心得體會是人們在學習、工作和生活中所獲得的經驗和感悟的總結。通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和進步，也可以分享給他人，互相學習。寫心得體會是一種很好的提升自己思考和表達能力的方式。寫心得體會時，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠和積極的語言傳遞我們的情感和感悟。"以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。"
修養(yǎng)的心得體會篇一
修養(yǎng)是指個人修身養(yǎng)性，保持良好的心態(tài)和行為舉止。在現(xiàn)代社會，由于各種壓力和繁忙的工作生活，人們往往容易放松對自己的修養(yǎng)的要求。然而，經歷了一段時間的修養(yǎng)，并最終認識到修養(yǎng)的重要性，我逐漸明白了身心的平衡和內在的寧靜對于個人幸福和成功的關鍵作用。以下是我在學習、思考和實踐中得出的一些修養(yǎng)心得體會。
首先，要積極塑造積極的心態(tài)。在生活中遇到困難和挫折時，人們常常心生煩躁和怨恨。然而，我發(fā)現(xiàn)抱怨和消極的思維只會加重壓力和焦慮，相反，保持積極的心態(tài)有助于緩解壓力，調整情緒。面對挑戰(zhàn)時，我會告訴自己這是一次機會，一個學習和成長的機會。我會嘗試轉變固有的消極思維，并尋找解決問題的方法。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)，我更加堅定地相信自己并勇敢面對人生中的困難。
其次，培養(yǎng)心靈的寧靜。如今，我們生活在一個嘈雜快節(jié)奏的社會中，很容易被外界的喧囂所干擾和影響。只有保持內心的寧靜，我們才能更好地感知自己的內在需求和情緒狀態(tài)，并更好地與他人建立聯(lián)系。為此，我每天都會找一小段時間獨處，靜靜地思考和放松。在寧靜的環(huán)境中，我會閉上眼睛，深呼吸，專注于感受自己的身心狀態(tài)。這種短暫的靜心有助于緩解焦慮和緊張，并提高我的專注力和內心的平靜。
另外，與他人建立健康、積極的人際關系對于個人修養(yǎng)也至關重要。人的行為會受到周圍的人所影響。因此，與有著積極、樂觀思維的人在一起，通過他們的正能量影響，我會感到更加有力量去應對困難和挑戰(zhàn)。同時，我也會積極主動地幫助分享。我發(fā)現(xiàn)通過幫助他人，分享自己的知識、經驗和資源，不僅可以讓他人受益，也有助于培養(yǎng)自己的責任感和善良品質。與他人合作和分享，我獲得了更多的信息和知識，并從中收獲了更多的快樂與滿足感。
此外，注重自我的提升與學習也是修養(yǎng)的重要方面。修養(yǎng)不僅僅是舉止端莊，更是通過修煉內心，提升自己的品位和見識。閱讀是一個非常重要的方式。我發(fā)現(xiàn)通過不斷地閱讀，我能夠開闊眼界，了解更多有關各個領域的知識，拓寬自己的視野。此外，我也參加各種形式的培訓和學習，不斷提升自己的技能和能力。這些努力不僅能夠讓自己更加出色地完成工作，也能夠讓自己在人際關系中更加得體和自信。
最后，修養(yǎng)是一個持續(xù)不斷的過程。它需要我們不斷地思考自我，改進自己，不斷提高自己的素質和修養(yǎng)。在這個過程中，我們需要時刻保持謙虛和謹慎的態(tài)度，愿意傾聽他人的建議和批評，并不斷地反思和調整自己。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)水平。
綜上所述，修養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中追求內在平靜和個人素質提升的重要途徑。通過積極的心態(tài)、寧靜的心靈、良好的人際關系、自我提升和不斷改進，我們可以有效地培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和幸福。
修養(yǎng)的心得體會篇二
療修養(yǎng)是一種旨在醫(yī)治身體和心靈的綜合性療法，以漸進式的身體鍛煉、呼吸訓練和冥想技巧來幫助人們緩解疼痛、緩解緊張和焦慮、減輕抑郁情緒并增強身體和心靈的健康。我在以前一直很感興趣，最近有幸參加了療修養(yǎng)的課程，這是我目前為止最有收獲和幫助的健康療法之一。在這篇文章中，我想要從自己的體驗出發(fā)，談談療修養(yǎng)對我個人的體驗和感受。
第一段：介紹療修養(yǎng)
療修養(yǎng)是一種與養(yǎng)生有關的健康理念，源于中國傳統(tǒng)的太極、氣功、神功等，與西方的心理治療、脊柱矯正、健身等結合起來形成的一種完整的健康體系，它融合了自然經驗、科學理論和古代傳統(tǒng)智慧。療修養(yǎng)的目的是在保持身體健康的基礎上，通過調理內功、活絡血氣、提高心智素質，達到放松身心、修養(yǎng)自我、悟道修真的全新境界。療修養(yǎng)的核心是修煉內功，改善自身健康。
第二段：過程和感受
我剛開始參加療修養(yǎng)的時候，很擔心會無法適應大量的鍛煉和訓練。但隨著時間的推移，我開始發(fā)現(xiàn)，療修養(yǎng)的過程非常舒適和放松。通過呼吸和冥想，我可以進入一個非常平靜和放松的狀態(tài)，這讓我感到非常愉悅。在這個狀態(tài)下，我可以完全放松身體和心靈，達到無憂無慮，一切都變得那么容易。每當我從冥想中醒來，我總是感到非常清新和精力充沛，感覺精神煥發(fā)，疲憊的身體也得到了放松和緩解。
第三段：健康效益
我參加療修養(yǎng)的主要目的是為了改善我的身體狀況。我一直有些輕微的肌肉酸痛和關節(jié)疼痛，讓我感到非常不適。通過參加課程，我開始學習一些身體療法和訓練，這幫助我緩解了我的疼痛和不適感。我通過學習自己身體的能力和極限，學會了更好地控制自己的身體，避免受傷，也讓身體得到更好的鍛煉和保養(yǎng)。除此之外，療修養(yǎng)還對我的心理健康產生了積極的影響，減少了我的抑郁的情緒，讓我更加自信和樂觀。
第四段：在日常生活中應用療修養(yǎng)
隨著我不斷學習和實踐，我開始在日常生活中也應用了療修養(yǎng)的技巧，讓它成為我生活的一部分。尤其是呼吸和冥想這兩個技巧，我現(xiàn)在幾乎可以在任何時間和任何地點都可以使用。當工作和生活壓力太大時，我就會使用這兩個技巧來調節(jié)自己，讓自己變得更加平靜和舒適。此外，我還開始關注自己的生活方式，更注重飲食和運動的規(guī)律性，通過慢跑、瑜伽等這些身體訓練來保持身體的健康。
第五段：總結
我相信，療修養(yǎng)對每個人都有益處，因為它不僅幫助你的身體健康，還幫助你的心靈健康。對我來說，療修養(yǎng)幫助我更好地理解自己的身體和心靈，讓我更加平靜和自信。它不僅可以用于治療各種身心問題，還可以幫助我們更好地處理日常生活中的壓力和挑戰(zhàn)。我相信，只要持之以恒地實踐療修養(yǎng)，我們就可以找到生活中的平靜和快樂，讓自己變得更加健康和強大。
修養(yǎng)的心得體會篇三
師德和師德素質是培養(yǎng)學生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，對自己提出更高的要求。十年的樹，百年的人，踏上了三英尺的平臺，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學習之后，我再次意識到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅應該教授好書，而且應該教育好人。他們應該在各個方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學實踐中，我們經常遇到這樣一種情況：我們花費了大量的精力，精心準備了一堂高質量的課。然而，當我們興奮地走進教室時，我們完全被混亂的場面所分心，而不僅僅是騷亂。此時，你是在憤怒和大聲責罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來，如果你大聲責罵，至少有以下缺點：第一，人們往往容易在憤怒中說不恰當?shù)脑?，這不僅會損害教師自身的形象，還會傷害師生之間的感情，有時甚至造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學。如果一個老師一進教室就生氣，他的情緒就會在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學生也會受到影響，產生抑郁情緒。因此，在這一時期，教師情緒的自我控制和調節(jié)是非常重要的，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標。
教師在教育教學活動中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒，以及由此產生的心理氛圍，必然會對教育教學效果和學生身心健康產生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處，學生必然會受到進取情緒的影響，堅持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經常面帶愁容或發(fā)脾氣，學生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學生、思想開放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會平和。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動的。在這個流動過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉化為學生的情感體驗，學生對教師的態(tài)度也會隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學生就會信任教師，這為理解教育奠定了基礎。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多·雨果（victor hugo）曾說過：“我們的目標是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西。
如果我的憤怒是發(fā)自內心的，我最好不要先說話，深呼吸幾次，或者暫時離開現(xiàn)場，讓我有時間冷靜下來。當然，教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時，他們真正把學生視為一個獨立的個體，用愛、真誠和耐心對待每一個學生。
教師只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
修養(yǎng)的心得體會篇四
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。
因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內容。
理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當前首要的任務。
修養(yǎng)的心得體會篇五
修養(yǎng)，是指一個人內心深處的涵養(yǎng)和培育，可以體現(xiàn)一個人的人格魅力和修為。在現(xiàn)代社會中，快節(jié)奏的生活和殘酷的競爭環(huán)境下，人們需要有一個健康、溫和、平靜、高尚的內心。通過自我修養(yǎng)，可以有效地排解內心的煩惱和負面情緒，塑造自己理智、豁達、寬容的精神風貌。
第一段：修養(yǎng)的基礎是心態(tài)平和
心態(tài)平和是修養(yǎng)的基石，只有心態(tài)平和，才能讓自己走得更遠。我曾要經歷了一場重病，這個過程讓我明白了一個道理：人的健康才是最重要的。在病痛中，煩躁、焦慮和抱怨都是沒有實際意義的。一定要學會舒緩自己的心態(tài)，放松身心，迎接新的一天。保持堅強的內心，讓消極和負面情緒遠離。即使身處困境，也不能讓自己的心態(tài)受到影響。
第二段：內心的寬廣決定了修養(yǎng)的高低
只有內心寬廣、通達和包容，才能給自己留下更多的發(fā)展空間。在工作和生活中，我們經常會和不同的人產生摩擦和沖突。難免有矛盾，需要學會忍讓和包容，要耐心地傾聽對方的想法，了解對方的立場和感受。當然，這并不是要無原則地遷就和妥協(xié)，而是要根據(jù)實際情況把握好分寸和度。有時候，大度和懷柔不僅能夠化解矛盾，還能為自己樹立有益的形象。因此，要時刻保持一顆寬廣的心態(tài)，相信自己和別人，才能真正體現(xiàn)出修養(yǎng)的高低。
第三段：自我反思是提升修養(yǎng)的關鍵
修養(yǎng)的提高離不開對自己內在的反思，要不斷總結自己的過去經歷，認識自己的優(yōu)劣，找出有待改進的地方。思辨自己的行為、語言、習慣等方面，不斷調整自己的思路、理念和觀念，提升自己的內向和外向價值。只有站在一個高度來審視自己，才能認清自己的缺點和不足，才能在實踐中不斷完善自我。自我反思的過程是一個不斷完善和調整的過程，只有堅持不懈的努力，才能不斷提升自己的修養(yǎng)和人格魅力。
第四段：生活常識是修養(yǎng)的一部分
修養(yǎng)的體現(xiàn)不僅可以在比較嚴肅的事情中看到，而且在生活中處處可見。生活常識也是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)形式。例如，一個有修養(yǎng)的人，在公共場所中會注意言行舉止，尊重別人，盡量不破壞環(huán)境衛(wèi)生等等。這種表現(xiàn)不僅體現(xiàn)了個人的素養(yǎng)，還對周圍的人產生了積極的影響。同樣的，在與人交往中，尊重別人，自覺維護所有人包括自己的安全、教育和互惠互利，都是生活常識的一部分。這樣的做法不僅可以提升個人的修養(yǎng)，也可以為人們創(chuàng)造一個更加美好的社會環(huán)境。
第五段：修養(yǎng)需要一輩子的堅持
修養(yǎng)是一段漫長而持久的道路，需要不斷地堅定信念，不斷努力。我們年齡越大，修養(yǎng)的道路就越需要我們去認真考慮和體會。不論我們身處什么環(huán)境，面對什么困難，只要堅持信念，不斷調整思路，放松心態(tài)，就能體現(xiàn)出自己的高尚情操與精神面貌。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，才能不斷地在人生的道路上走得更遠，也才能更好地理解閃耀于每個人之間的真正光彩。
修養(yǎng)的心得體會篇六
療養(yǎng)修，是我們在匆忙的生活中，用來療愈身心的一種方式。它有多種形式，如瑜伽、冥想、野外旅行等。在這個高速發(fā)展且競爭激烈的社會中，越來越多的人正在意識到，療養(yǎng)修可以改善他們的身體和精神狀態(tài)。今天，我將分享一些我在療養(yǎng)修中的體驗和體會。
第二段：身體器官回復
在我的療養(yǎng)修經歷中，身體器官的修復是最明顯的。去年，我因工作壓力過大，經常失眠且腸胃不適。一位瑜伽老師建議我練習瑜伽，我一開始并不相信，但堅持下來后，效果很明顯。我的失眠逐漸減輕，腸胃問題也得到了改善。我發(fā)現(xiàn)，通過瑜伽可以幫助我們放松肌肉、改善血液循環(huán)、提高肺活量、增強免疫系統(tǒng)等，這對身體的健康是有益的。
第三段：減輕精神壓力
除了身體上的改善，療養(yǎng)修也可以幫助我們減輕精神上的壓力。在日常生活中，我們經常會受到各種壓力所困擾，如工作、生活等。這些壓力可能導致我們心理失衡。在我參加的野外旅行中，我可以感受到在大自然中的純凈和安寧。這個過程中，我逐漸放松了自己的心態(tài)，內心變得更加平靜。從那時起，我意識到了大自然對于我們的心理健康是有著非常重要的作用的。
第四段：提高文化素養(yǎng)
在療養(yǎng)修中，我們不僅可以享受愉悅和心理調節(jié)，同時還能提高文化素養(yǎng)。在我的冥想修行中，發(fā)現(xiàn)莎士比亞等名人給我們留下的智慧之詞，可以幫助我們理性思考。此外，野外旅行中，我們還可以學習到很多自然科學知識，并將這些知識轉化到我們的生活中。
第五段：結論
總之，療養(yǎng)修經驗讓我看到了人類與自然和諧共處的可能性，讓我更好地理解了自身和生活的意義。如果您正在遭受生活壓力的考驗，建議您放下自己疲憊的心理，放眼大自然，體驗生活中的點滴，珍惜此刻的每一個瞬間，讓自己真正地重拾生命的力量。我相信，在療養(yǎng)修的過程中，我們可以找到自己的內心力量，從而擁有更加飽滿的生命。
修養(yǎng)的心得體會篇七
修養(yǎng)是人們從古至今一直都在追求的目標，它是一種精神境界的體現(xiàn)，是一種對待生活的態(tài)度。通過不斷地修煉，人們可以提高自己的品德修養(yǎng)，塑造出一個更好的自我。在我短暫的人生中，我也有著一些關于修養(yǎng)的心得體會。
首先，修養(yǎng)絕非一日之功。要想擁有良好的修養(yǎng)，必須要有一顆持之以恒的心。修養(yǎng)是一種長期積累的過程，不能一蹴而就。只有堅持不懈，才能在修養(yǎng)的道路上越走越遠。比如，我曾經對自己的言行舉止不太注意，經常會隨意亂喊亂跳，這樣的行為不僅讓別人看不起，還給自己帶來了很多的困擾。后來，我意識到修養(yǎng)的重要性，開始著重培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，不再隨意嬉戲，而是在公共場合保持端莊、文雅的形象。經過長時間的努力，我終于養(yǎng)成了良好的修養(yǎng)習慣。
其次，修養(yǎng)的關鍵在于自律。要想培養(yǎng)修養(yǎng)，必須要有自律的能力。自律是修養(yǎng)的基石，它可以使人在面對各種誘惑的時候能夠自控，保持自己的尊嚴和原則。一個沒有自律的人，很難擁有高尚的品德和修養(yǎng)。比如，面對甜食，我一度沉迷其中，不斷地吃下去，對身體健康不利。后來，我認識到自己的問題，并下定決心從此戒掉甜食。每當看到美味的甜品時，我就告訴自己要堅守自己的原則，不被誘惑所打敗。通過堅持不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的飲食習慣，并從中獲得了愉悅。
再次，修養(yǎng)需要不斷的反思和自我反省。在日常生活中，我們難免會犯錯誤，做一些不符合修養(yǎng)標準的事情。但是，關鍵在于我們能否及時總結教訓，并做出改變。只有不斷地反思過去的錯誤，才能更好地成長和進步。比如，曾經我對待他人的意見總是采取排斥的態(tài)度，認為自己的觀點是唯一正確的。然而，這樣的行為并不能贏得別人的尊重和認可。后來，我意識到了自己的問題，并開始反省自己的態(tài)度。我盡量保持開放的心態(tài)，接受他人的意見和批評，并積極反思自己的言行，不斷學習和改進。通過這樣的努力，我得到了他人的認可，并且碰到問題時更容易尋找解決的辦法。
最后，修養(yǎng)的真正體現(xiàn)在日常生活中的點滴細節(jié)。修養(yǎng)不僅表現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點點滴滴之中。一個修養(yǎng)高尚的人，會在日常生活中注重自己的言行舉止，尊重他人，關心社會，盡力踐行自己的價值觀。比如，每當我出門時都會注意禮讓他人，不隨意搶奪座位，盡量保持公平的態(tài)度。同時，我也會積極參與公益活動，幫助那些需要幫助的人，溫暖他們的心。這些小小的舉動，雖然看起來微不足道，但卻是修養(yǎng)的真正體現(xiàn)，可以幫助他人也可以提升自己的內在素質。
總之，修養(yǎng)是一種心靈的修煉，需要不斷地努力和付出。通過日常的自律、反思和點滴細節(jié)的關注，我們可以提升自己的品德修養(yǎng)，走上修養(yǎng)之路。無論在什么時候，修養(yǎng)都不應該放在一旁。只有堅持不懈地進行修煉，我們才能在人生的舞臺上展現(xiàn)出更加光輝的自我。希望每個人都能體會到修養(yǎng)的價值和力量，不斷追求自我完善與提高。
修養(yǎng)的心得體會篇八
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調整好新的奮斗目標。結合自己的職業(yè)以及學習心得，總結如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質能力不適應，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內容，有時忙于事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。
(三)業(yè)務能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
(四)工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥幸心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。
2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。
虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
修養(yǎng)的心得體會篇九
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶?，那么，明天永遠屬于快樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內涵，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。
隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
修養(yǎng)的心得體會篇十
加強黨性修養(yǎng)，弘揚良好作風
黨性修養(yǎng)，是指共產黨員在革命和建設的實踐中，從政治思想、道德品質、作風紀律和知識技能等方面，按照黨性原則不斷進行自我教育、自我磨練和自我完善，使自己的黨性得到增強和完善的過程。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。加強黨性修養(yǎng)的具體方法：
一、強化理論學習，提高理論思維能力
共產黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產黨員都應該強化理論學習，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。
共產黨員增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產黨員逐步拋棄非無產階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是共產黨人人生觀的核心內容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們取得革命勝利和建設發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產黨員有沒有黨性的分界線。
三、開拓創(chuàng)新，當好先鋒
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放事業(yè)的精神動力；作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
四、堅持求真務實的實踐原則
共產黨人的黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強共產黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
總之，提高共產黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項學習內容。但是我相信，只要正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產黨員。
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加強
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。因此，在工作中要著眼跨越發(fā)展大局，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性。始終保持黨的純潔性，是我們黨經受風險考驗、抵御危險挑戰(zhàn)，歷經磨難而不衰、千錘百煉更堅強，始終站在時代前列、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要前提。
在這次學習中，通過從政治思想、道德品質、作風紀律等方面，不斷進行了自我教育，自我磨練和自我完善，也使我充分認識到：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。通過黨性教育進一步增強了黨性觀念、加強了黨性修養(yǎng)、宗旨觀念、理想信念、責任意識和擔當意識，樹立了正確的權力觀、政績觀、利益觀，促進了工作、學習作風進一步轉變。
第一，心中有黨，永葆對黨忠誠的政治品格。
觀，熱愛祖國，為實現(xiàn)共產主義理想而不懈奮斗。必須忠誠于黨的信仰，自覺堅持組織原則，服從組織安排，執(zhí)行組織決定，嚴守組織紀律，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。必須忠誠于黨的工作，在黨愛黨、在黨信黨、在黨為黨，一門心思為黨工作、為事業(yè)盡責，堅決不做有損黨形象的事情，堅決完成好黨交給我們的各項工作任務，為黨的事業(yè)增光添彩。
一是要樹立堅定的政治理想信念。
共產黨人的信念就是對共產主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調共產黨人豎立的是共產主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國；鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就；以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出了“三個代表”重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的.黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)；現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產黨人帶領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。
三是要保持先進的無產階級覺悟。
全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要加強道德情操修養(yǎng)
就是以共產主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產黨人的先進性。
五、加強業(yè)務修養(yǎng)
業(yè)務修養(yǎng)，就是通過掌握先進的科學知識和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務水平，以更好地為社會主義現(xiàn)代化建設服務。作為學院的一把手，就是要加強教育法律法規(guī)的學習，加強職業(yè)教育政策的研究和學習，更好地為師生服務和為地方經濟建設服務。
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六、加強組織和紀律修養(yǎng)
組織與紀律方面的修養(yǎng)就是共產黨員自覺地加強組織與紀
律鍛煉，服從組織安排，遵守組織紀律，嚴格按照黨的要求做事?！饵h章》規(guī)定:自覺遵守黨的紀律和國家法律是黨員義務之。治國先治黨，共產黨對自己的黨員就必須嚴格約束，必須有嚴格的組織紀律，并要求黨員嚴格遵守。
第二，清正廉潔，堅守個人干凈的為官底線。
自覺性，在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情。要強化黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任，加大財務稽查、紀檢監(jiān)察、內外部審計力度，對“暗箱操作”、“吃拿卡要”、“貪污受賄”等違法違紀行為要以“零容忍”的態(tài)度，堅決查處，發(fā)現(xiàn)一起嚴處一起。
要慎獨慎微自警自律。指出，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。領導干部為官不廉，陷入腐化墮落、違法犯罪的泥潭，最根本的原因是沒有把好自律關。要樹立正確的權力觀和公私觀，做到“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。始終謹小慎微、警惕警覺，看清利益背后的陷阱，防止一時疏忽被拉下水，淪為他人“圍獵”的對象。始終反躬自省，常懷律己之心，常思貪欲之害，做到眾目睽睽之下遵規(guī)守矩，無人監(jiān)督同樣始終如一。自覺加強黨性修養(yǎng)，耐得住寂寞，經得住誘惑，守得住清貧，不該拿的東西不要拿，不該伸手的事莫伸手，不該交往的人不交往，杜絕權錢、權色、權權交易。
致家破人亡。權力來自于組織和人民，必須將權力用在人民群眾謀利益上，我們必須高度重視，警鐘長鳴、防微杜漸、常抓不懈。 第三，恪盡職守，強化干事創(chuàng)業(yè)的責任擔當。
要強化擔當意識。敢于擔當是黨員領導干部的使命所系、境界所在。黨員領導干部必須做到心中有責、履職盡責，愿擔當、敢擔當、能擔當。什么叫擔當？上級有部署、領導有要求，把它認認真真地落實好，這不叫擔當，這叫執(zhí)行。上級沒有部署、領導沒有要求，也能從實際出發(fā)，積極主動負責地想事干事成事，做到矛盾不回避、問題不上交，這才叫擔當。同樣，因循守舊地工作，墨守成規(guī)地工作，不叫擔當，銳意進取地工作，創(chuàng)造性地工作，敢闖敢試，敢破敢立，才叫擔當；困難和挑戰(zhàn)面前，知難而進、迎難而上，才叫擔當；既把眼前的事情做好，更有一種功成不必在我的持之以恒的追求，做好打基礎、利長遠的事情，對黨委未來的發(fā)展負責，對職工群眾負責，對歷史負責，才叫擔當。
七、加強領導作風修養(yǎng)
首先是要加強思想作風修養(yǎng)。思想作風修養(yǎng)反映了黨員干部對工作的事業(yè)心和責任感。黨員干部必須把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標，把為人民服務作為人生的最大追求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的最高目的，自覺地做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深入實際，腳踏實地，艱苦奮斗，不搞花架子；要顧全大局，統(tǒng)籌兼顧，立足當前，著眼長遠，不急功近利，一切工作都要經得起實踐的、群眾的和歷史的檢驗。
其次是加強工作作風修養(yǎng)。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，是共產黨人全部活動的出發(fā)點和歸宿。黨員干部不僅要“獨善其身”，更要服務人民。要常懷親民之心，常念為民之責，常思富民之策，常興利民之舉，做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，工作上為了群眾，這樣才能得到群眾的擁護。
眾辦好事、辦實事，切實解決群眾生產生活中存在的困難和問題。這樣，才能取信于民，得到人民群眾的擁護和支持。
總之，本人在今后的工作中，將進一步用科學發(fā)展觀武裝頭腦，以做好人、做好事、做好黨員干部的標準和嚴格按照科學發(fā)展觀的要求來加強自己的黨性修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。牢固樹立正確的利益觀、權力觀和政績觀，自覺的用正確的方法和途徑創(chuàng)政績，謀發(fā)展，為樹立和堅持科學的發(fā)展觀奠定思想保障。
加強加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、繼承革命傳統(tǒng)、
弘揚優(yōu)良作風，促進*****各項工作科學發(fā)展
第二期科級干部培訓班學習心得體會
作為一層基層黨員干部，很有幸參加國家局組織的以“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、繼承革命傳統(tǒng)、弘揚優(yōu)良作風”為主題的培訓班，脫產進行學習，充分體現(xiàn)了國家局、省市局各級組織對我們基層干部地愛護和關懷，培養(yǎng)和支持。十多天的學習當中，深刻領會了黨和國家的重大理論和方針政策，從自身實際和促進煙草發(fā)展的實際出發(fā)，進一步加深了對國家局重要決策部署的認識，提升了理論素養(yǎng)和思想境界，更加堅定了理想信念、加強了黨性修養(yǎng)，為不斷努力推進基層工作上水平奠定了扎實的思想基礎。現(xiàn)圍繞當前中心工作，就如何加強黨性修養(yǎng)，促進工作科學發(fā)展，談談自己的一些學習心得。
宗旨，踐行“快、實、新、優(yōu)”的作風，牢固樹立“兩個至上”的行業(yè)價值觀和“慢發(fā)展是失職、不發(fā)展是犯罪”的發(fā)展理念，只爭朝夕，把心思用在謀發(fā)展上，把精力用在推動發(fā)展上，把智慧用在科學發(fā)展上。堅持不懈地加強黨性黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部改造主觀世界的終生課題，也是引資工作科學發(fā)展的重要保證。
1、自覺加強學習修養(yǎng)。黨員領導干部要做到愛讀書、讀好書、善讀書，堅持刻苦學習、學以致用，把學習作為一種責任，一種追求，一種享受，一種習慣。要結合實際認真學習領會黨和國家和省、市局黨組各項方針政策戰(zhàn)略安排部署，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，把科學發(fā)展觀作為謀劃工作的依據(jù)、推進工作的動力、檢驗工作成效的尺度，認真研究工作中的問題，著力解決突出問題，抓好各項工作。
2、自覺加強政治修養(yǎng)。堅持政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性。在實踐中堅持科學發(fā)展觀，要不斷增強政治觀念，堅持實事求是，不唯書、不唯上。要用創(chuàng)新的思路謀劃工作，敢于開拓、勇于負責、與時俱進、大膽創(chuàng)新，善于把黨的路線方針政策同具體工作相結合，創(chuàng)造性地開展工作。要把履行本職工作，促進基層煙草工作快速發(fā)展作為一項政治任務來看待，充分發(fā)揮基層工作服務行業(yè)發(fā)展大局、服務人民群眾的作用，更好地為建設“嚴格規(guī)范、富有效益、充滿活力”的煙草行業(yè)服務。
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3、自覺加強道德修養(yǎng)。不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界。要始終懷有一顆善良之心和一種博愛的精神，始終看到和學習他人的長處，懂得真誠、寬容和理解，建立和諧的人際關系。始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入基層、深入生活、深入群眾，了解職工、零售客戶、消費者關心關注的問題，切實解決職工、零售客戶、消費者最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，真正關注企業(yè)發(fā)展、關注職工工作生活條件地改善、關注廣大零售客戶的切實利益，促進改善，通過努力工作為各級煙草群眾造福。
4、自覺加強紀律修養(yǎng)。嚴格遵守黨的政治紀律，同黨在思想上、政治上、行動上保護高度一致，切實維護黨的團結統(tǒng)一。嚴格遵守黨的組織紀律，堅持民主集中制，自覺維護黨的組織原則，維護團結，反對拉幫結派。嚴格遵守黨的經濟工作紀律，嚴格照章辦事，不利用職權貪污受賄、不以權謀私、不搞權錢交易。嚴格遵守黨的群眾工作紀律，始終把廣大零售客戶和消費者最關心的問題，作為工作的著力點、出發(fā)點，以解決群眾的實際困難，決不侵犯群眾任何權益。
要經常對照黨章、黨內政治生活準則所規(guī)定的標準，剖析自己的言行，對自己作出實事求是的評價，發(fā)揚成績，糾正錯誤，使自己不斷進步。
6、不斷提高思想修養(yǎng)。今后一個階段，我們正處在加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，“十二五”規(guī)劃，深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，呼包銀、陜甘寧、寧夏沿黃城市帶，國家局卷煙“上水平” 等重大戰(zhàn)略部署，都為我們創(chuàng)造了機遇，要保持昂揚銳氣，迎難而上干難事；中紀委、中組部提出了“五個嚴禁、十七個不準、五個一律”，我們煙草行業(yè)通知要求堅決和嚴肅查處違反紀律的問題，要始終保持浩然正氣，理直氣壯干正事；結合創(chuàng)先爭優(yōu)，提高工作效率，要保持蓬勃朝氣，搶抓機遇多干事。不斷提高思想修養(yǎng)，抓好各方面工作落到實處。
總之，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，這既是時代發(fā)展的要求，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們黨能夠戰(zhàn)勝一切困難始終保持先進性的一個法寶，應成為每一個共產黨員的自我追求和自覺行動。同時也是打造一支紀律嚴明、作風過硬的基層工作隊伍，推動工作科學發(fā)展的堅強保證。
2011年11月12日
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修養(yǎng)的心得體會篇十一
師德是一個內涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學習我認為那就是二位一體的“愛與責任”。愛與責任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸?！爱斀處煴夭豢缮俚摹⑸踔翈缀跏亲钪饕钠焚|，就是要熱愛兒童?！薄敖處煵粺釔蹆和?，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成。”愛是教師影響孩子精神世界的關鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結出了一條寶貴的經驗，只有真正熱愛學生的老師，才會并必然會受到學生真心實意的愛戴。
其次，教師要有“責任”在肩?！皭邸本鸵馕吨熑?。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)?！敖逃叨嗝磦ゴ?，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認為應該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關愛你的每位學生
3、教書——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應當成為學生學習的表率?！皩W為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
修養(yǎng)的心得體會篇十二
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關懷學生，提升自己的目的。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
修養(yǎng)的心得體會篇十三
新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。本文是本站小編為大家整理的師德修養(yǎng)
心得體會
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教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經常是一副愁眉苦臉的樣子或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關系。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經常是一副愁眉苦臉的樣子或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
修養(yǎng)的心得體會篇十四
我覺得新時代的師德師風就應是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
修養(yǎng)的心得體會篇十五
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自己能碰到好的教師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，僅有自己努力才是唯一的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學應以“人”為本，鼓勵學生進取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學生對教師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質；其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關系。
修養(yǎng)的心得體會篇十六
隨著國家經濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好讀書筆記和心得體會，積極參加各類主題實踐活動。
二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經濟發(fā)展飛速，但由于市場經濟和西方資產階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。
三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內的綜合素質和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
修養(yǎng)的心得體會篇十七
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設者與接班人，提高教素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
責任感是師德師風的基礎。對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應該想方設法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎么擔當?shù)昧藛?？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
職業(yè)感是師德師風的前提。社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認識。在這個職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎么能夠擔當起社會的重托，怎么對學生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。
到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風的重要條件。
總而言之，強烈的責任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國?！痹谖覀?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!
修養(yǎng)的心得體會篇一
修養(yǎng)是指個人修身養(yǎng)性，保持良好的心態(tài)和行為舉止。在現(xiàn)代社會，由于各種壓力和繁忙的工作生活，人們往往容易放松對自己的修養(yǎng)的要求。然而，經歷了一段時間的修養(yǎng)，并最終認識到修養(yǎng)的重要性，我逐漸明白了身心的平衡和內在的寧靜對于個人幸福和成功的關鍵作用。以下是我在學習、思考和實踐中得出的一些修養(yǎng)心得體會。
首先，要積極塑造積極的心態(tài)。在生活中遇到困難和挫折時，人們常常心生煩躁和怨恨。然而，我發(fā)現(xiàn)抱怨和消極的思維只會加重壓力和焦慮，相反，保持積極的心態(tài)有助于緩解壓力，調整情緒。面對挑戰(zhàn)時，我會告訴自己這是一次機會，一個學習和成長的機會。我會嘗試轉變固有的消極思維，并尋找解決問題的方法。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)，我更加堅定地相信自己并勇敢面對人生中的困難。
其次，培養(yǎng)心靈的寧靜。如今，我們生活在一個嘈雜快節(jié)奏的社會中，很容易被外界的喧囂所干擾和影響。只有保持內心的寧靜，我們才能更好地感知自己的內在需求和情緒狀態(tài)，并更好地與他人建立聯(lián)系。為此，我每天都會找一小段時間獨處，靜靜地思考和放松。在寧靜的環(huán)境中，我會閉上眼睛，深呼吸，專注于感受自己的身心狀態(tài)。這種短暫的靜心有助于緩解焦慮和緊張，并提高我的專注力和內心的平靜。
另外，與他人建立健康、積極的人際關系對于個人修養(yǎng)也至關重要。人的行為會受到周圍的人所影響。因此，與有著積極、樂觀思維的人在一起，通過他們的正能量影響，我會感到更加有力量去應對困難和挑戰(zhàn)。同時，我也會積極主動地幫助分享。我發(fā)現(xiàn)通過幫助他人，分享自己的知識、經驗和資源，不僅可以讓他人受益，也有助于培養(yǎng)自己的責任感和善良品質。與他人合作和分享，我獲得了更多的信息和知識，并從中收獲了更多的快樂與滿足感。
此外，注重自我的提升與學習也是修養(yǎng)的重要方面。修養(yǎng)不僅僅是舉止端莊，更是通過修煉內心，提升自己的品位和見識。閱讀是一個非常重要的方式。我發(fā)現(xiàn)通過不斷地閱讀，我能夠開闊眼界，了解更多有關各個領域的知識，拓寬自己的視野。此外，我也參加各種形式的培訓和學習，不斷提升自己的技能和能力。這些努力不僅能夠讓自己更加出色地完成工作，也能夠讓自己在人際關系中更加得體和自信。
最后，修養(yǎng)是一個持續(xù)不斷的過程。它需要我們不斷地思考自我，改進自己，不斷提高自己的素質和修養(yǎng)。在這個過程中，我們需要時刻保持謙虛和謹慎的態(tài)度，愿意傾聽他人的建議和批評，并不斷地反思和調整自己。只有通過不斷的努力和實踐，我們才能夠真正提升自己的修養(yǎng)水平。
綜上所述，修養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中追求內在平靜和個人素質提升的重要途徑。通過積極的心態(tài)、寧靜的心靈、良好的人際關系、自我提升和不斷改進，我們可以有效地培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和幸福。
修養(yǎng)的心得體會篇二
療修養(yǎng)是一種旨在醫(yī)治身體和心靈的綜合性療法，以漸進式的身體鍛煉、呼吸訓練和冥想技巧來幫助人們緩解疼痛、緩解緊張和焦慮、減輕抑郁情緒并增強身體和心靈的健康。我在以前一直很感興趣，最近有幸參加了療修養(yǎng)的課程，這是我目前為止最有收獲和幫助的健康療法之一。在這篇文章中，我想要從自己的體驗出發(fā)，談談療修養(yǎng)對我個人的體驗和感受。
第一段：介紹療修養(yǎng)
療修養(yǎng)是一種與養(yǎng)生有關的健康理念，源于中國傳統(tǒng)的太極、氣功、神功等，與西方的心理治療、脊柱矯正、健身等結合起來形成的一種完整的健康體系，它融合了自然經驗、科學理論和古代傳統(tǒng)智慧。療修養(yǎng)的目的是在保持身體健康的基礎上，通過調理內功、活絡血氣、提高心智素質，達到放松身心、修養(yǎng)自我、悟道修真的全新境界。療修養(yǎng)的核心是修煉內功，改善自身健康。
第二段：過程和感受
我剛開始參加療修養(yǎng)的時候，很擔心會無法適應大量的鍛煉和訓練。但隨著時間的推移，我開始發(fā)現(xiàn)，療修養(yǎng)的過程非常舒適和放松。通過呼吸和冥想，我可以進入一個非常平靜和放松的狀態(tài)，這讓我感到非常愉悅。在這個狀態(tài)下，我可以完全放松身體和心靈，達到無憂無慮，一切都變得那么容易。每當我從冥想中醒來，我總是感到非常清新和精力充沛，感覺精神煥發(fā)，疲憊的身體也得到了放松和緩解。
第三段：健康效益
我參加療修養(yǎng)的主要目的是為了改善我的身體狀況。我一直有些輕微的肌肉酸痛和關節(jié)疼痛，讓我感到非常不適。通過參加課程，我開始學習一些身體療法和訓練，這幫助我緩解了我的疼痛和不適感。我通過學習自己身體的能力和極限，學會了更好地控制自己的身體，避免受傷，也讓身體得到更好的鍛煉和保養(yǎng)。除此之外，療修養(yǎng)還對我的心理健康產生了積極的影響，減少了我的抑郁的情緒，讓我更加自信和樂觀。
第四段：在日常生活中應用療修養(yǎng)
隨著我不斷學習和實踐，我開始在日常生活中也應用了療修養(yǎng)的技巧，讓它成為我生活的一部分。尤其是呼吸和冥想這兩個技巧，我現(xiàn)在幾乎可以在任何時間和任何地點都可以使用。當工作和生活壓力太大時，我就會使用這兩個技巧來調節(jié)自己，讓自己變得更加平靜和舒適。此外，我還開始關注自己的生活方式，更注重飲食和運動的規(guī)律性，通過慢跑、瑜伽等這些身體訓練來保持身體的健康。
第五段：總結
我相信，療修養(yǎng)對每個人都有益處，因為它不僅幫助你的身體健康，還幫助你的心靈健康。對我來說，療修養(yǎng)幫助我更好地理解自己的身體和心靈，讓我更加平靜和自信。它不僅可以用于治療各種身心問題，還可以幫助我們更好地處理日常生活中的壓力和挑戰(zhàn)。我相信，只要持之以恒地實踐療修養(yǎng)，我們就可以找到生活中的平靜和快樂，讓自己變得更加健康和強大。
修養(yǎng)的心得體會篇三
師德和師德素質是培養(yǎng)學生和教師發(fā)展的重要前提。只有深刻認識“如何做一名好教師”的問題，以崇高的教師職業(yè)責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，對自己提出更高的要求。十年的樹，百年的人，踏上了三英尺的平臺，這意味著踏上了一條艱辛而漫長的教育之路。學習之后，我再次意識到，教師作為人類靈魂的工程師，不僅應該教授好書，而且應該教育好人。他們應該在各個方面成為榜樣。我主要談的是如何培養(yǎng)自己和我的情緒控制。
在教學實踐中，我們經常遇到這樣一種情況：我們花費了大量的精力，精心準備了一堂高質量的課。然而，當我們興奮地走進教室時，我們完全被混亂的場面所分心，而不僅僅是騷亂。此時，你是在憤怒和大聲責罵，還是在熟練地微笑和溫柔？在我看來，如果你大聲責罵，至少有以下缺點：第一，人們往往容易在憤怒中說不恰當?shù)脑?，這不僅會損害教師自身的形象，還會傷害師生之間的感情，有時甚至造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師的自我情感，影響正常教學。如果一個老師一進教室就生氣，他的情緒就會在課堂上暴跌，他不能全神貫注于熱情。學生也會受到影響，產生抑郁情緒。因此，在這一時期，教師情緒的自我控制和調節(jié)是非常重要的，也是衡量優(yōu)秀教師的重要指標。
教師在教育教學活動中的喜、怒、悲、喜、憂、恐等情緒，以及由此產生的心理氛圍，必然會對教育教學效果和學生身心健康產生積極或消極的影響，以及自己的心理健康。與開朗活潑的教師日夜相處，學生必然會受到進取情緒的影響，堅持一種快樂向上的情緒狀態(tài)。相反，如果老師經常面帶愁容或發(fā)脾氣，學生必然會感到沮喪和沮喪。良好的道德和人格是進取心的源泉。如果教師熱愛教育、熱愛學生、思想開放、興趣廣泛、友善，他們的心態(tài)就會平和。
所謂的寬容是寬宏大量、慷慨大方、不顧一切、能夠包容。教師教育在心理上從來不是單向流動的。在這個流動過程中，一旦教師的教育態(tài)度轉化為學生的情感體驗，學生對教師的態(tài)度也會隨之改變。一旦教師和教育者之間存在情感交流，學生就會信任教師，這為理解教育奠定了基礎。寬容可以在教育者和受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多·雨果（victor hugo）曾說過：“我們的目標是：；世界上最寬的東西是海洋，天空比海洋更寬，人類的思想比天空更寬&只要我們更加寬容，我想我們可能會獲得比我們想象的多得多的東西。
如果我的憤怒是發(fā)自內心的，我最好不要先說話，深呼吸幾次，或者暫時離開現(xiàn)場，讓我有時間冷靜下來。當然，教師要及時控制自己的情緒并不容易。這就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。同時，他們真正把學生視為一個獨立的個體，用愛、真誠和耐心對待每一個學生。
教師只有對學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)高度的責任感，把這項工作做好，堅持不懈地努力，取得豐碩的教育成果。
修養(yǎng)的心得體會篇四
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。
因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內容。
理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當前首要的任務。
修養(yǎng)的心得體會篇五
修養(yǎng)，是指一個人內心深處的涵養(yǎng)和培育，可以體現(xiàn)一個人的人格魅力和修為。在現(xiàn)代社會中，快節(jié)奏的生活和殘酷的競爭環(huán)境下，人們需要有一個健康、溫和、平靜、高尚的內心。通過自我修養(yǎng)，可以有效地排解內心的煩惱和負面情緒，塑造自己理智、豁達、寬容的精神風貌。
第一段：修養(yǎng)的基礎是心態(tài)平和
心態(tài)平和是修養(yǎng)的基石，只有心態(tài)平和，才能讓自己走得更遠。我曾要經歷了一場重病，這個過程讓我明白了一個道理：人的健康才是最重要的。在病痛中，煩躁、焦慮和抱怨都是沒有實際意義的。一定要學會舒緩自己的心態(tài)，放松身心，迎接新的一天。保持堅強的內心，讓消極和負面情緒遠離。即使身處困境，也不能讓自己的心態(tài)受到影響。
第二段：內心的寬廣決定了修養(yǎng)的高低
只有內心寬廣、通達和包容，才能給自己留下更多的發(fā)展空間。在工作和生活中，我們經常會和不同的人產生摩擦和沖突。難免有矛盾，需要學會忍讓和包容，要耐心地傾聽對方的想法，了解對方的立場和感受。當然，這并不是要無原則地遷就和妥協(xié)，而是要根據(jù)實際情況把握好分寸和度。有時候，大度和懷柔不僅能夠化解矛盾，還能為自己樹立有益的形象。因此，要時刻保持一顆寬廣的心態(tài)，相信自己和別人，才能真正體現(xiàn)出修養(yǎng)的高低。
第三段：自我反思是提升修養(yǎng)的關鍵
修養(yǎng)的提高離不開對自己內在的反思，要不斷總結自己的過去經歷，認識自己的優(yōu)劣，找出有待改進的地方。思辨自己的行為、語言、習慣等方面，不斷調整自己的思路、理念和觀念，提升自己的內向和外向價值。只有站在一個高度來審視自己，才能認清自己的缺點和不足，才能在實踐中不斷完善自我。自我反思的過程是一個不斷完善和調整的過程，只有堅持不懈的努力，才能不斷提升自己的修養(yǎng)和人格魅力。
第四段：生活常識是修養(yǎng)的一部分
修養(yǎng)的體現(xiàn)不僅可以在比較嚴肅的事情中看到，而且在生活中處處可見。生活常識也是一種修養(yǎng)的表現(xiàn)形式。例如，一個有修養(yǎng)的人，在公共場所中會注意言行舉止，尊重別人，盡量不破壞環(huán)境衛(wèi)生等等。這種表現(xiàn)不僅體現(xiàn)了個人的素養(yǎng)，還對周圍的人產生了積極的影響。同樣的，在與人交往中，尊重別人，自覺維護所有人包括自己的安全、教育和互惠互利，都是生活常識的一部分。這樣的做法不僅可以提升個人的修養(yǎng)，也可以為人們創(chuàng)造一個更加美好的社會環(huán)境。
第五段：修養(yǎng)需要一輩子的堅持
修養(yǎng)是一段漫長而持久的道路，需要不斷地堅定信念，不斷努力。我們年齡越大，修養(yǎng)的道路就越需要我們去認真考慮和體會。不論我們身處什么環(huán)境，面對什么困難，只要堅持信念，不斷調整思路，放松心態(tài)，就能體現(xiàn)出自己的高尚情操與精神面貌。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，才能不斷地在人生的道路上走得更遠，也才能更好地理解閃耀于每個人之間的真正光彩。
修養(yǎng)的心得體會篇六
療養(yǎng)修，是我們在匆忙的生活中，用來療愈身心的一種方式。它有多種形式，如瑜伽、冥想、野外旅行等。在這個高速發(fā)展且競爭激烈的社會中，越來越多的人正在意識到，療養(yǎng)修可以改善他們的身體和精神狀態(tài)。今天，我將分享一些我在療養(yǎng)修中的體驗和體會。
第二段：身體器官回復
在我的療養(yǎng)修經歷中，身體器官的修復是最明顯的。去年，我因工作壓力過大，經常失眠且腸胃不適。一位瑜伽老師建議我練習瑜伽，我一開始并不相信，但堅持下來后，效果很明顯。我的失眠逐漸減輕，腸胃問題也得到了改善。我發(fā)現(xiàn)，通過瑜伽可以幫助我們放松肌肉、改善血液循環(huán)、提高肺活量、增強免疫系統(tǒng)等，這對身體的健康是有益的。
第三段：減輕精神壓力
除了身體上的改善，療養(yǎng)修也可以幫助我們減輕精神上的壓力。在日常生活中，我們經常會受到各種壓力所困擾，如工作、生活等。這些壓力可能導致我們心理失衡。在我參加的野外旅行中，我可以感受到在大自然中的純凈和安寧。這個過程中，我逐漸放松了自己的心態(tài)，內心變得更加平靜。從那時起，我意識到了大自然對于我們的心理健康是有著非常重要的作用的。
第四段：提高文化素養(yǎng)
在療養(yǎng)修中，我們不僅可以享受愉悅和心理調節(jié)，同時還能提高文化素養(yǎng)。在我的冥想修行中，發(fā)現(xiàn)莎士比亞等名人給我們留下的智慧之詞，可以幫助我們理性思考。此外，野外旅行中，我們還可以學習到很多自然科學知識，并將這些知識轉化到我們的生活中。
第五段：結論
總之，療養(yǎng)修經驗讓我看到了人類與自然和諧共處的可能性，讓我更好地理解了自身和生活的意義。如果您正在遭受生活壓力的考驗，建議您放下自己疲憊的心理，放眼大自然，體驗生活中的點滴，珍惜此刻的每一個瞬間，讓自己真正地重拾生命的力量。我相信，在療養(yǎng)修的過程中，我們可以找到自己的內心力量，從而擁有更加飽滿的生命。
修養(yǎng)的心得體會篇七
修養(yǎng)是人們從古至今一直都在追求的目標，它是一種精神境界的體現(xiàn)，是一種對待生活的態(tài)度。通過不斷地修煉，人們可以提高自己的品德修養(yǎng)，塑造出一個更好的自我。在我短暫的人生中，我也有著一些關于修養(yǎng)的心得體會。
首先，修養(yǎng)絕非一日之功。要想擁有良好的修養(yǎng)，必須要有一顆持之以恒的心。修養(yǎng)是一種長期積累的過程，不能一蹴而就。只有堅持不懈，才能在修養(yǎng)的道路上越走越遠。比如，我曾經對自己的言行舉止不太注意，經常會隨意亂喊亂跳，這樣的行為不僅讓別人看不起，還給自己帶來了很多的困擾。后來，我意識到修養(yǎng)的重要性，開始著重培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，不再隨意嬉戲，而是在公共場合保持端莊、文雅的形象。經過長時間的努力，我終于養(yǎng)成了良好的修養(yǎng)習慣。
其次，修養(yǎng)的關鍵在于自律。要想培養(yǎng)修養(yǎng)，必須要有自律的能力。自律是修養(yǎng)的基石，它可以使人在面對各種誘惑的時候能夠自控，保持自己的尊嚴和原則。一個沒有自律的人，很難擁有高尚的品德和修養(yǎng)。比如，面對甜食，我一度沉迷其中，不斷地吃下去，對身體健康不利。后來，我認識到自己的問題，并下定決心從此戒掉甜食。每當看到美味的甜品時，我就告訴自己要堅守自己的原則，不被誘惑所打敗。通過堅持不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的飲食習慣，并從中獲得了愉悅。
再次，修養(yǎng)需要不斷的反思和自我反省。在日常生活中，我們難免會犯錯誤，做一些不符合修養(yǎng)標準的事情。但是，關鍵在于我們能否及時總結教訓，并做出改變。只有不斷地反思過去的錯誤，才能更好地成長和進步。比如，曾經我對待他人的意見總是采取排斥的態(tài)度，認為自己的觀點是唯一正確的。然而，這樣的行為并不能贏得別人的尊重和認可。后來，我意識到了自己的問題，并開始反省自己的態(tài)度。我盡量保持開放的心態(tài)，接受他人的意見和批評，并積極反思自己的言行，不斷學習和改進。通過這樣的努力，我得到了他人的認可，并且碰到問題時更容易尋找解決的辦法。
最后，修養(yǎng)的真正體現(xiàn)在日常生活中的點滴細節(jié)。修養(yǎng)不僅表現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點點滴滴之中。一個修養(yǎng)高尚的人，會在日常生活中注重自己的言行舉止，尊重他人，關心社會，盡力踐行自己的價值觀。比如，每當我出門時都會注意禮讓他人，不隨意搶奪座位，盡量保持公平的態(tài)度。同時，我也會積極參與公益活動，幫助那些需要幫助的人，溫暖他們的心。這些小小的舉動，雖然看起來微不足道，但卻是修養(yǎng)的真正體現(xiàn)，可以幫助他人也可以提升自己的內在素質。
總之，修養(yǎng)是一種心靈的修煉，需要不斷地努力和付出。通過日常的自律、反思和點滴細節(jié)的關注，我們可以提升自己的品德修養(yǎng)，走上修養(yǎng)之路。無論在什么時候，修養(yǎng)都不應該放在一旁。只有堅持不懈地進行修煉，我們才能在人生的舞臺上展現(xiàn)出更加光輝的自我。希望每個人都能體會到修養(yǎng)的價值和力量，不斷追求自我完善與提高。
修養(yǎng)的心得體會篇八
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調整好新的奮斗目標。結合自己的職業(yè)以及學習心得，總結如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質能力不適應，知識透支的現(xiàn)象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現(xiàn)有的內容，有時忙于事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。
(三)業(yè)務能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
(四)工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關心愛護不夠，教學中發(fā)現(xiàn)學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥幸心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。
2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調查、發(fā)現(xiàn)、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。
虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據(jù)學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
修養(yǎng)的心得體會篇九
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶?，那么，明天永遠屬于快樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內涵，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。
隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最后，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
修養(yǎng)的心得體會篇十
加強黨性修養(yǎng)，弘揚良好作風
黨性修養(yǎng)，是指共產黨員在革命和建設的實踐中，從政治思想、道德品質、作風紀律和知識技能等方面，按照黨性原則不斷進行自我教育、自我磨練和自我完善，使自己的黨性得到增強和完善的過程。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。加強黨性修養(yǎng)的具體方法：
一、強化理論學習，提高理論思維能力
共產黨員有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律、堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個共產黨員都應該強化理論學習，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。
共產黨員增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產黨員逐步拋棄非無產階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時俱進的一條重要措施。
全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是共產黨人人生觀的核心內容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養(yǎng)的核心內容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們取得革命勝利和建設發(fā)展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現(xiàn)實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產黨員有沒有黨性的分界線。
三、開拓創(chuàng)新，當好先鋒
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放事業(yè)的精神動力；作為行為方式，開拓創(chuàng)新是實現(xiàn)改革開放帶來的必要環(huán)節(jié)。共產黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創(chuàng)新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創(chuàng)新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。
四、堅持求真務實的實踐原則
共產黨人的黨性修養(yǎng)的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發(fā)，深入調查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強共產黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
總之，提高共產黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項學習內容。但是我相信，只要正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產黨員。
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加強
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。因此，在工作中要著眼跨越發(fā)展大局，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性。始終保持黨的純潔性，是我們黨經受風險考驗、抵御危險挑戰(zhàn)，歷經磨難而不衰、千錘百煉更堅強，始終站在時代前列、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要前提。
在這次學習中，通過從政治思想、道德品質、作風紀律等方面，不斷進行了自我教育，自我磨練和自我完善，也使我充分認識到：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。通過黨性教育進一步增強了黨性觀念、加強了黨性修養(yǎng)、宗旨觀念、理想信念、責任意識和擔當意識，樹立了正確的權力觀、政績觀、利益觀，促進了工作、學習作風進一步轉變。
第一，心中有黨，永葆對黨忠誠的政治品格。
觀，熱愛祖國，為實現(xiàn)共產主義理想而不懈奮斗。必須忠誠于黨的信仰，自覺堅持組織原則，服從組織安排，執(zhí)行組織決定，嚴守組織紀律，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。必須忠誠于黨的工作，在黨愛黨、在黨信黨、在黨為黨，一門心思為黨工作、為事業(yè)盡責，堅決不做有損黨形象的事情，堅決完成好黨交給我們的各項工作任務，為黨的事業(yè)增光添彩。
一是要樹立堅定的政治理想信念。
共產黨人的信念就是對共產主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調共產黨人豎立的是共產主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
了農村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國；鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就；以江澤民為核心的黨的第三代領導集體提出了“三個代表”重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的.黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)；現(xiàn)在的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產黨人帶領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。
三是要保持先進的無產階級覺悟。
全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾保持魚水關系，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要加強道德情操修養(yǎng)
就是以共產主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣?！饵h章》要求共產黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終保持好共產黨人的先進性。
五、加強業(yè)務修養(yǎng)
業(yè)務修養(yǎng)，就是通過掌握先進的科學知識和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務水平，以更好地為社會主義現(xiàn)代化建設服務。作為學院的一把手，就是要加強教育法律法規(guī)的學習，加強職業(yè)教育政策的研究和學習，更好地為師生服務和為地方經濟建設服務。
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六、加強組織和紀律修養(yǎng)
組織與紀律方面的修養(yǎng)就是共產黨員自覺地加強組織與紀
律鍛煉，服從組織安排，遵守組織紀律，嚴格按照黨的要求做事?！饵h章》規(guī)定:自覺遵守黨的紀律和國家法律是黨員義務之。治國先治黨，共產黨對自己的黨員就必須嚴格約束，必須有嚴格的組織紀律，并要求黨員嚴格遵守。
第二，清正廉潔，堅守個人干凈的為官底線。
自覺性，在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情。要強化黨委的主體責任和紀委的監(jiān)督責任，加大財務稽查、紀檢監(jiān)察、內外部審計力度，對“暗箱操作”、“吃拿卡要”、“貪污受賄”等違法違紀行為要以“零容忍”的態(tài)度，堅決查處，發(fā)現(xiàn)一起嚴處一起。
要慎獨慎微自警自律。指出，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。領導干部為官不廉，陷入腐化墮落、違法犯罪的泥潭，最根本的原因是沒有把好自律關。要樹立正確的權力觀和公私觀，做到“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用。始終謹小慎微、警惕警覺，看清利益背后的陷阱，防止一時疏忽被拉下水，淪為他人“圍獵”的對象。始終反躬自省，常懷律己之心，常思貪欲之害，做到眾目睽睽之下遵規(guī)守矩，無人監(jiān)督同樣始終如一。自覺加強黨性修養(yǎng)，耐得住寂寞，經得住誘惑，守得住清貧，不該拿的東西不要拿，不該伸手的事莫伸手，不該交往的人不交往，杜絕權錢、權色、權權交易。
致家破人亡。權力來自于組織和人民，必須將權力用在人民群眾謀利益上，我們必須高度重視，警鐘長鳴、防微杜漸、常抓不懈。 第三，恪盡職守，強化干事創(chuàng)業(yè)的責任擔當。
要強化擔當意識。敢于擔當是黨員領導干部的使命所系、境界所在。黨員領導干部必須做到心中有責、履職盡責，愿擔當、敢擔當、能擔當。什么叫擔當？上級有部署、領導有要求，把它認認真真地落實好，這不叫擔當，這叫執(zhí)行。上級沒有部署、領導沒有要求，也能從實際出發(fā)，積極主動負責地想事干事成事，做到矛盾不回避、問題不上交，這才叫擔當。同樣，因循守舊地工作，墨守成規(guī)地工作，不叫擔當，銳意進取地工作，創(chuàng)造性地工作，敢闖敢試，敢破敢立，才叫擔當；困難和挑戰(zhàn)面前，知難而進、迎難而上，才叫擔當；既把眼前的事情做好，更有一種功成不必在我的持之以恒的追求，做好打基礎、利長遠的事情，對黨委未來的發(fā)展負責，對職工群眾負責，對歷史負責，才叫擔當。
七、加強領導作風修養(yǎng)
首先是要加強思想作風修養(yǎng)。思想作風修養(yǎng)反映了黨員干部對工作的事業(yè)心和責任感。黨員干部必須把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標，把為人民服務作為人生的最大追求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的最高目的，自覺地做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深入實際，腳踏實地，艱苦奮斗，不搞花架子；要顧全大局，統(tǒng)籌兼顧，立足當前，著眼長遠，不急功近利，一切工作都要經得起實踐的、群眾的和歷史的檢驗。
其次是加強工作作風修養(yǎng)。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，是共產黨人全部活動的出發(fā)點和歸宿。黨員干部不僅要“獨善其身”，更要服務人民。要常懷親民之心，常念為民之責，常思富民之策，常興利民之舉，做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，工作上為了群眾，這樣才能得到群眾的擁護。
眾辦好事、辦實事，切實解決群眾生產生活中存在的困難和問題。這樣，才能取信于民，得到人民群眾的擁護和支持。
總之，本人在今后的工作中，將進一步用科學發(fā)展觀武裝頭腦，以做好人、做好事、做好黨員干部的標準和嚴格按照科學發(fā)展觀的要求來加強自己的黨性修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。牢固樹立正確的利益觀、權力觀和政績觀，自覺的用正確的方法和途徑創(chuàng)政績，謀發(fā)展，為樹立和堅持科學的發(fā)展觀奠定思想保障。
加強加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、繼承革命傳統(tǒng)、
弘揚優(yōu)良作風，促進*****各項工作科學發(fā)展
第二期科級干部培訓班學習心得體會
作為一層基層黨員干部，很有幸參加國家局組織的以“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、繼承革命傳統(tǒng)、弘揚優(yōu)良作風”為主題的培訓班，脫產進行學習，充分體現(xiàn)了國家局、省市局各級組織對我們基層干部地愛護和關懷，培養(yǎng)和支持。十多天的學習當中，深刻領會了黨和國家的重大理論和方針政策，從自身實際和促進煙草發(fā)展的實際出發(fā)，進一步加深了對國家局重要決策部署的認識，提升了理論素養(yǎng)和思想境界，更加堅定了理想信念、加強了黨性修養(yǎng)，為不斷努力推進基層工作上水平奠定了扎實的思想基礎。現(xiàn)圍繞當前中心工作，就如何加強黨性修養(yǎng)，促進工作科學發(fā)展，談談自己的一些學習心得。
宗旨，踐行“快、實、新、優(yōu)”的作風，牢固樹立“兩個至上”的行業(yè)價值觀和“慢發(fā)展是失職、不發(fā)展是犯罪”的發(fā)展理念，只爭朝夕，把心思用在謀發(fā)展上，把精力用在推動發(fā)展上，把智慧用在科學發(fā)展上。堅持不懈地加強黨性黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部改造主觀世界的終生課題，也是引資工作科學發(fā)展的重要保證。
1、自覺加強學習修養(yǎng)。黨員領導干部要做到愛讀書、讀好書、善讀書，堅持刻苦學習、學以致用，把學習作為一種責任，一種追求，一種享受，一種習慣。要結合實際認真學習領會黨和國家和省、市局黨組各項方針政策戰(zhàn)略安排部署，用科學發(fā)展觀武裝頭腦，把科學發(fā)展觀作為謀劃工作的依據(jù)、推進工作的動力、檢驗工作成效的尺度，認真研究工作中的問題，著力解決突出問題，抓好各項工作。
2、自覺加強政治修養(yǎng)。堅持政治信念的堅定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性。在實踐中堅持科學發(fā)展觀，要不斷增強政治觀念，堅持實事求是，不唯書、不唯上。要用創(chuàng)新的思路謀劃工作，敢于開拓、勇于負責、與時俱進、大膽創(chuàng)新，善于把黨的路線方針政策同具體工作相結合，創(chuàng)造性地開展工作。要把履行本職工作，促進基層煙草工作快速發(fā)展作為一項政治任務來看待，充分發(fā)揮基層工作服務行業(yè)發(fā)展大局、服務人民群眾的作用，更好地為建設“嚴格規(guī)范、富有效益、充滿活力”的煙草行業(yè)服務。
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3、自覺加強道德修養(yǎng)。不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界。要始終懷有一顆善良之心和一種博愛的精神，始終看到和學習他人的長處，懂得真誠、寬容和理解，建立和諧的人際關系。始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入基層、深入生活、深入群眾，了解職工、零售客戶、消費者關心關注的問題，切實解決職工、零售客戶、消費者最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，真正關注企業(yè)發(fā)展、關注職工工作生活條件地改善、關注廣大零售客戶的切實利益，促進改善，通過努力工作為各級煙草群眾造福。
4、自覺加強紀律修養(yǎng)。嚴格遵守黨的政治紀律，同黨在思想上、政治上、行動上保護高度一致，切實維護黨的團結統(tǒng)一。嚴格遵守黨的組織紀律，堅持民主集中制，自覺維護黨的組織原則，維護團結，反對拉幫結派。嚴格遵守黨的經濟工作紀律，嚴格照章辦事，不利用職權貪污受賄、不以權謀私、不搞權錢交易。嚴格遵守黨的群眾工作紀律，始終把廣大零售客戶和消費者最關心的問題，作為工作的著力點、出發(fā)點，以解決群眾的實際困難，決不侵犯群眾任何權益。
要經常對照黨章、黨內政治生活準則所規(guī)定的標準，剖析自己的言行，對自己作出實事求是的評價，發(fā)揚成績，糾正錯誤，使自己不斷進步。
6、不斷提高思想修養(yǎng)。今后一個階段，我們正處在加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，“十二五”規(guī)劃，深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，呼包銀、陜甘寧、寧夏沿黃城市帶，國家局卷煙“上水平” 等重大戰(zhàn)略部署，都為我們創(chuàng)造了機遇，要保持昂揚銳氣，迎難而上干難事；中紀委、中組部提出了“五個嚴禁、十七個不準、五個一律”，我們煙草行業(yè)通知要求堅決和嚴肅查處違反紀律的問題，要始終保持浩然正氣，理直氣壯干正事；結合創(chuàng)先爭優(yōu)，提高工作效率，要保持蓬勃朝氣，搶抓機遇多干事。不斷提高思想修養(yǎng)，抓好各方面工作落到實處。
總之，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，這既是時代發(fā)展的要求，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們黨能夠戰(zhàn)勝一切困難始終保持先進性的一個法寶，應成為每一個共產黨員的自我追求和自覺行動。同時也是打造一支紀律嚴明、作風過硬的基層工作隊伍，推動工作科學發(fā)展的堅強保證。
2011年11月12日
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修養(yǎng)的心得體會篇十一
師德是一個內涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學習我認為那就是二位一體的“愛與責任”。愛與責任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸?！爱斀處煴夭豢缮俚摹⑸踔翈缀跏亲钪饕钠焚|，就是要熱愛兒童?！薄敖處煵粺釔蹆和?，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成。”愛是教師影響孩子精神世界的關鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結出了一條寶貴的經驗，只有真正熱愛學生的老師，才會并必然會受到學生真心實意的愛戴。
其次，教師要有“責任”在肩?！皭邸本鸵馕吨熑?。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)?！敖逃叨嗝磦ゴ?，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展?！?BR> 在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認為應該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強自身的師德修養(yǎng)
2、育人——關愛你的每位學生
3、教書——勇做研究型的教師
教師的一言一行都應當成為學生學習的表率?！皩W為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
修養(yǎng)的心得體會篇十二
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐xx和劉xx，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、完美，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師僅有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。經過閱讀本書讓我學到了：
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每一天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，歡樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。歡樂工作每一天，那么，明天永遠屬于歡樂的我們！
唐老的書深入淺出，文字平易近人，并且很多引用現(xiàn)實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學內涵，點明了良好的師德養(yǎng)成能夠幫忙教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升。隨后，唐老經過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“夢想與現(xiàn)實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最終，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè)，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一向認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區(qū)分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流于空洞，效果并不明顯。事實上，僅有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中到達關懷學生，提升自己的目的。我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
修養(yǎng)的心得體會篇十三
新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。本文是本站小編為大家整理的師德修養(yǎng)
心得體會
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教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經常是一副愁眉苦臉的樣子或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關系。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
二、教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經常是一副愁眉苦臉的樣子或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
修養(yǎng)的心得體會篇十四
我覺得新時代的師德師風就應是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
修養(yǎng)的心得體會篇十五
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自己能碰到好的教師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。所以，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，僅有自己努力才是唯一的方法。
師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發(fā)學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義。能夠說教學應以“人”為本，鼓勵學生進取思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學生對教師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發(fā)展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍我認為首先必須提高教師的思想政治素質；其次，必須轉變傳統(tǒng)的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關系。
修養(yǎng)的心得體會篇十六
隨著國家經濟社會的發(fā)展，人民群眾對國家公職人員的期望和要求也越來越高，國家公職人員所承擔的責任和壓力也越來越大，面對復雜多變的社會環(huán)境和氣候的影響，如何加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務員，做一名讓人民群眾滿意的公務員，是一名公務員一生必修的課程。結合自身工作實踐，我認為，必須要把握好以下五點：
一是要自覺端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺性積極投身于職業(yè)道德學習教育中。充分認清國家機關公職人員開展職業(yè)道德主題教育活動的重大意義，積極參加各類學習培訓和教育，認真讀好學好《公務員職業(yè)道德建設讀本》、《社會主義核心價值體系學習讀本》等書，認真寫好讀書筆記和心得體會，積極參加各類主題實踐活動。
二是加強思想觀改造，樹立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L堤，潰于蟻穴”。盡管當前社會經濟發(fā)展飛速，但由于市場經濟和西方資產階級腐朽思想的影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會時時刻刻滲透侵襲著我們，要自覺抵制權力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責，樹立良好的國家公職人員道德操守，時刻牢記自己的黨員身份，誠實守信，愛崗敬業(yè)，全心全意為人民服務。
三是以身作則，做踐行社會公德的楷模。作為國家公職人員，要樹立社會主義榮辱觀，牢固確立社會主義核心價值體系，積極爭當踐行社會主義社會公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂，就不會心浮氣躁，就不會道德滑坡。
四是自覺接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國家公職人員在單位的公務活動以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關自己的形象，同時從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺端正態(tài)度、積極參加學習教育活動外，更要主動自覺接受組織和領導的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時工作之外，更要自我嚴格要求，社交要謹慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會公德的事，不做有損于國家機關公職人員聲譽和形象的事，不做違法亂紀的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國家機關工作人員，無論職務高低，都有自己工作崗位和責任。當一名平庸的官員，碌碌無為混日子絕不會是國家公職人員的選項，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強包含提升職業(yè)道德在內的綜合素質和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)。腳踏實地、埋頭苦干，堅持以自己的全部工作為黨分憂、為國建功、為民造福。
修養(yǎng)的心得體會篇十七
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設者與接班人，提高教素質，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
責任感是師德師風的基礎。對教育工作的強烈責任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛崗敬業(yè)，熱愛教育的師德師風原則的具體體現(xiàn)。一個人只有當他感到自己所從事的職業(yè)對社會對人民有不可推卸的責任時，他才會全力以赴地去奮斗。我認為，教師的責任有三個方面。一是對社會的責任，我們是在為國家為社會培養(yǎng)有用的人才，目前國家現(xiàn)代化建設正如火如荼地進行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對家長負責，家長把子女交給學校，交給老師，就是希望學校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學到各種知識，家長希望教師做到他們無法做到的事情；三是對學生負責，學生來到學校應該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點上，教師就應該想方設法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，讓他們在知識，做人各方面得到發(fā)展。一個教師如果沒有良好的師德師風，怎么擔當?shù)昧藛?？我從中體會到，從事教師工作的人，一定要有強烈的責任感，這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
職業(yè)感是師德師風的前提。社會上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個熱愛教育、獻身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認識。在這個職業(yè)中工作的人，如果沒有良好的師德師風，怎么能夠擔當起社會的重托，怎么對學生的身心施加特定的影響的人？怎么為國家培養(yǎng)有用人材？有職業(yè)感的教師，他首先會把自己的職業(yè)與國家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。認識到自己的職業(yè)不僅僅是教書，而且是為國家培育新人。職業(yè)感讓教師明確自己是一個接受社會重托、對學生身心施加特定影響的人。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。教師只有形成強烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價值，才能對社會有所貢獻。
到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師的事業(yè)心就是堅信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強大動力。一名優(yōu)秀的教師對工作應該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達目的誓不罷休，他們對工作不斷進取，隨著工作情況的不斷變化，新的問題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來之學生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學生在我們的辛勤勞動工作之中，不斷成長，若干年過后，一代新人走上社會，我們就會無比的欣慰。我深刻的體會到，一個教師要成為好的合格的教師必須要有強烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強烈的事業(yè)心是師德師風的重要條件。
總而言之，強烈的責任感，職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)得重要表現(xiàn)，而愛崗敬業(yè)是師德師風的重要基礎。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國?！痹谖覀?yōu)樗{天教育事業(yè)貢獻力量的時候，我們應該首先在強化凈化師德師風方面做得更好，從而，真正體現(xiàn)出愛教育之崗!