探究是人類進(jìn)步的動(dòng)力之一，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)常反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性、準(zhǔn)確性和邏輯性，能夠真實(shí)地反映個(gè)人的成長(zhǎng)和收獲。以下是小編為大家精心挑選的總結(jié)示范篇章，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇一
各位游客朋友們，大家好，我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小xx。在這里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅xxx師傅。×師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖。現(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內(nèi)最大的城中湖。事實(shí)上呢，新中國成立以前的東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”沒錯(cuò)，東坡居士的詩詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽(yù)給了西湖，確實(shí)讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)!”那么到底是不是這樣呢?所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過程中，不妨過一把評(píng)委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖，各有什么特色。
好了，說著說著我們就到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車。進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個(gè)名字來自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓姡骸皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物——水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、耿直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢?沒錯(cuò)，那就是不畏嚴(yán)寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源于此。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他?？墒呛髞恚艿搅诵∪说呐艛D，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了，我相信它對(duì)您的研究一定會(huì)有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個(gè)不錯(cuò)的選擇。它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！蔽覀兾錆h新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)——楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場(chǎng)，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機(jī)會(huì)也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進(jìn)去行吟閣里面自由參觀下。請(qǐng)大家再跟隨我往前走，現(xiàn)在我們看到的這座保留著中華民族特色的宮殿式建筑就叫做“長(zhǎng)天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家可要好好沾沾這里的靈氣。站在長(zhǎng)天樓上極目遠(yuǎn)眺，會(huì)有一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時(shí)期，吳王孫皓想從建業(yè)遷都到武昌，但是有一個(gè)叫陸凱的人不同意，于是就上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，由于毛主席經(jīng)常到武漢來視察，他曾在當(dāng)時(shí)的聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，在他的《水調(diào)歌頭》中更是留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。那我們今天中午呢，也會(huì)去嘗一嘗這傳說中的武昌魚，一起去體驗(yàn)它的美味。不過小朱在此還要建議大家在吃魚的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚有多少根刺，因?yàn)榘。犝f正宗的武昌魚是有13根刺的，所以大家不妨做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。
好了，各位親愛的朋友，美好的時(shí)光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗(yàn)之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正。這次能和大家相識(shí)，我感到非常高興，也希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝!
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇二
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺(tái)門，原系周家新臺(tái)門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的'母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。19，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請(qǐng)來賓們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺(tái)門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營(yíng)造這座臺(tái)門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門主體建筑有臺(tái)門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇三
各位游客，大家好!歡迎來到沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝，園內(nèi)景致怡人，是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈颍鴵?jù)今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主，所以，在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短，宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對(duì)沈園的遺址進(jìn)行了考古探測(cè)，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡，查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建，沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝，并恢復(fù)了宋代園林建筑。xxxx年啟動(dòng)了沈園的三期擴(kuò)建程，使沈園的面積擴(kuò)展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)xxxx年而不衰呢?下面請(qǐng)各位游客帶著這個(gè)問題，跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林，整個(gè)景區(qū)由三大部分組成：沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個(gè)是由紹興書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵老先生所寫的?！皢枴笔窃儐柼角蟮囊馑?“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱，那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí)，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的，井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的，從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口，這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用，有哪三個(gè)作用，大家不防猜一下：這第一個(gè)作用就是方便取水，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候，人產(chǎn)提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長(zhǎng)，所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農(nóng)歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會(huì)讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個(gè)是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人，務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文，國家垂危的現(xiàn)實(shí)，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉(xiāng)士考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前，又因?yàn)樗煌泧鴲u，主張北征，收復(fù)失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn)，多次受到投降派的排擠打擊，命運(yùn)坎坷不平，幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對(duì)聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發(fā)掘得，經(jīng)考證是明朝的`遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載，陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè)：第一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他們結(jié)婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點(diǎn)，為認(rèn)女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房?jī)?nèi)飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業(yè)，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢(mèng)華錄》記載，宋朝慣例，每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七，私家花園都要對(duì)外開放，包括皇帝的御花園。每到此時(shí)，也是游人最多的時(shí)候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對(duì)陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫?！碑?dāng)時(shí)，陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨(dú)自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩來表達(dá)他對(duì)前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經(jīng)過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到?，F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們?cè)?985年考古發(fā)掘時(shí)，在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請(qǐng)陸游的地方，原來的已經(jīng)在一次大臺(tái)風(fēng)中被吹倒了，大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體，為了表示對(duì)陸游與唐婉的紀(jì)念。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇四
大家好！我是旅行社xxx，今天由我陪同大家游覽名勝故跡紹興，希望通過我的講能夠使你對(duì)紹興留下美好的印象。我們今天游玩的的第一站是紹興最有名的旅游景點(diǎn)——東湖。
紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅铮K年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的時(shí)候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識(shí)的感覺呢？如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開這個(gè)千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋硐笠粋€(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇五
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紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?，終年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的時(shí)候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵ぃ瑯O目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識(shí)的感覺呢 ?如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開這個(gè)千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋硐笠粋€(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇六
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸;劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女?對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái)(不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”)一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合?；楹笏麄兏星榉浅：?，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德)。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。五情女祝英臺(tái)梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化(烏干菜、烏氈帽、烏篷船)，紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí);貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹?。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢?在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣(市)都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇七
大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導(dǎo)游xxx，大家可以叫我小xx或是xx導(dǎo)，這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。今天我們一起游覽的是東湖風(fēng)景區(qū)。一路上您若是有什么問題，請(qǐng)盡管提出來，我將盡力為您解決。預(yù)祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達(dá)之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長(zhǎng)江，在青山港和長(zhǎng)江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。每當(dāng)汛期的時(shí)候，長(zhǎng)江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時(shí)，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品下車，前往風(fēng)景優(yōu)美的聽濤風(fēng)景區(qū)吧!
進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽濤軒的`斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會(huì)非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了?，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了，我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個(gè)很好的選擇，它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建了一個(gè)山形的長(zhǎng)廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時(shí)期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個(gè)叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中華民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長(zhǎng)天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng)，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場(chǎng)正好在北面。一個(gè)紀(jì)念偉大的愛國詩人，一個(gè)紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對(duì)我的支持和配合，我工作的不足之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，以便下次再見時(shí)，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇八
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。
祈福石、百福?。河置爵~石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過上了平安祥和的日子。
由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對(duì)充沛。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩如畫的壯美畫卷。
在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。
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咸亨酒店創(chuàng)建于清光緒甲午年(1894年)，是酒鄉(xiāng)紹興最負(fù)盛名的百年老店。魯迅先生的小說“孔乙己”使咸亨酒店聞名中外。“咸亨”二字出源于易經(jīng)坤卦“品物咸亨”句?！捌肺锵毯唷币鉃椤叭f物得以皆美”。咸亨的“咸”作都、皆解?！昂唷笔峭ㄟ_(dá)、順利之意?！跋毯唷钡暮x指為生意興隆、萬事亨通、財(cái)源通達(dá)。
咸亨酒店是中國浙江省紹興市的一座酒店，因?yàn)樵凇犊滓壹骸返榷嗖眶斞傅淖髌诽峒岸⒊蔀楫?dāng)?shù)氐穆糜螣狳c(diǎn)。咸亨酒店是由魯迅的堂叔周仲翔于清朝光緒二十年(1884年)創(chuàng)建，但在幾年后結(jié)業(yè)。
“溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆”，魯迅筆下的咸亨酒店深入人心，酒店門前的“孔乙己”塑像也成為游客爭(zhēng)相合影的“明星”。這個(gè)在魯迅著作中多次提及的酒館，已成為紹興的旅游“名片”。咸亨酒店的工作人員告訴記者，咸亨酒店以其獨(dú)有的魯迅文化和特殊的地理位置，與魯迅故居、百草園、三味書屋等文化遺跡，共同構(gòu)成解讀魯迅原典的鑰匙。咸亨酒店由魯迅先生的堂叔周仲翔于清光緒二十年創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)酒店苦撐了幾年后關(guān)門歇業(yè)。1981年，為紀(jì)念魯迅先生誕辰100周年，塵封的咸亨酒店重新開業(yè)。11月，當(dāng)局宣布即將把酒店改建成五星級(jí)的魯迅文化主題酒店。
咸亨酒店之所以長(zhǎng)盛不衰，靠的是魯迅文化的影響力和酒文化的吸引力，以及“咸亨人”不斷地創(chuàng)新發(fā)展。到紹興的游客，很多是出于對(duì)魯迅這位偉人的崇敬，體驗(yàn)偉人作品中所刻劃和打造的那種人情風(fēng)貌。他們跨進(jìn)“咸亨”，或小酌淺飲，或吟詩作畫，或?qū)飘?dāng)歌，醉而忘返，體驗(yàn)到了一種濃濃的酒文化氛圍。在這里，游客能品嘗到與酒始終相伴的紹興菜，如糟雞、糟魚干、醉蟹、醉腰花、醬鴨，這些糟醉風(fēng)味的紹興菜，具有以酒調(diào)味，以酒增香的獨(dú)特風(fēng)味;而茴香豆、咸煮花生、油炸臭豆腐成了游客首選的“過酒坯”。在這里，游客還能品嘗到酒店采用傳統(tǒng)方法勾兌的陳酒，被譽(yù)為紹興黃酒中的珍品--太雕酒。它以酒質(zhì)醇厚、香氣濃郁、爽口順喉的特點(diǎn)，受到各地游客的歡迎。在這里，游客更能目睹那些常年的老酒友，每天必到酒店，要上一碗酒和一小碟“過酒坯”，三五成群地圍坐在臨街的店堂內(nèi)，慢飲細(xì)品，談天說地，讓人既陌生又親切，再現(xiàn)了魯迅筆下的古越風(fēng)情。
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浙江省地處中國東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，是中國面積最小的省份之一。浙江是吳越文化、江南文化的發(fā)源地，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。下面是小編為大家整理的浙江紹興的
導(dǎo)游詞
，歡迎參考!
各位游客： 你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時(shí)他是一座名副其實(shí)地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。 紹興有6個(gè)縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時(shí)候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時(shí)候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時(shí)候是會(huì)稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時(shí)候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號(hào)為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時(shí)紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個(gè)水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。 說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺(tái)酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊(duì)狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實(shí)酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個(gè)酒，小*可以跟大家說說這個(gè)紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長(zhǎng)大一舉高中時(shí)，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時(shí)拿出來招待賓客，這個(gè)酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長(zhǎng)還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長(zhǎng)。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái) （不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”） 一美女西施 西施我想大家都非常熟悉 ，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。 二才女唐婉 唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合。婚后他們感情非常好，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。 于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。 三孝女曹娥 曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾 秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。 五情女祝英臺(tái) 梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。 同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了 我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí)；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”。現(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。 接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹?。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊 白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。 接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙。”“紹”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十一
紹興沈園原為沈姓舊業(yè)，是南宋時(shí)當(dāng)?shù)孛麍@。園中有蘆池，上有石板小橋，連同池邊假山、水井，均為當(dāng)年舊物。
南宋詩人陸游初婚唐琬，后被迫離異。紹興二十五年(1155年)，二人在沈園邂逅。當(dāng)時(shí)唐已改嫁，陸亦另娶。陸游一時(shí)感慨萬端，在園壁題《釵頭鳳》詞一首云：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!”極言痛若之情。唐見后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”，“怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞!”之語，不久抑郁而亡。《陸游集》中，有記詠沈園、追念往事的詩多首。
1987、1994年兩次擴(kuò)建，全園占地恢復(fù)到18.5畝。園內(nèi)新建了石碑坊、冷翠亭、六朝井亭、八詠樓、孤鶴軒、雙桂堂、閑云亭、半壁亭、放翁橋等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修題詞壁斷垣，重鐫陸游《釵頭鳳》詞，使故園展現(xiàn)了原貌。
沈園與紹興博物館合二為一后，按規(guī)劃還將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。
2001年5月，沈園增添新景。主要有：陸游紀(jì)念館、連理園、情侶園等三大部分，十多個(gè)景點(diǎn)。沈園將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十二
第一段：引言 (200字左右)
黨建是我國社會(huì)主義制度的重要支撐和保障，也是浙江紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在過去的實(shí)踐中，浙江紹興的黨建工作成效顯著，取得了一定的成功與經(jīng)驗(yàn)。在這里，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)出一些關(guān)于浙江紹興黨建的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)新思維、提高效能 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重創(chuàng)新思維和提高效能。一方面，在黨員工作中，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，激發(fā)黨員的創(chuàng)造力和責(zé)任意識(shí)。另一方面，充分利用信息化技術(shù)，建立黨組織和黨員檔案、執(zhí)行黨務(wù)情況進(jìn)行信息化管理，提高黨建工作的效率和水平。
第三段：強(qiáng)化基層組織、推動(dòng)發(fā)展 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重基層組織的建設(shè)和發(fā)展。在基層黨組織建設(shè)中，注重發(fā)揮黨支部的主體作用，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高黨員的政治素質(zhì)和組織觀念。同時(shí)，加強(qiáng)基層組織的培訓(xùn)和監(jiān)督，確?；鶎咏M織能夠有序運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)黨建工作的發(fā)展。
第四段：深化群眾工作、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí) (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重深化群眾工作、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。黨員干部通過深入群眾、了解民生、解決問題，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，關(guān)心群眾利益，不斷增強(qiáng)黨員的服務(wù)意識(shí)和能力。通過開展豐富多樣的社區(qū)活動(dòng)和志愿服務(wù)，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，推動(dòng)黨組織和黨員與群眾之間的親密關(guān)系。
第五段：加強(qiáng)制度建設(shè)、提高組織力量 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重加強(qiáng)制度建設(shè)和提高組織力量。在制度建設(shè)方面，健全黨組織工作制度，明確黨組織的職責(zé)和權(quán)力，規(guī)范黨員的行為規(guī)范和監(jiān)督機(jī)制，建立科學(xué)有效的激勵(lì)和懲戒機(jī)制，加強(qiáng)紀(jì)律教育和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。同時(shí)，注重提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)黨員培訓(xùn)和教育，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、純潔而忠誠的黨員隊(duì)伍。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧 (100字左右)
浙江紹興的黨建工作取得了一系列顯著成就，通過創(chuàng)新思維、強(qiáng)化基層組織、深化群眾工作和加強(qiáng)制度建設(shè)，并結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨建工作對(duì)于社會(huì)主義制度的支撐作用，對(duì)于浙江紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。在未來的工作中，我們要堅(jiān)持黨建的領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷加強(qiáng)黨建工作，為浙江紹興的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十三
紹興周恩來紀(jì)念館座落在紹興市區(qū)勞動(dòng)路369號(hào)，是依托周恩來祖居、故居進(jìn)行史實(shí)陳列。它是一座具有明清建筑風(fēng)格的江南典型的絲竹臺(tái)門。始建于明洪武十四年(1381年)，初名“錫養(yǎng)堂”，清康熙三十七年(1698年)，因十一世周懋章之妻王氏壽至百歲，浙江巡撫授“百歲壽母之門”，故俗稱“百歲堂”，是周恩來祖輩世居之地。(周恩來祖父去江蘇淮安任職，家眷隨遷淮安定居)。
百歲堂是具有明代建筑風(fēng)格的磚瓦平房，坐北朝南，闊三間，深三進(jìn)。第一進(jìn)門斗為漆黑竹絲大門，東西粉墻各嵌有磚雕花窗，外觀古樸莊嚴(yán)。入內(nèi)每?jī)蛇M(jìn)間各有明堂相隔，顯得寬敞明亮。前明堂兩側(cè)有小廓對(duì)拱，中明堂兩側(cè)有廂房對(duì)望，使全部建筑平添清幽典雅的氛圍。
第二進(jìn)為廳堂，高大軒敝，前后各有花格子木窗?，F(xiàn)辟為陳列廳，陳列周恩來1939年來紹興開展抗日活動(dòng)情形的圖片和文物。1939年3月下旬，周恩來以國民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份，由重慶經(jīng)皖南來浙江抗戰(zhàn)前線視察軍務(wù)。其間，曾戎裝簡(jiǎn)從來故鄉(xiāng)紹興逗留數(shù)日。為了動(dòng)員一切力量，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，周恩來在紹興龍山越王臺(tái)、諸暨楓橋大廟等多處發(fā)表抗日救國演說，鼓勵(lì)大家樹立抗戰(zhàn)必勝的信心。他廣泛接觸各界人士，指出中國抗戰(zhàn)的光明前途，并為他們親自書贈(zèng)許多條幅，給家鄉(xiāng)人民以極大鼓舞。他還深入農(nóng)村了解民情，專程憑吊大禹陵，以寄托對(duì)這位古代人民英雄大公無私精神的心儀與認(rèn)同。在此期間，周恩來還續(xù)寫了周氏宗譜，曰“恩來，字翔宇，五十房樵水公曾孫、云門公長(zhǎng)孫、懋臣長(zhǎng)子，出繼簪臣為子。生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí)。妻鄧穎超。”展現(xiàn)在游人面前的這份周氏家譜，正好打開在周恩來親筆填寫的這頁上。
中明堂的西廂房，是當(dāng)年周恩來的下榻處。此處面積不到10平方米，陳設(shè)極簡(jiǎn)樸，唯一床、一桌、一椅而已。由于年久失修，百歲堂建筑已有損毀。建國后，政府和人民出于對(duì)周的敬愛，曾多次計(jì)劃修繕，均被周勸止。五十年代末小作維修后，周又提出將祖居老屋交給國家使用。八十年代，政論代表紹興人民的意愿，對(duì)百歲堂進(jìn)行全面整修，基本恢復(fù)原貌。由顧廷龍補(bǔ)書的“百歲壽母”匾額一方，高懸于儀門之上。大門門楣上方的門匾由陳云題寫，曰“周恩來祖居”?！按笠粝÷?，大像無形”。一代偉人本無意在這里留下令萬眾矚目的足跡。然而，人民的感激，人民的懷念是有形而無價(jià)的。百歲堂可以作證。
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浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十四
各位游客：你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。“悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛主席稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時(shí)他是一座名副其實(shí)地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。紹興有６個(gè)縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時(shí)候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時(shí)候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時(shí)候是會(huì)稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時(shí)候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號(hào)為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時(shí)紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個(gè)水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺(tái)酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊(duì)狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實(shí)酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個(gè)酒，小*可以跟大家說說這個(gè)紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長(zhǎng)大一舉高中時(shí)，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時(shí)拿出來招待賓客，這個(gè)酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長(zhǎng)還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長(zhǎng)。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái)（不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”）一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合。婚后他們感情非常好，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體。”后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。五情女祝英臺(tái)梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí)；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹跖翊愍M小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的.便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十五
本已成為歷史的陳跡，但在一九八一年九月，隆重紀(jì)念魯迅誕辰一百周年之際，為了保持紹興酒店的傳統(tǒng)特色，特選址都昌坊口的西首，現(xiàn)魯迅路中段，重新修建一家咸亨酒店。酒店東側(cè)，豎立著一座四柱塔形照牌。塔高二丈許，頂有瓦，有檐，檐下外側(cè)懸一大“酒”字。
四柱似竹，塔體中空。朝西面有黑底，上書“咸亨酒店”四個(gè)金字。如今走進(jìn)酒香撲鼻的咸亨酒店，悉如魯迅小說《孔乙己》所狀，酒店三開間平屋，無窗、無分隔墻，西首朝外擺開曲尺型柜臺(tái)，柜臺(tái)上還放著“過酒坯”(下酒菜)風(fēng)味純正，豆腐干、百葉包、燴雞蛋、熟蟹，以及豬內(nèi)臟等價(jià)格低廉的菜肴，自然少不了當(dāng)年孔乙己嘗過的茴香豆。
“太白遺風(fēng)”青龍牌高豎臺(tái)上。東間沿街設(shè)齊腰短墻，與中間相連成坐吃大堂。堂內(nèi)酒座均為長(zhǎng)三尺、寬約二尺的條桌，每桌配二根長(zhǎng)凳，桌凳一式漆成薺色。穿過店堂圓洞門，經(jīng)青石板天井，另有“咸亨樓”小樓一幢，設(shè)十?dāng)?shù)間雅室，典雅不俗。只是那酒店的主人不再是什么掌柜，那酒客也不再是魯迅筆下的孔乙己和短衫幫了，而是千里迢迢，甚至不遠(yuǎn)萬里尋蹤來到這里的國內(nèi)外游客，當(dāng)然還有本鄉(xiāng)本土的紹興人。每天絡(luò)繹不絕的賓客興致勃勃地來到酒店，捧著磁碗，津津有味地呷著醇香的老酒，大有“酒逢知己千杯少”之意。
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浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十六
近年來，作為黨建先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的重要代表，浙江紹興的黨建工作得到了廣泛關(guān)注和稱贊。紹興在黨建工作中積極探索創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和做法。在這個(gè)過程中，不僅取得了顯著的成績(jī)，而且積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文將就浙江紹興黨建的心得體會(huì)進(jìn)行論述。
首先，浙江紹興注重黨建與民生之間的緊密結(jié)合。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紹興將黨建工作與群眾的實(shí)際需求相結(jié)合，突出解決群眾的民生問題。通過黨建引領(lǐng)，紹興采取了一系列惠民政策，關(guān)注群眾生活的方方面面。比如在教育方面，紹興堅(jiān)持"讓所有孩子都有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)教育"的理念，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善校園設(shè)施條件，提高教師待遇，提供多樣化的教育資源，使每個(gè)孩子都能享有平等的受教育權(quán)益。這種緊密結(jié)合黨建與民生的做法，既體現(xiàn)了黨的優(yōu)勢(shì)和力量，又有效地解決了人民群眾的現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)了黨和人民群眾的共同發(fā)展。
其次，浙江紹興黨建注重發(fā)揮基層黨組織的主體作用。在紹興，黨組織在基層的作用得到了充分發(fā)揮。通過打造黨的基層組織強(qiáng)大的馬克思主義基層思想政治工作陣地，紹興黨建形成了標(biāo)本兼治的工作模式。一方面，黨組織加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)，提高黨員的思想政治水平和黨性覺悟，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；另一方面，黨組織積極參與社區(qū)管理，引導(dǎo)社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)，形成了人人參與、人人有責(zé)的社區(qū)自治格局。通過基層黨組織的發(fā)揮作用，紹興實(shí)現(xiàn)了黨和人民群眾的有效互動(dòng)，形成了黨建工作的良性循環(huán)。
再次，浙江紹興黨建注重制度建設(shè)和治理創(chuàng)新。在黨建工作中，紹興堅(jiān)持加強(qiáng)制度建設(shè)和治理創(chuàng)新。紹興黨建建立了完善的黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨風(fēng)廉政的政治優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，紹興黨建還形成了一系列有針對(duì)性的制度機(jī)制，如黨員干部述職述廉制度、民意調(diào)查機(jī)制等，推動(dòng)了黨建工作向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。通過制度建設(shè)和治理創(chuàng)新，紹興黨建形成了良好的政治生態(tài)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，浙江紹興黨建注重培育黨建新農(nóng)民。在紹興，黨建工作注重發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織在農(nóng)村社會(huì)治理中的積極作用，培育新農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。紹興采取了一系列創(chuàng)新舉措，在農(nóng)村基層黨組織中加強(qiáng)黨員的農(nóng)村知識(shí)和技能培訓(xùn)，提高黨員的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，幫助農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工等。黨組織還引導(dǎo)農(nóng)民參與農(nóng)村治理，如設(shè)立農(nóng)民議事廳、成立合作社等，通過黨建工作的培育，不斷增強(qiáng)了農(nóng)民的責(zé)任感和凝聚力。這種培育黨建新農(nóng)民的方法，不僅為農(nóng)民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，也為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
綜上所述，浙江紹興黨建心得體會(huì)有其獨(dú)特之處。它注重黨建與民生的結(jié)合，著力解決人民群眾的實(shí)際需求；注重發(fā)揮基層黨組織的主體作用，形成了標(biāo)本兼治的工作模式；注重制度建設(shè)和治理創(chuàng)新，形成了良好的政治生態(tài)；注重培養(yǎng)黨建新農(nóng)民，推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展。這些心得體會(huì)對(duì)于其他地區(qū)加強(qiáng)黨建工作，提高黨的執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的歷史使命具有重要借鑒意義。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十七
周恩來祖居在浙江省紹興市區(qū)保佑橋河沿即今勞動(dòng)路東首，占地面積2150平方米，建筑面積1680平方米，坐北朝南，共三進(jìn);省級(jí)文物保護(hù)單位。
周恩來祖居，是一幢坐北朝南具有明代建筑風(fēng)格的磚瓦房，富有傳統(tǒng)特色的黑色竹絲臺(tái)門。祖居外觀古樸莊嚴(yán)，共三進(jìn)，每進(jìn)三間房。兩進(jìn)之間各有天井相隔，天井兩側(cè)有小廊對(duì)拱。第一進(jìn)中間為臺(tái)斗門，左右為耳房。第二進(jìn)為大廳。第三進(jìn)原為樓房，倒塌后，改建平房?，F(xiàn)為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學(xué)校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉(xiāng)。據(jù)方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內(nèi)的。
在城內(nèi)勞動(dòng)路上，相傳祖輩中曾有一對(duì)夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時(shí)，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉(xiāng)親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時(shí)辟“周恩來史跡陳列室”，主要介紹周恩來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期來紹興的活動(dòng)。
祖居原名錫養(yǎng)堂。清康熙三十七年(公元16)，周懋章妻王氏壽至百歲，浙江巡撫特給“百歲壽母之門”匾額一方志賀，故又稱“百歲堂”。周恩來曾于1939年3月29日至31日回歸祖居，在這里接待過親友和各界人士，發(fā)表抗日演說，召開工人座談會(huì)，并給愛國人士和親友書寫了多幅題詞，指出光明前途，號(hào)召團(tuán)結(jié)抗日，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)，極大地鼓舞了故鄉(xiāng)人民的抗日救國熱忱，并填寫了周氏宗譜。八十年代，紹興人民政府對(duì)百歲堂進(jìn)行整修，基本恢復(fù)原貌，儀門之上的“百歲壽母”匾額由顧廷龍補(bǔ)書，門楣上方的“周恩來祖居”門匾為陳云題寫。3月，周恩來誕辰100周年之際百歲堂再次全面擴(kuò)建，并在祖居對(duì)面新辟廣場(chǎng)，正中塑有周恩來全身銅像，以供后人瞻仰集會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)所用。周恩來祖上居住處。原名“百歲堂”。系具有明清風(fēng)格的臺(tái)門建筑。1939年3月28日，周恩來以國民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份，回故鄉(xiāng)紹興時(shí)，在此接待各界人士和親友，書寫抗日題詞，填寫家譜。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十八
浙江紹興作為一個(gè)沿海城市，在黨建事業(yè)上取得了令全國矚目的成就。黨建是一項(xiàng)重要的工作，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。黨建工作的好與壞，直接影響著全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。通過多年的實(shí)踐與探索，浙江紹興在黨員教育、組織建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得全國各地學(xué)習(xí)和借鑒。
一、注重黨員教育，提高黨員素質(zhì)
黨員是黨的后備軍，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。浙江紹興注重黨員教育，不斷提高黨員的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使黨員了解黨的歷史、理論、方針政策，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。同時(shí)，注重黨員的實(shí)際能力培養(yǎng)，組織開展各類培訓(xùn)班、講座和學(xué)習(xí)研討會(huì)，提高黨員業(yè)務(wù)素養(yǎng)和組織能力，使黨員在各個(gè)崗位上發(fā)揮更大的作用。
二、健全黨組織體系，推動(dòng)組織建設(shè)
黨組織是黨的戰(zhàn)斗堡壘和黨的基本綱領(lǐng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。浙江紹興注重黨組織的建設(shè)，健全黨組織體系，建立了健全的黨支部、黨小組和黨員大會(huì)等各級(jí)黨組織，確保黨的政策方針得到全面有效落實(shí)。同時(shí)，充分發(fā)揮基層黨組織的作用，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了積極的作用。
三、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，建設(shè)廉潔政府
廉潔政府是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要目標(biāo)，也是紹興市黨建工作的重點(diǎn)。紹興市委注重加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。全市范圍內(nèi)開展黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)，強(qiáng)化行政監(jiān)督，堅(jiān)決打擊腐敗行為。通過加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷提升黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德素質(zhì)，形成了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
四、創(chuàng)新黨建模式，注重制度建設(shè)
浙江紹興在黨建工作中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，不斷探索和完善黨建模式。通過建立健全各項(xiàng)制度，提高工作效率和質(zhì)量，推動(dòng)黨的工作科學(xué)發(fā)展。注重宣傳和培訓(xùn)工作，加強(qiáng)信息化建設(shè)，推行黨務(wù)公開，提升黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中運(yùn)用黨建工作的力量，充分發(fā)揮黨建在推動(dòng)城市發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)、維護(hù)穩(wěn)定等方面的重要作用。
五、加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，做好服務(wù)工作
黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。浙江紹興注重與群眾的聯(lián)系，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和群眾工作的力量，組織開展各類宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)與群眾的溝通和交流，廣泛聽取群眾的意見和建議。同時(shí)，注重解決群眾的實(shí)際問題，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，更好地滿足群眾的需求，增強(qiáng)群眾的獲得感和幸福感。
綜上所述，浙江紹興在黨建工作中取得了顯著的成績(jī)。這些成就的取得得益于全市廣大黨員的共同努力和正確的領(lǐng)導(dǎo)。今后，紹興市委將繼續(xù)加大黨建工作的力度，進(jìn)一步提高黨員素質(zhì)，完善組織體系，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和制度建設(shè)，推動(dòng)黨建工作不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為紹興市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十九
走進(jìn)魯迅故里，一幅清末民初時(shí)的畫卷展現(xiàn)在游人面前，石板路、舊木窗、石庫門無不向游人述說著當(dāng)年的歷史。穿過東昌坊口老街，來到了魯迅祖居——也就是我們所說的周家老臺(tái)門。老臺(tái)門坐北朝南，前臨都昌坊口，后通咸歡河，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。周家老臺(tái)門距今已有250年的歷史，是紹興目前為止保存最為完好的清代建筑之一。整個(gè)臺(tái)門占地近3000平方米，是一座江南典型的官宦人家住宅，主題建筑分四進(jìn)，前面第一進(jìn)，稱臺(tái)門斗。儀門上方懸掛著魯迅祖父周福清的“翰林”匾。周氏家族在紹興4的歷史中，屬周福清獲得的官位最顯赫，因此當(dāng)時(shí)在三個(gè)臺(tái)門的門楣上都掛有“翰林”匾，它像三張巨大的名片，向游客展示了主人尊貴的身份。第二進(jìn)為德壽堂，是周氏族人的公共活動(dòng)場(chǎng)所，以作喜慶、祝福和宴會(huì)賓客之用。德壽堂原名寧壽堂，為了避清朝道光皇帝的年號(hào)“?寧”之諱，改為德壽堂，“德壽”取積善有德、福祿長(zhǎng)壽之意。魯迅平時(shí)很少來祖居，只有家里祭祖或操辦大事時(shí)才過來。說起這周家老臺(tái)門還頗有歷史。魯迅祖上是湖南道州人，一世祖在明朝正德年間搬遷到紹興城內(nèi)竹園橋。據(jù)魯迅二弟周作人推測(cè)，周氏祖上或許是務(wù)農(nóng)，但搬到紹興城后，肯定是棄農(nóng)經(jīng)商了，家境也逐漸殷實(shí)了起來。由于在城市的便利，周家子弟開始走進(jìn)學(xué)、讀書、趕考之路，終于六世祖考上了舉人(乾隆年間)，為周家掙得了第一塊“文魁”匾。這意味著周家從此擠進(jìn)了士林，不光經(jīng)濟(jì)地位上升，政治地位也有了顯著的提高。從此，周家開始購地建屋，廣置田產(chǎn)。魯迅的七世祖周紹鵬在乾隆十九年(1754年)購得了此屋，經(jīng)過大規(guī)模的修建，形成了現(xiàn)在頗具規(guī)模的周家老臺(tái)門。來到第三進(jìn)——香火堂，香火堂是祭祖和辦喪事的場(chǎng)所。中央上方設(shè)一神龕，放有歷代祖宗牌位?，F(xiàn)掛有“德祉永馨”匾，意指德行和福氣淵源流長(zhǎng)。中間掛有一張魯迅祖父和兩位祖母的神像，兩壁上掛著的就是魯迅祖父周福清的治家格言《恒訓(xùn)》，現(xiàn)在這些是魯迅在南京求學(xué)時(shí)手抄的。《恒訓(xùn)》的內(nèi)容是祖父對(duì)自己一生治學(xué)和為人處世的總結(jié)。大到讀書之法，為官之道;小到日常生活常識(shí)，無所不有?，F(xiàn)在老臺(tái)門就是依照周家鼎盛時(shí)期為背景，融合其他大戶人家有代表性的生活場(chǎng)面作實(shí)景布置，在這里我們可以看到清代大戶人家的生活場(chǎng)景。第四進(jìn)是座樓，前有廊、后有披，是周氏家族主要的生活區(qū)，布置為小姐的書房、繡房、閨房和沐浴房。由于子孫的繁衍，家族的擴(kuò)充，祖居的房屋已不敷使用。所以周氏家族在清朝嘉慶年間又購置了兩個(gè)臺(tái)門，即過橋臺(tái)門和新臺(tái)門。從第九世開始，周家已開始分家，長(zhǎng)子住新臺(tái)門，二兒子住過橋臺(tái)門，小兒子和父母住老臺(tái)門。魯迅先生于1881年9月25日出生于新臺(tái)門，從此開始了他偉大的一生。出了周家老臺(tái)門，心中已然暢游了魯迅的家族歷史。帶著對(duì)老臺(tái)門的回味，沿著街道信步向前，不經(jīng)意間抬頭一看，竟已到了周家新臺(tái)門。從外觀來看，新臺(tái)門與老臺(tái)門并沒有什么兩樣，同樣是黑漆漆的大門，氣派的門環(huán)，整塊的小瓦片，在這現(xiàn)代化的都市里，保留了一絲明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。但它比老臺(tái)門要小得多，一問之下，才知道其占地為1800平方米，近乎于老臺(tái)門的一半大小。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇一
各位游客朋友們，大家好，我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小xx。在這里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅xxx師傅。×師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖。現(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內(nèi)最大的城中湖。事實(shí)上呢，新中國成立以前的東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”沒錯(cuò)，東坡居士的詩詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽(yù)給了西湖，確實(shí)讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)!”那么到底是不是這樣呢?所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過程中，不妨過一把評(píng)委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖，各有什么特色。
好了，說著說著我們就到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車。進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個(gè)名字來自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓姡骸皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物——水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、耿直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢?沒錯(cuò)，那就是不畏嚴(yán)寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源于此。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他?？墒呛髞恚艿搅诵∪说呐艛D，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了，我相信它對(duì)您的研究一定會(huì)有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個(gè)不錯(cuò)的選擇。它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！蔽覀兾錆h新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)——楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場(chǎng)，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機(jī)會(huì)也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進(jìn)去行吟閣里面自由參觀下。請(qǐng)大家再跟隨我往前走，現(xiàn)在我們看到的這座保留著中華民族特色的宮殿式建筑就叫做“長(zhǎng)天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家可要好好沾沾這里的靈氣。站在長(zhǎng)天樓上極目遠(yuǎn)眺，會(huì)有一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時(shí)期，吳王孫皓想從建業(yè)遷都到武昌，但是有一個(gè)叫陸凱的人不同意，于是就上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，由于毛主席經(jīng)常到武漢來視察，他曾在當(dāng)時(shí)的聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，在他的《水調(diào)歌頭》中更是留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。那我們今天中午呢，也會(huì)去嘗一嘗這傳說中的武昌魚，一起去體驗(yàn)它的美味。不過小朱在此還要建議大家在吃魚的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚有多少根刺，因?yàn)榘。犝f正宗的武昌魚是有13根刺的，所以大家不妨做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。
好了，各位親愛的朋友，美好的時(shí)光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗(yàn)之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正。這次能和大家相識(shí)，我感到非常高興，也希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝!
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇二
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí)，祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時(shí)代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響，同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺(tái)門，原系周家新臺(tái)門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長(zhǎng)廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡，對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的'母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅(jiān)毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。19，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時(shí)，把運(yùn)水作為模特兒，塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請(qǐng)來賓們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺(tái)門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺(tái)門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營(yíng)造這座臺(tái)門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺(tái)門主體建筑有臺(tái)門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請(qǐng)各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇三
各位游客，大家好!歡迎來到沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝，園內(nèi)景致怡人，是江南著名的私家園林。因?yàn)橹魅思倚丈颍鴵?jù)今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結(jié)構(gòu)為主，所以，在紹興古建筑所保存的時(shí)間也比較短，宋代沈園的建筑早已經(jīng)不復(fù)存在了。1963年沈園被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對(duì)沈園的遺址進(jìn)行了考古探測(cè)，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時(shí)期的遺物和遺跡，查實(shí)了原先沈園的布局和范圍。我們結(jié)合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設(shè)計(jì)了修復(fù)方案。經(jīng)過1987和1994年的兩次擴(kuò)建，沈園由原來殘存的4.6畝擴(kuò)展到了18.5畝，并恢復(fù)了宋代園林建筑。xxxx年啟動(dòng)了沈園的三期擴(kuò)建程，使沈園的面積擴(kuò)展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經(jīng)xxxx年而不衰呢?下面請(qǐng)各位游客帶著這個(gè)問題，跟我一起參觀這個(gè)越中的仿宋園林，整個(gè)景區(qū)由三大部分組成：沈園古跡區(qū)、東苑、南苑。現(xiàn)在我們所站的是一個(gè)仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個(gè)是由紹興書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵老先生所寫的?！皢枴笔窃儐柼角蟮囊馑?“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內(nèi)種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時(shí)候。據(jù)說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對(duì)梅花的情有獨(dú)鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個(gè)便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉(xiāng)”的美稱，那么我們現(xiàn)在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名呢?因?yàn)殛懹卧诶夏曛赜紊驁@時(shí)，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現(xiàn)在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發(fā)掘時(shí)所發(fā)現(xiàn)的，井身是用繩紋平磚錯(cuò)縫砌成的，從井內(nèi)出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個(gè)亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個(gè)發(fā)掘深度僅只有1米。緦的游客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)亭子的頂有一個(gè)六角形的缺口，這個(gè)缺口一共有三個(gè)作用，有哪三個(gè)作用，大家不防猜一下：這第一個(gè)作用就是方便取水，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候，人產(chǎn)提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長(zhǎng)，所以開了一個(gè)孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個(gè)作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農(nóng)歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會(huì)讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個(gè)是由著名畫家謝稚柳和金右學(xué)家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國詩人，務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經(jīng)歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時(shí)候就能詩文，國家垂危的現(xiàn)實(shí)，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉(xiāng)士考試，因?yàn)楫?dāng)時(shí)名列奸臣秦檜的孫子之前，又因?yàn)樗煌泧鴲u，主張北征，收復(fù)失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復(fù)試時(shí)把陸游的名給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因?yàn)樗χ骺箲?zhàn)，多次受到投降派的排擠打擊，命運(yùn)坎坷不平，幾次罷職回快鄉(xiāng)。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時(shí)寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對(duì)聯(lián)”宮墻柳一片柔情付與東風(fēng)飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細(xì)雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細(xì)送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發(fā)掘得，經(jīng)考證是明朝的`遺物。
現(xiàn)在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據(jù)史書記載，陸游在20歲左右的時(shí)候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個(gè)：第一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他們結(jié)婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點(diǎn)，為認(rèn)女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房?jī)?nèi)飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業(yè)，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)的小說筆記《東京夢(mèng)華錄》記載，宋朝慣例，每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七，私家花園都要對(duì)外開放，包括皇帝的御花園。每到此時(shí)，也是游人最多的時(shí)候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對(duì)陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫?！碑?dāng)時(shí)，陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認(rèn)秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨(dú)自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創(chuàng)傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩來表達(dá)他對(duì)前妻唐婉的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經(jīng)過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經(jīng)都不存在了，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無法找到?，F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們?cè)?985年考古發(fā)掘時(shí)，在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。這個(gè)亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請(qǐng)陸游的地方，原來的已經(jīng)在一次大臺(tái)風(fēng)中被吹倒了，大家現(xiàn)在所看到的是一個(gè)仿宋體，為了表示對(duì)陸游與唐婉的紀(jì)念。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇四
大家好！我是旅行社xxx，今天由我陪同大家游覽名勝故跡紹興，希望通過我的講能夠使你對(duì)紹興留下美好的印象。我們今天游玩的的第一站是紹興最有名的旅游景點(diǎn)——東湖。
紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅铮K年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的時(shí)候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵?，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識(shí)的感覺呢？如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開這個(gè)千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋硐笠粋€(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇五
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紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個(gè)三角小亭——寒碧亭。因?yàn)樗暝谏奖钡慕锹淅?，終年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的時(shí)候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬?jiān)酵ぃ瑯O目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時(shí)了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識(shí)的感覺呢 ?如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會(huì)面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因?yàn)榍厥蓟试?jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個(gè)湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢(mèng)魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個(gè)巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對(duì)面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個(gè)有心人，幫我們能解開這個(gè)千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因?yàn)樗臉蚨湛雌饋硐笠粋€(gè)山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。
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說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸;劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女?對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái)(不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”)一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合?；楹笏麄兏星榉浅：?，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德)。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。五情女祝英臺(tái)梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化(烏干菜、烏氈帽、烏篷船)，紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí);貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹?。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢?在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣(市)都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
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大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導(dǎo)游xxx，大家可以叫我小xx或是xx導(dǎo)，這位是我們的司機(jī)陳師傅，他的車技相當(dāng)嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。今天我們一起游覽的是東湖風(fēng)景區(qū)。一路上您若是有什么問題，請(qǐng)盡管提出來，我將盡力為您解決。預(yù)祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達(dá)之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長(zhǎng)江，在青山港和長(zhǎng)江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地。每當(dāng)汛期的時(shí)候，長(zhǎng)江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時(shí)，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實(shí)上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
說著說著我們就來到東湖大門外了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品下車，前往風(fēng)景優(yōu)美的聽濤風(fēng)景區(qū)吧!
進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\(yùn)的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護(hù)坡了嗎?護(hù)坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費(fèi)帶回家了!在聽濤軒的`斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會(huì)非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了?，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實(shí)是一個(gè)正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯(cuò)過了，我相信它對(duì)您的研究會(huì)有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個(gè)很好的選擇，它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建了一個(gè)山形的長(zhǎng)廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國時(shí)期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個(gè)叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。
請(qǐng)大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中華民族特色的宮殿式建筑叫做“長(zhǎng)天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長(zhǎng)天樓上，會(huì)有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長(zhǎng)天樓右側(cè)是魯迅廣場(chǎng)，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場(chǎng)正好在北面。一個(gè)紀(jì)念偉大的愛國詩人，一個(gè)紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個(gè)臨時(shí)的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對(duì)我的支持和配合，我工作的不足之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，以便下次再見時(shí)，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
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賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。藍(lán)馬雞為我國特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制作勢(shì)頭工藝品的名貴原材料。
祈福石、百福?。河置爵~石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過上了平安祥和的日子。
由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好，森林覆蓋率高，形成了區(qū)域小氣候特征，降水相對(duì)充沛。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高，藍(lán)天白云，綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩如畫的壯美畫卷。
在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。
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咸亨酒店創(chuàng)建于清光緒甲午年(1894年)，是酒鄉(xiāng)紹興最負(fù)盛名的百年老店。魯迅先生的小說“孔乙己”使咸亨酒店聞名中外。“咸亨”二字出源于易經(jīng)坤卦“品物咸亨”句?！捌肺锵毯唷币鉃椤叭f物得以皆美”。咸亨的“咸”作都、皆解?！昂唷笔峭ㄟ_(dá)、順利之意?！跋毯唷钡暮x指為生意興隆、萬事亨通、財(cái)源通達(dá)。
咸亨酒店是中國浙江省紹興市的一座酒店，因?yàn)樵凇犊滓壹骸返榷嗖眶斞傅淖髌诽峒岸⒊蔀楫?dāng)?shù)氐穆糜螣狳c(diǎn)。咸亨酒店是由魯迅的堂叔周仲翔于清朝光緒二十年(1884年)創(chuàng)建，但在幾年后結(jié)業(yè)。
“溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆”，魯迅筆下的咸亨酒店深入人心，酒店門前的“孔乙己”塑像也成為游客爭(zhēng)相合影的“明星”。這個(gè)在魯迅著作中多次提及的酒館，已成為紹興的旅游“名片”。咸亨酒店的工作人員告訴記者，咸亨酒店以其獨(dú)有的魯迅文化和特殊的地理位置，與魯迅故居、百草園、三味書屋等文化遺跡，共同構(gòu)成解讀魯迅原典的鑰匙。咸亨酒店由魯迅先生的堂叔周仲翔于清光緒二十年創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)酒店苦撐了幾年后關(guān)門歇業(yè)。1981年，為紀(jì)念魯迅先生誕辰100周年，塵封的咸亨酒店重新開業(yè)。11月，當(dāng)局宣布即將把酒店改建成五星級(jí)的魯迅文化主題酒店。
咸亨酒店之所以長(zhǎng)盛不衰，靠的是魯迅文化的影響力和酒文化的吸引力，以及“咸亨人”不斷地創(chuàng)新發(fā)展。到紹興的游客，很多是出于對(duì)魯迅這位偉人的崇敬，體驗(yàn)偉人作品中所刻劃和打造的那種人情風(fēng)貌。他們跨進(jìn)“咸亨”，或小酌淺飲，或吟詩作畫，或?qū)飘?dāng)歌，醉而忘返，體驗(yàn)到了一種濃濃的酒文化氛圍。在這里，游客能品嘗到與酒始終相伴的紹興菜，如糟雞、糟魚干、醉蟹、醉腰花、醬鴨，這些糟醉風(fēng)味的紹興菜，具有以酒調(diào)味，以酒增香的獨(dú)特風(fēng)味;而茴香豆、咸煮花生、油炸臭豆腐成了游客首選的“過酒坯”。在這里，游客還能品嘗到酒店采用傳統(tǒng)方法勾兌的陳酒，被譽(yù)為紹興黃酒中的珍品--太雕酒。它以酒質(zhì)醇厚、香氣濃郁、爽口順喉的特點(diǎn)，受到各地游客的歡迎。在這里，游客更能目睹那些常年的老酒友，每天必到酒店，要上一碗酒和一小碟“過酒坯”，三五成群地圍坐在臨街的店堂內(nèi)，慢飲細(xì)品，談天說地，讓人既陌生又親切，再現(xiàn)了魯迅筆下的古越風(fēng)情。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十
浙江省地處中國東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，是中國面積最小的省份之一。浙江是吳越文化、江南文化的發(fā)源地，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。下面是小編為大家整理的浙江紹興的
導(dǎo)游詞
，歡迎參考!
各位游客： 你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時(shí)他是一座名副其實(shí)地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。 紹興有6個(gè)縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時(shí)候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時(shí)候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時(shí)候是會(huì)稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時(shí)候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號(hào)為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時(shí)紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個(gè)水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。 說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺(tái)酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊(duì)狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實(shí)酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個(gè)酒，小*可以跟大家說說這個(gè)紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長(zhǎng)大一舉高中時(shí)，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時(shí)拿出來招待賓客，這個(gè)酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長(zhǎng)還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長(zhǎng)。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái) （不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”） 一美女西施 西施我想大家都非常熟悉 ，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。 二才女唐婉 唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合。婚后他們感情非常好，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。 于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。 三孝女曹娥 曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾 秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。 五情女祝英臺(tái) 梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。 同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了 我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí)；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”。現(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。 接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹?。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊 白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。 接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙。”“紹”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十一
紹興沈園原為沈姓舊業(yè)，是南宋時(shí)當(dāng)?shù)孛麍@。園中有蘆池，上有石板小橋，連同池邊假山、水井，均為當(dāng)年舊物。
南宋詩人陸游初婚唐琬，后被迫離異。紹興二十五年(1155年)，二人在沈園邂逅。當(dāng)時(shí)唐已改嫁，陸亦另娶。陸游一時(shí)感慨萬端，在園壁題《釵頭鳳》詞一首云：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!”極言痛若之情。唐見后和作一首，中有：“病魂常似秋千索”，“怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞!”之語，不久抑郁而亡。《陸游集》中，有記詠沈園、追念往事的詩多首。
1987、1994年兩次擴(kuò)建，全園占地恢復(fù)到18.5畝。園內(nèi)新建了石碑坊、冷翠亭、六朝井亭、八詠樓、孤鶴軒、雙桂堂、閑云亭、半壁亭、放翁橋等仿宋建筑，堆置了假山，栽植桃、梅、柳、竹，重修題詞壁斷垣，重鐫陸游《釵頭鳳》詞，使故園展現(xiàn)了原貌。
沈園與紹興博物館合二為一后，按規(guī)劃還將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。
2001年5月，沈園增添新景。主要有：陸游紀(jì)念館、連理園、情侶園等三大部分，十多個(gè)景點(diǎn)。沈園將不斷擴(kuò)充修復(fù)，以重現(xiàn)宋時(shí)“池臺(tái)極盛”的風(fēng)采。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十二
第一段：引言 (200字左右)
黨建是我國社會(huì)主義制度的重要支撐和保障，也是浙江紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在過去的實(shí)踐中，浙江紹興的黨建工作成效顯著，取得了一定的成功與經(jīng)驗(yàn)。在這里，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)出一些關(guān)于浙江紹興黨建的心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)新思維、提高效能 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重創(chuàng)新思維和提高效能。一方面，在黨員工作中，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，激發(fā)黨員的創(chuàng)造力和責(zé)任意識(shí)。另一方面，充分利用信息化技術(shù)，建立黨組織和黨員檔案、執(zhí)行黨務(wù)情況進(jìn)行信息化管理，提高黨建工作的效率和水平。
第三段：強(qiáng)化基層組織、推動(dòng)發(fā)展 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重基層組織的建設(shè)和發(fā)展。在基層黨組織建設(shè)中，注重發(fā)揮黨支部的主體作用，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高黨員的政治素質(zhì)和組織觀念。同時(shí)，加強(qiáng)基層組織的培訓(xùn)和監(jiān)督，確?；鶎咏M織能夠有序運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)黨建工作的發(fā)展。
第四段：深化群眾工作、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí) (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重深化群眾工作、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。黨員干部通過深入群眾、了解民生、解決問題，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，關(guān)心群眾利益，不斷增強(qiáng)黨員的服務(wù)意識(shí)和能力。通過開展豐富多樣的社區(qū)活動(dòng)和志愿服務(wù)，加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，推動(dòng)黨組織和黨員與群眾之間的親密關(guān)系。
第五段：加強(qiáng)制度建設(shè)、提高組織力量 (200字左右)
浙江紹興的黨建工作注重加強(qiáng)制度建設(shè)和提高組織力量。在制度建設(shè)方面，健全黨組織工作制度，明確黨組織的職責(zé)和權(quán)力，規(guī)范黨員的行為規(guī)范和監(jiān)督機(jī)制，建立科學(xué)有效的激勵(lì)和懲戒機(jī)制，加強(qiáng)紀(jì)律教育和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。同時(shí)，注重提高黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)黨員培訓(xùn)和教育，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、純潔而忠誠的黨員隊(duì)伍。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧 (100字左右)
浙江紹興的黨建工作取得了一系列顯著成就，通過創(chuàng)新思維、強(qiáng)化基層組織、深化群眾工作和加強(qiáng)制度建設(shè)，并結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到黨建工作對(duì)于社會(huì)主義制度的支撐作用，對(duì)于浙江紹興經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。在未來的工作中，我們要堅(jiān)持黨建的領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷加強(qiáng)黨建工作，為浙江紹興的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十三
紹興周恩來紀(jì)念館座落在紹興市區(qū)勞動(dòng)路369號(hào)，是依托周恩來祖居、故居進(jìn)行史實(shí)陳列。它是一座具有明清建筑風(fēng)格的江南典型的絲竹臺(tái)門。始建于明洪武十四年(1381年)，初名“錫養(yǎng)堂”，清康熙三十七年(1698年)，因十一世周懋章之妻王氏壽至百歲，浙江巡撫授“百歲壽母之門”，故俗稱“百歲堂”，是周恩來祖輩世居之地。(周恩來祖父去江蘇淮安任職，家眷隨遷淮安定居)。
百歲堂是具有明代建筑風(fēng)格的磚瓦平房，坐北朝南，闊三間，深三進(jìn)。第一進(jìn)門斗為漆黑竹絲大門，東西粉墻各嵌有磚雕花窗，外觀古樸莊嚴(yán)。入內(nèi)每?jī)蛇M(jìn)間各有明堂相隔，顯得寬敞明亮。前明堂兩側(cè)有小廓對(duì)拱，中明堂兩側(cè)有廂房對(duì)望，使全部建筑平添清幽典雅的氛圍。
第二進(jìn)為廳堂，高大軒敝，前后各有花格子木窗?，F(xiàn)辟為陳列廳，陳列周恩來1939年來紹興開展抗日活動(dòng)情形的圖片和文物。1939年3月下旬，周恩來以國民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份，由重慶經(jīng)皖南來浙江抗戰(zhàn)前線視察軍務(wù)。其間，曾戎裝簡(jiǎn)從來故鄉(xiāng)紹興逗留數(shù)日。為了動(dòng)員一切力量，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，周恩來在紹興龍山越王臺(tái)、諸暨楓橋大廟等多處發(fā)表抗日救國演說，鼓勵(lì)大家樹立抗戰(zhàn)必勝的信心。他廣泛接觸各界人士，指出中國抗戰(zhàn)的光明前途，并為他們親自書贈(zèng)許多條幅，給家鄉(xiāng)人民以極大鼓舞。他還深入農(nóng)村了解民情，專程憑吊大禹陵，以寄托對(duì)這位古代人民英雄大公無私精神的心儀與認(rèn)同。在此期間，周恩來還續(xù)寫了周氏宗譜，曰“恩來，字翔宇，五十房樵水公曾孫、云門公長(zhǎng)孫、懋臣長(zhǎng)子，出繼簪臣為子。生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí)。妻鄧穎超。”展現(xiàn)在游人面前的這份周氏家譜，正好打開在周恩來親筆填寫的這頁上。
中明堂的西廂房，是當(dāng)年周恩來的下榻處。此處面積不到10平方米，陳設(shè)極簡(jiǎn)樸，唯一床、一桌、一椅而已。由于年久失修，百歲堂建筑已有損毀。建國后，政府和人民出于對(duì)周的敬愛，曾多次計(jì)劃修繕，均被周勸止。五十年代末小作維修后，周又提出將祖居老屋交給國家使用。八十年代，政論代表紹興人民的意愿，對(duì)百歲堂進(jìn)行全面整修，基本恢復(fù)原貌。由顧廷龍補(bǔ)書的“百歲壽母”匾額一方，高懸于儀門之上。大門門楣上方的門匾由陳云題寫，曰“周恩來祖居”?！按笠粝÷?，大像無形”。一代偉人本無意在這里留下令萬眾矚目的足跡。然而，人民的感激，人民的懷念是有形而無價(jià)的。百歲堂可以作證。
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浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十四
各位游客：你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。“悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛主席稱紹興為“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時(shí)他是一座名副其實(shí)地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。紹興有６個(gè)縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時(shí)候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時(shí)候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時(shí)候是會(huì)稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時(shí)候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號(hào)為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時(shí)紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個(gè)水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺(tái)酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊(duì)狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實(shí)酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個(gè)酒，小*可以跟大家說說這個(gè)紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長(zhǎng)大一舉高中時(shí)，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時(shí)拿出來招待賓客，這個(gè)酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長(zhǎng)還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長(zhǎng)。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個(gè)，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對(duì)了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺(tái)（不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對(duì)應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”）一美女西施西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實(shí)本只是一個(gè)普通的村姑，長(zhǎng)的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動(dòng)，沉到了水底。其實(shí)啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因?yàn)樗哪_太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時(shí)越國想要滅吳國，采用了很多的計(jì)謀，其中一計(jì)就是美人計(jì)，一舉把吳國滅亡。二才女唐婉唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合。婚后他們感情非常好，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因?yàn)檫@個(gè)女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動(dòng)為他們安排一個(gè)單獨(dú)談話的機(jī)會(huì)。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因?yàn)榉e郁成疾，30歲就去世了。三孝女曹娥曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體。”后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對(duì)秋瑾都有很高的評(píng)價(jià)——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。五情女祝英臺(tái)梁祝的愛情故事。祝英臺(tái)為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會(huì)得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動(dòng)，追求個(gè)人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時(shí)紹興還是一個(gè)戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對(duì)越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個(gè)重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個(gè)鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實(shí)；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個(gè)傳說：那是很久以前，有個(gè)獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時(shí)，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時(shí)捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因?yàn)轶钇岢珊谏妹跖翊愍M小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會(huì)沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險(xiǎn)。我們這個(gè)奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個(gè)烏，就是烏干菜了。烏干萊白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對(duì)烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因?yàn)轭伾诠史Q烏干菜。因?yàn)閮r(jià)廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個(gè)聰明的姑娘名叫培紅，從小在財(cái)主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長(zhǎng)工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長(zhǎng)工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時(shí)，被財(cái)主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財(cái)主一嘗，又苦又咸，頓時(shí)怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長(zhǎng)工們聞?dòng)嵹s到，一擁而上，打死了財(cái)主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個(gè)就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時(shí)代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時(shí)也教大家?guī)拙洹?BR> 好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的.便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時(shí)間不超過二個(gè)小時(shí)。毗連杭州、寧波機(jī)場(chǎng)，距杭州機(jī)場(chǎng)僅30公里。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十五
本已成為歷史的陳跡，但在一九八一年九月，隆重紀(jì)念魯迅誕辰一百周年之際，為了保持紹興酒店的傳統(tǒng)特色，特選址都昌坊口的西首，現(xiàn)魯迅路中段，重新修建一家咸亨酒店。酒店東側(cè)，豎立著一座四柱塔形照牌。塔高二丈許，頂有瓦，有檐，檐下外側(cè)懸一大“酒”字。
四柱似竹，塔體中空。朝西面有黑底，上書“咸亨酒店”四個(gè)金字。如今走進(jìn)酒香撲鼻的咸亨酒店，悉如魯迅小說《孔乙己》所狀，酒店三開間平屋，無窗、無分隔墻，西首朝外擺開曲尺型柜臺(tái)，柜臺(tái)上還放著“過酒坯”(下酒菜)風(fēng)味純正，豆腐干、百葉包、燴雞蛋、熟蟹，以及豬內(nèi)臟等價(jià)格低廉的菜肴，自然少不了當(dāng)年孔乙己嘗過的茴香豆。
“太白遺風(fēng)”青龍牌高豎臺(tái)上。東間沿街設(shè)齊腰短墻，與中間相連成坐吃大堂。堂內(nèi)酒座均為長(zhǎng)三尺、寬約二尺的條桌，每桌配二根長(zhǎng)凳，桌凳一式漆成薺色。穿過店堂圓洞門，經(jīng)青石板天井，另有“咸亨樓”小樓一幢，設(shè)十?dāng)?shù)間雅室，典雅不俗。只是那酒店的主人不再是什么掌柜，那酒客也不再是魯迅筆下的孔乙己和短衫幫了，而是千里迢迢，甚至不遠(yuǎn)萬里尋蹤來到這里的國內(nèi)外游客，當(dāng)然還有本鄉(xiāng)本土的紹興人。每天絡(luò)繹不絕的賓客興致勃勃地來到酒店，捧著磁碗，津津有味地呷著醇香的老酒，大有“酒逢知己千杯少”之意。
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浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十六
近年來，作為黨建先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的重要代表，浙江紹興的黨建工作得到了廣泛關(guān)注和稱贊。紹興在黨建工作中積極探索創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和做法。在這個(gè)過程中，不僅取得了顯著的成績(jī)，而且積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文將就浙江紹興黨建的心得體會(huì)進(jìn)行論述。
首先，浙江紹興注重黨建與民生之間的緊密結(jié)合。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紹興將黨建工作與群眾的實(shí)際需求相結(jié)合，突出解決群眾的民生問題。通過黨建引領(lǐng)，紹興采取了一系列惠民政策，關(guān)注群眾生活的方方面面。比如在教育方面，紹興堅(jiān)持"讓所有孩子都有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)教育"的理念，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善校園設(shè)施條件，提高教師待遇，提供多樣化的教育資源，使每個(gè)孩子都能享有平等的受教育權(quán)益。這種緊密結(jié)合黨建與民生的做法，既體現(xiàn)了黨的優(yōu)勢(shì)和力量，又有效地解決了人民群眾的現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)現(xiàn)了黨和人民群眾的共同發(fā)展。
其次，浙江紹興黨建注重發(fā)揮基層黨組織的主體作用。在紹興，黨組織在基層的作用得到了充分發(fā)揮。通過打造黨的基層組織強(qiáng)大的馬克思主義基層思想政治工作陣地，紹興黨建形成了標(biāo)本兼治的工作模式。一方面，黨組織加強(qiáng)黨員教育培訓(xùn)，提高黨員的思想政治水平和黨性覺悟，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；另一方面，黨組織積極參與社區(qū)管理，引導(dǎo)社區(qū)居民參與社區(qū)事務(wù)，形成了人人參與、人人有責(zé)的社區(qū)自治格局。通過基層黨組織的發(fā)揮作用，紹興實(shí)現(xiàn)了黨和人民群眾的有效互動(dòng)，形成了黨建工作的良性循環(huán)。
再次，浙江紹興黨建注重制度建設(shè)和治理創(chuàng)新。在黨建工作中，紹興堅(jiān)持加強(qiáng)制度建設(shè)和治理創(chuàng)新。紹興黨建建立了完善的黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨風(fēng)廉政的政治優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，紹興黨建還形成了一系列有針對(duì)性的制度機(jī)制，如黨員干部述職述廉制度、民意調(diào)查機(jī)制等，推動(dòng)了黨建工作向規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。通過制度建設(shè)和治理創(chuàng)新，紹興黨建形成了良好的政治生態(tài)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，浙江紹興黨建注重培育黨建新農(nóng)民。在紹興，黨建工作注重發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織在農(nóng)村社會(huì)治理中的積極作用，培育新農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展。紹興采取了一系列創(chuàng)新舉措，在農(nóng)村基層黨組織中加強(qiáng)黨員的農(nóng)村知識(shí)和技能培訓(xùn)，提高黨員的農(nóng)業(yè)技術(shù)水平，幫助農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工等。黨組織還引導(dǎo)農(nóng)民參與農(nóng)村治理，如設(shè)立農(nóng)民議事廳、成立合作社等，通過黨建工作的培育，不斷增強(qiáng)了農(nóng)民的責(zé)任感和凝聚力。這種培育黨建新農(nóng)民的方法，不僅為農(nóng)民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，也為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
綜上所述，浙江紹興黨建心得體會(huì)有其獨(dú)特之處。它注重黨建與民生的結(jié)合，著力解決人民群眾的實(shí)際需求；注重發(fā)揮基層黨組織的主體作用，形成了標(biāo)本兼治的工作模式；注重制度建設(shè)和治理創(chuàng)新，形成了良好的政治生態(tài)；注重培養(yǎng)黨建新農(nóng)民，推動(dòng)了農(nóng)村發(fā)展。這些心得體會(huì)對(duì)于其他地區(qū)加強(qiáng)黨建工作，提高黨的執(zhí)政能力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的歷史使命具有重要借鑒意義。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十七
周恩來祖居在浙江省紹興市區(qū)保佑橋河沿即今勞動(dòng)路東首，占地面積2150平方米，建筑面積1680平方米，坐北朝南，共三進(jìn);省級(jí)文物保護(hù)單位。
周恩來祖居，是一幢坐北朝南具有明代建筑風(fēng)格的磚瓦房，富有傳統(tǒng)特色的黑色竹絲臺(tái)門。祖居外觀古樸莊嚴(yán)，共三進(jìn)，每進(jìn)三間房。兩進(jìn)之間各有天井相隔，天井兩側(cè)有小廊對(duì)拱。第一進(jìn)中間為臺(tái)斗門，左右為耳房。第二進(jìn)為大廳。第三進(jìn)原為樓房，倒塌后，改建平房?，F(xiàn)為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學(xué)校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉(xiāng)。據(jù)方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內(nèi)的。
在城內(nèi)勞動(dòng)路上，相傳祖輩中曾有一對(duì)夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時(shí)，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉(xiāng)親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時(shí)辟“周恩來史跡陳列室”，主要介紹周恩來在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期來紹興的活動(dòng)。
祖居原名錫養(yǎng)堂。清康熙三十七年(公元16)，周懋章妻王氏壽至百歲，浙江巡撫特給“百歲壽母之門”匾額一方志賀，故又稱“百歲堂”。周恩來曾于1939年3月29日至31日回歸祖居，在這里接待過親友和各界人士，發(fā)表抗日演說，召開工人座談會(huì)，并給愛國人士和親友書寫了多幅題詞，指出光明前途，號(hào)召團(tuán)結(jié)抗日，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)，極大地鼓舞了故鄉(xiāng)人民的抗日救國熱忱，并填寫了周氏宗譜。八十年代，紹興人民政府對(duì)百歲堂進(jìn)行整修，基本恢復(fù)原貌，儀門之上的“百歲壽母”匾額由顧廷龍補(bǔ)書，門楣上方的“周恩來祖居”門匾為陳云題寫。3月，周恩來誕辰100周年之際百歲堂再次全面擴(kuò)建，并在祖居對(duì)面新辟廣場(chǎng)，正中塑有周恩來全身銅像，以供后人瞻仰集會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)所用。周恩來祖上居住處。原名“百歲堂”。系具有明清風(fēng)格的臺(tái)門建筑。1939年3月28日，周恩來以國民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)的身份，回故鄉(xiāng)紹興時(shí)，在此接待各界人士和親友，書寫抗日題詞，填寫家譜。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十八
浙江紹興作為一個(gè)沿海城市，在黨建事業(yè)上取得了令全國矚目的成就。黨建是一項(xiàng)重要的工作，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。黨建工作的好與壞，直接影響著全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。通過多年的實(shí)踐與探索，浙江紹興在黨員教育、組織建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得全國各地學(xué)習(xí)和借鑒。
一、注重黨員教育，提高黨員素質(zhì)
黨員是黨的后備軍，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。浙江紹興注重黨員教育，不斷提高黨員的理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使黨員了解黨的歷史、理論、方針政策，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。同時(shí)，注重黨員的實(shí)際能力培養(yǎng)，組織開展各類培訓(xùn)班、講座和學(xué)習(xí)研討會(huì)，提高黨員業(yè)務(wù)素養(yǎng)和組織能力，使黨員在各個(gè)崗位上發(fā)揮更大的作用。
二、健全黨組織體系，推動(dòng)組織建設(shè)
黨組織是黨的戰(zhàn)斗堡壘和黨的基本綱領(lǐng)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。浙江紹興注重黨組織的建設(shè)，健全黨組織體系，建立了健全的黨支部、黨小組和黨員大會(huì)等各級(jí)黨組織，確保黨的政策方針得到全面有效落實(shí)。同時(shí)，充分發(fā)揮基層黨組織的作用，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了積極的作用。
三、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，建設(shè)廉潔政府
廉潔政府是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要目標(biāo)，也是紹興市黨建工作的重點(diǎn)。紹興市委注重加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。全市范圍內(nèi)開展黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)，強(qiáng)化行政監(jiān)督，堅(jiān)決打擊腐敗行為。通過加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷提升黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德素質(zhì)，形成了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
四、創(chuàng)新黨建模式，注重制度建設(shè)
浙江紹興在黨建工作中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，不斷探索和完善黨建模式。通過建立健全各項(xiàng)制度，提高工作效率和質(zhì)量，推動(dòng)黨的工作科學(xué)發(fā)展。注重宣傳和培訓(xùn)工作，加強(qiáng)信息化建設(shè)，推行黨務(wù)公開，提升黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中運(yùn)用黨建工作的力量，充分發(fā)揮黨建在推動(dòng)城市發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)、維護(hù)穩(wěn)定等方面的重要作用。
五、加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，做好服務(wù)工作
黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。浙江紹興注重與群眾的聯(lián)系，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和群眾工作的力量，組織開展各類宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)與群眾的溝通和交流，廣泛聽取群眾的意見和建議。同時(shí)，注重解決群眾的實(shí)際問題，提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，更好地滿足群眾的需求，增強(qiáng)群眾的獲得感和幸福感。
綜上所述，浙江紹興在黨建工作中取得了顯著的成績(jī)。這些成就的取得得益于全市廣大黨員的共同努力和正確的領(lǐng)導(dǎo)。今后，紹興市委將繼續(xù)加大黨建工作的力度，進(jìn)一步提高黨員素質(zhì)，完善組織體系，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和制度建設(shè)，推動(dòng)黨建工作不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為紹興市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
浙江紹興網(wǎng)絡(luò)的利與弊篇十九
走進(jìn)魯迅故里，一幅清末民初時(shí)的畫卷展現(xiàn)在游人面前，石板路、舊木窗、石庫門無不向游人述說著當(dāng)年的歷史。穿過東昌坊口老街，來到了魯迅祖居——也就是我們所說的周家老臺(tái)門。老臺(tái)門坐北朝南，前臨都昌坊口，后通咸歡河，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。周家老臺(tái)門距今已有250年的歷史，是紹興目前為止保存最為完好的清代建筑之一。整個(gè)臺(tái)門占地近3000平方米，是一座江南典型的官宦人家住宅，主題建筑分四進(jìn)，前面第一進(jìn)，稱臺(tái)門斗。儀門上方懸掛著魯迅祖父周福清的“翰林”匾。周氏家族在紹興4的歷史中，屬周福清獲得的官位最顯赫，因此當(dāng)時(shí)在三個(gè)臺(tái)門的門楣上都掛有“翰林”匾，它像三張巨大的名片，向游客展示了主人尊貴的身份。第二進(jìn)為德壽堂，是周氏族人的公共活動(dòng)場(chǎng)所，以作喜慶、祝福和宴會(huì)賓客之用。德壽堂原名寧壽堂，為了避清朝道光皇帝的年號(hào)“?寧”之諱，改為德壽堂，“德壽”取積善有德、福祿長(zhǎng)壽之意。魯迅平時(shí)很少來祖居，只有家里祭祖或操辦大事時(shí)才過來。說起這周家老臺(tái)門還頗有歷史。魯迅祖上是湖南道州人，一世祖在明朝正德年間搬遷到紹興城內(nèi)竹園橋。據(jù)魯迅二弟周作人推測(cè)，周氏祖上或許是務(wù)農(nóng)，但搬到紹興城后，肯定是棄農(nóng)經(jīng)商了，家境也逐漸殷實(shí)了起來。由于在城市的便利，周家子弟開始走進(jìn)學(xué)、讀書、趕考之路，終于六世祖考上了舉人(乾隆年間)，為周家掙得了第一塊“文魁”匾。這意味著周家從此擠進(jìn)了士林，不光經(jīng)濟(jì)地位上升，政治地位也有了顯著的提高。從此，周家開始購地建屋，廣置田產(chǎn)。魯迅的七世祖周紹鵬在乾隆十九年(1754年)購得了此屋，經(jīng)過大規(guī)模的修建，形成了現(xiàn)在頗具規(guī)模的周家老臺(tái)門。來到第三進(jìn)——香火堂，香火堂是祭祖和辦喪事的場(chǎng)所。中央上方設(shè)一神龕，放有歷代祖宗牌位?，F(xiàn)掛有“德祉永馨”匾，意指德行和福氣淵源流長(zhǎng)。中間掛有一張魯迅祖父和兩位祖母的神像，兩壁上掛著的就是魯迅祖父周福清的治家格言《恒訓(xùn)》，現(xiàn)在這些是魯迅在南京求學(xué)時(shí)手抄的。《恒訓(xùn)》的內(nèi)容是祖父對(duì)自己一生治學(xué)和為人處世的總結(jié)。大到讀書之法，為官之道;小到日常生活常識(shí)，無所不有?，F(xiàn)在老臺(tái)門就是依照周家鼎盛時(shí)期為背景，融合其他大戶人家有代表性的生活場(chǎng)面作實(shí)景布置，在這里我們可以看到清代大戶人家的生活場(chǎng)景。第四進(jìn)是座樓，前有廊、后有披，是周氏家族主要的生活區(qū)，布置為小姐的書房、繡房、閨房和沐浴房。由于子孫的繁衍，家族的擴(kuò)充，祖居的房屋已不敷使用。所以周氏家族在清朝嘉慶年間又購置了兩個(gè)臺(tái)門，即過橋臺(tái)門和新臺(tái)門。從第九世開始，周家已開始分家，長(zhǎng)子住新臺(tái)門，二兒子住過橋臺(tái)門，小兒子和父母住老臺(tái)門。魯迅先生于1881年9月25日出生于新臺(tái)門，從此開始了他偉大的一生。出了周家老臺(tái)門，心中已然暢游了魯迅的家族歷史。帶著對(duì)老臺(tái)門的回味，沿著街道信步向前，不經(jīng)意間抬頭一看，竟已到了周家新臺(tái)門。從外觀來看，新臺(tái)門與老臺(tái)門并沒有什么兩樣，同樣是黑漆漆的大門，氣派的門環(huán)，整塊的小瓦片，在這現(xiàn)代化的都市里，保留了一絲明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。但它比老臺(tái)門要小得多，一問之下，才知道其占地為1800平方米，近乎于老臺(tái)門的一半大小。