藝術(shù)的魅力和價值，讓我們感受到美的力量和無限的想象力。寫總結(jié)時，要確保語言簡練、易于理解，并適當運用一些修辭手法進行修飾。下面是一些情感表達的示例，供大家參考和借鑒。
醉翁亭記課文朗讀版篇一
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
醉翁亭記課文朗讀版篇二
鄉(xiāng)下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇開直，光線和空氣都有了。碰著大風(fēng)大雨，或者北風(fēng)虎虎地叫的冬天，木板窗只好關(guān)起來，屋子就黑的地洞里似的。
于是鄉(xiāng)下人在屋上面開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。
夏天陣雨來了時，孩子們頂喜歡在雨里跑跳，仰著臉看閃電，然而大人們偏就不許，“到屋里來呀!”孩子們跟著木板窗的關(guān)閉也就被關(guān)在地洞似的屋里了;這時候，小小的天窗是唯一的慰籍。
從那小小的玻璃，你會看見雨腳在那里卜落卜落跳，你會看見帶子似的閃電一瞥;你想象到這雨，這風(fēng)，這雷，這電，怎樣猛厲地掃蕩了這世界，你想象它們的威力比你在露天真實感到的要大這么十倍百倍。小小的天窗會使你的想象銳利起來。
晚上，當你被逼著上床去“休息”的時候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來，你仰起了臉，這時候，小小的天窗又是你唯一的慰籍!
你會從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩;你會從那小玻璃上面掠過一條黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會唱的夜鶯，也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會在你的想象中展開。
啊唷唷!這小小一方的空白是神奇的!它會使你看見了若不是有了它你就想不起來秘密;它會使你想到了若不是有了它你就永遠不會聯(lián)想到的種種事件!
發(fā)明這“天窗”的大人們，是應(yīng)該感謝的。因為活潑會想的孩子們會知道怎樣從“無”中看出“有”，從“虛”中看出“實”，比任憑他看到的更真切，更闊達，更復(fù)雜，更確實!
醉翁亭記課文朗讀版篇三
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新?！彪x開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
二、滁州極富樂趣的優(yōu)美景色，提供了作者”樂”此不疲的客觀環(huán)境
滁州位于東南隅，這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫滁州山景，大筆淋漓地描繪山光、水色：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”。從群山到諸峰到林壑，由遠而近，盡收眼底，讓讀者沿途覽勝，漸入佳境：“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這里有山有水，幽深秀麗，樹木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，給游人提供了一個優(yōu)美的環(huán)境，道出了“樂”此不疲的緣故。然后，作者把景物放到變化的時間里描繪：“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑?！薄耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出?！薄八臅r之景不同，而樂亦無窮也?！币惶斓某鹤兓?，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。
作者面對四時更替，既不傷春，也不厭夏；秋天是高風(fēng)潔霜，而非天邊落日；冬天是水落石聳，而非寒風(fēng)枯草。從對景色的描寫中，可以流露出歐陽修的情緒：善于從大自然中領(lǐng)悟山光水色那純真的美，從而排解了在政治上的失意。
三、滁州百姓的安居樂業(yè)，是作者安“樂”陶醉的主要因素
行文至此，文章并未停止在游山玩水的“樂”上，《醉翁亭記》難得之處，在于滁州百姓“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”。這幅安樂太平盛世的美景，道出了作者安樂陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多，卻起到點睛作用，給我們深入了解作品‘樂”字的含義提供了最佳的解釋。
史料證明，歐陽修被貶滁州，正是宋朝開始衰退之時。就在這個封建皇帝的腐敗統(tǒng)治鞭長莫及的東南一方，在這位具有革新思想的開明太守的治理下，他自己本身在辦理政事時，又“不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居樂業(yè)完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活，使得歐陽修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難，思想上得到一點安慰。處身這一情景，作者的“樂”已由之前的山水“樂”升華為分享滁州百姓安居樂業(yè)的太平生活的“樂”。假若對自然界山光水色的感發(fā)，只是歐陽修樂趣的表面原因和初起的觸動，那么，隱藏在深處的樂趣，就是對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，所以作者深感“樂亦無窮也”。使得作者的“樂”含有了百姓成分，使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂的田園山水作品有了鮮明的區(qū)別。
四、妙不可言的快樂，出自作者對“樂”進行哲理的探究
跟隨作品的演進，曾在“觥籌交錯”中樂極而醉的歐陽修；對貌似相像而原因不同的“樂”進行了富有哲理的探究：從“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一問中可知作者把“樂”劃分三類；一是禽鳥，這是一種只知飽食沒有思想的快樂；二是游人(指除太守之外的游人)，他們雖懂得欣賞山水之美，也有七情六欲，但他們的樂不能與太守相媲美；唯獨太守之樂，才是凡人俗鳥不能理解的最高境界的高妙之樂。這是因為，在歐陽修看來，鳥為飽食后投林而樂，百姓為豐衣足食安事太平而樂，而他自己內(nèi)心深處的“樂”則是囊括山水、風(fēng)物、人情的兼濟天下之樂。不但為滁州風(fēng)景而樂，而且為百姓豐衣足食而樂，也為自己治理有方而樂。這樣一位居于樂之巔峰的太守，吸引大家對作者“樂”的思想歸宿進行更加深入地探究。范仲淹常常自夸：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在《醉翁亭記》歡樂氣氛中，大家也能夠從歐陽修身上看到這種“后天下之樂而樂”的情形。這正是作者對“樂”進行哲理的探究中寄托著對祖國大好河山的熱愛、對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，使文章進一步得到升華，更加具備較深的思想意思。
醉翁亭記課文朗讀版篇四
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的'風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
醉翁亭記課文朗讀版篇五
知識與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫作思路。
2、體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進而掌握作者的寫作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價值觀：
探尋古人足跡，感受祖國美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂觀的人生態(tài)度。
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
1、春暖花開的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時機。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開想象，穿越時空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
（一）、檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)們，今天我們終于和“夢幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來驗收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請同學(xué)們齊誦課文。（配樂）
3、既然同學(xué)們都準備好了，那我們就事不宜遲，有請導(dǎo)游——
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢幻旅游公司”的大巴，再過幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項準備工作，為了不耽誤大家的時間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請隨時與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車行駛的時間，有請另一位導(dǎo)游來為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫的詩？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。）
（二）行程走馬
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線呢？
學(xué)生讀書后發(fā)言，教師適時板書：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽修是怎么介紹滁州地理特點的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語類》中記載了一個故事。說的是有人買得歐陽修《醉翁亭記》的手稿，開頭寫道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來說一說。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話描述。
導(dǎo)游適時補充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無別山”的美譽。它是天然的植物園，1985年被列為全國重點森林公園，1988年被確定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請大家好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀察后發(fā)言描述。點撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評說，導(dǎo)游補充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說第一段文字是從空間角度寫景的話，本段就是從時間角度寫景的。
朝暮之景——四時之景
（四）、宴游之樂
學(xué)生回答，教師板書：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
2、看圖糾錯：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀察圖片，說說哪些內(nèi)容沒有表現(xiàn)出來。
（四）、踏上歸途吧
1、太陽就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的'心情如何？你能體會太守的心情嗎？
禽鳥樂——人之樂——樂其樂
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個小故事，（屏顯）歐陽公記成，遠近爭傳，疲于摹打。山僧云：寺庫有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀賞的內(nèi)容寫出來，你準備怎么寫？
2、作者是怎么寫的呢？現(xiàn)在，我們來梳理文章的寫作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時補充板書：
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂
教師小結(jié)：本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個“也”字，每一個“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。
3、如果用一個字概括這篇文章思想感情的話，你會選哪個字？（醉、樂）
4、從文中勾畫出寫“醉”“樂”的句子，說說作者是因何而“醉”？又在“樂”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個“樂”字貫穿全文，層層展開記敘：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——游人樂——太守樂。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽修被貶，尚能與民同樂，對你有什么教育意義？
無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個人得失，應(yīng)采取樂觀向上的人生態(tài)度。尤其是當代青年，在競爭的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語：今天，我們隨著歐陽修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開拓了視野，增長了見識，希望同學(xué)們今后既讀萬卷書，也行萬里路，成為知識淵博，閱歷豐富的人。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。
上聯(lián)： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂 ? ? ?下聯(lián)：
2、背誦課文
醉翁亭記 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?歐陽修
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?山水之樂（醉景）
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉 ? ? ?宴游之樂（醉人）
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂 ? ? ? ? ? ? ? ?與民同樂（醉情）
醉翁亭記課文朗讀版篇六
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，然后沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？然后太守用自己的'別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；然后煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，然后這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，然后前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，然后醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。然后樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，然后卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
注釋
1.環(huán)：環(huán)繞。
2.皆：副詞，都。
3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
5.其：代詞，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外，特別。
8.蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。
11.山：名詞作狀語，沿著山路。
12.潺潺：流水聲。
13.而：表承接。
14.釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
15.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
16.翼然：像鳥張開翅膀一樣。
17.然：......的樣子。
18.臨：居高面下，由上看下。。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名詞作動詞，命名。
22.自謂：自稱，用自己的別號來命名。
23.號：名詞作動詞，取別號。
24.曰：叫做。
25.輒：就。
26.年又最高：年紀又是最大的。
27.意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。
28.乎：相當于“于”。
29.得：領(lǐng)會。
30.寓：寄托。
31.林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32.開：消散，散開。
33.歸：聚攏。
34.暝：昏暗。
35.晦：陰暗。
36.晦明：指天氣陰晴明暗。
37.芳：香花。
38.發(fā)：開放。
39.佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
40.秀：茂盛，繁茂。
41.繁陰：一片濃密的樹蔭。
醉翁亭記課文朗讀版篇七
原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
賞析：
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的.優(yōu)美圖畫時，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也?！蓖瑫r點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面。“朝而往”以下四句是小結(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情?！八臅r之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、眾人歸的情景?！叭欢蔌B知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
醉翁亭記課文朗讀版篇八
1、理解作者與民同樂的思想。
2、能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
3、積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
4、學(xué)習(xí)課文寫景抒情的寫法。
1、重點
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2、難點：能夠把握文章的主要思想，體會其中蘊涵的道理。
教學(xué)準備
2、將本課知識點制作成多媒體。
3、學(xué)生準備漢語詞典、文言文詞典等工具書。
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖耍疚慕虒W(xué)從讓學(xué)生熟讀課文開始，通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生對課文大意有個初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組和全班討論的形式，疏通全文大意。
對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線樂字，體會作者文中蘊含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生對此有所體會或了解，便能達到這一教學(xué)目標。
本文語言駢散結(jié)合，讀起來上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標。背誦一定量的名篇，對學(xué)生是終生有益的，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點。同時，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解，只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已抓住一個樂字，體會作者所樂的之事。應(yīng)該說，學(xué)生能夠理解了這個樂，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號醉翁為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
1、聽讀。
(屏幕播放課文朗讀錄音。)
要求：聽清字音，必要時在書上注漢語拼音。
2、正音。
(屏幕出示下列字詞，請學(xué)生讀準字音。)
滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 釀( )
僧( ) 輒( ) 霏( ) 暝( ) 洌( )
蔌( ) 弈( ) 翳( ) 射( ) 觥( )
3、了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運動的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
朗讀課文。朗讀時要注意21個也字，讀起來語氣不盡相同。
(1)陳述
(2)肯定
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到也字后面應(yīng)有較長的停頓。
朗讀時還要注意25個而字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的而和有調(diào)整音節(jié)作用的而，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。
4、學(xué)生互讀課文。
5、指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
1、合作學(xué)習(xí)
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
說明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
2、集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
(多媒體)
難點提示：
研讀課文一段。
1、找出描寫醉翁亭環(huán)境的句子。
2、找出醉翁亭得名的原因。
3、理解醉翁之意不在酒的含義。
4、屏幕展示：醉翁亭及其周圍環(huán)境的圖片。
5、再讀課文，感受醉翁亭的自然美。
研讀課文二段。
1、找出描寫朝暮之美的句子。
2、屏幕展示：朝暮之景的圖片。
3、找出描寫四季變化之美的句子。
4、屏幕展示：四季變化之美的圖片。
研讀課文三段。
1、讀課文理解感受內(nèi)容。
2、從文中劃分層次用幾個字概括層意。
3、屏幕展示：太守與滁人共樂的圖片。
4、再讀課文體會其中蘊含的感情。
研讀課文四段。
1、感受文中的幾種樂趣。
2、從文中找出與樂相關(guān)的內(nèi)容。
探究：表達全文主旨的一個字是什么?
明確：樂。
3、文中寫出了哪些樂？
明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
4、太守、眾賓為何而樂?
明確：
太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂。
5、文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
明確：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕。
明確：享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
本文寫景上有什么特色?
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用林壑尤美蔚然而深秀表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用水聲潺潺峰回路轉(zhuǎn)表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以樂亦無窮表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者與民同樂的政治理想。
小結(jié)：
1、貫穿全文的主線是樂字。醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉，正是為了寫樂。作者的山行和聞水聲，都暗寓著一個樂字。在破題句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也后再補一筆，便借山水之樂明白地道出了全文的主線。下文又承山水之樂稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出樂亦無窮，使讀者漸入佳境。
但這種樂趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到滁人游太守宴眾賓歡時，樂的內(nèi)涵就加深了。因為享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了與民同樂的境界。文中用太守醉結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明醉翁之意何止在乎山水之間，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用醉能同其樂一句將醉和樂統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2、文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3、本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個也字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個而字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如環(huán)滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
家鄉(xiāng)是美的，你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，寫一寫家鄉(xiāng)的美景，借景抒發(fā)一種情懷。
醉翁亭記課文朗讀版篇九
朗讀是學(xué)習(xí)語言的一種重要的方式之一。通過朗讀課文，我們可以提高語感，增強記憶力，提升語言表達能力。在過去的一段時間里，我參加了一場朗讀課程，我獲益良多，對朗讀課文有了更深的理解。
首先，朗讀課文讓我更加了解了課文的內(nèi)涵。在課堂上，教師鼓勵我們讀懂課文，并將其融入到自己的生活中。通過反復(fù)朗讀課文，我逐漸發(fā)現(xiàn)了課文中的深層含義。例如，在一篇關(guān)于人物成長的課文中，我讀到了主人公從一個懵懂的孩子成長為一位有責(zé)任感的年輕人的故事。通過朗讀，我思考了課文中主人公的內(nèi)心成長過程，并借鑒到了自己的生活中，這讓我更加理解了作者的意圖和課文的主題。
其次，朗讀課文讓我感受到了語言的美妙之處。在朗讀的過程中，我不僅僅是單純的念誦文字，而是加入了情感和節(jié)奏的表達，使文字更有生命。通過身體的配合，我可以更好地傳達出課文的情境和情感。例如，在一篇描寫大自然的課文中，當我以自然流暢的語調(diào)和飽滿的情感朗讀時，我仿佛置身于大自然中，感受到了大自然的神奇和美麗。這種美妙的朗讀體驗讓我對語言產(chǎn)生了更深的熱愛，并且讓我對文字的力量有了更加深刻的認識。
此外，朗讀課文也培養(yǎng)了我的語言表達能力。在朗讀的過程中，我需要準確地理解課文的意思，并將其用恰當?shù)恼Z調(diào)和語氣傳達出去。這對語言的理解和表達能力提出了較高的要求。通過不斷的練習(xí)和磨煉，我的朗讀水平不斷提高，對語言的表達變得更加準確和流暢。同時，朗讀課文也培養(yǎng)了我的聽力和口語能力。通過反復(fù)朗讀課文，我逐漸熟悉了英語的語調(diào)和語音，提高了我的聽辨能力。朗讀課文還讓我更加自信地進行口語表達，通過朗讀課文，我學(xué)會了如何運用韻律和節(jié)奏來表達自己。
最后，朗讀課文讓我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上，我不再是被動地接受知識，而是積極參與其中，通過朗讀課文，我享受到了知識的浸潤和碰撞。當我戴上耳機，沉浸在聲音的海洋中時，我仿佛與作者和主人公建立了一種特殊的聯(lián)系，這種聯(lián)系讓我感到學(xué)習(xí)的樂趣和動力。在課后，我會格外珍惜這種學(xué)習(xí)的體驗，并且會堅持朗讀課文，不斷提高自己的語言水平。
總之，通過朗讀課文，我不僅僅了解了課文的內(nèi)涵，而且感受到了語言的美妙之處，培養(yǎng)了我的語言表達能力，讓我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣。朗讀課文不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種對文字的解讀和表達，是一種對于語言的熱愛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)堅持朗讀課文，不斷提高自己的語言能力，為自己的未來鋪就一條充滿樂趣和挑戰(zhàn)的道路。
醉翁亭記課文朗讀版篇十
1、理解文本，梳理出文段層次。
2、作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
3、能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
二、教學(xué)重點、難點
1、作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
2、能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
三、教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法、點撥式。
四、教學(xué)過程
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，重修了岳陽樓；催生了《岳陽樓記》，慶歷五年秋，歐陽修謫守滁州城，開發(fā)了醉翁亭，寫作了《醉翁亭記》；兩個人都受人愛戴，兩篇文章都堪稱經(jīng)典；不同的是，滕子京在重修岳陽樓竣工之后，扶著欄桿慟哭數(shù)十聲，心境慘淡；而歐陽修卻在人民豐衣足食的時候，日與滁人仰而望山，俯而聽泉，游山玩水，樂在其中。今天，我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，欣賞滁州城的美景，領(lǐng)會歐陽修的情懷。
課前復(fù)習(xí)
一、聽，整體感知
配樂輪讀。用一個字概括對文本的感受，說說理由。
二、寫，文本品讀
1、齊讀第三段，將所描寫的四副畫面找出來。
2、把畫面改寫成現(xiàn)代文。
3、小組合作交流。
三、悟，文載情懷
1、自由朗讀，畫出含有“醉”和“樂”字的句子。
2、思考太守因何而“醉”，“醉”的本質(zhì)是什么？
3、合作探究，各抒己見。
四、論，叩擊心靈
醉與醒樂與憂。
五、作業(yè)
請同學(xué)們以《醉與醒》或《樂與憂》為題，寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點。
結(jié)束語：醉不是真醉，是世人皆醉我獨醒，通過自己滁州城的實踐更加清醒的明白，改革的必要性，只有改革能讓天下的百姓都和樂。樂不是真樂，是處江湖之遠的憂，是另一種形勢的反抗。
醉翁亭記課文朗讀版篇十一
醉翁亭記
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
醉翁亭記譯文：
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的'樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
醉翁亭記中心思想：
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂的思想。
醉翁亭記課文朗讀版篇十二
第一段：引言（100字）
朗讀課文是我們學(xué)習(xí)語文的必要環(huán)節(jié)，它不僅幫助我們提高語言表達能力，還能增加對文學(xué)作品的理解。在我近期的朗讀課堂中，我體驗到了很多有益的經(jīng)驗和感受。下面我將結(jié)合具體案例，分享我在課文朗讀中所得到的心得體會。
第二段：朗讀帶來的思考（200字）
朗讀課文是一種與文字親密接觸的方式，通過親自感受文字的旋律和節(jié)奏，我們可以更好地理解課文的情感和內(nèi)涵。在朗讀一篇描寫自然景色的詩歌時，我深深被詩歌中的栩栩如生的描繪所感動，仿佛置身于其中。這使我反思到，文字不僅是一種表達工具，更是藝術(shù)的載體。通過朗讀，我們能更加深刻地感受到作者的情感和用心。
第三段：朗讀對語感的培養(yǎng)（300字）
朗讀課文不僅加深了對課文內(nèi)涵的理解，更對我們的語感有很大的幫助。在朗讀一篇描述古代戰(zhàn)爭的課文時，我注意到課文中充滿了節(jié)奏感和音韻感的句子。通過反復(fù)的朗讀和模仿，我能夠更好地領(lǐng)悟到文章中的語韻之美。通過這樣的訓(xùn)練，我的語感逐漸得到了培養(yǎng)和提高。在平時的寫作中，我能夠更加準確地把握句子的節(jié)奏和用詞的音韻，使文章更富有韻律感。
第四段：朗讀對提高口語表達能力的作用（300字）
在朗讀的過程中，我們需要清晰、準確地發(fā)聲，這對我們的口語表達能力有很大的幫助。通過朗讀，我發(fā)現(xiàn)自己在語速、語調(diào)和語氣上有了很大的提升。通過模仿課文中不同人物的語調(diào)和表情，我能更好地理解角色的情感，也能更加生動地表達自己的意見。在與同學(xué)進行對話時，我能夠更自信地使用合適的語速和語調(diào)，使我的表達更加生動有力。
第五段：朗讀對提高閱讀理解能力的意義（300字）
朗讀不僅能提高我們的口語表達能力，也對我們的閱讀理解能力有很大的幫助。朗讀可以幫助我們更好地把握語句的意思，理解作者的用詞和結(jié)構(gòu)。在朗讀一篇文言文時，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀，我能更準確地捕捉到每個詞語的意思，提高了對古文的理解能力。同時，朗讀中的多次重復(fù)和反復(fù)琢磨也鍛煉了我的思維能力和嚴謹性。這些提高對于更好地理解和閱讀其他文學(xué)作品都很有幫助。
結(jié)尾（100字）
朗讀課文給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@：它讓我更深刻地理解了課文的情感和內(nèi)涵，培養(yǎng)了我的語感，提高了我的口語表達能力和閱讀理解能力。作為一種語文學(xué)習(xí)的方式，朗讀不僅有實際效果，而且非常有趣。我相信通過不斷地朗讀和實踐，我在語文學(xué)習(xí)的道路上會不斷取得進步。
醉翁亭記課文朗讀版篇十三
朗讀是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)之一。通過朗讀，可以提高學(xué)生的語感和語音準確性，提升閱讀理解能力。最近我參加了一堂關(guān)于朗讀課文的課程，收獲頗豐。以下是我對這堂課的心得體會。
首先，朗讀是一種主動學(xué)習(xí)的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動地接受老師的灌輸和講解。而通過朗讀課文，我們可以主動地參與進來，親自感受文字的魅力和情感的表達。在朗讀過程中，我們需要根據(jù)課文的情感和語境來準確地表達詞語的含義，這要求我們?nèi)硇牡赝度肫渲校粌H能夠感受到文字背后的情感，還能夠提高自己對詞語的理解和表達能力。
其次，朗讀課文可以幫助我們提高語音的準確性。在朗讀過程中，要求我們準確地把握詞組、句子的重音和停頓，以及正確表達語調(diào)的變化。通過反復(fù)朗讀同一篇課文，我們可以逐漸熟悉其中的語音規(guī)律，增加我們的語音表達能力。在這堂課上，老師給我們提供了大量的練習(xí)機會，通過不斷地朗讀課文，我逐漸掌握了這些語音規(guī)律，使我的朗讀更加準確、流暢。
此外，朗讀課文還可以提高我們的閱讀理解能力。課文的內(nèi)容豐富多樣，有時候會涉及到一些抽象的概念和復(fù)雜的推理，并給出一些富有啟發(fā)性的觀點和結(jié)論。通過朗讀課文，我們不僅可以理解其中的表面意思，還可以深入挖掘其中的隱含信息。在這堂課上，老師鼓勵我們進行反復(fù)朗讀，通過不斷思考和討論，我逐漸領(lǐng)悟到這些課文背后更深層次的意義，進一步提升了我的閱讀理解能力。
此外，朗讀課文還可以培養(yǎng)我們的語感。語感是指對語言的敏感度和藝術(shù)審美能力。通過朗讀課文，我們可以感受到語言的美和音樂性，培養(yǎng)我們的審美情趣。在朗讀中，我們可以體驗到文字的韻律和節(jié)奏，感受到詩歌般的美妙。通過朗讀課文，我們不僅提高了對語言的敏感度，還培養(yǎng)了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，朗讀課文可以加深對課文的理解和記憶。通過朗讀，我們可以將課文中的內(nèi)容在口頭上進行實踐，加深對其中的語言結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系的理解。同時，朗讀過程中的復(fù)述和總結(jié)，也可以幫助我們更好地記憶課文的內(nèi)容。在這堂課上，老師設(shè)計了一些與課文相關(guān)的討論和練習(xí)，通過與同學(xué)們的互動，我加深了對課文的理解，并對其中的重點和難點做到了融會貫通。
總之，朗讀課文是一種融合了語感培養(yǎng)、語音準確性提高、閱讀理解能力增強和對課文理解記憶的學(xué)習(xí)方式。通過這堂課，我深刻體會到了朗讀課文的好處和重要性，也提高了我的語言表達能力和文學(xué)素養(yǎng)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)保持朗讀課文的習(xí)慣，并不斷提升自己的朗讀水平。
醉翁亭記課文朗讀版篇十四
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫作思路。
2、體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進而掌握作者的寫作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價值觀：
探尋古人足跡，感受祖國美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂觀的人生態(tài)度。
課前準備：
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、春暖花開的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時機。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開想象，穿越時空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
二、神游醉翁亭，疏通文意。
（一）、檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)們，今天我們終于和“夢幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來驗收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請同學(xué)們齊誦課文。（配樂）
3、既然同學(xué)們都準備好了，那我們就事不宜遲，有請導(dǎo)游——
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢幻旅游公司”的大巴，再過幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項準備工作，為了不耽誤大家的時間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請隨時與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車行駛的時間，有請另一位導(dǎo)游來為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的`人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫的詩？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。）
（二）行程走馬
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線呢？
學(xué)生讀書后發(fā)言，教師適時板書：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽修是怎么介紹滁州地理特點的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語類》中記載了一個故事。說的是有人買得歐陽修《醉翁亭記》的手稿，開頭寫道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來說一說。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話描述。
導(dǎo)游適時補充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無別山”的美譽。它是天然的植物園，1985年被列為全國重點森林公園，1988年被確定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕讲坏舟謨?yōu)美，風(fēng)景如畫，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請大家好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀察后發(fā)言描述。點撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評說，導(dǎo)游補充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說第一段文字是從空間角度寫景的話，本段就是從時間角度寫景的。
朝暮之景——四時之景
（四）、宴游之樂
學(xué)生回答，教師板書：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
2、看圖糾錯：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀察圖片，說說哪些內(nèi)容沒有表現(xiàn)出來。
（四）、踏上歸途吧
1、太陽就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的心情如何？你能體會太守的心情嗎？
禽鳥樂——人之樂——樂其樂
三、理清思路，明確主旨。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個小故事，（屏顯）歐陽公記成，遠近爭傳，疲于摹打。山僧云：寺庫有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀賞的內(nèi)容寫出來，你準備怎么寫？
2、作者是怎么寫的呢？現(xiàn)在，我們來梳理文章的寫作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時補充板書：
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂
教師小結(jié)：本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個“也”字，每一個“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。
3、如果用一個字概括這篇文章思想感情的話，你會選哪個字？（醉、樂）
4、從文中勾畫出寫“醉”“樂”的句子，說說作者是因何而“醉”？又在“樂”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個“樂”字貫穿全文，層層展開記敘：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——游人樂——太守樂。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽修被貶，尚能與民同樂，對你有什么教育意義？
無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個人得失，應(yīng)采取樂觀向上的人生態(tài)度。尤其是當代青年，在競爭的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語：今天，我們隨著歐陽修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開拓了視野，增長了見識，希望同學(xué)們今后既讀萬卷書，也行萬里路，成為知識淵博，閱歷豐富的人。
四、布置作業(yè)。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。
上聯(lián)：上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂下聯(lián)：
2、背誦課文
板書設(shè)計：
醉翁亭記歐陽修
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景山水之樂（醉景）
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂（醉人）
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂與民同樂（醉情）
醉翁亭記課文朗讀版篇十五
朗讀課文是每個學(xué)生學(xué)習(xí)語文的必經(jīng)之路。在課文的朗讀過程中，我深感到朗讀的重要性和樂趣。通過朗讀，我不僅能夠更好地理解和掌握課文內(nèi)容，還能夠提高自己的表達能力和語言組織能力。以下是我在朗讀課文中的一些心得體會。
首先，朗讀課文可以幫助我更好地理解課文的意義。朗讀不僅是簡單地讀出課文的文字，更重要的是要理解其中的意思。在朗讀中，我會仔細閱讀每一句話，思考其中的含義，努力把握作者想要表達的思想和情感。通過朗讀，我可以更好地領(lǐng)會課文所傳達的信息，進一步加深對課文內(nèi)容的理解。
其次，朗讀課文可以幫助我提高口頭表達能力。朗讀是一種口頭表達的方式，要求我把課文中的內(nèi)容通過聲音準確地傳達給聽眾。在朗讀的過程中，我需要注重語音語調(diào)的準確運用，使語言更加生動有力。同時，我還要注意節(jié)奏和語速的掌握，以便更好地傳達課文的情感和節(jié)奏感。通過朗讀，我可以逐漸提高自己的口頭表達能力，使自己的語言更加流利自信。
第三，朗讀課文可以鍛煉我的語言組織能力。朗讀不僅要求我準確地表達課文內(nèi)容，還需要我有良好的語言組織能力。在朗讀的過程中，我要不斷思考如何把握每個詞匯和句子的順序和邏輯關(guān)系，使語言更加連貫合理。同時，我還要注意掌握句子間的連接詞和過渡詞語，以便更好地組織整個朗讀過程。通過朗讀，我能夠逐漸提高自己的語言組織能力，使自己的語言更加得體合理。
此外，朗讀課文也可以提高我對聲音的感知能力。朗讀要求我通過聲音來傳達思想和情感，因此我需要更加敏銳地感知聲音的變化和特點。在朗讀的過程中，我會注意自己的聲音和音調(diào)的變化，努力使聲音更加富有感染力。同時，我要傾聽他人的朗讀，體會他們聲音的優(yōu)點和特色，以便更好地借鑒他們的經(jīng)驗。通過朗讀，我可以逐漸提高自己對聲音的感知能力，使自己的表達更加準確有力。
綜上所述，朗讀課文不僅可以幫助我更好地理解課文的意義，還可以提高口頭表達能力、語言組織能力和對聲音的感知能力。通過朗讀，我不斷地鍛煉自己，提高自己的語文水平。朗讀是一項需要長期堅持的學(xué)習(xí)任務(wù)，在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持朗讀的習(xí)慣，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。
醉翁亭記課文朗讀版篇一
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘!
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。
戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷!
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
醉翁亭記課文朗讀版篇二
鄉(xiāng)下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇開直，光線和空氣都有了。碰著大風(fēng)大雨，或者北風(fēng)虎虎地叫的冬天，木板窗只好關(guān)起來，屋子就黑的地洞里似的。
于是鄉(xiāng)下人在屋上面開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。
夏天陣雨來了時，孩子們頂喜歡在雨里跑跳，仰著臉看閃電，然而大人們偏就不許，“到屋里來呀!”孩子們跟著木板窗的關(guān)閉也就被關(guān)在地洞似的屋里了;這時候，小小的天窗是唯一的慰籍。
從那小小的玻璃，你會看見雨腳在那里卜落卜落跳，你會看見帶子似的閃電一瞥;你想象到這雨，這風(fēng)，這雷，這電，怎樣猛厲地掃蕩了這世界，你想象它們的威力比你在露天真實感到的要大這么十倍百倍。小小的天窗會使你的想象銳利起來。
晚上，當你被逼著上床去“休息”的時候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來，你仰起了臉，這時候，小小的天窗又是你唯一的慰籍!
你會從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩;你會從那小玻璃上面掠過一條黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會唱的夜鶯，也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會在你的想象中展開。
啊唷唷!這小小一方的空白是神奇的!它會使你看見了若不是有了它你就想不起來秘密;它會使你想到了若不是有了它你就永遠不會聯(lián)想到的種種事件!
發(fā)明這“天窗”的大人們，是應(yīng)該感謝的。因為活潑會想的孩子們會知道怎樣從“無”中看出“有”，從“虛”中看出“實”，比任憑他看到的更真切，更闊達，更復(fù)雜，更確實!
醉翁亭記課文朗讀版篇三
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城淀里新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新?！彪x開滁州三年以后，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
二、滁州極富樂趣的優(yōu)美景色，提供了作者”樂”此不疲的客觀環(huán)境
滁州位于東南隅，這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫滁州山景，大筆淋漓地描繪山光、水色：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美”。從群山到諸峰到林壑，由遠而近，盡收眼底，讓讀者沿途覽勝，漸入佳境：“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”這里有山有水，幽深秀麗，樹木茂盛，流水潺潺，亭榭翼然，給游人提供了一個優(yōu)美的環(huán)境，道出了“樂”此不疲的緣故。然后，作者把景物放到變化的時間里描繪：“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑?！薄耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出?！薄八臅r之景不同，而樂亦無窮也?！币惶斓某鹤兓?，一年的春秋更替，各具特色，令人依依不舍。
作者面對四時更替，既不傷春，也不厭夏；秋天是高風(fēng)潔霜，而非天邊落日；冬天是水落石聳，而非寒風(fēng)枯草。從對景色的描寫中，可以流露出歐陽修的情緒：善于從大自然中領(lǐng)悟山光水色那純真的美，從而排解了在政治上的失意。
三、滁州百姓的安居樂業(yè)，是作者安“樂”陶醉的主要因素
行文至此，文章并未停止在游山玩水的“樂”上，《醉翁亭記》難得之處，在于滁州百姓“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”。這幅安樂太平盛世的美景，道出了作者安樂陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多，卻起到點睛作用，給我們深入了解作品‘樂”字的含義提供了最佳的解釋。
史料證明，歐陽修被貶滁州，正是宋朝開始衰退之時。就在這個封建皇帝的腐敗統(tǒng)治鞭長莫及的東南一方，在這位具有革新思想的開明太守的治理下，他自己本身在辦理政事時，又“不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此，滁州百姓得以安居樂業(yè)完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活，使得歐陽修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難，思想上得到一點安慰。處身這一情景，作者的“樂”已由之前的山水“樂”升華為分享滁州百姓安居樂業(yè)的太平生活的“樂”。假若對自然界山光水色的感發(fā)，只是歐陽修樂趣的表面原因和初起的觸動，那么，隱藏在深處的樂趣，就是對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，所以作者深感“樂亦無窮也”。使得作者的“樂”含有了百姓成分，使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂的田園山水作品有了鮮明的區(qū)別。
四、妙不可言的快樂，出自作者對“樂”進行哲理的探究
跟隨作品的演進，曾在“觥籌交錯”中樂極而醉的歐陽修；對貌似相像而原因不同的“樂”進行了富有哲理的探究：從“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一問中可知作者把“樂”劃分三類；一是禽鳥，這是一種只知飽食沒有思想的快樂；二是游人(指除太守之外的游人)，他們雖懂得欣賞山水之美，也有七情六欲，但他們的樂不能與太守相媲美；唯獨太守之樂，才是凡人俗鳥不能理解的最高境界的高妙之樂。這是因為，在歐陽修看來，鳥為飽食后投林而樂，百姓為豐衣足食安事太平而樂，而他自己內(nèi)心深處的“樂”則是囊括山水、風(fēng)物、人情的兼濟天下之樂。不但為滁州風(fēng)景而樂，而且為百姓豐衣足食而樂，也為自己治理有方而樂。這樣一位居于樂之巔峰的太守，吸引大家對作者“樂”的思想歸宿進行更加深入地探究。范仲淹常常自夸：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在《醉翁亭記》歡樂氣氛中，大家也能夠從歐陽修身上看到這種“后天下之樂而樂”的情形。這正是作者對“樂”進行哲理的探究中寄托著對祖國大好河山的熱愛、對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉，使文章進一步得到升華，更加具備較深的思想意思。
醉翁亭記課文朗讀版篇四
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的'風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
醉翁亭記課文朗讀版篇五
知識與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫作思路。
2、體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進而掌握作者的寫作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價值觀：
探尋古人足跡，感受祖國美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂觀的人生態(tài)度。
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
1、春暖花開的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時機。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開想象，穿越時空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
（一）、檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)們，今天我們終于和“夢幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來驗收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請同學(xué)們齊誦課文。（配樂）
3、既然同學(xué)們都準備好了，那我們就事不宜遲，有請導(dǎo)游——
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢幻旅游公司”的大巴，再過幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項準備工作，為了不耽誤大家的時間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請隨時與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車行駛的時間，有請另一位導(dǎo)游來為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫的詩？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。）
（二）行程走馬
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線呢？
學(xué)生讀書后發(fā)言，教師適時板書：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽修是怎么介紹滁州地理特點的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語類》中記載了一個故事。說的是有人買得歐陽修《醉翁亭記》的手稿，開頭寫道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來說一說。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話描述。
導(dǎo)游適時補充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無別山”的美譽。它是天然的植物園，1985年被列為全國重點森林公園，1988年被確定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請大家好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀察后發(fā)言描述。點撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評說，導(dǎo)游補充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說第一段文字是從空間角度寫景的話，本段就是從時間角度寫景的。
朝暮之景——四時之景
（四）、宴游之樂
學(xué)生回答，教師板書：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
2、看圖糾錯：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀察圖片，說說哪些內(nèi)容沒有表現(xiàn)出來。
（四）、踏上歸途吧
1、太陽就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的'心情如何？你能體會太守的心情嗎？
禽鳥樂——人之樂——樂其樂
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個小故事，（屏顯）歐陽公記成，遠近爭傳，疲于摹打。山僧云：寺庫有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀賞的內(nèi)容寫出來，你準備怎么寫？
2、作者是怎么寫的呢？現(xiàn)在，我們來梳理文章的寫作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時補充板書：
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂
教師小結(jié)：本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個“也”字，每一個“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。
3、如果用一個字概括這篇文章思想感情的話，你會選哪個字？（醉、樂）
4、從文中勾畫出寫“醉”“樂”的句子，說說作者是因何而“醉”？又在“樂”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個“樂”字貫穿全文，層層展開記敘：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——游人樂——太守樂。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽修被貶，尚能與民同樂，對你有什么教育意義？
無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個人得失，應(yīng)采取樂觀向上的人生態(tài)度。尤其是當代青年，在競爭的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語：今天，我們隨著歐陽修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開拓了視野，增長了見識，希望同學(xué)們今后既讀萬卷書，也行萬里路，成為知識淵博，閱歷豐富的人。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。
上聯(lián)： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂 ? ? ?下聯(lián)：
2、背誦課文
醉翁亭記 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?歐陽修
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?山水之樂（醉景）
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉 ? ? ?宴游之樂（醉人）
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂 ? ? ? ? ? ? ? ?與民同樂（醉情）
醉翁亭記課文朗讀版篇六
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，然后沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？然后太守用自己的'別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；然后煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，然后這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，然后前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，然后醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。然后樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，然后卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
注釋
1.環(huán)：環(huán)繞。
2.皆：副詞，都。
3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
5.其：代詞，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外，特別。
8.蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。
11.山：名詞作狀語，沿著山路。
12.潺潺：流水聲。
13.而：表承接。
14.釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
15.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
16.翼然：像鳥張開翅膀一樣。
17.然：......的樣子。
18.臨：居高面下，由上看下。。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名詞作動詞，命名。
22.自謂：自稱，用自己的別號來命名。
23.號：名詞作動詞，取別號。
24.曰：叫做。
25.輒：就。
26.年又最高：年紀又是最大的。
27.意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。
28.乎：相當于“于”。
29.得：領(lǐng)會。
30.寓：寄托。
31.林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32.開：消散，散開。
33.歸：聚攏。
34.暝：昏暗。
35.晦：陰暗。
36.晦明：指天氣陰晴明暗。
37.芳：香花。
38.發(fā)：開放。
39.佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
40.秀：茂盛，繁茂。
41.繁陰：一片濃密的樹蔭。
醉翁亭記課文朗讀版篇七
原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
賞析：
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的.優(yōu)美圖畫時，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?。然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也?！蓖瑫r點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面。“朝而往”以下四句是小結(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情?！八臅r之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、眾人歸的情景?！叭欢蔌B知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
醉翁亭記課文朗讀版篇八
1、理解作者與民同樂的思想。
2、能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
3、積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
4、學(xué)習(xí)課文寫景抒情的寫法。
1、重點
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2、難點：能夠把握文章的主要思想，體會其中蘊涵的道理。
教學(xué)準備
2、將本課知識點制作成多媒體。
3、學(xué)生準備漢語詞典、文言文詞典等工具書。
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖耍疚慕虒W(xué)從讓學(xué)生熟讀課文開始，通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生對課文大意有個初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組和全班討論的形式，疏通全文大意。
對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線樂字，體會作者文中蘊含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生對此有所體會或了解，便能達到這一教學(xué)目標。
本文語言駢散結(jié)合，讀起來上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標。背誦一定量的名篇，對學(xué)生是終生有益的，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點。同時，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解，只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已抓住一個樂字，體會作者所樂的之事。應(yīng)該說，學(xué)生能夠理解了這個樂，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號醉翁為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
1、聽讀。
(屏幕播放課文朗讀錄音。)
要求：聽清字音，必要時在書上注漢語拼音。
2、正音。
(屏幕出示下列字詞，請學(xué)生讀準字音。)
滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 釀( )
僧( ) 輒( ) 霏( ) 暝( ) 洌( )
蔌( ) 弈( ) 翳( ) 射( ) 觥( )
3、了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運動的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
朗讀課文。朗讀時要注意21個也字，讀起來語氣不盡相同。
(1)陳述
(2)肯定
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到也字后面應(yīng)有較長的停頓。
朗讀時還要注意25個而字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的而和有調(diào)整音節(jié)作用的而，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。
4、學(xué)生互讀課文。
5、指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
1、合作學(xué)習(xí)
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
說明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
2、集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
(多媒體)
難點提示：
研讀課文一段。
1、找出描寫醉翁亭環(huán)境的句子。
2、找出醉翁亭得名的原因。
3、理解醉翁之意不在酒的含義。
4、屏幕展示：醉翁亭及其周圍環(huán)境的圖片。
5、再讀課文，感受醉翁亭的自然美。
研讀課文二段。
1、找出描寫朝暮之美的句子。
2、屏幕展示：朝暮之景的圖片。
3、找出描寫四季變化之美的句子。
4、屏幕展示：四季變化之美的圖片。
研讀課文三段。
1、讀課文理解感受內(nèi)容。
2、從文中劃分層次用幾個字概括層意。
3、屏幕展示：太守與滁人共樂的圖片。
4、再讀課文體會其中蘊含的感情。
研讀課文四段。
1、感受文中的幾種樂趣。
2、從文中找出與樂相關(guān)的內(nèi)容。
探究：表達全文主旨的一個字是什么?
明確：樂。
3、文中寫出了哪些樂？
明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
4、太守、眾賓為何而樂?
明確：
太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂。
5、文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
明確：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕。
明確：享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
本文寫景上有什么特色?
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用林壑尤美蔚然而深秀表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用水聲潺潺峰回路轉(zhuǎn)表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以樂亦無窮表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者與民同樂的政治理想。
小結(jié)：
1、貫穿全文的主線是樂字。醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉，正是為了寫樂。作者的山行和聞水聲，都暗寓著一個樂字。在破題句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也后再補一筆，便借山水之樂明白地道出了全文的主線。下文又承山水之樂稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出樂亦無窮，使讀者漸入佳境。
但這種樂趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到滁人游太守宴眾賓歡時，樂的內(nèi)涵就加深了。因為享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了與民同樂的境界。文中用太守醉結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明醉翁之意何止在乎山水之間，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用醉能同其樂一句將醉和樂統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2、文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3、本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個也字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個而字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如環(huán)滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
家鄉(xiāng)是美的，你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，寫一寫家鄉(xiāng)的美景，借景抒發(fā)一種情懷。
醉翁亭記課文朗讀版篇九
朗讀是學(xué)習(xí)語言的一種重要的方式之一。通過朗讀課文，我們可以提高語感，增強記憶力，提升語言表達能力。在過去的一段時間里，我參加了一場朗讀課程，我獲益良多，對朗讀課文有了更深的理解。
首先，朗讀課文讓我更加了解了課文的內(nèi)涵。在課堂上，教師鼓勵我們讀懂課文，并將其融入到自己的生活中。通過反復(fù)朗讀課文，我逐漸發(fā)現(xiàn)了課文中的深層含義。例如，在一篇關(guān)于人物成長的課文中，我讀到了主人公從一個懵懂的孩子成長為一位有責(zé)任感的年輕人的故事。通過朗讀，我思考了課文中主人公的內(nèi)心成長過程，并借鑒到了自己的生活中，這讓我更加理解了作者的意圖和課文的主題。
其次，朗讀課文讓我感受到了語言的美妙之處。在朗讀的過程中，我不僅僅是單純的念誦文字，而是加入了情感和節(jié)奏的表達，使文字更有生命。通過身體的配合，我可以更好地傳達出課文的情境和情感。例如，在一篇描寫大自然的課文中，當我以自然流暢的語調(diào)和飽滿的情感朗讀時，我仿佛置身于大自然中，感受到了大自然的神奇和美麗。這種美妙的朗讀體驗讓我對語言產(chǎn)生了更深的熱愛，并且讓我對文字的力量有了更加深刻的認識。
此外，朗讀課文也培養(yǎng)了我的語言表達能力。在朗讀的過程中，我需要準確地理解課文的意思，并將其用恰當?shù)恼Z調(diào)和語氣傳達出去。這對語言的理解和表達能力提出了較高的要求。通過不斷的練習(xí)和磨煉，我的朗讀水平不斷提高，對語言的表達變得更加準確和流暢。同時，朗讀課文也培養(yǎng)了我的聽力和口語能力。通過反復(fù)朗讀課文，我逐漸熟悉了英語的語調(diào)和語音，提高了我的聽辨能力。朗讀課文還讓我更加自信地進行口語表達，通過朗讀課文，我學(xué)會了如何運用韻律和節(jié)奏來表達自己。
最后，朗讀課文讓我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣。在課堂上，我不再是被動地接受知識，而是積極參與其中，通過朗讀課文，我享受到了知識的浸潤和碰撞。當我戴上耳機，沉浸在聲音的海洋中時，我仿佛與作者和主人公建立了一種特殊的聯(lián)系，這種聯(lián)系讓我感到學(xué)習(xí)的樂趣和動力。在課后，我會格外珍惜這種學(xué)習(xí)的體驗，并且會堅持朗讀課文，不斷提高自己的語言水平。
總之，通過朗讀課文，我不僅僅了解了課文的內(nèi)涵，而且感受到了語言的美妙之處，培養(yǎng)了我的語言表達能力，讓我體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣。朗讀課文不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種對文字的解讀和表達，是一種對于語言的熱愛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)堅持朗讀課文，不斷提高自己的語言能力，為自己的未來鋪就一條充滿樂趣和挑戰(zhàn)的道路。
醉翁亭記課文朗讀版篇十
1、理解文本，梳理出文段層次。
2、作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
3、能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
二、教學(xué)重點、難點
1、作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
2、能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
三、教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法、點撥式。
四、教學(xué)過程
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，重修了岳陽樓；催生了《岳陽樓記》，慶歷五年秋，歐陽修謫守滁州城，開發(fā)了醉翁亭，寫作了《醉翁亭記》；兩個人都受人愛戴，兩篇文章都堪稱經(jīng)典；不同的是，滕子京在重修岳陽樓竣工之后，扶著欄桿慟哭數(shù)十聲，心境慘淡；而歐陽修卻在人民豐衣足食的時候，日與滁人仰而望山，俯而聽泉，游山玩水，樂在其中。今天，我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，欣賞滁州城的美景，領(lǐng)會歐陽修的情懷。
課前復(fù)習(xí)
一、聽，整體感知
配樂輪讀。用一個字概括對文本的感受，說說理由。
二、寫，文本品讀
1、齊讀第三段，將所描寫的四副畫面找出來。
2、把畫面改寫成現(xiàn)代文。
3、小組合作交流。
三、悟，文載情懷
1、自由朗讀，畫出含有“醉”和“樂”字的句子。
2、思考太守因何而“醉”，“醉”的本質(zhì)是什么？
3、合作探究，各抒己見。
四、論，叩擊心靈
醉與醒樂與憂。
五、作業(yè)
請同學(xué)們以《醉與醒》或《樂與憂》為題，寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點。
結(jié)束語：醉不是真醉，是世人皆醉我獨醒，通過自己滁州城的實踐更加清醒的明白，改革的必要性，只有改革能讓天下的百姓都和樂。樂不是真樂，是處江湖之遠的憂，是另一種形勢的反抗。
醉翁亭記課文朗讀版篇十一
醉翁亭記
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
醉翁亭記譯文：
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的'樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
醉翁亭記中心思想：
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。
全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)人寄情山水、與民同樂的思想。
醉翁亭記課文朗讀版篇十二
第一段：引言（100字）
朗讀課文是我們學(xué)習(xí)語文的必要環(huán)節(jié)，它不僅幫助我們提高語言表達能力，還能增加對文學(xué)作品的理解。在我近期的朗讀課堂中，我體驗到了很多有益的經(jīng)驗和感受。下面我將結(jié)合具體案例，分享我在課文朗讀中所得到的心得體會。
第二段：朗讀帶來的思考（200字）
朗讀課文是一種與文字親密接觸的方式，通過親自感受文字的旋律和節(jié)奏，我們可以更好地理解課文的情感和內(nèi)涵。在朗讀一篇描寫自然景色的詩歌時，我深深被詩歌中的栩栩如生的描繪所感動，仿佛置身于其中。這使我反思到，文字不僅是一種表達工具，更是藝術(shù)的載體。通過朗讀，我們能更加深刻地感受到作者的情感和用心。
第三段：朗讀對語感的培養(yǎng)（300字）
朗讀課文不僅加深了對課文內(nèi)涵的理解，更對我們的語感有很大的幫助。在朗讀一篇描述古代戰(zhàn)爭的課文時，我注意到課文中充滿了節(jié)奏感和音韻感的句子。通過反復(fù)的朗讀和模仿，我能夠更好地領(lǐng)悟到文章中的語韻之美。通過這樣的訓(xùn)練，我的語感逐漸得到了培養(yǎng)和提高。在平時的寫作中，我能夠更加準確地把握句子的節(jié)奏和用詞的音韻，使文章更富有韻律感。
第四段：朗讀對提高口語表達能力的作用（300字）
在朗讀的過程中，我們需要清晰、準確地發(fā)聲，這對我們的口語表達能力有很大的幫助。通過朗讀，我發(fā)現(xiàn)自己在語速、語調(diào)和語氣上有了很大的提升。通過模仿課文中不同人物的語調(diào)和表情，我能更好地理解角色的情感，也能更加生動地表達自己的意見。在與同學(xué)進行對話時，我能夠更自信地使用合適的語速和語調(diào)，使我的表達更加生動有力。
第五段：朗讀對提高閱讀理解能力的意義（300字）
朗讀不僅能提高我們的口語表達能力，也對我們的閱讀理解能力有很大的幫助。朗讀可以幫助我們更好地把握語句的意思，理解作者的用詞和結(jié)構(gòu)。在朗讀一篇文言文時，我發(fā)現(xiàn)通過朗讀，我能更準確地捕捉到每個詞語的意思，提高了對古文的理解能力。同時，朗讀中的多次重復(fù)和反復(fù)琢磨也鍛煉了我的思維能力和嚴謹性。這些提高對于更好地理解和閱讀其他文學(xué)作品都很有幫助。
結(jié)尾（100字）
朗讀課文給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@：它讓我更深刻地理解了課文的情感和內(nèi)涵，培養(yǎng)了我的語感，提高了我的口語表達能力和閱讀理解能力。作為一種語文學(xué)習(xí)的方式，朗讀不僅有實際效果，而且非常有趣。我相信通過不斷地朗讀和實踐，我在語文學(xué)習(xí)的道路上會不斷取得進步。
醉翁亭記課文朗讀版篇十三
朗讀是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)之一。通過朗讀，可以提高學(xué)生的語感和語音準確性，提升閱讀理解能力。最近我參加了一堂關(guān)于朗讀課文的課程，收獲頗豐。以下是我對這堂課的心得體會。
首先，朗讀是一種主動學(xué)習(xí)的方式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生往往只是被動地接受老師的灌輸和講解。而通過朗讀課文，我們可以主動地參與進來，親自感受文字的魅力和情感的表達。在朗讀過程中，我們需要根據(jù)課文的情感和語境來準確地表達詞語的含義，這要求我們?nèi)硇牡赝度肫渲校粌H能夠感受到文字背后的情感，還能夠提高自己對詞語的理解和表達能力。
其次，朗讀課文可以幫助我們提高語音的準確性。在朗讀過程中，要求我們準確地把握詞組、句子的重音和停頓，以及正確表達語調(diào)的變化。通過反復(fù)朗讀同一篇課文，我們可以逐漸熟悉其中的語音規(guī)律，增加我們的語音表達能力。在這堂課上，老師給我們提供了大量的練習(xí)機會，通過不斷地朗讀課文，我逐漸掌握了這些語音規(guī)律，使我的朗讀更加準確、流暢。
此外，朗讀課文還可以提高我們的閱讀理解能力。課文的內(nèi)容豐富多樣，有時候會涉及到一些抽象的概念和復(fù)雜的推理，并給出一些富有啟發(fā)性的觀點和結(jié)論。通過朗讀課文，我們不僅可以理解其中的表面意思，還可以深入挖掘其中的隱含信息。在這堂課上，老師鼓勵我們進行反復(fù)朗讀，通過不斷思考和討論，我逐漸領(lǐng)悟到這些課文背后更深層次的意義，進一步提升了我的閱讀理解能力。
此外，朗讀課文還可以培養(yǎng)我們的語感。語感是指對語言的敏感度和藝術(shù)審美能力。通過朗讀課文，我們可以感受到語言的美和音樂性，培養(yǎng)我們的審美情趣。在朗讀中，我們可以體驗到文字的韻律和節(jié)奏，感受到詩歌般的美妙。通過朗讀課文，我們不僅提高了對語言的敏感度，還培養(yǎng)了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，朗讀課文可以加深對課文的理解和記憶。通過朗讀，我們可以將課文中的內(nèi)容在口頭上進行實踐，加深對其中的語言結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系的理解。同時，朗讀過程中的復(fù)述和總結(jié)，也可以幫助我們更好地記憶課文的內(nèi)容。在這堂課上，老師設(shè)計了一些與課文相關(guān)的討論和練習(xí)，通過與同學(xué)們的互動，我加深了對課文的理解，并對其中的重點和難點做到了融會貫通。
總之，朗讀課文是一種融合了語感培養(yǎng)、語音準確性提高、閱讀理解能力增強和對課文理解記憶的學(xué)習(xí)方式。通過這堂課，我深刻體會到了朗讀課文的好處和重要性，也提高了我的語言表達能力和文學(xué)素養(yǎng)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)保持朗讀課文的習(xí)慣，并不斷提升自己的朗讀水平。
醉翁亭記課文朗讀版篇十四
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、熟讀課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，掌握寫作思路。
2、體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。
過程與方法：
1、采用旅游賞景、依圖配文、看圖糾錯等形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，進而掌握作者的寫作思路。
2、采用研討的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感態(tài)度與價值觀：
探尋古人足跡，感受祖國美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化，理解積極樂觀的人生態(tài)度。
課前準備：
1、要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助工具書疏通文意。
2、指定兩名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，搜集相關(guān)資料：韋應(yīng)物的《滁州西澗》；歐陽修的生平經(jīng)歷，思想；滁州地理環(huán)境、瑯琊山、醉翁亭的圖文介紹；與《醉翁亭記》相關(guān)的小故事。
3、教師制作多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、春暖花開的季節(jié)，正是外出旅游踏青的好時機。前面兩節(jié)課我們游賞了清幽寂靜的小石潭，觀賞了行為壯麗的岳陽樓，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番。
2、出示作者簡介，學(xué)生填空。
3、雖然現(xiàn)在我們身處教室，無法親臨安徽滁州，但有一件法寶可以幫助我們。是什么法寶呢？對，想象。我們就以《醉翁亭記》為基礎(chǔ)展開想象，穿越時空隧道回到北宋慶歷年間的安徽滁州，去飽覽醉翁亭風(fēng)光，感受那里的風(fēng)土人情。
二、神游醉翁亭，疏通文意。
（一）、檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)們，今天我們終于和“夢幻旅游公司”聯(lián)系好了，在公司導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，一同去欣賞醉翁亭的美麗風(fēng)光。在出發(fā)之前，我要先來驗收一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)成果。
1、屏幕出示生字詞，學(xué)生自讀后指名讀，齊讀。
2、請同學(xué)們齊誦課文。（配樂）
3、既然同學(xué)們都準備好了，那我們就事不宜遲，有請導(dǎo)游——
導(dǎo)游1：各位旅客大家好，歡迎大家乘座我們“夢幻旅游公司”的大巴，再過幾分鐘，我們就要到醉翁亭風(fēng)景區(qū)了，我們已經(jīng)為大家做好了游覽前的各項準備工作，為了不耽誤大家的時間，我們直接在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下去領(lǐng)略醉翁亭的風(fēng)光。我們公司全體人員將熱情為您提供周到地服務(wù)。假如您在旅途中有什么困難，請隨時與我們聯(lián)系，謝謝您的合作！現(xiàn)在趁班車行駛的時間，有請另一位導(dǎo)游來為大家介紹此行的目的地。
導(dǎo)游2：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。滁州還有豐富的`人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫下了不少名篇佳作。不知那位同學(xué)記得他們寫的詩？（韋應(yīng)物《滁州西澗》獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。）
（二）行程走馬
1、同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達滁州。那位同學(xué)能從文中第一段找出我們今天的游覽路線呢？
學(xué)生讀書后發(fā)言，教師適時板書：
環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
2、剛才導(dǎo)游介紹了滁州的總體情況，那么歐陽修是怎么介紹滁州地理特點的呢？
環(huán)滁皆山也。這里還有一個小故事呢！
導(dǎo)游1：《朱子語類》中記載了一個故事。說的是有人買得歐陽修《醉翁亭記》的手稿，開頭寫道“滁州四周山”，有數(shù)十字之多，多次修改之后，只曰“環(huán)滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙處。
3、我們沿途都領(lǐng)略了哪些迷人風(fēng)光呢？現(xiàn)在請同學(xué)參照課文內(nèi)容和圖片來說一說。
屏幕展示課文相關(guān)景物圖片，學(xué)生賞景并分別用課文內(nèi)容和自己的話描述。
導(dǎo)游適時補充瑯琊山、醉翁亭相關(guān)景點介紹：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無別山”的美譽。它是天然的植物園，1985年被列為全國重點森林公園，1988年被確定為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕讲坏舟謨?yōu)美，風(fēng)景如畫，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺樓閣。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。
4、現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭（屏顯醉翁亭圖像），請大家好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。
學(xué)生觀察后發(fā)言描述。點撥“翼然”“臨”的含義。
5、剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說飲水思源，大家知道“醉翁亭”的來歷嗎？學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容評說，導(dǎo)游補充介紹。
（三）、風(fēng)光掠影
學(xué)生根據(jù)圖片和文字加以描述，鼓勵學(xué)生加入自己的想象。
2、歸納：如果說第一段文字是從空間角度寫景的話，本段就是從時間角度寫景的。
朝暮之景——四時之景
（四）、宴游之樂
學(xué)生回答，教師板書：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
2、看圖糾錯：屏幕出示滁人游圖片，學(xué)生觀察圖片，說說哪些內(nèi)容沒有表現(xiàn)出來。
（四）、踏上歸途吧
1、太陽就要下山了，我們隨太守一起踏上歸途吧！齊讀最后一段。
2、歸途景致如何？你的心情如何？你能體會太守的心情嗎？
禽鳥樂——人之樂——樂其樂
三、理清思路，明確主旨。
醉翁亭的景色怎么樣？我們非常感謝“夢幻旅游公司”導(dǎo)游精彩的講解，我們不但領(lǐng)略了美麗的景色，還豐富了相關(guān)的課外知識，謝謝你們。
《醉翁亭記》是山水游記的典范之作，《滁州志》中還記載了一個小故事，（屏顯）歐陽公記成，遠近爭傳，疲于摹打。山僧云：寺庫有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈官，可以免稅?！蹲砦掏び洝妨鱾髦畯V可見一斑。
1、我們跟作者游賞了這一番，假如要你把今天觀賞的內(nèi)容寫出來，你準備怎么寫？
2、作者是怎么寫的呢？現(xiàn)在，我們來梳理文章的寫作思路。
學(xué)生小結(jié)，教師適時補充板書：
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂
教師小結(jié)：本文采取敘事說明的筆調(diào)，層次清晰，脈絡(luò)分明。全文用了21個“也”字，每一個“也”字不僅幫助煞尾，還成了文意轉(zhuǎn)折的標志。這樣文隨意轉(zhuǎn)，層層道出，織成一篇錦繡文章。再如，除第一段，每段一開頭都有領(lǐng)起詞語，引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。
3、如果用一個字概括這篇文章思想感情的話，你會選哪個字？（醉、樂）
4、從文中勾畫出寫“醉”“樂”的句子，說說作者是因何而“醉”？又在“樂”些什么？
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個“樂”字貫穿全文，層層展開記敘：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——游人樂——太守樂。但本文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地道出全文的主旨。
5、歐陽修被貶，尚能與民同樂，對你有什么教育意義？
無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個人得失，應(yīng)采取樂觀向上的人生態(tài)度。尤其是當代青年，在競爭的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，不以己悲”的胸懷與氣度。
結(jié)束語：今天，我們隨著歐陽修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開拓了視野，增長了見識，希望同學(xué)們今后既讀萬卷書，也行萬里路，成為知識淵博，閱歷豐富的人。
四、布置作業(yè)。
1、根據(jù)《醉翁亭記》的內(nèi)容，完成下列對聯(lián)。
上聯(lián)：上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情
下聯(lián)：范仲淹先天下而憂下聯(lián)：
2、背誦課文
板書設(shè)計：
醉翁亭記歐陽修
路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭
風(fēng)景：朝暮之景——四時之景山水之樂（醉景）
風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂（醉人）
心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂與民同樂（醉情）
醉翁亭記課文朗讀版篇十五
朗讀課文是每個學(xué)生學(xué)習(xí)語文的必經(jīng)之路。在課文的朗讀過程中，我深感到朗讀的重要性和樂趣。通過朗讀，我不僅能夠更好地理解和掌握課文內(nèi)容，還能夠提高自己的表達能力和語言組織能力。以下是我在朗讀課文中的一些心得體會。
首先，朗讀課文可以幫助我更好地理解課文的意義。朗讀不僅是簡單地讀出課文的文字，更重要的是要理解其中的意思。在朗讀中，我會仔細閱讀每一句話，思考其中的含義，努力把握作者想要表達的思想和情感。通過朗讀，我可以更好地領(lǐng)會課文所傳達的信息，進一步加深對課文內(nèi)容的理解。
其次，朗讀課文可以幫助我提高口頭表達能力。朗讀是一種口頭表達的方式，要求我把課文中的內(nèi)容通過聲音準確地傳達給聽眾。在朗讀的過程中，我需要注重語音語調(diào)的準確運用，使語言更加生動有力。同時，我還要注意節(jié)奏和語速的掌握，以便更好地傳達課文的情感和節(jié)奏感。通過朗讀，我可以逐漸提高自己的口頭表達能力，使自己的語言更加流利自信。
第三，朗讀課文可以鍛煉我的語言組織能力。朗讀不僅要求我準確地表達課文內(nèi)容，還需要我有良好的語言組織能力。在朗讀的過程中，我要不斷思考如何把握每個詞匯和句子的順序和邏輯關(guān)系，使語言更加連貫合理。同時，我還要注意掌握句子間的連接詞和過渡詞語，以便更好地組織整個朗讀過程。通過朗讀，我能夠逐漸提高自己的語言組織能力，使自己的語言更加得體合理。
此外，朗讀課文也可以提高我對聲音的感知能力。朗讀要求我通過聲音來傳達思想和情感，因此我需要更加敏銳地感知聲音的變化和特點。在朗讀的過程中，我會注意自己的聲音和音調(diào)的變化，努力使聲音更加富有感染力。同時，我要傾聽他人的朗讀，體會他們聲音的優(yōu)點和特色，以便更好地借鑒他們的經(jīng)驗。通過朗讀，我可以逐漸提高自己對聲音的感知能力，使自己的表達更加準確有力。
綜上所述，朗讀課文不僅可以幫助我更好地理解課文的意義，還可以提高口頭表達能力、語言組織能力和對聲音的感知能力。通過朗讀，我不斷地鍛煉自己，提高自己的語文水平。朗讀是一項需要長期堅持的學(xué)習(xí)任務(wù)，在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持朗讀的習(xí)慣，不斷提高自己的語文素養(yǎng)。