寫心得體會(huì)是一種對(duì)經(jīng)歷的回顧和反思，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而取得更好的發(fā)展。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，使文章更具個(gè)人色彩和獨(dú)特性。希望大家能夠通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文提升自己的寫作能力和思考能力。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被人們廣泛閱讀和研究。讀這兩部作品不僅給人帶來(lái)文學(xué)的享受，更能體味到其中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思考和人性的真實(shí)描摹。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，也對(duì)人性和社會(huì)變遷有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為主線，講述了一個(gè)賈家榮府的興衰史。小說(shuō)以虛實(shí)相間的方式將人物塑造得栩栩如生，情感豐富。讀者可以通過(guò)閱讀感受到作者對(duì)人性的真實(shí)描繪。曹雪芹通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物直面生活中的困境，展示了人性中的善惡和矛盾。在情感的糾葛中，讀者可以看到人性中的悲歡離合和復(fù)雜情感的沖突。通過(guò)這種細(xì)致入微的刻畫，讀者可以感受到深刻的人性哲學(xué)思考。
其次，水滸傳也給我留下了深刻的印象。《水滸傳》是一部以英雄豪杰為中心的史詩(shī)小說(shuō)，描繪了宋朝末年群雄起義的故事。在這其中，也有對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的英雄們以不同的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。有的英雄忠誠(chéng)仁義，有的英雄野心勃勃，有的英雄狡詐奸詐。通過(guò)這些故事，讀者可以看到人性中虛偽、貪婪、欺騙等陰暗面的揭露，也可以看到正直、勇敢、仁義等光亮面的展現(xiàn)。這使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為兩部杰出的古代文學(xué)作品，它們反映了歷史和社會(huì)的變遷。通過(guò)閱讀這兩部作品，讀者可以了解到中國(guó)古代社會(huì)的模樣和人們的生活習(xí)慣。在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)和它給人們的生活帶來(lái)的壓力。小說(shuō)中的寶黛情感的悲劇、榮府的衰敗和賈家的命運(yùn)都成為了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。而在《水滸傳》中，我看到了群雄起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，也了解到了社會(huì)變革的力量和重要性。
最后，通過(guò)閱讀這兩部作品，我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在紅樓夢(mèng)和水滸傳中，我看到了文學(xué)的魅力和作品的藝術(shù)價(jià)值。這兩部作品不僅憑借其情節(jié)和人物刻畫贏得了讀者的關(guān)注，更重要的是它們的思想深度和對(duì)人性的揭示。通過(guò)閱讀這些作品，讀者不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，也可以思考人性的真實(shí)面貌。這種思考能夠引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)和自身的更深層次的思考。
綜上所述，紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)中具有重要地位的作品。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅欣賞到了它們的文學(xué)價(jià)值，也感受到了其中蘊(yùn)含的深思熟慮和人性的真實(shí)描摹。這使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性和社會(huì)變遷有了更加深入的理解和思考。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧?kù)o，你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細(xì)雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內(nèi)燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運(yùn)的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉(xiāng)之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(zhǎng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧?kù)o一方。在這個(gè)充滿艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深愛(ài)著瀟湘館前的'那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的牢獄。所以，你將滿腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅(jiān)決。就算在清幽的大宅中過(guò)著“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結(jié)成詩(shī)書，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音。可只憐歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著走著，又?jǐn)嗔?。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧?kù)o。你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀的兩顆明珠。這兩部作品囊括了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面，展示了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。通過(guò)閱讀這些作品，我深入了解到了中國(guó)古代社會(huì)的偉大歷程和人性的復(fù)雜多樣。以下將從歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局、思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格等五個(gè)方面，展開(kāi)我的讀書心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)和水滸傳的歷史背景都與中國(guó)古代社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期密切相關(guān)。紅樓夢(mèng)以寧榮二府為背景，反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的沉浮與時(shí)代的更迭。而水滸傳則以宋朝年間為背景，講述了百姓的苦難和起義士兵的英勇斗爭(zhēng)。這種背景設(shè)定讓讀者更加深入地了解到了中國(guó)古代封建社會(huì)的榮辱起伏和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
其次，兩部作品的人物塑造都是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物塑造多以賈、薛、王、史四大家族以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人為主線。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。而水滸傳的人物集結(jié)了108位宋朝英雄，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和不同的背景，展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。通過(guò)對(duì)比這兩部作品的人物形象，讀者能夠更加深入地了解到了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的豐富多樣。
此外，兩部作品的情節(jié)布局也有各自的特點(diǎn)。紅樓夢(mèng)的情節(jié)主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻紛爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪以及寧榮二府的衰敗展開(kāi)。作品中充滿了細(xì)膩的描寫和扣人心弦的懸念，讓讀者難以自拔。而水滸傳的情節(jié)則是108位英雄的共同抗?fàn)?，通過(guò)一系列的戰(zhàn)斗和救民活動(dòng)，展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
另外，這兩部作品也有豐富的思想內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的主題之一是“賈寶玉的葬花”，表達(dá)了對(duì)虛榮和世俗追求的批判。通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫以及林黛玉的命運(yùn)，作品深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽與真實(shí)。而水滸傳則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人英勇和集體抗?fàn)幍闹匾?。作品中展示了各個(gè)英雄的奮斗和犧牲精神，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治的反抗和對(duì)正義的堅(jiān)持。
最后，這兩部作品還有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。紅樓夢(mèng)以女性的視角出發(fā)，充滿了豐富的象征意味和美感表現(xiàn)。作品中融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，讓讀者在欣賞故事之余感受到了藝術(shù)的享受。而水滸傳則以英雄的豪情壯志為主線，通過(guò)描寫戰(zhàn)斗和救民的場(chǎng)景展示了史詩(shī)性的氣勢(shì)和激情澎湃。
綜上所述，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和水滸傳，我深刻地體會(huì)到了古代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜和豐富。這兩部作品以其獨(dú)特的背景、人物、情節(jié)、思想和藝術(shù)風(fēng)格，使讀者領(lǐng)略到了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。通過(guò)這些作品，讀者不僅能夠了解到中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，更能夠在情節(jié)之中看到人性的卑微和崇高，思考人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)和水滸傳將繼續(xù)陪伴著人們的閱讀，帶給他們無(wú)盡的思考和愉悅。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái)，就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。
第一段：人物定位的震撼力
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄、反派、丑角、書生等等，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫技巧，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向，也給讀者們留下了深深的印象。
第二段：深邃的人性思考
在兩部作品中，人性的沖突是貫穿全書的主題，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng)，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容。
第三段：奇特的情感觸動(dòng)
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺(jué)地被吸引?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力
《水滸傳》一書經(jīng)典，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等，雖然黑暗無(wú)常，但俠骨柔情、直捷悲壯。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。
第五段：文化傳承的理念
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié)
綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
第一段：對(duì)水滸傳的體會(huì)
《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開(kāi)始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
第二段：對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
第三段：水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
第四段：中國(guó)文化的魅力
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
第五段：我的結(jié)論
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。 綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。
1.文學(xué)的價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。
2.人性的深度
小說(shuō)中的許多人物形象描寫的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。
3.封建社會(huì)的負(fù)面影響
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。
4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。
5.感觸和思考
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書也表現(xiàn)了男女大不同，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗?，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八
難忘《紅樓夢(mèng)》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀，還有那飄動(dòng)的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無(wú)聲息地離開(kāi)了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無(wú)盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強(qiáng)、她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無(wú)盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對(duì)黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號(hào)，卻獨(dú)守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著無(wú)盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的`手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個(gè)雪印子，承載著她多年來(lái)美好的回憶，隨著來(lái)年春日的陽(yáng)光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過(guò)后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中秋風(fēng)中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內(nèi)的海棠詩(shī)社，記載了大觀園鼎盛之時(shí)的繁華。高雅奇清的詩(shī)句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結(jié)局縱是遠(yuǎn)在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過(guò)后，她會(huì)在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢(mèng)，終究也是夢(mèng)醒。紅樓就是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，才意識(shí)到，那些風(fēng)花雪月、富貴榮華，不過(guò)只是虛幻，悲劇的結(jié)局才是他們最終的歸宿。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇九
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的`筆調(diào)，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。
落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ?，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自己，自己的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗?！笔堑?，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参?。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都明白要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最終，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十一
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的`小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十二
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。
拋不完相思的血淚拋紅豆，品不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金藥咽滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開(kāi)的眉頭，推不明的更漏。呀，便恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
一首新詞，一滴秋雨，一聲雁叫，一盞孤燈，一種化不開(kāi)驅(qū)不散的孤獨(dú)寂寞;一部《紅樓》，一首唱不盡人間悲歡冷暖、愛(ài)恨情愁的盛世離歌。
兒時(shí)，初識(shí)《紅樓夢(mèng)》讀的是大觀園內(nèi)的珠光寶氣，讀的是大家族中每天上演的熱鬧的紛繁;中學(xué)，又品《紅樓夢(mèng)》，將目光聚焦于寶黛釵之間的愛(ài)情悲劇，時(shí)而欣喜忘形，時(shí)而蹙眉千度，時(shí)而悲喜交加，時(shí)而扼腕傷懷;如今，再捧《紅樓夢(mèng)》，讀的便不僅僅是文字，是作者的嘔心瀝血，是人物的彷徨吶喊，是社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，是封建禮教的……真可謂讀一百次《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)有一百種不同的感受。我想，這便是曹雪芹先生“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的真諦所在吧。
從初次偶遇，到再次邂逅，《紅樓夢(mèng)》一直以它特有的魅力，深深的吸引著我。人物命運(yùn)的百轉(zhuǎn)千回，詩(shī)詞曲賦的暗藏玄機(jī)，結(jié)局的撲朔迷離，故事的回味無(wú)窮……任憑哪一點(diǎn)，都可以成為我深愛(ài)它的理由。所謂滾滾波濤，終究流去虛華的渾濁;幽幽薄霧，定將籠罩刺目的丑惡;唯有匆匆流走的時(shí)間長(zhǎng)河中，沉淀的才是不朽的精華!《紅樓夢(mèng)》的魅力在歷史的風(fēng)塵中沉淀，在我的內(nèi)心深處，沉淀。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片茫茫大地真干凈。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被人們廣泛閱讀和研究。讀這兩部作品不僅給人帶來(lái)文學(xué)的享受，更能體味到其中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思考和人性的真實(shí)描摹。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，也對(duì)人性和社會(huì)變遷有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為主線，講述了一個(gè)賈家榮府的興衰史。小說(shuō)以虛實(shí)相間的方式將人物塑造得栩栩如生，情感豐富。讀者可以通過(guò)閱讀感受到作者對(duì)人性的真實(shí)描繪。曹雪芹通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物直面生活中的困境，展示了人性中的善惡和矛盾。在情感的糾葛中，讀者可以看到人性中的悲歡離合和復(fù)雜情感的沖突。通過(guò)這種細(xì)致入微的刻畫，讀者可以感受到深刻的人性哲學(xué)思考。
其次，水滸傳也給我留下了深刻的印象。《水滸傳》是一部以英雄豪杰為中心的史詩(shī)小說(shuō)，描繪了宋朝末年群雄起義的故事。在這其中，也有對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的英雄們以不同的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。有的英雄忠誠(chéng)仁義，有的英雄野心勃勃，有的英雄狡詐奸詐。通過(guò)這些故事，讀者可以看到人性中虛偽、貪婪、欺騙等陰暗面的揭露，也可以看到正直、勇敢、仁義等光亮面的展現(xiàn)。這使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。
紅樓夢(mèng)和水滸傳作為兩部杰出的古代文學(xué)作品，它們反映了歷史和社會(huì)的變遷。通過(guò)閱讀這兩部作品，讀者可以了解到中國(guó)古代社會(huì)的模樣和人們的生活習(xí)慣。在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)和它給人們的生活帶來(lái)的壓力。小說(shuō)中的寶黛情感的悲劇、榮府的衰敗和賈家的命運(yùn)都成為了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。而在《水滸傳》中，我看到了群雄起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，也了解到了社會(huì)變革的力量和重要性。
最后，通過(guò)閱讀這兩部作品，我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在紅樓夢(mèng)和水滸傳中，我看到了文學(xué)的魅力和作品的藝術(shù)價(jià)值。這兩部作品不僅憑借其情節(jié)和人物刻畫贏得了讀者的關(guān)注，更重要的是它們的思想深度和對(duì)人性的揭示。通過(guò)閱讀這些作品，讀者不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，也可以思考人性的真實(shí)面貌。這種思考能夠引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)和自身的更深層次的思考。
綜上所述，紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)中具有重要地位的作品。通過(guò)閱讀這兩部作品，我不僅欣賞到了它們的文學(xué)價(jià)值，也感受到了其中蘊(yùn)含的深思熟慮和人性的真實(shí)描摹。這使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性和社會(huì)變遷有了更加深入的理解和思考。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià)；而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱為背景，勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致，人物栩栩如生，聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn)，給我留下深刻的象。
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫，歸彼大荒。
珍惜眼前生活，我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)建更加美好的生活，做一個(gè)有尊嚴(yán)，修養(yǎng)的人。封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情，禁錮了思想，自由是生命之花，寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何，尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴。
“夢(mèng)”盡是哀傷，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。無(wú)論怎樣，尊嚴(yán)是生命真正的意義。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣讓草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)像的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧?kù)o，你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場(chǎng)夢(mèng)境。
窗外細(xì)雨絲絲，風(fēng)拂柳翠；屋內(nèi)燈影朦朧，平靜淡然。我手捧一本《紅樓夢(mèng)》，隨林黛玉去尋已沒(méi)的瀟湘。
你目下無(wú)塵，孤高自許，背叛這個(gè)腐朽污濁的世界，卻最終逃不開(kāi)、掙不脫這一層層封建的束縛。紅樓夢(mèng)斷，夢(mèng)斷紅樓，你可知這不是你命運(yùn)的插曲，而是整個(gè)賈府走向沒(méi)落的悲哀。
你告別病中父親踏上離鄉(xiāng)之路。盡管是錦衣玉食，珍饈貴器，可寄人籬下的生活還是讓你柳眉長(zhǎng)攢。你不愛(ài)富貴，也不貪名利，你有自己追求的寧?kù)o一方。在這個(gè)充滿艷俏的深府中，你的玉潔總顯得那樣“格格不入”，你只渴望一顆心能與你緊緊相依，在涼月下共品《西廂》。
你深愛(ài)著瀟湘館前的'那片竹韻。這個(gè)“花柳繁華池，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，在你眼中卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的牢獄。所以，你將滿腹柔情寄語(yǔ)綠竹，讓它們生成竹海，一表心中堅(jiān)決。就算在清幽的大宅中過(guò)著“青燈照壁人初睡”的日子，你的心都依然充實(shí)。
你的筆墨與淚結(jié)成詩(shī)書，只希望以詩(shī)詞歌賦覓得知音。可只憐歲月易逝，歷經(jīng)滄桑后，卻只能飲恨焚稿，“葬花魂斷”。
夢(mèng)走著走著，又?jǐn)嗔?。幾點(diǎn)落花殘麗，開(kāi)始渲染寧?kù)o。你燒焚了所有記憶，轉(zhuǎn)身去赴約另一場(chǎng)人生，另一場(chǎng)夢(mèng)境。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀的兩顆明珠。這兩部作品囊括了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面，展示了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。通過(guò)閱讀這些作品，我深入了解到了中國(guó)古代社會(huì)的偉大歷程和人性的復(fù)雜多樣。以下將從歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局、思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格等五個(gè)方面，展開(kāi)我的讀書心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)和水滸傳的歷史背景都與中國(guó)古代社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期密切相關(guān)。紅樓夢(mèng)以寧榮二府為背景，反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的沉浮與時(shí)代的更迭。而水滸傳則以宋朝年間為背景，講述了百姓的苦難和起義士兵的英勇斗爭(zhēng)。這種背景設(shè)定讓讀者更加深入地了解到了中國(guó)古代封建社會(huì)的榮辱起伏和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
其次，兩部作品的人物塑造都是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物塑造多以賈、薛、王、史四大家族以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人為主線。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。而水滸傳的人物集結(jié)了108位宋朝英雄，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和不同的背景，展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。通過(guò)對(duì)比這兩部作品的人物形象，讀者能夠更加深入地了解到了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的豐富多樣。
此外，兩部作品的情節(jié)布局也有各自的特點(diǎn)。紅樓夢(mèng)的情節(jié)主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻紛爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪以及寧榮二府的衰敗展開(kāi)。作品中充滿了細(xì)膩的描寫和扣人心弦的懸念，讓讀者難以自拔。而水滸傳的情節(jié)則是108位英雄的共同抗?fàn)?，通過(guò)一系列的戰(zhàn)斗和救民活動(dòng)，展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
另外，這兩部作品也有豐富的思想內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的主題之一是“賈寶玉的葬花”，表達(dá)了對(duì)虛榮和世俗追求的批判。通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫以及林黛玉的命運(yùn)，作品深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽與真實(shí)。而水滸傳則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人英勇和集體抗?fàn)幍闹匾?。作品中展示了各個(gè)英雄的奮斗和犧牲精神，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治的反抗和對(duì)正義的堅(jiān)持。
最后，這兩部作品還有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。紅樓夢(mèng)以女性的視角出發(fā)，充滿了豐富的象征意味和美感表現(xiàn)。作品中融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，讓讀者在欣賞故事之余感受到了藝術(shù)的享受。而水滸傳則以英雄的豪情壯志為主線，通過(guò)描寫戰(zhàn)斗和救民的場(chǎng)景展示了史詩(shī)性的氣勢(shì)和激情澎湃。
綜上所述，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和水滸傳，我深刻地體會(huì)到了古代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜和豐富。這兩部作品以其獨(dú)特的背景、人物、情節(jié)、思想和藝術(shù)風(fēng)格，使讀者領(lǐng)略到了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。通過(guò)這些作品，讀者不僅能夠了解到中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，更能夠在情節(jié)之中看到人性的卑微和崇高，思考人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)和水滸傳將繼續(xù)陪伴著人們的閱讀，帶給他們無(wú)盡的思考和愉悅。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五
作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái)，就一直備受讀者們的喜愛(ài)和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái)，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美，今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。
第一段：人物定位的震撼力
《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄、反派、丑角、書生等等，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過(guò)細(xì)致而深入的人物描寫技巧，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生，讓讀者在了解他們的過(guò)程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向，也給讀者們留下了深深的印象。
第二段：深邃的人性思考
在兩部作品中，人性的沖突是貫穿全書的主題，作品通過(guò)塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng)，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容。
第三段：奇特的情感觸動(dòng)
兩部作品中最影響力的因素莫過(guò)于對(duì)情感的描寫?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息，讓讀者不自覺(jué)地被吸引?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。
第四段：武俠小說(shuō)的魅力
《水滸傳》一書經(jīng)典，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等，雖然黑暗無(wú)常，但俠骨柔情、直捷悲壯。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺(jué)。史記中所說(shuō)的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。
第五段：文化傳承的理念
古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品，作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過(guò)歲月洗禮，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。
總結(jié)
綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品，將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
第一段：對(duì)水滸傳的體會(huì)
《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開(kāi)始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
第二段：對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
第三段：水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
第四段：中國(guó)文化的魅力
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
第五段：我的結(jié)論
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。 綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。
1.文學(xué)的價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。
2.人性的深度
小說(shuō)中的許多人物形象描寫的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。
3.封建社會(huì)的負(fù)面影響
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。
4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。
5.感觸和思考
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書悄悄地影響了我的生活。我開(kāi)始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書也表現(xiàn)了男女大不同，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗?，我不禁深深地感慨中國(guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八
難忘《紅樓夢(mèng)》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀，還有那飄動(dòng)的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無(wú)聲息地離開(kāi)了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無(wú)盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強(qiáng)、她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無(wú)盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對(duì)黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號(hào)，卻獨(dú)守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著無(wú)盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的`手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個(gè)雪印子，承載著她多年來(lái)美好的回憶，隨著來(lái)年春日的陽(yáng)光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過(guò)后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢(mèng)》中秋風(fēng)中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內(nèi)的海棠詩(shī)社，記載了大觀園鼎盛之時(shí)的繁華。高雅奇清的詩(shī)句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結(jié)局縱是遠(yuǎn)在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過(guò)后，她會(huì)在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢(mèng)，終究也是夢(mèng)醒。紅樓就是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，才意識(shí)到，那些風(fēng)花雪月、富貴榮華，不過(guò)只是虛幻，悲劇的結(jié)局才是他們最終的歸宿。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇九
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的`筆調(diào)，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。
落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ?，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自己，自己的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗?！笔堑?，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参?。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都明白要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。可是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最終，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十一
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的`小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。
水滸傳紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十二
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。
拋不完相思的血淚拋紅豆，品不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金藥咽滿喉，照不盡菱花鏡里形容瘦。展不開(kāi)的眉頭，推不明的更漏。呀，便恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。
一首新詞，一滴秋雨，一聲雁叫，一盞孤燈，一種化不開(kāi)驅(qū)不散的孤獨(dú)寂寞;一部《紅樓》，一首唱不盡人間悲歡冷暖、愛(ài)恨情愁的盛世離歌。
兒時(shí)，初識(shí)《紅樓夢(mèng)》讀的是大觀園內(nèi)的珠光寶氣，讀的是大家族中每天上演的熱鬧的紛繁;中學(xué)，又品《紅樓夢(mèng)》，將目光聚焦于寶黛釵之間的愛(ài)情悲劇，時(shí)而欣喜忘形，時(shí)而蹙眉千度，時(shí)而悲喜交加，時(shí)而扼腕傷懷;如今，再捧《紅樓夢(mèng)》，讀的便不僅僅是文字，是作者的嘔心瀝血，是人物的彷徨吶喊，是社會(huì)的風(fēng)雨飄搖，是封建禮教的……真可謂讀一百次《紅樓夢(mèng)》，便會(huì)有一百種不同的感受。我想，這便是曹雪芹先生“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的真諦所在吧。
從初次偶遇，到再次邂逅，《紅樓夢(mèng)》一直以它特有的魅力，深深的吸引著我。人物命運(yùn)的百轉(zhuǎn)千回，詩(shī)詞曲賦的暗藏玄機(jī)，結(jié)局的撲朔迷離，故事的回味無(wú)窮……任憑哪一點(diǎn)，都可以成為我深愛(ài)它的理由。所謂滾滾波濤，終究流去虛華的渾濁;幽幽薄霧，定將籠罩刺目的丑惡;唯有匆匆流走的時(shí)間長(zhǎng)河中，沉淀的才是不朽的精華!《紅樓夢(mèng)》的魅力在歷史的風(fēng)塵中沉淀，在我的內(nèi)心深處，沉淀。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片茫茫大地真干凈。