熱門少年維特的煩惱讀后感(通用18篇)

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    讀后感是讀完一本書或一篇文章后,根據(jù)個人的理解和感受,對所讀內(nèi)容進行總結(jié)和思考的一種表達方式。讀后感可以讓我們更深入地理解所讀內(nèi)容,反思自己的思考和感悟,同時也可以與他人分享自己的觀點和看法。讀后感是一個很好的學習和交流的工具,讓我們更好地吸收和消化所讀的知識,提高自己的思維能力和表達能力。讀后感對于個人成長和知識積累都有著重要的作用。寫一篇較為完美的讀后感,首先需要仔細閱讀原文或書籍,并理解作者的觀點和主題。然后,通過反思和個人思考,提煉出自己對這些內(nèi)容的理解和感受。在寫讀后感時,應(yīng)該結(jié)合自己的觀點和真實感受,用自己的語言表達出來,要注意語言的準確和表達的連貫性。讀后感中可以包括對情節(jié)的評論、對人物形象的評價、對主題的思考和對自己的啟示等。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和學習。
    少年維特的煩惱讀后感篇一
    維特是一個德國的少年,他熱愛自然,又多才多藝,善琴能舞,懂詩畫,按照現(xiàn)在的標準,算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑,到鄉(xiāng)村尋求解脫,結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。
    維特對愛情的追求也是真摯的,書中有一段“親愛的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛的,叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次,等到夜里要上床睡覺時,還自言自語叨咕了半天,最后竟冒出一句:晚安,親愛的維特!”看到這里,我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料,綠蒂和阿爾伯特訂婚了,而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友,每次他們兩個談?wù)摼G蒂,維特心理就很難受,他又無奈,又自責,最后因愛情破滅而自殺。
    看完這本書后,我也能深深體會到“維特之煩惱”了:社會壓抑,加上愛情的不如意,對于維特這樣一個天生敏感的人來說,足以使他感到絕望和崩潰,他的自殺,讓人覺得十分惋惜。
    維特是可憐的,可憐是因為他熱愛這個世界,卻與這個社會格格不入,他愛綠蒂,卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關(guān)的,他們的愛情也是整個社會的縮影,社會越沉悶,愛情也越復(fù)雜。
    維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求,而是他在面對這個污濁社會時的一個典范,一個寄托。仔細想想,他的自殺并不是懦弱,而是勇敢,他敢于借助自殺來表達自己對愛情和社會的無聲反抗。
    我認為,許多人在讀這本書時,都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱,我想讓爸爸帶我出去玩,我想畫出自己的小世界,我想看喜歡的書,我想陪弟弟玩耍,可事實上,我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼,“英語背了嗎?”、“作業(yè)寫了嗎?”,兩句話就把我們打入了冷宮。
    幾米說,“大人都忘了,他們也曾是小孩,他們的口袋里,經(jīng)也藏有各種怪獸”,“小孩寧愿被仙人掌刺傷,也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”
    我知道,大人也有壓力,領(lǐng)導一個電話,他們就立刻進入緊張的狀態(tài)。其實,大人不必嘮叨,我內(nèi)心也很熱愛學習,想做一個好的班長,想在各方面得到老師的表揚,我也希望不落后于自己的理想。
    在人生中自然會有坎坷,但只要樂觀面對,勇敢地去排解,往好的方面想,總能戰(zhàn)勝挫折,得到新的幸福。
    少年維特的煩惱讀后感篇二
    《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時的小說。它是由德國作家所寫??戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。
    這本書是說了維特在少年時愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。綠蒂有著很多的弟弟和妹妹,這些小家伙正好也喜歡維特,維特就更愛綠蒂了。每天不惜走幾里路到那里看望她??墒且粋€沉重的打擊給了他,綠蒂早就有了男朋友,他的名字叫阿爾貝特,他是個非常懂禮貌的人,而且綠蒂也非常喜歡他。這時維特絕望透頂,他告別了他們,到了另外一個地方生活。
    維特在新的地方又認識了一個女孩,她和綠蒂長得很像,維特每天都可以見到她,這使維特得到了一些安慰??墒蔷S特還是忍不住回到了綠蒂生活的地方。當他再一次來到綠蒂的家時,綠蒂苦苦地求道:“你不要再來擾亂我的生活了?!本S特一聽,心想:我忍不住,那我還不如自殺算了。于是,向阿爾貝特借了一把槍回到自己的家,到了夜里十二點鐘,只聽一聲槍響,維特死去了。
    這個故事讓我們知道有時沉重的放棄也是必要的。
    少年維特的煩惱讀后感篇三
    在前段日子,我看了一本《少年維特之煩惱》。剛聽到這本書的名字時,我就不由地想起了三年級的時候我們學過的一首歌――《小小少年》:“小小少年,很少煩惱,眼望四周陽光照……一年一年時間飛跑,小小少年在長高,隨著年歲由小變大,他的煩惱增加了……”它,深深的吸引了我。
    《少年維特之煩惱》是一位德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過:他在一次舞會上認識了一位年輕活潑的姑娘,綠蒂,并對她一見傾心??墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了,而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓,不能把愛情獻給維特。維特失望極了,便告別綠蒂,告別了那個難忘的小山村。
    讀了這本書后,我雖然很崇拜維特,我可以理解維特,但是我始終認為自殺并不是唯一的解決方法,但我還是要以維特為榜樣,做像他那樣有智慧、有理想、熱愛生活的青少年。
    生命誠可貴,愛情價更高。所以我要熱愛自己的生命。
    少年維特的煩惱讀后感篇四
    歌德在寫這本小說時曾說:“哪個男子不鐘情?哪個少女不懷春?”青春在每個人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華,充滿著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個星期的時間終于啃完這本書,頗有感觸。
    在《少年維特之煩惱》里,作者歌德塑造了一個思想獨特、性情憂郁、追逐愛情的青年形象——維特。維特出生于一個市民家庭,機緣巧合下在一個小鄉(xiāng)村結(jié)識了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良,令維特沉迷不已,但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚,維特經(jīng)過一番痛苦的抉擇,離開了綠蒂,轉(zhuǎn)而到一位公使處任職,然而,公使是個錙銖必較,迂腐不堪的人,同事之間也是維利是圖,爾虞我詐,讓維特陷入深深的苦惱之中,最終憤而離職,之后心無所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時綠蒂已結(jié)了婚,維特對她的思慕無異于飲鴆止渴,引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開口請維特離開,世態(tài)炎涼,官場腐敗,愛情絕望令維特覺得自已像個被遺棄的人,傷心欲絕,最后舉槍結(jié)束了自己的生命。
    書中,作者以極富詩意的語言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
    看到如此悲傷的結(jié)局,我不禁想到:為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢?因為綠蒂,他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年,他還只是個二十歲的少年啊,可能,他并不明白,雖然在人生旅途中,他錯過了一朵路邊的薔薇,但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯過,其實是為了更好的相遇。
    再看現(xiàn)在,其實有很多像維特一樣,在生活中遇到了挫折就選擇逃避,人生的道路不可能都是平地,布滿鳥語花香,生活中,我們每天都在嘗試中,我們走向成功品味失敗,無論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與,生活需要耐心需要堅持,不從泥濘不堪的小道上邁步,就踏不上鋪滿鮮花的大路。所以,我們不能跌一跤就說沒路好走,絕不輕言放棄,直至擊敗挫折。那些灑下的汗水,轉(zhuǎn)錯的彎道,流下的淚水,都會為成長添磚加瓦。
    其實,我覺得死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦,只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折,我們的生命才有意義。
    少年維特的煩惱讀后感篇五
    這是我在越秀圖書館借的第一本書,說實話,不知道為什么會借這本,也許,是名字吸引了我,“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
    其實在品讀它之前,我已大概知道它的內(nèi)容,從前卻一直沒有這個興趣,這次,卻不曾猶豫地拿起了它。
    話題好像扯的遠了點,回到主題,維特在這樣沒有其他想法,單純地生活的日子里其實是很快樂的,(就像我以前從不思考,安安分分的過日子那樣),直到他遇到了綠蒂,他生命中最重要的女子,他是那樣的愛她,以致忽略,或者說是不愿去面對她已有未婚夫這個事實。心中有愛的日子也讓他很快活,直到阿爾貝特的回來。愛情,永遠是兩個人的,三個人的愛情,總是多了,阿爾貝特是個正直,很有風度的人,他對朋友坦蕩蕩,即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻,也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個理智戰(zhàn)勝感性的人?維特則是絕對的感性,他對自己的行為無法思考,更無法阻止,任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結(jié)婚。
    他這才聽從朋友的建議,想到要放棄這段感情。他離開他們,來到一個新的地方想要開始新的生活,可是這次,卻沒有上一次的幸運,這次,到處充滿著不愉快的事和人,讓敏感的維特受到了不小的打擊,他決定離開這里,回到綠蒂的身邊尋找些許安慰,可是綠蒂因為已為人婦,自然有不少的顧及,維特因為心中滿滿的愛,完全接受不了綠蒂小小的不悅,淺淺的拒絕。
    少年維特的煩惱讀后感篇六
    名著是我們接觸世界文學頂峰的一個途徑;名著是增進知識的一個魔法棒??傊前僮x不厭、百看不倦的。最近,我便讀了一本《少年維特的煩惱》是著名的德國作家歌德寫的。這書讓我受益匪淺。
    維特成為一時間風靡全球的人物,就是因他的追求個性的精神被人們所敬仰所愛戴。我也要追求個性,但是也不會做出過分的事情。你們也要這樣哦!
    少年維特的煩惱讀后感篇七
    即使是再浮躁的年代,我們也不能少了做夢的理想,這個理想是關(guān)于“文學”,我們是孤單的一群,我們又是各有主見的一群,所以,更需要相互打量,用文學的理想相互打打招呼,無論是溫暖或者是刺痛的。
    ——題記
    也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的,又或者說是平庸而無聊的,更甚者有拾人牙慧之嫌,可是,它確確實實曾在我腦海中活躍喧囂著,讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線,無可厚非,是愛情奏響了這本書的主旋律,讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫,讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情,維特還是煩惱的,或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的,而遇見綠蒂,遇見這段無果的愛情,讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾,這種煩惱是對人生的煩惱,對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想,也許還是淺薄的,但希望它無傷大雅。
    愛情是《維特》這本書的中心情節(jié),而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱,壓抑在心中無法宣泄,無法排解,得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂,這些我們是可以切切實實的感受到的。
    但是,讓維特痛苦憂傷的不只是愛情,讓維特走向死亡的也不只是愛情,讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情,經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的,也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。
    人在慢慢成長的過程中要獨立,而獨立這個過程勢必伴隨著孤獨,也許這就是人們對越長大越孤獨無聲贊同的原因。在現(xiàn)實中,我們作為獨立的個體總會由孤獨新生孤單,由孤單新生寂寞。一個孤獨的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂,而有思想的人孤獨會更甚,因為他會生出一種知音難求的想法,而維特正在此種行列中。
    他有獨特的觀點,獨立的性格,他游歷四方,看透了資本主義世界中各階級的明確界限,又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧,卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話:“最令我感到不快的是,侯爵經(jīng)常人云亦云,高談闊論,講一些聽到和讀到的東西。再說,他之重視我的智慧和才氣,也勝過重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲,才是我的一切力量,一切幸福,一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉,我知道的東西誰都可以知道,而我的心卻為我所獨有?!?BR>    這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意,并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感,更帶著一種將現(xiàn)實世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角,比如說放棄這段愛情,正所謂天涯何處無芳草,可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象,因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托,就像魯迅說過的:人生最痛苦的是,夢醒了無路走。維特說:“一當我們失去了自主,便失去了一切,我有時甚至希望當個短工,以便清晨一覺醒來,對未來的一天有個目標,有個追求,有個希望?!彼幸蟾淖儸F(xiàn)狀的熱望,可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
    維特,彷如溺水的人,求生的欲望告訴他要攀上浮木,但現(xiàn)實總是清晰的擺在那里無法碰觸,而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞,無法掙脫,直至脫力,最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情,多傻。其中摻雜著他的無力,對這個社會,對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托,人的精神支柱倒了之后,他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過:“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿,一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處?!?BR>    歌德自己也曾對《維特》做過評論:“幸運遭到阻撓,活動受到限制,愿望得不到滿足,這些都不是一個特殊時代的,而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段,那倒是很可惜了?!币苍S這就是維特煩惱的要義,是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過,都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。
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    少年維特之煩惱讀后感(五):1200
    少年維特的煩惱讀后感篇八
    維特的日記中,開始幾天的幾句話讓我很有共鳴,也認識到他是個很單純的人,一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運賜予我們的點滴不幸了;我要享受眼前,過去的事?lián)屗^去吧?!笨梢?,他對自己的人生是有過思考的,也是有理性的認識的。讓人感覺不到像這樣的能認識到這一點人生哲學的人居然會最后選擇自殺,來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈爾的一句話:如果你因錯過太陽而流淚,那你也錯過群星了。說的很值得品味,尤其是在在遇到一些不幸(自認為的)時。
    在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然,愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁,倒臥在深草里,貼近地面,觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細草”,“門前便是一泓清泉,泉上有短墻護圍,高聳的樹木遍布四周,綠蔭如蓋,清爽宜人”,一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認為唯一能使他的心靈獲得平靜的,就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里,他常常流連大自然的美景之中,忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中,仔細觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲,用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時,在與大自然接近的過程之中,他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙,他想畫下眼前的景色,卻覺得自己失去了繪畫的能力,“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨以自然為本。只有自然才無限豐富,只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛,從對生活的細致體察中體味藝術(shù)的真諦。
    維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人,他并沒有盲從社會時尚,像這個階層的其他人那樣,對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠的態(tài)度,更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍,報以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下,他終于被他們接受,還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。
    我感覺,綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女,而實際上是維特生活、社會理想化的化身,是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠去,則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。
    少年維特的煩惱讀后感篇九
    有評論家說《少年維特的煩惱》的出版,使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”,由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時,老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中:“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草,許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家,這樣的作品反而受到吹捧,甚至有人說自殺的人越多,說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責任、甚至不惜剝奪讀者的生命!”
    讀完這本書,忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話題:真正的愛情究竟是感性的還是理性的?于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番,順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認為:真正的愛情是感性的,感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了,就變味了,所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖,必欲除之而后快。理性派則認為:真正的愛情是理性的,愛情屬于人類的一種比較高級的情感,缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能,而在處理感情時能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”,正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標致之一。
    還有一種愛情感性派甚至認為:“真正的愛情是說不清道不明的,愛就是愛了,沒有任何理由,一旦可以說出具體的愛的理由,愛情就有功利性了,也就不純潔了?!边@樣的愛情觀之所以會得到流傳,我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎?我們現(xiàn)在就來分析一下維特對綠蒂的愛情,看看這份讓他甘愿獻出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。
    維特第一次見到綠蒂是在她的家里,書中寫到:
    “正要進門,一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘,她中等身材,穿一件簡單的白色衣服,袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包,根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來,均勻地分給他們……”
    書中告訴我們,綠蒂是法官的長女,自從法官的妻子去世后,綠蒂接受了母親的臨終囑托,像母親一樣照看八個幼小的弟妹,那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美,還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的“整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了?!?BR>    接著,維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書,而且她對文學作品的欣賞情趣和審美標準與自己的非常一致,彼此交談是一見如故,然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契,連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至,還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人,陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論:綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達維特對綠蒂的判定的:
    “她那么有靈性,卻又那么純樸;那么剛毅,卻又那么善良;操持家務(wù)那么勤勞,而心靈又那么寧靜?!?BR>    “在我心目中,她是神圣的。在他面前,一切欲念都消失了。在她身邊的時候,我始終弄不清楚自己是怎么回事,似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子,這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的,那么純樸,那么才華出眾!這是她心愛的歌,也是她的心聲。她只要奏出第一個音符,困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了。”
    由此我們不難看出,維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚,就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得,那種認為愛情是說不清道不明的觀點,反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài),而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_的能力才使他們覺得說不清道不明,一旦相愛的人們都具備了充分的表達能力,愛情、沒有表達不清的。
    愛情是感性的,也是理性的,感性是基礎(chǔ),理性是深度,越是理性的愛情,越令人刻骨銘心?!鞍l(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動物的本能的重要標致之一,往往也是區(qū)分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當維特的愛情被控制在理性范圍內(nèi)的時,他感受到的是愛情的甜蜜和快樂,當他試圖沖決理性的束縛時,他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道:
    “我若不是呆子,我的生活本可以過得最好,最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境,既優(yōu)美,又讓人心悅神怡,這是不易多得的。啊,只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福,這話說得對——我是這可愛的家庭的一員,老人愛我如子,孩子愛我如父,綠蒂也愛我!——在就是厚道的阿爾貝特,他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福,他待我以親切的友情,在他心目中,除了綠蒂,我就是世上最親愛的人了!——威廉,我們散步時彼此談著綠蒂,真是一大樂事。要是聽聽我們的談話,世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了,然而我們卻時常為此而淚下。”
    如果我們把愛情比著高山流水,那么,理性就好比是大河的兩岸,流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌,才會給大地帶來幸福和快樂,流水也才可能流得更加長遠直達大海。流水如果不受兩岸的束縛,就只能給大地帶來痛苦和災(zāi)難,也往往不可能流得太遠就會消失,更無法到達大海。
    維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情,他越是理解他愛她的理由,越是被她所吸引,他越是被她所吸引,越是知道不應(yīng)該愛她。如果這時候理性能夠戰(zhàn)勝感性,原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。
    他殺死了他自己,也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特,同時也給我們留下了血的警示:不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。
    少年維特之煩惱讀后感(六):1500
    少年維特的煩惱讀后感篇十
    我早已久仰這本書的盛名。有人說它是絕世佳作,也有人說它糟糕透頂。我拿起這本毀譽參半的`書,當我剛讀完前面一點,就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
    維特深深愛上了女孩綠蒂,但她早已名花有主。維特非常悲傷,想方設(shè)法地想多見綠蒂幾面,綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請求。最終,維特竟受不了思念的折磨,在最后見了綠蒂一面后自殺了!
    我為因為他的消極的行為深深震驚,綠蒂也曾經(jīng)說過:“這世界上難道就沒有第二個少女使你傾心了嗎?”是啊,大千世界,天涯何處無芳草?他為何不成為綠蒂的摯友?最后維特的選擇,已無法逆轉(zhuǎn)――棄世而去,帶著無盡的思念和不甘。這是最壞的選擇,不僅自己失去了寶貴的生命,還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里,生命就像飄然而落的樹葉,在空中飄轉(zhuǎn),有的使人崇敬,有的使人不屑,最終還是會落地成泥,只不過飄下的時間有長有短而已。所以,他選擇在落葉上添一塊石頭,更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義――創(chuàng)造。從小到大,每個人都會有意無意毀滅掉許多生命,從路邊的野花到盤中的水果,從屋里的爬蟲到桌上的菜肴。提前逝去,就辜負了所有奉獻于你的事物!
    少年維特的煩惱讀后感篇十一
    盡不再像已往那樣,總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過往了的就讓它過往。是的,好朋友,誠如你所說:人們要是不這么沒完沒了地運用想象力往喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----,而是多考慮考慮如何挨過眼前的話,人間的痛苦本來就會少一些的。”
    這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責,喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程,也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活,人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷,誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程,今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂,都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣,輕易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不輕易揮發(fā)。
    為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂,人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出,快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利,會很快地變得麻痹。從心理上來講,人們會將獲得回因于他們的努力,因此心理很平衡。而失往會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時,你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時,你就會痛苦。
    很多人生活在過往,咀嚼失往的愛,回憶當日的輝煌,悔恨過往的錯誤,另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠失往,未來的變化無常,假如要想把握生活,要想進步你的幸福指數(shù),多考慮考慮如何挨過眼前。
    少年維特的煩惱讀后感篇十二
    “天行健,君子以自強不息?!睙o論遇到什么樣的挫折,都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
    主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習氣:官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實的一個少年,卻遭遇種種不公,最后只能憤而自殺。我為維特的命運感到悲哀的同時,也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命,更是失去了一種樂觀的精神,一種越挫越勇,永不言棄的品格。如果是我,我會選擇再覓一處適合的工作,再尋一個值得愛的人,而不是為了一段風一般的愛情,而葬送了自己生命。
    還記得名人張海迪嗎?張海迪5歲時因患脊髓病,胸以下全部癱瘓。她因此沒有進過學校,童年時就開始以頑強的毅力自學知識,她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村,但她沒有懼怕艱苦的生活,而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書,并且克服種種困難學習醫(yī)學知識,熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病,在莘縣期間,她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次,受到人們的熱情贊譽。從她的身上,我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分!
    前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過:“人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花”。人生,不可能一帆風順,不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避,要勇敢面對,不言放棄。明代著名的醫(yī)學家李時珍,曾三次考舉人,三次失敗,后來立志學醫(yī),終于寫成了流傳千古的《本草綱目》;南朝的祖沖之,在當時極其簡陋的條件下,靠一片片小竹片進行大量復(fù)雜的計算,一遍又一遍,歷經(jīng)無數(shù)次失敗,終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點后第七位;愛迪生在發(fā)明燈泡中,尋找可以作燈絲的材料,實驗失敗了2300多次,才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們,永不言棄是一種品格,更是一種頑強的精神!永不言棄的人總會勝利!其實,死亡解決不了一切,它所能留下的是更多人的痛苦。
    維特傾注了所有的希冀,卻只能用孤獨絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡,但他所做的,是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?,而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫,但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當我們慢慢長大,那些所謂的煩惱,多年之后就會如年久失修的老房子,坍塌成灰,隨風潰散在時光的角落。他告訴我們,生命,不要輕言放棄!莫虧待自己的韶華!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,我也要百折不撓,永不言棄。只有這樣,我的生命才有意義!
    少年維特的煩惱讀后感篇十三
    這本書在過去曾引發(fā)了維特熱。許多人為維特熱血的青春、至死不渝的愛而感動。我看完了整本書也有點恍惚,但我卻并不覺得感動,或許因為這充斥著愛情的悲劇令我感到不值吧。
    維特,一個清秀而瘦弱,敏感而矛盾的少年。面對這個世界他純凈的猶如一泓清水,所以在對綠蒂一見鐘情時,他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛她,愛到無法自拔。他為她傾入了全部,包括身與心。他固執(zhí)地認為心勝于其他一切,他感性,無視阿爾伯特理智冷靜的勸告,在矛盾中行行復(fù)行行。
    最后,悲劇還是發(fā)生了。他沒有得到他心愛的人,于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動了槍,結(jié)束了自己,也結(jié)束了自己的煩惱。
    在歌德看來,愛情是偉大的,人們可以為之生,為之死;同時愛情又是渺小的,它不過是承載了自我價值的實現(xiàn)。話點的很明了,如今卻還有人將生命毀在一個情字上,自以為很瀟灑,卻給身邊的人帶來了不可磨滅的陰影。
    溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈?幸福與愛不過是平凡生活中的點點滴滴。打破頭顱去爭搶的看似美好,但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長階段,這段日子里,我們要學會的不是用過激的手段結(jié)束令人煩惱的生活,而是背負好行囊,摸索著,進步著,尋找屬于自己的幸福曙光!
    少年維特的煩惱讀后感篇十四
    讀完了這本書后我覺得這已近超越小說的境界,這種結(jié)局是將萬千大眾的結(jié)局放大化了,更能引起人們的共鳴,抒發(fā)了作者對當時社會的強烈不滿。
    這本書分上下兩部。前部寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活,和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程,以及他對夏綠蒂深深的暗戀。后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚,維特不想打攪他們的.生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。從此開始了下部。在下部中,寫了維特當公使時的生活,和他回鄉(xiāng)后與夏綠蒂的接觸,以及他因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺的故事。
    在這本書中我明白了一個道理:人活著就要敢愛敢恨,與其虛偽地追求紙醉金迷的生活還不如直率地做真實的自己。維特有智慧,有理想,有情感,有激情,有正義感,有反叛精神,有超然的生活態(tài)度,熱愛大自然,熱愛生活。雖然自殺是一種消極做法,但是他為了自己的愛人的幸福所做出的一切是值得我們敬佩的。這也是為什么他的自殺能得到讀者的同情。
    維特自身的品性相對而言比較高尚,雖比不上圣人,但一心只想著別人的幸福是一種很高的境界。他很真實,他一生都遵循著自己的良知做事,在他靈魂上的純凈方面無可厚非。只可惜的是他對于這個世界有點悲觀,對于困難缺少與其博弈的勇氣,導致了他不能有一個好的結(jié)局。
    《少年維特之煩惱》讓我明白了要做一個真實的自己,同時也引起了我對困難的態(tài)度的深思。
    少年維特的煩惱讀后感篇十五
    如果沒有遇見,會是一種幸運還是一種遺憾。
    當維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青,他是不是也曾預(yù)感到他的命運。
    在錯誤的時間遇見錯誤的人,又在純真的心中愛上這個錯誤的人,維特的愛情是一個凄美的錯誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測,長眠的人從來不曾后悔他的愛。歌德和維特本是如此相似。
    夏綠蒂有如天使,但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂,卻無法改變命運。一切既已注定,苦苦追求又怎能改變。縱然夏綠蒂以維特為知音,欣賞他,同情他,甚至在心底里愛著他。
    維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開端。夏綠蒂早有婚約,無法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里,維特是一個值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠,他忠誠,全心愛她,他對她的整個家庭而言都非常重要。兩者,夏綠蒂都不愿舍棄。
    少年維特的煩惱讀后感篇十六
    整部作品像一篇感傷的抒情詩,坦率、真實,坦露心扉,毫無矯飾,毫不做作,無論是主人公愛的歡愉或痛苦,都躍然紙上,像是捧出一顆跳動的心,激起讀者情感上的強烈共鳴和精神上的極度震動。正因為如此,這部小說一出版就使年輕一代如癡如狂,有的與維特遭遇相仿的人甚至輕生而死。這部作品產(chǎn)生了如此大的影響,歌德本人就此解釋說:“這主要是因為它的出現(xiàn)適逢其時的緣故。就像爆炸一只地雷只需一點導火索那樣,這次在讀者中引起的爆炸也是這樣。
    維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭,受過良好的教育。他能詩善畫,熱愛自然,多情善感。初春的一天,為了排遣內(nèi)心的煩惱,他告別了家人與好友,來到一個風景宜人的偏僻山村。這位靠父親遺產(chǎn)過著自由自在生活的少年,對山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好,青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源,忘掉了一切煩惱。沒過多久,在一次舞會上,維特認識了當?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂,便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞,他仿佛感到世界只有他們倆個。雖然綠蒂早已定婚,但對維特非常傾心。舞會結(jié)束后,他們激動地站在窗前,綠蒂含著淚水望著維特,維特更是深入感情的漩渦中,熱淚縱橫地吻著她的手。
    從此以后,盡管日月升起又落下,維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了,他很愛綠蒂,對維特也很好,他們在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了,他常感到自身的渺小,感到不自在,夜晚,他常常夢到綠蒂坐在身旁,早上醒來,床上卻只有他一個人,他只有嘆息命運的不濟。最終在朋友的勸說下,他下決心離開心愛的綠蒂,離開那曾經(jīng)給他帶來歡樂與幸福的小山村。維特回到城市,在公使館當了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作,然而官僚習氣十足的上司對他的工作吹毛求疵,處處刁難他,他的同事們也戒備提防,唯恐別人超過自己,這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當他深感百無聊賴時,一個偶然的機會,結(jié)識了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實,博學多才,對維特也很友善和信任,給維特帶來一絲安慰。一天伯爵請他到家中吃飯,不料飯后來了一群貴族,他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認識的人也不敢和他說話了,伯爵前來催他趕快離開這里,不管他走到哪里,都能看到嘲笑的面孔,聽到譏諷的話語,他一氣之下終于辭了公職。
    他應(yīng)一位侯爵將軍之邀,去了獵莊,期間他曾想從軍,但在侯爵的勸告下,很快打消了這個念頭。侯爵待他很好,但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂,在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊,但人事全非。心愛的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子,而善良的村民一個個慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過畫的兩個孩子,但孩子的母親告訴他,她的小兒子已經(jīng)死了;他去訪問向他講述過內(nèi)心秘密的農(nóng)夫,恰好在路上遇見他,農(nóng)夫說自己被解雇了,原因是他大膽地向女主人表示了愛情,她的弟弟怕他搶走了姐姐的財產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂,哪怕把她壓在心上一次,內(nèi)心的空隙也就填滿了,可是見到她卻不敢伸手。他看到了因愛戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年,后來這個青年殺死了一個農(nóng)夫,維特很同情他,想要救他,竭盡全力為他辯護,結(jié)果遭到法官的反對。救人不成,使他陷入了更深的悲痛之中,他也深感自己窮途末路,痛苦煩惱到極點,任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
    圣誕節(jié)前的一天,他又來到心上人綠蒂的身邊,作最后的訣別。此時即將熄滅的愛情之火瞬間又放射出光芒,他對綠蒂朗誦奧西恩的悲歌,同時緊緊擁抱著她。兩天后,他留下令人不忍卒讀的遺書,午夜時分,他一邊默念著“綠蒂!綠蒂!別了啊,別了!”一邊拿起槍結(jié)束了自己的生命,同時也結(jié)束了自己的煩惱。
    少年維特的煩惱讀后感篇十七
    維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲,更體現(xiàn)在他是一個自然真實的存在。自然是他檢驗一切的準繩。他喜歡接近自然,在他眼里自然有誘人的力量,令人砰然心悸,能夠讓他享受生的樂趣。每當我周圍的可愛峽谷霞氣蒸騰,杲杲的太陽懸掛在樹梢,將它的光芒從這兒那兒偷射進幽暗密林的圣地上來時,我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里,緊貼地面觀察那千百種小草,感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界,于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在,感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。;他親近自然的人,天真的兒童和淳樸的村民,他毫不掩飾的說,那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人,他們是最幸福的。;他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族,虛偽的市民和那些被教養(yǎng)壞了的人。他主張藝術(shù)皈依自然,讓天才自由發(fā)揮,在他眼里,只有自然才是無窮豐富,只有自然,才能成就大藝術(shù)家。他向往荷馬史詩樸素原始住民的生活,推崇民間詩人莪相的詩歌,他重視自然真誠,十分看不起矯揉造作的貴族,對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂,也是因為綠蒂的天真無邪,行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色,讓他無法自拔,愈陷愈深,在最后的階段,當內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯,扼緊他的喉嚨時,他瘋狂地在冬夜的原野奔騰,只有這樣,他才能讓自己囚禁的心得到釋放。
    維特最終還是選擇了死亡,三個人的生命,他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫著,哪個少年不鐘情,哪個少女不懷春,這最神圣的情感,然而卻總有慘痛迸發(fā)出來,于是青春演繹成了一首葬歌,我多么想為維特寫上墓志銘,為了愛,你來到這個世上,如今他又帶著愛離開,也不枉里這世上走上一遭了。更何況,維特永遠活在青少年的心中,誠如郭沫若所說,這是一部永遠年輕的書,是一部青春頌!
    少年維特的煩惱讀后感篇十八
    在這兩個星期里,我看了《少年維特之煩惱》這一本書。我不太喜歡這樣的結(jié)局――維特自一殺了。
    維特是一個恃才傲世的熱血青年。他畫畫的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后,一切也過得不錯??墒?,自從他見到了綠蒂,他就對她一見鐘情??墒亲詮乃姷搅税栘愄亘D―綠蒂的丈夫以后,他便覺得他的每一天都變得神情恍惚,變得沒意義了。他在最后,終因接受不了這個事實,便向阿爾貝特借了一一,自一殺了。
    其實,我認為,維特本可以再靠自己的雙手,自己的一切,來打拼出一片新的天地??墒牵倌瓴趴〉腵他再也站不起來了,他永遠的倒在了那兒――那兩棵菩提樹之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認識到了很多很多,我們面對許多事件,應(yīng)該妥善處理,把壓力化作動力,來面對這個事件,創(chuàng)造美好的未來,而不是整天垂頭喪氣,想自尋短見。這樣不僅不會讓自己失去下一次機會,而且會徹底得成為一個失敗者。其實有無數(shù)個美好的明天在等著我們!
    令我頗為震憾。雖然維特死了,但他一定會成為一顆閃亮的星星。