體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
武術(shù)心得體會(huì)篇一
武術(shù)是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對(duì)抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過(guò)程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過(guò)。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來(lái)之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對(duì)身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)深呼吸和調(diào)整呼吸來(lái)保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對(duì)我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無(wú)論是在對(duì)抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過(guò)與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過(guò)不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開(kāi)始的無(wú)力感到最后的自信滿滿，這種成長(zhǎng)的過(guò)程讓我對(duì)自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
武術(shù)心得體會(huì)篇二
我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會(huì)，我先簡(jiǎn)潔介紹下我的狀況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對(duì)武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì)：
開(kāi)始也是抱著試試看的〔看法〕來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要仔細(xì)去學(xué)、去練。我的'學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)?？稍诰毩?xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢?但后來(lái)一些成效的顯現(xiàn)讓我徹底信任了它的真實(shí)性，這確實(shí)是武術(shù)的成效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難過(guò)，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意;再后來(lái)還有很多的成效顯現(xiàn)，我就不再多說(shuō)了總之，如今整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的轉(zhuǎn)變，這是我四周人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(zhǎng)時(shí)間的不斷溝通特別好，也就1是因?yàn)檫@個(gè)緣由才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今日的成效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：感謝老師。
武術(shù)心得體會(huì)篇三
《武術(shù)課感想》從入學(xué)到現(xiàn)在第一次接觸武術(shù)課，以前從未接觸過(guò)武術(shù)，只是在影片中看到過(guò)一些武打片，對(duì)武術(shù)很好奇，也很羨慕那些會(huì)武術(shù)的明星?？墒沁t遲沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸武術(shù)。到了大學(xué)終于有了這一門武術(shù)課，就毫不猶豫的自愿填寫了武術(shù)的科目。
通過(guò)在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對(duì)武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對(duì)武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。
一開(kāi)始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無(wú)味的運(yùn)動(dòng)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸改變了對(duì)它的看法。以前以為武術(shù)用來(lái)打架，用來(lái)制服外來(lái)的威脅的一種手段，到現(xiàn)在才明白，武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化的一部分，有著很悠久的歷史，是我們中華民族強(qiáng)身健體的一種鍛煉方法。
武術(shù)不但可以強(qiáng)身健體，還可以鍛煉自己的身心健康，對(duì)的自己思維，情緒，性格，學(xué)習(xí)，都有一定的幫助。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了，五步長(zhǎng)拳，是武術(shù)的最基本套路，是學(xué)習(xí)武術(shù)不可缺少的一部分。其實(shí)，在武術(shù)里面我們可以學(xué)到做人的道理。最基本的敬禮，讓我學(xué)到了，對(duì)別人的'尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對(duì)別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對(duì)武者最基本的要求。五步長(zhǎng)拳的每一步是不可缺少的一部分，每一套路緊密相連，有著招招致命的威力，這也許是武術(shù)的魅力所在。
在以后的學(xué)習(xí)中可能我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程，認(rèn)真體會(huì)武術(shù)的精髓，去借鑒老一輩留下的武術(shù)成果，借助武術(shù)來(lái)鍛煉自己的身心，武術(shù)在我們每一個(gè)人的心中不斷地深化，不斷的在人群中普及，武術(shù)是一種文化，我們作為中華民族的一員，我們要繼承不斷地發(fā)揚(yáng)光大。
武術(shù)心得體會(huì)篇四
作為一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的體育運(yùn)動(dòng)，武術(shù)一直以來(lái)都備受人們的熱愛(ài)與追捧。通過(guò)多年的練習(xí)與研究，我深深感受到武術(shù)對(duì)我的成長(zhǎng)和塑造的影響，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。武術(shù)不僅鍛煉了我的身體，還使我更加自信、堅(jiān)強(qiáng)，并培養(yǎng)了我的責(zé)任感、紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)精神。以下將具體闡述我在武術(shù)中的所學(xué)所悟。
首先，武術(shù)讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在武術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們需要不斷克服自己的困難和疲勞，展現(xiàn)出巨大的毅力和決心。每天早晨，我都會(huì)起床第一件事就是到操場(chǎng)上進(jìn)行晨練。無(wú)論是惡劣的天氣還是身體的不適，我都始終堅(jiān)持下來(lái)。通過(guò)這樣刻苦的訓(xùn)練，我逐漸培養(yǎng)了屬于我的堅(jiān)持不懈的精神，這不僅讓我在武術(shù)角逐中取得好成績(jī)，同時(shí)也鑄造了我的性格品質(zhì)。
其次，武術(shù)教會(huì)了我遵守紀(jì)律和培養(yǎng)責(zé)任感。在武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練中，我們必須遵從嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)章制度，始終尊重教練和隊(duì)友。我們必須按時(shí)到場(chǎng)、認(rèn)真聽(tīng)講、積極參與。這種紀(jì)律性的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我的自律能力，還使我懂得了責(zé)任感的重要性。只有每個(gè)隊(duì)員都能夠按照紀(jì)律要求行事，團(tuán)隊(duì)才能夠取得更好的成績(jī)。
再次，武術(shù)課堂中的合作與團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與隊(duì)友搭檔進(jìn)行配合練習(xí)。在這樣的合作過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了與人合作的技巧，更重要的是培養(yǎng)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論是在比賽中還是在訓(xùn)練中，我們總是互相鼓勵(lì)、互相支持。只有當(dāng)全隊(duì)團(tuán)結(jié)一致、密切配合時(shí)，我們才能夠取得較好的成績(jī)。這樣的團(tuán)隊(duì)精神不僅能夠幫助我在武術(shù)中取得進(jìn)步，也賦予了我在生活中與他人合作的信心與能力。
最后，武術(shù)帶給了我積極向上的生活態(tài)度。在武術(shù)的世界里，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是武功技巧，更是一種健康、積極的生活態(tài)度。練習(xí)武術(shù)不僅可以使我保持身材健美，還能夠讓我更加自律和自信。每次練習(xí)后，我總能充滿能量地迎接新的挑戰(zhàn)。這種積極向上的生活態(tài)度也影響了我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更加積極主動(dòng)地面對(duì)困難和挫折，并從中不斷尋找解決問(wèn)題的方法。
總之，通過(guò)多年的武術(shù)訓(xùn)練，我收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。武術(shù)使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信并教會(huì)了我遵守紀(jì)律、培養(yǎng)責(zé)任感。武術(shù)還讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和積極向上的生活態(tài)度。這些收獲和體驗(yàn)不僅在武術(shù)角逐中發(fā)揮重要作用，也積極地影響著我的生活和未來(lái)的發(fā)展。我相信，無(wú)論在什么領(lǐng)域，只要我堅(jiān)守初心和努力拼搏，一定能夠取得更好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。
武術(shù)心得體會(huì)篇五
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的.透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
武術(shù)心得體會(huì)篇六
武術(shù)是一項(xiàng)古老而博大精深的體育運(yùn)動(dòng)，能夠培養(yǎng)人的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)。作為武術(shù)愛(ài)好者，我曾經(jīng)參加過(guò)武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“武術(shù)協(xié)心得體會(huì)”的主題，希望能夠通過(guò)我的經(jīng)歷，傳遞出武術(shù)所給予我的積極影響。
首先，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的最大收獲就是鍛煉身體。武術(shù)是一項(xiàng)全面發(fā)展身體的運(yùn)動(dòng)，它通過(guò)各種不同的招式和動(dòng)作，訓(xùn)練人的力量、敏捷性和耐力。在與其他協(xié)會(huì)成員共同練習(xí)的過(guò)程中，我不僅提高了自己的體能水平，更發(fā)現(xiàn)了身體的潛力。每天堅(jiān)持鍛煉的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何更好地保護(hù)自己，提高自己在日常生活中的安全意識(shí)。
其次，武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)也對(duì)我在組織和合作方面的能力提出了更高的要求。武術(shù)協(xié)會(huì)的成員來(lái)自不同的年齡段和背景，在一起練習(xí)和表演動(dòng)作需要密切合作和默契配合。在與團(tuán)隊(duì)成員共同訓(xùn)練的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并能夠迅速調(diào)整自己的動(dòng)作和表現(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作精神也幫助我在其他方面取得更好的成績(jī)，例如在學(xué)校的學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)中。
第三，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷也使我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)韌不拔。武術(shù)并不是一項(xiàng)輕松的運(yùn)動(dòng)，它需要運(yùn)動(dòng)員付出艱苦的訓(xùn)練和耐心的等待。訓(xùn)練過(guò)程中的挫折和失敗，讓我逐漸學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的交流，我也明白了成功需要時(shí)間和努力。在協(xié)會(huì)的陪伴下，我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝它們。這種勇氣和堅(jiān)毅的品質(zhì)不僅幫助我在武術(shù)上取得了進(jìn)步，也影響了我的生活方式和思考方式。
最后，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的好處還體現(xiàn)在提高自信和自尊上。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的互動(dòng)和交流，我逐漸從羞怯的個(gè)性發(fā)展為自信而堅(jiān)定的人。在每次練習(xí)和表演中，我學(xué)會(huì)了相信自己的能力，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這種自信心的提升讓我在學(xué)校和社交場(chǎng)合中更加放松和自在，也更有勇氣追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)起來(lái)，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷對(duì)我的身體健康、組織和合作能力、堅(jiān)毅和自信都產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的交流和學(xué)習(xí)，我不僅更好地了解了武術(shù)的本質(zhì)和它所傳遞的價(jià)值觀，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和可能性。我相信，這些獲得的經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)將會(huì)伴隨我一生，并在我未來(lái)的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮積極的作用。
武術(shù)心得體會(huì)篇七
首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強(qiáng)身健體而非奪人性命。有些人認(rèn)為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實(shí)上，這種對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有失偏頗。我認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強(qiáng)健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，習(xí)武先習(xí)德。武德訓(xùn)中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。缺德者不可予之學(xué);喪禮者不可教之武。習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。當(dāng)守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性。”也就是說(shuō)，學(xué)武不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)就不動(dòng)手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊?，武術(shù)精神很重要。
然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個(gè)復(fù)雜的、不斷融合發(fā)展的有機(jī)體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級(jí)劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動(dòng)作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開(kāi)大，達(dá)到自己兩腳間的`距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時(shí)要將重心放在后腳上等等。剛開(kāi)始看到老師在前面進(jìn)行動(dòng)作演示，非常羨慕老師的動(dòng)作，覺(jué)得非常的帥氣，動(dòng)作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來(lái)的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)，但是還是沒(méi)有老師做得那么好看和標(biāo)準(zhǔn)到位。
最后，我覺(jué)得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動(dòng)作和幽默的授課語(yǔ)言極大地激發(fā)了我對(duì)武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動(dòng)作和套路的簡(jiǎn)單傳授，更是知識(shí)的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對(duì)我們做人做事同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我會(huì)在課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)這門課程，用心體會(huì)武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。
武術(shù)心得體會(huì)篇八
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。練習(xí)武術(shù)可以鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)身體的抵抗力和自我保護(hù)能力。不僅如此，武術(shù)還具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深深感受到了武術(shù)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。
第二段：武術(shù)的歷史起源
武術(shù)的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，是人類在對(duì)抗野獸和敵族入侵中的一種自我保護(hù)手段。從石器時(shí)代的“打獵”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和逐漸發(fā)展，逐步形成了武術(shù)的基本原理和技巧體系。漢代時(shí)期，各種武術(shù)體系開(kāi)始有了清晰的分類和發(fā)展，形成了多個(gè)流派和門派。
第三段：武術(shù)的文化內(nèi)涵
武術(shù)不僅是一種身體技巧和鍛煉方式，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。從武術(shù)的基本要素——拳、劍、刀、槍、棍等武器，到各種招式、動(dòng)作和功夫表演中，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。武術(shù)講究以和為貴、以柔克剛，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的中庸之道和博愛(ài)精神。同時(shí)，武術(shù)還注重修身養(yǎng)性，營(yíng)造健康向上的生活方式和情感氛圍，培養(yǎng)人們銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
第四段：武術(shù)的現(xiàn)代意義
隨著時(shí)代的變遷，武術(shù)也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。今天，武術(shù)已成為一種廣泛認(rèn)可的文化遺產(chǎn)和娛樂(lè)活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，武術(shù)的健康效應(yīng)和情感價(jià)值更加突出。在快節(jié)奏的生活中，適當(dāng)練習(xí)武術(shù)，可以培養(yǎng)鍛煉自我意志的能力，提高身體素質(zhì)和心理素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和熱情。
第五段：總結(jié)
武術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵是我們珍貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，不僅可以獲得健康、幸福和快樂(lè)，還可以通過(guò)傳承和弘揚(yáng)武術(shù)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，武術(shù)也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們的生活帶來(lái)更多的新鮮感和樂(lè)趣。練習(xí)武術(shù)有著深刻的歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值，相信它定能為我們的生活帶來(lái)更多的成長(zhǎng)和愉悅。
武術(shù)心得體會(huì)篇九
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達(dá)到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"所以要合理安排武術(shù)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃，其次要充分利用課堂的準(zhǔn)備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要根據(jù)武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：
(1)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法。
(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。
(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。
(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時(shí)間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個(gè)不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要充分利用時(shí)間，把課時(shí)計(jì)劃好、完成好，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這往往給基層的體育老師帶來(lái)一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯(cuò)綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時(shí)比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達(dá)到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"。
對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會(huì)手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級(jí)長(zhǎng)拳的教學(xué)，其動(dòng)作表面看似簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長(zhǎng)拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動(dòng)作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因?yàn)槲宀饺宋湫g(shù)的主要步型和手法、動(dòng)作少而簡(jiǎn)單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進(jìn)行初級(jí)長(zhǎng)拳的完整教學(xué)。只有對(duì)基本功有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的"絆腳石"，學(xué)生也會(huì)輕而易舉地掌握長(zhǎng)拳等武術(shù)套路。
要合理安排好武術(shù)課的準(zhǔn)備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時(shí)做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會(huì)使準(zhǔn)備活動(dòng)和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動(dòng)作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進(jìn)一步學(xué)好套路。
武術(shù)套路功防特點(diǎn)體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時(shí)可以進(jìn)行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強(qiáng)了記憶。為使動(dòng)作教學(xué)簡(jiǎn)單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動(dòng)作的規(guī)律所在。例如套路起勢(shì)與收勢(shì)方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級(jí)拳時(shí)，拳在腰間、拳心向上，沖拳時(shí)拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問(wèn)式來(lái)提高學(xué)生對(duì)套路的理解記憶。如在初級(jí)拳的教學(xué)中，不防這樣提問(wèn)：本套路中沖拳動(dòng)作有哪些?推掌動(dòng)作有哪些?亮掌動(dòng)作有哪些等等。通過(guò)這樣歸類提問(wèn)使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來(lái)無(wú)規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時(shí)也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
(1、)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法，在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時(shí)，先一招一式學(xué)會(huì)，再串聯(lián)在一起，使每個(gè)運(yùn)動(dòng)銜接起來(lái)，最后達(dá)到"形神兼?zhèn)?。在學(xué)套路前可先學(xué)會(huì)基本功，如在學(xué)長(zhǎng)拳時(shí)，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時(shí)就容易多了。
(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動(dòng)作節(jié)湊，又能記住動(dòng)作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時(shí)，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說(shuō)出動(dòng)作名稱，使學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)動(dòng)作。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合，在練習(xí)初拳過(guò)程中，學(xué)生可大聲齊喊"哈"或"嘿"等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢(shì)，達(dá)到以氣推動(dòng)，以聲助勢(shì)的效果。
(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動(dòng)作路線產(chǎn)生錯(cuò)誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯(cuò)誤。
(5)靈活多樣的教法武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點(diǎn)，因勢(shì)利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對(duì)它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就可以把有難度的單個(gè)動(dòng)作分散來(lái)教，實(shí)施"各個(gè)擊破"的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動(dòng)作的名稱，術(shù)語(yǔ)大大形象豐富，如"望月平衡";有的直接反應(yīng)了動(dòng)作結(jié)構(gòu)和方法，如"躍步?jīng)_拳"，教師就可以"開(kāi)門見(jiàn)山"直接講述動(dòng)作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動(dòng)的比喻和恰當(dāng)?shù)目鋸垼虒W(xué)氣氛就更活躍了。
武術(shù)心得體會(huì)篇十
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大約有4000多年的歷史。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)一直是體現(xiàn)國(guó)家精神和文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)方式。我在學(xué)習(xí)武術(shù)史的課程中，通過(guò)對(duì)歷史事件、武術(shù)流派和先賢傳承等各方面的學(xué)習(xí)，深刻感受到了武術(shù)的文化精神、價(jià)值意義和影響力，同時(shí)也產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
第一段：武術(shù)的淵源
中國(guó)武術(shù)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。早在新石器時(shí)代，人類就已經(jīng)開(kāi)始使用石器進(jìn)行狩獵和生存。而隨著社會(huì)的發(fā)展，武術(shù)也逐漸演變出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事建設(shè)得到了前所未有的發(fā)展，這也推動(dòng)了武術(shù)的發(fā)展。漢朝時(shí)期，武術(shù)得到了進(jìn)一步的規(guī)范和發(fā)展。隋唐時(shí)期，武術(shù)體系開(kāi)始形成，各流派興起。明清時(shí)期，武館成為了武術(shù)的主要傳承場(chǎng)所。歷史上，武術(shù)被視為防身技能、體育活動(dòng)、身體修養(yǎng)等多個(gè)方面的重要載體，這也為武術(shù)的傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：武術(shù)傳承之路
武術(shù)的傳承是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷程。武術(shù)源于百姓，人才輩出，歷代先賢無(wú)數(shù)。江湖傳承、家傳門戶是武術(shù)中國(guó)化的兩種主要流派。為了繼承和弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)，各大門派也展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)和交流。武術(shù)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分密切，傳統(tǒng)文化可以影響武術(shù)，同樣武術(shù)也可以反哺文化。隨著科技與新文化的影響，影響了武術(shù)的發(fā)展。中國(guó)武術(shù)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中開(kāi)始融合西方體育文化中的先進(jìn)管理與經(jīng)驗(yàn)，使武術(shù)運(yùn)動(dòng)與全球體育文化青年人接軌。
第三段：武術(shù)文化的核心價(jià)值
中國(guó)的武術(shù)文化，不僅僅是一種體育活動(dòng)或防身技能，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它更是一個(gè)次文化、身份認(rèn)同的標(biāo)志、精神與文化內(nèi)涵等等。武術(shù)文化蘊(yùn)含著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，是傳播中華文化的重要方式。武術(shù)文化所包含的忠、義、誠(chéng)、和、勇、耐、柔、剛等道德價(jià)值觀，深刻影響著中國(guó)人民的思想和行為。同時(shí)，武術(shù)文化還體現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)造力和自我完善的理念。在武術(shù)的實(shí)踐中，健體、強(qiáng)身、鍛煉意志品質(zhì)的同時(shí)，人們也要追求更高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，不斷提高自我鑒賞和欣賞能力。
第四段：武術(shù)對(duì)全球文化的影響
隨著全球化的進(jìn)程，中國(guó)武術(shù)也逐步展開(kāi)了對(duì)世界的傳播和影響。武術(shù)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，獨(dú)特的魅力和精彩的表現(xiàn)形式，與全球文化進(jìn)程融合，推動(dòng)了亞洲文化和中國(guó)的文化傳播。在人們的跨國(guó)交往、文化交流中發(fā)揮了重要的作用，通過(guò)深入了解和學(xué)習(xí)武術(shù)，人們不僅可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化與思想，同時(shí)也可以豐富參與國(guó)際文化交流，提高彼此的文化認(rèn)同感。
第五段：武術(shù)之路上的思考
作為一名熱愛(ài)武術(shù)的學(xué)生，我深刻意識(shí)到在武術(shù)修習(xí)的過(guò)程中的不斷探索和思考。武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注重基本功，逐漸熟悉武器、拳法、器械等技術(shù)，理解武術(shù)的理論知識(shí)，同時(shí)還需要進(jìn)一步提高自身的身體素質(zhì)和思想修養(yǎng)。作為武術(shù)的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我們還要對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵、外延進(jìn)行更深入的探究，弘揚(yáng)武術(shù)的文化精神，繼承武術(shù)先賢之精華，不斷提高武術(shù)本身的學(xué)術(shù)性和普及度，為中華文化的傳承和推廣做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支重要組成部分，武術(shù)文化在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，并以自己獨(dú)有的方式影響著整個(gè)世界。在武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和把握武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神，不斷弘揚(yáng)武術(shù)文化，為武術(shù)的發(fā)展和推廣做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
武術(shù)心得體會(huì)篇十一
從小就對(duì)武術(shù)充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)。另一方面，由于條件不足，也就沒(méi)有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺(jué)很好。這個(gè)學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術(shù)。一開(kāi)始，我還被那個(gè)老師拉去學(xué)籃球了，他說(shuō)我學(xué)籃球比較合適，但是我對(duì)籃球是真的沒(méi)興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說(shuō)我想學(xué)的是武術(shù)，對(duì)籃球沒(méi)興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是現(xiàn)在教我們武術(shù)的老師同意我到這個(gè)班來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。
說(shuō)到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會(huì)，前面說(shuō)到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧！雖然說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒(méi)有后悔。有時(shí)候上完課，感覺(jué)一點(diǎn)勁都沒(méi)有，什么都不想做，唯一的'感覺(jué)就是今天除了體育就沒(méi)有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺(jué)得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來(lái)，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒(méi)什么。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說(shuō)了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無(wú)害，何樂(lè)而不為。
要說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說(shuō)不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒(méi)興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會(huì)全忘了。最后，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說(shuō)的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個(gè)人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補(bǔ)拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來(lái)像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實(shí)并非如此，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！
武術(shù)心得體會(huì)篇一
武術(shù)是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對(duì)抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過(guò)程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過(guò)。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來(lái)之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對(duì)身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)深呼吸和調(diào)整呼吸來(lái)保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對(duì)我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無(wú)論是在對(duì)抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過(guò)與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過(guò)不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開(kāi)始的無(wú)力感到最后的自信滿滿，這種成長(zhǎng)的過(guò)程讓我對(duì)自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
武術(shù)心得體會(huì)篇二
我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會(huì)，我先簡(jiǎn)潔介紹下我的狀況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對(duì)武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì)：
開(kāi)始也是抱著試試看的〔看法〕來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要仔細(xì)去學(xué)、去練。我的'學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)?？稍诰毩?xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢?但后來(lái)一些成效的顯現(xiàn)讓我徹底信任了它的真實(shí)性，這確實(shí)是武術(shù)的成效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難過(guò)，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意;再后來(lái)還有很多的成效顯現(xiàn)，我就不再多說(shuō)了總之，如今整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的轉(zhuǎn)變，這是我四周人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(zhǎng)時(shí)間的不斷溝通特別好，也就1是因?yàn)檫@個(gè)緣由才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今日的成效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：感謝老師。
武術(shù)心得體會(huì)篇三
《武術(shù)課感想》從入學(xué)到現(xiàn)在第一次接觸武術(shù)課，以前從未接觸過(guò)武術(shù)，只是在影片中看到過(guò)一些武打片，對(duì)武術(shù)很好奇，也很羨慕那些會(huì)武術(shù)的明星?？墒沁t遲沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸武術(shù)。到了大學(xué)終于有了這一門武術(shù)課，就毫不猶豫的自愿填寫了武術(shù)的科目。
通過(guò)在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對(duì)武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對(duì)武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。
一開(kāi)始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無(wú)味的運(yùn)動(dòng)，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸改變了對(duì)它的看法。以前以為武術(shù)用來(lái)打架，用來(lái)制服外來(lái)的威脅的一種手段，到現(xiàn)在才明白，武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化的一部分，有著很悠久的歷史，是我們中華民族強(qiáng)身健體的一種鍛煉方法。
武術(shù)不但可以強(qiáng)身健體，還可以鍛煉自己的身心健康，對(duì)的自己思維，情緒，性格，學(xué)習(xí)，都有一定的幫助。
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了，五步長(zhǎng)拳，是武術(shù)的最基本套路，是學(xué)習(xí)武術(shù)不可缺少的一部分。其實(shí)，在武術(shù)里面我們可以學(xué)到做人的道理。最基本的敬禮，讓我學(xué)到了，對(duì)別人的'尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對(duì)別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對(duì)武者最基本的要求。五步長(zhǎng)拳的每一步是不可缺少的一部分，每一套路緊密相連，有著招招致命的威力，這也許是武術(shù)的魅力所在。
在以后的學(xué)習(xí)中可能我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程，認(rèn)真體會(huì)武術(shù)的精髓，去借鑒老一輩留下的武術(shù)成果，借助武術(shù)來(lái)鍛煉自己的身心，武術(shù)在我們每一個(gè)人的心中不斷地深化，不斷的在人群中普及，武術(shù)是一種文化，我們作為中華民族的一員，我們要繼承不斷地發(fā)揚(yáng)光大。
武術(shù)心得體會(huì)篇四
作為一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的體育運(yùn)動(dòng)，武術(shù)一直以來(lái)都備受人們的熱愛(ài)與追捧。通過(guò)多年的練習(xí)與研究，我深深感受到武術(shù)對(duì)我的成長(zhǎng)和塑造的影響，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會(huì)。武術(shù)不僅鍛煉了我的身體，還使我更加自信、堅(jiān)強(qiáng)，并培養(yǎng)了我的責(zé)任感、紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)精神。以下將具體闡述我在武術(shù)中的所學(xué)所悟。
首先，武術(shù)讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。在武術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們需要不斷克服自己的困難和疲勞，展現(xiàn)出巨大的毅力和決心。每天早晨，我都會(huì)起床第一件事就是到操場(chǎng)上進(jìn)行晨練。無(wú)論是惡劣的天氣還是身體的不適，我都始終堅(jiān)持下來(lái)。通過(guò)這樣刻苦的訓(xùn)練，我逐漸培養(yǎng)了屬于我的堅(jiān)持不懈的精神，這不僅讓我在武術(shù)角逐中取得好成績(jī)，同時(shí)也鑄造了我的性格品質(zhì)。
其次，武術(shù)教會(huì)了我遵守紀(jì)律和培養(yǎng)責(zé)任感。在武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練中，我們必須遵從嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)章制度，始終尊重教練和隊(duì)友。我們必須按時(shí)到場(chǎng)、認(rèn)真聽(tīng)講、積極參與。這種紀(jì)律性的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我的自律能力，還使我懂得了責(zé)任感的重要性。只有每個(gè)隊(duì)員都能夠按照紀(jì)律要求行事，團(tuán)隊(duì)才能夠取得更好的成績(jī)。
再次，武術(shù)課堂中的合作與團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與隊(duì)友搭檔進(jìn)行配合練習(xí)。在這樣的合作過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了與人合作的技巧，更重要的是培養(yǎng)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論是在比賽中還是在訓(xùn)練中，我們總是互相鼓勵(lì)、互相支持。只有當(dāng)全隊(duì)團(tuán)結(jié)一致、密切配合時(shí)，我們才能夠取得較好的成績(jī)。這樣的團(tuán)隊(duì)精神不僅能夠幫助我在武術(shù)中取得進(jìn)步，也賦予了我在生活中與他人合作的信心與能力。
最后，武術(shù)帶給了我積極向上的生活態(tài)度。在武術(shù)的世界里，我學(xué)習(xí)到的不僅僅是武功技巧，更是一種健康、積極的生活態(tài)度。練習(xí)武術(shù)不僅可以使我保持身材健美，還能夠讓我更加自律和自信。每次練習(xí)后，我總能充滿能量地迎接新的挑戰(zhàn)。這種積極向上的生活態(tài)度也影響了我的學(xué)習(xí)和生活，讓我更加積極主動(dòng)地面對(duì)困難和挫折，并從中不斷尋找解決問(wèn)題的方法。
總之，通過(guò)多年的武術(shù)訓(xùn)練，我收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。武術(shù)使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信并教會(huì)了我遵守紀(jì)律、培養(yǎng)責(zé)任感。武術(shù)還讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和積極向上的生活態(tài)度。這些收獲和體驗(yàn)不僅在武術(shù)角逐中發(fā)揮重要作用，也積極地影響著我的生活和未來(lái)的發(fā)展。我相信，無(wú)論在什么領(lǐng)域，只要我堅(jiān)守初心和努力拼搏，一定能夠取得更好的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。
武術(shù)心得體會(huì)篇五
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈?，古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的.透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
武術(shù)心得體會(huì)篇六
武術(shù)是一項(xiàng)古老而博大精深的體育運(yùn)動(dòng)，能夠培養(yǎng)人的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)。作為武術(shù)愛(ài)好者，我曾經(jīng)參加過(guò)武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“武術(shù)協(xié)心得體會(huì)”的主題，希望能夠通過(guò)我的經(jīng)歷，傳遞出武術(shù)所給予我的積極影響。
首先，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的最大收獲就是鍛煉身體。武術(shù)是一項(xiàng)全面發(fā)展身體的運(yùn)動(dòng)，它通過(guò)各種不同的招式和動(dòng)作，訓(xùn)練人的力量、敏捷性和耐力。在與其他協(xié)會(huì)成員共同練習(xí)的過(guò)程中，我不僅提高了自己的體能水平，更發(fā)現(xiàn)了身體的潛力。每天堅(jiān)持鍛煉的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何更好地保護(hù)自己，提高自己在日常生活中的安全意識(shí)。
其次，武術(shù)協(xié)會(huì)的活動(dòng)也對(duì)我在組織和合作方面的能力提出了更高的要求。武術(shù)協(xié)會(huì)的成員來(lái)自不同的年齡段和背景，在一起練習(xí)和表演動(dòng)作需要密切合作和默契配合。在與團(tuán)隊(duì)成員共同訓(xùn)練的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并能夠迅速調(diào)整自己的動(dòng)作和表現(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作精神也幫助我在其他方面取得更好的成績(jī)，例如在學(xué)校的學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)中。
第三，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷也使我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)韌不拔。武術(shù)并不是一項(xiàng)輕松的運(yùn)動(dòng)，它需要運(yùn)動(dòng)員付出艱苦的訓(xùn)練和耐心的等待。訓(xùn)練過(guò)程中的挫折和失敗，讓我逐漸學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的交流，我也明白了成功需要時(shí)間和努力。在協(xié)會(huì)的陪伴下，我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，并最終戰(zhàn)勝它們。這種勇氣和堅(jiān)毅的品質(zhì)不僅幫助我在武術(shù)上取得了進(jìn)步，也影響了我的生活方式和思考方式。
最后，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的好處還體現(xiàn)在提高自信和自尊上。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的互動(dòng)和交流，我逐漸從羞怯的個(gè)性發(fā)展為自信而堅(jiān)定的人。在每次練習(xí)和表演中，我學(xué)會(huì)了相信自己的能力，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這種自信心的提升讓我在學(xué)校和社交場(chǎng)合中更加放松和自在，也更有勇氣追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)起來(lái)，參加武術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷對(duì)我的身體健康、組織和合作能力、堅(jiān)毅和自信都產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)與其他協(xié)會(huì)成員的交流和學(xué)習(xí)，我不僅更好地了解了武術(shù)的本質(zhì)和它所傳遞的價(jià)值觀，也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和可能性。我相信，這些獲得的經(jīng)驗(yàn)和品質(zhì)將會(huì)伴隨我一生，并在我未來(lái)的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)中發(fā)揮積極的作用。
武術(shù)心得體會(huì)篇七
首先，現(xiàn)代的武術(shù)偏向于強(qiáng)身健體而非奪人性命。有些人認(rèn)為武術(shù)是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實(shí)上，這種對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有失偏頗。我認(rèn)為現(xiàn)代武術(shù)的首要目的應(yīng)該是強(qiáng)健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。
其次，習(xí)武先習(xí)德。武德訓(xùn)中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學(xué)藝也學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。缺德者不可予之學(xué);喪禮者不可教之武。習(xí)者應(yīng)不謀利而秉大義，不畏強(qiáng)而舍已身。當(dāng)守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強(qiáng)身，以德養(yǎng)性。”也就是說(shuō)，學(xué)武不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進(jìn)退有度，該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)就不動(dòng)手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧?？傊?，武術(shù)精神很重要。
然后，武術(shù)被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技武術(shù)，競(jìng)技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)不單純是一種技能，更是一個(gè)復(fù)雜的、不斷融合發(fā)展的有機(jī)體。在本學(xué)期我不僅五步拳和初級(jí)劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動(dòng)作的基本要領(lǐng)。我知道蹲馬步是雙腳開(kāi)大，達(dá)到自己兩腳間的`距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時(shí)要將重心放在后腳上等等。剛開(kāi)始看到老師在前面進(jìn)行動(dòng)作演示，非常羨慕老師的動(dòng)作，覺(jué)得非常的帥氣，動(dòng)作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來(lái)的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)，但是還是沒(méi)有老師做得那么好看和標(biāo)準(zhǔn)到位。
最后，我覺(jué)得老師豐富多彩的教學(xué)方式、行云流水的動(dòng)作和幽默的授課語(yǔ)言極大地激發(fā)了我對(duì)武術(shù)的興趣。武術(shù)的教學(xué)不僅僅是動(dòng)作和套路的簡(jiǎn)單傳授，更是知識(shí)的講解和思想的交流。老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)武術(shù)講究收放結(jié)合、厚積薄發(fā)，這對(duì)我們做人做事同樣有著重要的指導(dǎo)意義。我會(huì)在課余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)這門課程，用心體會(huì)武術(shù)的意義，領(lǐng)略武術(shù)的精神。
武術(shù)心得體會(huì)篇八
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。練習(xí)武術(shù)可以鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，增強(qiáng)身體的抵抗力和自我保護(hù)能力。不僅如此，武術(shù)還具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深深感受到了武術(shù)的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。
第二段：武術(shù)的歷史起源
武術(shù)的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，是人類在對(duì)抗野獸和敵族入侵中的一種自我保護(hù)手段。從石器時(shí)代的“打獵”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累和逐漸發(fā)展，逐步形成了武術(shù)的基本原理和技巧體系。漢代時(shí)期，各種武術(shù)體系開(kāi)始有了清晰的分類和發(fā)展，形成了多個(gè)流派和門派。
第三段：武術(shù)的文化內(nèi)涵
武術(shù)不僅是一種身體技巧和鍛煉方式，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。從武術(shù)的基本要素——拳、劍、刀、槍、棍等武器，到各種招式、動(dòng)作和功夫表演中，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。武術(shù)講究以和為貴、以柔克剛，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的中庸之道和博愛(ài)精神。同時(shí)，武術(shù)還注重修身養(yǎng)性，營(yíng)造健康向上的生活方式和情感氛圍，培養(yǎng)人們銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
第四段：武術(shù)的現(xiàn)代意義
隨著時(shí)代的變遷，武術(shù)也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。今天，武術(shù)已成為一種廣泛認(rèn)可的文化遺產(chǎn)和娛樂(lè)活動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，武術(shù)的健康效應(yīng)和情感價(jià)值更加突出。在快節(jié)奏的生活中，適當(dāng)練習(xí)武術(shù)，可以培養(yǎng)鍛煉自我意志的能力，提高身體素質(zhì)和心理素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和熱情。
第五段：總結(jié)
武術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵是我們珍貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，不僅可以獲得健康、幸福和快樂(lè)，還可以通過(guò)傳承和弘揚(yáng)武術(shù)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，武術(shù)也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，為我們的生活帶來(lái)更多的新鮮感和樂(lè)趣。練習(xí)武術(shù)有著深刻的歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值，相信它定能為我們的生活帶來(lái)更多的成長(zhǎng)和愉悅。
武術(shù)心得體會(huì)篇九
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達(dá)到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"所以要合理安排武術(shù)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃，其次要充分利用課堂的準(zhǔn)備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要根據(jù)武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：
(1)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法。
(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。
(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。
(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時(shí)間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個(gè)不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要充分利用時(shí)間，把課時(shí)計(jì)劃好、完成好，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這往往給基層的體育老師帶來(lái)一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯(cuò)綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時(shí)比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達(dá)到"形神兼?zhèn)?、"內(nèi)外合一"。
對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會(huì)手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級(jí)長(zhǎng)拳的教學(xué)，其動(dòng)作表面看似簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長(zhǎng)拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動(dòng)作練習(xí)。然后教學(xué)生五步拳。因?yàn)槲宀饺宋湫g(shù)的主要步型和手法、動(dòng)作少而簡(jiǎn)單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后進(jìn)行初級(jí)長(zhǎng)拳的完整教學(xué)。只有對(duì)基本功有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，才能清理在套路練習(xí)中的"絆腳石"，學(xué)生也會(huì)輕而易舉地掌握長(zhǎng)拳等武術(shù)套路。
要合理安排好武術(shù)課的準(zhǔn)備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時(shí)做一些武術(shù)基本功的練習(xí)，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉(zhuǎn)換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側(cè)壓腿等。這樣做會(huì)使準(zhǔn)備活動(dòng)和基本練習(xí)銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的動(dòng)作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進(jìn)一步學(xué)好套路。
武術(shù)套路功防特點(diǎn)體現(xiàn)在一招一式中，因此在講解時(shí)可以進(jìn)行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)效率，又增強(qiáng)了記憶。為使動(dòng)作教學(xué)簡(jiǎn)單化，應(yīng)首先幫學(xué)生找出套路動(dòng)作的規(guī)律所在。例如套路起勢(shì)與收勢(shì)方向應(yīng)一致且位置相同，一般練初級(jí)拳時(shí)，拳在腰間、拳心向上，沖拳時(shí)拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復(fù)習(xí)課上，教師應(yīng)采用啟發(fā)和提問(wèn)式來(lái)提高學(xué)生對(duì)套路的理解記憶。如在初級(jí)拳的教學(xué)中，不防這樣提問(wèn)：本套路中沖拳動(dòng)作有哪些?推掌動(dòng)作有哪些?亮掌動(dòng)作有哪些等等。通過(guò)這樣歸類提問(wèn)使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來(lái)無(wú)規(guī)律可循的套路變成有序可循，同時(shí)也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
(1、)對(duì)初學(xué)者采用分解教學(xué)法，在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時(shí)，先一招一式學(xué)會(huì)，再串聯(lián)在一起，使每個(gè)運(yùn)動(dòng)銜接起來(lái)，最后達(dá)到"形神兼?zhèn)?。在學(xué)套路前可先學(xué)會(huì)基本功，如在學(xué)長(zhǎng)拳時(shí)，可先練一練跳躍練習(xí)，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時(shí)就容易多了。
(2)在授課時(shí)，口令與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合使學(xué)生既能掌握動(dòng)作節(jié)湊，又能記住動(dòng)作和名稱。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復(fù)習(xí)時(shí)，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習(xí)邊說(shuō)出動(dòng)作名稱，使學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)動(dòng)作。
(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合，在練習(xí)初拳過(guò)程中，學(xué)生可大聲齊喊"哈"或"嘿"等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢(shì)，達(dá)到以氣推動(dòng)，以聲助勢(shì)的效果。
(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定否則容易使學(xué)生動(dòng)作路線產(chǎn)生錯(cuò)誤，示范面最好是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線，以免產(chǎn)生站位和方向錯(cuò)誤。
(5)靈活多樣的教法武術(shù)種類繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但有它自身的規(guī)律性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點(diǎn)，因勢(shì)利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對(duì)它結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，就可以把有難度的單個(gè)動(dòng)作分散來(lái)教，實(shí)施"各個(gè)擊破"的戰(zhàn)術(shù)，還可以把武術(shù)動(dòng)作的名稱，術(shù)語(yǔ)大大形象豐富，如"望月平衡";有的直接反應(yīng)了動(dòng)作結(jié)構(gòu)和方法，如"躍步?jīng)_拳"，教師就可以"開(kāi)門見(jiàn)山"直接講述動(dòng)作的要領(lǐng)，再結(jié)合生動(dòng)的比喻和恰當(dāng)?shù)目鋸垼虒W(xué)氣氛就更活躍了。
武術(shù)心得體會(huì)篇十
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，大約有4000多年的歷史。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)一直是體現(xiàn)國(guó)家精神和文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)方式。我在學(xué)習(xí)武術(shù)史的課程中，通過(guò)對(duì)歷史事件、武術(shù)流派和先賢傳承等各方面的學(xué)習(xí)，深刻感受到了武術(shù)的文化精神、價(jià)值意義和影響力，同時(shí)也產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
第一段：武術(shù)的淵源
中國(guó)武術(shù)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。早在新石器時(shí)代，人類就已經(jīng)開(kāi)始使用石器進(jìn)行狩獵和生存。而隨著社會(huì)的發(fā)展，武術(shù)也逐漸演變出來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事建設(shè)得到了前所未有的發(fā)展，這也推動(dòng)了武術(shù)的發(fā)展。漢朝時(shí)期，武術(shù)得到了進(jìn)一步的規(guī)范和發(fā)展。隋唐時(shí)期，武術(shù)體系開(kāi)始形成，各流派興起。明清時(shí)期，武館成為了武術(shù)的主要傳承場(chǎng)所。歷史上，武術(shù)被視為防身技能、體育活動(dòng)、身體修養(yǎng)等多個(gè)方面的重要載體，這也為武術(shù)的傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：武術(shù)傳承之路
武術(shù)的傳承是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷程。武術(shù)源于百姓，人才輩出，歷代先賢無(wú)數(shù)。江湖傳承、家傳門戶是武術(shù)中國(guó)化的兩種主要流派。為了繼承和弘揚(yáng)武術(shù)傳統(tǒng)，各大門派也展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)和交流。武術(shù)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系十分密切，傳統(tǒng)文化可以影響武術(shù)，同樣武術(shù)也可以反哺文化。隨著科技與新文化的影響，影響了武術(shù)的發(fā)展。中國(guó)武術(shù)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中開(kāi)始融合西方體育文化中的先進(jìn)管理與經(jīng)驗(yàn)，使武術(shù)運(yùn)動(dòng)與全球體育文化青年人接軌。
第三段：武術(shù)文化的核心價(jià)值
中國(guó)的武術(shù)文化，不僅僅是一種體育活動(dòng)或防身技能，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它更是一個(gè)次文化、身份認(rèn)同的標(biāo)志、精神與文化內(nèi)涵等等。武術(shù)文化蘊(yùn)含著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想，是傳播中華文化的重要方式。武術(shù)文化所包含的忠、義、誠(chéng)、和、勇、耐、柔、剛等道德價(jià)值觀，深刻影響著中國(guó)人民的思想和行為。同時(shí)，武術(shù)文化還體現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)造力和自我完善的理念。在武術(shù)的實(shí)踐中，健體、強(qiáng)身、鍛煉意志品質(zhì)的同時(shí)，人們也要追求更高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力，不斷提高自我鑒賞和欣賞能力。
第四段：武術(shù)對(duì)全球文化的影響
隨著全球化的進(jìn)程，中國(guó)武術(shù)也逐步展開(kāi)了對(duì)世界的傳播和影響。武術(shù)作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，獨(dú)特的魅力和精彩的表現(xiàn)形式，與全球文化進(jìn)程融合，推動(dòng)了亞洲文化和中國(guó)的文化傳播。在人們的跨國(guó)交往、文化交流中發(fā)揮了重要的作用，通過(guò)深入了解和學(xué)習(xí)武術(shù)，人們不僅可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化與思想，同時(shí)也可以豐富參與國(guó)際文化交流，提高彼此的文化認(rèn)同感。
第五段：武術(shù)之路上的思考
作為一名熱愛(ài)武術(shù)的學(xué)生，我深刻意識(shí)到在武術(shù)修習(xí)的過(guò)程中的不斷探索和思考。武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要注重基本功，逐漸熟悉武器、拳法、器械等技術(shù)，理解武術(shù)的理論知識(shí)，同時(shí)還需要進(jìn)一步提高自身的身體素質(zhì)和思想修養(yǎng)。作為武術(shù)的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我們還要對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵、外延進(jìn)行更深入的探究，弘揚(yáng)武術(shù)的文化精神，繼承武術(shù)先賢之精華，不斷提高武術(shù)本身的學(xué)術(shù)性和普及度，為中華文化的傳承和推廣做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支重要組成部分，武術(shù)文化在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，并以自己獨(dú)有的方式影響著整個(gè)世界。在武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和把握武術(shù)的文化內(nèi)涵和精神，不斷弘揚(yáng)武術(shù)文化，為武術(shù)的發(fā)展和推廣做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
武術(shù)心得體會(huì)篇十一
從小就對(duì)武術(shù)充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)。另一方面，由于條件不足，也就沒(méi)有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺(jué)很好。這個(gè)學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術(shù)。一開(kāi)始，我還被那個(gè)老師拉去學(xué)籃球了，他說(shuō)我學(xué)籃球比較合適，但是我對(duì)籃球是真的沒(méi)興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說(shuō)我想學(xué)的是武術(shù)，對(duì)籃球沒(méi)興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是現(xiàn)在教我們武術(shù)的老師同意我到這個(gè)班來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。
說(shuō)到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會(huì)，前面說(shuō)到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧！雖然說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒(méi)有后悔。有時(shí)候上完課，感覺(jué)一點(diǎn)勁都沒(méi)有，什么都不想做，唯一的'感覺(jué)就是今天除了體育就沒(méi)有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺(jué)得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來(lái)，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒(méi)什么。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢？再說(shuō)了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無(wú)害，何樂(lè)而不為。
要說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說(shuō)不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒(méi)興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網(wǎng)，之前學(xué)到的就會(huì)全忘了。最后，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說(shuō)的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個(gè)人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補(bǔ)拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。
上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來(lái)像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實(shí)并非如此，所有的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧！