“讀后感”是在閱讀一本書(shū)或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評(píng)述。它可以幫助我們深入思考書(shū)中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識(shí)的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書(shū)之后，我們常常會(huì)有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以分享給他人或記錄下來(lái)給自己。讀后感可以是對(duì)書(shū)中情節(jié)的反思，對(duì)主題思想的解析，對(duì)人物形象的感受，也可以是對(duì)作者的理解和評(píng)價(jià)?？傊?，通過(guò)讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書(shū)籍的魅力，讓閱讀更加有味道。如何寫(xiě)一篇感人而留下深刻印象的讀后感？我們可以通過(guò)獨(dú)特的角度和犀利的觀(guān)察力，給予作品新的解讀和理解。接下來(lái)將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇一
初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。
慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。
隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的杯具也隨之而來(lái)，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書(shū)中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。
第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的'興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰、腐敗。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇二
落筆下來(lái)真是不很輕易。寫(xiě)別人都好辦，惟獨(dú)平兒我不敢隨意評(píng)論。雖然平兒沒(méi)有姓，甚至可能沒(méi)有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾，然而她在大觀(guān)園中的寬厚待人的做法，不由人不敬佩。
如紅樓夢(mèng)第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中，寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子，被平兒查了出來(lái)。平兒并沒(méi)有去告訴王熙鳳，而是先跑來(lái)給寶玉的人傳信，說(shuō)要把這件事掩蓋過(guò)去——究竟與大家都沒(méi)有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人，反而能夠體貼他人的難處，時(shí)時(shí)處處照顧別人。相比之下，寶玉身邊的晴雯就要差勁了，即便她是“爆碳”的脾氣，即便是“有個(gè)性”，即便是有病在身、心中煩悶，也應(yīng)該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作，也應(yīng)該想想墜兒的“后事”在發(fā)作，弄的后來(lái)墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補(bǔ)雀金裘”，不用說(shuō)是“媚上”了。平兒不是這樣，不管對(duì)下人還是上司，都是一個(gè)態(tài)度，都是盡心為他人考慮罷了。
又如紅樓夢(mèng)后來(lái)茯苓霜一節(jié)，大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的，因?yàn)橹馈皩氂駷槿瞬还芮嗉t皂白愛(ài)兜攬事情”，非要“細(xì)細(xì)的追求才是”。最后還是平兒出來(lái)打圓場(chǎng)，幫忙出來(lái)說(shuō)話(huà)，平息了這件風(fēng)波?！昂慰鄟?lái)操這心!‘得放手時(shí)須放手’，什么大不了的事，樂(lè)得不施恩呢。”
確實(shí)，“得放手時(shí)須放手”，平平經(jīng)常的道理，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)看不透得。然而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少認(rèn)“得放手時(shí)不放手”呢?他們信仰的是“該出手時(shí)就出手”，非要鬧得關(guān)系破裂、不共戴天才罷休。上面說(shuō)到的晴雯，不正是因?yàn)樘幪帯俺鍪帧倍侨撕蓿罱K被逐出大觀(guān)圓而病死了嗎?要說(shuō)我們這些現(xiàn)代人，的確應(yīng)該學(xué)學(xué)寬宏。
然而在平兒身上，并不只是這一點(diǎn)可貴。仍在茯苓霜一回中，由于五兒事發(fā)，“和他母女不和的那些人，巴不得一時(shí)攆出他們?nèi)?，惟恐次日有變，大家先起了個(gè)清早，都靜靜的來(lái)買(mǎi)轉(zhuǎn)平兒”。要說(shuō)在當(dāng)時(shí)，平兒手中掌權(quán)，隨便應(yīng)承一下，真的就“徇私枉法”起來(lái)可說(shuō)是十分的正?！莻€(gè)年月，不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計(jì)，并不多說(shuō)什么——免得再加深矛盾——“一一的都應(yīng)著，打發(fā)他們?nèi)チ?，卻靜靜的來(lái)訪(fǎng)襲人”，自己私下里來(lái)“調(diào)查”事情的真實(shí)情況。
到這里我真是有一點(diǎn)羞于評(píng)論了。按理說(shuō)社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個(gè)區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長(zhǎng)河，倘若他讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，不知看到這一回時(shí)有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!
說(shuō)了這么多，我們要從平兒身上學(xué)習(xí)什么呢?不單單是她對(duì)人寬宏大度的態(tài)度，更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說(shuō)來(lái)都很簡(jiǎn)單，都是一點(diǎn)就破的道理，然而學(xué)起來(lái)，卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人，可真要“愧對(duì)九泉之下得列祖列宗”了。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇三
今天我讀了一本中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中的《西游記》。
西游記這本書(shū)給我了很大的.啟示，主要內(nèi)容大概是：孫悟空被唐僧救下來(lái)，歷經(jīng)99811難，最終成功取得了西經(jīng)，雖然路上許多坎坷，但是他們并沒(méi)有放棄，就像他們有那么多難。他們也從未放棄。
這本書(shū)給我的啟示是，無(wú)論你做什么事，只要有一顆恒心就可以獲得勝利。堅(jiān)持就是勝利。像孫悟空總是在背后默默提醒唐僧，不要被妖怪的表面所誘惑。要相信自己的直覺(jué)，不要輕信小人。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇四
今天，我讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?BR> 寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。
權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。
紅樓夢(mèng)讀后感：才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇五
上高中時(shí)，學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課，很長(zhǎng)，語(yǔ)文老師繪聲繪色的朗讀非常吸引我，平時(shí)，語(yǔ)文老師老師總是找?guī)讉€(gè)學(xué)生分角色朗讀，可是這篇課文，他卻自己從頭讀到尾，讀完后，大汗淋漓，可見(jiàn)，他是多么喜歡《紅樓夢(mèng)》，這種情愫影響到了我，后來(lái)，我一遍又一遍的去讀《紅樓夢(mèng)》，每一遍都有新感悟。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇六
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇??！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇七
暑假對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最長(zhǎng)的一個(gè)假期，在這個(gè)時(shí)間段里我們可以有充分的時(shí)間讀自己喜歡的書(shū)。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng)。如水男兒身，如癡女兒夢(mèng)。從兩個(gè)癩頭和尚巧遇頑石開(kāi)始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說(shuō)明，夢(mèng)醒終了。是了還是結(jié)，是結(jié)還是了，這是作者留給世人的大問(wèn)號(hào)。在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說(shuō)中的每一個(gè)人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無(wú)止休的調(diào)味，才讓每一朵生命之花開(kāi)的如此絢爛奪目。
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù)，當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代。一個(gè)封妻蔭子，光耀門(mén)楣的時(shí)代，跌跌撞撞的跑來(lái)了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
林黛玉是可憐的。因?yàn)樗墙{珠仙草。所以才對(duì)落花有惺惺相惜的感覺(jué)吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩(shī)書(shū)，清新婉約。她向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛(ài)，向下對(duì)丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)風(fēng)波中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯(cuò)誤錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個(gè)時(shí)代的滅亡。
王熙鳳是可憐的?？v然她賣(mài)弄才干，貪財(cái)斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費(fèi)盡心機(jī)，討得賈母與王夫人歡喜，對(duì)下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時(shí)風(fēng)光無(wú)限，死時(shí)草草了結(jié)，枉負(fù)了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時(shí)，我沒(méi)有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個(gè)弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無(wú)法挽回的錯(cuò)誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運(yùn)的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認(rèn)自己身份低下。在這樣一個(gè)社會(huì)里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來(lái)自各個(gè)方面的辱罵、斥責(zé)、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。
紅樓夢(mèng)，注定是一首為天下可憐人譜寫(xiě)的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒(méi)有一個(gè)讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當(dāng)時(shí)我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個(gè)大清王朝。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”
曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚。
但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇九
暑假生活樂(lè)趣很多，讀書(shū)也是一種樂(lè)趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀(guān)園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對(duì)于當(dāng)下人們對(duì)感情當(dāng)成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭(zhēng)暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會(huì)隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì)隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎?亦或嘆惋再三?之后，人去樓空，大觀(guān)園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀(guān)園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百?gòu)埍〖?，還是無(wú)數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤(rùn)了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊(yùn)所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當(dāng)時(shí)社會(huì)的兇與險(xiǎn)，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(zhǎng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(zhǎng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十
“兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似喜非喜含情目。”初見(jiàn)黛玉于一出舊版紅樓夢(mèng)的熒幕上，這身嬌體弱的林妹妹，憔悴，卻又如此的楚楚動(dòng)人。因這金陵十三釵之首的林黛玉，我打開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中初見(jiàn)林黛玉，竟覺(jué)平平無(wú)奇，無(wú)寶玉般傳奇身世，也無(wú)鳳姐般“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的驚艷，可愈讀愈發(fā)覺(jué)林黛玉之楚楚動(dòng)人。
“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱橋扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這便是寶玉口中的神仙姐姐——林黛玉。每每于大觀(guān)園中，飲酒、賞花、吟詩(shī)、作對(duì)，黛玉總是才氣逼人、藝壓群芳，訴風(fēng)雨歌樓之詩(shī)情畫(huà)意；嘆枯草落葉之凄清悲涼；吟花謝花飛之溫柔幽情。黛玉如同一個(gè)天生的詩(shī)人，與生俱來(lái)的娟雅脫俗的氣質(zhì)，偏偏古時(shí)“女子無(wú)才便是德”。黛玉一身才氣，難為紅顏薄命，一生多愁善感，也難逃寥落憂(yōu)傷、孤苦無(wú)依。
黛玉寶釵同為金陵十二釵之首，也許，大多數(shù)人較為鐘意于寶姑娘，善于人情世故，卻不顯庸俗，一個(gè)溫婉大方的大家閨秀，論家事，論背景，保待遇，黛玉不及寶釵。論性格，仿佛也那寶釵更討人喜愛(ài)。黛玉比寶釵多的，可能只有多愁善感與那一身嬌弱的身子骨了吧，可寶二爺就偏偏癡情于這樣的林姑娘。
大觀(guān)園中人來(lái)人往，而黛玉始終是一個(gè)外姓的孫女，家中無(wú)權(quán)勢(shì)，無(wú)可依靠的.親人，府中無(wú)人可傾訴之知己，僅芳心暗許寶玉，而寶二爺他又偏偏是一個(gè)紅塵風(fēng)流子，只得嘆道“無(wú)盡頭，何處有香丘。”
要說(shuō)黛玉短暫一生中悲慘命運(yùn)的一點(diǎn)幸運(yùn)，就只能是寶玉了，遇見(jiàn)這么一個(gè)風(fēng)流且專(zhuān)一的公子，在偌大的天下中得一人牽掛，被人呵護(hù)，雖短暫，但也幸福。一位絕色俏佳人，一位翩翩美少年，應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，卻不能雙宿雙飛，忠貞不渝的愛(ài)情終究不敵這世間腐敗黑暗。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！?BR> “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?！?BR> 一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知?！?BR> 假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真便為紅樓。黛玉一曲葬花吟吟到最后卻終成了自己的結(jié)局，感慨這紅樓也不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一，以其百科全書(shū)式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀(guān)的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門(mén)， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶(hù)的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國(guó)府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，適逢賈母和眾女輩在大觀(guān)園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿(mǎn)桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣(mài)的賣(mài)，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。
縱攬全書(shū)，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀(guān)園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味?！保灰约啊笆廊硕紩陨裣珊?，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫(xiě)；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀(guān)園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十三
吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。我輕念著這首古詩(shī)，在一個(gè)陽(yáng)光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思，不覺(jué)一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫(huà)棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀(guān)園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀(guān)園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來(lái)說(shuō)，自己的一生以喜劇開(kāi)始，以悲劇結(jié)束，醒來(lái)之后才體會(huì)出浮生若夢(mèng)的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫(xiě)道：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時(shí)代的血淚，為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過(guò)程，井且還用犀利的語(yǔ)言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，真實(shí)再現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽(yáng)光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn)，而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀(guān)園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色，都有獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無(wú)恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的尊貴賢淑。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴(yán)，鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫(huà)得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無(wú)數(shù)讀者落淚的悲劇形象。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十四
《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶；有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶；有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶；有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣！
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū)，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。
我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿(mǎn)足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買(mǎi)來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話(huà)，他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱(chēng)為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論“元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論“賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)摗霸?shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書(shū)時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代?。?BR> 酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十五
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。
說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉;在賈寶玉眼里，他見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人;在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。
而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。
黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。
她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。
可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。
因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。
于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀(guān)園，在她眼里卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的'她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。
如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。
賈寶玉，名副其實(shí)一塊假寶玉。
在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。
讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階，批判考取功名制度。
寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。
他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。
林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，女子無(wú)才便是德。
會(huì)紡織針線(xiàn)才是最重要的。
黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。
雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。
但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。
做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。
一種叫提要鉤玄，一種叫采花釀蜜，一種叫開(kāi)山鑄銅。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的便是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛(ài)情故事。我在第一次閱讀時(shí)，的確也被他們的愛(ài)情故事吸引。我再次閱讀的時(shí)候，覺(jué)得王熙鳳別有一番風(fēng)味。
首先是“辣”得能干。王熙鳳是賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明能干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)力大管家。她有著“鳳辣子”的綽號(hào)，她做事心狠手辣，對(duì)待下人們的懲罰，那真是讓人看著也揪心。就如，她對(duì)待給賈二爺望風(fēng)的那丫頭，喝命要拿繩子鞭子把那眼里沒(méi)有主人的小蹄子打爛了，而且威嚇?biāo)f(shuō)要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來(lái)割肉，而且當(dāng)即就拔下簪子戳小丫頭的嘴。還有一次在清虛觀(guān)時(shí)，一個(gè)道士無(wú)意中冒撞到王熙鳳，她揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小道士站都站不住了。在這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實(shí)的“辣手”。如果沒(méi)有這“辣手”，大觀(guān)園可能早就成廢墟了。
其次是“辣”得有度。我從書(shū)中看到她的另一面，她更像心理學(xué)家，非常善于察言觀(guān)色，辨風(fēng)測(cè)向，對(duì)待不同的人，鳳姐有不同的語(yǔ)言。舉一個(gè)熟悉的例子，劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府來(lái)打抽豐，鳳姐是怎樣對(duì)待劉姥姥的呢？她揣摩對(duì)方的身份，彼此的關(guān)系。劉姥姥是一個(gè)年高秋古的農(nóng)村老太太，她跟賈府并不沾親帶故，不過(guò)是偶爾來(lái)走動(dòng)，但也不能夠怠慢。鳳姐懂得尊重他人，不愿意丟賈府臉，說(shuō)：“我年輕，不大認(rèn)得，也不知是什么輩數(shù)，不敢稱(chēng)呼。”“親戚之間，原本就該有個(gè)照應(yīng)才是，你又是第一次開(kāi)口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這二十兩銀子你暫且拿去?！彼@一善舉正體現(xiàn)了“予人方便，予己方便”這一實(shí)在道理。正因?yàn)橛续P姐這樣的“辣”管家，賈府才呈現(xiàn)“相安無(wú)事”。
再次是“辣”得有規(guī)。鳳姐也是一個(gè)針對(duì)弊端能及時(shí)處理的人。賈府那么大的一個(gè)家，下人又那么多，有時(shí)真有人從中偷奸耍滑，鳳姐針對(duì)這一點(diǎn)，立下了規(guī)矩，獎(jiǎng)罰分明，以首犯為主。鳳姐曾訓(xùn)斥過(guò)來(lái)升的媳婦，“既然托了我，我就說(shuō)不得你們嫌了，我可比不上你們奶奶好性子，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們，這府里原是這樣的話(huà)，如今要依著我，行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處理。”這話(huà)說(shuō)明了鳳姐處理事情時(shí)在規(guī)矩面前人人平等的一面，這樣讓人說(shuō)不出毛病，而且也作為警告，別想仗著誰(shuí)撐腰不把規(guī)矩放在眼前。這規(guī)矩讓鳳姐撐起了就要垮倒的大觀(guān)園。
王熙鳳在她“辣”的性格下，也露出了“貪”的本性。鳳姐的結(jié)局都是因?yàn)樗呢澙烦尚?，要不，大觀(guān)園還可以讓她多撐一會(huì)呢。
想著鳳姐的威風(fēng)與悲劇，我佩服她那“辣”能力，嘆息她為“貪”而毀亡。看著身邊的人和事，我明白了：不管你多能干、多偉大，貪就可以毀掉你的一切！做人啊，踏踏實(shí)實(shí)是最重要的！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十七
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫(xiě)的書(shū)、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書(shū)中永恒的主題。
翻閱自人的躲書(shū)：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書(shū)中刻畫(huà)仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書(shū)中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱?。令我印象很深的一個(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂。”巧而有新意，不僅讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十八
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解此中味。”
——題記
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉，瞧不盡鏡里花容瘦”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀(guān)園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十九
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的折磨和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇二十
吳宮花草植物成幽徑，魏晉衣冠成古丘。我輕念著這首歌古詩(shī)詞，在一個(gè)太陽(yáng)燦撰的夏季，靜靜地將《紅樓夢(mèng)》念完。掩卷思索，不知不覺(jué)中一絲凄涼在心中，為哪個(gè)時(shí)期的人，哪個(gè)時(shí)期的物。
珠淚滔滔沖毀了紅樓，亭臺(tái)樓榭化做一堆灰塵，以往的榮華富貴奢侈也煙消云散。伴隨著賈、王、史、薛四大家族的亡國(guó)，大觀(guān)園中的雪月風(fēng)花也因而而一去不復(fù)返。對(duì)大觀(guān)園巾燈紅酒綠的那群貴族而言，自身的一生以喜劇片剛開(kāi)始，以悲劇完畢，醒來(lái)時(shí)以后才領(lǐng)略到浮生若夢(mèng)r的本質(zhì)含意。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》里第一次這樣寫(xiě)。愚蠢的作者，誰(shuí)知道它的味道？曹雪芹以傷感的情緒，飽蘸著時(shí)期的辛酸淚，為封建社會(huì)貴族階層邁向亡國(guó)唱出一首扣人心弦的之空，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》并不僅是敘述一個(gè)封建社會(huì)貴族家中山富強(qiáng)邁向衰落的全過(guò)程，井且還用出眾的語(yǔ)言真正、膽大地為世人揭秘了封建社會(huì)貴族階層的厚顏無(wú)恥與沉淪，真正重現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的人世間凄慘景色，將封建社會(huì)統(tǒng)治者的虛情假意、陰險(xiǎn)毒辣和狠毒曝露在陽(yáng)光之下。它不單是強(qiáng)調(diào)這四大家族必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，并且也向世人暗示著這一大家族隸屬的這類(lèi)腐爛的社會(huì)形態(tài)也必定會(huì)邁向奔潰和身亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，創(chuàng)作者取得成功地營(yíng)造了四百多個(gè)故事情節(jié)。大觀(guān)園里的每一個(gè)角色都飾演粉不一樣的人物角色，都是有獨(dú)樹(shù)一幟的特性，讓人看不膩。比如賈府頂層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的正人君子，賈璉的厚顏無(wú)恥，邢夫人的膚淺不堪入目，王熙鳳的高貴賢良淑德。金陵十二釵中麝月的敏感多疑，寶釵的城府深嚴(yán)，王熙鳳的陰險(xiǎn)毒辣狠毒，迎春的軟弱，探春的干凈利索，湘云的豪放瀟灑，妙玉的裝腔作勢(shì)，尤二姐的柔，尤三姐的烈這些，都描繪得認(rèn)真細(xì)致。在其中非常值得一提的是麝月這一讓成千上萬(wàn)閱讀者流淚的悲劇品牌形象。
念完《紅樓夢(mèng)》，我來(lái)小故事中的諸多悲劇而悲痛，由于這種悲劇，不僅是性情的悲劇、感情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲劇，一個(gè)時(shí)期的悲劇。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇一
初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得賈府上上下下整天就明白吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。
慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。
隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的杯具也隨之而來(lái)，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書(shū)中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。
第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的'興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰、腐敗。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇二
落筆下來(lái)真是不很輕易。寫(xiě)別人都好辦，惟獨(dú)平兒我不敢隨意評(píng)論。雖然平兒沒(méi)有姓，甚至可能沒(méi)有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾，然而她在大觀(guān)園中的寬厚待人的做法，不由人不敬佩。
如紅樓夢(mèng)第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中，寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子，被平兒查了出來(lái)。平兒并沒(méi)有去告訴王熙鳳，而是先跑來(lái)給寶玉的人傳信，說(shuō)要把這件事掩蓋過(guò)去——究竟與大家都沒(méi)有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人，反而能夠體貼他人的難處，時(shí)時(shí)處處照顧別人。相比之下，寶玉身邊的晴雯就要差勁了，即便她是“爆碳”的脾氣，即便是“有個(gè)性”，即便是有病在身、心中煩悶，也應(yīng)該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作，也應(yīng)該想想墜兒的“后事”在發(fā)作，弄的后來(lái)墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補(bǔ)雀金裘”，不用說(shuō)是“媚上”了。平兒不是這樣，不管對(duì)下人還是上司，都是一個(gè)態(tài)度，都是盡心為他人考慮罷了。
又如紅樓夢(mèng)后來(lái)茯苓霜一節(jié)，大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的，因?yàn)橹馈皩氂駷槿瞬还芮嗉t皂白愛(ài)兜攬事情”，非要“細(xì)細(xì)的追求才是”。最后還是平兒出來(lái)打圓場(chǎng)，幫忙出來(lái)說(shuō)話(huà)，平息了這件風(fēng)波?！昂慰鄟?lái)操這心!‘得放手時(shí)須放手’，什么大不了的事，樂(lè)得不施恩呢。”
確實(shí)，“得放手時(shí)須放手”，平平經(jīng)常的道理，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)看不透得。然而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少認(rèn)“得放手時(shí)不放手”呢?他們信仰的是“該出手時(shí)就出手”，非要鬧得關(guān)系破裂、不共戴天才罷休。上面說(shuō)到的晴雯，不正是因?yàn)樘幪帯俺鍪帧倍侨撕蓿罱K被逐出大觀(guān)圓而病死了嗎?要說(shuō)我們這些現(xiàn)代人，的確應(yīng)該學(xué)學(xué)寬宏。
然而在平兒身上，并不只是這一點(diǎn)可貴。仍在茯苓霜一回中，由于五兒事發(fā)，“和他母女不和的那些人，巴不得一時(shí)攆出他們?nèi)?，惟恐次日有變，大家先起了個(gè)清早，都靜靜的來(lái)買(mǎi)轉(zhuǎn)平兒”。要說(shuō)在當(dāng)時(shí)，平兒手中掌權(quán)，隨便應(yīng)承一下，真的就“徇私枉法”起來(lái)可說(shuō)是十分的正?！莻€(gè)年月，不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計(jì)，并不多說(shuō)什么——免得再加深矛盾——“一一的都應(yīng)著，打發(fā)他們?nèi)チ?，卻靜靜的來(lái)訪(fǎng)襲人”，自己私下里來(lái)“調(diào)查”事情的真實(shí)情況。
到這里我真是有一點(diǎn)羞于評(píng)論了。按理說(shuō)社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個(gè)區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長(zhǎng)河，倘若他讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，不知看到這一回時(shí)有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!
說(shuō)了這么多，我們要從平兒身上學(xué)習(xí)什么呢?不單單是她對(duì)人寬宏大度的態(tài)度，更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說(shuō)來(lái)都很簡(jiǎn)單，都是一點(diǎn)就破的道理，然而學(xué)起來(lái)，卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人，可真要“愧對(duì)九泉之下得列祖列宗”了。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇三
今天我讀了一本中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中的《西游記》。
西游記這本書(shū)給我了很大的.啟示，主要內(nèi)容大概是：孫悟空被唐僧救下來(lái)，歷經(jīng)99811難，最終成功取得了西經(jīng)，雖然路上許多坎坷，但是他們并沒(méi)有放棄，就像他們有那么多難。他們也從未放棄。
這本書(shū)給我的啟示是，無(wú)論你做什么事，只要有一顆恒心就可以獲得勝利。堅(jiān)持就是勝利。像孫悟空總是在背后默默提醒唐僧，不要被妖怪的表面所誘惑。要相信自己的直覺(jué)，不要輕信小人。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇四
今天，我讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近?！?BR> 寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧?，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。
權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。
紅樓夢(mèng)讀后感：才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇五
上高中時(shí)，學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課，很長(zhǎng)，語(yǔ)文老師繪聲繪色的朗讀非常吸引我，平時(shí)，語(yǔ)文老師老師總是找?guī)讉€(gè)學(xué)生分角色朗讀，可是這篇課文，他卻自己從頭讀到尾，讀完后，大汗淋漓，可見(jiàn)，他是多么喜歡《紅樓夢(mèng)》，這種情愫影響到了我，后來(lái)，我一遍又一遍的去讀《紅樓夢(mèng)》，每一遍都有新感悟。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇六
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是??！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇??！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇七
暑假對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最長(zhǎng)的一個(gè)假期，在這個(gè)時(shí)間段里我們可以有充分的時(shí)間讀自己喜歡的書(shū)。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
紅樓夢(mèng)，本身就是一個(gè)夢(mèng)。功名利祿塵與土只是夢(mèng)一場(chǎng)。如水男兒身，如癡女兒夢(mèng)。從兩個(gè)癩頭和尚巧遇頑石開(kāi)始，到寶玉看破紅塵，決意出家而終。都只能說(shuō)明，夢(mèng)醒終了。是了還是結(jié)，是結(jié)還是了，這是作者留給世人的大問(wèn)號(hào)。在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)中穿梭，在理想與利欲前掙扎。在小說(shuō)中的每一個(gè)人，用生命的苦痛熬成一鍋藥水，用無(wú)止休的調(diào)味，才讓每一朵生命之花開(kāi)的如此絢爛奪目。
賈寶玉是可憐的。他遇早了仙人，來(lái)錯(cuò)了時(shí)代。一個(gè)以金榜題名為要?jiǎng)?wù)，當(dāng)官封爵為目標(biāo)的時(shí)代。一個(gè)封妻蔭子，光耀門(mén)楣的時(shí)代，跌跌撞撞的跑來(lái)了賈寶玉。本不想功名與富貴，放浪呼山水，卻被迫埋頭苦讀，獻(xiàn)身科舉;本來(lái)與林妹妹親梅竹馬，卻與寶姐姐“喜結(jié)良緣”，也只是敢怒不敢言。一個(gè)女兒心，進(jìn)了男兒身。獨(dú)自忍受別人的不解，寂寥與落寞是他一生逃不掉的情節(jié)。
林黛玉是可憐的。因?yàn)樗墙{珠仙草。所以才對(duì)落花有惺惺相惜的感覺(jué)吧。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。一個(gè)如花美眷，在埋葬花的同時(shí)，也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的，只為一件事，一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中，隱射著她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛寶釵是可憐的。她沒(méi)有大荒山無(wú)稽崖下的前世之盟，沒(méi)有太虛幻境中的甘露之約。她飽讀詩(shī)書(shū)，清新婉約。她向上對(duì)父母孝順，兄妹友愛(ài)，向下對(duì)丫鬟傭人體貼。恪守婦道，禮義廉恥，是近乎完美的紅粉佳人。只因癩頭和尚贈(zèng)金一枚，無(wú)故被卷入這場(chǎng)風(fēng)波中。在與寶玉成親之時(shí)，人們只為被騙的寶玉痛哭流涕，忘了謹(jǐn)遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬著頭皮，悶不做聲的寶釵。將錯(cuò)誤錯(cuò)誤下去，這是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個(gè)時(shí)代的滅亡。
王熙鳳是可憐的?？v然她賣(mài)弄才干，貪財(cái)斂物。手段毒辣，心腸狠毒。費(fèi)盡心機(jī)，討得賈母與王夫人歡喜，對(duì)下人極盡刻薄之能事。將一家大小事務(wù)攬入懷中，自鳴得意。生時(shí)風(fēng)光無(wú)限，死時(shí)草草了結(jié)，枉負(fù)了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家散人亡各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)，忽喇喇似大廈傾，混慘慘似燈將盡。最終，她也被壓在自己的這座大廈中，不能翻身。她死時(shí)，我沒(méi)有一絲痛快，只有愈沉重的心。
花襲人是可憐的。從小為奴為婢，也兢兢業(yè)業(yè)的走完了奴才的一生。晴雯是可憐的。心比天高，卻身為下賤，花容月貌，死于流言。鴛鴦是可憐的。一個(gè)弱女子用極為剛強(qiáng)的方式為主子盡忠，用無(wú)法挽回的錯(cuò)誤表明心跡。趙姨娘是可憐的。命運(yùn)的安排使她帶上了奴才的帽子，而她自己也承認(rèn)自己身份低下。在這樣一個(gè)社會(huì)里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受著來(lái)自各個(gè)方面的辱罵、斥責(zé)、嘲弄。最終也死在別人的玩笑當(dāng)中。
紅樓夢(mèng)，注定是一首為天下可憐人譜寫(xiě)的緬歌，他們以不同的身份，不同的經(jīng)歷，不同的態(tài)度參與其中。他們沒(méi)有一個(gè)讓我感到厭惡，即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，即使在當(dāng)時(shí)我也怒不可遏。讀完之后才發(fā)現(xiàn)，籠罩他們的，是整個(gè)大清王朝。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”
曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚。
但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇九
暑假生活樂(lè)趣很多，讀書(shū)也是一種樂(lè)趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀(guān)園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對(duì)于當(dāng)下人們對(duì)感情當(dāng)成兒戲的感嘆。
黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭(zhēng)暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會(huì)隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì)隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎?亦或嘆惋再三?之后，人去樓空，大觀(guān)園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀(guān)園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百?gòu)埍〖?，還是無(wú)數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤(rùn)了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊(yùn)所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當(dāng)時(shí)社會(huì)的兇與險(xiǎn)，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(zhǎng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(zhǎng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十
“兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似喜非喜含情目。”初見(jiàn)黛玉于一出舊版紅樓夢(mèng)的熒幕上，這身嬌體弱的林妹妹，憔悴，卻又如此的楚楚動(dòng)人。因這金陵十三釵之首的林黛玉，我打開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中初見(jiàn)林黛玉，竟覺(jué)平平無(wú)奇，無(wú)寶玉般傳奇身世，也無(wú)鳳姐般“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的驚艷，可愈讀愈發(fā)覺(jué)林黛玉之楚楚動(dòng)人。
“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱橋扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這便是寶玉口中的神仙姐姐——林黛玉。每每于大觀(guān)園中，飲酒、賞花、吟詩(shī)、作對(duì)，黛玉總是才氣逼人、藝壓群芳，訴風(fēng)雨歌樓之詩(shī)情畫(huà)意；嘆枯草落葉之凄清悲涼；吟花謝花飛之溫柔幽情。黛玉如同一個(gè)天生的詩(shī)人，與生俱來(lái)的娟雅脫俗的氣質(zhì)，偏偏古時(shí)“女子無(wú)才便是德”。黛玉一身才氣，難為紅顏薄命，一生多愁善感，也難逃寥落憂(yōu)傷、孤苦無(wú)依。
黛玉寶釵同為金陵十二釵之首，也許，大多數(shù)人較為鐘意于寶姑娘，善于人情世故，卻不顯庸俗，一個(gè)溫婉大方的大家閨秀，論家事，論背景，保待遇，黛玉不及寶釵。論性格，仿佛也那寶釵更討人喜愛(ài)。黛玉比寶釵多的，可能只有多愁善感與那一身嬌弱的身子骨了吧，可寶二爺就偏偏癡情于這樣的林姑娘。
大觀(guān)園中人來(lái)人往，而黛玉始終是一個(gè)外姓的孫女，家中無(wú)權(quán)勢(shì)，無(wú)可依靠的.親人，府中無(wú)人可傾訴之知己，僅芳心暗許寶玉，而寶二爺他又偏偏是一個(gè)紅塵風(fēng)流子，只得嘆道“無(wú)盡頭，何處有香丘。”
要說(shuō)黛玉短暫一生中悲慘命運(yùn)的一點(diǎn)幸運(yùn)，就只能是寶玉了，遇見(jiàn)這么一個(gè)風(fēng)流且專(zhuān)一的公子，在偌大的天下中得一人牽掛，被人呵護(hù)，雖短暫，但也幸福。一位絕色俏佳人，一位翩翩美少年，應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，卻不能雙宿雙飛，忠貞不渝的愛(ài)情終究不敵這世間腐敗黑暗。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！?BR> “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?！?BR> 一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知?！?BR> 假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真便為紅樓。黛玉一曲葬花吟吟到最后卻終成了自己的結(jié)局，感慨這紅樓也不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典四大名著之一，以其百科全書(shū)式的博大精深讓國(guó)人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀(guān)的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門(mén)， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶(hù)的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè)玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國(guó)府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國(guó)府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認(rèn)真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，適逢賈母和眾女輩在大觀(guān)園宴飲作樂(lè)。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開(kāi)懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿(mǎn)桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣(mài)的賣(mài)，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩。
縱攬全書(shū)，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀(guān)園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味?！保灰约啊笆廊硕紩陨裣珊?，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫(xiě)；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀(guān)園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十三
吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。我輕念著這首古詩(shī)，在一個(gè)陽(yáng)光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思，不覺(jué)一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫(huà)棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀(guān)園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀(guān)園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來(lái)說(shuō)，自己的一生以喜劇開(kāi)始，以悲劇結(jié)束，醒來(lái)之后才體會(huì)出浮生若夢(mèng)的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫(xiě)道：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時(shí)代的血淚，為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過(guò)程，井且還用犀利的語(yǔ)言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落，真實(shí)再現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽(yáng)光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn)，而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀(guān)園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色，都有獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無(wú)恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的尊貴賢淑。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴(yán)，鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫(huà)得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無(wú)數(shù)讀者落淚的悲劇形象。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因?yàn)檫@些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛(ài)情的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十四
《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶；有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶；有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶；有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣！
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū)，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。
我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿(mǎn)足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買(mǎi)來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話(huà)，他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱(chēng)為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論“元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論“賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)摗霸?shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書(shū)時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代?。?BR> 酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十五
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。
說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。
在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉;在賈寶玉眼里，他見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人;在大觀(guān)園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇?然而，說(shuō)它是一部悲劇，也確實(shí)如此。
而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。
黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。
她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。
可是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。
因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。
于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀(guān)園，在她眼里卻是一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的'她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。
如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀(guān)園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。
賈寶玉，名副其實(shí)一塊假寶玉。
在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的混世魔王。
讀書(shū)，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階，批判考取功名制度。
寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。
他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。
林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候，女子無(wú)才便是德。
會(huì)紡織針線(xiàn)才是最重要的。
黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀(guān)園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫(xiě)，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。
雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。
但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記的延伸閱讀——讀書(shū)筆記的寫(xiě)作方法
讀書(shū)筆記是人們?cè)谧x書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應(yīng)用文體。
自古以來(lái)，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。
做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。
一種叫提要鉤玄，一種叫采花釀蜜，一種叫開(kāi)山鑄銅。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》中最引人注目的便是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛(ài)情故事。我在第一次閱讀時(shí)，的確也被他們的愛(ài)情故事吸引。我再次閱讀的時(shí)候，覺(jué)得王熙鳳別有一番風(fēng)味。
首先是“辣”得能干。王熙鳳是賈璉的妻子，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明能干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)力大管家。她有著“鳳辣子”的綽號(hào)，她做事心狠手辣，對(duì)待下人們的懲罰，那真是讓人看著也揪心。就如，她對(duì)待給賈二爺望風(fēng)的那丫頭，喝命要拿繩子鞭子把那眼里沒(méi)有主人的小蹄子打爛了，而且威嚇?biāo)f(shuō)要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來(lái)割肉，而且當(dāng)即就拔下簪子戳小丫頭的嘴。還有一次在清虛觀(guān)時(shí)，一個(gè)道士無(wú)意中冒撞到王熙鳳，她揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小道士站都站不住了。在這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實(shí)的“辣手”。如果沒(méi)有這“辣手”，大觀(guān)園可能早就成廢墟了。
其次是“辣”得有度。我從書(shū)中看到她的另一面，她更像心理學(xué)家，非常善于察言觀(guān)色，辨風(fēng)測(cè)向，對(duì)待不同的人，鳳姐有不同的語(yǔ)言。舉一個(gè)熟悉的例子，劉姥姥第一次進(jìn)榮國(guó)府來(lái)打抽豐，鳳姐是怎樣對(duì)待劉姥姥的呢？她揣摩對(duì)方的身份，彼此的關(guān)系。劉姥姥是一個(gè)年高秋古的農(nóng)村老太太，她跟賈府并不沾親帶故，不過(guò)是偶爾來(lái)走動(dòng)，但也不能夠怠慢。鳳姐懂得尊重他人，不愿意丟賈府臉，說(shuō)：“我年輕，不大認(rèn)得，也不知是什么輩數(shù)，不敢稱(chēng)呼。”“親戚之間，原本就該有個(gè)照應(yīng)才是，你又是第一次開(kāi)口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這二十兩銀子你暫且拿去?！彼@一善舉正體現(xiàn)了“予人方便，予己方便”這一實(shí)在道理。正因?yàn)橛续P姐這樣的“辣”管家，賈府才呈現(xiàn)“相安無(wú)事”。
再次是“辣”得有規(guī)。鳳姐也是一個(gè)針對(duì)弊端能及時(shí)處理的人。賈府那么大的一個(gè)家，下人又那么多，有時(shí)真有人從中偷奸耍滑，鳳姐針對(duì)這一點(diǎn)，立下了規(guī)矩，獎(jiǎng)罰分明，以首犯為主。鳳姐曾訓(xùn)斥過(guò)來(lái)升的媳婦，“既然托了我，我就說(shuō)不得你們嫌了，我可比不上你們奶奶好性子，由著你們?nèi)?。再不要說(shuō)你們，這府里原是這樣的話(huà)，如今要依著我，行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉沒(méi)臉的，一例現(xiàn)清白處理。”這話(huà)說(shuō)明了鳳姐處理事情時(shí)在規(guī)矩面前人人平等的一面，這樣讓人說(shuō)不出毛病，而且也作為警告，別想仗著誰(shuí)撐腰不把規(guī)矩放在眼前。這規(guī)矩讓鳳姐撐起了就要垮倒的大觀(guān)園。
王熙鳳在她“辣”的性格下，也露出了“貪”的本性。鳳姐的結(jié)局都是因?yàn)樗呢澙烦尚?，要不，大觀(guān)園還可以讓她多撐一會(huì)呢。
想著鳳姐的威風(fēng)與悲劇，我佩服她那“辣”能力，嘆息她為“貪”而毀亡。看著身邊的人和事，我明白了：不管你多能干、多偉大，貪就可以毀掉你的一切！做人啊，踏踏實(shí)實(shí)是最重要的！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十七
成長(zhǎng)是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂(lè)動(dòng)人的歌。
——題記
每集體都有本人寫(xiě)的書(shū)、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書(shū)中永恒的主題。
翻閱自人的躲書(shū)：每一次的成長(zhǎng)，每一次的變化，每一次的傾心一動(dòng)，都讓我思潮翻騰。
舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L(zhǎng)在改變。過(guò)程中，有一個(gè)漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長(zhǎng)，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見(jiàn)解也改變了，成長(zhǎng)，因變化而精彩！
在我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，很愛(ài)書(shū)中刻畫(huà)仙境的句子，若有若無(wú)、云霧飄渺、富有詩(shī)意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書(shū)中寶玉的畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩(shī)意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤乱?。令我印象很深的一個(gè)故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長(zhǎng)中，忽然碰到了伏詩(shī)社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個(gè)別號(hào)，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們?cè)谝黄鹫f(shuō)說(shuō)啼笑，默嘆他們的文采與詩(shī)意，尤其黛玉的詩(shī)。忍不住說(shuō)上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂。”巧而有新意，不僅讓成長(zhǎng)更添精彩，還能讓我富有詩(shī)意，敢于立異呢。
在當(dāng)初的成長(zhǎng)中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒(méi)有時(shí)光，總以為成長(zhǎng)很無(wú)聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，咱們要擅長(zhǎng)從成長(zhǎng)中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒(méi)成長(zhǎng)中的新意，去感觸它。
太陽(yáng)普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長(zhǎng)的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十八
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解此中味。”
——題記
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿(mǎn)喉，瞧不盡鏡里花容瘦”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱(chēng)贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀(guān)園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇十九
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的折磨和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。
讀紅樓夢(mèng)有感高中讀后感篇二十
吳宮花草植物成幽徑，魏晉衣冠成古丘。我輕念著這首歌古詩(shī)詞，在一個(gè)太陽(yáng)燦撰的夏季，靜靜地將《紅樓夢(mèng)》念完。掩卷思索，不知不覺(jué)中一絲凄涼在心中，為哪個(gè)時(shí)期的人，哪個(gè)時(shí)期的物。
珠淚滔滔沖毀了紅樓，亭臺(tái)樓榭化做一堆灰塵，以往的榮華富貴奢侈也煙消云散。伴隨著賈、王、史、薛四大家族的亡國(guó)，大觀(guān)園中的雪月風(fēng)花也因而而一去不復(fù)返。對(duì)大觀(guān)園巾燈紅酒綠的那群貴族而言，自身的一生以喜劇片剛開(kāi)始，以悲劇完畢，醒來(lái)時(shí)以后才領(lǐng)略到浮生若夢(mèng)r的本質(zhì)含意。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》里第一次這樣寫(xiě)。愚蠢的作者，誰(shuí)知道它的味道？曹雪芹以傷感的情緒，飽蘸著時(shí)期的辛酸淚，為封建社會(huì)貴族階層邁向亡國(guó)唱出一首扣人心弦的之空，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》并不僅是敘述一個(gè)封建社會(huì)貴族家中山富強(qiáng)邁向衰落的全過(guò)程，井且還用出眾的語(yǔ)言真正、膽大地為世人揭秘了封建社會(huì)貴族階層的厚顏無(wú)恥與沉淪，真正重現(xiàn)了朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的人世間凄慘景色，將封建社會(huì)統(tǒng)治者的虛情假意、陰險(xiǎn)毒辣和狠毒曝露在陽(yáng)光之下。它不單是強(qiáng)調(diào)這四大家族必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，并且也向世人暗示著這一大家族隸屬的這類(lèi)腐爛的社會(huì)形態(tài)也必定會(huì)邁向奔潰和身亡。
在《紅樓夢(mèng)》中，創(chuàng)作者取得成功地營(yíng)造了四百多個(gè)故事情節(jié)。大觀(guān)園里的每一個(gè)角色都飾演粉不一樣的人物角色，都是有獨(dú)樹(shù)一幟的特性，讓人看不膩。比如賈府頂層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的正人君子，賈璉的厚顏無(wú)恥，邢夫人的膚淺不堪入目，王熙鳳的高貴賢良淑德。金陵十二釵中麝月的敏感多疑，寶釵的城府深嚴(yán)，王熙鳳的陰險(xiǎn)毒辣狠毒，迎春的軟弱，探春的干凈利索，湘云的豪放瀟灑，妙玉的裝腔作勢(shì)，尤二姐的柔，尤三姐的烈這些，都描繪得認(rèn)真細(xì)致。在其中非常值得一提的是麝月這一讓成千上萬(wàn)閱讀者流淚的悲劇品牌形象。
念完《紅樓夢(mèng)》，我來(lái)小故事中的諸多悲劇而悲痛，由于這種悲劇，不僅是性情的悲劇、感情的悲劇，也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的悲劇，一個(gè)時(shí)期的悲劇。