通過寫心得體會，我們能夠更好地認(rèn)識自己，提高自身的學(xué)習(xí)和工作能力。寫心得體會時，我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，舉例說明。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗總結(jié)，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些個人獨特的心得體會，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
中華成語故事心得體會篇一
中國是一個擁有豐富文化遺產(chǎn)的國家，其中成語便是其中之一，并且至今依然深受人們喜歡和使用。成語通常由四個漢字組成，具有濃厚的文化底蘊和深遠的歷史積淀。在我學(xué)習(xí)成語的過程中，我深切體會到成語深摯的文化價值和智慧，它們在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要作用。以下是我對于成語的一些心得體會，分享給大家。
第一段：成語是文化的結(jié)晶，具有豐富文化內(nèi)涵
成語不僅是一個簡單的詞組，而是一個擁有文化內(nèi)涵的語言符號。成語中蘊含著豐富的文化意義和思想內(nèi)涵。比如“三綱五常”中的“綱”，就意味著社會制度和法律的基本原則；再比如“義無反顧”中的“義”，就表達了人們對于道義倫理的尊重。這些深刻的內(nèi)涵，在成語中得以完美而精煉的表達出來，讓我們受益匪淺。
第二段：成語是語言的藝術(shù)，具有優(yōu)美的表現(xiàn)形式
成語所體現(xiàn)的不僅是文化的豐富內(nèi)涵，更是語言的優(yōu)美形式。成語通過簡單而緊湊的語言表達方式，展現(xiàn)了語言的藝術(shù)魅力。比如“獨善其身”中的“獨善”，用短短兩個字來表達一個人自覺正直、自我克制的修養(yǎng)和品德；再比如“畫龍點睛”中的“點睛”，用三個字來表達整個畫面的鮮明重點。這些用語簡潔、形式優(yōu)美的變化，充分展現(xiàn)出成語所蘊含的高超語言藝術(shù)。
第三段：成語是文化傳承的典范，具有民族傳統(tǒng)價值
成語所蘊含的文化和智慧，正是中國民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分。成語傳承了中華民族的歷史、文化和智慧，是中華民族傳統(tǒng)價值的集大成者。比如“古為今用，洋為中用”便傳承著中國智慧和經(jīng)驗。它能夠帶給我們一種民族體驗，這種民族特性在成語中得以永久地流傳。
第四段：成語是語言形態(tài)的優(yōu)化升華，具有實用性
成語深受人們喜歡，不僅僅是其豐富的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的形式，更重要的是它具有實用價值。在各個領(lǐng)域中，我們都可以使用成語來豐富和升華語言表達。例如，在寫作中，使用成語可以在很小的空間中表達出很豐富的內(nèi)容。而在語言交流中，成語可以起到凝練語言、增強表達的效果。
第五段：成語是文化包容的體現(xiàn)，具有跨文化交流價值
成語作為中國漢語的特有形式，雖然是中國文化的代表，但也具有跨文化交流的價值。在全球化的今天，成語已經(jīng)成為中華文化向世界展示的重要方式之一。成語不僅在中國內(nèi)部有著不可替代的地位，同時也在其他國家和文化領(lǐng)域中可以發(fā)揮重要作用，成為跨文化交流的紐帶。
結(jié)尾：總之，成語是傳承中華民族智慧和文化的重要載體，也是表現(xiàn)語言藝術(shù)和生動形象的具體體現(xiàn)，讓我們在學(xué)習(xí)和應(yīng)用成語的過程中，更好地領(lǐng)略中國文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。
中華成語故事心得體會篇二
中華成語是中華文化的精髓，它包含著我們民族的智慧和歷史。這些成語不僅在我們的日常交流中扮演著重要的角色，也是我們學(xué)習(xí)和了解中華文化不可或缺的部分。對我來說，學(xué)習(xí)中華成語增進了我對文化的認(rèn)識和理解，也為我的語言表達增加了色彩和深度。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語的初衷
記得小時候，我的父母常常會在我和我的兄弟姐妹面前引用一些中華成語，他們會告訴我們這些成語的意義和來歷。時至今日，這些成語已經(jīng)成為我的日常用語，也成為了我們家庭交流的重要組成部分。我對中華成語的興趣和熱愛，從這里開始。
第三段：中華成語的意義和價值
中華成語以其言簡意賅、鮮明生動的表達方式而聞名，它是表達思想、理念和價值觀念的一種方式。成語的意義往往包含了多重含義，而且往往被口頭傳承和書面記錄下來，傳承至今。每個成語都有它獨特的背景和含義，它們結(jié)合了歷史、文化和語言特點，為我們提供了一個了解中國文化和歷史的窗口。
第四段：學(xué)習(xí)中華成語的挑戰(zhàn)和機會
學(xué)習(xí)中華成語是一項不易的任務(wù)，因為它們的含義往往與現(xiàn)代語言的用法不一致。例如，許多成語是通過古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化而衍生出來，這些語言對于現(xiàn)代人來說可能比較難以理解。但是，學(xué)習(xí)成語也是一項充滿挑戰(zhàn)和機會的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)成語，我們可以了解語言和文化的演變，同時也可以為我們的語言表達增加更多的層次和深度。
第五段：結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)中華成語有利于我們更好地了解和領(lǐng)悟中國文化，增強我們的語言表達能力，同時也拓寬了我們的思維方式和視野。面對今天的世界，這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對于我們民族的自信和團結(jié)也起著很重要的作用。學(xué)習(xí)中華成語需要長期的持續(xù)和努力，但是，只要我們愿意，明天的天空就掌握在我們自己的手中。
中華成語故事心得體會篇三
徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也。”
釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。
古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”
仙女說：“我是織女，從天上來?！?BR> 郭翰問：“你從天上來，能談?wù)勌焐系氖虑閱幔俊?BR> 仙女問：“你想知道什么？”
郭翰說：“我什么都想知道。”
仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”
郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！?BR> 仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！?BR> 郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”
仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！?BR> 郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是?！?BR> 郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。”
仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了?！?BR> 郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。
仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！?BR> 郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當(dāng)然無縫。
中華成語故事心得體會篇四
春秋時，晉國一個叫南陽的地方缺個縣令，晉平公就去問當(dāng)時大夫祁黃羊，對他說：“南陽縣缺個縣令，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)這個官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當(dāng)南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛?！?BR> 晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個人確實不錯，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官，你看，誰能勝任這個職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔(dān)任這個職位的?！?BR> 晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個故事后，十分稱贊祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’啊！”
中華成語故事心得體會篇五
——《成語故事》讀后感
從上幼兒園開始，媽媽就幫我買了很多的故事書，有《三毛流浪記》、《成語故事》、《一千零一夜》……其中我最喜歡的是《成語故事》。每一天晚上睡覺之前，我都捧著《成語故事》，對著每一個字上的音節(jié)，慢慢地看著其中一個個成語小故事，從中學(xué)到了好多做人的道理。
在《開學(xué)第一課》里，有一位教師說過，每一個漢字的后面都有一個歷史，都有一個來源。那么我想每一個成語的后面都體現(xiàn)了我們中華民族祖先的智慧。在《成語故事》里，每一個好長的故事，我們的祖先只用四個字或八個字就能夠表達出來，比如“九牛一毛”、“拔苗助長”、“葉公好龍”、“十年樹木，百年樹人”，并且每一個中國人看了、聽了都明白它們的意思，真是太神奇了。同時，每一個成語包含的資料都是我們祖先生活經(jīng)驗的總結(jié)、智慧的結(jié)晶，教導(dǎo)著我們做人的道理。
在《成語故事》里，我最喜歡的是“磨杵成針”這個故事了。故事里講的是唐代大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，他乘教師不在書屋，偷偷跑到山下的小河邊玩，正好看到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白感到很奇怪，就問她在做什么?老婆婆告訴他要磨成繡花針。李白深受感動，從此在“只要功夫深，鐵杵磨成針”的激勵下用功讀書，最終寫出了很多膾炙人口的詩篇，成為了我國歷史上最著名的一位“詩仙”。經(jīng)過這個故事，使我明白了我們每一個人只要有自我的奮斗目標(biāo)，同時要相信自我，堅持不懈，那么無論做什么事就都會取得成功。
簡簡單單的幾個字組成的成語，背后卻閃耀著我們的祖先無窮的智慧，啟迪著我們前進的方向，作為一名中國人，我感到十分的驕傲和自豪;同時也激勵著我要讀更多的好書，讓它們成為我成長過程中的良師益友。
中華典故中華成語故事心得體會范文五篇
中華成語故事心得體會篇六
中華成語，在我國的文化傳統(tǒng)中扮演著一個重要的角色。它們作為一種特殊的語言表達方式，在我國的語言和文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。閱讀成語故事是一種非常有意義的活動，可以幫助我們更好地理解和欣賞中華文化，同時也能夠幫助我們進一步提高我們的修養(yǎng)和思維能力。本篇文章將分享我對于中華成語故事讀書體驗的心得體會。
第一段：經(jīng)典成語故事的吸引力
成語故事已經(jīng)在我國的歷史和文化中上千年，它們以精華的形式展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀思想和文化精髓。許多成語故事中都蘊含著豐富的寓意和智慧，如《畫龍點睛》、《殺雞焉用牛刀》等。這些故事經(jīng)過漫長時間的歲月沉淀，成為了廣為流傳的文化遺產(chǎn)，對我們這一代人來說，閱讀成語故事是了解和體驗中國文化的一種最好方式。
第二段：成語故事的敘事藝術(shù)
成語故事有著獨特而精彩的敘事方式，它們往往將一些復(fù)雜的故事情節(jié)進行簡化，凝練成一句富含哲理和氣韻的成語。這些成語通過故事和形象的描述，深化了人們對于詞語的理解和認(rèn)識，加深了詞匯的印象和記憶，形成了一種獨特的語言審美感受。一些經(jīng)典的成語故事，正是因為其簡單而深刻的故事情節(jié)，成為了人們喜歡閱讀和傳播的文化珍品。
第三段：成語故事的思維啟示
成語故事不僅僅只是故事，它們更是一種內(nèi)含著豐富哲理和價值觀念的文化符號。每一個成語故事中背后都有著對人生經(jīng)驗的深刻探討和啟示，它們通過一個個具體的故事情節(jié)，借助形象的描述刻畫出我們生活中的人物，生動的再現(xiàn)出價值觀念和思維方法。在閱讀成語故事的過程中，我們往往會從中獲得一種思維啟示，這種啟示往往會讓我們對這個世界的認(rèn)識更加深刻和真實。
第四段：成語故事的語言藝術(shù)
成語故事是漢語中最具表現(xiàn)力的語言形式之一，它們以獨特的中文語言表達方式，呈現(xiàn)出了漢語語言的極致之美。通過閱讀成語故事，不僅能夠?qū)W到更多的詞匯和語法知識，還能夠從中感受到漢語中豐富多彩的語言表現(xiàn)力，尤其是一些非常具有華夏文化特色的成語，如金玉良言、同心同德、福壽綿長等。這些成語通過簡潔而生動的語言，帶給我們的是一種深刻、高遠的情感，它們的語言藝術(shù)不僅具有文化價值，也是語言學(xué)習(xí)的珍貴資源。
第五段：成語故事的生命力
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的壓力和沖擊。但是，中華成語作為文化的瑰寶，具有永恒的生命力，一直在不斷地發(fā)揚光大和傳承下去。成語故事通過豐富多彩的形態(tài)，成為了我們文化、教育和生活中的一種重要載體。閱讀成語故事不僅僅是一種文化體驗，更是一份傳承和傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。
總之，中華成語用精練的語言和高度概括的表達方式，展示出了中華文化的燦爛和壯觀，閱讀成語故事不僅能夠增強我們對于中華文化的認(rèn)知和理解，還能夠幫助我們提高語言表達和文學(xué)素養(yǎng)。希望我們能夠不斷地親近成語故事，走進中華文化的百態(tài)，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化，繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華成語故事心得體會篇七
成語，是我國的一種特殊的詞匯，它一般以四字的為主，當(dāng)然，也有六字的，如“此一時彼一時”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙過海，各顯神通”等，甚至有其他字?jǐn)?shù)的。今日要說的成語，它的背面都有一個小故事，如剛剛所說的“不入虎穴，焉得虎子”。既然說到了這個詞，那就給大家講有關(guān)這個的故事吧!
相傳，東漢時的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善國商對此進行破壞。班超察覺到這個情景后，認(rèn)為必須消滅掉這些人，并比方說：“不入虎穴，不得虎子?！碑?dāng)夜他就帶了一些壯士，攻入匈奴行營，殺死匈奴秘史和隨從。第二天，他再去與鄯善國王談判，最終完成使命?！安蝗牖⒀ǎ坏没⒆印背Ｓ米鳌安蝗牖⒀?，焉得虎子”。
中華成語故事心得體會篇八
背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結(jié)陣的`士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動！
中華成語故事心得體會篇九
前幾天，媽媽買了一本《中華成語故事》給我，我愛不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫的：戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生從來不會吹竽，也混了進來。每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個一個地單獨吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語故事還有很多，比如說：《拔苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語故事。
從這本書中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！返榷际巧裨捁适?。這些故事深動有趣，令我感動至今。
歷史故事是古時候真實的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國四大名著中《三國演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠心感動了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
中華成語故事心得體會篇十
中華成語是中華文化的重要組成部分，一方面體現(xiàn)了古人智慧和思想，另一方面也是漢語語言文化的一大特色。作為漢語學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)和掌握中華成語是必不可少的。我自己也深深體會到了這一點，下面我將結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勎业年P(guān)于“中華成語”的體會和感受。
第二段：成語對于語言學(xué)習(xí)的重要性
我們知道，漢語作為一種古老而且復(fù)雜的語言，其語言文字體系十分豐富，許多詞匯往往都有多種含義。而中華成語作為漢語語言的一種特殊形式，更是漢語詞匯里最精華的部分之一。學(xué)習(xí)成語不僅可以擴大我們的漢語詞匯量，更可以了解漢語文化和思想，促進我們對漢語的理解和掌握。同時，在學(xué)習(xí)漢語的過程中，成語可以幫助我們更好地理解漢語的語法和句式結(jié)構(gòu)，提高我們的漢語表達能力和語感。
第三段：成語的實際運用
成語的表現(xiàn)形式多樣，有的成語只由幾個字組成，卻廣泛地運用在文學(xué)、藝術(shù)甚至生活的各個領(lǐng)域中。譬如，“杯弓蛇影”、“班門弄斧”、“畫蛇添足”、“大海撈針”等。而這些成語常常運用在我們的日常交際中，用來表達自己想要表達的意思并讓別人更好地理解自己的話?？梢哉f，掌握一些常用的成語成為我們流暢地表達自己的重要基礎(chǔ)。
第四段：成語對于人生觀的啟迪
成語不僅能夠提高我們的語言能力，還具有啟迪我們?nèi)松^的作用。許多成語寓意深刻，道理深遠，可以幫助人們正確看待生活中遇到的困難和挑戰(zhàn)。例如，“足智多謀”、“不明覺厲”、“有恃無恐”等成語都有助于我們形成積極向上的心態(tài)，認(rèn)為在任何情況下都應(yīng)該有堅強、樂觀的精神狀態(tài)。
第五部分：總結(jié)
成語是漢語文化中極為重要的部分，對于我們的語言學(xué)習(xí)、人生觀塑造都是至關(guān)重要的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)成語的含義和用法，充分運用成語，從中吸取智慧和力量，以更好地弘揚中華文化。
中華成語故事心得體會篇十一
相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
中華成語故事心得體會篇十二
戰(zhàn)國時的齊宣王想稱霸，做眾諸侯的領(lǐng)袖，因此，向孟子請教。
孟子說﹔”我們孔子的門徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問道﹔”像我這樣的人，能不能用王道統(tǒng)一天下呢﹕”
孟子說﹔”能﹖我聽說，有一次你看見一個人牽著一頭牛去宰殺，你看到它那恐懼的樣子，感到不忍心。憑你這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能，而在于你干不干罷了﹖比方有人說他能舉重三千斤，但是卻舉不起一根羽毛。比方他又說，他能看清秋天鳥獸的毫毛那樣細微的東西，但實際上卻看不見滿車的木材。你相信這種說法嗎﹕”
齊宣王說﹔”那當(dāng)然不相信﹖”
中華成語故事心得體會篇十三
關(guān)國是當(dāng)時諸侯中的大國，吳王劉濞(bi)野心很大，對中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的;不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進行陰謀活動。于是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯”為名，起兵叛亂。歷稱“吳楚七國之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
后來漢武帝即位，派人征召他進京做官，可惜他還沒到京城，死于途中。
【安然無恙】
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者?！褒R國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
中華成語故事心得體會篇十四
莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚?！蔽覇枺骸V魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店里去找我好了!’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的.水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是!
中華成語故事心得體會篇十五
里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大?！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種低三下四的人低頭，我十分敬佩他?！哆^門不入里》的大禹曾經(jīng)三次過家門而不入，因為他知道還有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅持著。經(jīng)過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報國的決心令我十分感動。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語故事心得體會篇十六
《》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動。
在《》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的'兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫史記。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
中華成語故事心得體會篇十七
戰(zhàn)國時期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录?，他曾?jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請孫臏來到魏國，設(shè)毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之’）。現(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產(chǎn)生誤解?！庇谑翘锛擅畈筷犘拊钭鲲垼谝惶煨奘f個灶，第二天修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點著火把辨認(rèn)樹上的字跡時，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導(dǎo)”就是由孫臏所說
的“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之”簡化來的。“因”是順著、按照；“勢”是趨勢；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。
中華成語故事心得體會篇十八
【釋義】意思是因怕困倦影響學(xué)習(xí)，而把頭發(fā)束起來，吊在屋梁上，瞌睡時用錐刺大腿，形容勤學(xué)苦讀。
【例句】他能考上著名的大學(xué)，是平時懸梁刺股般勤學(xué)苦讀的.結(jié)果。
【近義;反義】鑿壁借光;無心向?qū)W
從此，他閉門不出，日夜埋頭苦讀，到了晚上有時候疲倦得想打瞌睡了，他就用冷水沖頭。到后來，冷水也不管用了，他就用錐刺自己的大腿。鮮血流了出來，他也痛醒了，就又繼續(xù)讀書。
通過幾年的苦讀，蘇秦終于成為一名縱橫家，身披六國相印，使秦國在十幾年之內(nèi)，不敢輕舉妄動。
“懸梁”指的是西漢的孫敬。每當(dāng)深夜讀書時，他就找來一根繩，把一頭栓在房的橫梁上，另一頭綁住自己的頭發(fā)。這樣，他只要一打瞌睡，頭往下一栽，繩就拉住了頭發(fā)，非常的疼痛，睡意馬上就消失了，他就又打起精神來讀書。
孫敬想方設(shè)法，來逼自己讀書學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，他后來終于成為一個知識非常豐富的大學(xué)問家。
中華成語故事心得體會篇十九
拔十失五的成語故事三國時的名士龐統(tǒng)年輕時，為人樸質(zhì)，一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說：“龐德公確實又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評判人品高下，樂于培養(yǎng)人才、提高別人的'聲望，但是他稱贊別人時，多有溢美之詞。時人覺得奇怪，問其緣故，龐統(tǒng)說：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都，這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進蜀，設(shè)計殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
中華成語故事心得體會篇二十
成語是我國最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語故事》細細品讀起來。
在成語世界里，我認(rèn)識了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”的祖逖。
祖逖是我國晉朝時候的人，他年輕的時候想為國家效力，夜里翻來覆去睡不著覺，聽到雞叫聲，受到啟發(fā)，決心練就過硬的本領(lǐng)，報效國家。于是他和好友劉琨一起練習(xí)武藝。這樣，無論是凌烈的寒冬，還是炎熱的酷暑，他們都堅持練習(xí)。
由于本領(lǐng)高強，祖逖當(dāng)上了將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望，他帶領(lǐng)的隊伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護。
這就是祖逖，一個“聞雞起舞”的青年，一個勤學(xué)苦練的模范，一個值得我們學(xué)習(xí)的人。對于我們這些小學(xué)生來說，或許還不需要“聞雞起舞”，但是我們需要“聞雞起舞”的這種精神。
這就是成語的魅力，簡簡單單一個小故事，卻蘊含了深刻的道理，反映了我們中國文化的博大精深。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感，希望能夠幫助到你們。
中華成語故事心得體會篇一
中國是一個擁有豐富文化遺產(chǎn)的國家，其中成語便是其中之一，并且至今依然深受人們喜歡和使用。成語通常由四個漢字組成，具有濃厚的文化底蘊和深遠的歷史積淀。在我學(xué)習(xí)成語的過程中，我深切體會到成語深摯的文化價值和智慧，它們在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要作用。以下是我對于成語的一些心得體會，分享給大家。
第一段：成語是文化的結(jié)晶，具有豐富文化內(nèi)涵
成語不僅是一個簡單的詞組，而是一個擁有文化內(nèi)涵的語言符號。成語中蘊含著豐富的文化意義和思想內(nèi)涵。比如“三綱五常”中的“綱”，就意味著社會制度和法律的基本原則；再比如“義無反顧”中的“義”，就表達了人們對于道義倫理的尊重。這些深刻的內(nèi)涵，在成語中得以完美而精煉的表達出來，讓我們受益匪淺。
第二段：成語是語言的藝術(shù)，具有優(yōu)美的表現(xiàn)形式
成語所體現(xiàn)的不僅是文化的豐富內(nèi)涵，更是語言的優(yōu)美形式。成語通過簡單而緊湊的語言表達方式，展現(xiàn)了語言的藝術(shù)魅力。比如“獨善其身”中的“獨善”，用短短兩個字來表達一個人自覺正直、自我克制的修養(yǎng)和品德；再比如“畫龍點睛”中的“點睛”，用三個字來表達整個畫面的鮮明重點。這些用語簡潔、形式優(yōu)美的變化，充分展現(xiàn)出成語所蘊含的高超語言藝術(shù)。
第三段：成語是文化傳承的典范，具有民族傳統(tǒng)價值
成語所蘊含的文化和智慧，正是中國民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分。成語傳承了中華民族的歷史、文化和智慧，是中華民族傳統(tǒng)價值的集大成者。比如“古為今用，洋為中用”便傳承著中國智慧和經(jīng)驗。它能夠帶給我們一種民族體驗，這種民族特性在成語中得以永久地流傳。
第四段：成語是語言形態(tài)的優(yōu)化升華，具有實用性
成語深受人們喜歡，不僅僅是其豐富的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的形式，更重要的是它具有實用價值。在各個領(lǐng)域中，我們都可以使用成語來豐富和升華語言表達。例如，在寫作中，使用成語可以在很小的空間中表達出很豐富的內(nèi)容。而在語言交流中，成語可以起到凝練語言、增強表達的效果。
第五段：成語是文化包容的體現(xiàn)，具有跨文化交流價值
成語作為中國漢語的特有形式，雖然是中國文化的代表，但也具有跨文化交流的價值。在全球化的今天，成語已經(jīng)成為中華文化向世界展示的重要方式之一。成語不僅在中國內(nèi)部有著不可替代的地位，同時也在其他國家和文化領(lǐng)域中可以發(fā)揮重要作用，成為跨文化交流的紐帶。
結(jié)尾：總之，成語是傳承中華民族智慧和文化的重要載體，也是表現(xiàn)語言藝術(shù)和生動形象的具體體現(xiàn)，讓我們在學(xué)習(xí)和應(yīng)用成語的過程中，更好地領(lǐng)略中國文化的深厚內(nèi)涵和博大精深。
中華成語故事心得體會篇二
中華成語是中華文化的精髓，它包含著我們民族的智慧和歷史。這些成語不僅在我們的日常交流中扮演著重要的角色，也是我們學(xué)習(xí)和了解中華文化不可或缺的部分。對我來說，學(xué)習(xí)中華成語增進了我對文化的認(rèn)識和理解，也為我的語言表達增加了色彩和深度。
第二段：學(xué)習(xí)中華成語的初衷
記得小時候，我的父母常常會在我和我的兄弟姐妹面前引用一些中華成語，他們會告訴我們這些成語的意義和來歷。時至今日，這些成語已經(jīng)成為我的日常用語，也成為了我們家庭交流的重要組成部分。我對中華成語的興趣和熱愛，從這里開始。
第三段：中華成語的意義和價值
中華成語以其言簡意賅、鮮明生動的表達方式而聞名，它是表達思想、理念和價值觀念的一種方式。成語的意義往往包含了多重含義，而且往往被口頭傳承和書面記錄下來，傳承至今。每個成語都有它獨特的背景和含義，它們結(jié)合了歷史、文化和語言特點，為我們提供了一個了解中國文化和歷史的窗口。
第四段：學(xué)習(xí)中華成語的挑戰(zhàn)和機會
學(xué)習(xí)中華成語是一項不易的任務(wù)，因為它們的含義往往與現(xiàn)代語言的用法不一致。例如，許多成語是通過古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化而衍生出來，這些語言對于現(xiàn)代人來說可能比較難以理解。但是，學(xué)習(xí)成語也是一項充滿挑戰(zhàn)和機會的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)成語，我們可以了解語言和文化的演變，同時也可以為我們的語言表達增加更多的層次和深度。
第五段：結(jié)論
總的來說，學(xué)習(xí)中華成語有利于我們更好地了解和領(lǐng)悟中國文化，增強我們的語言表達能力，同時也拓寬了我們的思維方式和視野。面對今天的世界，這種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對于我們民族的自信和團結(jié)也起著很重要的作用。學(xué)習(xí)中華成語需要長期的持續(xù)和努力，但是，只要我們愿意，明天的天空就掌握在我們自己的手中。
中華成語故事心得體會篇三
徐視其衣并無縫，翰問之，曰：“天衣本非針線為也。”
釋義這則成語的原意是天仙的衣服沒有縫，后來比喻事物完美自然，渾然一體，沒有破綻。
古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格詼諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”
仙女說：“我是織女，從天上來?！?BR> 郭翰問：“你從天上來，能談?wù)勌焐系氖虑閱幔俊?BR> 仙女問：“你想知道什么？”
郭翰說：“我什么都想知道。”
仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”
郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧?！?BR> 仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見。沒有疾病，沒有戰(zhàn)爭，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有?！?BR> 郭翰說：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”
仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！?BR> 郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是?！?BR> 郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。”
仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了?！?BR> 郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。
仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?！?BR> 郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》
另有一說,是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過去講“天衣無縫”，這個“天”原來的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國邊境還看得見，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來，當(dāng)然無縫。
中華成語故事心得體會篇四
春秋時，晉國一個叫南陽的地方缺個縣令，晉平公就去問當(dāng)時大夫祁黃羊，對他說：“南陽縣缺個縣令，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)這個官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說：“您只問我什么人能夠勝任，誰最合適當(dāng)南陽的縣令，您并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛?！?BR> 晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個人確實不錯，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官，你看，誰能勝任這個職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔(dān)任這個職位的?！?BR> 晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個職位，所以我推薦了他；您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個故事后，十分稱贊祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說‘大公無私’啊！”
中華成語故事心得體會篇五
——《成語故事》讀后感
從上幼兒園開始，媽媽就幫我買了很多的故事書，有《三毛流浪記》、《成語故事》、《一千零一夜》……其中我最喜歡的是《成語故事》。每一天晚上睡覺之前，我都捧著《成語故事》，對著每一個字上的音節(jié)，慢慢地看著其中一個個成語小故事，從中學(xué)到了好多做人的道理。
在《開學(xué)第一課》里，有一位教師說過，每一個漢字的后面都有一個歷史，都有一個來源。那么我想每一個成語的后面都體現(xiàn)了我們中華民族祖先的智慧。在《成語故事》里，每一個好長的故事，我們的祖先只用四個字或八個字就能夠表達出來，比如“九牛一毛”、“拔苗助長”、“葉公好龍”、“十年樹木，百年樹人”，并且每一個中國人看了、聽了都明白它們的意思，真是太神奇了。同時，每一個成語包含的資料都是我們祖先生活經(jīng)驗的總結(jié)、智慧的結(jié)晶，教導(dǎo)著我們做人的道理。
在《成語故事》里，我最喜歡的是“磨杵成針”這個故事了。故事里講的是唐代大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，他乘教師不在書屋，偷偷跑到山下的小河邊玩，正好看到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白感到很奇怪，就問她在做什么?老婆婆告訴他要磨成繡花針。李白深受感動，從此在“只要功夫深，鐵杵磨成針”的激勵下用功讀書，最終寫出了很多膾炙人口的詩篇，成為了我國歷史上最著名的一位“詩仙”。經(jīng)過這個故事，使我明白了我們每一個人只要有自我的奮斗目標(biāo)，同時要相信自我，堅持不懈，那么無論做什么事就都會取得成功。
簡簡單單的幾個字組成的成語，背后卻閃耀著我們的祖先無窮的智慧，啟迪著我們前進的方向，作為一名中國人，我感到十分的驕傲和自豪;同時也激勵著我要讀更多的好書，讓它們成為我成長過程中的良師益友。
中華典故中華成語故事心得體會范文五篇
中華成語故事心得體會篇六
中華成語，在我國的文化傳統(tǒng)中扮演著一個重要的角色。它們作為一種特殊的語言表達方式，在我國的語言和文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。閱讀成語故事是一種非常有意義的活動，可以幫助我們更好地理解和欣賞中華文化，同時也能夠幫助我們進一步提高我們的修養(yǎng)和思維能力。本篇文章將分享我對于中華成語故事讀書體驗的心得體會。
第一段：經(jīng)典成語故事的吸引力
成語故事已經(jīng)在我國的歷史和文化中上千年，它們以精華的形式展現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀思想和文化精髓。許多成語故事中都蘊含著豐富的寓意和智慧，如《畫龍點睛》、《殺雞焉用牛刀》等。這些故事經(jīng)過漫長時間的歲月沉淀，成為了廣為流傳的文化遺產(chǎn)，對我們這一代人來說，閱讀成語故事是了解和體驗中國文化的一種最好方式。
第二段：成語故事的敘事藝術(shù)
成語故事有著獨特而精彩的敘事方式，它們往往將一些復(fù)雜的故事情節(jié)進行簡化，凝練成一句富含哲理和氣韻的成語。這些成語通過故事和形象的描述，深化了人們對于詞語的理解和認(rèn)識，加深了詞匯的印象和記憶，形成了一種獨特的語言審美感受。一些經(jīng)典的成語故事，正是因為其簡單而深刻的故事情節(jié)，成為了人們喜歡閱讀和傳播的文化珍品。
第三段：成語故事的思維啟示
成語故事不僅僅只是故事，它們更是一種內(nèi)含著豐富哲理和價值觀念的文化符號。每一個成語故事中背后都有著對人生經(jīng)驗的深刻探討和啟示，它們通過一個個具體的故事情節(jié)，借助形象的描述刻畫出我們生活中的人物，生動的再現(xiàn)出價值觀念和思維方法。在閱讀成語故事的過程中，我們往往會從中獲得一種思維啟示，這種啟示往往會讓我們對這個世界的認(rèn)識更加深刻和真實。
第四段：成語故事的語言藝術(shù)
成語故事是漢語中最具表現(xiàn)力的語言形式之一，它們以獨特的中文語言表達方式，呈現(xiàn)出了漢語語言的極致之美。通過閱讀成語故事，不僅能夠?qū)W到更多的詞匯和語法知識，還能夠從中感受到漢語中豐富多彩的語言表現(xiàn)力，尤其是一些非常具有華夏文化特色的成語，如金玉良言、同心同德、福壽綿長等。這些成語通過簡潔而生動的語言，帶給我們的是一種深刻、高遠的情感，它們的語言藝術(shù)不僅具有文化價值，也是語言學(xué)習(xí)的珍貴資源。
第五段：成語故事的生命力
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的壓力和沖擊。但是，中華成語作為文化的瑰寶，具有永恒的生命力，一直在不斷地發(fā)揚光大和傳承下去。成語故事通過豐富多彩的形態(tài)，成為了我們文化、教育和生活中的一種重要載體。閱讀成語故事不僅僅是一種文化體驗，更是一份傳承和傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。
總之，中華成語用精練的語言和高度概括的表達方式，展示出了中華文化的燦爛和壯觀，閱讀成語故事不僅能夠增強我們對于中華文化的認(rèn)知和理解，還能夠幫助我們提高語言表達和文學(xué)素養(yǎng)。希望我們能夠不斷地親近成語故事，走進中華文化的百態(tài)，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化，繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
中華成語故事心得體會篇七
成語，是我國的一種特殊的詞匯，它一般以四字的為主，當(dāng)然，也有六字的，如“此一時彼一時”等，也有八字的，如“不入虎穴，焉得虎子”、“八仙過海，各顯神通”等，甚至有其他字?jǐn)?shù)的。今日要說的成語，它的背面都有一個小故事，如剛剛所說的“不入虎穴，焉得虎子”。既然說到了這個詞，那就給大家講有關(guān)這個的故事吧!
相傳，東漢時的班超奉朝廷之命出使西域，先到鄯善國商對此進行破壞。班超察覺到這個情景后，認(rèn)為必須消滅掉這些人，并比方說：“不入虎穴，不得虎子?！碑?dāng)夜他就帶了一些壯士，攻入匈奴行營，殺死匈奴秘史和隨從。第二天，他再去與鄯善國王談判，最終完成使命?！安蝗牖⒀ǎ坏没⒆印背Ｓ米鳌安蝗牖⒀?，焉得虎子”。
中華成語故事心得體會篇八
背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊要通過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒有后援，就一定會敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進，要他們在趙軍離開營地后迅速沖入趙軍營地，換上漢軍旗號；又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動進攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時，韓信命令主力部隊出擊，背水結(jié)陣的`士兵因為沒有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個大勝仗。
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動！
中華成語故事心得體會篇九
前幾天，媽媽買了一本《中華成語故事》給我，我愛不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫的：戰(zhàn)國時，齊宣王喜歡聽吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽。有個南郭先生從來不會吹竽，也混了進來。每當(dāng)演奏時，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個一個地單獨吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語故事還有很多，比如說：《拔苗助長》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語故事。
從這本書中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填?！返榷际巧裨捁适?。這些故事深動有趣，令我感動至今。
歷史故事是古時候真實的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國四大名著中《三國演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠心感動了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
中華成語故事心得體會篇十
中華成語是中華文化的重要組成部分，一方面體現(xiàn)了古人智慧和思想，另一方面也是漢語語言文化的一大特色。作為漢語學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)和掌握中華成語是必不可少的。我自己也深深體會到了這一點，下面我將結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勎业年P(guān)于“中華成語”的體會和感受。
第二段：成語對于語言學(xué)習(xí)的重要性
我們知道，漢語作為一種古老而且復(fù)雜的語言，其語言文字體系十分豐富，許多詞匯往往都有多種含義。而中華成語作為漢語語言的一種特殊形式，更是漢語詞匯里最精華的部分之一。學(xué)習(xí)成語不僅可以擴大我們的漢語詞匯量，更可以了解漢語文化和思想，促進我們對漢語的理解和掌握。同時，在學(xué)習(xí)漢語的過程中，成語可以幫助我們更好地理解漢語的語法和句式結(jié)構(gòu)，提高我們的漢語表達能力和語感。
第三段：成語的實際運用
成語的表現(xiàn)形式多樣，有的成語只由幾個字組成，卻廣泛地運用在文學(xué)、藝術(shù)甚至生活的各個領(lǐng)域中。譬如，“杯弓蛇影”、“班門弄斧”、“畫蛇添足”、“大海撈針”等。而這些成語常常運用在我們的日常交際中，用來表達自己想要表達的意思并讓別人更好地理解自己的話?？梢哉f，掌握一些常用的成語成為我們流暢地表達自己的重要基礎(chǔ)。
第四段：成語對于人生觀的啟迪
成語不僅能夠提高我們的語言能力，還具有啟迪我們?nèi)松^的作用。許多成語寓意深刻，道理深遠，可以幫助人們正確看待生活中遇到的困難和挑戰(zhàn)。例如，“足智多謀”、“不明覺厲”、“有恃無恐”等成語都有助于我們形成積極向上的心態(tài)，認(rèn)為在任何情況下都應(yīng)該有堅強、樂觀的精神狀態(tài)。
第五部分：總結(jié)
成語是漢語文化中極為重要的部分，對于我們的語言學(xué)習(xí)、人生觀塑造都是至關(guān)重要的。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)成語的含義和用法，充分運用成語，從中吸取智慧和力量，以更好地弘揚中華文化。
中華成語故事心得體會篇十一
相傳在兩千年前，燕國某地有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。
中華成語故事心得體會篇十二
戰(zhàn)國時的齊宣王想稱霸，做眾諸侯的領(lǐng)袖，因此，向孟子請教。
孟子說﹔”我們孔子的門徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來統(tǒng)一天下?！?BR> 齊宣王問道﹔”像我這樣的人，能不能用王道統(tǒng)一天下呢﹕”
孟子說﹔”能﹖我聽說，有一次你看見一個人牽著一頭牛去宰殺，你看到它那恐懼的樣子，感到不忍心。憑你這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問題不在于您能不能，而在于你干不干罷了﹖比方有人說他能舉重三千斤，但是卻舉不起一根羽毛。比方他又說，他能看清秋天鳥獸的毫毛那樣細微的東西，但實際上卻看不見滿車的木材。你相信這種說法嗎﹕”
齊宣王說﹔”那當(dāng)然不相信﹖”
中華成語故事心得體會篇十三
關(guān)國是當(dāng)時諸侯中的大國，吳王劉濞(bi)野心很大，對中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：“您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險，比上天還要艱難的;不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進行陰謀活動。于是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯”為名，起兵叛亂。歷稱“吳楚七國之亂”。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。七國之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
后來漢武帝即位，派人征召他進京做官，可惜他還沒到京城，死于途中。
【安然無恙】
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者?！褒R國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
中華成語故事心得體會篇十四
莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎?”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚?！蔽覇枺骸V魚啊，你在這兒干什么呢?’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說：‘好。我去游說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎?’鮒魚生氣地說：‘現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點到賣干魚的店里去找我好了!’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去游說吳越之王，開鑿運河，把長江的.水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是!
中華成語故事心得體會篇十五
里有好多成語故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得她很偉大?！恫粸槲宥访渍垩返睦锏奶諟Y明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買五斗米。一天上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無可忍了說：“我不可能為這個鄉(xiāng)里的小人折腰！”說罷，便對郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種低三下四的人低頭，我十分敬佩他?！哆^門不入里》的大禹曾經(jīng)三次過家門而不入，因為他知道還有很多事情等著他去干呢！可見大禹十分愛國，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒有放棄，一直堅持著。經(jīng)過幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報國的決心令我十分感動。
在這本書里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
中華成語故事心得體會篇十六
《》里有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》里的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去干呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終于成功了。但后來諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動。
在《》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書里,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的'兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫史記。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進了監(jiān)獄，但他卻沒有放棄，繼續(xù)寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來，真慚愧啊!
中華成語故事心得體會篇十七
戰(zhàn)國時期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录?，他曾?jīng)與龐涓一起學(xué)過兵法。后來龐涓在魏國當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請孫臏來到魏國，設(shè)毒計挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之’）。現(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產(chǎn)生誤解?！庇谑翘锛擅畈筷犘拊钭鲲垼谝惶煨奘f個灶，第二天修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點著火把辨認(rèn)樹上的字跡時，
無數(shù)飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導(dǎo)”就是由孫臏所說
的“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之”簡化來的。“因”是順著、按照；“勢”是趨勢；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個成語的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢和規(guī)律來很好地加以引導(dǎo)。
中華成語故事心得體會篇十八
【釋義】意思是因怕困倦影響學(xué)習(xí)，而把頭發(fā)束起來，吊在屋梁上，瞌睡時用錐刺大腿，形容勤學(xué)苦讀。
【例句】他能考上著名的大學(xué)，是平時懸梁刺股般勤學(xué)苦讀的.結(jié)果。
【近義;反義】鑿壁借光;無心向?qū)W
從此，他閉門不出，日夜埋頭苦讀，到了晚上有時候疲倦得想打瞌睡了，他就用冷水沖頭。到后來，冷水也不管用了，他就用錐刺自己的大腿。鮮血流了出來，他也痛醒了，就又繼續(xù)讀書。
通過幾年的苦讀，蘇秦終于成為一名縱橫家，身披六國相印，使秦國在十幾年之內(nèi)，不敢輕舉妄動。
“懸梁”指的是西漢的孫敬。每當(dāng)深夜讀書時，他就找來一根繩，把一頭栓在房的橫梁上，另一頭綁住自己的頭發(fā)。這樣，他只要一打瞌睡，頭往下一栽，繩就拉住了頭發(fā)，非常的疼痛，睡意馬上就消失了，他就又打起精神來讀書。
孫敬想方設(shè)法，來逼自己讀書學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，他后來終于成為一個知識非常豐富的大學(xué)問家。
中華成語故事心得體會篇十九
拔十失五的成語故事三國時的名士龐統(tǒng)年輕時，為人樸質(zhì)，一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，直談到深夜。司馬徽覺的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說：“龐德公確實又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評判人品高下，樂于培養(yǎng)人才、提高別人的'聲望，但是他稱贊別人時，多有溢美之詞。時人覺得奇怪，問其緣故，龐統(tǒng)說：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都，這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進蜀，設(shè)計殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
中華成語故事心得體會篇二十
成語是我國最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書，寫好讀書筆記，我就找了一本《成語故事》細細品讀起來。
在成語世界里，我認(rèn)識了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”的祖逖。
祖逖是我國晉朝時候的人，他年輕的時候想為國家效力，夜里翻來覆去睡不著覺，聽到雞叫聲，受到啟發(fā)，決心練就過硬的本領(lǐng)，報效國家。于是他和好友劉琨一起練習(xí)武藝。這樣，無論是凌烈的寒冬，還是炎熱的酷暑，他們都堅持練習(xí)。
由于本領(lǐng)高強，祖逖當(dāng)上了將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望，他帶領(lǐng)的隊伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護。
這就是祖逖，一個“聞雞起舞”的青年，一個勤學(xué)苦練的模范，一個值得我們學(xué)習(xí)的人。對于我們這些小學(xué)生來說，或許還不需要“聞雞起舞”，但是我們需要“聞雞起舞”的這種精神。
這就是成語的魅力，簡簡單單一個小故事，卻蘊含了深刻的道理，反映了我們中國文化的博大精深。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感，希望能夠幫助到你們。