10.人生的意義和價值是每個人都在探尋的問題，通過思考和行動，我們可以找到自己的人生價值。寫一篇較為完美的總結(jié)需要有目標(biāo)和策略，同時注重實(shí)施和評估效果。下列是一些經(jīng)典總結(jié)范本，供大家參考和借鑒，提升寫作水平。
大學(xué)的讀書心得篇一
清華大學(xué)作為中國最頂尖的學(xué)府，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和卓越的教育質(zhì)量吸引了無數(shù)優(yōu)秀的學(xué)子。作為一名在清華大學(xué)度過四年本科生活的學(xué)生，我深深體會到了在這里閱讀的重要性以及對個人成長的巨大意義。通過不斷的閱讀，我培養(yǎng)了豐富的知識儲備，提升了自己的思維能力和閱讀理解能力，同時也拓展了自己的視野。在讀書的道路上，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
首先，閱讀讓我擁有了更深入的知識儲備。清華大學(xué)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍和卓越的教育質(zhì)量而聞名于世，我們在這里得到的知識是全方位、多層次的。而讀書是獲取知識最直接、最有效的途徑之一。通過閱讀，我接觸了大量的經(jīng)典文學(xué)作品、學(xué)術(shù)著作和各種專業(yè)書籍，這些都為我的知識儲備提供了有力的支持。在閱讀中，我了解了世界的多元，了解了各個學(xué)科的發(fā)展和前沿。這些知識讓我能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和未來的挑戰(zhàn)，為我未來的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，閱讀提高了我的思維能力和閱讀理解能力。在讀書的過程中，我接觸到了許多思想深邃的作品和富有邏輯性的論述，這讓我不斷鍛煉了自己的思維能力。通過閱讀，我學(xué)會了理性思考問題，學(xué)會了辨別觀點(diǎn)的優(yōu)劣，學(xué)會了邏輯的建構(gòu)。同時，我也在不斷提高自己的閱讀理解能力。閱讀不僅僅是讀字、懂字，還需要理解作者的意圖和觀點(diǎn)。通過在清華大學(xué)的閱讀實(shí)踐，我學(xué)會了從多個角度去理解和分析作品，提取其中的要點(diǎn)和精華。這種訓(xùn)練對于提高我的思辨能力和分析能力有著重要的意義。
再次，閱讀拓展了我的視野。清華大學(xué)是一個國際化的學(xué)府，這里有來自各個國家和地區(qū)的學(xué)生。閱讀讓我了解到了各種不同的文化和觀點(diǎn)，拓寬了我的視野。在閱讀的過程中，我讀到了許多關(guān)于不同國家和民族的文學(xué)作品，了解到了不同地區(qū)的人們的生活和思想。這讓我更加了解世界的多元化，也讓我更加尊重和欣賞不同文化的價值。這種開放的心態(tài)和廣闊的視野對于我今后的發(fā)展有著重要的意義。
最后，閱讀讓我不斷成長和進(jìn)步。在這個信息爆炸的時代，我們需要不斷地吸收新知識，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而閱讀正是最好的途徑之一。通過閱讀，我能夠不斷提高自己的專業(yè)能力和學(xué)術(shù)水平，不斷擴(kuò)大我的知識面，同時也不斷提高自己的品味和修養(yǎng)。閱讀不僅僅是為了填鴨式地獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和批判思維能力。這些素質(zhì)對于我今后的發(fā)展和成長有著非常重要的作用。
總之，作為一名在清華大學(xué)度過四年本科生活的學(xué)生，我深深體會到了閱讀在個人成長中的巨大意義。通過閱讀，我擁有了更深入的知識儲備，提高了思維能力和閱讀理解能力，拓展了視野，并且不斷成長和進(jìn)步。閱讀不僅是一種學(xué)術(shù)上的要求，更是我們?nèi)松夭豢缮俚囊徊糠?。我相信，通過不斷的閱讀，我們能夠在人生的道路上變得更加智慧和博學(xué)，以更好地為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)的讀書心得篇二
清華大學(xué)作為中國乃至世界一流的高等學(xué)府，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和卓越的人才培養(yǎng)質(zhì)量而享譽(yù)全球。作為一名在清華大學(xué)度過一段寶貴時光的學(xué)生，我深深感受到了這里給予我的全新的讀書心得體會。在這個學(xué)習(xí)天堂里，我探索到了學(xué)習(xí)的真諦、激發(fā)了學(xué)術(shù)熱情、提高了學(xué)習(xí)能力、明確了未來目標(biāo)、培養(yǎng)了社會責(zé)任感。下面就讓我們一起走進(jìn)清華大學(xué)，領(lǐng)略這里獨(dú)特的讀書體驗(yàn)，探索學(xué)習(xí)的無盡樂趣。
首先，清華大學(xué)教會了我學(xué)習(xí)的真諦。在清華這個學(xué)術(shù)殿堂里，我不再滿足于對書本知識的簡單了解，而是學(xué)會了如何深入思考、獨(dú)立研究。老師們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力，鼓勵我們自主探索并提出自己的見解。在實(shí)驗(yàn)室里，我有機(jī)會自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，這種經(jīng)歷讓我明白了知識的實(shí)踐價值，并幫助我更好地理解并應(yīng)用所學(xué)知識。
其次，清華大學(xué)激發(fā)了我的學(xué)術(shù)熱情。清華大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍濃厚，每天都有大量的學(xué)術(shù)講座和研討會，讓我有機(jī)會與各個領(lǐng)域的學(xué)者交流并拓寬了眼界。同時，學(xué)校廣泛開展的項(xiàng)目和競賽也為我們提供了展示自我的平臺。我曾參加過科研項(xiàng)目和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，在這個過程中，我不斷挑戰(zhàn)自我，并從中享受到科學(xué)探索的樂趣。清華大學(xué)讓我看到，學(xué)習(xí)是無止境的，勤奮和執(zhí)著是成為優(yōu)秀學(xué)者的基礎(chǔ)。
第三，清華大學(xué)在提高學(xué)習(xí)能力方面給予了我許多幫助。在這里，我學(xué)到了如何高效地安排時間，合理地管理學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)校嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)和高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)壓力，迫使我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和計(jì)劃能力。我明白了時間的寶貴，學(xué)會了抓住每一刻的學(xué)習(xí)機(jī)會，將時間合理分配到課程學(xué)習(xí)、科研實(shí)踐和課外活動之間，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，清華大學(xué)讓我明確了未來的目標(biāo)。在這里，優(yōu)秀的師資力量和優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，讓我更加確定自己未來的職業(yè)方向。我漸漸明白了自己的興趣所在，并開始有針對性地深化學(xué)習(xí)。清華大學(xué)的學(xué)術(shù)導(dǎo)師和學(xué)長學(xué)姐們?yōu)槲抑敢藢W(xué)術(shù)道路，他們的支持和激勵讓我對未來有了更加清晰的規(guī)劃，堅(jiān)定了我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域追求卓越的決心。
最后，清華大學(xué)培養(yǎng)了我的社會責(zé)任感。在這里，我不僅學(xué)習(xí)了知識，更重要的是樹立了正確的價值觀和社會責(zé)任感。學(xué)校鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐和志愿活動，培養(yǎng)我們關(guān)心社會、回饋社會的意識。我曾參加過支教活動、社區(qū)服務(wù)和環(huán)保志愿者等等，這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，懂得了身處優(yōu)越環(huán)境中勤奮學(xué)習(xí)的重要性，并希望將來能為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，清華大學(xué)的讀書心得體會是多方面的。通過在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的真諦，激發(fā)了學(xué)術(shù)熱情，提高了學(xué)習(xí)能力，明確了未來目標(biāo)，培養(yǎng)了社會責(zé)任感。這些都將是我人生寶貴的財(cái)富，無論在學(xué)術(shù)研究還是社會實(shí)踐中，我都會銘記清華大學(xué)給予我的啟迪和培養(yǎng)，成為勇往直前的人。
大學(xué)的讀書心得篇三
這周，老師講了《大學(xué)》第一章。
何謂大學(xué)之道？根據(jù)老師，及老師引用的觀點(diǎn)，大學(xué)乃大人之學(xué)，集大成之學(xué)，或者，是說對事物整體的領(lǐng)悟在實(shí)踐上達(dá)到的境界。對于駕駛員來說，做到人車合一，既是開車之道；對于老師來說，能把自己的東西傳授出去，并且孩子們也快快樂樂的接受了我們所要傳授的東西，也就是做到教學(xué)之道；那么，我想，作為父母，能很好的修身正己，對孩子慈愛有加，養(yǎng)育出健康、樂觀積極向上的孩子，那么，對于他/她來說，也就是掌握了育兒之道。就我個人而言，作為一名職業(yè)學(xué)校的文化課老師，面對一群整天抱著手機(jī)、已經(jīng)沒有任何任務(wù)要求與壓力就可以直接去社會上就業(yè)的孩子，我常常感到心有余而力不足。他們?nèi)缥液⒆影愦笮?，卻失去了這個年齡應(yīng)有的朝氣，而我也只有隱隱的.痛心與無奈。如何做到，我和學(xué)生合一，路還有點(diǎn)長！
為什么要知止？這也可能與年齡有關(guān)。早前，讀到這里，感慨萬千，因?yàn)楫?dāng)時的我非常迷茫。孩子尚小，工作沒有突破，家庭也危機(jī)重重。當(dāng)時，讀到此處，深有感觸。如果，我能做到定靜安，該有多好？如今，一路過來，慢慢的有了自己的方向，心也開始慢慢的沉淀下來。如果，想說點(diǎn)什么？那么，我想，知止就是我們的夢想，是遠(yuǎn)方的田野與詩，是我們每個平凡人生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小盼頭；有了止，我們的生活，即使平淡，即使磕磕絆絆，即使變化無常，那么，她都足以陪伴我們能夠度過那晦暗冗長的歲月。
不管是對于自己，對于他人，或者是作為一個社會人，修身正己都是一個人一輩子要做的事。生活的各種壓力與誘惑，需要我們?nèi)テ胶庾约海粸槿烁改?，首先自己要是一個良好而穩(wěn)定的榜樣；各種人際關(guān)系和社會角色，也都需要我們不斷的自己覺察，同時調(diào)適好自己的距離與方式。
總之，我想，人生應(yīng)該就是要在不斷的自己覺察，自己修正，不斷的自己成長之后，方可達(dá)到最終的隨心所欲而不越距吧！
大學(xué)的讀書心得篇四
在上大學(xué)一年級的時候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開始喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市交叉地帶發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的`品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自己，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈；面對新的理想，一定會新的彷徨；面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自己，找一個堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說：人生的敵人就是自己，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自己，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！就如薩迦格言所說的火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒一樣，哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
大學(xué)的讀書心得篇五
。就是說，經(jīng)是孔子的話，曾子記錄下來;傳是曾子解釋經(jīng)的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。大學(xué)是對小學(xué)而言，是說它不是講詳訓(xùn)詁，明句讀的小學(xué)，而是講治國安x的大學(xué)。大學(xué)是大人之學(xué)?！洞髮W(xué)》是四書五經(jīng)當(dāng)中最短的一篇，僅有1700字左右，我女兒只要五分鐘就可以背上一遍，大學(xué)雖然短，但卻講出了一個人由凡轉(zhuǎn)圣的途徑，若人能夠依照大學(xué)的教誨，進(jìn)修德行、鉆研學(xué)問就有一個明確的方向，一生受益無窮。退可善其身，進(jìn)可報(bào)天下。
很慚愧的是，我作為一個大學(xué)生，一個人民教師，這么好的書卻是在進(jìn)入而立之年作為孩子的伴讀學(xué)到一點(diǎn)，正所謂禿子跟著月亮走，沾光了。大學(xué)開篇就講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。開宗明義，所謂大人之學(xué)者，修身、齊家、治國、平天下是也，讓一個人成為一個頂天立地的大人，心懷天下，而不是整天雞毛蒜皮，蠅營狗茍。接下來就是做學(xué)問的次序：古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治國，欲治國，先齊家，欲齊家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先誠意，欲誠意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做學(xué)問進(jìn)修德行最根本的地方——格物。
再往下就一步一步展開來敘述古人是如何做的，每一步都很詳細(xì)，并且引經(jīng)據(jù)典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的`本分，讓每個人都各歸其位，描述出了一個風(fēng)調(diào)雨順、天下太平的和諧社會。
大學(xué)的讀書心得篇六
第一段：引言（大約200字）
作為大學(xué)生，我們每天都要面對大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和課業(yè)壓力。然而，讀書不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和擴(kuò)大自己的知識面。在這個過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了一些讀書的心得和體會。本文將以“在大學(xué)的讀書心得體會”為主題，探討其中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：高效閱讀方法（大約200字）
我發(fā)現(xiàn)高效閱讀是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，建立良好的閱讀計(jì)劃是非常重要的。我會提前制定每天的閱讀計(jì)劃，合理安排時間，避免拖延和浪費(fèi)。其次，筆記是提高理解和記憶的有效工具。我善于做筆記，并將它們整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便后期復(fù)習(xí)。同時，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也是很重要的。有些人喜歡安靜的環(huán)境，而有些人則喜歡在咖啡館或圖書館閱讀。總之，只有找到適合自己的方法，才能更好地進(jìn)行高效閱讀。
第三段：選讀與廣泛閱讀（大約200字）
大學(xué)期間，我們有很多選擇去選擇選修課程。我發(fā)現(xiàn)選讀一些跨領(lǐng)域的課程對開闊視野和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)非常有益。當(dāng)我選擇了一門與專業(yè)不相關(guān)的課程時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，它給我?guī)砹诵碌乃伎挤绞胶托碌闹R，使我看待問題的角度和思維方法更加多樣化。另外，我認(rèn)識到廣泛閱讀對于提高自己的綜合素質(zhì)也是非常重要的。通過閱讀各類書籍，不僅可以增加知識儲備，還能夠提高文筆水平和擴(kuò)展個人思維。
第四段：分享與交流（大約200字）
讀書是一種寂寞的活動，但分享與交流可以使閱讀變得更有趣和有意義。大學(xué)期間，我積極參加課外讀書交流活動，與其他熱衷閱讀的同學(xué)分享自己的感悟和體會。通過和他們的交流，我不僅能夠從他們的觀點(diǎn)中得到新的啟示，還能夠提高自己的表達(dá)能力。此外，我還會將自己的閱讀體會與朋友和家人分享，作為一種交流和溝通的方式。通過分享與交流，我不僅可以幫助他人，還可以提升自己的閱讀理解和寫作能力。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用（大約200字）
讀書不僅僅是為了掌握知識，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。大學(xué)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會，如參加科研項(xiàng)目、社團(tuán)活動以及實(shí)習(xí)等。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際問題中，不僅能夠增加對知識的理解，還能夠培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我學(xué)到了許多課本上沒有的知識和經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力。因此，我鼓勵每位大學(xué)生在讀書的同時，積極參與實(shí)踐，將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。
結(jié)尾（大約200字）
總而言之，在大學(xué)的讀書過程中，我體會到了高效閱讀、選讀與廣泛閱讀、分享與交流以及實(shí)踐與應(yīng)用的重要性。只有通過不斷的實(shí)踐和探索，我們才能夠真正領(lǐng)悟到讀書的真諦，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過不斷努力和探索，每個人都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
（以上內(nèi)容僅供參考，具體文章可根據(jù)個人的經(jīng)驗(yàn)和體會進(jìn)行展開。）
大學(xué)的讀書心得篇七
用了幾天時間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。〞大學(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。
大學(xué)第一句話大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨(dú)處的時候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學(xué)和做人完全結(jié)合成一體的〞是的，在儒學(xué)體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關(guān)于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學(xué)》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達(dá)之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學(xué)》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學(xué)逐漸分離，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多地傾向于應(yīng)用科學(xué)，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應(yīng)試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實(shí)際上，這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學(xué)是無法樹人的，也是無法進(jìn)步的，因?yàn)檫@樣的人做不到真心誠意地?zé)釔蹖W(xué)問，而只是虛情假意地將學(xué)問當(dāng)做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅(jiān)持以人為本，德育為先，教育引導(dǎo)青年學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅(jiān)持治學(xué)與做人的統(tǒng)一，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，是現(xiàn)代教育不可逆轉(zhuǎn)的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
大學(xué)的讀書心得篇八
最近，加入了峽實(shí)經(jīng)典群，一直在對《大學(xué)》這本書，每天堅(jiān)持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問，“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！币馑际牵好髁藨?yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應(yīng)達(dá)到的境界其實(shí)就是要有堅(jiān)定的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，為了使學(xué)生有堅(jiān)定的目標(biāo)，我們一定要用好兩個幫手：
一是成長日記，教會學(xué)生使用成長日記，什么時間做什么樣的事情;
二是學(xué)習(xí)檔案，反思總結(jié)這一周存在的問題，并為下一周做展望。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睆奶熳娱_始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以，不管任何時候，我們都要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
大學(xué)的讀書心得篇九
大學(xué)大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實(shí)質(zhì)為大學(xué)問,人世間最重要的學(xué)問。 原為《禮記》中的一篇。
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項(xiàng)活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
大學(xué)的讀書心得篇十
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因?yàn)樗鍩鄯浅埍?，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭王。后來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君。相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時交通不發(fā)達(dá)，不能馬上到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。大運(yùn)河的修建使人們由于勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認(rèn)為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國家才會強(qiáng)大。
弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學(xué)他們的一個優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)的讀書心得篇十一
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運(yùn)動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！
大學(xué)的讀書心得篇十二
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國的太平天國運(yùn)動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過?？梢姸?，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!
大學(xué)的讀書心得篇十三
今天我們領(lǐng)到國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》，打開書就看見熟悉的文字“大學(xué)之道，在明明德，在親民……”什么意思呀？我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開譯篇，我恍然大悟。
我愛看書，古往的，國外的，師長們推薦的經(jīng)典，我也愛看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書給我知識，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細(xì)細(xì)品味！”，媽媽反復(fù)叮嚀我，我從書里了解什么？像是在做夢，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會想到更多的細(xì)節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運(yùn)躲過爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習(xí)慣了這種小聰明。輕松了，除了考試！
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學(xué)》里說的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學(xué)習(xí)好，就得心無旁騖，腳踏實(shí)地，充分使用好稍縱即逝的時間，一步步接近自己的目標(biāo)。
“爸爸，媽媽，孩子們開飯了！”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙，爸爸拉開餐椅，牽著老人入座。飯?jiān)缇褪⒑昧?，我們說著笑著，天天“心安理得”！爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅(jiān)實(shí)的橋梁就好了！”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當(dāng)時我不解地問：“為什么做橋梁呢？做棟梁才好，您太沒有思想了?！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”?，F(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無怨無悔！安心付出，理當(dāng)所得——瞧我們幸福的一家子！
好看書，看好書！我捧著我的《大學(xué)》。窗外一輪明月，月光透過玻璃撫著我和我的《大學(xué)》。我溫暖著。
大學(xué)的讀書心得篇十四
一個人的自立精神、生活經(jīng)驗(yàn)、生活能力，只有通過時間才能鍛煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感觸。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨(dú)立生活能力多強(qiáng)！現(xiàn)在，每個家庭的家長都十分關(guān)心自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪……就這樣，孩子變得懶散了，性格變暴躁了，獨(dú)立生活能力也差了，不能融入社會中。
望子成龍，望女成鳳。這是天下所有父母的心。但為了孩子的未來，家長也要培養(yǎng)他們的能力??！在這里，我要衷心地向父母呼吁：未來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧！
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：光從電視和書本認(rèn)識世界總不完美。我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗(yàn)，去認(rèn)識世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能獨(dú)自處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要避免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會待人接物。
大學(xué)的讀書心得篇十五
讀書心得大學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得大學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學(xué)通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信，追求自己的夢想，報(bào)考學(xué)校時第一志愿填報(bào)北京大學(xué)，而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅(jiān)守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨(dú)明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠(yuǎn)活在每個人心中。他讓我們明白一個真實(shí)的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會被槍殺，但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達(dá)出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認(rèn)對它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運(yùn)的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨(dú)彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運(yùn)面前就不值一提。命運(yùn)是愛絲美拉達(dá)，還是伽西魔多?信仰抵不過命運(yùn)，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學(xué)的讀書心得篇十六
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的 心態(tài)，有利于對真理的透徹認(rèn)識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
大學(xué)的讀書心得篇一
清華大學(xué)作為中國最頂尖的學(xué)府，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和卓越的教育質(zhì)量吸引了無數(shù)優(yōu)秀的學(xué)子。作為一名在清華大學(xué)度過四年本科生活的學(xué)生，我深深體會到了在這里閱讀的重要性以及對個人成長的巨大意義。通過不斷的閱讀，我培養(yǎng)了豐富的知識儲備，提升了自己的思維能力和閱讀理解能力，同時也拓展了自己的視野。在讀書的道路上，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。
首先，閱讀讓我擁有了更深入的知識儲備。清華大學(xué)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍和卓越的教育質(zhì)量而聞名于世，我們在這里得到的知識是全方位、多層次的。而讀書是獲取知識最直接、最有效的途徑之一。通過閱讀，我接觸了大量的經(jīng)典文學(xué)作品、學(xué)術(shù)著作和各種專業(yè)書籍，這些都為我的知識儲備提供了有力的支持。在閱讀中，我了解了世界的多元，了解了各個學(xué)科的發(fā)展和前沿。這些知識讓我能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和未來的挑戰(zhàn)，為我未來的職業(yè)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，閱讀提高了我的思維能力和閱讀理解能力。在讀書的過程中，我接觸到了許多思想深邃的作品和富有邏輯性的論述，這讓我不斷鍛煉了自己的思維能力。通過閱讀，我學(xué)會了理性思考問題，學(xué)會了辨別觀點(diǎn)的優(yōu)劣，學(xué)會了邏輯的建構(gòu)。同時，我也在不斷提高自己的閱讀理解能力。閱讀不僅僅是讀字、懂字，還需要理解作者的意圖和觀點(diǎn)。通過在清華大學(xué)的閱讀實(shí)踐，我學(xué)會了從多個角度去理解和分析作品，提取其中的要點(diǎn)和精華。這種訓(xùn)練對于提高我的思辨能力和分析能力有著重要的意義。
再次，閱讀拓展了我的視野。清華大學(xué)是一個國際化的學(xué)府，這里有來自各個國家和地區(qū)的學(xué)生。閱讀讓我了解到了各種不同的文化和觀點(diǎn)，拓寬了我的視野。在閱讀的過程中，我讀到了許多關(guān)于不同國家和民族的文學(xué)作品，了解到了不同地區(qū)的人們的生活和思想。這讓我更加了解世界的多元化，也讓我更加尊重和欣賞不同文化的價值。這種開放的心態(tài)和廣闊的視野對于我今后的發(fā)展有著重要的意義。
最后，閱讀讓我不斷成長和進(jìn)步。在這個信息爆炸的時代，我們需要不斷地吸收新知識，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而閱讀正是最好的途徑之一。通過閱讀，我能夠不斷提高自己的專業(yè)能力和學(xué)術(shù)水平，不斷擴(kuò)大我的知識面，同時也不斷提高自己的品味和修養(yǎng)。閱讀不僅僅是為了填鴨式地獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和批判思維能力。這些素質(zhì)對于我今后的發(fā)展和成長有著非常重要的作用。
總之，作為一名在清華大學(xué)度過四年本科生活的學(xué)生，我深深體會到了閱讀在個人成長中的巨大意義。通過閱讀，我擁有了更深入的知識儲備，提高了思維能力和閱讀理解能力，拓展了視野，并且不斷成長和進(jìn)步。閱讀不僅是一種學(xué)術(shù)上的要求，更是我們?nèi)松夭豢缮俚囊徊糠?。我相信，通過不斷的閱讀，我們能夠在人生的道路上變得更加智慧和博學(xué)，以更好地為社會和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)的讀書心得篇二
清華大學(xué)作為中國乃至世界一流的高等學(xué)府，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和卓越的人才培養(yǎng)質(zhì)量而享譽(yù)全球。作為一名在清華大學(xué)度過一段寶貴時光的學(xué)生，我深深感受到了這里給予我的全新的讀書心得體會。在這個學(xué)習(xí)天堂里，我探索到了學(xué)習(xí)的真諦、激發(fā)了學(xué)術(shù)熱情、提高了學(xué)習(xí)能力、明確了未來目標(biāo)、培養(yǎng)了社會責(zé)任感。下面就讓我們一起走進(jìn)清華大學(xué)，領(lǐng)略這里獨(dú)特的讀書體驗(yàn)，探索學(xué)習(xí)的無盡樂趣。
首先，清華大學(xué)教會了我學(xué)習(xí)的真諦。在清華這個學(xué)術(shù)殿堂里，我不再滿足于對書本知識的簡單了解，而是學(xué)會了如何深入思考、獨(dú)立研究。老師們注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問題解決能力，鼓勵我們自主探索并提出自己的見解。在實(shí)驗(yàn)室里，我有機(jī)會自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，這種經(jīng)歷讓我明白了知識的實(shí)踐價值，并幫助我更好地理解并應(yīng)用所學(xué)知識。
其次，清華大學(xué)激發(fā)了我的學(xué)術(shù)熱情。清華大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍濃厚，每天都有大量的學(xué)術(shù)講座和研討會，讓我有機(jī)會與各個領(lǐng)域的學(xué)者交流并拓寬了眼界。同時，學(xué)校廣泛開展的項(xiàng)目和競賽也為我們提供了展示自我的平臺。我曾參加過科研項(xiàng)目和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，在這個過程中，我不斷挑戰(zhàn)自我，并從中享受到科學(xué)探索的樂趣。清華大學(xué)讓我看到，學(xué)習(xí)是無止境的，勤奮和執(zhí)著是成為優(yōu)秀學(xué)者的基礎(chǔ)。
第三，清華大學(xué)在提高學(xué)習(xí)能力方面給予了我許多幫助。在這里，我學(xué)到了如何高效地安排時間，合理地管理學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)校嚴(yán)格的學(xué)風(fēng)和高強(qiáng)度的學(xué)術(shù)壓力，迫使我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和計(jì)劃能力。我明白了時間的寶貴，學(xué)會了抓住每一刻的學(xué)習(xí)機(jī)會，將時間合理分配到課程學(xué)習(xí)、科研實(shí)踐和課外活動之間，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，清華大學(xué)讓我明確了未來的目標(biāo)。在這里，優(yōu)秀的師資力量和優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)資源，讓我更加確定自己未來的職業(yè)方向。我漸漸明白了自己的興趣所在，并開始有針對性地深化學(xué)習(xí)。清華大學(xué)的學(xué)術(shù)導(dǎo)師和學(xué)長學(xué)姐們?yōu)槲抑敢藢W(xué)術(shù)道路，他們的支持和激勵讓我對未來有了更加清晰的規(guī)劃，堅(jiān)定了我在學(xué)術(shù)領(lǐng)域追求卓越的決心。
最后，清華大學(xué)培養(yǎng)了我的社會責(zé)任感。在這里，我不僅學(xué)習(xí)了知識，更重要的是樹立了正確的價值觀和社會責(zé)任感。學(xué)校鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐和志愿活動，培養(yǎng)我們關(guān)心社會、回饋社會的意識。我曾參加過支教活動、社區(qū)服務(wù)和環(huán)保志愿者等等，這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，懂得了身處優(yōu)越環(huán)境中勤奮學(xué)習(xí)的重要性，并希望將來能為社會做出更多的貢獻(xiàn)。
總之，清華大學(xué)的讀書心得體會是多方面的。通過在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的真諦，激發(fā)了學(xué)術(shù)熱情，提高了學(xué)習(xí)能力，明確了未來目標(biāo)，培養(yǎng)了社會責(zé)任感。這些都將是我人生寶貴的財(cái)富，無論在學(xué)術(shù)研究還是社會實(shí)踐中，我都會銘記清華大學(xué)給予我的啟迪和培養(yǎng)，成為勇往直前的人。
大學(xué)的讀書心得篇三
這周，老師講了《大學(xué)》第一章。
何謂大學(xué)之道？根據(jù)老師，及老師引用的觀點(diǎn)，大學(xué)乃大人之學(xué)，集大成之學(xué)，或者，是說對事物整體的領(lǐng)悟在實(shí)踐上達(dá)到的境界。對于駕駛員來說，做到人車合一，既是開車之道；對于老師來說，能把自己的東西傳授出去，并且孩子們也快快樂樂的接受了我們所要傳授的東西，也就是做到教學(xué)之道；那么，我想，作為父母，能很好的修身正己，對孩子慈愛有加，養(yǎng)育出健康、樂觀積極向上的孩子，那么，對于他/她來說，也就是掌握了育兒之道。就我個人而言，作為一名職業(yè)學(xué)校的文化課老師，面對一群整天抱著手機(jī)、已經(jīng)沒有任何任務(wù)要求與壓力就可以直接去社會上就業(yè)的孩子，我常常感到心有余而力不足。他們?nèi)缥液⒆影愦笮?，卻失去了這個年齡應(yīng)有的朝氣，而我也只有隱隱的.痛心與無奈。如何做到，我和學(xué)生合一，路還有點(diǎn)長！
為什么要知止？這也可能與年齡有關(guān)。早前，讀到這里，感慨萬千，因?yàn)楫?dāng)時的我非常迷茫。孩子尚小，工作沒有突破，家庭也危機(jī)重重。當(dāng)時，讀到此處，深有感觸。如果，我能做到定靜安，該有多好？如今，一路過來，慢慢的有了自己的方向，心也開始慢慢的沉淀下來。如果，想說點(diǎn)什么？那么，我想，知止就是我們的夢想，是遠(yuǎn)方的田野與詩，是我們每個平凡人生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小盼頭；有了止，我們的生活，即使平淡，即使磕磕絆絆，即使變化無常，那么，她都足以陪伴我們能夠度過那晦暗冗長的歲月。
不管是對于自己，對于他人，或者是作為一個社會人，修身正己都是一個人一輩子要做的事。生活的各種壓力與誘惑，需要我們?nèi)テ胶庾约海粸槿烁改?，首先自己要是一個良好而穩(wěn)定的榜樣；各種人際關(guān)系和社會角色，也都需要我們不斷的自己覺察，同時調(diào)適好自己的距離與方式。
總之，我想，人生應(yīng)該就是要在不斷的自己覺察，自己修正，不斷的自己成長之后，方可達(dá)到最終的隨心所欲而不越距吧！
大學(xué)的讀書心得篇四
在上大學(xué)一年級的時候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開始喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市交叉地帶發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的`品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自己，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈；面對新的理想，一定會新的彷徨；面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自己，找一個堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說：人生的敵人就是自己，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自己，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！就如薩迦格言所說的火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒一樣，哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
大學(xué)的讀書心得篇五
。就是說，經(jīng)是孔子的話，曾子記錄下來;傳是曾子解釋經(jīng)的話，由曾子的學(xué)生記錄下來。大學(xué)是對小學(xué)而言，是說它不是講詳訓(xùn)詁，明句讀的小學(xué)，而是講治國安x的大學(xué)。大學(xué)是大人之學(xué)?！洞髮W(xué)》是四書五經(jīng)當(dāng)中最短的一篇，僅有1700字左右，我女兒只要五分鐘就可以背上一遍，大學(xué)雖然短，但卻講出了一個人由凡轉(zhuǎn)圣的途徑，若人能夠依照大學(xué)的教誨，進(jìn)修德行、鉆研學(xué)問就有一個明確的方向，一生受益無窮。退可善其身，進(jìn)可報(bào)天下。
很慚愧的是，我作為一個大學(xué)生，一個人民教師，這么好的書卻是在進(jìn)入而立之年作為孩子的伴讀學(xué)到一點(diǎn)，正所謂禿子跟著月亮走，沾光了。大學(xué)開篇就講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。開宗明義，所謂大人之學(xué)者，修身、齊家、治國、平天下是也，讓一個人成為一個頂天立地的大人，心懷天下，而不是整天雞毛蒜皮，蠅營狗茍。接下來就是做學(xué)問的次序：古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治國，欲治國，先齊家，欲齊家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先誠意，欲誠意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做學(xué)問進(jìn)修德行最根本的地方——格物。
再往下就一步一步展開來敘述古人是如何做的，每一步都很詳細(xì)，并且引經(jīng)據(jù)典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的`本分，讓每個人都各歸其位，描述出了一個風(fēng)調(diào)雨順、天下太平的和諧社會。
大學(xué)的讀書心得篇六
第一段：引言（大約200字）
作為大學(xué)生，我們每天都要面對大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和課業(yè)壓力。然而，讀書不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了提高自己的素質(zhì)和擴(kuò)大自己的知識面。在這個過程中，我漸漸領(lǐng)悟到了一些讀書的心得和體會。本文將以“在大學(xué)的讀書心得體會”為主題，探討其中的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
第二段：高效閱讀方法（大約200字）
我發(fā)現(xiàn)高效閱讀是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，建立良好的閱讀計(jì)劃是非常重要的。我會提前制定每天的閱讀計(jì)劃，合理安排時間，避免拖延和浪費(fèi)。其次，筆記是提高理解和記憶的有效工具。我善于做筆記，并將它們整理成思維導(dǎo)圖或摘要，以便后期復(fù)習(xí)。同時，選擇適合自己的閱讀環(huán)境也是很重要的。有些人喜歡安靜的環(huán)境，而有些人則喜歡在咖啡館或圖書館閱讀。總之，只有找到適合自己的方法，才能更好地進(jìn)行高效閱讀。
第三段：選讀與廣泛閱讀（大約200字）
大學(xué)期間，我們有很多選擇去選擇選修課程。我發(fā)現(xiàn)選讀一些跨領(lǐng)域的課程對開闊視野和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)非常有益。當(dāng)我選擇了一門與專業(yè)不相關(guān)的課程時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，它給我?guī)砹诵碌乃伎挤绞胶托碌闹R，使我看待問題的角度和思維方法更加多樣化。另外，我認(rèn)識到廣泛閱讀對于提高自己的綜合素質(zhì)也是非常重要的。通過閱讀各類書籍，不僅可以增加知識儲備，還能夠提高文筆水平和擴(kuò)展個人思維。
第四段：分享與交流（大約200字）
讀書是一種寂寞的活動，但分享與交流可以使閱讀變得更有趣和有意義。大學(xué)期間，我積極參加課外讀書交流活動，與其他熱衷閱讀的同學(xué)分享自己的感悟和體會。通過和他們的交流，我不僅能夠從他們的觀點(diǎn)中得到新的啟示，還能夠提高自己的表達(dá)能力。此外，我還會將自己的閱讀體會與朋友和家人分享，作為一種交流和溝通的方式。通過分享與交流，我不僅可以幫助他人，還可以提升自己的閱讀理解和寫作能力。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用（大約200字）
讀書不僅僅是為了掌握知識，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐。大學(xué)提供了許多實(shí)踐的機(jī)會，如參加科研項(xiàng)目、社團(tuán)活動以及實(shí)習(xí)等。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際問題中，不僅能夠增加對知識的理解，還能夠培養(yǎng)科學(xué)思維和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我學(xué)到了許多課本上沒有的知識和經(jīng)驗(yàn)，提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際能力。因此，我鼓勵每位大學(xué)生在讀書的同時，積極參與實(shí)踐，將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。
結(jié)尾（大約200字）
總而言之，在大學(xué)的讀書過程中，我體會到了高效閱讀、選讀與廣泛閱讀、分享與交流以及實(shí)踐與應(yīng)用的重要性。只有通過不斷的實(shí)踐和探索，我們才能夠真正領(lǐng)悟到讀書的真諦，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。我相信，通過不斷努力和探索，每個人都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和閱讀習(xí)慣，提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。
（以上內(nèi)容僅供參考，具體文章可根據(jù)個人的經(jīng)驗(yàn)和體會進(jìn)行展開。）
大學(xué)的讀書心得篇七
用了幾天時間，把《大學(xué)》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學(xué)》，孔氏之遺書，初學(xué)入德之門也。〞大學(xué)是千百年來讀書人做學(xué)問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學(xué)問的標(biāo)桿。程頤先生還說，大學(xué)是做學(xué)問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學(xué)者做學(xué)問必須從這本書學(xué)起。
大學(xué)第一句話大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學(xué)的校訓(xùn)，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當(dāng)今的大學(xué)，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠(yuǎn)，大學(xué)的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實(shí)現(xiàn)這三條基本方向，實(shí)現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關(guān)于做學(xué)問，《大學(xué)》里引用了一句《詩經(jīng)》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學(xué)問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復(fù)的為之，精益求精。做學(xué)問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨(dú)處的時候，更要小心謹(jǐn)慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學(xué)和做人完全結(jié)合成一體的〞是的，在儒學(xué)體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關(guān)于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學(xué)》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達(dá)之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學(xué)》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學(xué)逐漸分離，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多地傾向于應(yīng)用科學(xué)，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應(yīng)試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實(shí)際上，這樣的學(xué)習(xí)風(fēng)氣從根本上就已經(jīng)失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學(xué)是無法樹人的，也是無法進(jìn)步的，因?yàn)檫@樣的人做不到真心誠意地?zé)釔蹖W(xué)問，而只是虛情假意地將學(xué)問當(dāng)做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅(jiān)持以人為本，德育為先，教育引導(dǎo)青年學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅(jiān)持治學(xué)與做人的統(tǒng)一，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，是現(xiàn)代教育不可逆轉(zhuǎn)的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
大學(xué)的讀書心得篇八
最近，加入了峽實(shí)經(jīng)典群，一直在對《大學(xué)》這本書，每天堅(jiān)持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆，20分鐘;到現(xiàn)在的順暢、流利，10分鐘。也在讀的過程中，收獲到了很多。
《大學(xué)》是四書中的一本，其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學(xué)也把《大學(xué)》作為自己的校訓(xùn)，廈門大學(xué)的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息，止于至善;東南大學(xué)：止于至善;河南大學(xué)：明德，新民，止于至善;香港大學(xué)：明德格物……足見《大學(xué)》的重要性。
何為“大學(xué)”呢?古人八歲入“小學(xué)”，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié);十五歲入“大學(xué)”，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人，治國安邦”的大學(xué)問，“大學(xué)”就是講治國安邦的“大學(xué)”。“大學(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！币馑际牵好髁藨?yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。明了應(yīng)達(dá)到的境界其實(shí)就是要有堅(jiān)定的目標(biāo)?，F(xiàn)階段，為了使學(xué)生有堅(jiān)定的目標(biāo)，我們一定要用好兩個幫手：
一是成長日記，教會學(xué)生使用成長日記，什么時間做什么樣的事情;
二是學(xué)習(xí)檔案，反思總結(jié)這一周存在的問題，并為下一周做展望。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！睆奶熳娱_始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。所以，不管任何時候，我們都要養(yǎng)成好的習(xí)慣。
大學(xué)的讀書心得篇九
大學(xué)大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實(shí)質(zhì)為大學(xué)問,人世間最重要的學(xué)問。 原為《禮記》中的一篇。
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項(xiàng)活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
大學(xué)的讀書心得篇十
《隋唐演義》講的是在隋朝末年，因?yàn)樗鍩鄯浅埍?，人民無法忍受，便反抗隋煬帝，一共有38個部落在反抗。秦瓊、程咬金、羅成、徐茂公、李密、李靖、單雄信、王伯當(dāng)?shù)?9名好漢，在一家酒店里結(jié)義，此后眾好漢南征北戰(zhàn)，反抗隋煬帝，并與其他藩王作戰(zhàn)爭王。后來隋煬帝被消滅，殺死隋煬帝的部落首領(lǐng)做皇帝。其他的反抗部落便想盡方法殺他，讓自己的部落首領(lǐng)做皇帝。最終秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自號唐太宗。秦瓊、徐茂公、程咬金等人則做了秦王的手下。
在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在和兄弟李勇公平競爭時，他表面上是個簡樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，背地里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，想陷害自己的親兄弟?；屎箝_始越來越喜歡楊廣，而輕視了李勇。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，最終做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君。相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花(人稱瓊花)，隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時交通不發(fā)達(dá)，不能馬上到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地派人馬上從皇宮開始修一條大運(yùn)河。大運(yùn)河的修建使人們由于勞動過度，加上士兵的鞭打而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，許多老人沒有了兒子……大運(yùn)河的修建傷害了人民，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。由這件事可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。
當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。我認(rèn)為隋煬帝的制度有一些不正確的地方。他不能只考慮自己的感受，應(yīng)該為人民著想，尤其是貧苦人民。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國家一樣會變得衰敗。沒有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)!所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任和支持做起。愛江山不愛美人,國家才會強(qiáng)大。
弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。王伯當(dāng)雖然跟錯了人，但他一心為自己的主人效勞，他這種忠于職守的精神讓我非常感動。雄闊海托住千斤閘，讓十八路反王安全逃離，讓我從中體會到不能只顧自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一個人都學(xué)他們的一個優(yōu)點(diǎn)，這世界將變得更加美好。
有機(jī)會，你也去看一看《隋唐演義》這本書，保證你百看不厭、愛不釋手。
大學(xué)的讀書心得篇十一
他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運(yùn)動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動，可他卻說："爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！
大學(xué)的讀書心得篇十二
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊!不然，就像中國的太平天國運(yùn)動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過?？梢姸?，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!
大學(xué)的讀書心得篇十三
今天我們領(lǐng)到國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》，打開書就看見熟悉的文字“大學(xué)之道，在明明德，在親民……”什么意思呀？我驚訝得臉都扭曲成變型金剛的樣子。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，翻開譯篇，我恍然大悟。
我愛看書，古往的，國外的，師長們推薦的經(jīng)典，我也愛看《淘氣包馬小跳》，雖然這些書給我知識，我卻一目十行就看完，“多看幾遍，慢慢看，細(xì)細(xì)品味！”，媽媽反復(fù)叮嚀我，我從書里了解什么？像是在做夢，只記得情節(jié)。如果有提醒，可能還會想到更多的細(xì)節(jié)。一道試題，在“作業(yè)幫”的相助下我幸運(yùn)躲過爸爸的監(jiān)控，爸爸還以為我真弄懂了……我慢慢習(xí)慣了這種小聰明。輕松了，除了考試！
完美的境界，需要鍥而不舍的努力。正如《大學(xué)》里說的“知恥而后安，安而后能靜”，真想學(xué)習(xí)好，就得心無旁騖，腳踏實(shí)地，充分使用好稍縱即逝的時間，一步步接近自己的目標(biāo)。
“爸爸，媽媽，孩子們開飯了！”宏亮的聲音像吸鐵石，充滿魔力，我和姐姐沖著下樓，奶奶挽著爺爺過來了。媽媽解開圍裙，爸爸拉開餐椅，牽著老人入座。飯?jiān)缇褪⒑昧?，我們說著笑著，天天“心安理得”！爸爸媽媽也天天如此，心安理得。
記得一次聊天，爸爸拍著媽媽的肩：“我們做堅(jiān)實(shí)的橋梁就好了！”他笑瞇瞇的神情至今我記憶猶新。當(dāng)時我不解地問：“為什么做橋梁呢？做棟梁才好，您太沒有思想了?！卑职譀_我一笑，朝爺爺樂了。
“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”?，F(xiàn)在我懂了，爸媽常年如一日心安理得的付出，源于心靈之美：做自己能做到的，竭盡全力，無怨無悔！安心付出，理當(dāng)所得——瞧我們幸福的一家子！
好看書，看好書！我捧著我的《大學(xué)》。窗外一輪明月，月光透過玻璃撫著我和我的《大學(xué)》。我溫暖著。
大學(xué)的讀書心得篇十四
一個人的自立精神、生活經(jīng)驗(yàn)、生活能力，只有通過時間才能鍛煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感觸。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨(dú)立生活能力多強(qiáng)！現(xiàn)在，每個家庭的家長都十分關(guān)心自己的子女，生怕子女受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪……就這樣，孩子變得懶散了，性格變暴躁了，獨(dú)立生活能力也差了，不能融入社會中。
望子成龍，望女成鳳。這是天下所有父母的心。但為了孩子的未來，家長也要培養(yǎng)他們的能力??！在這里，我要衷心地向父母呼吁：未來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開辟出一片屬于自己的天地吧！
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：光從電視和書本認(rèn)識世界總不完美。我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗(yàn)，去認(rèn)識世界。我要像烏塔那樣，獨(dú)立、自主、有主見，能獨(dú)自處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要避免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣獨(dú)自一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克服依賴思想，逐步提高自己獨(dú)立生活的能力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會待人接物。
大學(xué)的讀書心得篇十五
讀書心得大學(xué)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書心得大學(xué)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書心得大學(xué)通用3篇】，供你選擇借鑒。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后 ，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個穆斯林家族兩代人的故事，章節(jié)交錯的.方式，讓故事有穿越的感覺;民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時光;避難倫敦，讓人想起世界的戰(zhàn)爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信，追求自己的夢想，報(bào)考學(xué)校時第一志愿填報(bào)北京大學(xué)，而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，從骨子里愛著英語，即使病魔纏身，依然堅(jiān)持著自己的翻譯事業(yè)，當(dāng)愛情來臨時，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅(jiān)守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時，潮來有汛，唯獨(dú)明月不在升起，她走了，誰也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無法將他們分開，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙，琴弓吻著琴弦，述說著一個流傳在世界東方，家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》，。
新月走了，但她卻永遠(yuǎn)活在每個人心中。他讓我們明白一個真實(shí)的道理，愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會被槍殺，但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的，那種無法讓人忘懷的美。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風(fēng)那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達(dá)出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優(yōu)美，韻味悠長，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認(rèn)對它的喜愛，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發(fā)覺自己已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至現(xiàn)在，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來，天明去;來如春雷不多時，去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運(yùn)的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來，玉已不見，人已不存，我還是我。
獨(dú)彷徨，仰望蒼穹，又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常九.就是這奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運(yùn)面前就不值一提。命運(yùn)是愛絲美拉達(dá)，還是伽西魔多?信仰抵不過命運(yùn)，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結(jié)合，融入了穆斯林。
大學(xué)的讀書心得篇十六
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。 崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退、禮樂、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會明悟世間萬理。這種說法固然有其狹隘之處，然而其對從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會有許多人和車輛在十字路口過馬路時，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠意的“偽君子”表現(xiàn)。誠意一目，并不是簡單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的 心態(tài)，有利于對真理的透徹認(rèn)識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。