讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容和自己感受的總結(jié)和反思。寫讀后感時，可以將自己的觀點(diǎn)與其他讀者的觀點(diǎn)進(jìn)行比較和討論，加深對書籍的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一百字的讀后感篇一
在《一百個孩子一百個夢》中展示了成千上萬個孩子的夢。
——題記
書是一縷縷陽光，照亮我們前進(jìn)的道路；書是一絲絲雨露，滋潤我們快快樂樂的成長；書是一陣陣花香，在我煩心時靜靜地品、慢慢地聞。《一百個孩子一百個夢》讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們心中千奇百怪的幻想。
在我生日的那一天，媽媽給我買了一本《一百個孩子一百個夢》，我很喜歡這本書。
當(dāng)我讀到《請讓你來幫我》這個夢時，夢中的千奇百怪深深的吸引了我。它講的是一個小女孩因為得到熊貓的請求，去找馬良來幫它畫竹子。通過千難萬險她終于找到了馬良，馬良用他的神筆畫了一大片一大片的竹子出來?？芍褡觿偖嫵鰜恚茇垈儽銧幭瓤趾蟮?fù)尦灾褡?，沒過多久竹子就被吃完了。當(dāng)她急的差點(diǎn)想哭時，馬良又給她出了一個兩全其美的辦法，馬良告訴她：“只有發(fā)動全世界的小朋友都來畫竹子，才能夠滿足熊貓它們的需求?！本瓦@樣在：“請讓我來幫助你，就是幫助自己，這世界會變更美……”的歌聲中，大家都畫起了竹子，熊貓們都吃的非常的開心。這時，大家都開心的笑了。
是這些天真爛漫的孩子的夢讓我感受到：孩子們的心是多么的純潔、多么的善良、多么的美麗。她們無論碰到什么樣的困難都會勇敢地面對，都會充滿信心、都會一一地克服困難、解決困難。讀《一百個孩子一百個夢》，能讓孩子們的心中充滿了幻想，充滿了心中的美好，并在幻想中擁有更多的情，更多的期盼。
是讀書讓我更加堅強(qiáng)、勇敢的向前；是讀書讓我信心百倍；是《一百個孩子一百個夢》這本書讓我更加深刻的體會到什么是美，什么是夢。
一百字的讀后感篇二
暑假里，我和爸爸媽媽一起讀了一本叫《一百個孩子一百個夢》之書。書中寫的都是一些奇怪的夢。在我的感受里，夢就是綻放在花叢中的一朵朵鮮花，神奇而美麗，讓心靈五彩斑斕，多姿多彩。書中寫的夢有的天真，有的可愛，有的奇怪，還有的充滿向往。實在太有意思了！夢中還寫了他們與老師的永久深情。
書中的一個個神秘、活潑、機(jī)靈、心酸、憂郁、明亮的夢把我?guī)У揭粋€童話般的世界。
讀完后，我覺得年齡越小的孩子，他們的夢就更有童真童趣。書中最打動我的一個夢是“抓死”，這題目瞬間吸引了我的眼球，我全神貫注的讀起來?！白ニ馈钡膲衾镏v的是一個一年級的學(xué)生楊波的音樂老師為了挽救一個即將別汽車奪去生命的小朋友，而倒在車輪下，永遠(yuǎn)的離開了他們。李老師才28歲，總是面帶微笑，她的微笑如同和煦的春風(fēng)，溫暖著大家的心田；她總是耐心地引導(dǎo)著他們，像母親一樣關(guān)懷著大家。所以，當(dāng)楊波聽聞這個噩耗后，傷心欲絕。他下定決心，要去找“死”，把李老師挽救回來。經(jīng)過千辛萬苦，楊波以他驚人的毅力，救回了李老師，這個故事，透著永久的師生情。
這個感人的故事，讓我深深的感受到老師的愛是無私的。當(dāng)?shù)筷貫M大地，當(dāng)微微星辰點(diǎn)點(diǎn)閃起，在茁壯成長的幼芽旁，總能看到老師辛勤的背影。
翹首回望，是老師引領(lǐng)著我們邁向青春，走向燦爛?；叵肫鹱约鹤哌^了五年的小學(xué)旅途，是老師攙扶著我前進(jìn)，從坐姿，敬禮到如何掃地、擦窗都一一給我耐心的教導(dǎo)。
老師是太陽，照滿人間。它用一種樸實的愛、一份真摯的情照亮我小小的心房，我將永遠(yuǎn)銘記老師的愛。
一百字的讀后感篇三
那一百條裙子，永遠(yuǎn)都是各種的愛，永不停止。
——題記
前幾天在書柜里又看到了我的老朋友——《一百條裙子》，這本薄薄的小書，是愛的體現(xiàn)，我曾被她感動。
這本書的女主角——旺達(dá)·佩特羅斯基是一個非常文靜，非常可愛的女孩，她坐在班級里最容易被忘記的角落里，她的奇怪名字，招來了班里女生的嘲笑，還有許多的捉弄。旺達(dá)一直忍著。有一天，她說自己家里有一百條，全部掛在衣柜上，可是卻招來了更多女生的嘲笑。旺達(dá)不說什么，有一天卻突然轉(zhuǎn)學(xué)走了，捉弄過旺達(dá)的女生看到了那“一百條裙子”，畫在紙上的一百條裙子。她們突然發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛她們，女生們給旺達(dá)寫了信，可是旺達(dá)已經(jīng)走了......
旺達(dá)那么愛那些女生們，以至于她們嘲笑旺達(dá)時，旺達(dá)總是一聲不吭的忍著。以至于旺達(dá)畫的一百條裙子上的模特，都是那些曾經(jīng)嘲笑過她的女生。以至于，旺達(dá)與大家離別之前，還把自己畫的裙子送給那些女生。
那些女生，她們認(rèn)為旺達(dá)撒了謊，欺騙別人，可她們不知道，那不是欺騙，那是一個女孩心里最純真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的鉆石，總有一天會散發(fā)光芒。旺達(dá)畫了一百條裙子，畫的是她的期望，她以自己的方式表達(dá)出了自己的渴望，她只有一條裙子，她沒有媽媽，她那一條裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可這條裙子總是干干凈凈的。一個那么文靜的小女孩穿著干干凈凈的裙子，是最美的。她從不亂發(fā)脾氣，她以自己的方法去愛那些女生，她沒有仇恨，只有愛。
旺達(dá)讓人感受到了心底最純真的愛，她的心愿連同那一百條裙子掛在我們心里。
一百字的讀后感篇四
在《一百個孩子一百個夢》中展示了成千上萬個孩子的夢。
——題記
書是一縷縷陽光，照亮我們前進(jìn)的.道路；書是一絲絲雨露，滋潤我們快快樂樂的成長；書是一陣陣花香，在我煩心時靜靜地品、慢慢地聞?！兑话賯€孩子一百個夢》讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們心中千奇百怪的幻想。
在我生日的那一天，媽媽給我買了一本《一百個孩子一百個夢》，我很喜歡這本書。
當(dāng)我讀到《請讓你來幫我》這個夢時，夢中的千奇百怪深深的吸引了我。它講的是一個小女孩因為得到熊貓的請求，去找馬良來幫它畫竹子。通過千難萬險她終于找到了馬良，馬良用他的神筆畫了一大片一大片的竹子出來?？芍褡觿偖嫵鰜?，熊貓們便爭先恐后地?fù)尦灾褡樱瑳]過多久竹子就被吃完了。當(dāng)她急的差點(diǎn)想哭時，馬良又給她出了一個兩全其美的辦法，馬良告訴她：“只有發(fā)動全世界的小朋友都來畫竹子，才能夠滿足熊貓它們的需求?！本瓦@樣在：“請讓我來幫助你，就是幫助自己，這世界會變更美……”的歌聲中，大家都畫起了竹子，熊貓們都吃的非常的開心。這時，大家都開心的笑了。
是這些天真爛漫的孩子的夢讓我感受到：孩子們的心是多么的純潔、多么的善良、多么的美麗。她們無論碰到什么樣的困難都會勇敢地面對，都會充滿信心、都會一一地克服困難、解決困難。讀《一百個孩子一百個夢》，能讓孩子們的心中充滿了幻想，充滿了心中的美好，并在幻想中擁有更多的情，更多的期盼。
是讀書讓我更加堅強(qiáng)、勇敢的向前；是讀書讓我信心百倍；是《一百個孩子一百個夢》這本書讓我更加深刻的體會到什么是美，什么是夢。
一百字的讀后感篇五
“哇，這個故事太感人了，旺達(dá)有一顆純潔、真誠與博大的心，我一定要向她學(xué)習(xí)?！边@是我看完《一百條裙子》后感嘆的一句話。沒錯，我看過《一百條裙子》也喜歡這本書，這個故事里主要講的是：
一個叫做旺達(dá)·佩特羅斯基的小姑娘，因為她有怪名字和舊裙子，所以所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。學(xué)期末，旺達(dá)畫了一百條裙子得獎了，但發(fā)獎時，她沒來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她給嘲笑過她的女孩留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的那些女生發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么愛她們，于是她們決定寫信向她道歉，并且去把她找回來?？墒峭_(dá)再也不會回來了，但旺達(dá)卻原諒了她們，帶走了悲傷，留下了快樂。
當(dāng)我看完時，除了感嘆，還讓我想起了一件事。
那一天，天氣陰沉沉的，我的心情也陰沉沉的，只要有人惹我了，我一定會好好說她。偏偏在我踏進(jìn)店門那一剎那，我看到了妹妹拿著我的秘密盒子看來看去。一下子，我怒氣沖天，憤憤的朝妹妹走去，下子搶走了我的盒子，對她吼到：“這是我的秘密盒子，你不許動，你這個不乖的小孩!”妹妹首先猛地抬起頭，一看到我頓時臉色蒼白，眼珠子亂轉(zhuǎn)，咬緊嘴唇，緊握雙拳，然后“哧溜”跑掉。此時我氣的臉都紅了，又大聲吼了一句：“你等著，我繞不了你!”等了一會兒后，妹妹搬救兵媽媽來了，只見媽媽身后站著妹妹，我心想：討厭的妹妹。媽媽生氣地對我說：“你干嘛欺負(fù)妹妹呀，你幾歲她幾歲啊，不就是一個盒子嗎，你怎么這樣!”我憤怒的看著媽媽，卻不敢說什么，只感到鼻子酸酸的，又心想：我討厭你們，哼，我永遠(yuǎn)不會原諒你們。
現(xiàn)在想起這件事，很羞愧，旺達(dá)那么窮，還那么寬容、純潔、真誠。我真是自嘆不如，妹妹是調(diào)皮，有些惡作劇，可能是好奇，是有好奇心，她是我妹妹，有親情的，不能有哪種討厭的情緒，感覺媽媽偏向，酸酸的傷心。旺達(dá)的帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心，讓我愛家，愛家人，愛媽媽，愛妹妹，使家快樂美好，讓愛充滿家。也許做一些滿足妹妹好奇心的事，引導(dǎo)一些好學(xué)的天性，誘惑一些好動的行為，忍讓一些自主的事，讓愛的歡笑充滿我們周圍，快樂的每一天。
我以后要學(xué)旺達(dá)，我相信，我以后也可能是旺達(dá)的升級版的
讓我們帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心吧!
一百字的讀后感篇六
今天，我看了一本書，書名叫《一百條裙子》。這本書講述了這樣一個故事：書中的主人公叫旺達(dá)，她長得既不漂亮，家里也沒有錢。每天旺達(dá)放學(xué)后，總會有一群女孩子圍住她問：“你家里有多少條裙子?。俊蓖_(dá)總會很自信地回答：“一百條，我家有一百條不同的裙子?！蹦切┡⒆颖銜χ荛_了，其中有兩個女孩，一個叫“佩琪”一個叫“瑪?shù)侔！奔依锒己芨挥?，她們想用這個方法來捉弄旺達(dá)嘲笑旺達(dá)，好讓自己更加高高在上，可是每次旺達(dá)那自信的回答，讓她們很無語。
直到學(xué)校舉辦了一場服裝設(shè)計大賽，大賽的冠軍竟是旺達(dá)，她真的畫出了一百條不同的裙子，而且每條都是那么美麗?？墒牵诒荣惤Y(jié)果公布前，她轉(zhuǎn)學(xué)了。旺達(dá)分別給經(jīng)常捉弄她的兩個女孩一封信，也讓兩個女孩各自得到了一條“裙子”，當(dāng)她們仔細(xì)品味時，才驚訝地發(fā)現(xiàn)：其實旺達(dá)畫面上穿著不同裙子的人就是她們自己！這時“佩琪”“瑪?shù)侔！辈胖浪齻冨e了，旺達(dá)原來是一個善良而可愛的女孩，她們舉動已經(jīng)深深的傷害到她了，于是她們決定寫信向她道歉，并且要把她找回來?？墒?，當(dāng)她們到了旺達(dá)家，見屋里一片漆黑，什么也沒有，這時她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走了。
一百字的讀后感篇七
又入一季夏，沿江路邊柳絮飄飄，青草蔥郁，散步的、乘涼的人來人往，絡(luò)繹不絕。
江邊附近有塊曬坪，每年夏天一到晚上都有一大群女人提著錄音機(jī)在那里跳舞娛樂。
夏天是女人的季節(jié)，一個個穿著漂亮的'裙子，有穿吊帶的、有穿連衣的、有穿緊身的……，有白色*的、有紅色*的、有黑色*的、也有……，各有各的特點(diǎn)，各有各的豐姿。
音樂響起，每一對都一高一矮搭著，就像站在劇院的大舞臺，一個個都很專心、很投入地踏著輕一盈的舞步。
一陣風(fēng)吹來，裙子隨著風(fēng)的擺一動猶如一只只開屏的孔雀。看著那裙衣飄飄的畫面恍惚進(jìn)入了人間天堂，那穿著漂亮裙子的女人就像是天堂里的仙女。
我和同學(xué)也一起進(jìn)入其中，親臨那種裙舞飛揚(yáng)的世界。
一百字的讀后感篇八
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當(dāng)時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
一百字的讀后感篇九
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實際上是其《哲學(xué)全書》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認(rèn)識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴(yán)格說來，是唯一方式。”(66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”(31頁)
一百字的讀后感篇十
假期里爸爸買了好多書，我挑來挑去，目光不經(jīng)意間轉(zhuǎn)向《一百條裙子》，很有意思的書名。
書的主人公名叫旺達(dá)，她是一個聰明安靜、愛畫畫的小女孩。她經(jīng)常穿著那條已經(jīng)洗的發(fā)白的舊裙子，其他女生都不愛跟她玩，老拿她奇怪的名字作弄、取笑她。一天穿著漂亮裙子的佩琪和瑪?shù)侔Ｌ纛^又在譏笑她的舊裙子，旺達(dá)突然聲稱自己有“一百條裙子”，各式各樣的，漂漂亮亮地都掛起來的。但隨之惹來的是卻更多的嘲笑，旺達(dá)沒有爭辯，默默地忍受著。終于有一天，旺達(dá)一家搬走了，因為受不了大家的捉弄。沒過多久，在旺達(dá)搬走后，她的畫畫在學(xué)校獲獎了，一百幅，全部都是畫的各種美麗的裙子。原來這就是旺達(dá)的一百條裙子。佩琪和瑪?shù)侔８械绞謨?nèi)疚，便寫了一封信給了旺達(dá)，希望能原諒她們。旺達(dá)回了信，把獲獎的畫作送給了瑪?shù)侔：团彗鳌Ｋ齻兣踔?，驚奇地發(fā)現(xiàn)，旺達(dá)畫的就是自己，旺達(dá)原諒她們了！
旺達(dá)——這個住在山上，備受嘲笑的女孩，哪有一百條裙子呀？是她的心，真誠善良，寬容無私，那就是她的“一百條裙子”呀?？赐赀@本書，捫心自問，審思自己，發(fā)現(xiàn)自己需要修正的地方還有很多。接下來的日子里，我會不斷地改善自己，驕傲地掛起那“一百條裙子”的！
一百字的讀后感篇十一
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十二
1995年任中央政委、書記時的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動，難以置信：國家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們在網(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔。”但是，如果真是如此，那些窮苦人家在社會中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會上都是有身份的。
我們在社會上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
一百字的讀后感篇十三
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會永遠(yuǎn)不離開你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個人的一生中痛苦是無法避免的，沒有一個人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來臨時，我們只能毫無風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂觀向上，克服困難的精神，讓人感覺他們似乎生活得很快樂，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來沒有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動?？吹阶詈笠粋€自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說，《青銅葵花》它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼.羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。
青銅葵花讀書筆記
一百字的讀后感篇十四
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點(diǎn)亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當(dāng)他吹完的時候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當(dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現(xiàn)實，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無法預(yù)測的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅強(qiáng)。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰?；葹?zāi)—蝗蟲飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開始考試時，但當(dāng)試卷發(fā)下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結(jié)識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園?？嚯y，字典上這個詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
一百字的讀后感篇十五
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認(rèn)，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟中"千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細(xì)膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學(xué)會生活，從詩中學(xué)會為人，甚至，從詩中學(xué)會愛國。
一百字的讀后感篇十六
今天，我讀了《一百條裙子》這本書，使我受益匪淺。
本文的主人公是一個心地善良，但又很窮的小女孩，她叫旺達(dá)·佩特羅斯基就是因為她這怪名字，引來了無數(shù)喜歡捉弄她的女孩子，而且她還每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的藍(lán)裙子這更引來了以佩琪和瑪?shù)侔５膹亩购芏嗯记撇黄鹚６幸惶焖K于受不了了，便聲稱自己家里有一百條各種各樣的裙子，這更引來了以佩琪和瑪?shù)侔５某靶?，可雷打不動的是旺達(dá)·佩特羅斯基對她的同學(xué)無盡的愛。當(dāng)我讀到這一百條裙子都是旺達(dá)·佩特羅斯基為她的同學(xué)準(zhǔn)備的，我感到了旺達(dá)·佩特羅斯基那份真摯地友誼。但是旺達(dá)·佩特羅斯基受夠了，她轉(zhuǎn)學(xué)了、搬走了，給大家留下了那珍貴的100條“裙子”，這些曾經(jīng)捉弄過旺達(dá)的女孩才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛她們，她們寫信對旺達(dá)道歉，希望她回來，但她再也回不來了。
這本書讓我明白了要珍惜你身邊的每一位朋友，不論她富貴還是貧窮。
一百字的讀后感篇十七
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學(xué)校不慎摔傷了，右手臂嚴(yán)重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復(fù)雜情緒，這復(fù)雜情緒里有緊張、有擔(dān)憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當(dāng)我被推出手術(shù)室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護(hù)自己的身體，不再讓母親為我而擔(dān)憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
一百字的讀后感篇一
在《一百個孩子一百個夢》中展示了成千上萬個孩子的夢。
——題記
書是一縷縷陽光，照亮我們前進(jìn)的道路；書是一絲絲雨露，滋潤我們快快樂樂的成長；書是一陣陣花香，在我煩心時靜靜地品、慢慢地聞。《一百個孩子一百個夢》讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們心中千奇百怪的幻想。
在我生日的那一天，媽媽給我買了一本《一百個孩子一百個夢》，我很喜歡這本書。
當(dāng)我讀到《請讓你來幫我》這個夢時，夢中的千奇百怪深深的吸引了我。它講的是一個小女孩因為得到熊貓的請求，去找馬良來幫它畫竹子。通過千難萬險她終于找到了馬良，馬良用他的神筆畫了一大片一大片的竹子出來?？芍褡觿偖嫵鰜恚茇垈儽銧幭瓤趾蟮?fù)尦灾褡?，沒過多久竹子就被吃完了。當(dāng)她急的差點(diǎn)想哭時，馬良又給她出了一個兩全其美的辦法，馬良告訴她：“只有發(fā)動全世界的小朋友都來畫竹子，才能夠滿足熊貓它們的需求?！本瓦@樣在：“請讓我來幫助你，就是幫助自己，這世界會變更美……”的歌聲中，大家都畫起了竹子，熊貓們都吃的非常的開心。這時，大家都開心的笑了。
是這些天真爛漫的孩子的夢讓我感受到：孩子們的心是多么的純潔、多么的善良、多么的美麗。她們無論碰到什么樣的困難都會勇敢地面對，都會充滿信心、都會一一地克服困難、解決困難。讀《一百個孩子一百個夢》，能讓孩子們的心中充滿了幻想，充滿了心中的美好，并在幻想中擁有更多的情，更多的期盼。
是讀書讓我更加堅強(qiáng)、勇敢的向前；是讀書讓我信心百倍；是《一百個孩子一百個夢》這本書讓我更加深刻的體會到什么是美，什么是夢。
一百字的讀后感篇二
暑假里，我和爸爸媽媽一起讀了一本叫《一百個孩子一百個夢》之書。書中寫的都是一些奇怪的夢。在我的感受里，夢就是綻放在花叢中的一朵朵鮮花，神奇而美麗，讓心靈五彩斑斕，多姿多彩。書中寫的夢有的天真，有的可愛，有的奇怪，還有的充滿向往。實在太有意思了！夢中還寫了他們與老師的永久深情。
書中的一個個神秘、活潑、機(jī)靈、心酸、憂郁、明亮的夢把我?guī)У揭粋€童話般的世界。
讀完后，我覺得年齡越小的孩子，他們的夢就更有童真童趣。書中最打動我的一個夢是“抓死”，這題目瞬間吸引了我的眼球，我全神貫注的讀起來?！白ニ馈钡膲衾镏v的是一個一年級的學(xué)生楊波的音樂老師為了挽救一個即將別汽車奪去生命的小朋友，而倒在車輪下，永遠(yuǎn)的離開了他們。李老師才28歲，總是面帶微笑，她的微笑如同和煦的春風(fēng)，溫暖著大家的心田；她總是耐心地引導(dǎo)著他們，像母親一樣關(guān)懷著大家。所以，當(dāng)楊波聽聞這個噩耗后，傷心欲絕。他下定決心，要去找“死”，把李老師挽救回來。經(jīng)過千辛萬苦，楊波以他驚人的毅力，救回了李老師，這個故事，透著永久的師生情。
這個感人的故事，讓我深深的感受到老師的愛是無私的。當(dāng)?shù)筷貫M大地，當(dāng)微微星辰點(diǎn)點(diǎn)閃起，在茁壯成長的幼芽旁，總能看到老師辛勤的背影。
翹首回望，是老師引領(lǐng)著我們邁向青春，走向燦爛?；叵肫鹱约鹤哌^了五年的小學(xué)旅途，是老師攙扶著我前進(jìn)，從坐姿，敬禮到如何掃地、擦窗都一一給我耐心的教導(dǎo)。
老師是太陽，照滿人間。它用一種樸實的愛、一份真摯的情照亮我小小的心房，我將永遠(yuǎn)銘記老師的愛。
一百字的讀后感篇三
那一百條裙子，永遠(yuǎn)都是各種的愛，永不停止。
——題記
前幾天在書柜里又看到了我的老朋友——《一百條裙子》，這本薄薄的小書，是愛的體現(xiàn)，我曾被她感動。
這本書的女主角——旺達(dá)·佩特羅斯基是一個非常文靜，非常可愛的女孩，她坐在班級里最容易被忘記的角落里，她的奇怪名字，招來了班里女生的嘲笑，還有許多的捉弄。旺達(dá)一直忍著。有一天，她說自己家里有一百條，全部掛在衣柜上，可是卻招來了更多女生的嘲笑。旺達(dá)不說什么，有一天卻突然轉(zhuǎn)學(xué)走了，捉弄過旺達(dá)的女生看到了那“一百條裙子”，畫在紙上的一百條裙子。她們突然發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛她們，女生們給旺達(dá)寫了信，可是旺達(dá)已經(jīng)走了......
旺達(dá)那么愛那些女生們，以至于她們嘲笑旺達(dá)時，旺達(dá)總是一聲不吭的忍著。以至于旺達(dá)畫的一百條裙子上的模特，都是那些曾經(jīng)嘲笑過她的女生。以至于，旺達(dá)與大家離別之前，還把自己畫的裙子送給那些女生。
那些女生，她們認(rèn)為旺達(dá)撒了謊，欺騙別人，可她們不知道，那不是欺騙，那是一個女孩心里最純真的愿望，是在沙漠里被掩藏了的鉆石，總有一天會散發(fā)光芒。旺達(dá)畫了一百條裙子，畫的是她的期望，她以自己的方式表達(dá)出了自己的渴望，她只有一條裙子，她沒有媽媽，她那一條裙子只能在晚上洗，洗完后干了穿上，不干也只能穿上，可這條裙子總是干干凈凈的。一個那么文靜的小女孩穿著干干凈凈的裙子，是最美的。她從不亂發(fā)脾氣，她以自己的方法去愛那些女生，她沒有仇恨，只有愛。
旺達(dá)讓人感受到了心底最純真的愛，她的心愿連同那一百條裙子掛在我們心里。
一百字的讀后感篇四
在《一百個孩子一百個夢》中展示了成千上萬個孩子的夢。
——題記
書是一縷縷陽光，照亮我們前進(jìn)的.道路；書是一絲絲雨露，滋潤我們快快樂樂的成長；書是一陣陣花香，在我煩心時靜靜地品、慢慢地聞?！兑话賯€孩子一百個夢》讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們心中千奇百怪的幻想。
在我生日的那一天，媽媽給我買了一本《一百個孩子一百個夢》，我很喜歡這本書。
當(dāng)我讀到《請讓你來幫我》這個夢時，夢中的千奇百怪深深的吸引了我。它講的是一個小女孩因為得到熊貓的請求，去找馬良來幫它畫竹子。通過千難萬險她終于找到了馬良，馬良用他的神筆畫了一大片一大片的竹子出來?？芍褡觿偖嫵鰜?，熊貓們便爭先恐后地?fù)尦灾褡樱瑳]過多久竹子就被吃完了。當(dāng)她急的差點(diǎn)想哭時，馬良又給她出了一個兩全其美的辦法，馬良告訴她：“只有發(fā)動全世界的小朋友都來畫竹子，才能夠滿足熊貓它們的需求?！本瓦@樣在：“請讓我來幫助你，就是幫助自己，這世界會變更美……”的歌聲中，大家都畫起了竹子，熊貓們都吃的非常的開心。這時，大家都開心的笑了。
是這些天真爛漫的孩子的夢讓我感受到：孩子們的心是多么的純潔、多么的善良、多么的美麗。她們無論碰到什么樣的困難都會勇敢地面對，都會充滿信心、都會一一地克服困難、解決困難。讀《一百個孩子一百個夢》，能讓孩子們的心中充滿了幻想，充滿了心中的美好，并在幻想中擁有更多的情，更多的期盼。
是讀書讓我更加堅強(qiáng)、勇敢的向前；是讀書讓我信心百倍；是《一百個孩子一百個夢》這本書讓我更加深刻的體會到什么是美，什么是夢。
一百字的讀后感篇五
“哇，這個故事太感人了，旺達(dá)有一顆純潔、真誠與博大的心，我一定要向她學(xué)習(xí)?！边@是我看完《一百條裙子》后感嘆的一句話。沒錯，我看過《一百條裙子》也喜歡這本書，這個故事里主要講的是：
一個叫做旺達(dá)·佩特羅斯基的小姑娘，因為她有怪名字和舊裙子，所以所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。學(xué)期末，旺達(dá)畫了一百條裙子得獎了，但發(fā)獎時，她沒來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她給嘲笑過她的女孩留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的那些女生發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么愛她們，于是她們決定寫信向她道歉，并且去把她找回來?？墒峭_(dá)再也不會回來了，但旺達(dá)卻原諒了她們，帶走了悲傷，留下了快樂。
當(dāng)我看完時，除了感嘆，還讓我想起了一件事。
那一天，天氣陰沉沉的，我的心情也陰沉沉的，只要有人惹我了，我一定會好好說她。偏偏在我踏進(jìn)店門那一剎那，我看到了妹妹拿著我的秘密盒子看來看去。一下子，我怒氣沖天，憤憤的朝妹妹走去，下子搶走了我的盒子，對她吼到：“這是我的秘密盒子，你不許動，你這個不乖的小孩!”妹妹首先猛地抬起頭，一看到我頓時臉色蒼白，眼珠子亂轉(zhuǎn)，咬緊嘴唇，緊握雙拳，然后“哧溜”跑掉。此時我氣的臉都紅了，又大聲吼了一句：“你等著，我繞不了你!”等了一會兒后，妹妹搬救兵媽媽來了，只見媽媽身后站著妹妹，我心想：討厭的妹妹。媽媽生氣地對我說：“你干嘛欺負(fù)妹妹呀，你幾歲她幾歲啊，不就是一個盒子嗎，你怎么這樣!”我憤怒的看著媽媽，卻不敢說什么，只感到鼻子酸酸的，又心想：我討厭你們，哼，我永遠(yuǎn)不會原諒你們。
現(xiàn)在想起這件事，很羞愧，旺達(dá)那么窮，還那么寬容、純潔、真誠。我真是自嘆不如，妹妹是調(diào)皮，有些惡作劇，可能是好奇，是有好奇心，她是我妹妹，有親情的，不能有哪種討厭的情緒，感覺媽媽偏向，酸酸的傷心。旺達(dá)的帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心，讓我愛家，愛家人，愛媽媽，愛妹妹，使家快樂美好，讓愛充滿家。也許做一些滿足妹妹好奇心的事，引導(dǎo)一些好學(xué)的天性，誘惑一些好動的行為，忍讓一些自主的事，讓愛的歡笑充滿我們周圍，快樂的每一天。
我以后要學(xué)旺達(dá)，我相信，我以后也可能是旺達(dá)的升級版的
讓我們帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心吧!
一百字的讀后感篇六
今天，我看了一本書，書名叫《一百條裙子》。這本書講述了這樣一個故事：書中的主人公叫旺達(dá)，她長得既不漂亮，家里也沒有錢。每天旺達(dá)放學(xué)后，總會有一群女孩子圍住她問：“你家里有多少條裙子?。俊蓖_(dá)總會很自信地回答：“一百條，我家有一百條不同的裙子?！蹦切┡⒆颖銜χ荛_了，其中有兩個女孩，一個叫“佩琪”一個叫“瑪?shù)侔！奔依锒己芨挥?，她們想用這個方法來捉弄旺達(dá)嘲笑旺達(dá)，好讓自己更加高高在上，可是每次旺達(dá)那自信的回答，讓她們很無語。
直到學(xué)校舉辦了一場服裝設(shè)計大賽，大賽的冠軍竟是旺達(dá)，她真的畫出了一百條不同的裙子，而且每條都是那么美麗?？墒牵诒荣惤Y(jié)果公布前，她轉(zhuǎn)學(xué)了。旺達(dá)分別給經(jīng)常捉弄她的兩個女孩一封信，也讓兩個女孩各自得到了一條“裙子”，當(dāng)她們仔細(xì)品味時，才驚訝地發(fā)現(xiàn)：其實旺達(dá)畫面上穿著不同裙子的人就是她們自己！這時“佩琪”“瑪?shù)侔！辈胖浪齻冨e了，旺達(dá)原來是一個善良而可愛的女孩，她們舉動已經(jīng)深深的傷害到她了，于是她們決定寫信向她道歉，并且要把她找回來?？墒?，當(dāng)她們到了旺達(dá)家，見屋里一片漆黑，什么也沒有，這時她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走了。
一百字的讀后感篇七
又入一季夏，沿江路邊柳絮飄飄，青草蔥郁，散步的、乘涼的人來人往，絡(luò)繹不絕。
江邊附近有塊曬坪，每年夏天一到晚上都有一大群女人提著錄音機(jī)在那里跳舞娛樂。
夏天是女人的季節(jié)，一個個穿著漂亮的'裙子，有穿吊帶的、有穿連衣的、有穿緊身的……，有白色*的、有紅色*的、有黑色*的、也有……，各有各的特點(diǎn)，各有各的豐姿。
音樂響起，每一對都一高一矮搭著，就像站在劇院的大舞臺，一個個都很專心、很投入地踏著輕一盈的舞步。
一陣風(fēng)吹來，裙子隨著風(fēng)的擺一動猶如一只只開屏的孔雀。看著那裙衣飄飄的畫面恍惚進(jìn)入了人間天堂，那穿著漂亮裙子的女人就像是天堂里的仙女。
我和同學(xué)也一起進(jìn)入其中，親臨那種裙舞飛揚(yáng)的世界。
一百字的讀后感篇八
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當(dāng)時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
一百字的讀后感篇九
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實際上是其《哲學(xué)全書》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認(rèn)識亦必是片面的。而實際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴(yán)格說來，是唯一方式。”(66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”(31頁)
一百字的讀后感篇十
假期里爸爸買了好多書，我挑來挑去，目光不經(jīng)意間轉(zhuǎn)向《一百條裙子》，很有意思的書名。
書的主人公名叫旺達(dá)，她是一個聰明安靜、愛畫畫的小女孩。她經(jīng)常穿著那條已經(jīng)洗的發(fā)白的舊裙子，其他女生都不愛跟她玩，老拿她奇怪的名字作弄、取笑她。一天穿著漂亮裙子的佩琪和瑪?shù)侔Ｌ纛^又在譏笑她的舊裙子，旺達(dá)突然聲稱自己有“一百條裙子”，各式各樣的，漂漂亮亮地都掛起來的。但隨之惹來的是卻更多的嘲笑，旺達(dá)沒有爭辯，默默地忍受著。終于有一天，旺達(dá)一家搬走了，因為受不了大家的捉弄。沒過多久，在旺達(dá)搬走后，她的畫畫在學(xué)校獲獎了，一百幅，全部都是畫的各種美麗的裙子。原來這就是旺達(dá)的一百條裙子。佩琪和瑪?shù)侔８械绞謨?nèi)疚，便寫了一封信給了旺達(dá)，希望能原諒她們。旺達(dá)回了信，把獲獎的畫作送給了瑪?shù)侔：团彗鳌Ｋ齻兣踔?，驚奇地發(fā)現(xiàn)，旺達(dá)畫的就是自己，旺達(dá)原諒她們了！
旺達(dá)——這個住在山上，備受嘲笑的女孩，哪有一百條裙子呀？是她的心，真誠善良，寬容無私，那就是她的“一百條裙子”呀?？赐赀@本書，捫心自問，審思自己，發(fā)現(xiàn)自己需要修正的地方還有很多。接下來的日子里，我會不斷地改善自己，驕傲地掛起那“一百條裙子”的！
一百字的讀后感篇十一
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!
一百字的讀后感篇十二
1995年任中央政委、書記時的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動，難以置信：國家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們在網(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔。”但是，如果真是如此，那些窮苦人家在社會中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會上都是有身份的。
我們在社會上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
一百字的讀后感篇十三
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會永遠(yuǎn)不離開你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個人的一生中痛苦是無法避免的，沒有一個人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來臨時，我們只能毫無風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無措，不堪一擊。有些苦難，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂觀向上，克服困難的精神，讓人感覺他們似乎生活得很快樂，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來沒有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動?？吹阶詈笠粋€自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會說話的青銅無意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說，《青銅葵花》它是對苦難與痛苦的確定，也是對苦難與痛苦的詮釋。我覺得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂。羅曼.羅蘭說過歡樂固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過看這本書我覺得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛心。如果世界上的每一個人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個世界該會多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛心的精神，這比什么都重要。擁有了愛心，就算日子過得再苦再累，心里也是充實的、幸福的。
青銅葵花讀書筆記
一百字的讀后感篇十四
今天我讀了《青銅葵花》這本書。這本書的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書，他點(diǎn)亮螢火蟲南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項鏈時，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當(dāng)他吹完的時候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項鏈，在臺上顯得光彩奪目，臺下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過去，你就會看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會被困難打倒。只用勇敢面對一切，不畏怯危險和艱難的人才會成功，因為他們把挫折當(dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅定的面對著現(xiàn)實，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來美好的將來。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無法預(yù)測的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅強(qiáng)。
書中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過，剩下的只能是灰?；葹?zāi)—蝗蟲飛過，就不會留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個時代都有每一個時代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺不到苦難，還是說我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開始考試時，但當(dāng)試卷發(fā)下來時，并不是那么理想就會失落，在長大一些，上到了初中，高中，結(jié)識了那些壞孩子，面臨的說不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園?？嚯y，字典上這個詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒那么可怕了。
讓我們用微笑面對苦難。
一百字的讀后感篇十五
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁
--紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認(rèn)，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的。《破廟中"千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細(xì)膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學(xué)會生活，從詩中學(xué)會為人，甚至，從詩中學(xué)會愛國。
一百字的讀后感篇十六
今天，我讀了《一百條裙子》這本書，使我受益匪淺。
本文的主人公是一個心地善良，但又很窮的小女孩，她叫旺達(dá)·佩特羅斯基就是因為她這怪名字，引來了無數(shù)喜歡捉弄她的女孩子，而且她還每天都穿一件洗得褪了色、晾得走了形的藍(lán)裙子這更引來了以佩琪和瑪?shù)侔５膹亩购芏嗯记撇黄鹚６幸惶焖K于受不了了，便聲稱自己家里有一百條各種各樣的裙子，這更引來了以佩琪和瑪?shù)侔５某靶?，可雷打不動的是旺達(dá)·佩特羅斯基對她的同學(xué)無盡的愛。當(dāng)我讀到這一百條裙子都是旺達(dá)·佩特羅斯基為她的同學(xué)準(zhǔn)備的，我感到了旺達(dá)·佩特羅斯基那份真摯地友誼。但是旺達(dá)·佩特羅斯基受夠了，她轉(zhuǎn)學(xué)了、搬走了，給大家留下了那珍貴的100條“裙子”，這些曾經(jīng)捉弄過旺達(dá)的女孩才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是那么愛她們，她們寫信對旺達(dá)道歉，希望她回來，但她再也回不來了。
這本書讓我明白了要珍惜你身邊的每一位朋友，不論她富貴還是貧窮。
一百字的讀后感篇十七
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學(xué)校不慎摔傷了，右手臂嚴(yán)重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復(fù)雜情緒，這復(fù)雜情緒里有緊張、有擔(dān)憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當(dāng)我被推出手術(shù)室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護(hù)自己的身體，不再讓母親為我而擔(dān)憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!