演講稿是在公共場合發(fā)表演講時所依據(jù)的文稿，起到指導(dǎo)和提示的作用。在演講稿的主體部分，可以運用實例、數(shù)據(jù)和引用等多種方式來支撐自己的論述。演講稿的成功與否在很大程度上取決于內(nèi)容和演講者的表達(dá)能力。
約束自己的演講稿篇一
法律權(quán)力觀念的目的，并不是要消滅國家權(quán)力，而是為了說明權(quán)力的來源，使一切權(quán)力包括國家權(quán)力都置于法律的范圍之內(nèi)，實現(xiàn)法律對權(quán)力的約束。確立國家權(quán)力直接來源于法律，只是實現(xiàn)法律對國家權(quán)力約束的基本前提，也是法治的基本前提。然而，僅止于此是不夠的，我們還必須解決法律對權(quán)力的全面、全程和實際約束問題。
一、難以找到的外來強(qiáng)制
法律本身只是一種行為規(guī)則，需要相應(yīng)的法律設(shè)施來加以執(zhí)行和保證實施，如同國家能夠強(qiáng)制公眾遵守法律一樣。那么，誰來強(qiáng)制國家服從法律的約束？法律是人民通過自己的代表制定的，人民能強(qiáng)制國家服從政府嗎？作為個體意義的人民，顯然是無法強(qiáng)迫國家服從法律的。作為抽象意義的人民，只是一個概念和擬制的人格主體，也是無法強(qiáng)迫國家服從法律的。作為組織起來的人民，是一種偉大的力量，既能夠建立一個政府也能夠推翻一個政府，并要求國家承諾服從法律，這就表現(xiàn)為戰(zhàn)爭和革命。然而，法及法治是以社會的和平為基礎(chǔ)的，在戰(zhàn)爭和革命中是無所謂法和法治的，是以對社會秩序的破壞為代價的'，因而人民也就不可能對國家每一個違背自己承諾的行為發(fā)動一場戰(zhàn)爭或革命。迫使國家服從法律的機(jī)制本身，必須在和平和法治的基礎(chǔ)上討論和設(shè)計。因此，人民戰(zhàn)爭和人民革命并不是迫使國家服從法律的經(jīng)常性的法律機(jī)制。由此看來，對國家的外來強(qiáng)制是難以找到的。實際上，法國學(xué)者韋爾早就指出：“沒有任何力量能夠從物質(zhì)上強(qiáng)迫政府服從法律規(guī)則和法院的判決”。既然如此，那么國家對法律的服從，只能依賴于國家的自愿和自律。這也就是國家的自我限制說。
二、人治和法治的艱難選擇
國家的自我限制有兩種。一是國家在法律之上的自我限制。這種自我限制早在中世紀(jì)就已產(chǎn)生，并被追溯到羅馬法。意大利神學(xué)家阿奎那指出：“據(jù)說，就法律的拘束力而言，一個君主的地位是超過法律的。這是因為誰也不能為其自身所拘束，并且法律的拘束力只能起源于君主的權(quán)力。所以，據(jù)說君主的地位就超過法律，因為如果他違犯法律，誰也無法對他宣告有罪的判決。……但是，就法律的支配能力來說，一個君主的自愿服從法律，是與規(guī)定相符合的……按照上帝的判斷，一個君王不能不受法律的指導(dǎo)力量的約束，應(yīng)當(dāng)自愿地、毫不勉強(qiáng)地滿足法律的要求。所謂君王的地位高于法律，也可以從這樣的意義來理解：如果必要的話他可以變更法律，或者根據(jù)時間和地點免于實施法律的某些規(guī)定?！边@就意味著，權(quán)力的享有者有權(quán)自行決定權(quán)力在什么時候、場合，對什么事務(wù)受哪些法律規(guī)范的約束；只要不樂意，就可以拒絕法律的約束，甚至廢除或變更法律的規(guī)定。拒絕法律的約束，既包括不讓法律對某些權(quán)力的行使作出規(guī)定，也包括拒絕遵守現(xiàn)有法律規(guī)范的規(guī)定。這種自我限制，盡管放棄了“朕即國家”、君主的意志就是法律的觀念，但仍然是一種人治，最多也只能是半截子法治。它流行于資產(chǎn)階級力量已經(jīng)比較強(qiáng)大的封建社會后期，并一直影響到資本主義初期和封建余毒較重的國家法制。例如，在德國及受德國影響較大的國家，一直將國家與公務(wù)員間的關(guān)系作為封建領(lǐng)主與家臣間的特別權(quán)力關(guān)系，要求公務(wù)員對國家負(fù)特別的忠誠義務(wù)，并將其排除在法律約束的范圍之外。
國家自我限制的第二種理論和方案是，國家在法律之下的自我限制。根據(jù)這種理論和方案，權(quán)力的享有者只能對權(quán)力的授予者負(fù)責(zé)，國家應(yīng)自愿接受法律對一切權(quán)力的約束，并毫無保留地服從法律對權(quán)力的支配。荷蘭法學(xué)家克拉勃指出，國家權(quán)力受法律拘束并不是外在強(qiáng)制力作用的結(jié)果，因為法律具有拘束力的基礎(chǔ)是體現(xiàn)在法律中的法律主體所認(rèn)同的共同正義。國家作為法律主體所持的正義意識及對正義意識的責(zé)任意識，不得不將自己的權(quán)力置于法律的支配之下。這就是法治，而且是真正意義上的法治。這種法治較早實行于法、美等國家。然而，這種法治觀念和法治精神的確立卻是非常艱難的，狄驥甚至夸張地說是以第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)為代價的。第二次世界大戰(zhàn)后，這種法治觀念在西方國家得到了更廣泛、深入地貫徹。1990年，比利時國王博杜安一世，在與國會就一法律的通過而發(fā)生沖突時，就曾經(jīng)主動宣布放棄執(zhí)政權(quán)36小時，待國會通過法律并生效后恢復(fù)執(zhí)政。
三、精心設(shè)計的內(nèi)部機(jī)制
法治的產(chǎn)生是一個奇跡，法治的存在更是一個奇跡，因為國家可以、至少在理論上說可以隨時拋棄它曾經(jīng)同意的自我限制。法治的存在必須具備各種條件，這些條件除了法律權(quán)力、法律支配權(quán)力等時代精神以外，還包括國家的形式、法和法官的威信。
國家在法律之下的自我限制
[1][2]
約束自己的演講稿篇二
人總是會有兩面，在別人面前和跟自己相處時表現(xiàn)出來的往往是不同的。這時候，約束自己就顯得尤為重要。
學(xué)校是汲取知識，收獲技能的`地方。在學(xué)校，我們可以認(rèn)真上課，積極完成作業(yè)，一絲不掛地按照老師說的做，或許是因為真的想學(xué)習(xí)，或許是因為學(xué)校有這個學(xué)習(xí)的氛圍，又或者是因為我們想在別人面前展現(xiàn)出自己好的一面。不管怎樣，在學(xué)校學(xué)習(xí)的效果一般不會那么差。
但是，一回到家，好多事情都變了。你不再認(rèn)真寫作業(yè)，不再積極預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，你會給自己找借口——看完這集電視劇再寫作業(yè)，刷完這個微博再寫作業(yè)，聽完這首歌再寫作業(yè)，玩一盤游戲后就寫作業(yè)你會說：哎呀時間還早著呢，再玩一會兒就寫作業(yè)?？墒峭嬉粫哼^后，你還是想玩，似乎停不下來了，你已經(jīng)沒有心思可以認(rèn)真寫作業(yè)了。說到底，我覺得還是自己并不想寫作業(yè)。只有自己才能決定自己啊，既然手機(jī)有誘惑，為什么不把它扔起來或者鎖起來？電視有吸引力，為什么不把它關(guān)掉或者讓父母監(jiān)督你？即使你照做了，沒有玩手機(jī)，看電視了，但是你還是無法認(rèn)真寫作業(yè)，無法專心致志地做一件事情，那我認(rèn)為就是誘惑依舊存在你的腦海中，你依然還是想繼續(xù)玩，你的自制力還不夠。這個時候，我們就要懂得約束自己。
我們可以制定一個具體的計劃，每一件事情都要在一個規(guī)定的時間內(nèi)完成，如果完成了，就給自己一點獎勵，可以是玩會手機(jī)，也可以是放松一下自己。如果沒有完成，就給自己一點懲罰，這個懲罰要能夠激勵自己繼續(xù)堅持，爭取在下一個規(guī)定的時間內(nèi)認(rèn)真完成。當(dāng)然，約束自己遠(yuǎn)不止這些方法，但是它們的最終目的都是約束自己，讓自己變得更有自制力。
懂得約束自己，能讓我們擁有自制力，能讓我們在自立自制下變得更好，更優(yōu)秀。嘗試著約束自己，不久后你就會發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。堅持雖然很苦，但堅持下去一定很酷。
約束自己的演講稿篇三
謝謝今天來到這里的各位朋友。這個周末的下午，我們大家聚集到這個地方來探討關(guān)于成長、關(guān)于感悟的話題。我想這不是我要向大家講什么內(nèi)容，而是我們大家一起輕松愉悅地，像喝下午茶一樣來完成自己心靈里的一個發(fā)現(xiàn)。其實，周末到底有什么意義呢？就在于我們的心可以寧靜下來，可以聽聽自己心里真正的愿望，看見自己心里面那些最柔軟的、最芬芳的、最美麗的想法。在工作的時間里，我們匆匆忙忙，節(jié)奏緊張，可以去建功立業(yè)，安身立命，可以在這個社會上去實現(xiàn)自己的許多成就。
在這個時代，神經(jīng)衰弱的人越來越多。實際上我們自己想想，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，如果心里總是嘀嘀咕咕，放不下什么事，覺得這個事我沒做到位，那個事別人對不起我，夜里怎么睡得好覺呢？所以，每個人要做到反躬自省，每件事內(nèi)心都沒有愧疚的標(biāo)準(zhǔn)并不容易。一個君子就是從自己的內(nèi)心去反省自己，對得起自己的心靈，就不會被外界的繁雜紛擾所迷惑。
怎樣從內(nèi)心去反省自己呢？《論語》還提出君子應(yīng)“日三省乎己”。這里“三”不是具體數(shù)字，是多次、反復(fù)的意思。換句話說，就是要一遍一遍地問問自己，有哪些事我還沒做到。
“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會做事，我忠于職守了嗎？中心為“忠”。也許有人會說，今天又不是封建社會，不用再提“忠”這個字了。我們來看看“忠”字的寫法——“中”、“心”為“忠”。真正的忠誠不是忠于一個外在標(biāo)準(zhǔn)，一個社會準(zhǔn)則，或者只忠誠于一個領(lǐng)導(dǎo)，這些只是最淺層的表現(xiàn)；真正的忠誠只有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)心的良知?！爸摇痹谖覀兠恳粋€人的內(nèi)心。能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠。也許今天，我們?yōu)榱松?，不得不做很多違心的事情，但是一定要問問自己的良心，不能違背了對生命的忠誠。
“與朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎？說大話的人很多，拍著胸脯，夸?？冢寐牭脑捳l都會說，但誰能保證，一言既出，駟馬難追，最后能夠真正做到呢？信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時常反問自己的。
“傳不習(xí)乎”，意思是說，老師教授的知識，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？今天21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、報紙，鋪天蓋地的信息包圍著我們。這些都是知識，我們能夠輕易地從各個渠道獲得知識，但是這一定意味著我們就會有所長進(jìn)嗎？知識的學(xué)習(xí)，知識的獲得，難道就像有些老師批評學(xué)生說的那樣，“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”嗎？對于知識，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個過程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，其實不光是孩子的事，也是我們每個人生命中的大事。21世紀(jì)是一個終身學(xué)習(xí)的時代，把知識的學(xué)習(xí)真正融入生命，時時記得反問自己，我們才可以說，我們真正有所長進(jìn)了。
約束自己的演講稿篇四
我們都知道生命的有限和寶貴，都知道生命的不可重復(fù)，可是又有幾個人能像周國平先生那樣，在少年時代就生長出一種不服輸?shù)男拍?，一種飛上云端的志氣，想到要去對這有限的寶貴的，不可重復(fù)的生命負(fù)責(zé)呢？我從小也是一個不受關(guān)注的女孩，也有過被班上的男生欺負(fù)的經(jīng)歷，我已經(jīng)忘卻了當(dāng)時的感受，現(xiàn)在想想也不過是童年時光里小孩子之間的小打小鬧罷了，只是在若干年后的今天想起，不過是感慨一聲當(dāng)時的自己太過懦弱，或許當(dāng)時自己心里有什么小想法，但絕對只是當(dāng)時的氣憤之言。
也許當(dāng)時也會想要變得強(qiáng)大，肯定也沒有考慮到生命這么大的概念，我的自我意識還沒有覺悟到這么高的一個成就，從沒有想到過對自己的生命負(fù)責(zé)是最基本的責(zé)任心。即使是這么多年過去，即使有了一定的自我意識，我依然是對生命沒有什么責(zé)任心的，每天沉浸在無數(shù)的誘惑里不能自拔，只有在自己是自由之時，才會去思考自己的任務(wù)。然而讀到這篇文字，便是自己很少有的自由的時候里看到的?，F(xiàn)代的大部分人都是不自由的，不是說我們生存在一個被別人束縛的年代，而是我們太過自由，以至于我們沒有了真正的自由，我們沉醉在網(wǎng)絡(luò)，游戲的誘惑里，約束不了自己，并使自己活在一個虛擬的世界里醉生夢死，導(dǎo)致沒有了真正的生活。
在這個太過自由的時代我們忘記了對自己負(fù)責(zé)，便更別談對別人，對社會負(fù)責(zé)，我們現(xiàn)在急需要的便是要找回自己的責(zé)任心，不要讓自己迷失在這個繁華的大千世界里。最重要的便是自己學(xué)會約束自己，避免沉溺于科技時代的弊端里。認(rèn)清自己的價值，找回那份泯滅已久的責(zé)任心。
約束自己的演講稿篇五
有位哲人曾說過：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小，而在于每天都要做一個的'自己。做的自己，就是要讓自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做的自己。
我認(rèn)為，我們每一們鹽業(yè)人都要做的自己，首先要學(xué)會自我反省和自我解放，看清了專營體制變化的形勢，認(rèn)清改革的必要性和緊迫性，轉(zhuǎn)變過去等、靠、要的觀念，促使自己盡快轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，盡心盡職地做好本職工作。
多年來，我時時告誡自己要發(fā)揚一顆螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，以百倍的信心和x投入工作，力爭工作好每一件事，生活好每一天，每一天都做自己的。為了更好的掌控和穩(wěn)定馬鞍山鹽業(yè)市場，我認(rèn)真做好市場調(diào)研，建立片區(qū)全面詳細(xì)的客戶資料庫及購銷臺賬，對各類鹽品和非鹽品的銷售實行事先、事中、事后控制及管理，實行24小時的客戶服務(wù)，配送的每日運行和網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)流程提供了信息平臺。切實將現(xiàn)在的單純送貨轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲氖袌鰻I銷，這樣既提高了服務(wù)質(zhì)量，又節(jié)約了配送的成本費用。我真誠與客戶溝通，全面為客戶服務(wù)。以情感人，以利系人，建立起穩(wěn)定的業(yè)務(wù)關(guān)系，贏得客戶的一致好評。
鹽業(yè)體制的改革已成為必然的趨勢，改革的結(jié)果必然使鹽業(yè)邁入更加激烈的市場競爭，贏得了客戶，就贏得了市場，這是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的秘籍。所以我們每一位鹽業(yè)人必須從現(xiàn)在做起，從自我做起，只有我們每一位鹽業(yè)人都行動起來，才能建立起完善的銷售網(wǎng)絡(luò)。
做的自己，我們鹽業(yè)人要加快鹽業(yè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，更新營銷方式，全面改造傳統(tǒng)的經(jīng)營方式、業(yè)務(wù)流程、管理體制和組織結(jié)構(gòu)，建設(shè)符合市場經(jīng)濟(jì)要求的食鹽網(wǎng)絡(luò)建設(shè)體系，物流配送體系，信息網(wǎng)絡(luò)體系等，才能在改革中抵御市場風(fēng)險，提升鹽業(yè)的市場競爭力，也才能立于不敗之地。
做的自己，我們不僅要敬業(yè)還要樂業(yè)。我們要摒棄那些為錢而工作、為老板而工作的錯誤想法。工作著是美麗的，奉獻(xiàn)者是快樂的。工作的美麗并不在于獲得了多少報酬，而在于體現(xiàn)了自己的人生價值；奉獻(xiàn)者的快樂并不在于吃了多少虧，而在于用自己的智慧和汗水為企業(yè)、為社會做了多少有益的事情。
《讀者》中有一個故事：一位本領(lǐng)高超的木匠，因為年事已高，他告訴他的老板：他要離開建筑業(yè)，退休后好好享受生活。老板實在是舍不得他的離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟高品質(zhì)的房子。木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有用心，他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋蓋好了。房子落成后，老板把大門的鑰匙交給這個木匠說：這就是你的房子了，是我送給你的禮物！木匠實在是太懊惱了。因為如果他知道這間房子是他自己的，他一定會用的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實我們每一天的工作正是在做的自己活兒，歸根結(jié)底都是在準(zhǔn)備為自己的事業(yè)和生活建造一間房子。如果我們不愿意付出百倍的辛勞，不愿意以飽滿的熱懷來工作，那么最后，我們也只能住進(jìn)自己為自己建造的最后的也是最粗糙的房子里。
20xx年全省鹽業(yè)先進(jìn)個人靈壁縣徐桂蘭同志的先進(jìn)事跡也是個有力的證明，她用她的行動向我們詮釋用心服務(wù)，做的自己，敬業(yè)樂業(yè)的人生真諦。
同仁們，任何一個成功者的背后都有一個咬著牙根的靈魂，只有踏踏實實的今天，才有紅紅火火的明天。我們今天在事關(guān)企業(yè)生死存亡的改革的關(guān)鍵時刻，我們不能再游移不前，搖擺不定，我們必須反躬自省，堅定信念，干凈徹底的鏟除工作中避重就輕、敷衍塞責(zé)、得過且過甚至是心死神亡的態(tài)度，在省總公司的帶領(lǐng)下，我們要講團(tuán)結(jié)，能戰(zhàn)斗，敢吃苦，提前行動，永不懈怠，每天做一個的自己；我們要自我改革，自我揚棄，充滿信心，下定決心，在涅盤中得到升華。我們要相信自己，相信我們的企業(yè)，在經(jīng)歷一番風(fēng)雨跋涉之后，必能創(chuàng)造一片燦爛的晴空。
做的自己，我們還要不斷地充實自己，決不讓自己虛度光陰。我們要有踏實的工作作風(fēng)，淵博的專業(yè)知識，厚德的品格儲備等等。滴水足以穿石，我們每一天的努力，哪怕只是一個小小的動作，持之以恒，都將是明日事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所有一些一毫的努力，所有一點一滴的耕耘，所有一分一秒的奉獻(xiàn)，在時光的沙漏里過濾后，集取的成果將是擲地有聲，眾人艷羨的希望之花、成功之果。
生活在和諧中的社會主義中國，工作在奮進(jìn)中的安徽鹽業(yè)群體，作為一名鹽業(yè)配送員工，我深感自己很幸福、很滿足！讓我們都來做的自己，讓今天的我們比昨天的更出色，讓我們的明天比的今天更值得期待！
陽光總在風(fēng)雨后我期待我們鹽業(yè)體制改革的成功和鹽業(yè)發(fā)展的輝煌。做的自己，做的鹽業(yè)人。
約束自己的演講稿篇六
主持人的話:
近期,中信證券、海通證券、長城證券三家證券公司的發(fā)債申請得到了中國證監(jiān)會的核準(zhǔn)。據(jù)了解,此外還有幾十家券商也在醞釀各自的發(fā)債計劃,預(yù)計今后將陸續(xù)有符合條件的證券公司通過發(fā)行公司債券籌集長期資金。這項舉措對證券公司來說影響重大。本期聚焦,我們將就券商發(fā)債與一般企業(yè)債的不同、券商發(fā)債的用途、將對證券公司產(chǎn)生哪些促進(jìn)作用等作一番分析。
東吳證券研究所王
一、券商發(fā)債也是企業(yè)債券
券商發(fā)債屬于企業(yè)債的范疇,因而具備一些企業(yè)債券的基本特征,比如說約定一個還本付息的期限和形式、采用固定利率還是浮動利率、是否有擔(dān)保責(zé)任、公開發(fā)行還是定向發(fā)行等等。除了發(fā)行債券的主體是券商之外,這種通過債券形式融資的活動并無明顯的特別之處,只是由于它涉及到了證券市場的重要經(jīng)營機(jī)構(gòu)------證券公司,因此比較引起市場注意。
券商使用債務(wù)融資同樣也具有基本的風(fēng)險和益處。從一般原理上講,債務(wù)融資是個財務(wù)杠桿的概念,相當(dāng)于風(fēng)險的放大,在企業(yè)最終經(jīng)營順利的時候,對于權(quán)益資本的收入提高有幫助,表現(xiàn)在股份公司上就是每股收益的提高；反之,則對權(quán)益資本有相對更大的損害。因此,一般在債券發(fā)行的前期,都會對企業(yè)未來經(jīng)營狀況、募集資金用途等作詳細(xì)的分析和計劃,在最大程度上保證項目的可行性。
二、資金用途
對于證券公司這一特定的募集主體來看,其資金使用方向無外乎幾個傳統(tǒng)的業(yè)務(wù):根據(jù)海通證券有關(guān)人士的表述,30億元發(fā)債資金將主要用在證券市場上買股票,此外還將增加證券承銷業(yè)務(wù)投入、擴(kuò)大證券承銷業(yè)務(wù)規(guī)模、滿足并購業(yè)務(wù)開展的需要,以及用于擴(kuò)大對債券業(yè)務(wù)等固定收益業(yè)務(wù)的投入等。上述項目之中,投資是主要的,而非投資業(yè)務(wù)對資金的占用時間和數(shù)量都不會太大,券商投資業(yè)務(wù)的.風(fēng)險性是不言而喻的,因此事前的風(fēng)險評估有很大的不確定性,還很難擺脫靠天吃飯的局面。這主要和國內(nèi)券商低風(fēng)險業(yè)務(wù)占比過低有關(guān),在這樣的情況下,事實上雖然有事前的項目可行性分析為依托,但背后的風(fēng)險還是有目共睹。因此,也出現(xiàn)了許多券商在尋找債券擔(dān)保人方面比較困難的情況,這也是目前券商發(fā)債所面臨的主要障礙。因此,多數(shù)券商都是向原股東單位或者關(guān)聯(lián)單位尋求債務(wù)擔(dān)保。
三、用心良苦、寓意深遠(yuǎn)
當(dāng)前券商可以通過國債回購、同業(yè)拆借獲得短期資金融通；同時可以通過增資擴(kuò)股形式獲得長期資金來源。而在中期的非權(quán)益類資金渠道上則幾乎沒有很好的手段,結(jié)果是出現(xiàn)了大量的委托理財業(yè)務(wù),這種業(yè)務(wù)雖然表面上不涉及債權(quán)債務(wù),但事實上大多數(shù)都成為了券商的隱性債務(wù)形式,這是一種存在的現(xiàn)實。盡管監(jiān)管部門正在著手引導(dǎo)和規(guī)范這方面的行為,但從實事求是的角度來看,還不可能馬上完全杜絕這方面的行為和風(fēng)險。管理部門正是看到了與其“堵塞”不如“疏導(dǎo)”的情況,適時推出了發(fā)債這一舉措。因為在當(dāng)前的利率上限管制情況下,企業(yè)債的發(fā)行利率水平實際是較低的,因而企業(yè)債形式的融資也成為一種稀缺資源,管理部門把這個資源用到連續(xù)幾年慘淡經(jīng)營的券商身上,無疑是給其注入了新鮮血液。其用意是用較低債務(wù)融資成本來替換事實上存在的高成本隱性債務(wù)。粗略估計對應(yīng)的年資金使用成本可以降低3-4個百分點左右,這對券商來說財務(wù)上的意義是相當(dāng)巨大的。當(dāng)然受到《公司法》的債券發(fā)行規(guī)模限制,是否能夠全面進(jìn)行中期融資替代還要打個折扣,我們看到長城證券發(fā)債規(guī)模僅為2.3億,這個數(shù)量恐怕還是不能完全滿足其資金需求的。
好的用意是否能產(chǎn)生好的結(jié)果,關(guān)鍵在于操作者是否能按照規(guī)定和約定來執(zhí)行,我們且不去分析單個投入項目的情況,只從降低券商綜合融資成本的角度分析問題,如果券商能夠在獲得低成本資金的同時相應(yīng)縮小原高成本融資的規(guī)模,那么綜合資金成本就能得到顯著的降低,從單一因素分析對未來的經(jīng)營狀況肯定是有積極意義的。但是,如果僅把發(fā)債視為一次性的天上掉下的餡餅,原來的業(yè)務(wù)依然我行我素,那么綜合資金成本的下降就相當(dāng)有限了,而與此同時公司整體的負(fù)債比率又到了更高的水平,那么風(fēng)險的增大和成本的降低恐怕就不成比例了。要避免這種情況,一是要加強(qiáng)監(jiān)管和信息披露,動態(tài)地監(jiān)控資金使用狀況和證券公司整體財務(wù)狀況；二是券商本身要強(qiáng)化自身的風(fēng)險意識,促進(jìn)自我約束,不要因為發(fā)了債券拿到了新資金就放松了風(fēng)險防范。我們祝愿所有的券商都能在發(fā)債之旅上一路走好!
來源：上海證券報
約束自己的演講稿篇七
尊敬的xx：
命運對每個人都是平等的，這句話在我看來不過是最荒謬可笑的謬論。也許很多人會對我說的這句話嗤之以鼻，那我可以提醒你們一些最基本的事實……生在農(nóng)村里的孩子努力一生，為的是能過上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起點就是前者窮極一生的目標(biāo)，這公平嗎？有的人生下來會天生殘缺，有的人則一出生就有完美的體魄和相貌。這公平嗎？這個世界上從來不會有真正的'公平。命運只是在愚弄我們，但是命運就像一個小孩子在頑皮的同時還很聽話。因為命運永運是在我們的手中。眾所周知的美國盲聾啞女作家海倫凱勒19個月的時候因病失去她的視力和聽力，不久，她又喪失了語言表達(dá)能力?？伤诿媾R命運給她開的一個巨大的玩笑面前她抓住了命運，憑借自己的努力，成為了一個學(xué)識淵博，掌握了英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家，她走遍美國和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。贏得了世界各國人民的贊揚。
或許，命運的折磨便是命運的恩賜！不要悲嘆命運的不公，埋怨命運！等你年老的時候，回首往事會發(fā)覺，命運有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命運就越強(qiáng)大，你的獲得就越豐碩。即使上帝真有不公平，至少有一點他是公平的，他將命運交出了一半給所有的人！就這一個條件，就給了我們把握生命的無限空間；就這一個條件，已足以使我們有能力和命運的不公挑戰(zhàn)。莎士比亞說：人們可支配自己的命運，若我們受制余人，那錯不在命運，而在我們自己。我的命運在我自己的手上，我緊緊地扼住命運的咽喉不讓他為所欲為，你的呢？！
謝謝大家！
約束自己的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄?？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！蔽覀儜?yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠?，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的'游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
約束自己的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
世間繁華，燈紅酒綠，還請勿忘初心，追隨內(nèi)心真正的自己。
勿忘初心，方得始終。在欲望的世界里，唯有堅定地追隨內(nèi)心真正的.自己，才能到達(dá)勝利的彼岸，輕嗅花朵的芬芳。
安第斯山脈，海拔四千米，嚴(yán)寒、空氣稀薄，即使如此，也抵擋不住純潔如雪的普雅花在這里盛放。它不畏高山嚴(yán)寒，只是追隨自己對生存的渴望，對高山美景的向往。不忘初心者，亦如沙漠里的胡楊。以挺直的身軀屹立在酷熱的沙土中，即使熱浪灼燒，也挺拔如初，只是為了能讓身后的人們安定生活。胡楊死后，三百年不倒，即便是死亡，也無法動搖胡楊對自己初心的堅持。
自然界里的植物尚且能夠追隨本心，人類又何嘗不是呢？
無臂琴師劉偉，不畏雙臂殘缺，用雙腳代替手指，在音樂的世界里堅定前進(jìn)，追隨自己內(nèi)心對音樂的向往，對鍵盤的渴望。對本心的堅持補(bǔ)全了他雙臂的殘缺。一代文學(xué)大師錢鐘書，窮其一生安安靜靜地做學(xué)問。他晚年曾閉門謝客，不接受任何采訪，只愿專注地做學(xué)問，追隨自己對文學(xué)知識的熱愛。
自然界、個人尚且如此，一個民族更應(yīng)該堅守本心。
黑格爾曾自夸“德國人天生就是哲學(xué)家?！比欢褪沁@樣一個自律、堅守本心的民族，在一個狂人的引誘下，陷入戰(zhàn)爭的深淵。六十年前那幕慘劇，血流成河，妻離子散…。生者在對往者的悼念中，又重新找回了對和平的堅守。修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前那驚世的一跪……他們用盡一切辦法提醒自己，勿忘初心，要追隨自己對和平的向往。他們用六十年的時間，不斷反思，向世人證明了堅守和平的重要性。
人，本是個復(fù)雜的小世界，但總有一隅承載了我們最初的、最美好的向往。這向往，便是我們的本心，在繁華世間，莫忘追隨自己的內(nèi)心，莫在繁亂的世界里迷失。
約束自己的演講稿篇十
大家上午好！
今天我為大家的題目是《健康，是你自己的》。
也許大家都會覺得這個題目很老套，又或者會聯(lián)想到像霍金、迪這些身殘志堅的大人物，但今天，我想講的是我自己。
大家都知道前幾天我的腳崴了，也聽到有不少同學(xué)“不用做操，不用上體育課，真好！”之類的“羨慕”的話語。其實受傷前我也是這樣想的，但想現(xiàn)在我就不這么覺得了。
首先是很痛，畢竟腳長在你自己身上，說不痛是假的。這幾天晚上我都痛得睡不著，早上早早的就痛醒了，也不大好。
其次是不好看，人人都有愛美，尤其是夏天，穿的很薄，看著腳上一大塊紗布裹著，走還歪歪扭扭的，心里特別不是滋味。
可能過我的這一番話同學(xué)們并沒有真正聽進(jìn)去，但是意外是永遠(yuǎn)無法預(yù)料到，我們與其在受到后痛苦，還不如在日常生活中好自己;與其哭泣，還不如歡笑！隨時好自己，是對自己的承諾最后，提醒大家：自己，捍衛(wèi)健康。給自己一個承諾，生命便會還你一片美麗！
我的完畢。
謝謝大家！
約束自己的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每一人都會成長，每一次成長都會有所收獲，有時或許是一點，有時卻會是質(zhì)的蛻變。
成長的路上有許多困難與精彩。誰都不知道下步會遇到什，發(fā)生什么。在豐富多彩的青春里機(jī)遇與危機(jī)每次都與我們擦肩而過。
就是趁青春之時去奮斗，拼搏，瘋狂。在奮斗與拼搏之中，我會成長，使我們在無盡的作業(yè)，書本，與課堂之中探索知識的美好，使自己心靈成長產(chǎn)生質(zhì)的蛻變。
在成長的道路，我們會沮喪，甚至感到絕望。但是如果我們再一次站起來，在那黑漆漆的世界中有上天給予我們的雙眼去尋找希望的曙光。當(dāng)我們沖出重重迷霧，重見光時，我們應(yīng)該接收光明的洗禮與成長的蛻變。
一個人想要成功，必定少不了友情，我在成長的道路上也必然會有過挫折，有過絕望。在我奮斗時總會有人為我加油，在我絕望時，他會帶我走出困境。
有一次我與他相約在下面玩，我與他一起在運動場上吊單杠，我們便坐在上面聊天休息，休息夠了，我便小心翼翼的站起身來。在上面走來走去，而他則對我說：“小黃，小心一點別摔著了?！薄皼]事”在這寧靜的夜晚中一切都是那么的祥和，但是一聲慘叫打破了這片祥和，我從上面摔了下來，就在我痛苦的掙扎時，他把我扶了起來并背著我去了醫(yī)院。
他的出現(xiàn)如同一股清泉灑在了我干枯的心田，如同一群絕望的人們找到了村莊，如同黑暗之中的一抹陽光。他在幫助我，我也在幫助他，我不會做的題他幫我講解，他傷了我送他去醫(yī)院……友情是成長路上心靈的安慰，是成長路上的動力。當(dāng)我們成功時，想起朋友為我們付出的點點滴滴都將映在我們的腦海之中，領(lǐng)悟到友誼的珍貴與幫助的重要，與友誼的真締。再一次發(fā)生成長的蛻變。
成長的路上精彩與困難并存，蛻變也在一次又一次的經(jīng)歷之中開始。
約束自己的演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我是x年級x班的，我叫xx，今天演講的題目是超越自己。
我覺得同學(xué)們心里對這四個字都有自己的理解，都明白自己的意思。我們必須超越自己。只有一次次超越自己，才能不斷進(jìn)步。我覺得應(yīng)該先超越自己，再超越別人。只有這樣，我們才能證明我們?nèi)〉昧诉M(jìn)步。很多同學(xué)把別人當(dāng)成自己的目標(biāo)，這是對的，但不是最合適的。我們應(yīng)該做的是超越自己，而不是超越別人。比自己強(qiáng)才是最好的。我們應(yīng)該以自己為目標(biāo)去超越，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這個過程中，我們會取得進(jìn)步。
為什么我說要把自己當(dāng)成超越的目標(biāo)？因為在我們進(jìn)步的同時，在我們努力的同時，別人也在進(jìn)步，別人也在不斷努力，所以我們要趕上別人并不容易。如果你努力了之后還沒有趕上別人，甚至差距還沒有縮小，那一定會打擊你的自信心。但是，如果把自己當(dāng)成一個超越的目標(biāo)，那就不一樣了。你以前永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。如果你想超越自己，只要一點點努力就可以做到。其實，把自己作為超越的目標(biāo)，是一種鼓勵自己的方式，因為只要努力，一定會比以前的自己更優(yōu)秀，這是肯定的。這樣可以安慰我們的自信，讓我們更自信，更上進(jìn)。
我們必須超越自己，因為我們可以變得更好。不努力，只會被努力的人超越，會變得落后。我們不能滿足于現(xiàn)狀。當(dāng)你進(jìn)步了，真的會走到最后嗎？真的不能有什么進(jìn)步嗎？不，努力的人會一點點往上走，只要努力，就會有進(jìn)步。只有不斷超越自己，才能成長，才能認(rèn)識更多的`東西，才能學(xué)到更多的知識。以曾經(jīng)的自己為目標(biāo)，可以激勵我們，因為我們已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)，只要努力就可以超越自己，哪怕只是努力，也可以超越自己一點點，這樣會讓我們在前進(jìn)的道路上不斷前進(jìn)。
同學(xué)們，讓我們努力超越自己，讓自己成為更好的人，這樣才能不斷進(jìn)步。只有先超越自己，才能超越別人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
約束自己的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)：
大家好!
今天，我演講的題目是：做最好的自己，成就最美的人生。
漫長的20xx年暑假終于過去了，按老師的要求，我忙中偷閑，在暑假當(dāng)中讀了不少有意義的書，收獲頗豐。其中，李開復(fù)先生的《做最好的自己》一書給了我許多人生的啟迪，我?guī)缀跏且豢跉鈱⑺x完的，并做了不少有益的摘錄，在此，我很想把我的感受分享給大家。
人的一生總會遇到許多的挫折和困難，生活也會給我們帶來許多的不如意，多數(shù)人面對這些生活磨難時，更多的是采取自暴自棄、畏前怕后的態(tài)度，其實，許多事情都是我們是無法改變的。那我們又何必為此而悲觀失望，痛苦不堪呢?請相信，我們能夠改變自己的`心，能夠改變自己的情緒，盡最大的努力，做最好的自己，這，不也是一種美嗎?人的一生中，總要有理想。每個人都希望自己成為自己心目中的英雄，或是科學(xué)家，或是文學(xué)家。每個人都有自己崇拜的對象，希望自己也像他們一樣。可是我們每個人的天分不同，機(jī)遇不同，因此，不是每個人的所有愿望都可以實現(xiàn)。做最好的自己，最好的方法就是展示自己的風(fēng)采，做一個最好的自己，在自己的位置上照樣可以閃光。這個社會既需要愛因斯坦、居里夫人，也需要李素麗、徐虎。不過，不論我們將要做什么，我們都應(yīng)該擁有自信，并能嘗試為之努力一搏。
《做最好的自己》的作者李開復(fù)先生在五歲的時候感覺幼兒園的功課太簡單了，于是就主動跟父母說他想跳級讀小學(xué)。父母建議他還是按部就班地讀書，等到有足夠的能力時再去讀小學(xué)?？墒?，為了學(xué)到更多的知識，他大膽地提出讓他試一試的要求，他對自己的父母說：如果我能力不夠，我就不會通過小學(xué)的入學(xué)考試;可是如果我考過了，就表明我能行，那你們就要讓我去上小學(xué)。李開復(fù)的父母拗不過他也就爽快地答應(yīng)了他。于是他就開始努力讀書，最后終于以優(yōu)異成績考進(jìn)考入一所著名的私立小學(xué)。這件事也為李開復(fù)先生日后的自信奠定了堅實的基礎(chǔ)。李開復(fù)先生跳級的故事也讓我懂得了一個道理，無論做任何事，只要大膽嘗試，積極進(jìn)取，我們就有機(jī)會得到自己期望中的成功。
記得一位哲人曾經(jīng)說過，其實世界本來就沒有什么垃圾，只有放錯了地方的資源!或許你是一位很努力而成績總是不理想的學(xué)子，或許你是一位很賣力而總得不到賞識的職員，或許你是一位很吃苦耐勞而總不能發(fā)達(dá)的老板，或許你對眼前的一切都很渺茫......那么，朋友，請不要難過，更不能輕易放棄，凡事總應(yīng)三思而后行!當(dāng)你關(guān)起燈入睡時，請你想一想，為什么你總是如此的不幸?為什么上帝總是看不到你的努力?或許明天一早，你心中便有了正確的答案和奮進(jìn)的目標(biāo)!
外國的月兒是圓的，風(fēng)景總是彼岸的美?？墒?，如果你真的走到對面去看的話，那么，你原來的位置不也正是彼岸嗎?詩壇豪杰李白在《將進(jìn)酒》中，給我們留下了一句不朽的至理名言：天生我才必有用!朋友，請相信，只要我們真實地找到了自己不如意的原因，那就盡己所能去努力改變它，或許，成功就在我們一念之間。
如果我們不能鋪就大道，那就成就一條小路;如果我們不能澆灌樹林，那就滋潤一棵小草;如果我們不能成為太陽，那就放飛一顆星星。生活中，決定成敗的不一定都是尺寸的大小，而在于做一個最好的你自己。當(dāng)今的社會需要各種類型的人才，每個人都會有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個真實的、最好的自己就好了。
最后，就讓我以《做最好的自己》這本書中所例舉的微軟亞洲研究院女才子潘錦輝女士的個人人生感悟來結(jié)束我的本次演講，希望她的人生也同樣能給你以真切的啟迪：
成功就是不斷地超越自己，它離我們并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生，也就是我們的成功。謝謝大家!
約束自己的演講稿篇十四
藍(lán)，是天的顏色。紅，是火的顏色。我不學(xué)大海抄襲天的藍(lán)。我不學(xué)晚霞模擬火的紅，我就是我，我只做自己，亮出我自己的風(fēng)采!生活是我的，命運是我的，前途是我的，人生是我的，屬于自己的就要充分亮出來，不要總是窺視是別人，活著就是要展現(xiàn)自我。我只愿做我自己，不愿照抄別人的老套，我只欣賞某篇文章的的某個片段，從不直接背誦，老師提出開放性題目，我不喜歡抄作文書，因為我要發(fā)表我自己的言論，說出自己的看發(fā)法，因為我就是我，無人可以替代!我就是我，我不愿掩藏自己的優(yōu)點，也不掩藏我的缺點，我愛說愛唱，從不刻意假裝淑女，我擅長舞蹈，有機(jī)會我就喜歡展示自己，讓別人了解我的`本色!缺點嘛!我也不掩飾，我喜歡朋友毫不客氣的指出，我就是我，不必再懷疑.。我就是我，前途自己開拓，我的舞臺自己建設(shè)，可能出乎他認(rèn)得意料，我的人生我自己擺渡，讓別人膛目結(jié)舌，自己能做的事不要別人幫忙，自己能忍受的痛苦，從不想外人傾訴，我喜歡實踐，這樣活的才有價值，才能活出自己的風(fēng)格，我就是我，不需在寄托。
我就是我，活出自己的顏色，人生好比白紙，每個人的經(jīng)歷不同，紙上的顏色就不同，走自己的路，學(xué)自己的知識，做自己的工作，不要不別人的后沉，更不能活在別人的陰影下。
我就是我，我要自己開創(chuàng)一片天空，社會需要我，需要用一個真實的我。
約束自己的演講稿篇一
法律權(quán)力觀念的目的，并不是要消滅國家權(quán)力，而是為了說明權(quán)力的來源，使一切權(quán)力包括國家權(quán)力都置于法律的范圍之內(nèi)，實現(xiàn)法律對權(quán)力的約束。確立國家權(quán)力直接來源于法律，只是實現(xiàn)法律對國家權(quán)力約束的基本前提，也是法治的基本前提。然而，僅止于此是不夠的，我們還必須解決法律對權(quán)力的全面、全程和實際約束問題。
一、難以找到的外來強(qiáng)制
法律本身只是一種行為規(guī)則，需要相應(yīng)的法律設(shè)施來加以執(zhí)行和保證實施，如同國家能夠強(qiáng)制公眾遵守法律一樣。那么，誰來強(qiáng)制國家服從法律的約束？法律是人民通過自己的代表制定的，人民能強(qiáng)制國家服從政府嗎？作為個體意義的人民，顯然是無法強(qiáng)迫國家服從法律的。作為抽象意義的人民，只是一個概念和擬制的人格主體，也是無法強(qiáng)迫國家服從法律的。作為組織起來的人民，是一種偉大的力量，既能夠建立一個政府也能夠推翻一個政府，并要求國家承諾服從法律，這就表現(xiàn)為戰(zhàn)爭和革命。然而，法及法治是以社會的和平為基礎(chǔ)的，在戰(zhàn)爭和革命中是無所謂法和法治的，是以對社會秩序的破壞為代價的'，因而人民也就不可能對國家每一個違背自己承諾的行為發(fā)動一場戰(zhàn)爭或革命。迫使國家服從法律的機(jī)制本身，必須在和平和法治的基礎(chǔ)上討論和設(shè)計。因此，人民戰(zhàn)爭和人民革命并不是迫使國家服從法律的經(jīng)常性的法律機(jī)制。由此看來，對國家的外來強(qiáng)制是難以找到的。實際上，法國學(xué)者韋爾早就指出：“沒有任何力量能夠從物質(zhì)上強(qiáng)迫政府服從法律規(guī)則和法院的判決”。既然如此，那么國家對法律的服從，只能依賴于國家的自愿和自律。這也就是國家的自我限制說。
二、人治和法治的艱難選擇
國家的自我限制有兩種。一是國家在法律之上的自我限制。這種自我限制早在中世紀(jì)就已產(chǎn)生，并被追溯到羅馬法。意大利神學(xué)家阿奎那指出：“據(jù)說，就法律的拘束力而言，一個君主的地位是超過法律的。這是因為誰也不能為其自身所拘束，并且法律的拘束力只能起源于君主的權(quán)力。所以，據(jù)說君主的地位就超過法律，因為如果他違犯法律，誰也無法對他宣告有罪的判決。……但是，就法律的支配能力來說，一個君主的自愿服從法律，是與規(guī)定相符合的……按照上帝的判斷，一個君王不能不受法律的指導(dǎo)力量的約束，應(yīng)當(dāng)自愿地、毫不勉強(qiáng)地滿足法律的要求。所謂君王的地位高于法律，也可以從這樣的意義來理解：如果必要的話他可以變更法律，或者根據(jù)時間和地點免于實施法律的某些規(guī)定?！边@就意味著，權(quán)力的享有者有權(quán)自行決定權(quán)力在什么時候、場合，對什么事務(wù)受哪些法律規(guī)范的約束；只要不樂意，就可以拒絕法律的約束，甚至廢除或變更法律的規(guī)定。拒絕法律的約束，既包括不讓法律對某些權(quán)力的行使作出規(guī)定，也包括拒絕遵守現(xiàn)有法律規(guī)范的規(guī)定。這種自我限制，盡管放棄了“朕即國家”、君主的意志就是法律的觀念，但仍然是一種人治，最多也只能是半截子法治。它流行于資產(chǎn)階級力量已經(jīng)比較強(qiáng)大的封建社會后期，并一直影響到資本主義初期和封建余毒較重的國家法制。例如，在德國及受德國影響較大的國家，一直將國家與公務(wù)員間的關(guān)系作為封建領(lǐng)主與家臣間的特別權(quán)力關(guān)系，要求公務(wù)員對國家負(fù)特別的忠誠義務(wù)，并將其排除在法律約束的范圍之外。
國家自我限制的第二種理論和方案是，國家在法律之下的自我限制。根據(jù)這種理論和方案，權(quán)力的享有者只能對權(quán)力的授予者負(fù)責(zé)，國家應(yīng)自愿接受法律對一切權(quán)力的約束，并毫無保留地服從法律對權(quán)力的支配。荷蘭法學(xué)家克拉勃指出，國家權(quán)力受法律拘束并不是外在強(qiáng)制力作用的結(jié)果，因為法律具有拘束力的基礎(chǔ)是體現(xiàn)在法律中的法律主體所認(rèn)同的共同正義。國家作為法律主體所持的正義意識及對正義意識的責(zé)任意識，不得不將自己的權(quán)力置于法律的支配之下。這就是法治，而且是真正意義上的法治。這種法治較早實行于法、美等國家。然而，這種法治觀念和法治精神的確立卻是非常艱難的，狄驥甚至夸張地說是以第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)為代價的。第二次世界大戰(zhàn)后，這種法治觀念在西方國家得到了更廣泛、深入地貫徹。1990年，比利時國王博杜安一世，在與國會就一法律的通過而發(fā)生沖突時，就曾經(jīng)主動宣布放棄執(zhí)政權(quán)36小時，待國會通過法律并生效后恢復(fù)執(zhí)政。
三、精心設(shè)計的內(nèi)部機(jī)制
法治的產(chǎn)生是一個奇跡，法治的存在更是一個奇跡，因為國家可以、至少在理論上說可以隨時拋棄它曾經(jīng)同意的自我限制。法治的存在必須具備各種條件，這些條件除了法律權(quán)力、法律支配權(quán)力等時代精神以外，還包括國家的形式、法和法官的威信。
國家在法律之下的自我限制
[1][2]
約束自己的演講稿篇二
人總是會有兩面，在別人面前和跟自己相處時表現(xiàn)出來的往往是不同的。這時候，約束自己就顯得尤為重要。
學(xué)校是汲取知識，收獲技能的`地方。在學(xué)校，我們可以認(rèn)真上課，積極完成作業(yè)，一絲不掛地按照老師說的做，或許是因為真的想學(xué)習(xí)，或許是因為學(xué)校有這個學(xué)習(xí)的氛圍，又或者是因為我們想在別人面前展現(xiàn)出自己好的一面。不管怎樣，在學(xué)校學(xué)習(xí)的效果一般不會那么差。
但是，一回到家，好多事情都變了。你不再認(rèn)真寫作業(yè)，不再積極預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，你會給自己找借口——看完這集電視劇再寫作業(yè)，刷完這個微博再寫作業(yè)，聽完這首歌再寫作業(yè)，玩一盤游戲后就寫作業(yè)你會說：哎呀時間還早著呢，再玩一會兒就寫作業(yè)?？墒峭嬉粫哼^后，你還是想玩，似乎停不下來了，你已經(jīng)沒有心思可以認(rèn)真寫作業(yè)了。說到底，我覺得還是自己并不想寫作業(yè)。只有自己才能決定自己啊，既然手機(jī)有誘惑，為什么不把它扔起來或者鎖起來？電視有吸引力，為什么不把它關(guān)掉或者讓父母監(jiān)督你？即使你照做了，沒有玩手機(jī)，看電視了，但是你還是無法認(rèn)真寫作業(yè)，無法專心致志地做一件事情，那我認(rèn)為就是誘惑依舊存在你的腦海中，你依然還是想繼續(xù)玩，你的自制力還不夠。這個時候，我們就要懂得約束自己。
我們可以制定一個具體的計劃，每一件事情都要在一個規(guī)定的時間內(nèi)完成，如果完成了，就給自己一點獎勵，可以是玩會手機(jī)，也可以是放松一下自己。如果沒有完成，就給自己一點懲罰，這個懲罰要能夠激勵自己繼續(xù)堅持，爭取在下一個規(guī)定的時間內(nèi)認(rèn)真完成。當(dāng)然，約束自己遠(yuǎn)不止這些方法，但是它們的最終目的都是約束自己，讓自己變得更有自制力。
懂得約束自己，能讓我們擁有自制力，能讓我們在自立自制下變得更好，更優(yōu)秀。嘗試著約束自己，不久后你就會發(fā)現(xiàn)自己的不一樣。堅持雖然很苦，但堅持下去一定很酷。
約束自己的演講稿篇三
謝謝今天來到這里的各位朋友。這個周末的下午，我們大家聚集到這個地方來探討關(guān)于成長、關(guān)于感悟的話題。我想這不是我要向大家講什么內(nèi)容，而是我們大家一起輕松愉悅地，像喝下午茶一樣來完成自己心靈里的一個發(fā)現(xiàn)。其實，周末到底有什么意義呢？就在于我們的心可以寧靜下來，可以聽聽自己心里真正的愿望，看見自己心里面那些最柔軟的、最芬芳的、最美麗的想法。在工作的時間里，我們匆匆忙忙，節(jié)奏緊張，可以去建功立業(yè)，安身立命，可以在這個社會上去實現(xiàn)自己的許多成就。
在這個時代，神經(jīng)衰弱的人越來越多。實際上我們自己想想，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，如果心里總是嘀嘀咕咕，放不下什么事，覺得這個事我沒做到位，那個事別人對不起我，夜里怎么睡得好覺呢？所以，每個人要做到反躬自省，每件事內(nèi)心都沒有愧疚的標(biāo)準(zhǔn)并不容易。一個君子就是從自己的內(nèi)心去反省自己，對得起自己的心靈，就不會被外界的繁雜紛擾所迷惑。
怎樣從內(nèi)心去反省自己呢？《論語》還提出君子應(yīng)“日三省乎己”。這里“三”不是具體數(shù)字，是多次、反復(fù)的意思。換句話說，就是要一遍一遍地問問自己，有哪些事我還沒做到。
“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會做事，我忠于職守了嗎？中心為“忠”。也許有人會說，今天又不是封建社會，不用再提“忠”這個字了。我們來看看“忠”字的寫法——“中”、“心”為“忠”。真正的忠誠不是忠于一個外在標(biāo)準(zhǔn)，一個社會準(zhǔn)則，或者只忠誠于一個領(lǐng)導(dǎo)，這些只是最淺層的表現(xiàn)；真正的忠誠只有一個標(biāo)準(zhǔn)，就是內(nèi)心的良知?！爸摇痹谖覀兠恳粋€人的內(nèi)心。能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠。也許今天，我們?yōu)榱松?，不得不做很多違心的事情，但是一定要問問自己的良心，不能違背了對生命的忠誠。
“與朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎？說大話的人很多，拍著胸脯，夸?？冢寐牭脑捳l都會說，但誰能保證，一言既出，駟馬難追，最后能夠真正做到呢？信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時常反問自己的。
“傳不習(xí)乎”，意思是說，老師教授的知識，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？今天21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播、報紙，鋪天蓋地的信息包圍著我們。這些都是知識，我們能夠輕易地從各個渠道獲得知識，但是這一定意味著我們就會有所長進(jìn)嗎？知識的學(xué)習(xí)，知識的獲得，難道就像有些老師批評學(xué)生說的那樣，“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”嗎？對于知識，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個過程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，其實不光是孩子的事，也是我們每個人生命中的大事。21世紀(jì)是一個終身學(xué)習(xí)的時代，把知識的學(xué)習(xí)真正融入生命，時時記得反問自己，我們才可以說，我們真正有所長進(jìn)了。
約束自己的演講稿篇四
我們都知道生命的有限和寶貴，都知道生命的不可重復(fù)，可是又有幾個人能像周國平先生那樣，在少年時代就生長出一種不服輸?shù)男拍?，一種飛上云端的志氣，想到要去對這有限的寶貴的，不可重復(fù)的生命負(fù)責(zé)呢？我從小也是一個不受關(guān)注的女孩，也有過被班上的男生欺負(fù)的經(jīng)歷，我已經(jīng)忘卻了當(dāng)時的感受，現(xiàn)在想想也不過是童年時光里小孩子之間的小打小鬧罷了，只是在若干年后的今天想起，不過是感慨一聲當(dāng)時的自己太過懦弱，或許當(dāng)時自己心里有什么小想法，但絕對只是當(dāng)時的氣憤之言。
也許當(dāng)時也會想要變得強(qiáng)大，肯定也沒有考慮到生命這么大的概念，我的自我意識還沒有覺悟到這么高的一個成就，從沒有想到過對自己的生命負(fù)責(zé)是最基本的責(zé)任心。即使是這么多年過去，即使有了一定的自我意識，我依然是對生命沒有什么責(zé)任心的，每天沉浸在無數(shù)的誘惑里不能自拔，只有在自己是自由之時，才會去思考自己的任務(wù)。然而讀到這篇文字，便是自己很少有的自由的時候里看到的?，F(xiàn)代的大部分人都是不自由的，不是說我們生存在一個被別人束縛的年代，而是我們太過自由，以至于我們沒有了真正的自由，我們沉醉在網(wǎng)絡(luò)，游戲的誘惑里，約束不了自己，并使自己活在一個虛擬的世界里醉生夢死，導(dǎo)致沒有了真正的生活。
在這個太過自由的時代我們忘記了對自己負(fù)責(zé)，便更別談對別人，對社會負(fù)責(zé)，我們現(xiàn)在急需要的便是要找回自己的責(zé)任心，不要讓自己迷失在這個繁華的大千世界里。最重要的便是自己學(xué)會約束自己，避免沉溺于科技時代的弊端里。認(rèn)清自己的價值，找回那份泯滅已久的責(zé)任心。
約束自己的演講稿篇五
有位哲人曾說過：如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小，而在于每天都要做一個的'自己。做的自己，就是要讓自己的今天比昨天做得好，明天要比今天做得好，天天都在做的自己。
我認(rèn)為，我們每一們鹽業(yè)人都要做的自己，首先要學(xué)會自我反省和自我解放，看清了專營體制變化的形勢，認(rèn)清改革的必要性和緊迫性，轉(zhuǎn)變過去等、靠、要的觀念，促使自己盡快轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，盡心盡職地做好本職工作。
多年來，我時時告誡自己要發(fā)揚一顆螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，以百倍的信心和x投入工作，力爭工作好每一件事，生活好每一天，每一天都做自己的。為了更好的掌控和穩(wěn)定馬鞍山鹽業(yè)市場，我認(rèn)真做好市場調(diào)研，建立片區(qū)全面詳細(xì)的客戶資料庫及購銷臺賬，對各類鹽品和非鹽品的銷售實行事先、事中、事后控制及管理，實行24小時的客戶服務(wù)，配送的每日運行和網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)流程提供了信息平臺。切實將現(xiàn)在的單純送貨轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲氖袌鰻I銷，這樣既提高了服務(wù)質(zhì)量，又節(jié)約了配送的成本費用。我真誠與客戶溝通，全面為客戶服務(wù)。以情感人，以利系人，建立起穩(wěn)定的業(yè)務(wù)關(guān)系，贏得客戶的一致好評。
鹽業(yè)體制的改革已成為必然的趨勢，改革的結(jié)果必然使鹽業(yè)邁入更加激烈的市場競爭，贏得了客戶，就贏得了市場，這是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的秘籍。所以我們每一位鹽業(yè)人必須從現(xiàn)在做起，從自我做起，只有我們每一位鹽業(yè)人都行動起來，才能建立起完善的銷售網(wǎng)絡(luò)。
做的自己，我們鹽業(yè)人要加快鹽業(yè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，更新營銷方式，全面改造傳統(tǒng)的經(jīng)營方式、業(yè)務(wù)流程、管理體制和組織結(jié)構(gòu)，建設(shè)符合市場經(jīng)濟(jì)要求的食鹽網(wǎng)絡(luò)建設(shè)體系，物流配送體系，信息網(wǎng)絡(luò)體系等，才能在改革中抵御市場風(fēng)險，提升鹽業(yè)的市場競爭力，也才能立于不敗之地。
做的自己，我們不僅要敬業(yè)還要樂業(yè)。我們要摒棄那些為錢而工作、為老板而工作的錯誤想法。工作著是美麗的，奉獻(xiàn)者是快樂的。工作的美麗并不在于獲得了多少報酬，而在于體現(xiàn)了自己的人生價值；奉獻(xiàn)者的快樂并不在于吃了多少虧，而在于用自己的智慧和汗水為企業(yè)、為社會做了多少有益的事情。
《讀者》中有一個故事：一位本領(lǐng)高超的木匠，因為年事已高，他告訴他的老板：他要離開建筑業(yè)，退休后好好享受生活。老板實在是舍不得他的離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟高品質(zhì)的房子。木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有用心，他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋蓋好了。房子落成后，老板把大門的鑰匙交給這個木匠說：這就是你的房子了，是我送給你的禮物！木匠實在是太懊惱了。因為如果他知道這間房子是他自己的，他一定會用的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實我們每一天的工作正是在做的自己活兒，歸根結(jié)底都是在準(zhǔn)備為自己的事業(yè)和生活建造一間房子。如果我們不愿意付出百倍的辛勞，不愿意以飽滿的熱懷來工作，那么最后，我們也只能住進(jìn)自己為自己建造的最后的也是最粗糙的房子里。
20xx年全省鹽業(yè)先進(jìn)個人靈壁縣徐桂蘭同志的先進(jìn)事跡也是個有力的證明，她用她的行動向我們詮釋用心服務(wù)，做的自己，敬業(yè)樂業(yè)的人生真諦。
同仁們，任何一個成功者的背后都有一個咬著牙根的靈魂，只有踏踏實實的今天，才有紅紅火火的明天。我們今天在事關(guān)企業(yè)生死存亡的改革的關(guān)鍵時刻，我們不能再游移不前，搖擺不定，我們必須反躬自省，堅定信念，干凈徹底的鏟除工作中避重就輕、敷衍塞責(zé)、得過且過甚至是心死神亡的態(tài)度，在省總公司的帶領(lǐng)下，我們要講團(tuán)結(jié)，能戰(zhàn)斗，敢吃苦，提前行動，永不懈怠，每天做一個的自己；我們要自我改革，自我揚棄，充滿信心，下定決心，在涅盤中得到升華。我們要相信自己，相信我們的企業(yè)，在經(jīng)歷一番風(fēng)雨跋涉之后，必能創(chuàng)造一片燦爛的晴空。
做的自己，我們還要不斷地充實自己，決不讓自己虛度光陰。我們要有踏實的工作作風(fēng)，淵博的專業(yè)知識，厚德的品格儲備等等。滴水足以穿石，我們每一天的努力，哪怕只是一個小小的動作，持之以恒，都將是明日事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所有一些一毫的努力，所有一點一滴的耕耘，所有一分一秒的奉獻(xiàn)，在時光的沙漏里過濾后，集取的成果將是擲地有聲，眾人艷羨的希望之花、成功之果。
生活在和諧中的社會主義中國，工作在奮進(jìn)中的安徽鹽業(yè)群體，作為一名鹽業(yè)配送員工，我深感自己很幸福、很滿足！讓我們都來做的自己，讓今天的我們比昨天的更出色，讓我們的明天比的今天更值得期待！
陽光總在風(fēng)雨后我期待我們鹽業(yè)體制改革的成功和鹽業(yè)發(fā)展的輝煌。做的自己，做的鹽業(yè)人。
約束自己的演講稿篇六
主持人的話:
近期,中信證券、海通證券、長城證券三家證券公司的發(fā)債申請得到了中國證監(jiān)會的核準(zhǔn)。據(jù)了解,此外還有幾十家券商也在醞釀各自的發(fā)債計劃,預(yù)計今后將陸續(xù)有符合條件的證券公司通過發(fā)行公司債券籌集長期資金。這項舉措對證券公司來說影響重大。本期聚焦,我們將就券商發(fā)債與一般企業(yè)債的不同、券商發(fā)債的用途、將對證券公司產(chǎn)生哪些促進(jìn)作用等作一番分析。
東吳證券研究所王
一、券商發(fā)債也是企業(yè)債券
券商發(fā)債屬于企業(yè)債的范疇,因而具備一些企業(yè)債券的基本特征,比如說約定一個還本付息的期限和形式、采用固定利率還是浮動利率、是否有擔(dān)保責(zé)任、公開發(fā)行還是定向發(fā)行等等。除了發(fā)行債券的主體是券商之外,這種通過債券形式融資的活動并無明顯的特別之處,只是由于它涉及到了證券市場的重要經(jīng)營機(jī)構(gòu)------證券公司,因此比較引起市場注意。
券商使用債務(wù)融資同樣也具有基本的風(fēng)險和益處。從一般原理上講,債務(wù)融資是個財務(wù)杠桿的概念,相當(dāng)于風(fēng)險的放大,在企業(yè)最終經(jīng)營順利的時候,對于權(quán)益資本的收入提高有幫助,表現(xiàn)在股份公司上就是每股收益的提高；反之,則對權(quán)益資本有相對更大的損害。因此,一般在債券發(fā)行的前期,都會對企業(yè)未來經(jīng)營狀況、募集資金用途等作詳細(xì)的分析和計劃,在最大程度上保證項目的可行性。
二、資金用途
對于證券公司這一特定的募集主體來看,其資金使用方向無外乎幾個傳統(tǒng)的業(yè)務(wù):根據(jù)海通證券有關(guān)人士的表述,30億元發(fā)債資金將主要用在證券市場上買股票,此外還將增加證券承銷業(yè)務(wù)投入、擴(kuò)大證券承銷業(yè)務(wù)規(guī)模、滿足并購業(yè)務(wù)開展的需要,以及用于擴(kuò)大對債券業(yè)務(wù)等固定收益業(yè)務(wù)的投入等。上述項目之中,投資是主要的,而非投資業(yè)務(wù)對資金的占用時間和數(shù)量都不會太大,券商投資業(yè)務(wù)的.風(fēng)險性是不言而喻的,因此事前的風(fēng)險評估有很大的不確定性,還很難擺脫靠天吃飯的局面。這主要和國內(nèi)券商低風(fēng)險業(yè)務(wù)占比過低有關(guān),在這樣的情況下,事實上雖然有事前的項目可行性分析為依托,但背后的風(fēng)險還是有目共睹。因此,也出現(xiàn)了許多券商在尋找債券擔(dān)保人方面比較困難的情況,這也是目前券商發(fā)債所面臨的主要障礙。因此,多數(shù)券商都是向原股東單位或者關(guān)聯(lián)單位尋求債務(wù)擔(dān)保。
三、用心良苦、寓意深遠(yuǎn)
當(dāng)前券商可以通過國債回購、同業(yè)拆借獲得短期資金融通；同時可以通過增資擴(kuò)股形式獲得長期資金來源。而在中期的非權(quán)益類資金渠道上則幾乎沒有很好的手段,結(jié)果是出現(xiàn)了大量的委托理財業(yè)務(wù),這種業(yè)務(wù)雖然表面上不涉及債權(quán)債務(wù),但事實上大多數(shù)都成為了券商的隱性債務(wù)形式,這是一種存在的現(xiàn)實。盡管監(jiān)管部門正在著手引導(dǎo)和規(guī)范這方面的行為,但從實事求是的角度來看,還不可能馬上完全杜絕這方面的行為和風(fēng)險。管理部門正是看到了與其“堵塞”不如“疏導(dǎo)”的情況,適時推出了發(fā)債這一舉措。因為在當(dāng)前的利率上限管制情況下,企業(yè)債的發(fā)行利率水平實際是較低的,因而企業(yè)債形式的融資也成為一種稀缺資源,管理部門把這個資源用到連續(xù)幾年慘淡經(jīng)營的券商身上,無疑是給其注入了新鮮血液。其用意是用較低債務(wù)融資成本來替換事實上存在的高成本隱性債務(wù)。粗略估計對應(yīng)的年資金使用成本可以降低3-4個百分點左右,這對券商來說財務(wù)上的意義是相當(dāng)巨大的。當(dāng)然受到《公司法》的債券發(fā)行規(guī)模限制,是否能夠全面進(jìn)行中期融資替代還要打個折扣,我們看到長城證券發(fā)債規(guī)模僅為2.3億,這個數(shù)量恐怕還是不能完全滿足其資金需求的。
好的用意是否能產(chǎn)生好的結(jié)果,關(guān)鍵在于操作者是否能按照規(guī)定和約定來執(zhí)行,我們且不去分析單個投入項目的情況,只從降低券商綜合融資成本的角度分析問題,如果券商能夠在獲得低成本資金的同時相應(yīng)縮小原高成本融資的規(guī)模,那么綜合資金成本就能得到顯著的降低,從單一因素分析對未來的經(jīng)營狀況肯定是有積極意義的。但是,如果僅把發(fā)債視為一次性的天上掉下的餡餅,原來的業(yè)務(wù)依然我行我素,那么綜合資金成本的下降就相當(dāng)有限了,而與此同時公司整體的負(fù)債比率又到了更高的水平,那么風(fēng)險的增大和成本的降低恐怕就不成比例了。要避免這種情況,一是要加強(qiáng)監(jiān)管和信息披露,動態(tài)地監(jiān)控資金使用狀況和證券公司整體財務(wù)狀況；二是券商本身要強(qiáng)化自身的風(fēng)險意識,促進(jìn)自我約束,不要因為發(fā)了債券拿到了新資金就放松了風(fēng)險防范。我們祝愿所有的券商都能在發(fā)債之旅上一路走好!
來源：上海證券報
約束自己的演講稿篇七
尊敬的xx：
命運對每個人都是平等的，這句話在我看來不過是最荒謬可笑的謬論。也許很多人會對我說的這句話嗤之以鼻，那我可以提醒你們一些最基本的事實……生在農(nóng)村里的孩子努力一生，為的是能過上城里的生活，而有的孩子一出生就是生在城里，他的起點就是前者窮極一生的目標(biāo)，這公平嗎？有的人生下來會天生殘缺，有的人則一出生就有完美的體魄和相貌。這公平嗎？這個世界上從來不會有真正的'公平。命運只是在愚弄我們，但是命運就像一個小孩子在頑皮的同時還很聽話。因為命運永運是在我們的手中。眾所周知的美國盲聾啞女作家海倫凱勒19個月的時候因病失去她的視力和聽力，不久，她又喪失了語言表達(dá)能力?？伤诿媾R命運給她開的一個巨大的玩笑面前她抓住了命運，憑借自己的努力，成為了一個學(xué)識淵博，掌握了英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家，她走遍美國和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。贏得了世界各國人民的贊揚。
或許，命運的折磨便是命運的恩賜！不要悲嘆命運的不公，埋怨命運！等你年老的時候，回首往事會發(fā)覺，命運有一半在你手中，只有另一半才在上帝手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半命運就越強(qiáng)大，你的獲得就越豐碩。即使上帝真有不公平，至少有一點他是公平的，他將命運交出了一半給所有的人！就這一個條件，就給了我們把握生命的無限空間；就這一個條件，已足以使我們有能力和命運的不公挑戰(zhàn)。莎士比亞說：人們可支配自己的命運，若我們受制余人，那錯不在命運，而在我們自己。我的命運在我自己的手上，我緊緊地扼住命運的咽喉不讓他為所欲為，你的呢？！
謝謝大家！
約束自己的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄?？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！蔽覀儜?yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠?，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的'游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
約束自己的演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
世間繁華，燈紅酒綠，還請勿忘初心，追隨內(nèi)心真正的自己。
勿忘初心，方得始終。在欲望的世界里，唯有堅定地追隨內(nèi)心真正的.自己，才能到達(dá)勝利的彼岸，輕嗅花朵的芬芳。
安第斯山脈，海拔四千米，嚴(yán)寒、空氣稀薄，即使如此，也抵擋不住純潔如雪的普雅花在這里盛放。它不畏高山嚴(yán)寒，只是追隨自己對生存的渴望，對高山美景的向往。不忘初心者，亦如沙漠里的胡楊。以挺直的身軀屹立在酷熱的沙土中，即使熱浪灼燒，也挺拔如初，只是為了能讓身后的人們安定生活。胡楊死后，三百年不倒，即便是死亡，也無法動搖胡楊對自己初心的堅持。
自然界里的植物尚且能夠追隨本心，人類又何嘗不是呢？
無臂琴師劉偉，不畏雙臂殘缺，用雙腳代替手指，在音樂的世界里堅定前進(jìn)，追隨自己內(nèi)心對音樂的向往，對鍵盤的渴望。對本心的堅持補(bǔ)全了他雙臂的殘缺。一代文學(xué)大師錢鐘書，窮其一生安安靜靜地做學(xué)問。他晚年曾閉門謝客，不接受任何采訪，只愿專注地做學(xué)問，追隨自己對文學(xué)知識的熱愛。
自然界、個人尚且如此，一個民族更應(yīng)該堅守本心。
黑格爾曾自夸“德國人天生就是哲學(xué)家?！比欢褪沁@樣一個自律、堅守本心的民族，在一個狂人的引誘下，陷入戰(zhàn)爭的深淵。六十年前那幕慘劇，血流成河，妻離子散…。生者在對往者的悼念中，又重新找回了對和平的堅守。修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前那驚世的一跪……他們用盡一切辦法提醒自己，勿忘初心，要追隨自己對和平的向往。他們用六十年的時間，不斷反思，向世人證明了堅守和平的重要性。
人，本是個復(fù)雜的小世界，但總有一隅承載了我們最初的、最美好的向往。這向往，便是我們的本心，在繁華世間，莫忘追隨自己的內(nèi)心，莫在繁亂的世界里迷失。
約束自己的演講稿篇十
大家上午好！
今天我為大家的題目是《健康，是你自己的》。
也許大家都會覺得這個題目很老套，又或者會聯(lián)想到像霍金、迪這些身殘志堅的大人物，但今天，我想講的是我自己。
大家都知道前幾天我的腳崴了，也聽到有不少同學(xué)“不用做操，不用上體育課，真好！”之類的“羨慕”的話語。其實受傷前我也是這樣想的，但想現(xiàn)在我就不這么覺得了。
首先是很痛，畢竟腳長在你自己身上，說不痛是假的。這幾天晚上我都痛得睡不著，早上早早的就痛醒了，也不大好。
其次是不好看，人人都有愛美，尤其是夏天，穿的很薄，看著腳上一大塊紗布裹著，走還歪歪扭扭的，心里特別不是滋味。
可能過我的這一番話同學(xué)們并沒有真正聽進(jìn)去，但是意外是永遠(yuǎn)無法預(yù)料到，我們與其在受到后痛苦，還不如在日常生活中好自己;與其哭泣，還不如歡笑！隨時好自己，是對自己的承諾最后，提醒大家：自己，捍衛(wèi)健康。給自己一個承諾，生命便會還你一片美麗！
我的完畢。
謝謝大家！
約束自己的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
每一人都會成長，每一次成長都會有所收獲，有時或許是一點，有時卻會是質(zhì)的蛻變。
成長的路上有許多困難與精彩。誰都不知道下步會遇到什，發(fā)生什么。在豐富多彩的青春里機(jī)遇與危機(jī)每次都與我們擦肩而過。
就是趁青春之時去奮斗，拼搏，瘋狂。在奮斗與拼搏之中，我會成長，使我們在無盡的作業(yè)，書本，與課堂之中探索知識的美好，使自己心靈成長產(chǎn)生質(zhì)的蛻變。
在成長的道路，我們會沮喪，甚至感到絕望。但是如果我們再一次站起來，在那黑漆漆的世界中有上天給予我們的雙眼去尋找希望的曙光。當(dāng)我們沖出重重迷霧，重見光時，我們應(yīng)該接收光明的洗禮與成長的蛻變。
一個人想要成功，必定少不了友情，我在成長的道路上也必然會有過挫折，有過絕望。在我奮斗時總會有人為我加油，在我絕望時，他會帶我走出困境。
有一次我與他相約在下面玩，我與他一起在運動場上吊單杠，我們便坐在上面聊天休息，休息夠了，我便小心翼翼的站起身來。在上面走來走去，而他則對我說：“小黃，小心一點別摔著了?！薄皼]事”在這寧靜的夜晚中一切都是那么的祥和，但是一聲慘叫打破了這片祥和，我從上面摔了下來，就在我痛苦的掙扎時，他把我扶了起來并背著我去了醫(yī)院。
他的出現(xiàn)如同一股清泉灑在了我干枯的心田，如同一群絕望的人們找到了村莊，如同黑暗之中的一抹陽光。他在幫助我，我也在幫助他，我不會做的題他幫我講解，他傷了我送他去醫(yī)院……友情是成長路上心靈的安慰，是成長路上的動力。當(dāng)我們成功時，想起朋友為我們付出的點點滴滴都將映在我們的腦海之中，領(lǐng)悟到友誼的珍貴與幫助的重要，與友誼的真締。再一次發(fā)生成長的蛻變。
成長的路上精彩與困難并存，蛻變也在一次又一次的經(jīng)歷之中開始。
約束自己的演講稿篇十二
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我是x年級x班的，我叫xx，今天演講的題目是超越自己。
我覺得同學(xué)們心里對這四個字都有自己的理解，都明白自己的意思。我們必須超越自己。只有一次次超越自己，才能不斷進(jìn)步。我覺得應(yīng)該先超越自己，再超越別人。只有這樣，我們才能證明我們?nèi)〉昧诉M(jìn)步。很多同學(xué)把別人當(dāng)成自己的目標(biāo)，這是對的，但不是最合適的。我們應(yīng)該做的是超越自己，而不是超越別人。比自己強(qiáng)才是最好的。我們應(yīng)該以自己為目標(biāo)去超越，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這個過程中，我們會取得進(jìn)步。
為什么我說要把自己當(dāng)成超越的目標(biāo)？因為在我們進(jìn)步的同時，在我們努力的同時，別人也在進(jìn)步，別人也在不斷努力，所以我們要趕上別人并不容易。如果你努力了之后還沒有趕上別人，甚至差距還沒有縮小，那一定會打擊你的自信心。但是，如果把自己當(dāng)成一個超越的目標(biāo)，那就不一樣了。你以前永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。如果你想超越自己，只要一點點努力就可以做到。其實，把自己作為超越的目標(biāo)，是一種鼓勵自己的方式，因為只要努力，一定會比以前的自己更優(yōu)秀，這是肯定的。這樣可以安慰我們的自信，讓我們更自信，更上進(jìn)。
我們必須超越自己，因為我們可以變得更好。不努力，只會被努力的人超越，會變得落后。我們不能滿足于現(xiàn)狀。當(dāng)你進(jìn)步了，真的會走到最后嗎？真的不能有什么進(jìn)步嗎？不，努力的人會一點點往上走，只要努力，就會有進(jìn)步。只有不斷超越自己，才能成長，才能認(rèn)識更多的`東西，才能學(xué)到更多的知識。以曾經(jīng)的自己為目標(biāo)，可以激勵我們，因為我們已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)，只要努力就可以超越自己，哪怕只是努力，也可以超越自己一點點，這樣會讓我們在前進(jìn)的道路上不斷前進(jìn)。
同學(xué)們，讓我們努力超越自己，讓自己成為更好的人，這樣才能不斷進(jìn)步。只有先超越自己，才能超越別人。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
約束自己的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)：
大家好!
今天，我演講的題目是：做最好的自己，成就最美的人生。
漫長的20xx年暑假終于過去了，按老師的要求，我忙中偷閑，在暑假當(dāng)中讀了不少有意義的書，收獲頗豐。其中，李開復(fù)先生的《做最好的自己》一書給了我許多人生的啟迪，我?guī)缀跏且豢跉鈱⑺x完的，并做了不少有益的摘錄，在此，我很想把我的感受分享給大家。
人的一生總會遇到許多的挫折和困難，生活也會給我們帶來許多的不如意，多數(shù)人面對這些生活磨難時，更多的是采取自暴自棄、畏前怕后的態(tài)度，其實，許多事情都是我們是無法改變的。那我們又何必為此而悲觀失望，痛苦不堪呢?請相信，我們能夠改變自己的`心，能夠改變自己的情緒，盡最大的努力，做最好的自己，這，不也是一種美嗎?人的一生中，總要有理想。每個人都希望自己成為自己心目中的英雄，或是科學(xué)家，或是文學(xué)家。每個人都有自己崇拜的對象，希望自己也像他們一樣。可是我們每個人的天分不同，機(jī)遇不同，因此，不是每個人的所有愿望都可以實現(xiàn)。做最好的自己，最好的方法就是展示自己的風(fēng)采，做一個最好的自己，在自己的位置上照樣可以閃光。這個社會既需要愛因斯坦、居里夫人，也需要李素麗、徐虎。不過，不論我們將要做什么，我們都應(yīng)該擁有自信，并能嘗試為之努力一搏。
《做最好的自己》的作者李開復(fù)先生在五歲的時候感覺幼兒園的功課太簡單了，于是就主動跟父母說他想跳級讀小學(xué)。父母建議他還是按部就班地讀書，等到有足夠的能力時再去讀小學(xué)?？墒?，為了學(xué)到更多的知識，他大膽地提出讓他試一試的要求，他對自己的父母說：如果我能力不夠，我就不會通過小學(xué)的入學(xué)考試;可是如果我考過了，就表明我能行，那你們就要讓我去上小學(xué)。李開復(fù)的父母拗不過他也就爽快地答應(yīng)了他。于是他就開始努力讀書，最后終于以優(yōu)異成績考進(jìn)考入一所著名的私立小學(xué)。這件事也為李開復(fù)先生日后的自信奠定了堅實的基礎(chǔ)。李開復(fù)先生跳級的故事也讓我懂得了一個道理，無論做任何事，只要大膽嘗試，積極進(jìn)取，我們就有機(jī)會得到自己期望中的成功。
記得一位哲人曾經(jīng)說過，其實世界本來就沒有什么垃圾，只有放錯了地方的資源!或許你是一位很努力而成績總是不理想的學(xué)子，或許你是一位很賣力而總得不到賞識的職員，或許你是一位很吃苦耐勞而總不能發(fā)達(dá)的老板，或許你對眼前的一切都很渺茫......那么，朋友，請不要難過，更不能輕易放棄，凡事總應(yīng)三思而后行!當(dāng)你關(guān)起燈入睡時，請你想一想，為什么你總是如此的不幸?為什么上帝總是看不到你的努力?或許明天一早，你心中便有了正確的答案和奮進(jìn)的目標(biāo)!
外國的月兒是圓的，風(fēng)景總是彼岸的美?？墒?，如果你真的走到對面去看的話，那么，你原來的位置不也正是彼岸嗎?詩壇豪杰李白在《將進(jìn)酒》中，給我們留下了一句不朽的至理名言：天生我才必有用!朋友，請相信，只要我們真實地找到了自己不如意的原因，那就盡己所能去努力改變它，或許，成功就在我們一念之間。
如果我們不能鋪就大道，那就成就一條小路;如果我們不能澆灌樹林，那就滋潤一棵小草;如果我們不能成為太陽，那就放飛一顆星星。生活中，決定成敗的不一定都是尺寸的大小，而在于做一個最好的你自己。當(dāng)今的社會需要各種類型的人才，每個人都會有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個真實的、最好的自己就好了。
最后，就讓我以《做最好的自己》這本書中所例舉的微軟亞洲研究院女才子潘錦輝女士的個人人生感悟來結(jié)束我的本次演講，希望她的人生也同樣能給你以真切的啟迪：
成功就是不斷地超越自己，它離我們并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生，也就是我們的成功。謝謝大家!
約束自己的演講稿篇十四
藍(lán)，是天的顏色。紅，是火的顏色。我不學(xué)大海抄襲天的藍(lán)。我不學(xué)晚霞模擬火的紅，我就是我，我只做自己，亮出我自己的風(fēng)采!生活是我的，命運是我的，前途是我的，人生是我的，屬于自己的就要充分亮出來，不要總是窺視是別人，活著就是要展現(xiàn)自我。我只愿做我自己，不愿照抄別人的老套，我只欣賞某篇文章的的某個片段，從不直接背誦，老師提出開放性題目，我不喜歡抄作文書，因為我要發(fā)表我自己的言論，說出自己的看發(fā)法，因為我就是我，無人可以替代!我就是我，我不愿掩藏自己的優(yōu)點，也不掩藏我的缺點，我愛說愛唱，從不刻意假裝淑女，我擅長舞蹈，有機(jī)會我就喜歡展示自己，讓別人了解我的`本色!缺點嘛!我也不掩飾，我喜歡朋友毫不客氣的指出，我就是我，不必再懷疑.。我就是我，前途自己開拓，我的舞臺自己建設(shè)，可能出乎他認(rèn)得意料，我的人生我自己擺渡，讓別人膛目結(jié)舌，自己能做的事不要別人幫忙，自己能忍受的痛苦，從不想外人傾訴，我喜歡實踐，這樣活的才有價值，才能活出自己的風(fēng)格，我就是我，不需在寄托。
我就是我，活出自己的顏色，人生好比白紙，每個人的經(jīng)歷不同，紙上的顏色就不同，走自己的路，學(xué)自己的知識，做自己的工作，不要不別人的后沉，更不能活在別人的陰影下。
我就是我，我要自己開創(chuàng)一片天空，社會需要我，需要用一個真實的我。