心得體會是對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們回顧過去的經(jīng)歷，提煉出有價值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步促使我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出改進(jìn)和提升。寫心得體會時，要注意用詞得當(dāng)，避免造成歧義和誤解。4.在這里，小編為大家精選了一些別人的心得體會，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會篇一
在當(dāng)今社會，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問題。近日，我開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過與他人的討論和對問題的思考，我體會到了批判性思維的重要性和價值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過程中的心得體會。
首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問題。在過去，我常常面對問題的時候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問題背后的原因和邏輯。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始注意到問題的各個方面，并學(xué)會以全面的視角去看待問題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會詢問自己問題的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。
其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過批判性思維，我學(xué)會了更加系統(tǒng)地分析問題。在遇到一個復(fù)雜的問題時，我會將其拆解成各個組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對性地制定解決方案。與此同時，通過批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對我在日常生活和工作中的決策和問題處理都大有幫助。
第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會了我如何評估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過批判性思維，我學(xué)會了審視信息背后的來源和目的，提出關(guān)鍵的問題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。
第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過去，我很少意識到自己在與他人交流時的思考方式對溝通的影響。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽取他們的意見。我學(xué)會了提出有針對性的問題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識，促進(jìn)合作。同時，我也意識到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯誤，并幫助我更好地成長和改進(jìn)。
最后，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問題。通過批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)，并為社會做出有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價值的經(jīng)歷。通過批判性思維，我深入思考問題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。
學(xué)批判性思維的心得體會篇二
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識的傳遞者角色，學(xué)生只需被動接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動思考和實(shí)踐，鼓勵他們提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。例如，在一次社會學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報道，然后讓他們就社會問題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問，通過彼此的交流和辯論，他們逐漸意識到社會問題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識，學(xué)生僅僅是知識的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵他們通過自主學(xué)習(xí)和合作探究知識。例如，在一次歷史課上，我提出一個課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不僅僅是對知識點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問題時，批判性教學(xué)通過引導(dǎo)他們分析問題、收集信息、提出解決方案和評估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個可以保障蛋在從樓上墜落時不會破碎的設(shè)備。在課程開始前，我提出了一個引人入勝的問題，然后鼓勵學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過這個實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識和技能的同時，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會發(fā)展。批判性教學(xué)通過鼓勵學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵學(xué)生利用所學(xué)的知識，設(shè)計(jì)并制作一個有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個過程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動性、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識到批判性教學(xué)對學(xué)生個人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇三
面對美國時代周刊宣稱的“中國不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無力，確實(shí)，我們中國人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對了這個問題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們的課堂在營造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹立批判性思維。俗話說：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生?！比绻處煵痪邆渑行运季S，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過程中要適時鼓勵學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會，對于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?，并采用合理的語言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過程類似于盲從過程，因而不能融會貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺和直觀的……”這就說明中國學(xué)生沒有掌握批判性思維的技巧，所以我們在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問題的能力、獨(dú)立思考問題的能力、冷靜分析問題的能力、尋找解決問題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問題方法的能力……這需要我們在平時的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說的：“開展批判性思維教學(xué)并不容易，它對教師知識視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮處煹膫€人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開放、自我批評。”
學(xué)批判性思維的心得體會篇四
作為一名教師，我一直在探索改進(jìn)我的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)術(shù)水平。近期，我開始嘗試批判性教學(xué)的方法，并取得了一些令人鼓舞的結(jié)果。在這里，我想分享我對批判性教學(xué)的一些心得體會。
首先，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生被要求記憶大量事實(shí)和概念，但往往缺乏思考和分析問題的能力。而批判性教學(xué)則鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。通過與學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力得到了提高。他們開始更加主動地思考問題，不再滿足于表面的答案，而是追求深入的理解。
其次，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多是被動接受知識的，很少有機(jī)會與他人合作。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生在小組中合作，共同解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流和學(xué)習(xí)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和思路。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在合作中不僅提高了解決問題的能力，還培養(yǎng)了彼此傾聽和尊重的態(tài)度。他們學(xué)會了欣賞不同觀點(diǎn)的價值，從而變得更加開放和包容。
第三，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很少有機(jī)會獨(dú)立思考，而是依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的自由，讓他們主動探索和發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在獨(dú)立思考中激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力，他們開始提出更多的問題并主動尋找答案。這種獨(dú)立思考的能力不僅對學(xué)術(shù)上的成長有幫助，也有助于他們在生活中更好地解決問題和適應(yīng)變化。
第四，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常接受信息的盲目，很少對所學(xué)的知識進(jìn)行質(zhì)疑和批判。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行批判性思考，并提出自己的見解。通過與學(xué)生的互動和討論，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的批判意識得到了提高。他們開始質(zhì)疑和透視所學(xué)的知識，從中發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和漏洞，從而形成自己的觀點(diǎn)。
最后，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而忽視了他們的綜合能力的培養(yǎng)。而批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題能力。通過學(xué)生的小組合作和課堂討論，我發(fā)現(xiàn)他們的綜合能力得到了提高。他們學(xué)會了與他人合作，溝通交流并解決問題，這些都是他們在將來的職業(yè)生涯中必不可少的能力。
總而言之，批判性教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了全新的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維能力和合作精神，還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判意識，以及綜合能力的培養(yǎng)。我相信通過批判性教學(xué)的方法，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們成為具有創(chuàng)造力和批判性思維的杰出人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇五
批判性教學(xué)作為一種相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說相對較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對批判性教學(xué)的一些啟示心得。
首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力來培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對所學(xué)知識進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識的表層，更需要理解并運(yùn)用知識的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。
其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過提問、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和好奇心。在這個過程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些要求迫使學(xué)生從被動的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個過程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識的過程中更加注重主動性和參與性，他們在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。
綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對于教師來說，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。
學(xué)批判性思維的心得體會篇六
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評估的能力。批判性思維是一種積極主動的思維模式，通過質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價值。在課堂上，老師提出一個問題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會深入思考問題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識，而不僅僅是被動地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過多渠道獲取信息，分析信息的來源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對我的成長幫助（300字）
批判性思維對我的成長幫助很大。首先，通過批判性思維，我提高了信息分析和評估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所必備的一項(xiàng)能力，對于我們的成長和發(fā)展有著重要意義。通過批判性思維，我們能夠更好地辨識信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價值觀和理念。同時，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對于我們的個人成長和社會發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會篇七
批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識，教師首先必須改變觀念，打破“師道尊嚴(yán)”的格局，營造民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍。教師要善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和不同的見解，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽批判，并及時進(jìn)行正確、靈活的評價、反饋，甚至給予大張旗鼓的表揚(yáng)。
要提高學(xué)生的批判性思維能力不可能一蹴而成，需要一個長期的過程。這就需要語文老師在課堂教學(xué)中進(jìn)行有意識地培養(yǎng)。
鼓勵質(zhì)疑問難。質(zhì)疑是培養(yǎng)批判性思維能力的重要基礎(chǔ)?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生只有對文本知識不迷信，對已有結(jié)論不盲從，對一切持懷疑態(tài)度，才能于無疑處生疑，才能對原有結(jié)論進(jìn)行重新的判斷評價，才能閃現(xiàn)批判性思維的火花。當(dāng)然，質(zhì)疑不是無根據(jù)的懷疑，它以事實(shí)定理為依據(jù)，以科學(xué)論證為過程，它的目的是求得對問題全面正確的把握。因此，在語文教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，提倡批判精神，使學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，學(xué)會客觀地、全面地、本質(zhì)地看待問題，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如在教學(xué)《石榴》一課時，有同學(xué)提出質(zhì)疑：“我認(rèn)為忍俊不禁地笑了是病句，忍俊不禁就是忍不住笑了的意思，忍俊不禁和笑了重復(fù)?！蔽铱隙怂馁|(zhì)疑，并給予了大張旗鼓地表揚(yáng)。對于學(xué)生的質(zhì)疑問難，我們要多鼓勵，多表揚(yáng)，這樣可激發(fā)學(xué)生的積極性，形成質(zhì)疑問難的氛圍。
倡導(dǎo)辯論爭鳴。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，我們一些學(xué)生盲從于已有的結(jié)論，不善于獨(dú)立思考，不善于辨別正誤。我們可以引導(dǎo)學(xué)生以懷疑的態(tài)度對既有事實(shí)和理論進(jìn)行辨析，區(qū)別真?zhèn)?。也可以根?jù)課堂教學(xué)內(nèi)容有針對性地設(shè)計(jì)論題，使學(xué)生通過辨析爭論闡述自身觀點(diǎn)，客觀評價他人意見，培養(yǎng)思維的批判性。如教學(xué)《奇妙的克隆》時，圍繞對“克隆人”的這一論題，我倡導(dǎo)進(jìn)行一場辯論賽。正反方觀點(diǎn)：克隆人利大于弊/克隆人弊大于利。頓時，一石激起千層浪，大家興趣盎然，展開了激烈的辯論。辯手們或陳述我方觀點(diǎn)，闡明理由；或?qū)ふ覍Ψ郊劼辛Ψ丛憽ｋp方思維相互碰撞，在各種信息面前進(jìn)行審視、判斷、評價，從而培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。
吻敘述家族的遭遇。學(xué)生充分發(fā)揮了自己的想象能力，他們的講述精彩紛呈。在完成這一任務(wù)的過程中，學(xué)生猜測老鴰的心理，感受老鴰的遭遇，進(jìn)入假設(shè)的角色中，學(xué)生們的想象能力和創(chuàng)新意識得到極大的體現(xiàn)。通過小組合作交流的方式來完成任務(wù)。組內(nèi)成員首先自主思考，形成自己的想法，然后進(jìn)行組內(nèi)交流，對自己和他人的見解進(jìn)行評價判斷，最后進(jìn)行整合完善，形成小組的見解。在這樣生生互動、師生互動的過程中不斷產(chǎn)生思維碰撞的火花，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。
引導(dǎo)合作探究。在語文教學(xué)中，通過讓學(xué)生主動地探索研究，交流合作，可以讓學(xué)生參與知識的形成過程，而不是被動地接受知識，這樣使得學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生自覺主動地搜集整理資料，進(jìn)行討論、交流、判斷、評價，達(dá)成組內(nèi)共識。這樣使得學(xué)生的敏銳力、洞察力、分析力、獨(dú)創(chuàng)力都得到了很大的提高。例如進(jìn)行專題《長城》教學(xué)時，我采用“合作探究”的方式讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生首先進(jìn)行討論選定主題，然后搜索、判斷、整合資料，接著圍繞主題整理成文并制作幻燈片、手抄報，最后進(jìn)行課堂匯報展示。在這一探究過程中，學(xué)生們不再是被動地接受知識，而是主動地探索研究，交流合作。無論哪一環(huán)節(jié)，都能充分展現(xiàn)學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識。
培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的方法還有很多，只要在教學(xué)中讓學(xué)生參與知識的形成過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，敢想敢問，尋找漏洞，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，提出獨(dú)特的與眾不同的新看法，學(xué)生的.批判性思維能力自然能得到提高。在語文教學(xué)中，教師要巧妙地運(yùn)用批判性思維點(diǎn)亮學(xué)生的智慧火花。只要營造出寬松和諧的氛圍，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)姆椒?，學(xué)生一定會敢于、善于批判，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《如何培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
學(xué)批判性思維的心得體會篇八
第一，它是一種邏輯思維，以推理(論證、反駁)為基本形式;
第二，它相對獨(dú)立于各種專門知識，包括邏輯專門知識;不同主體間批判性思維能力的差異，與他們對知識(包括邏輯知識)掌握的差異，無必然的聯(lián)系;人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們即存知識信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
第四，人的批判性思維能力及其差異可測試。
批判性思維理念的基本點(diǎn)
人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對獨(dú)立于各種專門知識，包括邏輯專門知識的邏輯思維能力，即“批判性思維”能力。這種能力，第一是存在的;第二是有差異的;第三是可訓(xùn)練的;第四是可測試的。人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們所掌握的知識信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
批判性思維的八個標(biāo)準(zhǔn)
1.清晰性：具有批判性思維的人不僅力求語言表達(dá)的清晰，而且尋求最大程度的清晰的思維。因?yàn)?，在我們可以與別人展開有效的交流之前，我們必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對方的觀點(diǎn)。
蘇格拉底甚至說：“渾渾噩噩的人生不值一活”。
2.嚴(yán)謹(jǐn)性：具有批判性思維的人明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在日常生活中的重要性，這使他們能穿過圍繞著日常事物的迷霧，堅(jiān)持探索：我們到底面臨什么問題?有什么可供選擇的解決方案?每種方案有什么利弊?專業(yè)人士一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與做事習(xí)慣，我們沒有辦法離開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碛懻撫t(yī)生，建筑師與工程師等的日常工作。
3.準(zhǔn)確性：具有批判性思維的人不僅重視事情的真相，而且苛求及時準(zhǔn)確地得到相關(guān)信息。因?yàn)椋瑹o論你有多聰明，如果你用以做決定信息是錯誤的，你肯定會做出正確的決定。
4.相關(guān)性：只有別有用心的人才會當(dāng)眾胡扯。在討論時不跑題，大家必須聚焦到相關(guān)的論點(diǎn)上來。以批判性的眼光來觀察，我們會發(fā)現(xiàn)人們常常沒意識到他們在說什么而只管說自己的。
5.一致性：批判性思維也幫助我們認(rèn)識到這些邏輯的不一致。邏輯學(xué)告訴我們，如果一個人持有不一致的信念，那么這些信念中至少有一個是錯誤的。具有批判性思維的人熱愛事實(shí)而憎恨謊言，所以不斷地留心在他們自己的想法和別人的言論主張中前后矛盾的地方。
6.邏輯的正確性：不合邏輯的思維經(jīng)常發(fā)生，要進(jìn)行批判性思維，我們需要準(zhǔn)確而且有充分根據(jù)的觀點(diǎn)。更重要的是，我們要能有邏輯的由這些觀點(diǎn)推出結(jié)論。
7.完整性：大多數(shù)時候，深入、透徹的思考好過膚淺、倉促的見解。所以我們譴責(zé)草率的調(diào)查，倉促的審理，表淺的新聞故事，如同我們憎恨潦草看病的醫(yī)生一樣。
8.公平性：最后，批判性思維要求我們公平地思考，也就是說思想要開放而客觀，擺脫主觀的偏見。這點(diǎn)非常難達(dá)到。人總是傾向于抗拒陌生的想法，做出預(yù)先的判斷和先入為主的成見。我們對事物的感知很大程度上離不開自身的生活經(jīng)驗(yàn)和民族文化的背景。但基本的公平性對于具備批判性思維的人是必不可少的。
具有批判性思維的人特征
1.他們對于清晰性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、一致性、邏輯性、完整性和公平性有著充滿激情的動力。
2.他們對于扭曲批判性思維的一些方式非常敏感，如自我中心主義、群體中心主義、一廂情愿的思維等。
3.理解批判性思維對于個人和整體社會的價值的關(guān)系有正確的理解。他們即會理智地忠于自己，也會承認(rèn)他們所不知道的東西并能認(rèn)清自身的局限性。因而，他們會虛心傾聽反對性意見，歡迎對于觀念和假設(shè)的批評。
4.他們的觀念基于事實(shí)和證據(jù)而非個人偏好或私利。他們對于塑造他們感知世界方式的偏見和成見十分清楚。
5.他們會獨(dú)立思考，并不懼怕與群體意見相左。
6.他們能夠不被細(xì)節(jié)所分心，直擊問題或難題的要害。
7.他們有勇氣去面對和公正評估挑戰(zhàn)他們最基本信念的想法。
8.他們熱愛真理并對許多不同的問題都抱有求知欲。
9.他們有毅力去追求深刻見解或真理，盡管有障礙或困難。
學(xué)批判性思維的心得體會篇九
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。
2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個合理的程序。
(二)分析
辨識陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點(diǎn)。
3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評估
對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認(rèn)識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。
2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評估論證的重大弱點(diǎn);確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計(jì)劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點(diǎn)是否比相競爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點(diǎn);對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評估一篇文獻(xiàn)時所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認(rèn)知技能的運(yùn)用;對自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機(jī)、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十
摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評價機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力
學(xué)批判性思維的心得體會篇十一
廣義上的批判是法學(xué)研究領(lǐng)域不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它能推動作品的接受、傳播及創(chuàng)造，同時也是法學(xué)活動中具有建設(shè)性、引導(dǎo)性以及動力性的關(guān)鍵因素，對文學(xué)理論及思想的發(fā)展起到重要作用。建立在廣義上的批判思想也涵蓋著諸多內(nèi)容，尤其是西方法學(xué)作品。而狹義的批判更注重文藝學(xué)范疇的批評，是文學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域最普遍、最經(jīng)常、最活躍的形態(tài)。從某種意義上講，狹義的批判思想是以理論為指導(dǎo)，以鑒賞為基礎(chǔ)的，對所屬學(xué)派、思潮、文學(xué)運(yùn)動等批判的現(xiàn)象，以及文學(xué)接受、創(chuàng)作等作家作品進(jìn)行評論。
法學(xué)的批判性思想是反作用于法學(xué)實(shí)踐的，同時又從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)。通過對作品的評論、分析，能夠影響作品創(chuàng)作的發(fā)展，還能影響作家對文學(xué)的理解。從另外一個角度，法學(xué)作品的批判思想直接影響著法學(xué)社會功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學(xué)批判思想能夠?qū)ν瑫r代作家群體的藝術(shù)傾向和創(chuàng)作思維產(chǎn)生影響，同時，還能夠指導(dǎo)、鼓勵和支持個別同時代作家的創(chuàng)作。
因此，合理的運(yùn)用和解讀法學(xué)作品批判性思維，能夠促進(jìn)時代、社會的審美，還能提高讀者對作品藝術(shù)趣味的品讀和接受能力。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十二
摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是政治教學(xué)的主要目標(biāo)和重要任務(wù)。教學(xué)中，我們教師必須重視政治教學(xué)的基本原則，研究政治教學(xué)方法，并使之有機(jī)地結(jié)合起來，提高恰當(dāng)運(yùn)用政治教學(xué)方法的實(shí)際操作能力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。
關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；創(chuàng)新思維；目標(biāo)；途徑
長期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，政治教學(xué)一直以來忽視對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師常常習(xí)慣于把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生被看成是儲存知識的機(jī)器，只能被動地接受知識，毫無主動性，更無創(chuàng)造性可言。在這樣的情形下，學(xué)生的理解能力、分析能力、解題能力每況愈下。改變這種灌輸性的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)，把課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要場所已經(jīng)刻不容緩。
一、角色定位與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
1、合理定位教師角色，允許學(xué)生標(biāo)新立異。
政治課堂之上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的朋友，此時的教師必須充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的自尊心，善于聽取和采納學(xué)生正確的意見和主張，使學(xué)生堅(jiān)信我能成功的基本信念，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體會積極思維的樂趣，成功的愉悅。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生敢于對教師質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，甚至對教師說“不”。常此以往，學(xué)生在政治學(xué)習(xí)過程中就肯定會敢說自己所思所想，思維放開了，潛能就容易得到充分的挖掘。誠然，政治教學(xué)中，學(xué)生的膽子大了，可能“問題”也就多了，在這種背景下，我們教師要容得下學(xué)生的不同意見。
毋庸諱言，教學(xué)中，我們有些教師往往不喜歡所謂另類的學(xué)生，因?yàn)樗麄儾惶犜挘瑦厶釂栴}，喜歡質(zhì)疑，無論是做事，還是交友都有自己的主張。對此，如果我們教師采用諷刺、挖苦，甚至刁難、打擊等做法，必然會澆滅學(xué)生智慧的火花和思維的亮點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該設(shè)身處地為學(xué)生思考，力爭把政治課堂變成思想交流的重要場所，對于那些愛提問，有明顯個性的學(xué)生決不能諷刺、打擊，而應(yīng)及時肯定和鼓勵。否則，學(xué)生一旦不敢表達(dá)自己的想法，不再愛獨(dú)立思考，創(chuàng)新思維就會受到抑制。
2、創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生積極討論。
政治課中創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動淋漓盡致地表現(xiàn)。在和諧的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生能產(chǎn)生思維碰撞，思路開拓之效果。無疑，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。政治教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境方法眾多。
1、科學(xué)設(shè)置教學(xué)問題，要求學(xué)生多方思考。
思維活動通常是由疑難問題產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)問題產(chǎn)生疑問時，才能點(diǎn)燃他們的思維火花。中學(xué)生正處于思維活躍的心理發(fā)展階段，這時他們思想活躍，勤于思考，有強(qiáng)烈的求知欲望。作為政治教師應(yīng)充分利用他們的這一優(yōu)勢，教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟o他們設(shè)疑置難激發(fā)他們?nèi)シe極思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)構(gòu)建和諧社會內(nèi)容中，我們可以提問：我們國家為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；如何構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等問題，要求學(xué)生合理運(yùn)用所學(xué)知識解決這一系列問題，這樣學(xué)生的思維就容易被立即調(diào)動起來。同時，人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維。
由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，要求我們教師沿著各種不同的方向引導(dǎo)學(xué)生思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中的信息，尋求多面性。例如：在分析有些材料時，可要求學(xué)生多從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治幾個角度著眼進(jìn)行；也可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理、歷史、政治知識來思考等。這樣不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于促使學(xué)生思維自由地馳騁。
2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生練習(xí)，促使學(xué)生活用知識。
學(xué)科教學(xué)中，通過精選習(xí)題，加強(qiáng)針對性練習(xí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，進(jìn)行各種層次的思維活動。同樣，政治教學(xué)中，練習(xí)是消化、鞏固、深化知識，提高學(xué)生思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的重要環(huán)節(jié)，所以政治練習(xí)題的編排要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)識規(guī)律，要給學(xué)生創(chuàng)造靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識完成練習(xí)的情境，教給學(xué)生正確的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生正確的思維方向，使學(xué)生逐步形成從多方面、多角度認(rèn)識事物的本領(lǐng)。練習(xí)形式也要進(jìn)行不斷的變化，確保練習(xí)中的本質(zhì)屬性保持恒定，而非本質(zhì)屬性時有時無。
教師要引導(dǎo)學(xué)生通過積極的思維方式探求所設(shè)計(jì)練習(xí)的最優(yōu)答案。同時，要求學(xué)生在完成練習(xí)過程中防止思維定勢，即完成練習(xí)時，不要死盯著一處入手，一處不通另找一處，這方面不行另找一方面，否則習(xí)慣于從單一方向完成練習(xí)就會導(dǎo)致思想僵化，喪失變通的機(jī)敏性。練習(xí)中，教師要努力通過材料的設(shè)置創(chuàng)造活躍思維的條件，因?yàn)椴牧鲜怯?xùn)練思維能力的必要條件，能引發(fā)學(xué)生思考的程度。同時，練習(xí)要有階梯性，不能只單純的停留在一個水平上進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，而應(yīng)步步加深有所提高。
三、結(jié)束語。
課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。政治教學(xué)中我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際，適時加強(qiáng)對學(xué)生思維方法的滲透，科學(xué)探索學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛獻(xiàn)文。建構(gòu)多維互動的思想政治課評價平臺。政治課教學(xué)，20xx。
[2]教育部。關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評價與考試制度改革的通知。20xx。
[3]扈中平?，F(xiàn)代教育理論。高等教育出版社，20xx。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十三
批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會成員的過程;其目的是使新的社會成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會歷史文化內(nèi)化為個體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個體的心理發(fā)展。而個體的心理發(fā)展是個體自身的自主建構(gòu)與社會文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個體的心理與動物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。
人的心理發(fā)展就是從人與動物共有的低級心理機(jī)能向人所特有的高級心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過程。低級心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級心理機(jī)能是以符號系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動中逐漸發(fā)展起來的，凝聚著人類社會的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會歷史發(fā)展的結(jié)果。
作為一個個體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會環(huán)境的相互作用活動過程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會性交互作用活動是以語言符號為中介、以人類社會經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說，兒童的心理發(fā)展是社會性相互作用活動不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識、思想、態(tài)度以及價值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來的。這一心理發(fā)展過程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過程(即內(nèi)化過程)，同時也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。
??既然個體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會引導(dǎo)就構(gòu)成了對立統(tǒng)一的兩個方面。教育，作為一種最主要的社會引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說教育是一種價值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。價值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個體;受教育者的心智與個性是其在社會性交互作用活動中能動地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。
自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過來說，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會使價值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人。總之，?只有承認(rèn)價值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r值引導(dǎo)的作用。
??如果說個體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)之間的對立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個體內(nèi)化社會文化，實(shí)際上是對社會文化的一種揚(yáng)棄。個體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會文化的完全翻版，個體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個體具有獨(dú)立的、有選擇性的評判能力、其次教育旨在發(fā)展個體的主體性人格與多元化個性。強(qiáng)調(diào)價值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來;而只是提供一個可能的空間，讓個體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。
個體必須具有獨(dú)立的評判能力，以便能夠評價現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價值的，而且更要能夠評價其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價值。總之，自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)的對立統(tǒng)一意味著個體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。
??批判性思維之所以越來越受重視，除了它在整個教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對的是一個信息海洋。這些信息未必對我們都十分有意義和價值，并且我們的時間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，然后作出決策。
面對各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u價。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒;被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，無怪乎人們把批判性思維列為未來社會的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過程，不盲從、不輕信。思維的批判性來自學(xué)生對思維活動各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識。這種自我意識的“調(diào)整”“校正”又來自學(xué)生對問題本質(zhì)的認(rèn)識。只有深刻的認(rèn)識、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過程，并能及時調(diào)整和校正。在推理過程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過程中可能出現(xiàn)的錯誤傾向，排除錯誤的干擾。在運(yùn)算過程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問題時善于排除無關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺檢查思維過程，自我控制和調(diào)整思維方向，對解答結(jié)果能自覺作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對結(jié)論與推理過程進(jìn)行評價的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識的過程中，教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，形成“自由爭辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時可故意制造一些錯誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評價。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長度之和等于另一條邊，就不可能組成一個三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時即對題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動，對自己思維的破綻、錯誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺地表述思維過程，自覺地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過程的簡縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問題和解決問題時能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過程，“直接”得到結(jié)果。克魯捷茨基的研究表明，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷
[1][2][3]
學(xué)批判性思維的心得體會篇十五
論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識、完成每一個實(shí)驗(yàn)過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。
初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。
一、提出問題
“提出問題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實(shí)（或類似）的問題情境，提出一個與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。
二、作出假設(shè)
“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。
當(dāng)學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進(jìn)行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。
教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。
三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃
該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。
我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會到了成功者的快樂。
四、得出結(jié)論
先要對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。
無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。
探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
五、表達(dá)交流
根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報，反思和修正，最后撰寫實(shí)驗(yàn)報告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。
在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會。
墻報、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十六
計(jì)算思維不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家的專屬技能，而是數(shù)字化時代每一個人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計(jì)算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計(jì)算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維能力。我國面向非計(jì)算機(jī)專業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開展計(jì)算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會2010年5月，在安徽合肥會議中要求將計(jì)算思維融入到計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計(jì)算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會正式發(fā)布了“計(jì)算思維教學(xué)改革宣言”，進(jìn)一步明確了計(jì)算思維培養(yǎng)在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計(jì)算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的高度［4］。
2計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
2．1從課程內(nèi)容來看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點(diǎn)
在對計(jì)算思維內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深入研究與解讀之后，對于計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對于計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點(diǎn)：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認(rèn)為已有的知識內(nèi)容已蘊(yùn)含計(jì)算思維規(guī)律和特點(diǎn)，只是需要對課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計(jì)算思維為主線重新組織，突出計(jì)算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認(rèn)為應(yīng)將課程教學(xué)知識點(diǎn)進(jìn)行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識點(diǎn)，開設(shè)類似“計(jì)算思維概論”的通識課程。內(nèi)容重組這一觀點(diǎn)比較符合目前的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點(diǎn)，而全面更新這一觀點(diǎn)則更多實(shí)施于計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)。
2．2從教學(xué)方法來看，傳統(tǒng)方法與新方法并存
新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢必會引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中計(jì)算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類：問題式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計(jì)算思維的外顯行為就是運(yùn)用“抽象”“形式化描述”等思維進(jìn)行問題求解的活動，十分契合采用基于問題的教學(xué)模式，這也是目前計(jì)算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計(jì)算機(jī)科學(xué)經(jīng)典問題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運(yùn)用計(jì)算思維設(shè)計(jì)（不需要實(shí)現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計(jì)過程中理解抽象、聚類等概念，掌握問題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力［6］。計(jì)算思維可視化教學(xué)法是目前計(jì)算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢，是計(jì)算思維的一種具體實(shí)現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計(jì)算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。
2．3從教學(xué)組織來看，基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)
計(jì)算機(jī)技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計(jì)算思維方式也成為數(shù)字化時代人們基本的思維方式，而不同專業(yè)學(xué)生對于計(jì)算技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中按專業(yè)類別進(jìn)行分層教學(xué)、分類培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專業(yè)類別大體分為文史類、理工類、經(jīng)管類等，并面向不同專業(yè)類別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過設(shè)置選修課的形式引入計(jì)算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些?？祁愒盒?，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)分層、分類教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)課時不夠的難題［5］，計(jì)算思維教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。
2．4從資源建設(shè)來看，仍以改造為主，全新開發(fā)為輔
教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開展和順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。對于課時嚴(yán)重不足的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程來說，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計(jì)算思維能力的重要保障。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊(yùn)含了計(jì)算思維思想，但計(jì)算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計(jì)算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對原有資源進(jìn)行改造與全新開發(fā)。目前計(jì)算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開放課程（moocs）等新興資源形式較為少見。在開放教育資源運(yùn)動蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級已成為必然趨勢，馮博琴提出了建設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實(shí)踐［7］。但搜索國內(nèi)各大公共課程平臺，如愛課程、網(wǎng)易公開課，計(jì)算思維在線開放課程只有南華大學(xué)陽小華教授主講的“計(jì)算思維漫談———數(shù)字化時代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠(yuǎn)。
3計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)存在的問題
從總體層面來看，基于計(jì)算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革實(shí)施時間較短，仍處于小范圍的實(shí)驗(yàn)與探索階段，計(jì)算思維能力培養(yǎng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無意識與低效的特點(diǎn)，存在不少需完善的地方。
3．1對計(jì)算思維能力的認(rèn)識存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確
相當(dāng)數(shù)量的一線教師對現(xiàn)階段大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認(rèn)識上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計(jì)算思維能力等同于程序設(shè)計(jì)能力，認(rèn)為訓(xùn)練計(jì)算思維能力就是講授程序設(shè)計(jì)知識，未能上升到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計(jì)算思維而計(jì)算思維”，將“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”與“計(jì)算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開來。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個階段的演變，這3個階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見到某專業(yè)或?qū)W科在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的文獻(xiàn)。導(dǎo)致大學(xué)非計(jì)算機(jī)專業(yè)計(jì)算機(jī)課程存在知識型／技能型教學(xué)與未來計(jì)算能力需求之間的鴻溝［8］。
3．2未能發(fā)掘獨(dú)特的計(jì)算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著
大多教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時缺乏課程頂層設(shè)計(jì)思想，未能從計(jì)算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過程中過分重視語法結(jié)構(gòu)的講解，對能夠體現(xiàn)問題求解的思維過程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計(jì)算思維的特點(diǎn)與內(nèi)部發(fā)生機(jī)制形成獨(dú)特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對計(jì)算思維的培養(yǎng)還停留在無意識、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒有達(dá)到有意識地設(shè)計(jì)和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見的思維過程顯性化地表示出來，從而能夠幫助人們理解思維過程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計(jì)算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計(jì)算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)和行為理解的計(jì)算思維能力。
3．3過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡
教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計(jì)算思維教學(xué)過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的課時普遍被壓縮、削減，計(jì)算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時的課堂教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行彌補(bǔ)，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計(jì)算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計(jì)算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計(jì)算思維評價體系尚未建立。目前對于計(jì)算思維評價研究與實(shí)踐存在一定的缺失，計(jì)算思維能力評價基本上都局限于認(rèn)知層面，對計(jì)算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無法衡量，失去了教學(xué)評價對于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進(jìn)作用。
3．4計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)不到位
盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會，先后明確了計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，計(jì)算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來看，由于長期從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認(rèn)識與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對教學(xué)改革興趣不高，對“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計(jì)算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來看，大部分高校內(nèi)部缺乏計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機(jī)制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計(jì)算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行了計(jì)算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計(jì)算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認(rèn)知層面的提高？這些問題均未得到應(yīng)有的重視，國內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)算思維教學(xué)仍處于混亂、無序狀態(tài)，計(jì)算思維能力培養(yǎng)落實(shí)不到位。
4大學(xué)計(jì)算機(jī)計(jì)算思維能力培養(yǎng)策略與建議
4．1加快制定評價機(jī)制與體系，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容
現(xiàn)有的評價體系更多體現(xiàn)在計(jì)算思維認(rèn)知層面的測量，對計(jì)算思維外顯能力的'評測用處不大，對計(jì)算思維能力有何具體表現(xiàn)認(rèn)識不清，這也是目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實(shí)的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計(jì)算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開發(fā)相應(yīng)的能力測評工具，加快制定計(jì)算思維能力評價體系，根據(jù)計(jì)算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評價的監(jiān)測、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容可從計(jì)算思維意識培養(yǎng)、計(jì)算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計(jì)算思維實(shí)踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計(jì)算思維經(jīng)典問題出發(fā)，緊密聯(lián)系計(jì)算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識、應(yīng)用、方法3個層面構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計(jì)算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進(jìn)性與層次性。
4．2加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維訓(xùn)練方法與手段
除了ppt、習(xí)題庫等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計(jì)算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨(dú)特的計(jì)算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達(dá)出來，使計(jì)算思維教學(xué)更具針對性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見的計(jì)算思維過程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來，從計(jì)算思維的產(chǎn)生與活動過程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識地對計(jì)算思維進(jìn)行整理和重組，辨識新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜?、一線教師與企業(yè)人員開發(fā)針對不同專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，使學(xué)生通過游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計(jì)算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計(jì)算思維微課程，利用微課程將計(jì)算思維知識與典型案例分解為短小精煉的知識單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，同時積極探索利用微課程進(jìn)行移動學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。
4．3分專業(yè)開展師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性
教師是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與組織者、教學(xué)效果的檢驗(yàn)者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計(jì)算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計(jì)算思維教學(xué)意識與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計(jì)算思維能力，還需要更多與專業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實(shí)踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并組織計(jì)算思維領(lǐng)域?qū)＜覍σ痪€教師進(jìn)行培訓(xùn)，盡快使他們接受計(jì)算思維概念，理解計(jì)算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計(jì)算思維在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計(jì)算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進(jìn)行教學(xué)時自覺地將計(jì)算思維能力具體化為相應(yīng)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專業(yè)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用中理解和運(yùn)用計(jì)算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗(yàn)計(jì)算思維給各專業(yè)帶來的便利與愉悅，實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維在不同場合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計(jì)算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計(jì)算思維的教學(xué)適切性與有效性。
4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變
教學(xué)管理部門應(yīng)出臺一系列教學(xué)激勵措施，鼓勵從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對待自己的本職工作，充分認(rèn)識自己的工作價值，勇于承擔(dān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評價體系完善計(jì)算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，以便對計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控，改變計(jì)算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變，使計(jì)算思維能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十七
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。
2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個合理的程序。
(二)分析
辨識陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點(diǎn)。
3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評估
對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認(rèn)識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。
2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評估論證的重大弱點(diǎn);確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計(jì)劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點(diǎn)是否比相競爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點(diǎn);對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評估一篇文獻(xiàn)時所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認(rèn)知技能的運(yùn)用;對自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機(jī)、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十八
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行?、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
在當(dāng)今社會，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問題。近日，我開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過與他人的討論和對問題的思考，我體會到了批判性思維的重要性和價值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過程中的心得體會。
首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問題。在過去，我常常面對問題的時候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問題背后的原因和邏輯。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始注意到問題的各個方面，并學(xué)會以全面的視角去看待問題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會詢問自己問題的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。
其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過批判性思維，我學(xué)會了更加系統(tǒng)地分析問題。在遇到一個復(fù)雜的問題時，我會將其拆解成各個組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對性地制定解決方案。與此同時，通過批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對我在日常生活和工作中的決策和問題處理都大有幫助。
第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會了我如何評估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過批判性思維，我學(xué)會了審視信息背后的來源和目的，提出關(guān)鍵的問題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。
第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過去，我很少意識到自己在與他人交流時的思考方式對溝通的影響。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽取他們的意見。我學(xué)會了提出有針對性的問題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識，促進(jìn)合作。同時，我也意識到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯誤，并幫助我更好地成長和改進(jìn)。
最后，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問題。通過批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)，并為社會做出有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價值的經(jīng)歷。通過批判性思維，我深入思考問題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。
學(xué)批判性思維的心得體會篇二
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識的傳遞者角色，學(xué)生只需被動接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動思考和實(shí)踐，鼓勵他們提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。例如，在一次社會學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報道，然后讓他們就社會問題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問，通過彼此的交流和辯論，他們逐漸意識到社會問題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識，學(xué)生僅僅是知識的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵他們通過自主學(xué)習(xí)和合作探究知識。例如，在一次歷史課上，我提出一個課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不僅僅是對知識點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問題時，批判性教學(xué)通過引導(dǎo)他們分析問題、收集信息、提出解決方案和評估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個可以保障蛋在從樓上墜落時不會破碎的設(shè)備。在課程開始前，我提出了一個引人入勝的問題，然后鼓勵學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過這個實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識和技能的同時，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會發(fā)展。批判性教學(xué)通過鼓勵學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵學(xué)生利用所學(xué)的知識，設(shè)計(jì)并制作一個有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個過程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動性、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識到批判性教學(xué)對學(xué)生個人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇三
面對美國時代周刊宣稱的“中國不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無力，確實(shí)，我們中國人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對了這個問題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們的課堂在營造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹立批判性思維。俗話說：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生?！比绻處煵痪邆渑行运季S，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過程中要適時鼓勵學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會，對于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?，并采用合理的語言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過程類似于盲從過程，因而不能融會貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺和直觀的……”這就說明中國學(xué)生沒有掌握批判性思維的技巧，所以我們在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問題的能力、獨(dú)立思考問題的能力、冷靜分析問題的能力、尋找解決問題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問題方法的能力……這需要我們在平時的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說的：“開展批判性思維教學(xué)并不容易，它對教師知識視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮處煹膫€人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開放、自我批評。”
學(xué)批判性思維的心得體會篇四
作為一名教師，我一直在探索改進(jìn)我的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)術(shù)水平。近期，我開始嘗試批判性教學(xué)的方法，并取得了一些令人鼓舞的結(jié)果。在這里，我想分享我對批判性教學(xué)的一些心得體會。
首先，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生被要求記憶大量事實(shí)和概念，但往往缺乏思考和分析問題的能力。而批判性教學(xué)則鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。通過與學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力得到了提高。他們開始更加主動地思考問題，不再滿足于表面的答案，而是追求深入的理解。
其次，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多是被動接受知識的，很少有機(jī)會與他人合作。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生在小組中合作，共同解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流和學(xué)習(xí)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和思路。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在合作中不僅提高了解決問題的能力，還培養(yǎng)了彼此傾聽和尊重的態(tài)度。他們學(xué)會了欣賞不同觀點(diǎn)的價值，從而變得更加開放和包容。
第三，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很少有機(jī)會獨(dú)立思考，而是依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的自由，讓他們主動探索和發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在獨(dú)立思考中激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力，他們開始提出更多的問題并主動尋找答案。這種獨(dú)立思考的能力不僅對學(xué)術(shù)上的成長有幫助，也有助于他們在生活中更好地解決問題和適應(yīng)變化。
第四，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常接受信息的盲目，很少對所學(xué)的知識進(jìn)行質(zhì)疑和批判。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行批判性思考，并提出自己的見解。通過與學(xué)生的互動和討論，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的批判意識得到了提高。他們開始質(zhì)疑和透視所學(xué)的知識，從中發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和漏洞，從而形成自己的觀點(diǎn)。
最后，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而忽視了他們的綜合能力的培養(yǎng)。而批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題能力。通過學(xué)生的小組合作和課堂討論，我發(fā)現(xiàn)他們的綜合能力得到了提高。他們學(xué)會了與他人合作，溝通交流并解決問題，這些都是他們在將來的職業(yè)生涯中必不可少的能力。
總而言之，批判性教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了全新的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維能力和合作精神，還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判意識，以及綜合能力的培養(yǎng)。我相信通過批判性教學(xué)的方法，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們成為具有創(chuàng)造力和批判性思維的杰出人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇五
批判性教學(xué)作為一種相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說相對較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對批判性教學(xué)的一些啟示心得。
首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力來培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對所學(xué)知識進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識的表層，更需要理解并運(yùn)用知識的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。
其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過提問、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和好奇心。在這個過程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些要求迫使學(xué)生從被動的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個過程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識的過程中更加注重主動性和參與性，他們在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。
綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對于教師來說，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。
學(xué)批判性思維的心得體會篇六
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評估的能力。批判性思維是一種積極主動的思維模式，通過質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價值。在課堂上，老師提出一個問題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會深入思考問題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識，而不僅僅是被動地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過多渠道獲取信息，分析信息的來源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對我的成長幫助（300字）
批判性思維對我的成長幫助很大。首先，通過批判性思維，我提高了信息分析和評估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所必備的一項(xiàng)能力，對于我們的成長和發(fā)展有著重要意義。通過批判性思維，我們能夠更好地辨識信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價值觀和理念。同時，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對于我們的個人成長和社會發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會篇七
批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識，教師首先必須改變觀念，打破“師道尊嚴(yán)”的格局，營造民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍。教師要善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和不同的見解，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽批判，并及時進(jìn)行正確、靈活的評價、反饋，甚至給予大張旗鼓的表揚(yáng)。
要提高學(xué)生的批判性思維能力不可能一蹴而成，需要一個長期的過程。這就需要語文老師在課堂教學(xué)中進(jìn)行有意識地培養(yǎng)。
鼓勵質(zhì)疑問難。質(zhì)疑是培養(yǎng)批判性思維能力的重要基礎(chǔ)?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生只有對文本知識不迷信，對已有結(jié)論不盲從，對一切持懷疑態(tài)度，才能于無疑處生疑，才能對原有結(jié)論進(jìn)行重新的判斷評價，才能閃現(xiàn)批判性思維的火花。當(dāng)然，質(zhì)疑不是無根據(jù)的懷疑，它以事實(shí)定理為依據(jù)，以科學(xué)論證為過程，它的目的是求得對問題全面正確的把握。因此，在語文教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，提倡批判精神，使學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，學(xué)會客觀地、全面地、本質(zhì)地看待問題，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如在教學(xué)《石榴》一課時，有同學(xué)提出質(zhì)疑：“我認(rèn)為忍俊不禁地笑了是病句，忍俊不禁就是忍不住笑了的意思，忍俊不禁和笑了重復(fù)?！蔽铱隙怂馁|(zhì)疑，并給予了大張旗鼓地表揚(yáng)。對于學(xué)生的質(zhì)疑問難，我們要多鼓勵，多表揚(yáng)，這樣可激發(fā)學(xué)生的積極性，形成質(zhì)疑問難的氛圍。
倡導(dǎo)辯論爭鳴。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，我們一些學(xué)生盲從于已有的結(jié)論，不善于獨(dú)立思考，不善于辨別正誤。我們可以引導(dǎo)學(xué)生以懷疑的態(tài)度對既有事實(shí)和理論進(jìn)行辨析，區(qū)別真?zhèn)?。也可以根?jù)課堂教學(xué)內(nèi)容有針對性地設(shè)計(jì)論題，使學(xué)生通過辨析爭論闡述自身觀點(diǎn)，客觀評價他人意見，培養(yǎng)思維的批判性。如教學(xué)《奇妙的克隆》時，圍繞對“克隆人”的這一論題，我倡導(dǎo)進(jìn)行一場辯論賽。正反方觀點(diǎn)：克隆人利大于弊/克隆人弊大于利。頓時，一石激起千層浪，大家興趣盎然，展開了激烈的辯論。辯手們或陳述我方觀點(diǎn)，闡明理由；或?qū)ふ覍Ψ郊劼辛Ψ丛憽ｋp方思維相互碰撞，在各種信息面前進(jìn)行審視、判斷、評價，從而培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。
吻敘述家族的遭遇。學(xué)生充分發(fā)揮了自己的想象能力，他們的講述精彩紛呈。在完成這一任務(wù)的過程中，學(xué)生猜測老鴰的心理，感受老鴰的遭遇，進(jìn)入假設(shè)的角色中，學(xué)生們的想象能力和創(chuàng)新意識得到極大的體現(xiàn)。通過小組合作交流的方式來完成任務(wù)。組內(nèi)成員首先自主思考，形成自己的想法，然后進(jìn)行組內(nèi)交流，對自己和他人的見解進(jìn)行評價判斷，最后進(jìn)行整合完善，形成小組的見解。在這樣生生互動、師生互動的過程中不斷產(chǎn)生思維碰撞的火花，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。
引導(dǎo)合作探究。在語文教學(xué)中，通過讓學(xué)生主動地探索研究，交流合作，可以讓學(xué)生參與知識的形成過程，而不是被動地接受知識，這樣使得學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生自覺主動地搜集整理資料，進(jìn)行討論、交流、判斷、評價，達(dá)成組內(nèi)共識。這樣使得學(xué)生的敏銳力、洞察力、分析力、獨(dú)創(chuàng)力都得到了很大的提高。例如進(jìn)行專題《長城》教學(xué)時，我采用“合作探究”的方式讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生首先進(jìn)行討論選定主題，然后搜索、判斷、整合資料，接著圍繞主題整理成文并制作幻燈片、手抄報，最后進(jìn)行課堂匯報展示。在這一探究過程中，學(xué)生們不再是被動地接受知識，而是主動地探索研究，交流合作。無論哪一環(huán)節(jié)，都能充分展現(xiàn)學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識。
培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的方法還有很多，只要在教學(xué)中讓學(xué)生參與知識的形成過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，敢想敢問，尋找漏洞，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，提出獨(dú)特的與眾不同的新看法，學(xué)生的.批判性思維能力自然能得到提高。在語文教學(xué)中，教師要巧妙地運(yùn)用批判性思維點(diǎn)亮學(xué)生的智慧火花。只要營造出寬松和諧的氛圍，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)姆椒?，學(xué)生一定會敢于、善于批判，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《如何培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。
學(xué)批判性思維的心得體會篇八
第一，它是一種邏輯思維，以推理(論證、反駁)為基本形式;
第二，它相對獨(dú)立于各種專門知識，包括邏輯專門知識;不同主體間批判性思維能力的差異，與他們對知識(包括邏輯知識)掌握的差異，無必然的聯(lián)系;人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們即存知識信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
第四，人的批判性思維能力及其差異可測試。
批判性思維理念的基本點(diǎn)
人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對獨(dú)立于各種專門知識，包括邏輯專門知識的邏輯思維能力，即“批判性思維”能力。這種能力，第一是存在的;第二是有差異的;第三是可訓(xùn)練的;第四是可測試的。人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們所掌握的知識信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。
批判性思維的八個標(biāo)準(zhǔn)
1.清晰性：具有批判性思維的人不僅力求語言表達(dá)的清晰，而且尋求最大程度的清晰的思維。因?yàn)?，在我們可以與別人展開有效的交流之前，我們必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對方的觀點(diǎn)。
蘇格拉底甚至說：“渾渾噩噩的人生不值一活”。
2.嚴(yán)謹(jǐn)性：具有批判性思維的人明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在日常生活中的重要性，這使他們能穿過圍繞著日常事物的迷霧，堅(jiān)持探索：我們到底面臨什么問題?有什么可供選擇的解決方案?每種方案有什么利弊?專業(yè)人士一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與做事習(xí)慣，我們沒有辦法離開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碛懻撫t(yī)生，建筑師與工程師等的日常工作。
3.準(zhǔn)確性：具有批判性思維的人不僅重視事情的真相，而且苛求及時準(zhǔn)確地得到相關(guān)信息。因?yàn)椋瑹o論你有多聰明，如果你用以做決定信息是錯誤的，你肯定會做出正確的決定。
4.相關(guān)性：只有別有用心的人才會當(dāng)眾胡扯。在討論時不跑題，大家必須聚焦到相關(guān)的論點(diǎn)上來。以批判性的眼光來觀察，我們會發(fā)現(xiàn)人們常常沒意識到他們在說什么而只管說自己的。
5.一致性：批判性思維也幫助我們認(rèn)識到這些邏輯的不一致。邏輯學(xué)告訴我們，如果一個人持有不一致的信念，那么這些信念中至少有一個是錯誤的。具有批判性思維的人熱愛事實(shí)而憎恨謊言，所以不斷地留心在他們自己的想法和別人的言論主張中前后矛盾的地方。
6.邏輯的正確性：不合邏輯的思維經(jīng)常發(fā)生，要進(jìn)行批判性思維，我們需要準(zhǔn)確而且有充分根據(jù)的觀點(diǎn)。更重要的是，我們要能有邏輯的由這些觀點(diǎn)推出結(jié)論。
7.完整性：大多數(shù)時候，深入、透徹的思考好過膚淺、倉促的見解。所以我們譴責(zé)草率的調(diào)查，倉促的審理，表淺的新聞故事，如同我們憎恨潦草看病的醫(yī)生一樣。
8.公平性：最后，批判性思維要求我們公平地思考，也就是說思想要開放而客觀，擺脫主觀的偏見。這點(diǎn)非常難達(dá)到。人總是傾向于抗拒陌生的想法，做出預(yù)先的判斷和先入為主的成見。我們對事物的感知很大程度上離不開自身的生活經(jīng)驗(yàn)和民族文化的背景。但基本的公平性對于具備批判性思維的人是必不可少的。
具有批判性思維的人特征
1.他們對于清晰性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、一致性、邏輯性、完整性和公平性有著充滿激情的動力。
2.他們對于扭曲批判性思維的一些方式非常敏感，如自我中心主義、群體中心主義、一廂情愿的思維等。
3.理解批判性思維對于個人和整體社會的價值的關(guān)系有正確的理解。他們即會理智地忠于自己，也會承認(rèn)他們所不知道的東西并能認(rèn)清自身的局限性。因而，他們會虛心傾聽反對性意見，歡迎對于觀念和假設(shè)的批評。
4.他們的觀念基于事實(shí)和證據(jù)而非個人偏好或私利。他們對于塑造他們感知世界方式的偏見和成見十分清楚。
5.他們會獨(dú)立思考，并不懼怕與群體意見相左。
6.他們能夠不被細(xì)節(jié)所分心，直擊問題或難題的要害。
7.他們有勇氣去面對和公正評估挑戰(zhàn)他們最基本信念的想法。
8.他們熱愛真理并對許多不同的問題都抱有求知欲。
9.他們有毅力去追求深刻見解或真理，盡管有障礙或困難。
學(xué)批判性思維的心得體會篇九
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。
2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個合理的程序。
(二)分析
辨識陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點(diǎn)。
3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評估
對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認(rèn)識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。
2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評估論證的重大弱點(diǎn);確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計(jì)劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點(diǎn)是否比相競爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點(diǎn);對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評估一篇文獻(xiàn)時所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認(rèn)知技能的運(yùn)用;對自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機(jī)、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十
摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評價機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力
學(xué)批判性思維的心得體會篇十一
廣義上的批判是法學(xué)研究領(lǐng)域不可缺少的重要環(huán)節(jié)，它能推動作品的接受、傳播及創(chuàng)造，同時也是法學(xué)活動中具有建設(shè)性、引導(dǎo)性以及動力性的關(guān)鍵因素，對文學(xué)理論及思想的發(fā)展起到重要作用。建立在廣義上的批判思想也涵蓋著諸多內(nèi)容，尤其是西方法學(xué)作品。而狹義的批判更注重文藝學(xué)范疇的批評，是文學(xué)和法學(xué)領(lǐng)域最普遍、最經(jīng)常、最活躍的形態(tài)。從某種意義上講，狹義的批判思想是以理論為指導(dǎo)，以鑒賞為基礎(chǔ)的，對所屬學(xué)派、思潮、文學(xué)運(yùn)動等批判的現(xiàn)象，以及文學(xué)接受、創(chuàng)作等作家作品進(jìn)行評論。
法學(xué)的批判性思想是反作用于法學(xué)實(shí)踐的，同時又從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)。通過對作品的評論、分析，能夠影響作品創(chuàng)作的發(fā)展，還能影響作家對文學(xué)的理解。從另外一個角度，法學(xué)作品的批判思想直接影響著法學(xué)社會功能的發(fā)揮。優(yōu)秀的文學(xué)批判思想能夠?qū)ν瑫r代作家群體的藝術(shù)傾向和創(chuàng)作思維產(chǎn)生影響，同時，還能夠指導(dǎo)、鼓勵和支持個別同時代作家的創(chuàng)作。
因此，合理的運(yùn)用和解讀法學(xué)作品批判性思維，能夠促進(jìn)時代、社會的審美，還能提高讀者對作品藝術(shù)趣味的品讀和接受能力。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十二
摘要：
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是政治教學(xué)的主要目標(biāo)和重要任務(wù)。教學(xué)中，我們教師必須重視政治教學(xué)的基本原則，研究政治教學(xué)方法，并使之有機(jī)地結(jié)合起來，提高恰當(dāng)運(yùn)用政治教學(xué)方法的實(shí)際操作能力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目的。
關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；創(chuàng)新思維；目標(biāo)；途徑
長期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，政治教學(xué)一直以來忽視對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教學(xué)中，教師常常習(xí)慣于把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生被看成是儲存知識的機(jī)器，只能被動地接受知識，毫無主動性，更無創(chuàng)造性可言。在這樣的情形下，學(xué)生的理解能力、分析能力、解題能力每況愈下。改變這種灌輸性的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)，把課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要場所已經(jīng)刻不容緩。
一、角色定位與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
1、合理定位教師角色，允許學(xué)生標(biāo)新立異。
政治課堂之上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的朋友，此時的教師必須充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的自尊心，善于聽取和采納學(xué)生正確的意見和主張，使學(xué)生堅(jiān)信我能成功的基本信念，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體會積極思維的樂趣，成功的愉悅。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生敢于對教師質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，甚至對教師說“不”。常此以往，學(xué)生在政治學(xué)習(xí)過程中就肯定會敢說自己所思所想，思維放開了，潛能就容易得到充分的挖掘。誠然，政治教學(xué)中，學(xué)生的膽子大了，可能“問題”也就多了，在這種背景下，我們教師要容得下學(xué)生的不同意見。
毋庸諱言，教學(xué)中，我們有些教師往往不喜歡所謂另類的學(xué)生，因?yàn)樗麄儾惶犜挘瑦厶釂栴}，喜歡質(zhì)疑，無論是做事，還是交友都有自己的主張。對此，如果我們教師采用諷刺、挖苦，甚至刁難、打擊等做法，必然會澆滅學(xué)生智慧的火花和思維的亮點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該設(shè)身處地為學(xué)生思考，力爭把政治課堂變成思想交流的重要場所，對于那些愛提問，有明顯個性的學(xué)生決不能諷刺、打擊，而應(yīng)及時肯定和鼓勵。否則，學(xué)生一旦不敢表達(dá)自己的想法，不再愛獨(dú)立思考，創(chuàng)新思維就會受到抑制。
2、創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，鼓勵學(xué)生積極討論。
政治課中創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動淋漓盡致地表現(xiàn)。在和諧的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生能產(chǎn)生思維碰撞，思路開拓之效果。無疑，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。政治教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境方法眾多。
1、科學(xué)設(shè)置教學(xué)問題，要求學(xué)生多方思考。
思維活動通常是由疑難問題產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)問題產(chǎn)生疑問時，才能點(diǎn)燃他們的思維火花。中學(xué)生正處于思維活躍的心理發(fā)展階段，這時他們思想活躍，勤于思考，有強(qiáng)烈的求知欲望。作為政治教師應(yīng)充分利用他們的這一優(yōu)勢，教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)亟o他們設(shè)疑置難激發(fā)他們?nèi)シe極思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。例如，在教學(xué)構(gòu)建和諧社會內(nèi)容中，我們可以提問：我們國家為什么要提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；如何構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會等問題，要求學(xué)生合理運(yùn)用所學(xué)知識解決這一系列問題，這樣學(xué)生的思維就容易被立即調(diào)動起來。同時，人的創(chuàng)造力主要依靠發(fā)散思維。
由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，要求我們教師沿著各種不同的方向引導(dǎo)學(xué)生思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中的信息，尋求多面性。例如：在分析有些材料時，可要求學(xué)生多從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治幾個角度著眼進(jìn)行；也可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理、歷史、政治知識來思考等。這樣不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于促使學(xué)生思維自由地馳騁。
2、精心設(shè)計(jì)學(xué)生練習(xí)，促使學(xué)生活用知識。
學(xué)科教學(xué)中，通過精選習(xí)題，加強(qiáng)針對性練習(xí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識，進(jìn)行各種層次的思維活動。同樣，政治教學(xué)中，練習(xí)是消化、鞏固、深化知識，提高學(xué)生思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的重要環(huán)節(jié)，所以政治練習(xí)題的編排要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認(rèn)識規(guī)律，要給學(xué)生創(chuàng)造靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識完成練習(xí)的情境，教給學(xué)生正確的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生正確的思維方向，使學(xué)生逐步形成從多方面、多角度認(rèn)識事物的本領(lǐng)。練習(xí)形式也要進(jìn)行不斷的變化，確保練習(xí)中的本質(zhì)屬性保持恒定，而非本質(zhì)屬性時有時無。
教師要引導(dǎo)學(xué)生通過積極的思維方式探求所設(shè)計(jì)練習(xí)的最優(yōu)答案。同時，要求學(xué)生在完成練習(xí)過程中防止思維定勢，即完成練習(xí)時，不要死盯著一處入手，一處不通另找一處，這方面不行另找一方面，否則習(xí)慣于從單一方向完成練習(xí)就會導(dǎo)致思想僵化，喪失變通的機(jī)敏性。練習(xí)中，教師要努力通過材料的設(shè)置創(chuàng)造活躍思維的條件，因?yàn)椴牧鲜怯?xùn)練思維能力的必要條件，能引發(fā)學(xué)生思考的程度。同時，練習(xí)要有階梯性，不能只單純的停留在一個水平上進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，而應(yīng)步步加深有所提高。
三、結(jié)束語。
課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要途徑。政治教學(xué)中我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際，適時加強(qiáng)對學(xué)生思維方法的滲透，科學(xué)探索學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)途徑。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛獻(xiàn)文。建構(gòu)多維互動的思想政治課評價平臺。政治課教學(xué)，20xx。
[2]教育部。關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評價與考試制度改革的通知。20xx。
[3]扈中平?，F(xiàn)代教育理論。高等教育出版社，20xx。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十三
批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會成員的過程;其目的是使新的社會成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會歷史文化內(nèi)化為個體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個體的心理發(fā)展。而個體的心理發(fā)展是個體自身的自主建構(gòu)與社會文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個體的心理與動物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。
人的心理發(fā)展就是從人與動物共有的低級心理機(jī)能向人所特有的高級心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過程。低級心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級心理機(jī)能是以符號系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動中逐漸發(fā)展起來的，凝聚著人類社會的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會歷史發(fā)展的結(jié)果。
作為一個個體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會環(huán)境的相互作用活動過程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會性交互作用活動是以語言符號為中介、以人類社會經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說，兒童的心理發(fā)展是社會性相互作用活動不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識、思想、態(tài)度以及價值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來的。這一心理發(fā)展過程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過程(即內(nèi)化過程)，同時也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。
??既然個體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會引導(dǎo)就構(gòu)成了對立統(tǒng)一的兩個方面。教育，作為一種最主要的社會引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說教育是一種價值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。價值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個體;受教育者的心智與個性是其在社會性交互作用活動中能動地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。
自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過來說，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會使價值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人。總之，?只有承認(rèn)價值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r值引導(dǎo)的作用。
??如果說個體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)之間的對立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個體內(nèi)化社會文化，實(shí)際上是對社會文化的一種揚(yáng)棄。個體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會文化的完全翻版，個體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個體具有獨(dú)立的、有選擇性的評判能力、其次教育旨在發(fā)展個體的主體性人格與多元化個性。強(qiáng)調(diào)價值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來;而只是提供一個可能的空間，讓個體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。
個體必須具有獨(dú)立的評判能力，以便能夠評價現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價值的，而且更要能夠評價其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價值。總之，自主建構(gòu)與價值引導(dǎo)的對立統(tǒng)一意味著個體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。
??批判性思維之所以越來越受重視，除了它在整個教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對的是一個信息海洋。這些信息未必對我們都十分有意義和價值，并且我們的時間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價，然后作出決策。
面對各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u價。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒;被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，無怪乎人們把批判性思維列為未來社會的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過程，不盲從、不輕信。思維的批判性來自學(xué)生對思維活動各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識。這種自我意識的“調(diào)整”“校正”又來自學(xué)生對問題本質(zhì)的認(rèn)識。只有深刻的認(rèn)識、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過程，并能及時調(diào)整和校正。在推理過程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過程中可能出現(xiàn)的錯誤傾向，排除錯誤的干擾。在運(yùn)算過程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問題時善于排除無關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺檢查思維過程，自我控制和調(diào)整思維方向，對解答結(jié)果能自覺作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對結(jié)論與推理過程進(jìn)行評價的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識的過程中，教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，形成“自由爭辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時可故意制造一些錯誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評價。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長度之和等于另一條邊，就不可能組成一個三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時即對題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動，對自己思維的破綻、錯誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺地表述思維過程，自覺地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過程的簡縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問題和解決問題時能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過程，“直接”得到結(jié)果。克魯捷茨基的研究表明，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷
[1][2][3]
學(xué)批判性思維的心得體會篇十五
論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識、完成每一個實(shí)驗(yàn)過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。
初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。
一、提出問題
“提出問題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實(shí)（或類似）的問題情境，提出一個與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。
二、作出假設(shè)
“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。
當(dāng)學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進(jìn)行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。
教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。
三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃
該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。
我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會到了成功者的快樂。
四、得出結(jié)論
先要對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。
無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。
探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
五、表達(dá)交流
根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報，反思和修正，最后撰寫實(shí)驗(yàn)報告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。
在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會。
墻報、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十六
計(jì)算思維不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家的專屬技能，而是數(shù)字化時代每一個人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計(jì)算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計(jì)算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維能力。我國面向非計(jì)算機(jī)專業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開展計(jì)算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會2010年5月，在安徽合肥會議中要求將計(jì)算思維融入到計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計(jì)算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會正式發(fā)布了“計(jì)算思維教學(xué)改革宣言”，進(jìn)一步明確了計(jì)算思維培養(yǎng)在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計(jì)算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的高度［4］。
2計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)現(xiàn)狀
2．1從課程內(nèi)容來看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點(diǎn)
在對計(jì)算思維內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深入研究與解讀之后，對于計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對于計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點(diǎn)：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認(rèn)為已有的知識內(nèi)容已蘊(yùn)含計(jì)算思維規(guī)律和特點(diǎn)，只是需要對課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計(jì)算思維為主線重新組織，突出計(jì)算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認(rèn)為應(yīng)將課程教學(xué)知識點(diǎn)進(jìn)行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識點(diǎn)，開設(shè)類似“計(jì)算思維概論”的通識課程。內(nèi)容重組這一觀點(diǎn)比較符合目前的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點(diǎn)，而全面更新這一觀點(diǎn)則更多實(shí)施于計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)。
2．2從教學(xué)方法來看，傳統(tǒng)方法與新方法并存
新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢必會引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中計(jì)算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類：問題式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計(jì)算思維的外顯行為就是運(yùn)用“抽象”“形式化描述”等思維進(jìn)行問題求解的活動，十分契合采用基于問題的教學(xué)模式，這也是目前計(jì)算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計(jì)算機(jī)科學(xué)經(jīng)典問題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運(yùn)用計(jì)算思維設(shè)計(jì)（不需要實(shí)現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計(jì)過程中理解抽象、聚類等概念，掌握問題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力［6］。計(jì)算思維可視化教學(xué)法是目前計(jì)算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢，是計(jì)算思維的一種具體實(shí)現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計(jì)算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。
2．3從教學(xué)組織來看，基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)
計(jì)算機(jī)技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計(jì)算思維方式也成為數(shù)字化時代人們基本的思維方式，而不同專業(yè)學(xué)生對于計(jì)算技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中按專業(yè)類別進(jìn)行分層教學(xué)、分類培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專業(yè)類別大體分為文史類、理工類、經(jīng)管類等，并面向不同專業(yè)類別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過設(shè)置選修課的形式引入計(jì)算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些?？祁愒盒?，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)分層、分類教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)課時不夠的難題［5］，計(jì)算思維教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。
2．4從資源建設(shè)來看，仍以改造為主，全新開發(fā)為輔
教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開展和順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。對于課時嚴(yán)重不足的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程來說，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計(jì)算思維能力的重要保障。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊(yùn)含了計(jì)算思維思想，但計(jì)算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計(jì)算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對原有資源進(jìn)行改造與全新開發(fā)。目前計(jì)算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開放課程（moocs）等新興資源形式較為少見。在開放教育資源運(yùn)動蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級已成為必然趨勢，馮博琴提出了建設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實(shí)踐［7］。但搜索國內(nèi)各大公共課程平臺，如愛課程、網(wǎng)易公開課，計(jì)算思維在線開放課程只有南華大學(xué)陽小華教授主講的“計(jì)算思維漫談———數(shù)字化時代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠(yuǎn)。
3計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維能力培養(yǎng)存在的問題
從總體層面來看，基于計(jì)算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革實(shí)施時間較短，仍處于小范圍的實(shí)驗(yàn)與探索階段，計(jì)算思維能力培養(yǎng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無意識與低效的特點(diǎn)，存在不少需完善的地方。
3．1對計(jì)算思維能力的認(rèn)識存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確
相當(dāng)數(shù)量的一線教師對現(xiàn)階段大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認(rèn)識上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計(jì)算思維能力等同于程序設(shè)計(jì)能力，認(rèn)為訓(xùn)練計(jì)算思維能力就是講授程序設(shè)計(jì)知識，未能上升到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計(jì)算思維而計(jì)算思維”，將“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”與“計(jì)算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開來。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個階段的演變，這3個階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見到某專業(yè)或?qū)W科在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的文獻(xiàn)。導(dǎo)致大學(xué)非計(jì)算機(jī)專業(yè)計(jì)算機(jī)課程存在知識型／技能型教學(xué)與未來計(jì)算能力需求之間的鴻溝［8］。
3．2未能發(fā)掘獨(dú)特的計(jì)算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著
大多教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時缺乏課程頂層設(shè)計(jì)思想，未能從計(jì)算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過程中過分重視語法結(jié)構(gòu)的講解，對能夠體現(xiàn)問題求解的思維過程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計(jì)算思維的特點(diǎn)與內(nèi)部發(fā)生機(jī)制形成獨(dú)特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對計(jì)算思維的培養(yǎng)還停留在無意識、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒有達(dá)到有意識地設(shè)計(jì)和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見的思維過程顯性化地表示出來，從而能夠幫助人們理解思維過程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計(jì)算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計(jì)算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)和行為理解的計(jì)算思維能力。
3．3過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡
教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計(jì)算思維教學(xué)過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的課時普遍被壓縮、削減，計(jì)算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時的課堂教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行彌補(bǔ)，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計(jì)算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計(jì)算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計(jì)算思維評價體系尚未建立。目前對于計(jì)算思維評價研究與實(shí)踐存在一定的缺失，計(jì)算思維能力評價基本上都局限于認(rèn)知層面，對計(jì)算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無法衡量，失去了教學(xué)評價對于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進(jìn)作用。
3．4計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)不到位
盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會，先后明確了計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，計(jì)算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來看，由于長期從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認(rèn)識與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對教學(xué)改革興趣不高，對“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計(jì)算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來看，大部分高校內(nèi)部缺乏計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機(jī)制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計(jì)算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行了計(jì)算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計(jì)算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認(rèn)知層面的提高？這些問題均未得到應(yīng)有的重視，國內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)算思維教學(xué)仍處于混亂、無序狀態(tài)，計(jì)算思維能力培養(yǎng)落實(shí)不到位。
4大學(xué)計(jì)算機(jī)計(jì)算思維能力培養(yǎng)策略與建議
4．1加快制定評價機(jī)制與體系，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容
現(xiàn)有的評價體系更多體現(xiàn)在計(jì)算思維認(rèn)知層面的測量，對計(jì)算思維外顯能力的'評測用處不大，對計(jì)算思維能力有何具體表現(xiàn)認(rèn)識不清，這也是目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實(shí)的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計(jì)算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開發(fā)相應(yīng)的能力測評工具，加快制定計(jì)算思維能力評價體系，根據(jù)計(jì)算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評價的監(jiān)測、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容可從計(jì)算思維意識培養(yǎng)、計(jì)算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計(jì)算思維實(shí)踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計(jì)算思維經(jīng)典問題出發(fā)，緊密聯(lián)系計(jì)算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識、應(yīng)用、方法3個層面構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計(jì)算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進(jìn)性與層次性。
4．2加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維訓(xùn)練方法與手段
除了ppt、習(xí)題庫等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計(jì)算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨(dú)特的計(jì)算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達(dá)出來，使計(jì)算思維教學(xué)更具針對性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見的計(jì)算思維過程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來，從計(jì)算思維的產(chǎn)生與活動過程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識地對計(jì)算思維進(jìn)行整理和重組，辨識新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜?、一線教師與企業(yè)人員開發(fā)針對不同專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，使學(xué)生通過游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計(jì)算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計(jì)算思維微課程，利用微課程將計(jì)算思維知識與典型案例分解為短小精煉的知識單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，同時積極探索利用微課程進(jìn)行移動學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。
4．3分專業(yè)開展師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性
教師是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與組織者、教學(xué)效果的檢驗(yàn)者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計(jì)算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計(jì)算思維教學(xué)意識與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計(jì)算思維能力，還需要更多與專業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實(shí)踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并組織計(jì)算思維領(lǐng)域?qū)＜覍σ痪€教師進(jìn)行培訓(xùn)，盡快使他們接受計(jì)算思維概念，理解計(jì)算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計(jì)算思維在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計(jì)算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進(jìn)行教學(xué)時自覺地將計(jì)算思維能力具體化為相應(yīng)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專業(yè)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用中理解和運(yùn)用計(jì)算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗(yàn)計(jì)算思維給各專業(yè)帶來的便利與愉悅，實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維在不同場合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計(jì)算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計(jì)算思維的教學(xué)適切性與有效性。
4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變
教學(xué)管理部門應(yīng)出臺一系列教學(xué)激勵措施，鼓勵從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對待自己的本職工作，充分認(rèn)識自己的工作價值，勇于承擔(dān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評價體系完善計(jì)算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，以便對計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控，改變計(jì)算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動化向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變，使計(jì)算思維能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十七
批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。
(一)解釋
理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。
2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會意義、價值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個人詢問某個問題的目的;鑒別特定社會情景中一個特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。
3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個合理的程序。
(二)分析
辨識陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。
2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(或一些)理由以支持或反對某個主張、意見或論點(diǎn)。
3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。
(三)評估
對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評價;評價陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認(rèn)識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。
2.評估論證判斷一個論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評估論證的重大弱點(diǎn);確定一個論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。
(四)推論
辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個計(jì)劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點(diǎn)是否比相競爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。
2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。
3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點(diǎn);對一個陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。
(五)說明
陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。
2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個耗時而困難的問題或科學(xué)程序時，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評估一篇文獻(xiàn)時所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。
3.呈示論證給出接受某個主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。
(六)自我校準(zhǔn)
自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動、用于那些活動中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認(rèn)知技能的運(yùn)用;對自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評價;判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動機(jī)、價值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。
2.自我校正自我審查、揭露錯誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯誤及其原因的合理程序。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十八
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行?、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。