熱門文學(xué)概論的心得體會(huì)(模板12篇)

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    心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和生活中的得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫心得體會(huì),是否需要參考一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀咳绻阈枰恍┓段淖鳛閰⒖?,以下是小編為你?zhǔn)備的一份心得體會(huì)集錦。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇一
    日本文學(xué)概論是一門具有深度和廣度的學(xué)科,充滿了神秘、獨(dú)特和美麗的東方文化魅力。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了日本文學(xué)的豐富性和獨(dú)特性,也領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和文化傳承。
    第一段:對日本文學(xué)的初步認(rèn)知
    在學(xué)習(xí)日本文學(xué)概論的初期,我逐漸認(rèn)識(shí)到了日本文學(xué)的類型和特點(diǎn)。日本文學(xué)包括漫畫、小說、歌謠、劇本等多種不同形式的作品。其中,古典文學(xué)是日本文學(xué)的代表性作品,不僅打破了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛,而且在內(nèi)容上也表達(dá)了對人生和社會(huì)的深刻關(guān)懷。比如,有名的日本古典文學(xué)《源氏物語》描繪了平安時(shí)期的貴族生活,展現(xiàn)了其中獨(dú)特的文化和社會(huì)價(jià)值觀。
    第二段:領(lǐng)悟日本文學(xué)的價(jià)值與意義
    隨著學(xué)習(xí)的深入,我深刻意識(shí)到了日本文學(xué)的人生價(jià)值和文化意義。日本的文學(xué)作品通常有著濃厚的人文色彩,尤其是日本的傳統(tǒng)文學(xué),常常包含宗教性思想和宇宙觀。除此之外,在描寫人物性格和行為方式時(shí),日本文學(xué)也展現(xiàn)了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在閱讀日本文學(xué)作品的過程中,我不斷從中學(xué)習(xí)人生哲學(xué)、文化傳承和思想啟迪,為自己的人生帶來更多的啟示。
    第三段:體驗(yàn)日本文學(xué)的閱讀樂趣
    閱讀日本文學(xué)是一種享受,這是我在日本文學(xué)概論學(xué)習(xí)過程中的深刻感受。有些日本文學(xué)作品充滿了文學(xué)性和藝術(shù)性的表達(dá),如夏目漱石的《我是貓》。閱讀這樣的作品,讓我不僅感受到了文學(xué)的美感,還能夠全情投入到作品中,體驗(yàn)到其中獨(dú)特的情感與人生哲學(xué)。同時(shí),在閱讀日本文學(xué)的過程中,我還能夠發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的文化元素和傳統(tǒng),感受到其中充滿生命力的美和神秘。
    第四段:拓展研究日本文學(xué)的覆蓋面
    雖然在日本文學(xué)概論一課中我學(xué)到了很多關(guān)于日本文學(xué)的知識(shí),但是我深知這僅僅只是冰山一角。為了更加全面地了解和研究日本文學(xué),在今后的學(xué)習(xí)中,我將盡可能地關(guān)注和涉獵更加廣泛和深入的日本文學(xué)領(lǐng)域,不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野。
    第五段:凝練對日本文學(xué)概論的全部感受
    回顧整個(gè)學(xué)習(xí)過程,我的對日本文學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷得到了加深和豐富。我認(rèn)為,日本文學(xué)的獨(dú)特魅力,在于其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和人生哲學(xué)思考,同時(shí)日本文學(xué)作品多樣化、風(fēng)格迥異,還具有民族文化交融和傳承的價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)、生活中,我將繼續(xù)用心體會(huì)和領(lǐng)悟日本文學(xué)的精髓和文化特點(diǎn),讓其成為我內(nèi)心世界永遠(yuǎn)的珍藏。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇二
    文學(xué)概論是大學(xué)本科階段的一門重要課程,通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論可以幫助我們了解文學(xué)的概念、歷史和發(fā)展趨勢,深入思考文學(xué)的意義和價(jià)值。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深受啟發(fā),通過閱讀、討論和寫作,我逐漸領(lǐng)悟到文學(xué)的深刻內(nèi)涵和人文精神。以下將從五個(gè)方面,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談一談我對文學(xué)概論的心得體會(huì)。
    首先,文學(xué)概論教給我如何欣賞和理解文學(xué)作品。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了不同文學(xué)流派的作品,包括小說、詩歌、戲劇等。通過老師的講解,我們了解到文學(xué)作品是語言的藝術(shù),充滿了人文的內(nèi)涵和審美的意義。而在老師的引導(dǎo)下,我們學(xué)會(huì)了如何仔細(xì)品讀一篇小說,如何欣賞一首詩歌的美,如何感受一部戲劇的力量。通過反復(fù)閱讀和解讀,我真正體會(huì)到了文學(xué)作品帶給人們的美感和思考。
    其次,文學(xué)概論使我了解到文學(xué)與社會(huì)、歷史的相互關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,是社會(huì)、歷史的產(chǎn)物。在課程中,我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期、不同地域的文學(xué)作品,通過了解文學(xué)作品背后的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵與意義。文學(xué)反映了社會(huì)的變革,也推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會(huì)到了文學(xué)與社會(huì)、歷史的密切聯(lián)系,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。
    第三,文學(xué)概論拓寬了我的知識(shí)面和視野。在課程中,我們不僅學(xué)習(xí)了中國的文學(xué)作品,還了解了西方文學(xué)的發(fā)展和代表作。通過對比,我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的文學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。在了解他人的思想和文化的同時(shí),我們也能夠更好地理解自己的文化。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我的視野得到了拓寬,對于世界的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    第四,文學(xué)概論讓我體驗(yàn)到了寫作的樂趣和艱辛。在課堂上,我們進(jìn)行了大量的寫作練習(xí),包括文學(xué)書評(píng)、文學(xué)評(píng)論等。通過寫作,我更加深入地思考了文學(xué)作品的主題和意義,也提高了我的表達(dá)能力和批判思維能力。在這個(gè)過程中,我體會(huì)到了寫作的樂趣和成就感,但同時(shí)也感受到了寫作的艱辛與挑戰(zhàn)。通過不斷的練習(xí)和反思,我逐漸提高了自己的寫作水平,這對我今后的學(xué)習(xí)和工作將有著重要的意義。
    最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對人生的思考和探索。文學(xué)作品通常反映了作者對于生活、人性、情感等方面的思考和體驗(yàn)。通過閱讀和分析作品,我們可以從中看到作者對于人生的獨(dú)立見解和價(jià)值觀。在課程中,我們學(xué)習(xí)了眾多優(yōu)秀的作品,例如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等,這些作品在不同層面上都對人生進(jìn)行了深刻的思考。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對人生的思考和探索,也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。
    總之,通過文學(xué)概論的學(xué)習(xí),我對文學(xué)有了更深刻的理解和體驗(yàn)。我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和理解文學(xué)作品,還了解了文學(xué)與社會(huì)、歷史的相互關(guān)系,拓寬了自己的知識(shí)面和視野。同時(shí),通過寫作練習(xí),我不僅提高了自己的表達(dá)能力,也獲得了寫作的樂趣和成就感。最重要的是,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對人生的思考和探索,也讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心世界。這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇三
    文學(xué)是人類情感和智慧的結(jié)晶,是人類對生命、社會(huì)和宇宙的思考和表達(dá)方式。學(xué)習(xí)文學(xué)概論是我大學(xué)生活的重要一環(huán),通過這門課程,我深切體會(huì)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我收獲了不少心得體會(huì)。
    首先,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的多樣性和包容性。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)等不同類型的文學(xué)作品,涵蓋了不同的時(shí)代背景和題材內(nèi)容。通過閱讀這些杰作,我發(fā)現(xiàn)每一種文學(xué)都有獨(dú)特的魅力,同時(shí)也體會(huì)到文學(xué)的包容性。在文學(xué)作品中,我們可以感受到不同文化的碰撞和融合,了解不同民族、不同國家的歷史和文化。這讓我不僅從欣賞的角度看待文學(xué),更從理解和尊重的角度看待文學(xué)。
    其次,文學(xué)概論讓我意識(shí)到文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,往往在表達(dá)美感的同時(shí),也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)。通過閱讀文學(xué)作品,我們可以感受到作者對于社會(huì)問題的關(guān)切和思考,也可以看到作家對人性、情感和生命的挖掘。文學(xué)作品中的人物和故事,雖然是虛構(gòu)的,但卻能引起讀者對現(xiàn)實(shí)的反思和思考。文學(xué)是一面鏡子,通過它我們可以看到自己和社會(huì)的陰暗面,也可以找到改變和解決的方法。
    再次,文學(xué)概論讓我體味到文學(xué)對個(gè)人成長的啟迪作用。通過閱讀文學(xué)作品,我們可以拓寬視野,培養(yǎng)情感和審美能力,增強(qiáng)語言表達(dá)和思辨能力。文學(xué)作品中的人物和情節(jié)常常讓人產(chǎn)生共鳴和思考,幫助我們認(rèn)識(shí)和理解自己。比如,在閱讀《紅與黑》時(shí),我對主人公朱麗安的奮斗和追求深受觸動(dòng),從中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己的理想,克服困難,努力追求自己的人生價(jià)值。文學(xué)作品中的智慧和思想為我提供了一種成長的指導(dǎo)和啟發(fā),讓我走近真理和美。
    最后,文學(xué)概論讓我意識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式,更是人類精神的財(cái)富。很多文學(xué)作品在時(shí)間的長河中被稱作經(jīng)典,經(jīng)久不衰,深深影響著后世。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我對于文學(xué)的歷史脈絡(luò)和發(fā)展變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我明白了文學(xué)作品是在特定的社會(huì)背景下創(chuàng)作的,它們不僅具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,更承載著時(shí)代精神和文化價(jià)值。優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅觸動(dòng)人心,還能引發(fā)社會(huì)動(dòng)力和價(jià)值取向的變革。
    總之,文學(xué)概論是一門充滿智慧和魅力的學(xué)科,它向我們展示了文學(xué)的多樣性和包容性,啟迪了我們的思維和理解,培養(yǎng)了我們的情感和審美能力,深化了對文學(xué)作品和文化的理解。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我更加熱愛文學(xué),更加堅(jiān)信文學(xué)的力量和價(jià)值。我相信,只有通過不斷學(xué)習(xí)和閱讀文學(xué),我們才能更好地欣賞和理解文學(xué),更好地成長和塑造自己。讓文學(xué)成為我們生命中的一股力量,讓文學(xué)啟迪我們的思想和靈魂,為我們的未來指引方向。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇四
    我對日本文學(xué)一直充滿興趣,曾經(jīng)讀過《源氏物語》、夏目漱石的小說、谷崎潤一郎的作品等等。最近在學(xué)習(xí)日本文學(xué)概論,讓我更加深入地了解了日本文學(xué)的發(fā)展歷程、主要流派和創(chuàng)作特點(diǎn),也進(jìn)一步激發(fā)了我對日本文學(xué)的熱愛。
    2. 日本文學(xué)的發(fā)展歷程與主要流派
    日本文學(xué)的發(fā)展歷程可以追溯到古代,受中國文學(xué)影響的初期文學(xué)主要是詩歌和歌舞。隨著時(shí)間的推移,小說逐漸成為主要文學(xué)形式,并發(fā)展出一系列流派,如京都學(xué)派、戲曲小說派、紳士小說派、俳諧派等等。其中,夏目漱石的小說被譽(yù)為現(xiàn)代小說的奠基之作,他的作品不僅僅是文學(xué)作品,更是一個(gè)時(shí)代的縮影。
    3. 日本文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)
    日本文學(xué)中充滿了獨(dú)特的文化元素和審美特色,如側(cè)重于物象的描寫、深厚的情感表現(xiàn)、內(nèi)心哲思的探索等等。在文學(xué)風(fēng)格上,日本文學(xué)更多的是玄而又玄、詩意而迷離、如夢境般的描寫方式。同時(shí),日本文學(xué)中也充滿了對人性的探索與思考,如夏目漱石的小說中所探討的人與社會(huì)、人與自我、人與命運(yùn)等等話題。
    4. 讀日本文學(xué)的收獲與啟示
    通過閱讀日本文學(xué),我不僅領(lǐng)略到了獨(dú)特的文化魅力和審美感受,更深入地了解了日本社會(huì)的歷史、風(fēng)俗和文化背景,在這個(gè)富有活力和魅力的國度之間,我感到熟悉,也感到陌生,而這種感覺正是吸引我閱讀日本文學(xué)的原因。同時(shí),日本文學(xué)中的思想和哲學(xué)常常給我啟示:比如,夏目漱石的小說中不僅有對人性的深刻洞察,更多的是對人生命運(yùn)和人存在價(jià)值的探索,這啟示我要用更加深刻的思考去理解周圍的事物。
    5. 總結(jié):日本文學(xué)概論帶給我的啟示
    日本文學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了日本文學(xué)的發(fā)展歷程、主要流派和創(chuàng)作特點(diǎn),這不僅豐富了我的閱讀經(jīng)驗(yàn),也讓我對日本文化和文學(xué)有了更多的理解和認(rèn)知。在閱讀日本文學(xué)的過程中,我也從中受益良多,獲得了更多的啟示和啟發(fā),這讓我更加熱愛文學(xué),也讓我更自信和有力量去探索這個(gè)世界,去理解人生的真諦。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇五
    “毛澤東思想概論與紅色文化”是我們大學(xué)必修的一門課程,在這門課程中,我選取了“文學(xué)”這一主題,進(jìn)行了論文研究。在此過程中,我深刻地感受到了文學(xué)的宏大與偉大,更對毛澤東思想有了更全面、更深刻的理解。
    二、闡述毛澤東思想中的文學(xué)觀
    在研究的過程中,我了解到毛澤東思想中的文學(xué)觀主要是“為人民服務(wù)”、“內(nèi)容反映生活,形式上從生活中提煉最生動(dòng)、最具代表性的素材”、“民族的特點(diǎn)和時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合”、“理論問題要深入實(shí)際,深入生活”等。這些觀點(diǎn)讓我深刻意識(shí)到文學(xué)應(yīng)該是為人民服務(wù)的,是反映社會(huì)、反映人民、反映時(shí)代的,它的內(nèi)容和形式都應(yīng)該是從生活中汲取養(yǎng)分。
    三、談?wù)撐膶W(xué)對人民的作用
    眾所周知,文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和影響力,對人民有著相應(yīng)的作用。首先,文學(xué)可以讓人民更好地了解自己的生活和生存環(huán)境,更好地反映人民的意見和要求。其次,文學(xué)可以滿足人民的審美需求,提高人民的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。最后,文學(xué)可以幫助人民更好地了解國家的歷史和精神文化傳承,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。
    四、探索文學(xué)發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義
    在當(dāng)今時(shí)代,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文學(xué)也必須不斷地適應(yīng)和發(fā)展。我們需要不斷地探索文學(xué)的發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義。一方面,現(xiàn)實(shí)題材新穎、生動(dòng)、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感;另一方面,人民群眾的審美趣味也在變化。文學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求,不斷探索新的表達(dá)方式和方式,開創(chuàng)出屬于自己的發(fā)展途徑。
    五、結(jié)語
    在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我將完全貫徹毛澤東思想中的文學(xué)觀,堅(jiān)持以人民為中心、反映生活,深度探討生活不同方面的問題,從而實(shí)踐文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí),我深入理解了文學(xué)的重要性和意義,也對毛澤東思想的理論觀點(diǎn)有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。在毛澤東思想的引領(lǐng)下,我相信我們的文學(xué)會(huì)更好地服務(wù)人民,更好地反映社會(huì),更好地服務(wù)祖國。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇六
    通過毛概論文學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要意義,也成長了不少。在毛概課程中,我們不僅學(xué)習(xí)到了毛澤東思想的本質(zhì)和核心、文藝復(fù)興及其歷史背景,還深入了解了毛澤東時(shí)代的文藝思想,以及當(dāng)時(shí)的文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐。在這個(gè)過程中,我的思想觀念和學(xué)習(xí)方法不斷得到更新,也開始為自己的文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。在接下來的內(nèi)容中,我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
    第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要意義
    毛澤東思想對于文學(xué)藝術(shù)的重要性在課程中得到充分體現(xiàn)。要想真正理解文學(xué),就不得不深入認(rèn)識(shí)毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是中國傳統(tǒng)文化和西方文化之間的橋梁,是中國特色社會(huì)主義理論的基石,也是中國文學(xué)的靈魂所在。在毛澤東時(shí)代,文學(xué)是一種武器,是為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動(dòng),是以人民為中心的文藝。毛澤東思想是這種文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核,它將中華民族傳統(tǒng)文化同西方文化進(jìn)行了有效的融合,形成了真正與時(shí)俱進(jìn)的中國特色文學(xué)。因此,學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們理解文學(xué)、提升文藝創(chuàng)作水平、做好自己的人生規(guī)劃,都具有至關(guān)重要的意義。
    第三段:怎樣理解毛澤東時(shí)代的文藝思想和實(shí)踐
    毛澤東時(shí)代的文藝思想凸顯了以人民為中心的價(jià)值觀,主張把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)做為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。文藝家的責(zé)任不僅是要反映人民內(nèi)心的憂患,也要為人民創(chuàng)造生活想象和求知欲望的體驗(yàn)。在文藝實(shí)踐中,毛澤東時(shí)代的作家、詩人和演員們,毫不猶豫地站出來發(fā)表自己的政治態(tài)度,并通過藝術(shù)影響大眾。他們剜去了道德泥沼和政治斗爭中的羞恥和感情體驗(yàn),從而創(chuàng)造了一系列充滿戰(zhàn)斗力和喚醒人民note 的文藝作品,如魯迅的《阿Q正傳》、毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等。毛澤東時(shí)代的文藝實(shí)踐,是一次新文化運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)了從人民中來、到人民中去的思想,推動(dòng)了新文化的爆發(fā),并對我國文化藝術(shù)的未來發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)影響。
    第四段:對自身文學(xué)創(chuàng)作的啟示
    通過對毛澤東時(shí)代文學(xué)的學(xué)習(xí),我意識(shí)到文學(xué)藝術(shù)不僅是一種商業(yè)商品,更重要的是它要具有社會(huì)責(zé)任感。對于我自己的文學(xué)生涯而言,我現(xiàn)在不僅要看重作品的市場價(jià)值,更要對社會(huì)負(fù)有責(zé)任,天生綻放出更多具有真正意義的文學(xué)作品。以文學(xué)的角度看待社會(huì)和個(gè)人經(jīng)歷,并借此反映出人民內(nèi)心的痛苦和為之奮斗的情感是我目前的創(chuàng)作方向。我深刻的認(rèn)識(shí)到,在我的文藝創(chuàng)作中,重新確立為民主性、人民性的文學(xué)方向,這種文學(xué)方向需要從視角上落實(shí)到每一個(gè)人物,每一條情線,每一個(gè)社會(huì)問題上。并且要以批判和反思的態(tài)度發(fā)展和加深這種文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性,才能在文學(xué)世界中占有一席之地。
    第五段:總結(jié)
    在學(xué)習(xí)毛澤東時(shí)代的文學(xué)思想和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對于文學(xué)發(fā)展的重要性,并認(rèn)真思考和總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的融合,我們應(yīng)該將毛澤東時(shí)代的文藝精神延續(xù)到當(dāng)時(shí)的文藝實(shí)踐中,通過創(chuàng)新和推進(jìn),為我們的文學(xué)事業(yè)注入新的活力。同時(shí),我們還應(yīng)該從實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的重要意義,推動(dòng)中國文學(xué)的濃郁發(fā)展和全面提升。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇七
    概論是大學(xué)教育中的一門基礎(chǔ)課程,通過學(xué)習(xí)概論,我們可以了解多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和方法論。在我的學(xué)習(xí)過程中,我對概論有了更深入的認(rèn)識(shí),并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
    首先,概論的學(xué)習(xí)讓我明白了知識(shí)的互通性。概論課程涵蓋了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn),通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)這些 seemingly 不相關(guān)的學(xué)科實(shí)際上是相互關(guān)聯(lián)的。例如,我在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的概念時(shí),發(fā)現(xiàn)其中有很多統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)應(yīng)用。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,不同學(xué)科之間有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系,我們不能孤立地學(xué)習(xí)某一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),而是要通過橫向聯(lián)系,建立全局觀點(diǎn)。
    其次,概論教育提醒我要不斷拓寬視野。通過學(xué)習(xí)概論,我接觸到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域,并了解到這些領(lǐng)域中正在進(jìn)行的研究和重要理論。這讓我開始關(guān)注一些之前從未涉足的學(xué)科,例如天文學(xué)、心理學(xué)等。這種跨學(xué)科的觸及擴(kuò)大了我的知識(shí)面,給我?guī)硇碌撵`感和思考方式。這也讓我明白,知識(shí)的掌握不僅僅停留在當(dāng)前所學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中,而是要敢于涉獵其他領(lǐng)域,拓寬自己的知識(shí)邊界。
    第三,概論課程培養(yǎng)了我的解決問題的能力。在概論的學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常需要通過綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)來解決問題。這要求我們具備較強(qiáng)的分析和綜合能力,并在解決問題中學(xué)會(huì)運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)的方法。這讓我養(yǎng)成了綜合思考的習(xí)慣,并且漸漸能夠運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問題。這種解決問題的能力不僅在概論學(xué)習(xí)中有所體現(xiàn),而且對于我今后的學(xué)習(xí)和工作也是非常有幫助的。
    第四,概論教育加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在概論學(xué)習(xí)中,我們通常需要分組完成一些項(xiàng)目或者研究任務(wù)。這要求我們要與他人緊密合作,有時(shí)還需要領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),完成共同目標(biāo)。通過這樣的合作方式,我逐漸明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作所帶來的力量,學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行有效的溝通和合作。這對于我將來的職業(yè)生涯非常有幫助,無論是在工作中還是在社交圈中,團(tuán)隊(duì)合作都是取得成功的重要條件。
    最后,概論學(xué)習(xí)讓我具備了終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。概論教育的目的是讓我們能夠形成探究精神和持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)概論,我明白了知識(shí)是無窮盡的,學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和進(jìn)取的過程。無論是在未來的學(xué)習(xí)還是工作中,我都要保持學(xué)習(xí)的熱情,持續(xù)更新自己的知識(shí)體系。只有不斷積累和學(xué)習(xí),我們才能不斷成長,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
    綜上所述,概論學(xué)習(xí)帶給我的不僅僅是一些學(xué)科的知識(shí),更是一種學(xué)習(xí)方法和思考方式。通過概論的學(xué)習(xí),我拓寬了知識(shí)面,培養(yǎng)了解決問題的能力,并加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。最重要的是,概論教育讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身的追求,需要我們保持對知識(shí)的不斷追求和探索精神。我相信,這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我一生,對我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇八
    隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展,人們對于新事物的認(rèn)識(shí)和理解也在逐漸發(fā)生改變。而作為大學(xué)生,我們需要具備創(chuàng)新和開拓進(jìn)取的精神,積極擁抱新事物,并對其進(jìn)行深入的探究和思考。在新概論這門課程中,我有了很多的收獲和體會(huì)。以下是我對于新概論的一些心得和體會(huì)。
    第一段:新概論課程的重要性
    作為一門通識(shí)課程,新概論貫穿了整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)生涯。通過該課程,我們可以了解和研究諸多科學(xué)領(lǐng)域和人類文化,拓展我們的知識(shí)面,從而更好地適應(yīng)未來的競爭和發(fā)展。新概論課程能夠鍛煉我們的思維和判斷能力、動(dòng)手能力、溝通能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,有助于我們更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的快速變化和要求。
    第二段:新概論對于我們的啟示和思考
    在學(xué)習(xí)新概論的過程中,我學(xué)到了很多新的知識(shí)和思想。對于一些常見的現(xiàn)象和問題,我有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),新概論也讓我開始思考一些復(fù)雜的問題,如人工智能與人類生活的關(guān)系、全球化的利弊、文化與價(jià)值的多元化等等。通過這些研究和探究,我開始形成了自己對于這些問題的觀點(diǎn)和思考方法。
    第三段:新概論對于學(xué)習(xí)的幫助
    作為一門綜合性課程,新概論需要我們同時(shí)具備各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)背景和思維方法。在學(xué)習(xí)該課程的過程中,我必須通盤考慮各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和思想,并將它們整合起來,以便對于問題提出自己的看法。這個(gè)過程需要很強(qiáng)的思維能力和跨學(xué)科的視野,而這些能力也對于我日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著很大的幫助和影響。
    第四段:新概論對于未來的啟示和影響
    在當(dāng)今全球化、信息化的時(shí)代,全球范圍內(nèi)的競爭變得更加激烈,這也對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力提出更高的要求。新概論在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、挖掘創(chuàng)新潛力、提高思想境界方面有著重要的作用和影響。通過學(xué)習(xí)并理解新概論,我們可以更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和變化,建立起更為全面的認(rèn)知和思考能力,以便有效地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
    第五段:學(xué)習(xí)新概論的收獲和總結(jié)
    通過學(xué)習(xí)新概論,我對于社會(huì)和人類文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了自己的跨學(xué)科思維能力和創(chuàng)新能力,也對于自己未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向有了更加清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。同時(shí),新概論也讓我實(shí)現(xiàn)了鍛煉自己的動(dòng)手能力和溝通能力,以便更加完美地適應(yīng)自己未來的工作和社交環(huán)境。在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探究,不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新潛力,為建設(shè)更加美好的社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇九
    美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收,還應(yīng)運(yùn)用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造,我認(rèn)為小說的作者就是一個(gè)很好的榜樣,小說作者在對現(xiàn)實(shí)生活有一個(gè)清晰完整的認(rèn)識(shí)后,再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu),對生活中的美學(xué)進(jìn)行了歸納總結(jié)與再升華。而對于小說的廣大讀者來說,在接受了小說中的美學(xué)價(jià)值觀以后,結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造,也是一個(gè)學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。
    華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā),反對“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟之作,小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng),更要求作者有較強(qiáng)的審美感受和邏輯思維,否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個(gè)“自然真切”應(yīng)如何理解?我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象,可以形式不一,類型萬種,但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個(gè)字。生活是美學(xué)成長的土壤,在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié),處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價(jià)值觀、整個(gè)故事的價(jià)值觀來說,都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人讀完一本小說,他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),久而久之就會(huì)影響到他自己的審美概念,古諺總說讀書使人明智,其實(shí)也正體現(xiàn)了這一點(diǎn),一個(gè)在剛出生的時(shí)候是一張白紙,他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個(gè)人的價(jià)值觀、審美概念,而在這當(dāng)中,小說功不可沒。
    “美”這個(gè)概念在每個(gè)人心中都有一把尺子,我是一個(gè)喜歡看小說的人,我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會(huì)生活中美學(xué)精神的濃縮,我們通過對小說美學(xué)的吸收,進(jìn)而創(chuàng)造出全新的、帶有個(gè)人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念,從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十
    自開學(xué)后第一次上課以來,專業(yè)概論這門課一共上了五次,通過不同的老師對會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)的簡介和概述,我對會(huì)計(jì)有了一個(gè)初步的了解。
    首先,是會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之前要打好基礎(chǔ)的是通識(shí)教育。通識(shí)教育就是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、英語和體育。通識(shí)教育的目的就是為專業(yè)教育打下良好的基礎(chǔ),做好充分的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)好通識(shí)教育的同時(shí)也要進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)教育,算作是對于專業(yè)的入門前的教育。接下來就是最為重要的專業(yè)教育。專業(yè)教育分為必修的核心課和選修的專業(yè)強(qiáng)化、專業(yè)拓展、知識(shí)拓展。其中的核心課就包括了中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理學(xué)、審計(jì)學(xué)、高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理學(xué)、管理會(huì)計(jì)學(xué)、實(shí)操企業(yè)會(huì)計(jì)事務(wù)、電子賬、手工賬。選修課主要有非營利組織會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)英語、保險(xiǎn)學(xué)、金融市場學(xué)、林業(yè)常務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)erp、資本運(yùn)營等等。最后是綜合拓展,有電子賬實(shí)習(xí)和會(huì)計(jì)學(xué)綜合實(shí)習(xí)。
    會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長,它存在了20xx多年。早在原始公社制時(shí)代,人們已用“刻記記數(shù)”和“結(jié)繩記事”等方法,反映漁獵收獲數(shù)量及其他收支。這是最原始的會(huì)計(jì)活動(dòng)。
    到奴隸制時(shí)代,會(huì)計(jì)部門產(chǎn)生并得到初步發(fā)展。西周設(shè)置了專門負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)工作的"司會(huì)"官職,周朝還制定了一些財(cái)計(jì)管理制度。在周代,會(huì)計(jì)一詞已有了比較明確的含義,即所謂“零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)”。隨著封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展,中國會(huì)計(jì)有了長足的發(fā)展。戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期,官廳財(cái)計(jì)組織從中央到地方已初步構(gòu)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)。隋唐至宋代,是中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興盛時(shí)期。明清時(shí)期,是中國單式簿記的持續(xù)發(fā)展和復(fù)式簿記產(chǎn)生的時(shí)期。1949年10月1日中華人民共和國建立,從此,中國會(huì)計(jì)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
    會(huì)計(jì)學(xué),是以研究財(cái)務(wù)活動(dòng)和成本資料的收集、分類、綜合、分析和解釋的基礎(chǔ)上形成協(xié)助決策的.信息系統(tǒng),以有效地管理經(jīng)濟(jì)的一門應(yīng)用學(xué)科,可以說它是社會(huì)學(xué)科的組成部分,也是一門重要的管理學(xué)科。會(huì)計(jì)學(xué)是在商品生產(chǎn)的條件下,研究如何對再生產(chǎn)過程中的價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行計(jì)量、記錄和預(yù)測;在取得以財(cái)務(wù)信息(指標(biāo))為主的經(jīng)濟(jì)信息的基礎(chǔ)上,監(jiān)督、控制價(jià)值活動(dòng),促使再生產(chǎn)過程,不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的一門經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科。它是人們對會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)加以系統(tǒng)化和條理化,而形成的一套完整的會(huì)計(jì)理論和方法體系。會(huì)計(jì)學(xué)的研究對象是資金的運(yùn)動(dòng),包括會(huì)計(jì)的所有方面,如會(huì)計(jì)的性質(zhì)、對象、職能、任務(wù)、方法、程序、組織,制度、技術(shù)等。會(huì)計(jì)學(xué)用自己特有的概念和理論,概括和總結(jié)它的研究對象。
    會(huì)計(jì)的實(shí)操性強(qiáng),當(dāng)然,它也是一門理論性和實(shí)踐性都能完美結(jié)合的學(xué)科。它既研究會(huì)計(jì)的原理、原則,探求那些能揭示會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律的理論體系與概念結(jié)構(gòu),又研究會(huì)計(jì)原理和原則的具體應(yīng)用,提出科學(xué)的指標(biāo)體系和反映與控制的方法技術(shù)。會(huì)計(jì)學(xué)從理論和方法兩個(gè)方面為會(huì)計(jì)實(shí)踐服務(wù),成為人們改進(jìn)會(huì)計(jì)工作、完善會(huì)計(jì)系統(tǒng)的指南。從管理學(xué)上來講,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展源自會(huì)計(jì)簿記的制度安排、技術(shù)手段和國際通用商業(yè)語言深厚內(nèi)涵的詮釋。會(huì)計(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價(jià)值創(chuàng)造的重要?jiǎng)恿Α?BR>    會(huì)計(jì)學(xué)主要是由會(huì)計(jì)學(xué)原理、專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)發(fā)展史組成。專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)可按不同的標(biāo)志進(jìn)行分類:按國民經(jīng)濟(jì)各部門對會(huì)計(jì)知識(shí)的不同要求和特點(diǎn),司分為工業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)、商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)等。按照會(huì)計(jì)知識(shí)所包括的不同內(nèi)容,如對不同性質(zhì)、不同用途的會(huì)計(jì)信息的研究,可分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)、管理會(huì)計(jì)學(xué)和成本會(huì)計(jì)學(xué)等。按照會(huì)計(jì)知識(shí)涉及不同范圍的會(huì)計(jì)主體,又可分為微觀會(huì)計(jì)學(xué)(企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué))、宏觀會(huì)計(jì)學(xué)(社會(huì)會(huì)計(jì)學(xué))、國際會(huì)計(jì)學(xué)等。
    在中國對會(huì)計(jì)的解釋有“管理活動(dòng)論”、“工具方法論”和“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)論”等三種主要不同觀點(diǎn)。按照“管理活動(dòng)論”,會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng),會(huì)計(jì)學(xué)就是一門經(jīng)濟(jì)管理科學(xué);按照“工具方法論”,會(huì)計(jì)是一個(gè)反映和控制生產(chǎn)過程的方法和工具,會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)視為一門為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的方法學(xué)或方法論的科學(xué);按照“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)淪”會(huì)計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng),會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)既是一門經(jīng)濟(jì)管理科學(xué),又是一門方法論的科學(xué)。
    基于對會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)理論的這樣一種理解,我認(rèn)為,至少在現(xiàn)代,會(huì)計(jì)已經(jīng)成為公共性信息資源,成為市場經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)性設(shè)施。同樣,會(huì)計(jì)學(xué)又是一門具有悠久歷史、充滿智慧與挑戰(zhàn)、生動(dòng)而活潑集大成的管理學(xué)科,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富創(chuàng)造的重要基石。所以,在現(xiàn)代,不了解會(huì)計(jì),不懂得和不善于應(yīng)用會(huì)計(jì)知識(shí)的人是很難從事經(jīng)濟(jì)管理工作的。中國會(huì)計(jì)知識(shí)的普及性教育必將到來,增加會(huì)計(jì)基本知識(shí),學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用方法,應(yīng)當(dāng)也必然會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展國度公民的自覺選擇、一致共識(shí)和迫切期盼。
    會(huì)計(jì)學(xué)的就業(yè)方向及前景為一般是到會(huì)計(jì)師事務(wù)所、金融機(jī)構(gòu)、各類企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)以及有關(guān)部門從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、審計(jì)等實(shí)務(wù),也可到高校、研究單位從事教學(xué)和科研工作?,F(xiàn)在的會(huì)計(jì)職業(yè),低層次的人才供過于求,高層次的人才供不應(yīng)求,需求缺口還很大。會(huì)計(jì)的層次很分明,拿到了含金量較大的證書,比如會(huì)計(jì)師、注冊會(huì)計(jì)師,有幾年的工作經(jīng)驗(yàn),這樣很快成為人才市場的搶手貨。當(dāng)然,擁有名牌院校的學(xué)歷證書,對就業(yè)而言,如虎添翼。
    對于會(huì)計(jì),現(xiàn)在在我腦海中只是一個(gè)雛形,相信在今后的更深的學(xué)習(xí)中會(huì)更好的了解會(huì)計(jì),運(yùn)用會(huì)計(jì),知其然又知其所以然。我們要對今后的學(xué)習(xí)有合理的規(guī)劃,老師教我們用“聽”“看”“寫”“說”這四個(gè)字來學(xué)習(xí)。聽是指認(rèn)真聽課,學(xué)會(huì)聽講;看是指會(huì)看課本,會(huì)看材料;寫是指能下筆、寫論文;說是指良好的與人溝通能力。只有學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)才能有好的未來,無論考研、出國還是工作都會(huì)有好的發(fā)展。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十一
    今年來,xx集團(tuán)應(yīng)急辦在區(qū)委區(qū)政府辦的正確領(lǐng)導(dǎo)下,緊密圍繞公司工作大局,認(rèn)真貫徹區(qū)政府應(yīng)急辦的指示精神,堅(jiān)持預(yù)防為主、預(yù)防與應(yīng)急相結(jié)合的原則,預(yù)防和應(yīng)對突發(fā)事件綜合能力水平不斷提高,較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。
    在值班值守工作中,我們把所有子公司都納入值班編排,完善值班考核制度,規(guī)范工作程序,要求逐級(jí)上報(bào),注重完善值班值守工作規(guī)范和值班人員工作守則,從而使大家責(zé)任明確、工作規(guī)范。在值班工作中始終堅(jiān)持做到有耐心、有細(xì)心、有熱心,做到了有登記、有報(bào)告、有落實(shí)、有反饋,特別是領(lǐng)導(dǎo)交辦的重要工作,都積極想方設(shè)法認(rèn)真辦理,全部完成所有值守報(bào)送工作。
    (一)進(jìn)一步加強(qiáng)應(yīng)急救援隊(duì)伍建設(shè),提高綜合應(yīng)急救援能力。根據(jù)年初工作部署,我們成立了以董事長巢亮同志為指揮長,總經(jīng)理陳大雄同志和副總經(jīng)理王洪宇同志為副指揮長的應(yīng)急小組。完善了應(yīng)急工作流程和責(zé)任。以xx集團(tuán)為依托,各子公司為基礎(chǔ)力量,逐步構(gòu)建起以xx建設(shè)和xx物業(yè)為專業(yè)力量的應(yīng)急救援體系,提升應(yīng)急救援能力,最大限度的保障園區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)安全和維護(hù)園區(qū)穩(wěn)定。
    (二)精心組織開展應(yīng)急管理知識(shí)宣教活動(dòng)。每個(gè)星期一和星期四的晚上,應(yīng)急小組組長王洪宇同志組織xx集團(tuán)的工程開發(fā)部及總工辦同志,集中園區(qū)各個(gè)施工單位的安全負(fù)責(zé)人員,在集團(tuán)會(huì)議室進(jìn)行專項(xiàng)會(huì)議,以工地安全、地質(zhì)防汛、工程質(zhì)量安全等方面進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn),針對部份民工警覺性較差、缺乏自救、自護(hù)的防災(zāi)意識(shí)和能力進(jìn)行重點(diǎn)宣教,發(fā)現(xiàn)問題解決問題,節(jié)假日更是組織工程開發(fā)部同志到一線進(jìn)行宣傳和檢查。
    (三)積極處置應(yīng)對突發(fā)事件。嚴(yán)格按照工作要求,妥善辦理區(qū)政府應(yīng)急辦的日常工作,堅(jiān)持“早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早處置”的原則,接到通知,及時(shí)查明、核實(shí)情況,迅速依次向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告,確保了各類突發(fā)事件的有效處置。全年,共協(xié)調(diào)處置各類突發(fā)事件10余件,均做到了反應(yīng)迅速、上報(bào)及時(shí)、傳達(dá)到位、調(diào)度得當(dāng),獲得了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。
    拆遷管理部在征遷過程中,細(xì)心熱心的與拆遷戶溝通,化解矛盾,如在海納川地塊的及時(shí)介入,確保了指揮部強(qiáng)拆過程中未發(fā)生過激行為,保證了順利交地;333畝地塊為棚戶人員解決水、電,對有情緒的征拆人員進(jìn)行疏導(dǎo)結(jié)合,堅(jiān)持微笑多一點(diǎn)、嘴巴甜一點(diǎn)、語氣輕一點(diǎn),堅(jiān)持用溫暖的話語、用真摯的感情打動(dòng)征拆人員的`心。為新區(qū)的招商環(huán)境作出了貢獻(xiàn)。
    xx發(fā)展,加強(qiáng)規(guī)范管理工地建設(shè),做到文明施工,強(qiáng)化內(nèi)部管理,全年未發(fā)生一起工地安全負(fù)責(zé)事故。
    xx企業(yè),加強(qiáng)促進(jìn)行園的安全生產(chǎn)宣傳,保障生產(chǎn)企業(yè)的水、電供應(yīng)和維護(hù),促進(jìn)園成為湖南省綠色園區(qū)。
    其次營造應(yīng)急管理工作氛圍。街道應(yīng)制定應(yīng)急演練計(jì)劃,經(jīng)常組織維穩(wěn)工作人員開展練兵。大力提高應(yīng)急管理工作意識(shí)、責(zé)任意識(shí),推動(dòng)應(yīng)急管理工作深入開展。
    再者就是制定應(yīng)急管理工作預(yù)案,加大防范措施。一是對當(dāng)前應(yīng)急管理工作進(jìn)行深入認(rèn)真的分析,結(jié)合本街道實(shí)際情況,制定具體的應(yīng)急管理工作預(yù)案。二是進(jìn)一步建立、健全應(yīng)急管理工作規(guī)章制度,特別是貫徹落實(shí)好24小時(shí)值班、帶班制度。三是以防為主,加強(qiáng)管理,確保應(yīng)急管理工作各項(xiàng)措施落到實(shí)處。
    針對突發(fā)公共事件,麗園街道成立了突發(fā)公共事件應(yīng)急管理辦公室,并成立了應(yīng)急預(yù)案編制領(lǐng)導(dǎo)小組,履行值守應(yīng)急、預(yù)案管理、信息匯總和綜合協(xié)調(diào)職能,發(fā)揮街道應(yīng)急管理工作的運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐作用,建立建全了覆蓋街道各社區(qū)、各行業(yè)、各單位的預(yù)案體系。
    在上級(jí)主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)部署下,麗園街道高度重視應(yīng)急管理工作,緊密圍繞街道工作大局,結(jié)合各社區(qū)實(shí)際情況,認(rèn)真貫徹應(yīng)急管理工作的決策部署,卓有成效地開展了大量的基礎(chǔ)性工作,妥善處置,把突發(fā)事件控制在掌握之中,較好的完成了應(yīng)急管理工作任務(wù),確保了社區(qū)居民的安全。具體做法是:
    (一)完善應(yīng)急管理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),強(qiáng)化工作責(zé)任。
    (二)逐步完善各項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案體系,明確工作措施。
    (三)建立健全值班值守機(jī)制,完善應(yīng)急信息報(bào)送工作制度。
    (四)強(qiáng)化應(yīng)急救援隊(duì)伍建設(shè),組織應(yīng)急救援演練。
    為加強(qiáng)應(yīng)急救援隊(duì)伍力量,建立了一支“一專多能、一隊(duì)多用”的綜合隊(duì)伍。這支隊(duì)伍大多分布在街道和基層社區(qū),配備了一定數(shù)量各種搶救裝備,具有一定綜合救援能力,在關(guān)鍵時(shí)刻能拉得出、救得上、搶得來,目前已成為麗園街道應(yīng)急救援的重要力量。
    麗園街道接到預(yù)警信息后,迅速核實(shí)情況,對情況屬實(shí)的,及時(shí)上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。隨后根據(jù)職責(zé)和規(guī)定的權(quán)限啟動(dòng)各部門應(yīng)急預(yù)案,立即擬訂相應(yīng)工作措施。及時(shí)、有效地開展先期處置、控制及事態(tài)發(fā)展,將事件消除在萌芽狀態(tài)。并根據(jù)防控情況及時(shí)調(diào)整措施,防止事態(tài)擴(kuò)大。
    為保障各社區(qū)居民安全,長期以來堅(jiān)持開展安全隱患排查活動(dòng)。明確安全責(zé)任,堅(jiān)持以“安全第一,預(yù)防為主”為方針,堅(jiān)決反對“重生產(chǎn),輕安全”的思想,加強(qiáng)安全監(jiān)管。對轄區(qū)內(nèi)住街網(wǎng)點(diǎn)、居民區(qū)進(jìn)行排查,重點(diǎn)檢查火災(zāi)隱患,對存在不安全因素的場所及時(shí)清理。同時(shí),還定期查看小區(qū)各處的下水井蓋,以此來確保社區(qū)居民的出行平安。
    麗園街道在平時(shí)及敏感時(shí)期、重大節(jié)慶期間所采取的措施如下:
    一、進(jìn)一步完善安全社區(qū)建設(shè)工作機(jī)制,促進(jìn)安全社區(qū)向“預(yù)防為主、條塊結(jié)合、綜合治理”的工作運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)變。
    二、鞏固安全社區(qū)建設(shè)成果,持續(xù)提高安全社區(qū)運(yùn)行績效。
    三、提升層次,優(yōu)化安全社區(qū)結(jié)構(gòu),積極推進(jìn)各級(jí)各類安全社區(qū)建設(shè)。
    四、以安全社區(qū)創(chuàng)建為載體,推動(dòng)安全生產(chǎn)長效機(jī)制建設(shè)。
    麗園街道在接到群眾糾紛及街道派出所、社區(qū)警務(wù)室、街道辦公室處理群眾及轄區(qū)范圍內(nèi)緊急突發(fā)事件時(shí)的做法如下:
    1、及時(shí)地組織維穩(wěn)人員趕到現(xiàn)場,安排現(xiàn)場搶救和警戒,調(diào)度、妥當(dāng)、科學(xué)、合理地安排維穩(wěn)人員化解矛盾及進(jìn)行現(xiàn)場施救。
    2、適時(shí)增派搶救隊(duì)伍,有效遏制事態(tài)擴(kuò)大,保護(hù)現(xiàn)場,妥當(dāng)處理善后處理工作。
    3、組織事件調(diào)查,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,及時(shí)向上級(jí)主管部門匯報(bào)事件的處置情況。
    事件平息后,麗園街道會(huì)盡快做好善后處理工作,查清受損情況(人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失),督促和組織開展修復(fù)工作,盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)秩序,并進(jìn)入實(shí)地察看、核實(shí)災(zāi)情,安置受災(zāi)群眾。積極采取相應(yīng)補(bǔ)救措施,協(xié)助有關(guān)部門解決搶救、醫(yī)治、轉(zhuǎn)移傷病員及死者善后處理及家屬撫恤工作,盡量把損失降到最低限度。
    在應(yīng)急管理工作雖然做出了突出的成績,但離上級(jí)主管部門的嚴(yán)格要求還相差甚遠(yuǎn),因此,在日后的工作中,麗園街道堅(jiān)持深入基層貼近實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究。只有深入實(shí)際,才能深化認(rèn)識(shí);只有廣泛聽取社區(qū)居民的意見,才能拓寬認(rèn)識(shí);只有積累總結(jié)各種意見,才能提高認(rèn)識(shí)。應(yīng)該把“問政于民、問計(jì)于民、問需于民”經(jīng)?;?、制度化,應(yīng)急管理工作才能得到長足進(jìn)步。
    培訓(xùn)回去后,我們應(yīng)以嶄新的姿態(tài),與時(shí)俱進(jìn),不斷開拓創(chuàng)新,為促進(jìn)哈密平安和諧作出自己的貢獻(xiàn)。
    文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十二
    在學(xué)生的大學(xué)生活中,概論作為開學(xué)必修的一門課程,是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多,這個(gè)過程是非常重要的,因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我受益匪淺,本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
    第一段:初識(shí)《概論》
    概論是一個(gè)既全面又通用的概念,它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出,學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理,而是通過對各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹,從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引,從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
    第二段:概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)
    在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分。總論是基本概念的概述,包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中,每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來探討。
    第三段:概論課程的知識(shí)方法
    概論課程不僅對于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要,而且還重視對于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法,包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí),還能加強(qiáng)我們對科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
    第四段:概論課程的思維模式
    在學(xué)習(xí)概論的課程中,還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過程中,我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考,例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練,我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
    第五段:總結(jié)
    總結(jié)起來,學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步,它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力,讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識(shí),全面開拓我們的眼界,同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。