每一個階段的結(jié)束都需要一個總結(jié)，它是我們成長的見證。如何保持積極心態(tài)，應(yīng)對生活中的困難和挫折？在這里，我們?yōu)槟砹艘恍┚揽偨Y(jié)范文，供您欣賞和學(xué)習(xí)。
讀課比天大有感篇一
今天，我讀了一篇從《課外閱讀》中看到的文章，這文章是由美國的謝爾·希爾費(fèi)斯坦寫的，名字叫《愛心樹》。
文章主要講述的'是：從前有一棵大樹，他非常喜歡這個小男孩，小男孩也非常喜歡這棵大樹，他們成為了一對好朋友，小男孩幼年去大樹那兒吃蘋果、蕩秋千，非常快活；長大后，小男孩要錢，大樹把自己的蘋果給他，讓他到城里去賣蘋果；到了青年，他想要一棟房子，大樹把枝條給了男孩，男孩建起了一棟房子；中年的時候，男孩想要一艘木船，駛向遠(yuǎn)方，大樹把自己的枝干給了他，自己卻成為了老樹墩，男孩乘坐船走了；男孩到了老年，回到了這棵老樹墩的旁邊，男孩太累了，走不動路，老樹墩讓男孩坐在了它的身上，老樹墩笑了，男孩也笑了。
看完了這篇文章后，我明白了一個道理：好朋友是應(yīng)該互相幫助、互相信任，友誼是天長地久，不會因為別人的三言兩句而被拆散。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大樹和男孩尊貴的友誼。
讀課比天大有感篇二
課堂是教師教學(xué)的主陣地，要切實的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤覀冎挥欣硇缘卣J(rèn)識我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學(xué)系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生參與課堂，不但是課堂成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是推進(jìn)課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評價來看，課堂教學(xué)的目的肯定是學(xué)科知識的傳授與掌握，而從學(xué)生的人生發(fā)展來看，課堂教學(xué)的目的則變成了學(xué)科能力的培養(yǎng)與習(xí)得，因為學(xué)科知識是很容易遺忘的，但學(xué)科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學(xué)生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，是否能夠讓學(xué)生在課堂中參與進(jìn)來，這就主要和教師的教學(xué)理念、教學(xué)組織形式和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)了。
首先，老師要相信每位學(xué)生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學(xué)生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學(xué)科知識講一遍，然后再請聽懂的同學(xué)講一遍，接著再請剛聽懂的同學(xué)講一遍，這樣的教學(xué)流程看起來是在不斷重復(fù)教學(xué)，卻讓同學(xué)們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學(xué)，尤其是那些聽不懂教師講課的同學(xué)參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┮讎@知識點開展的課本劇、辯論賽、采訪活動等，并在活動中關(guān)注每一位學(xué)生的表現(xiàn)，激勵和表揚(yáng)并重，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學(xué)中的"退位"，就不會有學(xué)生的參與。不管是學(xué)科知識的掌握，還是學(xué)科能力的習(xí)得，老師都比學(xué)生要強(qiáng)。當(dāng)一個能力強(qiáng)的人和一個能力弱的人共同完成一項任務(wù)時，能力強(qiáng)的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關(guān)鍵是當(dāng)你看不慣的時候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時寬容他，并在寬容的基礎(chǔ)上耐心地指導(dǎo)與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強(qiáng)起來，一直到你看得慣他為止。需要強(qiáng)調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應(yīng)該自己占著的那個位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會有學(xué)生對課堂的真實參與。當(dāng)你覺得教學(xué)內(nèi)容需要的不是理解而是體驗時，那就不能再通過學(xué)生聽課來完成教學(xué)任務(wù)了，而需要設(shè)計一些讓學(xué)生參與的課堂活動。學(xué)生主動參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極主動地去感受事物，獲取知識，練就技能。有的學(xué)?？偨Y(jié)出教學(xué)中的"七放手"，一是新知識放手，讓學(xué)生主動探索；二是課文放手，讓學(xué)生大膽閱讀；三是重難點放手，讓學(xué)生議論；四是提出的問題放手，讓學(xué)生思考解答；五是結(jié)論放手，讓學(xué)生概括；六是規(guī)律放手，讓學(xué)生去尋找；七是知識結(jié)構(gòu)放手，讓學(xué)生去構(gòu)建。
總之，學(xué)生對課堂的真實參與，并不局限于行動與活動層面的參與，還包括思維與認(rèn)知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學(xué)生的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，而是以真心地幫助學(xué)生、真誠地培育學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)。
讀課比天大有感篇三
寒假里我仔細(xì)閱讀了《快速改善課堂紀(jì)律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學(xué)術(shù)用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設(shè)法學(xué)習(xí)的學(xué)生，二是班上沒有那些行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生。仔細(xì)一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學(xué)生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學(xué)生卻絲毫沒有反應(yīng)，無法呈現(xiàn)教學(xué)效果等等。那么如何改善課堂的紀(jì)律和提高教學(xué)效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學(xué)得了一些方法。
面對學(xué)生上課的不當(dāng)行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應(yīng)該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當(dāng)行為的過程中，有必要讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，“被動接受強(qiáng)制執(zhí)行的學(xué)生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權(quán)”。
老師在糾正學(xué)生不當(dāng)行為的過程中其實是占據(jù)主導(dǎo)地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學(xué)生的不當(dāng)行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學(xué)生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當(dāng)?shù)男袨椋窃噲D滿足這一時刻的需要，卻以不當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)會緩和師生之間的關(guān)系，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，包括不對他的性格、背景或個性進(jìn)行批判，也不把他的不當(dāng)行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學(xué)生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學(xué)中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學(xué)生的名字記在黑板上等都是對學(xué)生尊嚴(yán)的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學(xué)生身上學(xué)到很多東西。當(dāng)然并沒有所謂的解決課堂紀(jì)律的終極方法，對待不同的學(xué)生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學(xué)生一些社會通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇四
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感!體會本書結(jié)合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵自戀
回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\(yùn)創(chuàng)始者\(yùn)困惑者\(yùn)試驗者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時，他們用了很多的'膠帶，把四個風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計的風(fēng)速級計轉(zhuǎn)動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)"知識\技巧\氣質(zhì)\情感"反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設(shè)\試驗\推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問題分析
其實"行為改變技術(shù)"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據(jù)不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當(dāng)時氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付\處理自己的人際關(guān)系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機(jī)會讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇五
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實際，深知課堂提問是一門高雅的藝術(shù)。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學(xué)有效提問呢？當(dāng)我讀到《新課程實用課堂教學(xué)藝術(shù)》之課堂提問藝術(shù)時很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學(xué)方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標(biāo)更加要求教師在課堂上達(dá)到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進(jìn)行教學(xué)，之后，《學(xué)記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”這就是說：“教師要善于引導(dǎo)，而不是勉強(qiáng)牽拽，要激勵而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學(xué)生去做結(jié)論”。
結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗，我總結(jié)了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點時，我設(shè)計了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺燈的亮度（或收音機(jī)音量的大?。┡c什么有關(guān)？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學(xué)過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大??？滑動變阻器如何連接在電路中？進(jìn)而提出滑動變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導(dǎo)入了新課。這樣設(shè)計的問題，結(jié)合學(xué)生熟悉的事物，容易引起學(xué)生的興趣。
在單元或綜合復(fù)習(xí)時，由學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的物理知識，列舉日常生活中的實例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運(yùn)動的”，“舉例說明應(yīng)用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學(xué)生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學(xué)生舉的例子簡要記在黑板上，再由學(xué)生分辨哪些舉例是對的，哪些錯了。然后再把對的進(jìn)行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，加深對知識的理解。
學(xué)生如果在教師的啟發(fā)下，運(yùn)用學(xué)過的物理知識成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會感到一種學(xué)以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識動手動腦解決實際問題的好習(xí)慣?！盁崴渴侨绾畏乐篃醾鬟f的？”這是教師提問的一般方式，學(xué)生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實物讓學(xué)生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進(jìn)行分析及比較，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學(xué)生課后進(jìn)行一些小實驗、小修理、小制作，對加深知識的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達(dá)到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時形成的概念與嚴(yán)格定義的物理概念不一致的問題，設(shè)計一些問題，引起學(xué)生的爭論，對澄清學(xué)生的錯誤認(rèn)識大有好處。例如力學(xué)中“力是不是物體運(yùn)動的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進(jìn)做不做功？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對照所學(xué)的知識進(jìn)行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學(xué)生的特點，盡量結(jié)合生活實際，設(shè)計能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生積極思考的問題，并注意在提問中點撥啟發(fā)學(xué)生分析問題。
讀課比天大有感篇六
逆向設(shè)計作為一種設(shè)計理念，可以指導(dǎo)一節(jié)課或者是項目式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計，目標(biāo)是讓學(xué)生理解大概念，從而建構(gòu)觀念，最終培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，所以當(dāng)今的教育界提出了要為理解而教的口號，真正做到這一點需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學(xué)校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設(shè)計思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學(xué)生重新認(rèn)識了數(shù)學(xué)。
他提出的全景式數(shù)學(xué)，從生活出發(fā)，讓學(xué)生明白生活到處是數(shù)學(xué)的影子，數(shù)學(xué)是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關(guān)注了學(xué)生如何思考，有多少時間和精力是用在數(shù)學(xué)思考力的培養(yǎng)上的。他引導(dǎo)學(xué)生思考的方式，就是一個個環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術(shù)》是兩位有30年教學(xué)經(jīng)驗的美國老師編寫的，一個重要理念就是為理解而提問。
在設(shè)置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設(shè)計低水平的識記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學(xué)生來說并沒有多少價值。
在問題的設(shè)計上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學(xué)、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達(dá)，與目標(biāo)的達(dá)成并無關(guān)聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會引導(dǎo)學(xué)生分享結(jié)果，但他們的課堂最終都演變成一場學(xué)生或者教師的獨(dú)角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個唯一正確的答案，對學(xué)生的錯誤回答處理偏簡單化、重復(fù)化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學(xué)生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學(xué)生能夠利用自己的思維認(rèn)識、思考技能，把所學(xué)知識和與理解、解決現(xiàn)實問題連接起來，是概念獲得、建構(gòu)或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實踐碰撞出來了火花。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，作者提出了qu：est教學(xué)策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標(biāo)簽、分類分別對應(yīng)了認(rèn)知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會探討那些能集中、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學(xué)會從學(xué)生的視角來看待問題。
每一個策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認(rèn)知性提示的問題。也就是相當(dāng)于逆向設(shè)計中的基本問題，屬于上位知識范疇。
對學(xué)生而言，核心問題提示的思維操作，連接當(dāng)前對內(nèi)容的個人理解與新知識之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點嗎？"這就是一個失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學(xué)生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識到需要補(bǔ)充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設(shè)計一些加工性問題，用于激勵學(xué)生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構(gòu)一個更完善的認(rèn)知操作。例如："你怎么知道那個的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學(xué)生一個個支架去解決核心問題。
從一個探究光照對黃粉蟲的影響小實驗的設(shè)計說起，讓學(xué)生通過科學(xué)探究的一般方法分析出來影響實驗的客觀因素，改進(jìn)實驗工具，增強(qiáng)邏輯推理能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學(xué)生的對話，應(yīng)用書中的加工性問題提問方式讓學(xué)生完整地回答出核心問題，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
讀課比天大有感篇七
當(dāng)五星紅旗在天安門上空高高升起時；當(dāng)紅領(lǐng)巾在我們的胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)時；當(dāng)我們在教室里專心致志的聽老師講課時…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學(xué)了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個任務(wù)，把敵人引開，掩護(hù)群眾和大部隊主力轉(zhuǎn)移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務(wù)已經(jīng)完成了，但是他們擔(dān)心如果自己跟上部隊，敵人也會緊跟過去，對群眾和部隊主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當(dāng)?shù)搅隧敺鍟r，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o(hù)大部隊英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領(lǐng)被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人引進(jìn)了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級時，我有幸被選為國旗方隊的隊員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結(jié)果，還沒等到訓(xùn)練完成，我就中途退出了?，F(xiàn)在回想起自己當(dāng)時對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧??！
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱?，不怕困難。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設(shè)的更加美好，更加強(qiáng)大！
讀課比天大有感篇八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認(rèn)識新偏旁學(xué)字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)重點難點】
從讀中領(lǐng)悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教學(xué)掛圖，識字課件，動畫課件。
【教學(xué)安排】
2課時。
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
認(rèn)識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認(rèn)識新偏旁學(xué)字頭。正確地朗讀課文。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子很會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認(rèn)自、己、吧三個生字，注意讀準(zhǔn)自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動畫片《自己去吧》，學(xué)生觀看動畫片。
2、學(xué)生簡要說說看了動畫片知道了什么。
3、學(xué)生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準(zhǔn)音，找出生字作上記號，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點指導(dǎo)或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學(xué)習(xí)：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認(rèn)讀。
4、小組合作學(xué)習(xí)：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習(xí)正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學(xué)生模仿教師，練習(xí)朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評議，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學(xué)試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學(xué)生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇九
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也。“《漢書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治?！暗诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報喜不報憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：
認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點：
從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：自己去吧精品教案
小鴨子、小鷹貼圖、頭飾、課文插圖、教學(xué)課件。
課時安排：
2課時
第一課時
一、揭示課題。
導(dǎo)入：我們知道，鴨子會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的？（板書課題）
2、齊讀課題，認(rèn)“自、己、吧”，讀準(zhǔn)音。
3、質(zhì)疑：“自己去吧”這話是誰說的？去干什么？
二、初讀課文。
1、師范讀。
2、學(xué)生自由讀，要求看拼音讀準(zhǔn)字音，找出生字作上記號。
3、讀通句子，讀正確、注意停頓，詞句連接。
三、識字。
1、檢查生字讀音。
（1）同桌相互指讀生字。
（2）出示生字卡片拼讀，指名讀，開火車讀。
2、小組合作學(xué)習(xí)，說說用什么方法記住生字。
3、擴(kuò)展詞匯活動。
4、小組合作：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
四、指導(dǎo)寫字。
1、學(xué)生觀察“自”、“己”、在田字格的'位置。
2、先描一描，發(fā)現(xiàn)字的特點，說說怎么寫。
3、比較字形。
4、教師范寫。
5、學(xué)生練寫，教師巡視，糾正寫字姿勢。
第二課時
一、放歌曲《母鴨帶小鴨》，學(xué)生做動作。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，我是誰?。拷裉炖蠋熥兂闪锁唻寢?，你們就變成鴨寶寶了。（把準(zhǔn)備好的貼圖貼起來，每人一個。）
師：小鴨子們，你們現(xiàn)在知道自己有什么本事了嗎？學(xué)生自由回答
師：我的鴨寶寶們真棒??！你們還有只鴨弟弟要出生了！
學(xué)生自由回答。
4、師：這只小鴨子到底說了些什么呢？請同學(xué)們打開語文書第十四課，小聲地讀課文，把小鴨子說的話畫出來。
二、學(xué)習(xí)第一自然段。
1、師：誰找到小鴨子的話了？指名讀。
師：原來這只小鴨子想去游泳啊，你們想不想去游泳呢？讓我們把小鴨子很想去游泳的心情讀出來。（重點指導(dǎo)讀出懇求的語氣，“您”的發(fā)音。）
2、師：鴨媽媽聽了小鴨子的話說什么呢？生回答。
學(xué)生自由回答
3、師：說得真好，我真是受到教育了。我們來分角色朗讀吧！
4、師：大家讀得真好，要是一邊讀一邊表演就更好了，對嗎？請大家先在小組里表演，我看哪一組表演的好，就請哪一組的同學(xué)帶上老師這里漂亮的頭飾上臺表演。
5、小組自由表演
6、匯報表演。
7、師：表演得真好，獎給你一條小魚吃。
8、師：小鴨子們，你們不僅就學(xué)會了本領(lǐng)，還懂得了很多知識，現(xiàn)在啊，又有一個小動物遇到難題了，你們想不想幫助他呀？（出示小鷹的圖片）
三、學(xué)習(xí)第二自然段
2、匯報。
3、總結(jié)：鴨媽媽對小鴨子說什么？請學(xué)生上來板書：自己去游。鷹媽媽說什么呢？學(xué)生上來板書：自己去看。
同學(xué)們，你們在日常生活中也要怎么樣呢（自己的事情自己做）誰說一說你自己學(xué)會了什么呢？（學(xué)生手拿自己的照片，當(dāng)小明星，說得好的貼在黑板上）
四、指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)：（自己選擇喜歡的作業(yè)完成）
1、表演：回家把這個故事表演給家長看。
2、畫畫?？梢援嬓▲喿?、鴨媽媽、小鷹、鷹媽媽。
3、做做?；厝プ约簩W(xué)會一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
六、板書設(shè)計：
14、自己去吧
圖圖貼學(xué)生的照片
自己去游自己去看自己去做
讀課比天大有感篇十一
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。自己去吧教學(xué)設(shè)計_自己去吧最新教學(xué)設(shè)計
教學(xué)難點：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、揭示課題。
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎
么來的？（板書課題）
2、齊讀課題，【課件出示】認(rèn)“自、己、吧”，讀準(zhǔn)音。
3、質(zhì)疑：“自己去吧”這話是誰說的？去干什么？
二、初讀課文。自己去吧教學(xué)設(shè)計_自己去吧最新教學(xué)設(shè)計
1、師范讀。
2、學(xué)生自由讀，要求看拼音讀準(zhǔn)字音，找出生字作上記號。
3、讀通句子，讀正確、注意停頓，詞句連接。
三、識字。
1、檢查生字讀音。
（1）同桌相互指讀生字。
（2）出示生字卡片拼讀，指名讀，開火車讀。
2、小組合作學(xué)習(xí)，說說用什么方法記住生字。
3、擴(kuò)展詞匯活動。
4、小組合作：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
四、指導(dǎo)寫字。
1、【課件出示】學(xué)生觀察“自”、“己”、在田字格的位置。
2、先描一描，發(fā)現(xiàn)字的特點，說說怎么寫。
3、比較字形。
4、教師范寫。
5、學(xué)生練寫，教師巡視，糾正寫字姿勢。
第二課時
一、放歌曲《母鴨帶小鴨》，學(xué)生做動作。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，我是誰?。拷裉炖蠋熥兂闪锁唻寢?，你們就變成鴨寶寶
了。（把準(zhǔn)備好的貼圖貼起來，每人一個。）
2、向?qū)W生介紹有關(guān)鴨子的科普知識，讓學(xué)生知道鴨子扁平的身體，蹼、都
是適應(yīng)水中生活的。
師：小鴨子們，你們現(xiàn)在知道自己有什么本事了嗎？學(xué)生自由回答
師：我的鴨寶寶們真棒啊！你們還有只鴨弟弟要出生了！
3、【課件出示】出示一個剛剛出殼的小鴨子課件，再出示課文插圖，伴著著音樂老師講
學(xué)生自由回答。
4、師：這只小鴨子到底說了些什么呢？請同學(xué)們打開語文書第十四課，小聲地讀課文，把小鴨子說的話畫出來。
二、學(xué)習(xí)第一自然段。
1、師：誰找到小鴨子的話了？
指名讀。
師：原來這只小鴨子想去游泳啊，你們想不想去游泳呢？讓我們把小鴨子很想去游泳的心情讀出來。（重點指導(dǎo)讀出懇求的語氣，“您”的'發(fā)音。）
2、師：鴨媽媽聽了小鴨子的話說什么呢？
生回答。
學(xué)生自由回答
3、師：說得真好，我真是受到教育了。我們來分角色朗讀吧！
4、師：大家讀得真好，要是一邊讀一邊表演就更好了，對嗎？請大家先在小組里表演，我看哪一組表演的好，就請哪一組的同學(xué)帶上老師這里漂亮的頭飾上臺表演。
5、小組自由表演
6、匯報表演。
7、師：表演得真好，獎給你一條小魚吃。
8、師：小鴨子們，你們不僅就學(xué)會了本領(lǐng)，還懂得了很多知識，現(xiàn)在啊，又有一個小動物遇到難題了，你們想不想幫助他呀？【課件出示】（出示小鷹的圖片）
三、學(xué)習(xí)第二自然段
2、匯報。
3、總結(jié)：鴨媽媽對小鴨子說什么？請學(xué)生上來板書：自己去游。鷹媽媽說什么呢？學(xué)生上來板書：自己去看。
同學(xué)們，你們在日常生活中也要怎么樣呢（自己的事情自己做）誰說一說你自己學(xué)會了什么呢？（學(xué)生手拿自己的照片，當(dāng)小明星，說得好的貼在黑板上）
四、指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)設(shè)計：（自己選擇喜歡的作業(yè)完成）
1、表演：回家把這個故事表演給家長看。
2、畫畫。可以畫小鴨子、鴨媽媽、小鷹、鷹媽媽。
3、做做?；厝プ约簩W(xué)會一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
六、板書設(shè)計：
14、自己去吧
圖圖貼學(xué)生的照片
自己去游自己去看自己去做
讀課比天大有感篇十二
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識和體會，自然距離大學(xué)之道的實現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十三
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
讀課比天大有感篇十四
我今年都八歲了，該上三年級了，可是我有一本一年級上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因為那本書的第14課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個嗎？我可以干那個嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實踐才是真正的男子漢！
二年級:楊善平
微作文】為自己感動_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進(jìn)了店中，拎了一份全家桶向那兩個小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點模糊，但還記得我與她們坐在臺階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當(dāng)時真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動，我相信，這份感動將會感動更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時候，他們也給朋友準(zhǔn)備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會把他扶起來，朋友傷心了，我會安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級:光的諾言
讀課比天大有感篇十五
自從讀了《老人與海鷗》這篇課文后，我的腦海里就老是浮現(xiàn)著三個字為什么？為什么課文中說老人數(shù)十年的冬天，都來給海鷗喂餅干？他又沒有義務(wù)。為什么？老人一個月的工資，大部分都給海鷗買了餅干，難道是老人工資多的花不了？可是老人一個月只有300余元的低保呀！老人每天步行20余里給海鷗送食物，又是什么力量支撐的呢？這幾個問題在我的`腦海里不斷出現(xiàn)，纏得我是坐不寧、起不安，吃嘛嘛不香，做嘛嘛不順呀！
經(jīng)過幾天的冥思苦想，我終于恍然大悟：老人每個冬天來給海鷗送食，風(fēng)雨無阻。因此建立了與海鷗比父子之情還深幾千萬倍的情感。老人一個多月的工資都給海鷗買了餅干，才不是因為錢多了沒處花，而是因為老人不忍心看到過冬的海鷗忍饑挨餓，雖然餓的是海鷗的肚子，可痛的卻是老人的心呀！所以老人寧愿自己生活苦一點兒，也不愿看到自己那群兒女們受饑餓之罪。只要看到海鷗們開心、高興，老人就已經(jīng)十分幸福了！
是愛，愛的橋梁架在他們彼此的心里，誰說愛不能創(chuàng)造奇跡呢？
讀課比天大有感篇一
今天，我讀了一篇從《課外閱讀》中看到的文章，這文章是由美國的謝爾·希爾費(fèi)斯坦寫的，名字叫《愛心樹》。
文章主要講述的'是：從前有一棵大樹，他非常喜歡這個小男孩，小男孩也非常喜歡這棵大樹，他們成為了一對好朋友，小男孩幼年去大樹那兒吃蘋果、蕩秋千，非常快活；長大后，小男孩要錢，大樹把自己的蘋果給他，讓他到城里去賣蘋果；到了青年，他想要一棟房子，大樹把枝條給了男孩，男孩建起了一棟房子；中年的時候，男孩想要一艘木船，駛向遠(yuǎn)方，大樹把自己的枝干給了他，自己卻成為了老樹墩，男孩乘坐船走了；男孩到了老年，回到了這棵老樹墩的旁邊，男孩太累了，走不動路，老樹墩讓男孩坐在了它的身上，老樹墩笑了，男孩也笑了。
看完了這篇文章后，我明白了一個道理：好朋友是應(yīng)該互相幫助、互相信任，友誼是天長地久，不會因為別人的三言兩句而被拆散。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大樹和男孩尊貴的友誼。
讀課比天大有感篇二
課堂是教師教學(xué)的主陣地，要切實的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但課堂教學(xué)因素占了相當(dāng)?shù)谋壤覀冎挥欣硇缘卣J(rèn)識我們的課堂教學(xué)，客觀地面對我們的課堂教學(xué)存在的問題，才能不斷改進(jìn)我們的課堂教學(xué)。提高課堂教學(xué)效率的方法有很多，寒假讀了華師大教育教學(xué)系周彬教授所著的《課堂方法》第二輯，讓我深切感受到讓課堂真正從知識傳授轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)，讓更多的學(xué)生參與課堂，不但是課堂成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是推進(jìn)課堂成功的重要途徑之一。
從考試與評價來看，課堂教學(xué)的目的肯定是學(xué)科知識的傳授與掌握，而從學(xué)生的人生發(fā)展來看，課堂教學(xué)的目的則變成了學(xué)科能力的培養(yǎng)與習(xí)得，因為學(xué)科知識是很容易遺忘的，但學(xué)科能力卻是長存并可以遷移的。
是否能夠有效地把學(xué)生引入課堂，是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，是否能夠讓學(xué)生在課堂中參與進(jìn)來，這就主要和教師的教學(xué)理念、教學(xué)組織形式和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)了。
首先，老師要相信每位學(xué)生都有參與課堂的能力。我們是否考慮過可以讓那些聽不懂老師講課的學(xué)生參與課堂的方法呢？比如老師自己把學(xué)科知識講一遍，然后再請聽懂的同學(xué)講一遍，接著再請剛聽懂的同學(xué)講一遍，這樣的教學(xué)流程看起來是在不斷重復(fù)教學(xué)，卻讓同學(xué)們得到了不同的鍛煉，也讓更多的同學(xué)，尤其是那些聽不懂教師講課的同學(xué)參與到課堂之中了。再比如說我們可以在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┮讎@知識點開展的課本劇、辯論賽、采訪活動等，并在活動中關(guān)注每一位學(xué)生的表現(xiàn)，激勵和表揚(yáng)并重，這樣就能極大地調(diào)動學(xué)生參與的積極性。
其次，沒有老師在課堂教學(xué)中的"退位"，就不會有學(xué)生的參與。不管是學(xué)科知識的掌握，還是學(xué)科能力的習(xí)得，老師都比學(xué)生要強(qiáng)。當(dāng)一個能力強(qiáng)的人和一個能力弱的人共同完成一項任務(wù)時，能力強(qiáng)的人往往看不慣能力弱的.人?？床粦T是正常的，關(guān)鍵是當(dāng)你看不慣的時候，你如何對待能力弱的人。有一種辦法，是你可以暫時寬容他，并在寬容的基礎(chǔ)上耐心地指導(dǎo)與培養(yǎng)他，一直到他的能力變得強(qiáng)起來，一直到你看得慣他為止。需要強(qiáng)調(diào)的是，退位不等于退出，退位只意味著退出不應(yīng)該自己占著的那個位置，意味著老師要更好地完成自己的本位工作。
再次，只要以生為本的課堂組織形式，才會有學(xué)生對課堂的真實參與。當(dāng)你覺得教學(xué)內(nèi)容需要的不是理解而是體驗時，那就不能再通過學(xué)生聽課來完成教學(xué)任務(wù)了，而需要設(shè)計一些讓學(xué)生參與的課堂活動。學(xué)生主動參與，既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生積極主動地去感受事物，獲取知識，練就技能。有的學(xué)?？偨Y(jié)出教學(xué)中的"七放手"，一是新知識放手，讓學(xué)生主動探索；二是課文放手，讓學(xué)生大膽閱讀；三是重難點放手，讓學(xué)生議論；四是提出的問題放手，讓學(xué)生思考解答；五是結(jié)論放手，讓學(xué)生概括；六是規(guī)律放手，讓學(xué)生去尋找；七是知識結(jié)構(gòu)放手，讓學(xué)生去構(gòu)建。
總之，學(xué)生對課堂的真實參與，并不局限于行動與活動層面的參與，還包括思維與認(rèn)知層面的參與。而此處的以生為本，也不是簡單地以學(xué)生的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，而是以真心地幫助學(xué)生、真誠地培育學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)。
讀課比天大有感篇三
寒假里我仔細(xì)閱讀了《快速改善課堂紀(jì)律的75個方法》這本書，全書語言頗為簡略，沒有很多生硬艱澀的學(xué)術(shù)用語，書中的案例也是針針見血，雖然有中外的一些教育理念差異，但其中的很多觀點和見解仍然直觸我內(nèi)心深處，引起了深刻共鳴。
前言中有一句話讓我印象深刻：老師們有兩個偉大的夢想——一是好好教那些想方設(shè)法學(xué)習(xí)的學(xué)生，二是班上沒有那些行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生。仔細(xì)一品這話，的確如此，而最難實現(xiàn)的大概就是第二點了吧！經(jīng)過一年多的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在課堂上總是會發(fā)生很多不如意的事情：如學(xué)生不守規(guī)矩擾亂課堂；我在講臺上講得起勁，可學(xué)生卻絲毫沒有反應(yīng)，無法呈現(xiàn)教學(xué)效果等等。那么如何改善課堂的紀(jì)律和提高教學(xué)效果呢？這是我一直在思考的一個問題，讀了這本書后，我有了一些想法，也學(xué)得了一些方法。
面對學(xué)生上課的不當(dāng)行為，我們必須明白光靠懲罰是不可能糾正他們的，久而久之反而會走向兩個極端，一是畏懼老師，畏懼課堂；一是更加“無法無天”，“變本加厲”。我們應(yīng)該做的是追根溯源，我們需要弄清楚愛搗蛋的`孩子們心里在想些什么。他們的一切行為肯定是為了滿足他的某個欲望，不管是有意識的還是無意識的。在幫助糾正不當(dāng)行為的過程中，有必要讓學(xué)生自己參與進(jìn)來，“被動接受強(qiáng)制執(zhí)行的學(xué)生，通常會產(chǎn)生逆反心理，因為他們在被糾正的過程中沒有自己的話語權(quán)”。
老師在糾正學(xué)生不當(dāng)行為的過程中其實是占據(jù)主導(dǎo)地位的，因而老師必須要穩(wěn)住情緒，不要把學(xué)生的不當(dāng)行為視為針對自己的個人攻擊。幾乎沒有哪個學(xué)生總是懷著“就是不想讓老師好過”的壞心思，他們之所以做出不當(dāng)?shù)男袨椋窃噲D滿足這一時刻的需要，卻以不當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足，因而我們必須要保持冷靜，不要卷入矛盾，成為制造問題的一分子。
書中還提到維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)會緩和師生之間的關(guān)系，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，包括不對他的性格、背景或個性進(jìn)行批判，也不把他的不當(dāng)行為和他的背景聯(lián)系起來，而是要就事論事。其實這點也是深有感觸，尊重學(xué)生是一直都明白的一個教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教學(xué)中該如何具體實施操作，這些都是要深思熟慮的。實際上，很多傳統(tǒng)的方法，比如把學(xué)生的名字記在黑板上等都是對學(xué)生尊嚴(yán)的直接攻擊。
作為老師，我們能從那些最麻煩、最具挑釁性的學(xué)生身上學(xué)到很多東西。當(dāng)然并沒有所謂的解決課堂紀(jì)律的終極方法，對待不同的學(xué)生我們要有不同的方式，唯一相同的是我們要用成年人的愛心和耐心去教學(xué)生一些社會通行的行為和技能。
讀課比天大有感篇四
看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴\檢討\交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感!體會本書結(jié)合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵自戀
回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者\(yùn)創(chuàng)始者\(yùn)困惑者\(yùn)試驗者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時，他們用了很多的'膠帶，把四個風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計的風(fēng)速級計轉(zhuǎn)動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊!
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)"知識\技巧\氣質(zhì)\情感"反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒"氣質(zhì)"目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)?'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究\假設(shè)\試驗\推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問題分析
其實"行為改變技術(shù)"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂\無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據(jù)不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當(dāng)時氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付\處理自己的人際關(guān)系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神\情緒來判斷，多提供機(jī)會讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
讀課比天大有感篇五
讀劉顯國教授的《課堂提問藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益匪淺。聯(lián)想起自己的工作實際，深知課堂提問是一門高雅的藝術(shù)。
對于提問我想作為教師的我們在課堂上是經(jīng)常用到的，但是如何做到課堂教學(xué)有效提問呢？當(dāng)我讀到《新課程實用課堂教學(xué)藝術(shù)》之課堂提問藝術(shù)時很受感悟。大家都知道，提問是一種最古老、最常用的教學(xué)方式，很早以前就受到人們的重視。特別是現(xiàn)在新課程課標(biāo)更加要求教師在課堂上達(dá)到有效提問，記得我國古代教育家孔子就常用富有啟發(fā)式的提問進(jìn)行教學(xué)，之后，《學(xué)記》并繼承和發(fā)展了這一思想，指出“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”這就是說：“教師要善于引導(dǎo)，而不是勉強(qiáng)牽拽，要激勵而不是壓抑；要啟發(fā)而不是代替學(xué)生去做結(jié)論”。
結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗，并在聽取其他教師的授課經(jīng)驗，我總結(jié)了初中物理課堂提問的幾種方法如下：
例如在講解串聯(lián)電路的特點時，我設(shè)計了如下問題：亮度可調(diào)節(jié)的臺燈的亮度（或收音機(jī)音量的大?。┡c什么有關(guān)？改變電流大小有哪些方法？改變電阻有哪些方法？我們學(xué)過的什么儀器可調(diào)節(jié)電流的大??？滑動變阻器如何連接在電路中？進(jìn)而提出滑動變阻器串聯(lián)到電路中后，各部分電路中的電壓、電流如何？自然導(dǎo)入了新課。這樣設(shè)計的問題，結(jié)合學(xué)生熟悉的事物，容易引起學(xué)生的興趣。
在單元或綜合復(fù)習(xí)時，由學(xué)生聯(lián)系所學(xué)的物理知識，列舉日常生活中的實例，來說明物理現(xiàn)象或原理。例如：“舉例說明分子是運(yùn)動的”，“舉例說明應(yīng)用杠桿原理的工具”。這一類問題有利于激發(fā)學(xué)生積極思考，努力搜尋記憶中的生活知識，在相互啟發(fā)下，可舉出更多的例子。我處理這一類問題的方式，一般是將學(xué)生舉的例子簡要記在黑板上，再由學(xué)生分辨哪些舉例是對的，哪些錯了。然后再把對的進(jìn)行分類。這樣處理可以培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，加深對知識的理解。
學(xué)生如果在教師的啟發(fā)下，運(yùn)用學(xué)過的物理知識成功地解釋或解決日常生活中的一些現(xiàn)象和問題，他們不但會感到一種學(xué)以致用獲得成功的喜悅，而且還能激發(fā)積極思考，培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識動手動腦解決實際問題的好習(xí)慣?！盁崴渴侨绾畏乐篃醾鬟f的？”這是教師提問的一般方式，學(xué)生也能作出正確回答。我嘗試改成這樣的問題：熱水瓶外層玻璃破碎后為什么不保溫；新買的熱水瓶不保溫可能是什么原因？對照實物讓學(xué)生對不銹鋼保溫杯與常見的玻璃保溫杯的保溫原理和保溫性能進(jìn)行分析及比較，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生作出正確解答。如果有條件，針對課堂提出的問題，安排學(xué)生課后進(jìn)行一些小實驗、小修理、小制作，對加深知識的理解和記憶更有幫助。
爭論可使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，通過爭論解決的問題，理解特別深刻，其效果是一般性講解所無法達(dá)到的。容易引起爭論的，往往是生活中碰到的現(xiàn)實與物理原理表面上相“矛盾”，或者平時形成的概念與嚴(yán)格定義的物理概念不一致的問題，設(shè)計一些問題，引起學(xué)生的爭論，對澄清學(xué)生的錯誤認(rèn)識大有好處。例如力學(xué)中“力是不是物體運(yùn)動的原因？”
以及“在平地上挑著東西前進(jìn)做不做功？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對照所學(xué)的知識進(jìn)行分析辯論，收到的效果比較理想。
總之，課堂提問要針對初中學(xué)生的特點，盡量結(jié)合生活實際，設(shè)計能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生積極思考的問題，并注意在提問中點撥啟發(fā)學(xué)生分析問題。
讀課比天大有感篇六
逆向設(shè)計作為一種設(shè)計理念，可以指導(dǎo)一節(jié)課或者是項目式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計，目標(biāo)是讓學(xué)生理解大概念，從而建構(gòu)觀念，最終培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。理解是核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，所以當(dāng)今的教育界提出了要為理解而教的口號，真正做到這一點需要我們的潛心思考和研究。
之前，張宏偉老師來到咱們學(xué)校做講座，我沒有聽到他上課，只是聽他說設(shè)計思路就已經(jīng)心潮澎湃，在短短的一節(jié)課中，他就讓學(xué)生重新認(rèn)識了數(shù)學(xué)。
他提出的全景式數(shù)學(xué)，從生活出發(fā)，讓學(xué)生明白生活到處是數(shù)學(xué)的影子，數(shù)學(xué)是上帝創(chuàng)造的語言，用來幫助我們理解世界。如果說這是一節(jié)課的靈魂，那課堂上的思考就是這節(jié)課的骨肉，他上完每一節(jié)課都要反思：是否始終關(guān)注了學(xué)生如何思考，有多少時間和精力是用在數(shù)學(xué)思考力的培養(yǎng)上的。他引導(dǎo)學(xué)生思考的方式，就是一個個環(huán)環(huán)相扣的問題。所以，我們要為理解而教，必須先做到為理解而提問。
《課堂提問的藝術(shù)》是兩位有30年教學(xué)經(jīng)驗的美國老師編寫的，一個重要理念就是為理解而提問。
在設(shè)置提問的目的上過分注重按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)提問的檢查功能；在問題的類型上，過于傾向設(shè)計低水平的識記性問題；這些瑣碎的內(nèi)容，對于學(xué)生來說并沒有多少價值。
在問題的設(shè)計上，隨意性、偶然性太大，沒有掌握科學(xué)、合理的提問技巧。多數(shù)問題問著問著就變成了死胡同，并不通達(dá)，與目標(biāo)的達(dá)成并無關(guān)聯(lián)。
在提問的反饋上，有些教師會引導(dǎo)學(xué)生分享結(jié)果，但他們的課堂最終都演變成一場學(xué)生或者教師的獨(dú)角戲，所有的交談內(nèi)容都是為了證明一個唯一正確的答案，對學(xué)生的錯誤回答處理偏簡單化、重復(fù)化。
總之，課堂上教師的提問處于可"控制"地位，而學(xué)生往往處于答問的"失語"狀態(tài)。
理解是什么？書中的解釋是：理解意味著學(xué)生能夠利用自己的思維認(rèn)識、思考技能，把所學(xué)知識和與理解、解決現(xiàn)實問題連接起來，是概念獲得、建構(gòu)或者同化的過程。簡單地說，理解就是理論與實踐碰撞出來了火花。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，作者提出了qu：est教學(xué)策略，它可以分成三類：收集策略、搭橋策略、錨定策略。觀察、回憶、比較、對照、分組、貼標(biāo)簽、分類分別對應(yīng)了認(rèn)知的不同水平。
真正的有效提問是什么樣的？一個好的問題，能夠一石激起千層浪。
我們首先會探討那些能集中、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)學(xué)生初始的思考成果的問題，也就是聚焦核心問題。教師必須學(xué)會從學(xué)生的視角來看待問題。
每一個策略都圍繞著核心問題展開，也就是具有認(rèn)知性提示的問題。也就是相當(dāng)于逆向設(shè)計中的基本問題，屬于上位知識范疇。
對學(xué)生而言，核心問題提示的思維操作，連接當(dāng)前對內(nèi)容的個人理解與新知識之間的通道。所以，必須明確核心問題的屬性。問題表述必須清晰簡潔、中心明確、具有開放性。利用動作詞匯聚焦思維操作，比如"你可以告訴我橘子有什么特點嗎？"這就是一個失敗的核心問題。核心問題的主干以"什么"、"以什么方式"或者"怎樣"為主體。
一旦學(xué)生對我們的核心問題做出回答，我們必須立刻意識到需要補(bǔ)充哪些問題才能幫他們生成高質(zhì)量的回答，加深對概念的理解。
這里需要設(shè)計一些加工性問題，用于激勵學(xué)生更全面地理解課堂內(nèi)容，并建構(gòu)一個更完善的認(rèn)知操作。例如："你怎么知道那個的？""你為什么那么說？""你有什么證據(jù)可以支持你的想法？"這些問題就是在搭腳手架，給學(xué)生一個個支架去解決核心問題。
從一個探究光照對黃粉蟲的影響小實驗的設(shè)計說起，讓學(xué)生通過科學(xué)探究的一般方法分析出來影響實驗的客觀因素，改進(jìn)實驗工具，增強(qiáng)邏輯推理能力，形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的探究態(tài)度。
圍繞核心問題與學(xué)生的對話，應(yīng)用書中的加工性問題提問方式讓學(xué)生完整地回答出核心問題，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。
讀課比天大有感篇七
當(dāng)五星紅旗在天安門上空高高升起時；當(dāng)紅領(lǐng)巾在我們的胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)時；當(dāng)我們在教室里專心致志的聽老師講課時…………你是否想過，今天的幸福生活是那些英雄先烈們用生命換回來的。這幾天，我學(xué)了《狼牙山五壯士》這課中就有這樣的英雄。
本文主要寫1994年秋，七連六班的五位戰(zhàn)士接到了一個任務(wù)，把敵人引開，掩護(hù)群眾和大部隊主力轉(zhuǎn)移。五位戰(zhàn)士把敵人引上了狼牙山，原本任務(wù)已經(jīng)完成了，但是他們擔(dān)心如果自己跟上部隊，敵人也會緊跟過去，對群眾和部隊主力造成傷害。所以，他們決定把敵人引上絕路，當(dāng)?shù)搅隧敺鍟r，他們的子彈已經(jīng)用完了，最后，他們?yōu)榱搜谧o(hù)大部隊英勇跳崖。
黃繼光為了讓戰(zhàn)友占領(lǐng)被敵人奪取的高地，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；放牛的王二小為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人引進(jìn)了共產(chǎn)黨的埋伏圈，但卻被惱怒的日本鬼子挑死在刀尖；劉胡蘭為了不泄露黨員的名單，寧死不屈，最后也死在了敵人毫不留情的鍘刀下……為了社會主義事業(yè)和新中國的憧憬，英雄先烈的死比生更有意義，更有價值。
想想他們，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年級時，我有幸被選為國旗方隊的隊員，剛開始，我覺著很新鮮，但過了一段時間，我覺得每天都練得腰酸背疼，那種新鮮感就憑空消失了。結(jié)果，還沒等到訓(xùn)練完成，我就中途退出了?，F(xiàn)在回想起自己當(dāng)時對待困難的態(tài)度，在看先烈們?yōu)榱嗣褡宕蟊姷慕夥攀聵I(yè)赴湯蹈火的精神，覺得自己的做法是多么慚愧??！
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。先烈們，我一定要以你們?yōu)榘駱?，不怕困難。珍惜你們?yōu)橹畩^斗，甚至犧牲得來的勝利成果，繼承你們的遺志，把我們的祖國建設(shè)的更加美好，更加強(qiáng)大！
讀課比天大有感篇八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認(rèn)識新偏旁學(xué)字頭。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從小就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)重點難點】
從讀中領(lǐng)悟小鴨和小鷹的媽媽為什么要他們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教學(xué)掛圖，識字課件，動畫課件。
【教學(xué)安排】
2課時。
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
認(rèn)識12個生字。會寫自、已、東、西4個字。認(rèn)識新偏旁學(xué)字頭。正確地朗讀課文。
【教學(xué)過程】
一、揭示課題
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子很會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的，你知道嗎？我們學(xué)習(xí)了這篇課文，就能明白了。（板書課題。）
2、齊讀課題，認(rèn)自、己、吧三個生字，注意讀準(zhǔn)自。(提示：自是平舌音。
3、質(zhì)疑：自已去吧這話是誰說的.？去干什么？
二、初讀課文
1、教師演示動畫片《自己去吧》，學(xué)生觀看動畫片。
2、學(xué)生簡要說說看了動畫片知道了什么。
3、學(xué)生自由輕聲朗讀課文。要求看拼音讀準(zhǔn)音，找出生字作上記號，看拼音多讀幾遍。
4、讀通句子，要把每一句話讀正確，注意停頓，詞句連續(xù)。
三、識字
1、檢查生字讀音。
游戲：考考你。(同桌相互指讀生字。
出示生字卡片拼讀，形式：指名讀、開火車讀等。
重點指導(dǎo)或提示：深的聲母是翹舌音，您、那的聲母都是鼻音，吧、嗎都讀輕聲。
2、小組合作學(xué)習(xí)：說說可以用什么方法記住這些字；給這些字找朋友。
3、利用課件或生字卡片鞏固認(rèn)讀。
4、小組合作學(xué)習(xí)：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
三、讀文(練習(xí)正確流利地朗讀課文
1、聽教師范讀課文。
2、學(xué)生模仿教師，練習(xí)朗讀課文，要求讀正確、流利。
3、在小組內(nèi)匯報朗讀情況，讀給同伴聽。
4、指名朗讀課文，大家評議，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
5、再讀課文，鞏固生字。（出示不注音的課文，請同學(xué)試著讀一讀，看誰讀得正確流利。）
6、名讀，分組讀，全班讀。
7、學(xué)生提出不懂的問題，以備下節(jié)課解決。
讀課比天大有感篇九
三才之經(jīng)緯，五行之綱紀(jì)，人倫之大本，窮理之要道。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中，據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴(kuò)建宮舍，推到孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。
《孝經(jīng)》這部書，據(jù)說是曾子問孝于孔子，退而和學(xué)生們討論研究，由學(xué)生們記載而成的。呂維祺《孝經(jīng)或問》中稱：”孝經(jīng)為何而作也?曰，以闡發(fā)明王以孝治天下之大經(jīng)大法而作也。“《漢書·藝文志》上說：”夫孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也，舉大者言，故曰孝經(jīng)?！?”孝“是中國人自古以來社會上奉為圭臬，人之所應(yīng)遵守的德操。
中國傳統(tǒng)文化從某種意義上講，可稱之為孝文化。傳統(tǒng)的中國社會，是植根于孝道上的社會，因而孝道是中華文明區(qū)別于古希臘、羅馬文明和印度文明的重大文化現(xiàn)象之一。在傳統(tǒng)的中國社會文化中，孝文化是中國文化的核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。
”孝“字源于中國古代的甲骨文，距今已有四千多年的歷史，其原意為”奉先思孝“。據(jù)文獻(xiàn)記載，《孝經(jīng)》大約產(chǎn)生或大興于周代，其初始意指尊祖敬宗，報本反始和生兒育女，延續(xù)生命。至孔子，孝從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為”善事父母“的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。至《孝經(jīng)》，孝這個反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化?？浊鹬摹缎⒔?jīng)》共分為兩大部分——二十四孝圖、孝經(jīng)。其中《孝經(jīng)》分為十八章，以孔子與曾子問答的方式闡發(fā)孝治思想。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母不敢損傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事軍，終于立事?！暗诙轮恋诹路謩e為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn)。第七章為三才章，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：”夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之;則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治?！暗诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝順父母，第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十三四章為廣揚(yáng)名章，講孝義和揚(yáng)名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)該怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點就可以感應(yīng)神明。第十七章事軍章，講孝子與事軍的關(guān)系。孝子事上，”進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過“。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦。
古人云，”忠臣必出自孝子之門“。唐玄宗親自注解《孝經(jīng)》，曾國藩把《孝經(jīng)》下發(fā)到每位士兵的手里，李嘉誠用《孝經(jīng)》的思想做企業(yè)管理?！缎⒔?jīng)》雖然篇幅簡短，但字字珠璣，旨趣深遠(yuǎn)，義理宏深，而圣德無處其右，明五其治則天下和平。以孝治身、治家、治國、平天下，則宇清、國安、家和、人樂。
能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務(wù)，是大孝;能成為圣賢。普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。
孝，是評定一個人道德品行修養(yǎng)及做人的標(biāo)準(zhǔn)。孝。也是一個企業(yè)和團(tuán)體在人事資源上重點考慮的要點，是一個生命得以繼續(xù)繁衍下去的階梯，是一個國家、一個民族得以發(fā)展壯大、被敬重、被敬仰膜拜的無形力量，它無堅不催，事不待發(fā)。
說到孝，相信每個人都會想到自日趨年老的父母，那漸漸渾濁的雙眼、瘦削的腮骨、佝僂的脊梁、日漸降速的步履、那蹣跚的背影，是啊，曾經(jīng)父母膝下頑皮的我們，一眨眼就出落成青年了，父母對我們無所需，無需什么巨大的回報，只求我們能常回家看看，留意父母，保持通話，哪怕是簡簡單單的家常飯，都能給忙碌準(zhǔn)備佳肴的父母增添喜色，是幸福，是溫暖，是由衷的欣慰。朋友們，正像我這種只身在外，與父母南北各一方，在外讀書打拼，父母在遠(yuǎn)方只是想要我們經(jīng)常地問候，交流自己的成就、讀書歷程，無論辛酸，父母都會覺得自己的孩子長大了，是個有主見的人了，可以放手任其自由發(fā)展了。報喜不報憂，是我們遠(yuǎn)離父母的學(xué)子們常常做的事，唯一是不讓父母擔(dān)心惦記。父母之恩，永難報，但作為兒女的我們要有一顆時常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常報安、報優(yōu)。讓父母幸福是我們最大的心愿。
行萬里路，踏千條河，力求踐行《孝經(jīng)》傳天下。
讀課比天大有感篇十
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：
認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點：
從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：自己去吧精品教案
小鴨子、小鷹貼圖、頭飾、課文插圖、教學(xué)課件。
課時安排：
2課時
第一課時
一、揭示課題。
導(dǎo)入：我們知道，鴨子會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎么來的？（板書課題）
2、齊讀課題，認(rèn)“自、己、吧”，讀準(zhǔn)音。
3、質(zhì)疑：“自己去吧”這話是誰說的？去干什么？
二、初讀課文。
1、師范讀。
2、學(xué)生自由讀，要求看拼音讀準(zhǔn)字音，找出生字作上記號。
3、讀通句子，讀正確、注意停頓，詞句連接。
三、識字。
1、檢查生字讀音。
（1）同桌相互指讀生字。
（2）出示生字卡片拼讀，指名讀，開火車讀。
2、小組合作學(xué)習(xí)，說說用什么方法記住生字。
3、擴(kuò)展詞匯活動。
4、小組合作：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
四、指導(dǎo)寫字。
1、學(xué)生觀察“自”、“己”、在田字格的'位置。
2、先描一描，發(fā)現(xiàn)字的特點，說說怎么寫。
3、比較字形。
4、教師范寫。
5、學(xué)生練寫，教師巡視，糾正寫字姿勢。
第二課時
一、放歌曲《母鴨帶小鴨》，學(xué)生做動作。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，我是誰?。拷裉炖蠋熥兂闪锁唻寢?，你們就變成鴨寶寶了。（把準(zhǔn)備好的貼圖貼起來，每人一個。）
師：小鴨子們，你們現(xiàn)在知道自己有什么本事了嗎？學(xué)生自由回答
師：我的鴨寶寶們真棒??！你們還有只鴨弟弟要出生了！
學(xué)生自由回答。
4、師：這只小鴨子到底說了些什么呢？請同學(xué)們打開語文書第十四課，小聲地讀課文，把小鴨子說的話畫出來。
二、學(xué)習(xí)第一自然段。
1、師：誰找到小鴨子的話了？指名讀。
師：原來這只小鴨子想去游泳啊，你們想不想去游泳呢？讓我們把小鴨子很想去游泳的心情讀出來。（重點指導(dǎo)讀出懇求的語氣，“您”的發(fā)音。）
2、師：鴨媽媽聽了小鴨子的話說什么呢？生回答。
學(xué)生自由回答
3、師：說得真好，我真是受到教育了。我們來分角色朗讀吧！
4、師：大家讀得真好，要是一邊讀一邊表演就更好了，對嗎？請大家先在小組里表演，我看哪一組表演的好，就請哪一組的同學(xué)帶上老師這里漂亮的頭飾上臺表演。
5、小組自由表演
6、匯報表演。
7、師：表演得真好，獎給你一條小魚吃。
8、師：小鴨子們，你們不僅就學(xué)會了本領(lǐng)，還懂得了很多知識，現(xiàn)在啊，又有一個小動物遇到難題了，你們想不想幫助他呀？（出示小鷹的圖片）
三、學(xué)習(xí)第二自然段
2、匯報。
3、總結(jié)：鴨媽媽對小鴨子說什么？請學(xué)生上來板書：自己去游。鷹媽媽說什么呢？學(xué)生上來板書：自己去看。
同學(xué)們，你們在日常生活中也要怎么樣呢（自己的事情自己做）誰說一說你自己學(xué)會了什么呢？（學(xué)生手拿自己的照片，當(dāng)小明星，說得好的貼在黑板上）
四、指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)：（自己選擇喜歡的作業(yè)完成）
1、表演：回家把這個故事表演給家長看。
2、畫畫?？梢援嬓▲喿?、鴨媽媽、小鷹、鷹媽媽。
3、做做?；厝プ约簩W(xué)會一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
六、板書設(shè)計：
14、自己去吧
圖圖貼學(xué)生的照片
自己去游自己去看自己去做
讀課比天大有感篇十一
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。自己去吧教學(xué)設(shè)計_自己去吧最新教學(xué)設(shè)計
教學(xué)難點：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)課時：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時
一、揭示課題。
1、導(dǎo)入：我們知道，鴨子會游泳，老鷹能飛得很高很高。這樣的本領(lǐng)是怎
么來的？（板書課題）
2、齊讀課題，【課件出示】認(rèn)“自、己、吧”，讀準(zhǔn)音。
3、質(zhì)疑：“自己去吧”這話是誰說的？去干什么？
二、初讀課文。自己去吧教學(xué)設(shè)計_自己去吧最新教學(xué)設(shè)計
1、師范讀。
2、學(xué)生自由讀，要求看拼音讀準(zhǔn)字音，找出生字作上記號。
3、讀通句子，讀正確、注意停頓，詞句連接。
三、識字。
1、檢查生字讀音。
（1）同桌相互指讀生字。
（2）出示生字卡片拼讀，指名讀，開火車讀。
2、小組合作學(xué)習(xí)，說說用什么方法記住生字。
3、擴(kuò)展詞匯活動。
4、小組合作：找出帶有生字的句子，畫一畫，讀一讀。
四、指導(dǎo)寫字。
1、【課件出示】學(xué)生觀察“自”、“己”、在田字格的位置。
2、先描一描，發(fā)現(xiàn)字的特點，說說怎么寫。
3、比較字形。
4、教師范寫。
5、學(xué)生練寫，教師巡視，糾正寫字姿勢。
第二課時
一、放歌曲《母鴨帶小鴨》，學(xué)生做動作。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，我是誰?。拷裉炖蠋熥兂闪锁唻寢?，你們就變成鴨寶寶
了。（把準(zhǔn)備好的貼圖貼起來，每人一個。）
2、向?qū)W生介紹有關(guān)鴨子的科普知識，讓學(xué)生知道鴨子扁平的身體，蹼、都
是適應(yīng)水中生活的。
師：小鴨子們，你們現(xiàn)在知道自己有什么本事了嗎？學(xué)生自由回答
師：我的鴨寶寶們真棒啊！你們還有只鴨弟弟要出生了！
3、【課件出示】出示一個剛剛出殼的小鴨子課件，再出示課文插圖，伴著著音樂老師講
學(xué)生自由回答。
4、師：這只小鴨子到底說了些什么呢？請同學(xué)們打開語文書第十四課，小聲地讀課文，把小鴨子說的話畫出來。
二、學(xué)習(xí)第一自然段。
1、師：誰找到小鴨子的話了？
指名讀。
師：原來這只小鴨子想去游泳啊，你們想不想去游泳呢？讓我們把小鴨子很想去游泳的心情讀出來。（重點指導(dǎo)讀出懇求的語氣，“您”的'發(fā)音。）
2、師：鴨媽媽聽了小鴨子的話說什么呢？
生回答。
學(xué)生自由回答
3、師：說得真好，我真是受到教育了。我們來分角色朗讀吧！
4、師：大家讀得真好，要是一邊讀一邊表演就更好了，對嗎？請大家先在小組里表演，我看哪一組表演的好，就請哪一組的同學(xué)帶上老師這里漂亮的頭飾上臺表演。
5、小組自由表演
6、匯報表演。
7、師：表演得真好，獎給你一條小魚吃。
8、師：小鴨子們，你們不僅就學(xué)會了本領(lǐng)，還懂得了很多知識，現(xiàn)在啊，又有一個小動物遇到難題了，你們想不想幫助他呀？【課件出示】（出示小鷹的圖片）
三、學(xué)習(xí)第二自然段
2、匯報。
3、總結(jié)：鴨媽媽對小鴨子說什么？請學(xué)生上來板書：自己去游。鷹媽媽說什么呢？學(xué)生上來板書：自己去看。
同學(xué)們，你們在日常生活中也要怎么樣呢（自己的事情自己做）誰說一說你自己學(xué)會了什么呢？（學(xué)生手拿自己的照片，當(dāng)小明星，說得好的貼在黑板上）
四、指導(dǎo)背誦。
五、作業(yè)設(shè)計：（自己選擇喜歡的作業(yè)完成）
1、表演：回家把這個故事表演給家長看。
2、畫畫。可以畫小鴨子、鴨媽媽、小鷹、鷹媽媽。
3、做做?；厝プ约簩W(xué)會一件自己應(yīng)該做的事情，回來介紹經(jīng)驗。
六、板書設(shè)計：
14、自己去吧
圖圖貼學(xué)生的照片
自己去游自己去看自己去做
讀課比天大有感篇十二
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。"大學(xué)"是對"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的，不加給別人;要得眾、慎得、生財、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行;在于以身作則，樹立榜樣再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會，自然便會立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會輕易為外物所干擾，就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識和體會，自然距離大學(xué)之道的實現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天".
讀課比天大有感篇十三
1、認(rèn)識12個生字。會寫“自、己、東、西”四個字。認(rèn)識新偏旁。
2、正確、流利的朗讀和背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，懂得從下就要樹立自主的思想，不依賴父母，自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。
教學(xué)重點：認(rèn)字和練習(xí)朗讀。
教學(xué)難點：從讀中領(lǐng)悟小鴨子和小鷹的媽媽為什么要它們的孩子自己去學(xué)會生活的本領(lǐng)。
讀課比天大有感篇十四
我今年都八歲了，該上三年級了，可是我有一本一年級上冊的語文書一直沒有舍得扔掉，為什么呢？因為那本書的第14課“自己去吧”給我留下了深刻的印象。
這一課非常簡單，但是也給我了一定的啟發(fā)，這篇課文主要寫了兩件事，第一件事是，小鴨讓他的媽媽帶他去游泳，可是鴨媽媽沒有帶她去，而是讓它自己去，過了幾天小鴨學(xué)會了游泳。第二件事是，小鷹想讓它的媽媽帶他去山那邊看看，鷹媽媽和鴨媽媽一樣沒有跟它去，而是讓它自己去，過了幾天，小鷹就能展翅高飛了。
我想，我就是課文中的小鴨和小鷹，我也和他們一陽指總是問爸爸媽媽，我可以干這個嗎？我可以干那個嗎？但是爸爸媽媽總是回答你自己干吧。
從今天起，我要向小鴨和小鷹學(xué)習(xí)，只有自己去實踐才是真正的男子漢！
二年級:楊善平
微作文】為自己感動_200字
記得有一次在kfc門店前，看到兩個小女孩衣衫襤祿，她們閃爍的大眼睛充滿希望得望著我，不知為什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走進(jìn)了店中，拎了一份全家桶向那兩個小女孩走去。她們似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝著她們大大得微笑。我在她們傍邊坐下：妹妹，吃雞腿，姐姐買了好多。接著，我接著拿起雞腿遞給她們。她們很膽怯得縮了縮手……記憶有點模糊，但還記得我與她們坐在臺階上，啃著雞腿，談及著各自的生活，完全不顧別人異樣的目光。
現(xiàn)在想來，當(dāng)時真的很勇敢，不知現(xiàn)在的還會否有這樣子的勇敢。
被自己的所作所為而感動，我相信，這份感動將會感動更多的人。
初三:莊丹鋒
讀《兔子哈斯和狐貍福斯_去小島旅行》有感_200字
我覺得，他們非常友愛。福斯撿到了一個特別的貝殼，他沒有自己珍藏，而是送給了朋友福斯。要回家的'時候，他們也給朋友準(zhǔn)備了禮物：送給母雞咯咯和貓頭鷹奧利的是別致的海螺，送給小雞伊克的是一個電話，送給公雞嘰嘰的是一本書。
我的心里也裝著我的朋友們，朋友摔倒了，我會把他扶起來，朋友傷心了，我會安慰他……
有朋友多好啊，不再孤單了。
三年級:光的諾言
讀課比天大有感篇十五
自從讀了《老人與海鷗》這篇課文后，我的腦海里就老是浮現(xiàn)著三個字為什么？為什么課文中說老人數(shù)十年的冬天，都來給海鷗喂餅干？他又沒有義務(wù)。為什么？老人一個月的工資，大部分都給海鷗買了餅干，難道是老人工資多的花不了？可是老人一個月只有300余元的低保呀！老人每天步行20余里給海鷗送食物，又是什么力量支撐的呢？這幾個問題在我的`腦海里不斷出現(xiàn)，纏得我是坐不寧、起不安，吃嘛嘛不香，做嘛嘛不順呀！
經(jīng)過幾天的冥思苦想，我終于恍然大悟：老人每個冬天來給海鷗送食，風(fēng)雨無阻。因此建立了與海鷗比父子之情還深幾千萬倍的情感。老人一個多月的工資都給海鷗買了餅干，才不是因為錢多了沒處花，而是因為老人不忍心看到過冬的海鷗忍饑挨餓，雖然餓的是海鷗的肚子，可痛的卻是老人的心呀！所以老人寧愿自己生活苦一點兒，也不愿看到自己那群兒女們受饑餓之罪。只要看到海鷗們開心、高興，老人就已經(jīng)十分幸福了！
是愛，愛的橋梁架在他們彼此的心里，誰說愛不能創(chuàng)造奇跡呢？