通過寫讀后感，我們可以更深入地理解作品中的人物、情節(jié)以及主題。那么我們該如何寫一篇有價值的讀后感呢？首先，我們應該在讀書過程中留心記下自己的感受、疑問和思考，對重要情節(jié)和人物進行標注和批注。其次，在開始寫讀后感之前，可以先進行思維導圖或者提綱的制作，梳理自己的思路和觀點，從而更好地組織文章的結構。最后，在寫作過程中，要結合具體的事例和引用書中的片段來支持自己的觀點和分析，這樣能夠使讀后感更具可信度和說服力。以下是我為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些啟示和參考。大家可以參考這些范文，并結合自己的思考和感受，寫一篇獨具觀點的讀后感。
消失的愛人讀后感篇一
在圣經(jīng)中記錄了埃及與五大帝國，亞述，巴比倫，波斯，希臘，羅馬。
埃及當時是因為“自然”而興盛，又因“自然”而衰敗。圣經(jīng)中七個豐收年后發(fā)生了七個饑荒年，讓埃及變得非常富有;然而之后經(jīng)歷十災，殺長子及過紅海的事件，埃及國力受到重創(chuàng)，無法成就她的帝國夢想。
亞述強大時期滅了以色列，他不斷拓展自己的疆界，企圖推倒被征服國家和民族的疆界，形成混血種族。但人所住的疆界是神所定的，正如狂傲的海浪不可越過沙灘。亞述正是在不斷拓展疆界途中，一次性損失了18.5萬主力軍，帝國之夢再也做不起來了。
巴比倫，即今天的伊拉克，曾經(jīng)終結了猶大國。巴比倫非常重視教育，圣經(jīng)中記載的但以理等人，就是在巴比倫的教育治國方針下脫穎而出。巴比倫把民族主義意識教育作為統(tǒng)治的手段，其實最重視教育的還是神。神借用巴比倫懲罰他的百姓，但他規(guī)定了70年，到了時候，百姓將歸回。
巴比倫只存續(xù)了70年就被波斯滅國，波斯即今天的伊朗，當時稱霸天下。圣經(jīng)中的以斯帖就是波斯的王后。波斯建國之初非常貧窮，后因古列王的帶領逐漸走向富強，成為“黃金帝國”。盡管波斯帝國有龐大的經(jīng)濟數(shù)字和國防數(shù)字，但國家民族的穩(wěn)定發(fā)展不在于數(shù)字的多少，神在利未記中告訴百姓，以5人追趕100人，100人追趕10000人。神不在乎數(shù)字有多大，在他看來，一個靈魂的救贖比整個天下都寶貴。
但以理預言了希臘王的出現(xiàn)，希臘的亞歷山大終結了波斯帝國的霸權地位。亞歷山大師從著名哲學家亞里士多德，希臘的哲學思想對世界文明影響頗深。然而隨著亞歷山大的死亡，希臘帝國被分裂，隨后關門大吉。一代強國，曾使歐亞非三大洲聞風喪膽，終究還是消失在歷史長河中。
隨后登場的是羅馬帝國，耶穌所在的時期也是處于羅馬統(tǒng)治時期，新約對于當時的統(tǒng)治者及背景多有提及。羅馬非常重視法律，羅馬的奴隸制度非?？膳拢瑩?jù)說羅馬的奴隸占總人口的20%，奴隸是主人的財產(chǎn)，逃跑的奴隸要被釘十字架處死。新約里，保羅曾寫信給腓利門為一個叫阿尼西姆的逃跑奴隸求情，后來美國總統(tǒng)林肯也有可能讀了保羅的書信，頒布了解放奴隸的法令。羅馬后來分為西羅馬和東羅馬，西羅馬早在公元476年就關門了，而東羅馬于公元1453年被土耳其滅國。
不管是幾十年還是上千年，無論帝國多么強大，他終究會被滅亡。世界的王權不是掌握在個人的手里，再強大的經(jīng)濟軍事力量也無法使一個帝國永不消滅。這個世界的主宰是神，任何人想要凌駕于神權之上，必定是自取滅亡。在神眼里，一個人的靈魂比整個世界都重要，神也會因為一個人而賜給他民族國度。神的計算方法，著實奇妙。
消失的愛人讀后感篇二
我一直對歷史相關的書很有興趣，最近朋友向我推薦了一本書《消失的帝國》，讀完這本書以后我有很多感慨想分享。
首先看到這本書我想到的是這些帝國為什么會消失?帶著這些疑問我翻開了真本書。這本書是曺秉鎬博士編著，講述了六個國家的興起和滅亡，他們分別是埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬。
作者首先說了在圣經(jīng)歷史上，大衛(wèi)之所以被稱為偉大的王，有很多原因，但其中一個重要的原因是他沒有走向帝國主義。大衛(wèi)擁有能打仗的20歲以上的男子130萬，也具備充足的經(jīng)濟實力，因此，大衛(wèi)可以將其中的部分人轉變成常備軍，借著軍事力量發(fā)展成帝國主義，但大衛(wèi)卻沒有越過自己的國家境界。
與大衛(wèi)相反亞述帝國曾以18萬5千人的主力部隊攻擊耶路撒冷，擴展帝國，與此相比，大衛(wèi)時期130萬可以常備軍化的數(shù)字，充分說明大衛(wèi)完全有能力建立亞述式的帝國。早在公元前26，隨著胡里特人和閃米特人逐漸融合為亞述人，并從半游牧轉為定居，一系列的亞述城邦在美索不達米亞北部，底格里斯河畔建立起來，亞述國家初見端倪。亞述在接下來的幾百年(早亞述時期)的混戰(zhàn)中曾征服小亞細亞東部，但不久衰落。亞述帝國的征服戰(zhàn)爭以殘暴聞名，軍隊所到之處城鎮(zhèn)都被焚燒破壞，財物被掠奪，居民被屠殺或被擄走，人口銳減的大災難。
公元前626年，巴比倫尼亞宣告獨立，由亞述派去駐守該地的迦勒底貴族那波帕拉沙爾自立為王，建立新巴比倫王國，并與伊朗高原西北、同受亞述統(tǒng)治的米底人結成同盟，于公元前6攻陷亞述首都尼尼微，亞述帝國覆亡，遺產(chǎn)被新巴比倫王國及米底瓜分。
而之后的王國命運也是類似的，在歷史的不斷發(fā)展之下，這些國家不斷興起和滅亡。這讓我想起了，中國古代也是不斷的王朝更替，在我國有匈奴，鮮卑，柔然，突厥，黨項，女真這些民族他們同樣也是靠著武力一個個興起，然后消失，最后融合到中國歷史中。
《消失的帝國》通過輕松愉悅的方式，給讀者提供了一個認識西方歷史的絕妙經(jīng)歷。一個人的價值在神的眼里超過了世界?？墒窃谪澯乃羰瓜?，某個人或靠血統(tǒng)或靠力量成為統(tǒng)治者，成為國家的領袖后。從某個瞬間開始就把自己的民資民族主義化，最終走向帝國主義。
消失的愛人讀后感篇三
每個人都會遇到各種困難，有些人被這些困難打敗了，有些人卻笑對困難，最終戰(zhàn)勝困難。《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜正是一個笑對困難的`人，他用樂觀的態(tài)度克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難?！遏敒I遜漂流記》是一個充滿神奇，充滿驚險的故事。看完這個故事，讓人忍不住幻想一把，總想著自己在荒島上會怎么樣，幻想著自己能不能經(jīng)受住這一次次打擊。
故事中的魯濱遜出生于英格蘭，他的父母一心想讓他學習法律，但魯濱遜卻一直想要出海遠航，去冒險。第一次出海魯濱遜便遇上了大風浪，這并沒有讓他屈服，又一次次出海，一次次冒險。最終不幸的是他被困在了一座無名島上。島上，荒無人煙，甚至還有野獸出沒，而他并沒有放棄，看著《圣經(jīng)》安慰自己，盼望著肯定能有人看到他。他還嘗試著做出了桌椅，交了野人朋友“星期五”。他積極面對困難，樂觀的去解決困難，竟然奇跡般地走出了荒島。
讓我印象最深的事是，當魯濱遜被困在小島上后，他樂觀面對，并沒有被困難嚇住去自尋死路，反而想盡一切辦法讓自己生存下來。當他看到了海里漂來他曾經(jīng)的大船，他聯(lián)想到了船上有很多食物，不僅喜上眉梢，他一趟又一趟地上船搬東西，把所有能吃的，能用的全部搬下來。他一遍又一遍地感激讓他得到了那么多好東西，感激讓他有足夠的時間搬東西，而不是自暴自棄，抱怨一個人淪落到這座島上?？赡芎芏嗳诉@個時候都會以淚洗面，覺得自己很可憐，怎么會到這樣一個荒島上，接下來怎么能獨自生活，甚至可能自尋死路。但是魯濱遜總是告訴自己，他很幸運，那么多同伴都喪生大海了，而他卻活了下來，還找到那么多食物，于是，他認真地過著每一天，努力地改善自己的生活。好像上天總是垂青于樂觀的人，懂的感恩的人，他最后竟然離開了這個荒島。
還有一件事也令我印象深刻。麥粒本來是很平常的東西，而在魯濱遜的處境下，這卻是一樣稀有物品。魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一包麥粒，興奮的他卻發(fā)現(xiàn)麥粒發(fā)霉了。或許是老天憐憫他，在他把發(fā)霉的麥粒扔掉后，由于周圍環(huán)境很好，竟有幾顆麥粒在籬笆間長了出來，把魯濱遜興奮得一蹦三尺高，在接下來的日子里他竟然培育出了足夠很多人吃的麥子。
我又想到了我自己，是不是也能在那么枯燥的環(huán)境下堅持那么久，是不是也能面對這一個個困難，用樂觀的態(tài)度去解決這一個個困難。這不正是那為了取得真經(jīng)，而歷經(jīng)九九八十一難的唐僧嗎！勇于面對困難，用樂觀的態(tài)度去解決困難，只有這樣，我們才會覺得生活時時刻刻都很精彩！
消失的愛人讀后感篇四
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，性格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學犯了錯誤被老師批評時，()我為了免受老師批評，把責任全部推到同學身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個好朋友鬧翻了，她生病沒來上學，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?BR> 我的心胸是多么狹窄啊！我不僅不能和同學一起接受老師的批評和教育，還推卸責任；我在同學有困難時卻不幫助她！我連最起碼的包容同學都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對同學冷漠無情，比如：當同學向我問作業(yè)時，我還是會把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學應為遲到而錯過了聽寫時，我會主動站出來，犧牲自己的休息時間來給他報聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價，所以我還要多多向小棠學習“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的精神。
《廚房帝國》是一本值得反復研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識，也希望你把它找來讀一讀，相信你會有許多收獲的！
消失的愛人讀后感篇五
大秦帝國這本書看了不下六遍（電視劇沒看過），不僅僅因為我是陜西人，對秦帝國的親切感，還有一個原因是因為做企業(yè)管理咨詢的朋友說，這是當年他們?nèi)胄幸x的第一本書，而且是教科書般的存在！全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強環(huán)伺之下，變法圖強。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
理據(jù)一、大秦帝國里一句話貫穿始終：“赳赳老秦共赴國難”。每次聽到這句話內(nèi)心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于憂患死于安樂”，滿滿色負面力量推動自己向前！
理據(jù)二、赳赳老秦共赴國難，背后帶來的是一股力量，一股精神，是老秦人團結向前，共赴國難的精神！大家都知道六號喜歡團隊協(xié)助，有團隊，有力量，安全。
理據(jù)三、從商鞅到李斯，大秦帝國一直在變法，法者規(guī)矩也！有規(guī)矩有規(guī)范，不會錯。
消失的愛人讀后感篇六
看完《消失的愛人》，我想起了《絕望主婦》里的勒奈特（她可沒有艾米漂亮），勒奈特非常能干，能力遠超老公，但是她一再為家庭和老公犧牲了自己的事業(yè)。勒奈特如此優(yōu)秀，卻和艾米一樣，找的老公都如此不堪。這兩人的老公給她倆提鞋都不配。
艾米聰明、漂亮、富有，尼克脾氣不好，擅長冷暴力，不能掙錢，還出軌，尼克哪一點比得上艾米？在艾米消失以后，尼克從沒有反思過自己的`錯誤，滿腦子想的都是艾米的錯。艾米有些事確實做得太過分，但是誰沒有過不堪的往事呢？至于desi，他軟禁艾米，控制欲太強，不過罪不至死，有點冤。
如果尼克是個好老公，艾米至于要消失嗎，尼克說自己再也不愛她了，愛是什么？愛是個動詞，尼克做過什么努力去挽救他們的婚姻呢？沒有，一件都沒有，反而和自己的學生搞起了婚外情。他本以為很難和情人一刀兩斷，但是，當他在律師的告誡下，決定要這么做時，他發(fā)覺這件事就像從門里走向門外一樣容易，這能是真愛嗎，荷爾蒙沖動的結果罷啦。
他和艾米在一起都是艾米在付出，艾米還借錢給他兄妹經(jīng)營酒吧，尼克遇上這樣的老婆不知珍惜，沒有一點責任心，這不就是典型的渣男嗎，和渣男在一起怎么會有幸福。
我們要愛那些愛你的人，尼克這樣的男人是不值得愛的，尼克就是個渣，艾米值得更好的男人。
消失的愛人讀后感篇七
廚房，一個擁有許多廚具的地方，是個可在內(nèi)準備食物并進行烹飪的房間。但是在另一個世界里，廚房也是一個王國。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M趙菱的《廚房帝國》吧。
每一個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，有一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來，原來，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來到了神秘的廚房帝國，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自由往返于人類世界和廚房帝國，琥珀哥哥送給小棠一把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了一切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長的一模一樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰也沒有想到，小棠很可能再也無法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個有抑郁癥的孩子，經(jīng)過了這次旅行，她變得活潑可愛、勇敢無畏了。生活中總會遇上一些困擾自己的事，但是這一切并不可怕。我們要勇敢地面對一切，無論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂地面對，再也不逃避，做一個勇敢無畏、幸?？鞓返娜?。
這是一部關于守護、遺忘、成長的小說。守護，當你發(fā)現(xiàn)，在這個孤單的世界，從小到大，有人默默地守護著你，不怕困難，勇敢無敵，只希望你做最真實、純真的自己，這種守護著與被守護者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，一種是你一直記得我，我卻忘記了你，另一種是我一直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長中必然經(jīng)歷的過程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長，當我們經(jīng)歷一個震撼自己的事情時，我們將會長大，同時也意味著童年的終結，這就是成長的代價：我們在得到的同時，也在失去；我們在“回家”同時，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩意和少年的憂傷，一段驚心動魄的幻想之旅。
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默的守護你，終有一天，你會遇到你的守護者。一起經(jīng)歷守護的過程，品味遺忘的酸梅，最終向著陽光成長。
消失的愛人讀后感篇八
讀了《湖群，在消失》以后，我的心情久久不能平靜。環(huán)保，這個真實而嚴肅的話題，又一次撞擊著我的心靈。
根治這一現(xiàn)象的唯一辦法是開發(fā)新能源，植樹造林，令人欣喜的是大部分人都積極參加植樹造林的活動，可是現(xiàn)在個人開的只顧掙錢的小煉油廠什么的，污水，煙都不經(jīng)處理，直接排放到大自然，這嚴重污染了環(huán)境，也是國家不允許的！
環(huán)保不難，雖然我們很平庸，但也能為環(huán)保貢獻力量，從小事做起，從身邊做起。如果每人少扔一個塑料袋，那么中國13億人口就能使13億個塑料袋從草坪里、馬路上走開，乖乖地躺在垃圾箱里；如果每人不隨地吐痰，那么空氣就會多么清新。我們的舉手之勞，就能使環(huán)境清新起來！
伸出你的手，伸出我的手，大家共同努力，不要讓湖群再消失了！
環(huán)保，迫在眉睫！
消失的愛人讀后感篇九
本書讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡，文化在歷史發(fā)展中的作用。
本書最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點破寫作本書的立足點，才恍然大悟。
回想一下之前所讀一些關于歷史文化方面的著作，確實有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知歷史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的扼腕嘆息，其實自己已在空中樓閣，并不明所以。本書經(jīng)史結合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實有醍醐灌頂之感。
本書其實為家人贈書所得，之前并無閱讀之愿望，然略讀幾頁，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。
我看到讀本書的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。
消失的愛人讀后感篇十
最近，讀了《消失的地平線》，就好像和作者一起進行了一場旅行，我們在建在天上的神奇國度中游覽了一番。那就是神秘的香格里拉。
故事主要講訴了四個身份各異的西方人，由于各種原因，被一個東方人劫機，飛到了香格里拉。那里有凈明如鏡的天空、蔥蔥郁郁的山林、潔白優(yōu)雅的雪山、寧靜深邃的峽谷，和那安然和諧的淳樸民風。小說中的四人無一例外的被這遠離塵囂的“桃花源”所影響。他們疲憊的心理受到美景的洗禮，甚至不想再離開。也許，靈魂的凈土，才是我們心靈的歸宿。
如今的我們，生活在鋼筋水泥的大都市里，看慣了人聲鼎沸的熱鬧集市，看慣了紅燈酒綠的都市霓虹，那純凈美麗的風景線早已被我們所遺忘。社會在飛速發(fā)展，經(jīng)濟水平在不斷的提高，空氣也越來越渾濁，我們也越來越像獨立在自然之外的生命體。我們擁有比古人更多的物質條件，但是，我們在這繁忙的生活之中，安靜的做個美夢，都會覺得是如此的奢侈。在這個和平表相下的社會之中，我們面對著諸多挑戰(zhàn)，激烈的競爭，學習的壓力。當看到為了爭奪利益而發(fā)生的一些不好的事情時，不知道你們是否和我一樣感到恐懼、失望和無奈。我不懼怕挑戰(zhàn)，我只是不愿意在鋼筋水泥之中迷失自己。
我的心靈像西藏虔誠的朝圣者一樣天天在祈禱。我不希望香格里拉只是一夢想，不希望那美麗的地平線消失。正如作者所說，我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。大學就像香格里拉一樣，給了我們一個寧靜的學習環(huán)境，我們可以不被外界所困擾而專心學術，但當我們離開大學走向社會之后，還能否像現(xiàn)在這樣從容不迫，還能否守住心里那片凈土。
我并不是說我們要去逃離城市，畢竟對現(xiàn)代人來說，過上“采菊東籬下，悠然見南山”的生活是不可能的事情。作者文中描寫的香格里拉也許只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。
這部小說詮釋了生命的意義，但全文沒有一句空洞的大道理。當我面對那讓人窒息的美景之時，心里只有震驚。
是我們發(fā)現(xiàn)了世界，還是世界發(fā)現(xiàn)了我們？
消失的愛人讀后感篇十一
你聽說過交換靈魂的醫(yī)療手術嗎？當一個人的靈魂被植入另一個人的身體時，一切都變了------讀完這本書，就獲得了一次荒誕離奇的人生體驗。
書中的主人公徐若瑄的冒險經(jīng)歷真是太緊張、太刺激了。緊張又科幻的情節(jié)緊緊地扣著我的心，使我忍不住不斷地翻開下一頁。
為了獲取錢財，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術來換其他人的靈魂。勇敢的徐若瑄為了拯救那些小孩的靈魂與上原空機智地周旋，帶領警察逮捕了上原空醫(yī)生?？墒巧显蔗t(yī)生太狡猾了，竟然把自己的靈魂藏在徐若瑄的身體里。不過徐若瑄還是識破了她的把戲，終于把上原空逮捕了。
正義最終還是獲得了勝利，徐若瑄如愿以償?shù)啬没亓俗约旱纳眢w。看到書中的最后一章，徐若瑄媽媽的靈魂附身在白兔身上，仍然認為自己很幸福。我心里是那么的感動。同時，我也懂得：失去才知可貴，能夠擁有自己的身體是一件多么偉大的事情。擁有自己，擁有愛，就是幸福！
希望有更多的小朋友來閱讀和收藏這本書。
消失的愛人讀后感篇十二
大秦帝國終于讓我吃完了，歷時四個多月。
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無上的權利集于皇帝一個人身上，皇帝掌握著國家所有的權力尤其是軍事大權，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國的整個封建社會。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無上的權利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭，從而人們能過上安居樂業(yè)的生活，在我看來這種功績是無法磨滅的。
消失的愛人讀后感篇十三
消失的銀行，聽起來很讓人震驚!
通讀全書，我的理解是：銀行并沒有真的消失，而是融入到各行各業(yè)的金融業(yè)務、資金流動場景中，變得無處不在，更加活躍。
觀點一：傳統(tǒng)金融服務模式面臨新的挑戰(zhàn)
一個普通人，通過手機支付便可方便的完成日常生活的相關需求：早上買個煎餅、上午買杯咖啡，中午定個外賣，晚上約個飯局。隨著“千禧一代”成長為主流消費人群時，他們已經(jīng)習慣登錄移動終端辦理業(yè)務，銀行對于他們來說只是一種需要時就打開的app，而不再是一種必須去的場所。
移動支付的發(fā)展，對個人、商戶或企業(yè)的資金交易變得更加方便快捷。人們可以利用自助設備辦理所有非現(xiàn)金業(yè)務，如繳費、支付、轉賬、電子銀行服務、理財服務等，甚至開戶都可以通過電子影像識別，從而脫離柜面，通過智能終端完成。
作為一名金融科技人員，在享受這種便利的同時，又需要解決銀行失去許多傳統(tǒng)模式的獲客商機，使得大量的客戶流失的問題。直觀的物理網(wǎng)點減少，甚至一些網(wǎng)點因為投入產(chǎn)出不匹配，沒有客源而停業(yè)。關聯(lián)影響就會波及到就業(yè)機會的減少，甚至是裁員。
觀點二：利用科技力量帶動金融服務創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)公司對“消費金融、大數(shù)據(jù)和人工智能”等新業(yè)務、新技術的應用越來越成熟。“智能信貸、智能投顧、智能客服和精準營銷”等更加廣泛應用。端到端的直銷銀行,會把銀行的產(chǎn)品和服務做得相對簡單易用。風險經(jīng)理、理財經(jīng)理、客戶經(jīng)理可依托大數(shù)據(jù)和人工智能識別客戶需求和偏好，在各類場景中大規(guī)模實時接觸客戶，精準推送金融產(chǎn)品給目標客戶，人們只需動動手指，就可以完成整個金融操作流程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，收集信息已經(jīng)變得非常容易，處理信息逐步轉向ai時代。一個基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的平臺就可能完成傳統(tǒng)銀行的一切服務。金融的去中介化和脫媒已經(jīng)不再是從間接金融到直接金融的簡單撮合。
結合我行實際，新一代項目實施中已采用、推廣p1、p2、p4/p5、p8，p9-p12等平臺，針對消費金融、智能信貸、智慧網(wǎng)點、大數(shù)據(jù)營銷和客戶分析，熱點跟蹤等都有了落地。隨著業(yè)務和技術的不斷積累和發(fā)展，我行已正在緊密鑼鼓的撒網(wǎng)，部署一系列社會化平臺來改變傳統(tǒng)的銀行模式。
觀點三：建立更加完善的風險控制體系
互聯(lián)網(wǎng)時代不缺信息，但是缺乏信用。信用是一種能力，是一種道德，是一種在嚴格監(jiān)管下的自律行為。政府對金融結構進行嚴格的準入和監(jiān)管，從事金融服務必須持牌，且按照政府要求進行全面風險管理和審慎經(jīng)營。
作為服務公眾的企業(yè)，銀行受到社會公眾和媒體的嚴格監(jiān)控，這種外在壓力加上銀行自身保守的文化和風險偏好，使得銀行能夠更好地去保護客戶的利益，不至于受利益誘惑而欺詐客戶，或者將客戶信息用于不當盈利目的。
由于一直以來的高標準、嚴要求的監(jiān)管體系，銀行信用是社會上其他行業(yè)所無法替代的。全國的征信體系已相對成熟：準確性、真實性、可靠性，這些都是現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)平臺是無法達到的。內(nèi)部審計、外部審計、監(jiān)管報送、現(xiàn)場核查，都已有了成熟的業(yè)務規(guī)范、制度、流程和平臺。
觀點四：銀行跨界將會符合時代需要
金融的場景化和生態(tài)化的興起，跨界已成為潮流。各類互聯(lián)網(wǎng)金融已滲透到了各行各業(yè)，在虛擬世界里，不會再有柜臺和門面。第三方金融(支付)機構、電商平臺和企業(yè)erp、云平臺等云服務的日趨成熟，銀行會被直接屏蔽，客戶不會愿意主動去下載和登陸指定的網(wǎng)上銀行或者手機app。銀行的產(chǎn)品服務隱身于各種場景之中，不再需要和客戶直接接觸，整個業(yè)務流程即可完成。
金融生態(tài)的維護和創(chuàng)新，傳統(tǒng)領域內(nèi)的業(yè)務，利用手機等移動終端新技術，為用戶提供便捷服務。人們在市政政務大廳辦理“業(yè)務”，通過快捷的政務云平臺，即可完成整個操作流程。
因此，對于銀行來說，更加經(jīng)濟和現(xiàn)實的做法還是與各類場景進行融合，通過嵌入場景或者輸出場景的模式，將自己的金融產(chǎn)品和服務隱身于場景之中，這也是我行目前加快互聯(lián)網(wǎng)金融生態(tài)圈建設的目的所在。
總之，通讀完本書后，感受到互聯(lián)網(wǎng)金融的興起遠比自己看到的更加嚴峻。
隨著人們消費行為的轉變以及日益激烈的競爭將這種變化的節(jié)奏推得越來越快。所謂消失的銀行，不是銀行真的消失，而是銀行變得無處不在，只是人們理解的傳統(tǒng)銀行的模式的改變。至于銀行的存在形態(tài)，反而倒不是需要特別擔憂和焦慮的事情。只要銀行有存在的理由和必要性，銀行存在的形態(tài)就不再重要了。人們需要銀行服務，經(jīng)濟發(fā)展需要金融機構，至于金融機構存在的形態(tài)那只是現(xiàn)象，可以預計的是，即使銀行在物理和網(wǎng)絡兩個方面都消失了，也只是消失了其接觸客戶的界面，或者說，銀行不再是物理網(wǎng)點或在網(wǎng)絡空間等待客戶上門，而是變成主動地無處不在的行商，嵌入和融合到客戶的應用場景，蛻變?yōu)闊o處不在的銀行服務。銀行不再是一個地方，而是一種行為。
過去未去，未來已來，作為信息技術發(fā)展的急先鋒，銀行業(yè)在技術驅動下不斷變革。逆水行舟，不進則退，傳統(tǒng)銀行將是“消亡的恐龍”，金融科技創(chuàng)新的銀行將會“浴火重生”。
消失的愛人讀后感篇十四
大圈套。而且到了最后，其實大家都沒真正抓到或者看清他，這點讓讀者不寒而栗，讓作品除了神秘還有恐怖的氣氛。這樣龐大的布局近幾年看過的作品中也只有日系的《絡新婦之理》有這樣的感覺。
而本作則延續(xù)了這樣的風格，開篇的四件謀殺案又是出現(xiàn)了四個不同的兇手，主角米拉很快因為上一個案件的經(jīng)驗意識到案件背后的真相不一般，并非是個體獨立的復仇案那么簡單。果然隨后引出了失蹤者謎案揭露了更為龐大的一個“幽靈軍團”和邪惡的幕后主使。雖然說本作在結構上和創(chuàng)意上和上一本如出一轍，但作者還是在本作中更多加入了“自愿消失”這一社會問題。
在后記中作者也提到因為看到了類似的新聞和關于意大利每年有多少失蹤人口的話題，引出了她想寫一部關于“消失者”的書。本作中因為缺失父母之愛、被家暴虐待、因為同性戀被排擠等等各種原因失蹤的人比比皆是。只是在故事里他們不幸的淪為兇手復仇的工具。而現(xiàn)實中，恐怕這些人的命運不會比小說中好，各種想象不到的悲劇才是他們真正要面對的。
在作品本身，本作雖然沒有上一本看時那么驚艷和享受，作者還是在最后的兇手方面設置了不少意外性，總體來說依然值得給這樣的高分。不過讀者在看本作之前，建議先看完前作《魔鬼在呢喃》（不推薦看11年版的《小心沉默的人》，里面有缺失了很大一段），對劇中人物和前因后果會有更深刻的理解。尤其是本作中兇手行為藝術上和上一作得兇手十分相似，而且最關鍵得是要清楚米拉過去得遭遇，這樣才能理解米拉在對待愛麗絲問題上，以及最后時刻失蹤得那些梗。
消失的愛人讀后感篇十五
這個暑假我看完了《廚房帝國》這本書。
這本書是兒童文學金牌書系作家趙菱寫的青春飛揚系列小說中比較著名的。
這本書主要講的是，有一個女孩叫小棠，她遇見了一只蟋蟀，原來那只蟋蟀就是小棠舊時的好伙伴琥珀哥哥，琥珀哥哥送給她一個刻有時鐘的神奇湯勺，帶著她走進了遍地是美食的廚房帝國。小棠嘗遍了美食，最后因為救出一個叫“珍貴”的孩子，讓湯勺的神力消失了。于是琥珀哥哥用生命的代價讓湯勺的神力又回來了。
消失的愛人讀后感篇一
在圣經(jīng)中記錄了埃及與五大帝國，亞述，巴比倫，波斯，希臘，羅馬。
埃及當時是因為“自然”而興盛，又因“自然”而衰敗。圣經(jīng)中七個豐收年后發(fā)生了七個饑荒年，讓埃及變得非常富有;然而之后經(jīng)歷十災，殺長子及過紅海的事件，埃及國力受到重創(chuàng)，無法成就她的帝國夢想。
亞述強大時期滅了以色列，他不斷拓展自己的疆界，企圖推倒被征服國家和民族的疆界，形成混血種族。但人所住的疆界是神所定的，正如狂傲的海浪不可越過沙灘。亞述正是在不斷拓展疆界途中，一次性損失了18.5萬主力軍，帝國之夢再也做不起來了。
巴比倫，即今天的伊拉克，曾經(jīng)終結了猶大國。巴比倫非常重視教育，圣經(jīng)中記載的但以理等人，就是在巴比倫的教育治國方針下脫穎而出。巴比倫把民族主義意識教育作為統(tǒng)治的手段，其實最重視教育的還是神。神借用巴比倫懲罰他的百姓，但他規(guī)定了70年，到了時候，百姓將歸回。
巴比倫只存續(xù)了70年就被波斯滅國，波斯即今天的伊朗，當時稱霸天下。圣經(jīng)中的以斯帖就是波斯的王后。波斯建國之初非常貧窮，后因古列王的帶領逐漸走向富強，成為“黃金帝國”。盡管波斯帝國有龐大的經(jīng)濟數(shù)字和國防數(shù)字，但國家民族的穩(wěn)定發(fā)展不在于數(shù)字的多少，神在利未記中告訴百姓，以5人追趕100人，100人追趕10000人。神不在乎數(shù)字有多大，在他看來，一個靈魂的救贖比整個天下都寶貴。
但以理預言了希臘王的出現(xiàn)，希臘的亞歷山大終結了波斯帝國的霸權地位。亞歷山大師從著名哲學家亞里士多德，希臘的哲學思想對世界文明影響頗深。然而隨著亞歷山大的死亡，希臘帝國被分裂，隨后關門大吉。一代強國，曾使歐亞非三大洲聞風喪膽，終究還是消失在歷史長河中。
隨后登場的是羅馬帝國，耶穌所在的時期也是處于羅馬統(tǒng)治時期，新約對于當時的統(tǒng)治者及背景多有提及。羅馬非常重視法律，羅馬的奴隸制度非?？膳拢瑩?jù)說羅馬的奴隸占總人口的20%，奴隸是主人的財產(chǎn)，逃跑的奴隸要被釘十字架處死。新約里，保羅曾寫信給腓利門為一個叫阿尼西姆的逃跑奴隸求情，后來美國總統(tǒng)林肯也有可能讀了保羅的書信，頒布了解放奴隸的法令。羅馬后來分為西羅馬和東羅馬，西羅馬早在公元476年就關門了，而東羅馬于公元1453年被土耳其滅國。
不管是幾十年還是上千年，無論帝國多么強大，他終究會被滅亡。世界的王權不是掌握在個人的手里，再強大的經(jīng)濟軍事力量也無法使一個帝國永不消滅。這個世界的主宰是神，任何人想要凌駕于神權之上，必定是自取滅亡。在神眼里，一個人的靈魂比整個世界都重要，神也會因為一個人而賜給他民族國度。神的計算方法，著實奇妙。
消失的愛人讀后感篇二
我一直對歷史相關的書很有興趣，最近朋友向我推薦了一本書《消失的帝國》，讀完這本書以后我有很多感慨想分享。
首先看到這本書我想到的是這些帝國為什么會消失?帶著這些疑問我翻開了真本書。這本書是曺秉鎬博士編著，講述了六個國家的興起和滅亡，他們分別是埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬。
作者首先說了在圣經(jīng)歷史上，大衛(wèi)之所以被稱為偉大的王，有很多原因，但其中一個重要的原因是他沒有走向帝國主義。大衛(wèi)擁有能打仗的20歲以上的男子130萬，也具備充足的經(jīng)濟實力，因此，大衛(wèi)可以將其中的部分人轉變成常備軍，借著軍事力量發(fā)展成帝國主義，但大衛(wèi)卻沒有越過自己的國家境界。
與大衛(wèi)相反亞述帝國曾以18萬5千人的主力部隊攻擊耶路撒冷，擴展帝國，與此相比，大衛(wèi)時期130萬可以常備軍化的數(shù)字，充分說明大衛(wèi)完全有能力建立亞述式的帝國。早在公元前26，隨著胡里特人和閃米特人逐漸融合為亞述人，并從半游牧轉為定居，一系列的亞述城邦在美索不達米亞北部，底格里斯河畔建立起來，亞述國家初見端倪。亞述在接下來的幾百年(早亞述時期)的混戰(zhàn)中曾征服小亞細亞東部，但不久衰落。亞述帝國的征服戰(zhàn)爭以殘暴聞名，軍隊所到之處城鎮(zhèn)都被焚燒破壞，財物被掠奪，居民被屠殺或被擄走，人口銳減的大災難。
公元前626年，巴比倫尼亞宣告獨立，由亞述派去駐守該地的迦勒底貴族那波帕拉沙爾自立為王，建立新巴比倫王國，并與伊朗高原西北、同受亞述統(tǒng)治的米底人結成同盟，于公元前6攻陷亞述首都尼尼微，亞述帝國覆亡，遺產(chǎn)被新巴比倫王國及米底瓜分。
而之后的王國命運也是類似的，在歷史的不斷發(fā)展之下，這些國家不斷興起和滅亡。這讓我想起了，中國古代也是不斷的王朝更替，在我國有匈奴，鮮卑，柔然，突厥，黨項，女真這些民族他們同樣也是靠著武力一個個興起，然后消失，最后融合到中國歷史中。
《消失的帝國》通過輕松愉悅的方式，給讀者提供了一個認識西方歷史的絕妙經(jīng)歷。一個人的價值在神的眼里超過了世界?？墒窃谪澯乃羰瓜?，某個人或靠血統(tǒng)或靠力量成為統(tǒng)治者，成為國家的領袖后。從某個瞬間開始就把自己的民資民族主義化，最終走向帝國主義。
消失的愛人讀后感篇三
每個人都會遇到各種困難，有些人被這些困難打敗了，有些人卻笑對困難，最終戰(zhàn)勝困難。《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜正是一個笑對困難的`人，他用樂觀的態(tài)度克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難?！遏敒I遜漂流記》是一個充滿神奇，充滿驚險的故事。看完這個故事，讓人忍不住幻想一把，總想著自己在荒島上會怎么樣，幻想著自己能不能經(jīng)受住這一次次打擊。
故事中的魯濱遜出生于英格蘭，他的父母一心想讓他學習法律，但魯濱遜卻一直想要出海遠航，去冒險。第一次出海魯濱遜便遇上了大風浪，這并沒有讓他屈服，又一次次出海，一次次冒險。最終不幸的是他被困在了一座無名島上。島上，荒無人煙，甚至還有野獸出沒，而他并沒有放棄，看著《圣經(jīng)》安慰自己，盼望著肯定能有人看到他。他還嘗試著做出了桌椅，交了野人朋友“星期五”。他積極面對困難，樂觀的去解決困難，竟然奇跡般地走出了荒島。
讓我印象最深的事是，當魯濱遜被困在小島上后，他樂觀面對，并沒有被困難嚇住去自尋死路，反而想盡一切辦法讓自己生存下來。當他看到了海里漂來他曾經(jīng)的大船，他聯(lián)想到了船上有很多食物，不僅喜上眉梢，他一趟又一趟地上船搬東西，把所有能吃的，能用的全部搬下來。他一遍又一遍地感激讓他得到了那么多好東西，感激讓他有足夠的時間搬東西，而不是自暴自棄，抱怨一個人淪落到這座島上?？赡芎芏嗳诉@個時候都會以淚洗面，覺得自己很可憐，怎么會到這樣一個荒島上，接下來怎么能獨自生活，甚至可能自尋死路。但是魯濱遜總是告訴自己，他很幸運，那么多同伴都喪生大海了，而他卻活了下來，還找到那么多食物，于是，他認真地過著每一天，努力地改善自己的生活。好像上天總是垂青于樂觀的人，懂的感恩的人，他最后竟然離開了這個荒島。
還有一件事也令我印象深刻。麥粒本來是很平常的東西，而在魯濱遜的處境下，這卻是一樣稀有物品。魯濱遜發(fā)現(xiàn)了一包麥粒，興奮的他卻發(fā)現(xiàn)麥粒發(fā)霉了。或許是老天憐憫他，在他把發(fā)霉的麥粒扔掉后，由于周圍環(huán)境很好，竟有幾顆麥粒在籬笆間長了出來，把魯濱遜興奮得一蹦三尺高，在接下來的日子里他竟然培育出了足夠很多人吃的麥子。
我又想到了我自己，是不是也能在那么枯燥的環(huán)境下堅持那么久，是不是也能面對這一個個困難，用樂觀的態(tài)度去解決這一個個困難。這不正是那為了取得真經(jīng)，而歷經(jīng)九九八十一難的唐僧嗎！勇于面對困難，用樂觀的態(tài)度去解決困難，只有這樣，我們才會覺得生活時時刻刻都很精彩！
消失的愛人讀后感篇四
今年暑假，我讀了一本趙菱的書，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書中的人物栩栩如生，性格不一。這本書就是《廚房帝國》。
《廚房帝國》講了少女小棠跟隨自己兒時的玩伴琥珀哥哥來到廚房帝國，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國與現(xiàn)實生活之間，并解救男孩珍貴的故事。
讀完《廚房帝國》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國來吧？以前，我和同學犯了錯誤被老師批評時，()我為了免受老師批評，把責任全部推到同學身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個好朋友鬧翻了，她生病沒來上學，找我問作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！?BR> 我的心胸是多么狹窄啊！我不僅不能和同學一起接受老師的批評和教育，還推卸責任；我在同學有困難時卻不幫助她！我連最起碼的包容同學都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火?！绷?。但是，我也不是完全對同學冷漠無情，比如：當同學向我問作業(yè)時，我還是會把擇業(yè)告訴他；英語班上，有同學應為遲到而錯過了聽寫時，我會主動站出來，犧牲自己的休息時間來給他報聽寫。
但是，我做的還不夠好，盡管我會做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價，所以我還要多多向小棠學習“先天朋友憂而憂，后朋友之樂而樂”的精神。
《廚房帝國》是一本值得反復研究，思考的好書，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識，也希望你把它找來讀一讀，相信你會有許多收獲的！
消失的愛人讀后感篇五
大秦帝國這本書看了不下六遍（電視劇沒看過），不僅僅因為我是陜西人，對秦帝國的親切感，還有一個原因是因為做企業(yè)管理咨詢的朋友說，這是當年他們?nèi)胄幸x的第一本書，而且是教科書般的存在！全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間，秦國由弱變強，統(tǒng)一中國，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國從一窮二白、列強環(huán)伺之下，變法圖強。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國到帝國崩塌，只用了十五年。
理據(jù)一、大秦帝國里一句話貫穿始終：“赳赳老秦共赴國難”。每次聽到這句話內(nèi)心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于憂患死于安樂”，滿滿色負面力量推動自己向前！
理據(jù)二、赳赳老秦共赴國難，背后帶來的是一股力量，一股精神，是老秦人團結向前，共赴國難的精神！大家都知道六號喜歡團隊協(xié)助，有團隊，有力量，安全。
理據(jù)三、從商鞅到李斯，大秦帝國一直在變法，法者規(guī)矩也！有規(guī)矩有規(guī)范，不會錯。
消失的愛人讀后感篇六
看完《消失的愛人》，我想起了《絕望主婦》里的勒奈特（她可沒有艾米漂亮），勒奈特非常能干，能力遠超老公，但是她一再為家庭和老公犧牲了自己的事業(yè)。勒奈特如此優(yōu)秀，卻和艾米一樣，找的老公都如此不堪。這兩人的老公給她倆提鞋都不配。
艾米聰明、漂亮、富有，尼克脾氣不好，擅長冷暴力，不能掙錢，還出軌，尼克哪一點比得上艾米？在艾米消失以后，尼克從沒有反思過自己的`錯誤，滿腦子想的都是艾米的錯。艾米有些事確實做得太過分，但是誰沒有過不堪的往事呢？至于desi，他軟禁艾米，控制欲太強，不過罪不至死，有點冤。
如果尼克是個好老公，艾米至于要消失嗎，尼克說自己再也不愛她了，愛是什么？愛是個動詞，尼克做過什么努力去挽救他們的婚姻呢？沒有，一件都沒有，反而和自己的學生搞起了婚外情。他本以為很難和情人一刀兩斷，但是，當他在律師的告誡下，決定要這么做時，他發(fā)覺這件事就像從門里走向門外一樣容易，這能是真愛嗎，荷爾蒙沖動的結果罷啦。
他和艾米在一起都是艾米在付出，艾米還借錢給他兄妹經(jīng)營酒吧，尼克遇上這樣的老婆不知珍惜，沒有一點責任心，這不就是典型的渣男嗎，和渣男在一起怎么會有幸福。
我們要愛那些愛你的人，尼克這樣的男人是不值得愛的，尼克就是個渣，艾米值得更好的男人。
消失的愛人讀后感篇七
廚房，一個擁有許多廚具的地方，是個可在內(nèi)準備食物并進行烹飪的房間。但是在另一個世界里，廚房也是一個王國。也許你不相信，那么就讓我?guī)е阕哌M趙菱的《廚房帝國》吧。
每一個夜晚，少女小棠都會做一個同樣的夢。在夢里，有一只巨大的蟋蟀告訴她：請跟我來，原來，這只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟隨琥珀哥哥，小棠來到了神秘的廚房帝國，這里由灶神掌管。小棠品嘗了各種不可思議的美味，飽覽了各種見所未見的奇景。為了能讓小棠自由往返于人類世界和廚房帝國，琥珀哥哥送給小棠一把刻有鐘表的神奇湯匙。在廚房帝國，小棠遇到了奇怪的男孩珍貴，發(fā)現(xiàn)他身上迷霧重重，小棠決定揭開秘密。在琥珀哥哥的幫助下，明白了一切。灶神的兒子在兩年前已經(jīng)死了，但灶神自欺欺人，尋找了和他兒子長的一模一樣的珍貴，并改寫珍貴的記憶，讓他成為自己的兒子。誰也沒有想到，小棠很可能再也無法返回人類世界了，最終，琥珀哥哥放棄自己的生命，讓小棠和珍貴回到了人間。
在這本書中，小棠原本是個有抑郁癥的孩子，經(jīng)過了這次旅行，她變得活潑可愛、勇敢無畏了。生活中總會遇上一些困擾自己的事，但是這一切并不可怕。我們要勇敢地面對一切，無論遇到什么樣的困難，都不能做懦弱無能的膽小鬼，都要記得微笑，要充滿快樂地面對，再也不逃避，做一個勇敢無畏、幸?？鞓返娜?。
這是一部關于守護、遺忘、成長的小說。守護，當你發(fā)現(xiàn)，在這個孤單的世界，從小到大，有人默默地守護著你，不怕困難，勇敢無敵，只希望你做最真實、純真的自己，這種守護著與被守護者之間的真情十分可貴。遺忘，有兩種，一種是你一直記得我，我卻忘記了你，另一種是我一直記得你，你卻忘記了我，這兩種遺忘，都是成長中必然經(jīng)歷的過程，在記得與遺忘之間，留下的只有溢滿了的憂傷。成長，當我們經(jīng)歷一個震撼自己的事情時，我們將會長大，同時也意味著童年的終結，這就是成長的代價：我們在得到的同時，也在失去；我們在“回家”同時，也在“告別”。
這便是這本書要告訴我們的，彌漫著芬芳的詩意和少年的憂傷，一段驚心動魄的幻想之旅。
請相信，在這個世界上，總有一個人在默默的守護你，終有一天，你會遇到你的守護者。一起經(jīng)歷守護的過程，品味遺忘的酸梅，最終向著陽光成長。
消失的愛人讀后感篇八
讀了《湖群，在消失》以后，我的心情久久不能平靜。環(huán)保，這個真實而嚴肅的話題，又一次撞擊著我的心靈。
根治這一現(xiàn)象的唯一辦法是開發(fā)新能源，植樹造林，令人欣喜的是大部分人都積極參加植樹造林的活動，可是現(xiàn)在個人開的只顧掙錢的小煉油廠什么的，污水，煙都不經(jīng)處理，直接排放到大自然，這嚴重污染了環(huán)境，也是國家不允許的！
環(huán)保不難，雖然我們很平庸，但也能為環(huán)保貢獻力量，從小事做起，從身邊做起。如果每人少扔一個塑料袋，那么中國13億人口就能使13億個塑料袋從草坪里、馬路上走開，乖乖地躺在垃圾箱里；如果每人不隨地吐痰，那么空氣就會多么清新。我們的舉手之勞，就能使環(huán)境清新起來！
伸出你的手，伸出我的手，大家共同努力，不要讓湖群再消失了！
環(huán)保，迫在眉睫！
消失的愛人讀后感篇九
本書讓我了解了先秦華夏文化發(fā)展了脈絡，文化在歷史發(fā)展中的作用。
本書最后提到，經(jīng)史本為一體，經(jīng)，思想觀念，史，政治事件。本人愚鈍，讀到最后，作者點破寫作本書的立足點，才恍然大悟。
回想一下之前所讀一些關于歷史文化方面的著作，確實有作者所提出的經(jīng)史分裂的現(xiàn)象。讀經(jīng)，不知歷史背景緣由，讀史，不知思想背景的影響。讀的扼腕嘆息，其實自己已在空中樓閣，并不明所以。本書經(jīng)史結合，思想文化牽引著歷史，歷史改造著思想文化，確實有醍醐灌頂之感。
本書其實為家人贈書所得，之前并無閱讀之愿望，然略讀幾頁，竟然深深吸引，直至讀完，受益頗深。
我看到讀本書的讀者不多，在此，我極力推薦大家閱讀。
消失的愛人讀后感篇十
最近，讀了《消失的地平線》，就好像和作者一起進行了一場旅行，我們在建在天上的神奇國度中游覽了一番。那就是神秘的香格里拉。
故事主要講訴了四個身份各異的西方人，由于各種原因，被一個東方人劫機，飛到了香格里拉。那里有凈明如鏡的天空、蔥蔥郁郁的山林、潔白優(yōu)雅的雪山、寧靜深邃的峽谷，和那安然和諧的淳樸民風。小說中的四人無一例外的被這遠離塵囂的“桃花源”所影響。他們疲憊的心理受到美景的洗禮，甚至不想再離開。也許，靈魂的凈土，才是我們心靈的歸宿。
如今的我們，生活在鋼筋水泥的大都市里，看慣了人聲鼎沸的熱鬧集市，看慣了紅燈酒綠的都市霓虹，那純凈美麗的風景線早已被我們所遺忘。社會在飛速發(fā)展，經(jīng)濟水平在不斷的提高，空氣也越來越渾濁，我們也越來越像獨立在自然之外的生命體。我們擁有比古人更多的物質條件，但是，我們在這繁忙的生活之中，安靜的做個美夢，都會覺得是如此的奢侈。在這個和平表相下的社會之中，我們面對著諸多挑戰(zhàn)，激烈的競爭，學習的壓力。當看到為了爭奪利益而發(fā)生的一些不好的事情時，不知道你們是否和我一樣感到恐懼、失望和無奈。我不懼怕挑戰(zhàn)，我只是不愿意在鋼筋水泥之中迷失自己。
我的心靈像西藏虔誠的朝圣者一樣天天在祈禱。我不希望香格里拉只是一夢想，不希望那美麗的地平線消失。正如作者所說，我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。大學就像香格里拉一樣，給了我們一個寧靜的學習環(huán)境，我們可以不被外界所困擾而專心學術，但當我們離開大學走向社會之后，還能否像現(xiàn)在這樣從容不迫，還能否守住心里那片凈土。
我并不是說我們要去逃離城市，畢竟對現(xiàn)代人來說，過上“采菊東籬下，悠然見南山”的生活是不可能的事情。作者文中描寫的香格里拉也許只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。
這部小說詮釋了生命的意義，但全文沒有一句空洞的大道理。當我面對那讓人窒息的美景之時，心里只有震驚。
是我們發(fā)現(xiàn)了世界，還是世界發(fā)現(xiàn)了我們？
消失的愛人讀后感篇十一
你聽說過交換靈魂的醫(yī)療手術嗎？當一個人的靈魂被植入另一個人的身體時，一切都變了------讀完這本書，就獲得了一次荒誕離奇的人生體驗。
書中的主人公徐若瑄的冒險經(jīng)歷真是太緊張、太刺激了。緊張又科幻的情節(jié)緊緊地扣著我的心，使我忍不住不斷地翻開下一頁。
為了獲取錢財，貪婪的上原空醫(yī)生不惜用手術來換其他人的靈魂。勇敢的徐若瑄為了拯救那些小孩的靈魂與上原空機智地周旋，帶領警察逮捕了上原空醫(yī)生?？墒巧显蔗t(yī)生太狡猾了，竟然把自己的靈魂藏在徐若瑄的身體里。不過徐若瑄還是識破了她的把戲，終于把上原空逮捕了。
正義最終還是獲得了勝利，徐若瑄如愿以償?shù)啬没亓俗约旱纳眢w。看到書中的最后一章，徐若瑄媽媽的靈魂附身在白兔身上，仍然認為自己很幸福。我心里是那么的感動。同時，我也懂得：失去才知可貴，能夠擁有自己的身體是一件多么偉大的事情。擁有自己，擁有愛，就是幸福！
希望有更多的小朋友來閱讀和收藏這本書。
消失的愛人讀后感篇十二
大秦帝國終于讓我吃完了，歷時四個多月。
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無上的權利集于皇帝一個人身上，皇帝掌握著國家所有的權力尤其是軍事大權，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國的整個封建社會。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無上的權利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭，從而人們能過上安居樂業(yè)的生活，在我看來這種功績是無法磨滅的。
消失的愛人讀后感篇十三
消失的銀行，聽起來很讓人震驚!
通讀全書，我的理解是：銀行并沒有真的消失，而是融入到各行各業(yè)的金融業(yè)務、資金流動場景中，變得無處不在，更加活躍。
觀點一：傳統(tǒng)金融服務模式面臨新的挑戰(zhàn)
一個普通人，通過手機支付便可方便的完成日常生活的相關需求：早上買個煎餅、上午買杯咖啡，中午定個外賣，晚上約個飯局。隨著“千禧一代”成長為主流消費人群時，他們已經(jīng)習慣登錄移動終端辦理業(yè)務，銀行對于他們來說只是一種需要時就打開的app，而不再是一種必須去的場所。
移動支付的發(fā)展，對個人、商戶或企業(yè)的資金交易變得更加方便快捷。人們可以利用自助設備辦理所有非現(xiàn)金業(yè)務，如繳費、支付、轉賬、電子銀行服務、理財服務等，甚至開戶都可以通過電子影像識別，從而脫離柜面，通過智能終端完成。
作為一名金融科技人員，在享受這種便利的同時，又需要解決銀行失去許多傳統(tǒng)模式的獲客商機，使得大量的客戶流失的問題。直觀的物理網(wǎng)點減少，甚至一些網(wǎng)點因為投入產(chǎn)出不匹配，沒有客源而停業(yè)。關聯(lián)影響就會波及到就業(yè)機會的減少，甚至是裁員。
觀點二：利用科技力量帶動金融服務創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)公司對“消費金融、大數(shù)據(jù)和人工智能”等新業(yè)務、新技術的應用越來越成熟。“智能信貸、智能投顧、智能客服和精準營銷”等更加廣泛應用。端到端的直銷銀行,會把銀行的產(chǎn)品和服務做得相對簡單易用。風險經(jīng)理、理財經(jīng)理、客戶經(jīng)理可依托大數(shù)據(jù)和人工智能識別客戶需求和偏好，在各類場景中大規(guī)模實時接觸客戶，精準推送金融產(chǎn)品給目標客戶，人們只需動動手指，就可以完成整個金融操作流程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，收集信息已經(jīng)變得非常容易，處理信息逐步轉向ai時代。一個基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的平臺就可能完成傳統(tǒng)銀行的一切服務。金融的去中介化和脫媒已經(jīng)不再是從間接金融到直接金融的簡單撮合。
結合我行實際，新一代項目實施中已采用、推廣p1、p2、p4/p5、p8，p9-p12等平臺，針對消費金融、智能信貸、智慧網(wǎng)點、大數(shù)據(jù)營銷和客戶分析，熱點跟蹤等都有了落地。隨著業(yè)務和技術的不斷積累和發(fā)展，我行已正在緊密鑼鼓的撒網(wǎng)，部署一系列社會化平臺來改變傳統(tǒng)的銀行模式。
觀點三：建立更加完善的風險控制體系
互聯(lián)網(wǎng)時代不缺信息，但是缺乏信用。信用是一種能力，是一種道德，是一種在嚴格監(jiān)管下的自律行為。政府對金融結構進行嚴格的準入和監(jiān)管，從事金融服務必須持牌，且按照政府要求進行全面風險管理和審慎經(jīng)營。
作為服務公眾的企業(yè)，銀行受到社會公眾和媒體的嚴格監(jiān)控，這種外在壓力加上銀行自身保守的文化和風險偏好，使得銀行能夠更好地去保護客戶的利益，不至于受利益誘惑而欺詐客戶，或者將客戶信息用于不當盈利目的。
由于一直以來的高標準、嚴要求的監(jiān)管體系，銀行信用是社會上其他行業(yè)所無法替代的。全國的征信體系已相對成熟：準確性、真實性、可靠性，這些都是現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)平臺是無法達到的。內(nèi)部審計、外部審計、監(jiān)管報送、現(xiàn)場核查，都已有了成熟的業(yè)務規(guī)范、制度、流程和平臺。
觀點四：銀行跨界將會符合時代需要
金融的場景化和生態(tài)化的興起，跨界已成為潮流。各類互聯(lián)網(wǎng)金融已滲透到了各行各業(yè)，在虛擬世界里，不會再有柜臺和門面。第三方金融(支付)機構、電商平臺和企業(yè)erp、云平臺等云服務的日趨成熟，銀行會被直接屏蔽，客戶不會愿意主動去下載和登陸指定的網(wǎng)上銀行或者手機app。銀行的產(chǎn)品服務隱身于各種場景之中，不再需要和客戶直接接觸，整個業(yè)務流程即可完成。
金融生態(tài)的維護和創(chuàng)新，傳統(tǒng)領域內(nèi)的業(yè)務，利用手機等移動終端新技術，為用戶提供便捷服務。人們在市政政務大廳辦理“業(yè)務”，通過快捷的政務云平臺，即可完成整個操作流程。
因此，對于銀行來說，更加經(jīng)濟和現(xiàn)實的做法還是與各類場景進行融合，通過嵌入場景或者輸出場景的模式，將自己的金融產(chǎn)品和服務隱身于場景之中，這也是我行目前加快互聯(lián)網(wǎng)金融生態(tài)圈建設的目的所在。
總之，通讀完本書后，感受到互聯(lián)網(wǎng)金融的興起遠比自己看到的更加嚴峻。
隨著人們消費行為的轉變以及日益激烈的競爭將這種變化的節(jié)奏推得越來越快。所謂消失的銀行，不是銀行真的消失，而是銀行變得無處不在，只是人們理解的傳統(tǒng)銀行的模式的改變。至于銀行的存在形態(tài)，反而倒不是需要特別擔憂和焦慮的事情。只要銀行有存在的理由和必要性，銀行存在的形態(tài)就不再重要了。人們需要銀行服務，經(jīng)濟發(fā)展需要金融機構，至于金融機構存在的形態(tài)那只是現(xiàn)象，可以預計的是，即使銀行在物理和網(wǎng)絡兩個方面都消失了，也只是消失了其接觸客戶的界面，或者說，銀行不再是物理網(wǎng)點或在網(wǎng)絡空間等待客戶上門，而是變成主動地無處不在的行商，嵌入和融合到客戶的應用場景，蛻變?yōu)闊o處不在的銀行服務。銀行不再是一個地方，而是一種行為。
過去未去，未來已來，作為信息技術發(fā)展的急先鋒，銀行業(yè)在技術驅動下不斷變革。逆水行舟，不進則退，傳統(tǒng)銀行將是“消亡的恐龍”，金融科技創(chuàng)新的銀行將會“浴火重生”。
消失的愛人讀后感篇十四
大圈套。而且到了最后，其實大家都沒真正抓到或者看清他，這點讓讀者不寒而栗，讓作品除了神秘還有恐怖的氣氛。這樣龐大的布局近幾年看過的作品中也只有日系的《絡新婦之理》有這樣的感覺。
而本作則延續(xù)了這樣的風格，開篇的四件謀殺案又是出現(xiàn)了四個不同的兇手，主角米拉很快因為上一個案件的經(jīng)驗意識到案件背后的真相不一般，并非是個體獨立的復仇案那么簡單。果然隨后引出了失蹤者謎案揭露了更為龐大的一個“幽靈軍團”和邪惡的幕后主使。雖然說本作在結構上和創(chuàng)意上和上一本如出一轍，但作者還是在本作中更多加入了“自愿消失”這一社會問題。
在后記中作者也提到因為看到了類似的新聞和關于意大利每年有多少失蹤人口的話題，引出了她想寫一部關于“消失者”的書。本作中因為缺失父母之愛、被家暴虐待、因為同性戀被排擠等等各種原因失蹤的人比比皆是。只是在故事里他們不幸的淪為兇手復仇的工具。而現(xiàn)實中，恐怕這些人的命運不會比小說中好，各種想象不到的悲劇才是他們真正要面對的。
在作品本身，本作雖然沒有上一本看時那么驚艷和享受，作者還是在最后的兇手方面設置了不少意外性，總體來說依然值得給這樣的高分。不過讀者在看本作之前，建議先看完前作《魔鬼在呢喃》（不推薦看11年版的《小心沉默的人》，里面有缺失了很大一段），對劇中人物和前因后果會有更深刻的理解。尤其是本作中兇手行為藝術上和上一作得兇手十分相似，而且最關鍵得是要清楚米拉過去得遭遇，這樣才能理解米拉在對待愛麗絲問題上，以及最后時刻失蹤得那些梗。
消失的愛人讀后感篇十五
這個暑假我看完了《廚房帝國》這本書。
這本書是兒童文學金牌書系作家趙菱寫的青春飛揚系列小說中比較著名的。
這本書主要講的是，有一個女孩叫小棠，她遇見了一只蟋蟀，原來那只蟋蟀就是小棠舊時的好伙伴琥珀哥哥，琥珀哥哥送給她一個刻有時鐘的神奇湯勺，帶著她走進了遍地是美食的廚房帝國。小棠嘗遍了美食，最后因為救出一個叫“珍貴”的孩子，讓湯勺的神力消失了。于是琥珀哥哥用生命的代價讓湯勺的神力又回來了。