通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長軌跡，為自己的發(fā)展提供指引和借鑒。在總結(jié)中，我們應(yīng)該盡量避免主觀評價(jià)，而要運(yùn)用客觀的事實(shí)和分析。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍椭椭笇?dǎo)。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇一
1、在學(xué)習(xí)詞語時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解了“不假思索”，并讓學(xué)生用“不假思索”說一句話，做到了讀寫結(jié)合，口書并重，工具性與人文性兩元統(tǒng)一?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”學(xué)生在朗讀、理解、感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有了充分的情感積淀，也有了一種想釋放的強(qiáng)烈欲望，通過小練筆，既釋放了學(xué)生的情感積淀，又培養(yǎng)了學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
2、學(xué)生寫字時(shí)，我讓小組代表匯報(bào)小組認(rèn)為難寫、易寫錯的字，小組內(nèi)一人匯報(bào)一人板書講解提示，其他小組補(bǔ)充，突破了難寫、易寫錯字的難關(guān)。
3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮，小組展示朗讀后，讓其他小組評議，并抓住文中的人物的對話進(jìn)行重點(diǎn)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生知道了讀小女孩的話時(shí)是低聲地讀，讀教育家最后的話時(shí)要把教育家的激動的感情讀出來，學(xué)生的朗讀能力訓(xùn)練落到了實(shí)處。學(xué)生在初步閱讀是對文本的整體感知，評評議議建立在初步感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生及時(shí)捕捉第一印象，做到有感而發(fā)，從而把學(xué)生的思維與語言、朗讀有機(jī)地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在讀讀、議議中學(xué)生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護(hù)了嗎？”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
1.營造民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學(xué)生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個(gè)別應(yīng)放手的地方卻還在牽著學(xué)生走。總結(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學(xué)評價(jià)方式上略顯單一。對學(xué)生的評價(jià)少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
在今后的教學(xué)教研中，本人會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時(shí)光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因?yàn)閷φZ文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學(xué)活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學(xué)生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時(shí)，可以非常明顯的感覺到學(xué)生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運(yùn)用到自己的練筆當(dāng)中，收效不錯。葉圣陶先生認(rèn)為“語文教材無非是個(gè)例子”。本人認(rèn)為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空；通過這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時(shí)，我們也不能忘記語文課本這個(gè)“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時(shí)，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。
在本課教學(xué)中，我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。
主要采用情境教學(xué)法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn)，運(yùn)用自己有聲的語言把學(xué)生帶入一種美的境界，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。
針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個(gè)過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印弟安人對于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對文章寫作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，達(dá)到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學(xué)生針對文章的寫法進(jìn)行了仿寫。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
朗讀訓(xùn)練是語文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語言基本訓(xùn)練?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)?、運(yùn)用朗讀手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會印第安人對土地的熱愛埋下伏筆。
我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示，并教給學(xué)生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過自主探究合作學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué)，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。在教學(xué)時(shí)，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導(dǎo)學(xué)生體會句子的含義以及所表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生體會文中優(yōu)美的語言，體會作者對這片土地的深情。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
1、在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個(gè)值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
4、我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
《北京》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進(jìn)行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學(xué)生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學(xué)中要多讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，在讀中感悟文中蘊(yùn)涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時(shí)要求學(xué)生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認(rèn)識，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個(gè)中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學(xué)二年級的學(xué)生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認(rèn)識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認(rèn)識北京，讓其心走進(jìn)北京，熱愛北京。我想這是一個(gè)語文老師教會孩子學(xué)會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學(xué)開放周”活動中，讓我自己和學(xué)生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個(gè)初步的印象。
課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對“北京”的認(rèn)識從整體到部分進(jìn)行“聚焦”，抓住重點(diǎn)對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個(gè)孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識、了解了北京。
當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學(xué)生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則，也遵循了低年級學(xué)生對事物認(rèn)識、了解的認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)也讓學(xué)生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強(qiáng)寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補(bǔ)短，學(xué)會欣賞和尊重別人，是本課的教學(xué)要求，我們每個(gè)人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進(jìn)步得更快。
對于學(xué)生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，再學(xué)習(xí)本課就順理成章了。由于學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學(xué)時(shí)，根據(jù)兒童的認(rèn)知?dú)w路，以學(xué)生的探究為切入點(diǎn)，以生動活潑的形式引導(dǎo)學(xué)生探究，認(rèn)識自己的不足，并由此找到榜樣，學(xué)習(xí)他人，改正不足，完善自我，不斷進(jìn)步，為培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時(shí)也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
本課中存在的問題也有許多。如，當(dāng)我要求學(xué)生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的，要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí)，學(xué)生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時(shí)糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學(xué)生來朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的！新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓(xùn)練材料，可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實(shí)在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
上完課后，我問一個(gè)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學(xué)有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設(shè)計(jì)：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再透過研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學(xué)過程中進(jìn)行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報(bào)、檢查預(yù)習(xí)等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并透過學(xué)生交流期望學(xué)生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應(yīng)是沒有民族和時(shí)空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進(jìn)運(yùn)動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時(shí)無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)尊重孩子的生活體驗(yàn)，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應(yīng)在思考教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點(diǎn)需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說，《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運(yùn)用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個(gè)教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進(jìn)行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家可以自己收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時(shí)候，我用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法。首先要讓學(xué)生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機(jī)插入本課寫作背景，讓學(xué)生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學(xué)習(xí)本課的感受，我們學(xué)習(xí)了這篇課文后，作為一名小學(xué)生應(yīng)該如何去做。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生可將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風(fēng)就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運(yùn)。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學(xué)生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強(qiáng)對課文的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學(xué)設(shè)計(jì)思路，并緊扣主題抓重點(diǎn)段展開教學(xué)。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡(luò)分段。緊接著抓住重點(diǎn)段突破教學(xué)重、難點(diǎn)。以“為什么西雅圖要這樣強(qiáng)烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學(xué)生尋找答案時(shí)適時(shí)引導(dǎo)抓住第四段展開重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的`關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。最后讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這天是學(xué)校聽課開放日，孫校長來聽我的課。我心里又緊張又有點(diǎn)興奮，因?yàn)橛腥寺犝n是好事，能夠給我指點(diǎn)迷津。每一天一個(gè)人關(guān)起教室門上課也挺沒意思的。
我上《這片土地是神圣的》第二課時(shí)，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信。文章唯美語言中含著深刻寓意，備課時(shí)我就抓耳撓腮，舉棋不定，好難教的文章?。∩险n前離奇地出現(xiàn)狀況，我的u盤竟在這個(gè)時(shí)刻壽終正寢了！阿門，我精心準(zhǔn)備的的課件啊……可孫校長拋給我一句話：那就“一支粉筆打天下唄”。也罷，死心上課去吧！一節(jié)課算比較煎熬地上下來了，一身的汗。
孫老師很辨證地來評課，首先指出可取之處：1）具備大語文觀，學(xué)科知識點(diǎn)的相互滲透，體此刻適時(shí)補(bǔ)充西雅圖城市圖片及文字資料，讓學(xué)生在視覺上感受保護(hù)環(huán)境帶來的美感。2）讀寫結(jié)合，小練筆“我深切熱愛著這片土地，我想對您說”練習(xí)合理，學(xué)生在寫中進(jìn)行語言運(yùn)用，情感升華，扎實(shí)有效。
當(dāng)然有很多不足，我整理了下，主要表此刻以下幾點(diǎn)：
2）閱讀教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于方法指導(dǎo)，教會孩子自主學(xué)習(xí)。對結(jié)構(gòu)相同的段落要進(jìn)行扶放結(jié)合的教學(xué)方法，并在“扶”完學(xué)生學(xué)后進(jìn)行及時(shí)恰當(dāng)?shù)姆椒偨Y(jié)，讓學(xué)生明確明白方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)潛力，從而讓教師教得簡單，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。
3）難理解的語句應(yīng)結(jié)合文章重點(diǎn)進(jìn)行理解。比如：“人類屬于大地，而大地不屬于人類”這句話，能夠出示“大地不僅僅僅屬于人類，還屬于”來回顧舊知，深化主題。
4）欠缺恰當(dāng)及時(shí)的鼓勵，必須程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。這是我最大的不足，太吝嗇對學(xué)生的表揚(yáng)，這也是今后要努力的大目標(biāo)之一。
一課多得，開放日，大收獲哦！
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
上完課后，我問一個(gè)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是可以和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍愛情感，相信孩子們定會學(xué)有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設(shè)計(jì)：
通過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，通過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再通過研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學(xué)過程中進(jìn)行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報(bào)、檢查預(yù)習(xí)等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并通過學(xué)生交流希望學(xué)生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀應(yīng)該是沒有民族和時(shí)空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進(jìn)運(yùn)動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時(shí)無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)尊重孩子的生活體驗(yàn)，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應(yīng)在考慮教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是通過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點(diǎn)需要我今后有意識地去努力改正。
《這片土地是神圣的》
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這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二十
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我首先讓學(xué)生完成填空練習(xí)：這片土地是（）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學(xué)生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補(bǔ)充介紹文章背景。學(xué)生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。因?yàn)榍皟蓚€(gè)環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學(xué)習(xí)很順利，達(dá)到了預(yù)期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學(xué)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個(gè)自然段中，第二自然段是重點(diǎn)，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗(yàn)中都是神圣的。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍(lán)，山脈起伏，河水清澈見底；遠(yuǎn)處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達(dá)出來。在這部分的教學(xué)中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學(xué)方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了一個(gè)小練筆，想象印第安人的`生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個(gè)環(huán)節(jié)中耗時(shí)太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進(jìn)度。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇一
1、在學(xué)習(xí)詞語時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解了“不假思索”，并讓學(xué)生用“不假思索”說一句話，做到了讀寫結(jié)合，口書并重，工具性與人文性兩元統(tǒng)一?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。”學(xué)生在朗讀、理解、感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有了充分的情感積淀，也有了一種想釋放的強(qiáng)烈欲望，通過小練筆，既釋放了學(xué)生的情感積淀，又培養(yǎng)了學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
2、學(xué)生寫字時(shí)，我讓小組代表匯報(bào)小組認(rèn)為難寫、易寫錯的字，小組內(nèi)一人匯報(bào)一人板書講解提示，其他小組補(bǔ)充，突破了難寫、易寫錯字的難關(guān)。
3、特別是“朗讀我能行”將課堂推向了高潮，小組展示朗讀后，讓其他小組評議，并抓住文中的人物的對話進(jìn)行重點(diǎn)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生知道了讀小女孩的話時(shí)是低聲地讀，讀教育家最后的話時(shí)要把教育家的激動的感情讀出來，學(xué)生的朗讀能力訓(xùn)練落到了實(shí)處。學(xué)生在初步閱讀是對文本的整體感知，評評議議建立在初步感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生及時(shí)捕捉第一印象，做到有感而發(fā)，從而把學(xué)生的思維與語言、朗讀有機(jī)地結(jié)合在一起，極大地調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在讀讀、議議中學(xué)生也很輕松的了解了課文的主要內(nèi)容。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
在執(zhí)教十一冊的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對文本的理解。
本文是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢？她受到白人的愛護(hù)了嗎？”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對文本的理解之中。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
1.營造民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學(xué)生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個(gè)別應(yīng)放手的地方卻還在牽著學(xué)生走。總結(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學(xué)評價(jià)方式上略顯單一。對學(xué)生的評價(jià)少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
在今后的教學(xué)教研中，本人會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準(zhǔn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時(shí)光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因?yàn)閷φZ文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學(xué)活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計(jì)當(dāng)中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學(xué)生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時(shí)，可以非常明顯的感覺到學(xué)生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運(yùn)用到自己的練筆當(dāng)中，收效不錯。葉圣陶先生認(rèn)為“語文教材無非是個(gè)例子”。本人認(rèn)為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠(yuǎn)深邃的天空；通過這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時(shí)，我們也不能忘記語文課本這個(gè)“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時(shí)，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。
在本課教學(xué)中，我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。
主要采用情境教學(xué)法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn)，運(yùn)用自己有聲的語言把學(xué)生帶入一種美的境界，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。
針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個(gè)過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印弟安人對于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對文章寫作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，達(dá)到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學(xué)生針對文章的寫法進(jìn)行了仿寫。
我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
朗讀訓(xùn)練是語文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語言基本訓(xùn)練?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)?、運(yùn)用朗讀手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會印第安人對土地的熱愛埋下伏筆。
我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示，并教給學(xué)生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過自主探究合作學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。
我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué)，化繁為簡，長文短教，中心更加明確。在教學(xué)時(shí)，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導(dǎo)學(xué)生體會句子的含義以及所表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生體會文中優(yōu)美的語言，體會作者對這片土地的深情。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
1、在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺得這是一個(gè)值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
4、我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
《北京》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進(jìn)行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學(xué)生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學(xué)中要多讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，在讀中感悟文中蘊(yùn)涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時(shí)要求學(xué)生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認(rèn)識，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個(gè)中華兒女都應(yīng)該知道。但作為小學(xué)二年級的學(xué)生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認(rèn)識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認(rèn)識北京，讓其心走進(jìn)北京，熱愛北京。我想這是一個(gè)語文老師教會孩子學(xué)會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學(xué)開放周”活動中，讓我自己和學(xué)生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實(shí)它離我們還是很遠(yuǎn)的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個(gè)初步的印象。
課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方；最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對“北京”的認(rèn)識從整體到部分進(jìn)行“聚焦”，抓住重點(diǎn)對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個(gè)孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認(rèn)識、了解了北京。
當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗？當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學(xué)生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀！我們愛北京！我們愛祖國的首都！就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則，也遵循了低年級學(xué)生對事物認(rèn)識、了解的認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)也讓學(xué)生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強(qiáng)寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補(bǔ)短，學(xué)會欣賞和尊重別人，是本課的教學(xué)要求，我們每個(gè)人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進(jìn)步得更快。
對于學(xué)生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，再學(xué)習(xí)本課就順理成章了。由于學(xué)生準(zhǔn)確地認(rèn)識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學(xué)時(shí)，根據(jù)兒童的認(rèn)知?dú)w路，以學(xué)生的探究為切入點(diǎn)，以生動活潑的形式引導(dǎo)學(xué)生探究，認(rèn)識自己的不足，并由此找到榜樣，學(xué)習(xí)他人，改正不足，完善自我，不斷進(jìn)步，為培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)的生活態(tài)度奠定基礎(chǔ)。同時(shí)也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
本課中存在的問題也有許多。如，當(dāng)我要求學(xué)生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的，要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí)，學(xué)生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時(shí)糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學(xué)生來朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的！新課程理念下的語文課還是應(yīng)該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓(xùn)練材料，可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實(shí)在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
上完課后，我問一個(gè)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學(xué)有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設(shè)計(jì)：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再透過研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學(xué)過程中進(jìn)行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報(bào)、檢查預(yù)習(xí)等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并透過學(xué)生交流期望學(xué)生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應(yīng)是沒有民族和時(shí)空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進(jìn)運(yùn)動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時(shí)無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)尊重孩子的生活體驗(yàn)，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應(yīng)在思考教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點(diǎn)需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說，《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會運(yùn)用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個(gè)教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進(jìn)行一場傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對西雅圖這個(gè)地方一無所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家可以自己收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時(shí)候，我用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法。首先要讓學(xué)生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機(jī)插入本課寫作背景，讓學(xué)生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學(xué)習(xí)本課的感受，我們學(xué)習(xí)了這篇課文后，作為一名小學(xué)生應(yīng)該如何去做。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生可將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，通過一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風(fēng)就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運(yùn)。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學(xué)生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強(qiáng)對課文的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學(xué)設(shè)計(jì)思路，并緊扣主題抓重點(diǎn)段展開教學(xué)。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡(luò)分段。緊接著抓住重點(diǎn)段突破教學(xué)重、難點(diǎn)。以“為什么西雅圖要這樣強(qiáng)烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學(xué)生尋找答案時(shí)適時(shí)引導(dǎo)抓住第四段展開重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的`關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。最后讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?，學(xué)生學(xué)得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這天是學(xué)校聽課開放日，孫校長來聽我的課。我心里又緊張又有點(diǎn)興奮，因?yàn)橛腥寺犝n是好事，能夠給我指點(diǎn)迷津。每一天一個(gè)人關(guān)起教室門上課也挺沒意思的。
我上《這片土地是神圣的》第二課時(shí)，這篇文章是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信。文章唯美語言中含著深刻寓意，備課時(shí)我就抓耳撓腮，舉棋不定，好難教的文章?。∩险n前離奇地出現(xiàn)狀況，我的u盤竟在這個(gè)時(shí)刻壽終正寢了！阿門，我精心準(zhǔn)備的的課件啊……可孫校長拋給我一句話：那就“一支粉筆打天下唄”。也罷，死心上課去吧！一節(jié)課算比較煎熬地上下來了，一身的汗。
孫老師很辨證地來評課，首先指出可取之處：1）具備大語文觀，學(xué)科知識點(diǎn)的相互滲透，體此刻適時(shí)補(bǔ)充西雅圖城市圖片及文字資料，讓學(xué)生在視覺上感受保護(hù)環(huán)境帶來的美感。2）讀寫結(jié)合，小練筆“我深切熱愛著這片土地，我想對您說”練習(xí)合理，學(xué)生在寫中進(jìn)行語言運(yùn)用，情感升華，扎實(shí)有效。
當(dāng)然有很多不足，我整理了下，主要表此刻以下幾點(diǎn)：
2）閱讀教學(xué)中應(yīng)側(cè)重于方法指導(dǎo)，教會孩子自主學(xué)習(xí)。對結(jié)構(gòu)相同的段落要進(jìn)行扶放結(jié)合的教學(xué)方法，并在“扶”完學(xué)生學(xué)后進(jìn)行及時(shí)恰當(dāng)?shù)姆椒偨Y(jié)，讓學(xué)生明確明白方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)潛力，從而讓教師教得簡單，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。
3）難理解的語句應(yīng)結(jié)合文章重點(diǎn)進(jìn)行理解。比如：“人類屬于大地，而大地不屬于人類”這句話，能夠出示“大地不僅僅僅屬于人類，還屬于”來回顧舊知，深化主題。
4）欠缺恰當(dāng)及時(shí)的鼓勵，必須程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。這是我最大的不足，太吝嗇對學(xué)生的表揚(yáng)，這也是今后要努力的大目標(biāo)之一。
一課多得，開放日，大收獲哦！
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
上完課后，我問一個(gè)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是可以和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍愛情感，相信孩子們定會學(xué)有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設(shè)計(jì)：
通過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，通過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再通過研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學(xué)過程中進(jìn)行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報(bào)、檢查預(yù)習(xí)等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并通過學(xué)生交流希望學(xué)生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀應(yīng)該是沒有民族和時(shí)空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進(jìn)運(yùn)動那段歷史而過于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時(shí)無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)尊重孩子的生活體驗(yàn)，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應(yīng)在考慮教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是通過引導(dǎo)具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點(diǎn)需要我今后有意識地去努力改正。
《這片土地是神圣的》
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這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二十
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我首先讓學(xué)生完成填空練習(xí)：這片土地是（）的。弄明白“神圣”的意思是什么，通過填空，突出“神圣”這一題眼。借著陰道學(xué)生了解“這片土地”指的是哪片土地，并補(bǔ)充介紹文章背景。學(xué)生對寫作背景的了解有助于理解課文。然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。因?yàn)榍皟蓚€(gè)環(huán)節(jié)做了很好的鋪墊，所以后面的學(xué)習(xí)很順利，達(dá)到了預(yù)期的效果。
研讀課文第一部分，感知“神圣”。為了幫助孩子們理解課文內(nèi)容，我向他們介紹了這篇演說的寫作背景。然后，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀課文的第一部分（1—3自然段）。在教學(xué)時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，想象，交流自己“看到”的畫面，感悟哪些內(nèi)容讓你感到神圣。在這三個(gè)自然段中，第二自然段是重點(diǎn)，作者提到，所有的一切在他們的記憶和體驗(yàn)中都是神圣的。我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，幫助大家再顯那一幅幅和諧的畫面：耕地縱橫交錯，植物綠如海洋；天空蔚藍(lán)，山脈起伏，河水清澈見底；遠(yuǎn)處群山連綿，近處炊煙裊裊，人與自然和諧相處……讓大家通過優(yōu)美的語言想象美麗的畫卷，然后通過誦讀，把自己感受到的溫馨、美麗、富饒、和諧的情懷表達(dá)出來。在這部分的教學(xué)中，我不惜花大氣力，以想象、誦讀為主要教學(xué)方式，來激發(fā)孩子們對這片土地的熱愛與珍惜之情，為后面更好地理解課文，做好了鋪墊。
在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了一個(gè)小練筆，想象印第安人的`生活方式及想象印第安人又把什么堪稱自己的兄弟、想象祖先會對后人呼喚些什么，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
這節(jié)課，不足的是：理解詞語這個(gè)環(huán)節(jié)中耗時(shí)太長，影響了后面環(huán)節(jié)的進(jìn)度。