通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和不足之處。在寫心得體會時，首先要明確總結的目的和對象。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會，非常值得一讀。
馬克思主義的心得體會和方法篇一
我們在黨校學習的第一階段，收看了在中央黨校建校__周年慶祝大會并發(fā)表講話，收看了中央黨校副校長李書磊所做的“學習引言”，聆聽了孫廣灼教授所做的“如何搞好黨校學習的幾個方法論問題、單元教學說明”的報告，認真學習了中央黨校教授楊春貴等講解的馬列主義、毛澤東思想有關課程。
通過課程講解、自學原著和理論研討，我們系統(tǒng)地學習馬克思列寧主義基本問題、毛澤東思想基本問題、中國特色社會主義理論體系，認真學習貫徹黨的和十一屆二中全會精神和中國特色社會主義理論體系基本問題;深入研究改革發(fā)展中的有關重大理論和現實問題，夯實理論基礎，拓展世界眼光，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，加強黨性修養(yǎng)，進一步提高領導干部素質和執(zhí)政能力。
每個學員都制定了自己的“學習計劃”和“黨性鍛煉計劃”，重點閱讀了《關于費爾巴哈的提綱》、《路德維希和德國古典哲學的終結》、《共產黨宣言》等經典著作。在學習和閱讀中緊密聯(lián)系實際，并結合中國的實際國情，從馬列主義思想中探究真諦。正如習總書記所說的：“認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領，也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”。
我們的學習與思考既要面對現實、面向世界、面向未來，在經濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化以及社會主義市場經濟不斷發(fā)展的今天，分析世界先進資本主義國家發(fā)展的經驗和其他社會主義國家興衰成敗的教訓，深入研究并正確回答改革中的重大現實問題，解決發(fā)展中的各種復雜問題，也要潛心分析研究人類社會科學的發(fā)展歷史，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論理解人類認識社會和改造社會的理論發(fā)展形成過程。這也就能夠正確理解“回到馬克思”與“發(fā)展馬克思”這個問題了。
第一單元的學習，為我們深刻理解我黨當代的理論建設成果作了歷史背景回顧，并使我們在這些重要理論之間建立邏輯聯(lián)系。通過學習，我們得以更深刻地理解改革開放三十多年來，中國共產黨人所創(chuàng)立的包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，這都是在實踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義，實現了重大理論創(chuàng)新，在這些理論指導下我國經濟社會發(fā)展取得了巨大成就。報告強調全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信，這是我們建設中國特色社會主義的寶貴經驗。
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇2）
馬克思主義的心得體會和方法篇二
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數還高，數學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義no way，no one!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現，于是，惡性循環(huán)產生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現象直見本質，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ike a coin !”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關系產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關鍵之關鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中;
這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產之后，矛盾就轉化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、 量變與質變的關系;
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關系;
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關系
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
“高數”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身” ，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
八、 現象與本質的關系
現象必然與本質有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質的一種特殊表現;所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。
我們在工作時也經常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼睛，領導偏偏這時候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的!”，我們是不是應該多做些表面文章哪?領導同事在眼前時多干活，桌子上什么時候都擺一大堆文件。我認為工作的確需要別人認可，但沒必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現出來的多種現象了解你的本質的。
九、共性與個性的關系
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。這里我想強調一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現出你的與眾不同。
十、發(fā)展的本質是新事的產生和舊事物的滅亡;
明白了這個本質，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時別忘充電;沒機會放電的同志們更應該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候!”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎的黃金時間就是現在——為數不多的幾年。
年輕朋友們，讓我們向著遠方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的!
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇11）
馬克思主義的心得體會和方法篇三
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發(fā)展都采取質變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質的統(tǒng)一，量和質統(tǒng)一在度中得到體現。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬Γ鼈兡芸匆娢覀兛床灰姷墓饩€，但是在認識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎，這就證明人眼睛的特殊結構并不是我們認識的絕對界線”所以，大學生在學習中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學的知識，只有在實踐中才有實現知識的價值，才能重新和更深層次的經驗和認識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應以后的工作，做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權威在起作用，而是感到我們活出來的權威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應該處理好與我們的關系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人的上帝，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構不成社會堅實的基礎的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構成自我堅實基礎的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克思主義的心得體會和方法篇四
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學習掌握這一思想，既要全面準確領會其中的豐富內涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅持實事求是
實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法?！睂嵺`反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。
堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎。
堅持實事求是，關鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經驗、進行理論升華，再用以指導實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權和得失成敗的關鍵所在。
堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎上認識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來” 才能實現，只有及時發(fā)現、總結、概括人民創(chuàng)造的新鮮經驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現，來自群眾的正確意見和真理性認識只有為群眾所掌握，才能轉化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。
堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進?？陀^實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。
二、堅持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風云變幻，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務十分繁重的形勢，習近平總書記指出：“這樣的復雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸蛷娬{，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風”。改革開放以來，我們黨每當遇到嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當、因應適宜，總是能夠成功扭轉危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。
堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。大國治理強調政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習近平總書記多次強調：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補?！碑斍?，隨著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領導權和主動權。
堅持戰(zhàn)略定力，要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞瑩艄拇哒鞣€(wěn)馭舟。”習近平總書記指出，當今世界，風云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復雜形勢下做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關系。穩(wěn)中求進的工作總基調是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅持問題導向
人類認識世界和改造世界的過程就是發(fā)現問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領時代進步的路標。習近平總書記指出：“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅持問題導向，科學分析問題、深入研究問題、弄清問題性質、找到癥結所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅持問題導向，要敢于正視問題、善于發(fā)現問題。問題無處不在、無時不有，關鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現問題。面對紛繁復雜的國內外形勢，要學會在國際國內相互聯(lián)系中發(fā)現問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現問題，結合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結經驗教訓中發(fā)現問題，深入思考并及時發(fā)現事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅持問題導向，要科學分析問題、深入研究問題。發(fā)現問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習近平總書記強調：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關全局、事關長遠發(fā)展、事關人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。
堅持問題導向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標準和要求，從習以為常的現象中發(fā)現思想作風方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅持全面協(xié)調
全面協(xié)調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調推進，實現最為有利的戰(zhàn)略部署。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持全面協(xié)調的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系。
堅持全面協(xié)調，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設計，又強調突出抓好重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調以建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家為總目標和總抓手；既對全面從嚴治黨提出系列要求，又把黨風廉政建設作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅持全面協(xié)調，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術。習近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻猿挚茖W統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達到更好效果。
堅持全面協(xié)調，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習近平總書記強調，領導干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的表面現象把握事物的本質和發(fā)展的內在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅持底線思維
"人無遠慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領導工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領導藝術。只有凡事從最壞處準備，努力爭取最好的結果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎上來設想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調：“我們要把工作的基點放在出現較大的風險上，準備好對策。這樣，即使出現了大的風險，天也不會塌下來?！绷暯娇倳浄磸蛷娬{，當前和今后一個時期，我們在國際和國內面臨的矛盾和風險都不少，決不能掉以輕心，“各種風險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興的全局性風險，這是我一直強調底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。
習近平總書記對一些重要領域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經濟建設方面，強調要把防控金融風險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線；在依法治國方面，強調牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權、交友的底線，自覺維護法律尊嚴和權威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準確把握這些重要論述的豐富內涵和精神實質，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設好，是一項長期而艱巨的歷史任務。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應對各種復雜局面、意外情況的預案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風險、化解復雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風險可控范圍內實現發(fā)展目標。
六、堅持調查研究
重視調查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發(fā)言權，更沒有決策權?！苯洺ｉ_展調査研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉變工作作風，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經驗。
堅持調查研究，要找準問題、有的放矢。開展調査研究的目的是把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當今世界政治經濟等領域的重大問題。這樣才能使調查研究工作同中心工作和決策需要緊密結合起來，更好地為各級黨委和政府科學決策服務，為提高黨的領導水平和執(zhí)政水平服務。
堅持調查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化認識的根本所在。調查研究成果的質量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調査了解情況，既要調査機關，又要調查基層；既要調查干部，又要調查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結經驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應成為調研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
堅持調查研究，要制度化經常化。在堅持和加強調查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調查研究真正成為各級領導干部自覺的經常性活動。堅持和完善先調研后決策的重要決策調研論證制度，把調查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經程序，提高決策的科學化水平。領導干部要帶頭調查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責人要親自主持重大課題的調研。領導干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應新形勢新情況特別是當今社會信息網絡化的特點，進一步拓展調研渠道、豐富調研手段、創(chuàng)新調研方式，但不管信息技術多么發(fā)達，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調查研究。過去常用的蹲點調研、解剖麻雀的調研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”面對新形勢新任務，要在全黨大興調查研究之風。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。習近平總書記強調，正確的貫徹落實，離不開調查研究。要積極開展調查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調查研究要緊扣人民群眾生產生活，緊扣經濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴治黨面臨的現實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。
七、堅持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領?！狈磳照勯熣?，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記反復強調，空談誤國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風尚，特別是各級領導干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。
發(fā)揚釘釘子精神。習近平總書記反復講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復，切實把工作落到實處，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
一張藍圖繪到底。習近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領導干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、立長遠的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負責。
做到真抓實干。一分部署，九分落實。習近平總書記強調：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F實。任務一經確定，決不能搞一陣風、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅持歷史擔當
習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現出強烈的歷史擔當精神。比如，習近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標來展望我們黨的光明前景，充分反映了習近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現了習近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責任擔當。
堅持歷史擔當，必須先之勞之、率先垂范。習近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任?！秉h的十八大以來，習近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復興的歷史擔當，帶領全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔當的時候，也是最考驗擔當的時候。只有深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔當精神，始終把責任使命扛在肩上，擔國家民族之大任，當新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。
堅持歷史擔當，必須提高歷史思維能力。習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學習，深刻總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。
堅持歷史擔當，必須增強責任意識、使命意識、進取意識。有職就有責，有責就要擔當。要用鐵的肩膀負起該負的責任，做好該做的事情，切實把推動改革發(fā)展穩(wěn)定的責任擔起來，把從嚴管黨治黨的責任擔起來，把本職工作責任擔起來，做到守土有責、守土負責、守土盡責。特別是黨的干部，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞“愛惜羽毛”那一套。綜合運用思想教育、管理監(jiān)督和激勵保障等措施，引導黨員干部認識到為黨分憂、為民盡責是天職，不擔當、不作為與合格黨員標準格格不入，從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內生動力，推動形成想作為、敢作為、善作為的良好風尚。
馬克思主義的心得體會和方法篇五
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：
1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。
2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。
3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質進行探究。
5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現生活中的很多現象都能體現出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學理論都是時代的產物。同樣馬克思主義的產生和發(fā)展中國家也有其深刻的經濟社會根源，思想淵源和實踐基礎。1，馬克思主義是時代的產物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇7）
馬克思主義的心得體會和方法篇六
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發(fā)展都采取質變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質的統(tǒng)一，量和質統(tǒng)一在度中得到體現。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現，有所創(chuàng)造，有所前進。”這具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?，它們能看見我們看不見的光線，但是在認識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎，這就證明人眼睛的特殊結構并不是我們認識的絕對界線”所以，大學生在學習中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學的知識，只有在實踐中才有實現知識的價值，才能重新和更深層次的經驗和認識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應以后的工作，做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權威在起作用，而是感到我們活出來的權威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應該處理好與我們的關系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關鍵?！拔崛斩∥嵘怼?，“行年六十而知五十年之非”的警句和感慨都是自己我反省的結果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構不成社會堅實的基礎的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構成自我堅實基礎的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克思主義的心得體會和方法篇七
馬克思主義是科學的、歷史的、唯物的，是關于正確認識群眾、對待群眾的根本觀點。相信群眾，依靠群眾，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是馬克思主義的本質要求。
理論知識必須與實際工作結合起來，必須與當前問題聯(lián)系起來，把理論知識轉化為自己的洞察力和領導力，才能解決問題。群眾路線教育實踐活動能夠取得讓群眾滿意成效的關鍵在于“實”。教育和實踐是開展好活動的兩個并行的車輪，學習教育的功效再強大，如果不落腳到實踐中，就無法解決實際問題。只有尊重實踐、注重實干、講求實效的優(yōu)良作風，才能提高教育實踐活動的實效。
作為網絡管理部的用戶管理員，要切實了解所有人員對網絡的需求，從用戶的角度出發(fā)，從群眾立場看問題，把群眾路線蘊涵于平時的工作中。
黨員干部應該端正新時期群眾工作的態(tài)度，樹立平等意識，主動接受監(jiān)督，調研不走馬觀花，交流不居高臨下，把群眾訴求放在心上，在實踐中恪盡職守。
黨員干部應該意識到自身就是實踐的主體，時時處處嚴要求、作表率，切實解決“四風”問題，增強群眾對生活的滿足感、對社會的公平感、對黨和政府的信任感。
黨員干部應該具有民主決策的能力，立足民情、聽取民聲，在決策前考慮群眾訴求，決策中征求群眾意見，決策后接受群眾評議，善于把教育學習的成果轉化為統(tǒng)籌謀劃、推動工作的思路辦法和實際舉措。
實踐、實干、實效是群眾路線教育實踐活動的落腳點。工作再實一點，形式主義、本本主義的務虛更少一點，抓落實、謀發(fā)展、促和諧的務實之舉就會多一點。
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇6）
馬克思主義的心得體會和方法篇八
眾所周知，哲學是人類的智慧之學。在馬克思主義三個組成部分中，哲學是基礎。二〇一三年十二月，習近平總書記在中央政治局第十一次集體學習時指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導共產黨人前進的強大思想武器。
作為一名思政教師，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，掌握科學的世界觀和方法論，認識規(guī)律，能動地推進教學工作開展便成為我教學工作的出發(fā)點和落腳點。
以創(chuàng)新思維展開來說，創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。習近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”；“他還說到，生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。
這學期，我承擔“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門課的教學任務。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課，多是老師在講臺上苦口婆心，義正言辭；而學生是無動于衷應付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動性和學習的主動性，一節(jié)課下來，可能連最基本的道德常識都沒能及時灌輸進學生的大腦。因此，我在日常教學中積極進行教學設計創(chuàng)新，創(chuàng)新教學方式方法，產生了一定的教學效果。使得學生樂意聽我的課，從而真正達到了教學相長的目的。
有了科學的思想做指導，我們還需要科學的工作方法。我們都知道，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？習近平總書記反復強調，“要發(fā)揚釘釘子的精神”，不折騰、不反復，切實把工作落到實處。
我們宣傳部人員少、事物雜，但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實地去做，像釘釘子一樣，那就一定能做好。
習近平總書記系列重要講話科學的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗，這一闡述將持續(xù)指導我今后的工作。
馬克思主義的心得體會和方法篇九
數學思想方法是從數學內容中提煉出來的數學學科的精髓，是將數學知識轉化為數學能力的橋梁。下面是小編幫大家整理的數學思想方法心得體會，希望大家喜歡。
初數研究課在研究初等數學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內客及方法有很多重復和交叉。
如數與初等數論中的相關內容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數學思想的建立，又制約了他們數學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
１.知識系統(tǒng)的探究
課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
２.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現。應該說，解題教學是中學數學教學的主要任務之一，設置初數研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
３.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
馬克思主義的心得體會和方法篇十
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學習掌握這一思想，既要全面準確領會其中的豐富內涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅持實事求是
實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。”實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。
堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎。
堅持實事求是，關鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經驗、進行理論升華，再用以指導實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權和得失成敗的關鍵所在。
堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎上認識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實現，只有及時發(fā)現、總結、概括人民創(chuàng)造的新鮮經驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現，來自群眾的正確意見和真理性認識只有為群眾所掌握，才能轉化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。
堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進。客觀實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。
二、堅持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風云變幻，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務十分繁重的形勢，習近平總書記指出：“這樣的復雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的。”在始終保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸蛷娬{，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風”。改革開放以來，我們黨每當遇到嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當、因應適宜，總是能夠成功扭轉危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。
堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。大國治理強調政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習近平總書記多次強調：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補?！碑斍埃S著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領導權和主動權。
堅持戰(zhàn)略定力，要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”習近平總書記指出，當今世界，風云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復雜形勢下做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關系。穩(wěn)中求進的工作總基調是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅持問題導向
人類認識世界和改造世界的過程就是發(fā)現問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領時代進步的路標。習近平總書記指出：“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅持問題導向，科學分析問題、深入研究問題、弄清問題性質、找到癥結所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅持問題導向，要敢于正視問題、善于發(fā)現問題。問題無處不在、無時不有，關鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現問題。面對紛繁復雜的國內外形勢，要學會在國際國內相互聯(lián)系中發(fā)現問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現問題，結合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結經驗教訓中發(fā)現問題，深入思考并及時發(fā)現事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅持問題導向，要科學分析問題、深入研究問題。發(fā)現問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習近平總書記強調：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關全局、事關長遠發(fā)展、事關人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。
堅持問題導向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標準和要求，從習以為常的現象中發(fā)現思想作風方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅持全面協(xié)調
全面協(xié)調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調推進，實現最為有利的戰(zhàn)略部署。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持全面協(xié)調的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系。
堅持全面協(xié)調，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設計，又強調突出抓好重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調以建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家為總目標和總抓手；既對全面從嚴治黨提出系列要求，又把黨風廉政建設作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅持全面協(xié)調，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術。習近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻猿挚茖W統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達到更好效果。
堅持全面協(xié)調，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習近平總書記強調，領導干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的表面現象把握事物的本質和發(fā)展的內在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅持底線思維
“人無遠慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領導工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領導藝術。只有凡事從最壞處準備，努力爭取最好的結果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎上來設想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調：“我們要把工作的基點放在出現較大的風險上，準備好對策。這樣，即使出現了大的風險，天也不會塌下來。”習近平總書記反復強調，當前和今后一個時期，我們在國際和國內面臨的矛盾和風險都不少，決不能掉以輕心，“各種風險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興的全局性風險，這是我一直強調底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。
習近平總書記對一些重要領域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經濟建設方面，強調要把防控金融風險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線；在依法治國方面，強調牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權、交友的底線，自覺維護法律尊嚴和權威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準確把握這些重要論述的豐富內涵和精神實質，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設好，是一項長期而艱巨的歷史任務。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應對各種復雜局面、意外情況的預案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風險、化解復雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風險可控范圍內實現發(fā)展目標。
六、堅持調查研究
重視調查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發(fā)言權，更沒有決策權?！苯洺ｉ_展調査研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉變工作作風，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經驗。
堅持調查研究，要找準問題、有的放矢。開展調査研究的目的是把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當今世界政治經濟等領域的重大問題。這樣才能使調查研究工作同中心工作和決策需要緊密結合起來，更好地為各級黨委和政府科學決策服務，為提高黨的領導水平和執(zhí)政水平服務。
堅持調查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化認識的根本所在。調查研究成果的質量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調査了解情況，既要調査機關，又要調查基層；既要調查干部，又要調查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結經驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應成為調研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
堅持調查研究，要制度化經?；?。在堅持和加強調查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調查研究真正成為各級領導干部自覺的經常性活動。堅持和完善先調研后決策的重要決策調研論證制度，把調查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經程序，提高決策的科學化水平。領導干部要帶頭調查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責人要親自主持重大課題的調研。領導干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應新形勢新情況特別是當今社會信息網絡化的特點，進一步拓展調研渠道、豐富調研手段、創(chuàng)新調研方式，但不管信息技術多么發(fā)達，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調查研究。過去常用的蹲點調研、解剖麻雀的調研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?，要在全黨大興調查研究之風。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。習近平總書記強調，正確的貫徹落實，離不開調查研究。要積極開展調查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調查研究要緊扣人民群眾生產生活，緊扣經濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴治黨面臨的現實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。
七、堅持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領?！狈磳照勯熣?，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記反復強調，空談誤國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風尚，特別是各級領導干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。
發(fā)揚釘釘子精神。習近平總書記反復講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復，切實把工作落到實處，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
一張藍圖繪到底。習近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領導干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、立長遠的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負責。
做到真抓實干。一分部署，九分落實。習近平總書記強調：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F實。任務一經確定，決不能搞一陣風、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅持歷史擔當
習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現出強烈的歷史擔當精神。比如，習近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標來展望我們黨的光明前景，充分反映了習近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現了習近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責任擔當。
堅持歷史擔當，必須先之勞之、率先垂范。習近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任?！秉h的十八大以來，習近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復興的歷史擔當，帶領全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔當的時候，也是最考驗擔當的時候。只有深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔當精神，始終把責任使命扛在肩上，擔國家民族之大任，當新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。
堅持歷史擔當，必須提高歷史思維能力。習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學習，深刻總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。
馬克思主義的心得體會和方法篇十一
這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關于馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細致生動，很多內容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。
當聽說要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國特色社會主義理論的基石，更是指明了中國特色社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細致的層面上講，自己對馬克思主義的內容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學習完這門課后，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發(fā)展?？茖W是第一生產力，優(yōu)良的科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》課程的認識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學生在學習中著重用學習領會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現實學習、生活和未來走向社會的認識。 馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構成了無產階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產生到發(fā)展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎的科學性與革命性的.統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓?？傊覀€人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。
馬克思主義的心得體會和方法篇十二
馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國家觀：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器?！?BR> 馬克思主義民族觀：第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。
第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。
第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。
馬克思主義宗教觀的基礎理論或基本原理由宗教的本質,宗教的發(fā)生和發(fā)展,宗教存在的根源和消亡的條件,宗教的社會功能,馬克思主義政黨對待宗教的態(tài)度幾方面構成。
馬克思主義的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。此名稱乃馬克思的朋友恩格爾在一八七七年始用的。
馬克思主義文化觀 ：馬克思就“文化”的界定，提出了“揚棄”的原則。文化是與一定時期內的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現了歷史。
馬克思主義的心得體會和方法篇十三
我們站在新時代的起點，要深刻領會馬克思主義的核心思想，全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。因此，對于馬克思主義的學習、心得及體會，成為當今時代學習的重要方向，值得進行深入思考探索。
第二段：馬克思主義學習的重要性
馬克思主義是人類解放的科學，有著深刻的理論意義和巨大的現實價值。學習馬克思主義，可以使我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，認清時代脈搏，掌握社會發(fā)展的趨勢。同時，馬克思主義還是一種著名的批判學說，它通過尖銳而精辟的批判，為人類認識真理而奠定了基礎。因此，學習馬克思主義，是新時代最重要的任務之一。
第三段：寫馬克思主義心得體會
在深入學習馬克思主義的過程中，我們不僅需要理論學習，更重要的是要表現出一種馬克思主義精神，這種精神包括嚴肅認真、實事求是、辯證思維、革命精神等，這種精神是踐行馬克思主義的內在源泉。在學習中，我們不僅要知其理，更要知其行。這需要我們學習與實踐相結合，不斷探索與感悟。
第四段：實踐馬克思主義
馬克思主義并不是停留在理論層面的講述，更是貫穿于實踐中的真理。學習馬克思主義之后，要更多的將其應用于實際工作場景中去。當面對困難與問題時，要具備一種分析和解決問題的能力，這需要我們對馬克思主義有深刻的了解，從而運用其原理方法來解決問題。
第五段：總結
學習馬克思主義要始終堅持黨的領導和中心地位，緊密團結在黨的周圍，才能更好地把握馬克思主義世界觀和方法論，推進中國特色社會主義事業(yè)。同時，準確把握馬克思主義精髓所在，不斷地學習、實踐以及總結，切實提升馬克思主義的實踐能力。只有這樣，才能夠為國家的建設和發(fā)展作出應有的貢獻。
馬克思主義的心得體會和方法篇十四
最近，我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。
馬克思是政治經濟學的領袖，也是歷史哲學的代表。是無產階級革命導師，馬克思主義的創(chuàng)始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉(xiāng)下體驗生活，由于國家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農民過著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內撿枯樹枝，以勉強解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對農民喊怨無門的境況，馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆，奮筆疾書，為農民書寫了辯護詞，取得了斗爭的勝利。
在中學，馬克思說過：“如果一個人只為自己而勞動，但也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人。”這句話深深感動了我，我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮斗。
讀了這本書后，我感受到馬克思為無產階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學到了勇敢、正義、執(zhí)著、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學習，立志成材的決心。
馬克思主義的心得體會和方法篇十五
習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔負起的神圣責任。
通過學習馬克思主義新聞觀，學習習總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主，牢牢堅持群眾性原則。要始終保持“先進性”，創(chuàng)新理念方法，用現代傳播技術傳遞好聲音。
一、堅持黨對新聞輿論工作的領導
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標準。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強黨性，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務。
“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領導?！绷暯娇倳浽谥v話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨。”我們要牢牢堅持黨性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當好意識形態(tài)領域的生力軍。新聞的表達方式可能有轉變，但是陣地不能丟。要始終堅持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅持正確輿論導向
堅持正確輿論導向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強音。特別是當前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團結、經濟發(fā)展、社會進步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導向不等于刻板的說教。堅持正確的輿論導向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅持正確的輿論導向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責任?！皶r度效”，這個專業(yè)詞匯出現在習總書記講話中，體現了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現時度效要求?！?，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅持正面宣傳為主
團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎章?！眻猿终嫘麄鳛橹?，新聞記者要練好調查研究這一基本功，更多深入實際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責任。
堅持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現問題、回答問題、解決問題，做推動社會進步的好幫手，準確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達到有效的傳播目的。
四、堅持群眾性原則
我們還應主動了解國情，充分了解當今中國發(fā)展現狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學習，向基層學習。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進性”
堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實實地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。總書記提出黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質內容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實準確的基礎上再增效，讓受眾看得進、看了信、記得住。
習近平總書記指出，要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導力，真正擔負起新時期新聞輿論工作的職責和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強的引導能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術，更要有新媒體思維，學會新媒體的表達方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實現有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克思主義的心得體會和方法篇十六
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學習環(huán)境，愛情，工作等等。
在兒童時期，可以看出馬克思是一個具有極強個性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時占領導地位，也導致了他的高傲個性。
在我看來，無論在什么時候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。
關于他對愛情的態(tài)度，從他在大學里對文學詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時期，因為失去了愛人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛人對他影響很大。
很容易看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風。因為他似乎一直在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因為愛人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實來源于他對金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂觀豁達，不拘小節(jié)而經常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會里，同樣是面對困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。
在西方社會，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時期，是因為他不斷的批判，或者說改進個和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會有不同的作用，這也是為什么他晚年時說自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。
馬克思主義的心得體會和方法篇十七
馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力
馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。 大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
馬克思主義的心得體會和方法篇一
我們在黨校學習的第一階段，收看了在中央黨校建校__周年慶祝大會并發(fā)表講話，收看了中央黨校副校長李書磊所做的“學習引言”，聆聽了孫廣灼教授所做的“如何搞好黨校學習的幾個方法論問題、單元教學說明”的報告，認真學習了中央黨校教授楊春貴等講解的馬列主義、毛澤東思想有關課程。
通過課程講解、自學原著和理論研討，我們系統(tǒng)地學習馬克思列寧主義基本問題、毛澤東思想基本問題、中國特色社會主義理論體系，認真學習貫徹黨的和十一屆二中全會精神和中國特色社會主義理論體系基本問題;深入研究改革發(fā)展中的有關重大理論和現實問題，夯實理論基礎，拓展世界眼光，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，加強黨性修養(yǎng)，進一步提高領導干部素質和執(zhí)政能力。
每個學員都制定了自己的“學習計劃”和“黨性鍛煉計劃”，重點閱讀了《關于費爾巴哈的提綱》、《路德維希和德國古典哲學的終結》、《共產黨宣言》等經典著作。在學習和閱讀中緊密聯(lián)系實際，并結合中國的實際國情，從馬列主義思想中探究真諦。正如習總書記所說的：“認真學習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領，也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”。
我們的學習與思考既要面對現實、面向世界、面向未來，在經濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化以及社會主義市場經濟不斷發(fā)展的今天，分析世界先進資本主義國家發(fā)展的經驗和其他社會主義國家興衰成敗的教訓，深入研究并正確回答改革中的重大現實問題，解決發(fā)展中的各種復雜問題，也要潛心分析研究人類社會科學的發(fā)展歷史，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論理解人類認識社會和改造社會的理論發(fā)展形成過程。這也就能夠正確理解“回到馬克思”與“發(fā)展馬克思”這個問題了。
第一單元的學習，為我們深刻理解我黨當代的理論建設成果作了歷史背景回顧，并使我們在這些重要理論之間建立邏輯聯(lián)系。通過學習，我們得以更深刻地理解改革開放三十多年來，中國共產黨人所創(chuàng)立的包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，這都是在實踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義，實現了重大理論創(chuàng)新，在這些理論指導下我國經濟社會發(fā)展取得了巨大成就。報告強調全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信，這是我們建設中國特色社會主義的寶貴經驗。
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇2）
馬克思主義的心得體會和方法篇二
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數還高，數學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義no way，no one!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現，于是，惡性循環(huán)產生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現象直見本質，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ike a coin !”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關系產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關鍵之關鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中;
這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產之后，矛盾就轉化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、 量變與質變的關系;
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關系;
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關系
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
“高數”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身” ，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
八、 現象與本質的關系
現象必然與本質有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質的一種特殊表現;所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。
我們在工作時也經常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼睛，領導偏偏這時候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的!”，我們是不是應該多做些表面文章哪?領導同事在眼前時多干活，桌子上什么時候都擺一大堆文件。我認為工作的確需要別人認可，但沒必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現出來的多種現象了解你的本質的。
九、共性與個性的關系
任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。這里我想強調一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現出你的與眾不同。
十、發(fā)展的本質是新事的產生和舊事物的滅亡;
明白了這個本質，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時別忘充電;沒機會放電的同志們更應該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候!”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎的黃金時間就是現在——為數不多的幾年。
年輕朋友們，讓我們向著遠方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的!
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇11）
馬克思主義的心得體會和方法篇三
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發(fā)展都采取質變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質的統(tǒng)一，量和質統(tǒng)一在度中得到體現。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬Γ鼈兡芸匆娢覀兛床灰姷墓饩€，但是在認識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎，這就證明人眼睛的特殊結構并不是我們認識的絕對界線”所以，大學生在學習中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學的知識，只有在實踐中才有實現知識的價值，才能重新和更深層次的經驗和認識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應以后的工作，做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權威在起作用，而是感到我們活出來的權威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應該處理好與我們的關系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關鍵?！拔崛斩∥嵘怼保靶心炅迨曛恰钡木浜透锌际亲约何曳词〉慕Y果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人的上帝，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構不成社會堅實的基礎的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構成自我堅實基礎的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克思主義的心得體會和方法篇四
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學習掌握這一思想，既要全面準確領會其中的豐富內涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅持實事求是
實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法?！睂嵺`反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。
堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎。
堅持實事求是，關鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經驗、進行理論升華，再用以指導實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權和得失成敗的關鍵所在。
堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎上認識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來” 才能實現，只有及時發(fā)現、總結、概括人民創(chuàng)造的新鮮經驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現，來自群眾的正確意見和真理性認識只有為群眾所掌握，才能轉化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。
堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進?？陀^實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。
二、堅持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風云變幻，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務十分繁重的形勢，習近平總書記指出：“這樣的復雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的?！痹谑冀K保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸蛷娬{，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風”。改革開放以來，我們黨每當遇到嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當、因應適宜，總是能夠成功扭轉危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。
堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。大國治理強調政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習近平總書記多次強調：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補?！碑斍?，隨著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領導權和主動權。
堅持戰(zhàn)略定力，要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞瑩艄拇哒鞣€(wěn)馭舟。”習近平總書記指出，當今世界，風云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復雜形勢下做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關系。穩(wěn)中求進的工作總基調是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅持問題導向
人類認識世界和改造世界的過程就是發(fā)現問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領時代進步的路標。習近平總書記指出：“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅持問題導向，科學分析問題、深入研究問題、弄清問題性質、找到癥結所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅持問題導向，要敢于正視問題、善于發(fā)現問題。問題無處不在、無時不有，關鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現問題。面對紛繁復雜的國內外形勢，要學會在國際國內相互聯(lián)系中發(fā)現問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現問題，結合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結經驗教訓中發(fā)現問題，深入思考并及時發(fā)現事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅持問題導向，要科學分析問題、深入研究問題。發(fā)現問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習近平總書記強調：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關全局、事關長遠發(fā)展、事關人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。
堅持問題導向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標準和要求，從習以為常的現象中發(fā)現思想作風方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅持全面協(xié)調
全面協(xié)調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調推進，實現最為有利的戰(zhàn)略部署。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持全面協(xié)調的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系。
堅持全面協(xié)調，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設計，又強調突出抓好重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調以建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家為總目標和總抓手；既對全面從嚴治黨提出系列要求，又把黨風廉政建設作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅持全面協(xié)調，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術。習近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻猿挚茖W統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達到更好效果。
堅持全面協(xié)調，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習近平總書記強調，領導干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的表面現象把握事物的本質和發(fā)展的內在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅持底線思維
"人無遠慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領導工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領導藝術。只有凡事從最壞處準備，努力爭取最好的結果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎上來設想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調：“我們要把工作的基點放在出現較大的風險上，準備好對策。這樣，即使出現了大的風險，天也不會塌下來?！绷暯娇倳浄磸蛷娬{，當前和今后一個時期，我們在國際和國內面臨的矛盾和風險都不少，決不能掉以輕心，“各種風險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興的全局性風險，這是我一直強調底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。
習近平總書記對一些重要領域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經濟建設方面，強調要把防控金融風險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線；在依法治國方面，強調牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權、交友的底線，自覺維護法律尊嚴和權威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準確把握這些重要論述的豐富內涵和精神實質，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設好，是一項長期而艱巨的歷史任務。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應對各種復雜局面、意外情況的預案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風險、化解復雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風險可控范圍內實現發(fā)展目標。
六、堅持調查研究
重視調查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發(fā)言權，更沒有決策權?！苯洺ｉ_展調査研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉變工作作風，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經驗。
堅持調查研究，要找準問題、有的放矢。開展調査研究的目的是把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當今世界政治經濟等領域的重大問題。這樣才能使調查研究工作同中心工作和決策需要緊密結合起來，更好地為各級黨委和政府科學決策服務，為提高黨的領導水平和執(zhí)政水平服務。
堅持調查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化認識的根本所在。調查研究成果的質量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調査了解情況，既要調査機關，又要調查基層；既要調查干部，又要調查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結經驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題?；鶎?、群眾、重要典型和困難的地方，應成為調研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
堅持調查研究，要制度化經常化。在堅持和加強調查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調查研究真正成為各級領導干部自覺的經常性活動。堅持和完善先調研后決策的重要決策調研論證制度，把調查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經程序，提高決策的科學化水平。領導干部要帶頭調查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責人要親自主持重大課題的調研。領導干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應新形勢新情況特別是當今社會信息網絡化的特點，進一步拓展調研渠道、豐富調研手段、創(chuàng)新調研方式，但不管信息技術多么發(fā)達，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調查研究。過去常用的蹲點調研、解剖麻雀的調研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”面對新形勢新任務，要在全黨大興調查研究之風。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。習近平總書記強調，正確的貫徹落實，離不開調查研究。要積極開展調查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調查研究要緊扣人民群眾生產生活，緊扣經濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴治黨面臨的現實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。
七、堅持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領?！狈磳照勯熣?，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記反復強調，空談誤國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風尚，特別是各級領導干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。
發(fā)揚釘釘子精神。習近平總書記反復講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復，切實把工作落到實處，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
一張藍圖繪到底。習近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領導干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、立長遠的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負責。
做到真抓實干。一分部署，九分落實。習近平總書記強調：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F實。任務一經確定，決不能搞一陣風、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅持歷史擔當
習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現出強烈的歷史擔當精神。比如，習近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標來展望我們黨的光明前景，充分反映了習近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現了習近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責任擔當。
堅持歷史擔當，必須先之勞之、率先垂范。習近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任?！秉h的十八大以來，習近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復興的歷史擔當，帶領全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔當的時候，也是最考驗擔當的時候。只有深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔當精神，始終把責任使命扛在肩上，擔國家民族之大任，當新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。
堅持歷史擔當，必須提高歷史思維能力。習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學習，深刻總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。
堅持歷史擔當，必須增強責任意識、使命意識、進取意識。有職就有責，有責就要擔當。要用鐵的肩膀負起該負的責任，做好該做的事情，切實把推動改革發(fā)展穩(wěn)定的責任擔起來，把從嚴管黨治黨的責任擔起來，把本職工作責任擔起來，做到守土有責、守土負責、守土盡責。特別是黨的干部，要在大是大非問題面前做戰(zhàn)士而不做紳士，敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于表明態(tài)度，決不搞“愛惜羽毛”那一套。綜合運用思想教育、管理監(jiān)督和激勵保障等措施，引導黨員干部認識到為黨分憂、為民盡責是天職，不擔當、不作為與合格黨員標準格格不入，從而不斷激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的內生動力，推動形成想作為、敢作為、善作為的良好風尚。
馬克思主義的心得體會和方法篇五
學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義;把馬克思主義作為行動的指南。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：
1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。
2.課程設置合理，講課詳略得當，程度適中。
3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調動學生的積極性，引導學生思考，對馬克思主義理論本質進行探究。
5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。 《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現生活中的很多現象都能體現出其中的原理。感謝老師的認真講解。 《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關方法論在現實學習、生活中給予指導，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質，更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產黨將其與中國具體實際相結合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。 任何一種科學理論都是時代的產物。同樣馬克思主義的產生和發(fā)展中國家也有其深刻的經濟社會根源，思想淵源和實踐基礎。1，馬克思主義是時代的產物;2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇7）
馬克思主義的心得體會和方法篇六
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應在激情中實現自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
我們大學生是一個非常不獨立的群體，這主要體現在經濟上的不獨立。我們的開支幾乎全來自父母和其他親屬。所以，這也就對我們的消費有了很大的限制，我們應該提倡艱苦奮斗，堅決抵制奢侈浪費。馬克思主義對于這一點有非常經典的論述，那就是質變和量變的關系。任何事物發(fā)展都采取質變和量變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質的統(tǒng)一，量和質統(tǒng)一在度中得到體現。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質量是相互滲透的。大學生在消費過程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，由奢入儉難。每每看到電視劇中落魄公子的形象，這應該給我們有些啟發(fā)，對我們的行動有點指導。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學笑話，而是被我們在課堂上的風采所折服。一個民族也是這樣，如果人人都奢侈浪費，不注意量入為出，毫無風險意識，那么這個民族也就危險了。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現，有所創(chuàng)造，有所前進。”這具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點；在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應新變化，滿足新要求的根本所在。
認識的任務不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一歸根就是將認識世界和改造世界結合起來?！拔浵伨哂泻臀覀儾煌难劬?，它們能看見我們看不見的光線，但是在認識我勻所看不見的光線時，我們的成就比螞蟻大的多.我們能夠證明螞蟻看的見我們看不見的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺基礎，這就證明人眼睛的特殊結構并不是我們認識的絕對界線”所以，大學生在學習中不能袖手旁觀，而是要去“動手動腳”。對于所學的知識，只有在實踐中才有實現知識的價值，才能重新和更深層次的經驗和認識，從而將自己的知識掌握和更牢，以適應以后的工作，做一名大學生.其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。雖然有的時候我們會不耐其煩，但是有一天我們會發(fā)現你們的話很有用，至少作為父母的孩子和老師的學生我是這么認為的。對于父母的教訓我都接受，我相信我們是有理由的。在當父母看到孩子接受了我們的觀點時，我們也是高興的。這不是一個權威在起作用，而是感到我們活出來的權威得到了別人的信服。
上面，從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。大學生作為學校家庭聯(lián)系的樞紐，更應該處理好與我們的關系。我們要將個人的成長與社會的發(fā)展，學校制度的改進融合起來，增強自己對學校和家庭的不以人們的主觀意志為責任感，努力學習，提高本領。自我反省，學校教育，家庭教育是我們能健康成長的保證，而我認為自我的反省是其中的關鍵?！拔崛斩∥嵘怼?，“行年六十而知五十年之非”的警句和感慨都是自己我反省的結果。從原始的圖騰崇拜到道教，再到西方人以上中的god，都是自我尋求的一種約束力和信仰。連布熱津斯基也說：對主義享樂至上作為生活的指南，是構不成社會堅實的基礎的。在大學生的成長過程中，學生本身就是構成自我堅實基礎的一種約束力和信仰，而馬克思主義哲學正是這樣的一種約束力和信仰。
馬克思主義的心得體會和方法篇七
馬克思主義是科學的、歷史的、唯物的，是關于正確認識群眾、對待群眾的根本觀點。相信群眾，依靠群眾，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是馬克思主義的本質要求。
理論知識必須與實際工作結合起來，必須與當前問題聯(lián)系起來，把理論知識轉化為自己的洞察力和領導力，才能解決問題。群眾路線教育實踐活動能夠取得讓群眾滿意成效的關鍵在于“實”。教育和實踐是開展好活動的兩個并行的車輪，學習教育的功效再強大，如果不落腳到實踐中，就無法解決實際問題。只有尊重實踐、注重實干、講求實效的優(yōu)良作風，才能提高教育實踐活動的實效。
作為網絡管理部的用戶管理員，要切實了解所有人員對網絡的需求，從用戶的角度出發(fā)，從群眾立場看問題，把群眾路線蘊涵于平時的工作中。
黨員干部應該端正新時期群眾工作的態(tài)度，樹立平等意識，主動接受監(jiān)督，調研不走馬觀花，交流不居高臨下，把群眾訴求放在心上，在實踐中恪盡職守。
黨員干部應該意識到自身就是實踐的主體，時時處處嚴要求、作表率，切實解決“四風”問題，增強群眾對生活的滿足感、對社會的公平感、對黨和政府的信任感。
黨員干部應該具有民主決策的能力，立足民情、聽取民聲，在決策前考慮群眾訴求，決策中征求群眾意見，決策后接受群眾評議，善于把教育學習的成果轉化為統(tǒng)籌謀劃、推動工作的思路辦法和實際舉措。
實踐、實干、實效是群眾路線教育實踐活動的落腳點。工作再實一點，形式主義、本本主義的務虛更少一點，抓落實、謀發(fā)展、促和諧的務實之舉就會多一點。
學習馬克思主義方法論的心得體會（篇6）
馬克思主義的心得體會和方法篇八
眾所周知，哲學是人類的智慧之學。在馬克思主義三個組成部分中，哲學是基礎。二〇一三年十二月，習近平總書記在中央政治局第十一次集體學習時指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導共產黨人前進的強大思想武器。
作為一名思政教師，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，掌握科學的世界觀和方法論，認識規(guī)律，能動地推進教學工作開展便成為我教學工作的出發(fā)點和落腳點。
以創(chuàng)新思維展開來說，創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。習近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”；“他還說到，生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。
這學期，我承擔“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”這門課的教學任務。以往的思想政治課在很大程度上成了老師的說教課，多是老師在講臺上苦口婆心，義正言辭；而學生是無動于衷應付式的呆坐在教室。更不要談思維的能動性和學習的主動性，一節(jié)課下來，可能連最基本的道德常識都沒能及時灌輸進學生的大腦。因此，我在日常教學中積極進行教學設計創(chuàng)新，創(chuàng)新教學方式方法，產生了一定的教學效果。使得學生樂意聽我的課，從而真正達到了教學相長的目的。
有了科學的思想做指導，我們還需要科學的工作方法。我們都知道，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)又何嘗不是如此呢？習近平總書記反復強調，“要發(fā)揚釘釘子的精神”，不折騰、不反復，切實把工作落到實處。
我們宣傳部人員少、事物雜，但我相信任何事情只要一件件去做、腳踏實地去做，像釘釘子一樣，那就一定能做好。
習近平總書記系列重要講話科學的思想方法和工作方法的闡述讓人豁然開朗，這一闡述將持續(xù)指導我今后的工作。
馬克思主義的心得體會和方法篇九
數學思想方法是從數學內容中提煉出來的數學學科的精髓，是將數學知識轉化為數學能力的橋梁。下面是小編幫大家整理的數學思想方法心得體會，希望大家喜歡。
初數研究課在研究初等數學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內客及方法有很多重復和交叉。
如數與初等數論中的相關內容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數學思想的建立，又制約了他們數學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
１.知識系統(tǒng)的探究
課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
２.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現。應該說，解題教學是中學數學教學的主要任務之一，設置初數研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
３.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
馬克思主義的心得體會和方法篇十
努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法
習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既是世界觀、歷史觀，也是認識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”的任務，又指導解決“橋或船”的問題，為推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。學習掌握這一思想，既要全面準確領會其中的豐富內涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學思想方法和工作方法，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
一、堅持實事求是
實事求是作為黨的思想路線，始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂。習近平總書記指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。”實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國。
堅持實事求是，基礎在于搞清楚“實事”。深入了解實際、掌握實情，真正掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正掌握“實事”的客觀實際情況，這是進行一切科學決策所必需的也是唯一可靠的前提和基礎。
堅持實事求是，關鍵在于“求是”。深入探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經驗、進行理論升華，再用以指導實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發(fā)展，這是認識客觀規(guī)律的根本途徑。作決策、辦事情、謀發(fā)展，都要認識規(guī)律、遵循規(guī)律。能否堅持實事求是，能否一切從實際出發(fā)，能否按客觀規(guī)律辦事，是決定工作有無主動權和得失成敗的關鍵所在。
堅持實事求是，根本在于始終堅持黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本工作路線，與實事求是的思想路線相輔相成、完全統(tǒng)一。一方面，實事求是是在實踐基礎上認識世界的過程，這一過程要通過“從群眾中來”才能實現，只有及時發(fā)現、總結、概括人民創(chuàng)造的新鮮經驗，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的真理性認識，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學決策。另一方面，實事求是又是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程要通過“到群眾中去”才能實現，來自群眾的正確意見和真理性認識只有為群眾所掌握，才能轉化為改造世界的實際行動。要堅持一切從人民根本利益出發(fā)，深入群眾聽取意見，使各項決策和各方面工作既符合實際情況和客觀規(guī)律，又符合人民意愿。只有這樣，才能真正做到實事求是。
堅持實事求是，方法在于不斷解放思想。解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的，要求思想認識符合客觀實際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時俱進地把我們的事業(yè)和各項工作不斷推向前進。客觀實際是不斷發(fā)展變化的，對客觀事物及其規(guī)律的認識是不斷深化的，實事求是永無止境，解放思想也永無止境。只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。新時代新征程要求進一步解放思想，堅持真理、修正錯誤，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在深入研究新情況、不斷解決新問題的實踐中增強本領、提高能力。
二、堅持戰(zhàn)略定力
面對國際局勢風云變幻，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務十分繁重的形勢，習近平總書記指出：“這樣的復雜環(huán)境中，保持理論上的清醒、增強政治上的定力是很要緊的。”在始終保持強大戰(zhàn)略定力，在戰(zhàn)略上判斷準確、謀劃科學、贏得主動，黨和人民事業(yè)就會大有希望，就會立于不敗之地，不斷開辟前行道路。缺乏足夠戰(zhàn)略定力，就容易出現心理上患得患失、行動上猶豫不決、戰(zhàn)略上搖擺不定，就容易隨波逐流、進退失據，乃至喪失行動能力，錯失發(fā)展機遇。進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，不僅要有“不到長城非好漢”的進取精神，更要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力。
堅持戰(zhàn)略定力，要一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平總書記指出：“在道路、方向、立場等重大原則同題上，旗幟要鮮明，態(tài)度要明確，不能有絲毫含糊?！彼磸蛷娬{，“在政治制度模式上，我們就是要咬定青山不放松、任爾東西南北風”。改革開放以來，我們黨每當遇到嚴峻挑戰(zhàn)，黨中央總是能夠沉著冷靜、把握得當、因應適宜，總是能夠成功扭轉危局、化危為機、開創(chuàng)新局，根本原因在于我們黨始終保持強大的戰(zhàn)略定力，堅持獨立自主，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移走中國特色社會主義道路。
堅持戰(zhàn)略定力，要在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定后動。大國治理強調政策的穩(wěn)定性、延續(xù)性，切不可朝令夕改。習近平總書記多次強調：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補?！碑斍埃S著我國改革不斷全面向縱深推進，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，各種訴求相互碰撞，各種力量競相發(fā)聲，推進改革的敏感程度、復雜程度前所未有。在這種情況下，確保改革沿著正確方向前進，需要無比強大的戰(zhàn)略定力。必須始終保持清醒頭腦，不為各種錯誤觀點所左右，不為各種干擾所迷惑，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不該改的堅決守住，牢牢把握改革的領導權和主動權。
堅持戰(zhàn)略定力，要在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變?！凹姺笔朗露嘣獞?，擊鼓催征穩(wěn)馭舟。”習近平總書記指出，當今世界，風云變幻，最需要的是戰(zhàn)略定力。要集中精力做好自己的事，堅定不移走和平發(fā)展道路，推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體。在這個問題上，要有足夠的戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略自信，不要因一時一事或某些人、某些國家的言論而受到影響，更不能掉入別人故意設置的各種陷阱，使我們長期致力維護的和平環(huán)境受到破壞，耽誤和平發(fā)展大局。善于審時度勢、內外兼顧、趨利避害，從國際形勢和國際條件的發(fā)展變化中把握方向、用好機遇、創(chuàng)造條件、駕馭全局，在復雜形勢下做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。
堅持戰(zhàn)略定力，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。有定力并不意味著一成不變，而是要把握好變和不變的關系。穩(wěn)中求進的工作總基調是治國理政的重要原則，“穩(wěn)”也好，“進”也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。推進各項工作，都要審時度勢、深思熟慮、尊重規(guī)律，該穩(wěn)的要穩(wěn)住，該進的要進取，把握好工作的節(jié)奏和力度。
三、堅持問題導向
人類認識世界和改造世界的過程就是發(fā)現問題、解決問題的過程。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于它自己的問題，只有樹立強烈的問題意識，才能實事求是地對待問題，才能找到引領時代進步的路標。習近平總書記指出：“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題?！敝挥惺冀K樹立問題意識、堅持問題導向，科學分析問題、深入研究問題、弄清問題性質、找到癥結所在，才能不斷有效破解前進中的各種難題，才能開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。
堅持問題導向，要敢于正視問題、善于發(fā)現問題。問題無處不在、無時不有，關鍵在敢不敢于正視問題，善不善于發(fā)現問題。面對紛繁復雜的國內外形勢，要學會在國際國內相互聯(lián)系中發(fā)現問題，形成既符合世界發(fā)展潮流又符合我國發(fā)展階段性特征的發(fā)展戰(zhàn)略；在改革發(fā)展實踐中發(fā)現問題，結合各地區(qū)各部門實際，創(chuàng)造性地貫徹落實中央決策部署；在總結經驗教訓中發(fā)現問題，深入思考并及時發(fā)現事業(yè)進程中的新情況、新苗頭，由此全面把握矛盾，掌握解決問題的主動。
堅持問題導向，要科學分析問題、深入研究問題。發(fā)現問題是前提，能不能正確分析問題更見功力。習近平總書記強調：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾。”堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，善于具體問題具體分析，弄清楚哪些是體制機制弊端造成的問題，哪些是工作責任不落實造成的問題，哪些是條件不具備一時難以解決的問題；善于透過現象看本質，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從苗頭問題中發(fā)現事物的傾向性，從偶然問題中揭示事物的必然性；善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓事關全局、事關長遠發(fā)展、事關人民福祉的緊要問題，進而明確有效破解問題的主攻方向，帶動全局工作，推進事業(yè)全面發(fā)展。
堅持問題導向，要敢于觸及矛盾、長于解決問題。增強問題意識，既要見思想，更要見行動，需要黨員干部以解決問題為工作導向，瞄著問題去，追著問題走，把化解矛盾、破解難題作為履職盡責的第一要務。對照形勢發(fā)展的新要求，抓緊解決本地區(qū)本部門本單位長遠發(fā)展的重大問題；對照人民群眾的新期待，抓緊解決工作中存在的損害人民群眾利益的突出問題；對照黨章的標準和要求，從習以為常的現象中發(fā)現思想作風方面存在的傾向性、苗頭性、潛在性問題，防患于未然。
四、堅持全面協(xié)調
全面協(xié)調是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特征，反映了唯物辯證法的根本要求。唯物辯證法揭示了物質世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們在認識世界和改造世界過程中，充分運用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對立，善于處理局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，統(tǒng)籌把握、協(xié)調推進，實現最為有利的戰(zhàn)略部署。當前，我國社會各種利益關系十分復雜，要堅持全面協(xié)調的思想方法和工作方法，發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準確把握客觀實際，真正掌握規(guī)律，妥善處理好新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的各種重大關系。
堅持全面協(xié)調，要做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。習近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”推進中國特色社會主義總體布局和戰(zhàn)略布局，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。比如，在協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，既對全面建成小康社會作出全面部署，又強調“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”；既對全面深化改革作出頂層設計，又強調突出抓好重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革；既對全面依法治國作出系統(tǒng)部署，又強調以建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家為總目標和總抓手；既對全面從嚴治黨提出系列要求，又把黨風廉政建設作為突破口，著力解決人民群眾反映強烈的“四風”問題，著力解決不敢腐、不能腐、不想腐的問題。
堅持全面協(xié)調，要講究“十個指頭彈鋼琴”的藝術。習近平總書記深刻指出：“必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！眻猿挚茖W統(tǒng)籌，統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)全局，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事，把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設及其各個環(huán)節(jié)統(tǒng)籌好、協(xié)調好，通盤考慮各方面情況和進展，兼顧推進的速度、力度和進度，把握平衡、綜合施策，以達到更好效果。
堅持全面協(xié)調，要牢固樹立大局意識、全局觀念。習近平總書記強調，領導干部要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。新時代中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的事業(yè)，只有站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的表面現象把握事物的本質和發(fā)展的內在規(guī)律，才能在解決突出問題中實現戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進各項工作。把握全局與服從大局是內在統(tǒng)一的，要擺正本地區(qū)本部門本單位工作在全局中的位置，自覺在大局下行動，不折不扣貫徹落實中央重大決策部署，緊密結合自身實際創(chuàng)造性執(zhí)行，做到既為一域增光，更為全局添彩。
五、堅持底線思維
“人無遠慮，必有近憂?！眻猿值拙€思維，是做好領導工作的一個重要戰(zhàn)略策略，也是一個很緊要的領導藝術。只有凡事從最壞處準備，努力爭取最好的結果，才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。毛澤東同志多次說過，不論任何工作，我們都要放在最壞的基礎上來設想，從最壞的可能性來想，來部署。鄧小平同志強調：“我們要把工作的基點放在出現較大的風險上，準備好對策。這樣，即使出現了大的風險，天也不會塌下來。”習近平總書記反復強調，當前和今后一個時期，我們在國際和國內面臨的矛盾和風險都不少，決不能掉以輕心，“各種風險我們都要防控，但重點要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復興的全局性風險，這是我一直強調底線思維的根本含義?！蔽覀円岣叩拙€思維能力，居安思危、未雨綢繆，寧可把形勢想得更復雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。
習近平總書記對一些重要領域要堅守底線作過深刻闡述。比如，在道路方向問題上，強調不能犯顛覆性錯誤，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；在經濟建設方面，強調要把防控金融風險放到更加重要的位置，堅決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風險底線；在依法治國方面，強調牢固樹立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，守住做人、處事、用權、交友的底線，自覺維護法律尊嚴和權威；在生態(tài)環(huán)境保護方面，強調實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，嚴守生態(tài)保護紅線；在外交戰(zhàn)略方面，強調堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益，等等。要準確把握這些重要論述的豐富內涵和精神實質，樹立明確的底線意識，決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復興和中國人民根本利益的原則界限，不斷增強堅守底線的堅定性自覺性。
把新時代中國特色社會主義建設好，是一項長期而艱巨的歷史任務。事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。要把底線思維貫穿工作始終，增強憂患意識，把困難和挑戰(zhàn)估計得充分一些，把應對各種復雜局面、意外情況的預案做得周密一些，積極尋求規(guī)避系統(tǒng)性風險、化解復雜矛盾、謀求創(chuàng)新發(fā)展的路徑和方法，千方百計“托底”、“守底”、“保底”，確保在風險可控范圍內實現發(fā)展目標。
六、堅持調查研究
重視調查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發(fā)言權，更沒有決策權?！苯洺ｉ_展調査研究，非常有益于促進領導干部正確認識客觀世界，改造客觀世界和主觀世界，轉變工作作風，增進同人民群眾的感情，有益于深切了解群眾的需求、愿望和創(chuàng)造精神、實踐經驗。
堅持調查研究，要找準問題、有的放矢。開展調査研究的目的是把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。緊緊圍繞黨的路線方針政策和中央重大決策部署的貫徹執(zhí)行，深入研究影響和制約經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的突出問題，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，深入研究黨的建設面臨的重大理論和實際問題，深入研究事關改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重點問題，深入研究當今世界政治經濟等領域的重大問題。這樣才能使調查研究工作同中心工作和決策需要緊密結合起來，更好地為各級黨委和政府科學決策服務，為提高黨的領導水平和執(zhí)政水平服務。
堅持調查研究，要深入實際、深入基層、深入群眾。人民群眾的社會實踐，是獲得正確認識的源泉，也是檢驗和深化認識的根本所在。調查研究成果的質量如何，形成的意見正確與否，最終都要由人民群眾的實踐來檢驗。多層次、多方位、多渠道地調査了解情況，既要調査機關，又要調查基層；既要調查干部，又要調查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局面好和先進的地方去總結經驗，又要到困難較多、情況復雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。基層、群眾、重要典型和困難的地方，應成為調研重點，要花更多時間去了解和研究。尤其對群眾最盼、最急、最優(yōu)、最怨的問題更要主動調研、抓住不放，真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效。
堅持調查研究，要制度化經?；?。在堅持和加強調查研究方面，我們黨相繼制定了一系列行之有效的制度。在實踐中大力弘揚、健全完善、抓好落實，使調查研究真正成為各級領導干部自覺的經常性活動。堅持和完善先調研后決策的重要決策調研論證制度，把調查研究貫穿決策的全過程，使之真正成為決策的必經程序，提高決策的科學化水平。領導干部要帶頭調查研究，拿出一定時間深入基層，特別是主要負責人要親自主持重大課題的調研。領導干部不僅要“身入”基層，更要“心到”基層，直接了解基層干部群眾的所想、所急、所盼。適應新形勢新情況特別是當今社會信息網絡化的特點，進一步拓展調研渠道、豐富調研手段、創(chuàng)新調研方式，但不管信息技術多么發(fā)達，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代自身深入實際、深入基層、深入群眾進行實地的調查研究。過去常用的蹲點調研、解剖麻雀的調研方式，在信息化時代依然是管用的，可以有選擇地開展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?，要在全黨大興調查研究之風。黨的十九大明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的大政方針，作出了一系列重大工作部署，提出了一系列重大舉措，關鍵是抓好貫徹落實。習近平總書記強調，正確的貫徹落實，離不開調查研究。要積極開展調查研究，撲下身子、沉到一線，邁開步子、走出院子，到車間碼頭，到田間地頭，到市場社區(qū)，親身察看、親身體驗。調查研究要緊扣人民群眾生產生活，緊扣經濟社會發(fā)展實際，緊扣全面從嚴治黨面臨的現實問題，緊扣貫徹落實黨的十九大精神需要解決的問題，多到群眾意見多的地方去，多到工作做得差的地方去，既聽群眾的順耳話，也聽群眾的逆耳言，這樣才能切實把存在的矛盾和問題搞清搞透，把各項工作做實做好。
七、堅持抓鐵有痕
馬克思有句名言：“一個行動勝過一打綱領?！狈磳照勯熣?，強調真抓實干，始終是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習近平總書記反復強調，空談誤國，實干興邦。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出成效來，做到言必信、行必果。要在全社會大力弘揚真抓實干、埋頭苦干的良好風尚，特別是各級領導干部要帶頭發(fā)揚實干精神，出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功，以身作則帶領群眾把各項工作扎扎實實做好。
發(fā)揚釘釘子精神。習近平總書記反復講，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。做工作、干事業(yè)也是這樣，要以釘釘子的精神真抓實干，不折騰、不反復，切實把工作落到實處，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
一張藍圖繪到底。習近平總書記指出：“我們要牢記一個道理，政貴有恒。為官一方，為政一時，當然要大膽開展工作、銳意進取，同時也要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性?！币粡埡玫乃{圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，就要一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干出來的都是實績。領導干部要有“功成不必在我”的思想境界，牢固樹立正確政績觀，既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、立長遠的好事，既要做顯績，也要做潛績。不搞勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”，真正做到對歷史和人民負責。
做到真抓實干。一分部署，九分落實。習近平總書記強調：“要抓實、再抓實，不抓實，再好的藍圖只能是一紙空文，再近的目標只能是鏡花水月?！备墒聵I(yè)不是做樣子，不是做表面文章。很多時候，有沒有新面貌，有沒有新氣象，并不在于制定一打一打的新規(guī)劃，喊出一個一個的新口號，而在于結合新的實際，用新的思路、新的舉措，腳踏實地把既定的科學目標、好的工作藍圖變?yōu)楝F實。任務一經確定，決不能搞一陣風、一下子，而是要一步一個腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，不斷積小勝為大勝。
八、堅持歷史擔當
習近平新時代中國特色社會主義思想的一個鮮明理論品格，就是思接千載、視通萬里，堅持把歷史、現實、未來貫通起來，對重大問題、戰(zhàn)略問題作出深刻的歷史比較和分析，體現出強烈的歷史擔當精神。比如，習近平總書記緊密聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運，聯(lián)系500年世界社會主義發(fā)展史來認識社會主義運動的前進方向，聯(lián)系中國近代以來170多年奮斗史來闡明中國的復興道路，聯(lián)系建黨90多年、新中國成立近70年、改革開放40年的革命建設改革歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命，聯(lián)系“兩個一百年”奮斗目標來展望我們黨的光明前景，充分反映了習近平總書記立足歷史大視野、發(fā)展大趨勢思考和分析問題的歷史意識，充分體現了習近平總書記對黨、對國家、對民族、對人民的責任擔當。
堅持歷史擔當，必須先之勞之、率先垂范。習近平總書記曾說過：“我的執(zhí)政理念，概括起來就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任?！秉h的十八大以來，習近平總書記勇扛千鈞之重，以胸懷天下、戮力復興的歷史擔當，帶領全黨全國各族人民戰(zhàn)勝一系列風險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，給廣大干部群眾以巨大鼓舞和感召，也贏得了世界高度贊譽。進入新時代，前進路上還有許多矛盾問題需要解決，還有許多風險挑戰(zhàn)需要面對。這是最需要擔當的時候，也是最考驗擔當的時候。只有深入把握習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿始終的歷史擔當精神，始終把責任使命扛在肩上，擔國家民族之大任，當新時代新征程之先鋒，才能創(chuàng)造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的新業(yè)績，不斷把新時代中國特色社會主義推向前進。
堅持歷史擔當，必須提高歷史思維能力。習近平總書記指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現實工作的能力。加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學習，深刻總結歷史經驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。
馬克思主義的心得體會和方法篇十一
這個學期，作為一名大二的學生，我們開始進行關于馬克思主義基本原理概論的學習，通過這一個學期的學習，我認為老師講課非常細致生動，很多內容分析講解得很到位，使我感觸頗深，我對于馬克思主義基本原理概論有了新的認識和看法。
當聽說要這學期要學習馬克思主義這門課程時，第一個給自己的感覺是即熟悉又陌生，熟悉的是馬克思主義這個詞匯其實很早以前就聽說過，在中國這個社會主義國家，馬克思主義不僅是中國特色社會主義理論的基石，更是指明了中國特色社會主義發(fā)展前進的方向。但是從更為細致的層面上講，自己對馬克思主義的內容還是十分朦朧和無知的，而通過對馬克思主義的學習，也讓自己的思想有了新的升華的發(fā)展。
學習完這門課后，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。
通過馬克思主義的學習，我體會最為深刻的就是人類社會及其發(fā)展規(guī)律的闡述。人和自然是一個統(tǒng)一的有機整體，人和自然發(fā)展的產物就是社會，社會是人與人交流的場所，如果人離開了社會，人已經不會再是“人”，而且人在社會的生產中是比不可少的因素，只有社會的良好生產才能帶動社會的良好發(fā)展，所以只有人與社會的完美結合才能使國家更好的發(fā)展?？茖W是第一生產力，優(yōu)良的科學技術可以給社會注入新的活力，使社會更好的發(fā)展運作，讓人們更好的交流合作，從而帶動社會的進步。并且，馬克思主義強調了人在社會中所起到的決定作用，因為社會發(fā)展也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的發(fā)展過程，而這一過程的發(fā)展最重要的就是依賴人的發(fā)展，也只有人的精神層次提高了，思想境界深化了，與時俱進，用發(fā)展眼光看問題，我們的社會才能發(fā)展的更好。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》課程的認識。
《馬克思主義基本原理概論》課程，是把馬克思主義作為一個整體，對當代青年大學生進行科學的世界觀和方法論的教育。意義在于幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使學生在學習中著重用學習領會的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對思想問題、學習問題、社會問題等進行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對現實學習、生活和未來走向社會的認識。 馬克思主義是無差別、無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義經典作家留給我們的大量精神財富，連同各國馬克思主義者在繼承和發(fā)展的實踐中創(chuàng)造的理論成果，構成了無產階級和全人類的思想寶庫，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，無論在馬克思恩格斯所在的時代，還是在人類文明繼續(xù)發(fā)展進步的新時代，都當之無愧地唱的稱得上是博大精深。
馬克思主義從產生到發(fā)展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐將為基礎的科學性與革命性的.統(tǒng)一。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。再次，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些認識和理解。我覺得學習這門課程對我最大的益處在于，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓?？傊覀€人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在學習的過程中，它不僅能將我們的思想打開，而且使我們思考問題更加深入化了。然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，也很難真正的融會貫通，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習，相信通過進一步的學習，一定可以從馬克思主義原理中獲取更多的認識。
馬克思主義的心得體會和方法篇十二
馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國家觀：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器?！?BR> 馬克思主義民族觀：第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。
第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。
第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。
馬克思主義宗教觀的基礎理論或基本原理由宗教的本質,宗教的發(fā)生和發(fā)展,宗教存在的根源和消亡的條件,宗教的社會功能,馬克思主義政黨對待宗教的態(tài)度幾方面構成。
馬克思主義的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。此名稱乃馬克思的朋友恩格爾在一八七七年始用的。
馬克思主義文化觀 ：馬克思就“文化”的界定，提出了“揚棄”的原則。文化是與一定時期內的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現了歷史。
馬克思主義的心得體會和方法篇十三
我們站在新時代的起點，要深刻領會馬克思主義的核心思想，全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。因此，對于馬克思主義的學習、心得及體會，成為當今時代學習的重要方向，值得進行深入思考探索。
第二段：馬克思主義學習的重要性
馬克思主義是人類解放的科學，有著深刻的理論意義和巨大的現實價值。學習馬克思主義，可以使我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，認清時代脈搏，掌握社會發(fā)展的趨勢。同時，馬克思主義還是一種著名的批判學說，它通過尖銳而精辟的批判，為人類認識真理而奠定了基礎。因此，學習馬克思主義，是新時代最重要的任務之一。
第三段：寫馬克思主義心得體會
在深入學習馬克思主義的過程中，我們不僅需要理論學習，更重要的是要表現出一種馬克思主義精神，這種精神包括嚴肅認真、實事求是、辯證思維、革命精神等，這種精神是踐行馬克思主義的內在源泉。在學習中，我們不僅要知其理，更要知其行。這需要我們學習與實踐相結合，不斷探索與感悟。
第四段：實踐馬克思主義
馬克思主義并不是停留在理論層面的講述，更是貫穿于實踐中的真理。學習馬克思主義之后，要更多的將其應用于實際工作場景中去。當面對困難與問題時，要具備一種分析和解決問題的能力，這需要我們對馬克思主義有深刻的了解，從而運用其原理方法來解決問題。
第五段：總結
學習馬克思主義要始終堅持黨的領導和中心地位，緊密團結在黨的周圍，才能更好地把握馬克思主義世界觀和方法論，推進中國特色社會主義事業(yè)。同時，準確把握馬克思主義精髓所在，不斷地學習、實踐以及總結，切實提升馬克思主義的實踐能力。只有這樣，才能夠為國家的建設和發(fā)展作出應有的貢獻。
馬克思主義的心得體會和方法篇十四
最近，我讀了《馬克思傳》這本書仿佛讓我走進1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。
馬克思是政治經濟學的領袖，也是歷史哲學的代表。是無產階級革命導師，馬克思主義的創(chuàng)始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉(xiāng)下體驗生活，由于國家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農民過著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地里撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內撿枯樹枝，以勉強解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對農民喊怨無門的境況，馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆，奮筆疾書，為農民書寫了辯護詞，取得了斗爭的勝利。
在中學，馬克思說過：“如果一個人只為自己而勞動，但也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人。”這句話深深感動了我，我看到和聽到許多英雄豪杰和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮斗。
讀了這本書后，我感受到馬克思為無產階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學到了勇敢、正義、執(zhí)著、智慧。從而啟發(fā)了我刻苦學習，立志成材的決心。
馬克思主義的心得體會和方法篇十五
習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔負起的神圣責任。
通過學習馬克思主義新聞觀，學習習總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主，牢牢堅持群眾性原則。要始終保持“先進性”，創(chuàng)新理念方法，用現代傳播技術傳遞好聲音。
一、堅持黨對新聞輿論工作的領導
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標準。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強黨性，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務。
“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領導?！绷暯娇倳浽谥v話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨。”我們要牢牢堅持黨性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當好意識形態(tài)領域的生力軍。新聞的表達方式可能有轉變，但是陣地不能丟。要始終堅持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅持正確輿論導向
堅持正確輿論導向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強音。特別是當前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團結、經濟發(fā)展、社會進步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導向不等于刻板的說教。堅持正確的輿論導向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅持正確的輿論導向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責任?！皶r度效”，這個專業(yè)詞匯出現在習總書記講話中，體現了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現時度效要求?！?，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅持正面宣傳為主
團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎章?！眻猿终嫘麄鳛橹?，新聞記者要練好調查研究這一基本功，更多深入實際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責任。
堅持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現問題、回答問題、解決問題，做推動社會進步的好幫手，準確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達到有效的傳播目的。
四、堅持群眾性原則
我們還應主動了解國情，充分了解當今中國發(fā)展現狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學習，向基層學習。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進性”
堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實實地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。總書記提出黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質內容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實準確的基礎上再增效，讓受眾看得進、看了信、記得住。
習近平總書記指出，要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導力，真正擔負起新時期新聞輿論工作的職責和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強的引導能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術，更要有新媒體思維，學會新媒體的表達方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實現有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克思主義的心得體會和方法篇十六
馬克思的一生為形成思想而奮斗。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環(huán)境，學習環(huán)境，愛情，工作等等。
在兒童時期，可以看出馬克思是一個具有極強個性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時占領導地位，也導致了他的高傲個性。
在我看來，無論在什么時候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對于馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。
關于他對愛情的態(tài)度，從他在大學里對文學詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統(tǒng)一在一起。在馬克思晚年時期，因為失去了愛人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛人對他影響很大。
很容易看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支持理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之后的愛情生活中是理性主義占上風。因為他似乎一直在忙事業(yè)，理想。最后他回歸了，卻是因為愛人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實來源于他對金錢的態(tài)度。也反映了他不善于理財，且由于他的樂觀豁達，不拘小節(jié)而經常使金錢很快的用完。然而這并未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會里，同樣是面對困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業(yè)的態(tài)度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個偏激的他創(chuàng)造出很多著名的思想理論。
在西方社會，你需要堅持你的思想，并努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時期，是因為他不斷的批判，或者說改進個和妥協(xié)。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會有不同的作用，這也是為什么他晚年時說自己不是馬克思主義者了，因為這只反映了他的固化思想模式。
馬克思主義的心得體會和方法篇十七
馬克思主義是世界無產階級的指導思想，其基本內容包括馬克思主義政治經濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力
馬克思主義運用生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質。 大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。