學(xué)的、規(guī)范的語言去表述我們的思想和觀點，開題報告《畢業(yè)論文的開題報告》。有個課題名稱叫“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，我覺得不錯，但作為課題的名稱，我認(rèn)為不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。(2)名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。
2、課題研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實需要方面去論述，指出現(xiàn)實當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。不要都寫成是堅持黨教育方針、實施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量等一般性的口號。
3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢
就是本課題有沒有人研究，研究達到什么水平、存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價值，另一方面也說明課題研究人員對本課題研究是否有較好的把握。我們進行任何科學(xué)研究，必須對該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
4、課題研究的理論依據(jù)
我們現(xiàn)在進行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如我們要進行活動課實驗研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗的理論依據(jù)。我們進行教學(xué)模式創(chuàng)新實驗，就必須以教學(xué)理論、教育實驗理論等為理論依據(jù)。
5、研究的基本內(nèi)容
我們有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定我們這個課題具體要研究的內(nèi)容，相對研究目標(biāo)來說，研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實現(xiàn)，他們不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把研究的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容，這對我們整個課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會把課題進行分解，一點一點地去做。
6、課題研究的步驟
課題研究的步驟，也就是課題研究在時間和順序上的安排。研究的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。
7、課題參加人員的組成和專長
主要看參加人員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平怎么樣。如果參加人員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實踐經(jīng)驗，這個課題主無法很好地完成，也就無法批準(zhǔn)立項。
8、現(xiàn)有基礎(chǔ)
主要是人員基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。每個課題對人員和設(shè)備方面都有不盡相同的要求，要講清開展本項研究已經(jīng)具備的基本研究條件。
9、經(jīng)費估算(一般可略)
就是課題在哪些方面要用錢，用多少錢，怎么管理等。
開題報告范例
下面是一篇論文的開題報告，雖然也存在一些不足，但也反應(yīng)了開題報告的格式和寫法，可以吸取一點優(yōu)點。
一、論文題目：中國上市公司效績評價體系的探討
二、課題研究的意義(總述)
我國上市公司對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到越來越重要的作用，截止xx年底，我國上市公司已達到1174家，總股本超過5050億，其中國家股和國有法人股328億，市價總值高達萬億元，約占國民生產(chǎn)總值的48%，約有股民6800萬人，約占城鎮(zhèn)人口的40%,資本市場規(guī)模越來越大。據(jù)統(tǒng)計，截止xx年底，我國國有控股上市公司所有者權(quán)益10547億元，實現(xiàn)利潤1519億元，分別占全國國有及國有控股企業(yè)的32%和63%，國有上市公司已成為我國各行業(yè)中的龍頭企業(yè)，在國有資產(chǎn)質(zhì)量上，上市公司已成為優(yōu)良資產(chǎn)的富區(qū)，同時上市公司也成為中國人投資的主要領(lǐng)域。隨著我國資本市場的發(fā)展和完善，上市公司不僅會得到更大更快的發(fā)展，而且會顯示出更重要的作用。但也不可否認(rèn)，在我國上市公司發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是上市公司整體業(yè)績下滑，競爭力下降，據(jù)資料反映，xx年我國上市公司加權(quán)平均每股收益為元，比上年同期下降,加權(quán)平均凈資產(chǎn)收益率為,比上年同期下降,有151家公司虧損,虧損面為，較上年又進一步擴大;二是部分上市公司內(nèi)部違規(guī)現(xiàn)象嚴(yán)重，據(jù)了解，xx年有100家上市公司因各種違規(guī)問題而受到證監(jiān)委和其他有關(guān)部門的查處;一些上市公司會計信息嚴(yán)重失真，虛增業(yè)績，大肆“圈錢”，極大地打擊了投資者對上市公司的信心;三是二級市場投機行為盛行，一些機構(gòu)操縱股價，牟取高利，嚴(yán)重地擾亂了市場秩序。為了解決我國上市公司發(fā)展中出現(xiàn)的問題，就需要在市場經(jīng)濟條件下，更好地有效發(fā)揮政府的監(jiān)管職能和社會的監(jiān)督職能，加快建立上市公司的優(yōu)勝劣汰機制，全面凈化證券市場的環(huán)境。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，有效的手段之一是建立上市公司的效績評價體系。
目前，國家有關(guān)部門已經(jīng)對我國國有企業(yè)制定了效績評價制度，并正在逐步推開,但在我國上市公司中還沒有建立這項制度，所以本文的研究是有實際意義的。
三.本文研究的內(nèi)容(提綱)
本文擬從四個方面探討上市公司效績評價體系的建立。
第一部分主要從六個方面闡述建立我國上市公司效績評價體系的意義，這六個方面是：
(一)有利于國家對上市公司的監(jiān)管
(二)有利于推動上市公司建立科學(xué)的約束和激勵機制。
(三)有助于對上市公司經(jīng)營者業(yè)績的全面考核。
(四)有利于引導(dǎo)上市公司的經(jīng)營行為。
(五)有利于增強上市公司的形象意識。
(六)有助于投資者的理性投資。
第二部分主要從三個方面論證建立我國上市公司效績評價體系的可行性。這三個方面是;
(一)國有企業(yè)效績評價工作的順利進行，為上市公司開展效績評價工作提供
論文研究內(nèi)容及研究方法篇三
目標(biāo)陳述不僅在填寫項目申請書時是必要的，在期刊論文中也是需要明確表述的。研究者在填寫全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃或全國教育科學(xué)規(guī)劃等基金項目的課題申請書時，必然要陳述目標(biāo)、研究思路等內(nèi)容。
下面是全國教育科學(xué)規(guī)劃基金項目的課題論證書的內(nèi)容。
1. 選題依據(jù)：國內(nèi)外相關(guān)研究的學(xué)術(shù)史梳理及研究動態(tài)；本課題相對已有研究的獨到學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值等。
2. 研究內(nèi)容：本課題的研究對象、總體框架、重點難點、主要目標(biāo)等。
3. 思路方法：本課題研究的基本思路、具體研究方法、研究計劃及其可行性等。
4. 研究基礎(chǔ)：課題負(fù)責(zé)人前期相關(guān)研究成果、核心觀點等。
5. 創(chuàng)新之處：在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、研究方法等方面的特色和創(chuàng)新。
6. 預(yù)期成果：成果形式、使用去向及預(yù)期社會效益等。
在這個論證書中，前 4 項事實上就是我們通常所說的研究設(shè)計的主要內(nèi)容構(gòu)成或要素。我們可以依次將前四項概括為“為何研究” 、 “研究什么” 、 “如何研究”和“為研究準(zhǔn)備了什么”。
“為何研究”實際就是結(jié)合已有文獻對你研究的問題的必要性和價值的論證和確認(rèn)。
在“研究什么”這部分，最為關(guān)鍵是要交待清楚研究目標(biāo)，即目標(biāo)陳述。在有些基金申請書或有些學(xué)校的學(xué)位論文結(jié)構(gòu)要求中，常常也被稱為研究目的。在學(xué)位論文開題報告中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生將同一內(nèi)容既用作研究目標(biāo)，也用作研究內(nèi)容。學(xué)生為此經(jīng)常很困惑，這兩者究竟有何區(qū)別呢？研究目標(biāo)是指你的研究最終想回答或解決的問題，而研究內(nèi)容是為了完成研究目標(biāo)所依次回答或解決的一系列相互之間有邏輯關(guān)聯(lián)的子問題。在克雷斯威爾看來，研究目標(biāo)重在闡明研究的意圖。他同時指出，研究目標(biāo)不是研究的問題——那些問題將由所收集的數(shù)據(jù)來給予回答。
準(zhǔn)確地陳述研究目標(biāo)是十分必要的。如下是克雷斯威爾所做的針對定性研究目標(biāo)陳述的“腳本”。
這則________（指研究策略，如民族志、個案研究或其他類型）研究的目的（將）是為了對位于________（指研究地點）的________（指參與者，如個人、團體、組織）的________（指將被研究的主要現(xiàn)象）進行________（理解、描述、 形成、 揭示） 。在這一研究階段，________（指將要被研究的主要對象）將被暫時定義為（給出一個大體的定義）。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇四
摘要：
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面論述了積極心理學(xué)對我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：
積極心理學(xué)身心健康和諧消費心理咨詢積極幻想
1引言
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過程和焦慮、抑郁等心理疾病。長期以來，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來越關(guān)注如何通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費、積極幻想和心理咨詢這四個方面進行論述。在此之前，我想先對積極心理學(xué)做個簡單的介紹。
2積極心理學(xué)簡介
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
3積極心理學(xué)的啟示
3。1關(guān)于身心健康的啟示
積極心理學(xué)的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3。2積極心理學(xué)在心理咨詢中的運用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實踐卻在上世紀(jì)的.代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長期以來的心理治療一直存在一個重大問題，即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識能力和愛的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3。3關(guān)于和諧消費問題的啟示
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境，促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時，要限制貧富消費差距過大；尊重自然，強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下，如何通過改變物質(zhì)財富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費，控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵，從而進一步提出引導(dǎo)和促進和諧消費的建議和啟示。
3。4關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認(rèn)為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾，這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺，同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離，但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題，是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇五
摘要:《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程是土木工程專業(yè)本科生的一門重要課程，這門課程實踐性和應(yīng)用性極強，對于土木工程專業(yè)高水平應(yīng)用型人才的培養(yǎng)十分重要。這里闡述了課程開設(shè)現(xiàn)狀和開設(shè)以來存在的課時安排少、授課內(nèi)容淺而舊、實踐教學(xué)平臺尚未搭建好等主要問題，提出了以應(yīng)用為導(dǎo)向-優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、關(guān)注本領(lǐng)域前沿-滾動更新授課內(nèi)容、搭建合作示范性實踐平臺-強化工程實踐能力等一系列的教學(xué)改革措施和建議，希望為今后的教學(xué)改革提供初步的思考和探索依據(jù)。
關(guān)鍵詞:防災(zāi)與減災(zāi)；土木工程；教學(xué)改革
0引言
近年來，災(zāi)害事件頻繁發(fā)生，不但造成巨額的社會經(jīng)濟損失，而且造成慘痛的人員傷亡事故。上至國家層面，下至村鎮(zhèn)個人，這一切無不深深觸動著每個人的心。高校擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任和義務(wù)，是培養(yǎng)防災(zāi)減災(zāi)綜合素質(zhì)強硬的人才的理想場所。而土木工程是防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用最直接最廣泛的學(xué)科和行業(yè)，該專業(yè)大學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識體系的儲備和防災(zāi)減災(zāi)意識的培養(yǎng)直接影響其在未來工作中的思想和行為。在土木工程專業(yè)本科生中開設(shè)防災(zāi)減災(zāi)課程具有其它專業(yè)和學(xué)科都不具備的主動性、必要性和不可代替性。因此，在學(xué)校提出建設(shè)高水平應(yīng)用型大學(xué)的目標(biāo)之際，為了更好的服務(wù)社會和地方，滿足培養(yǎng)應(yīng)用型人才的迫切需求，實踐性、應(yīng)用性極強的防災(zāi)減災(zāi)課程改革勢在必行。本文積極主動思考和探索防災(zāi)減災(zāi)課程教學(xué)改革問題，力求今后能拋磚引玉。
1課程開設(shè)概況
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是我校土木工程本科專業(yè)的一門重要課程，是基于土木工程地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害和爆炸災(zāi)害等基本知識之上，研究與人類工程活動有關(guān)災(zāi)害的防災(zāi)與減災(zāi)的一門學(xué)科。為了能使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程通常在《工程地質(zhì)》、《建筑結(jié)構(gòu)抗震》、《橋梁結(jié)構(gòu)抗風(fēng)與抗震》等課程之后開設(shè)。課程的開設(shè)目的在于通過深入淺出的教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)了解各類災(zāi)害的類型、特點、對人類社會的危害及災(zāi)害的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，熟悉工程上防災(zāi)減災(zāi)對策與措施，培養(yǎng)學(xué)生初步識別、分析及解決災(zāi)害的能力，使之能與工作中遇見的常見問題緊密結(jié)合，以保證工程建筑物的安全、經(jīng)濟和穩(wěn)定。
2課程教學(xué)中存在的主要問題
從2014年起,我院針對土木工程本科專業(yè)開設(shè)了《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》課程。實施三年來，對學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)知識的積累和意識的提高起到了積極的作用，但在教學(xué)過程中仍存在如下主要問題:
2.1課時安排較少，但內(nèi)容多，信息量大
該課程共安排16個學(xué)時，1個學(xué)分，考核方式為考試。課程主要內(nèi)容包括與土木工程相關(guān)的六大類常見災(zāi)害（地質(zhì)災(zāi)害、地震災(zāi)害、風(fēng)災(zāi)害、洪水災(zāi)害、火災(zāi)害、爆炸災(zāi)害）以及相應(yīng)的防災(zāi)減災(zāi)工程措施，另外包括災(zāi)害風(fēng)險分析與應(yīng)急管理。每一種災(zāi)害都有大量的信息和案例可供分析，在如此有限的課時內(nèi)涵蓋常見地震、火災(zāi)、爆炸、風(fēng)災(zāi)、地質(zhì)災(zāi)害和洪澇災(zāi)害等，幾乎是不可能的。因此，只能選擇與本專業(yè)以及未來任務(wù)相關(guān)的幾種災(zāi)害重點分析介紹。這樣在內(nèi)容安排上就容易出現(xiàn)厚此薄彼，有所偏倚。
2.2授課浮于單純的內(nèi)容和形式，應(yīng)用深度講授不足
多數(shù)教師的授課內(nèi)容較為豐富，也加入一些案例分析，但是案例分析和講述緊緊局限于事件的發(fā)生時間、地點、發(fā)生的原因、造成的損失和傷亡等客觀事實方面，對于相關(guān)的土木工程結(jié)構(gòu)設(shè)計防災(zāi)減災(zāi)方面存在的缺陷和不足分析講解較少，且相同情況下的防治措施和建議論述不充分。這種情況下，會使學(xué)生對于災(zāi)害的基本認(rèn)識具備了，但是對于防治災(zāi)害的具體措施掌握上還遠遠不足。另外,好多授課老師的講授案例內(nèi)容老舊，仍然是幾十年前發(fā)生的一些災(zāi)害事件，這些事件中的土木工程結(jié)構(gòu)在當(dāng)前形勢下可能早就被淘汰使用了，也可能早已更新?lián)Q代好幾次了。這種情況就脫離了現(xiàn)代土木工程的實際施工實例,即使講授清楚了，也不具有廣泛和較好的現(xiàn)代應(yīng)用意義。
2.3實踐教學(xué)開展少，實踐平臺尚未搭建好
由于該課程的實踐性和應(yīng)用性強，平時僅依靠課堂教學(xué)遠遠不能達到較好的教學(xué)目標(biāo)，還需要通過實踐教學(xué)才能深刻理解和掌握相關(guān)知識，強化防災(zāi)減災(zāi)的意識。但由于課程總課時較少，實踐課時難以有效安排，實踐環(huán)節(jié)中的安全問題以及時間和地點的安排協(xié)調(diào)困難，導(dǎo)致實踐平臺尚未有效搭建，實踐教學(xué)沒有有效開展起來。
3教學(xué)改革措施初探
結(jié)合本校土木工程專業(yè)防災(zāi)減災(zāi)開課實情和教學(xué)中遇到的主要問題，本文從以下方面初步探索改革的措施，希望今后能達到更好的教學(xué)效果。
3.1以應(yīng)用為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增加課時安排
《土木工程防災(zāi)與減災(zāi)》是為土木工程專業(yè)本科生開設(shè)的一門重要課程，該課程主要介紹土木工程領(lǐng)域常遇到的災(zāi)害的種類、成災(zāi)機理、防治措施及減災(zāi)技術(shù)。要培養(yǎng)土木工程專業(yè)的高級工程人才，掌握相關(guān)的防災(zāi)減災(zāi)知識在具體開展工作時是必不可少的，因此在課時安排上可以適當(dāng)增加學(xué)時。課程面臨課時安排少的實際問題時，教課教師應(yīng)以實際應(yīng)用為導(dǎo)向，將課程的重點內(nèi)容突出，并與特定的應(yīng)用場景相聯(lián)系，設(shè)想未來工作崗位最可能遇到的應(yīng)用問題，學(xué)與用相互結(jié)合貫穿于整個教學(xué)過程中。
3.2關(guān)注本領(lǐng)域前沿，滾動更新授課內(nèi)容，深挖致災(zāi)原因和防治措施
防災(zāi)減災(zāi)學(xué)科的交叉性強，常常涉及到多個學(xué)科領(lǐng)域和多門課程，這就使得該課程的教材更新速度跟不上研究內(nèi)容的更新速度。再加上土木工程領(lǐng)域新技術(shù)、新材料的研發(fā)，許多原本可能致災(zāi)的因素得以減弱或克服。因此，一些老舊的內(nèi)容和案例在現(xiàn)在的土木工程中并不適用了。這就需要授課教師及時關(guān)注本領(lǐng)域的前沿，尤其是相關(guān)的時事事件和專業(yè)領(lǐng)域期刊的最新研究成果，及時滾動更新課堂的教學(xué)內(nèi)容，深挖事件的災(zāi)害類型、特點、致災(zāi)原因以及防治措施，使學(xué)生第一時間接觸最新的應(yīng)用領(lǐng)域?qū)嵗头罏?zāi)減災(zāi)新舉措。
3.3搭建合作示范性實踐平臺，強化工程實踐能力
實踐教學(xué)是工程人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是工程實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。在今后的教學(xué)過程中，必須增加防災(zāi)減災(zāi)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。但是學(xué)?，F(xiàn)實教學(xué)中存在“案例來源”與“真實土木工程環(huán)境”相脫離的矛盾，為解決這一客觀問題，學(xué)院應(yīng)主動與一些防災(zāi)減災(zāi)單位（如地震局臺站、火災(zāi)大隊、地質(zhì)災(zāi)害研究所、重大災(zāi)害防治區(qū)等）建立長期合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的模式，嘗試建立校內(nèi)、校外兩類教學(xué)示范實踐平臺。例如:校內(nèi)平臺方面，學(xué)院可以與火警中心合作建立校內(nèi)實驗大樓火災(zāi)與防火防災(zāi)師范基地，不僅從土木建筑結(jié)構(gòu)選址、防火等級設(shè)計、防火設(shè)備設(shè)計等方面實地演示講解火災(zāi)的防治措施；還可以定期組織各個班級的學(xué)生參加防火演練，使學(xué)生充分利用校內(nèi)實踐平臺，真實參與防火工程實踐，零距離與土木工程防火設(shè)計結(jié)構(gòu)接觸，深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，強化學(xué)生的防災(zāi)減災(zāi)意識和工程實踐能力。
4結(jié)語
防災(zāi)減災(zāi)通過綜合應(yīng)用工程學(xué)科的理論與技術(shù)，提高土木工程結(jié)構(gòu)、土木工程系統(tǒng)抵御人為及自然災(zāi)害的能力，研究和防治與人類工程活動有關(guān)的工程災(zāi)害，是土木工程專業(yè)人才必須具備的知識體系和基礎(chǔ)能力，進行教學(xué)改革對培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型土木工程人才具有十分重要的意義。
參考文獻:
[2]申永江,李耀莊,冷伍明.土木工程專業(yè)卓越工程師實驗班《防災(zāi)減災(zāi)概論》教學(xué)改革初探[j].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）,2012,13(2):80-81.
論文研究內(nèi)容及研究方法篇六
積極心理學(xué)的研究與運用有助于人們更長壽。人可以活多長以及那些情況會縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來研讀時，一個驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒生過?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁薄ⅰ昂荛_心地期待”這兩個表達幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請對這些修女的壽命毫不知情的人，針對其自傳中所傳達出的積極感受進行評分時，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過85歲仍然活著，落在沒幸福感端的修女只有34%的超過85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時仍有34%的人在世，而落在沒幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因為她們表達出幸福感的程度、對未來期盼的程度、虔誠奉獻的程度，甚至是自傳寫得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們在自傳中所表達出的幸福感的強烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對人們能更加長壽有重要意義。
3.2積極心理學(xué)在心理咨詢中的運用
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法,但它的實踐卻在上世紀(jì)的20年代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出,長期以來的心理治療一直存在一個重大問題,即把自己的工作重點放在對病人的病痛的評估或治療上,大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動機、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反,它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時也有健康的能力,治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力,而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識能力和愛的能力,人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個人的現(xiàn)實能力時發(fā)生沖突的.結(jié)果。因此,積極心理治療的立足點是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護層一樣，使我們不受傷害，使我們在悲傷絕望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢和美德。
3.3關(guān)于和諧消費問題的啟示
和諧消費旨在塑造和諧健康的消費市場環(huán)境,促進和諧社會的實現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費的要點是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本,強調(diào)了消費者是和諧運轉(zhuǎn)的消費系統(tǒng)中的核心；尊重他人,強調(diào)了在滿足個人消費需求的同時,要限制貧富消費差距過大；尊重自然,強調(diào)了在滿足消費者的需求的同時,必須尊重自然,維持生態(tài)環(huán)境的平衡,保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強調(diào)以人為本,旨在揭示在既定的物質(zhì)財富水平下,如何通過改變物質(zhì)財富(作為外部因素)的呈現(xiàn)方式和選擇手段,最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費,控制奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過度消費等不合理的消費會使商品的更新?lián)Q代加快,制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾,從而造成資源的極大浪費和環(huán)境的污染,違背了尊重自然的原則；同時也加劇了社會中的貧富差距,違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過對外部物質(zhì)財富的呈現(xiàn)方式和屬性對幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過度性消費等不合理的消費現(xiàn)象的危害,揭示和諧消費所應(yīng)具備的特點和內(nèi)涵,從而進一步提出引導(dǎo)和促進和諧消費的建議和啟示。
3.4關(guān)于積極幻想研究的啟示
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的,他們認(rèn)為積極幻想是個體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時所做出的一種對自我、現(xiàn)實生活和未來的消極方面的認(rèn)知過濾,這種過濾是以歪曲表征的方式投射到個體的自我意識中。因為積極幻想顯示了個體對現(xiàn)實的積極把握和樂觀知覺,同時也體現(xiàn)了個體對自我價值和自尊的一種保護，所以雖然它是對現(xiàn)實的一種背離,但它實際上是個體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實際的自我積極看法、夸大個人對現(xiàn)實的控制感和對未來的盲目樂觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個研究主題,是心理健康的一個重要標(biāo)準(zhǔn),它有助于個體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng),特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起,積極幻想正越來越受到各個領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進的，但它無論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢，促進自己與他人的成長。通過全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
參考文獻：
論文研究內(nèi)容及研究方法篇七
206月，財政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務(wù)院加強社會誠信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應(yīng)對會計人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級，要求加強會計人員誠信建設(shè)。并著重提出財會類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育
第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時間里進行的課堂教學(xué)活動，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學(xué)模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動性，學(xué)生往往被動接受知識，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設(shè)置“會計職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨開設(shè)專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學(xué)生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計，針對不同時期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實驗?zāi)M的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實踐調(diào)研的《會計假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會計職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問題為導(dǎo)向生動的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學(xué)則可以通過實驗?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識轉(zhuǎn)化運用于實踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學(xué)團工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學(xué)生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強調(diào)，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團工作者不管專業(yè)，只管思政。黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計應(yīng)與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計上突出較強的情感體驗。主題班會等設(shè)計應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應(yīng)如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學(xué)會計學(xué)院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務(wù)訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學(xué)生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導(dǎo)老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務(wù)部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學(xué)生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴(yán)的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约氈碌桨嘤?xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會計學(xué)院學(xué)團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學(xué)生誠信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號為基礎(chǔ)，及時采集、如實記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學(xué)對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導(dǎo)社會實踐；另一方面，實踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補充，通過實踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會密切合作的實踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學(xué)生較多的會計事務(wù)所、銀行等單位簽署實習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會計學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強綜合性實踐科目設(shè)計和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過現(xiàn)場教學(xué)、課題式社會調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學(xué)生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調(diào)查、訪談和觀察等社會調(diào)查方法，還能通過實習(xí)實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實踐的過程。四要從社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境
可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點問題，從學(xué)生關(guān)心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范。《關(guān)于加強會計人員誠信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導(dǎo)會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊?，高等院校不僅應(yīng)該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，同時也應(yīng)把會計職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇八
地下水資源雖然屬于可再生資源，但以當(dāng)前我國大多數(shù)城市的地下水資源現(xiàn)狀來看，其再生速度同開采速度之間已遠遠不成正比。也就是說，現(xiàn)有地下水資源難以滿足實際的需求，表現(xiàn)為供不應(yīng)求。因此有必要施以行之有效的舉措加大對地下水資源的保護力度，以更好地維持供需平衡。地下水取水技術(shù)，是開采地下水資源的重要技術(shù)，通常情況下，地下水的開采要求即是要能夠保證社會的正常用水，同時還需要對地下水位做好有效控制，只有如此才能最大程度做好對地下水資源的保護。因此，分析地下水取水技術(shù)并致力于推動該技術(shù)的不斷發(fā)展意義重大。
1、地下水取水技術(shù)控制與管理理念
地下水取水技術(shù)控制與管理，是水利相關(guān)部門的核心工作，隨著近些年來地下水超采區(qū)數(shù)量的不斷增加以及多地區(qū)地下水位的急劇下降，使得針對地下水取水技術(shù)的相關(guān)研究成果不斷增多，一系列相關(guān)管理政策也紛紛出臺。然而結(jié)合實際情況來看，雖然相關(guān)政策不斷累積與完善，但目前仍有多數(shù)超采區(qū)地下水位存在著持續(xù)下降的問題，無論是學(xué)術(shù)研究抑或是相關(guān)政策，都并沒能夠使地下水量達到預(yù)期值。結(jié)合現(xiàn)有研究成果與自身認(rèn)識，本文認(rèn)為其表現(xiàn)主要包括幾個方面：
首先，多數(shù)超采區(qū)之所以超采，主要原因在于受環(huán)境或氣候等影響，致使這些地區(qū)除了地下水資源之外的其他水資源尤其匱乏，一旦水資源供需不足，社會矛盾必然因此而激化，超采區(qū)地下水位下降成了“不得以而為之”；其次，針對一個區(qū)域地下水資源的開采，沒能對可持續(xù)開采量予以精準(zhǔn)測定，致使開采實踐因缺乏合理性和科學(xué)性導(dǎo)致地下水位遞減；第三，則是因更多種原因所導(dǎo)致的違反規(guī)定而對地下水資源私自開采等問題，源于監(jiān)管的缺失。由此可見，加強地下水取水技術(shù)的綜合研究確保技術(shù)控制與管理的實效性已成為當(dāng)務(wù)之急。
2、地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)和依據(jù)
發(fā)展至今，地下水取水單從開采技術(shù)層面來看已經(jīng)取得了良好的進展并發(fā)展至一定水平。不足之處在于，地下水取水作為一項大型工程，涉及面尤其廣泛。在全球生態(tài)問題逐漸突出的新形勢下，水資源的開采亦需要兼顧到開采效率和資源保護以維持生態(tài)平衡，從此角度來看，有必要正確認(rèn)識地下水取水技術(shù)控制和管理的'新目標(biāo)和依據(jù)。
2.1地下水取水技術(shù)控制與管理目標(biāo)
地下水資源的測定，水位的變化實為最直觀的依據(jù)。也就是說，一個區(qū)域的地下水含量或水位，直接反映著地下水資源量。但是人類社會的發(fā)展對于水資源的需求不斷增加，開采地下水成為了人類社會得以維持生存的必要選擇。但是地下水資源有限，雖然可再生，但需要時間，而社會的用水需求卻日漸增加，一旦開采過量，則生態(tài)環(huán)境的平衡規(guī)則便會被打破，甚至于連地質(zhì)環(huán)境也會因此而受到破壞。因此，地下水取水技術(shù)的控制和管理，需要將目標(biāo)定位于保證供需關(guān)系平衡層面，也就是需要對地下水取水量進行必要地控制。
2.2地下水取水技術(shù)控制與管理依據(jù)
根據(jù)地下水取水相關(guān)理論能夠看出，保證地下水取水技術(shù)的關(guān)鍵問題在于，既需要保證低下水位能夠維持生態(tài)平衡，又能夠保證供水量盡可能滿足用水需求。由此看來，對地下水位進行合理化判斷與設(shè)計，成為了地下水取水技術(shù)控制與管理的核心舉措。實踐層面，則需要根據(jù)不同地區(qū)的地下水資源實際情況而對開采量進行劃分，包括超采區(qū)、平衡區(qū)以及水含量充足區(qū)。也正是此區(qū)域的劃分，才是決策地下水取水技術(shù)控制和管理的應(yīng)有依據(jù)，需要差異化對待。
3、地下水取水技術(shù)控制與管理建議舉措
社會對于地下水的需求實為剛性需求，即便能夠明確相關(guān)技術(shù)控制與管理目標(biāo)且能夠嚴(yán)格遵循相關(guān)依據(jù)進行取水技術(shù)管理實踐，也很難精確維持地下水位始終平衡。為此，本文認(rèn)為則有必要通過一系列相關(guān)措施有效填補供水量不足的空缺才是更有利于緩解地下水資源供需矛盾的應(yīng)然舉措。
1.1拓展水源供給渠道
不可否認(rèn)，地下水是人類用水的重要來源渠道，但根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果可知，地下水取水占據(jù)人類用水總量的比例大約僅占1/5左右，只有北方等一些干旱城市的地下水資源所占比例較高。由此可見，拓展水源供給渠道以用來彌補地下水資源供應(yīng)的不足大有可為。這些其他類型的水源供給渠道包括海水淡化、江河湖泊、湖庫水源以及雨水資源等等，甚至于有些工業(yè)用水在經(jīng)過處理之后也能夠二次回收使之成為可用水。因此不同區(qū)域大可根據(jù)實際情況選擇合理方式拓展水源供給渠道。
1.2對地下水進行適當(dāng)補給
對地下水進行適當(dāng)補給是保證地下水資源達標(biāo)的一大可行舉措。具體而言可以在城市建設(shè)過程中嵌入各種形式的人工入滲設(shè)施，有利于促進地下水量的充足。目前，我國地下水補給技術(shù)尚處于初級階段，但也取得了不小的成績，包括含水層的有效利用、地面沉降的控制以及地下水取水資源的擴大等等。因此可在城市建設(shè)進程中多建攔水壩，廣泛使用透水性鋪裝材料等，對地下水進行更多補給。
1.3調(diào)整地下水取水規(guī)劃
地下水取水規(guī)劃技術(shù)的應(yīng)用對于地下水位具有著至關(guān)重要的影響。在取水量相同的前提下，保證取水規(guī)劃的合理性，能夠有效作用于地下水水位使之最大化平衡。而若是規(guī)劃不合理，則將有可能加劇水資源不平衡狀況。為此，有必要結(jié)合不同地區(qū)的實際狀況，在保證地下水取水量保持平衡的前提下對地下水取水布局做出合理化調(diào)整，以提高地下水取水技術(shù)水平。
4、總結(jié)
綜上所述，地下水作為緊缺的資源，取水技術(shù)直接關(guān)乎著地下水資源的供給問題，不容忽視。這就需要相關(guān)部門能夠樹立正確的地下水取水技術(shù)控制與管理理念，明確取水技術(shù)管控目標(biāo)和依據(jù)，并盡可能探索出更多更有效的渠道推動地下水取水技術(shù)的不斷創(chuàng)新。
參考文獻
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論文研究內(nèi)容及研究方法篇九
通常情況下，學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，也是閱讀教與學(xué)的起點，整體感知的質(zhì)量直接影響著文本閱讀的后續(xù)學(xué)習(xí)，因而教學(xué)之初，應(yīng)該把閱讀權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠自由充分地感知文本內(nèi)容。主要做到三點：
（1）學(xué)生自由選擇閱讀方式。學(xué)生根據(jù)文體特點、文章長短、閱讀習(xí)慣，“自己讀自己的”，自由選擇默讀、輕聲讀、朗讀、瀏覽等方式閱讀課文。
（2）給學(xué)生自由寬松的閱讀時間。不為趕課堂進度讓整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，要給學(xué)生足夠的閱讀時間，讓學(xué)生完全沉浸在文本中，把文本真正完整地讀完。
（3）學(xué)生自由表達閱讀初始感受。教師整體感知文本問題的設(shè)計，要具有開放性，盡量給眾多學(xué)生自由表達自己閱讀的初始感受的機會，以探測閱讀能力、水平不同的學(xué)生對整篇文本的感知程度，為文本閱讀后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
2、主題表達，給學(xué)生發(fā)言的自由
閱讀的快樂，對于成人，可能在于心領(lǐng)神會，對于孩子，可能更在于與他人分享自己的閱讀發(fā)現(xiàn)、心得。教師應(yīng)該創(chuàng)造機會，給學(xué)生表達快樂的機會，這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對閱讀的興趣，也符合閱讀教學(xué)的規(guī)律。具體可以這樣做：
（1）結(jié)合文體特點，把整體感知環(huán)節(jié)中學(xué)生閱讀文本不同的初始感受，按照文章內(nèi)容、主題、思想、手法、語言等方面進行梳理、分類，形成幾個大方面的發(fā)言主題，也可以側(cè)重某個方面、或者幾個方面形成發(fā)言主題，作為某節(jié)課的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）學(xué)生把自己閱讀文本時的發(fā)現(xiàn)、心得，按照主麵進行歸類，寫好簡要的發(fā)言提綱。
（3）圍繞主題發(fā)言提綱，學(xué)生、自由發(fā)言，暢所欲言自己閱讀文本的發(fā)現(xiàn)、心得，老師及其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、思考。
3、質(zhì)疑問難，給學(xué)生提問的自由
教師“教”是為學(xué)生“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)該跟著學(xué)生走，跟著學(xué)情走。因而課堂研究的問題應(yīng)該來自文本，由學(xué)生提出，而不是教師課前預(yù)先設(shè)計好問題，用問題牽著學(xué)生走。問題主要來自兩個階段，一是在整體感知教學(xué)階段，學(xué)生讀書的過程，也是心靈在文本中自由漫步的過程，學(xué)生在形成對文本整體認(rèn)識的同時，也會產(chǎn)生一些疑惑。二是在主題表達階段，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽發(fā)言者陳述心得、體會，發(fā)言者、傾聽者思想在碰撞、交融的同時，也會在互相啟發(fā)下生發(fā)出一些新的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生及時記錄讀書中、交流中所產(chǎn)生的問題，在課堂上自由提出，教師對學(xué)生提出的問題進行梳理、篩選、優(yōu)化，整合為課堂研討的問題。當(dāng)然，后續(xù)學(xué)習(xí)解決問題過程中，學(xué)生又會生成新的問題，教師應(yīng)及時捕捉，提煉成有價值的“教學(xué)問題”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
4、去疑解難，給學(xué)生合作的自由
課堂上，學(xué)生質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)所提出的`問題，經(jīng)由教師整合提煉為“教學(xué)問題”，對這些“教學(xué)問題”，教師要改變傳道、授業(yè)、解惑的傳統(tǒng)觀念，問題由學(xué)生提出，也應(yīng)該由學(xué)生解決。教師根據(jù)問題的難易程度，分類分層，因材施教，組織不同學(xué)力的學(xué)生來解決問題。對于難點問題，學(xué)生個人力量解決不了，可以組織學(xué)生小組合作探究，對問題進行充分研討，然后小組交流研討成果，教師適時點撥、啟發(fā)。
5、拓展遷移，給學(xué)生設(shè)計的自由
適宜的拓展不僅可以鞏固學(xué)生所學(xué)知識，還可以開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生能力。語段、文本知識的鏈接、拓展，教師不一定要把自己準(zhǔn)備好的內(nèi)容強加給學(xué)生。要多為學(xué)生創(chuàng)造機會，讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷、手頭資料、身邊資源，自主設(shè)計拓展內(nèi)容，在課堂上適時交流，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、體悟。當(dāng)然，學(xué)生設(shè)計拓展、遷移的能力的形成，不可急于求成，教師要耐心指導(dǎo)。先要培養(yǎng)學(xué)生拓展遷移的意識，然后教給學(xué)生結(jié)合文本特點拓展遷移的思路和方法，課堂上對學(xué)生課后努力尋找拓展材料要給予鼓勵。積極心理學(xué)本源是人本主義思想，其理論研究和實踐操作都體現(xiàn)了以人為本的思想。
筆者積極心理學(xué)視域下的五環(huán)節(jié)閱讀教學(xué)范式的嘗試，客觀上遵從了積極心理學(xué)本質(zhì)屬性，即人文關(guān)懷思想，是在教學(xué)過程中對學(xué)生主體地位的確認(rèn)，也是把學(xué)生當(dāng)作“人”、當(dāng)作“發(fā)展中的人”來進行尊重。課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了學(xué)生自主、自由的思想，讓學(xué)生的心靈在閱讀課堂中自由地徜徉。整體感知環(huán)節(jié)，力圖改變教師規(guī)定閱讀方式、文本閱讀搶時間走過場的形式主義，以及死板的感知模式。主題表達，意在讓學(xué)生對文本進行多主題、多角度的交流、發(fā)言，一方面可以“兵教兵”，即學(xué)生間互相交流，一方面也是讓教師真正意義上從課堂現(xiàn)場了解學(xué)情，從而根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)內(nèi)容。質(zhì)疑問難的教學(xué)環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，學(xué)生把疑難問題提出來，形成“教學(xué)問題”，包括在研討這些問題的過程中生成的新的有價值的教學(xué)問題，都體現(xiàn)了“學(xué)生會的不講”，“講學(xué)生不會的”。教師去疑解難的“講”的環(huán)節(jié)，也注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生提出的疑難問題，也讓學(xué)生來解決，學(xué)生獨自解決不了的，就讓學(xué)生合作解決，都蘊含著學(xué)生為主體的思想。對于文本的拓展練習(xí)，也放手給學(xué)生設(shè)計，因而拓展可能出現(xiàn)個性化、多樣化的特點，也是對學(xué)生能力的尊重。當(dāng)然，這樣的閱讀教學(xué)范式，對上課教師提出了較高的要求。如課堂整合學(xué)生問題形成“教學(xué)問題”的能力，“教學(xué)問題”的目標(biāo)性、層次性、難易度等都在課堂上根據(jù)學(xué)情臨時生成，對于教學(xué)經(jīng)驗不足的老師是不容易做到的。另一方面，學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，也是需要培養(yǎng)的，非一日之功，這都對教師提出了挑戰(zhàn)。但是，教學(xué)的藝術(shù)，正是在應(yīng)對這些挑戰(zhàn)中形成的，這也是教學(xué)的趣味，教師也應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十
經(jīng)過一段時間努力，畢業(yè)設(shè)計總體功能總算完成了，雖然上個學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒有完成，這個學(xué)期開始又一直在外面，沒有時間做，四月份回學(xué)校以后總算有時間來完成它了。
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示ui)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見的交互，主要是些ui元素，像htmrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過來的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個持久地數(shù)據(jù)庫中和從數(shù)據(jù)庫中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運用業(yè)務(wù)實體類，業(yè)務(wù)實體類是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類。沒有了行為，這些類自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實體類來傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自b皮膚控件達到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來完成對用戶輸入的驗證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲過程來實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的操作。
運用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開發(fā)的時候用的是據(jù)庫，但用戶中途說改換er庫，假如沒有分層的話，或是在各頁面都用的是odbc連接數(shù)據(jù)庫的，這樣修改起來非常麻煩，運用三層架構(gòu)，配置直接對數(shù)據(jù)提供類分離，這樣需求變了，只要再寫一個數(shù)據(jù)提供類就可以了!
分層也更加有益于團隊開發(fā)，在團隊開發(fā)的時候，每個人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁面設(shè)計，有些人擅長開發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對數(shù)據(jù)庫操作和存儲過程非常了解，如果我們先運用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開發(fā)人員對其它層的工作不用擔(dān)心其實現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實分層就是用到了設(shè)計模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計模式單看書很難理解而且是枯燥的!
在整個開發(fā)過程中，我覺得還是沒有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計，編碼和實現(xiàn)來的，因為沒有分析和設(shè)計而盲目的編碼是沒有意義，到頭來只是白干一場!
的ui呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有runer”的元素都可以通過編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請求的一個頁面也是p可以在中加上tr來跟蹤頁面請求處理所產(chǎn)生的控件樹。ui呈現(xiàn)模型一改以前web程序員開發(fā)web應(yīng)用程序的模式，web程序員可以自己開發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來呈現(xiàn)更加豐富的ui元素，來達到更加豐富的用戶體驗。
讀取自定義的節(jié)點來配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類。
還有可以通過身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來對不同權(quán)限的用戶的ui和操作進行控制。
還有會話，狀態(tài)機制，讓用戶在無連接httpreque交互式的體驗。
緩存機制讓web應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級，其設(shè)計是為了提高開發(fā)人員的工作效率。不但改進了代碼模型來減少沖突，而且還擴展了編譯過程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項?？蚣艿臄U展性再次通過新的utph顯示，它們支持建立在，包括個性化、母版頁和管理站點。緩存已經(jīng)改進以允許數(shù)據(jù)庫依賴項和緩存后替代。從內(nèi)部來看，2.0版本的顯著改進;這些新實現(xiàn)結(jié)合了許多開發(fā)人員驅(qū)動的實現(xiàn)，同時沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺，該平臺是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開發(fā)而構(gòu)建的。而新增的將使用程序紿用戶帶來像桌面應(yīng)用程序一樣的ui體驗。
通過在學(xué)校的最后一段時間的編程開發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書籍。雖然我英語是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計開發(fā)過程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對我的幫助和支持!
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十一
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開始研究“習(xí)得性無助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無助是可以習(xí)得的，樂觀也是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會維持樂觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過去過于重視對消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個方面的貢獻。從此，積極心理學(xué)的研究在美國心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運動技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會、團結(jié)的家庭以及言論自由等。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十二
［論文關(guān)鍵詞］學(xué)習(xí)記憶學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計有效教學(xué)
［論文摘要］近十幾年來，由于跨學(xué)科合作的成果使得學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究有了突飛猛進的發(fā)展。人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運用。文章從發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)及新的研究方法和技術(shù)方面分別闡述了學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域的新進展，并在此基礎(chǔ)上討論了以往經(jīng)驗的不足和未來學(xué)習(xí)研究的走向。
一、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點
（一）學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個跨學(xué)科研究的對象
從歷史看，有關(guān)學(xué)習(xí)的研究主要局限在心理學(xué)的領(lǐng)域。但是，今天與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、計算機科學(xué)、管理科學(xué)等跨學(xué)科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學(xué)科領(lǐng)域的研究。目前在學(xué)習(xí)領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學(xué)科合作研究的重大進展，這種專業(yè)分布式的合作對于進一步發(fā)展學(xué)習(xí)科學(xué)是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學(xué)習(xí)研究的新進展已將科學(xué)與實踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實驗室，去關(guān)注學(xué)習(xí)發(fā)生的真實情境。學(xué)校中教師、學(xué)生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)、學(xué)校中的學(xué)習(xí)與工作場所中的學(xué)習(xí)一起進入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實際應(yīng)用中得到回報。
（三）學(xué)習(xí)理論流派紛呈
由于學(xué)習(xí)研究的跨學(xué)科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學(xué)習(xí)本質(zhì)，也可以通過跨學(xué)科的合作進行理論的互補與創(chuàng)新。因此，在今天的學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學(xué)習(xí)理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學(xué)習(xí)理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學(xué)習(xí)的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進行繼承與發(fā)揚、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進地不斷創(chuàng)新。
二、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生為教學(xué)提供了新的見解、新的方法和新的.手段。跨學(xué)科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實踐的希望。
（一）發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
（二）教育心理學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
(1)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計
學(xué)習(xí)理論并沒有提供設(shè)計有效學(xué)習(xí)環(huán)境的簡單處方，但學(xué)習(xí)理論卻包含了設(shè)計原理。新的研究對學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學(xué)開始于學(xué)習(xí)者帶入教學(xué)環(huán)境的已有知識，包括文化實踐和信仰，還有學(xué)科內(nèi)容知識。學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)習(xí)者為中心的程度是與學(xué)習(xí)者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運用變得容易。強調(diào)知識中心的教學(xué)引起一些質(zhì)疑，比如教學(xué)聚焦與幫助學(xué)生使用他們當(dāng)前知“識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的重要視角。反饋對學(xué)習(xí)來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學(xué)生的測驗和論文可能得到分?jǐn)?shù)評定，但這是發(fā)生在學(xué)習(xí)結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學(xué)生提供機會修改和改進思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要視野是學(xué)生促進理解共同體意義的程度。學(xué)生、教師和其他參與者分享同樣的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)有價值、有高的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)提高人們互動、接受反饋、學(xué)習(xí)的機會和動機。
（2）有效教學(xué)
各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學(xué)科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學(xué)的教師需要”教育教學(xué)知識"--即有關(guān)如何教好特定學(xué)科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學(xué)方法和知識。專家型教師了解他們所教學(xué)結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認(rèn)知路標(biāo)來指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè)，來評價學(xué)生的進步，在平等討論的課堂教學(xué)中向?qū)W生提出問題。教師的學(xué)科知識和教育教學(xué)知識是相互作用的。學(xué)科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學(xué)僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學(xué)科，學(xué)科知識本身就已經(jīng)足夠。
（三）神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究進展
（四）學(xué)習(xí)心理學(xué)研究方法和技術(shù)新進展
與學(xué)習(xí)科學(xué)有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)、跨文化研究等，學(xué)科學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究有科學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等，有效教學(xué)方面的研究有教育學(xué)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計。評價學(xué)習(xí)、追蹤學(xué)習(xí)的進展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學(xué)科研究尤為重要?，F(xiàn)今，學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點與新的學(xué)習(xí)科學(xué)的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一種能夠在做中學(xué)，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學(xué)生能夠用類似于在學(xué)校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學(xué)校環(huán)境遷移到非學(xué)校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強教師、管理人員還有學(xué)生的學(xué)習(xí)。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學(xué)生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學(xué)程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學(xué)習(xí)原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達到標(biāo)準(zhǔn)。
三、未來學(xué)習(xí)研究的走向
綜合分析當(dāng)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的新進展，筆者認(rèn)為未來的學(xué)習(xí)研究應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)、科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論、學(xué)習(xí)科學(xué)研究中的合作、學(xué)習(xí)技術(shù)的研究和教師的專業(yè)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)科學(xué)的研究基礎(chǔ)方面，建議加強認(rèn)知、學(xué)習(xí)、教學(xué)方面的基礎(chǔ)研究，神經(jīng)認(rèn)知、社會文化因素、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境、教與學(xué)之間的相互關(guān)系的研究，以及形成性評價體系的研究；在科學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方面，建議關(guān)注研究性課題以及在真實環(huán)境中影響研究知識向有效教學(xué)方法轉(zhuǎn)化的因素。組織合作學(xué)習(xí)環(huán)境，開放多樣性學(xué)習(xí)的積極資源。確定能夠有效測量科學(xué)學(xué)習(xí)的評價類型；在學(xué)習(xí)科學(xué)的新方法論方面，應(yīng)開發(fā)出能對學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域進行學(xué)科研究的新方法和新的量化指標(biāo)，新的研究應(yīng)致力于在學(xué)習(xí)科學(xué)中將量化研究方法與質(zhì)化研究方法進行全面的整合；在學(xué)習(xí)研究中的合作方面，應(yīng)鼓勵進行多學(xué)科的合作。神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域通過共同的努力已經(jīng)取得了重要的進展，現(xiàn)在需要作出努力指導(dǎo)培訓(xùn)計劃以培養(yǎng)這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)；在教師的專業(yè)發(fā)展方面，許多正規(guī)教師專業(yè)培養(yǎng)的典型方法大多不利于教師的學(xué)習(xí)。因此應(yīng)通過研究來揭示人們是如何學(xué)習(xí)成為有效教師的。需要研究來決定各種類型的專業(yè)發(fā)展活動的效能，包括職前、在職研討、工作坊、暑期學(xué)院等形式。
總而言之，人們對有效學(xué)習(xí)的觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，教學(xué)的重心已從如何教轉(zhuǎn)向如何學(xué)，從結(jié)果轉(zhuǎn)向過程，從機械操練轉(zhuǎn)向知識的理解和運用。記憶不再被看成是簡單的聯(lián)想，事實表明結(jié)構(gòu)不僅包括知識，也涉及到意義。學(xué)生不再被看成是接受知識的容器，而是知識的建構(gòu)者和生成者。社會文化情境、學(xué)習(xí)共同體、非正規(guī)學(xué)習(xí)、理解性學(xué)習(xí)，現(xiàn)代技術(shù)、教師學(xué)習(xí)、專家知識和腦科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)習(xí)研究所關(guān)注的重點。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十三
1積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的繼承與發(fā)展
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展
心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學(xué)家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價值、充滿潛能的獨特個體，認(rèn)為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍圖，共同詮釋了人性能達到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點。
1．2研究對象上的繼承與發(fā)展
因為人本主義強調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學(xué)強調(diào)人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。
1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)弘揚人的尊嚴(yán)、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學(xué)相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源?？梢?，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展
人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進了心理學(xué)方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學(xué)主義，堅持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實際中，其仍然過分強調(diào)主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過分強調(diào)內(nèi)在的自我，過分強調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學(xué)對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。
2總結(jié)與展望
作為心理學(xué)的一個新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認(rèn)為積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學(xué)其實吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學(xué)家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學(xué)的行動詮釋與實踐心理學(xué)，它必將引導(dǎo)人類過上更加幸福美好的生活。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十四
在當(dāng)前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認(rèn)在學(xué)生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學(xué)生都是負(fù)面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學(xué)校價值觀的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實地運用的具體操作模式。
一、積極心理學(xué)的研究內(nèi)容及其啟發(fā)
1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會流行的成功學(xué)以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認(rèn)清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導(dǎo)學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導(dǎo)致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學(xué)不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認(rèn)生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學(xué)教育所要達到的目標(biāo)，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。
2.積極心理學(xué)的研究對象。積極心理學(xué)研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無法完成。積極心理學(xué)通過有效的誘導(dǎo)學(xué)生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學(xué)生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導(dǎo)，從而使學(xué)生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當(dāng)中，如此以來可以促進其一生的健康成長。
積極的關(guān)系對于大學(xué)生來說包含家庭、班級、社團、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進人社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學(xué)的目標(biāo)是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。
積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復(fù)出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當(dāng)人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投人和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
二、積極心理學(xué)的應(yīng)用模式
通過對積極心理學(xué)的研究和對大學(xué)生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。
1.對學(xué)生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學(xué)生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學(xué)生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。
2.教導(dǎo)學(xué)生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習(xí)慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。
3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學(xué)生成為團隊中的領(lǐng)導(dǎo)或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當(dāng)中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。
4.引導(dǎo)學(xué)生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學(xué)校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復(fù)雜環(huán)境。
5.幫助學(xué)生識別自己的標(biāo)志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.性格中得分較高的項目，并引導(dǎo)學(xué)生在每周的生活學(xué)習(xí)中注意加強應(yīng)用自己的標(biāo)志性力量。當(dāng)這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當(dāng)事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習(xí)反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學(xué)生的教育當(dāng)中。
三、應(yīng)用積極心理學(xué)的可預(yù)期結(jié)果
目前的傳統(tǒng)心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預(yù)防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認(rèn)為，要預(yù)防大學(xué)生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學(xué)會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立自己的生活。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學(xué)生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進人社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。
積極心理學(xué)的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學(xué)教育應(yīng)該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸?？鞓?，以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十五
選題依據(jù)及研究意義
函數(shù)項級數(shù)的一致收斂性的判定是數(shù)學(xué)分析中的一個重要知識點，函數(shù)項級數(shù)既可以被看作是對數(shù)項級數(shù)的推廣，同時數(shù)項級數(shù)也可以看作是函數(shù)項級數(shù)的一個特例。它們在研究內(nèi)容上有許多相似之處，如研究其收斂性及和等問題，并且它們很多問題都是借助數(shù)列和函數(shù)極限來解決，同時它們斂散性的判別方法也具有相似之處，如cauchy判別法，阿貝爾判別法，狄利克雷判別法等。教材中給出了對于()nux一致收斂性的判別法，如cauchy判別法，阿貝爾判別法，狄利克雷判別法等，但在具體進行一致收斂的判別時，往往會有一定的困難，這就需要我們有效地運用函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別法。而次課題除了敘述以上判別法外，還對這些判別方法進行了一些推廣，從而進一步豐富了判別函數(shù)項級數(shù)一致收斂的方法。
選題研究現(xiàn)狀
目前通用的數(shù)學(xué)分析教材(如華東師范大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)，吉林大學(xué)，北京師范大學(xué)等)其介紹的主要內(nèi)容如下：m判別法，狄利克雷判別法，阿貝爾判別法，柯西收斂準(zhǔn)則等，用來判別一些級數(shù)的一致收斂性問題，其他一些數(shù)學(xué)方面的工作者對某些特殊級數(shù)的收斂性進行了討論。當(dāng)前對級數(shù)的收斂性的討論研究已經(jīng)到達比較高級階段，分枝也比較細，發(fā)展也相對較完善。但在許多實際解題過程中，往往不是特定的級數(shù)，用特殊的方法不能解決。故需對特殊級數(shù)情況要總結(jié)和發(fā)展。
研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)
基本思路：首先從定義出發(fā)，讓讀者了解函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，對函數(shù)項級數(shù)一致收斂有一個大致的認(rèn)識，并對其進行一定的說明，且將收斂與一致收斂做一個比較，使讀者對其有一個更深刻的認(rèn)識。隨后給出一些常見的一致收斂的判別法，并附上例題加以說明。當(dāng)熟悉了一般的判別法后，我將其加以推廣，得到一些特殊的判別法，如比式判別法，根式判別法，對數(shù)判別法等?？蚣埽褐饕烧撐念}目“函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別”、摘要、關(guān)鍵詞、引言、函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義、函數(shù)項級數(shù)一致收斂的一般判別法及推廣、小結(jié)、參考文獻等組成。
主要研究的方式、方法：首先介紹函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，然后給出一些常見的判別法，并用一系列的例題加以說明，在將判別法加以推廣。
研究內(nèi)容：
第一部分簡單介紹函數(shù)項級數(shù)及一致收斂的定義，
第二部分主要介紹函數(shù)項級數(shù)一致收斂的一般判別方法，如柯西一致收斂準(zhǔn)則、余項判別法、魏爾斯特拉斯判別法、狄利克雷判別法、阿貝爾判別法等，再進行推廣。
第三部分是總結(jié)其研究的必要性。
論文提綱(含論文選題、論文主體框架)
論文題目：函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別論文主體框架：
1、引言
2、定義
函數(shù)項級數(shù)一致收斂的定義
3、函數(shù)項級數(shù)一致收斂的判別方法柯西一致收斂準(zhǔn)則余項判別法
魏爾斯特拉斯判別法狄利克雷判別法阿貝爾判別法
5、結(jié)束語
闡明總結(jié)函數(shù)項級數(shù)一致收斂判別方法的重要性及必要性。
論文研究內(nèi)容及研究方法篇十六
它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場“積極心理學(xué)運動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
本文對積極心理學(xué)的濫觴、內(nèi)容、研究方法進行綜述，并指出積極心理學(xué)的意義和不足。
【關(guān)鍵字】積極心理學(xué);濫觴;內(nèi)容;研究方法
1.積極心理學(xué)的濫觴
積極心理學(xué)(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認(rèn)為是在由塞利格曼提出的,對積極心理學(xué)的研究可以追溯到20世紀(jì)30年代terman對天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對于生活意義的研究。
20世紀(jì)60年代，對人本主義心理學(xué)和人類潛能的研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學(xué)模式在整個20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位[1]。
積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來了總體形勢和平、局部戰(zhàn)爭的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來越多的人們更加重視對生命的意義和價值的追求。
越來越多的心理學(xué)家認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學(xué)家在19世紀(jì)60年代提出了一種全新的觀點:以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價值和尊嚴(yán),提倡突出人性中積極向上的一面;強調(diào)人的價值與人性關(guān)懷,這成為心理學(xué)歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學(xué)的思想來源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)主要理論參照。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)者和提出者seligman以人本主義思想為指導(dǎo)，曾在動物實驗的研究發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無助”[2]。
也就是樂觀、積極心態(tài)等可以通過學(xué)習(xí)而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學(xué)大會上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學(xué)”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)題的文章,正式宣告積極心理學(xué)作為一個新的研究領(lǐng)域的誕生。
2.積極心理學(xué)的內(nèi)容
2.1積極心理學(xué)的定義
積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實驗方法與測量手段，用來研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個心理學(xué)思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國著名的心理學(xué)家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學(xué)思潮的興起為有點沉悶的心理學(xué)界帶來了新鮮空氣與血液，它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點從“心理問題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場“積極心理學(xué)運動”，影響著心理學(xué)的各個領(lǐng)域。
它擴充與完善了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視閾，使心理學(xué)與教育、社會工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強了跨學(xué)科的交流與互動，為這些高實踐性的領(lǐng)域進一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學(xué)把矛頭指向過去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學(xué)[4]。
積極心理學(xué)專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗、積極的人際關(guān)系、積極的價值觀、性格優(yōu)勢、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個性品質(zhì)如智慧、友愛、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進個人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
2.2積極心理學(xué)的三個層面
積極心理學(xué)主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強調(diào)個體和群體的積極心理力量,其研究內(nèi)容主要包括以下三個層面:
一是主觀層面:著重研究個體對過去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛、幸福、快樂、愉快)、未來(期望、樂觀)的積極感受。
二是個體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛等)與個人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機制與測量方式。
三是組織層面:積極的組織機構(gòu),如學(xué)校、家庭、非商業(yè)機構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會、公司制度。
2.3積極心理學(xué)的研究方法
在研究方法上，積極心理學(xué)吸收了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問卷法、訪談法和實驗法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗分析法等有機地結(jié)合起來。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學(xué)的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn))，這使得積極心理學(xué)從一開始就讓心理學(xué)界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學(xué)采取了更加包容的態(tài)度，它以實證的研究方法為主，同時也不拒絕非實證的研究方法，這也是它比人本主義心理學(xué)高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一切實證的研究方法，如實驗法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法，如在研究人的積極進展時就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學(xué)的方法來論述個體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)
積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，在其發(fā)展的近二十年的時間里，給心理學(xué)界帶來重要影響，也引起許多心理學(xué)研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學(xué)在國內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學(xué)術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來說，處于起步階段的積極心理學(xué)在國內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補。
未來的積極心理學(xué)研究者理應(yīng)開闊研究視角和思路、加強學(xué)術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學(xué)科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學(xué)專業(yè)人才的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，那么積極心理學(xué)在中國的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學(xué)運動是一場心理革命嗎?[j].心理科學(xué)進展,,(16)
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學(xué):一種新的研究方向[j].心理科學(xué)進展,2003,(3)