演講稿的撰寫需要考慮受眾的需求和背景，以確保傳達的信息能夠被理解和接受。在寫演講稿時要注意語言的簡潔明了，避免使用過于復雜或晦澀難懂的詞語。掌握一些演講技巧和方法，可以幫助我們寫出更出色的演講稿。
個人素質演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的.行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
撰稿：宋桉境
個人素質演講稿篇二
職業(yè)禮儀是人在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表達的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現;從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
個人素質演講稿篇三
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長xxx先生在歐洲瑞士參加談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。x先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了x先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)現它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，x先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓x先生敬佩萬分、一生難忘?；貒螅瑇先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的花草所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟x先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏屑げ槐M，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得x先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態(tài)，造就了現在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx學院，我還發(fā)現了一種精神，什么精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇四
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現“四種升華”。
個人素質演講稿篇五
各位老師，同學：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在是太美好了，當你和一個有涵養(yǎng)的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你的饋贈;當你鉆進知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
同學們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師;與同學交往真誠禮貌，文明待人;受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長，來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
個人素質演講稿篇六
遞送名片——遞名片時要用雙手。
而且遞送名片時，除了要檢查清楚是自己的名片之外，還要看看正反兩面是否干凈。
向對方遞送名片時，應面帶微笑注視對方。
名片的位置是正面朝上，并以對方能順著讀出內容的方向遞送。
接收名片——接收他人遞過來的名片時，都應盡快起身或欠身，面帶微笑，用雙手的拇指和食指接住名片下方兩角，名片接到手后，應認真閱讀十分珍惜的放在名片夾里，切不可在手中擺弄。
遞送次序——一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。
當對方不止一人時，應先將名片遞給職務較高的或年齡較大者，如分不清職務高低和年齡大小時，則可先和自己對面右側方的人交換名片，然后按順序進行。
名片位置——在穿西裝時，名片夾只能放在左胸內測的口袋里。
左胸靠近心臟的地方，無疑是對對方的一種禮貌和尊重。
不穿西裝時，名片夾可放于自己隨身攜帶的商務手提包里。
注意使用手機的場合
在會議中，和別人洽談的時候，最好將手機關機或者調到振動狀態(tài)，這樣既顯示出對別人的尊重，又不會打斷講話者的思路。
在會場上手機鈴聲不斷，并不能反映你業(yè)務忙，反而顯得你缺少修養(yǎng)。
在安靜的辦公大樓里，接聽電話時應放低自己的聲音，這樣既避免別人聽到自己的談話內容，也不會打擾到其他同事辦公。
選擇適合的手機鈴聲，為了不讓他人笑話，成年人請用正常的鈴聲，萬一在不當的時候手機響起，也不會讓你尷尬。
雖然現代社會推崇個性，但過于個性的電話鈴聲只會損害你的商務形象。
介紹準備——將年輕人介紹給年長者，本公司同事介紹給外公司的同事，職位低者介紹給職位高者，公司同事介紹給客戶，非官方人士介紹給官方人士。
握手準備——握手時，伸手的順序是上級在先、主人在先、長者在先、女性在先，握手時應起身、保持一步距離，握手力度適中，注視對方并微笑。
個人素質演講稿篇七
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
個人素質演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
荀子說：“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結果。孩子，文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。
一個又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現在那里呢?他只能被進步的社會淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。
再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們，多么地不幸，在這個金錢社會，人們忙碌而又浮躁，何來的家教與文明，那么我們應該怎么做呢?我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。
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個人素質演講稿篇九
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸?！?。
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展。“建一流團隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
個人素質演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。 學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
個人素質演講稿篇十一
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
個人素質演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
個人素質演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
個人素質演講稿篇十四
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經濟全球化和市場經濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。科學、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產生不良的影響。生產力愈發(fā)展，市場經濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現代化素養(yǎng)。
社會主義市場經濟是與時俱進的現代化經濟，首先要求的是具有現代化理念的人才。要成為一個具有現代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
個人素質演講稿篇十五
20xx年基層衛(wèi)生人員培訓班于今天開班了。此次培訓的目的是對全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生進行業(yè)務技能培訓，是全面加強我旗農村衛(wèi)生工作的一個重要步驟，也是提高全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生綜合素質和業(yè)務能力的具體措施。首先，我代表旗衛(wèi)生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時向應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面，我講幾點意見。
務能力，努力使農村衛(wèi)生事業(yè)有新突破，使我旗衛(wèi)生事業(yè)能夠再上一個新的臺階。
二、認真學習，加強培訓，不斷提高自身業(yè)務能力。作為鄉(xiāng)村醫(yī)生，既是農村最基層基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務的承擔者，也是廣大農牧民生命與健康的“守護神”。目前，我旗的村衛(wèi)生室承擔著醫(yī)療條件簡陋、醫(yī)術水平亟待提高的社會壓力和經濟壓力，但你們仍始終默默無聞的奮戰(zhàn)在一線，為百姓排憂解難，基層老百姓也非常認可，服務態(tài)度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任。但是，醫(yī)學知識日新月異，沒有新的醫(yī)學知識，就不能做好農村衛(wèi)生工作，就不能勝任新形勢下鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作。為此，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓，汲取更多更新的知識，努力提高自己的診療水平和依法行醫(yī)的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創(chuàng)造良好的技術條件。同時要擠時間學習，創(chuàng)造機會學，要把看病的過程作為學習的過程、鉆研業(yè)務的過程，潛心研究，總結經驗，增長才干，把我們的醫(yī)療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質的農村醫(yī)務人員隊伍，要努力實現小病不出村，常見病不出鄉(xiāng)，大病不出旗的目標。
三、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”。為保證培訓取得實效，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：
1、認真組織本次基層衛(wèi)生人員業(yè)務培訓班是由旗衛(wèi)生局統(tǒng)一安排。經過長時間的討論計劃與安排后付諸實施，培訓安排詳實、可行，因此是一次認真組織的培訓。在為期四天的培訓過程中應繼續(xù)保持這種認真的組織態(tài)度。
2、認真?zhèn)湔n由于本次培訓意義重大，因此參與培訓的工作人員都經過嚴格的篩選，均為經驗豐富、業(yè)務能力強的同志。并經過長時間的準備工作，本次培訓就醫(yī)改五項重點工作精神的傳達、健康檔案的建立、網上藥品集中采購相關政策、中蒙醫(yī)相關政策、內兒科、婦產科、布病防治知識等內容的培訓。因此說準備是充分的，內容也是豐富的。希望授課的工作人員在培訓過程中，能夠及時發(fā)現不足，認真講授好每一項培訓內容。
3、認真聽講各位學員都是我旗奮斗在基層一線的醫(yī)務工作者，具有一定的醫(yī)療技能及業(yè)務素質，有勤奮好學的作風。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態(tài)度，發(fā)揚認真、刻苦、求知的學習精神，保持一種良好的學習風氣。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲，大家要嚴格遵守各項管理規(guī)定，遵守作息時間，保持課堂紀律，認真聽課，記好筆記，堅決杜絕晚來早走、中途溜號的現象發(fā)生。
定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天，時間雖然不長，但內容十分豐富，也十分重要，對大家來講是一次提高理論素養(yǎng)、調整知識結構、拓展知識層面的難得機會，希望大家沉下心來，集中精力，力求學深學透、融會貫通。學習期間，大家要端正學習態(tài)度，思想上高度重視，爭取在有限的時間內，取得最好的學習效果。
最后，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康，學習進步!祝培訓班圓滿成功!
謝謝!
個人素質演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養(yǎng)提升文明行為》。
改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯著提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨著社會的發(fā)展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的.行為也比比皆是。公共場合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現象時有發(fā)生。一個不守規(guī)則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們在憤懣、感慨、悲嘆的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關于處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，具有廣泛性、現實性和可操作性。
作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”，“禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會的和諧與愉悅。
我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長，我們才能成為合格人才。
我們要嚴格自律?？v觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現。
行為習慣源于生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會需要的建設者和接班人。
撰稿：宋桉境
個人素質演講稿篇二
職業(yè)禮儀是人在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表達的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。
從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現;從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法;是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
個人素質演講稿篇三
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長xxx先生在歐洲瑞士參加談判。談判結束后，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。x先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了x先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發(fā)現它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，x先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓x先生敬佩萬分、一生難忘?；貒螅瑇先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們xx職業(yè)技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學里的花草所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼里、記在心里，跟x先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那里的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什么，好象他們變成是新來的學生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼刃木蛯λ麄兏屑げ槐M，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現在，應該說，我豪無后悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得x先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態(tài)，造就了現在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在xx學院，我還發(fā)現了一種精神，什么精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這里，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那么，我們學校的校訓是什么?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎么不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產出來后，我想就成為免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對于任何人來說，都是少不得的。
謝謝大家!
個人素質演講稿篇四
各位領導、同志們，大家好!
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質量為基本內容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。
加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央總書記胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養(yǎng)，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領導干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會總書記的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關系”，實現“四種升華”。
個人素質演講稿篇五
各位老師，同學：
早上好!
今天我要說的主題是：做一個有修養(yǎng)的人。
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。
同學們，當早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實在是太美好了，當你和一個有涵養(yǎng)的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸;當你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你的饋贈;當你鉆進知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實快樂?？墒?，在我們這個美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。
同學們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實際行動呢?勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。
親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講，尊重老師;與同學交往真誠禮貌，文明待人;受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長，來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進。
修養(yǎng)不僅能給他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
個人素質演講稿篇六
遞送名片——遞名片時要用雙手。
而且遞送名片時，除了要檢查清楚是自己的名片之外，還要看看正反兩面是否干凈。
向對方遞送名片時，應面帶微笑注視對方。
名片的位置是正面朝上，并以對方能順著讀出內容的方向遞送。
接收名片——接收他人遞過來的名片時，都應盡快起身或欠身，面帶微笑，用雙手的拇指和食指接住名片下方兩角，名片接到手后，應認真閱讀十分珍惜的放在名片夾里，切不可在手中擺弄。
遞送次序——一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。
當對方不止一人時，應先將名片遞給職務較高的或年齡較大者，如分不清職務高低和年齡大小時，則可先和自己對面右側方的人交換名片，然后按順序進行。
名片位置——在穿西裝時，名片夾只能放在左胸內測的口袋里。
左胸靠近心臟的地方，無疑是對對方的一種禮貌和尊重。
不穿西裝時，名片夾可放于自己隨身攜帶的商務手提包里。
注意使用手機的場合
在會議中，和別人洽談的時候，最好將手機關機或者調到振動狀態(tài)，這樣既顯示出對別人的尊重，又不會打斷講話者的思路。
在會場上手機鈴聲不斷，并不能反映你業(yè)務忙，反而顯得你缺少修養(yǎng)。
在安靜的辦公大樓里，接聽電話時應放低自己的聲音，這樣既避免別人聽到自己的談話內容，也不會打擾到其他同事辦公。
選擇適合的手機鈴聲，為了不讓他人笑話，成年人請用正常的鈴聲，萬一在不當的時候手機響起，也不會讓你尷尬。
雖然現代社會推崇個性，但過于個性的電話鈴聲只會損害你的商務形象。
介紹準備——將年輕人介紹給年長者，本公司同事介紹給外公司的同事，職位低者介紹給職位高者，公司同事介紹給客戶，非官方人士介紹給官方人士。
握手準備——握手時，伸手的順序是上級在先、主人在先、長者在先、女性在先，握手時應起身、保持一步距離，握手力度適中，注視對方并微笑。
個人素質演講稿篇七
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質的提高。同樣構建和諧校園有待于每個同學人文素質的培養(yǎng)。所以我要說：構建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關系到校園之內的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構建和諧校園，完善校園內的各項規(guī)章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
個人素質演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
荀子說：“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結果。孩子，文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。
一個又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現在那里呢?他只能被進步的社會淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。
再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點是為國家擔憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個世上就不會有一個飄逸的老叟，而是多了一個的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們，多么地不幸，在這個金錢社會，人們忙碌而又浮躁，何來的家教與文明，那么我們應該怎么做呢?我們肩負著民族復興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務，靜下心來，才能上進，才能擔負起使命。修身養(yǎng)性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。
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個人素質演講稿篇九
尊敬的各位領導，同志們：
大家晚上好！我叫xx，來自xx。當我在思考如何搞好“內強素質,外樹形象”這個主題活動時,一直有個想法縈繞在腦海里,那就是它的源動力或者說內在動力在于要把工作當作一種幸福。因此，今天我演講的題目是《愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸?！?。
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，要把工作當作一種幸福。
xx工作已有四年半的時間。在這四年多的時間里，我換過五個單位，從事過四種工作，也認識了很多朋友、同事和領導，從他們身上，我學會、磨練了工作的方法和技巧；這幾年的辛勞，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；這幾年的積累，更讓我燃起了對未來生活的美好憧憬。
工作給了我干事的快樂。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大潛能，做出最大奉獻。作為xx的普通一員，來這里工作已半年多的時間，這份工作的特殊和辛苦也已深有體會。有時為了趕個材料，加班乃至通宵是常有的事，吃飯、休息變得很不規(guī)律，身體素質大不如從前，也同樣犧牲了陪同家人的時間。但是，當寫的講話材料能得到領導的認可，提的意見建議能被領導采納，制定的文件能推動某方面的工作，就會感到由衷的欣慰和快樂，所付出的辛勞、汗水也都變得無所謂，疲憊也就煙消云散了。
工作給了我拼搏的動力。記得去年年底，我們xx組織了幾次大的活動，xx周密部署、指揮有序，各科室團結協作，緊密配合。大家心往一處想，勁往一處使，圓滿完成了各項工作，得到了縣領導的肯定，部門、鎮(zhèn)（街區(qū)）負責人的好評。成績的取得來之不易，在各項活動中，我深刻感受到縣府辦的新氣象，廣大干部職工團結、拼搏、奉獻的精神感染、激勵著我不斷拼搏，努力奮斗。我為是一名縣府辦職工而自豪，我為工作在縣府辦而幸福！
時下，“內強素質,外樹形象”活動正如火如荼地開展。“建一流團隊、樹一流形象、創(chuàng)一流業(yè)績，讓領導滿意、讓基層滿意、讓群眾滿意”，是不可推卸的責任。作為一名辦公室工作人員，更應義不容辭地承擔起這一責任。那么，自然的選擇就是：愛崗敬業(yè)，把工作當作一種幸福。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)是一種工作態(tài)度，具體來說就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好。我相信，只要能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，從“我”做起，從小事做起，從現在做起，這就是一種幸福！
謝謝大家！
個人素質演講稿篇十
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。
為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。
使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。 學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
個人素質演講稿篇十一
當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。
人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發(fā)現，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
個人素質演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的主題是《提高個人素質，促進全面發(fā)展》。過去的時間里，我們勤奮努力，走過的每一步，都留下堅實的腳印。點點滴滴的積累造就了優(yōu)異的成績，靠的是每一天的堅持和努力，把握住每一個今天，才能走向輝煌的明天，那么，新的一天就要確立新的目標，落實新的方法，創(chuàng)造新的成績。
首先，要勤奮學習。在學生時代，大家要牢固的掌握科學文化知識，為我們今后的發(fā)展打下扎實的基礎。希望同學們在老師的指導下，刻苦鉆研，做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，全面提高學習成績與技能水平。我希望有更多的同學進入到”我要學“的境界，在”我要學“的境界里，體驗到學習的樂趣，體驗到磨練意志的過程；在”我要學“的境界里，掌握更多的知識，形成更強的能力；在”我要學“的境界里，去迎接中考，去實現自己的人生價值。
第二、要快樂生活。學校是我們“溫馨的家園，成才的搖籃”，我們在這里，不但要學會學習，更要學會尊重他人，關愛他人；學會交流與合作，學會勞動和處事，學會感恩與回報。這樣我們的生活才會快樂，才會充實，才會有意義。為了充實大家的學習生活，本周重點工作就是全面開展快樂大課間活動，多種多樣的活動方式為的就是讓大家在學習之余能夠放松自己，讓大家感到快樂，并將愉快的心情帶入到學習中，主動的學習、快樂的學習。
第三、全面發(fā)展。未來是充滿挑戰(zhàn)的，要求人的知識面更廣，綜合能力更強。所以我們不但要學好文化知識，還要積極參加學校組織的社會實踐活動，參加團隊活動，培養(yǎng)自己的愛好興趣。為此我校把下午自習二全部改為綜合實踐活動課，開展綜合實踐活動旨在讓同學們聯系社會實際，通過親身體驗進行學習，積累和豐富直接經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學習的能力?？傊?，多一項愛好，多一項技能，就多一點成功的希望，我們的生活就會多一縷陽光。
“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”是社會向所有青少年提出的希望。也應該作為每一位在校的學生的歷史責任和努力方向。
同學們！讓我們在老師的指導下，德智體美勞全面發(fā)展。讓我們以昂揚的姿態(tài)和堅定的步伐，在素質教育的陽光大道上闊步前進。
我的講話完了，謝謝大家！
個人素質演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
個人素質演講稿篇十四
金秋十月，我榮幸的參與了學校組織的團學干部培訓班，通過這次短暫但特別有意義的培訓學習，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學習中所總結的心得體會，請團組織檢閱。
在這次培訓中，談了許多問題，例如比較熱門的如高校生的素養(yǎng)問題，藝術修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學生干部的素養(yǎng)。其中我覺得最讓我有所感受的是當代高校生應當具有什么樣的素養(yǎng)和實力這個問題，通過這次學習，我對這個問題有了更深化的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們將來社會主義現代化建設者來說，提出了新的更高的素養(yǎng)要求。作為21世紀建設人才的當代高校生，要想不落伍，就得學會超群的生存、發(fā)展本事，能夠審時度勢，與時俱進。
有預見力，能察于未萌，見微知著；有應變實力，能隨之應變；有創(chuàng)新實力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校高校生不僅必需具有扎實的基礎與專業(yè)學問，有基本的學習實力，能應用學過的學問來分析問題和解決問題，是高層次的復合型人才；而且必需具有自我調控實力，能夠適應21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應，也就是不僅要能科學地相識世界，更重要的是適應外部世界。相識世界很重要，適應世界更重要。不能適應世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)建世界的目的。
詳細來講，我覺得這個時代要求我們當代高校生的素養(yǎng)必需達到下述四個標準：
第一、具有堅決的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必需造就具有中國特色社會主義信念的人。必需把社會主義現代化建設事業(yè)所要求的優(yōu)良素養(yǎng)與市場經濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必需相識到，經濟全球化和市場經濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標準隨之轉變。但轉變不是拋棄，更不是全盤否定。科學、合理的東西恒久不會過時，恒久要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等恒久不會過時；又紅又專的要求恒久不會過時。目前某些高校生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉變過程中的盲從造成的。
其次、具有全面發(fā)展的綜合素養(yǎng)。
現代化的人應當是全面發(fā)展的人。人的素養(yǎng)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫穿，相互影響，不行分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素養(yǎng)產生不良的影響。生產力愈發(fā)展，市場經濟愈發(fā)達，對人的素養(yǎng)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現代化事業(yè)的合格人才，必需具有良好的思想品質；具有與市場經濟相適應的良好的道德、法律素養(yǎng)；具有深厚的專業(yè)學問和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現代化素養(yǎng)。
社會主義市場經濟是與時俱進的現代化經濟，首先要求的是具有現代化理念的人才。要成為一個具有現代化理念的人，必需培育自己與時俱進的現代化素養(yǎng)。
第四、要有團隊精神和凝合力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的.能量則是無限的。實現人的價值除了具有獨立完成工作的實力外，更重要的是具備和他人協同完成任務的實力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平常工作中的許多事情，靠一個人是不行能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝合力，我始終覺得凝合力對我們高校生來說特別重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝合力，不行。所以說我覺得我們高校生應當在這方面對自己有肯定要求。
面對這么多要求，我們應當如何做呢？科學精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人漸漸形成的價值觀、意識、觀念，是高校生綜合素養(yǎng)自我培育的主要能動作用。這也就是說，高校生綜合素養(yǎng)的培育，除社會、學校、家庭的良性誘導外，關鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素養(yǎng)的自我培育意識，沒有主體的能動作用，綜合素養(yǎng)的培育將是一句空話。
個人素質演講稿篇十五
20xx年基層衛(wèi)生人員培訓班于今天開班了。此次培訓的目的是對全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生進行業(yè)務技能培訓，是全面加強我旗農村衛(wèi)生工作的一個重要步驟，也是提高全旗鄉(xiāng)村醫(yī)生綜合素質和業(yè)務能力的具體措施。首先，我代表旗衛(wèi)生局向參加培訓學習的各位學員表示熱誠的歡迎!同時向應邀為培訓班授課的各位工作人員表示衷心的感謝!下面，我講幾點意見。
務能力，努力使農村衛(wèi)生事業(yè)有新突破，使我旗衛(wèi)生事業(yè)能夠再上一個新的臺階。
二、認真學習，加強培訓，不斷提高自身業(yè)務能力。作為鄉(xiāng)村醫(yī)生，既是農村最基層基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務的承擔者，也是廣大農牧民生命與健康的“守護神”。目前，我旗的村衛(wèi)生室承擔著醫(yī)療條件簡陋、醫(yī)術水平亟待提高的社會壓力和經濟壓力，但你們仍始終默默無聞的奮戰(zhàn)在一線，為百姓排憂解難，基層老百姓也非常認可，服務態(tài)度較好，與群眾的思想感情貼得比較緊，你們用自己的實際行動贏得了老百姓的信任。但是，醫(yī)學知識日新月異，沒有新的醫(yī)學知識，就不能做好農村衛(wèi)生工作，就不能勝任新形勢下鄉(xiāng)村醫(yī)生的工作。為此，大家要充分珍惜這次學習機會，積極參加培訓，汲取更多更新的知識，努力提高自己的診療水平和依法行醫(yī)的意識，為保障廣大人民群眾的身體健康創(chuàng)造良好的技術條件。同時要擠時間學習，創(chuàng)造機會學，要把看病的過程作為學習的過程、鉆研業(yè)務的過程，潛心研究，總結經驗，增長才干，把我們的醫(yī)療水平提高到一個更高檔次，建立起一支高素質的農村醫(yī)務人員隊伍，要努力實現小病不出村，常見病不出鄉(xiāng)，大病不出旗的目標。
三、遵守紀律，確保成果，努力做到“三個認真”。為保證培訓取得實效，我就本次培訓班提出以下“三個認真”要求：
1、認真組織本次基層衛(wèi)生人員業(yè)務培訓班是由旗衛(wèi)生局統(tǒng)一安排。經過長時間的討論計劃與安排后付諸實施，培訓安排詳實、可行，因此是一次認真組織的培訓。在為期四天的培訓過程中應繼續(xù)保持這種認真的組織態(tài)度。
2、認真?zhèn)湔n由于本次培訓意義重大，因此參與培訓的工作人員都經過嚴格的篩選，均為經驗豐富、業(yè)務能力強的同志。并經過長時間的準備工作，本次培訓就醫(yī)改五項重點工作精神的傳達、健康檔案的建立、網上藥品集中采購相關政策、中蒙醫(yī)相關政策、內兒科、婦產科、布病防治知識等內容的培訓。因此說準備是充分的，內容也是豐富的。希望授課的工作人員在培訓過程中，能夠及時發(fā)現不足，認真講授好每一項培訓內容。
3、認真聽講各位學員都是我旗奮斗在基層一線的醫(yī)務工作者，具有一定的醫(yī)療技能及業(yè)務素質，有勤奮好學的作風。希望各位學員在本次培訓班上，端正學習態(tài)度，發(fā)揚認真、刻苦、求知的學習精神，保持一種良好的學習風氣。通過學習培訓，真正學有所得、學有所獲，大家要嚴格遵守各項管理規(guī)定，遵守作息時間，保持課堂紀律，認真聽課，記好筆記，堅決杜絕晚來早走、中途溜號的現象發(fā)生。
定要珍惜這次培訓機會。這次培訓只有兩天，時間雖然不長，但內容十分豐富，也十分重要，對大家來講是一次提高理論素養(yǎng)、調整知識結構、拓展知識層面的難得機會，希望大家沉下心來，集中精力，力求學深學透、融會貫通。學習期間，大家要端正學習態(tài)度，思想上高度重視，爭取在有限的時間內，取得最好的學習效果。
最后，祝大家在培訓期間生活愉快，身體健康，學習進步!祝培訓班圓滿成功!
謝謝!