心得體會是個人對經(jīng)歷的思考和反思，是一種自省的方式。充分回顧整個學(xué)習(xí)和工作過程，將關(guān)鍵信息和重要細(xì)節(jié)記錄下來。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁﹨⒖己徒梃b。
文明養(yǎng)成的心得體會篇一
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強(qiáng)孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標(biāo)志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的，因?yàn)樗麄儚膩頉]有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導(dǎo)了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個真正的傳承人。
文明養(yǎng)成的心得體會篇三
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學(xué)生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認(rèn)真思考。在本文中，將會分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅(jiān)持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點(diǎn)培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細(xì)節(jié)。比如，我們需要更加細(xì)心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機(jī)，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機(jī)在駕駛或者烤面包機(jī)的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實(shí)守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認(rèn)識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實(shí)踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會篇四
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、目前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻(xiàn)精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實(shí)處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生，感化學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長為國家未來的有用之才。
文明養(yǎng)成的心得體會篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實(shí)，讓自己學(xué)會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學(xué)名著，當(dāng)時只不過是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學(xué)習(xí)孟子論語，只不過是為了高考的要求。當(dāng)時在我的心中認(rèn)為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當(dāng)時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費(fèi)掉了。人生最開始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強(qiáng)大，好讓自己過好接下來日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實(shí)。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因?yàn)樾睦餂]有底，心慌。每個人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實(shí)成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運(yùn)的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來什么都沒有學(xué)會。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實(shí)在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實(shí)傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，她有強(qiáng)大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會篇六
近年來，社會的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個社會的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時，友好的微笑和得體的問候，能夠給對方留下良好的第一印象，促進(jìn)交流的展開。另一方面，在與熟悉的人交往時，禮貌的用語和尊重的態(tài)度，能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對他充滿了尊敬，也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時候，學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識。與此同時，對于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會中的競爭力。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，文明禮儀是一個人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個人魅力，提高人際交往的能力，使我們在求職、升職等方面具備更多的競爭優(yōu)勢。尤其在商務(wù)場合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進(jìn)行交流的評委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，養(yǎng)成良好文明禮儀對于個人在職場中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會的文明程度直接關(guān)系到一個國家的發(fā)展和繁榮。在我們國家多年來的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會文明也取得了長足進(jìn)步。作為個人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進(jìn)步的推動者之一。在公共場合，我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì)，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會進(jìn)步的一個縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個人都能為國家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競爭力以及推動國家進(jìn)步，我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會的文明進(jìn)步和個人的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成的心得體會篇七
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個月，居然會叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!
兒子七歲多的時候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很認(rèn)真地對我說：媽媽，我以后一定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀!我的孩子沒有學(xué)過孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊!
生活的艱難磨沒了我的耐心，對著一天一天長大的孩子常?？诓粨裱?，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛。心里也感動轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子。看著演講臺上講課的老師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對他說：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們，而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)啊!
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ犃藗鹘y(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)肅的對我說：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時候是因?yàn)闆]有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節(jié)儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節(jié)儉了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會停滯不前了，社會也就不會向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生啊!這樣想想，我心里豁然開朗了。
文明養(yǎng)成的心得體會篇八
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個國家社會風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對禮儀的認(rèn)識，對弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護(hù)健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對大學(xué)生理論知識傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時，也應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠信知報等則有著獨(dú)特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會我們做文明人，學(xué)會自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強(qiáng)調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對學(xué)生提出丫明確的要求，這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會篇九
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和社會價值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些體會和心得。
第一段：認(rèn)識文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會公德等方面的教育，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會價值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠實(shí)守信的品質(zhì)、公共場合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問題。
第二段：有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育，學(xué)?？刹扇∫幌盗芯C合措施，包括舉辦主題活動、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范，營造一個良好的校園文化環(huán)境，以帶動學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對文明養(yǎng)成的重要性
同時，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長對孩子的言傳身教會對孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中，我注重對學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級管理，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會生活以及藝術(shù)活動，提高他們對文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實(shí)踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十一
近年來，養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過一周時間，讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動形式。在這一周的時間里，學(xué)校會安排各種各樣的活動，包括體育活動、互動游戲、社區(qū)服務(wù)等等，通過這些活動來加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，塑造他們健康、樂觀的人格。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的養(yǎng)成周體會和心得。
第二段：介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動中，主要是通過各種活動讓學(xué)生參與進(jìn)來，例如體育活動、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇心儀的活動進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動，我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽，通過和其他同學(xué)的比拼，我能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時，這樣的活動也讓我認(rèn)識了更多的新朋友，開闊了我的眼界。
第三段：分享養(yǎng)成周對我所帶來的改變
通過參加養(yǎng)成周的活動，我收獲了很多。首先是對自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間，我們必須按時完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動和班級工作，這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時間和要求去做事情，增強(qiáng)了我們的時間管理和自我約束能力。其次，養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級和社會。通過參加社區(qū)服務(wù)活動，我了解到了社區(qū)的一些情況，通過收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式，為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過和其他同學(xué)的互動，我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系，建立了更深的友誼。
第四段：總結(jié)養(yǎng)成周對學(xué)生們的價值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn)，不僅在個人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力，更重要的還在于增強(qiáng)了班級和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過此次活動，讓我們明白了一個人的成長不僅需要個人努力，更需要身處一個良好環(huán)境內(nèi)，和身邊的人一起分享成長的快樂、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段：講述下一步計(jì)劃和對養(yǎng)成周的建議
通過這次養(yǎng)成周活動，我意識到學(xué)校、家庭、社會等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識、積累人際關(guān)系等方面。同時，在學(xué)校的管理上，學(xué)校可以進(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度，增加更多的元素和可選擇性，使學(xué)生們在活動中獲得更多的成長和收獲，同時讓更多的學(xué)生受益于此。
通過此次養(yǎng)成周，我看到了自己對社會責(zé)任、個人管理的理解和認(rèn)識得到了提升，這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價值所在?？傊?，這次養(yǎng)成周的成功舉辦，需要每個參與者的共同努力和付出，同時也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個過程中進(jìn)步，收獲更多，更好地為未來打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十二
最近，學(xué)校開設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對于個人的成長非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了養(yǎng)成課對于我個人的積極影響，下面，我將分享我在養(yǎng)成課中的體會和心得。
第二段：養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中，我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時間，如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過這些學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天定時立即做事、不拖延的習(xí)慣，并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效，不再被拖延和無效的時間浪費(fèi)困擾。
第三段：養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時間管理能力外，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上，我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，了解到積極的態(tài)度對于個人的成長和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會了積極思考，主動尋找問題的解決辦法，不再被困難和挫折打倒，而是積極尋求成長和進(jìn)步的機(jī)會。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，也影響了我的生活方式，使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段：養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識，我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律，不僅提高了我的身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了我的自信心。此外，我每天都會堅(jiān)持讀書和做思考，不斷提升自己的思維能力和知識儲備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就，也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段：結(jié)語
通過養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到良好的習(xí)慣和心態(tài)對于個人的成長和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響，培養(yǎng)了我的自律能力和時間管理能力，使我更加高效和自信。同時，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時能夠積極尋求解決辦法，不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣，努力成為一個更加優(yōu)秀和快樂的人。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十三
現(xiàn)在，我們身處的社會已經(jīng)進(jìn)入了一個高速發(fā)展的時期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時，人們的生活方式也在不知不覺中發(fā)生了變化，讓很多人感覺到無所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會”，希望能給大家?guī)硪恍┙梃b和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因?yàn)槊τ诠ぷ?，往往會忽略了對身體的保養(yǎng)，導(dǎo)致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時刻保持對身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對身體不利的事情，例如：吃得過多或吃得過少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會影響到我們個人生活的質(zhì)量，長期來看還會影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試去聽一些音樂、讀一些書、看一些電影或者是參加一些運(yùn)動，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學(xué)習(xí)養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠郑瑹o論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技能。因此，我們應(yīng)該時刻保持對知識和技能的渴求，去嘗試新的事情，學(xué)習(xí)新的知識，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中得到了成長和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們評價我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會中，一個人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對于我們評價的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠信、風(fēng)度翩翩、心胸開闊，做到讓別人對自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來說，我們要時刻保持對身體、心情、學(xué)習(xí)和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績。在我們的生活中，我們可以通過這種方式來實(shí)現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實(shí)、有意義、更加快樂。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十四
養(yǎng)成周是一種為期一周的自我管理、自我教育和自我提升的活動，在這個過程中，個人會按照既定的計(jì)劃，進(jìn)行各種養(yǎng)成活動，如運(yùn)動、閱讀、寫作、學(xué)習(xí)新技能等。針對這種活動，我深有感觸，從中得到了很多的收獲和體會，下面我將簡要地分享一下我的心得體會。
第二段：養(yǎng)成周的一些收獲
在過去的一周里，我堅(jiān)持按照計(jì)劃執(zhí)行各種養(yǎng)成活動，從中收獲了很多。首先，我感覺到自己的身體變得更加健康，因?yàn)槲颐刻於紩?jiān)持運(yùn)動，比如晨跑、晚練、球類運(yùn)動等，這些活動使我身體更加強(qiáng)健，也更加擁有精力去面對工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成周也讓我啟發(fā)了對知識和技能學(xué)習(xí)的重視。我一直都有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，但是養(yǎng)成周更加明確了目標(biāo)，我學(xué)習(xí)了新的技能，比如編程、Photoshop等，這些將對我未來的工作和生活都大有裨益。
第三段：養(yǎng)成周的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，在執(zhí)行養(yǎng)成周的過程中，也遇到了不少挑戰(zhàn)。比如，有時候會感到懈怠和無助，因?yàn)橐粋€星期的養(yǎng)成活動總是有點(diǎn)枯燥和單調(diào)。在這樣的情況下，我告訴自己要堅(jiān)持下去，不能讓自己懈怠和墮落。
第四段：如何建立長期的計(jì)劃和習(xí)慣
談到如何建立長期的計(jì)劃和習(xí)慣，在我看來，非常重要的一點(diǎn)就是要有動機(jī)和目標(biāo)。我們要明確自己為什么要進(jìn)行某種養(yǎng)成活動，以及這些活動應(yīng)該達(dá)到的效果和收益是什么。除此之外，也需要要有充分的準(zhǔn)備和計(jì)劃，將各種活動分解成具體的步驟和過程，然后依次執(zhí)行。同時，克服懶惰和拖延也是非常重要的一點(diǎn)，我們要學(xué)會堅(jiān)持和耐心，不論是在養(yǎng)成周的過程中，還是在日常生活中，這都是建立長期習(xí)慣的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
總而言之，養(yǎng)成周是一種非常有益的個人成長活動，通過這個過程，我們能夠掌握更多的技能和知識，提升自己的能力和素質(zhì)，也能夠建立長期習(xí)慣和計(jì)劃。在今后的生活和工作中，這些都將對我們產(chǎn)生積極的影響。希望每個人都能嘗試一下養(yǎng)成周這種活動，發(fā)現(xiàn)和掌握適合自己的長期計(jì)劃和習(xí)慣。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十五
養(yǎng)成教，是指通過長期的堅(jiān)持和培養(yǎng)，使自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品質(zhì)。我相信，只有通過養(yǎng)成教，我們才能建立良好的人生態(tài)度和積極的心理狀態(tài)。通過近年來的實(shí)踐與體會，我深刻地認(rèn)識到了養(yǎng)成教的重要性，并得出了一些心得體會。
首先，養(yǎng)成教讓我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。習(xí)慣是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定行為模式，而良好的習(xí)慣則是我們生活中維持秩序、保持健康的基石。我曾嘗試過多次想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，但都以失敗告終。然而，通過養(yǎng)成教的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我學(xué)會了分解目標(biāo)，從小事做起，每天早晨早起五分鐘，然后逐漸增加時間，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣不僅可以提高工作效率，還能讓我們更好地面對生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成教讓我體會到堅(jiān)持的意義。很多時候，我們都會遇到堅(jiān)持自己的夢想和目標(biāo)的困難。堅(jiān)持需要毅力和信心，而養(yǎng)成教則提供了一種方法來培養(yǎng)和增強(qiáng)這種堅(jiān)持的力量。在過去的一年里，我一直堅(jiān)持每天寫日記，并定下了每天堅(jiān)持鍛煉身體的目標(biāo)。雖然剛開始的時候很艱難，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信了。養(yǎng)成教告訴我，只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功，才能成為更好的自己。
第三，養(yǎng)成教讓我明白了培養(yǎng)自律的重要性。自律是一種自我約束和自我管理的能力，是追求成功和實(shí)現(xiàn)夢想的必備品質(zhì)。通過養(yǎng)成教，我開始注重時間管理，合理規(guī)劃我的每一天，有效利用時間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠自律地完成每天的任務(wù)時，我的效率和成就感也會大大提高，我會感到更加有成就感和自豪感。在這個快節(jié)奏的社會中，自律是我們應(yīng)對工作和生活壓力的關(guān)鍵。
第四，養(yǎng)成教讓我了解到了培養(yǎng)意志力的重要性。意志力是一個人堅(jiān)持自己的決心和堅(jiān)定的意愿，是自控和自制的能力。在養(yǎng)成教的幫助下，我堅(jiān)持每天早晨跑步鍛煉身體30分鐘，雖然有時候會碰到起得晚或者下雨的情況，但我都能夠克服困難，保持下去。意志力不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也讓我在面對誘惑和困難時能夠時刻保持清醒和冷靜。
最后，養(yǎng)成教讓我體會到自律帶來的成就感。在過去的一年里，我堅(jiān)持每天閱讀一本書，并寫讀書筆記。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我對知識的渴望和思考的能力都得到了提升。在我養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣之后，我感覺自己得到了更多的成就感和自豪感，同時對自己的未來也更加充滿信心。
綜上所述，養(yǎng)成教對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過養(yǎng)成教，我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，體會到了堅(jiān)持、自律和意志力的力量，以及自律帶來的成就感。我們每個人都應(yīng)該努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，并積極培養(yǎng)自己的堅(jiān)持、自律和意志力，從而走向成功和幸福的人生。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十六
人們常常說，“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?！绷?xí)慣對一個人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到了好的習(xí)慣對于個人的成長和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會。
首先，養(yǎng)成課教會了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識到，只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃，才能更有效地利用時間和資源，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了設(shè)立短期和長期目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門課上，老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧，如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個生詞。這讓我深刻意識到，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧，不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績，還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中，老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時間和資源，堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上，老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，使我們有機(jī)會與同學(xué)合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來說，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻意識到了好習(xí)慣對于個人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長足的進(jìn)步，也在個人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過繼續(xù)努力和實(shí)踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣，取得更大的成就。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十七
學(xué)習(xí)《2015年張局長在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會
王文科
守時的習(xí)慣等。各班定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會，對發(fā)生在班級的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過討論、剖析，使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮；校園內(nèi)主動撿垃圾的學(xué)生多了；見面主動跟教職工行禮問候多了；同學(xué)之間互助互愛、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了，學(xué)生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語多了；早、晚課余時間貪玩學(xué)生少了，愛讀書的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習(xí)慣，重在養(yǎng)成。正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，懂得自己的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會如何做人，如何生活，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著及良好的個性心理品質(zhì)，使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學(xué)生社會化水平和社會適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽講的習(xí)慣；針對不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣；樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、勤于動手的習(xí)慣等，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣，使學(xué)生懂得一些生活常識，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎？有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個行為習(xí)慣獎勵卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因?yàn)樗噶隋e誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來自家庭的，來自社會的，來自學(xué)校教育的。因此，對學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會的全過程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時給予表揚(yáng)、鼓勵。特別是對于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時機(jī)的進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生隨時能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡單、易行的活動，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫好每一個字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表揚(yáng)，激勵學(xué)生不斷上進(jìn)。同時還要對部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。經(jīng)過一段時間，再間隔半個月、繼而間隔一個月、兩個月或更長時間進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。間隔的時間由短到長，揚(yáng)長避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識、評價和判斷能力較低，因而對生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂，對良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來，次日晨會時間宣讀，對好的做法表揚(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評和自我批評。班集體中的每一員既是教育對象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對象。每位學(xué)生都有表揚(yáng)、批評別人的機(jī)會；又有被別人表揚(yáng)、批評教育的機(jī)會。每個學(xué)生都能認(rèn)識到，要被別人表揚(yáng)、有資格批評別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評、判能力。各班可以利用課外活動或下午預(yù)備鈴后的時間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽了故事后，談體會、提問題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語。遇事要動腦，不該做的事，無論如何不能做。
（3）通過不同形式的暗示來教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級可充分利用宣傳陣地，每期黑板報設(shè)一個欄目寫名人名言、警句等，借此暗示，對學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動。“生活高效日”，就是這一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動堅(jiān)持一段時間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會有明顯的提高。
通過自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛。為了教育學(xué)生自尊、自愛，減少受批評的次數(shù)，學(xué)校
可開展“無批評日”活動，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺性。對經(jīng)常受到批評的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵。
對學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來，為了未來的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四：養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會 microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽的好習(xí)慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習(xí)慣，也是獲取信息的必要手段，教學(xué)時可以按照：教給聽的方法，培養(yǎng)聽的習(xí)慣，訓(xùn)練聽的能力三步進(jìn)行。
對于一年級學(xué)生，可以先從教給聽的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會傾聽老師講課又要學(xué)會傾聽同學(xué)發(fā)言。聽時，要做好積極地心理準(zhǔn)備，把注意力指向要研究或探討的問題，先獨(dú)立想一想自己對這個問題的看法，再虛心傾聽別人的意見，逐步學(xué)會記住他人發(fā)言的要點(diǎn)，并用語言信號和非語言信號作積極的信息交流。聽時要求學(xué)生目光注視對方，用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語言信號表示自己在聽；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請您把***再講一遍好嗎？”等語言信號表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會達(dá)到聽懂、聽出要點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn) “會聽”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達(dá)老師對他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽”；“小耳朵，聽仔細(xì)”。對他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo)，使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣，讓學(xué)生模仿?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎杯”、“課堂交往小專家”。
三、對學(xué)生專心聽講習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是對學(xué)生注意力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，注意力集中的學(xué)生，聽課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小，好動、易興奮、易疲勞，有意注意保持時間短。針對這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣，除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外，應(yīng)該比較注意以下幾個方面：
1、教學(xué)語言力求兒語化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機(jī)會，促使他們始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣心得體會
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動，并保證他們從這種互動中獲益。在教學(xué)中,往往會出現(xiàn)這樣的情況：上課時教師說一個學(xué)生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學(xué)，就很沮喪地放下手，根本不聽同伴在說什么，當(dāng)一個學(xué)生的發(fā)言還沒完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯了，錯了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問題，得到老師的獎勵以后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時，學(xué)生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會課或活動課上，我抓住時機(jī)教育學(xué)生：傾聽是對說話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒有傾聽的好習(xí)慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對他們來說比較理論的東西，講過好幾遍也沒什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學(xué)生認(rèn)真傾聽。一次晨會課上，我以“理想”為主題，讓學(xué)生談?wù)勯L大了想做什么。此時的學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來發(fā)言的時候，其他學(xué)生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學(xué)生——※※※，問：“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎？”“沒有?！薄澳阆胱屓嘈∨笥讯贾滥愕睦硐雴?？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時候，其他小朋友都不聽你說，你會有什么感受？”“嗯，嗯，我會不開心。”“那你沒聽剛才的小朋友說，她也會不開心的呀！”他邊笑，邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個機(jī)會，我就教育學(xué)生：自己講話的時候希望其他小朋友能認(rèn)真聽，那么別人講的時候自己也要認(rèn)真傾聽，認(rèn)真傾聽別人說話是對別人的尊重，是一種美德，說明你是個懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練，效果很好?！皟A聽”有兩層意思，一是聽老師講課要用心，二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個多月的教學(xué)中，我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學(xué)生聽課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
老師的及時鼓勵和評價也是保證孩子們傾聽的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃，特別是低年級的學(xué)生，常常由于興奮，不聽同學(xué)發(fā)言而大聲說話。這時，我就馬上對那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學(xué)生給予表揚(yáng)：“瞧，xxx今天聽得多認(rèn)真呀！”“大家看，xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽出同學(xué)發(fā)言的主要意思。”這樣，既表揚(yáng)了認(rèn)真聽的學(xué)生，又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
周志紅
習(xí)慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；
3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書寫不整潔；
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣；
6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力，總是希望老師、家長能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長平時對學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實(shí)踐體會，要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個人的體會是：
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們在期初這幾個星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識，也要肯花時間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時在家里，孩子在做作業(yè)的時候，家長不對孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思；對關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問上新課。因此，預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對新知識的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識,達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動腦與勤動手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要?！笨梢?讀書要多想幾個“問題”,多問幾個“為什么”。這樣,對知識才有獨(dú)立的見解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會聽課與積極參與的習(xí)慣
聽課是學(xué)生接受教育、掌握知識的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽老師講課和聽同學(xué)發(fā)言,并且動腦聽,提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時,要求學(xué)生在聽課的過程中，抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會動口的習(xí)慣 在教學(xué)中，學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問，學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學(xué)生說話的機(jī)會少。所以，小學(xué)語文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生說話訓(xùn)練。因此，在語文教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問題，敢于發(fā)表自己的見解。在動口時，要用普通話表達(dá)，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識，必須通過做練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。對于做錯的題目，要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯誤的原因，及時改正。這樣，才能對所學(xué)的知識加深理解和掌握，才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，就要求他們獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，獨(dú)立思考解決問題。做完作業(yè)之后，要認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量，它可以主宰人生?！笨梢娏?xí)慣對人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對于現(xiàn)代的學(xué)生，身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣，現(xiàn)簡單羅列幾種：
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時間不固定，作息時間沒有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時間，以及自己的業(yè)余時間里。
2.上課前不會預(yù)習(xí)，上課時精神不集中，聽課時思想“開小差”，不懂不會也不問。
3.做作業(yè)時不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，而是碰到問題就問同學(xué)，或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來抄。即使知道看書，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研；做好作業(yè)不會自己撿查，寫完了事。
4.測試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不會分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要說到做到，堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己，約束自己。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十八
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對四養(yǎng)成這種修行方式的體會和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡單的運(yùn)動，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中，讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識領(lǐng)域的同時，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢想。在養(yǎng)智的過程中，興趣是最為重要的因素之一，通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識面，才能使自己在養(yǎng)智平臺上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個四養(yǎng)成的過程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十九
養(yǎng)成教主要是通過日常行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，來塑造一個人的良好習(xí)慣和道德觀念。養(yǎng)成教在現(xiàn)代教育中越來越受到關(guān)注和重視。在我參與養(yǎng)成教學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感受到了很多，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣是一個人成長發(fā)展的基石。養(yǎng)成教鼓勵我們從小事做起，從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我特別注意了自己的行為習(xí)慣，每天堅(jiān)持按時起床、刷牙洗臉、整理床鋪等等。通過不斷地重復(fù)行為，我漸漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，這不僅讓我感到身心愉悅，還提高了我的效率。
第三段：培養(yǎng)正確的道德觀念
養(yǎng)成教強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的道德觀念，使我們能夠做到會分辨是非、知道守規(guī)矩。在我的實(shí)踐中，我特別注意了自己的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，以尊重他人、為人正直為原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠做到堅(jiān)守自己的道德底線時，不僅會贏得別人的尊重和認(rèn)可，也會增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。
第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是一個人成長發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于個人的進(jìn)步尤為重要。在養(yǎng)成教的指導(dǎo)下，我通過合理安排時間、專注學(xué)習(xí)、充分復(fù)習(xí)等方式，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我的自控力和毅力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)積極向上的心態(tài)
養(yǎng)成教通過培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提醒我們在面對困難和挫折時保持樂觀、積極的態(tài)度。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對困難，不僅能夠更好地解決問題，還能夠減少負(fù)面情緒的干擾，更好地保持心理健康。
總結(jié)：
通過養(yǎng)成教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極向上的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。只有通過不斷地努力和實(shí)踐，我們才能真正把這些習(xí)慣和觀念融入到自己的生活中，從而讓其成為我們堅(jiān)實(shí)的支撐力量。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和觀念，我們才能更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。通過養(yǎng)成教的指導(dǎo)和幫助，我深深體會到了這一點(diǎn)，因此我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持養(yǎng)成教的原則和要求，為自己的成長和發(fā)展不斷努力。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十
第一段：引言（100字）
養(yǎng)成是一種訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，它是我們成長中不可或缺的一部分。無論是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還是養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力和培養(yǎng)。通過不斷地反思和總結(jié)，我領(lǐng)悟到了一些關(guān)于養(yǎng)成的心得體會，希望與大家分享。
第二段：對于養(yǎng)成的重要性的思考（200字）
養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)意識是一個長期而艱辛的過程，然而它卻對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的生活習(xí)慣可以幫助我們更高效地完成任務(wù)，提高工作效率；健康的生活習(xí)慣可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾??；積極向上的心態(tài)可以讓我們更加自信和樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，我們才能積累品質(zhì)、提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成的過程和方法（300字）
要養(yǎng)成一個習(xí)慣，我們需要通過持之以恒的努力才能成功。首先，我們需要樹立目標(biāo)和明確規(guī)劃，明確自己想要養(yǎng)成的習(xí)慣是什么，為此制定一個具體可行的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)它。其次，我們需要有恒心和毅力，必須堅(jiān)持不懈地付出努力。堅(jiān)持21天是養(yǎng)成一個習(xí)慣的基本時間，只有堅(jiān)持了一段時間，才能真正將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。此外，我們還可以利用外部約束力，例如提醒自己的手機(jī)應(yīng)用，或者與朋友和家人共同參與，相互監(jiān)督和鼓勵。無論是養(yǎng)成習(xí)慣還是養(yǎng)成心態(tài)，方法雖各有不同，但都需要耐心和情感的積累。
第四段：養(yǎng)成的好處和收獲（300字）
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，能夠給我們帶來許多好處和收獲。一方面，良好的習(xí)慣能夠提高我們的效率和質(zhì)量，讓我們能夠更好地安排時間和任務(wù)。它們可以減少犯錯和拖延的機(jī)會，提高工作和學(xué)習(xí)的成果。另一方面，積極向上的心態(tài)可以增強(qiáng)我們的抗壓能力和應(yīng)對困難的能力。面對挫折和困難時，我們能夠更加堅(jiān)定、樂觀地去面對，不會輕易放棄，而是克服困難并迎頭而上。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，我們能夠建立自信和勇氣，不斷突破自我，邁向成功。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過對養(yǎng)成的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性。每一個人都應(yīng)該重視養(yǎng)成的過程和方法，通過不懈的努力和持之以恒的奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。只有在養(yǎng)成良好習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的道路上堅(jiān)持不懈，我們才能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。希望通過我自己的努力和實(shí)踐，能夠激勵更多的人去重視養(yǎng)成的過程，認(rèn)識到它的重要性，并通過自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十一
【引言】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，是每個人追求進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。經(jīng)過一段時間的不懈努力，我深刻體會到養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，以及養(yǎng)成背后的艱辛和收獲。在這個過程中，我學(xué)會了如何樹立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力并適時進(jìn)行反思和調(diào)整。通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我悟出了幾點(diǎn)養(yǎng)成心得，與大家分享。
【第一段：樹立明確的目標(biāo)】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要有明確的目標(biāo)作為驅(qū)動力。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要明確自己要達(dá)到的目標(biāo)是什么。我曾經(jīng)想要改變自己的拖延習(xí)慣，每天晚上都會制定明天的任務(wù)清單，并設(shè)定具體的完成時間點(diǎn)。這樣一來，任務(wù)清晰明了，也增強(qiáng)了自己的執(zhí)行力。同時，在樹立目標(biāo)的過程中，我們也要明確目標(biāo)的實(shí)際可行性，務(wù)實(shí)而不飄忽。只有真正的行動才會帶來真正的改變和進(jìn)步。
【第二段：制定合理的計(jì)劃】
目標(biāo)既定，接下來就需要制定一份合理的計(jì)劃。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的框架，是成功的藍(lán)圖。在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)制定一個詳細(xì)而有序的計(jì)劃非常重要。我將目標(biāo)分解成具體的步驟，每一步都有自己的時間節(jié)點(diǎn)和執(zhí)行方式。這樣，我可以有條不紊地展開行動，減少計(jì)劃與實(shí)際的偏差。當(dāng)然，計(jì)劃的制定也要靈活多變，適應(yīng)不同的情況和變化。在遇到困難和阻力時，我們要及時調(diào)整計(jì)劃，重新評估目標(biāo)的可行性，為取得更好的效果做好準(zhǔn)備。
【第三段：堅(jiān)持不懈的努力】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣往往需要長時間的堅(jiān)持和毅力，沒有耐心和毅力，就很難看到事半功倍的效果。在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，我們需要克服自己的惰性和誘惑，時刻保持對目標(biāo)的專注和執(zhí)著。我曾經(jīng)希望養(yǎng)成每天鍛煉的習(xí)慣，但常常因?yàn)閼猩⒍涎印：髞砦颐刻煸O(shè)定一個鍛煉的小目標(biāo)，只需花費(fèi)十分鐘即可完成，慢慢地培養(yǎng)起主動鍛煉的習(xí)慣。堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵，它能夠鍛煉我們的毅力和堅(jiān)韌性格，也能為我們的夢想鋪平道路。
【第四段：適時進(jìn)行反思和調(diào)整】
養(yǎng)成習(xí)慣不僅要堅(jiān)持，還需要不斷反思和調(diào)整自己的方法和策略。養(yǎng)成一個習(xí)慣的同時，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，未必每一次都能順利落實(shí)。反思和調(diào)整是取得成功的必然環(huán)節(jié)，通過審視自己在養(yǎng)成過程中的不足，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源，并找到解決問題的辦法。我曾經(jīng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，但有時會因?yàn)闆]有找到適合自己的閱讀方式而產(chǎn)生疲倦和無所事事的情緒。后來我分析了自己的習(xí)慣形成過程，調(diào)整了閱讀的時間和內(nèi)容，終于找到了適合自己的方式，得以持續(xù)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
【結(jié)論】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是每個人修身養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)自我增值的重要方式。通過樹立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力和適時進(jìn)行反思和調(diào)整，我們可以逐漸改變自己，塑造未來。養(yǎng)成一個習(xí)慣需要時間和耐心，但它也能給我們帶來巨大的成就感和自豪感。愿我們在養(yǎng)成的道路上相互鼓勵和支持，一起成長，一起進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十二
養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)之一。通過養(yǎng)成一種好習(xí)慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我也有了一些體會和心得，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標(biāo)非常重要。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，或者要改掉什么樣的壞習(xí)慣。這樣一來，我們就能夠有一個明確的方向和目標(biāo)去努力。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導(dǎo)致精神不佳時，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。我制定了每晚10點(diǎn)上床休息的目標(biāo)，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點(diǎn)的提醒。通過這樣明確目標(biāo)的設(shè)定，我能夠更加有動力地去養(yǎng)成習(xí)慣，并且能有意識地順利實(shí)現(xiàn)。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，需要堅(jiān)持下去才能夠取得成效。從理論上來說，一個人養(yǎng)成一個新習(xí)慣需要21天，但實(shí)際上，有時候這個過程要進(jìn)行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我經(jīng)常會遇到困難。有時候晚上工作太晚，有時候起床困難，但我始終堅(jiān)持，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個習(xí)慣。當(dāng)我看到自己能夠越來越輕松地早睡早起時，我也更加有動力去堅(jiān)持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習(xí)慣。環(huán)境對我們的行為有很大的影響力，所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個適合養(yǎng)成習(xí)慣的環(huán)境。對我來說，為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，我在家里專門劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會去那里讀書，這樣一來，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個習(xí)慣。通過創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習(xí)慣的過程是一個艱辛的過程，有時候我們可能會感到困惑和疲憊。這個時候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵和動力。當(dāng)我遇到困難和挫折時，我會找我的家人或者朋友傾訴，聽取他們的建議和鼓勵。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習(xí)慣。同時，我也明白在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進(jìn)步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習(xí)慣是一個循序漸進(jìn)的過程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個好習(xí)慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣的過程。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過提前半小時準(zhǔn)備好上床的事情，我能夠更好地適應(yīng)早睡的節(jié)奏。通過不斷地調(diào)整和改進(jìn)，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣。
通過養(yǎng)成好習(xí)慣的過程，我體會到了目標(biāo)的重要性、堅(jiān)持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，但是只有通過不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習(xí)慣將會給我們的生活帶來巨大的改變和提升。
文明養(yǎng)成的心得體會篇一
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會的發(fā)展，對文明要求更高。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會？去年六月，東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣?。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階，讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)――在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個勤儉自強(qiáng)孝敬長輩的好孩子，在社會上做個誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二
中華民族有五千年的深邃底蘊(yùn)，這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著，在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。
但是，隨著時間的流逝，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承，國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的，有人就通過制作多檔文化類節(jié)目，來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。如：由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔(dān)任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價值，呈現(xiàn)出生命之美、文學(xué)之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路，站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標(biāo)志性的文化符號，茶人的執(zhí)著和堅(jiān)守，代表著中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。
有的人看著他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實(shí)是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”，有了所謂的大師辦“國學(xué)班”。他們用著斷章取義的伎倆，祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點(diǎn)點(diǎn)榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的，因?yàn)樗麄儚膩頉]有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》，他們是打著“文化”的偽旗，用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。但是他們名不副實(shí)，嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的思想，更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想，又特別是學(xué)生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導(dǎo)了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。
那么，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?
請你銘記：中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實(shí)的推敲。要想把他們發(fā)揚(yáng)光大，同學(xué)們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。
同學(xué)們，加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，做一個真正的傳承人。
文明養(yǎng)成的心得體會篇三
文明禮儀是社會生活中必不可少的一環(huán)，而學(xué)生作為未來的希望，更應(yīng)該具備優(yōu)秀的文明禮儀素養(yǎng)。養(yǎng)成文明禮儀的過程中，學(xué)生們會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們用心體會，認(rèn)真思考。在本文中，將會分享學(xué)生們養(yǎng)成文明禮儀的心得和體會。
第二段： 禮儀的重要性
禮儀素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。良好的禮儀能夠讓人受益終身。在現(xiàn)代社會，禮儀不僅僅是一種形式，更是一種內(nèi)在修養(yǎng)，是一種呈現(xiàn)人格魅力的方式。因此，在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的禮儀，行為舉止得體，與人相處得體，用一種禮貌、良好、文明的方式來影響著周圍的人，不斷提升自我的品德和修養(yǎng)。
第三段：養(yǎng)成文明禮儀的具體舉措
學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀，需要不斷的堅(jiān)持、啟發(fā)和培養(yǎng)。在日常生活中，我們要時刻關(guān)注自己的行為和言語，爭取給人留下更好的印象。比如說，在走路時，我們要保持自己的姿態(tài)，不隨意擺動腿，不大聲喧嘩，不在公共場合打鬧聲響。在“知行合一”的過程中，我們一定要注意不做自以為是、自信過頭的行為，保持真正的謙遜優(yōu)雅，贏得他人的尊重。
第四段：文明禮儀的重點(diǎn)培養(yǎng)
要養(yǎng)成良好的文明禮儀，需要注重培養(yǎng)自己的細(xì)節(jié)。比如，我們需要更加細(xì)心地照顧自己的衣著，注意自己的形象。不但形象要得體，語言也要優(yōu)美、得體。在公共場合，我們要保持自己的肢體語言，不要隨意使用手機(jī)，不要大聲喧嘩，不要踩目前地球上一些最嘈雜的事情也包括噪音污染和人類發(fā)動機(jī)在駕駛或者烤面包機(jī)的時候發(fā)出的聲音。而在交往中，我們要遵循誠實(shí)守信的原則，保持自己的誠信，愿意幫助別人，盡心盡力地提升自己。
第五段：總結(jié)
文明禮儀作為一種內(nèi)在修養(yǎng)，需要長時間的磨練和培養(yǎng)。對于學(xué)生來說，不僅要在學(xué)校里培養(yǎng)修養(yǎng)，更要在平時生活的方方面面多下功夫。只有用心地去感悟，去認(rèn)識這個世界，才能真正理解文明禮儀的意義。相信當(dāng)我們實(shí)踐文明禮儀時，不但能夠讓自己受益終身，更可以傳承開來，讓更多的人受益，為社會和諧健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文明養(yǎng)成的心得體會篇四
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、目前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，
因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻(xiàn)精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實(shí)處?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因?yàn)槟壳敖逃线€存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生，感化學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。
總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長為國家未來的有用之才。
文明養(yǎng)成的心得體會篇五
首先我很高興能夠選上楊老師的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理。楊老師的傳統(tǒng)文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。這節(jié)課不僅僅在于教會你傳統(tǒng)文化知識，更在于通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實(shí)，讓自己學(xué)會了取舍以及灑脫。
記得小時候?qū)W古詩，學(xué)名著，當(dāng)時只不過是為了學(xué)業(yè)要求，為了顯示讓父母開心。高中時學(xué)習(xí)孟子論語，只不過是為了高考的要求。當(dāng)時在我的心中認(rèn)為這些文化的精華是很高深，但是當(dāng)時卻很少去體會里面真正所代表的意義。只知道三人行必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什么是善什么是惡，怎么去分辨，最重要的是如何學(xué)，如何改，想不想學(xué)，想不想改?，F(xiàn)在和以前最大的區(qū)別就在于，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。
我當(dāng)時就被這句話震住了。是啊，我已經(jīng)不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空里就這么浪費(fèi)掉了。人生最開始的二十年，本應(yīng)該是我學(xué)習(xí)，讓自己變得更強(qiáng)大，好讓自己過好接下來日子準(zhǔn)備著?，F(xiàn)在想想自己到底學(xué)會了什么，每天都在霧里看花，水中望月，不知道什么是虛什么是實(shí)。我記得老師解過一個慌字，人為什么會慌，是因?yàn)樾睦餂]有底，心慌。每個人都應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富著自己的內(nèi)心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內(nèi)盛到外亡。我記得當(dāng)時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實(shí)成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學(xué)取舍。我突然有所領(lǐng)悟，對啊，人這一生很幸運(yùn)的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學(xué)這學(xué)那到頭來什么都沒有學(xué)會。我也是，學(xué)的東西太雜了，到頭來沒有什么東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實(shí)在課中你給的經(jīng)典句子不僅僅是這些，還有很多很多。
其實(shí)傳統(tǒng)文化的范圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統(tǒng)人的理念和道德文明就容易處理好人際關(guān)系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，她有強(qiáng)大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現(xiàn)出來的是民族內(nèi)涵和輝煌燦爛的中華文明。
文明養(yǎng)成的心得體會篇六
近年來，社會的發(fā)展、人們素質(zhì)的提高，越來越強(qiáng)調(diào)文明禮儀的重要性。養(yǎng)成良好的文明禮儀是我們每個人應(yīng)該做到的，不僅關(guān)乎我們自身形象，更關(guān)系到整個社會的文明程度。通過自身的經(jīng)歷和感悟，我深刻地感受到養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性，并從中領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠幫助我與他人更好地進(jìn)行交流。在人際交往中，文明的言行舉止能夠展現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)水平。一方面，在與陌生人交往時，友好的微笑和得體的問候，能夠給對方留下良好的第一印象，促進(jìn)交流的展開。另一方面，在與熟悉的人交往時，禮貌的用語和尊重的態(tài)度，能夠增進(jìn)彼此之間的默契和理解，減少不必要的誤會和沖突。在學(xué)校里，我遇到了一個待人友善、有涵養(yǎng)的老師。他總是保持微笑，用尊重和耐心引導(dǎo)我們，讓我們感受到他的關(guān)懷和教誨。正是因?yàn)檫@位老師優(yōu)秀的文明禮儀，讓我對他充滿了尊敬，也更愿意與他進(jìn)行交流。
其次，養(yǎng)成良好文明禮儀能夠提高我個人的認(rèn)知和修養(yǎng)。文明禮儀是文明素質(zhì)的重要體現(xiàn)，也是對自身的一種約束和規(guī)范。通過遵守各種禮儀規(guī)范，我們能夠更好地了解社會道德規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。在我上小學(xué)不久的時候，學(xué)校就開始教我們一些基本的文明禮儀，比如排隊(duì)、講究衛(wèi)生等等。這些從小根植于心的禮儀習(xí)慣，不僅使我自覺地成為規(guī)范行為的遵守者，也培養(yǎng)了我珍視公共環(huán)境的意識。與此同時，對于文明禮儀的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，也使我更加懂得如何尊重他人的權(quán)益，促進(jìn)和諧的人際關(guān)系。
再次，養(yǎng)成良好文明禮儀有助于提高我在社會中的競爭力。在當(dāng)今競爭激烈的社會中，文明禮儀是一個人的軟實(shí)力的重要組成部分。優(yōu)秀的文明禮儀能夠增強(qiáng)我們的個人魅力，提高人際交往的能力，使我們在求職、升職等方面具備更多的競爭優(yōu)勢。尤其在商務(wù)場合，良好的禮儀表現(xiàn)能夠讓他人對我們產(chǎn)生好感，增加合作的可能性。曾經(jīng)，我參與了一次招聘面試，與我進(jìn)行交流的評委負(fù)責(zé)人給予了我很多贊賞。他認(rèn)為我不僅在專業(yè)能力上具備突出的表現(xiàn)，更是因?yàn)槲业牧己梦拿鞫Y儀讓他對我產(chǎn)生了極大的好感。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，養(yǎng)成良好文明禮儀對于個人在職場中的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，養(yǎng)成良好文明禮儀是一個國家文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。社會的文明程度直接關(guān)系到一個國家的發(fā)展和繁榮。在我們國家多年來的不懈努力下，人民素質(zhì)得到了顯著提升，社會文明也取得了長足進(jìn)步。作為個人，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的文明禮儀，成為文明進(jìn)步的推動者之一。在公共場合，我總能看到有人齊刷刷地排隊(duì)，老人嬰兒優(yōu)先讓座，相互之間禮讓的場景。這些小小的舉止雖然微不足道，但卻是社會進(jìn)步的一個縮影。通過養(yǎng)成良好文明禮儀，我們每個人都能為國家的發(fā)展壯大做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，養(yǎng)成良好文明禮儀的重要性不言而喻。通過與他人的交流、提高自身素質(zhì)、提升競爭力以及推動國家進(jìn)步，我們都能夠深刻體驗(yàn)到養(yǎng)成良好文明禮儀的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持文明禮儀的養(yǎng)成，為社會的文明進(jìn)步和個人的成長做出更大的貢獻(xiàn)。
文明養(yǎng)成的心得體會篇七
兒子第一次叫媽媽那天剛滿四個月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著疲憊的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門，把孩子放到床上便翹著腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉一直掛著笑，眼睛一直盯著我轉(zhuǎn)。我當(dāng)時并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。等我弄好飯，做好衛(wèi)生，站到床前時，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉(zhuǎn)到一旁格格的笑，我驚訝極了，孩子才四個月，居然會叫媽媽?我驚喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲倦一下子消失了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著肚子，不哭不鬧望著母親歡笑，難道不是感母恩嗎?這也是一種孝啊!
兒子七歲多的時候，有一天感冒，我?guī)メt(yī)院看病，途間路過一家花圈壽衣店。兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站住了，表情肅穆，很認(rèn)真地對我說：媽媽，我以后一定會給你買最貴的花圈。我笑著握住他的小手，問他：怎么會想到送媽媽花圈呢?媽媽還要把你和妹妹養(yǎng)大才能死啊!兒子有些著急，望著我的臉一字一頓的說：媽媽，我是說你很老很老以后死了，我會買最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。我的孩子該是多么的愛我這個媽媽呀!我的孩子沒有學(xué)過孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽，這是一種多么令人感動的孝啊!
生活的艱難磨沒了我的耐心，對著一天一天長大的孩子常?？诓粨裱?，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門，他也不忘說一句：媽媽小心。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛。心里也感動轉(zhuǎn)眼卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子。看著演講臺上講課的老師，他主講的內(nèi)容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規(guī)。我真想對他說：老師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的不應(yīng)該是他們，而應(yīng)該是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習(xí)啊!
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ犃藗鹘y(tǒng)文化課的事，兒子很嚴(yán)肅的對我說：媽媽，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是好事，但是好多事情不能牽強(qiáng)附會，愛和孝并不需要寫到臉上?？念^作揖只是形式，古時候是因?yàn)闆]有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。現(xiàn)在是新世紀(jì)了，有必要往地下跪嗎?難道下跪的人一定就是孝順的人嗎?還有節(jié)儉一方面是好事，另一方面卻是壞事，如果所有的人都節(jié)儉了，消費(fèi)自然就少了，經(jīng)濟(jì)自然就會停滯不前了，社會也就不會向前發(fā)展了。這樣好嗎?所有的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著兒子，感覺好新奇，原來只是個高中生的兒子居然懂得這么多事情，看來我怎么樣辛苦也是值得的啊!在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習(xí)的更應(yīng)該是我們這類自以為是的小學(xué)生啊!這樣想想，我心里豁然開朗了。
文明養(yǎng)成的心得體會篇八
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個國家社會風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對禮儀的認(rèn)識，對弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。 禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護(hù)健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對大學(xué)生理論知識傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時，也應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五?！?、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠信知報等則有著獨(dú)特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象?！暗螺x動于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會我們做文明人，學(xué)會自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強(qiáng)調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對學(xué)生提出丫明確的要求，這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 文明養(yǎng)成的心得體會篇九
這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日了，因?yàn)楣?jié)日是親人團(tuán)聚的時候。
傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)······春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，俗稱“過年”。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。人們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，就會拿出禮花放。到了晚上8點(diǎn)春節(jié)連歡晚會開始了，人們坐在電視前收看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，“元宵節(jié)”在每年農(nóng)歷的正月十五日，這一天人們會吃元宵，猜燈謎，還會到公園里觀燈。重陽節(jié)，是農(nóng)歷9月9日，是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”
“重九節(jié)”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中我最喜歡春節(jié)。每到春節(jié)家家戶戶喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會把我寫的春聯(lián)貼在門外。記得有一次過年的時候爸爸買來了煙花，在我家樓下放了起來。只聽“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀!各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。春節(jié)還有一個美麗的傳說，下面我就給你們說說吧!
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十
文明養(yǎng)成教育是一項(xiàng)重要的民族素質(zhì)教育，是培養(yǎng)良好的個人素質(zhì)和社會價值觀的重要途徑。作為一名教育工作者，我一直認(rèn)為文明養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視和投入的一個重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些體會和心得。
第一段：認(rèn)識文明養(yǎng)成教育的重要性
從最基本的層面來說，文明養(yǎng)成教育是一種涵蓋文明禮儀、文化傳統(tǒng)和社會公德等方面的教育，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會價值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也愈發(fā)流行和必要。良好的行為習(xí)慣、誠實(shí)守信的品質(zhì)、公共場合的良好禮儀和守規(guī)的自律習(xí)慣都是文明社會的根本要素，因此，文明養(yǎng)成教育已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域重點(diǎn)關(guān)注的問題。
第二段：有效實(shí)施文明養(yǎng)成教育的基本途徑
要有效地實(shí)施文明養(yǎng)成教育，學(xué)?？刹扇∫幌盗芯C合措施，包括舉辦主題活動、組織講座和演講比賽、開展文明學(xué)習(xí)班和組織社會實(shí)踐等。特別是在學(xué)校日常管理工作中，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行文明規(guī)范，營造一個良好的校園文化環(huán)境，以帶動學(xué)生的文明養(yǎng)成。
第三段：家庭教育對文明養(yǎng)成的重要性
同時，家庭教育也是文明養(yǎng)成教育中絕不可忽略的一方面。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家長對孩子的言傳身教會對孩子產(chǎn)生不可估量的影響。因此，父母應(yīng)樹立良好的行為榜樣、倡導(dǎo)文明習(xí)慣，教育孩子做事講方法、講規(guī)矩，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
第四段：文明養(yǎng)成教育的實(shí)際應(yīng)用
在教育實(shí)踐中，我注重對學(xué)生進(jìn)行日常管理和班級管理，從點(diǎn)滴之中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。我常常布置一些與文明禮儀、文化藝術(shù)相關(guān)的作業(yè)，以此引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化、社會生活以及藝術(shù)活動，提高他們對文化、美感的認(rèn)知和鑒賞能力。
第五段：展望文明養(yǎng)成教育未來的發(fā)展
隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，文明養(yǎng)成教育也將不斷推陳出新，展現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。未來，文明養(yǎng)成教育將更多地結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助新興媒體引導(dǎo)和促進(jìn)文明行為的養(yǎng)成。同時，學(xué)校和家庭也需要更多的合作和互動，將文明養(yǎng)成工作貫徹到學(xué)生的生活中。文明養(yǎng)成教育不是簡單地灌輸和教育，而是需要各方共同努力，注重實(shí)踐和有效應(yīng)用，將文明習(xí)慣轉(zhuǎn)化為日常行為和習(xí)慣，讓它成為我們身體力行的生活方式。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十一
近年來，養(yǎng)成周在很多學(xué)校得到了廣泛推廣和實(shí)施。養(yǎng)成周其實(shí)就是通過一周時間，讓學(xué)生們循規(guī)蹈矩、守紀(jì)律、自我管理的一種活動形式。在這一周的時間里，學(xué)校會安排各種各樣的活動，包括體育活動、互動游戲、社區(qū)服務(wù)等等，通過這些活動來加強(qiáng)學(xué)生的自我管理能力，塑造他們健康、樂觀的人格。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我的養(yǎng)成周體會和心得。
第二段：介紹養(yǎng)成周的內(nèi)容和學(xué)生參與的方式
在我們學(xué)校的養(yǎng)成周活動中，主要是通過各種活動讓學(xué)生參與進(jìn)來，例如體育活動、社區(qū)服務(wù)、主題講座等等。作為學(xué)生，我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇心儀的活動進(jìn)行參與。比如我喜歡運(yùn)動，我選擇了參加學(xué)校舉行的足球比賽和籃球比賽，通過和其他同學(xué)的比拼，我能夠鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時，這樣的活動也讓我認(rèn)識了更多的新朋友，開闊了我的眼界。
第三段：分享養(yǎng)成周對我所帶來的改變
通過參加養(yǎng)成周的活動，我收獲了很多。首先是對自我管理能力的提升。在養(yǎng)成周期間，我們必須按時完成早晨集訓(xùn)、參與各種活動和班級工作，這要求我們嚴(yán)格按照規(guī)定的時間和要求去做事情，增強(qiáng)了我們的時間管理和自我約束能力。其次，養(yǎng)成周幫助我更好地融入了班級和社會。通過參加社區(qū)服務(wù)活動，我了解到了社區(qū)的一些情況，通過收集垃圾、清洗公共環(huán)境等方式，為社區(qū)做出了貢獻(xiàn)。通過和其他同學(xué)的互動，我加強(qiáng)了和其他人的聯(lián)系，建立了更深的友誼。
第四段：總結(jié)養(yǎng)成周對學(xué)生們的價值
養(yǎng)成周作為學(xué)生們的一次集體經(jīng)驗(yàn)，不僅在個人層面提升了我們的品德素質(zhì)和自我控制能力，更重要的還在于增強(qiáng)了班級和學(xué)生社區(qū)的凝聚力。通過此次活動，讓我們明白了一個人的成長不僅需要個人努力，更需要身處一個良好環(huán)境內(nèi)，和身邊的人一起分享成長的快樂、體驗(yàn)?zāi)ルy。
第五段：講述下一步計(jì)劃和對養(yǎng)成周的建議
通過這次養(yǎng)成周活動，我意識到學(xué)校、家庭、社會等方面都需要我們的關(guān)注和參與。我們應(yīng)該在日常生活中更多的關(guān)注社會發(fā)展、學(xué)習(xí)新的知識、積累人際關(guān)系等方面。同時，在學(xué)校的管理上，學(xué)校可以進(jìn)一步完善養(yǎng)成周制度，增加更多的元素和可選擇性，使學(xué)生們在活動中獲得更多的成長和收獲，同時讓更多的學(xué)生受益于此。
通過此次養(yǎng)成周，我看到了自己對社會責(zé)任、個人管理的理解和認(rèn)識得到了提升，這也是這種集體經(jīng)驗(yàn)的價值所在?？傊?，這次養(yǎng)成周的成功舉辦，需要每個參與者的共同努力和付出，同時也為我們提出新的需求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該不斷在這個過程中進(jìn)步，收獲更多，更好地為未來打下基礎(chǔ)。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十二
最近，學(xué)校開設(shè)的“養(yǎng)成課”引起了我強(qiáng)烈的興趣。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)良好的習(xí)慣和健康的心態(tài)對于個人的成長非常重要。在這一學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了養(yǎng)成課對于我個人的積極影響，下面，我將分享我在養(yǎng)成課中的體會和心得。
第二段：養(yǎng)成課的影響
在養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。課程中，我們學(xué)習(xí)了如何規(guī)劃自己的時間，如何制定目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)。通過這些學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了每天定時立即做事、不拖延的習(xí)慣，并且制定了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)。這使我變得更加自律和高效，不再被拖延和無效的時間浪費(fèi)困擾。
第三段：養(yǎng)成課的收獲
除了培養(yǎng)良好的習(xí)慣和時間管理能力外，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)。在課堂上，我們通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，了解到積極的態(tài)度對于個人的成長和幸福感至關(guān)重要。我學(xué)會了積極思考，主動尋找問題的解決辦法，不再被困難和挫折打倒，而是積極尋求成長和進(jìn)步的機(jī)會。這種積極的心態(tài)不僅改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，也影響了我的生活方式，使我保持了良好的情緒和健康的心理狀態(tài)。
第四段：養(yǎng)成課的實(shí)踐
除了在課堂上學(xué)習(xí)知識，我還將養(yǎng)成課所教授的內(nèi)容運(yùn)用到生活中。我努力保持每天的鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持良好的飲食和睡眠規(guī)律，不僅提高了我的身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了我的自信心。此外，我每天都會堅(jiān)持讀書和做思考，不斷提升自己的思維能力和知識儲備。這些努力使我在學(xué)習(xí)和生活中獲得了很多進(jìn)步和成就，也更加明確了自己的目標(biāo)和追求。
第五段：結(jié)語
通過養(yǎng)成課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到良好的習(xí)慣和心態(tài)對于個人的成長和幸福都起著重要的作用。養(yǎng)成課帶給我積極的影響，培養(yǎng)了我的自律能力和時間管理能力，使我更加高效和自信。同時，養(yǎng)成課還教會了我如何保持積極的心態(tài)，面對困難和挫折時能夠積極尋求解決辦法，不被消極情緒所影響。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持這種積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣，努力成為一個更加優(yōu)秀和快樂的人。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十三
現(xiàn)在，我們身處的社會已經(jīng)進(jìn)入了一個高速發(fā)展的時期，人們的生活水平不斷地得到提高，而這一切得益于科技的快速發(fā)展。但與此同時，人們的生活方式也在不知不覺中發(fā)生了變化，讓很多人感覺到無所適從。如何調(diào)整自己的生活，讓自己保持健康、愉悅和有意義，成為了許多人關(guān)注的焦點(diǎn)。在這里，我想分享一下我所掌握的“四養(yǎng)成心得體會”，希望能給大家?guī)硪恍┙梃b和啟示。
【主體1】身體養(yǎng)成是完善個人自身素質(zhì)的首要條件。在現(xiàn)代的生活中，很多人因?yàn)槊τ诠ぷ?，往往會忽略了對身體的保養(yǎng)，導(dǎo)致身體的健康狀況逐漸處于下降的狀態(tài)。因此，我們要時刻保持對身體的關(guān)注，要多留意自己的健康狀況，避免做一些對身體不利的事情，例如：吃得過多或吃得過少，睡眠不足等。此外，我們也要多加鍛煉，能夠有效地增強(qiáng)身體的抵抗力，預(yù)防身體產(chǎn)生一些不必要的疾病。
【主體2】心情養(yǎng)成是保證我們生活質(zhì)量的一個重要因素。身體的健康狀況只是表明我們的身體體質(zhì)，但是對于心情的影響更大。如果心情不好，那么就不但會影響到我們個人生活的質(zhì)量，長期來看還會影響到我們工作和生活的狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)心情呢？有時候，我們可以嘗試與自己的好朋友去交流、聊天，了解別人的故事，分享彼此的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試去聽一些音樂、讀一些書、看一些電影或者是參加一些運(yùn)動，幫助自己的身心放松和舒緩。
【主體3】學(xué)習(xí)養(yǎng)成是我們不斷提升自身的助力。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松凶顬橹匾囊徊糠郑瑹o論是在我們的工作生涯中還是在我們的日常生活中，都需要我們不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技能。因此，我們應(yīng)該時刻保持對知識和技能的渴求，去嘗試新的事情，學(xué)習(xí)新的知識，嘗試去掌握新的技能，讓自己在不斷的學(xué)習(xí)中得到了成長和提升。
【主體4】品質(zhì)養(yǎng)成是人們評價我們與定義我們的一種方式。在現(xiàn)今的社會中，一個人的品質(zhì)往往已經(jīng)成為了別人對于我們評價的最重要的一種方式。人們希望與品質(zhì)上乘的人交往，而不愿意與品質(zhì)假冒偽劣的人做生意。因此，我們要時刻保持我們的品質(zhì)，盡可能做到正直、誠信、風(fēng)度翩翩、心胸開闊，做到讓別人對自己有所信賴和尊重。
【總結(jié)】
總的來說，我們要時刻保持對身體、心情、學(xué)習(xí)和品質(zhì)的關(guān)注，只有這樣，我們才能夠在自己的事業(yè)、家庭和生活中不斷取得更加優(yōu)秀的成績。在我們的生活中，我們可以通過這種方式來實(shí)現(xiàn)自身的完善和提升，讓自己成為一個更加優(yōu)秀的人，讓自己的生活更加充實(shí)、有意義、更加快樂。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十四
養(yǎng)成周是一種為期一周的自我管理、自我教育和自我提升的活動，在這個過程中，個人會按照既定的計(jì)劃，進(jìn)行各種養(yǎng)成活動，如運(yùn)動、閱讀、寫作、學(xué)習(xí)新技能等。針對這種活動，我深有感觸，從中得到了很多的收獲和體會，下面我將簡要地分享一下我的心得體會。
第二段：養(yǎng)成周的一些收獲
在過去的一周里，我堅(jiān)持按照計(jì)劃執(zhí)行各種養(yǎng)成活動，從中收獲了很多。首先，我感覺到自己的身體變得更加健康，因?yàn)槲颐刻於紩?jiān)持運(yùn)動，比如晨跑、晚練、球類運(yùn)動等，這些活動使我身體更加強(qiáng)健，也更加擁有精力去面對工作和生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成周也讓我啟發(fā)了對知識和技能學(xué)習(xí)的重視。我一直都有學(xué)習(xí)的習(xí)慣，但是養(yǎng)成周更加明確了目標(biāo)，我學(xué)習(xí)了新的技能，比如編程、Photoshop等，這些將對我未來的工作和生活都大有裨益。
第三段：養(yǎng)成周的挑戰(zhàn)
當(dāng)然，在執(zhí)行養(yǎng)成周的過程中，也遇到了不少挑戰(zhàn)。比如，有時候會感到懈怠和無助，因?yàn)橐粋€星期的養(yǎng)成活動總是有點(diǎn)枯燥和單調(diào)。在這樣的情況下，我告訴自己要堅(jiān)持下去，不能讓自己懈怠和墮落。
第四段：如何建立長期的計(jì)劃和習(xí)慣
談到如何建立長期的計(jì)劃和習(xí)慣，在我看來，非常重要的一點(diǎn)就是要有動機(jī)和目標(biāo)。我們要明確自己為什么要進(jìn)行某種養(yǎng)成活動，以及這些活動應(yīng)該達(dá)到的效果和收益是什么。除此之外，也需要要有充分的準(zhǔn)備和計(jì)劃，將各種活動分解成具體的步驟和過程，然后依次執(zhí)行。同時，克服懶惰和拖延也是非常重要的一點(diǎn)，我們要學(xué)會堅(jiān)持和耐心，不論是在養(yǎng)成周的過程中，還是在日常生活中，這都是建立長期習(xí)慣的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)語
總而言之，養(yǎng)成周是一種非常有益的個人成長活動，通過這個過程，我們能夠掌握更多的技能和知識，提升自己的能力和素質(zhì)，也能夠建立長期習(xí)慣和計(jì)劃。在今后的生活和工作中，這些都將對我們產(chǎn)生積極的影響。希望每個人都能嘗試一下養(yǎng)成周這種活動，發(fā)現(xiàn)和掌握適合自己的長期計(jì)劃和習(xí)慣。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十五
養(yǎng)成教，是指通過長期的堅(jiān)持和培養(yǎng)，使自己養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品質(zhì)。我相信，只有通過養(yǎng)成教，我們才能建立良好的人生態(tài)度和積極的心理狀態(tài)。通過近年來的實(shí)踐與體會，我深刻地認(rèn)識到了養(yǎng)成教的重要性，并得出了一些心得體會。
首先，養(yǎng)成教讓我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。習(xí)慣是人們長期以來形成的一種穩(wěn)定行為模式，而良好的習(xí)慣則是我們生活中維持秩序、保持健康的基石。我曾嘗試過多次想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，但都以失敗告終。然而，通過養(yǎng)成教的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我學(xué)會了分解目標(biāo)，從小事做起，每天早晨早起五分鐘，然后逐漸增加時間，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。養(yǎng)成良好的習(xí)慣不僅可以提高工作效率，還能讓我們更好地面對生活中的各種困難與挑戰(zhàn)。
其次，養(yǎng)成教讓我體會到堅(jiān)持的意義。很多時候，我們都會遇到堅(jiān)持自己的夢想和目標(biāo)的困難。堅(jiān)持需要毅力和信心，而養(yǎng)成教則提供了一種方法來培養(yǎng)和增強(qiáng)這種堅(jiān)持的力量。在過去的一年里，我一直堅(jiān)持每天寫日記，并定下了每天堅(jiān)持鍛煉身體的目標(biāo)。雖然剛開始的時候很艱難，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信了。養(yǎng)成教告訴我，只有堅(jiān)持下去，才能收獲成功，才能成為更好的自己。
第三，養(yǎng)成教讓我明白了培養(yǎng)自律的重要性。自律是一種自我約束和自我管理的能力，是追求成功和實(shí)現(xiàn)夢想的必備品質(zhì)。通過養(yǎng)成教，我開始注重時間管理，合理規(guī)劃我的每一天，有效利用時間。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我能夠自律地完成每天的任務(wù)時，我的效率和成就感也會大大提高，我會感到更加有成就感和自豪感。在這個快節(jié)奏的社會中，自律是我們應(yīng)對工作和生活壓力的關(guān)鍵。
第四，養(yǎng)成教讓我了解到了培養(yǎng)意志力的重要性。意志力是一個人堅(jiān)持自己的決心和堅(jiān)定的意愿，是自控和自制的能力。在養(yǎng)成教的幫助下，我堅(jiān)持每天早晨跑步鍛煉身體30分鐘，雖然有時候會碰到起得晚或者下雨的情況，但我都能夠克服困難，保持下去。意志力不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也讓我在面對誘惑和困難時能夠時刻保持清醒和冷靜。
最后，養(yǎng)成教讓我體會到自律帶來的成就感。在過去的一年里，我堅(jiān)持每天閱讀一本書，并寫讀書筆記。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)我對知識的渴望和思考的能力都得到了提升。在我養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣之后，我感覺自己得到了更多的成就感和自豪感，同時對自己的未來也更加充滿信心。
綜上所述，養(yǎng)成教對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過養(yǎng)成教，我明白了養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，體會到了堅(jiān)持、自律和意志力的力量，以及自律帶來的成就感。我們每個人都應(yīng)該努力養(yǎng)成好的習(xí)慣，并積極培養(yǎng)自己的堅(jiān)持、自律和意志力，從而走向成功和幸福的人生。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十六
人們常常說，“習(xí)慣是第二天性格的預(yù)先支付?！绷?xí)慣對一個人的發(fā)展和成功起著至關(guān)重要的作用。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，不少學(xué)校開設(shè)了養(yǎng)成課。在這個學(xué)期的養(yǎng)成課學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到了好的習(xí)慣對于個人的成長和發(fā)展的重要性，并且積累了一些養(yǎng)成課心得和體會。
首先，養(yǎng)成課教會了我制定目標(biāo)和計(jì)劃的重要性。在課堂上，老師講解了設(shè)定目標(biāo)和計(jì)劃的必要性以及制定目標(biāo)和計(jì)劃的方法。我意識到，只有設(shè)定明確的目標(biāo)和制定合理的計(jì)劃，才能更有效地利用時間和資源，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。因此，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了設(shè)立短期和長期目標(biāo)，并制定詳細(xì)的計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。通過不斷地追蹤和調(diào)整計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)度，我發(fā)現(xiàn)自己有了更好的組織和時間管理能力。這使我在學(xué)業(yè)上有了更好的表現(xiàn)。
其次，養(yǎng)成課還教會了我良好的學(xué)習(xí)方法和技巧。在這門課上，老師詳細(xì)講解了各種學(xué)習(xí)方法和技巧，如閱讀技巧、思維導(dǎo)圖、速記等。我記得有一次，老師教授了記憶法，我用它記住了20個生詞。這讓我深刻意識到，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，能夠讓學(xué)習(xí)變得更高效。在此之后，我經(jīng)常運(yùn)用這些學(xué)習(xí)方法和技巧，不僅在學(xué)校的考試中取得了好成績，還進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
此外，養(yǎng)成課還增強(qiáng)了我的自律和堅(jiān)持能力。在課程中，老師強(qiáng)調(diào)了自律的重要性，并教授了一些自律的方法和技巧。我通過獨(dú)立完成每周的學(xué)習(xí)任務(wù)和制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，逐漸養(yǎng)成了自律的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)，只有自律才能更好地管理自己的時間和資源，堅(jiān)持完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣的堅(jiān)持不僅鍛煉了我的毅力，也使我獲得了更多的成就感和滿足感。
最后，養(yǎng)成課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力。在這門課上，老師逐漸實(shí)施了一系列的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，使我們有機(jī)會與同學(xué)合作，并共同完成課堂任務(wù)。通過合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會了傾聽他人的意見、與人合作、集思廣益等技巧，提高了與人溝通的能力。這不僅增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)意識，也使我在與他人合作中更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
總的來說，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成課，我深刻意識到了好習(xí)慣對于個人發(fā)展和成功的重要性。通過制定目標(biāo)和計(jì)劃、學(xué)習(xí)良好的學(xué)習(xí)方法和技巧、培養(yǎng)自律和堅(jiān)持能力以及提高與人溝通和合作的能力，我不僅在學(xué)業(yè)上取得了長足的進(jìn)步，也在個人品質(zhì)的培養(yǎng)上有了積極的改變。我相信，通過繼續(xù)努力和實(shí)踐，我將能夠養(yǎng)成更多好習(xí)慣，取得更大的成就。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十七
學(xué)習(xí)《2015年張局長在全縣培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣大講堂的講話內(nèi)容》心得體會
王文科
守時的習(xí)慣等。各班定期召開良好習(xí)慣養(yǎng)成教育主題班會，對發(fā)生在班級的不良習(xí)慣的典型案例進(jìn)行分析，通過討論、剖析，使每一名學(xué)生的心靈受到陶冶，知行得到統(tǒng)一，使養(yǎng)成教育落到實(shí)處。
良好的習(xí)慣是人生取之不盡、用之不竭的道德資本，是為人的一生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展習(xí)慣養(yǎng)成教育，使學(xué)校的精神面貌煥然一新，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在學(xué)校到處是一片潔凈，關(guān)心集體、助人為樂等好事層出不窮；校園內(nèi)主動撿垃圾的學(xué)生多了；見面主動跟教職工行禮問候多了；同學(xué)之間互助互愛、互相謙讓的多了；課間追逐打鬧現(xiàn)象不見了，學(xué)生中說臟話、罵人現(xiàn)象少了，文明用語多了；早、晚課余時間貪玩學(xué)生少了，愛讀書的學(xué)生多了。校園里處處呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、文明、勤奮、進(jìn)取的好氛圍。愿習(xí)慣養(yǎng)成教育在移通學(xué)院這片沃土上生根、開花、結(jié)果。
文明習(xí)慣，重在養(yǎng)成。正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，懂得自己的責(zé)任與義務(wù)，學(xué)會如何做人，如何生活，如何學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。一是要進(jìn)一步突出做人習(xí)慣的養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生文明行為、文明習(xí)慣、文明語言、文明衣著及良好的個性心理品質(zhì)，使學(xué)生掌握必要的交往規(guī)則，提高交往能力，形成正確的處世態(tài)度和行為方式，提高學(xué)生社會化水平和社會適應(yīng)性。二是要突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。重視培養(yǎng)學(xué)生集中注意力專心聽講的習(xí)慣；針對不同要求采取多種方式閱讀的習(xí)慣；樂于和善于思考、總結(jié)的習(xí)慣；勤于自學(xué)的習(xí)慣；善于觀察、勤于動手的習(xí)慣等，使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。三是要突出生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。要注重培養(yǎng)學(xué)生飲食起居等方面的良好習(xí)慣，使學(xué)生懂得一些生活常識，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育心得體會
葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎？有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！币虼?，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。
1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。
2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個行為習(xí)慣獎勵卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。
的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來, 背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。
4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。
5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因?yàn)樗噶隋e誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨(dú)立的解決問題的能力。
越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長真的不容易，同時也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會，希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。
2013年5月28日
篇三：學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會1 學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成心得體會
影響學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的因素是多方面：內(nèi)在的因素：學(xué)生的年齡特點(diǎn)，性格特點(diǎn)。外在的因素：來自家庭的，來自社會的，來自學(xué)校教育的。因此，對學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)貫穿于學(xué)校、家庭、社會的全過程。
學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要陣地。因此，學(xué)校必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的重要責(zé)任.對學(xué)生已養(yǎng)成或基本養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，要注意給予科學(xué)的正強(qiáng)化或間隔式強(qiáng)化。對學(xué)生良好的行為表現(xiàn)，教師要及時給予表揚(yáng)、鼓勵。特別是對于行為習(xí)慣比較差的學(xué)生，一旦有好的行為表現(xiàn)，教師要不失時機(jī)的進(jìn)行表揚(yáng)，讓學(xué)生隨時能感受到什么是該做的什么是不該做的。同時，教師要設(shè)計(jì)一些有意義、簡單、易行的活動，促使學(xué)生良好行為習(xí)慣的強(qiáng)化。如開展：上好每一節(jié)課，認(rèn)真寫好每一個字，完成好每一次作業(yè)，做好每一次早操和眼保健操，克服一個缺點(diǎn)，為他人做一件好事，學(xué)會一樣本領(lǐng)等。只要學(xué)生克服了一個缺點(diǎn)或做了一件好事，老師就給予表揚(yáng)，激勵學(xué)生不斷上進(jìn)。同時還要對部分學(xué)生的行為習(xí)慣易出現(xiàn)反復(fù)的矛盾，采取間隔式強(qiáng)化教育方式，即先間隔一周進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。經(jīng)過一段時間，再間隔半個月、繼而間隔一個月、兩個月或更長時間進(jìn)行總結(jié)表揚(yáng)。間隔的時間由短到長，揚(yáng)長避短，循序漸進(jìn)。大家不斷進(jìn)行自我反省、自我監(jiān)督，從而達(dá)到“穩(wěn)定——不穩(wěn)定——穩(wěn)定”。重點(diǎn)突破，化難為易。學(xué)生較難養(yǎng)成的習(xí)慣，其主要原因是學(xué)生本身道德認(rèn)識、評價和判斷能力較低，因而對生活中一些不良的做法，盲目去模仿，為此要采取多種方法進(jìn)行引導(dǎo)教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識自己，自己教育自己。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求和學(xué)校文明班集體評選條標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生確定小目標(biāo)。如課堂常規(guī)小目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣小目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣小目標(biāo)等。小目標(biāo)學(xué)生容易達(dá)到，因此學(xué)生很快能體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂，對良好習(xí)慣的養(yǎng)成有較大的促進(jìn)作用。如班內(nèi)每天可設(shè)1——2名小檢查員（學(xué)生輪流擔(dān)當(dāng)），將每天檢查到的情況記錄下來，次日晨會時間宣讀，對好的做法表揚(yáng)，不良現(xiàn)象提出批評。學(xué)生從不注意觀察到觀察比較全面；觀察別人的同時，注意檢查自己、教育自己；由不關(guān)心集體榮譽(yù)到為了集體榮譽(yù)敢打破情面進(jìn)行批評和自我批評。班集體中的每一員既是教育對象，又是教育的主體，既是觀察的主體，又是自我觀察的對象。每位學(xué)生都有表揚(yáng)、批評別人的機(jī)會；又有被別人表揚(yáng)、批評教育的機(jī)會。每個學(xué)生都能認(rèn)識到，要被別人表揚(yáng)、有資格批評別人，首先必須自己做好。培養(yǎng)小學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)督、自我教育，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生日常行為規(guī)范、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣的有效方法。
（2）利用題材多樣、內(nèi)容豐富的小故事，提高學(xué)生評、判能力。各班可以利用課外活動或下午預(yù)備鈴后的時間，組織學(xué)生輪流講英雄人物、歌頌祖國等內(nèi)容的寓言、歷史故事。讓學(xué)生在聽了故事后，談體會、提問題、談看法，進(jìn)行辯論。以此提高學(xué)生評、判能力。使學(xué)生能做到：不管做什么事，都要認(rèn)真思考，不輕信別人的花言巧語。遇事要動腦，不該做的事，無論如何不能做。
（3）通過不同形式的暗示來教育學(xué)生，或進(jìn)行自我暗示。自我暗示是依靠思維、語言，自己向自己發(fā)出刺激，以影響自己的情緒、情感和意志，使自己克服本來難以克服的壞毛病。如：抄錄格言、警句，自勉共勉。班級可充分利用宣傳陣地，每期黑板報設(shè)一個欄目寫名人名言、警句等，借此暗示，對學(xué)生進(jìn)行良好行為的養(yǎng)成教育。
通過自我暗示提高學(xué)生生活的效率。如開展“學(xué)習(xí)高效日”、“生活高效日”活動。“生活高效日”，就是這一天，學(xué)生從起床穿衣、洗臉梳頭、刷牙、吃飯、戴紅領(lǐng)巾等，在規(guī)定時間內(nèi)完成的，可稱為“生活高效”，否則是非高效。此活動堅(jiān)持一段時間，可提高學(xué)生適應(yīng)生活快節(jié)奏的能力，學(xué)生的生活自立能力會有明顯的提高。
通過自我暗示，教育學(xué)生自尊、自愛。為了教育學(xué)生自尊、自愛，減少受批評的次數(shù)，學(xué)校
可開展“無批評日”活動，這一天，在學(xué)校任何教師都不得批評學(xué)生，學(xué)生之間也不得互相批評。以此激發(fā)學(xué)生（特別是經(jīng)常受到批評的學(xué)生）的自尊心和遵守紀(jì)律的自覺性。對經(jīng)常受到批評的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵。
對學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育任務(wù)是艱巨的，必須從小事做起，從大處著眼。作為教師要孜孜不倦的教育學(xué)生，為了孩子的未來，為了未來的孩子，作為教育工作者，必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)教育的重任，為提高民族道德素質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
篇四：養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣心得體會 microsoft word 文檔
培養(yǎng)學(xué)生傾聽的好習(xí)慣
一、專心聽別人講話是一種良好的習(xí)慣，也是獲取信息的必要手段，教學(xué)時可以按照：教給聽的方法，培養(yǎng)聽的習(xí)慣，訓(xùn)練聽的能力三步進(jìn)行。
對于一年級學(xué)生，可以先從教給聽的方法入手。要求學(xué)生既要學(xué)會傾聽老師講課又要學(xué)會傾聽同學(xué)發(fā)言。聽時，要做好積極地心理準(zhǔn)備，把注意力指向要研究或探討的問題，先獨(dú)立想一想自己對這個問題的看法，再虛心傾聽別人的意見，逐步學(xué)會記住他人發(fā)言的要點(diǎn)，并用語言信號和非語言信號作積極的信息交流。聽時要求學(xué)生目光注視對方，用點(diǎn)頭、微笑、搖頭等非語言信號表示自己在聽；用“我明白了”、“我同意你的看法”、“老師，請您把***再講一遍好嗎？”等語言信號表明自己的聽的結(jié)果。慢慢地學(xué)生就會達(dá)到聽懂、聽出要點(diǎn)的要求，實(shí)現(xiàn) “會聽”的目標(biāo)。
二、培養(yǎng)的過程方式可以按“認(rèn)知指導(dǎo)”、“行為演練”、“榜樣示范”、“情感體驗(yàn)” 的步驟進(jìn)行課堂常規(guī)訓(xùn)練。
1、根據(jù)低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的歌謠形式表達(dá)老師對他們的期望，如：“定睛看，側(cè)耳聽”；“小耳朵，聽仔細(xì)”。對他們進(jìn)行認(rèn)知指導(dǎo)，使他們自覺愉快地去朝著我期望的方向去努力。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳方式就是為學(xué)生提供榜樣，讓學(xué)生模仿?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎杯”、“課堂交往小專家”。
三、對學(xué)生專心聽講習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)際上是對學(xué)生注意力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，注意力集中的學(xué)生，聽課效率和學(xué)習(xí)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于注意力分散的學(xué)生。小學(xué)生年齡小，好動、易興奮、易疲勞，有意注意保持時間短。針對這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣，除了正常的課堂學(xué)習(xí)常規(guī)的教育與訓(xùn)練外，應(yīng)該比較注意以下幾個方面：
1、教學(xué)語言力求兒語化和趣味性，激發(fā)學(xué)生認(rèn)真聽講的興奮點(diǎn)。
2、讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機(jī)會，促使他們始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、注意動靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。
培養(yǎng)傾聽的習(xí)慣心得體會
祥和小學(xué) 黃雪文 課堂教學(xué)中，師生、生生之間的交流大多是通過“聽”、“說”來完成的。良好的聽說習(xí)慣可以使學(xué)生在討論中形成有效的互動，并保證他們從這種互動中獲益。在教學(xué)中,往往會出現(xiàn)這樣的情況：上課時教師說一個學(xué)生感興趣的話題，他們紛紛舉手，高叫“我來、我來”,沒叫到發(fā)言的同學(xué)，就很沮喪地放下手，根本不聽同伴在說什么，當(dāng)一個學(xué)生的發(fā)言還沒完，旁邊的學(xué)生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“錯了，錯了??”有些同學(xué)當(dāng)他們回答了某一問題，得到老師的獎勵以后，就以為大功告成，后面的學(xué)習(xí)活動就不那么積極參與了。當(dāng)老師講得津津有味時，學(xué)生卻在旁若無人地干著自己的事?? 班級出現(xiàn)了這樣的問題以后我就在班會課或活動課上，我抓住時機(jī)教育學(xué)生：傾聽是對說話人的尊重，是有禮貌的表現(xiàn)，是一種美德，更是一種能力。良好的傾聽習(xí)慣是有效學(xué)習(xí)的保證。如果沒有傾聽的好習(xí)慣，我們就不能吸收別人思想中的精華，就不能使我們的思路更開闊，思維更靈活。這樣，常常講這些對他們來說比較理論的東西，講過好幾遍也沒什么改觀。
于是，采用“角色轉(zhuǎn)換法”來教育學(xué)生認(rèn)真傾聽。一次晨會課上，我以“理想”為主題，讓學(xué)生談?wù)勯L大了想做什么。此時的學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍，每位小朋友都積極發(fā)言。但一位學(xué)生站起來發(fā)言的時候，其他學(xué)生依舊舉手，而且舉得很高，眼睛注視著我，希望我叫他，這時的他們已經(jīng)無心去聽發(fā)言的那位小朋友了。于是，我叫了一位學(xué)生——※※※，問：“你聽到剛才那位小朋友說的是什么嗎？”“沒有?！薄澳阆胱屓嘈∨笥讯贾滥愕睦硐雴?？”“想！”“如果你在告訴大家你的理想的時候，其他小朋友都不聽你說，你會有什么感受？”“嗯，嗯，我會不開心。”“那你沒聽剛才的小朋友說，她也會不開心的呀！”他邊笑，邊點(diǎn)了點(diǎn)頭。抓住這個機(jī)會，我就教育學(xué)生：自己講話的時候希望其他小朋友能認(rèn)真聽，那么別人講的時候自己也要認(rèn)真傾聽，認(rèn)真傾聽別人說話是對別人的尊重，是一種美德，說明你是個懂禮貌的好孩子。
想讓孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，我用轉(zhuǎn)述的方法進(jìn)行訓(xùn)練，效果很好?！皟A聽”有兩層意思，一是聽老師講課要用心，二是專心聽其他小朋友的發(fā)言。所以在本學(xué)期一個多月的教學(xué)中，我注意讓學(xué)生轉(zhuǎn)述其他小朋友的發(fā)言或我的一兩句話。這樣，轉(zhuǎn)述別人的觀點(diǎn)，一方面能抓住別人講話的精髓，另一方面能了解學(xué)生聽課的專心程度，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
老師的及時鼓勵和評價也是保證孩子們傾聽的好方法。小學(xué)生的情緒色彩很濃，特別是低年級的學(xué)生，常常由于興奮，不聽同學(xué)發(fā)言而大聲說話。這時，我就馬上對那些能傾聽別人發(fā)言并積極舉手或回答問題的學(xué)生給予表揚(yáng)：“瞧，xxx今天聽得多認(rèn)真呀！”“大家看，xxx不僅聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”“xxx真厲害，一下子就能聽出同學(xué)發(fā)言的主要意思。”這樣，既表揚(yáng)了認(rèn)真聽的學(xué)生，又給其他同學(xué)指明了努力的方向。這一點(diǎn)本人深受體會。
黃雪文 2010-5-17 篇五：培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
周志紅
習(xí)慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當(dāng)中養(yǎng)成的，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好與壞，不僅與學(xué)生的智力有關(guān)，更重要的還是與學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。所以俗話說：“與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習(xí)慣?！币?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是決定一個學(xué)生未來成功的基礎(chǔ)和保障。
然而如今在我們班級里，有許多學(xué)生存在著以下不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：
1、一邊做作業(yè)，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；
2、沒有養(yǎng)成記事本記錄每天要做的作業(yè)題的習(xí)慣；
3、家庭沒有制定出嚴(yán)格的作息時間表，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)和做作業(yè)，效率低下。
4、在學(xué)習(xí)和做作業(yè)時，不認(rèn)真，不專心，審題不嚴(yán)，書寫不整潔；
5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習(xí)慣；
6、依賴思想嚴(yán)重，缺乏自己獨(dú)立思考的解題能力，總是希望老師、家長能告訴他怎么做等等。以上這些不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要我們老師、家長平時對學(xué)生能做到嚴(yán)格要求，有耐心和信心，我想學(xué)生以上這些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是會逐步克服掉的。那么，怎樣才能使孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？結(jié)合自己一些實(shí)踐體會，要培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)上專心的習(xí)慣，我個人的體會是：
1、在學(xué)期初加強(qiáng)學(xué)生課堂常規(guī)的訓(xùn)練，我們在期初這幾個星期寧可少學(xué)點(diǎn)知識，也要肯花時間培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課的習(xí)慣。
2、學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認(rèn)真，其實(shí)跟做父母的有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學(xué)習(xí)嗎？不能！所以教師和家長要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，要給孩子創(chuàng)造一個安靜寬松的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。平時在家里，孩子在做作業(yè)的時候，家長不對孩子表示過度關(guān)心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業(yè)或叫孩子幫忙做什么事情，讓孩子安安靜靜地做作業(yè)，使孩子有一個高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學(xué)習(xí)習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會
劉鳳華
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅可以提高學(xué)習(xí)效率,而且有利于小學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),使他們受益一生。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從小抓起。因此,必須注重培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語文教學(xué)中,應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：
1、培養(yǎng)小學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣
預(yù)習(xí),就是要求小學(xué)生把不認(rèn)識的字、詞畫出來,通過查字典理解它們,并寫下字音和意思；對關(guān)鍵的字、詞句子或段落圈畫批注等。通過課前預(yù)習(xí),能使學(xué)生明確新課的學(xué)習(xí)目標(biāo),了解重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里,帶著疑問上新課。因此，預(yù)習(xí)為學(xué)生學(xué)好新課打下了良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)得快,但忘得也快。所以,只有課后及時復(fù)習(xí),才能降低遺忘率,才能加深鞏固對新知識的理解和記憶,才能系統(tǒng)地掌握新知識,達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。在復(fù)習(xí)中,要求小學(xué)生一邊復(fù)習(xí)一邊將重點(diǎn)、要點(diǎn)記在筆記本上,勤動腦與勤動手相結(jié)合,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)小學(xué)生質(zhì)疑和思考的習(xí)慣
愛因斯坦說過:“提出問題比不解決問題更重要?！笨梢?讀書要多想幾個“問題”,多問幾個“為什么”。這樣,對知識才有獨(dú)立的見解。因此,在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,教給學(xué)生質(zhì)疑問題的方法,使他們懂得讀書除了讀懂一篇文章的基本要求、理解單詞、讀懂句字、能給課文分段和概括段意、歸納中心思想外,還要掌握課文寫了什么?為什么寫?寫得怎么樣?做到讀有所思,讀有所得。
3培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會聽課與積極參與的習(xí)慣
聽課是學(xué)生接受教育、掌握知識的中心環(huán)節(jié),是獲得學(xué)問的重要途徑之一。因此,教師一定要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上專心聽老師講課和聽同學(xué)發(fā)言,并且動腦聽,提出自己的觀點(diǎn)、解題思路的方法的習(xí)慣。同時,要求學(xué)生在聽課的過程中，抓住每堂新課的重點(diǎn)、難點(diǎn)做好課堂筆記。
教師授課時如果學(xué)生心不在焉,不積極參與,那么將收不到良好的教學(xué)效果,課堂教學(xué)任務(wù)將得不到很好的完成。因此,在課堂中學(xué)生主動參與的程度越高,參與的積極性越大,學(xué)習(xí)效果越好。所以,在課堂上我們教師不僅要關(guān)注教學(xué),更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
4、培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會動口的習(xí)慣 在教學(xué)中，學(xué)生只有敢想、敢疑、敢問，學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。動口就是大膽表達(dá)。但目前農(nóng)村小學(xué)生口頭表達(dá)不盡如人意，不是結(jié)結(jié)巴巴，就是干癟癟的一兩句，甚至有的竟一句話也說不出。其根本的原因是學(xué)生說話的機(jī)會少。所以，小學(xué)語文教學(xué)必須積極創(chuàng)造條件，加強(qiáng)學(xué)生說話訓(xùn)練。因此，在語文教學(xué)中，要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，敢于質(zhì)疑問題，敢于發(fā)表自己的見解。在動口時，要用普通話表達(dá)，發(fā)音準(zhǔn)確，聲音響亮，并注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
5、培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣
學(xué)生要真正理解和掌握知識，必須通過做練習(xí)來實(shí)現(xiàn)。對于做錯的題目，要認(rèn)真分析出現(xiàn)錯誤的原因，及時改正。這樣，才能對所學(xué)的知識加深理解和掌握，才能夠達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。作業(yè)包括聽、說、讀、寫、做、玩、觀等方面。完成作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中重要的一環(huán)。要培養(yǎng)小學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣，就要求他們獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲，獨(dú)立思考解決問題。做完作業(yè)之后，要認(rèn)真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的心得體會 劉永發(fā)
教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)
量，它可以主宰人生?！笨梢娏?xí)慣對人一生的作用之大無可代替的。
一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的好處。
對于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二.現(xiàn)在學(xué)生中存在哪些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
對于現(xiàn)代的學(xué)生，身上存在著各種各樣的不良習(xí)慣，現(xiàn)簡單羅列幾種：
1.學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時間不固定，作息時間沒有規(guī)律，這種現(xiàn)象表現(xiàn)在假期和周日時間，以及自己的業(yè)余時間里。
2.上課前不會預(yù)習(xí)，上課時精神不集中，聽課時思想“開小差”，不懂不會也不問。
3.做作業(yè)時不是先復(fù)習(xí)后做作業(yè)，而是碰到問題就問同學(xué)，或者干脆拿同學(xué)的作業(yè)本來抄。即使知道看書，也是馬馬虎虎，走馬觀花一樣不去細(xì)心鉆研；做好作業(yè)不會自己撿查，寫完了事。
4.測試卷子發(fā)下后只關(guān)心分?jǐn)?shù)，不會分析失誤的原因，只怪罪于粗心大意，沒有看清題目。除此之外 還有一些等等，不再一一列舉。
三.如何教會學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要說到做到，堅(jiān)定不移。其次是在老師的要求下學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己，約束自己。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十八
四養(yǎng)成是一種修行方式，最早由中國的禪宗創(chuàng)始人達(dá)摩大師提出。它包括四個方面的修行，即養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智。這四養(yǎng)成都對人們的身心健康和內(nèi)在修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在我接觸到這種修行方式后，我開始認(rèn)真地實(shí)踐它，并且從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對四養(yǎng)成這種修行方式的體會和心得。
第二段：養(yǎng)身
養(yǎng)身是四養(yǎng)成中最基礎(chǔ)的一個方面。養(yǎng)身的本質(zhì)就是讓身體保持健康，通過呼吸調(diào)節(jié)和體育鍛煉等方式，使身體健康、神清氣爽。我個人在日常生活中，尤其是在疫情期間，更注重身體的鍛煉和保養(yǎng)，每天堅(jiān)持做一些簡單的運(yùn)動，保持良好的飲食習(xí)慣，每天早睡早起、不熬夜，了解自己身體的需要，這些做法在很大程度上為身體的健康保駕護(hù)航。
第三段：養(yǎng)性
養(yǎng)性是指通過靜思與冥想等修行方式，培養(yǎng)個人內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，讓自己的情緒和心態(tài)保持平穩(wěn)。在我看來，養(yǎng)性的修行需要付出更多的時間和精力，但是一旦養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，生活中便能更容易地掌控自己的情緒，遇事不驚、處事不亂。在養(yǎng)性的過程中，讀書、欣賞藝術(shù)、學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識、學(xué)習(xí)冥想等都是不錯的方式。
第四段：養(yǎng)心
養(yǎng)心是四養(yǎng)成中最注重的方面之一。養(yǎng)心指的是培養(yǎng)良好的心態(tài)，產(chǎn)品心理壓力，為人處事更加從容自信，如能真正做到“慢而不燥，熱而不躁，安復(fù)為妙，清靜必然”，則得道成仙，成為禪宗修行的高境界。在養(yǎng)心方面，我通過精心布置家居環(huán)境、燭光冥想、聽古典音樂等方式，讓自己的心能夠遠(yuǎn)離喧囂和煩躁，感受內(nèi)心寧靜的美好感覺。
第五段：養(yǎng)智
養(yǎng)智是指通過閱讀、思考、冥想等方式提升自己的智力水平，讓自己更加聰明，成為具有高智商的人。在養(yǎng)智方面，我看到的效果最為明顯。在擴(kuò)展知識領(lǐng)域的同時，我能夠看到世界的更多可能性，讓自己更加具備自信和勇氣去追求自己的夢想。在養(yǎng)智的過程中，興趣是最為重要的因素之一，通過感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和擴(kuò)展知識面，才能使自己在養(yǎng)智平臺上收益更多。
結(jié)論：
四養(yǎng)成不僅是禪宗修行的重要方式，更是對現(xiàn)代人內(nèi)心沉淀和情感穩(wěn)定的重要幫助。從養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)心、養(yǎng)智四個方面，去探索內(nèi)心、保健身心、提升自我能力，才能真正實(shí)現(xiàn)自我提升、修行成仙。當(dāng)然，在整個四養(yǎng)成的過程中，不斷反思、總結(jié)、記錄也是十分重要的，這樣才能讓自己不斷地成長和進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會篇十九
養(yǎng)成教主要是通過日常行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，來塑造一個人的良好習(xí)慣和道德觀念。養(yǎng)成教在現(xiàn)代教育中越來越受到關(guān)注和重視。在我參與養(yǎng)成教學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我感受到了很多，并從中得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣是一個人成長發(fā)展的基石。養(yǎng)成教鼓勵我們從小事做起，從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我特別注意了自己的行為習(xí)慣，每天堅(jiān)持按時起床、刷牙洗臉、整理床鋪等等。通過不斷地重復(fù)行為，我漸漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，這不僅讓我感到身心愉悅，還提高了我的效率。
第三段：培養(yǎng)正確的道德觀念
養(yǎng)成教強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)正確的道德觀念，使我們能夠做到會分辨是非、知道守規(guī)矩。在我的實(shí)踐中，我特別注意了自己的言行舉止，注重細(xì)節(jié)，以尊重他人、為人正直為原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠做到堅(jiān)守自己的道德底線時，不僅會贏得別人的尊重和認(rèn)可，也會增強(qiáng)自己的自信心和責(zé)任感。
第四段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是一個人成長發(fā)展的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于個人的進(jìn)步尤為重要。在養(yǎng)成教的指導(dǎo)下，我通過合理安排時間、專注學(xué)習(xí)、充分復(fù)習(xí)等方式，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這不僅提高了我的學(xué)習(xí)效果，還培養(yǎng)了我的自控力和毅力，為今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：培養(yǎng)積極向上的心態(tài)
養(yǎng)成教通過培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，提醒我們在面對困難和挫折時保持樂觀、積極的態(tài)度。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們能夠以積極的心態(tài)去面對困難，不僅能夠更好地解決問題，還能夠減少負(fù)面情緒的干擾，更好地保持心理健康。
總結(jié)：
通過養(yǎng)成教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到良好的習(xí)慣、正確的道德觀念、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極向上的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。只有通過不斷地努力和實(shí)踐，我們才能真正把這些習(xí)慣和觀念融入到自己的生活中，從而讓其成為我們堅(jiān)實(shí)的支撐力量。只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和觀念，我們才能更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。通過養(yǎng)成教的指導(dǎo)和幫助，我深深體會到了這一點(diǎn)，因此我將繼續(xù)努力，堅(jiān)持養(yǎng)成教的原則和要求，為自己的成長和發(fā)展不斷努力。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十
第一段：引言（100字）
養(yǎng)成是一種訓(xùn)練和培養(yǎng)的過程，它是我們成長中不可或缺的一部分。無論是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還是養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，都需要我們堅(jiān)持不懈地努力和培養(yǎng)。通過不斷地反思和總結(jié)，我領(lǐng)悟到了一些關(guān)于養(yǎng)成的心得體會，希望與大家分享。
第二段：對于養(yǎng)成的重要性的思考（200字）
養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)意識是一個長期而艱辛的過程，然而它卻對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。良好的生活習(xí)慣可以幫助我們更高效地完成任務(wù)，提高工作效率；健康的生活習(xí)慣可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，預(yù)防疾??；積極向上的心態(tài)可以讓我們更加自信和樂觀地面對困難和挑戰(zhàn)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，我們才能積累品質(zhì)、提升自我，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成的過程和方法（300字）
要養(yǎng)成一個習(xí)慣，我們需要通過持之以恒的努力才能成功。首先，我們需要樹立目標(biāo)和明確規(guī)劃，明確自己想要養(yǎng)成的習(xí)慣是什么，為此制定一個具體可行的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)它。其次，我們需要有恒心和毅力，必須堅(jiān)持不懈地付出努力。堅(jiān)持21天是養(yǎng)成一個習(xí)慣的基本時間，只有堅(jiān)持了一段時間，才能真正將其內(nèi)化為自己的習(xí)慣。此外，我們還可以利用外部約束力，例如提醒自己的手機(jī)應(yīng)用，或者與朋友和家人共同參與，相互監(jiān)督和鼓勵。無論是養(yǎng)成習(xí)慣還是養(yǎng)成心態(tài)，方法雖各有不同，但都需要耐心和情感的積累。
第四段：養(yǎng)成的好處和收獲（300字）
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，能夠給我們帶來許多好處和收獲。一方面，良好的習(xí)慣能夠提高我們的效率和質(zhì)量，讓我們能夠更好地安排時間和任務(wù)。它們可以減少犯錯和拖延的機(jī)會，提高工作和學(xué)習(xí)的成果。另一方面，積極向上的心態(tài)可以增強(qiáng)我們的抗壓能力和應(yīng)對困難的能力。面對挫折和困難時，我們能夠更加堅(jiān)定、樂觀地去面對，不會輕易放棄，而是克服困難并迎頭而上。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣和積極向上的心態(tài)，我們能夠建立自信和勇氣，不斷突破自我，邁向成功。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過對養(yǎng)成的思考和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到養(yǎng)成習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的重要性。每一個人都應(yīng)該重視養(yǎng)成的過程和方法，通過不懈的努力和持之以恒的奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。只有在養(yǎng)成良好習(xí)慣和培養(yǎng)積極心態(tài)的道路上堅(jiān)持不懈，我們才能取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。希望通過我自己的努力和實(shí)踐，能夠激勵更多的人去重視養(yǎng)成的過程，認(rèn)識到它的重要性，并通過自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十一
【引言】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，是每個人追求進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。經(jīng)過一段時間的不懈努力，我深刻體會到養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，以及養(yǎng)成背后的艱辛和收獲。在這個過程中，我學(xué)會了如何樹立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力并適時進(jìn)行反思和調(diào)整。通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我悟出了幾點(diǎn)養(yǎng)成心得，與大家分享。
【第一段：樹立明確的目標(biāo)】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要有明確的目標(biāo)作為驅(qū)動力。無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要明確自己要達(dá)到的目標(biāo)是什么。我曾經(jīng)想要改變自己的拖延習(xí)慣，每天晚上都會制定明天的任務(wù)清單，并設(shè)定具體的完成時間點(diǎn)。這樣一來，任務(wù)清晰明了，也增強(qiáng)了自己的執(zhí)行力。同時，在樹立目標(biāo)的過程中，我們也要明確目標(biāo)的實(shí)際可行性，務(wù)實(shí)而不飄忽。只有真正的行動才會帶來真正的改變和進(jìn)步。
【第二段：制定合理的計(jì)劃】
目標(biāo)既定，接下來就需要制定一份合理的計(jì)劃。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的框架，是成功的藍(lán)圖。在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)制定一個詳細(xì)而有序的計(jì)劃非常重要。我將目標(biāo)分解成具體的步驟，每一步都有自己的時間節(jié)點(diǎn)和執(zhí)行方式。這樣，我可以有條不紊地展開行動，減少計(jì)劃與實(shí)際的偏差。當(dāng)然，計(jì)劃的制定也要靈活多變，適應(yīng)不同的情況和變化。在遇到困難和阻力時，我們要及時調(diào)整計(jì)劃，重新評估目標(biāo)的可行性，為取得更好的效果做好準(zhǔn)備。
【第三段：堅(jiān)持不懈的努力】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣往往需要長時間的堅(jiān)持和毅力，沒有耐心和毅力，就很難看到事半功倍的效果。在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，我們需要克服自己的惰性和誘惑，時刻保持對目標(biāo)的專注和執(zhí)著。我曾經(jīng)希望養(yǎng)成每天鍛煉的習(xí)慣，但常常因?yàn)閼猩⒍涎印：髞砦颐刻煸O(shè)定一個鍛煉的小目標(biāo)，只需花費(fèi)十分鐘即可完成，慢慢地培養(yǎng)起主動鍛煉的習(xí)慣。堅(jiān)持不懈的努力是取得成功的關(guān)鍵，它能夠鍛煉我們的毅力和堅(jiān)韌性格，也能為我們的夢想鋪平道路。
【第四段：適時進(jìn)行反思和調(diào)整】
養(yǎng)成習(xí)慣不僅要堅(jiān)持，還需要不斷反思和調(diào)整自己的方法和策略。養(yǎng)成一個習(xí)慣的同時，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，未必每一次都能順利落實(shí)。反思和調(diào)整是取得成功的必然環(huán)節(jié)，通過審視自己在養(yǎng)成過程中的不足，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源，并找到解決問題的辦法。我曾經(jīng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，但有時會因?yàn)闆]有找到適合自己的閱讀方式而產(chǎn)生疲倦和無所事事的情緒。后來我分析了自己的習(xí)慣形成過程，調(diào)整了閱讀的時間和內(nèi)容，終于找到了適合自己的方式，得以持續(xù)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。
【結(jié)論】
養(yǎng)成良好的習(xí)慣是每個人修身養(yǎng)性、實(shí)現(xiàn)自我增值的重要方式。通過樹立明確的目標(biāo)、制定合理的計(jì)劃、堅(jiān)持不懈的努力和適時進(jìn)行反思和調(diào)整，我們可以逐漸改變自己，塑造未來。養(yǎng)成一個習(xí)慣需要時間和耐心，但它也能給我們帶來巨大的成就感和自豪感。愿我們在養(yǎng)成的道路上相互鼓勵和支持，一起成長，一起進(jìn)步。
文明養(yǎng)成的心得體會篇二十二
養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣或者養(yǎng)成一種好的品格，已經(jīng)成為現(xiàn)代人追求的目標(biāo)之一。通過養(yǎng)成一種好習(xí)慣，我們可以提高自己的效率，改善自己的生活質(zhì)量，因此，養(yǎng)成心得成為了人們討論的一大話題。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我也有了一些體會和心得，下面我將結(jié)合個人經(jīng)歷，總結(jié)出一些養(yǎng)成心得。
首先，確定目標(biāo)非常重要。在養(yǎng)成一種好習(xí)慣之前，我們需要明確自己需要養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，或者要改掉什么樣的壞習(xí)慣。這樣一來，我們就能夠有一個明確的方向和目標(biāo)去努力。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常熬夜導(dǎo)致精神不佳時，我決定要養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣。我制定了每晚10點(diǎn)上床休息的目標(biāo)，并且在鬧鐘上設(shè)置了每天早上6點(diǎn)的提醒。通過這樣明確目標(biāo)的設(shè)定，我能夠更加有動力地去養(yǎng)成習(xí)慣，并且能有意識地順利實(shí)現(xiàn)。
其次，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，需要堅(jiān)持下去才能夠取得成效。從理論上來說，一個人養(yǎng)成一個新習(xí)慣需要21天，但實(shí)際上，有時候這個過程要進(jìn)行得更久一些。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我經(jīng)常會遇到困難。有時候晚上工作太晚，有時候起床困難，但我始終堅(jiān)持，因?yàn)槲抑乐挥袌?jiān)持下去，我才能夠真正養(yǎng)成這個習(xí)慣。當(dāng)我看到自己能夠越來越輕松地早睡早起時，我也更加有動力去堅(jiān)持下去。
另外，創(chuàng)造好的環(huán)境能夠幫助我們更容易地養(yǎng)成習(xí)慣。環(huán)境對我們的行為有很大的影響力，所以，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個適合養(yǎng)成習(xí)慣的環(huán)境。對我來說，為了養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，我在家里專門劃出了一片安靜的角落，添置了一張舒適的椅子和一盞柔和的燈。每天晚上，我都會去那里讀書，這樣一來，我就能夠更加專注地閱讀，并且能夠更容易地養(yǎng)成這個習(xí)慣。通過創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，我們能夠更好地幫助自己養(yǎng)成好習(xí)慣。
此外，積極尋求他人的支持和幫助也是非常重要的。養(yǎng)成習(xí)慣的過程是一個艱辛的過程，有時候我們可能會感到困惑和疲憊。這個時候，得到他人的支持和幫助能夠給我們鼓勵和動力。當(dāng)我遇到困難和挫折時，我會找我的家人或者朋友傾訴，聽取他們的建議和鼓勵。他們的支持和幫助讓我感到溫暖和動力，讓我更有信心地養(yǎng)成好習(xí)慣。同時，我也明白在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中，我可以互相支持和幫助他人，這樣大家都能取得進(jìn)步。
最后，只有在養(yǎng)成一種好習(xí)慣的過程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，我們才能夠更好地提高自己。養(yǎng)成習(xí)慣是一個循序漸進(jìn)的過程，我們不可能一蹴而就地養(yǎng)成一個好習(xí)慣。所以，我們需要不斷地調(diào)整自己的方法和策略，以更好地適應(yīng)養(yǎng)成習(xí)慣的過程。在養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過提前半小時準(zhǔn)備好上床的事情，我能夠更好地適應(yīng)早睡的節(jié)奏。通過不斷地調(diào)整和改進(jìn)，我成功地養(yǎng)成了早睡早起的習(xí)慣。
通過養(yǎng)成好習(xí)慣的過程，我體會到了目標(biāo)的重要性、堅(jiān)持的關(guān)鍵、環(huán)境的影響、他人的支持和自我調(diào)節(jié)的重要性。養(yǎng)成一種好習(xí)慣并不容易，但是只有通過不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠取得成功。相信只要我們努力，養(yǎng)成好習(xí)慣將會給我們的生活帶來巨大的改變和提升。