在繁忙的生活中，總結(jié)能讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的成長和進(jìn)步。總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法。以下是專家總結(jié)的學(xué)習(xí)方法和技巧，希望對你有所幫助。
道德之行培訓(xùn)心得篇一
步入社會以來、第一次到外學(xué)習(xí)，使我受益匪淺!
早上九點我們便到達(dá)了學(xué)習(xí)基地——__幼兒園。因為九點三十公開課程才開始、經(jīng)該園的老師講解，我們就先參觀該園的環(huán)境與班級結(jié)構(gòu)。
這幼兒園規(guī)模還是挺大的、課室與臥室是單獨(dú)的、有足夠的空間讓幼兒活動。課室裝飾的特別漂亮、像一個充滿快樂的兒童世界一樣!掛著老師親手弄的吊飾、以及墻壁周圍粘貼了老師布置的教學(xué)角落。
開始上課了、來自不同幼兒園的老師已就座在小朋友的后面。小朋友在老師的帶領(lǐng)下有禮貌的與他園老師熱情的打招呼!
第一堂課：音樂活動《小松鼠進(jìn)行曲》、該堂課的目標(biāo)是：
1認(rèn)識和感知音樂美、
2通過節(jié)奏感受音樂的氣息!
3激發(fā)幼兒為音樂打拍子，如：拍手、跺腳!
我覺得該堂課上得好的地方就是;幼兒會找到自己的打拍子方式、巧妙的運(yùn)用自己的方式去掌握音樂!美中不足的是：幼兒的主動性和課堂教學(xué)不是很活躍、比較被動。
第二堂課：數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識日歷》、該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1認(rèn)識日歷的種類。如：臺歷、掛歷、墻歷等。
2認(rèn)識一年有多少個月、一個月多上了星期。
3認(rèn)識一個星期有多少天、分別是星期幾?
4認(rèn)識字寶寶：日歷、年、月、日、星期一到星期日。
該節(jié)課課堂教學(xué)很活躍、小朋友積極的舉手發(fā)言、掌握該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教師的上課方式獨(dú)特、語調(diào)語氣達(dá)到了與幼兒深入教學(xué)的目的。但是、有一點就是：配班老師不太清楚該堂課的流程、沒有很好的配合好上課老師、上課老師雖然課堂氣氛很活躍但是有些言語過于夸張。如：哎呀、我的天拉、你實在是太厲害了!
經(jīng)一事、長一智。通過這次的外出學(xué)習(xí)、我懂得了：一堂完美的課需要準(zhǔn)備的相當(dāng)充分、課堂流程相當(dāng)熟悉，不會因為一點事而斷了這堂課的流程。老師間相互配合、適當(dāng)?shù)臅r候老師應(yīng)如何調(diào)動課堂氣氛，讓這節(jié)課達(dá)到高潮與目的。
揚(yáng)長避短、學(xué)會體會、學(xué)會掌握她人的優(yōu)點!用她的好的地方起彌補(bǔ)自己課堂上的不足、感謝這次的學(xué)習(xí)機(jī)會!
道德之行培訓(xùn)心得篇二
我國教師的職業(yè)素養(yǎng)，繼承了中國傳統(tǒng)文化中教師職業(yè)道德的有價值的成分，并在歷代不斷得到弘揚(yáng)和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應(yīng)有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對的是充滿好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。從社會發(fā)展的趨勢來看，現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識，訓(xùn)練技能和基本的常識教育，《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該具備以下幾個方面：
(一)、熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?BR> 現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個幼兒獨(dú)特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮;幼兒是建設(shè)四個現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
(二) 對待集體和家長溝通的能力，熱愛幼兒，熱愛幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項重要內(nèi)容。
幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動和沖動，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現(xiàn)。
家長的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
(三)、有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應(yīng)有崇高的理想、堅定正確的政治方面和高度的社會主義覺悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責(zé)任心，以及對工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
教師要培養(yǎng)幼兒有文明的行為習(xí)慣，他自己就應(yīng)該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實、語言文明、態(tài)度可親。總之，教師的言行對幼兒是無聲的教育，幼兒教師應(yīng)用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
(四)幼兒教師應(yīng)具備的道德意志和儀表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應(yīng)具有沉著、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動和沖動，能冷靜、溫和的對待每一個孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動上公正平等，正直無私。教師應(yīng)一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個幼兒，統(tǒng)統(tǒng)待之以愛。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育上的公正。意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢、面部表情，以及衣著儀容等方面表現(xiàn)出來的行為方式和特征，它市教師個人道德情操的反映，是內(nèi)心美的外在表現(xiàn)，是文明行為的組成部分，它直接對教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)的道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，作到素雅、美觀、大方。既不過份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到教師肩負(fù)的偉大社會使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
道德之行培訓(xùn)心得篇三
人文道德是社會的基石，而人文道德培訓(xùn)是培養(yǎng)人們正確的價值觀和道德觀的一種有效方式。我參加了一次人文道德培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)經(jīng)歷，我深刻感受到了人文道德的重要性，并從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。在這篇文章中，我將分享我在人文道德培訓(xùn)中的心得體會。
第一段：認(rèn)識人文道德的重要性
在人文道德培訓(xùn)的第一天，培訓(xùn)師向我們詳細(xì)介紹了人文道德的含義和重要性。他指出，人文道德是人們具備的在社會交往中遵循的基本準(zhǔn)則，它關(guān)乎到個體的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎到整個社會的和諧與穩(wěn)定。人文道德使我們能夠正確地認(rèn)識和處理自我的情感、行為和關(guān)系，培養(yǎng)出積極向上的價值觀和良好的道德觀，從而引導(dǎo)我們走向正義和美好的人生。這些話深深觸動了我，讓我意識到人文道德不僅僅是一種理念，更是彰顯一個人高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。
第二段：感悟人文道德帶來的價值
在人文道德培訓(xùn)中，我通過各種互動和實踐活動，深刻地感受到了人文道德帶來的價值。其中一次情景模擬活動，讓我扮演了一個面臨道德困境的角色。在模擬中，我面臨一個利益沖突，若要得到我的利益，就需要傷害他人的利益。經(jīng)過一番思考，我放棄了利益，選擇了道德。這個過程讓我意識到，人文道德不僅是一種準(zhǔn)則，更是我們在面臨選擇時應(yīng)該遵循的原則。只有遵循人文道德，我才能夠自律并不斷提高自己的道德素養(yǎng)，才能夠在社會上產(chǎn)生積極的影響。
第三段：人文道德的具體實踐
人文道德不僅僅存在于理論和理念中，更需要我們在現(xiàn)實生活中付諸實踐。在人文道德培訓(xùn)中，我們參與了一些實踐活動來鍛煉我們的道德觀念和行為模式。其中一次活動是參觀養(yǎng)老院，我們與老人互動、聊天，并為他們做些力所能及的事情，比如整理房間、清洗衣物等。通過這個活動，我深刻理解到人文道德是我們對他人的關(guān)愛與尊重，是我們?yōu)樗烁冻鰰r間和關(guān)心的體現(xiàn)。我意識到，只有通過實際行動來踐行人文道德，我們才能夠真正成為一個有修養(yǎng)的人。
第四段：人文道德對個人成長的意義
人文道德不僅對社會有著巨大的意義，對個人成長同樣至關(guān)重要。在人文道德培訓(xùn)中，我逐漸意識到，培養(yǎng)良好的道德觀和價值觀是個人成長的重要環(huán)節(jié)。通過人文道德的培訓(xùn)，我明白了自律、正直和親善等品質(zhì)的重要性。在今后的成長過程中，我將堅持以人文道德為指導(dǎo)，積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平和品質(zhì)，成為一個有人文精神的人。
第五段：立志成為人文道德的宣傳者
參加人文道德培訓(xùn)的過程中，我深刻認(rèn)識到人文道德的重要性和影響力。作為一個接受過培訓(xùn)的人，我決心成為人文道德的宣傳者和踐行者。通過自身的努力，我將以身作則，將人文道德培訓(xùn)的內(nèi)容和理念傳遞給他人，幫助更多的人意識到人文道德的重要性，并為其實踐做出努力。我相信，只有在人文道德的引領(lǐng)下，社會才能更加和諧，人們才能獲得更多的幸福與滿足。
總結(jié)：通過這次人文道德培訓(xùn)，我不僅深刻認(rèn)識到了人文道德的重要性，也從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。人文道德的培訓(xùn)是一個循序漸進(jìn)的過程，通過參與互動和實踐活動，我們能夠進(jìn)一步理解和踐行人文道德。同時，我也明白了人文道德對個人成長的意義，并立志成為人文道德的宣傳者。在今后的生活中，我將不斷提升自己的道德修養(yǎng)，踐行人文道德的理念，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
道德之行培訓(xùn)心得篇四
通過《愛的教育》幼兒教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有了更深切的體會。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”、“以德育人”的作用。要想成為一名合格的教育工作者，“愛”字就是源頭。
首先，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，愛心所致。
為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知：愛人如己、育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人又如何去關(guān)愛人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己去關(guān)心別人。因為愛，就是一盞明燈。
尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上告訴我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛人心，樂觀心。課程不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，更是幼兒初步成長的第一步階梯，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。
其次，不斷進(jìn)取，提高愛的質(zhì)量。
幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡單，他們要是老師-----你的關(guān)愛、笑容、甚至是一個小小的擁抱就滿足了。 又因為幼兒天生敏感善于模仿，所以你的，一舉一動，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來。同時，教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念------教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。因為師德直接關(guān)系到教育的成敗。
第三，無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長
教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)是甘心樂意，是舍己;愛是發(fā)自內(nèi)心，不圖回報。
第四，愛崗敬業(yè)，傾情于中作之中。
既然選擇了這份職業(yè)，就要持著自動自發(fā)的熱愛與激情，你的愛不是處于逼迫和勉強(qiáng)，而是出自于你內(nèi)心和真誠。在實際行動中時刻保持著對幼兒教師的認(rèn)同、認(rèn)知、和從心底里的接納，然而還要持著一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)。雖然，我是無證任職，但我以托爾斯泰的名言作為我的勉勵，“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師，如果一個教師僅僅像一個慈母一樣愛學(xué)生，那么他將不必那種雖然讀過許多書，但不愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來他就是一個完美的教師”。所以，為了讓那些曾在溫室中的小花小草，在你的愛心呵護(hù)下茁壯成長，不正是我們做教師的夢想嗎?“不以位卑而消沉，不以薪少而松懈”，應(yīng)該就是教師具備的基本敬業(yè)要求吧!
通過實踐，我知道我很欠缺很多很多，但我會繼續(xù)努力，以空杯心態(tài)來學(xué)習(xí)，也愿同行姐妹們愛心幫助。我存一顆感恩的心，感謝每一次為我創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，最后，我宣告，選擇做幼兒教師，我無怨無悔。
道德之行培訓(xùn)心得篇五
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的'道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也谋赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
社會上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下三個方面：
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作，這是對員工職業(yè)道德最基本要求。
員工要嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛護(hù)設(shè)備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來的，是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調(diào)動起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)。師傅也應(yīng)愛護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長。
從一個企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】?，誠信，務(wù)實，進(jìn)步”，這是每個新人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對自己的人生負(fù)責(zé)。通過這幾個月在公司的成長，讓我從一個什么都不懂的菜鳥，逐漸的成長起來，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個或幾個優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益進(jìn)步著，在這個重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻(xiàn)企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報。
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實寫照。圣心仁術(shù)、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗?fàn)幍牡谝痪€，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時刻謹(jǐn)記激勵我們前進(jìn)。
醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感受到要加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán)；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！
道德之行培訓(xùn)心得篇六
加強(qiáng)律師職業(yè)道德的建設(shè)，應(yīng)注重提高律師整體素質(zhì)、強(qiáng)化律師自律意識、提倡有序的同業(yè)競爭、建立起全方位、多層次的監(jiān)督機(jī)制等。律師職業(yè)道德是指從事律師職業(yè)的人所應(yīng)信奉的道德，以及在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。律師職業(yè)道德是指從事律師的人所應(yīng)信奉的道德，以及在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。它是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、情操氣質(zhì)和風(fēng)度的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)、推動律師為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的重要保證。
一、律師隊伍的職業(yè)道德和素質(zhì)
目前，我國的律師隊伍在人數(shù)上不斷擴(kuò)大發(fā)展，從業(yè)人員素質(zhì)不斷提高，越來越多的高學(xué)歷、復(fù)合型人才加入律師隊伍，我國律師隊伍整體職業(yè)道德素質(zhì)是好的，但在律師的執(zhí)業(yè)過程中，也有個別律師存在一些一正當(dāng)競爭行為和不足，其表現(xiàn)為：
(一)社會客觀方面
1.律師職業(yè)社會地位低，容易受到歧視，《律師法》規(guī)定：“本法所稱的律師，是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，為社會提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員”。立法上對律師職業(yè)的如此定位，使人感覺到律師就像是向社會“販賣法律”的個體戶，與律師職業(yè)的崇高使命形成了巨大反差，使律師很難取得相應(yīng)的社會地位。
2.刑事訴訟中“三難”問題仍未解決，刑事訴訟中律師會見難、閱卷難、取證難的問題，雖經(jīng)幾年來不停的呼吁引起了一定的重視，有些地區(qū)還制定了相關(guān)的措施。但仍有少數(shù)法、檢、公的警察為難律師們的辦案，工作中的諉扯皮。
3.司法不公、暗地操作現(xiàn)象仍存在，律師在實際辦案中，如果按照嚴(yán)格法律規(guī)定，律師可以憑著自己的專業(yè)知識，對委托人的委托事項作出一個可預(yù)測的專業(yè)性判斷，通過提供專業(yè)服務(wù)、實現(xiàn)這一判斷，但在實際辦案工作中，通過雙方律師智慧和勞動的競爭，以實現(xiàn)事實認(rèn)定和法律適用最優(yōu)化的格局，往往因司法不公被暗箱操作而取代。
4.案件資源稀缺有限。目前，律師的案源主要來自于親屬、朋友、同學(xué)、熟人、客戶的介紹，不經(jīng)過介紹，直接上門的客戶少。大部分客戶在真正委托律師時，所關(guān)心的不是律師的專業(yè)水平，而是律師和法官的關(guān)系，這類委托人需要的是讓律師打關(guān)系，而不是律師的專業(yè)化服務(wù)。
(二)主客方面的因素
由于方方面面的原因，在律師隊伍數(shù)量取得高速發(fā)展的同時，律師隊伍的職業(yè)道德卻呈下滑趨勢，拜金主義、商業(yè)化傾向在律師中有泛濫之勢。
因而造就了一批讀很少書，看報，不深入研究法律，不會出庭的“精英”等等問題，收費(fèi)無標(biāo)準(zhǔn)，為爭奪案源任意壓價，走后門，辦關(guān)系案、金錢案，虛假宣傳，貶低同行，不能勤勉盡責(zé)，誠實守信，不鉆研業(yè)務(wù)，刻意拉關(guān)系，作虛假承諾誤導(dǎo)當(dāng)事人，沾染不良習(xí)氣，嚴(yán)重?fù)p害律師形象等。
(三)部分律師在執(zhí)業(yè)中存在高收費(fèi)，以收費(fèi)多少論英雄的傾向;少數(shù)律師品德差，在執(zhí)業(yè)中不認(rèn)真履行職責(zé)，對案件敷衍塞責(zé)，收錢不辦事，甚至欺騙當(dāng)事人;極少數(shù)律師為求案源或勝訴不擇手段，不依法辦案，知法犯法，甚至走上犯罪道路……所有這一切，影響了律師在社會公眾中的形象，阻礙了律師事業(yè)的發(fā)展。
(四)近年來，少數(shù)律師的職業(yè)道德水準(zhǔn)不高，有的律師不遵守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，有的律師不依法辦案，甚至發(fā)生了違法犯罪等嚴(yán)重問題，這些少數(shù)人的行為嚴(yán)重?fù)p害了律師隊伍的整體形象。主要表現(xiàn)為：少數(shù)律師賄賂司法人員，或者介紹當(dāng)事人賄賂司法人員，嚴(yán)重者構(gòu)成了犯罪被追究刑事責(zé)任等現(xiàn)象。
二、解決措施
(一)進(jìn)一步完善制度、強(qiáng)化管理。律師隊伍建設(shè)中存在的問題在某種程度上暴露了律師管理工作上的問題，司法行政機(jī)關(guān)、律師事務(wù)所要聯(lián)系實際，依法制定對律師強(qiáng)化監(jiān)督，加強(qiáng)管理的措施。嚴(yán)肅執(zhí)行紀(jì)律。作為執(zhí)法的律師隊伍必須有嚴(yán)明的紀(jì)律，這是落實職業(yè)道德的基礎(chǔ)保證，也是職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
(二)強(qiáng)化律師的思想政治教育，職業(yè)紀(jì)律教育和執(zhí)業(yè)風(fēng)險教育，全面提高律師的思想政治素質(zhì)和抵御風(fēng)險及金錢誘惑的能力。這個教育不是形 式的、虛張聲勢的，而是實實在在的、卓有成效的。現(xiàn)在，中央已頒布了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，雖然是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的，但律師如何全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好和理解好這個準(zhǔn)則是非常重要的。
(三)抓好律師隊伍的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)律師的知識更新，不斷提高律師依法執(zhí)業(yè)的水平，也是搞好職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在新頒布的法律、法規(guī)也逐漸增多，律師只有抓緊學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)市場意識，增強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)法律意識，掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求和特點，才能依法維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
(四)采取有利措施，切實加強(qiáng)律師隊伍的黨建工作。律師工作的性質(zhì)決定律師工作必須無條件地置于黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)之下。這也要求我們必須加強(qiáng)律師隊伍的黨建工作，建立健全律師事務(wù)所的黨組織，切實發(fā)揮黨組織在律師隊伍建設(shè)中的政治核心和黨員 律師的模范帶頭作用，這是搞好職業(yè)道德建設(shè)在組織方面的一個重要保障。
(五)加強(qiáng)律師的紀(jì)律監(jiān)察，司法行政部門的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要介入到律師行業(yè)中來，加強(qiáng)對如何加強(qiáng)律師職業(yè)道德建設(shè)調(diào)研，采取一些行之有效的方法，如進(jìn)行私訪、問卷調(diào)查、調(diào)卷審查、回訪當(dāng)事人、深入公、檢、法等機(jī)關(guān)座談?wù){(diào)查等，探索加強(qiáng)律師職業(yè)道德建設(shè)的辦法，采取有效措施，發(fā)現(xiàn)在違紀(jì)的及時進(jìn)行教育幫助，對嚴(yán)重違紀(jì)的嚴(yán)懲不貸;同時還聘請一些群眾監(jiān)督員，加強(qiáng)對律師的執(zhí)業(yè)監(jiān)督。
總之，我們要以《綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真研究探索新形勢下律師職業(yè)道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改革創(chuàng)新。要堅持自律與他律相結(jié)合、治標(biāo)與治本相結(jié)合的原則，從源頭抓起，盡快構(gòu)筑律師職業(yè)道德建設(shè)的“四大”系統(tǒng)工程，扎扎實實地搞好職業(yè)道德建設(shè)。
道德之行培訓(xùn)心得篇七
第一段：引言（200字）
道德培訓(xùn)是一個讓人們意識到自己行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的過程。參加道德培訓(xùn)可以幫助我們更好地理解和遵守社會道德規(guī)范，培養(yǎng)正確的價值觀念和行為習(xí)慣。在過去的幾個月里，我有幸參與了一次有關(guān)道德培訓(xùn)的活動。通過親身參與，我深刻認(rèn)識到道德的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會和心得。
第二段：理解道德的重要性（200字）
在道德培訓(xùn)過程中，我意識到道德的重要性不僅體現(xiàn)在個人行為上，而且對整個社會的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。道德行為是社會和諧的基石，只有每個人都遵守道德規(guī)范，才能營造出一個文明、進(jìn)步的社會環(huán)境。此外，道德還涉及到公平正義、互助合作等方面，它們都是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。沒有道德作為精神支撐，社會就會陷入混亂和沖突。因此，我們每個人都應(yīng)該重視培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，共同為社會的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)正確的價值觀念（200字）
參加道德培訓(xùn)讓我明確了正確的價值觀念對個人和社會的重要性。培訓(xùn)過程中，我學(xué)到了誠實、寬容、友善等道德規(guī)范的重要性，也通過理論和實踐相結(jié)合的方式，促使我形成了正確的行為準(zhǔn)則。價值觀念是我們對事物的判斷基準(zhǔn)，它影響著我們的行為和決策。只有擁有正確的價值觀念，我們才能更好地處理人際關(guān)系，遵守道德規(guī)范，贏得他人的尊重和信任。道德培訓(xùn)通過對正確的價值觀念的強(qiáng)調(diào)和示范，激發(fā)了我對人性光輝的敬重和關(guān)注，讓我更加自覺地去追求和踐行高尚的品德。
第四段：培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣（200字）
除了培養(yǎng)正確的價值觀念，道德培訓(xùn)還幫助我養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。在培訓(xùn)的過程中，我通過小組活動和模擬情境練習(xí)等形式，提高了自己處理復(fù)雜情況的能力，學(xué)會了集體觀念和互助合作。這為我今后在社會生活中遇到各種問題時提供了重要的指導(dǎo)和支持。此外，道德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我愛護(hù)環(huán)境、樂于助人的良好品質(zhì)。通過參與志愿者活動和社會實踐，我越來越意識到個體的力量是微小而有限的，只有團(tuán)隊和合作才能取得更大的成果。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過道德培訓(xùn)，我深刻體會到了道德的重要性，并在實踐中培養(yǎng)了正確的價值觀念和行為習(xí)慣。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗和收獲將伴隨我一生。作為一個公民，我將秉持著誠實、公正、寬容的品質(zhì)，用正確的道德準(zhǔn)則引領(lǐng)我的行為，影響他人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望將這些體會與身邊的人分享，共同追求道德的進(jìn)步與完善。
（以上文章共1200字）
注：以上文章僅供參考，實際寫作請根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。
道德之行培訓(xùn)心得篇八
11月25日~30日，我參加了20xx年湖南省直機(jī)關(guān)新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)班。期間老師講解學(xué)習(xí)了《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及相關(guān)配套制度解讀》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》、《黨政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》、《湖湘文化的源與流及其現(xiàn)代意義》等課程;并自學(xué)了《公務(wù)員管理政策法規(guī)》、《應(yīng)對突發(fā)事件能力》、《調(diào)查研究能力》等相關(guān)課程。初任公務(wù)員集體宣誓，讓我感受到了公務(wù)員這一職業(yè)的神圣和自己今后工作信念。雖然只有一周的培訓(xùn)時間，在這緊張、充實的培訓(xùn)中，在黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心組織下，我以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，比較好的完成了培訓(xùn)任務(wù)，認(rèn)清了這次培訓(xùn)的重大意義、認(rèn)清了公務(wù)員崗位的重要、明確了自身的不足和今后努力方向，更使我深刻的認(rèn)識到，要成為一名合格的公務(wù)員，只有全方位提高自身的素質(zhì)能力，不斷迎接各種挑戰(zhàn)。以下是我的幾點心得體會。
一、政治理論、法律意識素養(yǎng)有所提高
通過《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及其配套法規(guī)介紹》課程的學(xué)習(xí)，我明白了作為一名合格的公務(wù)員，必須提高自身的政治理論和法律意識素養(yǎng)。應(yīng)該熟知黨的各項方針政策，認(rèn)清各種當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)形勢，要善于把握正確的前進(jìn)方向，要毫不動搖的堅持社會主義道路。只有首先解決好方向問題我們才能夠走的穩(wěn)，走的遠(yuǎn)。而過硬的政治素質(zhì)，高尚的政治情操是保證我們正確方向的根本。培訓(xùn)期間，通過對必備理論與相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)會了公務(wù)員的內(nèi)涵，從本質(zhì)上說，公務(wù)員的行為是國家意志的體現(xiàn)。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，代表著中國最廣大人民的利益，因此，我國的國家意志就是廣大人民意志和權(quán)益的體現(xiàn)，我國的公務(wù)員是實實在在的“公仆”。只有樹立了人民公仆意識，才會在任職后依據(jù)《公務(wù)員法》干好工作打下堅實的思想基礎(chǔ)。這些理論知識為我照亮了前進(jìn)努力的方向。具體到工作當(dāng)中首先應(yīng)盡職盡責(zé)，公務(wù)員代表國家行使國家權(quán)力，管理社會公共事務(wù)。因此，要樹立全心全意為人民的責(zé)任意識，盡職地履行自己的職責(zé)。其次要廉潔奉公，有良好的情操，不謀私利。同時，在履行職責(zé)過程中做到依法行政，公正辦事，處處以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，努力實現(xiàn)和維護(hù)社會公平。
二、提高了思想、職業(yè)道德認(rèn)識
通過在《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》等課程上的學(xué)習(xí)，我明白公務(wù)員培訓(xùn)不僅僅是法定要求，更是公務(wù)員轉(zhuǎn)變角色，走上工作崗位，履行職責(zé)，為人民服務(wù)的要求。“忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”是我國公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容，彰顯出對新時期公務(wù)員的時代要求，公務(wù)員必須以這一核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。這種思想上的轉(zhuǎn)變不僅要快更要徹底，要從根本上克服自身意識上潛在的優(yōu)越感，樹立責(zé)任意識。嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，踏實學(xué)習(xí)，以良好的品德樹立個人良好的形象。在工作崗位上正確的定位自己，用開放的心態(tài)，實干的精神，做好本職工作，真正做到情為民所系，利為民所謀，努力學(xué)習(xí)。公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期的實踐過程，公務(wù)員必須在工作實踐中堅持以學(xué)立德、以行修德、以才潤德、以廉養(yǎng)德，不斷的提高思想與職業(yè)道德素質(zhì)。
三、樹立不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的理念
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容豐富，注重基礎(chǔ)理論的同時更強(qiáng)調(diào)與實際結(jié)合，與實用融合。《黨政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》等課程對我以往不了解的知識做了全面詳盡的講解，知道了終身學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的重要性，學(xué)習(xí)就如逆水行舟，不進(jìn)則退。通過對提高公務(wù)員必備能力系列課程的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到公務(wù)員職業(yè)需要我們不斷的學(xué)習(xí)和更新知識儲備，練就各種本領(lǐng)，全面提升能力，才能更好的適應(yīng)本職工作。首先要提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是一項基本能力，也是公務(wù)員順利成長、不斷進(jìn)步的動力源。新任公務(wù)員要向書本學(xué)習(xí)，在閱讀中提高智慧能力;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在工作中提高適應(yīng)社會的能力;要向同事學(xué)習(xí)，在溝通中提高協(xié)調(diào)能力;要向群眾學(xué)習(xí)，在聯(lián)系中提高調(diào)查研究的能力積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)，多途徑提高自身能力。再次加強(qiáng)執(zhí)行力。黨的執(zhí)政能力集中體現(xiàn)為公務(wù)員的執(zhí)行力。要增強(qiáng)時間觀念和效率意識，確保質(zhì)量，注重實效;要善于選擇最佳執(zhí)行路徑。再次加強(qiáng)反應(yīng)能力。提高公務(wù)員的反應(yīng)力，就要加強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面能力的鍛煉。要增強(qiáng)對不同類型重大變化的應(yīng)變能力，力求做到及時反應(yīng)、準(zhǔn)確反應(yīng)、動態(tài)把握變化趨勢，科學(xué)掌握變化規(guī)律，提前預(yù)見可能出現(xiàn)的問題，防患于未然，積極應(yīng)對變化。最后，加強(qiáng)實踐。勤于實踐鍛煉是公務(wù)員提高工作本領(lǐng)、做好本職工作的重要途徑，在實踐鍛煉中提高分析判斷能力?？茖W(xué)的管理和有效的服務(wù)，建立在對客觀實際情況正確把握的基礎(chǔ)之上。將理論學(xué)習(xí)與工作實踐有機(jī)結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)自己的工作實踐，用實踐豐富自己的理論知識。在實踐中，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)造性地開展工作，從而在實踐鍛煉中提高工作本領(lǐng)。
四、了解湖湘文化特點與意義，為以后在這片土地上工作打下扎實的文化基礎(chǔ)
湖湘文化是區(qū)域文化，即是湖南省范圍內(nèi)的文化。其主要特點為哲理思維與詩人才情的有機(jī)統(tǒng)一、經(jīng)世致用的實學(xué)思想與力行踐履的道德修養(yǎng)、“氣化日新”的革新思想和自強(qiáng)不息的奮斗精神、憂國憂民的知識分子群體參政意識、運(yùn)籌決勝、平治天下的軍政謀略等。正是有這些鮮明的特點，湖南、湖南人才在過去做出了偉大的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀的事跡，我更應(yīng)該弘揚(yáng)湖湘文化中的創(chuàng)新意識、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)、開放意識;敢為人先，克服形式主義傾向、克服軍政文化傾向，始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首位，用先進(jìn)的思維方式來思考湖南現(xiàn)代化問題。只有這樣才能在今后工作中更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維，使工作事半功倍。
五、盡快完成角色轉(zhuǎn)變，快速適應(yīng)工作
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我清醒認(rèn)識到目前自己還有不足，如何盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)工作是一個很重要的問題，適應(yīng)新的工作崗位，順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變尤為重要，不僅是身份轉(zhuǎn)變更關(guān)鍵是思想轉(zhuǎn)變。光靠書本知識是不夠的，更主要的還是要多結(jié)合實踐。要彌補(bǔ)不足，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能不斷充實我們的思想，完善自身素質(zhì)，提高個人能力。第一、珍惜崗位，踏實工作。 生疏的工作內(nèi)容，一點一滴都是全新的考驗，雖有壓力，更是學(xué)習(xí)的動力。在工作中，既要忌眼高手低，又要防患得患失，正確認(rèn)識事業(yè)和自身的關(guān)系，一切從實際出發(fā)，腳踏實地的做好本職工作。 第二、努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。 學(xué)習(xí)是公務(wù)員提高自身素質(zhì)能力的基本途徑。加強(qiáng)理論知識、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)對新錄用公務(wù)員來說尤為重要。只有理論上的清醒，政治上才能堅定。在實際工作中要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，始終自覺用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作，學(xué)習(xí)要始終堅持學(xué)以致用，在工作中不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到工作中去，用理論來指導(dǎo)自己的工作。 第三、廉潔自律，一定要在思想上始終保持高度的警惕，嚴(yán)格要求自己，時刻不忘廉潔自律，做到始終對黨負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。在理想信念上始終堅定不移，在法律上嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項規(guī)定，增強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)意識，經(jīng)受住各種考驗，樹立廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的公務(wù)員良好形象。只有做到以上幾點才能在最短時間完成角色轉(zhuǎn)換，在新工作崗位發(fā)揮應(yīng)有作用。
之上就是我在培訓(xùn)中的一些心得體會，短短一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了。時間雖然短暫，盡管課程安排的比較緊張，但我受益匪淺：增強(qiáng)了自己理論知識的同時，懂得了如何在最短時間內(nèi)完成自己身份的轉(zhuǎn)變，以及在之后嶄新的工作崗位中如何保持積極熱情的工作態(tài)度，高效的完成各項工作任務(wù)。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我將不斷的鞭策自己，牢記公務(wù)員誓詞，正視自己的短板，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識，強(qiáng)化豐富自我文化理論修養(yǎng)，理論與實際相結(jié)合，改進(jìn)不足之處，提升工作能力，廉潔自律，奉公守法，成為一名合格優(yōu)秀的公務(wù)員。
道德之行培訓(xùn)心得篇九
第一段：引言（首先感受到道德培訓(xùn)的重要性）
道德是社會的基石，而現(xiàn)代社會中的道德問題日益突出，因此，進(jìn)行道德培訓(xùn)已經(jīng)成為許多人的共識。最近我參加了一次道德培訓(xùn)班，并獲得了許多啟迪和體會。在此文章中，我將分享我對道德培訓(xùn)的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容（介紹道德培訓(xùn)中的主要內(nèi)容）
道德培訓(xùn)涵蓋了許多方面的內(nèi)容，包括個人品德修養(yǎng)、社會責(zé)任、職業(yè)道德等。在培訓(xùn)中，我們通過案例分析、討論和角色扮演等方式，深入了解了道德問題的本質(zhì)和解決方法。我們討論了例如誠信、尊重、公平等基本道德觀念，并學(xué)習(xí)了如何在現(xiàn)實生活中應(yīng)對誘惑和挑戰(zhàn)。
第三段：價值觀轉(zhuǎn)變（道德培訓(xùn)對個人的影響）
道德培訓(xùn)對我個人來說帶來了許多重要的影響和價值觀的轉(zhuǎn)變。首先，我更加意識到了自身的道德責(zé)任。在培訓(xùn)中，我們通過討論和分享各種道德事件，認(rèn)識到我們每個人都有責(zé)任做出正確的選擇和行為。其次，我學(xué)會了尊重他人的觀點和意見。通過與他人的交流互動，我明白了不同的觀點和背景可以豐富我們的思考和決策，并以更加開放和尊重的態(tài)度對待他人。
第四段：回應(yīng)挑戰(zhàn)（道德培訓(xùn)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用）
道德培訓(xùn)并不只是停留在培訓(xùn)課堂，它應(yīng)該成為我們生活中的一種習(xí)慣和態(tài)度。我嘗試將道德的理念應(yīng)用到實際生活中，遇到道德難題時思考并做出正確的決策。例如，在與同事合作時，若遇到貪污和利益沖突的問題，我堅持秉持誠實、公正的原則，并與其他同事一同維護(hù)團(tuán)隊的道德底線。
第五段：總結(jié)（對道德培訓(xùn)的認(rèn)識和期待）
通過道德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德對于個人和社會的重要性，并明白道德培訓(xùn)的目的不僅僅是提供知識和技巧，更是要培養(yǎng)我們正確的道德認(rèn)知和行為習(xí)慣。在未來，我希望能繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，將道德價值觀貫穿于生活的方方面面，并與身邊的人一同推動道德的普及和弘揚(yáng)。
總體而言，在這次道德培訓(xùn)中，我受益匪淺。道德培訓(xùn)不僅提醒了我個人需要改進(jìn)和思考的地方，也讓我認(rèn)識到了道德的重要性，并將其內(nèi)化為我的行為準(zhǔn)則。通過應(yīng)用所學(xué)的道德觀念，我能更好地與他人協(xié)作、解決問題，并用正確的道德選擇影響身邊的人。我相信，只有大家都意識到道德的重要性，并積極踐行，我們的社會才能更加和諧、有序。
道德之行培訓(xùn)心得篇十
“從今年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級‘品德與生活’、‘思想品德’教材名稱統(tǒng)一改為‘道德與法治’”。
教育部的一則通知在學(xué)科教師之間激起熱議：‘道德與法治’的價值取向是什么?起始年級的教材知識模塊會有怎樣的變化?作為學(xué)科教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)?種種疑惑都在每一個學(xué)科教師內(nèi)心拷問著。
通知的關(guān)鍵詞是：起始年級、道德、法治，即只是在小學(xué)一年級和初中七年級教材名稱是“道德與法治”;‘品德’變?yōu)椤赖隆?‘生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍?BR> 本文從價值取向、教材知識模塊可能變化、學(xué)科教師素養(yǎng)三個維度思考“道德與法治”課程教學(xué)。
面對我國社會發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)狀，自2014年12月國家主席在江蘇調(diào)研時第一次提出“四個全面”——全面建成小康社會、全面深化改革、全面以法治國、全面從嚴(yán)治黨，在全國政協(xié)新年茶話會、在黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班、在中央政治局會議和集體學(xué)習(xí)中等一系列平臺使得“四個全面”成為黨中央治國理政的總方略，并且第一次將“全面以法治國”論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”，開啟中國法治新時代。
生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍俏覈A(chǔ)教育回應(yīng)社會需求，將“全面依法治國”戰(zhàn)略踐行在教育教學(xué)一線的具體舉措，意在從根本上提升我國公民的法治素養(yǎng)。
‘品德’變?yōu)椤赖隆瘜⑵蛭覈鐣髁x核心價值觀，構(gòu)建特色社會主義文化，營造良好的社會氛圍。
同時，“道德與法治”符合世界“公民教育”的發(fā)展潮流，與新加坡、日本、美國等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的社會課程聯(lián)系將更加緊密。
由教育部頒發(fā)的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2014版)》將法治教育放在了至關(guān)重要的地位：在前沿部分中將法律意識作為課程核心——做負(fù)責(zé)任的公民的必不可缺的價值觀念。
在課程部分從思想品德課程教學(xué)的三維目標(biāo)對學(xué)生法治意識教育做出了相關(guān)闡述：情感態(tài)度價值觀目標(biāo)中要求學(xué)生樹立規(guī)則意識、法制意識，有公共精神，增強(qiáng)公民意識;能力目標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用法律維護(hù)自己、他人、國家和社會的合法權(quán)益;知識目標(biāo)中要求學(xué)生知道基本的法律知識，了解法律在個人、國家和社會生活中的基本作用和意義。
課程內(nèi)容部分中安排了“心中有法”、“權(quán)利與義務(wù)”、“法律與秩序”三個知識版塊講述法治，并在其他相關(guān)知識版塊中對學(xué)生的法治教育進(jìn)行滲透教學(xué)，就課程內(nèi)容比例而言法治教育占到三分之一以上。
在實施建議部分將法律作為課程目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科間的知識模塊教學(xué)、滲透教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等方式，在教學(xué)評價建議中從評價目標(biāo)、評價方式和評價實施中都對思想品德學(xué)科教學(xué)提出具體的要求。
在課程資源開發(fā)與利用建議部分中，注重強(qiáng)調(diào)了教育資源的多元化和利用率。
“道德與法治”這一名稱亦更加名副其實，同時教材將在小學(xué)和初中起始年級中將加大社會道德、法治常識的呈現(xiàn)和解讀，更加貼近學(xué)生日常生活。
“道德與法治”不僅要求老師的言行舉止符合社會道德要求，更要符合更高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德，更多的要靠榜樣示范，而非填鴨式的灌輸。
學(xué)科教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實踐。
“道德與法治”意在從基礎(chǔ)教育階段系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生將法律作為人生的底線，將道德作為人生的追求。
在即將到來的教育教學(xué)中，應(yīng)與學(xué)生一起教學(xué)相長，和學(xué)生們一起將法治作為自己的人生信仰，踐行社會主義道德。
道德之行培訓(xùn)心得篇十一
道德培訓(xùn)是人們共同生活中不可或缺的一部分。作為社會成員，我們需要掌握正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。近期，我參加了一次關(guān)于道德培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，這是一次非常難得的機(jī)會。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德在我們的個人成長和社會發(fā)展中的重要性，并通過一系列的學(xué)習(xí)和實踐活動，積累了寶貴的道德素養(yǎng)。
第二段：感受
這次道德培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，我學(xué)到了許多關(guān)于道德的知識。培訓(xùn)期間，我們深入探討了道德的本質(zhì)和作用，了解了道德的來源和基本原則。我認(rèn)識到道德不僅是社會規(guī)范，更是一種對他人的尊重和關(guān)心。其次，我們還進(jìn)行了一系列的案例分析和角色扮演活動。通過這些實踐，我加深了對道德準(zhǔn)則的理解，學(xué)會了如何正確處理復(fù)雜的道德困境。這些實踐不僅培養(yǎng)了我的道德意識，也提升了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
第三段：反思
通過這次道德培訓(xùn)，我意識到自己以往在道德行為方面存在的許多不足之處，如在與他人相處時缺乏耐心和關(guān)愛，對他人的權(quán)益和感受不夠尊重等。這些不足不僅對他人造成了傷害，也影響了我自己的心態(tài)和人際關(guān)系。因此，我決心要積極改變這些不良習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，并在實際生活中不斷加以實踐。
第四段：應(yīng)用
道德培訓(xùn)不僅是知識的傳授，更是一種能力的培養(yǎng)。我將學(xué)到的道德準(zhǔn)則應(yīng)用到日常生活中，不僅要以身作則，樹立良好的榜樣，還要積極與他人分享道德知識和經(jīng)驗。此外，還要主動參與公益活動，通過實際行動為社會做貢獻(xiàn)，提升社會責(zé)任感。只有將道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并付諸實踐，我們才能真正成為一個有道德修養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)
通過這次道德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德在個人成長和社會發(fā)展中的不可或缺性。這不僅是一次知識的學(xué)習(xí)，更是一次人格的磨練。我要以積極、正面的態(tài)度去面對生活中的道德挑戰(zhàn)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。我相信，只有擁有良好的道德素養(yǎng)，我們才能更好地與他人相處，讓社會更加和諧和美好。
（注：以上文章僅供參考，文章中具體內(nèi)容和段落分配可根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。）
道德之行培訓(xùn)心得篇十二
近年來，隨著社會的發(fā)展，道德問題日益凸顯，給社會秩序和人際關(guān)系帶來了嚴(yán)重的影響。為加強(qiáng)道德教育，提高每個人的道德素質(zhì)，許多地方已經(jīng)開始開展道德手冊培訓(xùn)。在參加了一次這樣的培訓(xùn)后，我深感受益匪淺，也有了一些新的感悟和思考。
首先，道德手冊培訓(xùn)向我們傳遞了正確的道德觀念。作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，道德觀念對于人們的行為準(zhǔn)則具有極為重要的影響。在道德手冊培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一系列道德規(guī)范和價值觀，如真、善、美、愛、誠實、寬容等。這些都是我們作為一個人應(yīng)該具備和遵守的基本準(zhǔn)則，在日常生活中對自己、對他人都能夠產(chǎn)生積極的影響。這些正確的道德觀念進(jìn)一步豐富了我的道德價值觀，使我更加明確了生活中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
其次，道德手冊培訓(xùn)提供了有效的道德實踐引導(dǎo)。僅僅有正確的道德觀念是不夠的，更需要將其付諸實踐。通過培訓(xùn)中舉行的道德實踐活動，我了解到道德實踐并不是空洞的口號，而是通過我們每一個人的努力和實際行動來體現(xiàn)的。比如，我們參觀養(yǎng)老院，給老人們送去溫暖和關(guān)懷；我們參與志愿者活動，幫助社區(qū)居民解決實際問題。這些實踐活動讓我切身感受到了真善美的力量，也讓我更加認(rèn)識到道德價值在現(xiàn)實生活中的重要性。在以后的生活中，我們將會把這些經(jīng)驗和實踐融入到自己的工作和生活中，與人為善，宣揚(yáng)正能量。
再次，道德手冊培訓(xùn)增強(qiáng)了個人的社會責(zé)任感。一個積極的社會成員應(yīng)該不僅僅是照顧好自己的利益，更要關(guān)注他人的需要和社會的公益。在道德手冊培訓(xùn)中，我們討論了許多道德問題和案例，如急尋拾金者的道德選擇、廁所排隊的道德行為等等。通過這些案例的討論和分析，我認(rèn)識到每一個人的行為和選擇都會對他人產(chǎn)生影響，并對社會造成積極或者消極的影響。因此，我們每個人都應(yīng)該明確自己所承擔(dān)的社會責(zé)任，并在實踐中發(fā)揮積極的作用，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，道德手冊培訓(xùn)讓我總結(jié)出了一些生活中常見的道德建議。在培訓(xùn)中，我們討論了一些與生活密切相關(guān)的道德問題，并分享了一些好的道德習(xí)慣。例如，正直、守信、互助、尊重等等。這些細(xì)小的習(xí)慣和行為在日常生活中可能看似微不足道，但卻能夠積累起積極的能量，推動社會進(jìn)步。在參加了道德手冊培訓(xùn)后，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，例如做事誠實守信、尊重他人的權(quán)利和隱私等。這讓我真切地感受到了道德手冊培訓(xùn)對自己的影響。
總的來說，通過參加道德手冊培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到道德觀念的重要性，受益匪淺。這次培訓(xùn)在我個人的道德修養(yǎng)和素質(zhì)提升上起到了積極的推動作用。我將會以更加積極的心態(tài)，回歸到日常生活中，用實際行動踐行道德規(guī)范，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。同時，我還會把所學(xué)所得與周圍的人分享，以期共同促進(jìn)社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展。
道德之行培訓(xùn)心得篇十三
第一段：介紹醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)的重要性（200字）
醫(yī)務(wù)工作者擔(dān)負(fù)著人們的生命健康重任，他們的職業(yè)要求不僅包括技術(shù)的精湛和醫(yī)療水平的提高，還需要具備高度的道德素養(yǎng)。為了提高醫(yī)務(wù)工作者的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，醫(yī)院和機(jī)構(gòu)都會開展醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)。這些培訓(xùn)旨在引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員規(guī)范職業(yè)行為，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)倫理意識，并切實落實醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高醫(yī)患關(guān)系。我最近參加了一次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，收獲頗多，現(xiàn)將個人體會分享如下。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方法（200字）
這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)包括倫理學(xué)理論講座、案例分析和心理輔導(dǎo)等多種形式。在倫理學(xué)理論講座中，教師生動具體地介紹了醫(yī)務(wù)倫理的歷史和發(fā)展，并引導(dǎo)我們反思道德行為的正確與否。通過實際案例分析，我們深入了解了醫(yī)患矛盾的成因以及如何化解沖突，增加了對患者權(quán)益的尊重和保護(hù)的意識。在心理輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，專業(yè)心理咨詢師教授了一些技巧，幫助我們更好地處理壓力和情緒，提高了職業(yè)心態(tài)和服務(wù)態(tài)度。
第三段：培訓(xùn)過程中的收獲（300字）
在倫理學(xué)理論講座中，我深刻意識到倫理規(guī)范對醫(yī)務(wù)人員的重要性。作為一名醫(yī)生，我們要時刻以患者的利益為出發(fā)點，秉持醫(yī)者仁心的原則，盡力為他們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。通過案例分析，我學(xué)會了如何正確處理醫(yī)患矛盾，增加溝通和理解的力度，以取得良好的醫(yī)患關(guān)系。在心理輔導(dǎo)環(huán)節(jié)中，我了解到良好的心態(tài)和情緒對于醫(yī)療工作的重要性，學(xué)會了一些放松和舒緩壓力的方法。這些心得對于提高我的醫(yī)療職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力有著重要的幫助。
第四段：培訓(xùn)帶來的影響（300字）
這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)不僅增強(qiáng)了我們對醫(yī)務(wù)倫理的認(rèn)知，還為我們提供了一系列解決問題的方法和技巧。通過參與培訓(xùn)，我深感到職業(yè)道德和技術(shù)水平是二者缺一不可的，只有將二者完美結(jié)合，才能更好地服務(wù)患者。在臨床工作中，我能夠更加注意患者的需求，提供更具人性化的醫(yī)療服務(wù)。同時，我也能夠更好地處理和化解患者的怨氣和不滿，以建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。這種良好的醫(yī)患關(guān)系將有助于提高患者治療的依從性，促進(jìn)診療效果的提高。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過參加醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，我不僅提高了自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，更受益匪淺。我將堅持以患者為中心、將醫(yī)者仁心作為行醫(yī)原則，不斷完善自己的醫(yī)療技術(shù)，不斷提高自己的倫理素養(yǎng)，在實踐中不斷修正自己的不足。同時，我也希望更多的醫(yī)務(wù)人員和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠重視醫(yī)務(wù)道德的培訓(xùn)，提高醫(yī)療行業(yè)整體的道德素質(zhì)，為建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量做出更大的貢獻(xiàn)。
道德之行培訓(xùn)心得篇十四
醫(yī)務(wù)道德一直被認(rèn)為是醫(yī)務(wù)人員必備的素質(zhì)之一。然而，在實際工作中，我們常常會面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，對于如何正確處理這些問題，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和提高自身的道德修養(yǎng)。最近，我參加了一次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，從中受益匪淺。接下來，我將以五段式，向大家分享我的培訓(xùn)心得體會。
首先，培訓(xùn)的內(nèi)容非常全面和實用。在這次培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了醫(yī)務(wù)倫理和醫(yī)療糾紛處理的相關(guān)知識，還通過討論、案例分析等形式，深入探討了醫(yī)務(wù)人員工作中常見的道德困境及其解決方法。通過培訓(xùn)，我對醫(yī)療糾紛處理程序有了更加清晰的認(rèn)識，也學(xué)會了如何做出正確的決策。這些在實際工作中無疑對我起到了很大的幫助。
其次，培訓(xùn)過程中的實踐環(huán)節(jié)使我受益匪淺。在培訓(xùn)的過程中，我們分組進(jìn)行了一些模擬實驗，以模擬一些真實的醫(yī)療糾紛情況。這樣的實踐環(huán)節(jié)讓我更好地應(yīng)對了實際工作中可能遇到的問題，并提高了我的應(yīng)變能力。同時，這些實踐活動也讓我對醫(yī)務(wù)道德有了更加深入的理解和體會，從而幫助我在實際工作中更好地判斷和處理類似的問題。
另外，培訓(xùn)中的專家講座也給我留下了深刻的印象。在講座中，一位醫(yī)療糾紛處理的專家為我們分享了他在實際工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過他的講解，我對醫(yī)療糾紛處理程序和原則有了更加清晰的認(rèn)識，也懂得了如何與患者和家屬進(jìn)行有效溝通，避免糾紛的發(fā)生。這位專家的講座不僅讓我對醫(yī)務(wù)道德有了更深的理解，也為我今后的工作提供了很多指導(dǎo)和啟示。
此外，培訓(xùn)中的討論和交流環(huán)節(jié)也對我產(chǎn)生了積極的影響。在培訓(xùn)期間，我們分組進(jìn)行了案例分析和討論，通過與他人的交流和互動，我能夠從不同的角度看待問題，并且傾聽其他人的觀點和建議。這些交流讓我認(rèn)識到醫(yī)務(wù)道德是一個相互關(guān)系的概念，不僅僅是個體行為的體現(xiàn)，需要與團(tuán)隊合作相結(jié)合才能發(fā)揮最大的作用。這對于我來說是一個很重要的體驗和領(lǐng)悟。
最后，這次培訓(xùn)讓我更加深刻地認(rèn)識到醫(yī)務(wù)道德的重要性。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們的職責(zé)不僅僅是治療疾病，更要關(guān)注患者的身心健康。而醫(yī)務(wù)道德就是我們行醫(yī)的準(zhǔn)則和底線，它關(guān)乎我們個人的信譽(yù)和醫(yī)療系統(tǒng)的公信力。通過這次培訓(xùn)，我深感需要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，把醫(yī)務(wù)道德樹立為一種自覺行動，將其融入到實際的工作中去。
總而言之，這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)全面實用的知識、參與實踐環(huán)節(jié)、聆聽專家講座和進(jìn)行交流討論，我對醫(yī)務(wù)道德有了更加深入的理解，也更加明確了自己在實際工作中應(yīng)該如何做出正確的決策和處理糾紛。我相信，通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我將能夠更好地履行自己的職責(zé)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
道德之行培訓(xùn)心得篇十五
第一段：引子（字?jǐn)?shù)：100字）
道德講堂培訓(xùn)是近年來社會風(fēng)氣不良、道德觀念淡化的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種新形式，通過向公眾普及道德知識，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。近期我參加了一次道德講堂培訓(xùn)，在這個過程中我收獲頗豐，深受啟發(fā)，將在以下幾個方面與大家分享。
第二段：培訓(xùn)過程中的啟示（字?jǐn)?shù)：250字）
在道德講堂培訓(xùn)中，我首先意識到了道德的重要性。道德是社會發(fā)展和個體成長的基石，是規(guī)范社會行為的準(zhǔn)繩。只有具備正確的道德觀念，我們才能抵御誘惑，不被欲望沖昏頭腦。其次，我了解到道德與個人利益并非對立關(guān)系。有人可能認(rèn)為道德只是一種束縛，會限制個人的發(fā)展。但培訓(xùn)讓我明白，道德可以引導(dǎo)個人的行為，使我們更加清晰地認(rèn)識自己的價值和責(zé)任，從而更好地追求個人利益。最后，道德是社會和諧相處的基礎(chǔ)。只有在遵守道德的前提下，我們才能建立起互信、互助、和諧的人際關(guān)系，推動社會共同進(jìn)步。
第三段：應(yīng)用道德知識的啟發(fā)（字?jǐn)?shù)：250字）
道德講堂培訓(xùn)還引導(dǎo)我們將道德知識應(yīng)用于實際生活中。在培訓(xùn)過程中，我們接觸到了許多案例分析和道德決策的訓(xùn)練，這些讓我深刻認(rèn)識到在實際生活中如何根據(jù)道德原則做出正確的選擇。例如，在面對利益沖突時，我學(xué)會了以大局為重，權(quán)衡個人利益和社會利益，并遵循道義的原則，果斷地選擇了正確的行為方式。我也意識到，在日常工作和生活中，我們不僅要遵循道德，還要以身作則，成為他人的榜樣，傳遞正能量，促進(jìn)社會進(jìn)步。
第四段：道德講堂培訓(xùn)的反思（字?jǐn)?shù)：250字）
在這次培訓(xùn)中，我也反思了自身的不足之處。我發(fā)現(xiàn)，由于多忙于工作和個人發(fā)展，我對道德知識的關(guān)注和思考較少，常常以自我為中心，忽視了對他人的關(guān)心和幫助。培訓(xùn)讓我反思了這個問題，并通過講師的引導(dǎo)和案例分析的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到了這種局限性的危害，激勵我積極轉(zhuǎn)變思維方式，注重他人需求，建立起和諧的人際關(guān)系。
第五段：信念的堅持與承諾（字?jǐn)?shù)：250字）
通過道德講堂培訓(xùn)，我下定決心在實踐中保持對道德的認(rèn)識和關(guān)注。我將提升自我道德素質(zhì)，樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，并通過自己的言行影響他人，推動道德意識的普及。我還會逐步完善自己的道德判斷能力，以應(yīng)對復(fù)雜的人際關(guān)系和道德困境。我相信，在道德講堂培訓(xùn)帶給我的啟發(fā)下，我能夠成為一個品德高尚、有責(zé)任心、積極向上的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：50字）
道德講堂培訓(xùn)讓我從多個角度重新認(rèn)識了道德的重要性和應(yīng)用的意義。憑借這次經(jīng)歷，我將繼續(xù)不斷完善自己的道德修養(yǎng)，傳播正能量，為建設(shè)更美好的社會貢獻(xiàn)力量。
道德之行培訓(xùn)心得篇十六
企業(yè)道德培訓(xùn)是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分。在這個時代，企業(yè)需要考慮更多的不僅是利潤，而是更注重企業(yè)所承擔(dān)的社會責(zé)任。通過道德培訓(xùn)，企業(yè)可以提高員工的道德水平和社會責(zé)任感，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在企業(yè)道德培訓(xùn)中所收獲的心得體會。
第二段：認(rèn)識企業(yè)道德培訓(xùn)
在我的實踐過程中，我意識到企業(yè)道德培訓(xùn)不僅僅是教授員工道德規(guī)范，而是建立企業(yè)文化，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作和緊密合作的組織文化。企業(yè)道德培訓(xùn)對于企業(yè)文化的建立和維護(hù)具有極大的影響力。通過社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)員工的道德情操、可持續(xù)發(fā)展意識，從而形成具有企業(yè)文化特色的優(yōu)秀團(tuán)隊。
第三段：提高員工的道德水平
在企業(yè)道德培訓(xùn)中，我們通過講解案例、討論實驗、聽取專家解析等多種方式提高員工道德水平。通過道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，員工意識到道德行為的重要性，提高了個人行為的規(guī)范性和職業(yè)素養(yǎng)，增加員工在崗位上的價值，提高工作效率和業(yè)務(wù)質(zhì)量。
第四段：提升社會責(zé)任感
在企業(yè)道德培訓(xùn)中，培養(yǎng)員工的社會責(zé)任感和企業(yè)公民意識是非常重要的。通過實踐和培訓(xùn)，公司員工意識到自己和公司的社會責(zé)任，以及對社會可持續(xù)發(fā)展的影響。員工不僅僅要把業(yè)務(wù)和財務(wù)成功視作成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還要關(guān)注社會責(zé)任和企業(yè)價值，為追求可持續(xù)發(fā)展而努力工作。
第五段：結(jié)論
在企業(yè)發(fā)展的過程中，企業(yè)道德培訓(xùn)是提升企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)道德培訓(xùn)不僅僅是重視員工個人能力的提升，更要重視員工道德素質(zhì)的提高。在道德和社會責(zé)任的引導(dǎo)下，企業(yè)可以提高員工的社會責(zé)任感，增強(qiáng)企業(yè)公民意識，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我相信，在全體員工的積極參與下，企業(yè)道德培訓(xùn)必將為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。
道德之行培訓(xùn)心得篇十七
道德是人類社會中的精神紐帶和行為準(zhǔn)則，對于個人、家庭和社會的健康發(fā)展具有重要的作用。在當(dāng)今社會，人們對道德的重要性逐漸重新認(rèn)識，而參與道德之行的過程中，我也獲得了一些體會和心得。在這篇文章中，我將分享我的觀點和經(jīng)驗。
首先，道德之行需要培養(yǎng)自律意識和責(zé)任感。作為一個社會人，我們要有足夠的自覺和自制力，嚴(yán)格要求自己的行為以符合道德標(biāo)準(zhǔn)。每個人都有私心和貪婪的一面，但在道德之行中，我們需要提醒自己，克制自己的欲望和沖動，追求高尚的品質(zhì)和道德規(guī)范。同時，我們也要承擔(dān)起自己的責(zé)任，不因外界的誘惑或壓力而放松自己的道德要求。
其次，道德之行需要弘揚(yáng)公正和公平的精神。正義是道德之行的核心價值，體現(xiàn)了人們對善惡、公正與否的判斷。在道德之行中，我們要秉持公正的原則，對待他人要公平無私，不以個人利益為中心，而是充分尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。同時，還要主動幫助他人，共同維護(hù)社會公平的秩序，使道德不僅僅停留在紙面上，更實際地融入到我們的生活中。
此外，道德之行需要保持誠信和守信的態(tài)度。誠信是道德之行的基礎(chǔ)，守信則是道德之行的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨著各種選擇和誘惑，但只有堅持誠信原則，才能保持自己的良心和尊嚴(yán)。人們習(xí)慣于與誠信者建立信任關(guān)系，而這種信任關(guān)系又是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的基石。因此，我們要時刻保持誠信的底線，言行一致，履行承諾，建立起自己的良好信譽(yù)。
最后，道德之行需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己。道德并非一成不變的，它是相對而言的，會隨著社會、歷史和個人認(rèn)知的改變而不斷演進(jìn)。因此，作為道德之行的參與者，我們要不斷學(xué)習(xí)和了解道德規(guī)范和價值觀，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、參加道德教育課程和與他人交流討論，我們可以更好地認(rèn)識自己的不足和不足之處，并通過不斷的自我反省和提升，成為更加道德的人。
總之，參與道德之行是每個人的責(zé)任和義務(wù)。在這個過程中，自律、責(zé)任、公正、誠信以及學(xué)習(xí)成為我們獲得成功的關(guān)鍵要素。道德的實踐需要我們立足個人、家庭甚至整個社會，通過一點一滴的點滴努力，才能不斷提高自身道德水平，并對他人和社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們一起行動起來，共同追求道德的卓越！
道德之行培訓(xùn)心得篇十八
道德之行是人類社會的基石，它不僅關(guān)乎個人的品德修養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。正是道德的力量，讓人們從善良中獲得安全感，從正直中獲得公正，從寬容中獲得和諧。通過參與道德之行，我深刻體會到了道德的力量以及自己在道德行為中的收獲。
第二段：道德之行的正能量
道德之行在現(xiàn)代社會中具有重要意義。在一個道德水平較高的社會中，人們相互信任、互助合作，社會秩序良好。然而，在現(xiàn)實生活中，人們的行為往往受到各種誘惑與壓力的影響，導(dǎo)致道德觀念淡漠、道德行為不足。此時，我們需要積極參與道德之行，發(fā)揮正能量，將道德觀念深植內(nèi)心，從而推動社會向更好的方向發(fā)展。
第三段：參與道德之行的實踐經(jīng)歷
在過去的一段時間里，我積極參與了多個道德之行的活動，例如義務(wù)勞動、志愿者服務(wù)、愛心捐款等。通過這些實踐經(jīng)歷，我有機(jī)會親身感受到幫助他人所帶來的成就感與喜悅。在義務(wù)勞動中，我體驗到了辛勤勞動的不易，加深了對勞動者的尊重之情；在志愿者服務(wù)中，我關(guān)愛老人、關(guān)注兒童，從而感受到了社會大家庭的溫暖；在愛心捐款中，給予慈善事業(yè)支持的同時，也培養(yǎng)了自己的愛心與善意。這些實踐經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，也提升了我的道德素養(yǎng)。
第四段：道德之行的價值觀塑造
參與道德之行不僅僅是一種實踐行動，更是一種思想覺醒與內(nèi)心成長的過程。通過參與道德之行，我深刻感受到了道德的普世價值，以及如何塑造正確的價值觀。在幫助他人中，我感受到了樂善好施的快樂，懂得了分享的重要性；在尊重他人中，我學(xué)會了以身作則，用自己的行為去影響他人；在關(guān)愛他人中，我培養(yǎng)了愛心與同理心。這些正向的道德行為不僅提升了自己的道德修養(yǎng)，也對他人起到了榜樣的作用。
第五段：未來道德之行的愿景
在道德之行的實踐中，我意識到自己的潛力和責(zé)任。未來，我希望能繼續(xù)參與更多的道德之行活動，不僅在個人行為中發(fā)揮正能量，也在身邊的人中傳遞正向的影響。我將以延續(xù)并傳承道德之行的力量為己任，向著更加美好的未來努力奮斗。
總結(jié)：
通過參與道德之行的實踐活動，我深刻體會到了道德的力量和價值，也更加堅定了追求道德行為的決心。道德之行不僅能夠提升個人修養(yǎng)，還能夠塑造正確的價值觀，為社會和諧做出貢獻(xiàn)。未來，我將以道德之行為引領(lǐng)，努力成為一個更加善良、正直、寬容的人。
道德之行培訓(xùn)心得篇十九
在現(xiàn)代社會中，道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點。為了改善道德倫理意識，許多組織都進(jìn)行了道德手冊培訓(xùn)。最近，我參加了一次為期三天的道德手冊培訓(xùn)活動，并在此次培訓(xùn)中獲得了許多收獲和體會。在這篇文章中，我將分享我對道德手冊培訓(xùn)的個人理解和體驗。
首先，參加道德手冊培訓(xùn)讓我認(rèn)識到道德意識的重要性。道德意識是一個人的行為準(zhǔn)則和原則，決定了他對他人和環(huán)境的行為和態(tài)度。道德手冊培訓(xùn)通過討論和案例分析，引導(dǎo)我們了解道德意識對我們個人和社會的影響。在培訓(xùn)中，我明白了一個人的行為不僅僅是對他人的影響，也代表著一個人的品質(zhì)和價值觀。因此，樹立正確的道德意識是非常重要的。
其次，道德手冊培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的重要性。在現(xiàn)代社會，人們往往追求個人利益，忽視了與他人的合作和關(guān)系。然而，在培訓(xùn)中，我們意識到一個人的行為不僅影響自己，也會對團(tuán)隊和組織產(chǎn)生重要影響。團(tuán)隊合作需要每個人相互信任、尊重和理解。培訓(xùn)中的小組討論和團(tuán)隊活動讓我明白，只有通過和他人共事，才能達(dá)到更好的成果。
第三，道德手冊培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了自我反思和自我管理的重要性。在現(xiàn)代社會中，人們往往忽視自己的價值觀和行為對他人的影響。在培訓(xùn)中，我們通過參與角色扮演和案例分析等活動，深入分析了我們自己的道德操守。培訓(xùn)中的導(dǎo)師也提供了很多有用的建議和技巧，來幫助我們反思和管理自己的行為。通過這些活動，我意識到只有不斷反思和提升自己，才能獲得更好的道德修養(yǎng)。
第四，道德手冊培訓(xùn)培養(yǎng)了我的責(zé)任感和公益意識。在培訓(xùn)中，我們了解了許多慈善機(jī)構(gòu)和志愿者組織，以及他們?yōu)樯鐣龀龅呢暙I(xiàn)。這讓我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己對社會的責(zé)任。無論是大事小事，只要有能力，我們都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。培訓(xùn)結(jié)束后，我加入了一個志愿者組織，在學(xué)校里為貧困地區(qū)的學(xué)生提供幫助。這讓我深刻體會到了責(zé)任感和公益意識對于一個人的成長和社會的進(jìn)步是多么的重要。
最后，道德手冊培訓(xùn)給我?guī)砹怂伎己托袆拥膭恿?。培?xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)許多道德問題的根源在于個人和社會的思維方式。只有通過改變自己的思維方式，才能更好地面對道德挑戰(zhàn)。那些只停留在口頭上的好意和行為是不夠的，必須真正地思考和行動起來。培訓(xùn)結(jié)束后，我制定了一份個人道德守則，不僅要明確自己的道德準(zhǔn)則，也要在日常生活中嚴(yán)格遵守。這讓我對自己的行為和言論有了更高的要求，也希望能夠影響他人去追求更高的道德修養(yǎng)。
總而言之，道德手冊培訓(xùn)是一次非常有意義的活動。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到道德意識的重要性、團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的價值、自我反思和自我管理的必要性、責(zé)任感和公益意識的重要作用，以及思考和行動的力量。這次培訓(xùn)讓我更深入地理解了道德問題，并在實踐中不斷提升自己的道德水平。我相信這樣的培訓(xùn)活動對于每個人都是有益的，也有助于建設(shè)一個更加和諧和道德的社會。
道德之行培訓(xùn)心得篇一
步入社會以來、第一次到外學(xué)習(xí)，使我受益匪淺!
早上九點我們便到達(dá)了學(xué)習(xí)基地——__幼兒園。因為九點三十公開課程才開始、經(jīng)該園的老師講解，我們就先參觀該園的環(huán)境與班級結(jié)構(gòu)。
這幼兒園規(guī)模還是挺大的、課室與臥室是單獨(dú)的、有足夠的空間讓幼兒活動。課室裝飾的特別漂亮、像一個充滿快樂的兒童世界一樣!掛著老師親手弄的吊飾、以及墻壁周圍粘貼了老師布置的教學(xué)角落。
開始上課了、來自不同幼兒園的老師已就座在小朋友的后面。小朋友在老師的帶領(lǐng)下有禮貌的與他園老師熱情的打招呼!
第一堂課：音樂活動《小松鼠進(jìn)行曲》、該堂課的目標(biāo)是：
1認(rèn)識和感知音樂美、
2通過節(jié)奏感受音樂的氣息!
3激發(fā)幼兒為音樂打拍子，如：拍手、跺腳!
我覺得該堂課上得好的地方就是;幼兒會找到自己的打拍子方式、巧妙的運(yùn)用自己的方式去掌握音樂!美中不足的是：幼兒的主動性和課堂教學(xué)不是很活躍、比較被動。
第二堂課：數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識日歷》、該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1認(rèn)識日歷的種類。如：臺歷、掛歷、墻歷等。
2認(rèn)識一年有多少個月、一個月多上了星期。
3認(rèn)識一個星期有多少天、分別是星期幾?
4認(rèn)識字寶寶：日歷、年、月、日、星期一到星期日。
該節(jié)課課堂教學(xué)很活躍、小朋友積極的舉手發(fā)言、掌握該節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、教師的上課方式獨(dú)特、語調(diào)語氣達(dá)到了與幼兒深入教學(xué)的目的。但是、有一點就是：配班老師不太清楚該堂課的流程、沒有很好的配合好上課老師、上課老師雖然課堂氣氛很活躍但是有些言語過于夸張。如：哎呀、我的天拉、你實在是太厲害了!
經(jīng)一事、長一智。通過這次的外出學(xué)習(xí)、我懂得了：一堂完美的課需要準(zhǔn)備的相當(dāng)充分、課堂流程相當(dāng)熟悉，不會因為一點事而斷了這堂課的流程。老師間相互配合、適當(dāng)?shù)臅r候老師應(yīng)如何調(diào)動課堂氣氛，讓這節(jié)課達(dá)到高潮與目的。
揚(yáng)長避短、學(xué)會體會、學(xué)會掌握她人的優(yōu)點!用她的好的地方起彌補(bǔ)自己課堂上的不足、感謝這次的學(xué)習(xí)機(jī)會!
道德之行培訓(xùn)心得篇二
我國教師的職業(yè)素養(yǎng)，繼承了中國傳統(tǒng)文化中教師職業(yè)道德的有價值的成分，并在歷代不斷得到弘揚(yáng)和發(fā)展。幼兒作為家庭成員要有家庭道德，作為一個教師應(yīng)有教師職業(yè)素質(zhì)。
由于幼兒教師所面對的是充滿好奇，渴望探索，卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒，這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。從社會發(fā)展的趨勢來看，現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識，訓(xùn)練技能和基本的常識教育，《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此，現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該具備以下幾個方面：
(一)、熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)
熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童?！眰ゴ蟮亩砹_斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！?BR> 現(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個幼兒獨(dú)特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮;幼兒是建設(shè)四個現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。
(二) 對待集體和家長溝通的能力，熱愛幼兒，熱愛幼兒教育事業(yè)。
幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關(guān)系是職業(yè)素質(zhì)中的一項重要內(nèi)容。
幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。步調(diào)一致，在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動和沖動，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現(xiàn)。
家長的配合是了解幼兒，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。
(三)、有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率
教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強(qiáng)，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)，更加敏捷。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進(jìn)步，言行一致。
作為一名幼兒教師，應(yīng)有崇高的理想、堅定正確的政治方面和高度的社會主義覺悟，教師要有學(xué)而不厭、誨人不倦，積極進(jìn)取的精神和高度的責(zé)任心，以及對工作一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
教師要培養(yǎng)幼兒有文明的行為習(xí)慣，他自己就應(yīng)該優(yōu)先儀表端莊、服飾整潔、作風(fēng)樸實、語言文明、態(tài)度可親。總之，教師的言行對幼兒是無聲的教育，幼兒教師應(yīng)用美的心靈、美的行為去影響教育孩子，言行一致，才能得到孩子的信任與尊重。
(四)幼兒教師應(yīng)具備的道德意志和儀表風(fēng)度
幼兒教師從職業(yè)要求上應(yīng)具有沉著、自制力，善于控制自己的情感和情緒。
在任何情況下不要忘記自己是人民教師，不要忘記自己的教育職責(zé)，要善于控制不必要的激動和沖動，能冷靜、溫和的對待每一個孩子。
公正，也是幼兒教師重要的品質(zhì)之一。它是指教師在教育兒童的態(tài)度和行動上公正平等，正直無私。教師應(yīng)一視同仁，滿腔熱忱地關(guān)心每個幼兒，統(tǒng)統(tǒng)待之以愛。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育上的公正。意味著教師要有足夠的精神力量去關(guān)心每一個兒童。
幼兒教師的儀表風(fēng)度是指她的言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢、面部表情，以及衣著儀容等方面表現(xiàn)出來的行為方式和特征，它市教師個人道德情操的反映，是內(nèi)心美的外在表現(xiàn)，是文明行為的組成部分，它直接對教育工作和幼兒的心靈產(chǎn)生影響。
幼師的衣著打扮應(yīng)符合教師職業(yè)的道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，作到素雅、美觀、大方。既不過份陳舊，顯得落伍，也不能一味追求奇裝異服。
總之，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到教師肩負(fù)的偉大社會使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)素養(yǎng)，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻(xiàn)身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。
道德之行培訓(xùn)心得篇三
人文道德是社會的基石，而人文道德培訓(xùn)是培養(yǎng)人們正確的價值觀和道德觀的一種有效方式。我參加了一次人文道德培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)經(jīng)歷，我深刻感受到了人文道德的重要性，并從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。在這篇文章中，我將分享我在人文道德培訓(xùn)中的心得體會。
第一段：認(rèn)識人文道德的重要性
在人文道德培訓(xùn)的第一天，培訓(xùn)師向我們詳細(xì)介紹了人文道德的含義和重要性。他指出，人文道德是人們具備的在社會交往中遵循的基本準(zhǔn)則，它關(guān)乎到個體的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎到整個社會的和諧與穩(wěn)定。人文道德使我們能夠正確地認(rèn)識和處理自我的情感、行為和關(guān)系，培養(yǎng)出積極向上的價值觀和良好的道德觀，從而引導(dǎo)我們走向正義和美好的人生。這些話深深觸動了我，讓我意識到人文道德不僅僅是一種理念，更是彰顯一個人高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。
第二段：感悟人文道德帶來的價值
在人文道德培訓(xùn)中，我通過各種互動和實踐活動，深刻地感受到了人文道德帶來的價值。其中一次情景模擬活動，讓我扮演了一個面臨道德困境的角色。在模擬中，我面臨一個利益沖突，若要得到我的利益，就需要傷害他人的利益。經(jīng)過一番思考，我放棄了利益，選擇了道德。這個過程讓我意識到，人文道德不僅是一種準(zhǔn)則，更是我們在面臨選擇時應(yīng)該遵循的原則。只有遵循人文道德，我才能夠自律并不斷提高自己的道德素養(yǎng)，才能夠在社會上產(chǎn)生積極的影響。
第三段：人文道德的具體實踐
人文道德不僅僅存在于理論和理念中，更需要我們在現(xiàn)實生活中付諸實踐。在人文道德培訓(xùn)中，我們參與了一些實踐活動來鍛煉我們的道德觀念和行為模式。其中一次活動是參觀養(yǎng)老院，我們與老人互動、聊天，并為他們做些力所能及的事情，比如整理房間、清洗衣物等。通過這個活動，我深刻理解到人文道德是我們對他人的關(guān)愛與尊重，是我們?yōu)樗烁冻鰰r間和關(guān)心的體現(xiàn)。我意識到，只有通過實際行動來踐行人文道德，我們才能夠真正成為一個有修養(yǎng)的人。
第四段：人文道德對個人成長的意義
人文道德不僅對社會有著巨大的意義，對個人成長同樣至關(guān)重要。在人文道德培訓(xùn)中，我逐漸意識到，培養(yǎng)良好的道德觀和價值觀是個人成長的重要環(huán)節(jié)。通過人文道德的培訓(xùn)，我明白了自律、正直和親善等品質(zhì)的重要性。在今后的成長過程中，我將堅持以人文道德為指導(dǎo)，積極培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平和品質(zhì)，成為一個有人文精神的人。
第五段：立志成為人文道德的宣傳者
參加人文道德培訓(xùn)的過程中，我深刻認(rèn)識到人文道德的重要性和影響力。作為一個接受過培訓(xùn)的人，我決心成為人文道德的宣傳者和踐行者。通過自身的努力，我將以身作則，將人文道德培訓(xùn)的內(nèi)容和理念傳遞給他人，幫助更多的人意識到人文道德的重要性，并為其實踐做出努力。我相信，只有在人文道德的引領(lǐng)下，社會才能更加和諧，人們才能獲得更多的幸福與滿足。
總結(jié)：通過這次人文道德培訓(xùn)，我不僅深刻認(rèn)識到了人文道德的重要性，也從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。人文道德的培訓(xùn)是一個循序漸進(jìn)的過程，通過參與互動和實踐活動，我們能夠進(jìn)一步理解和踐行人文道德。同時，我也明白了人文道德對個人成長的意義，并立志成為人文道德的宣傳者。在今后的生活中，我將不斷提升自己的道德修養(yǎng)，踐行人文道德的理念，為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
道德之行培訓(xùn)心得篇四
通過《愛的教育》幼兒教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有了更深切的體會。教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”、“以德育人”的作用。要想成為一名合格的教育工作者，“愛”字就是源頭。
首先，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，愛心所致。
為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知：愛人如己、育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人又如何去關(guān)愛人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己去關(guān)心別人。因為愛，就是一盞明燈。
尤其是在教師的職業(yè)心態(tài)上告訴我們作為一名教師要有四心，積極心，感恩的心，愛人心，樂觀心。課程不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，更是幼兒初步成長的第一步階梯，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。
其次，不斷進(jìn)取，提高愛的質(zhì)量。
幼兒教師是幼兒的第二任“母親”，也是幼兒最知心的好朋友。成年人需要的也許是物質(zhì)上的滿足，也許是豪宅，大奔。但幼兒也許需要的很簡單，他們要是老師-----你的關(guān)愛、笑容、甚至是一個小小的擁抱就滿足了。 又因為幼兒天生敏感善于模仿，所以你的，一舉一動，一言一行，都得給幼兒留下很深刻的印象，甚致是一輩子。教師，以身立教由此而來。同時，教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念------教育發(fā)展，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。因為師德直接關(guān)系到教育的成敗。
第三，無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長
教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)是甘心樂意，是舍己;愛是發(fā)自內(nèi)心，不圖回報。
第四，愛崗敬業(yè)，傾情于中作之中。
既然選擇了這份職業(yè)，就要持著自動自發(fā)的熱愛與激情，你的愛不是處于逼迫和勉強(qiáng)，而是出自于你內(nèi)心和真誠。在實際行動中時刻保持著對幼兒教師的認(rèn)同、認(rèn)知、和從心底里的接納，然而還要持著一種尊敬、虔誠的心靈對待職業(yè)。雖然，我是無證任職，但我以托爾斯泰的名言作為我的勉勵，“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師，如果一個教師僅僅像一個慈母一樣愛學(xué)生，那么他將不必那種雖然讀過許多書，但不愛事業(yè)，也不愛學(xué)生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來他就是一個完美的教師”。所以，為了讓那些曾在溫室中的小花小草，在你的愛心呵護(hù)下茁壯成長，不正是我們做教師的夢想嗎?“不以位卑而消沉，不以薪少而松懈”，應(yīng)該就是教師具備的基本敬業(yè)要求吧!
通過實踐，我知道我很欠缺很多很多，但我會繼續(xù)努力，以空杯心態(tài)來學(xué)習(xí)，也愿同行姐妹們愛心幫助。我存一顆感恩的心，感謝每一次為我創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會，最后，我宣告，選擇做幼兒教師，我無怨無悔。
道德之行培訓(xùn)心得篇五
職業(yè)道德是什么？它是社會一般道德的一個重要領(lǐng)域，是社會一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們在復(fù)雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的'道德可以撥正人生態(tài)度，激勵人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也谋赜杏谩保@個“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無論在何種環(huán)境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
社會上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠實守信，買賣公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。
作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)在以下三個方面：
關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作，這是對員工職業(yè)道德最基本要求。
員工要嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和態(tài)度，在日常工作中，遵章做事，愛護(hù)設(shè)備工具、材料，杜絕馬虎。同事之間禮貌相待，共同維護(hù)和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)，我在崗位我盡責(zé)”。勞動紀(jì)律和規(guī)章制度是以血的教訓(xùn)換來的，是實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、執(zhí)行規(guī)程是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。
團(tuán)結(jié)互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，才能最大限度調(diào)動起員工積極性、創(chuàng)造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業(yè)道德重要的內(nèi)容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)。師傅也應(yīng)愛護(hù)徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術(shù)上培養(yǎng)徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，使之健康成長。
從一個企業(yè)的理念，也能看出了其所重視的職業(yè)道德素養(yǎng)?！敖】?，誠信，務(wù)實，進(jìn)步”，這是每個新人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導(dǎo)我們踏實做人做事，拒絕浮夸，保持終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，對自己的人生負(fù)責(zé)。通過這幾個月在公司的成長，讓我從一個什么都不懂的菜鳥，逐漸的成長起來，這段學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個或幾個優(yōu)秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學(xué)習(xí)和生活中幫助和扶持過我的領(lǐng)導(dǎo)和同事們。
物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益進(jìn)步著，在這個重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質(zhì)和精神的財富。
“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業(yè)素質(zhì)，以真心奉獻(xiàn)企業(yè)，必將與企業(yè)共同獲得豐厚的回報。
醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)是聯(lián)系群眾最緊密、服務(wù)群眾最直接的窗口行業(yè)之一，也是一個職業(yè)道德要求很高的行業(yè)，弘揚(yáng)醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，對樹立醫(yī)務(wù)人員正確價值觀具有重要的作用。圍繞祖國醫(yī)學(xué)大醫(yī)精誠和西方醫(yī)學(xué)尊重生命的優(yōu)良傳統(tǒng)，救死扶傷的革命人道主義精神和新時期醫(yī)學(xué)創(chuàng)新精神，大力倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文精神相統(tǒng)一，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀和幸福觀有著深刻意義。
隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于商品經(jīng)濟(jì)的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅(qū)動，使少數(shù)醫(yī)務(wù)人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，嚴(yán)重影響了醫(yī)務(wù)人員的良好的形象。我們要與病人保持和諧的醫(yī)患關(guān)系，樹立高尚的敬業(yè)精神。醫(yī)德，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是立身之本，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。醫(yī)能，是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中的綜合服務(wù)能力，是行醫(yī)之基。醫(yī)魂，是一種更高層面的精神展現(xiàn)，是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的生動凝練，是詮釋白衣天使“大醫(yī)精誠”、“尊重生命”的真實寫照。圣心仁術(shù)、大愛無疆——華夏五千年文明史上，一幕幕動人的畫卷徐徐展開，神農(nóng)氏以身試藥，扁鵲、華佗亂世懸壺濟(jì)蒼生，醫(yī)圣、藥王傳道于后世，李時珍撰本草納歸中醫(yī)藥精華，他們譜寫了一曲曲“大醫(yī)精誠”的贊歌而彪炳史冊、光耀千秋！“毫不利己，專門利人，救死扶傷”的白求恩精神向世人展示了一種大愛無疆的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，給我們留下一筆寶貴的精神財富。在非典、禽流感、甲流等非常時期，一批批醫(yī)務(wù)人員挺身而出，站在了與病魔抗?fàn)幍牡谝痪€，在他們“舍生忘死、前赴后繼”的持續(xù)努力下，這些病魔也被逐一征服，切實保障了人民群眾的生命安全。他們的事跡我們要時刻謹(jǐn)記激勵我們前進(jìn)。
醫(yī)學(xué)科學(xué)突飛猛進(jìn)，新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，迫切要求要醫(yī)務(wù)人員有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術(shù)，盡可能多掌握與醫(yī)學(xué)有關(guān)的新學(xué)科知識，做到博學(xué)多才，創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務(wù)。其次，當(dāng)今醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式的框框，發(fā)展為“生物—心理一社會”醫(yī)學(xué)模式，這就要求醫(yī)生把人作為一整體來看待，高度重視心理和社會診治。因此，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，更新知識，善于拓寬知識面，學(xué)習(xí)有關(guān)的人文科學(xué)知識如心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、行為學(xué)等并有機(jī)地運(yùn)用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。所以，醫(yī)務(wù)人員的基本責(zé)任就是關(guān)心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進(jìn)人的健康。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感受到要加強(qiáng)自身的教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)格組織紀(jì)律，弘揚(yáng)以德為本的人道主義精神，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，自覺抵制醫(yī)療行業(yè)的不正之風(fēng)，拒收“紅包”、回扣、提成，用我們的行動捍衛(wèi)醫(yī)者的尊嚴(yán)；要提高黨員素質(zhì)，建立誠信的新型醫(yī)患關(guān)系，加強(qiáng)與病人的溝通，保持“工作著就快樂著”的心情，態(tài)度和藹，熱情服務(wù)，一視同仁，自覺做到不推諉、刁難病人，積極協(xié)助相關(guān)科室工作；要盡職盡責(zé)做好本職工作，以自己的工作為榮，珍惜崗位，做到我的崗位您放心，不以施恩者自居，時刻牢記白衣天使的職責(zé)，救死扶傷，做好患者身體健康的維護(hù)者和保障者，充分尊重患者的選擇權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；要不斷更新思維模式，樹立不斷超越自我意識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，結(jié)合自身工作實際，不斷創(chuàng)新開展工作，以精湛的業(yè)務(wù)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得群眾的信任！
道德之行培訓(xùn)心得篇六
加強(qiáng)律師職業(yè)道德的建設(shè)，應(yīng)注重提高律師整體素質(zhì)、強(qiáng)化律師自律意識、提倡有序的同業(yè)競爭、建立起全方位、多層次的監(jiān)督機(jī)制等。律師職業(yè)道德是指從事律師職業(yè)的人所應(yīng)信奉的道德，以及在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。律師職業(yè)道德是指從事律師的人所應(yīng)信奉的道德，以及在執(zhí)行職務(wù)、履行職責(zé)時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。它是律師政治素質(zhì)、理想信念、思想品質(zhì)、紀(jì)律作風(fēng)、情操氣質(zhì)和風(fēng)度的綜合反映，也是純潔律師隊伍、維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù)、推動律師為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的重要保證。
一、律師隊伍的職業(yè)道德和素質(zhì)
目前，我國的律師隊伍在人數(shù)上不斷擴(kuò)大發(fā)展，從業(yè)人員素質(zhì)不斷提高，越來越多的高學(xué)歷、復(fù)合型人才加入律師隊伍，我國律師隊伍整體職業(yè)道德素質(zhì)是好的，但在律師的執(zhí)業(yè)過程中，也有個別律師存在一些一正當(dāng)競爭行為和不足，其表現(xiàn)為：
(一)社會客觀方面
1.律師職業(yè)社會地位低，容易受到歧視，《律師法》規(guī)定：“本法所稱的律師，是指依法取得律師執(zhí)業(yè)證書，為社會提供法律服務(wù)的執(zhí)業(yè)人員”。立法上對律師職業(yè)的如此定位，使人感覺到律師就像是向社會“販賣法律”的個體戶，與律師職業(yè)的崇高使命形成了巨大反差，使律師很難取得相應(yīng)的社會地位。
2.刑事訴訟中“三難”問題仍未解決，刑事訴訟中律師會見難、閱卷難、取證難的問題，雖經(jīng)幾年來不停的呼吁引起了一定的重視，有些地區(qū)還制定了相關(guān)的措施。但仍有少數(shù)法、檢、公的警察為難律師們的辦案，工作中的諉扯皮。
3.司法不公、暗地操作現(xiàn)象仍存在，律師在實際辦案中，如果按照嚴(yán)格法律規(guī)定，律師可以憑著自己的專業(yè)知識，對委托人的委托事項作出一個可預(yù)測的專業(yè)性判斷，通過提供專業(yè)服務(wù)、實現(xiàn)這一判斷，但在實際辦案工作中，通過雙方律師智慧和勞動的競爭，以實現(xiàn)事實認(rèn)定和法律適用最優(yōu)化的格局，往往因司法不公被暗箱操作而取代。
4.案件資源稀缺有限。目前，律師的案源主要來自于親屬、朋友、同學(xué)、熟人、客戶的介紹，不經(jīng)過介紹，直接上門的客戶少。大部分客戶在真正委托律師時，所關(guān)心的不是律師的專業(yè)水平，而是律師和法官的關(guān)系，這類委托人需要的是讓律師打關(guān)系，而不是律師的專業(yè)化服務(wù)。
(二)主客方面的因素
由于方方面面的原因，在律師隊伍數(shù)量取得高速發(fā)展的同時，律師隊伍的職業(yè)道德卻呈下滑趨勢，拜金主義、商業(yè)化傾向在律師中有泛濫之勢。
因而造就了一批讀很少書，看報，不深入研究法律，不會出庭的“精英”等等問題，收費(fèi)無標(biāo)準(zhǔn)，為爭奪案源任意壓價，走后門，辦關(guān)系案、金錢案，虛假宣傳，貶低同行，不能勤勉盡責(zé)，誠實守信，不鉆研業(yè)務(wù)，刻意拉關(guān)系，作虛假承諾誤導(dǎo)當(dāng)事人，沾染不良習(xí)氣，嚴(yán)重?fù)p害律師形象等。
(三)部分律師在執(zhí)業(yè)中存在高收費(fèi)，以收費(fèi)多少論英雄的傾向;少數(shù)律師品德差，在執(zhí)業(yè)中不認(rèn)真履行職責(zé)，對案件敷衍塞責(zé)，收錢不辦事，甚至欺騙當(dāng)事人;極少數(shù)律師為求案源或勝訴不擇手段，不依法辦案，知法犯法，甚至走上犯罪道路……所有這一切，影響了律師在社會公眾中的形象，阻礙了律師事業(yè)的發(fā)展。
(四)近年來，少數(shù)律師的職業(yè)道德水準(zhǔn)不高，有的律師不遵守職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律，有的律師不依法辦案，甚至發(fā)生了違法犯罪等嚴(yán)重問題，這些少數(shù)人的行為嚴(yán)重?fù)p害了律師隊伍的整體形象。主要表現(xiàn)為：少數(shù)律師賄賂司法人員，或者介紹當(dāng)事人賄賂司法人員，嚴(yán)重者構(gòu)成了犯罪被追究刑事責(zé)任等現(xiàn)象。
二、解決措施
(一)進(jìn)一步完善制度、強(qiáng)化管理。律師隊伍建設(shè)中存在的問題在某種程度上暴露了律師管理工作上的問題，司法行政機(jī)關(guān)、律師事務(wù)所要聯(lián)系實際，依法制定對律師強(qiáng)化監(jiān)督，加強(qiáng)管理的措施。嚴(yán)肅執(zhí)行紀(jì)律。作為執(zhí)法的律師隊伍必須有嚴(yán)明的紀(jì)律，這是落實職業(yè)道德的基礎(chǔ)保證，也是職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
(二)強(qiáng)化律師的思想政治教育，職業(yè)紀(jì)律教育和執(zhí)業(yè)風(fēng)險教育，全面提高律師的思想政治素質(zhì)和抵御風(fēng)險及金錢誘惑的能力。這個教育不是形 式的、虛張聲勢的，而是實實在在的、卓有成效的。現(xiàn)在，中央已頒布了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，雖然是針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的，但律師如何全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好和理解好這個準(zhǔn)則是非常重要的。
(三)抓好律師隊伍的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)律師的知識更新，不斷提高律師依法執(zhí)業(yè)的水平，也是搞好職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在新頒布的法律、法規(guī)也逐漸增多，律師只有抓緊學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)市場意識，增強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)法律意識，掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求和特點，才能依法維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。
(四)采取有利措施，切實加強(qiáng)律師隊伍的黨建工作。律師工作的性質(zhì)決定律師工作必須無條件地置于黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)之下。這也要求我們必須加強(qiáng)律師隊伍的黨建工作，建立健全律師事務(wù)所的黨組織，切實發(fā)揮黨組織在律師隊伍建設(shè)中的政治核心和黨員 律師的模范帶頭作用，這是搞好職業(yè)道德建設(shè)在組織方面的一個重要保障。
(五)加強(qiáng)律師的紀(jì)律監(jiān)察，司法行政部門的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要介入到律師行業(yè)中來，加強(qiáng)對如何加強(qiáng)律師職業(yè)道德建設(shè)調(diào)研，采取一些行之有效的方法，如進(jìn)行私訪、問卷調(diào)查、調(diào)卷審查、回訪當(dāng)事人、深入公、檢、法等機(jī)關(guān)座談?wù){(diào)查等，探索加強(qiáng)律師職業(yè)道德建設(shè)的辦法，采取有效措施，發(fā)現(xiàn)在違紀(jì)的及時進(jìn)行教育幫助，對嚴(yán)重違紀(jì)的嚴(yán)懲不貸;同時還聘請一些群眾監(jiān)督員，加強(qiáng)對律師的執(zhí)業(yè)監(jiān)督。
總之，我們要以《綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真研究探索新形勢下律師職業(yè)道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力改革創(chuàng)新。要堅持自律與他律相結(jié)合、治標(biāo)與治本相結(jié)合的原則，從源頭抓起，盡快構(gòu)筑律師職業(yè)道德建設(shè)的“四大”系統(tǒng)工程，扎扎實實地搞好職業(yè)道德建設(shè)。
道德之行培訓(xùn)心得篇七
第一段：引言（200字）
道德培訓(xùn)是一個讓人們意識到自己行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的過程。參加道德培訓(xùn)可以幫助我們更好地理解和遵守社會道德規(guī)范，培養(yǎng)正確的價值觀念和行為習(xí)慣。在過去的幾個月里，我有幸參與了一次有關(guān)道德培訓(xùn)的活動。通過親身參與，我深刻認(rèn)識到道德的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會和心得。
第二段：理解道德的重要性（200字）
在道德培訓(xùn)過程中，我意識到道德的重要性不僅體現(xiàn)在個人行為上，而且對整個社會的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。道德行為是社會和諧的基石，只有每個人都遵守道德規(guī)范，才能營造出一個文明、進(jìn)步的社會環(huán)境。此外，道德還涉及到公平正義、互助合作等方面，它們都是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。沒有道德作為精神支撐，社會就會陷入混亂和沖突。因此，我們每個人都應(yīng)該重視培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，共同為社會的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)正確的價值觀念（200字）
參加道德培訓(xùn)讓我明確了正確的價值觀念對個人和社會的重要性。培訓(xùn)過程中，我學(xué)到了誠實、寬容、友善等道德規(guī)范的重要性，也通過理論和實踐相結(jié)合的方式，促使我形成了正確的行為準(zhǔn)則。價值觀念是我們對事物的判斷基準(zhǔn)，它影響著我們的行為和決策。只有擁有正確的價值觀念，我們才能更好地處理人際關(guān)系，遵守道德規(guī)范，贏得他人的尊重和信任。道德培訓(xùn)通過對正確的價值觀念的強(qiáng)調(diào)和示范，激發(fā)了我對人性光輝的敬重和關(guān)注，讓我更加自覺地去追求和踐行高尚的品德。
第四段：培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣（200字）
除了培養(yǎng)正確的價值觀念，道德培訓(xùn)還幫助我養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。在培訓(xùn)的過程中，我通過小組活動和模擬情境練習(xí)等形式，提高了自己處理復(fù)雜情況的能力，學(xué)會了集體觀念和互助合作。這為我今后在社會生活中遇到各種問題時提供了重要的指導(dǎo)和支持。此外，道德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我愛護(hù)環(huán)境、樂于助人的良好品質(zhì)。通過參與志愿者活動和社會實踐，我越來越意識到個體的力量是微小而有限的，只有團(tuán)隊和合作才能取得更大的成果。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過道德培訓(xùn)，我深刻體會到了道德的重要性，并在實踐中培養(yǎng)了正確的價值觀念和行為習(xí)慣。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗和收獲將伴隨我一生。作為一個公民，我將秉持著誠實、公正、寬容的品質(zhì)，用正確的道德準(zhǔn)則引領(lǐng)我的行為，影響他人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望將這些體會與身邊的人分享，共同追求道德的進(jìn)步與完善。
（以上文章共1200字）
注：以上文章僅供參考，實際寫作請根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。
道德之行培訓(xùn)心得篇八
11月25日~30日，我參加了20xx年湖南省直機(jī)關(guān)新錄用公務(wù)員初任培訓(xùn)班。期間老師講解學(xué)習(xí)了《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及相關(guān)配套制度解讀》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》、《黨政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》、《湖湘文化的源與流及其現(xiàn)代意義》等課程;并自學(xué)了《公務(wù)員管理政策法規(guī)》、《應(yīng)對突發(fā)事件能力》、《調(diào)查研究能力》等相關(guān)課程。初任公務(wù)員集體宣誓，讓我感受到了公務(wù)員這一職業(yè)的神圣和自己今后工作信念。雖然只有一周的培訓(xùn)時間，在這緊張、充實的培訓(xùn)中，在黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心組織下，我以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，比較好的完成了培訓(xùn)任務(wù)，認(rèn)清了這次培訓(xùn)的重大意義、認(rèn)清了公務(wù)員崗位的重要、明確了自身的不足和今后努力方向，更使我深刻的認(rèn)識到，要成為一名合格的公務(wù)員，只有全方位提高自身的素質(zhì)能力，不斷迎接各種挑戰(zhàn)。以下是我的幾點心得體會。
一、政治理論、法律意識素養(yǎng)有所提高
通過《國家公務(wù)員的政治忠誠與行為控制》、《公務(wù)員法及其配套法規(guī)介紹》課程的學(xué)習(xí)，我明白了作為一名合格的公務(wù)員，必須提高自身的政治理論和法律意識素養(yǎng)。應(yīng)該熟知黨的各項方針政策，認(rèn)清各種當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)形勢，要善于把握正確的前進(jìn)方向，要毫不動搖的堅持社會主義道路。只有首先解決好方向問題我們才能夠走的穩(wěn)，走的遠(yuǎn)。而過硬的政治素質(zhì)，高尚的政治情操是保證我們正確方向的根本。培訓(xùn)期間，通過對必備理論與相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)會了公務(wù)員的內(nèi)涵，從本質(zhì)上說，公務(wù)員的行為是國家意志的體現(xiàn)。在我國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，代表著中國最廣大人民的利益，因此，我國的國家意志就是廣大人民意志和權(quán)益的體現(xiàn)，我國的公務(wù)員是實實在在的“公仆”。只有樹立了人民公仆意識，才會在任職后依據(jù)《公務(wù)員法》干好工作打下堅實的思想基礎(chǔ)。這些理論知識為我照亮了前進(jìn)努力的方向。具體到工作當(dāng)中首先應(yīng)盡職盡責(zé)，公務(wù)員代表國家行使國家權(quán)力，管理社會公共事務(wù)。因此，要樹立全心全意為人民的責(zé)任意識，盡職地履行自己的職責(zé)。其次要廉潔奉公，有良好的情操，不謀私利。同時，在履行職責(zé)過程中做到依法行政，公正辦事，處處以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，努力實現(xiàn)和維護(hù)社會公平。
二、提高了思想、職業(yè)道德認(rèn)識
通過在《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)》、《公務(wù)員角色轉(zhuǎn)換與能力提升》等課程上的學(xué)習(xí)，我明白公務(wù)員培訓(xùn)不僅僅是法定要求，更是公務(wù)員轉(zhuǎn)變角色，走上工作崗位，履行職責(zé)，為人民服務(wù)的要求。“忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”是我國公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容，彰顯出對新時期公務(wù)員的時代要求，公務(wù)員必須以這一核心內(nèi)容，大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。這種思想上的轉(zhuǎn)變不僅要快更要徹底，要從根本上克服自身意識上潛在的優(yōu)越感，樹立責(zé)任意識。嚴(yán)于律己，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，踏實學(xué)習(xí)，以良好的品德樹立個人良好的形象。在工作崗位上正確的定位自己，用開放的心態(tài)，實干的精神，做好本職工作，真正做到情為民所系，利為民所謀，努力學(xué)習(xí)。公務(wù)員職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期的實踐過程，公務(wù)員必須在工作實踐中堅持以學(xué)立德、以行修德、以才潤德、以廉養(yǎng)德，不斷的提高思想與職業(yè)道德素質(zhì)。
三、樹立不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的理念
此次培訓(xùn)課程內(nèi)容豐富，注重基礎(chǔ)理論的同時更強(qiáng)調(diào)與實際結(jié)合，與實用融合。《黨政機(jī)關(guān)公文處理》、《公務(wù)員行為規(guī)范政務(wù)禮儀》等課程對我以往不了解的知識做了全面詳盡的講解，知道了終身學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的重要性，學(xué)習(xí)就如逆水行舟，不進(jìn)則退。通過對提高公務(wù)員必備能力系列課程的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到公務(wù)員職業(yè)需要我們不斷的學(xué)習(xí)和更新知識儲備，練就各種本領(lǐng)，全面提升能力，才能更好的適應(yīng)本職工作。首先要提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力是一項基本能力，也是公務(wù)員順利成長、不斷進(jìn)步的動力源。新任公務(wù)員要向書本學(xué)習(xí)，在閱讀中提高智慧能力;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在工作中提高適應(yīng)社會的能力;要向同事學(xué)習(xí)，在溝通中提高協(xié)調(diào)能力;要向群眾學(xué)習(xí)，在聯(lián)系中提高調(diào)查研究的能力積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)，多途徑提高自身能力。再次加強(qiáng)執(zhí)行力。黨的執(zhí)政能力集中體現(xiàn)為公務(wù)員的執(zhí)行力。要增強(qiáng)時間觀念和效率意識，確保質(zhì)量，注重實效;要善于選擇最佳執(zhí)行路徑。再次加強(qiáng)反應(yīng)能力。提高公務(wù)員的反應(yīng)力，就要加強(qiáng)應(yīng)對復(fù)雜局面能力的鍛煉。要增強(qiáng)對不同類型重大變化的應(yīng)變能力，力求做到及時反應(yīng)、準(zhǔn)確反應(yīng)、動態(tài)把握變化趨勢，科學(xué)掌握變化規(guī)律，提前預(yù)見可能出現(xiàn)的問題，防患于未然，積極應(yīng)對變化。最后，加強(qiáng)實踐。勤于實踐鍛煉是公務(wù)員提高工作本領(lǐng)、做好本職工作的重要途徑，在實踐鍛煉中提高分析判斷能力?？茖W(xué)的管理和有效的服務(wù)，建立在對客觀實際情況正確把握的基礎(chǔ)之上。將理論學(xué)習(xí)與工作實踐有機(jī)結(jié)合起來，用理論指導(dǎo)自己的工作實踐，用實踐豐富自己的理論知識。在實踐中，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)造性地開展工作，從而在實踐鍛煉中提高工作本領(lǐng)。
四、了解湖湘文化特點與意義，為以后在這片土地上工作打下扎實的文化基礎(chǔ)
湖湘文化是區(qū)域文化，即是湖南省范圍內(nèi)的文化。其主要特點為哲理思維與詩人才情的有機(jī)統(tǒng)一、經(jīng)世致用的實學(xué)思想與力行踐履的道德修養(yǎng)、“氣化日新”的革新思想和自強(qiáng)不息的奮斗精神、憂國憂民的知識分子群體參政意識、運(yùn)籌決勝、平治天下的軍政謀略等。正是有這些鮮明的特點，湖南、湖南人才在過去做出了偉大的貢獻(xiàn)和優(yōu)秀的事跡，我更應(yīng)該弘揚(yáng)湖湘文化中的創(chuàng)新意識、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)、開放意識;敢為人先，克服形式主義傾向、克服軍政文化傾向，始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首位，用先進(jìn)的思維方式來思考湖南現(xiàn)代化問題。只有這樣才能在今后工作中更好的發(fā)揮創(chuàng)造性思維，使工作事半功倍。
五、盡快完成角色轉(zhuǎn)變，快速適應(yīng)工作
在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我清醒認(rèn)識到目前自己還有不足，如何盡快轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)工作是一個很重要的問題，適應(yīng)新的工作崗位，順利實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變尤為重要，不僅是身份轉(zhuǎn)變更關(guān)鍵是思想轉(zhuǎn)變。光靠書本知識是不夠的，更主要的還是要多結(jié)合實踐。要彌補(bǔ)不足，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能不斷充實我們的思想，完善自身素質(zhì)，提高個人能力。第一、珍惜崗位，踏實工作。 生疏的工作內(nèi)容，一點一滴都是全新的考驗，雖有壓力，更是學(xué)習(xí)的動力。在工作中，既要忌眼高手低，又要防患得患失，正確認(rèn)識事業(yè)和自身的關(guān)系，一切從實際出發(fā)，腳踏實地的做好本職工作。 第二、努力學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。 學(xué)習(xí)是公務(wù)員提高自身素質(zhì)能力的基本途徑。加強(qiáng)理論知識、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)對新錄用公務(wù)員來說尤為重要。只有理論上的清醒，政治上才能堅定。在實際工作中要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，始終自覺用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作，學(xué)習(xí)要始終堅持學(xué)以致用，在工作中不斷學(xué)習(xí)，把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到工作中去，用理論來指導(dǎo)自己的工作。 第三、廉潔自律，一定要在思想上始終保持高度的警惕，嚴(yán)格要求自己，時刻不忘廉潔自律，做到始終對黨負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。在理想信念上始終堅定不移，在法律上嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項規(guī)定，增強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)意識，經(jīng)受住各種考驗，樹立廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的公務(wù)員良好形象。只有做到以上幾點才能在最短時間完成角色轉(zhuǎn)換，在新工作崗位發(fā)揮應(yīng)有作用。
之上就是我在培訓(xùn)中的一些心得體會，短短一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了。時間雖然短暫，盡管課程安排的比較緊張，但我受益匪淺：增強(qiáng)了自己理論知識的同時，懂得了如何在最短時間內(nèi)完成自己身份的轉(zhuǎn)變，以及在之后嶄新的工作崗位中如何保持積極熱情的工作態(tài)度，高效的完成各項工作任務(wù)。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我將不斷的鞭策自己，牢記公務(wù)員誓詞，正視自己的短板，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)理論知識，強(qiáng)化豐富自我文化理論修養(yǎng)，理論與實際相結(jié)合，改進(jìn)不足之處，提升工作能力，廉潔自律，奉公守法，成為一名合格優(yōu)秀的公務(wù)員。
道德之行培訓(xùn)心得篇九
第一段：引言（首先感受到道德培訓(xùn)的重要性）
道德是社會的基石，而現(xiàn)代社會中的道德問題日益突出，因此，進(jìn)行道德培訓(xùn)已經(jīng)成為許多人的共識。最近我參加了一次道德培訓(xùn)班，并獲得了許多啟迪和體會。在此文章中，我將分享我對道德培訓(xùn)的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容（介紹道德培訓(xùn)中的主要內(nèi)容）
道德培訓(xùn)涵蓋了許多方面的內(nèi)容，包括個人品德修養(yǎng)、社會責(zé)任、職業(yè)道德等。在培訓(xùn)中，我們通過案例分析、討論和角色扮演等方式，深入了解了道德問題的本質(zhì)和解決方法。我們討論了例如誠信、尊重、公平等基本道德觀念，并學(xué)習(xí)了如何在現(xiàn)實生活中應(yīng)對誘惑和挑戰(zhàn)。
第三段：價值觀轉(zhuǎn)變（道德培訓(xùn)對個人的影響）
道德培訓(xùn)對我個人來說帶來了許多重要的影響和價值觀的轉(zhuǎn)變。首先，我更加意識到了自身的道德責(zé)任。在培訓(xùn)中，我們通過討論和分享各種道德事件，認(rèn)識到我們每個人都有責(zé)任做出正確的選擇和行為。其次，我學(xué)會了尊重他人的觀點和意見。通過與他人的交流互動，我明白了不同的觀點和背景可以豐富我們的思考和決策，并以更加開放和尊重的態(tài)度對待他人。
第四段：回應(yīng)挑戰(zhàn)（道德培訓(xùn)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用）
道德培訓(xùn)并不只是停留在培訓(xùn)課堂，它應(yīng)該成為我們生活中的一種習(xí)慣和態(tài)度。我嘗試將道德的理念應(yīng)用到實際生活中，遇到道德難題時思考并做出正確的決策。例如，在與同事合作時，若遇到貪污和利益沖突的問題，我堅持秉持誠實、公正的原則，并與其他同事一同維護(hù)團(tuán)隊的道德底線。
第五段：總結(jié)（對道德培訓(xùn)的認(rèn)識和期待）
通過道德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德對于個人和社會的重要性，并明白道德培訓(xùn)的目的不僅僅是提供知識和技巧，更是要培養(yǎng)我們正確的道德認(rèn)知和行為習(xí)慣。在未來，我希望能繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，將道德價值觀貫穿于生活的方方面面，并與身邊的人一同推動道德的普及和弘揚(yáng)。
總體而言，在這次道德培訓(xùn)中，我受益匪淺。道德培訓(xùn)不僅提醒了我個人需要改進(jìn)和思考的地方，也讓我認(rèn)識到了道德的重要性，并將其內(nèi)化為我的行為準(zhǔn)則。通過應(yīng)用所學(xué)的道德觀念，我能更好地與他人協(xié)作、解決問題，并用正確的道德選擇影響身邊的人。我相信，只有大家都意識到道德的重要性，并積極踐行，我們的社會才能更加和諧、有序。
道德之行培訓(xùn)心得篇十
“從今年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級‘品德與生活’、‘思想品德’教材名稱統(tǒng)一改為‘道德與法治’”。
教育部的一則通知在學(xué)科教師之間激起熱議：‘道德與法治’的價值取向是什么?起始年級的教材知識模塊會有怎樣的變化?作為學(xué)科教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)?種種疑惑都在每一個學(xué)科教師內(nèi)心拷問著。
通知的關(guān)鍵詞是：起始年級、道德、法治，即只是在小學(xué)一年級和初中七年級教材名稱是“道德與法治”;‘品德’變?yōu)椤赖隆?‘生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍?BR> 本文從價值取向、教材知識模塊可能變化、學(xué)科教師素養(yǎng)三個維度思考“道德與法治”課程教學(xué)。
面對我國社會發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)狀，自2014年12月國家主席在江蘇調(diào)研時第一次提出“四個全面”——全面建成小康社會、全面深化改革、全面以法治國、全面從嚴(yán)治黨，在全國政協(xié)新年茶話會、在黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班、在中央政治局會議和集體學(xué)習(xí)中等一系列平臺使得“四個全面”成為黨中央治國理政的總方略，并且第一次將“全面以法治國”論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”，開啟中國法治新時代。
生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍俏覈A(chǔ)教育回應(yīng)社會需求，將“全面依法治國”戰(zhàn)略踐行在教育教學(xué)一線的具體舉措，意在從根本上提升我國公民的法治素養(yǎng)。
‘品德’變?yōu)椤赖隆瘜⑵蛭覈鐣髁x核心價值觀，構(gòu)建特色社會主義文化，營造良好的社會氛圍。
同時，“道德與法治”符合世界“公民教育”的發(fā)展潮流，與新加坡、日本、美國等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的社會課程聯(lián)系將更加緊密。
由教育部頒發(fā)的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2014版)》將法治教育放在了至關(guān)重要的地位：在前沿部分中將法律意識作為課程核心——做負(fù)責(zé)任的公民的必不可缺的價值觀念。
在課程部分從思想品德課程教學(xué)的三維目標(biāo)對學(xué)生法治意識教育做出了相關(guān)闡述：情感態(tài)度價值觀目標(biāo)中要求學(xué)生樹立規(guī)則意識、法制意識，有公共精神，增強(qiáng)公民意識;能力目標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用法律維護(hù)自己、他人、國家和社會的合法權(quán)益;知識目標(biāo)中要求學(xué)生知道基本的法律知識，了解法律在個人、國家和社會生活中的基本作用和意義。
課程內(nèi)容部分中安排了“心中有法”、“權(quán)利與義務(wù)”、“法律與秩序”三個知識版塊講述法治，并在其他相關(guān)知識版塊中對學(xué)生的法治教育進(jìn)行滲透教學(xué)，就課程內(nèi)容比例而言法治教育占到三分之一以上。
在實施建議部分將法律作為課程目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科間的知識模塊教學(xué)、滲透教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等方式，在教學(xué)評價建議中從評價目標(biāo)、評價方式和評價實施中都對思想品德學(xué)科教學(xué)提出具體的要求。
在課程資源開發(fā)與利用建議部分中，注重強(qiáng)調(diào)了教育資源的多元化和利用率。
“道德與法治”這一名稱亦更加名副其實，同時教材將在小學(xué)和初中起始年級中將加大社會道德、法治常識的呈現(xiàn)和解讀，更加貼近學(xué)生日常生活。
“道德與法治”不僅要求老師的言行舉止符合社會道德要求，更要符合更高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德，更多的要靠榜樣示范，而非填鴨式的灌輸。
學(xué)科教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實踐。
“道德與法治”意在從基礎(chǔ)教育階段系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生將法律作為人生的底線，將道德作為人生的追求。
在即將到來的教育教學(xué)中，應(yīng)與學(xué)生一起教學(xué)相長，和學(xué)生們一起將法治作為自己的人生信仰，踐行社會主義道德。
道德之行培訓(xùn)心得篇十一
道德培訓(xùn)是人們共同生活中不可或缺的一部分。作為社會成員，我們需要掌握正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。近期，我參加了一次關(guān)于道德培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，這是一次非常難得的機(jī)會。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德在我們的個人成長和社會發(fā)展中的重要性，并通過一系列的學(xué)習(xí)和實踐活動，積累了寶貴的道德素養(yǎng)。
第二段：感受
這次道德培訓(xùn)讓我受益匪淺。首先，我學(xué)到了許多關(guān)于道德的知識。培訓(xùn)期間，我們深入探討了道德的本質(zhì)和作用，了解了道德的來源和基本原則。我認(rèn)識到道德不僅是社會規(guī)范，更是一種對他人的尊重和關(guān)心。其次，我們還進(jìn)行了一系列的案例分析和角色扮演活動。通過這些實踐，我加深了對道德準(zhǔn)則的理解，學(xué)會了如何正確處理復(fù)雜的道德困境。這些實踐不僅培養(yǎng)了我的道德意識，也提升了我的溝通和協(xié)調(diào)能力。
第三段：反思
通過這次道德培訓(xùn)，我意識到自己以往在道德行為方面存在的許多不足之處，如在與他人相處時缺乏耐心和關(guān)愛，對他人的權(quán)益和感受不夠尊重等。這些不足不僅對他人造成了傷害，也影響了我自己的心態(tài)和人際關(guān)系。因此，我決心要積極改變這些不良習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，并在實際生活中不斷加以實踐。
第四段：應(yīng)用
道德培訓(xùn)不僅是知識的傳授，更是一種能力的培養(yǎng)。我將學(xué)到的道德準(zhǔn)則應(yīng)用到日常生活中，不僅要以身作則，樹立良好的榜樣，還要積極與他人分享道德知識和經(jīng)驗。此外，還要主動參與公益活動，通過實際行動為社會做貢獻(xiàn)，提升社會責(zé)任感。只有將道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并付諸實踐，我們才能真正成為一個有道德修養(yǎng)的人。
第五段：總結(jié)
通過這次道德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到道德在個人成長和社會發(fā)展中的不可或缺性。這不僅是一次知識的學(xué)習(xí)，更是一次人格的磨練。我要以積極、正面的態(tài)度去面對生活中的道德挑戰(zhàn)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。我相信，只有擁有良好的道德素養(yǎng)，我們才能更好地與他人相處，讓社會更加和諧和美好。
（注：以上文章僅供參考，文章中具體內(nèi)容和段落分配可根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。）
道德之行培訓(xùn)心得篇十二
近年來，隨著社會的發(fā)展，道德問題日益凸顯，給社會秩序和人際關(guān)系帶來了嚴(yán)重的影響。為加強(qiáng)道德教育，提高每個人的道德素質(zhì)，許多地方已經(jīng)開始開展道德手冊培訓(xùn)。在參加了一次這樣的培訓(xùn)后，我深感受益匪淺，也有了一些新的感悟和思考。
首先，道德手冊培訓(xùn)向我們傳遞了正確的道德觀念。作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，道德觀念對于人們的行為準(zhǔn)則具有極為重要的影響。在道德手冊培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一系列道德規(guī)范和價值觀，如真、善、美、愛、誠實、寬容等。這些都是我們作為一個人應(yīng)該具備和遵守的基本準(zhǔn)則，在日常生活中對自己、對他人都能夠產(chǎn)生積極的影響。這些正確的道德觀念進(jìn)一步豐富了我的道德價值觀，使我更加明確了生活中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
其次，道德手冊培訓(xùn)提供了有效的道德實踐引導(dǎo)。僅僅有正確的道德觀念是不夠的，更需要將其付諸實踐。通過培訓(xùn)中舉行的道德實踐活動，我了解到道德實踐并不是空洞的口號，而是通過我們每一個人的努力和實際行動來體現(xiàn)的。比如，我們參觀養(yǎng)老院，給老人們送去溫暖和關(guān)懷；我們參與志愿者活動，幫助社區(qū)居民解決實際問題。這些實踐活動讓我切身感受到了真善美的力量，也讓我更加認(rèn)識到道德價值在現(xiàn)實生活中的重要性。在以后的生活中，我們將會把這些經(jīng)驗和實踐融入到自己的工作和生活中，與人為善，宣揚(yáng)正能量。
再次，道德手冊培訓(xùn)增強(qiáng)了個人的社會責(zé)任感。一個積極的社會成員應(yīng)該不僅僅是照顧好自己的利益，更要關(guān)注他人的需要和社會的公益。在道德手冊培訓(xùn)中，我們討論了許多道德問題和案例，如急尋拾金者的道德選擇、廁所排隊的道德行為等等。通過這些案例的討論和分析，我認(rèn)識到每一個人的行為和選擇都會對他人產(chǎn)生影響，并對社會造成積極或者消極的影響。因此，我們每個人都應(yīng)該明確自己所承擔(dān)的社會責(zé)任，并在實踐中發(fā)揮積極的作用，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，道德手冊培訓(xùn)讓我總結(jié)出了一些生活中常見的道德建議。在培訓(xùn)中，我們討論了一些與生活密切相關(guān)的道德問題，并分享了一些好的道德習(xí)慣。例如，正直、守信、互助、尊重等等。這些細(xì)小的習(xí)慣和行為在日常生活中可能看似微不足道，但卻能夠積累起積極的能量，推動社會進(jìn)步。在參加了道德手冊培訓(xùn)后，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)逐漸養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，例如做事誠實守信、尊重他人的權(quán)利和隱私等。這讓我真切地感受到了道德手冊培訓(xùn)對自己的影響。
總的來說，通過參加道德手冊培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到道德觀念的重要性，受益匪淺。這次培訓(xùn)在我個人的道德修養(yǎng)和素質(zhì)提升上起到了積極的推動作用。我將會以更加積極的心態(tài)，回歸到日常生活中，用實際行動踐行道德規(guī)范，做一個有良好道德修養(yǎng)的人。同時，我還會把所學(xué)所得與周圍的人分享，以期共同促進(jìn)社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展。
道德之行培訓(xùn)心得篇十三
第一段：介紹醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)的重要性（200字）
醫(yī)務(wù)工作者擔(dān)負(fù)著人們的生命健康重任，他們的職業(yè)要求不僅包括技術(shù)的精湛和醫(yī)療水平的提高，還需要具備高度的道德素養(yǎng)。為了提高醫(yī)務(wù)工作者的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，醫(yī)院和機(jī)構(gòu)都會開展醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)。這些培訓(xùn)旨在引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員規(guī)范職業(yè)行為，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)倫理意識，并切實落實醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高醫(yī)患關(guān)系。我最近參加了一次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，收獲頗多，現(xiàn)將個人體會分享如下。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和方法（200字）
這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)包括倫理學(xué)理論講座、案例分析和心理輔導(dǎo)等多種形式。在倫理學(xué)理論講座中，教師生動具體地介紹了醫(yī)務(wù)倫理的歷史和發(fā)展，并引導(dǎo)我們反思道德行為的正確與否。通過實際案例分析，我們深入了解了醫(yī)患矛盾的成因以及如何化解沖突，增加了對患者權(quán)益的尊重和保護(hù)的意識。在心理輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，專業(yè)心理咨詢師教授了一些技巧，幫助我們更好地處理壓力和情緒，提高了職業(yè)心態(tài)和服務(wù)態(tài)度。
第三段：培訓(xùn)過程中的收獲（300字）
在倫理學(xué)理論講座中，我深刻意識到倫理規(guī)范對醫(yī)務(wù)人員的重要性。作為一名醫(yī)生，我們要時刻以患者的利益為出發(fā)點，秉持醫(yī)者仁心的原則，盡力為他們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。通過案例分析，我學(xué)會了如何正確處理醫(yī)患矛盾，增加溝通和理解的力度，以取得良好的醫(yī)患關(guān)系。在心理輔導(dǎo)環(huán)節(jié)中，我了解到良好的心態(tài)和情緒對于醫(yī)療工作的重要性，學(xué)會了一些放松和舒緩壓力的方法。這些心得對于提高我的醫(yī)療職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力有著重要的幫助。
第四段：培訓(xùn)帶來的影響（300字）
這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)不僅增強(qiáng)了我們對醫(yī)務(wù)倫理的認(rèn)知，還為我們提供了一系列解決問題的方法和技巧。通過參與培訓(xùn)，我深感到職業(yè)道德和技術(shù)水平是二者缺一不可的，只有將二者完美結(jié)合，才能更好地服務(wù)患者。在臨床工作中，我能夠更加注意患者的需求，提供更具人性化的醫(yī)療服務(wù)。同時，我也能夠更好地處理和化解患者的怨氣和不滿，以建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。這種良好的醫(yī)患關(guān)系將有助于提高患者治療的依從性，促進(jìn)診療效果的提高。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過參加醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，我不僅提高了自己的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，更受益匪淺。我將堅持以患者為中心、將醫(yī)者仁心作為行醫(yī)原則，不斷完善自己的醫(yī)療技術(shù)，不斷提高自己的倫理素養(yǎng)，在實踐中不斷修正自己的不足。同時，我也希望更多的醫(yī)務(wù)人員和相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠重視醫(yī)務(wù)道德的培訓(xùn)，提高醫(yī)療行業(yè)整體的道德素質(zhì)，為建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量做出更大的貢獻(xiàn)。
道德之行培訓(xùn)心得篇十四
醫(yī)務(wù)道德一直被認(rèn)為是醫(yī)務(wù)人員必備的素質(zhì)之一。然而，在實際工作中，我們常常會面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，對于如何正確處理這些問題，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和提高自身的道德修養(yǎng)。最近，我參加了一次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)，從中受益匪淺。接下來，我將以五段式，向大家分享我的培訓(xùn)心得體會。
首先，培訓(xùn)的內(nèi)容非常全面和實用。在這次培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了醫(yī)務(wù)倫理和醫(yī)療糾紛處理的相關(guān)知識，還通過討論、案例分析等形式，深入探討了醫(yī)務(wù)人員工作中常見的道德困境及其解決方法。通過培訓(xùn)，我對醫(yī)療糾紛處理程序有了更加清晰的認(rèn)識，也學(xué)會了如何做出正確的決策。這些在實際工作中無疑對我起到了很大的幫助。
其次，培訓(xùn)過程中的實踐環(huán)節(jié)使我受益匪淺。在培訓(xùn)的過程中，我們分組進(jìn)行了一些模擬實驗，以模擬一些真實的醫(yī)療糾紛情況。這樣的實踐環(huán)節(jié)讓我更好地應(yīng)對了實際工作中可能遇到的問題，并提高了我的應(yīng)變能力。同時，這些實踐活動也讓我對醫(yī)務(wù)道德有了更加深入的理解和體會，從而幫助我在實際工作中更好地判斷和處理類似的問題。
另外，培訓(xùn)中的專家講座也給我留下了深刻的印象。在講座中，一位醫(yī)療糾紛處理的專家為我們分享了他在實際工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過他的講解，我對醫(yī)療糾紛處理程序和原則有了更加清晰的認(rèn)識，也懂得了如何與患者和家屬進(jìn)行有效溝通，避免糾紛的發(fā)生。這位專家的講座不僅讓我對醫(yī)務(wù)道德有了更深的理解，也為我今后的工作提供了很多指導(dǎo)和啟示。
此外，培訓(xùn)中的討論和交流環(huán)節(jié)也對我產(chǎn)生了積極的影響。在培訓(xùn)期間，我們分組進(jìn)行了案例分析和討論，通過與他人的交流和互動，我能夠從不同的角度看待問題，并且傾聽其他人的觀點和建議。這些交流讓我認(rèn)識到醫(yī)務(wù)道德是一個相互關(guān)系的概念，不僅僅是個體行為的體現(xiàn)，需要與團(tuán)隊合作相結(jié)合才能發(fā)揮最大的作用。這對于我來說是一個很重要的體驗和領(lǐng)悟。
最后，這次培訓(xùn)讓我更加深刻地認(rèn)識到醫(yī)務(wù)道德的重要性。作為一名醫(yī)務(wù)人員，我們的職責(zé)不僅僅是治療疾病，更要關(guān)注患者的身心健康。而醫(yī)務(wù)道德就是我們行醫(yī)的準(zhǔn)則和底線，它關(guān)乎我們個人的信譽(yù)和醫(yī)療系統(tǒng)的公信力。通過這次培訓(xùn)，我深感需要不斷提高自身的道德素養(yǎng)，把醫(yī)務(wù)道德樹立為一種自覺行動，將其融入到實際的工作中去。
總而言之，這次醫(yī)務(wù)道德培訓(xùn)使我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)全面實用的知識、參與實踐環(huán)節(jié)、聆聽專家講座和進(jìn)行交流討論，我對醫(yī)務(wù)道德有了更加深入的理解，也更加明確了自己在實際工作中應(yīng)該如何做出正確的決策和處理糾紛。我相信，通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我將能夠更好地履行自己的職責(zé)，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
道德之行培訓(xùn)心得篇十五
第一段：引子（字?jǐn)?shù)：100字）
道德講堂培訓(xùn)是近年來社會風(fēng)氣不良、道德觀念淡化的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種新形式，通過向公眾普及道德知識，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。近期我參加了一次道德講堂培訓(xùn)，在這個過程中我收獲頗豐，深受啟發(fā)，將在以下幾個方面與大家分享。
第二段：培訓(xùn)過程中的啟示（字?jǐn)?shù)：250字）
在道德講堂培訓(xùn)中，我首先意識到了道德的重要性。道德是社會發(fā)展和個體成長的基石，是規(guī)范社會行為的準(zhǔn)繩。只有具備正確的道德觀念，我們才能抵御誘惑，不被欲望沖昏頭腦。其次，我了解到道德與個人利益并非對立關(guān)系。有人可能認(rèn)為道德只是一種束縛，會限制個人的發(fā)展。但培訓(xùn)讓我明白，道德可以引導(dǎo)個人的行為，使我們更加清晰地認(rèn)識自己的價值和責(zé)任，從而更好地追求個人利益。最后，道德是社會和諧相處的基礎(chǔ)。只有在遵守道德的前提下，我們才能建立起互信、互助、和諧的人際關(guān)系，推動社會共同進(jìn)步。
第三段：應(yīng)用道德知識的啟發(fā)（字?jǐn)?shù)：250字）
道德講堂培訓(xùn)還引導(dǎo)我們將道德知識應(yīng)用于實際生活中。在培訓(xùn)過程中，我們接觸到了許多案例分析和道德決策的訓(xùn)練，這些讓我深刻認(rèn)識到在實際生活中如何根據(jù)道德原則做出正確的選擇。例如，在面對利益沖突時，我學(xué)會了以大局為重，權(quán)衡個人利益和社會利益，并遵循道義的原則，果斷地選擇了正確的行為方式。我也意識到，在日常工作和生活中，我們不僅要遵循道德，還要以身作則，成為他人的榜樣，傳遞正能量，促進(jìn)社會進(jìn)步。
第四段：道德講堂培訓(xùn)的反思（字?jǐn)?shù)：250字）
在這次培訓(xùn)中，我也反思了自身的不足之處。我發(fā)現(xiàn)，由于多忙于工作和個人發(fā)展，我對道德知識的關(guān)注和思考較少，常常以自我為中心，忽視了對他人的關(guān)心和幫助。培訓(xùn)讓我反思了這個問題，并通過講師的引導(dǎo)和案例分析的學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識到了這種局限性的危害，激勵我積極轉(zhuǎn)變思維方式，注重他人需求，建立起和諧的人際關(guān)系。
第五段：信念的堅持與承諾（字?jǐn)?shù)：250字）
通過道德講堂培訓(xùn)，我下定決心在實踐中保持對道德的認(rèn)識和關(guān)注。我將提升自我道德素質(zhì)，樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，并通過自己的言行影響他人，推動道德意識的普及。我還會逐步完善自己的道德判斷能力，以應(yīng)對復(fù)雜的人際關(guān)系和道德困境。我相信，在道德講堂培訓(xùn)帶給我的啟發(fā)下，我能夠成為一個品德高尚、有責(zé)任心、積極向上的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：50字）
道德講堂培訓(xùn)讓我從多個角度重新認(rèn)識了道德的重要性和應(yīng)用的意義。憑借這次經(jīng)歷，我將繼續(xù)不斷完善自己的道德修養(yǎng)，傳播正能量，為建設(shè)更美好的社會貢獻(xiàn)力量。
道德之行培訓(xùn)心得篇十六
企業(yè)道德培訓(xùn)是現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分。在這個時代，企業(yè)需要考慮更多的不僅是利潤，而是更注重企業(yè)所承擔(dān)的社會責(zé)任。通過道德培訓(xùn)，企業(yè)可以提高員工的道德水平和社會責(zé)任感，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在企業(yè)道德培訓(xùn)中所收獲的心得體會。
第二段：認(rèn)識企業(yè)道德培訓(xùn)
在我的實踐過程中，我意識到企業(yè)道德培訓(xùn)不僅僅是教授員工道德規(guī)范，而是建立企業(yè)文化，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作和緊密合作的組織文化。企業(yè)道德培訓(xùn)對于企業(yè)文化的建立和維護(hù)具有極大的影響力。通過社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)員工的道德情操、可持續(xù)發(fā)展意識，從而形成具有企業(yè)文化特色的優(yōu)秀團(tuán)隊。
第三段：提高員工的道德水平
在企業(yè)道德培訓(xùn)中，我們通過講解案例、討論實驗、聽取專家解析等多種方式提高員工道德水平。通過道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，員工意識到道德行為的重要性，提高了個人行為的規(guī)范性和職業(yè)素養(yǎng)，增加員工在崗位上的價值，提高工作效率和業(yè)務(wù)質(zhì)量。
第四段：提升社會責(zé)任感
在企業(yè)道德培訓(xùn)中，培養(yǎng)員工的社會責(zé)任感和企業(yè)公民意識是非常重要的。通過實踐和培訓(xùn)，公司員工意識到自己和公司的社會責(zé)任，以及對社會可持續(xù)發(fā)展的影響。員工不僅僅要把業(yè)務(wù)和財務(wù)成功視作成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還要關(guān)注社會責(zé)任和企業(yè)價值，為追求可持續(xù)發(fā)展而努力工作。
第五段：結(jié)論
在企業(yè)發(fā)展的過程中，企業(yè)道德培訓(xùn)是提升企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。企業(yè)道德培訓(xùn)不僅僅是重視員工個人能力的提升，更要重視員工道德素質(zhì)的提高。在道德和社會責(zé)任的引導(dǎo)下，企業(yè)可以提高員工的社會責(zé)任感，增強(qiáng)企業(yè)公民意識，推動企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我相信，在全體員工的積極參與下，企業(yè)道德培訓(xùn)必將為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。
道德之行培訓(xùn)心得篇十七
道德是人類社會中的精神紐帶和行為準(zhǔn)則，對于個人、家庭和社會的健康發(fā)展具有重要的作用。在當(dāng)今社會，人們對道德的重要性逐漸重新認(rèn)識，而參與道德之行的過程中，我也獲得了一些體會和心得。在這篇文章中，我將分享我的觀點和經(jīng)驗。
首先，道德之行需要培養(yǎng)自律意識和責(zé)任感。作為一個社會人，我們要有足夠的自覺和自制力，嚴(yán)格要求自己的行為以符合道德標(biāo)準(zhǔn)。每個人都有私心和貪婪的一面，但在道德之行中，我們需要提醒自己，克制自己的欲望和沖動，追求高尚的品質(zhì)和道德規(guī)范。同時，我們也要承擔(dān)起自己的責(zé)任，不因外界的誘惑或壓力而放松自己的道德要求。
其次，道德之行需要弘揚(yáng)公正和公平的精神。正義是道德之行的核心價值，體現(xiàn)了人們對善惡、公正與否的判斷。在道德之行中，我們要秉持公正的原則，對待他人要公平無私，不以個人利益為中心，而是充分尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。同時，還要主動幫助他人，共同維護(hù)社會公平的秩序，使道德不僅僅停留在紙面上，更實際地融入到我們的生活中。
此外，道德之行需要保持誠信和守信的態(tài)度。誠信是道德之行的基礎(chǔ)，守信則是道德之行的表現(xiàn)形式。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨著各種選擇和誘惑，但只有堅持誠信原則，才能保持自己的良心和尊嚴(yán)。人們習(xí)慣于與誠信者建立信任關(guān)系，而這種信任關(guān)系又是社會秩序穩(wěn)定運(yùn)行的基石。因此，我們要時刻保持誠信的底線，言行一致，履行承諾，建立起自己的良好信譽(yù)。
最后，道德之行需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己。道德并非一成不變的，它是相對而言的，會隨著社會、歷史和個人認(rèn)知的改變而不斷演進(jìn)。因此，作為道德之行的參與者，我們要不斷學(xué)習(xí)和了解道德規(guī)范和價值觀，不斷提升自己的道德素養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、參加道德教育課程和與他人交流討論，我們可以更好地認(rèn)識自己的不足和不足之處，并通過不斷的自我反省和提升，成為更加道德的人。
總之，參與道德之行是每個人的責(zé)任和義務(wù)。在這個過程中，自律、責(zé)任、公正、誠信以及學(xué)習(xí)成為我們獲得成功的關(guān)鍵要素。道德的實踐需要我們立足個人、家庭甚至整個社會，通過一點一滴的點滴努力，才能不斷提高自身道德水平，并對他人和社會做出積極的貢獻(xiàn)。讓我們一起行動起來，共同追求道德的卓越！
道德之行培訓(xùn)心得篇十八
道德之行是人類社會的基石，它不僅關(guān)乎個人的品德修養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。正是道德的力量，讓人們從善良中獲得安全感，從正直中獲得公正，從寬容中獲得和諧。通過參與道德之行，我深刻體會到了道德的力量以及自己在道德行為中的收獲。
第二段：道德之行的正能量
道德之行在現(xiàn)代社會中具有重要意義。在一個道德水平較高的社會中，人們相互信任、互助合作，社會秩序良好。然而，在現(xiàn)實生活中，人們的行為往往受到各種誘惑與壓力的影響，導(dǎo)致道德觀念淡漠、道德行為不足。此時，我們需要積極參與道德之行，發(fā)揮正能量，將道德觀念深植內(nèi)心，從而推動社會向更好的方向發(fā)展。
第三段：參與道德之行的實踐經(jīng)歷
在過去的一段時間里，我積極參與了多個道德之行的活動，例如義務(wù)勞動、志愿者服務(wù)、愛心捐款等。通過這些實踐經(jīng)歷，我有機(jī)會親身感受到幫助他人所帶來的成就感與喜悅。在義務(wù)勞動中，我體驗到了辛勤勞動的不易，加深了對勞動者的尊重之情；在志愿者服務(wù)中，我關(guān)愛老人、關(guān)注兒童，從而感受到了社會大家庭的溫暖；在愛心捐款中，給予慈善事業(yè)支持的同時，也培養(yǎng)了自己的愛心與善意。這些實踐經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，也提升了我的道德素養(yǎng)。
第四段：道德之行的價值觀塑造
參與道德之行不僅僅是一種實踐行動，更是一種思想覺醒與內(nèi)心成長的過程。通過參與道德之行，我深刻感受到了道德的普世價值，以及如何塑造正確的價值觀。在幫助他人中，我感受到了樂善好施的快樂，懂得了分享的重要性；在尊重他人中，我學(xué)會了以身作則，用自己的行為去影響他人；在關(guān)愛他人中，我培養(yǎng)了愛心與同理心。這些正向的道德行為不僅提升了自己的道德修養(yǎng)，也對他人起到了榜樣的作用。
第五段：未來道德之行的愿景
在道德之行的實踐中，我意識到自己的潛力和責(zé)任。未來，我希望能繼續(xù)參與更多的道德之行活動，不僅在個人行為中發(fā)揮正能量，也在身邊的人中傳遞正向的影響。我將以延續(xù)并傳承道德之行的力量為己任，向著更加美好的未來努力奮斗。
總結(jié)：
通過參與道德之行的實踐活動，我深刻體會到了道德的力量和價值，也更加堅定了追求道德行為的決心。道德之行不僅能夠提升個人修養(yǎng)，還能夠塑造正確的價值觀，為社會和諧做出貢獻(xiàn)。未來，我將以道德之行為引領(lǐng)，努力成為一個更加善良、正直、寬容的人。
道德之行培訓(xùn)心得篇十九
在現(xiàn)代社會中，道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點。為了改善道德倫理意識，許多組織都進(jìn)行了道德手冊培訓(xùn)。最近，我參加了一次為期三天的道德手冊培訓(xùn)活動，并在此次培訓(xùn)中獲得了許多收獲和體會。在這篇文章中，我將分享我對道德手冊培訓(xùn)的個人理解和體驗。
首先，參加道德手冊培訓(xùn)讓我認(rèn)識到道德意識的重要性。道德意識是一個人的行為準(zhǔn)則和原則，決定了他對他人和環(huán)境的行為和態(tài)度。道德手冊培訓(xùn)通過討論和案例分析，引導(dǎo)我們了解道德意識對我們個人和社會的影響。在培訓(xùn)中，我明白了一個人的行為不僅僅是對他人的影響，也代表著一個人的品質(zhì)和價值觀。因此，樹立正確的道德意識是非常重要的。
其次，道德手冊培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的重要性。在現(xiàn)代社會，人們往往追求個人利益，忽視了與他人的合作和關(guān)系。然而，在培訓(xùn)中，我們意識到一個人的行為不僅影響自己，也會對團(tuán)隊和組織產(chǎn)生重要影響。團(tuán)隊合作需要每個人相互信任、尊重和理解。培訓(xùn)中的小組討論和團(tuán)隊活動讓我明白，只有通過和他人共事，才能達(dá)到更好的成果。
第三，道德手冊培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了自我反思和自我管理的重要性。在現(xiàn)代社會中，人們往往忽視自己的價值觀和行為對他人的影響。在培訓(xùn)中，我們通過參與角色扮演和案例分析等活動，深入分析了我們自己的道德操守。培訓(xùn)中的導(dǎo)師也提供了很多有用的建議和技巧，來幫助我們反思和管理自己的行為。通過這些活動，我意識到只有不斷反思和提升自己，才能獲得更好的道德修養(yǎng)。
第四，道德手冊培訓(xùn)培養(yǎng)了我的責(zé)任感和公益意識。在培訓(xùn)中，我們了解了許多慈善機(jī)構(gòu)和志愿者組織，以及他們?yōu)樯鐣龀龅呢暙I(xiàn)。這讓我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該承擔(dān)起自己對社會的責(zé)任。無論是大事小事，只要有能力，我們都應(yīng)該為社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。培訓(xùn)結(jié)束后，我加入了一個志愿者組織，在學(xué)校里為貧困地區(qū)的學(xué)生提供幫助。這讓我深刻體會到了責(zé)任感和公益意識對于一個人的成長和社會的進(jìn)步是多么的重要。
最后，道德手冊培訓(xùn)給我?guī)砹怂伎己托袆拥膭恿?。培?xùn)中，我們發(fā)現(xiàn)許多道德問題的根源在于個人和社會的思維方式。只有通過改變自己的思維方式，才能更好地面對道德挑戰(zhàn)。那些只停留在口頭上的好意和行為是不夠的，必須真正地思考和行動起來。培訓(xùn)結(jié)束后，我制定了一份個人道德守則，不僅要明確自己的道德準(zhǔn)則，也要在日常生活中嚴(yán)格遵守。這讓我對自己的行為和言論有了更高的要求，也希望能夠影響他人去追求更高的道德修養(yǎng)。
總而言之，道德手冊培訓(xùn)是一次非常有意義的活動。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到道德意識的重要性、團(tuán)隊合作和人際關(guān)系的價值、自我反思和自我管理的必要性、責(zé)任感和公益意識的重要作用，以及思考和行動的力量。這次培訓(xùn)讓我更深入地理解了道德問題，并在實踐中不斷提升自己的道德水平。我相信這樣的培訓(xùn)活動對于每個人都是有益的，也有助于建設(shè)一個更加和諧和道德的社會。