心得體會(huì)是我們對(duì)于一段經(jīng)歷或者閱讀的總結(jié)和提煉。切勿陷入形式化思維，要真實(shí)表達(dá)思想和情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)，希望能給您帶來(lái)啟示和思考。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家地位的不斷提升，人們對(duì)于國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷的重要性有了更深的理解。在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，其表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情感也不可忽視。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我深刻認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)也感悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要作用。
首先，傳統(tǒng)詩(shī)詞使我感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意。作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感通過(guò)細(xì)膩的文字和豐富的意境，傳遞著作者對(duì)于祖國(guó)的深情厚意。例如，白居易的《長(zhǎng)恨歌》中表達(dá)出的對(duì)于唐朝盛世的無(wú)比留戀和對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的憂慮，令人心潮澎湃；杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有南國(guó)》則通過(guò)細(xì)膩的描寫和對(duì)于祖國(guó)南方的懷念，使人感受到了作者對(duì)于美好家園的深情厚意。這些作品通過(guò)細(xì)膩入微的詞句，喚起了我對(duì)于祖國(guó)的深切情感，讓我對(duì)于祖國(guó)充滿敬畏和熱愛(ài)。
其次，傳統(tǒng)詩(shī)詞激發(fā)了我對(duì)于民族自豪感的培養(yǎng)。傳統(tǒng)詩(shī)詞中不僅包含著對(duì)于祖國(guó)的深情厚意，更蘊(yùn)含著對(duì)于民族的自豪感和對(duì)于民族燦爛文化的贊美。例如，杜甫的《登高》中，他對(duì)于中華民族的歷史、文化和輝煌，以及對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息的贊賞之詞，令人心潮澎湃。這些作品讓我感受到了自己身處一個(gè)偉大的民族之中，無(wú)論是歷史的輝煌還是文化的瑰寶，都令我充滿了自豪感。這種自豪感讓我更加珍惜身處的時(shí)代和祖國(guó)，為了國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)，更加努力地奮斗。
再次，傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我對(duì)于愛(ài)國(guó)責(zé)任的思考。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我意識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷，我深刻領(lǐng)悟到了個(gè)人的力量是微乎其微的，但只要每個(gè)人都能盡自己的一份力量，共同為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量，就能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我要從自己做起，愛(ài)護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我還要成為積極的社會(huì)公民，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和民眾的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，傳統(tǒng)詩(shī)詞讓我明白了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義并不僅僅是簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)情懷，更是一種對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)閱讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，我深深地意識(shí)到了作為一名中國(guó)公民的責(zé)任和義務(wù)。只有在民族復(fù)興的道路上，每個(gè)人都用自己的智慧和力量為祖國(guó)的繁榮作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是對(duì)民族未來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我不僅感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意和對(duì)民族的自豪感，同時(shí)也明白了作為一名現(xiàn)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我內(nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的追求和踐行，我將不忘初心，砥礪前行，積極投身到祖國(guó)的復(fù)興進(jìn)程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)宣傳部發(fā)出的開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)情況的通知精神，滿洲里市委宣傳部為迎接建國(guó)60周年大慶，應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜變化，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，在全市范圍內(nèi)深入的開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，提振精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，組織開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，取得了突出成效。
一、切合群眾愛(ài)國(guó)熱情，奏響紅色樂(lè)章
根據(jù)自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合滿洲里市實(shí)際，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)歌曲大家唱群眾性紅歌活動(dòng)的通知》，在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了慶祝建國(guó)六十周年“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)開(kāi)展了豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義歌曲紅歌學(xué)唱、傳唱、演唱活動(dòng)。舉行了第十四屆職工大合唱比賽和展演，在廣場(chǎng)組織了三場(chǎng)紅歌會(huì)，廣播電視播出了百首愛(ài)國(guó)主義歌曲。新聞媒體播發(fā)刊登愛(ài)國(guó)主義歌曲，利用市民文化藝術(shù)節(jié)、文化廣場(chǎng)和社區(qū)文體活動(dòng)中心組織基層開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義歌曲傳唱活動(dòng)，幾大系統(tǒng)陸續(xù)舉辦愛(ài)國(guó)歌曲歌詠節(jié)。
二、開(kāi)展志愿者活動(dòng)，弘揚(yáng)志愿精神
認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委宣傳部和文明辦有關(guān)志愿服務(wù)工作要求，建立協(xié)會(huì)、健全組織。成立了由市文明辦牽頭，民政局、總工會(huì)、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、市殘聯(lián)、市紅十字會(huì)和老齡辦共同參與的市志愿者服務(wù)工作協(xié)會(huì)和32個(gè)滿洲里市志愿者協(xié)會(huì)分會(huì)。規(guī)范組織，擴(kuò)大隊(duì)伍。今年對(duì)我市注冊(cè)志愿者進(jìn)行重新整理和登記，市文明辦制定了注冊(cè)志愿者管理制度，編輯并印發(fā)了《滿洲里市志愿服務(wù)工作指南》，對(duì)32個(gè)協(xié)會(huì)統(tǒng)一編號(hào)，確定號(hào)碼段。進(jìn)一步規(guī)范了我市志愿者的登記、管理流程。完善形象，統(tǒng)一服裝。我市積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行資助。市國(guó)檢局為我市內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院志愿者分會(huì)和社區(qū)志愿者分會(huì)提供了服裝。開(kāi)展“迎國(guó)慶、講文明、樹(shù)新風(fēng)”主題志愿服務(wù)系列活動(dòng)。20xx年志愿服務(wù)活動(dòng)以“迎、講、樹(shù)”為主題，組織開(kāi)展了一系列形式多樣、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者們廣泛參與普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序以及文化、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)?！霸O(shè)崗定責(zé)，任崗履責(zé)”黨員志愿服務(wù)社區(qū)先鋒平臺(tái)、“學(xué)雷鋒活動(dòng)周”、法律志愿者社區(qū)法律咨詢?nèi)?、“關(guān)愛(ài)未成年人，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”社區(qū)行、社區(qū)小舞臺(tái)、鄰里節(jié)、助老“1加1”、四點(diǎn)半社區(qū)小課桌、綠化志愿者百里種樹(shù)、“牽手五老人員、關(guān)心留守兒童”、紅十字會(huì)志愿者“博愛(ài)送萬(wàn)家”、“博愛(ài)一日捐”、消防志愿者普法行動(dòng)等活動(dòng)，影響廣泛，大力弘揚(yáng)“了奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，引領(lǐng)廣大群眾關(guān)注、支持和參與志愿服務(wù)工作。加強(qiáng)了志愿者培訓(xùn)工作，提高了志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。把開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)情況作為創(chuàng)建文明區(qū)街戶的重要內(nèi)容，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)?；⑸鐣?huì)化。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
第一段：介紹傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的貢獻(xiàn)（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著中華民族幾千年的歷史和文化積淀。它以其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式，表達(dá)了人們對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)與關(guān)懷。在各個(gè)歷史時(shí)期，傳統(tǒng)詩(shī)詞都起到了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)情感的作用。這種貢獻(xiàn)不僅僅在于詩(shī)詞本身的藝術(shù)魅力，更體現(xiàn)在其傳遞出來(lái)的深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。
第二段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于弘揚(yáng)民族精神的意義（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞以其深邃的思想內(nèi)涵和形式多樣的藝術(shù)表達(dá)方式，弘揚(yáng)了中國(guó)民族文化的精髓。它們描繪了紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了人們對(duì)家國(guó)的感情。例如，“國(guó)破山河在，城春草木深”這句唐代詩(shī)句以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出作者對(duì)國(guó)家衰敗的痛心，彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神。傳統(tǒng)詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)了人們對(duì)于民族精神的思考與追求。
第三段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)歷史文化的傳承和弘揚(yáng)（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的寫照，更是歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。許多詩(shī)詞作品塑造了許多英雄人物的形象，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。這些作品通過(guò)描述歷史人物的偉大事跡和奮斗精神，使后人能夠從中獲得教益，傳承和弘揚(yáng)歷史文化。傳統(tǒng)詩(shī)詞借助藝術(shù)的手法，將歷史文化融入其中，從而使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家、民族的重要性。
第四段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)情感的作用（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞以其優(yōu)雅的語(yǔ)言和富含情感的文字表達(dá)，能夠激發(fā)人們對(duì)國(guó)家的愛(ài)和關(guān)懷。例如唐代杜甫的《登高》一詩(shī)，通過(guò)描繪自然景觀和抒發(fā)對(duì)家園的思念之情，讓人們深刻體驗(yàn)到了對(duì)家園的深深眷戀。傳統(tǒng)詩(shī)詞以其博大精深的語(yǔ)言藝術(shù)，使人們對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同感更加豐厚，激發(fā)了人們愛(ài)國(guó)情感的力量。而這種力量恰恰是建設(shè)民族復(fù)興的基石。
第五段：傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代的意義和應(yīng)用（200字）
在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)和強(qiáng)化國(guó)民教育，提高國(guó)人愛(ài)國(guó)意識(shí)起到了重要作用。傳統(tǒng)詩(shī)詞作為精美的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到更多的傳播和應(yīng)用。通過(guò)在學(xué)校課堂上的教學(xué)，讓年輕一代接觸傳統(tǒng)詩(shī)詞，增強(qiáng)他們的文化自信，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家、民族的愛(ài)。同時(shí)，也可以通過(guò)在文學(xué)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)詩(shī)詞元素，使其與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，展現(xiàn)出傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代的活力與魅力。
總結(jié)：傳統(tǒng)詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的情感內(nèi)涵，成為愛(ài)國(guó)主義精神的千古經(jīng)典。無(wú)論是傳承和弘揚(yáng)歷史文化，還是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)情感，傳統(tǒng)詩(shī)詞都起到了重要作用。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)詩(shī)詞仍然具有重要的意義和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們更能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家的偉大和民族的精神，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
唐·杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
宋·辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
宋·陸游
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
唐·杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
《聞官軍收復(fù)河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
宋·辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
《示兒》
宋·陸游
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
《書憤》
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
《關(guān)山月》
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
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愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
宋·文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。
宋·文天祥
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。
橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。
江流如此，方來(lái)還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?BR> 宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;
臣子恨，何時(shí)滅?
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕。
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
清·秋瑾
祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。
金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身。
嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬(wàn)里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
清·秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
宋·辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生!
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。
人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
1、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹巍兑共此濉?BR> 2、去國(guó)十年老盡少年心?！S庭堅(jiān)《虞美人·宜州見(jiàn)梅作》
3、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
4、地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！株拧对伿?和蕃》
5、舒卷江山圖畫，應(yīng)答龍魚(yú)悲嘯，不暇顧詩(shī)愁?！獥钛渍端{(diào)歌頭·登多景樓》
6、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！U照《代出自薊北門行》
7、世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成?！唧浮督鹆晖硗?BR> 8、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
9、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園十三首·其五》
10、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》
11、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！肚G軻歌/渡易水歌》
12、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！——陸游《金錯(cuò)刀行》
13、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
14、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
15、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
16、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
17、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！秶?guó)殤》
18、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住て涠?BR> 19、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡鴳选?BR> 20、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?BR> 21、功名萬(wàn)里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》
22、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
23、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
24、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚(yáng)子江》
25、范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。——嚴(yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
26、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！懹巍妒緝骸?BR> 27、了卻君王天下事，贏得生前身后名?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》
28、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞二首》
29、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
30、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》
31、三十功名塵與土，八千里路云和月?！里w《滿江紅·寫懷》
32、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其二百二十》
33、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史二首·其二》
34、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?BR> 36、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。——陸游《書憤五首·其一》
37、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國(guó)殤》
38、胡未滅，鬢先秋。淚空流?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
39、當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
40、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！詈渡倌晷兴氖住て淙?BR> 41、一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》
42、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
43、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
45、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！懹巍肚镆箤猿龌h門迎涼有感》
46、伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)?！钜妗度虑?BR> 47、一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞·故國(guó)三千里》
48、淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?jiǎng)⒂礤a《金陵五題·石頭城》
49、烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
50、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？——鄭思肖《二礪》
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇一
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門戶鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)家地位的不斷提升，人們對(duì)于國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷的重要性有了更深的理解。在這個(gè)背景下，傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要組成部分，其表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情感也不可忽視。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我深刻認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和價(jià)值，同時(shí)也感悟到了傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要作用。
首先，傳統(tǒng)詩(shī)詞使我感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意。作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感通過(guò)細(xì)膩的文字和豐富的意境，傳遞著作者對(duì)于祖國(guó)的深情厚意。例如，白居易的《長(zhǎng)恨歌》中表達(dá)出的對(duì)于唐朝盛世的無(wú)比留戀和對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的憂慮，令人心潮澎湃；杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有南國(guó)》則通過(guò)細(xì)膩的描寫和對(duì)于祖國(guó)南方的懷念，使人感受到了作者對(duì)于美好家園的深情厚意。這些作品通過(guò)細(xì)膩入微的詞句，喚起了我對(duì)于祖國(guó)的深切情感，讓我對(duì)于祖國(guó)充滿敬畏和熱愛(ài)。
其次，傳統(tǒng)詩(shī)詞激發(fā)了我對(duì)于民族自豪感的培養(yǎng)。傳統(tǒng)詩(shī)詞中不僅包含著對(duì)于祖國(guó)的深情厚意，更蘊(yùn)含著對(duì)于民族的自豪感和對(duì)于民族燦爛文化的贊美。例如，杜甫的《登高》中，他對(duì)于中華民族的歷史、文化和輝煌，以及對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)不息的贊賞之詞，令人心潮澎湃。這些作品讓我感受到了自己身處一個(gè)偉大的民族之中，無(wú)論是歷史的輝煌還是文化的瑰寶，都令我充滿了自豪感。這種自豪感讓我更加珍惜身處的時(shí)代和祖國(guó)，為了國(guó)家的繁榮和民族的團(tuán)結(jié)，更加努力地奮斗。
再次，傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我對(duì)于愛(ài)國(guó)責(zé)任的思考。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，我意識(shí)到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任。通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義情懷，我深刻領(lǐng)悟到了個(gè)人的力量是微乎其微的，但只要每個(gè)人都能盡自己的一份力量，共同為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)力量，就能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。我要從自己做起，愛(ài)護(hù)祖國(guó)的環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我還要成為積極的社會(huì)公民，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)，為祖國(guó)的發(fā)展和民眾的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，傳統(tǒng)詩(shī)詞讓我明白了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義并不僅僅是簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)情懷，更是一種對(duì)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過(guò)閱讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中所表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感，我深深地意識(shí)到了作為一名中國(guó)公民的責(zé)任和義務(wù)。只有在民族復(fù)興的道路上，每個(gè)人都用自己的智慧和力量為祖國(guó)的繁榮作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)國(guó)主義是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是對(duì)民族未來(lái)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義，為祖國(guó)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，通過(guò)研讀和體會(huì)傳統(tǒng)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，我不僅感受到了對(duì)祖國(guó)的深情厚意和對(duì)民族的自豪感，同時(shí)也明白了作為一名現(xiàn)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命。傳統(tǒng)詩(shī)詞喚起了我內(nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的追求和踐行，我將不忘初心，砥礪前行，積極投身到祖國(guó)的復(fù)興進(jìn)程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇三
第十二期支部主題黨日活動(dòng)中，學(xué)xxxx關(guān)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神系列講話。節(jié)選中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，本人深刻認(rèn)識(shí)到：
首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)人民是統(tǒng)一的。
其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛(ài)國(guó)，所以愛(ài)國(guó)與愛(ài)崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。
另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。
回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開(kāi)放，為我們過(guò)上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。
從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇四
根據(jù)中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)宣傳部發(fā)出的開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)情況的通知精神，滿洲里市委宣傳部為迎接建國(guó)60周年大慶，應(yīng)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜變化，保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，在全市范圍內(nèi)深入的開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，提振精神，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，組織開(kāi)展了一系列群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，取得了突出成效。
一、切合群眾愛(ài)國(guó)熱情，奏響紅色樂(lè)章
根據(jù)自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合滿洲里市實(shí)際，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)歌曲大家唱群眾性紅歌活動(dòng)的通知》，在全市范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了慶祝建國(guó)六十周年“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)20__。黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)開(kāi)展了豐富多樣的愛(ài)國(guó)主義歌曲紅歌學(xué)唱、傳唱、演唱活動(dòng)。舉行了第十四屆職工大合唱比賽和展演，在廣場(chǎng)組織了三場(chǎng)紅歌會(huì)，廣播電視播出了百首愛(ài)國(guó)主義歌曲。新聞媒體播發(fā)刊登愛(ài)國(guó)主義歌曲，利用市民文化藝術(shù)節(jié)、文化廣場(chǎng)和社區(qū)文體活動(dòng)中心組織基層開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義歌曲傳唱活動(dòng)，幾大系統(tǒng)陸續(xù)舉辦愛(ài)國(guó)歌曲歌詠節(jié)。
二、開(kāi)展志愿者活動(dòng)，弘揚(yáng)志愿精神
認(rèn)真落實(shí)上級(jí)黨委宣傳部和文明辦有關(guān)志愿服務(wù)工作要求，建立協(xié)會(huì)、健全組織。成立了由市文明辦牽頭，民政局、總工會(huì)、團(tuán)市委、婦聯(lián)、科協(xié)、市殘聯(lián)、市紅十字會(huì)和老齡辦共同參與的市志愿者服務(wù)工作協(xié)會(huì)和32個(gè)滿洲里市志愿者協(xié)會(huì)分會(huì)。規(guī)范組織，擴(kuò)大隊(duì)伍。今年對(duì)我市注冊(cè)志愿者進(jìn)行重新整理和登記，市文明辦制定了注冊(cè)志愿者管理制度，編輯并印發(fā)了《滿洲里市志愿服務(wù)工作指南》，對(duì)32個(gè)協(xié)會(huì)統(tǒng)一編號(hào)，確定號(hào)碼段。進(jìn)一步規(guī)范了我市志愿者的登記、管理流程。完善形象，統(tǒng)一服裝。我市積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位對(duì)志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行資助。市國(guó)檢局為我市內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院志愿者分會(huì)和社區(qū)志愿者分會(huì)提供了服裝。開(kāi)展“迎國(guó)慶、講文明、樹(shù)新風(fēng)”主題志愿服務(wù)系列活動(dòng)。20xx年志愿服務(wù)活動(dòng)以“迎、講、樹(shù)”為主題，組織開(kāi)展了一系列形式多樣、豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿者們廣泛參與普及文明風(fēng)尚、整治公共環(huán)境、維護(hù)社會(huì)秩序以及文化、科技、衛(wèi)生等志愿服務(wù)活動(dòng)?！霸O(shè)崗定責(zé)，任崗履責(zé)”黨員志愿服務(wù)社區(qū)先鋒平臺(tái)、“學(xué)雷鋒活動(dòng)周”、法律志愿者社區(qū)法律咨詢?nèi)?、“關(guān)愛(ài)未成年人，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育”社區(qū)行、社區(qū)小舞臺(tái)、鄰里節(jié)、助老“1加1”、四點(diǎn)半社區(qū)小課桌、綠化志愿者百里種樹(shù)、“牽手五老人員、關(guān)心留守兒童”、紅十字會(huì)志愿者“博愛(ài)送萬(wàn)家”、“博愛(ài)一日捐”、消防志愿者普法行動(dòng)等活動(dòng)，影響廣泛，大力弘揚(yáng)“了奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，引領(lǐng)廣大群眾關(guān)注、支持和參與志愿服務(wù)工作。加強(qiáng)了志愿者培訓(xùn)工作，提高了志愿者的服務(wù)能力和服務(wù)水平。把開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)情況作為創(chuàng)建文明區(qū)街戶的重要內(nèi)容，推動(dòng)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)?；⑸鐣?huì)化。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇五
第一段：介紹傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的貢獻(xiàn)（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著中華民族幾千年的歷史和文化積淀。它以其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)形式，表達(dá)了人們對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)與關(guān)懷。在各個(gè)歷史時(shí)期，傳統(tǒng)詩(shī)詞都起到了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)情感的作用。這種貢獻(xiàn)不僅僅在于詩(shī)詞本身的藝術(shù)魅力，更體現(xiàn)在其傳遞出來(lái)的深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。
第二段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于弘揚(yáng)民族精神的意義（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞以其深邃的思想內(nèi)涵和形式多樣的藝術(shù)表達(dá)方式，弘揚(yáng)了中國(guó)民族文化的精髓。它們描繪了紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了人們對(duì)家國(guó)的感情。例如，“國(guó)破山河在，城春草木深”這句唐代詩(shī)句以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)出作者對(duì)國(guó)家衰敗的痛心，彰顯了愛(ài)國(guó)主義精神。傳統(tǒng)詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)了人們對(duì)于民族精神的思考與追求。
第三段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)歷史文化的傳承和弘揚(yáng)（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的寫照，更是歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。許多詩(shī)詞作品塑造了許多英雄人物的形象，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。這些作品通過(guò)描述歷史人物的偉大事跡和奮斗精神，使后人能夠從中獲得教益，傳承和弘揚(yáng)歷史文化。傳統(tǒng)詩(shī)詞借助藝術(shù)的手法，將歷史文化融入其中，從而使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家、民族的重要性。
第四段：傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于激發(fā)愛(ài)國(guó)情感的作用（200字）
傳統(tǒng)詩(shī)詞以其優(yōu)雅的語(yǔ)言和富含情感的文字表達(dá)，能夠激發(fā)人們對(duì)國(guó)家的愛(ài)和關(guān)懷。例如唐代杜甫的《登高》一詩(shī)，通過(guò)描繪自然景觀和抒發(fā)對(duì)家園的思念之情，讓人們深刻體驗(yàn)到了對(duì)家園的深深眷戀。傳統(tǒng)詩(shī)詞以其博大精深的語(yǔ)言藝術(shù)，使人們對(duì)于國(guó)家和民族的認(rèn)同感更加豐厚，激發(fā)了人們愛(ài)國(guó)情感的力量。而這種力量恰恰是建設(shè)民族復(fù)興的基石。
第五段：傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代的意義和應(yīng)用（200字）
在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)和強(qiáng)化國(guó)民教育，提高國(guó)人愛(ài)國(guó)意識(shí)起到了重要作用。傳統(tǒng)詩(shī)詞作為精美的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到更多的傳播和應(yīng)用。通過(guò)在學(xué)校課堂上的教學(xué)，讓年輕一代接觸傳統(tǒng)詩(shī)詞，增強(qiáng)他們的文化自信，激發(fā)他們對(duì)國(guó)家、民族的愛(ài)。同時(shí)，也可以通過(guò)在文學(xué)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)詩(shī)詞元素，使其與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，展現(xiàn)出傳統(tǒng)詩(shī)詞在當(dāng)代的活力與魅力。
總結(jié)：傳統(tǒng)詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的情感內(nèi)涵，成為愛(ài)國(guó)主義精神的千古經(jīng)典。無(wú)論是傳承和弘揚(yáng)歷史文化，還是激發(fā)人們愛(ài)國(guó)情感，傳統(tǒng)詩(shī)詞都起到了重要作用。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)詩(shī)詞仍然具有重要的意義和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)詩(shī)詞，我們更能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家的偉大和民族的精神，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇六
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心得體會(huì)
”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文
教學(xué)
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得體會(huì)
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)心得體會(huì)
愛(ài)國(guó)主義策劃書
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇七
為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，加強(qiáng)干部職工的愛(ài)國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，2011年8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。
在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的展覽：《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。
《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》，通過(guò)近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。
《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗巍⒚晒?、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址浚鞣N動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。
《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，也具有積極的促進(jìn)作用。
《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展!
此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇八
我們作為新一代的青少年，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。10月26日劉智遠(yuǎn)博士進(jìn)行”弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”主題講座，讓我久久不能忘懷，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
熱愛(ài)祖國(guó)是一種自豪而神圣的感覺(jué)，每當(dāng)我們星期一的早晨升國(guó)旗的時(shí)候，我們內(nèi)心熱血沸騰，伴隨著五星紅旗冉冉升起，我們唱著鏗鏘有力的國(guó)歌，歌聲傳遍整個(gè)校園。
寧夏警官職業(yè)學(xué)院為我們提供優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為了培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃;作為警校生的我們更加去努力學(xué)習(xí)，我們肩膀擔(dān)著責(zé)任，要對(duì)得起我們所穿的衣服，也要對(duì)得起我們學(xué)校老師的辛苦培養(yǎng);我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，以此來(lái)回報(bào)學(xué)校，報(bào)答父母。
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂，因此，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”他的愛(ài)國(guó)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
愛(ài)國(guó)，是做人的基本品質(zhì)，愛(ài)國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任，作為警校生的我們，要成為一個(gè)無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于人民，具有愛(ài)國(guó)情懷，尊師重教，愛(ài)自己的家人，踐行社會(huì)主義榮辱觀的人。
讓我們肩并肩，用我們的雙手彈奏為我們偉大祖國(guó)譜寫的新樂(lè)章。我們雖然是學(xué)生，但我們必須擁有愛(ài)國(guó)精神。我們要團(tuán)結(jié)一心，我們要樹(shù)立民族自尊心與自信心，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之心變?yōu)閻?ài)國(guó)之志。
今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，為明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌，在未來(lái)貢獻(xiàn)自己的一份力量;愛(ài)國(guó)之心有小愛(ài)，也有大愛(ài)，小愛(ài)則是:孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊敬長(zhǎng)輩;大愛(ài)則是：愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)。我們生活在祖國(guó)母親的懷抱中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”只有我們強(qiáng)大了，祖國(guó)才能強(qiáng)大;愛(ài)國(guó)的先輩為我們做出榜樣，如延安精神、雷鋒精神、抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神......這些精神體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)先輩們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)而奉了己一生的傳奇事跡;而我們應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)，為自己的祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量;提高民族的自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇九
唐·杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
宋·辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
宋·陸游
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十
唐·杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
《聞官軍收復(fù)河南河北》
唐·杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
《春望》
唐·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
宋·辛棄疾
何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。
生子當(dāng)如孫仲謀。
《示兒》
宋·陸游
死后原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋·陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋·陸游
三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
《書憤》
宋·陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
《關(guān)山月》
宋·陸游
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
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愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十一
宋·文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
宋·文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕輝，孤云飄泊復(fù)何依?
山河風(fēng)景原無(wú)異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?
從今別卻江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。
宋·文天祥
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。
風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。
橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。
江流如此，方來(lái)還有英杰。
堪笑一葉漂零，重來(lái)淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。
故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?BR> 宋·岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;
臣子恨，何時(shí)滅?
駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕。
壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
清·秋瑾
祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。
金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身。
嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬(wàn)里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
清·秋瑾
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
宋·辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生!
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。
人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十二
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十三
百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開(kāi)展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒(méi)有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過(guò)實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開(kāi)展增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的實(shí)效性。
一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來(lái)，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過(guò)程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。
通過(guò)開(kāi)展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的'道理。讓他們對(duì)未來(lái)充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹(shù)立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗——我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗——我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。
在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。
二、積極組織學(xué)生開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過(guò)開(kāi)展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)開(kāi)展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。
中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過(guò)開(kāi)展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。
（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺(jué)得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。
（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開(kāi)展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。
（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛(ài)集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。
使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、活潑和諧的集體，離不開(kāi)良好的愛(ài)國(guó)主義教育，而以愛(ài)國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛(ài)與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。
愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞心得體會(huì)篇十四
1、一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青?！懹巍兑共此濉?BR> 2、去國(guó)十年老盡少年心?！S庭堅(jiān)《虞美人·宜州見(jiàn)梅作》
3、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！懹巍妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》
4、地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！株拧对伿?和蕃》
5、舒卷江山圖畫，應(yīng)答龍魚(yú)悲嘯，不暇顧詩(shī)愁?！獥钛渍端{(diào)歌頭·登多景樓》
6、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！U照《代出自薊北門行》
7、世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫不成?！唧浮督鹆晖硗?BR> 8、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
9、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！钯R《南園十三首·其五》
10、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》
11、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！肚G軻歌/渡易水歌》
12、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！——陸游《金錯(cuò)刀行》
13、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
14、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
15、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
16、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
17、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！秶?guó)殤》
18、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)?！魇鍌悺度锨住て涠?BR> 19、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！懹巍恫∑饡鴳选?BR> 20、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！鸥Α洞和?BR> 21、功名萬(wàn)里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》
22、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
23、此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
24、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚(yáng)子江》
25、范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。——嚴(yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
26、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！懹巍妒緝骸?BR> 27、了卻君王天下事，贏得生前身后名?！翖壖病镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》
28、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！醪g《出塞二首》
29、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
30、只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》
31、三十功名塵與土，八千里路云和月?！里w《滿江紅·寫懷》
32、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其二百二十》
33、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史二首·其二》
34、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?BR> 36、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。——陸游《書憤五首·其一》
37、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。——屈原《國(guó)殤》
38、胡未滅，鬢先秋。淚空流?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
39、當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。匹馬戍梁州?！懹巍对V衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
40、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！詈渡倌晷兴氖住て淙?BR> 41、一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親?！谥t《立春日感懷》
42、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。——韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
43、國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
45、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！懹巍肚镆箤猿龌h門迎涼有感》
46、伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)?！钜妗度虑?BR> 47、一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞·故國(guó)三千里》
48、淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！?jiǎng)⒂礤a《金陵五題·石頭城》
49、烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》
50、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？——鄭思肖《二礪》