這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)自己的人生和價(jià)值觀的思考。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要深入挖掘作品的細(xì)節(jié)和隱含意義。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感的內(nèi)容包括對(duì)作品的整體評(píng)價(jià)、自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，以及對(duì)作品中涉及的主題和問(wèn)題的深入分析，通過(guò)讀后感可以更好地與作者進(jìn)行一種心靈的對(duì)話(huà)，同時(shí)也可以讓我們更深刻地理解和體驗(yàn)到作品所傳遞的內(nèi)涵與情感。以上是關(guān)于讀后感的一些基本介紹和寫(xiě)作要點(diǎn)，希望對(duì)大家在寫(xiě)讀后感時(shí)有所幫助。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇一
從小，我就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，總愛(ài)纏著媽媽給我講《人魚(yú)公主》《灰姑娘》，后來(lái)長(zhǎng)大了，便開(kāi)始自己讀書(shū)。直到12歲那年，我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，從此便視如珍寶，讀了一遍又一遍，每次讀完都有新的收獲。
初讀紅樓，讀完后暗自傷心，偷偷哭了一下午，認(rèn)為那么美貌又那么多才的黛玉，就這樣香魂飄散。回想當(dāng)初她在葬花之時(shí)，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”；又想到她在八月十五中秋夜，與湘云的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，好不傷感！再讀紅樓，這次我注意到了當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在人與人之間的微妙聯(lián)系，和人與人之間奇怪的交往。
人們想的、說(shuō)的與做的大不相同。后來(lái)我也明白了，這便是真正的相處，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。三讀紅樓，我將自己帶入當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治中，又發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》實(shí)質(zhì)上也諷刺了當(dāng)時(shí)的“朝廷”“官宦”。在這種封建統(tǒng)治下，像榮國(guó)府這樣的大府邸，也在元妃死后磨難重重，最終落得一個(gè)“為他人做笑談”的下場(chǎng)。這不正是曹雪芹自己的寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)是如此不堪！
我將《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)品讀了三遍后，將自己的見(jiàn)解與想法拿出來(lái)與朋友們一起分享、討論，收獲也算不小。
還記得我第一次和朋友們討論《紅樓夢(mèng)》是在一節(jié)體育課上。大家起初是談《紅樓夢(mèng)》的人物：多愁善感的黛玉，寬厚可親的寶釵，伶俐可愛(ài)的湘云。
后來(lái)，又有幾個(gè)人帶來(lái)了幾本“品紅”的書(shū)，也讓我們學(xué)到了更多讀《紅樓夢(mèng)》的方法。還有一次，我回到家后寫(xiě)完了作業(yè)沒(méi)事干，便和媽媽討論起《紅樓夢(mèng)》，原來(lái)媽媽也是個(gè)“紅迷”呢。她說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大又最復(fù)雜的作品，曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)世上最偉大而又最富雜的作家。在這本書(shū)中，還隱藏著許多別的東西，比如曹雪芹的出身之地——曹家，這個(gè)曾經(jīng)與榮國(guó)府一樣顯赫的官家中，許多鮮為人知的秘密。
讀書(shū)是我最大的愛(ài)好，《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)籍。我從讀書(shū)中收益頗多，從《紅樓夢(mèng)》中感悟頗深。我會(huì)繼續(xù)這個(gè)紅樓之夢(mèng)，讓它永遠(yuǎn)燦爛下去。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇三
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你?”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑，不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的，只好作罷。夜晚，我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡?輕輕敲開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!
“林姑娘，二爺可對(duì)你是一往情深呢!”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢?我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣?！肮媚?，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭(zhēng)取呢?賈母會(huì)為你做主的!”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來(lái)，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親?罷罷罷?！?BR> 束，你的怯弱，無(wú)情地?cái)財(cái)嗔四闩c寶玉的未來(lái)，如果你能更加勇敢地去爭(zhēng)取，或許你們現(xiàn)在就不會(huì)陰陽(yáng)相隔，或許你就不會(huì)郁郁而終，或許你們會(huì)更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定，他一定一定會(huì)全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過(guò)上自由自在的幸福生活!當(dāng)然，前提是你能向前邁進(jìn)一步!
沁芳橋的花?！?BR> 黛玉床前——
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶?如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場(chǎng)景!黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆啊!
當(dāng)我想好好地勸你，我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠(yuǎn)，我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結(jié)束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無(wú)法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀!
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇四
如果讓你寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)，首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)課外閱讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓?huà)使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇五
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對(duì)孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方，人世間就真的只有憂(yōu)愁。與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂(yōu)，顰兒的愁，顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅?，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅?mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰(shuí)人知曉？孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的`叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月花朵驗(yàn)放花香滿(mǎn)天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望，夢(mèng)寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己?？商觳挥扇耍愿窆缕?，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)，使兩人痛失所愛(ài)。愛(ài)黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽(yáng)相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發(fā)為僧?？杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女！
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場(chǎng)？落得個(gè)一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢？無(wú)人知曉。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇六
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
題記
觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。
利用周末時(shí)間，我終于啃完了這本兒童普及版的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)古典四大名著之一。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。這本書(shū)家喻戶(hù)曉，作者是清代著名作家曹雪芹。他以賈、王、史、薛四大家族為創(chuàng)作背景?！都t樓夢(mèng)》里既有兒女長(zhǎng)情，風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻，人情冷暖。它主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾結(jié)，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的故事。
書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中的一些知識(shí)和每篇文章蘊(yùn)含的`哲理有了進(jìn)一步了解，也讓我體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇七
我喜歡看四大名著?！端疂G傳》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟；《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了各國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情；《西游記》讓我明白了正義和快樂(lè)；但我更愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》愛(ài)那大觀園的美景，愛(ài)看那主人公吟詩(shī)作對(duì)的閑情逸致，更加喜歡書(shū)中的幾個(gè)人物。
林黛玉——知識(shí)淵博，與世無(wú)爭(zhēng)，喜歡她吟出“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)，腦海里都是她帶著傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動(dòng)情，不能自拔。
史湘云——心直口快；開(kāi)朗豪爽；大說(shuō)大笑；不拘小節(jié)。她和林黛玉的身世一樣，但沒(méi)有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己。她總是樂(lè)觀快樂(lè)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛(ài)。
賈寶玉——玉樹(shù)臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的.環(huán)境中，女兒堆中長(zhǎng)大。在當(dāng)時(shí)封建腐朽社會(huì)中與薛寶釵結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己鐘情于林黛玉，留下獨(dú)守空房的薛寶釵自己去當(dāng)和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐……。
這幾天我讀著《紅樓夢(mèng)》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連?！都t樓夢(mèng)》不愧是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
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紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇九
剛上三年級(jí)，我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》，人稱(chēng)“小紅迷”，而且特別專(zhuān)注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味，認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子，總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚，一副總不見(jiàn)天日的憂(yōu)愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng)，我實(shí)在是為她而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí)，我覺(jué)得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了，雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的，但我認(rèn)為不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了，書(shū)上壓根沒(méi)有提到她積極鍛煉身體，只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲！
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，我讀得特別認(rèn)真，而且把描寫(xiě)林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)或摘抄，猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書(shū)、畫(huà)樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后，我弄明白了其中的意思，對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話(huà)她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué)，才華橫溢?？删?！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十一
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。
人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的.黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。
在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞?zhuān)墒菂s以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。
林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。
她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿(mǎn)足地離去，足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
"花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十二
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎?，面?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字2
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！钡芽栒f(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高?！?BR> 該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教?？鬃訌膩?lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱(chēng)為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿(mǎn)足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字3
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話(huà)可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡?！拔夷苄小钡氖姑鼞?yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿(mǎn)自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門(mén)，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字5
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿(mǎn)華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類(lèi)以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”。看到這里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂(yōu)傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十四
看完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊?，金玉良緣煙銷(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開(kāi)，出現(xiàn)引線(xiàn)人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫(xiě)真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播。縱觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書(shū)中所有的閨房裙釵都堪稱(chēng)女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月精致，只愛(ài)女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的'趨勢(shì)，無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見(jiàn)的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿(mǎn)天飛花，紅香斷了誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)。自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究從未停止過(guò)，并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng)，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿(mǎn)、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn)，但說(shuō)現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢(mèng)》里，真的很難認(rèn)同。本來(lái)一本薄薄的書(shū)卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去，是不是太不理智了，難道我們會(huì)從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十五
當(dāng)你去詢(xún)問(wèn)每一個(gè)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人他們還記得什么人物時(shí)，脫口而出的不是薛寶釵、賈母等人，清一色的都是賈寶玉和林黛玉，可見(jiàn)在許多讀者心中，他們倆本就是天造地設(shè)的一對(duì)，不論他們是否讀懂了整本紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)的結(jié)局無(wú)法預(yù)見(jiàn)，那最后決定了所有角色命運(yùn)的四十回章節(jié)早已經(jīng)遺失在了漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，但我們不難從前八十回中發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人物最后的悲慘遭遇。
早在第一回中，曹雪芹就為結(jié)尾做了鋪設(shè)。一位僧人對(duì)甄士隱說(shuō)道：西方靈河岸上的三生石畔，有一顆絳珠仙草，因?yàn)樯耒陶呙刻於加酶事豆喔人?，修煉女體成人，因?yàn)槲丛鴪?bào)答神瑛侍者的灌溉之恩，又聽(tīng)說(shuō)神瑛侍者下界為人，便請(qǐng)求警幻仙姑讓她也下界，用一生的眼淚來(lái)報(bào)答他的恩澤。于是警幻仙姑就將她放入了薄命司中金陵十二釵的簿冊(cè)中。這可謂是賈寶玉和林黛玉的前世緣分了。在這里，絳珠仙草說(shuō)過(guò)，她會(huì)用一生的眼淚來(lái)償還神瑛侍者的恩澤，但是沒(méi)有說(shuō)到過(guò)以身相許或者任何有關(guān)愛(ài)情的地方，并且這里絳珠仙草用的是一生的眼淚，從眼淚這個(gè)詞我們可以看出他們兩個(gè)之間注定只能是悲傷的?；蛟S有些人認(rèn)為這里的眼淚可以理解為絳珠仙草對(duì)于神瑛侍者的感激的眼淚。但我認(rèn)為不然，在古代的時(shí)候，若是一個(gè)女子為了一個(gè)男性而終日以淚洗面，那只能是因?yàn)楸瘋?，悲傷他們?yōu)楹斡芯墔s不得相聚，悲傷為什么他們倆只能永遠(yuǎn)分屬于兩個(gè)世界。所以從這里看來(lái)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情只是止于用眼淚償還恩德罷了，結(jié)局注定是悲劇的。但是同時(shí)我也有著不同的觀點(diǎn)，從第一回我就看出來(lái)神瑛侍者，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是個(gè)濫情的人，他不懂愛(ài)情，不懂婚姻，但卻能夠博得很多女子的芳心，在他看來(lái)，愛(ài)情其實(shí)就是個(gè)讓他享受的東西，他要的不是責(zé)任，而是一種熱情。就算絳珠仙草最先說(shuō)的就是用愛(ài)情來(lái)償還對(duì)她的恩澤，他們倆的愛(ài)情也未必能夠善終，更別說(shuō)之后的婚姻和各種各樣賈府的事物了。試想一下如果賈寶玉最終和林黛玉成婚，寶玉成為賈府名正言順的繼承人，但是寶玉是一個(gè)十分厭惡世俗禮教和權(quán)力的人，所以他不會(huì)放心思在管理賈府上。林黛玉，身體虛弱，終日以淚洗面，她唯一會(huì)做的就是不斷地抱怨，別人還要讓她三分。那么這樣的話(huà)，王熙鳳、薛寶釵等人便會(huì)一舉大肆爭(zhēng)搶賈府的統(tǒng)治權(quán)。到時(shí)候賈府肯定會(huì)陷入一片混亂。王熙鳳為了鞏固自己的地位不被破壞，她一定會(huì)盡可能地討好賈寶玉，而薛寶釵作為一個(gè)智慧而且有野心的女人，她一定會(huì)想方設(shè)法弄死林黛玉，讓賈寶玉娶她為妻，這樣的話(huà)她就可以統(tǒng)治整個(gè)賈府。就從為了保全賈府的平靜來(lái)講，賈寶玉和林黛玉最終無(wú)法結(jié)為夫妻。
另外，林黛玉、薛寶釵和賈寶玉的判詞在第五回就出現(xiàn)了，其中最后的兩句話(huà)：“玉帶林中掛，金簪雪里埋?！本涂梢园l(fā)現(xiàn)最后林黛玉和薛寶釵都是悲傷地結(jié)尾。按照我之前的分析，林黛玉和賈寶玉是完全不可能在一起的，如果算上外界的干涉，就算輪到史湘云也不會(huì)輪到林黛玉。而金簪雪里埋這一句就隱射了最終薛寶釵會(huì)被賈寶玉所冷落。但是這是為什么了呢?如果賈寶玉不愿和薛寶釵結(jié)婚，那他完全可以選擇不答應(yīng)這門(mén)婚事，以賈母對(duì)于賈寶玉的關(guān)愛(ài)和對(duì)于薛家的不喜歡，賈寶玉可以隨隨便便的更換一個(gè)自己喜歡的女孩來(lái)結(jié)婚。那么，如果最后賈寶玉真的像高鶚?biāo)m(xù)的那樣，賈寶玉和薛寶釵最終成婚的話(huà)，在我看來(lái)只有一個(gè)可能，那就是在賈寶玉成婚之前，賈母就去世了，因?yàn)橥醴蛉撕脱σ虌尩年P(guān)系特別的好，就算王夫人在政治的立場(chǎng)上不支持薛寶釵，但是礙于他們兩家不錯(cuò)的關(guān)系，我認(rèn)為王夫人也不會(huì)說(shuō)些什么。所以寶玉和寶釵成婚的一切阻礙都被消除了。但是我們不能夠就這樣認(rèn)為寶玉和寶釵就一定能夠成婚了，倘若寶玉不愿意的話(huà)，這一切還是白搭，那么這里還要分兩種情況來(lái)討論一下。第一種可能就是寶玉自己同意了與寶釵結(jié)婚的事情，這種可能性微乎其微，因?yàn)樵谥暗膶氂窬驼f(shuō)過(guò)寶釵總要他去不斷地去學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)讓他很反感。薛寶釵是一個(gè)特別勢(shì)力的人，她為了和寶玉結(jié)婚的目的無(wú)外乎第一寶玉是整個(gè)賈府的唯一繼承人，第二就是元妃是他的姐姐，他可以算是國(guó)舅。這兩點(diǎn)可以讓薛寶釵有足夠的理由與他成婚。然而就算他有這么好的優(yōu)勢(shì)，如果他不讀書(shū)的話(huà)，這一切都不能夠?qū)崿F(xiàn)。就拿賈府的繼承者這一件事說(shuō)吧，如果賈寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不去關(guān)心如何去治理賈府的話(huà)，王熙鳳便會(huì)乘機(jī)插上，一舉奪得大權(quán)，薛寶釵的目的就無(wú)法達(dá)到了。所以薛寶釵會(huì)不斷地催促寶玉去讀書(shū)。第二種可能雖然有一些不靠譜但是我認(rèn)為還是有可能的，就是賈寶玉一直認(rèn)為自己即將娶的時(shí)林黛玉，而等到事后才發(fā)現(xiàn)自己娶的是薛寶釵，而林黛玉也正是在他們拜堂的這個(gè)晚上死去的。娶了薛寶釵的賈寶玉非常的郁悶而且傷心欲絕，他一直認(rèn)為他和林黛玉會(huì)擁有那唯美的愛(ài)情，事實(shí)上也的確是如此。傳說(shuō)賈寶玉出生之時(shí)最終含著一塊寶玉，遂被取名為寶玉，然而這塊寶玉是因?yàn)樯裢ū幻杀味髀浞查g的，所以它已經(jīng)失去了玉的本質(zhì)，只能算是一塊石頭了，所以金玉良緣并不適合他，他注定是與林黛玉成就木石奇緣。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)他娶了薛寶釵以后，有不同的幾個(gè)可能，第一就是他順從于這些安排，不過(guò)明顯不可能，賈寶玉是個(gè)特點(diǎn)十分鮮明的人物，面對(duì)自己不愿意做的事情，他是一定不會(huì)妥協(xié)的，雖然表面上看上去他是個(gè)比較軟弱的人，但是我認(rèn)為在某些原則上，他是不會(huì)妥協(xié)的。另一種可能就是之后他的生活變得十分的單調(diào)無(wú)味，終日郁郁寡歡，就是那種失去了心中最重要的人感覺(jué)。最后按捺不住的時(shí)候，他的選擇無(wú)非就是遠(yuǎn)離塵世喧囂的出家或者那可以解脫一切死亡。我不知道最后的結(jié)局是寶玉是出家來(lái)還是自殺了，但是從判詞上看，他和薛寶釵，最終不會(huì)是善終。
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)再來(lái)談?wù)劻主煊窈脱氣O的關(guān)系，這兩個(gè)人之間的關(guān)系可謂是十分的微妙的，平日里的關(guān)系忽冷忽熱，有時(shí)候會(huì)親如姐妹，而有時(shí)又會(huì)和對(duì)方冷嘲熱諷。這一切的原因其實(shí)都在林黛玉身上。林黛玉自幼喪失父母，而且體弱多病，所以她對(duì)于這整個(gè)世界都是十分的仇視的，她認(rèn)為都怪這個(gè)世界，讓她失去了父母，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，終日已淚洗面。當(dāng)她來(lái)到賈府的時(shí)候，遇到薛寶釵時(shí)，她一定會(huì)感到十分的不自在和羞愧，因?yàn)檠沂莻€(gè)大家族，林家是一個(gè)衰敗了的家族，然而看到薛寶釵一身冠冕堂皇的裝束，同齡的林黛玉心中難免會(huì)有嫉妒的心情，她來(lái)到賈府就像是被人收養(yǎng)一樣，雖然她也被人稱(chēng)為小姐，但是真正尊重她并且對(duì)她好的人只有她身旁的那些丫鬟還有寶玉。正如在前面的章節(jié)中，有一個(gè)送宮花的事情，林黛玉是最后被拜訪(fǎng)的，拿到的自然就是別人挑剩下來(lái)的花，這就讓她心中的那種自卑感更加的強(qiáng)烈。所以她與寶釵在日常生活中常常冷言冷語(yǔ)，冷嘲熱諷。知道后來(lái)，寶釵找林黛玉談了一次心，并且那時(shí)寶釵對(duì)林黛玉也真的是挺好的，所以她們兩個(gè)人之間的隔閡就消失了。不得不說(shuō)林黛玉是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的女孩形象，薛寶釵這樣來(lái)獲得她的信任一定是目的的，目的就是在之后她嫁給寶玉的時(shí)候少點(diǎn)障礙，如果她們兩個(gè)人關(guān)系一直那樣僵持下去的話(huà)，就算林黛玉不能獲得寶玉的心，她也一定會(huì)想方設(shè)法不讓寶釵得到，一種十分典型的自己吃不到葡萄也不讓自己不喜歡的人吃到的心態(tài)。雖然她很容易看別人不爽，但是心機(jī)卻很淺，很容易就被被人用計(jì)謀給騙取了信任，薛寶釵在這里就是這樣的。最終，林黛玉沒(méi)有和寶玉在一起這件事已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)了，不過(guò)我猜測(cè)也許最后林黛玉大將寶玉讓給了薛寶釵，可是因?yàn)樽约旱纳眢w不好，心中又多少會(huì)有些不情愿，林黛玉這樣的性格，導(dǎo)致她會(huì)鉆牛角尖，最后多方面的原因合在一起就形成了她死亡的原因，至于時(shí)間，我認(rèn)為可以是寶玉結(jié)婚的前夕。這個(gè)猜測(cè)純屬我個(gè)人的猜測(cè)，沒(méi)有參考任何資料。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單地分析一下薛寶釵，薛寶釵獲得了林黛玉的信任之后自然心中滿(mǎn)是歡喜，不過(guò)我們往前看，薛家入京的目的是為了讓寶釵去參加選秀，不過(guò)在宮中的元妃曾經(jīng)暗示過(guò)寶釵她沒(méi)有選上，又用兩串紅麝串來(lái)暗示她和寶玉。所以寶釵最終如果和寶玉在一起的話(huà)，有一部分的原因可以算在元妃身上，而為什么元妃要支持寶釵，我也不是很明白，但是至少現(xiàn)在元妃是為寶釵撐腰的，這讓薛寶釵底氣很足，因?yàn)樵谫Z府的上上下下，權(quán)力最大的其實(shí)是元妃，她可是宮里的娘娘。于是嫁不了皇帝的寶釵只能退而求次，嫁給國(guó)舅。這樣的話(huà)，就很容易理解為什么元妃的死是整個(gè)故事悲劇的導(dǎo)火索，所有事情其實(shí)最終都指向元妃。
問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相依。也許因?yàn)閮墒蓝紵o(wú)緣分，林黛玉和賈寶玉能算得上是徹頭徹尾的悲劇，又也許是價(jià)值觀和思想上的不同，薛寶釵和賈寶玉無(wú)法終成眷屬。一切，都還要回歸標(biāo)題的一句話(huà)“一縷芳魂回九天，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟!”
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十六
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十七
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿(mǎn)腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢(mèng)中離人淚，說(shuō)書(shū)人無(wú)奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇，無(wú)論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說(shuō)是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來(lái)的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說(shuō)中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛?lè)畛械哪芰_(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無(wú)限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過(guò)寶玉與黛玉的愛(ài)情，飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話(huà)了。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫(xiě)下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開(kāi)頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說(shuō)也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒(méi)落冷清收?qǐng)觥?BR> 曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無(wú)數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說(shuō)，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十八
紅樓夢(mèng)，這部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)巨著，被譽(yù)為是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作。作為學(xué)生，我也深受老師的影響，于課外閱讀中選擇了紅樓夢(mèng)這本書(shū)。通過(guò)閱讀這部作品，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。下面，我將圍繞著“課外閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)”這一主題，將我的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)。
首先，在課外閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中的人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。紅樓夢(mèng)中的人物形象豐滿(mǎn)、細(xì)膩且極具個(gè)性，使我真切地感受到了他們的鮮活和立體。林黛玉的聰明、賈寶玉的優(yōu)柔寡斷、賈母的聰明睿智……每一個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)，每一個(gè)角色都讓我產(chǎn)生深深的共鳴。這些豐富的人物形象給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)，讓我體會(huì)到人物塑造的重要性，也讓我深深地意識(shí)到人物應(yīng)該是多面的，而不是單一的。
其次，紅樓夢(mèng)中豐富多變的情節(jié)吸引了我，使我不禁陷入其中。紅樓夢(mèng)的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，扣人心弦。作者通過(guò)精心編排的情節(jié)，讓我們看到了賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情悲劇，賈母、王熙鳳之間的權(quán)力爭(zhēng)斗等等。這些情節(jié)飽含著人性的復(fù)雜性和世俗的無(wú)情，反映了封建社會(huì)中人們的命運(yùn)和處境。讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的思考。
第三，紅樓夢(mèng)中的語(yǔ)言魅力給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以其縱橫文學(xué)界的獨(dú)特風(fēng)格而著稱(chēng)，這主要得益于作者曹雪芹的優(yōu)秀文學(xué)才華。尤其是他對(duì)形象描寫(xiě)、意境營(yíng)造的精妙運(yùn)用，以及對(duì)詩(shī)詞的恰到好處的運(yùn)用，無(wú)一不體現(xiàn)了他的藝術(shù)造詣和創(chuàng)作才能。這種語(yǔ)言的魅力使得我在閱讀中置身其中，深深地感受到了文學(xué)的魔力。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的哲理讓我受益匪淺。紅樓夢(mèng)是一個(gè)巨大的人生畫(huà)卷，其中蘊(yùn)含了如何面對(duì)人生、如何處理人際關(guān)系、如何看待成功與失敗等眾多的哲理。賈寶玉一直追求純真與真理，最后卻被封建禁錮毀掉了；林黛玉受盡了冷遇和折磨，最終病倒而亡。這些人物的遭遇讓我深思，捫心自問(wèn)：我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困境？我們應(yīng)該如何珍惜眼前的幸福？紅樓夢(mèng)中每一個(gè)人物的遭遇和命運(yùn)都包含了一個(gè)微妙的哲理，讓我有了更深刻的思考。
最后，通過(guò)課外閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深。紅樓夢(mèng)作為經(jīng)典之作，它的博大精深，不僅體現(xiàn)在對(duì)人物形象、情節(jié)的描寫(xiě)上，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性的深入剖析上。作者用深邃的思想和深情的筆觸，讓我們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧。紅樓夢(mèng)告訴我，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我們才能理解和繼承這份博大精深的文化遺產(chǎn)。
總而言之，通過(guò)課外閱讀紅樓夢(mèng)，我收獲了人物形象的認(rèn)識(shí)、情節(jié)的吸引、語(yǔ)言的魅力、哲理的啟迪以及古代文學(xué)的博大精深。這些都讓我受益匪淺，也讓我深深地意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大和重要性。我會(huì)繼續(xù)閱讀紅樓夢(mèng)，并且希望通過(guò)這種方式，進(jìn)一步完善自己的心靈世界，提升自己的文化素養(yǎng)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十九
在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說(shuō)“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語(yǔ)存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落；林黛玉與薛寶釵的性格對(duì)比；賈寶玉與薛林二人的愛(ài)情糾葛中，我們也可以發(fā)現(xiàn)很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。
賈寶玉與甄寶玉：難于證同類(lèi)
在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遺余力的寫(xiě)了一個(gè)遠(yuǎn)在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺(jué)得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，后來(lái)甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒(méi)有隔多久，“錦衣軍查抄寧國(guó)府”，榮寧兩府上下家破財(cái)盡。以至到一百十四回，“甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經(jīng)歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時(shí)，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應(yīng)嘉，乃諧音“真應(yīng)假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統(tǒng)治維護(hù)者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構(gòu)造人物性格，以假襯真的重要一筆。
甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長(zhǎng)相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來(lái)，“賈寶玉之假”實(shí)乃是“真”，“甄寶玉之真”實(shí)乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來(lái)的吧。
曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》那一回曾對(duì)賈寶玉做過(guò)一番通體描述：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！”“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道，給賈寶玉構(gòu)出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有著代表當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最正統(tǒng)觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會(huì)的象征，“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因?yàn)橘Z寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變?yōu)檎妫瑢氂袷巧聛?lái)就帶著的，這就更說(shuō)明了封建統(tǒng)治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對(duì)封建枷鎖的一種抗?fàn)帯６鐚氂衲?，他是一個(gè)真正的寶玉，一個(gè)真正封建統(tǒng)治的維護(hù)和跟隨者，出聲在那個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)及其順應(yīng)的年代，銜玉也是沒(méi)有必要的了。
想紫鵑見(jiàn)到甄寶玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時(shí)，就將那甄寶玉配了他，只怕也是愿意的?！鼻也惶崆笆缊?bào)答灌溉之恩的事，雖說(shuō)甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個(gè)名字，也不是寶玉那樣的長(zhǎng)相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境下一個(gè)能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實(shí)質(zhì)是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實(shí)質(zhì)是真，這一點(diǎn)，在一百十五回兩個(gè)寶玉初次見(jiàn)面時(shí)，賈寶玉自己就已經(jīng)看出來(lái)了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。
林黛玉與薛寶釵：真善美的沖突
曹雪芹描寫(xiě)的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認(rèn)為薛才是一個(gè)真正的大家閨秀，才符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)異議的當(dāng)上寶二奶奶，連起先對(duì)她成見(jiàn)破深的黛玉自己最后也不得不承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了，是在誤會(huì)到今”。但是，在整個(gè)故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫(xiě)的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無(wú)疑也是以假寫(xiě)真，以不美寫(xiě)美。
在《紅樓夢(mèng)》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性?xún)?，她?zé)怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依他，比圣旨還遵些。”語(yǔ)言尖刻，不留一點(diǎn)情面。而寶釵卻是不僅時(shí)時(shí)順長(zhǎng)輩之意討長(zhǎng)輩喜歡，對(duì)于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過(guò)十五歲生日時(shí)，賈母問(wèn)寶釵“愛(ài)聽(tīng)何戲”，“愛(ài)吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點(diǎn)送到各處，也送給賈環(huán)一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西？”可見(jiàn)，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來(lái)處處把黛玉比下去。他們倆是相當(dāng)兒的人物，所以作者也故意安排了這些細(xì)節(jié)，在賈府的為人處世方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫(xiě)黛玉的小性?xún)海瑢?xiě)她對(duì)于寶釵享此殊榮的不滿(mǎn)，黛玉之不美似乎更明顯了。
然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒(méi)有傾其所能去刻畫(huà)這個(gè)人物的必要了。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，我們也不難發(fā)現(xiàn)黛玉的可敬可愛(ài)之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對(duì)于美好事物惋惜、珍藏的寫(xiě)照；黛玉考慮到雨天不便，打發(fā)寶釵的婆子幾吊錢(qián)賣(mài)酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現(xiàn)——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現(xiàn)出來(lái)了。
黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環(huán)境所決定的。她心高氣傲，實(shí)際上也是一種想保護(hù)自己的做法。即使在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府中，黛玉也并沒(méi)有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來(lái)不喜歡去刻意討好別人。她活著，活的才是真正的自我。這樣看來(lái)，寶釵的做法酒讓人覺(jué)得太世故了，她的完美讓人覺(jué)得太不真實(shí)。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在于她沒(méi)有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個(gè)層面的位置，我們又何以去發(fā)現(xiàn)她的美呢？黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫(xiě)林的諸多缺陷，其實(shí)也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。
正如一位學(xué)者所說(shuō)，在薛寶釵身上，充分體現(xiàn)了作者對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情；而在林黛玉身上則流露了作者更多的對(duì)美好人性的呼喚，對(duì)人生理想的追求。因此，對(duì)于林，我們可以說(shuō)，“封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”；對(duì)于薛，則是封建社會(huì)“保存了她身上的世俗之善并益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環(huán)境的影響與壓力下變而為‘偽’?！边@便是林與薛的區(qū)別。
賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭
寶玉與黛玉兩人在愛(ài)情歷程中的表現(xiàn)，在《紅樓夢(mèng)》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個(gè)有癡病的，也每每用假意試探?！薄耙蚰阋矊⒄嫘恼嬉獠m了起來(lái)，只用假意；我也將真心真意瞞了起來(lái)，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭(zhēng)?！逼鋵?shí)，看完整篇《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭?！睂毩謨扇说牡谝淮我?jiàn)面，便引得寶玉發(fā)狂摔玉，黛玉自責(zé)流淚，似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會(huì)不合?？墒牵麄儛?ài)的還是那樣深，以至于一提到黛玉要走，寶玉便著急心痛的不省人事；黛玉一提到死，寶玉便脫口而出“你死了，我做和尚?！彼坪跛麄兠看蔚臓?zhēng)吵，都只會(huì)成為他們愛(ài)情的點(diǎn)綴和和見(jiàn)證；似乎這樣寫(xiě)他們的不合，才足以反映他們?cè)趯?duì)方心中的位置；似乎正是在一次又一次的爭(zhēng)吵中，他們才最終明白對(duì)方的心，并成為彼此的知己?？梢?jiàn)，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫(xiě)合，才能真正顯出寶林二人在愛(ài)情道路上的艱難。
同時(shí)我們不妨來(lái)看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對(duì)眾人口中金童玉女的交往過(guò)程。不可否認(rèn)寶玉對(duì)寶釵也是有情的，他會(huì)看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動(dòng)了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流?！钡沁@僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神圣不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長(zhǎng)在他身上”，不得不很“沒(méi)福的摸”。從這個(gè)角度看，寶玉與黛玉的愛(ài)情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)準(zhǔn)兒媳面前顯得太無(wú)力了。
寶玉與寶釵，從表面上看他們的關(guān)系不蘊(yùn)不火，但是在內(nèi)心本質(zhì)上，他們其實(shí)是互相對(duì)立的一對(duì)，在合的背后其實(shí)是不合。寶玉會(huì)“不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去”，只要聽(tīng)到寶釵提“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的混帳話(huà)”，“咳一聲，拿起腳來(lái)就走了”。甚至在夢(mèng)中，他也會(huì)喊出“什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣”?？梢?jiàn)，在寶玉與寶釵的關(guān)系處理上，雖然在賈府的統(tǒng)治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結(jié)果，寶玉心儀的對(duì)象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背后是兩人的相知相泣。
寶林的不合，與兩人最終的愛(ài)情悲劇有很大的關(guān)聯(lián)。從一開(kāi)始，兩人都背負(fù)著“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛(ài)情道路上的磕磕碰碰，其實(shí)也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的說(shuō)法徹底粉碎；黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中并無(wú)“金玉”之說(shuō)。然而他們這種建立在不合基礎(chǔ)上的對(duì)封建包辦婚姻的抗?fàn)?，?duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)于改變他們的處境是一點(diǎn)用也沒(méi)有的。玉最終沒(méi)有摔碎，淚卻已經(jīng)哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未說(shuō)完的“寶玉，你好……”的話(huà)，看似是包含了對(duì)寶玉的難于言說(shuō)的恨，但更多的卻是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何。
《紅樓夢(mèng)》中“真假”的運(yùn)用到處可見(jiàn)，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時(shí)真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？這樣真真假假的描寫(xiě)，不可不看作是紅樓夢(mèng)的另一種藝術(shù)魅力呀。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼?？蔁o(wú)奈，在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸溃恳f(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō)：幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
請(qǐng)?jiān)试S撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識(shí)到一位在少年時(shí)代過(guò)著豪門(mén)生活卻因統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭(zhēng)而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對(duì)人生和乃至社會(huì)都有了深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)。
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”是對(duì)清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅(jiān)持創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì)貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著。聽(tīng)著老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì)是其中之一?？僧?dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時(shí)間里，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復(fù)雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結(jié)尾？
在閱讀完這三書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
合上書(shū)，閉上眼，大觀園內(nèi)種種仿若昨天。
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆?。?BR> 《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
寒假最快樂(lè)的事莫過(guò)于風(fēng)雪天玩心疲憊后讀書(shū)，寒假我有幸拜讀了曹雪芹的驚世冬薔《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部古典愛(ài)情小說(shuō)，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。在那個(gè)一榮俱榮，一毀俱毀的封建枷鎖下，由于賈元春的生死而使賈王兩府由興變衰，從揮霍無(wú)度到關(guān)進(jìn)牢籠?！都t樓夢(mèng)》也是從繁華到?jīng)]落的真實(shí)寫(xiě)照，所不幸的是讓賈寶玉和林黛玉成了封建社會(huì)愛(ài)情的犧牲品。
書(shū)中最打動(dòng)我的是那些凄切哀怨的優(yōu)美詩(shī)句，簡(jiǎn)直是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。比如，林黛玉的《葬花吟》中的“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。游絲軟系飄春屑，落絮輕粘撲銹簾?！边€有，“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被寺遇?！被孟胍粯樱谝粋€(gè)落英繽紛的暮春，一個(gè)美麗徹骨的少女，將落下的花瓣輕輕葬起，將是怎樣一種至最至美的意景。我喜歡那些優(yōu)美的詩(shī)句，那是些令人陶醉，令人忍不住想瑯瑯上口的雖我暫時(shí)不懂但永遠(yuǎn)難忘的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》真實(shí)反映了一種社會(huì)現(xiàn)狀，奢侍浪費(fèi)是走向衰敗的.根本原因。比如：過(guò)春節(jié)顯闊高舌尖上的浪費(fèi)，就是一種完全節(jié)止的行為。因此，作為一代新人，我們應(yīng)當(dāng)做節(jié)儉無(wú)小事，珍惜每一份錢(qián)，否則再大的賈府也會(huì)被揮覆空。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線(xiàn)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話(huà)就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十一
作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》是一部不可多得的文化瑰寶。在課余時(shí)間，我選擇閱讀《紅樓夢(mèng)》，既是為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也是為了感受文化的魅力。在閱讀中，我深深被其中展現(xiàn)出的人性、情感和人生哲理所吸引。
第二段：品味紅樓人物
《紅樓夢(mèng)》的人物極其豐富，而每個(gè)人物都展示了不同的性格特點(diǎn)和生活態(tài)度。賈寶玉的情感世界、林黛玉的憂(yōu)郁與倔強(qiáng)、賈母的智慧和操勞，以及其他無(wú)數(shù)的人物，無(wú)不讓我為之傾倒。其中，我最為欣賞的是賈寶玉，他那種對(duì)生活的執(zhí)著追求和對(duì)真摯情感的表達(dá)，讓我感受到了生活的韻味和人性的美好。
第三段：深入剖析情感
《紅樓夢(mèng)》以其細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓人過(guò)目難忘。作為一個(gè)不諳世事的少年，賈寶玉的情感與生活經(jīng)歷深深觸動(dòng)了我。他對(duì)黛玉情感的堅(jiān)持，以及望眼欲穿的想望，讓我明白了情感中的痛苦與喜悅的復(fù)雜關(guān)系。同時(shí)，他在和黛玉相處中的糾葛也讓我看到了人際關(guān)系中的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)品味賈寶玉的情感經(jīng)歷，我不禁想到自己的現(xiàn)實(shí)生活中是否也有類(lèi)似的情感，以及如何對(duì)待和解決。
第四段：思考人生哲理
《紅樓夢(mèng)》以其深刻的人生哲理而聞名于世。作者透過(guò)林黛玉、賈寶玉等人物塑造，賦予了作品更多的意義和內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了人生的無(wú)常和無(wú)奈，以及人性的復(fù)雜和矛盾。同時(shí)，我也體會(huì)到了生活中的積極與樂(lè)觀的力量，以及追求真誠(chéng)和純粹的重要性。這些人生哲理既是古代人對(duì)生活的思考和總結(jié)，也是我們現(xiàn)代人應(yīng)該具備的智慧和勇氣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于生活的指南。通過(guò)閱讀這部巨著，我深刻感受到了文化的力量和意義，并從中獲得了很多啟示和鼓舞。在今后的生活中，我將更加努力地去處理人際關(guān)系，珍惜和把握真摯的情感，同時(shí)也會(huì)以更加開(kāi)放和寬容的態(tài)度面對(duì)人生的種種困頓和挑戰(zhàn)。閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我受益匪淺，也為我的人生增添了一種美好的色彩。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十二
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
名著紅樓夢(mèng)500字讀后感5
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
病弱嬌美這點(diǎn)，我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì)，而聰明穎悟，則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇一
從小，我就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，總愛(ài)纏著媽媽給我講《人魚(yú)公主》《灰姑娘》，后來(lái)長(zhǎng)大了，便開(kāi)始自己讀書(shū)。直到12歲那年，我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》，從此便視如珍寶，讀了一遍又一遍，每次讀完都有新的收獲。
初讀紅樓，讀完后暗自傷心，偷偷哭了一下午，認(rèn)為那么美貌又那么多才的黛玉，就這樣香魂飄散。回想當(dāng)初她在葬花之時(shí)，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”；又想到她在八月十五中秋夜，與湘云的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，好不傷感！再讀紅樓，這次我注意到了當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在人與人之間的微妙聯(lián)系，和人與人之間奇怪的交往。
人們想的、說(shuō)的與做的大不相同。后來(lái)我也明白了，這便是真正的相處，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。三讀紅樓，我將自己帶入當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治中，又發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》實(shí)質(zhì)上也諷刺了當(dāng)時(shí)的“朝廷”“官宦”。在這種封建統(tǒng)治下，像榮國(guó)府這樣的大府邸，也在元妃死后磨難重重，最終落得一個(gè)“為他人做笑談”的下場(chǎng)。這不正是曹雪芹自己的寫(xiě)照嗎？可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)是如此不堪！
我將《紅樓夢(mèng)》細(xì)細(xì)品讀了三遍后，將自己的見(jiàn)解與想法拿出來(lái)與朋友們一起分享、討論，收獲也算不小。
還記得我第一次和朋友們討論《紅樓夢(mèng)》是在一節(jié)體育課上。大家起初是談《紅樓夢(mèng)》的人物：多愁善感的黛玉，寬厚可親的寶釵，伶俐可愛(ài)的湘云。
后來(lái)，又有幾個(gè)人帶來(lái)了幾本“品紅”的書(shū)，也讓我們學(xué)到了更多讀《紅樓夢(mèng)》的方法。還有一次，我回到家后寫(xiě)完了作業(yè)沒(méi)事干，便和媽媽討論起《紅樓夢(mèng)》，原來(lái)媽媽也是個(gè)“紅迷”呢。她說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最偉大又最復(fù)雜的作品，曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)世上最偉大而又最富雜的作家。在這本書(shū)中，還隱藏著許多別的東西，比如曹雪芹的出身之地——曹家，這個(gè)曾經(jīng)與榮國(guó)府一樣顯赫的官家中，許多鮮為人知的秘密。
讀書(shū)是我最大的愛(ài)好，《紅樓夢(mèng)》是我最喜愛(ài)的一本書(shū)籍。我從讀書(shū)中收益頗多，從《紅樓夢(mèng)》中感悟頗深。我會(huì)繼續(xù)這個(gè)紅樓之夢(mèng)，讓它永遠(yuǎn)燦爛下去。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二
《紅樓夢(mèng)》，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇三
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你?”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑，不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的，只好作罷。夜晚，我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡?輕輕敲開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!
“林姑娘，二爺可對(duì)你是一往情深呢!”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢?我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣?！肮媚?，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭(zhēng)取呢?賈母會(huì)為你做主的!”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來(lái)，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親?罷罷罷?！?BR> 束，你的怯弱，無(wú)情地?cái)財(cái)嗔四闩c寶玉的未來(lái)，如果你能更加勇敢地去爭(zhēng)取，或許你們現(xiàn)在就不會(huì)陰陽(yáng)相隔，或許你就不會(huì)郁郁而終，或許你們會(huì)更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定，他一定一定會(huì)全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過(guò)上自由自在的幸福生活!當(dāng)然，前提是你能向前邁進(jìn)一步!
沁芳橋的花?！?BR> 黛玉床前——
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶?如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場(chǎng)景!黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆啊!
當(dāng)我想好好地勸你，我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠(yuǎn)，我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結(jié)束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無(wú)法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀!
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇四
如果讓你寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)，首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)課外閱讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了。可是誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
嘆人間美中不足今方信，滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少?lài)@息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓?huà)使黛玉和寶玉無(wú)法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇五
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉勾出如煙雨如云的世事，如醉如癡的想念，一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對(duì)孤燈以及賈府的衰敗蕭條，我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方，人世間就真的只有憂(yōu)愁。與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚，顰兒的憂(yōu)，顰兒的愁，顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅?，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅?mèng)縈。她本是冰雪聰明的奇女子，魁奪菊花式的瀟灑，蘆雪庵中爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感傷的字句后又隱藏了多少眼淚，多少辛酸。身世的凄慘，寄人籬下的痛苦。誰(shuí)人知曉？孤傲自許的清高，天真，率直，反封建的`叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
三月花朵驗(yàn)放花香滿(mǎn)天，待遇卻用除將一半半青春的碎片連同自己的淚珠。一起埋入芳草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望，夢(mèng)寐，生活的苦澀全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿，寶玉是他的知己?？商觳挥扇耍愿窆缕?，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊。鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)，使兩人痛失所愛(ài)。愛(ài)黛玉含淚焚尸，含恨而去，從此陰陽(yáng)相隔，搞玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，消發(fā)為僧?？杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女！
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人。那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)。在苦難中掙扎，多少才子厭惡官場(chǎng)？落得個(gè)一生貧困潦倒，曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢？無(wú)人知曉。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇六
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
題記
觀三國(guó)烽煙，識(shí)梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。
利用周末時(shí)間，我終于啃完了這本兒童普及版的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)古典四大名著之一。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。這本書(shū)家喻戶(hù)曉，作者是清代著名作家曹雪芹。他以賈、王、史、薛四大家族為創(chuàng)作背景?！都t樓夢(mèng)》里既有兒女長(zhǎng)情，風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻，人情冷暖。它主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾結(jié)，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的故事。
書(shū)中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書(shū)中的一些知識(shí)和每篇文章蘊(yùn)含的`哲理有了進(jìn)一步了解，也讓我體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇七
我喜歡看四大名著?！端疂G傳》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟；《三國(guó)演義》讓我領(lǐng)略了各國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情；《西游記》讓我明白了正義和快樂(lè)；但我更愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》愛(ài)那大觀園的美景，愛(ài)看那主人公吟詩(shī)作對(duì)的閑情逸致，更加喜歡書(shū)中的幾個(gè)人物。
林黛玉——知識(shí)淵博，與世無(wú)爭(zhēng)，喜歡她吟出“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)，腦海里都是她帶著傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動(dòng)情，不能自拔。
史湘云——心直口快；開(kāi)朗豪爽；大說(shuō)大笑；不拘小節(jié)。她和林黛玉的身世一樣，但沒(méi)有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己。她總是樂(lè)觀快樂(lè)，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛(ài)。
賈寶玉——玉樹(shù)臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的.環(huán)境中，女兒堆中長(zhǎng)大。在當(dāng)時(shí)封建腐朽社會(huì)中與薛寶釵結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)自己鐘情于林黛玉，留下獨(dú)守空房的薛寶釵自己去當(dāng)和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐……。
這幾天我讀著《紅樓夢(mèng)》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連?！都t樓夢(mèng)》不愧是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！
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紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇九
剛上三年級(jí)，我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢(mèng)》，人稱(chēng)“小紅迷”，而且特別專(zhuān)注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味，認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子，總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚，一副總不見(jiàn)天日的憂(yōu)愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場(chǎng)，我實(shí)在是為她而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí)，我覺(jué)得林黛玉姐姐太過(guò)軟弱了，雖然爸爸說(shuō)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的，但我認(rèn)為不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了，書(shū)上壓根沒(méi)有提到她積極鍛煉身體，只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲！
第二次讀《紅樓夢(mèng)》，我讀得特別認(rèn)真，而且把描寫(xiě)林黛玉姐姐言行舉止的一些語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)或摘抄，猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩(shī)、琴、書(shū)、畫(huà)樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩(shī)。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后，我弄明白了其中的意思，對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話(huà)她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué)，才華橫溢?？删?！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典文學(xué)巨著，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)萬(wàn)象和多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十一
縱觀明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對(duì)于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì)道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對(duì)于薛寶釵的評(píng)價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會(huì)女子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對(duì)自由愛(ài)情強(qiáng)烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。
人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹(jǐn)慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì)寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的世界只有兩個(gè)人，可現(xiàn)實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的.黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著愛(ài)讓她送了性命。
在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計(jì)，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞?zhuān)墒菂s以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。
林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運(yùn)，可是想想，就算林黛玉過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會(huì)下，女人的命運(yùn)掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運(yùn)的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè)之中，發(fā)泄心中對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。
她最終自己決定放棄，來(lái)守護(hù)阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負(fù)情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè)的，因?yàn)槭澜缱罴儩嵉膼?ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì)都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿(mǎn)足地離去，足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對(duì)瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。
"花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十二
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎?，面?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字2
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！钡芽栒f(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高?！?BR> 該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教?？鬃訌膩?lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱(chēng)為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿(mǎn)足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字3
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話(huà)可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡?！拔夷苄小钡氖姑鼞?yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿(mǎn)自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門(mén)，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
關(guān)于閱讀書(shū)籍讀后感作文600字5
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿(mǎn)華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類(lèi)以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”。看到這里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂(yōu)傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十三
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十四
看完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊?，金玉良緣煙銷(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開(kāi)，出現(xiàn)引線(xiàn)人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫(xiě)真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播。縱觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書(shū)中所有的閨房裙釵都堪稱(chēng)女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月精致，只愛(ài)女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的'趨勢(shì)，無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見(jiàn)的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿(mǎn)天飛花，紅香斷了誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)。自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究從未停止過(guò)，并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng)，學(xué)家們看到了易，道家們看到了淫穢，才華橫溢的美女們看到了纏綿，革命家們看到了排滿(mǎn)、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn)，但說(shuō)現(xiàn)代科技文化，林林總，都藏在《紅樓夢(mèng)》里，真的很難認(rèn)同。本來(lái)一本薄薄的書(shū)卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去，是不是太不理智了，難道我們會(huì)從中受益嗎？就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能一直嚼下去！
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十五
當(dāng)你去詢(xún)問(wèn)每一個(gè)看過(guò)紅樓夢(mèng)的人他們還記得什么人物時(shí)，脫口而出的不是薛寶釵、賈母等人，清一色的都是賈寶玉和林黛玉，可見(jiàn)在許多讀者心中，他們倆本就是天造地設(shè)的一對(duì)，不論他們是否讀懂了整本紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)的結(jié)局無(wú)法預(yù)見(jiàn)，那最后決定了所有角色命運(yùn)的四十回章節(jié)早已經(jīng)遺失在了漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，但我們不難從前八十回中發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人物最后的悲慘遭遇。
早在第一回中，曹雪芹就為結(jié)尾做了鋪設(shè)。一位僧人對(duì)甄士隱說(shuō)道：西方靈河岸上的三生石畔，有一顆絳珠仙草，因?yàn)樯耒陶呙刻於加酶事豆喔人?，修煉女體成人，因?yàn)槲丛鴪?bào)答神瑛侍者的灌溉之恩，又聽(tīng)說(shuō)神瑛侍者下界為人，便請(qǐng)求警幻仙姑讓她也下界，用一生的眼淚來(lái)報(bào)答他的恩澤。于是警幻仙姑就將她放入了薄命司中金陵十二釵的簿冊(cè)中。這可謂是賈寶玉和林黛玉的前世緣分了。在這里，絳珠仙草說(shuō)過(guò)，她會(huì)用一生的眼淚來(lái)償還神瑛侍者的恩澤，但是沒(méi)有說(shuō)到過(guò)以身相許或者任何有關(guān)愛(ài)情的地方，并且這里絳珠仙草用的是一生的眼淚，從眼淚這個(gè)詞我們可以看出他們兩個(gè)之間注定只能是悲傷的?；蛟S有些人認(rèn)為這里的眼淚可以理解為絳珠仙草對(duì)于神瑛侍者的感激的眼淚。但我認(rèn)為不然，在古代的時(shí)候，若是一個(gè)女子為了一個(gè)男性而終日以淚洗面，那只能是因?yàn)楸瘋?，悲傷他們?yōu)楹斡芯墔s不得相聚，悲傷為什么他們倆只能永遠(yuǎn)分屬于兩個(gè)世界。所以從這里看來(lái)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情只是止于用眼淚償還恩德罷了，結(jié)局注定是悲劇的。但是同時(shí)我也有著不同的觀點(diǎn)，從第一回我就看出來(lái)神瑛侍者，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是個(gè)濫情的人，他不懂愛(ài)情，不懂婚姻，但卻能夠博得很多女子的芳心，在他看來(lái)，愛(ài)情其實(shí)就是個(gè)讓他享受的東西，他要的不是責(zé)任，而是一種熱情。就算絳珠仙草最先說(shuō)的就是用愛(ài)情來(lái)償還對(duì)她的恩澤，他們倆的愛(ài)情也未必能夠善終，更別說(shuō)之后的婚姻和各種各樣賈府的事物了。試想一下如果賈寶玉最終和林黛玉成婚，寶玉成為賈府名正言順的繼承人，但是寶玉是一個(gè)十分厭惡世俗禮教和權(quán)力的人，所以他不會(huì)放心思在管理賈府上。林黛玉，身體虛弱，終日以淚洗面，她唯一會(huì)做的就是不斷地抱怨，別人還要讓她三分。那么這樣的話(huà)，王熙鳳、薛寶釵等人便會(huì)一舉大肆爭(zhēng)搶賈府的統(tǒng)治權(quán)。到時(shí)候賈府肯定會(huì)陷入一片混亂。王熙鳳為了鞏固自己的地位不被破壞，她一定會(huì)盡可能地討好賈寶玉，而薛寶釵作為一個(gè)智慧而且有野心的女人，她一定會(huì)想方設(shè)法弄死林黛玉，讓賈寶玉娶她為妻，這樣的話(huà)她就可以統(tǒng)治整個(gè)賈府。就從為了保全賈府的平靜來(lái)講，賈寶玉和林黛玉最終無(wú)法結(jié)為夫妻。
另外，林黛玉、薛寶釵和賈寶玉的判詞在第五回就出現(xiàn)了，其中最后的兩句話(huà)：“玉帶林中掛，金簪雪里埋?！本涂梢园l(fā)現(xiàn)最后林黛玉和薛寶釵都是悲傷地結(jié)尾。按照我之前的分析，林黛玉和賈寶玉是完全不可能在一起的，如果算上外界的干涉，就算輪到史湘云也不會(huì)輪到林黛玉。而金簪雪里埋這一句就隱射了最終薛寶釵會(huì)被賈寶玉所冷落。但是這是為什么了呢?如果賈寶玉不愿和薛寶釵結(jié)婚，那他完全可以選擇不答應(yīng)這門(mén)婚事，以賈母對(duì)于賈寶玉的關(guān)愛(ài)和對(duì)于薛家的不喜歡，賈寶玉可以隨隨便便的更換一個(gè)自己喜歡的女孩來(lái)結(jié)婚。那么，如果最后賈寶玉真的像高鶚?biāo)m(xù)的那樣，賈寶玉和薛寶釵最終成婚的話(huà)，在我看來(lái)只有一個(gè)可能，那就是在賈寶玉成婚之前，賈母就去世了，因?yàn)橥醴蛉撕脱σ虌尩年P(guān)系特別的好，就算王夫人在政治的立場(chǎng)上不支持薛寶釵，但是礙于他們兩家不錯(cuò)的關(guān)系，我認(rèn)為王夫人也不會(huì)說(shuō)些什么。所以寶玉和寶釵成婚的一切阻礙都被消除了。但是我們不能夠就這樣認(rèn)為寶玉和寶釵就一定能夠成婚了，倘若寶玉不愿意的話(huà)，這一切還是白搭，那么這里還要分兩種情況來(lái)討論一下。第一種可能就是寶玉自己同意了與寶釵結(jié)婚的事情，這種可能性微乎其微，因?yàn)樵谥暗膶氂窬驼f(shuō)過(guò)寶釵總要他去不斷地去學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)讓他很反感。薛寶釵是一個(gè)特別勢(shì)力的人，她為了和寶玉結(jié)婚的目的無(wú)外乎第一寶玉是整個(gè)賈府的唯一繼承人，第二就是元妃是他的姐姐，他可以算是國(guó)舅。這兩點(diǎn)可以讓薛寶釵有足夠的理由與他成婚。然而就算他有這么好的優(yōu)勢(shì)，如果他不讀書(shū)的話(huà)，這一切都不能夠?qū)崿F(xiàn)。就拿賈府的繼承者這一件事說(shuō)吧，如果賈寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不去關(guān)心如何去治理賈府的話(huà)，王熙鳳便會(huì)乘機(jī)插上，一舉奪得大權(quán)，薛寶釵的目的就無(wú)法達(dá)到了。所以薛寶釵會(huì)不斷地催促寶玉去讀書(shū)。第二種可能雖然有一些不靠譜但是我認(rèn)為還是有可能的，就是賈寶玉一直認(rèn)為自己即將娶的時(shí)林黛玉，而等到事后才發(fā)現(xiàn)自己娶的是薛寶釵，而林黛玉也正是在他們拜堂的這個(gè)晚上死去的。娶了薛寶釵的賈寶玉非常的郁悶而且傷心欲絕，他一直認(rèn)為他和林黛玉會(huì)擁有那唯美的愛(ài)情，事實(shí)上也的確是如此。傳說(shuō)賈寶玉出生之時(shí)最終含著一塊寶玉，遂被取名為寶玉，然而這塊寶玉是因?yàn)樯裢ū幻杀味髀浞查g的，所以它已經(jīng)失去了玉的本質(zhì)，只能算是一塊石頭了，所以金玉良緣并不適合他，他注定是與林黛玉成就木石奇緣。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)他娶了薛寶釵以后，有不同的幾個(gè)可能，第一就是他順從于這些安排，不過(guò)明顯不可能，賈寶玉是個(gè)特點(diǎn)十分鮮明的人物，面對(duì)自己不愿意做的事情，他是一定不會(huì)妥協(xié)的，雖然表面上看上去他是個(gè)比較軟弱的人，但是我認(rèn)為在某些原則上，他是不會(huì)妥協(xié)的。另一種可能就是之后他的生活變得十分的單調(diào)無(wú)味，終日郁郁寡歡，就是那種失去了心中最重要的人感覺(jué)。最后按捺不住的時(shí)候，他的選擇無(wú)非就是遠(yuǎn)離塵世喧囂的出家或者那可以解脫一切死亡。我不知道最后的結(jié)局是寶玉是出家來(lái)還是自殺了，但是從判詞上看，他和薛寶釵，最終不會(huì)是善終。
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)再來(lái)談?wù)劻主煊窈脱氣O的關(guān)系，這兩個(gè)人之間的關(guān)系可謂是十分的微妙的，平日里的關(guān)系忽冷忽熱，有時(shí)候會(huì)親如姐妹，而有時(shí)又會(huì)和對(duì)方冷嘲熱諷。這一切的原因其實(shí)都在林黛玉身上。林黛玉自幼喪失父母，而且體弱多病，所以她對(duì)于這整個(gè)世界都是十分的仇視的，她認(rèn)為都怪這個(gè)世界，讓她失去了父母，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，終日已淚洗面。當(dāng)她來(lái)到賈府的時(shí)候，遇到薛寶釵時(shí)，她一定會(huì)感到十分的不自在和羞愧，因?yàn)檠沂莻€(gè)大家族，林家是一個(gè)衰敗了的家族，然而看到薛寶釵一身冠冕堂皇的裝束，同齡的林黛玉心中難免會(huì)有嫉妒的心情，她來(lái)到賈府就像是被人收養(yǎng)一樣，雖然她也被人稱(chēng)為小姐，但是真正尊重她并且對(duì)她好的人只有她身旁的那些丫鬟還有寶玉。正如在前面的章節(jié)中，有一個(gè)送宮花的事情，林黛玉是最后被拜訪(fǎng)的，拿到的自然就是別人挑剩下來(lái)的花，這就讓她心中的那種自卑感更加的強(qiáng)烈。所以她與寶釵在日常生活中常常冷言冷語(yǔ)，冷嘲熱諷。知道后來(lái)，寶釵找林黛玉談了一次心，并且那時(shí)寶釵對(duì)林黛玉也真的是挺好的，所以她們兩個(gè)人之間的隔閡就消失了。不得不說(shuō)林黛玉是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的女孩形象，薛寶釵這樣來(lái)獲得她的信任一定是目的的，目的就是在之后她嫁給寶玉的時(shí)候少點(diǎn)障礙，如果她們兩個(gè)人關(guān)系一直那樣僵持下去的話(huà)，就算林黛玉不能獲得寶玉的心，她也一定會(huì)想方設(shè)法不讓寶釵得到，一種十分典型的自己吃不到葡萄也不讓自己不喜歡的人吃到的心態(tài)。雖然她很容易看別人不爽，但是心機(jī)卻很淺，很容易就被被人用計(jì)謀給騙取了信任，薛寶釵在這里就是這樣的。最終，林黛玉沒(méi)有和寶玉在一起這件事已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)了，不過(guò)我猜測(cè)也許最后林黛玉大將寶玉讓給了薛寶釵，可是因?yàn)樽约旱纳眢w不好，心中又多少會(huì)有些不情愿，林黛玉這樣的性格，導(dǎo)致她會(huì)鉆牛角尖，最后多方面的原因合在一起就形成了她死亡的原因，至于時(shí)間，我認(rèn)為可以是寶玉結(jié)婚的前夕。這個(gè)猜測(cè)純屬我個(gè)人的猜測(cè)，沒(méi)有參考任何資料。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)簡(jiǎn)單地分析一下薛寶釵，薛寶釵獲得了林黛玉的信任之后自然心中滿(mǎn)是歡喜，不過(guò)我們往前看，薛家入京的目的是為了讓寶釵去參加選秀，不過(guò)在宮中的元妃曾經(jīng)暗示過(guò)寶釵她沒(méi)有選上，又用兩串紅麝串來(lái)暗示她和寶玉。所以寶釵最終如果和寶玉在一起的話(huà)，有一部分的原因可以算在元妃身上，而為什么元妃要支持寶釵，我也不是很明白，但是至少現(xiàn)在元妃是為寶釵撐腰的，這讓薛寶釵底氣很足，因?yàn)樵谫Z府的上上下下，權(quán)力最大的其實(shí)是元妃，她可是宮里的娘娘。于是嫁不了皇帝的寶釵只能退而求次，嫁給國(guó)舅。這樣的話(huà)，就很容易理解為什么元妃的死是整個(gè)故事悲劇的導(dǎo)火索，所有事情其實(shí)最終都指向元妃。
問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相依。也許因?yàn)閮墒蓝紵o(wú)緣分，林黛玉和賈寶玉能算得上是徹頭徹尾的悲劇，又也許是價(jià)值觀和思想上的不同，薛寶釵和賈寶玉無(wú)法終成眷屬。一切，都還要回歸標(biāo)題的一句話(huà)“一縷芳魂回九天，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟!”
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十六
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十七
18世紀(jì)前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿(mǎn)腹感慨充斥著又一個(gè)文學(xué)時(shí)代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢(mèng)中離人淚，說(shuō)書(shū)人無(wú)奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無(wú)聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢(mèng)》全篇，無(wú)論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢(mèng)》作為曹雪芹抨擊封建時(shí)代的精神產(chǎn)物，都可以說(shuō)是影射一個(gè)時(shí)代的里程碑?！都t樓夢(mèng)》始于一位空空道人將上古時(shí)代遺落的一顆補(bǔ)天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來(lái)的地方，因此《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測(cè)與猜疑是小說(shuō)中最大的看點(diǎn)，每個(gè)人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計(jì)打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹(jǐn)慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對(duì)察言觀色、阿諛?lè)畛械哪芰_(dá)至爐火純青。曹雪芹將封建時(shí)代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的無(wú)數(shù)“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無(wú)限華麗外表的背后，唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個(gè)時(shí)代一掠而過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》中最引人唏噓的不過(guò)寶玉與黛玉的愛(ài)情，飽含苦痛無(wú)奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對(duì)眷侶相戀的結(jié)點(diǎn)。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場(chǎng)指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時(shí)期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在最好的年紀(jì)遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負(fù)了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對(duì)于他的下落，最終也僅是寥寥無(wú)幾的長(zhǎng)伴青燈古佛的后話(huà)了。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，反映了最真實(shí)的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會(huì)，不僅寫(xiě)下了前人歷經(jīng)兩千多年對(duì)于整個(gè)階級(jí)社會(huì)的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時(shí)代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)本身，在布局上也可謂是一篇點(diǎn)晴之作，以熱鬧的燈廟會(huì)開(kāi)頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場(chǎng)人物，而小說(shuō)也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒(méi)落冷清收?qǐng)觥?BR> 曹雪芹在落筆《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，內(nèi)心其實(shí)已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花無(wú)數(shù)遍，在暗嘆生逢不幸的同時(shí)，也在慨嘆時(shí)代的多變。然，如今《紅樓夢(mèng)》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說(shuō)，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時(shí)，也不會(huì)令世人忘卻千年前時(shí)代經(jīng)典的召喚。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十八
紅樓夢(mèng)，這部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)巨著，被譽(yù)為是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作。作為學(xué)生，我也深受老師的影響，于課外閱讀中選擇了紅樓夢(mèng)這本書(shū)。通過(guò)閱讀這部作品，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。下面，我將圍繞著“課外閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)”這一主題，將我的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)。
首先，在課外閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中，我對(duì)書(shū)中的人物形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。紅樓夢(mèng)中的人物形象豐滿(mǎn)、細(xì)膩且極具個(gè)性，使我真切地感受到了他們的鮮活和立體。林黛玉的聰明、賈寶玉的優(yōu)柔寡斷、賈母的聰明睿智……每一個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)，每一個(gè)角色都讓我產(chǎn)生深深的共鳴。這些豐富的人物形象給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)，讓我體會(huì)到人物塑造的重要性，也讓我深深地意識(shí)到人物應(yīng)該是多面的，而不是單一的。
其次，紅樓夢(mèng)中豐富多變的情節(jié)吸引了我，使我不禁陷入其中。紅樓夢(mèng)的情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，扣人心弦。作者通過(guò)精心編排的情節(jié)，讓我們看到了賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情悲劇，賈母、王熙鳳之間的權(quán)力爭(zhēng)斗等等。這些情節(jié)飽含著人性的復(fù)雜性和世俗的無(wú)情，反映了封建社會(huì)中人們的命運(yùn)和處境。讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的思考。
第三，紅樓夢(mèng)中的語(yǔ)言魅力給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以其縱橫文學(xué)界的獨(dú)特風(fēng)格而著稱(chēng)，這主要得益于作者曹雪芹的優(yōu)秀文學(xué)才華。尤其是他對(duì)形象描寫(xiě)、意境營(yíng)造的精妙運(yùn)用，以及對(duì)詩(shī)詞的恰到好處的運(yùn)用，無(wú)一不體現(xiàn)了他的藝術(shù)造詣和創(chuàng)作才能。這種語(yǔ)言的魅力使得我在閱讀中置身其中，深深地感受到了文學(xué)的魔力。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的哲理讓我受益匪淺。紅樓夢(mèng)是一個(gè)巨大的人生畫(huà)卷，其中蘊(yùn)含了如何面對(duì)人生、如何處理人際關(guān)系、如何看待成功與失敗等眾多的哲理。賈寶玉一直追求純真與真理，最后卻被封建禁錮毀掉了；林黛玉受盡了冷遇和折磨，最終病倒而亡。這些人物的遭遇讓我深思，捫心自問(wèn)：我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的困境？我們應(yīng)該如何珍惜眼前的幸福？紅樓夢(mèng)中每一個(gè)人物的遭遇和命運(yùn)都包含了一個(gè)微妙的哲理，讓我有了更深刻的思考。
最后，通過(guò)課外閱讀紅樓夢(mèng)，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深。紅樓夢(mèng)作為經(jīng)典之作，它的博大精深，不僅體現(xiàn)在對(duì)人物形象、情節(jié)的描寫(xiě)上，更體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性的深入剖析上。作者用深邃的思想和深情的筆觸，讓我們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧。紅樓夢(mèng)告訴我，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我們才能理解和繼承這份博大精深的文化遺產(chǎn)。
總而言之，通過(guò)課外閱讀紅樓夢(mèng)，我收獲了人物形象的認(rèn)識(shí)、情節(jié)的吸引、語(yǔ)言的魅力、哲理的啟迪以及古代文學(xué)的博大精深。這些都讓我受益匪淺，也讓我深深地意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大和重要性。我會(huì)繼續(xù)閱讀紅樓夢(mèng)，并且希望通過(guò)這種方式，進(jìn)一步完善自己的心靈世界，提升自己的文化素養(yǎng)。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇十九
在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說(shuō)“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語(yǔ)存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落；林黛玉與薛寶釵的性格對(duì)比；賈寶玉與薛林二人的愛(ài)情糾葛中，我們也可以發(fā)現(xiàn)很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。
賈寶玉與甄寶玉：難于證同類(lèi)
在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遺余力的寫(xiě)了一個(gè)遠(yuǎn)在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺(jué)得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，后來(lái)甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒(méi)有隔多久，“錦衣軍查抄寧國(guó)府”，榮寧兩府上下家破財(cái)盡。以至到一百十四回，“甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經(jīng)歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時(shí)，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應(yīng)嘉，乃諧音“真應(yīng)假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統(tǒng)治維護(hù)者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構(gòu)造人物性格，以假襯真的重要一筆。
甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長(zhǎng)相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來(lái)，“賈寶玉之假”實(shí)乃是“真”，“甄寶玉之真”實(shí)乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來(lái)的吧。
曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》那一回曾對(duì)賈寶玉做過(guò)一番通體描述：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！”“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道，給賈寶玉構(gòu)出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有著代表當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最正統(tǒng)觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會(huì)的象征，“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因?yàn)橘Z寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變?yōu)檎妫瑢氂袷巧聛?lái)就帶著的，這就更說(shuō)明了封建統(tǒng)治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對(duì)封建枷鎖的一種抗?fàn)帯６鐚氂衲?，他是一個(gè)真正的寶玉，一個(gè)真正封建統(tǒng)治的維護(hù)和跟隨者，出聲在那個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)及其順應(yīng)的年代，銜玉也是沒(méi)有必要的了。
想紫鵑見(jiàn)到甄寶玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時(shí)，就將那甄寶玉配了他，只怕也是愿意的?！鼻也惶崆笆缊?bào)答灌溉之恩的事，雖說(shuō)甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個(gè)名字，也不是寶玉那樣的長(zhǎng)相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境下一個(gè)能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實(shí)質(zhì)是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實(shí)質(zhì)是真，這一點(diǎn)，在一百十五回兩個(gè)寶玉初次見(jiàn)面時(shí)，賈寶玉自己就已經(jīng)看出來(lái)了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。
林黛玉與薛寶釵：真善美的沖突
曹雪芹描寫(xiě)的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認(rèn)為薛才是一個(gè)真正的大家閨秀，才符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)異議的當(dāng)上寶二奶奶，連起先對(duì)她成見(jiàn)破深的黛玉自己最后也不得不承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了，是在誤會(huì)到今”。但是，在整個(gè)故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫(xiě)的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無(wú)疑也是以假寫(xiě)真，以不美寫(xiě)美。
在《紅樓夢(mèng)》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性?xún)?，她?zé)怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你說(shuō)的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依他，比圣旨還遵些。”語(yǔ)言尖刻，不留一點(diǎn)情面。而寶釵卻是不僅時(shí)時(shí)順長(zhǎng)輩之意討長(zhǎng)輩喜歡，對(duì)于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過(guò)十五歲生日時(shí)，賈母問(wèn)寶釵“愛(ài)聽(tīng)何戲”，“愛(ài)吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點(diǎn)送到各處，也送給賈環(huán)一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西？”可見(jiàn)，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來(lái)處處把黛玉比下去。他們倆是相當(dāng)兒的人物，所以作者也故意安排了這些細(xì)節(jié)，在賈府的為人處世方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫(xiě)黛玉的小性?xún)海瑢?xiě)她對(duì)于寶釵享此殊榮的不滿(mǎn)，黛玉之不美似乎更明顯了。
然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒(méi)有傾其所能去刻畫(huà)這個(gè)人物的必要了。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中，我們也不難發(fā)現(xiàn)黛玉的可敬可愛(ài)之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對(duì)于美好事物惋惜、珍藏的寫(xiě)照；黛玉考慮到雨天不便，打發(fā)寶釵的婆子幾吊錢(qián)賣(mài)酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現(xiàn)——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現(xiàn)出來(lái)了。
黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環(huán)境所決定的。她心高氣傲，實(shí)際上也是一種想保護(hù)自己的做法。即使在“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府中，黛玉也并沒(méi)有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來(lái)不喜歡去刻意討好別人。她活著，活的才是真正的自我。這樣看來(lái)，寶釵的做法酒讓人覺(jué)得太世故了，她的完美讓人覺(jué)得太不真實(shí)。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在于她沒(méi)有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個(gè)層面的位置，我們又何以去發(fā)現(xiàn)她的美呢？黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫(xiě)林的諸多缺陷，其實(shí)也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。
正如一位學(xué)者所說(shuō)，在薛寶釵身上，充分體現(xiàn)了作者對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情；而在林黛玉身上則流露了作者更多的對(duì)美好人性的呼喚，對(duì)人生理想的追求。因此，對(duì)于林，我們可以說(shuō)，“封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”；對(duì)于薛，則是封建社會(huì)“保存了她身上的世俗之善并益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環(huán)境的影響與壓力下變而為‘偽’?！边@便是林與薛的區(qū)別。
賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭
寶玉與黛玉兩人在愛(ài)情歷程中的表現(xiàn)，在《紅樓夢(mèng)》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個(gè)有癡病的，也每每用假意試探?！薄耙蚰阋矊⒄嫘恼嬉獠m了起來(lái)，只用假意；我也將真心真意瞞了起來(lái)，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭(zhēng)?！逼鋵?shí)，看完整篇《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭?！睂毩謨扇说牡谝淮我?jiàn)面，便引得寶玉發(fā)狂摔玉，黛玉自責(zé)流淚，似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會(huì)不合?？墒牵麄儛?ài)的還是那樣深，以至于一提到黛玉要走，寶玉便著急心痛的不省人事；黛玉一提到死，寶玉便脫口而出“你死了，我做和尚?！彼坪跛麄兠看蔚臓?zhēng)吵，都只會(huì)成為他們愛(ài)情的點(diǎn)綴和和見(jiàn)證；似乎這樣寫(xiě)他們的不合，才足以反映他們?cè)趯?duì)方心中的位置；似乎正是在一次又一次的爭(zhēng)吵中，他們才最終明白對(duì)方的心，并成為彼此的知己?？梢?jiàn)，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫(xiě)合，才能真正顯出寶林二人在愛(ài)情道路上的艱難。
同時(shí)我們不妨來(lái)看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對(duì)眾人口中金童玉女的交往過(guò)程。不可否認(rèn)寶玉對(duì)寶釵也是有情的，他會(huì)看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動(dòng)了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流?！钡沁@僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神圣不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長(zhǎng)在他身上”，不得不很“沒(méi)福的摸”。從這個(gè)角度看，寶玉與黛玉的愛(ài)情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)準(zhǔn)兒媳面前顯得太無(wú)力了。
寶玉與寶釵，從表面上看他們的關(guān)系不蘊(yùn)不火，但是在內(nèi)心本質(zhì)上，他們其實(shí)是互相對(duì)立的一對(duì)，在合的背后其實(shí)是不合。寶玉會(huì)“不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去”，只要聽(tīng)到寶釵提“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的混帳話(huà)”，“咳一聲，拿起腳來(lái)就走了”。甚至在夢(mèng)中，他也會(huì)喊出“什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣”?？梢?jiàn)，在寶玉與寶釵的關(guān)系處理上，雖然在賈府的統(tǒng)治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結(jié)果，寶玉心儀的對(duì)象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背后是兩人的相知相泣。
寶林的不合，與兩人最終的愛(ài)情悲劇有很大的關(guān)聯(lián)。從一開(kāi)始，兩人都背負(fù)著“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛(ài)情道路上的磕磕碰碰，其實(shí)也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的說(shuō)法徹底粉碎；黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中并無(wú)“金玉”之說(shuō)。然而他們這種建立在不合基礎(chǔ)上的對(duì)封建包辦婚姻的抗?fàn)?，?duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)于改變他們的處境是一點(diǎn)用也沒(méi)有的。玉最終沒(méi)有摔碎，淚卻已經(jīng)哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未說(shuō)完的“寶玉，你好……”的話(huà)，看似是包含了對(duì)寶玉的難于言說(shuō)的恨，但更多的卻是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何。
《紅樓夢(mèng)》中“真假”的運(yùn)用到處可見(jiàn)，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時(shí)真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？這樣真真假假的描寫(xiě)，不可不看作是紅樓夢(mèng)的另一種藝術(shù)魅力呀。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼?？蔁o(wú)奈，在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸溃恳f(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō)：幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
請(qǐng)?jiān)试S撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識(shí)到一位在少年時(shí)代過(guò)著豪門(mén)生活卻因統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭(zhēng)而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對(duì)人生和乃至社會(huì)都有了深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)。
“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”是對(duì)清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅(jiān)持創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì)貴族生活的腐敗和頹廢。
第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著。聽(tīng)著老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì)是其中之一?？僧?dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
在之后的一段時(shí)間里，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復(fù)雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著我去揭開(kāi)。
窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結(jié)尾？
在閱讀完這三書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起？”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
合上書(shū)，閉上眼，大觀園內(nèi)種種仿若昨天。
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆?。?BR> 《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
寒假最快樂(lè)的事莫過(guò)于風(fēng)雪天玩心疲憊后讀書(shū)，寒假我有幸拜讀了曹雪芹的驚世冬薔《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部古典愛(ài)情小說(shuō)，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇。在那個(gè)一榮俱榮，一毀俱毀的封建枷鎖下，由于賈元春的生死而使賈王兩府由興變衰，從揮霍無(wú)度到關(guān)進(jìn)牢籠?！都t樓夢(mèng)》也是從繁華到?jīng)]落的真實(shí)寫(xiě)照，所不幸的是讓賈寶玉和林黛玉成了封建社會(huì)愛(ài)情的犧牲品。
書(shū)中最打動(dòng)我的是那些凄切哀怨的優(yōu)美詩(shī)句，簡(jiǎn)直是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。比如，林黛玉的《葬花吟》中的“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。游絲軟系飄春屑，落絮輕粘撲銹簾?！边€有，“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被寺遇?！被孟胍粯樱谝粋€(gè)落英繽紛的暮春，一個(gè)美麗徹骨的少女，將落下的花瓣輕輕葬起，將是怎樣一種至最至美的意景。我喜歡那些優(yōu)美的詩(shī)句，那是些令人陶醉，令人忍不住想瑯瑯上口的雖我暫時(shí)不懂但永遠(yuǎn)難忘的詩(shī)句。
《紅樓夢(mèng)》真實(shí)反映了一種社會(huì)現(xiàn)狀，奢侍浪費(fèi)是走向衰敗的.根本原因。比如：過(guò)春節(jié)顯闊高舌尖上的浪費(fèi)，就是一種完全節(jié)止的行為。因此，作為一代新人，我們應(yīng)當(dāng)做節(jié)儉無(wú)小事，珍惜每一份錢(qián)，否則再大的賈府也會(huì)被揮覆空。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線(xiàn)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話(huà)就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十一
作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，《紅樓夢(mèng)》是一部不可多得的文化瑰寶。在課余時(shí)間，我選擇閱讀《紅樓夢(mèng)》，既是為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也是為了感受文化的魅力。在閱讀中，我深深被其中展現(xiàn)出的人性、情感和人生哲理所吸引。
第二段：品味紅樓人物
《紅樓夢(mèng)》的人物極其豐富，而每個(gè)人物都展示了不同的性格特點(diǎn)和生活態(tài)度。賈寶玉的情感世界、林黛玉的憂(yōu)郁與倔強(qiáng)、賈母的智慧和操勞，以及其他無(wú)數(shù)的人物，無(wú)不讓我為之傾倒。其中，我最為欣賞的是賈寶玉，他那種對(duì)生活的執(zhí)著追求和對(duì)真摯情感的表達(dá)，讓我感受到了生活的韻味和人性的美好。
第三段：深入剖析情感
《紅樓夢(mèng)》以其細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓人過(guò)目難忘。作為一個(gè)不諳世事的少年，賈寶玉的情感與生活經(jīng)歷深深觸動(dòng)了我。他對(duì)黛玉情感的堅(jiān)持，以及望眼欲穿的想望，讓我明白了情感中的痛苦與喜悅的復(fù)雜關(guān)系。同時(shí)，他在和黛玉相處中的糾葛也讓我看到了人際關(guān)系中的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)品味賈寶玉的情感經(jīng)歷，我不禁想到自己的現(xiàn)實(shí)生活中是否也有類(lèi)似的情感，以及如何對(duì)待和解決。
第四段：思考人生哲理
《紅樓夢(mèng)》以其深刻的人生哲理而聞名于世。作者透過(guò)林黛玉、賈寶玉等人物塑造，賦予了作品更多的意義和內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了人生的無(wú)常和無(wú)奈，以及人性的復(fù)雜和矛盾。同時(shí)，我也體會(huì)到了生活中的積極與樂(lè)觀的力量，以及追求真誠(chéng)和純粹的重要性。這些人生哲理既是古代人對(duì)生活的思考和總結(jié)，也是我們現(xiàn)代人應(yīng)該具備的智慧和勇氣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于生活的指南。通過(guò)閱讀這部巨著，我深刻感受到了文化的力量和意義，并從中獲得了很多啟示和鼓舞。在今后的生活中，我將更加努力地去處理人際關(guān)系，珍惜和把握真摯的情感，同時(shí)也會(huì)以更加開(kāi)放和寬容的態(tài)度面對(duì)人生的種種困頓和挑戰(zhàn)。閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我受益匪淺，也為我的人生增添了一種美好的色彩。
紅樓夢(mèng)課外閱讀后感篇二十二
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
名著紅樓夢(mèng)500字讀后感5
“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
病弱嬌美這點(diǎn)，我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì)，而聰明穎悟，則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作，而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰：“今日公評(píng)：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。
在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。