總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去工作和學(xué)習(xí)的回顧與總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)工作和學(xué)習(xí)的規(guī)劃與指導(dǎo)?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看下面這些精選的總結(jié)范文吧！
大學(xué)生讀書心得篇一
這幾天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》，看到這座世界瑰寶的毀滅，我無(wú)比的憎恨英法聯(lián)軍，也感到無(wú)比的惋惜。
圓明園分三園組成，分別是圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園，總共面積350多公頃，相當(dāng)于600多個(gè)足球場(chǎng)大小，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六位皇帝150多年建成。圓明園不僅有民族建筑，還有西洋景觀。這些西洋景觀獨(dú)具一格有大水法、海晏堂、觀水法、遠(yuǎn)瀛觀、養(yǎng)雀籠和萬(wàn)花園，這些建筑宏偉壯觀，使人流連忘返，可是現(xiàn)在，只剩下幾根破爛不堪的殘柱了。
這群可惡的侵略者，竟然在中國(guó)的土地上到處搶劫，不僅僅是這些，他們竟然把搶來(lái)的'東西陳列在自己國(guó)家的博物館，還謊稱是自己造的，這真是一群雞狗不如的畜生。這還不說(shuō)，還逼迫我們簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，真是令人發(fā)指。
這篇課文讓我想起《十二生肖》電影上的拍賣會(huì)。帶頭者竟然高價(jià)賣給中國(guó)，這原本是中國(guó)的東西，但是卻要用昂貴的價(jià)格買回來(lái)，這就是強(qiáng)盜的壞;我還看見有些東西賣不出去，就把那件物品投入火山口，這讓我火冒三丈，這種世界文物賣不出去竟然毀掉，這就是侵略者的貪婪、罪惡。
我們每一個(gè)中國(guó)人要“勿忘國(guó)恥，振興中華”。讓中國(guó)強(qiáng)于地球，讓全世界人民知道，我們中華兒女堅(jiān)持不懈的精神，中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
大學(xué)生讀書心得篇二
前不久媽媽給我買了一本小說(shuō)叫《女生賈梅全傳》，說(shuō)故事中的賈梅和我挺像的，如果有空可以看看。開始我不信，賭氣說(shuō)：“我不看，我就是不看”?？墒且淮螣o(wú)聊的時(shí)候，隨意翻看了幾頁(yè)，被書中有趣的故事情節(jié)深深的吸引了。這本書的作者叫秦文君，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)的委員?！赌猩Z里全傳》和《女生賈梅全傳》是她的著作，還獲得了全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)。
書中的賈梅和她的朋友們與現(xiàn)代女生有很多的相像。有像林曉梅與賈梅的好“姐妹”;有像胡彩蝶一般迷信算命的人;還有像簡(jiǎn)亞平一般愛發(fā)火的。書中最精彩的是賈梅的名言：當(dāng)女孩難，當(dāng)好女孩更難，特別是那種人人叫好的出色女孩。賈梅有個(gè)傷心地發(fā)現(xiàn)，在他們家里，似乎大多數(shù)家庭成員都是平凡的，爸爸是，媽媽也是。而她自己呢?更是一般了，只有他的雙胞胎哥哥賈里稍稍與眾不同，可是賈梅的心里裝著很多夢(mèng)想，比如進(jìn)藝術(shù)團(tuán)當(dāng)明星;比如，更聰明更美麗更溫柔可人。總之，她一直渴望成為那種人人叫好的出色女孩?？吹劫Z梅就想到自己了。
其中一篇叫《補(bǔ)習(xí)班軼事》的故事中，讓我感觸很深。故事中的賈梅與很多現(xiàn)代女生一樣，大家為補(bǔ)習(xí)班而煩惱。
還有一篇是《丑女》，這篇故事的主人公簡(jiǎn)亞平和賈梅之間發(fā)生的故事，與現(xiàn)實(shí)中的我和我的.一位好朋友很相似。開始，我們和她們一樣總是愛鬧矛盾，經(jīng)常吵得面紅耳赤，險(xiǎn)些打起來(lái)，不可開交。有時(shí)甚至為了各自的小自私而不理不睬幾天?？山Y(jié)果卻成了形影不離的好伙伴，這真是令人感到有趣的人生啊!
我十分喜歡這本書，因?yàn)樗f(shuō)出了一些我的心聲、一些發(fā)生在我身上的事，令我感同身受。
大學(xué)生讀書心得篇三
軍訓(xùn)不但培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，而且磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@句話的意思是成功的大門從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的，甚至可以說(shuō)是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開。
心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥;心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓(xùn)更是無(wú)常地響起那集合口哨音，還有那烈日下的大集合。心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓(xùn)。
在軍訓(xùn)中，很苦很累，但這是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。心里雖有說(shuō)不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標(biāo)前進(jìn)的勇氣，更增添了一份完善自我的信心。
軍訓(xùn)期間，我還體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，你聽，那一首首軍歌是那樣的動(dòng)聽，那樣的悅耳;你看，那豪邁而整齊的步伐伴著那“一二一”嘹亮的口號(hào)，一排排、一列列，是那樣的賞心悅目，那樣的振奮人心。這便是團(tuán)結(jié)的力量，它讓我在訓(xùn)練中堅(jiān)持了下來(lái)，更讓我懂得了集體的榮譽(yù)感。
我滿懷信心地開始了真正的訓(xùn)練。教官一遍遍耐心的指導(dǎo)代替了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。訓(xùn)練場(chǎng)上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號(hào)聲，更有我們那嘹亮的軍營(yíng)歌曲。
站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無(wú)窮的毅力。練轉(zhuǎn)身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。不積滴水，無(wú)以成江海。沒有我們每個(gè)人的努力，就不可能有一個(gè)完整的，高質(zhì)量的方隊(duì)。訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作，都讓我深深地體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，合作的力量，以及團(tuán)隊(duì)精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無(wú)論在哪個(gè)崗位上。
自初中到大學(xué)，我已經(jīng)歷了三次軍訓(xùn)，每一次在每個(gè)人生階段，都會(huì)給我新的人生感悟，而每次感悟，都會(huì)是更加深刻，讓我對(duì)自己的人生路認(rèn)識(shí)得更加清楚，甚至我認(rèn)為其實(shí)在自己的人生路上，也應(yīng)該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進(jìn)!我想那樣的路才是真實(shí)的自我寫照，決無(wú)半點(diǎn)虛假偽裝之意。
大學(xué)生讀書心得篇四
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中，盡管沒有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書籍。
我喜歡讀書，有在看到好書的時(shí)候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來(lái)不及看完的書本。更可況，我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍?，F(xiàn)在，我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書心得做一個(gè)總結(jié)如下：
這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書，我不僅提升了自身的思考能力，還擴(kuò)寬了自己的思維，認(rèn)識(shí)了書中大千世界。這樣的體會(huì)，讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言，讀書就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書，在寫下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
我讀書并沒有固定的類別，無(wú)論是知識(shí)書籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選，恰恰相反，在選擇書籍的時(shí)候，我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助，有能給我?guī)?lái)提升的書籍。如：“那些名著，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專業(yè)知識(shí)書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問(wèn)題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待！
在這個(gè)假期里，我沉迷在書的世界里，這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足?？墒牵催^(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識(shí)和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣！
史記讀書心得
中學(xué)讀書心得
孤獨(dú)之旅讀書心得
鄉(xiāng)土中國(guó)讀書心得
課堂研究讀書心得
《細(xì)米》讀書心得
朝花夕拾讀書心得
最好的讀書心得
教師寒假讀書心得
大學(xué)生讀書心得篇五
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的.原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇六
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書?？梢赃@么說(shuō)：如果我是火柴，那么這本書就是一把火，點(diǎn)燃了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
這本書中我感觸最深的，莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子，只是因?yàn)闆]儲(chǔ)食，只好邊忍受寒冷邊尋食?？吹竭@兒，我愣了一會(huì)兒，不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此，妄想能夠一步登天，覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然后不勞而獲。
在我四年級(jí)的時(shí)候，遇到了課本上優(yōu)秀的好文章，老師想讓我們背誦下來(lái)，增加知識(shí)、開闊視野，寫作時(shí)也可以借鑒參考。可是，我根本一點(diǎn)兒都不想背，而且還懷著僥幸心理：班上那么多人，如果老師每一個(gè)人都要抽背，上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦，但我時(shí)常還會(huì)感到不安，每天都提心吊膽，就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心，甚至覺得心里有一絲慚愧。
后來(lái)，老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦，我心想這下完了，我一個(gè)都不會(huì)背，有的都沒有翻閱過(guò)。我感覺我的學(xué)習(xí)要一落千丈，這時(shí)我的腦海中浮現(xiàn)出熊和兔子的經(jīng)歷。我對(duì)自己提出了許多問(wèn)題：我為什么這么討厭背書、學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)明明對(duì)我有益，我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習(xí)。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能水滴石穿!如今，我已經(jīng)五年級(jí)了，成績(jī)比之前提高了許多。
讀了這個(gè)片段，讓我真真實(shí)實(shí)的感到：做什么事都必須要辛勤耕耘，這樣才能有收獲。珍惜當(dāng)下的每一寸光陰，把握住“現(xiàn)在”，從改變自己開始!
大學(xué)生讀書心得篇七
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的'書；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺還是融入了，至少對(duì)周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書心得篇八
她是一個(gè)女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無(wú)法形容完這個(gè)幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的`芬芳在每個(gè)人心中久久地縈繞，無(wú)法散去。
她是一個(gè)文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如?！拔艺f(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著變?！?BR> 她是一個(gè)天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運(yùn)，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，過(guò)著安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對(duì)她愛得那樣熾熱，于是有了那場(chǎng)轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對(duì)她愛得那樣真實(shí)，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對(duì)她愛得那樣忠心，用大半生的時(shí)間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
南雨巷……是的，她就是這樣一個(gè)女子，有著讓人喜愛的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無(wú)法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無(wú)果，決然的背影是她對(duì)此最好的答復(fù)。還沒來(lái)得及說(shuō)珍重，便已轉(zhuǎn)身離去。她真的不在乎么?“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個(gè)世界里活過(guò)。”這便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
大學(xué)生讀書心得篇九
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
大學(xué)生讀書心得篇十
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說(shuō)，看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來(lái)，并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦，我想，我看到它的書名就不會(huì)去買它，可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺：25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了，既然他有意出一本書來(lái)特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問(wèn)題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過(guò)來(lái)人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問(wèn)題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來(lái)的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來(lái)談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問(wèn)題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說(shuō)明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來(lái)，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間，現(xiàn)在我們來(lái)到了大學(xué)，雖然還不能說(shuō)我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來(lái)就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問(wèn)題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛?。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個(gè)問(wèn)題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說(shuō)了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄綍r(shí)建立起來(lái)的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn)，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
大學(xué)生讀書心得篇十一
《我的大學(xué)》描述了高爾基帶著上大學(xué)的想法來(lái)到喀山，但他很快意識(shí)到窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運(yùn)工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認(rèn)識(shí)到被剝削。壓迫的痛苦增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動(dòng)員工人與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，革命斗爭(zhēng)經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時(shí)會(huì)感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學(xué)中，高爾基長(zhǎng)大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)他。雖然人生的道路長(zhǎng)有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強(qiáng)烈的`閱讀欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己：我認(rèn)為知識(shí)已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學(xué)窮無(wú)盡的，學(xué)習(xí)是無(wú)窮無(wú)盡的的真理，我真正意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能取得成就。
大學(xué)生讀書心得篇十二
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無(wú)言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部?，少年時(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)帲缓髞?lái)去做工人，為人民服務(wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了；在無(wú)數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了很好的答案！人生要怎樣過(guò)才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說(shuō)明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來(lái)的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十三
讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的`文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
大學(xué)生讀書心得篇十四
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個(gè)穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開。看著女孩孤獨(dú)虛弱的背影，沈從文忍不住對(duì)妻子說(shuō)：“我要根據(jù)她給你寫個(gè)故事！
她是翠翠的原型?！哆叧恰分械呐鹘鞘且粋€(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨(dú)生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠(chéng)實(shí)的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運(yùn)，擔(dān)心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無(wú)助孤獨(dú)，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)70多歲的老人，一個(gè)16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實(shí)；不滿足，但幸福無(wú)窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個(gè)害羞的新娘。她很簡(jiǎn)單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時(shí)我祖父不回來(lái)。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而死；一個(gè)離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十五
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過(guò)別人的影子來(lái)看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來(lái)他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說(shuō)正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過(guò)程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來(lái)女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過(guò)了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來(lái)，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過(guò)“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來(lái)斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說(shuō)還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無(wú)法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無(wú)法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無(wú)法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無(wú)法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過(guò)比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來(lái)才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來(lái)為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十六
很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到有人有人對(duì)費(fèi)孝通大姐的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這么評(píng)論：“這本書雖然是社會(huì)學(xué)入門級(jí)讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語(yǔ)言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論，讀后確有萬(wàn)條萬(wàn)縷了然在胸的豁然開朗感?！笔沁@段頗高的評(píng)價(jià)使我萌生了對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣，果然，讀畢，感觸良多。
它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開詳述敘述，生動(dòng)地民風(fēng)描繪出鄉(xiāng)土中國(guó)的基本概況。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》開篇第一句“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！闭缳M(fèi)老先生所說(shuō)的，中國(guó)的基層社會(huì)的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味。這里的“鄉(xiāng)土味”并風(fēng)流不是都市人筆下給鄉(xiāng)下人冠上“沒認(rèn)識(shí)多少字、聽到汽車?yán)萨Q不知道往左還是往右的”的愚昧，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)能力并不比都市人差，只是對(duì)于知識(shí)和城市生活規(guī)律的需要沒有可能需要都市人尖銳。我們都知道，傳統(tǒng)的我國(guó)社會(huì)是建立基礎(chǔ)上能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在的，上層社會(huì)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是思維基層人民方式、思想文化的發(fā)展。再加上鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷速度十分的社會(huì)，人民集體生活已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)里安穩(wěn)的生活，以致于不能適應(yīng)其他快速甚至于變遷型的社會(huì)，這個(gè)才是“鄉(xiāng)土社會(huì)”之所以“鄉(xiāng)土”的原因。
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的發(fā)生了變化，也只有釀成了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。”語(yǔ)言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們?nèi)藗冇袑儆谧约旱恼Z(yǔ)言和交流活動(dòng)方式，有時(shí)候大一般來(lái)說(shuō)可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音即使是人們獨(dú)特他們的交流方式。除非鄉(xiāng)愁社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入淺出社會(huì)地把社會(huì)分為阿拉伯社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著投資理財(cái)一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的`網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)令人難忘引人入勝的比喻，以己為中心，像石子一般全部投入水中，和自己所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)又鄉(xiāng)愁何嘗不是鄉(xiāng)土中國(guó)中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的就是性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上為也導(dǎo)致了很多的貪腐的現(xiàn)象。這一個(gè)比喻淺顯而又透徹，在評(píng)斷人的私心問(wèn)題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會(huì)所鄉(xiāng)愁強(qiáng)調(diào)的德治盡管是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的美德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來(lái)遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范。”當(dāng)代當(dāng)代社會(huì)必須是一個(gè)法治社會(huì)，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長(zhǎng)者或人士來(lái)評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無(wú)訟”的社會(huì)。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征成形了“無(wú)為政治”和“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地關(guān)照選舉活動(dòng)，對(duì)政治事兒也不聞不問(wèn)。只有當(dāng)自身既得利益受到被壓迫威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長(zhǎng)老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長(zhǎng)老具有性，年輕一代對(duì)長(zhǎng)老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷太慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，阿呂迪的社會(huì)制度不夠不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際環(huán)境問(wèn)題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情況就會(huì)出現(xiàn)。“名”是老祖宗定下來(lái)的規(guī)矩，是不可以輕易改變的，所以不得已人類只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際裝配的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國(guó)人們保守封閉的韓國(guó)特點(diǎn)。
寫到這里，忍不住感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來(lái)的理論依然是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的基層本質(zhì)社會(huì)實(shí)質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。
大學(xué)生讀書心得篇十七
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇十八
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說(shuō)明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過(guò)，痛哭流涕過(guò)，但一年后，他振作了起來(lái)。最后成功使他的磚廠活了過(guò)來(lái)。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無(wú)法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無(wú)比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語(yǔ)相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來(lái)，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無(wú)法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過(guò)一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來(lái)向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學(xué)生讀書心得篇一
這幾天，我們學(xué)了《圓明園的毀滅》，看到這座世界瑰寶的毀滅，我無(wú)比的憎恨英法聯(lián)軍，也感到無(wú)比的惋惜。
圓明園分三園組成，分別是圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園，總共面積350多公頃，相當(dāng)于600多個(gè)足球場(chǎng)大小，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六位皇帝150多年建成。圓明園不僅有民族建筑，還有西洋景觀。這些西洋景觀獨(dú)具一格有大水法、海晏堂、觀水法、遠(yuǎn)瀛觀、養(yǎng)雀籠和萬(wàn)花園，這些建筑宏偉壯觀，使人流連忘返，可是現(xiàn)在，只剩下幾根破爛不堪的殘柱了。
這群可惡的侵略者，竟然在中國(guó)的土地上到處搶劫，不僅僅是這些，他們竟然把搶來(lái)的'東西陳列在自己國(guó)家的博物館，還謊稱是自己造的，這真是一群雞狗不如的畜生。這還不說(shuō)，還逼迫我們簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，真是令人發(fā)指。
這篇課文讓我想起《十二生肖》電影上的拍賣會(huì)。帶頭者竟然高價(jià)賣給中國(guó)，這原本是中國(guó)的東西，但是卻要用昂貴的價(jià)格買回來(lái)，這就是強(qiáng)盜的壞;我還看見有些東西賣不出去，就把那件物品投入火山口，這讓我火冒三丈，這種世界文物賣不出去竟然毀掉，這就是侵略者的貪婪、罪惡。
我們每一個(gè)中國(guó)人要“勿忘國(guó)恥，振興中華”。讓中國(guó)強(qiáng)于地球，讓全世界人民知道，我們中華兒女堅(jiān)持不懈的精神，中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的東方!
大學(xué)生讀書心得篇二
前不久媽媽給我買了一本小說(shuō)叫《女生賈梅全傳》，說(shuō)故事中的賈梅和我挺像的，如果有空可以看看。開始我不信，賭氣說(shuō)：“我不看，我就是不看”?？墒且淮螣o(wú)聊的時(shí)候，隨意翻看了幾頁(yè)，被書中有趣的故事情節(jié)深深的吸引了。這本書的作者叫秦文君，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)的委員?！赌猩Z里全傳》和《女生賈梅全傳》是她的著作，還獲得了全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物一等獎(jiǎng)。
書中的賈梅和她的朋友們與現(xiàn)代女生有很多的相像。有像林曉梅與賈梅的好“姐妹”;有像胡彩蝶一般迷信算命的人;還有像簡(jiǎn)亞平一般愛發(fā)火的。書中最精彩的是賈梅的名言：當(dāng)女孩難，當(dāng)好女孩更難，特別是那種人人叫好的出色女孩。賈梅有個(gè)傷心地發(fā)現(xiàn)，在他們家里，似乎大多數(shù)家庭成員都是平凡的，爸爸是，媽媽也是。而她自己呢?更是一般了，只有他的雙胞胎哥哥賈里稍稍與眾不同，可是賈梅的心里裝著很多夢(mèng)想，比如進(jìn)藝術(shù)團(tuán)當(dāng)明星;比如，更聰明更美麗更溫柔可人。總之，她一直渴望成為那種人人叫好的出色女孩?？吹劫Z梅就想到自己了。
其中一篇叫《補(bǔ)習(xí)班軼事》的故事中，讓我感觸很深。故事中的賈梅與很多現(xiàn)代女生一樣，大家為補(bǔ)習(xí)班而煩惱。
還有一篇是《丑女》，這篇故事的主人公簡(jiǎn)亞平和賈梅之間發(fā)生的故事，與現(xiàn)實(shí)中的我和我的.一位好朋友很相似。開始，我們和她們一樣總是愛鬧矛盾，經(jīng)常吵得面紅耳赤，險(xiǎn)些打起來(lái)，不可開交。有時(shí)甚至為了各自的小自私而不理不睬幾天?？山Y(jié)果卻成了形影不離的好伙伴，這真是令人感到有趣的人生啊!
我十分喜歡這本書，因?yàn)樗f(shuō)出了一些我的心聲、一些發(fā)生在我身上的事，令我感同身受。
大學(xué)生讀書心得篇三
軍訓(xùn)不但培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，而且磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@句話的意思是成功的大門從來(lái)都是向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開的，甚至可以說(shuō)是只向意志堅(jiān)強(qiáng)的人敞開。
心目中的軍訓(xùn)充滿教官的訓(xùn)斥;心目中的軍訓(xùn)是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓(xùn)更是無(wú)常地響起那集合口哨音，還有那烈日下的大集合。心目中的軍訓(xùn)生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓(xùn)。
在軍訓(xùn)中，很苦很累，但這是一種人生體驗(yàn)，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。心里雖有說(shuō)不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標(biāo)前進(jìn)的勇氣，更增添了一份完善自我的信心。
軍訓(xùn)期間，我還體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，你聽，那一首首軍歌是那樣的動(dòng)聽，那樣的悅耳;你看，那豪邁而整齊的步伐伴著那“一二一”嘹亮的口號(hào)，一排排、一列列，是那樣的賞心悅目，那樣的振奮人心。這便是團(tuán)結(jié)的力量，它讓我在訓(xùn)練中堅(jiān)持了下來(lái)，更讓我懂得了集體的榮譽(yù)感。
我滿懷信心地開始了真正的訓(xùn)練。教官一遍遍耐心的指導(dǎo)代替了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。訓(xùn)練場(chǎng)上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號(hào)聲，更有我們那嘹亮的軍營(yíng)歌曲。
站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無(wú)窮的毅力。練轉(zhuǎn)身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。不積滴水，無(wú)以成江海。沒有我們每個(gè)人的努力，就不可能有一個(gè)完整的，高質(zhì)量的方隊(duì)。訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作，都讓我深深地體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，合作的力量，以及團(tuán)隊(duì)精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無(wú)論在哪個(gè)崗位上。
自初中到大學(xué)，我已經(jīng)歷了三次軍訓(xùn)，每一次在每個(gè)人生階段，都會(huì)給我新的人生感悟，而每次感悟，都會(huì)是更加深刻，讓我對(duì)自己的人生路認(rèn)識(shí)得更加清楚，甚至我認(rèn)為其實(shí)在自己的人生路上，也應(yīng)該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進(jìn)!我想那樣的路才是真實(shí)的自我寫照，決無(wú)半點(diǎn)虛假偽裝之意。
大學(xué)生讀書心得篇四
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中，盡管沒有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書籍。
我喜歡讀書，有在看到好書的時(shí)候?qū)⒅荣I到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書房中放著許多來(lái)不及看完的書本。更可況，我還專門為這次的假期準(zhǔn)備了一些書籍?，F(xiàn)在，我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書心得做一個(gè)總結(jié)如下：
這段讀書的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的進(jìn)步。通過(guò)讀書，我不僅提升了自身的思考能力，還擴(kuò)寬了自己的思維，認(rèn)識(shí)了書中大千世界。這樣的體會(huì)，讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言，讀書就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書，在寫下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
我讀書并沒有固定的類別，無(wú)論是知識(shí)書籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選，恰恰相反，在選擇書籍的時(shí)候，我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助，有能給我?guī)?lái)提升的書籍。如：“那些名著，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專業(yè)知識(shí)書籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問(wèn)題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對(duì)生活更加充滿了期待！
在這個(gè)假期里，我沉迷在書的世界里，這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿足?？墒牵催^(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識(shí)和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂趣！
史記讀書心得
中學(xué)讀書心得
孤獨(dú)之旅讀書心得
鄉(xiāng)土中國(guó)讀書心得
課堂研究讀書心得
《細(xì)米》讀書心得
朝花夕拾讀書心得
最好的讀書心得
教師寒假讀書心得
大學(xué)生讀書心得篇五
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的.原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇六
《別在吃苦的年紀(jì)選擇安逸》這本書是令我感觸最深的書?？梢赃@么說(shuō)：如果我是火柴，那么這本書就是一把火，點(diǎn)燃了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
這本書中我感觸最深的，莫過(guò)于改變我學(xué)業(yè)的那一篇短短的文字。文中講述了一只熊和一只兔子，只是因?yàn)闆]儲(chǔ)食，只好邊忍受寒冷邊尋食?？吹竭@兒，我愣了一會(huì)兒，不禁想起了自己。我曾經(jīng)也是如此，妄想能夠一步登天，覺得自己擁有與常人不同的超凡天賦，然后不勞而獲。
在我四年級(jí)的時(shí)候，遇到了課本上優(yōu)秀的好文章，老師想讓我們背誦下來(lái)，增加知識(shí)、開闊視野，寫作時(shí)也可以借鑒參考。可是，我根本一點(diǎn)兒都不想背，而且還懷著僥幸心理：班上那么多人，如果老師每一個(gè)人都要抽背，上課進(jìn)度豈不是很慢?即使我“膽大”到真的沒有背誦，但我時(shí)常還會(huì)感到不安，每天都提心吊膽，就連平時(shí)和小伙伴玩耍也總是分心，甚至覺得心里有一絲慚愧。
后來(lái)，老師讓全班一個(gè)一個(gè)背誦，我心想這下完了，我一個(gè)都不會(huì)背，有的都沒有翻閱過(guò)。我感覺我的學(xué)習(xí)要一落千丈，這時(shí)我的腦海中浮現(xiàn)出熊和兔子的經(jīng)歷。我對(duì)自己提出了許多問(wèn)題：我為什么這么討厭背書、學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)明明對(duì)我有益，我為什么要逃避呢。不!我也要努力學(xué)習(xí)。只要我每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就能水滴石穿!如今，我已經(jīng)五年級(jí)了，成績(jī)比之前提高了許多。
讀了這個(gè)片段，讓我真真實(shí)實(shí)的感到：做什么事都必須要辛勤耕耘，這樣才能有收獲。珍惜當(dāng)下的每一寸光陰，把握住“現(xiàn)在”，從改變自己開始!
大學(xué)生讀書心得篇七
有人大學(xué)是人才的搖籃，有人說(shuō)大學(xué)是墮落的溫床，還有人說(shuō)大學(xué)是平庸的開始......將眾說(shuō)紛紜拋至腦后，我踏入了大學(xué)的校門,憧憬著我的理想。
大學(xué)又是浪漫的，你隨時(shí)可以看見一對(duì)對(duì)情侶在湖邊相擁相吻，在垂柳的映襯下，在湖水的倒影中，在鳥兒的鳴唱間.....就構(gòu)成了大學(xué)獨(dú)特的風(fēng)景，你在細(xì)想著，在默數(shù)著，在為他們祝福著......
大學(xué)同時(shí)有是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂，這里有上百萬(wàn)冊(cè)的圖書資源，再挑剔的人也會(huì)在這里找到屬于他自己的'書；其實(shí)不僅于此,每天清晨你都能聽見朗朗的讀書聲，伴隨著風(fēng)飄蕩在你的耳朵周圍......
在感嘆大學(xué)的同時(shí)其實(shí)也在為自己這么多的經(jīng)歷而感嘆，而反思；我融入了大學(xué)生活么？我到底該怎么來(lái)判斷呢？但自我感覺還是融入了，至少對(duì)周圍的環(huán)境已經(jīng)熟悉和了解了，其實(shí)更重要的是與身邊的沒一個(gè)人能有一個(gè)有效的溝通吧。
于是大學(xué)不僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而我門身邊還有許多值得我門學(xué)習(xí)的人，這點(diǎn)我也是深有體會(huì)的，其實(shí)不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，更重要的我想還是失敗的教訓(xùn)吧！從這句話中可以看出我也是經(jīng)歷了這些失敗得來(lái)的痛楚和深刻的教訓(xùn)吧！
其實(shí)我們想一下，失敗盡管沒有成功來(lái)得那樣隆重，但他的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功的，至少對(duì)你未來(lái)的人生路會(huì)走的更快更穩(wěn)更塌實(shí)。失敗同時(shí)有是一面鏡子，會(huì)用的人照出來(lái)的是希望，不會(huì)用的人照出來(lái)的是絕望。其實(shí)我剛失敗是就是后一類人，但經(jīng)過(guò)幾天的思想調(diào)整吧，成了第一類人......甚至幫別人也成了第一類人。
大學(xué)就是這樣，有成功的欣喜，有失敗的黯然......不一樣的結(jié)果，卻來(lái)的同樣精彩。
用一句話來(lái)結(jié)束今天的日記吧，給我們的大學(xué)及未來(lái)的加些激情和勇氣吧
“這個(gè)世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了的寶，我們都是最棒的！”
大學(xué)生讀書心得篇八
她是一個(gè)女子，優(yōu)雅，高貴，娉婷，溫和，再多的修飾詞也無(wú)法形容完這個(gè)幾近完完美的人兒。她像一杯淡雅的清茶，那素凈的`芬芳在每個(gè)人心中久久地縈繞，無(wú)法散去。
她是一個(gè)文人，持著一手清新的筆觸，徜徉于文字之中，如此得自如?！拔艺f(shuō)你是人間的四月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光焰中交舞著變?！?BR> 她是一個(gè)天使，帶著超凡脫俗的美麗與智慧降臨于凡世。她是如此幸運(yùn)，在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，過(guò)著安定的生活;她是如此幸福，徐志摩對(duì)她愛得那樣熾熱，于是有了那場(chǎng)轟轟烈烈的康橋之戀，梁思成對(duì)她愛得那樣真實(shí)，是她不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉，金岳霖對(duì)她愛得那樣忠心，用大半生的時(shí)間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
她就是林徽因——用一生詮釋了傳奇的多情女子。
南雨巷……是的，她就是這樣一個(gè)女子，有著讓人喜愛的容貌，有著讓人傾心的浪漫，有著讓人著迷的風(fēng)韻。也許，作為她本人，也為自己癡迷。
林徽因雖然是那么完美，但也無(wú)法避免塵俗中的悲哀。她與徐志摩的愛情終究是無(wú)果，決然的背影是她對(duì)此最好的答復(fù)。還沒來(lái)得及說(shuō)珍重，便已轉(zhuǎn)身離去。她真的不在乎么?“那天一切都不存留，比一閃光，一息風(fēng)更少，痕跡，你也要忘掉我了，曾經(jīng)在這個(gè)世界里活過(guò)。”這便是她的回答。沒有人懂得她的悲傷，就像白天不懂夜的黑。
大學(xué)生讀書心得篇九
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講，怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識(shí)面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
大學(xué)生讀書心得篇十
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無(wú)措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說(shuō)，看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來(lái)，并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦，我想，我看到它的書名就不會(huì)去買它，可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺：25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了，既然他有意出一本書來(lái)特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺，后來(lái)也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問(wèn)題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過(guò)來(lái)人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問(wèn)題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來(lái)的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來(lái)談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問(wèn)題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說(shuō)明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來(lái)，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間，現(xiàn)在我們來(lái)到了大學(xué)，雖然還不能說(shuō)我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來(lái)就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問(wèn)題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛?。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個(gè)問(wèn)題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說(shuō)了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說(shuō)，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄綍r(shí)建立起來(lái)的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn)，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
大學(xué)生讀書心得篇十一
《我的大學(xué)》描述了高爾基帶著上大學(xué)的想法來(lái)到喀山，但他很快意識(shí)到窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運(yùn)工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認(rèn)識(shí)到被剝削。壓迫的痛苦增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動(dòng)員工人與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，革命斗爭(zhēng)經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時(shí)會(huì)感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學(xué)中，高爾基長(zhǎng)大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)他。雖然人生的道路長(zhǎng)有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強(qiáng)烈的`閱讀欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己：我認(rèn)為知識(shí)已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學(xué)窮無(wú)盡的，學(xué)習(xí)是無(wú)窮無(wú)盡的的真理，我真正意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能取得成就。
大學(xué)生讀書心得篇十二
書是人類進(jìn)步的階梯，書伴我成長(zhǎng)，它是為無(wú)言的老師，但卻教會(huì)了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會(huì)了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運(yùn)用智慧，塑造了一個(gè)英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學(xué)習(xí)的人物。一個(gè)活生生，有血，有肉的熱血青年；一個(gè)把“鐵”煉成“鋼”的人；一個(gè)活出自己生命意義的人；一個(gè)為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部?，少年時(shí)期，他為掩護(hù)革命者入獄；中年時(shí)期，他為革命在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人抗?fàn)帲缓髞?lái)去做工人，為人民服務(wù)；不久，由于癱瘓被迫退隊(duì)后，為人們?cè)谖膶W(xué)上貢獻(xiàn)。他的生命充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了；在無(wú)數(shù)次命運(yùn)的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了很好的答案！人生要怎樣過(guò)才算有意義？保爾一次次的行動(dòng)向我們說(shuō)明了：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事，不回應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會(huì)應(yīng)為碌碌無(wú)為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和精力，都獻(xiàn)給了時(shí)間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實(shí)，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來(lái)的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮；在工地上，面對(duì)勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個(gè)出生貧苦的少年，長(zhǎng)成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實(shí)。毅力，他往往表現(xiàn)在一個(gè)人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們?cè)诶щy與挫折中就不去屈服，而是更頑強(qiáng)地去面對(duì)。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風(fēng)雨的搏擊中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學(xué)生讀書心得篇十三
讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的`文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
大學(xué)生讀書心得篇十四
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個(gè)穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開。看著女孩孤獨(dú)虛弱的背影，沈從文忍不住對(duì)妻子說(shuō)：“我要根據(jù)她給你寫個(gè)故事！
她是翠翠的原型?！哆叧恰分械呐鹘鞘且粋€(gè)父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨(dú)生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠(chéng)實(shí)的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運(yùn)，擔(dān)心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無(wú)助孤獨(dú)，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個(gè)70多歲的老人，一個(gè)16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實(shí)；不滿足，但幸福無(wú)窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個(gè)害羞的新娘。她很簡(jiǎn)單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時(shí)我祖父不回來(lái)。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個(gè)落水而死；一個(gè)離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。
大學(xué)生讀書心得篇十五
《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，故事的主人公具有一種特俗的能力：當(dāng)主人公的影子和別人的影子重合的時(shí)候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過(guò)別人的影子來(lái)看見他人心事，聽見人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來(lái)他慢慢習(xí)慣并駕馭這項(xiàng)特俗的本領(lǐng)成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。
小說(shuō)正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個(gè)聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個(gè)克蕾兒接觸的過(guò)程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來(lái)女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過(guò)了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來(lái)，他們?cè)俅蜗嘁姷臅r(shí)候，這個(gè)聾啞女孩已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的漂亮的大學(xué)生了。正是主人公通過(guò)“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個(gè)從童年延續(xù)出相愛的人，長(zhǎng)期以來(lái)斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動(dòng)。真的就是中國(guó)那句古話“有情人終成眷屬”。
小說(shuō)還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個(gè)至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對(duì)當(dāng)醫(yī)生的渴望，那是他的夢(mèng)想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個(gè)好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵(lì)。當(dāng)與主人公感情出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，她在合適的時(shí)間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無(wú)法了解真實(shí)的自己，他離開了童年，卻無(wú)法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無(wú)法真正長(zhǎng)大。也正是這個(gè)原因，使他和蘇菲無(wú)法真正走到最后，好在他們都在合適的時(shí)候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實(shí)“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過(guò)比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)生活中，“影子”應(yīng)該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來(lái)才能幫助自己成長(zhǎng)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時(shí)候也需要像“偷影子”一樣來(lái)為自己和他人找到點(diǎn)亮生命的小小光芒！
大學(xué)生讀書心得篇十六
很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到有人有人對(duì)費(fèi)孝通大姐的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這么評(píng)論：“這本書雖然是社會(huì)學(xué)入門級(jí)讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語(yǔ)言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論，讀后確有萬(wàn)條萬(wàn)縷了然在胸的豁然開朗感?！笔沁@段頗高的評(píng)價(jià)使我萌生了對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣，果然，讀畢，感觸良多。
它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開詳述敘述，生動(dòng)地民風(fēng)描繪出鄉(xiāng)土中國(guó)的基本概況。
《鄉(xiāng)土中國(guó)》開篇第一句“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！闭缳M(fèi)老先生所說(shuō)的，中國(guó)的基層社會(huì)的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味。這里的“鄉(xiāng)土味”并風(fēng)流不是都市人筆下給鄉(xiāng)下人冠上“沒認(rèn)識(shí)多少字、聽到汽車?yán)萨Q不知道往左還是往右的”的愚昧，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)能力并不比都市人差，只是對(duì)于知識(shí)和城市生活規(guī)律的需要沒有可能需要都市人尖銳。我們都知道，傳統(tǒng)的我國(guó)社會(huì)是建立基礎(chǔ)上能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在的，上層社會(huì)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是思維基層人民方式、思想文化的發(fā)展。再加上鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷速度十分的社會(huì)，人民集體生活已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)里安穩(wěn)的生活，以致于不能適應(yīng)其他快速甚至于變遷型的社會(huì)，這個(gè)才是“鄉(xiāng)土社會(huì)”之所以“鄉(xiāng)土”的原因。
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的發(fā)生了變化，也只有釀成了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。”語(yǔ)言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，但是這并不是的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們?nèi)藗冇袑儆谧约旱恼Z(yǔ)言和交流活動(dòng)方式，有時(shí)候大一般來(lái)說(shuō)可以不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音即使是人們獨(dú)特他們的交流方式。除非鄉(xiāng)愁社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入淺出社會(huì)地把社會(huì)分為阿拉伯社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著投資理財(cái)一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的`網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)令人難忘引人入勝的比喻，以己為中心，像石子一般全部投入水中，和自己所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)又鄉(xiāng)愁何嘗不是鄉(xiāng)土中國(guó)中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系。正是這種社會(huì)關(guān)系的就是性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場(chǎng)上為也導(dǎo)致了很多的貪腐的現(xiàn)象。這一個(gè)比喻淺顯而又透徹，在評(píng)斷人的私心問(wèn)題上，讓我感觸至深。
當(dāng)代社會(huì)所鄉(xiāng)愁強(qiáng)調(diào)的德治盡管是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的美德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來(lái)遵守，于是很多應(yīng)該遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)合適的行為規(guī)范。”當(dāng)代當(dāng)代社會(huì)必須是一個(gè)法治社會(huì)，但是“禮治”依然存在。在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長(zhǎng)者或人士來(lái)評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段。久而久之，也就形成了“無(wú)訟”的社會(huì)。
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征成形了“無(wú)為政治”和“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的現(xiàn)象。即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自己的權(quán)力，敷衍地關(guān)照選舉活動(dòng)，對(duì)政治事兒也不聞不問(wèn)。只有當(dāng)自身既得利益受到被壓迫威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長(zhǎng)老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，因此長(zhǎng)老具有性，年輕一代對(duì)長(zhǎng)老只可惟命是從。
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷太慢，但是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，阿呂迪的社會(huì)制度不夠不符合實(shí)際情況、解決不了實(shí)際環(huán)境問(wèn)題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情況就會(huì)出現(xiàn)。“名”是老祖宗定下來(lái)的規(guī)矩，是不可以輕易改變的，所以不得已人類只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際裝配的操作上采用自己的那一套“實(shí)”。這可能也折射出傳統(tǒng)中國(guó)人們保守封閉的韓國(guó)特點(diǎn)。
寫到這里，忍不住感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，但是這本書里所研究出來(lái)的理論依然是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的基層本質(zhì)社會(huì)實(shí)質(zhì)看的如此透徹。我還要把這本著作精讀幾次，加深自己對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解。
大學(xué)生讀書心得篇十七
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
一部《論語(yǔ)》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標(biāo)，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，這天我們重溫《論語(yǔ)》，應(yīng)思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標(biāo)和準(zhǔn)則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標(biāo)。
大學(xué)生讀書心得篇十八
其實(shí)我是一個(gè)很沒有耐心的人，這次竟然能堅(jiān)持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說(shuō)明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學(xué)到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務(wù)，他消沉過(guò)，痛哭流涕過(guò)，但一年后，他振作了起來(lái)。最后成功使他的磚廠活了過(guò)來(lái)。而且，在他背負(fù)巨額債務(wù)，無(wú)法償還村里人工資的時(shí)候，村民們對(duì)他冷嘲熱諷，甚至窩囊無(wú)比的'二叔孫玉亭都敢對(duì)他惡語(yǔ)相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請(qǐng)村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點(diǎn)肥料錢。甚至后來(lái)，還破財(cái)為村建造學(xué)校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)帶給人自尊和榮譽(yù)。
從田潤(rùn)葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)主義。不要等到事態(tài)無(wú)法挽回，才追悔莫及。她是幸運(yùn)的，雖然她曾因?yàn)榧藿o李向前，且心愛的少安另娶他人而有過(guò)一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來(lái)向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。