堅持鍛煉身體，保持健康的生活方式。怎樣應對工作中的壓力和困難？以下是一些常見面試題和回答范例，供大家參考面試準備。
經(jīng)濟政治與社會論文篇一
當今時代是一個什么樣的時代？對這一命題可以從不同的角度進行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時代，從經(jīng)濟活動層次角度看，是經(jīng)濟全球化時代，從政治格局角度看，是政治多極化時代?？傮w上講，當代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價值取向。換句話說，當今時代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟秩序前提下如何更好地求得國家強大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動地樹立一個對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個時代的主流價值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護主義等一切人為地倡導對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個資本主義與社會主義共存共處的社會給各國的經(jīng)濟、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟學的研究與教學無法也不能回避。政治經(jīng)濟學教學要如何適應時代、投身變革、回應挑戰(zhàn)？有三個現(xiàn)實問題必須予以解決:
第一，準確把握以信息技術(shù)為主導的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀中期以來已經(jīng)全面跨人了信息時代，信息技術(shù)的推廣應用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟生活、社會生活乃至政治運行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學理論與教學帶來極大的沖擊。知識、技術(shù)、信息在經(jīng)濟增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動力、土地的經(jīng)濟增長理論發(fā)生危機；以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時，也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善；信息時代的網(wǎng)絡貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊；工業(yè)經(jīng)濟時代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟時代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動形式的多樣化、消費方式的個性化、社會階層的多層次化、價值觀念的多元化也作為當今時代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經(jīng)濟學教學構(gòu)成強烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟學必須敏感地捕捉我們生活的這個年代的種種新特性，并給出自己理性的回應與反思。
第二，正確看待當代資本主義國家經(jīng)濟社會生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎上，社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會化程度進一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟的發(fā)展注人了強大的活力?；旌纤兄平?jīng)濟、國有和各種合作制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比例增長明顯。市場經(jīng)濟體制運行手段的根本變化使國家對經(jīng)濟、社會的調(diào)控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經(jīng)濟的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級隊伍日趨萎縮，民主法治運行機制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進二步拓寬，國家主義、自由主義、個人主義、物質(zhì)主義等當代資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運動和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟政治制度的前提下最大限度地容納新興進步生產(chǎn)力的生命力。對此，我們的政治經(jīng)濟學教學不能視而不見、閉目自欺，而應本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。
第三，充分認識當代社會主義國家的經(jīng)濟社會現(xiàn)狀及其啟示。世界社會主義陣營在二十世紀里有過高歌猛進，也經(jīng)歷了風雨飄零。這里面的經(jīng)驗教訓，反應了社會主義公有制經(jīng)濟和民主政治建設的史詩般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長時期的創(chuàng)傷彌合，同時也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅定走社會主義方向的市場經(jīng)濟改革事業(yè)，二十多年來已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點燃世人對社會主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會主義國家從20世紀五、六十年代里就陸續(xù)開始的經(jīng)濟體制改革說明了計劃經(jīng)濟與現(xiàn)實國力民情的相違，也說明了政治經(jīng)濟學研究的重點應該實現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設性的運行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟體制和盡快地提高人民生活水平是當前社會主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務。并且，建立在相對落后國力基礎上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會主義國家還要著力解決國民經(jīng)濟工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問題。對這些時代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟學研究和教學的中心任務之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟學是一門人文社會科學。從某種意義上講，它又是一種價值體系。在研究人與物、物與物的關系同時，更注重對隱含在這些關系背后的人與人之間利益關系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價值評判。因此，政治經(jīng)濟學又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關懷。日本著名經(jīng)濟學家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟學》一書中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟學，指出要想配得上稱之為科學的經(jīng)濟學，就必須對各種經(jīng)濟法則進行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時，還必須致力于探明這個社會是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個更高級的歷史性社會所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學的經(jīng)濟學，才能在這個被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動物世界還要惡劣的弱肉強食的社會中，真正把握關于人與社會的正確思想，才能得出真正的科學的結(jié)論政治經(jīng)濟學的人文性代表著一國經(jīng)濟思維的主要成就，它使我們每個人在參與經(jīng)濟生活時，能夠理解這些活動的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟倫理的機器。政治經(jīng)濟學的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學科研究和教學中的人文關懷的精神。以講授市場經(jīng)濟一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰配置的主題，這里面就是一個資源所有權(quán)益和財富分配歸屬的人文話題。市場經(jīng)濟體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會成員的貧富分化，而這與社會主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預之下，這就是政治經(jīng)濟學教學中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟增長速度，人均可支配收人的概念同時，我們也要更加關注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟學教學就變得六親不認，冷血無情，我們的經(jīng)濟建設成就也將失去人民的認同。
三、國別性
政治經(jīng)濟學研究與教學的立足點還是我國的經(jīng)濟改革者建設事業(yè)。無論是回顧經(jīng)濟學史還是探討當代西方經(jīng)濟，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國的經(jīng)濟體制改革是一個偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國家進行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問題，也有計劃體制轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟體制過程中的特殊規(guī)律，還有中國自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗可供借鑒。事實上，當代中國有許多重大經(jīng)濟課題值得我們深人研究。如:中國特色的市場經(jīng)濟體制結(jié)構(gòu)、漸進式的改革模式、初級階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過程中的失業(yè)與社會保障、中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟政策與管理體制改革、全球化背景下的中國經(jīng)濟對外開放等問題。不研究這些，政治經(jīng)濟學就學得不扎實，最多只能說有點理論功夫，很難解決實際問題。所以，經(jīng)濟學教學的任務必須十分注重它的國別性，尤其是結(jié)合中國國情。
經(jīng)濟政治與社會論文篇二
經(jīng)濟與社會(3)
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
提示：下面的論述絕不是搞什么“經(jīng)濟理論”研究，而是僅僅給若干仍然很常用的概念下定義，并且指出在經(jīng)濟內(nèi)部某些最最簡單的社會學關系。給概念作界說的方式，在這里也純粹受到實用的原因所制約。在術(shù)語方面，能夠繞開“價值”這個爭論不休的概念。-與k.畢歇爾（卡爾。畢歇爾，1847-1930年，德國國民經(jīng)濟學家和社會學家）的術(shù)語相比較，在這里的有關段落（關于勞動分工）里，也僅僅出現(xiàn)某些偏差，為了我們這里所追隨的目的，出現(xiàn)這種偏差，為了我們這里所追隨的目的，出現(xiàn)這種偏差似乎是值得的。-首先還不能有任何的“生動活潑”的描述。
（1）
一個行為，只要當它根據(jù)其所認為的意向，以設法滿足對有用效益的欲望為取向時，就應該叫做“以經(jīng)濟為取向”?！敖?jīng)濟行為”應該叫做一種和平行使主要是以經(jīng)濟為取向的支配權(quán)力，而“合理的經(jīng)濟行為”應該叫做目的合乎理性地即有計劃地行使以經(jīng)濟為取向的'支配權(quán)力?！敖?jīng)濟”應該叫做一種自主安排的持續(xù)的經(jīng)濟行為，而“經(jīng)濟企業(yè)”應該叫做一個按企業(yè)方式安排的持續(xù)的經(jīng)濟行為。
1、上面（見第1章：第（1）節(jié)，第二，2，[原文]第11頁）已經(jīng)強調(diào)指出，經(jīng)濟行為本身并非必然就是社會行為。
2、給經(jīng)濟行為下定義必須盡可能具有普遍性，而且必須顯示出，一切“經(jīng)濟的”過程和對象都是由于人的行為賦予它們的意向-作為目的、手段、妨礙、附帶成果-而獲得其特征。-只是不許像偶爾有所發(fā)生地那樣進行表述：認為經(jīng)濟行為是一種“心理”現(xiàn)象。貨物的生產(chǎn)，或者價格，或者對貨物的“主觀上估價”，-如果它們不同于現(xiàn)實的過程的話-根本不會“想起”要保持一種“心理”狀態(tài)。然而，這個引起誤解的表述，也指出某些正確的東西：它們有一個具體形式的所認為的意向：唯有它才使有關過程成為一個統(tǒng)一體，唯有它才使這些過程成為可以理解的。-此外，“經(jīng)濟行為”必須這樣界說，它也包括現(xiàn)代的贏利經(jīng)濟，因此不許首先從“消費需求”及其“滿足”出發(fā)，而是一方面要從渴望有用效益這一事實出發(fā)-包括對赤裸裸的追求金錢的欲望也很中肯的事實；另一方面，要從通過一種（哪怕是原始的和扎根于傳統(tǒng)的）照顧，試圖保障滿足這種渴望的事實出發(fā)-包括對純粹的、十分原始的滿足需求的經(jīng)濟也很中肯的事實。
3、與“經(jīng)濟行為”相反，任何這樣的行為，a）主要以其他目的為取向，然而在行為過程中也考慮到“經(jīng)濟情況”（主觀上認識到采取經(jīng)濟預防措施的必要性），或者，b）主要以此為取向，然而也應用現(xiàn)實的暴力作為手段，都應該叫做“以經(jīng)濟為取向的行為”。也就是說，所有不是主要地或者不是和平地以經(jīng)濟為取向的、也受到經(jīng)濟情況制約的行為。因此，“經(jīng)濟行為”應該叫做主觀的和主要的經(jīng)濟取向。（主觀的：因為重要的是相信采取預防措施的必要性，而不是客觀的必然性）。r.里夫曼正確地強調(diào)這個概念的“主觀的”性質(zhì)，認為行為的所認為的意向使它打上經(jīng)濟行為的烙印，然而，依我之見，他卻不正確地認為所有其他人[作者]都持相反觀點。
[1][2][3]
經(jīng)濟政治與社會論文篇三
經(jīng)濟與社會(5)
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
（12）
實物計算可以以種種極為不同的組合形式出現(xiàn)。人們談到貨幣經(jīng)濟，指的是一種典型地使用貨幣的即以貨幣估計市場行情為取向的經(jīng)濟，談到自然經(jīng)濟，指的是沒有使用貨幣的經(jīng)濟，人們可以據(jù)此按其貨幣經(jīng)濟性質(zhì)和自然經(jīng)濟性質(zhì)的程度，區(qū)分歷史上存在過的各種經(jīng)濟。
然而，自然經(jīng)濟并非是十分明確的，而是可以具有極為不同的結(jié)構(gòu)。它可能意味著：
a）絕對無交換的經(jīng)濟，或者
b）一種用實物交換而沒有把使用貨幣作為交換手段的經(jīng)濟。
在第一種情況（a）時，它可能既是：
1）1.一種完全按共產(chǎn)主義方式經(jīng)營的個體經(jīng)濟，2.一種按生產(chǎn)合作社式（計算分攤份額）經(jīng)營的個體經(jīng)濟，而且在這兩種情況下，各個部分都沒有任何的自由或自主的封閉的家庭經(jīng)濟，也可能是：
2）各種不同的、在一般情況下自治和自主的個體經(jīng)濟的一種組合，大家負擔著向一個（為了統(tǒng)治的需要、或為了生產(chǎn)合作社方式的需要而存在的）中心經(jīng)濟部門繳納實物：實物繳納經(jīng)濟（古希臘的“家族”，要嚴格交納社區(qū)捐獻的政治團體）。
這兩種情況下，在這種類型純粹（或者只要達到這種類型）的情況下，它只有實物計算。
在第二種情況下（b）時，它可能是：
1）沒有使用貨幣和貨幣計算的純粹實物交換的自然經(jīng)濟（純粹的實物交換經(jīng)濟），或者
2）帶有（偶爾的或典型的）貨幣計算的實物交換經(jīng)濟（典型地存在于古代東方地區(qū)，這是可資證明的，然而也傳播很廣）。
對于實物計算的問題，只有a項1）的兩種形式令人感興趣，或者a項2）在合理的企業(yè)單位要交納社區(qū)捐獻這種形態(tài)下也令人感興趣，正如所謂的“充分社會主義化”，在保持現(xiàn)代技術(shù)的情況下，這是不可避免的那樣。
一切實物計算，按其最內(nèi)在的本質(zhì)，是以消費即滿足需求為取向的。不言而喻，在實物的基礎上可能有些情況與“獲利”完全相符合。要么這樣，a）在毫無交換的.自然經(jīng)濟中：在計算的基礎上把可支配的實物生產(chǎn)手段和勞動有計劃地用于貨物的制造或販運上，在計算中把按這種方式所能達到的需求滿足狀況，與沒有制造或販運情況下，或者采用別的方式時所存在的需求滿足狀況相比較，從預算上看，前者被估計更為有利。或者要么這樣，b）在實物交換經(jīng)濟中：通過嚴格的實物的換出和換入（也可能反復采取這樣的行動），力爭有計劃地達到某種貨物供應，它與沒有采取這些措施前存在的供應情況相比較，被認為對需求的供應較為豐富。然而，只有在對質(zhì)上相同的貨物的區(qū)分時，才能在這過程中，明確無誤地和完全不帶主觀評價地用數(shù)字進行比較。當然，人們可以對典型的消費實物津貼進行編制分類，它們曾經(jīng)是尤其在東方地區(qū)的實物薪水和實物俸祿的基礎（而且甚至是交換流通物，如同我們的國家證券一樣）。對類型上形式十分相同的貨物（尼羅河谷的谷物），采用轉(zhuǎn)帳流通辦法進行儲備（如在埃及），自然在技術(shù)上也是可能的，如同在銀行貨幣中的銀錠一樣。同樣地（而且這更為重要），可以用數(shù)字來計算出一個特定的生產(chǎn)過程的技術(shù)成就，并與其他方式的技術(shù)過程進行比較；或者在相同的最終產(chǎn)品，根據(jù)生產(chǎn)手段需求的方式和規(guī)模的性質(zhì)進行比較；或者在相同的生產(chǎn)手段，根據(jù)-采取不同的程序-不同的最終產(chǎn)品進行比較。在這里，用數(shù)字進行比較，對于重要的局部問題并非總是可能的，然而往往是可能的。不過，一旦考慮不同方式和多種用途的生產(chǎn)手段或者質(zhì)上不同的最終產(chǎn)品，單純“計算”也就開始成為問題。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇四
經(jīng)濟與社會(1)
目錄
第一部分社會學范疇理論
第一章社會學基本概念
壹、方法論基礎
貳、社會行為概念
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
第三章統(tǒng)治的類型
一、合法性的適用
二、設有官僚行政管理班子的合法型統(tǒng)治
三、傳統(tǒng)型的統(tǒng)治
四、魅力型的統(tǒng)治
五、魅力的平凡化
六、封建制
七、魅力的民主的新解
八、合議和權(quán)力分立
九、政黨
十、非統(tǒng)治型的團體行政管理和豪紳名士掌政
十一、代議制
第四章等級與階級
一、概念
（未完待續(xù)）
第一部分社會學范疇理論
第一章社會學基本概念
提示：這種開宗明主義的、不可或缺的、然而又難免顯得抽象和遠離現(xiàn)實的給概念下定義的方法，并不要求新穎。相反，它只力求-也可以說是希望-用比較有的放矢的、比較具體的（正因如此，自然會顯得也許有些學究式的）表達方式，來表述任何經(jīng)驗社會學在談及同樣事物時，實際上所指的是什么東西。在應用似乎是不同尋常的或新的表達方式的地方，情況也是如此。與在《羅各斯》雜志第4卷上發(fā)表的論文[19版第253頁等。（《科學論論文集》第3版第427頁等）]相比，這里用的術(shù)語非常簡單，因而在很多方面要有所修改，以求盡可能做到易于理解。當然，要求無條件地大眾化和要求概念應該盡最大可能嚴密，并不是總能一致的，而且在必要時要為后者讓路。
關于“理解”一詞，請參閱k.雅斯帕爾（1883-1969，德國哲學家和心理學家）的《普通心理病理學》[亨利希。里克爾特（1863-1936，德國哲學家）的《自然科學概念形成的界限》第2版（1913年，第514-523頁）中的若干見解，尤其是蓋奧爾格。齊美爾（1858-1918，德國哲學家和社會學家）在《歷史哲學的若干問題》一著中的某些觀點，也在參考之列].在方法上，正如已往常常提到過的那樣，我在這里也要提一提f.戈特爾的《言詞的統(tǒng)治》一文所描寫的過程，自然，這篇論文有些晦澀難懂，而且也不是處處都把思想表達透徹；在實際內(nèi)容上，我要提到的是斐迪南。滕尼斯（1855-1936，德國社會學家和哲學家）的優(yōu)秀作品《共同體與社會》。此外，還應該提到魯?shù)婪?。施塔姆勒?856-1938，德國法哲學家）那部常常把人引入歧途的《用唯物主義歷史觀看經(jīng)濟與法律》，以及筆者發(fā)表在職《社會科學文獻》第24卷[（《科學論論文集》19第3版的第291頁等）]的論文，拙文在很多方面已經(jīng)包含了下述論著的基礎。在方法上，我與齊美爾（在《社會學》和《貨幣的哲學》中所采用的`方法）有所不同，我盡可能地把所認為的意向與客觀上適用的意向區(qū)別開來，齊美爾不僅不是總把二者分開，而且往往有意識地把它們混為一談。
（1）
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經(jīng)濟政治與社會論文篇五
教學目標
1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟、政治的關系等相關知識，理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。
2.通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關系，培養(yǎng)辯證分析能力。
3.懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。
激情參與，享受學習的快樂。
教學重難點
熟記文化與經(jīng)濟、政治的關系等重點知識，理解文化的地位和作用。
教學過程
一、【預習導學案】
經(jīng)濟政治與社會論文篇六
經(jīng)濟與社會(2)
第一章社會學基本概念
貳、社會行為概念
1、社會行為（包括不為或容忍）可能是以其他人過去的、當前的或未來的所期待的舉止為取向（復仇從前的進攻、抵御當前的進攻、對未來進攻的防衛(wèi)措施）。“其他人”可能是單個個人和熟人，或者人數(shù)不定的很多人和完全不認識的人（例如，“貨幣”意味著是一種交換的財富，行為者在交換時所以接受它，因為他的行為以這樣的期望為取向，即為數(shù)眾多的、然而不認識的和人數(shù)不定的其他人，將來在交換時樂意接受它）。
2、并非任何方式的行為-包括外在的行為-都是這里的確定意義上的“社會的”行為。如果它僅僅以期待客觀物體的效用為取向，那么外在的行為就不是社會行為了。內(nèi)心的態(tài)度也只有當它是以別人的舉止為取向時，才是社會行為。比如，宗教行為如果是靜身養(yǎng)性、孤寂的祈禱等等，也不是社會行為。（一個人的）經(jīng)濟行為也只有在同時考慮了第三者的舉止時才是社會行為。由于謀求第三者尊重自己對經(jīng)濟產(chǎn)品的實際支配權(quán)力，很普遍地而且在形式上就已經(jīng)是一種社會行為。在實質(zhì)方面，例如因為也同時考慮在消費時第三者未來對產(chǎn)品的渴求和自己的“節(jié)儉”的方式也以此為取向，或者在生產(chǎn)時把第三者未來的渴求作為行為取向的基礎等等，也是社會行為。
3、并非任何方式的人與人的接觸都具有社會的性質(zhì)，而是只有自己的舉止在意向上以別人的舉止為取向時才具有社會的性質(zhì)。例如，兩個騎自行車的人相撞，純粹是一個事件，如同一個自然界的事件一樣。但是，如果他們試圖躲開對方，并在相撞之后謾罵、毆打或者平心靜氣地協(xié)商，這就是“社會行為”。
4、社會行為既不與a）若干人相同的行為相一致，也不與b）受其他人舉止影響的任何行為相一致。a）如果在大街上有一大堆人在開始下雨時同時撐開雨傘，那么（一般情況下）一個人的行為并沒有以另一個人的行為為取向，而是大家的行為都同樣是以需要防備雨淋濕為取向。-b）眾所周知，一個人的行為僅僅由于他處在一個地方狹窄擁擠在一起的“群眾”中間，而受到強烈的影響（群眾心理學研究的對象，比如勒邦（古斯塔夫。勒邦，1841-1931年，法國社會心理學家，以研究群眾心理特殊性征著稱）所撰寫的那一類論文），是受群眾制約的行為。分散的群眾可能通過一種同時地或者逐漸地對個人（例如通過新聞的傳播）產(chǎn)生作用的和很多人感覺到的舉止，會群眾性地制約著個人的舉止。僅僅由于個人感覺到是“群眾”的-部分的-事實，會使一些人產(chǎn)生某些特定的反應方式，使另一些人的某些特定的反應方式變得困難。因此一個特定的事件或者人的舉止會引起極為不同的.感覺：輕松愉快、憤怒、歡欣鼓舞、絕望和各種各樣的激情，它們在單一的情況下，不會（或者不會這么容易）作為一種后果出現(xiàn)，-然而同時（至少在很多情況下），在個人的舉止和他處于群眾中間這一事實之間，并不存在一種意向的關系。一種這樣的僅僅由于單純受“群眾”本身影響的事實，而在其過程中僅僅是反應性地引起或部分地引起的、不在意向上與此有牽涉的行為，在概念上并不是這里所確定的意義上的“社會行為”。當然這中間的區(qū)別是極為模糊的。因為不僅比如在煽動時，而且往往也在聽眾本身，可能同時存在著與“群眾”這一事實之間的一種程度上大小不同的和程度上可以作不同闡釋的意向關系。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇七
春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生劇烈的變革,井田制瓦解,宗法分封制動搖,禮治的`經(jīng)濟基礎和血緣親屬基礎遭到嚴重削弱,其合力促成了“禮崩樂壞”局面的形成.要建立一種適應新的社會形勢發(fā)展的統(tǒng)治秩序,只有尋求另一種途徑和方式,于是主張“建法立制,富國強人”的法家應運而生.戰(zhàn)國時期法家思想主要源于春秋時期改革家的思想,此外,還有儒、墨、道三家之思想.
作者：譚寶剛作者單位：沙洋師范高等?？茖W校,學報編輯部,湖北,荊門,448200刊名：許昌學院學報英文刊名：journalofxuchanguniversity年，卷(期)：23(4)分類號：b226關鍵詞：井田制宗法制管仲子產(chǎn)鄧析
經(jīng)濟政治與社會論文篇八
各位領導、老師下午好：
今天我要進行說課的內(nèi)容是如何在本學期教授《經(jīng)濟政治與社會》這門課程。
首先，我對本教材進行分析
一、說教材的地位和作用
《經(jīng)濟政治與社會》是北京師范大學出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎課程和部分此類專業(yè)基礎課程的教學大綱編寫，并經(jīng)全國中等職業(yè)教育教材審定委員會審定通過的第二版教材。《經(jīng)濟政治與社會》是提高現(xiàn)今中職學生思想道德水平、科學文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容、教學方法等方面進行了新的探索和改革創(chuàng)新，對于促進中等職業(yè)教育深化教學改革，提高教育教學質(zhì)量將起到積極的推動作用。
作為中等職業(yè)學校的德育課教材，本書內(nèi)容與國家的經(jīng)濟、政治與社會發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國未來五年經(jīng)濟社會的發(fā)展藍圖。
二、說教學目標
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學目標：
本課程的教學目標包括認知目標、能力目標及情感、態(tài)度、價值觀目標，主要引導學生掌握馬克思主義的相關基本觀點和我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的有關知識；提高思想政治素質(zhì)，堅定走中國特色社會主義道路的信念；提高辨析社會現(xiàn)象、主動參與社會生活的能力。
本學期的主要任務是使學生認同我國的經(jīng)濟政治制度，了解所處的文化和社會環(huán)境，樹立中國特色社會主義的共同理想，積極投身到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設中去。
三、說教學的重、難點
本著新課程標準，在吃透教材基礎上，確定了以下的教學重點和難點：
（一）課程內(nèi)容及其重點、難點
本課程內(nèi)容包括五個單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟建設；第三擁護社會主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會主義和諧社會。本課程的教學重點屬于：第三單元和第五單元，教學難點屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點、難點的解決方法
在教學中運動大量的實例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進一步強調(diào)經(jīng)濟政治與社會常識在日常生活、工作、學習中的重要性和必要性。同時采取靈活多樣的教學形式：對于理論性較強的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達到化抽象為具體的課堂教學效果。對于教學難點問題，主要采用討論式教學方法，首先教師提出問題讓學生開動腦筋思考并尋找解決問題的方法，然后再進行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點，使學生能夠達到本節(jié)內(nèi)容設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四、說教法
在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程?？紤]到中職學生的現(xiàn)狀，主要采取學生活動的教學方法，讓學生真正的參與教學活動，而且在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生的心理狀況。當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人也將通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2、活動探究法
引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
3、集體討論法
針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神。
五、說學法
在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為真正的學習的主人。在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六、說教學過程
在教學過程中，注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
1、導入新課：由上節(jié)課學過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。根據(jù)教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，適時選擇多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。同時還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申,使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強化認識：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
4、板書設計：注重直觀、系統(tǒng)的板書設計，及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
經(jīng)濟政治與社會論文篇九
1新時期企業(yè)經(jīng)濟管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認識到自身的不足之處，但是在實際的經(jīng)濟管理活動中，仍然無法科學地選擇有效的管理措施，同時也無法用先進的管理觀念來讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，我國的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟管理不科學、目標設定不合理等問題。企業(yè)一定要對目前的經(jīng)濟發(fā)展形勢有一個正確的認識，不斷促進發(fā)展規(guī)模的擴大，管理的層次、范圍、目標、方式等也會發(fā)生相應的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟管理活動中必須要進行多方面的調(diào)整，因為如果在企業(yè)經(jīng)濟管理活動中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會對企業(yè)的正常經(jīng)營發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們在企業(yè)的內(nèi)部控制管理活動中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟管理活動中的問題一樣的不足之處。一個企業(yè)如果能夠采用科學的措施進行內(nèi)部控制，不但能夠為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時有利于實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進行進一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標設定過低，實現(xiàn)的形式過于單一，上層管理者必須采取合理的領導方式，建立相應的改革體系。
2新時期企業(yè)的經(jīng)濟管理創(chuàng)新與變革對策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點，貫徹先進的經(jīng)濟管理理念
在對企業(yè)進行經(jīng)濟管理的過程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟管理創(chuàng)新先導，對企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟管理觀念進行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過程中有很多不利于經(jīng)濟發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機意識，同時在對企業(yè)進行經(jīng)濟管理的過程中還缺乏與時俱進的創(chuàng)新精神。所以，對于企業(yè)的健康發(fā)展來說，必須首先進行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來作為活動中其他環(huán)節(jié)得以展開的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無法適應現(xiàn)代社會發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來引導企業(yè)進行經(jīng)濟管理活動中的創(chuàng)新與改革，實現(xiàn)企業(yè)自身實力的不斷提高，通過這種方式來獲得預期的'管理效果，為企業(yè)樹立起良好的信譽品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點，把握好經(jīng)濟管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過程中實行的經(jīng)濟管理方式的創(chuàng)新其實就是其在具體的管理活動中將提高企業(yè)競爭實力作為基礎，面對經(jīng)濟發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長遠發(fā)展的機遇進行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競爭就是圍繞著如何培育與壯大核心的競爭力來開展的，一個企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟管理的效果。換句話說，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場競爭中取得最大的經(jīng)濟效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強市場營銷宣傳力度、培養(yǎng)品牌價值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國內(nèi)有很多企業(yè)因為固守傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理模式不愿進行調(diào)整，也沒有意識進行調(diào)整，所以面對當下如此復雜的國際經(jīng)濟發(fā)展形勢只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢之下，所以說企業(yè)領導者在進行改革創(chuàng)新的時候一定要注意以下幾點：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應該進一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機構(gòu)，精簡管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟管理活動的有效進行，我們可以通過一些臨時性的組織來擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟管理活動的展開注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點，實行以人為本的經(jīng)濟管理理念
對于企業(yè)的發(fā)展來說，人是最基本的動力，在企業(yè)管理活動中，最重要的一項活動就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化目標的一個最關鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營管理者必須要在具體的工作中堅持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟管理。
3結(jié)語
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，企業(yè)的成長發(fā)展不但有很多新的機遇可以利用，同時也要面對更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟管理力度對一個企業(yè)的長遠發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展過程中面對新的經(jīng)濟發(fā)展形勢必須要采取的一項措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競爭力。對于企業(yè)發(fā)展來說，進行經(jīng)濟管理模式的改革，必須從各個部門的細節(jié)性問題入手，采取不同的策略，從而實現(xiàn)企業(yè)長遠有序的發(fā)展。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十
“低碳產(chǎn)業(yè)”是以低能耗低污染為基礎的產(chǎn)業(yè)。在全球氣候變化的背景下，“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”日益受到世界各國的關注。低碳技術(shù)涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門以及可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等。正是因為“低碳產(chǎn)業(yè)”的可持續(xù)性優(yōu)勢，走向低碳化時代是大勢所趨。一直以來，人類對碳基能源的依賴，導致co2排放過度，帶來溫室效應，對全球環(huán)境、經(jīng)濟，乃至人類社會都產(chǎn)生巨大影響，嚴重危及人類生存，這比經(jīng)濟危機更為可怕。解決世界氣候和環(huán)境問題，低碳化是一條根本途徑，也是人類發(fā)展的必由之路。12月3日，在印尼巴厘島舉行的聯(lián)合國氣候變化大會為全球進一步邁向低碳經(jīng)濟起到了積極的作用，繼此之后，“低碳產(chǎn)業(yè)”在世界范圍內(nèi)開始普及，低碳行業(yè)的公司企業(yè)也像雨后春筍般涌現(xiàn)，不少投資者見其發(fā)展迅猛頻頻將手中的資金投向該行業(yè)，其中不乏大型的機構(gòu)投資者。
二、低碳經(jīng)濟模式研究文獻綜述
在《低碳經(jīng)濟的若干思考》一文中作者闡釋了低碳經(jīng)濟的內(nèi)涵和發(fā)展的必要性、可能性以及發(fā)展勢態(tài)。并指出近年來我國在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約能源、提高能效、淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展可再生能源上取得了顯著的成果。在對我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展確實進行預測和分析后，作者提出了中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的相關措施。
什么是低碳經(jīng)濟，為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟，我國發(fā)展低碳經(jīng)濟條件如何，怎樣發(fā)展低碳經(jīng)濟。《低碳經(jīng)濟研究綜述》一文就中國如何既遵循經(jīng)濟社會發(fā)展與氣候保護的一般規(guī)律，順應發(fā)展低碳經(jīng)濟的潮流和趨勢，同時立足于中國的基本國情和國家利益，尋求長期和短期利益的均衡的角度對中國發(fā)展低碳經(jīng)濟進行了分析，旨在引導中國低碳經(jīng)濟邁入科學發(fā)展的軌道。
同樣是對低碳經(jīng)濟的研究，《低碳經(jīng)濟與環(huán)境金融創(chuàng)新》一文跳出了低碳經(jīng)濟本身，將低碳經(jīng)濟與環(huán)境金融聯(lián)系起來，從環(huán)境金融的角度，總結(jié)了國內(nèi)外研究與實踐經(jīng)驗，探討了環(huán)境金融創(chuàng)新的各種途徑，并針對我國實際存在的問題提出了一些建議。作者就低碳經(jīng)濟的背景下如何實現(xiàn)環(huán)境金融的創(chuàng)新提出了一些見解，對低碳經(jīng)濟和環(huán)境金融的相互促進做出了貢獻。
在《中國的低碳經(jīng)濟選擇和碳金融發(fā)展問題研究》一文中，作者提出低碳經(jīng)濟是中國可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，面對低碳經(jīng)濟時代的要求，我國必須盡快構(gòu)建與低碳經(jīng)濟發(fā)展相適應的碳金融體系，包括金融市場體系，碳金融組織服務體系和碳金融政策支持體系幾大方面。作者支持目前中國碳金融的發(fā)展只能說是初露萌芽，發(fā)展相對滯后并存在諸多問題。
對低碳經(jīng)濟的相關文獻進行研究和綜述后，低碳經(jīng)濟的發(fā)展是大勢所趨，但如何科學地發(fā)展低碳經(jīng)濟，如何將低碳經(jīng)濟同其他行業(yè)合理的結(jié)合，如何引導投資者正確地投資于低碳行業(yè)，這些都是亟待解決的問題。本文研究的是低碳行業(yè)的風險投資，通過對目前低碳行業(yè)風險投資的分析及預測，希望能科學地引導低碳行業(yè)的發(fā)展。
三、低碳經(jīng)濟模式下的風險投資現(xiàn)狀分析
“低碳經(jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。
“低碳經(jīng)濟”是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。是國際社會應對人類大量消耗化學能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球氣候災害性變化而提出的能源品種轉(zhuǎn)換新概念，實質(zhì)是解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟定義的延伸還含有降低重化工業(yè)比重，提高現(xiàn)代服務業(yè)權(quán)重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級的內(nèi)容；其宗旨是發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為基本特征的經(jīng)濟，降低經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)系統(tǒng)中碳循環(huán)的影響，實現(xiàn)經(jīng)濟活動中人為排放二氧化碳與自然界吸收二氧化碳的動態(tài)平衡，維持地球生物圈的碳元素平衡，減緩氣候變暖的進程，保護臭氧層不致蝕缺。廣義的低碳技術(shù)除包括對核、水、風、太陽能的開發(fā)利用之外，還涵蓋生物質(zhì)能、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等領域開發(fā)的有效控制溫室氣體排放的新技術(shù)，它涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車等多個產(chǎn)業(yè)部門。
當前世界面臨的一個最大的'環(huán)境問題就是全球氣候變暖，而其原因正是以二氧化碳為主的溫室氣體的大量排放?，F(xiàn)在人們已充分認識到這個問題，并且已開始減少二氧化碳排放的進程。工業(yè)正是二氧化碳排放的一個重要來源。而想要減少工業(yè)排放二氧化碳，發(fā)展低碳行業(yè)無疑是一種解決之道。低碳行業(yè)泛指任何以低碳排放或者致力于減少碳排放為特征的行業(yè)，如可再生能源發(fā)電、核能、能源管理、水處理和垃圾處理企業(yè)。這個行業(yè)是符合保護自然的規(guī)律的，因此具有很光明的前途。在的金融危機中，低碳行業(yè)產(chǎn)值不降反升，表明這個行業(yè)正是一個很有潛力的行業(yè)。哥本哈根會議雖然未能達成成果，但低碳環(huán)保風潮已經(jīng)在風投之間勁吹。正如前面對低碳行業(yè)的分析，低碳經(jīng)濟以“低能耗、低排放、低污染”為主要特征，以此為中心衍生出較多的投資主線，主要包括：節(jié)能、減排、清潔能源領域。中國現(xiàn)在很多新的產(chǎn)業(yè)都跟這些領域有關。而事實上，越來越多的企業(yè)也將發(fā)展方向往這些領域方面靠攏。經(jīng)歷了金融危機后的風險投資再度熱了起來；而比風投更熱的，則是低碳經(jīng)濟。根據(jù)中國風險投資研究院（cvcri）對556家風投機構(gòu)的調(diào)查顯示，20vc對能源環(huán)保領域共投資了35億元；vc投資的項目中，每10元錢中就有1.1元投向了能源環(huán)保領域。在很多的風投機構(gòu)看來，節(jié)能環(huán)保、新能源等既屬于產(chǎn)業(yè)政策扶植范疇、又對經(jīng)濟周期不敏感，這種低碳行業(yè)特殊的特性也是迎來風投廣泛關注的原因。
歷時3個月、訪問了556家風險投資機構(gòu)后，民建中央下屬的中國風險投資研究院（cvcri）得出結(jié)論：年中國vc/pe市場募資、投資規(guī)模均逐步回升，迎來了復蘇和發(fā)展。cvcri指出，由于經(jīng)濟的復蘇和創(chuàng)業(yè)板的推出，2009年下半年的投資熱情增加。上半年投資案例數(shù)為229個，占總案例數(shù)的38.10%,投資總額為120億元，占全年投資總額的40.43%;而下半年的投資案例數(shù)為372個，明顯高于上半年，投資金額也占到了全年投資總額的59.57%.另一個可以觀察到的現(xiàn)象便是低碳能源環(huán)保行業(yè)的崛起。據(jù)cvcri數(shù)據(jù)，2009年風投對能源環(huán)保的投資項目數(shù)為99項，總金額為34.99億元；僅次于狹義it行業(yè)的135項和43.29億元，成為繼傳統(tǒng)行業(yè)、狹義it行業(yè)之后的第三受寵行業(yè)。另外更加值得關注的就是556家風投機構(gòu)將能源環(huán)保行業(yè)評為了最具投資價值行業(yè)。其次是醫(yī)藥保健和消費服務行業(yè)；而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、狹義it則甚至沒有進入前十名。風險投資總額為315.34億元。除此之外，不少風投公司也對低碳行業(yè)發(fā)表了自己的看法，其中中國風險投資有限公司總裁王一軍表示低碳經(jīng)濟是大勢所趨，而核心則在于節(jié)能減排和發(fā)展新能源。以我國過去走的粗放型經(jīng)濟增長方式來看，節(jié)能減排在技術(shù)、推廣等領域都有很大的發(fā)展空間。而中國對石油的需求日益增長也在驅(qū)使著新能源的發(fā)展。
對于“兩高六新”的公司，即具有成長性高、科技含量高、新經(jīng)濟、新服務、新農(nóng)業(yè)、新材料、新能源和新商業(yè)模式的公司，是風投關注的重點，而這些特點也是低碳行業(yè)所具備的。基于上述對低碳行業(yè)前景的分析，對于低碳行業(yè)的風險投資無疑成為了一個熱點話題。但凡是投資都存在著風險，眾多的投資者在投資低碳行業(yè)之前也會對該行業(yè)的眾多上市公司進行綜合評估，通過行業(yè)數(shù)據(jù)和公司相關的各方面指標選出最具發(fā)展?jié)摿陀芰Φ墓具M行投資。
在對低碳行業(yè)風險投資概況進行綜述之后，從投資價值的角度將低碳行業(yè)和其他行業(yè)進行比較，圖2是2009年統(tǒng)計的最具投資價值行業(yè)分布情況，從中我們不難看出低碳能源和環(huán)保列居首位。
四、低碳經(jīng)濟模式下的風險投資前景預測
前面通過對低碳行業(yè)的風險投資數(shù)據(jù)和圖表的分析，低碳經(jīng)濟模式由于其得天獨厚的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿κ艿搅送顿Y者們的青睞。風險投資是眾多投資方式的一種，風險投資不僅僅是一種簡單的權(quán)益投資，投資者們?yōu)榱双@得公司上市和退出時的高額收益，還要為初創(chuàng)期的公司提供技術(shù)支持。前面說到了低碳經(jīng)濟模式的可持續(xù)性發(fā)展優(yōu)勢，這一點是風險投資決策時的一個主要決策因素。所以，在后金融危機時代，將會有越來越多的風險投資者涉足低碳領域，既促進了低碳行業(yè)的高速發(fā)展和繁榮，同時也為風險投資者提供了一片全新的投資領域。由于低碳經(jīng)濟是一種綠色經(jīng)濟，不僅促進了經(jīng)濟的高速發(fā)展，同時也為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻，所以，在今后幾年中政府必將會持續(xù)出臺相關政策推動低碳經(jīng)濟在我國的發(fā)展，這些政策也將為投資者的資金進入低碳領域敞開了大門。綜上所述，在未來幾年里，風險投資與低碳經(jīng)濟模式的結(jié)合將是投資領域一道亮麗的風景線。
[基金項目：江蘇省社科基金項目（08eya002）]
參考文獻：
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經(jīng)濟政治與社會論文篇十一
考試是對教學效果的檢測，是教學的重要環(huán)節(jié)。每年一屆的中考，屬于選拔性考試。它不僅是對教學效果的檢測，而且對教學有著無形的“指揮棒”作用。一般來說，考試的依據(jù)是教學大綱，考試的內(nèi)容是教材的精華。對于政治課來說，中考所涉及的內(nèi)容多是圍繞政治課的三大任務（即傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟），突出基礎理論和基本概念的考查，對于廢棄“三大任務”的“照本宣科”、“死記硬背”和不突出基礎理論、基本概念的教學，無疑是一種“無情”的鞭撻?！皻v史的經(jīng)驗值得注意”。近十多年的中考實踐表明，今年的中考仍應從以下幾個方面引起足夠的重視。
一、基礎理論和基本概念必然是今年中考的主要內(nèi)容。
根據(jù)教學大綱規(guī)定，政治課主要是向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎理論和基本觀點。教材內(nèi)容雖然很多，但其“精華”卻是主要的政治理論觀點，譬如初二教材的“一條規(guī)律”、“四個原理”，以及私有制、階級、國家、科學文化等基礎知識、基本概念的涵義、產(chǎn)生、發(fā)展及其相互關系；初三教材的我國基本國情、黨的基本路線，我國的經(jīng)濟制度、政治制度和社會主義精神文明，我國的人口問題、法制問題等基礎理論與基本知識，以及它們的相互關系；初一教材的有關國家觀念、道德觀念、法制觀念具體內(nèi)容的概念、必要性及行為要求，均屬教材的主體內(nèi)容。我們在教學（或復習）中，必須緊緊把握這些內(nèi)容，力求弄懂、弄通，切忌“胡子眉毛一把抓”，不分主次地“照本宣科”、“死記硬背”。
二、題目靈活多變是近年中考試題的主要特點，也是今年中考應認真對待的一大難題。
在政治課教學的三大任務中，其基本任務是向?qū)W生傳授馬克思主義的理論觀點，而這些理論觀點又是比較抽象的，學生很難理解。如果教學中教師“照本宣科”，讓學生“死記硬背”，學生就難以學到扎實的基礎理論知識，同時，也會直接影響學生分析、認識問題能力的培養(yǎng)和思想覺悟的提高。所以，中考試題靈活多變，考查學生理解掌握知識的情況，既是對政治課完成教學任務的鞭策，也是規(guī)范政治課教學的手段。那么，規(guī)范的政治課教學應該是怎樣的呢？如何才能使學生理解掌握知識呢？那就是教學中要重視基礎理論、基本概念的抽象過程，即從客觀事物入手，講清理論觀點。譬如講國家的概念，首先應從國家的產(chǎn)生過程講起。為什么會產(chǎn)生國家呢？那就是因為在原始社會末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會產(chǎn)品有了剩余，私有制便隨之產(chǎn)生了。這時，一部分人就有可能占有另一部分人的勞動，于是又產(chǎn)生了階級。階級是在生產(chǎn)關系中處于不同地位的`各種集團。在不同的階級中，一些階級就會憑借他們占有的生產(chǎn)資料，對另一些階級進行剝削和壓迫。但是，被剝削被壓迫的階級是不會甘心的，他們必然要起來進行斗爭和反抗。剝削階級為了維護他們的剝削、壓迫地位，就建立起軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關，對被剝削、被壓迫階級進行統(tǒng)治。這種暴力機關就是國家。所以，國家的概念就是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。這樣教學，不僅能使學生深刻理解、牢固掌握國家的概念，而且也便于理解掌握國家的本質(zhì)和職能，使所學知識融匯貫通。同時，它也為理論知識的運用奠定了良好的基礎。
三、對學生分析、認識問題能力的考查，仍然會是今年中考的重點。
對學生分析、認識問題能力的培養(yǎng)，是完成政治課教學任務的關鍵，理論聯(lián)系實際則是政治課教學的重要原則。政治課教學只有在扎實傳授理論和知識的基礎上，不斷地運用所傳授的理論知識，培養(yǎng)學生分析、認識問題的能力，才能使政治理論真正發(fā)揮其“理論武器”的作用，并能不斷提高學生的認識水平，最終達到提高思想覺悟的目的。所以，對于學生分析、認識問題能力的考查，仍然是對政治課全面完成教學任務的鞭策，是在規(guī)范政治課的教學過程。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇十二
社會政治經(jīng)濟制度是指國家和社會對于社會經(jīng)濟活動的組織形式和運行機制。在改革開放以來，我國的社會政治經(jīng)濟制度得到了巨大的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。通過對社會政治經(jīng)濟制度的學習和思考，我深切感受到了它的重要性和影響力。在接下來的文章中，我將從五個方面展示我的心得體會。
首先，社會政治經(jīng)濟制度在推動經(jīng)濟發(fā)展方面起著至關重要的作用。我國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展得益于社會政治經(jīng)濟制度的不斷完善和改進。通過建立市場經(jīng)濟體制、加強產(chǎn)權(quán)保護、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展。這一切離不開社會政治經(jīng)濟制度的支撐和調(diào)整。我深刻體會到，只有建立健全的社會政治經(jīng)濟制度，才能更好地激發(fā)市場活力，推動經(jīng)濟創(chuàng)新和發(fā)展。
其次，社會政治經(jīng)濟制度對于社會公平和正義的維護具有重要意義。社會公平是現(xiàn)代社會的一個重要目標，而社會政治經(jīng)濟制度的建立和完善則是實現(xiàn)社會公平的重要保障。通過調(diào)控資源分配、消除貧困、保障基本權(quán)益等措施，我國的社會政治經(jīng)濟制度不斷促進著社會公平和正義的實現(xiàn)。在我個人的經(jīng)歷中，我看到了社會政治經(jīng)濟制度對于弱勢群體的保護和關愛，讓我深感社會的溫暖和公平。
第三，社會政治經(jīng)濟制度對于國家安全和穩(wěn)定具有重要保障作用。國家安全和社會穩(wěn)定是發(fā)展的前提和基礎。社會政治經(jīng)濟制度的健全和完善能夠有效地防止社會矛盾的激化和社會動蕩的發(fā)生。我國通過建立和完善社會主義法治體系、加強維穩(wěn)力量建設等，有效地維護了國家的安全和社會的穩(wěn)定。在我個人的體會中，社會政治經(jīng)濟制度的穩(wěn)定和有序為我提供了良好的生活和學習環(huán)境，讓我能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱氖聵I(yè)。
第四，社會政治經(jīng)濟制度對于國家競爭力的提升具有重要意義。在當今全球化競爭的背景下，國家經(jīng)濟的發(fā)展離不開競爭力的提高。而社會政治經(jīng)濟制度的創(chuàng)新和發(fā)展則是提升國家競爭力的重要保障。我國通過深化改革、加強創(chuàng)新、提高科技水平等措施，不斷提升國家競爭力。在我個人的感受中，我看到了我國在科技創(chuàng)新領域的巨大成就，讓我為祖國的發(fā)展感到驕傲和自豪。
最后，社會政治經(jīng)濟制度對于人民群眾的獲得感和幸福感具有重要影響。社會政治經(jīng)濟制度的發(fā)展和改善直接關系到人民群眾的福祉和幸福感。我國通過實施民生工程、加強社會保障、推進文化繁榮等，不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感。在我個人的生活中，我感受到了社會政治經(jīng)濟制度對于人民生活的改善和提高，使我感到生活的幸福和滿足。
綜上所述，社會政治經(jīng)濟制度在當代社會中具有巨大的影響力和重要性。在我個人的學習和體會中，我深刻認識到社會政治經(jīng)濟制度對于經(jīng)濟發(fā)展、社會公平、國家安全、國家競爭力和人民福祉的重要影響。我相信，在黨和國家的領導下，我國的社會政治經(jīng)濟制度將會繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，為實現(xiàn)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標做出新的貢獻。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十三
企業(yè)多頭融資,造成信貸資金隱患企業(yè)多頭融資是逃避銀行監(jiān)管的手段之一,企業(yè)多頭融資超過其自身的承受能力,必將對銀行貸款造成風險隱患。企業(yè)多頭融資包括企業(yè)股東、職工集資,他行貸款以及民間高息融資。出現(xiàn)棉花風險案件的企業(yè)大多都有多頭融資的問題,特別是有的企業(yè)參與高出國家基準利率四、五倍甚至更高的民間高息融資,增加了企業(yè)的營運成本,一旦出現(xiàn)市場價格風險,企業(yè)首先償還的是高成本的民間融資,最后導致農(nóng)發(fā)行信貸資金懸空。
參與期貨炒作,信貸資金蒙受損失出現(xiàn)棉花信貸風險案件的企業(yè),基本上都參加了棉花期貨投機炒作,而不是參加“套期保值”。因而一旦出現(xiàn)期貨風險,企業(yè)首先考慮的是把自有資金、其他融資抽走,企業(yè)虧損由農(nóng)發(fā)行承擔,使農(nóng)發(fā)行信貸資金蒙受巨大損失。同時,農(nóng)發(fā)行總行多次下文嚴明,農(nóng)發(fā)行貸款企業(yè)除參加棉花“套期保值”期貨交易外,不得參與期貨投機炒作。但有的農(nóng)發(fā)行及客戶經(jīng)理將總行規(guī)定置若罔聞,對企業(yè)參與期貨投機炒作不聞不問,有的甚至在企業(yè)貸款尚未償還前,將經(jīng)營風險準備金存款支取用于企業(yè)期貨投機炒作的保證金等,助長了企業(yè)的期貨炒作。
目前的國儲棉臨時收儲政策相比于往年棉花收儲政策,最大的區(qū)別在于敞開收儲,這使得企業(yè)將交儲作為棉花銷售主渠道成為現(xiàn)實。農(nóng)發(fā)行應積極依托這一利好的政策優(yōu)勢,切實加強棉花信貸管理。
1.完善棉花客戶分類管理,督促企業(yè)申報收儲資格農(nóng)發(fā)行總行為了落實“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策,從起,在棉花企業(yè)中制定了“基本客戶”和“可選擇客戶”的劃分標準,確定了兩種不同客戶的不同信貸支持策略?；究蛻羰寝r(nóng)發(fā)行重點支持客戶,選擇客戶是農(nóng)發(fā)行可適當支持客戶。但在實際工作中,即貸款申報、貸款發(fā)放和信貸監(jiān)管中,基本客戶和可選擇客戶的客戶差別并未完全體現(xiàn)出來,基本客戶的優(yōu)勢地位不夠明顯。建議在棉花年度應針對不同的客戶類型,在真正體現(xiàn)“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策的同時,還可依托客戶分類認定,督促棉花企業(yè)及時申報國儲棉交儲資格。一是要認真執(zhí)行“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策,例如,可適當增加基本客戶的貸款規(guī)模和額度,對基本客戶可適度擴大企業(yè)非資產(chǎn)抵押擔保的用信額度以及降低風險準備金繳存比例;對可選擇客戶則繼續(xù)堅持有效資產(chǎn)抵押擔保貸款,從嚴控制非資產(chǎn)抵押擔保的用信額度,切實防控可選擇客戶的貸款風險。二是完善客戶分類認定標準,督促企業(yè)申報交儲資格。例如,可以將是否取得交儲資格作為認定“基本客戶”的重要條件之一。對于沒有申報國儲棉臨時收儲資格企業(yè)或者通過申報但未取得國儲棉臨時收儲資格的企業(yè),則列為“可選擇客戶”,從主觀上提升客戶申報交儲資格的`主動性。
2.加強政策宣傳及監(jiān)管,明確“交儲為主”營銷策略自去年9月8日臨時收儲預案啟動后,棉價從跌幅趨緩到12月份穩(wěn)步回升,收儲托市效果明顯。同時,國儲棉臨時收儲規(guī)范、透明的資金交易回籠流程,對農(nóng)發(fā)行信貸資金監(jiān)管也是個極好的補充。在新年度棉花收購開始之前,農(nóng)發(fā)行首先應深入棉花收購加工企業(yè)加強臨時儲備政策的宣傳,在充分調(diào)研和溝通的基礎上,要和棉花貸款企業(yè)達成了棉花銷售將以“交儲銷售為主,現(xiàn)貨銷售為輔”的銷售策略。棉花貸款發(fā)放后,對于企業(yè)交儲銷售部分,要安排專人對企業(yè)交儲進度進行上網(wǎng)查詢,按日向領導報送企業(yè)交儲數(shù)量。通過專戶管理,實時查詢的方式,使我行對企業(yè)交儲銷售進度及回籠資金能夠?qū)崿F(xiàn)全程監(jiān)管。如遇企業(yè)加工或交儲進度較慢的情況,要及時督促企業(yè)加快加工及銷售速度。對于現(xiàn)貨銷售部分,則要嚴格執(zhí)行三方監(jiān)管出庫手續(xù)。企業(yè)如需動庫,首先需提供真實銷售合同,繼續(xù)執(zhí)行“先款后貨、現(xiàn)款現(xiàn)貨、不得賒銷”的棉花收購資金封閉管理辦法,即先將動庫棉花的等值貨款打入該企業(yè)在農(nóng)發(fā)行開立的賬戶中,貨款到賬后,由分管客戶經(jīng)理達到現(xiàn)場或電話傳真的形式向監(jiān)管人員出具三方監(jiān)管提貨單,方能出庫,確保企業(yè)出庫棉花價值與貨款一致。
3.加強企業(yè)庫存監(jiān)管,盯緊企業(yè)棉花庫存棉花庫存是企業(yè)償還農(nóng)發(fā)行貸款的第一還款來源,“封閉運行”、“庫貸掛鉤”一直是農(nóng)發(fā)行行之有效的信貸管理模式,對于棉花貸款,信貸監(jiān)管的重心仍然要落腳到庫存監(jiān)管上。一是自身監(jiān)管上,在客戶貸款資金使用前,嚴格執(zhí)行“驗單劃款”,實地查看企業(yè)收購憑證,按進度分次下劃信貸資金,確保信貸資金用于棉花收購,不被挪作他用;貸款發(fā)放后,嚴禁企業(yè)賒購賒銷,認真落實“錢貨兩清、動庫還貸”等行之有效的收購資金封閉運行管理辦法,加強巡查庫力度,做到管戶客戶經(jīng)理每周巡查庫一次,部室主管和分管行長每月巡查庫一次,及時了解客戶庫存變化。對因交儲導致的企業(yè)實物庫存與賬面庫存不符的,逐筆核對企業(yè)交儲憑證及交儲進度,嚴防銷售貨款“體外循環(huán)”。二是第三方監(jiān)管上,要將第三方監(jiān)管落實情況作為貸款發(fā)放前提條件。在貸款發(fā)放前,要會同承貸企業(yè)及監(jiān)管公司簽訂三方監(jiān)管協(xié)議,落實監(jiān)管人員,明確三方監(jiān)管義務與責任。在監(jiān)管過程中,分管客戶經(jīng)理每日與監(jiān)管公司監(jiān)管人員核對當日庫存數(shù)量,及時、準確了解企業(yè)收購、加工、銷售動態(tài);監(jiān)管人員則每天登記收購、加工和庫存變化情況,按周以統(tǒng)一的表格經(jīng)監(jiān)管人員簽字后報送農(nóng)發(fā)行。通過三方合力,緊盯棉花庫存。
4.加強企業(yè)融資監(jiān)管,防范貸款潛在風險加強企業(yè)多頭融資監(jiān)管是防控農(nóng)發(fā)行貸款風險的重要措施之一,一是加強企業(yè)自籌資金管理,企業(yè)籌集資金主要是企業(yè)在收購期間股東及職工集資、預收貨款等其他融資,企業(yè)自籌資金中的股東和職工集資的到期日不得先于農(nóng)發(fā)行貸款到期日,其集資期限要在一年以上。股東及職工集資利率不得高于國家貸款基準。二是加強民間融資管理。農(nóng)發(fā)行貸款企業(yè)可以參與金融機構(gòu)融資,不得參與民間融資,對參與民間融資且融資成本較高的農(nóng)發(fā)行將停止其貸款支持。三是農(nóng)發(fā)行要與企業(yè)簽訂有關協(xié)議,明確在農(nóng)發(fā)行貸款償還前,不得抽走股東及職工集資等自籌,防范農(nóng)發(fā)行信貸資金的潛在風險。
5.約定分期還款計劃,確保按期“清場結(jié)零”農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)一般帶有較為明顯的季節(jié)特征,棉花也不例外。為確保企業(yè)均衡銷售,減少到期集中還款壓力,省分行于去年制定了棉花貸款次年3月末收貸率不低于50%,5月末不低于70%,8月末“清場結(jié)零”的分期還款要求。農(nóng)發(fā)行鐘祥市支行轄內(nèi)兩家棉花企業(yè)的棉花貸款均在3月份提前“清場結(jié)零”,但通過對棉花企業(yè)往年的銷售情況進行分析,如企業(yè)銷售不以交儲為主,或企業(yè)未取得交儲資格,達到以上進度及還貸比例仍存在較大難度。主要原因是臨時收儲政策出臺后,棉花市場價格趨于穩(wěn)定,利潤空間相對固定。如棉花年度,棉花交儲價格一直與現(xiàn)貨銷售價格相差不大,甚至現(xiàn)貨價格還低于交儲價格。在這種背景下,如果企業(yè)不以交儲為主,或未取得交儲資格而委托他人進行交儲,成本增加后,企業(yè)的利潤空間將進一步縮小,部分企業(yè)難免會產(chǎn)生“囤棉惜售,賭后市”的思想,導致銷售進度緩慢。同時,如不以敞開收購的交儲為銷售主渠道,企業(yè)現(xiàn)貨銷售渠道或出貨量能否達到以上的要求,也存在一定的不確定因素。今年,總行新棉政策調(diào)研時也擬出臺與國儲棉收儲掛鉤的新的棉花促銷及分期還貸制度。對于棉花貸款,應依托國儲棉交儲,按照國儲棉臨時收儲截止期限對企業(yè)分期還款計劃進行制定。一是確定度的收儲截止期限為3月底,收購加工企業(yè)必須將收購的籽棉在在202月底以前加工完畢。同時,在2012棉花年度營銷測算企業(yè)棉花收購貸款額度時,不僅要測算企業(yè)棉花收購量,還要測算企業(yè)棉花加工能力,特別是企業(yè)是否能夠在年2月底前將收購的籽棉加工完畢,作為計算棉花經(jīng)營能力及貸款需求的重要依據(jù)之一,以免由于加工能力不足而影響棉花交儲進度,進而影響棉花貸款分期還款計劃的落實及“雙結(jié)零”的實現(xiàn)。二是制定落實分期還款計劃,確保貸款“雙結(jié)零”。向國儲棉臨時交儲的企業(yè)棉花貸款分期還款計劃,在2013年3月底前還款率必須達到80%,5月末還款率必須達到90%以上,6月末必須還清全部貸款確保按時“雙結(jié)零”。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十四
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟學面臨被邊緣化的傾向，而政治經(jīng)濟學還是經(jīng)濟管理專業(yè)的核心課程，具有較強的理論性和實踐性。培養(yǎng)學生的學習興趣，把政治經(jīng)濟學的基本原理與當今社會的發(fā)展需要相結(jié)合，使之成為中職學生信服的政治經(jīng)濟學理論知識，是每個經(jīng)濟學教師應擔負的責任。為此，在教學中，我們教師就應該改進教學方法，提高教學質(zhì)量，針對學生的實際情況采取先進的教學手段，激發(fā)學生的學習熱情，促進教學效果的`提高。本文在政治經(jīng)濟學教學實踐中做了以下幾點嘗試。
目前，我國國企改革、市場機制的建立、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就。在教學中，教師可以聯(lián)系社會主義條件下勞動力商品問題、剩余價值的生產(chǎn)和分配問題、下崗與失業(yè)問題、社會資本運動中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問題來闡述理論，讓學生切實感受到政治經(jīng)濟學理論的有用性。此外，在教學中，教師應該根據(jù)當今社會改革開放的現(xiàn)實，把書本上抽象、深奧的經(jīng)濟理論通過運用通俗易懂、貼近現(xiàn)實、貼近生活的實例來闡述清楚，使理論與實際相融合，只有這樣，才能避免以往的機械說教式，從而激發(fā)學生學以致用的學習熱情。因此，在案例教學中，我們應該注意，選用的案例應該來源于現(xiàn)實生活，真實生動，與理論聯(lián)系密切，讓學生覺得簡單易懂；其次，采用的案例必須進行嚴格篩選和提煉，必須具有較強的說服力和代表性，符合教學內(nèi)容的要求，達到案例教學的目的，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)認知需求。
多媒體教學是綜合運用現(xiàn)代化的教學手段，具有將抽象的事物形象化、具體化、直觀化的特征，可以使學生從形象的感知中獲得知識，突出教學重點，促使學生理解和記憶，達到多媒體教學直觀、生動的目的。多媒體教學可以通過文字、圖像、聲音形象直觀地展現(xiàn)教學內(nèi)容，包括錄音、錄像、投影幻燈、網(wǎng)絡、電影等多方面的技術(shù)。教師圍繞課程重點、難點以及社會熱點問題來設計和制作多媒體課件，還可以從電視、電影、vcd、dvd等視聽材料以及新聞報道、雜志圖片、數(shù)據(jù)中找到大量的適合教學內(nèi)容的資料，結(jié)合經(jīng)濟方面的案例具體化、形象化地展示出來，視聽結(jié)合，調(diào)動學生多種感官來參與學習活動，開闊學生的思路和視野。多媒體技術(shù)的應用，徹底改變了舊的教學模式，可以使學生在輕松愉快的氣氛中學到新知識，起到了事半功倍的作用?？梢?，多媒體教學能夠增強政治經(jīng)濟學的生動直觀性，對啟發(fā)學生主動思維，提高注意力、理解能力大有益處。
近幾年來，在政治經(jīng)濟學教學中普遍存在教學效果不佳、課程不受歡迎、老師不愿意教、學生不想學的現(xiàn)象。究其原因主要是許多學生都認為政治經(jīng)濟學對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟沒有太大的指導意義，理論抽象難理解。另外，教材內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，與現(xiàn)實有較大差距。要改變這種狀況，我們教師就要以學生為主體，充分調(diào)動學生的主觀性，激發(fā)他們的求知欲望。討論式教學，就是把學生分成小組，以小組為單元，就教師提出的教學內(nèi)容，學生利用自己掌握的政治經(jīng)濟學理論知識，結(jié)合實際，通過相互交流的方式，討論如何解決有關經(jīng)濟問題，并解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這種教學方法可以增強學生思維的靈活性，可以讓學生養(yǎng)成合作學習的習慣，可以培養(yǎng)和鍛煉學生交流思想和看法的能力。所以，采用討論式教學法可以培養(yǎng)學生解決問題的能力、創(chuàng)新能力、綜合能力等多種素質(zhì)?？傊?，對于政治經(jīng)濟學這門課程，如何提高教學質(zhì)量，改進教學方法，創(chuàng)新教學手段，培養(yǎng)學生的學習興趣，還需要我們教師勇于探索、大膽創(chuàng)新，適應新時代的要求。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十五
論文摘要；在當前的網(wǎng)絡環(huán)境下，中國古代文學的教學目標與教學模式，都需要加以重新考量。傳統(tǒng)教學模式是現(xiàn)代教學模式的基礎，并對教學模式的改革有積極的借鑒意義。豐富的網(wǎng)絡資源對高等教育產(chǎn)生重要影響，為適應這種變化，中國古代文學的教學模式需要由傳統(tǒng)的知識傳授向研究性教學轉(zhuǎn)變。
論文關鍵詞：網(wǎng)絡環(huán)境；古代文學；教學模式；研究性教學
中國古代文學正處于一個內(nèi)外環(huán)境急劇錯位的時代，這是自該課程產(chǎn)生之日_起從未遇到的變化和挑戰(zhàn)。該課程具有內(nèi)容相對固定的特點，從先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學乃至唐宋元明清文學，這些文學歷史的脈絡基本不變，教學的內(nèi)容無非是文學史中重要的作家作品及文學流派等內(nèi)容，即使這些內(nèi)容發(fā)生變化，也只是新的材料和新的研究成果以及評價視角的轉(zhuǎn)換和改變。與此不同，近年來信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及和網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展，對整個社會產(chǎn)生重大影響，對人們的生活習慣、思維方式以及社會經(jīng)濟、文化都有很大的改變。對于高校教學的作用也很明顯，至于一直處于穩(wěn)定狀態(tài)與社會變化保持距離的中國古代文學，對其觸動也是極大的，它必須要面對不斷發(fā)展壯大的網(wǎng)絡，面對網(wǎng)絡對學生的影響，面對網(wǎng)絡中豐富的教學資源，接受網(wǎng)絡環(huán)境對固有的教學模式帶來的沖擊。
一、古代文學教學目標與傳統(tǒng)教學模式的再思考
大學教育對于一個國家來講，是要提高全民的整體素質(zhì)，對于個體應該是知識、思考能力以及人格的提升。在當前社會經(jīng)濟浪潮的沖擊和就業(yè)競爭增強的情況下，大學教育的目標與大學教育的本質(zhì)發(fā)生偏離。教育理念與目標的變化對教育者和受教育者都產(chǎn)生直接影響，我們不能低估功利化思維對大學教育的沖擊，在這種大背景下，古代文學的教學目標必須重新定位，固守原有的教育理念與毫無原則地迎合社會需求都是缺乏思考和不負責任的方法。
“在教學目標方面，應使古代文學教學從傳統(tǒng)知識傳授型轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)型”。教育者在思想上都已經(jīng)認識到教學目標調(diào)整的必要性，很多人也在教學過程中主動改變教育理念。培養(yǎng)能力可以作為教學目標的核心內(nèi)容和首要原則。培養(yǎng)學生的能力主要包括閱讀能力、審美能力、表達能力、綜合運用能力、哲理思辨能力，以及近年大家關注較多的創(chuàng)新能力等。這些能力是當前和未來社會發(fā)展最需要的基本能力，也是從小學至大學的教育目標中一直強調(diào)和重視的能力。我國應試化教育的現(xiàn)狀決定了在大學之前這些能力的培養(yǎng)只能處于次要地位，自然居于應試能力之后，大學教育沒有應試的需求，是真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生多種能力的階段。學生各種能力的培養(yǎng)無疑要有相適應的教學模式，因此在教學過程中，教學模式的改變是十分必要的，已經(jīng)成為教學目標實現(xiàn)的手段和保障。
教學模式無疑是為教學目標服務的，為了更好地實現(xiàn)教學目標，教學模式必須適應教學目標的調(diào)整和社會外部環(huán)境的變化。在教學過程中，教學模式的重新定位需要對教學目標的深入了解，更需要針對教學目標對教學模式作出科學合理的設計。
二、傳統(tǒng)教學模式的特點及現(xiàn)狀
“傳統(tǒng)教學模式的基本特點是教師采用粉筆加黑板等傳統(tǒng)教學方法，利用語氣、文字、表情、手勢等與學生交流，方式較為單一，多媒體教學利用豐富的形式和特殊的功能，最大限度地彌補了傳統(tǒng)教學方法的不足，優(yōu)化了教學內(nèi)容，給教學注入了新的活力”。傳統(tǒng)教學模式一般是指在原有的教學理念指導下，采用傳統(tǒng)的教學手段和方法進行的教學活動，與當前世界流行的教育理念有所不同，在教學中很少借助網(wǎng)絡多媒體技術(shù)，大多以教師講授為主，雖然也是以學生為中心，但是突出的是知識的講解和傳授，在調(diào)動學生主動參與方面有所欠缺。以講授先秦文學中的楚辭為例，在傳統(tǒng)教學模式中，教師一般是在課前布置學生預習相關背景知識，課堂上按照楚辭產(chǎn)生的文化背景、成書過程、主要作家的人生經(jīng)歷、代表作品賞析等順序進行講解。在教學過程中，關鍵是教師必須十分熟悉以上內(nèi)容，備課時需要搜集大量的資料，掌握學術(shù)界存在的不同觀點，講解時提供給學生，并能夠作出自己的個性化判斷。這種教學模式的優(yōu)點是學生按照教師預設的思路，跟隨教師系統(tǒng)掌握教學內(nèi)容，教師在教學設計時，可以根據(jù)自己對教學目的要求，精心準備每一個環(huán)節(jié)，確保學生對每一項教學內(nèi)容都能夠掌握。當然在課堂教學中，學生可以對某些問題提出自己的看法，學生之間也可以進行討論，教師加以指導和解答，但是國內(nèi)學生在課堂上很少主動提出問題，更少對教師的講解內(nèi)容提出疑問。顯然，學生在教學活動中處于十分被動的地位，整個課堂教學設計中沒有學生發(fā)揮主動性的環(huán)節(jié)，教師的教學理念中也沒有把學生的積極參與作為重點。傳統(tǒng)的教學模式與當前網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)達的社會環(huán)境不相適應，直接導致學生的學習興趣下降，主動性不夠，獨立思考、解決問題等綜合能力不足，與社會的需求差距較大。在網(wǎng)絡環(huán)境下，信息的檢索十分便捷，原來課堂上教師精心準備的大量介紹性的背景知識，學生在網(wǎng)絡上可以非常容易檢索到，并且網(wǎng)上的各類資源非常豐富，很可能遠遠超出教師所掌握的知識量，很多新的觀點在網(wǎng)絡上不斷出現(xiàn)，如果教師不時刻關注網(wǎng)絡、更新知識，很容易落后于學生。教師在備課時精心準備的介紹性知識，對學生而言已經(jīng)不再具有吸引力，學生需要的是建立在這些知識背景下的深入分析、討論問題。在現(xiàn)有的古代文學教師隊伍中，大部分教師已經(jīng)意識到學生的需求和社會環(huán)境的變化，也對教學模式進行了一些調(diào)整，但是還有一部分教師出于授課習慣和對新的教學模式的.認同度等方面的問題，不愿意進行調(diào)整，還是希望通過增加講課激情、感染力等方式加強學生的學習興趣和認可。對于大多數(shù)教師來說，由于個體差異，不是每個人都具備這種能力，最有效的方法無疑是改進教學模式。
三、建議采用的教學模式和具體方法
古代文學教學模式在網(wǎng)絡環(huán)境下面臨的問題，在其他專業(yè)的課程教學中也同樣存在。新的教育理念、教學模式不斷出現(xiàn)，其中教師的研究性教學與學生的研究性學習被認為是能夠提高學生能力和學習效果的教學模式。
從教師的角度來說，實施研究性教學要對教學的各個環(huán)節(jié)重新調(diào)整，從知識點確定、教案設計、課堂教學方法、教學手段的改變，到課后作業(yè)的布置、學生課外閱讀內(nèi)容的調(diào)整等，都需要加以認真梳理，使教學的所有環(huán)節(jié)能夠適應新的教學理念。研究性教學更需要學生的密切配合和主動參與，學生根據(jù)教師的安排進行研究性學習，必須對教學內(nèi)容有提前的知識準備，課堂之外的大量閱讀與相關材料的查找起到非常關鍵的作用，只有充分的知識準備，才能在課堂上與同學就某個問題進行深入交流探討。
研究性教學要求教師轉(zhuǎn)換角色，由單純的知識傳播者變?yōu)檠杏憜栴}的主持者。傳統(tǒng)教學中教師主要在課堂講授中完成對知識的傳授，而現(xiàn)在教師的主要精力集中在問題的設計、學生發(fā)言的評價、課堂討論的組織上，教師作為主持者，要引導學生的討論能夠深入進行，而不是停留在材料和觀點的陳述上。在龐大網(wǎng)絡資源的支持下，學生所掌握的背景知識和各類學術(shù)觀點更加豐富，對教師的知識更新提出更高的要求，‘教師必須具備豐富的知識和良好的學術(shù)修養(yǎng)，時時把握最新學術(shù)研究成果，以保證對課堂討論中學生提出的各種問題作出正確的評判。
在研究性教學中教師可以采用的教學方法主要有以下三種：一是自主式課堂教學。在教學中以學生為中心，重點培養(yǎng)學生的知識運用能力和自主學習能力。如學習《詩經(jīng)》，在學生掌握《詩經(jīng)》產(chǎn)生的社會歷史文化背景的基礎上，指導學生查閱資料，借鑒已有的賞析評論文章分析《國風》中一首詩，在學生充分發(fā)表自己見解后，教師可以歸納出分析詩篇的一般方法和角度，對這些不同的方法取得的效果加以評析，讓學生掌握分析詩篇的正確方法。課后布置學生自己選擇《詩經(jīng)》中的一首詩分析，經(jīng)過這樣一個過程，學生會逐漸熟悉如何去研究問題，同時也鍛煉了分析問題的能力。二是交互式教學。這種方法主要適用于一些有討論價值的教學內(nèi)容中.如先秦諸子散文的學習中，對于老子、莊子、孔子、荀子等人的哲學觀點、文學性等教學內(nèi)容，學術(shù)界有不同的觀點，學生在學習時也會產(chǎn)生一些疑問，這些問題具有認真研討的價值，可以采用小組討論、個體發(fā)言等方式進行。教師可以把全班同學分成若干小組，集中某個問題進行討論，也可以就教師提出的有爭議性的話題進行自由討論發(fā)言，先由學生加以評價，教師再作出回應。三是借助blackboard等先進的網(wǎng)絡教學平臺。blackboard網(wǎng)絡教學平臺在世界各國的高校中使用較多，國內(nèi)很多高校也已經(jīng)購買并在教學中大力推廣。該平臺具備的討論、在線問答等多個功能可以為研究性教學提供有力的支持。教師可以利用該平臺制作自己的網(wǎng)絡課程，學生利用該平臺可以完成知識準備、內(nèi)容學習以及小組討論等環(huán)節(jié)，教師可以全方位掌握學生學習狀況。此類教學平臺對于促進學生知識的學習和能力的提高有很高的價值。
網(wǎng)絡環(huán)境的出現(xiàn)，雖然只是當今社會快速變化的社會環(huán)境中的一個部分，但是卻對高等教育產(chǎn)生重要的影響，只有我們了解這種變化并對教學模式加以調(diào)整，才能更好地提高教學質(zhì)量，提高學生綜合能力。
經(jīng)濟政治與社會論文篇一
當今時代是一個什么樣的時代？對這一命題可以從不同的角度進行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時代，從經(jīng)濟活動層次角度看，是經(jīng)濟全球化時代，從政治格局角度看，是政治多極化時代?？傮w上講，當代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價值取向。換句話說，當今時代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟秩序前提下如何更好地求得國家強大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動地樹立一個對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個時代的主流價值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護主義等一切人為地倡導對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個資本主義與社會主義共存共處的社會給各國的經(jīng)濟、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟學的研究與教學無法也不能回避。政治經(jīng)濟學教學要如何適應時代、投身變革、回應挑戰(zhàn)？有三個現(xiàn)實問題必須予以解決:
第一，準確把握以信息技術(shù)為主導的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀中期以來已經(jīng)全面跨人了信息時代，信息技術(shù)的推廣應用深刻地改變了人類的`經(jīng)濟生活、社會生活乃至政治運行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學理論與教學帶來極大的沖擊。知識、技術(shù)、信息在經(jīng)濟增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動力、土地的經(jīng)濟增長理論發(fā)生危機；以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時，也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善；信息時代的網(wǎng)絡貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊；工業(yè)經(jīng)濟時代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟時代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動形式的多樣化、消費方式的個性化、社會階層的多層次化、價值觀念的多元化也作為當今時代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經(jīng)濟學教學構(gòu)成強烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟學必須敏感地捕捉我們生活的這個年代的種種新特性，并給出自己理性的回應與反思。
第二，正確看待當代資本主義國家經(jīng)濟社會生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎上，社會經(jīng)濟生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會化程度進一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟的發(fā)展注人了強大的活力?；旌纤兄平?jīng)濟、國有和各種合作制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比例增長明顯。市場經(jīng)濟體制運行手段的根本變化使國家對經(jīng)濟、社會的調(diào)控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經(jīng)濟的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級隊伍日趨萎縮，民主法治運行機制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進二步拓寬，國家主義、自由主義、個人主義、物質(zhì)主義等當代資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運動和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟政治制度的前提下最大限度地容納新興進步生產(chǎn)力的生命力。對此，我們的政治經(jīng)濟學教學不能視而不見、閉目自欺，而應本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。
第三，充分認識當代社會主義國家的經(jīng)濟社會現(xiàn)狀及其啟示。世界社會主義陣營在二十世紀里有過高歌猛進，也經(jīng)歷了風雨飄零。這里面的經(jīng)驗教訓，反應了社會主義公有制經(jīng)濟和民主政治建設的史詩般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長時期的創(chuàng)傷彌合，同時也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅定走社會主義方向的市場經(jīng)濟改革事業(yè)，二十多年來已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點燃世人對社會主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會主義國家從20世紀五、六十年代里就陸續(xù)開始的經(jīng)濟體制改革說明了計劃經(jīng)濟與現(xiàn)實國力民情的相違，也說明了政治經(jīng)濟學研究的重點應該實現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設性的運行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟體制和盡快地提高人民生活水平是當前社會主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務。并且，建立在相對落后國力基礎上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會主義國家還要著力解決國民經(jīng)濟工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問題。對這些時代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟學研究和教學的中心任務之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟學是一門人文社會科學。從某種意義上講，它又是一種價值體系。在研究人與物、物與物的關系同時，更注重對隱含在這些關系背后的人與人之間利益關系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價值評判。因此，政治經(jīng)濟學又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關懷。日本著名經(jīng)濟學家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟學》一書中抨擊以食利致富為目的的經(jīng)濟學，指出要想配得上稱之為科學的經(jīng)濟學，就必須對各種經(jīng)濟法則進行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時，還必須致力于探明這個社會是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個更高級的歷史性社會所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學的經(jīng)濟學，才能在這個被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動物世界還要惡劣的弱肉強食的社會中，真正把握關于人與社會的正確思想，才能得出真正的科學的結(jié)論政治經(jīng)濟學的人文性代表著一國經(jīng)濟思維的主要成就，它使我們每個人在參與經(jīng)濟生活時，能夠理解這些活動的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟倫理的機器。政治經(jīng)濟學的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學科研究和教學中的人文關懷的精神。以講授市場經(jīng)濟一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的為誰配置的主題，這里面就是一個資源所有權(quán)益和財富分配歸屬的人文話題。市場經(jīng)濟體制里通行的按生產(chǎn)要素分配的原則必然造成社會成員的貧富分化，而這與社會主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預之下，這就是政治經(jīng)濟學教學中的人文性意義。同樣的，在介紹gd歸，經(jīng)濟增長速度，人均可支配收人的概念同時，我們也要更加關注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟學教學就變得六親不認，冷血無情，我們的經(jīng)濟建設成就也將失去人民的認同。
三、國別性
政治經(jīng)濟學研究與教學的立足點還是我國的經(jīng)濟改革者建設事業(yè)。無論是回顧經(jīng)濟學史還是探討當代西方經(jīng)濟，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國的經(jīng)濟體制改革是一個偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國家進行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問題，也有計劃體制轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟體制過程中的特殊規(guī)律，還有中國自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗可供借鑒。事實上，當代中國有許多重大經(jīng)濟課題值得我們深人研究。如:中國特色的市場經(jīng)濟體制結(jié)構(gòu)、漸進式的改革模式、初級階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過程中的失業(yè)與社會保障、中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟政策與管理體制改革、全球化背景下的中國經(jīng)濟對外開放等問題。不研究這些，政治經(jīng)濟學就學得不扎實，最多只能說有點理論功夫，很難解決實際問題。所以，經(jīng)濟學教學的任務必須十分注重它的國別性，尤其是結(jié)合中國國情。
經(jīng)濟政治與社會論文篇二
經(jīng)濟與社會(3)
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
提示：下面的論述絕不是搞什么“經(jīng)濟理論”研究，而是僅僅給若干仍然很常用的概念下定義，并且指出在經(jīng)濟內(nèi)部某些最最簡單的社會學關系。給概念作界說的方式，在這里也純粹受到實用的原因所制約。在術(shù)語方面，能夠繞開“價值”這個爭論不休的概念。-與k.畢歇爾（卡爾。畢歇爾，1847-1930年，德國國民經(jīng)濟學家和社會學家）的術(shù)語相比較，在這里的有關段落（關于勞動分工）里，也僅僅出現(xiàn)某些偏差，為了我們這里所追隨的目的，出現(xiàn)這種偏差，為了我們這里所追隨的目的，出現(xiàn)這種偏差似乎是值得的。-首先還不能有任何的“生動活潑”的描述。
（1）
一個行為，只要當它根據(jù)其所認為的意向，以設法滿足對有用效益的欲望為取向時，就應該叫做“以經(jīng)濟為取向”?！敖?jīng)濟行為”應該叫做一種和平行使主要是以經(jīng)濟為取向的支配權(quán)力，而“合理的經(jīng)濟行為”應該叫做目的合乎理性地即有計劃地行使以經(jīng)濟為取向的'支配權(quán)力?！敖?jīng)濟”應該叫做一種自主安排的持續(xù)的經(jīng)濟行為，而“經(jīng)濟企業(yè)”應該叫做一個按企業(yè)方式安排的持續(xù)的經(jīng)濟行為。
1、上面（見第1章：第（1）節(jié)，第二，2，[原文]第11頁）已經(jīng)強調(diào)指出，經(jīng)濟行為本身并非必然就是社會行為。
2、給經(jīng)濟行為下定義必須盡可能具有普遍性，而且必須顯示出，一切“經(jīng)濟的”過程和對象都是由于人的行為賦予它們的意向-作為目的、手段、妨礙、附帶成果-而獲得其特征。-只是不許像偶爾有所發(fā)生地那樣進行表述：認為經(jīng)濟行為是一種“心理”現(xiàn)象。貨物的生產(chǎn)，或者價格，或者對貨物的“主觀上估價”，-如果它們不同于現(xiàn)實的過程的話-根本不會“想起”要保持一種“心理”狀態(tài)。然而，這個引起誤解的表述，也指出某些正確的東西：它們有一個具體形式的所認為的意向：唯有它才使有關過程成為一個統(tǒng)一體，唯有它才使這些過程成為可以理解的。-此外，“經(jīng)濟行為”必須這樣界說，它也包括現(xiàn)代的贏利經(jīng)濟，因此不許首先從“消費需求”及其“滿足”出發(fā)，而是一方面要從渴望有用效益這一事實出發(fā)-包括對赤裸裸的追求金錢的欲望也很中肯的事實；另一方面，要從通過一種（哪怕是原始的和扎根于傳統(tǒng)的）照顧，試圖保障滿足這種渴望的事實出發(fā)-包括對純粹的、十分原始的滿足需求的經(jīng)濟也很中肯的事實。
3、與“經(jīng)濟行為”相反，任何這樣的行為，a）主要以其他目的為取向，然而在行為過程中也考慮到“經(jīng)濟情況”（主觀上認識到采取經(jīng)濟預防措施的必要性），或者，b）主要以此為取向，然而也應用現(xiàn)實的暴力作為手段，都應該叫做“以經(jīng)濟為取向的行為”。也就是說，所有不是主要地或者不是和平地以經(jīng)濟為取向的、也受到經(jīng)濟情況制約的行為。因此，“經(jīng)濟行為”應該叫做主觀的和主要的經(jīng)濟取向。（主觀的：因為重要的是相信采取預防措施的必要性，而不是客觀的必然性）。r.里夫曼正確地強調(diào)這個概念的“主觀的”性質(zhì)，認為行為的所認為的意向使它打上經(jīng)濟行為的烙印，然而，依我之見，他卻不正確地認為所有其他人[作者]都持相反觀點。
[1][2][3]
經(jīng)濟政治與社會論文篇三
經(jīng)濟與社會(5)
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
（12）
實物計算可以以種種極為不同的組合形式出現(xiàn)。人們談到貨幣經(jīng)濟，指的是一種典型地使用貨幣的即以貨幣估計市場行情為取向的經(jīng)濟，談到自然經(jīng)濟，指的是沒有使用貨幣的經(jīng)濟，人們可以據(jù)此按其貨幣經(jīng)濟性質(zhì)和自然經(jīng)濟性質(zhì)的程度，區(qū)分歷史上存在過的各種經(jīng)濟。
然而，自然經(jīng)濟并非是十分明確的，而是可以具有極為不同的結(jié)構(gòu)。它可能意味著：
a）絕對無交換的經(jīng)濟，或者
b）一種用實物交換而沒有把使用貨幣作為交換手段的經(jīng)濟。
在第一種情況（a）時，它可能既是：
1）1.一種完全按共產(chǎn)主義方式經(jīng)營的個體經(jīng)濟，2.一種按生產(chǎn)合作社式（計算分攤份額）經(jīng)營的個體經(jīng)濟，而且在這兩種情況下，各個部分都沒有任何的自由或自主的封閉的家庭經(jīng)濟，也可能是：
2）各種不同的、在一般情況下自治和自主的個體經(jīng)濟的一種組合，大家負擔著向一個（為了統(tǒng)治的需要、或為了生產(chǎn)合作社方式的需要而存在的）中心經(jīng)濟部門繳納實物：實物繳納經(jīng)濟（古希臘的“家族”，要嚴格交納社區(qū)捐獻的政治團體）。
這兩種情況下，在這種類型純粹（或者只要達到這種類型）的情況下，它只有實物計算。
在第二種情況下（b）時，它可能是：
1）沒有使用貨幣和貨幣計算的純粹實物交換的自然經(jīng)濟（純粹的實物交換經(jīng)濟），或者
2）帶有（偶爾的或典型的）貨幣計算的實物交換經(jīng)濟（典型地存在于古代東方地區(qū)，這是可資證明的，然而也傳播很廣）。
對于實物計算的問題，只有a項1）的兩種形式令人感興趣，或者a項2）在合理的企業(yè)單位要交納社區(qū)捐獻這種形態(tài)下也令人感興趣，正如所謂的“充分社會主義化”，在保持現(xiàn)代技術(shù)的情況下，這是不可避免的那樣。
一切實物計算，按其最內(nèi)在的本質(zhì)，是以消費即滿足需求為取向的。不言而喻，在實物的基礎上可能有些情況與“獲利”完全相符合。要么這樣，a）在毫無交換的.自然經(jīng)濟中：在計算的基礎上把可支配的實物生產(chǎn)手段和勞動有計劃地用于貨物的制造或販運上，在計算中把按這種方式所能達到的需求滿足狀況，與沒有制造或販運情況下，或者采用別的方式時所存在的需求滿足狀況相比較，從預算上看，前者被估計更為有利。或者要么這樣，b）在實物交換經(jīng)濟中：通過嚴格的實物的換出和換入（也可能反復采取這樣的行動），力爭有計劃地達到某種貨物供應，它與沒有采取這些措施前存在的供應情況相比較，被認為對需求的供應較為豐富。然而，只有在對質(zhì)上相同的貨物的區(qū)分時，才能在這過程中，明確無誤地和完全不帶主觀評價地用數(shù)字進行比較。當然，人們可以對典型的消費實物津貼進行編制分類，它們曾經(jīng)是尤其在東方地區(qū)的實物薪水和實物俸祿的基礎（而且甚至是交換流通物，如同我們的國家證券一樣）。對類型上形式十分相同的貨物（尼羅河谷的谷物），采用轉(zhuǎn)帳流通辦法進行儲備（如在埃及），自然在技術(shù)上也是可能的，如同在銀行貨幣中的銀錠一樣。同樣地（而且這更為重要），可以用數(shù)字來計算出一個特定的生產(chǎn)過程的技術(shù)成就，并與其他方式的技術(shù)過程進行比較；或者在相同的最終產(chǎn)品，根據(jù)生產(chǎn)手段需求的方式和規(guī)模的性質(zhì)進行比較；或者在相同的生產(chǎn)手段，根據(jù)-采取不同的程序-不同的最終產(chǎn)品進行比較。在這里，用數(shù)字進行比較，對于重要的局部問題并非總是可能的，然而往往是可能的。不過，一旦考慮不同方式和多種用途的生產(chǎn)手段或者質(zhì)上不同的最終產(chǎn)品，單純“計算”也就開始成為問題。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇四
經(jīng)濟與社會(1)
目錄
第一部分社會學范疇理論
第一章社會學基本概念
壹、方法論基礎
貳、社會行為概念
第二章經(jīng)濟行為的社會學基本范疇
第三章統(tǒng)治的類型
一、合法性的適用
二、設有官僚行政管理班子的合法型統(tǒng)治
三、傳統(tǒng)型的統(tǒng)治
四、魅力型的統(tǒng)治
五、魅力的平凡化
六、封建制
七、魅力的民主的新解
八、合議和權(quán)力分立
九、政黨
十、非統(tǒng)治型的團體行政管理和豪紳名士掌政
十一、代議制
第四章等級與階級
一、概念
（未完待續(xù)）
第一部分社會學范疇理論
第一章社會學基本概念
提示：這種開宗明主義的、不可或缺的、然而又難免顯得抽象和遠離現(xiàn)實的給概念下定義的方法，并不要求新穎。相反，它只力求-也可以說是希望-用比較有的放矢的、比較具體的（正因如此，自然會顯得也許有些學究式的）表達方式，來表述任何經(jīng)驗社會學在談及同樣事物時，實際上所指的是什么東西。在應用似乎是不同尋常的或新的表達方式的地方，情況也是如此。與在《羅各斯》雜志第4卷上發(fā)表的論文[19版第253頁等。（《科學論論文集》第3版第427頁等）]相比，這里用的術(shù)語非常簡單，因而在很多方面要有所修改，以求盡可能做到易于理解。當然，要求無條件地大眾化和要求概念應該盡最大可能嚴密，并不是總能一致的，而且在必要時要為后者讓路。
關于“理解”一詞，請參閱k.雅斯帕爾（1883-1969，德國哲學家和心理學家）的《普通心理病理學》[亨利希。里克爾特（1863-1936，德國哲學家）的《自然科學概念形成的界限》第2版（1913年，第514-523頁）中的若干見解，尤其是蓋奧爾格。齊美爾（1858-1918，德國哲學家和社會學家）在《歷史哲學的若干問題》一著中的某些觀點，也在參考之列].在方法上，正如已往常常提到過的那樣，我在這里也要提一提f.戈特爾的《言詞的統(tǒng)治》一文所描寫的過程，自然，這篇論文有些晦澀難懂，而且也不是處處都把思想表達透徹；在實際內(nèi)容上，我要提到的是斐迪南。滕尼斯（1855-1936，德國社會學家和哲學家）的優(yōu)秀作品《共同體與社會》。此外，還應該提到魯?shù)婪?。施塔姆勒?856-1938，德國法哲學家）那部常常把人引入歧途的《用唯物主義歷史觀看經(jīng)濟與法律》，以及筆者發(fā)表在職《社會科學文獻》第24卷[（《科學論論文集》19第3版的第291頁等）]的論文，拙文在很多方面已經(jīng)包含了下述論著的基礎。在方法上，我與齊美爾（在《社會學》和《貨幣的哲學》中所采用的`方法）有所不同，我盡可能地把所認為的意向與客觀上適用的意向區(qū)別開來，齊美爾不僅不是總把二者分開，而且往往有意識地把它們混為一談。
（1）
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經(jīng)濟政治與社會論文篇五
教學目標
1.深刻理解并熟記文化與經(jīng)濟、政治的關系等相關知識，理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。
2.通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關系，培養(yǎng)辯證分析能力。
3.懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。
激情參與，享受學習的快樂。
教學重難點
熟記文化與經(jīng)濟、政治的關系等重點知識，理解文化的地位和作用。
教學過程
一、【預習導學案】
經(jīng)濟政治與社會論文篇六
經(jīng)濟與社會(2)
第一章社會學基本概念
貳、社會行為概念
1、社會行為（包括不為或容忍）可能是以其他人過去的、當前的或未來的所期待的舉止為取向（復仇從前的進攻、抵御當前的進攻、對未來進攻的防衛(wèi)措施）。“其他人”可能是單個個人和熟人，或者人數(shù)不定的很多人和完全不認識的人（例如，“貨幣”意味著是一種交換的財富，行為者在交換時所以接受它，因為他的行為以這樣的期望為取向，即為數(shù)眾多的、然而不認識的和人數(shù)不定的其他人，將來在交換時樂意接受它）。
2、并非任何方式的行為-包括外在的行為-都是這里的確定意義上的“社會的”行為。如果它僅僅以期待客觀物體的效用為取向，那么外在的行為就不是社會行為了。內(nèi)心的態(tài)度也只有當它是以別人的舉止為取向時，才是社會行為。比如，宗教行為如果是靜身養(yǎng)性、孤寂的祈禱等等，也不是社會行為。（一個人的）經(jīng)濟行為也只有在同時考慮了第三者的舉止時才是社會行為。由于謀求第三者尊重自己對經(jīng)濟產(chǎn)品的實際支配權(quán)力，很普遍地而且在形式上就已經(jīng)是一種社會行為。在實質(zhì)方面，例如因為也同時考慮在消費時第三者未來對產(chǎn)品的渴求和自己的“節(jié)儉”的方式也以此為取向，或者在生產(chǎn)時把第三者未來的渴求作為行為取向的基礎等等，也是社會行為。
3、并非任何方式的人與人的接觸都具有社會的性質(zhì)，而是只有自己的舉止在意向上以別人的舉止為取向時才具有社會的性質(zhì)。例如，兩個騎自行車的人相撞，純粹是一個事件，如同一個自然界的事件一樣。但是，如果他們試圖躲開對方，并在相撞之后謾罵、毆打或者平心靜氣地協(xié)商，這就是“社會行為”。
4、社會行為既不與a）若干人相同的行為相一致，也不與b）受其他人舉止影響的任何行為相一致。a）如果在大街上有一大堆人在開始下雨時同時撐開雨傘，那么（一般情況下）一個人的行為并沒有以另一個人的行為為取向，而是大家的行為都同樣是以需要防備雨淋濕為取向。-b）眾所周知，一個人的行為僅僅由于他處在一個地方狹窄擁擠在一起的“群眾”中間，而受到強烈的影響（群眾心理學研究的對象，比如勒邦（古斯塔夫。勒邦，1841-1931年，法國社會心理學家，以研究群眾心理特殊性征著稱）所撰寫的那一類論文），是受群眾制約的行為。分散的群眾可能通過一種同時地或者逐漸地對個人（例如通過新聞的傳播）產(chǎn)生作用的和很多人感覺到的舉止，會群眾性地制約著個人的舉止。僅僅由于個人感覺到是“群眾”的-部分的-事實，會使一些人產(chǎn)生某些特定的反應方式，使另一些人的某些特定的反應方式變得困難。因此一個特定的事件或者人的舉止會引起極為不同的.感覺：輕松愉快、憤怒、歡欣鼓舞、絕望和各種各樣的激情，它們在單一的情況下，不會（或者不會這么容易）作為一種后果出現(xiàn)，-然而同時（至少在很多情況下），在個人的舉止和他處于群眾中間這一事實之間，并不存在一種意向的關系。一種這樣的僅僅由于單純受“群眾”本身影響的事實，而在其過程中僅僅是反應性地引起或部分地引起的、不在意向上與此有牽涉的行為，在概念上并不是這里所確定的意義上的“社會行為”。當然這中間的區(qū)別是極為模糊的。因為不僅比如在煽動時，而且往往也在聽眾本身，可能同時存在著與“群眾”這一事實之間的一種程度上大小不同的和程度上可以作不同闡釋的意向關系。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇七
春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生劇烈的變革,井田制瓦解,宗法分封制動搖,禮治的`經(jīng)濟基礎和血緣親屬基礎遭到嚴重削弱,其合力促成了“禮崩樂壞”局面的形成.要建立一種適應新的社會形勢發(fā)展的統(tǒng)治秩序,只有尋求另一種途徑和方式,于是主張“建法立制,富國強人”的法家應運而生.戰(zhàn)國時期法家思想主要源于春秋時期改革家的思想,此外,還有儒、墨、道三家之思想.
作者：譚寶剛作者單位：沙洋師范高等?？茖W校,學報編輯部,湖北,荊門,448200刊名：許昌學院學報英文刊名：journalofxuchanguniversity年，卷(期)：23(4)分類號：b226關鍵詞：井田制宗法制管仲子產(chǎn)鄧析
經(jīng)濟政治與社會論文篇八
各位領導、老師下午好：
今天我要進行說課的內(nèi)容是如何在本學期教授《經(jīng)濟政治與社會》這門課程。
首先，我對本教材進行分析
一、說教材的地位和作用
《經(jīng)濟政治與社會》是北京師范大學出版社20xx年8月根據(jù)教育部最新發(fā)布的德育課程、文化基礎課程和部分此類專業(yè)基礎課程的教學大綱編寫，并經(jīng)全國中等職業(yè)教育教材審定委員會審定通過的第二版教材。《經(jīng)濟政治與社會》是提高現(xiàn)今中職學生思想道德水平、科學文化素質(zhì)和職業(yè)能力的必修課程，本教材在課程結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容、教學方法等方面進行了新的探索和改革創(chuàng)新，對于促進中等職業(yè)教育深化教學改革，提高教育教學質(zhì)量將起到積極的推動作用。
作為中等職業(yè)學校的德育課教材，本書內(nèi)容與國家的經(jīng)濟、政治與社會發(fā)展、人民群眾生活聯(lián)系緊密。一方面，該教材用最新的數(shù)據(jù)資料更新教材的相關內(nèi)容；另一方面，教材能夠盡全面的反映我國未來五年經(jīng)濟社會的發(fā)展藍圖。
二、說教學目標
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合現(xiàn)今中職學生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，特制定了以下的教學目標：
本課程的教學目標包括認知目標、能力目標及情感、態(tài)度、價值觀目標，主要引導學生掌握馬克思主義的相關基本觀點和我國社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的有關知識；提高思想政治素質(zhì)，堅定走中國特色社會主義道路的信念；提高辨析社會現(xiàn)象、主動參與社會生活的能力。
本學期的主要任務是使學生認同我國的經(jīng)濟政治制度，了解所處的文化和社會環(huán)境，樹立中國特色社會主義的共同理想，積極投身到我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設中去。
三、說教學的重、難點
本著新課程標準，在吃透教材基礎上，確定了以下的教學重點和難點：
（一）課程內(nèi)容及其重點、難點
本課程內(nèi)容包括五個單元總共十四課內(nèi)容：第一透視經(jīng)濟現(xiàn)象；第二投身經(jīng)濟建設；第三擁護社會主義政治制度；第四參與政治生活；第五共建社會主義和諧社會。本課程的教學重點屬于：第三單元和第五單元，教學難點屬于第四單元。
（二）課程內(nèi)容重點、難點的解決方法
在教學中運動大量的實例、名人名言以及自己的親身經(jīng)歷等進一步強調(diào)經(jīng)濟政治與社會常識在日常生活、工作、學習中的重要性和必要性。同時采取靈活多樣的教學形式：對于理論性較強的內(nèi)容以課程教授為主，多媒體教授為輔，達到化抽象為具體的課堂教學效果。對于教學難點問題，主要采用討論式教學方法，首先教師提出問題讓學生開動腦筋思考并尋找解決問題的方法，然后再進行分析、歸納和總結(jié)。
為了講清教材的重、難點，使學生能夠達到本節(jié)內(nèi)容設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四、說教法
在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。在以師生既為主體，又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程?？紤]到中職學生的現(xiàn)狀，主要采取學生活動的教學方法，讓學生真正的參與教學活動，而且在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的行動結(jié)合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生的心理狀況。當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人也將通過課堂教學感染和激勵學生，充分調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本節(jié)課內(nèi)容的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1、直觀演示法：
利用圖片的投影等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2、活動探究法
引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力、思維能力、活動組織能力。
3、集體討論法
針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神。
五、說學法
在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉(zhuǎn)變，從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為真正的學習的主人。在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六、說教學過程
在教學過程中，注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性、主動性。
1、導入新課：由上節(jié)課學過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學生的求知欲望。
2、講授新課：在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。根據(jù)教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，適時選擇多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。同時還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申,使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)，強化認識：課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
4、板書設計：注重直觀、系統(tǒng)的板書設計，及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。
5、布置作業(yè)。
經(jīng)濟政治與社會論文篇九
1新時期企業(yè)經(jīng)濟管理創(chuàng)新與變革的必要性
目前，有很多企業(yè)雖然已經(jīng)慢慢認識到自身的不足之處，但是在實際的經(jīng)濟管理活動中，仍然無法科學地選擇有效的管理措施，同時也無法用先進的管理觀念來讓企業(yè)走上健康的發(fā)展之路?，F(xiàn)階段，我國的企業(yè)中普遍存在著經(jīng)濟管理不科學、目標設定不合理等問題。企業(yè)一定要對目前的經(jīng)濟發(fā)展形勢有一個正確的認識，不斷促進發(fā)展規(guī)模的擴大，管理的層次、范圍、目標、方式等也會發(fā)生相應的變化，這就要求企業(yè)在經(jīng)濟管理活動中必須要進行多方面的調(diào)整，因為如果在企業(yè)經(jīng)濟管理活動中不能采取有利于企業(yè)發(fā)展的措施將會對企業(yè)的正常經(jīng)營發(fā)展產(chǎn)生很大影響。另外我們在企業(yè)的內(nèi)部控制管理活動中也能發(fā)現(xiàn)很多跟經(jīng)濟管理活動中的問題一樣的不足之處。一個企業(yè)如果能夠采用科學的措施進行內(nèi)部控制，不但能夠為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，同時有利于實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部資源的最優(yōu)化利用。不過現(xiàn)階段企業(yè)內(nèi)部控制管理工作中有很多不足之處需要我們進行進一步改革調(diào)整，例如內(nèi)部控制目標設定過低，實現(xiàn)的形式過于單一，上層管理者必須采取合理的領導方式，建立相應的改革體系。
2新時期企業(yè)的經(jīng)濟管理創(chuàng)新與變革對策分析
2.1以理念創(chuàng)新為切入點，貫徹先進的經(jīng)濟管理理念
在對企業(yè)進行經(jīng)濟管理的過程中一定要掌握好創(chuàng)新改革這一環(huán)節(jié)，就是要以觀念的創(chuàng)新、思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟管理創(chuàng)新先導，對企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)濟管理觀念進行改革和創(chuàng)新。就現(xiàn)階段的情況而言，在企業(yè)發(fā)展過程中有很多不利于經(jīng)濟發(fā)展的因素，其中管理理念的落后就是最大的一個因素。一些企業(yè)的上層管理者不但不具備必須的危機意識，同時在對企業(yè)進行經(jīng)濟管理的過程中還缺乏與時俱進的創(chuàng)新精神。所以，對于企業(yè)的健康發(fā)展來說，必須首先進行有效的管理理念的改革創(chuàng)新，以此來作為活動中其他環(huán)節(jié)得以展開的重要依據(jù)。理念創(chuàng)新使得舊有的、無法適應現(xiàn)代社會發(fā)展的既定看法與思維模式都得到及時的調(diào)整，從全新的角度、管理措施與思考方式來引導企業(yè)進行經(jīng)濟管理活動中的創(chuàng)新與改革，實現(xiàn)企業(yè)自身實力的不斷提高，通過這種方式來獲得預期的'管理效果，為企業(yè)樹立起良好的信譽品牌，改革管理理念，讓企業(yè)取得更好地發(fā)展。
2.2戰(zhàn)略創(chuàng)新為切入點，把握好經(jīng)濟管理的方向
企業(yè)在發(fā)展過程中實行的經(jīng)濟管理方式的創(chuàng)新其實就是其在具體的管理活動中將提高企業(yè)競爭實力作為基礎，面對經(jīng)濟發(fā)展的全球化新背景，有效地利用外部環(huán)境，抓住一切有利于企業(yè)長遠發(fā)展的機遇進行的發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。在經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)階段，企業(yè)的激烈競爭就是圍繞著如何培育與壯大核心的競爭力來開展的，一個企業(yè)只有以提高自身的發(fā)展實力作為制定發(fā)展策略的最終目的，才能在最大的程度上提高企業(yè)的發(fā)展水平，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠取得企業(yè)經(jīng)濟管理的效果。換句話說，企業(yè)前瞻性和全局性的戰(zhàn)略創(chuàng)新，能夠讓企業(yè)獲得最大限度的潛力的發(fā)揮，能夠讓企業(yè)從各種挑戰(zhàn)中獲勝，并能在激烈的市場競爭中取得最大的經(jīng)濟效益與發(fā)展力量。企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新可以從技術(shù)的研發(fā)、加強市場營銷宣傳力度、培養(yǎng)品牌價值等環(huán)節(jié)出發(fā)。
2.3以組織創(chuàng)新為切入點，不斷調(diào)整和創(chuàng)新組織結(jié)構(gòu)
現(xiàn)階段國內(nèi)有很多企業(yè)因為固守傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理模式不愿進行調(diào)整，也沒有意識進行調(diào)整，所以面對當下如此復雜的國際經(jīng)濟發(fā)展形勢只能是處在一種舉步維艱的發(fā)展形勢之下，所以說企業(yè)領導者在進行改革創(chuàng)新的時候一定要注意以下幾點：第一，建立扁平化的組織結(jié)構(gòu)，應該進一步改革以往那種以垂直模式為主的管理結(jié)構(gòu)，縮減管理機構(gòu)，精簡管理人員，調(diào)整企業(yè)的管理力度，建立起一種扁平化的、緊縮的橫向組織結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)管理活動中的信息傳遞更加有效。第二，建立柔性化的組織結(jié)構(gòu)，舊有的企業(yè)管理模式阻礙了企業(yè)經(jīng)濟管理活動的有效進行，我們可以通過一些臨時性的組織來擺脫束縛，為企業(yè)經(jīng)濟管理活動的展開注入更多的元素，提供源源不斷的新鮮的血液，這樣做才能讓企業(yè)與時代的發(fā)展保持一致的步調(diào)。
2.4以人本創(chuàng)新為切入點，實行以人為本的經(jīng)濟管理理念
對于企業(yè)的發(fā)展來說，人是最基本的動力，在企業(yè)管理活動中，最重要的一項活動就是人力資源的管理，它是企業(yè)是否能夠正常高速有效運轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化目標的一個最關鍵性的因素。企業(yè)的經(jīng)營管理者必須要在具體的工作中堅持以人為本的理念，做好人力資源管理工作，才能真正地實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟管理。
3結(jié)語
綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，企業(yè)的成長發(fā)展不但有很多新的機遇可以利用，同時也要面對更多的挑戰(zhàn)，因此加大經(jīng)濟管理力度對一個企業(yè)的長遠發(fā)展具有十分重要的意義。創(chuàng)新是一個企業(yè)發(fā)展過程中面對新的經(jīng)濟發(fā)展形勢必須要采取的一項措施，只有這樣做企業(yè)才能獲得更高競爭力。對于企業(yè)發(fā)展來說，進行經(jīng)濟管理模式的改革，必須從各個部門的細節(jié)性問題入手，采取不同的策略，從而實現(xiàn)企業(yè)長遠有序的發(fā)展。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十
“低碳產(chǎn)業(yè)”是以低能耗低污染為基礎的產(chǎn)業(yè)。在全球氣候變化的背景下，“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”日益受到世界各國的關注。低碳技術(shù)涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門以及可再生能源及新能源、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等。正是因為“低碳產(chǎn)業(yè)”的可持續(xù)性優(yōu)勢，走向低碳化時代是大勢所趨。一直以來，人類對碳基能源的依賴，導致co2排放過度，帶來溫室效應，對全球環(huán)境、經(jīng)濟，乃至人類社會都產(chǎn)生巨大影響，嚴重危及人類生存，這比經(jīng)濟危機更為可怕。解決世界氣候和環(huán)境問題，低碳化是一條根本途徑，也是人類發(fā)展的必由之路。12月3日，在印尼巴厘島舉行的聯(lián)合國氣候變化大會為全球進一步邁向低碳經(jīng)濟起到了積極的作用，繼此之后，“低碳產(chǎn)業(yè)”在世界范圍內(nèi)開始普及，低碳行業(yè)的公司企業(yè)也像雨后春筍般涌現(xiàn)，不少投資者見其發(fā)展迅猛頻頻將手中的資金投向該行業(yè)，其中不乏大型的機構(gòu)投資者。
二、低碳經(jīng)濟模式研究文獻綜述
在《低碳經(jīng)濟的若干思考》一文中作者闡釋了低碳經(jīng)濟的內(nèi)涵和發(fā)展的必要性、可能性以及發(fā)展勢態(tài)。并指出近年來我國在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約能源、提高能效、淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展可再生能源上取得了顯著的成果。在對我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展確實進行預測和分析后，作者提出了中國發(fā)展低碳經(jīng)濟的相關措施。
什么是低碳經(jīng)濟，為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟，我國發(fā)展低碳經(jīng)濟條件如何，怎樣發(fā)展低碳經(jīng)濟。《低碳經(jīng)濟研究綜述》一文就中國如何既遵循經(jīng)濟社會發(fā)展與氣候保護的一般規(guī)律，順應發(fā)展低碳經(jīng)濟的潮流和趨勢，同時立足于中國的基本國情和國家利益，尋求長期和短期利益的均衡的角度對中國發(fā)展低碳經(jīng)濟進行了分析，旨在引導中國低碳經(jīng)濟邁入科學發(fā)展的軌道。
同樣是對低碳經(jīng)濟的研究，《低碳經(jīng)濟與環(huán)境金融創(chuàng)新》一文跳出了低碳經(jīng)濟本身，將低碳經(jīng)濟與環(huán)境金融聯(lián)系起來，從環(huán)境金融的角度，總結(jié)了國內(nèi)外研究與實踐經(jīng)驗，探討了環(huán)境金融創(chuàng)新的各種途徑，并針對我國實際存在的問題提出了一些建議。作者就低碳經(jīng)濟的背景下如何實現(xiàn)環(huán)境金融的創(chuàng)新提出了一些見解，對低碳經(jīng)濟和環(huán)境金融的相互促進做出了貢獻。
在《中國的低碳經(jīng)濟選擇和碳金融發(fā)展問題研究》一文中，作者提出低碳經(jīng)濟是中國可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，面對低碳經(jīng)濟時代的要求，我國必須盡快構(gòu)建與低碳經(jīng)濟發(fā)展相適應的碳金融體系，包括金融市場體系，碳金融組織服務體系和碳金融政策支持體系幾大方面。作者支持目前中國碳金融的發(fā)展只能說是初露萌芽，發(fā)展相對滯后并存在諸多問題。
對低碳經(jīng)濟的相關文獻進行研究和綜述后，低碳經(jīng)濟的發(fā)展是大勢所趨，但如何科學地發(fā)展低碳經(jīng)濟，如何將低碳經(jīng)濟同其他行業(yè)合理的結(jié)合，如何引導投資者正確地投資于低碳行業(yè)，這些都是亟待解決的問題。本文研究的是低碳行業(yè)的風險投資，通過對目前低碳行業(yè)風險投資的分析及預測，希望能科學地引導低碳行業(yè)的發(fā)展。
三、低碳經(jīng)濟模式下的風險投資現(xiàn)狀分析
“低碳經(jīng)濟”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認識，不止是煙霧、光化學煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認為不爭的事實。
“低碳經(jīng)濟”是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式，是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。是國際社會應對人類大量消耗化學能源、大量排放二氧化碳和二氧化硫引起全球氣候災害性變化而提出的能源品種轉(zhuǎn)換新概念，實質(zhì)是解決提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。低碳經(jīng)濟定義的延伸還含有降低重化工業(yè)比重，提高現(xiàn)代服務業(yè)權(quán)重的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級的內(nèi)容；其宗旨是發(fā)展以低能耗、低污染、低排放為基本特征的經(jīng)濟，降低經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)系統(tǒng)中碳循環(huán)的影響，實現(xiàn)經(jīng)濟活動中人為排放二氧化碳與自然界吸收二氧化碳的動態(tài)平衡，維持地球生物圈的碳元素平衡，減緩氣候變暖的進程，保護臭氧層不致蝕缺。廣義的低碳技術(shù)除包括對核、水、風、太陽能的開發(fā)利用之外，還涵蓋生物質(zhì)能、煤的清潔高效利用、油氣資源和煤層氣的勘探開發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等領域開發(fā)的有效控制溫室氣體排放的新技術(shù)，它涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化、汽車等多個產(chǎn)業(yè)部門。
當前世界面臨的一個最大的'環(huán)境問題就是全球氣候變暖，而其原因正是以二氧化碳為主的溫室氣體的大量排放?，F(xiàn)在人們已充分認識到這個問題，并且已開始減少二氧化碳排放的進程。工業(yè)正是二氧化碳排放的一個重要來源。而想要減少工業(yè)排放二氧化碳，發(fā)展低碳行業(yè)無疑是一種解決之道。低碳行業(yè)泛指任何以低碳排放或者致力于減少碳排放為特征的行業(yè)，如可再生能源發(fā)電、核能、能源管理、水處理和垃圾處理企業(yè)。這個行業(yè)是符合保護自然的規(guī)律的，因此具有很光明的前途。在的金融危機中，低碳行業(yè)產(chǎn)值不降反升，表明這個行業(yè)正是一個很有潛力的行業(yè)。哥本哈根會議雖然未能達成成果，但低碳環(huán)保風潮已經(jīng)在風投之間勁吹。正如前面對低碳行業(yè)的分析，低碳經(jīng)濟以“低能耗、低排放、低污染”為主要特征，以此為中心衍生出較多的投資主線，主要包括：節(jié)能、減排、清潔能源領域。中國現(xiàn)在很多新的產(chǎn)業(yè)都跟這些領域有關。而事實上，越來越多的企業(yè)也將發(fā)展方向往這些領域方面靠攏。經(jīng)歷了金融危機后的風險投資再度熱了起來；而比風投更熱的，則是低碳經(jīng)濟。根據(jù)中國風險投資研究院（cvcri）對556家風投機構(gòu)的調(diào)查顯示，20vc對能源環(huán)保領域共投資了35億元；vc投資的項目中，每10元錢中就有1.1元投向了能源環(huán)保領域。在很多的風投機構(gòu)看來，節(jié)能環(huán)保、新能源等既屬于產(chǎn)業(yè)政策扶植范疇、又對經(jīng)濟周期不敏感，這種低碳行業(yè)特殊的特性也是迎來風投廣泛關注的原因。
歷時3個月、訪問了556家風險投資機構(gòu)后，民建中央下屬的中國風險投資研究院（cvcri）得出結(jié)論：年中國vc/pe市場募資、投資規(guī)模均逐步回升，迎來了復蘇和發(fā)展。cvcri指出，由于經(jīng)濟的復蘇和創(chuàng)業(yè)板的推出，2009年下半年的投資熱情增加。上半年投資案例數(shù)為229個，占總案例數(shù)的38.10%,投資總額為120億元，占全年投資總額的40.43%;而下半年的投資案例數(shù)為372個，明顯高于上半年，投資金額也占到了全年投資總額的59.57%.另一個可以觀察到的現(xiàn)象便是低碳能源環(huán)保行業(yè)的崛起。據(jù)cvcri數(shù)據(jù)，2009年風投對能源環(huán)保的投資項目數(shù)為99項，總金額為34.99億元；僅次于狹義it行業(yè)的135項和43.29億元，成為繼傳統(tǒng)行業(yè)、狹義it行業(yè)之后的第三受寵行業(yè)。另外更加值得關注的就是556家風投機構(gòu)將能源環(huán)保行業(yè)評為了最具投資價值行業(yè)。其次是醫(yī)藥保健和消費服務行業(yè)；而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、狹義it則甚至沒有進入前十名。風險投資總額為315.34億元。除此之外，不少風投公司也對低碳行業(yè)發(fā)表了自己的看法，其中中國風險投資有限公司總裁王一軍表示低碳經(jīng)濟是大勢所趨，而核心則在于節(jié)能減排和發(fā)展新能源。以我國過去走的粗放型經(jīng)濟增長方式來看，節(jié)能減排在技術(shù)、推廣等領域都有很大的發(fā)展空間。而中國對石油的需求日益增長也在驅(qū)使著新能源的發(fā)展。
對于“兩高六新”的公司，即具有成長性高、科技含量高、新經(jīng)濟、新服務、新農(nóng)業(yè)、新材料、新能源和新商業(yè)模式的公司，是風投關注的重點，而這些特點也是低碳行業(yè)所具備的。基于上述對低碳行業(yè)前景的分析，對于低碳行業(yè)的風險投資無疑成為了一個熱點話題。但凡是投資都存在著風險，眾多的投資者在投資低碳行業(yè)之前也會對該行業(yè)的眾多上市公司進行綜合評估，通過行業(yè)數(shù)據(jù)和公司相關的各方面指標選出最具發(fā)展?jié)摿陀芰Φ墓具M行投資。
在對低碳行業(yè)風險投資概況進行綜述之后，從投資價值的角度將低碳行業(yè)和其他行業(yè)進行比較，圖2是2009年統(tǒng)計的最具投資價值行業(yè)分布情況，從中我們不難看出低碳能源和環(huán)保列居首位。
四、低碳經(jīng)濟模式下的風險投資前景預測
前面通過對低碳行業(yè)的風險投資數(shù)據(jù)和圖表的分析，低碳經(jīng)濟模式由于其得天獨厚的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿κ艿搅送顿Y者們的青睞。風險投資是眾多投資方式的一種，風險投資不僅僅是一種簡單的權(quán)益投資，投資者們?yōu)榱双@得公司上市和退出時的高額收益，還要為初創(chuàng)期的公司提供技術(shù)支持。前面說到了低碳經(jīng)濟模式的可持續(xù)性發(fā)展優(yōu)勢，這一點是風險投資決策時的一個主要決策因素。所以，在后金融危機時代，將會有越來越多的風險投資者涉足低碳領域，既促進了低碳行業(yè)的高速發(fā)展和繁榮，同時也為風險投資者提供了一片全新的投資領域。由于低碳經(jīng)濟是一種綠色經(jīng)濟，不僅促進了經(jīng)濟的高速發(fā)展，同時也為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻，所以，在今后幾年中政府必將會持續(xù)出臺相關政策推動低碳經(jīng)濟在我國的發(fā)展，這些政策也將為投資者的資金進入低碳領域敞開了大門。綜上所述，在未來幾年里，風險投資與低碳經(jīng)濟模式的結(jié)合將是投資領域一道亮麗的風景線。
[基金項目：江蘇省社科基金項目（08eya002）]
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經(jīng)濟政治與社會論文篇十一
考試是對教學效果的檢測，是教學的重要環(huán)節(jié)。每年一屆的中考，屬于選拔性考試。它不僅是對教學效果的檢測，而且對教學有著無形的“指揮棒”作用。一般來說，考試的依據(jù)是教學大綱，考試的內(nèi)容是教材的精華。對于政治課來說，中考所涉及的內(nèi)容多是圍繞政治課的三大任務（即傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟），突出基礎理論和基本概念的考查，對于廢棄“三大任務”的“照本宣科”、“死記硬背”和不突出基礎理論、基本概念的教學，無疑是一種“無情”的鞭撻?！皻v史的經(jīng)驗值得注意”。近十多年的中考實踐表明，今年的中考仍應從以下幾個方面引起足夠的重視。
一、基礎理論和基本概念必然是今年中考的主要內(nèi)容。
根據(jù)教學大綱規(guī)定，政治課主要是向?qū)W生傳授馬克思主義的基礎理論和基本觀點。教材內(nèi)容雖然很多，但其“精華”卻是主要的政治理論觀點，譬如初二教材的“一條規(guī)律”、“四個原理”，以及私有制、階級、國家、科學文化等基礎知識、基本概念的涵義、產(chǎn)生、發(fā)展及其相互關系；初三教材的我國基本國情、黨的基本路線，我國的經(jīng)濟制度、政治制度和社會主義精神文明，我國的人口問題、法制問題等基礎理論與基本知識，以及它們的相互關系；初一教材的有關國家觀念、道德觀念、法制觀念具體內(nèi)容的概念、必要性及行為要求，均屬教材的主體內(nèi)容。我們在教學（或復習）中，必須緊緊把握這些內(nèi)容，力求弄懂、弄通，切忌“胡子眉毛一把抓”，不分主次地“照本宣科”、“死記硬背”。
二、題目靈活多變是近年中考試題的主要特點，也是今年中考應認真對待的一大難題。
在政治課教學的三大任務中，其基本任務是向?qū)W生傳授馬克思主義的理論觀點，而這些理論觀點又是比較抽象的，學生很難理解。如果教學中教師“照本宣科”，讓學生“死記硬背”，學生就難以學到扎實的基礎理論知識，同時，也會直接影響學生分析、認識問題能力的培養(yǎng)和思想覺悟的提高。所以，中考試題靈活多變，考查學生理解掌握知識的情況，既是對政治課完成教學任務的鞭策，也是規(guī)范政治課教學的手段。那么，規(guī)范的政治課教學應該是怎樣的呢？如何才能使學生理解掌握知識呢？那就是教學中要重視基礎理論、基本概念的抽象過程，即從客觀事物入手，講清理論觀點。譬如講國家的概念，首先應從國家的產(chǎn)生過程講起。為什么會產(chǎn)生國家呢？那就是因為在原始社會末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會產(chǎn)品有了剩余，私有制便隨之產(chǎn)生了。這時，一部分人就有可能占有另一部分人的勞動，于是又產(chǎn)生了階級。階級是在生產(chǎn)關系中處于不同地位的`各種集團。在不同的階級中，一些階級就會憑借他們占有的生產(chǎn)資料，對另一些階級進行剝削和壓迫。但是，被剝削被壓迫的階級是不會甘心的，他們必然要起來進行斗爭和反抗。剝削階級為了維護他們的剝削、壓迫地位，就建立起軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機關，對被剝削、被壓迫階級進行統(tǒng)治。這種暴力機關就是國家。所以，國家的概念就是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級統(tǒng)治的工具。這樣教學，不僅能使學生深刻理解、牢固掌握國家的概念，而且也便于理解掌握國家的本質(zhì)和職能，使所學知識融匯貫通。同時，它也為理論知識的運用奠定了良好的基礎。
三、對學生分析、認識問題能力的考查，仍然會是今年中考的重點。
對學生分析、認識問題能力的培養(yǎng)，是完成政治課教學任務的關鍵，理論聯(lián)系實際則是政治課教學的重要原則。政治課教學只有在扎實傳授理論和知識的基礎上，不斷地運用所傳授的理論知識，培養(yǎng)學生分析、認識問題的能力，才能使政治理論真正發(fā)揮其“理論武器”的作用，并能不斷提高學生的認識水平，最終達到提高思想覺悟的目的。所以，對于學生分析、認識問題能力的考查，仍然是對政治課全面完成教學任務的鞭策，是在規(guī)范政治課的教學過程。
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經(jīng)濟政治與社會論文篇十二
社會政治經(jīng)濟制度是指國家和社會對于社會經(jīng)濟活動的組織形式和運行機制。在改革開放以來，我國的社會政治經(jīng)濟制度得到了巨大的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。通過對社會政治經(jīng)濟制度的學習和思考，我深切感受到了它的重要性和影響力。在接下來的文章中，我將從五個方面展示我的心得體會。
首先，社會政治經(jīng)濟制度在推動經(jīng)濟發(fā)展方面起著至關重要的作用。我國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展得益于社會政治經(jīng)濟制度的不斷完善和改進。通過建立市場經(jīng)濟體制、加強產(chǎn)權(quán)保護、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速發(fā)展。這一切離不開社會政治經(jīng)濟制度的支撐和調(diào)整。我深刻體會到，只有建立健全的社會政治經(jīng)濟制度，才能更好地激發(fā)市場活力，推動經(jīng)濟創(chuàng)新和發(fā)展。
其次，社會政治經(jīng)濟制度對于社會公平和正義的維護具有重要意義。社會公平是現(xiàn)代社會的一個重要目標，而社會政治經(jīng)濟制度的建立和完善則是實現(xiàn)社會公平的重要保障。通過調(diào)控資源分配、消除貧困、保障基本權(quán)益等措施，我國的社會政治經(jīng)濟制度不斷促進著社會公平和正義的實現(xiàn)。在我個人的經(jīng)歷中，我看到了社會政治經(jīng)濟制度對于弱勢群體的保護和關愛，讓我深感社會的溫暖和公平。
第三，社會政治經(jīng)濟制度對于國家安全和穩(wěn)定具有重要保障作用。國家安全和社會穩(wěn)定是發(fā)展的前提和基礎。社會政治經(jīng)濟制度的健全和完善能夠有效地防止社會矛盾的激化和社會動蕩的發(fā)生。我國通過建立和完善社會主義法治體系、加強維穩(wěn)力量建設等，有效地維護了國家的安全和社會的穩(wěn)定。在我個人的體會中，社會政治經(jīng)濟制度的穩(wěn)定和有序為我提供了良好的生活和學習環(huán)境，讓我能夠?qū)Ｗ⒂谧约旱氖聵I(yè)。
第四，社會政治經(jīng)濟制度對于國家競爭力的提升具有重要意義。在當今全球化競爭的背景下，國家經(jīng)濟的發(fā)展離不開競爭力的提高。而社會政治經(jīng)濟制度的創(chuàng)新和發(fā)展則是提升國家競爭力的重要保障。我國通過深化改革、加強創(chuàng)新、提高科技水平等措施，不斷提升國家競爭力。在我個人的感受中，我看到了我國在科技創(chuàng)新領域的巨大成就，讓我為祖國的發(fā)展感到驕傲和自豪。
最后，社會政治經(jīng)濟制度對于人民群眾的獲得感和幸福感具有重要影響。社會政治經(jīng)濟制度的發(fā)展和改善直接關系到人民群眾的福祉和幸福感。我國通過實施民生工程、加強社會保障、推進文化繁榮等，不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感。在我個人的生活中，我感受到了社會政治經(jīng)濟制度對于人民生活的改善和提高，使我感到生活的幸福和滿足。
綜上所述，社會政治經(jīng)濟制度在當代社會中具有巨大的影響力和重要性。在我個人的學習和體會中，我深刻認識到社會政治經(jīng)濟制度對于經(jīng)濟發(fā)展、社會公平、國家安全、國家競爭力和人民福祉的重要影響。我相信，在黨和國家的領導下，我國的社會政治經(jīng)濟制度將會繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展，為實現(xiàn)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標做出新的貢獻。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十三
企業(yè)多頭融資,造成信貸資金隱患企業(yè)多頭融資是逃避銀行監(jiān)管的手段之一,企業(yè)多頭融資超過其自身的承受能力,必將對銀行貸款造成風險隱患。企業(yè)多頭融資包括企業(yè)股東、職工集資,他行貸款以及民間高息融資。出現(xiàn)棉花風險案件的企業(yè)大多都有多頭融資的問題,特別是有的企業(yè)參與高出國家基準利率四、五倍甚至更高的民間高息融資,增加了企業(yè)的營運成本,一旦出現(xiàn)市場價格風險,企業(yè)首先償還的是高成本的民間融資,最后導致農(nóng)發(fā)行信貸資金懸空。
參與期貨炒作,信貸資金蒙受損失出現(xiàn)棉花信貸風險案件的企業(yè),基本上都參加了棉花期貨投機炒作,而不是參加“套期保值”。因而一旦出現(xiàn)期貨風險,企業(yè)首先考慮的是把自有資金、其他融資抽走,企業(yè)虧損由農(nóng)發(fā)行承擔,使農(nóng)發(fā)行信貸資金蒙受巨大損失。同時,農(nóng)發(fā)行總行多次下文嚴明,農(nóng)發(fā)行貸款企業(yè)除參加棉花“套期保值”期貨交易外,不得參與期貨投機炒作。但有的農(nóng)發(fā)行及客戶經(jīng)理將總行規(guī)定置若罔聞,對企業(yè)參與期貨投機炒作不聞不問,有的甚至在企業(yè)貸款尚未償還前,將經(jīng)營風險準備金存款支取用于企業(yè)期貨投機炒作的保證金等,助長了企業(yè)的期貨炒作。
目前的國儲棉臨時收儲政策相比于往年棉花收儲政策,最大的區(qū)別在于敞開收儲,這使得企業(yè)將交儲作為棉花銷售主渠道成為現(xiàn)實。農(nóng)發(fā)行應積極依托這一利好的政策優(yōu)勢,切實加強棉花信貸管理。
1.完善棉花客戶分類管理,督促企業(yè)申報收儲資格農(nóng)發(fā)行總行為了落實“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策,從起,在棉花企業(yè)中制定了“基本客戶”和“可選擇客戶”的劃分標準,確定了兩種不同客戶的不同信貸支持策略?；究蛻羰寝r(nóng)發(fā)行重點支持客戶,選擇客戶是農(nóng)發(fā)行可適當支持客戶。但在實際工作中,即貸款申報、貸款發(fā)放和信貸監(jiān)管中,基本客戶和可選擇客戶的客戶差別并未完全體現(xiàn)出來,基本客戶的優(yōu)勢地位不夠明顯。建議在棉花年度應針對不同的客戶類型,在真正體現(xiàn)“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策的同時,還可依托客戶分類認定,督促棉花企業(yè)及時申報國儲棉交儲資格。一是要認真執(zhí)行“區(qū)別對待、擇優(yōu)扶持”的棉花信貸政策,例如,可適當增加基本客戶的貸款規(guī)模和額度,對基本客戶可適度擴大企業(yè)非資產(chǎn)抵押擔保的用信額度以及降低風險準備金繳存比例;對可選擇客戶則繼續(xù)堅持有效資產(chǎn)抵押擔保貸款,從嚴控制非資產(chǎn)抵押擔保的用信額度,切實防控可選擇客戶的貸款風險。二是完善客戶分類認定標準,督促企業(yè)申報交儲資格。例如,可以將是否取得交儲資格作為認定“基本客戶”的重要條件之一。對于沒有申報國儲棉臨時收儲資格企業(yè)或者通過申報但未取得國儲棉臨時收儲資格的企業(yè),則列為“可選擇客戶”,從主觀上提升客戶申報交儲資格的`主動性。
2.加強政策宣傳及監(jiān)管,明確“交儲為主”營銷策略自去年9月8日臨時收儲預案啟動后,棉價從跌幅趨緩到12月份穩(wěn)步回升,收儲托市效果明顯。同時,國儲棉臨時收儲規(guī)范、透明的資金交易回籠流程,對農(nóng)發(fā)行信貸資金監(jiān)管也是個極好的補充。在新年度棉花收購開始之前,農(nóng)發(fā)行首先應深入棉花收購加工企業(yè)加強臨時儲備政策的宣傳,在充分調(diào)研和溝通的基礎上,要和棉花貸款企業(yè)達成了棉花銷售將以“交儲銷售為主,現(xiàn)貨銷售為輔”的銷售策略。棉花貸款發(fā)放后,對于企業(yè)交儲銷售部分,要安排專人對企業(yè)交儲進度進行上網(wǎng)查詢,按日向領導報送企業(yè)交儲數(shù)量。通過專戶管理,實時查詢的方式,使我行對企業(yè)交儲銷售進度及回籠資金能夠?qū)崿F(xiàn)全程監(jiān)管。如遇企業(yè)加工或交儲進度較慢的情況,要及時督促企業(yè)加快加工及銷售速度。對于現(xiàn)貨銷售部分,則要嚴格執(zhí)行三方監(jiān)管出庫手續(xù)。企業(yè)如需動庫,首先需提供真實銷售合同,繼續(xù)執(zhí)行“先款后貨、現(xiàn)款現(xiàn)貨、不得賒銷”的棉花收購資金封閉管理辦法,即先將動庫棉花的等值貨款打入該企業(yè)在農(nóng)發(fā)行開立的賬戶中,貨款到賬后,由分管客戶經(jīng)理達到現(xiàn)場或電話傳真的形式向監(jiān)管人員出具三方監(jiān)管提貨單,方能出庫,確保企業(yè)出庫棉花價值與貨款一致。
3.加強企業(yè)庫存監(jiān)管,盯緊企業(yè)棉花庫存棉花庫存是企業(yè)償還農(nóng)發(fā)行貸款的第一還款來源,“封閉運行”、“庫貸掛鉤”一直是農(nóng)發(fā)行行之有效的信貸管理模式,對于棉花貸款,信貸監(jiān)管的重心仍然要落腳到庫存監(jiān)管上。一是自身監(jiān)管上,在客戶貸款資金使用前,嚴格執(zhí)行“驗單劃款”,實地查看企業(yè)收購憑證,按進度分次下劃信貸資金,確保信貸資金用于棉花收購,不被挪作他用;貸款發(fā)放后,嚴禁企業(yè)賒購賒銷,認真落實“錢貨兩清、動庫還貸”等行之有效的收購資金封閉運行管理辦法,加強巡查庫力度,做到管戶客戶經(jīng)理每周巡查庫一次,部室主管和分管行長每月巡查庫一次,及時了解客戶庫存變化。對因交儲導致的企業(yè)實物庫存與賬面庫存不符的,逐筆核對企業(yè)交儲憑證及交儲進度,嚴防銷售貨款“體外循環(huán)”。二是第三方監(jiān)管上,要將第三方監(jiān)管落實情況作為貸款發(fā)放前提條件。在貸款發(fā)放前,要會同承貸企業(yè)及監(jiān)管公司簽訂三方監(jiān)管協(xié)議,落實監(jiān)管人員,明確三方監(jiān)管義務與責任。在監(jiān)管過程中,分管客戶經(jīng)理每日與監(jiān)管公司監(jiān)管人員核對當日庫存數(shù)量,及時、準確了解企業(yè)收購、加工、銷售動態(tài);監(jiān)管人員則每天登記收購、加工和庫存變化情況,按周以統(tǒng)一的表格經(jīng)監(jiān)管人員簽字后報送農(nóng)發(fā)行。通過三方合力,緊盯棉花庫存。
4.加強企業(yè)融資監(jiān)管,防范貸款潛在風險加強企業(yè)多頭融資監(jiān)管是防控農(nóng)發(fā)行貸款風險的重要措施之一,一是加強企業(yè)自籌資金管理,企業(yè)籌集資金主要是企業(yè)在收購期間股東及職工集資、預收貨款等其他融資,企業(yè)自籌資金中的股東和職工集資的到期日不得先于農(nóng)發(fā)行貸款到期日,其集資期限要在一年以上。股東及職工集資利率不得高于國家貸款基準。二是加強民間融資管理。農(nóng)發(fā)行貸款企業(yè)可以參與金融機構(gòu)融資,不得參與民間融資,對參與民間融資且融資成本較高的農(nóng)發(fā)行將停止其貸款支持。三是農(nóng)發(fā)行要與企業(yè)簽訂有關協(xié)議,明確在農(nóng)發(fā)行貸款償還前,不得抽走股東及職工集資等自籌,防范農(nóng)發(fā)行信貸資金的潛在風險。
5.約定分期還款計劃,確保按期“清場結(jié)零”農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)一般帶有較為明顯的季節(jié)特征,棉花也不例外。為確保企業(yè)均衡銷售,減少到期集中還款壓力,省分行于去年制定了棉花貸款次年3月末收貸率不低于50%,5月末不低于70%,8月末“清場結(jié)零”的分期還款要求。農(nóng)發(fā)行鐘祥市支行轄內(nèi)兩家棉花企業(yè)的棉花貸款均在3月份提前“清場結(jié)零”,但通過對棉花企業(yè)往年的銷售情況進行分析,如企業(yè)銷售不以交儲為主,或企業(yè)未取得交儲資格,達到以上進度及還貸比例仍存在較大難度。主要原因是臨時收儲政策出臺后,棉花市場價格趨于穩(wěn)定,利潤空間相對固定。如棉花年度,棉花交儲價格一直與現(xiàn)貨銷售價格相差不大,甚至現(xiàn)貨價格還低于交儲價格。在這種背景下,如果企業(yè)不以交儲為主,或未取得交儲資格而委托他人進行交儲,成本增加后,企業(yè)的利潤空間將進一步縮小,部分企業(yè)難免會產(chǎn)生“囤棉惜售,賭后市”的思想,導致銷售進度緩慢。同時,如不以敞開收購的交儲為銷售主渠道,企業(yè)現(xiàn)貨銷售渠道或出貨量能否達到以上的要求,也存在一定的不確定因素。今年,總行新棉政策調(diào)研時也擬出臺與國儲棉收儲掛鉤的新的棉花促銷及分期還貸制度。對于棉花貸款,應依托國儲棉交儲,按照國儲棉臨時收儲截止期限對企業(yè)分期還款計劃進行制定。一是確定度的收儲截止期限為3月底,收購加工企業(yè)必須將收購的籽棉在在202月底以前加工完畢。同時,在2012棉花年度營銷測算企業(yè)棉花收購貸款額度時,不僅要測算企業(yè)棉花收購量,還要測算企業(yè)棉花加工能力,特別是企業(yè)是否能夠在年2月底前將收購的籽棉加工完畢,作為計算棉花經(jīng)營能力及貸款需求的重要依據(jù)之一,以免由于加工能力不足而影響棉花交儲進度,進而影響棉花貸款分期還款計劃的落實及“雙結(jié)零”的實現(xiàn)。二是制定落實分期還款計劃,確保貸款“雙結(jié)零”。向國儲棉臨時交儲的企業(yè)棉花貸款分期還款計劃,在2013年3月底前還款率必須達到80%,5月末還款率必須達到90%以上,6月末必須還清全部貸款確保按時“雙結(jié)零”。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十四
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟學面臨被邊緣化的傾向，而政治經(jīng)濟學還是經(jīng)濟管理專業(yè)的核心課程，具有較強的理論性和實踐性。培養(yǎng)學生的學習興趣，把政治經(jīng)濟學的基本原理與當今社會的發(fā)展需要相結(jié)合，使之成為中職學生信服的政治經(jīng)濟學理論知識，是每個經(jīng)濟學教師應擔負的責任。為此，在教學中，我們教師就應該改進教學方法，提高教學質(zhì)量，針對學生的實際情況采取先進的教學手段，激發(fā)學生的學習熱情，促進教學效果的`提高。本文在政治經(jīng)濟學教學實踐中做了以下幾點嘗試。
目前，我國國企改革、市場機制的建立、所有制結(jié)構(gòu)及收入分配制度的改革方面取得了重大成就。在教學中，教師可以聯(lián)系社會主義條件下勞動力商品問題、剩余價值的生產(chǎn)和分配問題、下崗與失業(yè)問題、社會資本運動中的供給與需求的矛盾及宏觀調(diào)控的必然性和調(diào)控方式、手段的改革等問題來闡述理論，讓學生切實感受到政治經(jīng)濟學理論的有用性。此外，在教學中，教師應該根據(jù)當今社會改革開放的現(xiàn)實，把書本上抽象、深奧的經(jīng)濟理論通過運用通俗易懂、貼近現(xiàn)實、貼近生活的實例來闡述清楚，使理論與實際相融合，只有這樣，才能避免以往的機械說教式，從而激發(fā)學生學以致用的學習熱情。因此，在案例教學中，我們應該注意，選用的案例應該來源于現(xiàn)實生活，真實生動，與理論聯(lián)系密切，讓學生覺得簡單易懂；其次，采用的案例必須進行嚴格篩選和提煉，必須具有較強的說服力和代表性，符合教學內(nèi)容的要求，達到案例教學的目的，啟發(fā)學生的思維，激發(fā)認知需求。
多媒體教學是綜合運用現(xiàn)代化的教學手段，具有將抽象的事物形象化、具體化、直觀化的特征，可以使學生從形象的感知中獲得知識，突出教學重點，促使學生理解和記憶，達到多媒體教學直觀、生動的目的。多媒體教學可以通過文字、圖像、聲音形象直觀地展現(xiàn)教學內(nèi)容，包括錄音、錄像、投影幻燈、網(wǎng)絡、電影等多方面的技術(shù)。教師圍繞課程重點、難點以及社會熱點問題來設計和制作多媒體課件，還可以從電視、電影、vcd、dvd等視聽材料以及新聞報道、雜志圖片、數(shù)據(jù)中找到大量的適合教學內(nèi)容的資料，結(jié)合經(jīng)濟方面的案例具體化、形象化地展示出來，視聽結(jié)合，調(diào)動學生多種感官來參與學習活動，開闊學生的思路和視野。多媒體技術(shù)的應用，徹底改變了舊的教學模式，可以使學生在輕松愉快的氣氛中學到新知識，起到了事半功倍的作用?？梢?，多媒體教學能夠增強政治經(jīng)濟學的生動直觀性，對啟發(fā)學生主動思維，提高注意力、理解能力大有益處。
近幾年來，在政治經(jīng)濟學教學中普遍存在教學效果不佳、課程不受歡迎、老師不愿意教、學生不想學的現(xiàn)象。究其原因主要是許多學生都認為政治經(jīng)濟學對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟沒有太大的指導意義，理論抽象難理解。另外，教材內(nèi)容枯燥，缺乏吸引力，與現(xiàn)實有較大差距。要改變這種狀況，我們教師就要以學生為主體，充分調(diào)動學生的主觀性，激發(fā)他們的求知欲望。討論式教學，就是把學生分成小組，以小組為單元，就教師提出的教學內(nèi)容，學生利用自己掌握的政治經(jīng)濟學理論知識，結(jié)合實際，通過相互交流的方式，討論如何解決有關經(jīng)濟問題，并解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這種教學方法可以增強學生思維的靈活性，可以讓學生養(yǎng)成合作學習的習慣，可以培養(yǎng)和鍛煉學生交流思想和看法的能力。所以，采用討論式教學法可以培養(yǎng)學生解決問題的能力、創(chuàng)新能力、綜合能力等多種素質(zhì)?？傊?，對于政治經(jīng)濟學這門課程，如何提高教學質(zhì)量，改進教學方法，創(chuàng)新教學手段，培養(yǎng)學生的學習興趣，還需要我們教師勇于探索、大膽創(chuàng)新，適應新時代的要求。
經(jīng)濟政治與社會論文篇十五
論文摘要；在當前的網(wǎng)絡環(huán)境下，中國古代文學的教學目標與教學模式，都需要加以重新考量。傳統(tǒng)教學模式是現(xiàn)代教學模式的基礎，并對教學模式的改革有積極的借鑒意義。豐富的網(wǎng)絡資源對高等教育產(chǎn)生重要影響，為適應這種變化，中國古代文學的教學模式需要由傳統(tǒng)的知識傳授向研究性教學轉(zhuǎn)變。
論文關鍵詞：網(wǎng)絡環(huán)境；古代文學；教學模式；研究性教學
中國古代文學正處于一個內(nèi)外環(huán)境急劇錯位的時代，這是自該課程產(chǎn)生之日_起從未遇到的變化和挑戰(zhàn)。該課程具有內(nèi)容相對固定的特點，從先秦文學、秦漢文學、魏晉南北朝文學乃至唐宋元明清文學，這些文學歷史的脈絡基本不變，教學的內(nèi)容無非是文學史中重要的作家作品及文學流派等內(nèi)容，即使這些內(nèi)容發(fā)生變化，也只是新的材料和新的研究成果以及評價視角的轉(zhuǎn)換和改變。與此不同，近年來信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及和網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展，對整個社會產(chǎn)生重大影響，對人們的生活習慣、思維方式以及社會經(jīng)濟、文化都有很大的改變。對于高校教學的作用也很明顯，至于一直處于穩(wěn)定狀態(tài)與社會變化保持距離的中國古代文學，對其觸動也是極大的，它必須要面對不斷發(fā)展壯大的網(wǎng)絡，面對網(wǎng)絡對學生的影響，面對網(wǎng)絡中豐富的教學資源，接受網(wǎng)絡環(huán)境對固有的教學模式帶來的沖擊。
一、古代文學教學目標與傳統(tǒng)教學模式的再思考
大學教育對于一個國家來講，是要提高全民的整體素質(zhì)，對于個體應該是知識、思考能力以及人格的提升。在當前社會經(jīng)濟浪潮的沖擊和就業(yè)競爭增強的情況下，大學教育的目標與大學教育的本質(zhì)發(fā)生偏離。教育理念與目標的變化對教育者和受教育者都產(chǎn)生直接影響，我們不能低估功利化思維對大學教育的沖擊，在這種大背景下，古代文學的教學目標必須重新定位，固守原有的教育理念與毫無原則地迎合社會需求都是缺乏思考和不負責任的方法。
“在教學目標方面，應使古代文學教學從傳統(tǒng)知識傳授型轉(zhuǎn)向能力培養(yǎng)型”。教育者在思想上都已經(jīng)認識到教學目標調(diào)整的必要性，很多人也在教學過程中主動改變教育理念。培養(yǎng)能力可以作為教學目標的核心內(nèi)容和首要原則。培養(yǎng)學生的能力主要包括閱讀能力、審美能力、表達能力、綜合運用能力、哲理思辨能力，以及近年大家關注較多的創(chuàng)新能力等。這些能力是當前和未來社會發(fā)展最需要的基本能力，也是從小學至大學的教育目標中一直強調(diào)和重視的能力。我國應試化教育的現(xiàn)狀決定了在大學之前這些能力的培養(yǎng)只能處于次要地位，自然居于應試能力之后，大學教育沒有應試的需求，是真正實現(xiàn)培養(yǎng)學生多種能力的階段。學生各種能力的培養(yǎng)無疑要有相適應的教學模式，因此在教學過程中，教學模式的改變是十分必要的，已經(jīng)成為教學目標實現(xiàn)的手段和保障。
教學模式無疑是為教學目標服務的，為了更好地實現(xiàn)教學目標，教學模式必須適應教學目標的調(diào)整和社會外部環(huán)境的變化。在教學過程中，教學模式的重新定位需要對教學目標的深入了解，更需要針對教學目標對教學模式作出科學合理的設計。
二、傳統(tǒng)教學模式的特點及現(xiàn)狀
“傳統(tǒng)教學模式的基本特點是教師采用粉筆加黑板等傳統(tǒng)教學方法，利用語氣、文字、表情、手勢等與學生交流，方式較為單一，多媒體教學利用豐富的形式和特殊的功能，最大限度地彌補了傳統(tǒng)教學方法的不足，優(yōu)化了教學內(nèi)容，給教學注入了新的活力”。傳統(tǒng)教學模式一般是指在原有的教學理念指導下，采用傳統(tǒng)的教學手段和方法進行的教學活動，與當前世界流行的教育理念有所不同，在教學中很少借助網(wǎng)絡多媒體技術(shù)，大多以教師講授為主，雖然也是以學生為中心，但是突出的是知識的講解和傳授，在調(diào)動學生主動參與方面有所欠缺。以講授先秦文學中的楚辭為例，在傳統(tǒng)教學模式中，教師一般是在課前布置學生預習相關背景知識，課堂上按照楚辭產(chǎn)生的文化背景、成書過程、主要作家的人生經(jīng)歷、代表作品賞析等順序進行講解。在教學過程中，關鍵是教師必須十分熟悉以上內(nèi)容，備課時需要搜集大量的資料，掌握學術(shù)界存在的不同觀點，講解時提供給學生，并能夠作出自己的個性化判斷。這種教學模式的優(yōu)點是學生按照教師預設的思路，跟隨教師系統(tǒng)掌握教學內(nèi)容，教師在教學設計時，可以根據(jù)自己對教學目的要求，精心準備每一個環(huán)節(jié)，確保學生對每一項教學內(nèi)容都能夠掌握。當然在課堂教學中，學生可以對某些問題提出自己的看法，學生之間也可以進行討論，教師加以指導和解答，但是國內(nèi)學生在課堂上很少主動提出問題，更少對教師的講解內(nèi)容提出疑問。顯然，學生在教學活動中處于十分被動的地位，整個課堂教學設計中沒有學生發(fā)揮主動性的環(huán)節(jié)，教師的教學理念中也沒有把學生的積極參與作為重點。傳統(tǒng)的教學模式與當前網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)達的社會環(huán)境不相適應，直接導致學生的學習興趣下降，主動性不夠，獨立思考、解決問題等綜合能力不足，與社會的需求差距較大。在網(wǎng)絡環(huán)境下，信息的檢索十分便捷，原來課堂上教師精心準備的大量介紹性的背景知識，學生在網(wǎng)絡上可以非常容易檢索到，并且網(wǎng)上的各類資源非常豐富，很可能遠遠超出教師所掌握的知識量，很多新的觀點在網(wǎng)絡上不斷出現(xiàn)，如果教師不時刻關注網(wǎng)絡、更新知識，很容易落后于學生。教師在備課時精心準備的介紹性知識，對學生而言已經(jīng)不再具有吸引力，學生需要的是建立在這些知識背景下的深入分析、討論問題。在現(xiàn)有的古代文學教師隊伍中，大部分教師已經(jīng)意識到學生的需求和社會環(huán)境的變化，也對教學模式進行了一些調(diào)整，但是還有一部分教師出于授課習慣和對新的教學模式的.認同度等方面的問題，不愿意進行調(diào)整，還是希望通過增加講課激情、感染力等方式加強學生的學習興趣和認可。對于大多數(shù)教師來說，由于個體差異，不是每個人都具備這種能力，最有效的方法無疑是改進教學模式。
三、建議采用的教學模式和具體方法
古代文學教學模式在網(wǎng)絡環(huán)境下面臨的問題，在其他專業(yè)的課程教學中也同樣存在。新的教育理念、教學模式不斷出現(xiàn)，其中教師的研究性教學與學生的研究性學習被認為是能夠提高學生能力和學習效果的教學模式。
從教師的角度來說，實施研究性教學要對教學的各個環(huán)節(jié)重新調(diào)整，從知識點確定、教案設計、課堂教學方法、教學手段的改變，到課后作業(yè)的布置、學生課外閱讀內(nèi)容的調(diào)整等，都需要加以認真梳理，使教學的所有環(huán)節(jié)能夠適應新的教學理念。研究性教學更需要學生的密切配合和主動參與，學生根據(jù)教師的安排進行研究性學習，必須對教學內(nèi)容有提前的知識準備，課堂之外的大量閱讀與相關材料的查找起到非常關鍵的作用，只有充分的知識準備，才能在課堂上與同學就某個問題進行深入交流探討。
研究性教學要求教師轉(zhuǎn)換角色，由單純的知識傳播者變?yōu)檠杏憜栴}的主持者。傳統(tǒng)教學中教師主要在課堂講授中完成對知識的傳授，而現(xiàn)在教師的主要精力集中在問題的設計、學生發(fā)言的評價、課堂討論的組織上，教師作為主持者，要引導學生的討論能夠深入進行，而不是停留在材料和觀點的陳述上。在龐大網(wǎng)絡資源的支持下，學生所掌握的背景知識和各類學術(shù)觀點更加豐富，對教師的知識更新提出更高的要求，‘教師必須具備豐富的知識和良好的學術(shù)修養(yǎng)，時時把握最新學術(shù)研究成果，以保證對課堂討論中學生提出的各種問題作出正確的評判。
在研究性教學中教師可以采用的教學方法主要有以下三種：一是自主式課堂教學。在教學中以學生為中心，重點培養(yǎng)學生的知識運用能力和自主學習能力。如學習《詩經(jīng)》，在學生掌握《詩經(jīng)》產(chǎn)生的社會歷史文化背景的基礎上，指導學生查閱資料，借鑒已有的賞析評論文章分析《國風》中一首詩，在學生充分發(fā)表自己見解后，教師可以歸納出分析詩篇的一般方法和角度，對這些不同的方法取得的效果加以評析，讓學生掌握分析詩篇的正確方法。課后布置學生自己選擇《詩經(jīng)》中的一首詩分析，經(jīng)過這樣一個過程，學生會逐漸熟悉如何去研究問題，同時也鍛煉了分析問題的能力。二是交互式教學。這種方法主要適用于一些有討論價值的教學內(nèi)容中.如先秦諸子散文的學習中，對于老子、莊子、孔子、荀子等人的哲學觀點、文學性等教學內(nèi)容，學術(shù)界有不同的觀點，學生在學習時也會產(chǎn)生一些疑問，這些問題具有認真研討的價值，可以采用小組討論、個體發(fā)言等方式進行。教師可以把全班同學分成若干小組，集中某個問題進行討論，也可以就教師提出的有爭議性的話題進行自由討論發(fā)言，先由學生加以評價，教師再作出回應。三是借助blackboard等先進的網(wǎng)絡教學平臺。blackboard網(wǎng)絡教學平臺在世界各國的高校中使用較多，國內(nèi)很多高校也已經(jīng)購買并在教學中大力推廣。該平臺具備的討論、在線問答等多個功能可以為研究性教學提供有力的支持。教師可以利用該平臺制作自己的網(wǎng)絡課程，學生利用該平臺可以完成知識準備、內(nèi)容學習以及小組討論等環(huán)節(jié)，教師可以全方位掌握學生學習狀況。此類教學平臺對于促進學生知識的學習和能力的提高有很高的價值。
網(wǎng)絡環(huán)境的出現(xiàn)，雖然只是當今社會快速變化的社會環(huán)境中的一個部分，但是卻對高等教育產(chǎn)生重要的影響，只有我們了解這種變化并對教學模式加以調(diào)整，才能更好地提高教學質(zhì)量，提高學生綜合能力。