寫心得體會可以促使我們思考自己在某個領(lǐng)域中的成長和變化。寫一篇完美的心得體會需要我們對經(jīng)驗和感悟進(jìn)行深入思考和總結(jié)。接下來是一些寫心得體會的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙佟⒏毁F貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇二
泱泱華夏，蘊(yùn)萬千風(fēng)流。“百善孝為先”，從古時孝感動天的帝王虞舜，到今日大孝至
愛
的礦工謝延信，一個“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當(dāng)下，溫江二中開展“弘揚(yáng)孝道文化，構(gòu)建和諧社會”系列活動，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，行孝，共建和諧社會。在此，我代表溫江二中全體學(xué)生向社會各界人士誠發(fā)如下倡議：
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的
心靈
，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
事親行孝，是我們做人的根本，它不一定需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們同樣可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從
生活
細(xì)節(jié)做起。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
親愛的朋友們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天。
謝謝大家！
全體
同學(xué)
們：
“百善孝為先，行孝教為本”。一個“孝”字，飽含了我國五千年的悠久歷史；一個“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。為此，我們特發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國的孝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個時代的強(qiáng)烈呼喚。
我們呼吁：用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬代。
二、孝親起于自身，敬老見于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：為父母洗一次腳,敬一杯茶、梳一次頭，點點滴滴見真情；為父母披一件衣、做一床被，絲絲縷縷連愛心；給父母打一個電話、送一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，社會便會多一份溫暖，多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本動作
我國是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
學(xué)習(xí)
、傳播“文明禮儀”，以提高本人自尊心為基礎(chǔ)，尤其是青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。
我們呼吁：同學(xué)們努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行鐵嶺市中
小學(xué)
生文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使
校園
的孝道文化氛圍更加濃厚。
同學(xué)們，弘揚(yáng)孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會形成孝親敬長、感恩圖報的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
西豐縣第一中學(xué)
2015年3月9日
親愛的同學(xué)們：
我們來到這個世界上，無時無刻不在感受著父母的養(yǎng)育、老師的教誨、社會的關(guān)愛、大自然的慷慨賜予……所有這些都表明我們無時無刻不沉浸在恩惠的海洋中。烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。常言道“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”。所以，我們必須常懷盡孝感恩之心。百德孝為先，孝是一個人做人的根本，知恩、感恩、報恩就是孝道。孟子云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，試想，一個連對自己父母都不盡孝的人，還可能尊敬師長嗎？一個連自己家都不盡職的人，還可能愛護(hù)校園嗎？一個對自己母校都不熱愛的人，還可能擁有社會責(zé)任感嗎？答案只有一個，不可能！為此，學(xué)校決定在全校范圍內(nèi)啟動孝道主題教育活動，以此弘揚(yáng)孝道文化?繼承傳統(tǒng)美德。
孝敬，無所謂大小，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事和細(xì)節(jié)做起。上善若冰，孝敬如一，它不需要口號，而需要行動；它不需要敷衍，而需要真心；它不需要一陣風(fēng)，而需要永恒心；它不需汗水、鮮血和生命，只需要擁有孝心、愛心和善心。它簡單、實在、它明明白白，它就是處理好一個人與親人、個人與他人、個人與社會三種關(guān)系。它不在高山，不在大海，觸手可及，它從家庭開始，推延到校園，擴(kuò)大到社會。它不深奧，它不復(fù)雜，它主題鮮明，它就是要在家庭孝敬父母，在校園樂于助人，在社會創(chuàng)造和諧。
為此，我們倡議：
一、做到“三三三”，即：每月為父母做三件孝事，每月為師生做三件善事，每年為社會做三件實事。將所做的`事情記載在日記里，匯報給班主任，和
班級
同學(xué)分享。
二、將孝敬父母落到實處，從以下“十個一”活動中任選三件去做：（1）給父母沏一杯濃濃的清茶，（2）給父母做一頓可口的飯菜，（3）給長輩讓一次座，（4）幫父母洗一次碗筷，（5）給父母洗一次腳，（6）幫父母做一次家務(wù)，(7)陪父母聊一次天，(8)幫父母當(dāng)一回小管家，(9)為父母講一個故事，(10)給父母寫一封感恩信。
三、將尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛校園落到實處，努力做到以下幾點：（1）遇見老師說聲“老師好”，（2）幫老師做一件好事，（3）給老師做一次額外的作業(yè)，（4）為老師沏一杯茶，（5）借同學(xué)東西要致謝，（6）碰撞同學(xué)要道歉，（7）損壞公物要賠償，（8）遇見垃圾主動撿拾，（9）遇到困難主動幫助，（10）遇到不良行為敢于斗爭等。
四、和諧社會，助人為樂。在社會，選做以下幾點：深入老年公寓或孤寡老人家庭打掃衛(wèi)生，陪老人聊天，扶老人散步，遇到有困難的人伸手幫助，碰到違法犯罪行為要及時向有關(guān)部門反映。
當(dāng)然，我們能做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，孝事一件不少，十件不多，只要擁有一顆孝德之心，親情會濃郁，校園會更陽光，社會會更美好。讓我們莘莘學(xué)子首先行動起來，掀起一個孝親敬老的熱潮！
御花苑外國語學(xué)校德育處、團(tuán)委
2015年2月28日
泱泱華夏，蘊(yùn)萬千風(fēng)流?！鞍偕菩橄取保粋€“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運(yùn)、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團(tuán)員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
第二，孝親起于自身，敬老見于小事?！袄衔崂弦约叭酥稀?。老年人是社會的寶貴財富，他們曾經(jīng)為國家、為社會、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會的敬重和年輕人的關(guān)愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
第三，開展主題教育、實踐活動。學(xué)校各團(tuán)支部、各班，要把開展尊老敬老活動作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的一個重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”為主題的班團(tuán)隊會，通過演講會、討論會等活動；號召大家向父母及長輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達(dá)對長輩們尊敬之心、感恩之情，爭當(dāng)尊敬老人的實踐者和傳播者。
2015年10月12日
全縣廣大師生朋友們：
“百善孝為先，行孝教為本”。一個“孝”字，飽含了我國五千年的悠久歷史；一個“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。為此，我們特向全縣廣大師生發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國的孝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個時代的強(qiáng)烈呼喚。
面對新形勢，我們?nèi)w師生要用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬代。
二、孝親起于自身，敬老見于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。
因此，我們?nèi)w老師要加強(qiáng)孝德修養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，切實發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用；積極將孝道文化教育融入課程計劃，尤其是語文、德育、歷史課教師更要以課程為切入點，以自身為主力推手，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中“孝德”教育的典型事例開展教學(xué)工作；通過多種方式交流孝德教育的經(jīng)驗和做法，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，對“反哺”事例和身邊發(fā)生的“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。
我們?nèi)w同學(xué)要遵守中小學(xué)生守則。在平時生活中努力踐行：為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點點滴滴見真情；為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛心；給父母打一個電話、送一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛、多一份付出，社會便會多一份溫暖、多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本言行
我國是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”，是我們每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們要通過“小手拉大手“，弘揚(yáng)正能量，讓孝道等文明之花開遍社會的每一個角落。
所以，我們?nèi)w師生一定要努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。
各位老師、同學(xué)們：弘揚(yáng)和傳承孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望我們大家積極行動起來，一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會形成孝親敬長、感恩圖報的良好氛圍。讓我們共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
長武縣教育局
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇三
最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機(jī)結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實性和認(rèn)可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇四
孝道，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國道德文明的重要象征。在當(dāng)代社會，家庭觀念逐漸淡化，許多人忽視了對敬老愛老的基本道德要求，無形中導(dǎo)致了一些社會問題的出現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)孝道文化，對于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建立和諧、美好的家風(fēng)，是非常重要的。在我的生活中，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我有了一些關(guān)于弘揚(yáng)孝道的心得與體會。
第二段： 孝道的內(nèi)涵
孝道，是尊敬父母的表現(xiàn)，是對父母一種感恩之情。孝道具有良好的家庭家教，增強(qiáng)家庭和諧，凝聚親情溫暖的作用，更能構(gòu)建和諧社會。由此可以看出，《孝經(jīng)》中“養(yǎng)莘氏閔，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ”一句話，弘揚(yáng)孝道最基本的要素即是對父母孝順，無論是精神因素的孝道還是物質(zhì)因素的孝道，對家庭和睦起到不可或缺的作用。一個品德高尚、有良好家教的人，必然是個懂得孝道的人，一個社會和諧、充滿溫情的家庭，也一定是孝順文化的發(fā)揚(yáng)地。
第三段： 孝道的實踐
弘揚(yáng)孝道，必須深入學(xué)習(xí)，注重實踐。在我個人的生活中，我時刻銘記著父母為我付出的一切，在學(xué)校，我認(rèn)真聽從老師的教導(dǎo)，尊敬師長；在家里，我常常與父母相互溝通，體貼父母的生活，關(guān)注父母的身體健康。每年春節(jié)，我都會回家為父母做一些力所能及的家務(wù)，那些被忽視的小事，我會親自做去，盡可能地減輕父母的負(fù)擔(dān)；我也會在平日里，對父母的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注，比如為父母買一些生活用品和必需品，這些雖然看似小事，卻是讓父母感受到溫暖的最好方式之一。
第四段： 孝道的培育
更重要的是，弘揚(yáng)孝道必須從小培育。在現(xiàn)代社會，孝道文化逐漸被淡化，不少人忽視了家教和親情，重視的是物質(zhì)享受和個人利益。因此，為了推廣和培養(yǎng)孝道文化，應(yīng)該從小開始，讓孩子們直觀地認(rèn)識到父母付出的代價、孝順的重要性。教育孩子在關(guān)愛父母的同時關(guān)注社會公益、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅可以讓孩子們更好地了解責(zé)任和義務(wù)，也能在社會層面上形成更加良好的風(fēng)氣。同時，社會也應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，讓更多人認(rèn)識到孝道的重要性。
第五段： 結(jié)語
在當(dāng)代社會，孝道文化的傳承與發(fā)揚(yáng)已成為社會關(guān)注的焦點，我們應(yīng)該更加重視孝順文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有真正地理解、接受和實踐孝道文化，才能在日常生活中展現(xiàn)出孝道的最優(yōu)秀品質(zhì)，讓孝順的精神成為溫馨社會的最優(yōu)美風(fēng)景。自己要把孝道與生活結(jié)合起來，讓自己認(rèn)識孝道價值，將孝道成為一種信仰和習(xí)慣。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化，為建設(shè)和諧、美好的家庭和社會貢獻(xiàn)自己力量。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒际菑倪@里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇六
同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發(fā)的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家？是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有！當(dāng)我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助？當(dāng)我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴？當(dāng)我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒？當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母！
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現(xiàn)出色了。當(dāng)周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說一句問候的話；當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現(xiàn)父母對我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時，學(xué)著像他們平時關(guān)心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認(rèn)錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢？因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原先當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都務(wù)必透過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要超多的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就務(wù)必從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會留意翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運(yùn)動不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自我吃，不想睡的時候要強(qiáng)迫自我睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，最后生出了孩子，明白小兒平安無事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良。白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請同學(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》)
你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘.“誰言寸草心，報得三春暉”(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自我，只會為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會所唾棄。
老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
多謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況，寫心得、出墻報，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù)，我對生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個人工作，老伴沒文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢?dāng)他們上學(xué)時起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家里要做到“父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個女兒，倆個女兒從事教師工作，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號。另倆個女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財會工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會計，到副局長，現(xiàn)已退長。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊由排長，提升到副連長、連長、營教導(dǎo)員、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長。盡管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個女婿，三個在鐵路上班，倆個任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識結(jié)構(gòu)決定著必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后，又購置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時，都沒有享受的待遇補(bǔ)回來了。每逢年過節(jié)，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時搶著花，干活時搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時說，孩子們對我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢，有的家因為花錢發(fā)生口角，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅決不同意，爭執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法，感動了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對我無微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔(dān)心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸說安排下，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會公益活動，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外作文輔導(dǎo)，在南山廣場晨練舞臺上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所。家庭、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚贰⒗嫌欣嫌兴鶠?、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛惜生命。每當(dāng)生日，節(jié)假日，辦喜事時，外孫女琴聲一響，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔(dān)任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子、女兒、女婿表演獨唱，二重唱時，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚(yáng)，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里。我看在眼里，樂在心上，幸福是一種感覺，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯，不給社會、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇九
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。無論是形式的孝敬還是精神的孝心，都是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。保持和弘揚(yáng)孝道文化是我們每個人的責(zé)任。在我走過的人生旅途中，我從父母和前輩身上感受到了孝道的精髓，深切體會到孝道所帶來的美好。下面我就談?wù)勎覍霌P(yáng)孝道的心得體會。
第一段：孝道的精髓
孝道，在中華文化中，不僅僅代表著對父母的孝敬和敬重，更是一種道德和行為準(zhǔn)則。孝敬父母是傳承中華文化、維護(hù)家庭和諧的一大方面，體現(xiàn)了對家庭的責(zé)任和重視。同時，孝道也是“以孝友親，以親友國”的推廣，關(guān)乎個人和社會的和諧。
第二段：自己的感受
我出生在一個愛孩子、注重教育的家庭中，父母在我的成長過程中對我全心全意的呵護(hù)和教育讓我意識到父母對子女的關(guān)愛是無私的。小學(xué)時期，我的媽媽特別注重我對大人尊重的態(tài)度，尤其是對長輩更應(yīng)該尊敬，不說話要有耐心等等。后來我在成長中體會到，父母的教誨不僅對我的生活有好處，而且也有助于我更好地與他人溝通和交流。
第三段：集體活動中的孝心
弘揚(yáng)孝道，需要前輩們的引領(lǐng)和傳達(dá)。活動中，我們可以通過捐物資、幫助長者購買生活用品等方式，去體現(xiàn)我們的孝心，盡自己的職責(zé)，詮釋愛與責(zé)任。我們還可以通過在家庭中傳承孝道文化、讓父母健康快樂的方式，表達(dá)對父母的感恩之情，將傳統(tǒng)美德傳承下去。
第四段：弘揚(yáng)孝道的必要性
在現(xiàn)代社會中，由于工作壓力、生活壓力等因素，家庭漸漸變?yōu)槔硐胫髁x的背景，很多人陷入了過分忙碌、焦慮和困惑的狀態(tài)中，并忽視了父母和長輩的重要性。這個“忽視”，就必須通過弘揚(yáng)孝道的方式來解決。所以，我們需要從小做起，培養(yǎng)出責(zé)任感和社會責(zé)任感，去學(xué)習(xí)與理解孝道的真諦。
第五段：未來的展望
對于未來的孝道，我認(rèn)為我們需要更加注重自己的行為和思考的過程。我們應(yīng)該通過在生活中結(jié)識父母和前輩，以及通過言傳身教去揭示出孝道的真正含義，為未來的孝道發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。只有不斷引領(lǐng)新時代下的孝道文化，方能讓人們深刻理解孝道的精髓。我期待著一個更為和諧、互敬互愛的未來，這種和諧，是靠我們一代又一代人的努力去打造的。
結(jié)尾：
總之，孝道的文化是中華民族的驕傲，也是我們?nèi)祟惞餐木褙敻?。我們需要不斷地弘揚(yáng)這種精神、傳承這種文化，從而建立一個更加溫馨和睦的大家庭，讓孝道這種文化的吸引力和感染力更加深遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評選縣、市級“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動作用。
孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動社會發(fā)展的動力。一個民族，一個地區(qū)，一個家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
“忠孝傳家久，詩書繼世長。”縱觀中國數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。
從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈，也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。
因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。
萬惡淫為首，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十一
同學(xué)們：
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老?！薄对娊?jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經(jīng)過時，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個人身上發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十二
同學(xué)們：
新時期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國已逐步進(jìn)入民主、法治的時代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動服務(wù);對待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問候;當(dāng)父母外出時，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時，子女應(yīng)主動幫助父母或請父母休息一下;當(dāng)父母有病時，子女應(yīng)該主動照顧父母，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德，子女應(yīng)順從父母，聽從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂，有不同意見，可作說明，保留意見，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對親人的稱呼，熱愛親人，尊敬長輩、長者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨立人格，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望，同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”，家長變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十三
同學(xué)們：
十月懷胎的時候，我們出生了，離開了母親的身體，開始了生命的旅程，開始感知世界。
隨著時間的推移，我們越來越成熟，而我們的父母卻越來越老。我們開始不喜歡父母的啰嗦，不愿意和他們在一起，和父母說話越來越少。想想吧。我們摔了多少次門？我們什么時候變得這么陌陌？不僅僅是門，還有父母對我們的愛。
父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護(hù)我們。我們怎么能不尊重他們呢？
我希望在這片陽光燦爛的土地上，我們每個人都能對父母表示感謝，與他們和睦相處，讓他們幸福。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
各位下午好。我是xxxxxx，我今天演講的題目是《感恩、孝順、責(zé)任》。
山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它寬廣；天道感激鳥，鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞著大樹旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成一個寧靜的運(yùn)動。是對大樹的感激，白云在藍(lán)天上沉浮，刻下溫暖的畫面，是對藍(lán)天的感激。因為感恩的世界會變得那么豐富多彩，因為感恩和親情會顯得那么真摯，因為感恩會有承載工作的責(zé)任，因為感恩會讓我們知道生活的真諦！
感恩是一種孝順，一種責(zé)任，一種美德。感恩，孝順，感謝父母。生活源于你的全心全意的關(guān)懷，成長源于你的艱辛，快樂源于你的堅持。從年輕時的'饑餓到現(xiàn)在的堅強(qiáng)，父母付出了無私的努力和汗水，為我們編織了十年多彩的搖籃。俗話說，滴水之恩，應(yīng)得回報。對于父母，要孝順父母，感激父母。
我感謝給我生命，養(yǎng)育我健康成長的父母。感謝給我指導(dǎo)，讓我增長見識的老師；我感謝朋友們，他們給了我愛和友誼，讓我在漫長的人生旅途中不再孤獨；我感謝那些鼓勵和幫助我并提升我的工作價值的領(lǐng)導(dǎo)和同事。我們感激給我們工作的企業(yè)，讓我們有一個展示自我價值的舞臺，找到實現(xiàn)人生目標(biāo)的軌跡。抱著責(zé)任，就轉(zhuǎn)化成了感恩和對孝道的承諾。
一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個人知道如何感恩時，他會把感恩變成一種愛的行為，并在一生中實踐它?！备卸鞑皇呛唵蔚母卸?，它是一種責(zé)任，一種生活態(tài)度，一種人生的精神境界！感恩改變我們的態(tài)度、習(xí)慣和行動。
在這里，我們每個人在奉獻(xiàn)酒店青春和智慧的同時，酒店也為我們提供了自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。在這個平臺上，我們的生存和生活得到了基本的保障，同時也豐富了我們的體驗，體現(xiàn)了自己的人生價值；所以，我們懂得感恩，有孝心，肩負(fù)責(zé)任的人，應(yīng)該對酒店感恩，把對酒店的感恩轉(zhuǎn)化為對酒店忠誠的行動和崇高的責(zé)任。
作為偉久企業(yè)的員工，作為父母的子女，我們肩負(fù)著專注泰山的責(zé)任和使命。熱愛崗位，感恩企業(yè)，是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平，有時候覺得自己的努力沒有得到回報，也不用抱怨，只要相信這只是暫時的，因為一份努力，一份收獲，一份努力，最終都會有回報。所以我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，拋棄一切毫無借口的抱怨，腳踏實地的做好自己的工作，奉獻(xiàn)自己的人生價值。
親愛的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，進(jìn)步的動力已經(jīng)添加，高昂的斗志已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵著我們。即使前方的路布滿荊棘，前方的幻想充滿迷茫，我們也要度過難關(guān)，擺脫粉絲，感恩，孝順，承擔(dān)責(zé)任，以更大的熱情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的輝煌工作！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十五
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的'，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進(jìn)門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十六
同學(xué)們：
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據(jù)作者在后記中說，從2008年到2013年這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻?；蚴且驗樗叭胛槭隂]有回家過春節(jié)”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了?？墒牵矞p少了作者對父母盡孝的機(jī)會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者采用的是日記體的形式，記錄了母親最后的時光、以及母親離世后作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現(xiàn)手法，完全是用白描，來記述與母親相關(guān)的一個個事件。作者沒有刻意的去構(gòu)思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什么職業(yè)，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完后你不能從中學(xué)到什么，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠(yuǎn)游。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之于父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的'為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓罚屗麄?yōu)槲易院馈?BR> 人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學(xué)會了堅強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛?。?！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的.“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！
謝謝！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十九
同學(xué)們：
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達(dá)成你的心愿時，居然還反過來教訓(xùn)父母，孝心何在?父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補(bǔ)，來盡量報答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細(xì)心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當(dāng)你在責(zé)怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上。仔細(xì)想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。
無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現(xiàn)在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇二十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xx，今天，我演講的題目是《孝親敬老，爭當(dāng)美德少年》。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。中國自古以來就有孝親敬老的傳統(tǒng)美德，也因此被世人譽(yù)為“誠信禮儀之邦”。古人說“孝為德之本、百善孝為先”，可見“孝親敬老”在我們中華民族傳統(tǒng)文化中的地位有多么重要。
大家還記得前些天我們觀看的《尋找最美孝心少年頒獎儀式》嗎？這些孝心少年和我們同齡，但生活的艱辛讓他們早早地肩負(fù)起家庭的重任。面對困難，他們沒有退縮，沒有畏懼，勇敢挑起了生活的大梁。他們的孝心感天動地，他們堅強(qiáng)的毅力更讓我五體投地。
聽著他們那感人的故事，我不由想到了我自己，每天媽媽把水果幫我削好皮，可我仍不想吃；奶奶幫我把飯端上桌，可我仍覺得不可口；做事拖拖拉拉，房間里物品擺放亂七八糟，一遇到困難就嚶嚶哭泣，一離開父母生活就不能自理哎，和他們相比，我就好似襁褓中的小嬰兒，什么也不會，什么也做不來。
榜樣的力量是無窮的，這些孝心少年為我們樹立了一面旗幟，在他們的引領(lǐng)下，我要慢慢學(xué)著孝敬，聽父母的.話，不惹父母生氣；還要慢慢學(xué)會堅強(qiáng)，遇到困難要勇敢面對，不逃避，不退縮，做一個勇敢的好少年。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣?。⊥瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，用一杯水、一碗茶、一聲輕輕的問候、一個燦爛的笑臉來感恩我們的父母，來表達(dá)我們的敬意吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙佟⒏毁F貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇二
泱泱華夏，蘊(yùn)萬千風(fēng)流。“百善孝為先”，從古時孝感動天的帝王虞舜，到今日大孝至
愛
的礦工謝延信，一個“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化的當(dāng)下，溫江二中開展“弘揚(yáng)孝道文化，構(gòu)建和諧社會”系列活動，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，行孝，共建和諧社會。在此，我代表溫江二中全體學(xué)生向社會各界人士誠發(fā)如下倡議：
中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的
心靈
，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
事親行孝，是我們做人的根本，它不一定需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們同樣可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從
生活
細(xì)節(jié)做起。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
親愛的朋友們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天。
謝謝大家！
全體
同學(xué)
們：
“百善孝為先，行孝教為本”。一個“孝”字，飽含了我國五千年的悠久歷史；一個“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。為此，我們特發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國的孝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個時代的強(qiáng)烈呼喚。
我們呼吁：用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬代。
二、孝親起于自身，敬老見于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：為父母洗一次腳,敬一杯茶、梳一次頭，點點滴滴見真情；為父母披一件衣、做一床被，絲絲縷縷連愛心；給父母打一個電話、送一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，社會便會多一份溫暖，多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本動作
我國是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
學(xué)習(xí)
、傳播“文明禮儀”，以提高本人自尊心為基礎(chǔ)，尤其是青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。
我們呼吁：同學(xué)們努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行鐵嶺市中
小學(xué)
生文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使
校園
的孝道文化氛圍更加濃厚。
同學(xué)們，弘揚(yáng)孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會形成孝親敬長、感恩圖報的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
西豐縣第一中學(xué)
2015年3月9日
親愛的同學(xué)們：
我們來到這個世界上，無時無刻不在感受著父母的養(yǎng)育、老師的教誨、社會的關(guān)愛、大自然的慷慨賜予……所有這些都表明我們無時無刻不沉浸在恩惠的海洋中。烏鴉有反哺之情，羔羊有跪乳之恩。常言道“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”。所以，我們必須常懷盡孝感恩之心。百德孝為先，孝是一個人做人的根本，知恩、感恩、報恩就是孝道。孟子云“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，試想，一個連對自己父母都不盡孝的人，還可能尊敬師長嗎？一個連自己家都不盡職的人，還可能愛護(hù)校園嗎？一個對自己母校都不熱愛的人，還可能擁有社會責(zé)任感嗎？答案只有一個，不可能！為此，學(xué)校決定在全校范圍內(nèi)啟動孝道主題教育活動，以此弘揚(yáng)孝道文化?繼承傳統(tǒng)美德。
孝敬，無所謂大小，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事和細(xì)節(jié)做起。上善若冰，孝敬如一，它不需要口號，而需要行動；它不需要敷衍，而需要真心；它不需要一陣風(fēng)，而需要永恒心；它不需汗水、鮮血和生命，只需要擁有孝心、愛心和善心。它簡單、實在、它明明白白，它就是處理好一個人與親人、個人與他人、個人與社會三種關(guān)系。它不在高山，不在大海，觸手可及，它從家庭開始，推延到校園，擴(kuò)大到社會。它不深奧，它不復(fù)雜，它主題鮮明，它就是要在家庭孝敬父母，在校園樂于助人，在社會創(chuàng)造和諧。
為此，我們倡議：
一、做到“三三三”，即：每月為父母做三件孝事，每月為師生做三件善事，每年為社會做三件實事。將所做的`事情記載在日記里，匯報給班主任，和
班級
同學(xué)分享。
二、將孝敬父母落到實處，從以下“十個一”活動中任選三件去做：（1）給父母沏一杯濃濃的清茶，（2）給父母做一頓可口的飯菜，（3）給長輩讓一次座，（4）幫父母洗一次碗筷，（5）給父母洗一次腳，（6）幫父母做一次家務(wù)，(7)陪父母聊一次天，(8)幫父母當(dāng)一回小管家，(9)為父母講一個故事，(10)給父母寫一封感恩信。
三、將尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛校園落到實處，努力做到以下幾點：（1）遇見老師說聲“老師好”，（2）幫老師做一件好事，（3）給老師做一次額外的作業(yè)，（4）為老師沏一杯茶，（5）借同學(xué)東西要致謝，（6）碰撞同學(xué)要道歉，（7）損壞公物要賠償，（8）遇見垃圾主動撿拾，（9）遇到困難主動幫助，（10）遇到不良行為敢于斗爭等。
四、和諧社會，助人為樂。在社會，選做以下幾點：深入老年公寓或孤寡老人家庭打掃衛(wèi)生，陪老人聊天，扶老人散步，遇到有困難的人伸手幫助，碰到違法犯罪行為要及時向有關(guān)部門反映。
當(dāng)然，我們能做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，孝事一件不少，十件不多，只要擁有一顆孝德之心，親情會濃郁，校園會更陽光，社會會更美好。讓我們莘莘學(xué)子首先行動起來，掀起一個孝親敬老的熱潮！
御花苑外國語學(xué)校德育處、團(tuán)委
2015年2月28日
泱泱華夏，蘊(yùn)萬千風(fēng)流?！鞍偕菩橄取保粋€“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運(yùn)、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團(tuán)員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚(yáng)孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
第二，孝親起于自身，敬老見于小事?！袄衔崂弦约叭酥稀?。老年人是社會的寶貴財富，他們曾經(jīng)為國家、為社會、為家庭做出重大貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到社會的敬重和年輕人的關(guān)愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
第三，開展主題教育、實踐活動。學(xué)校各團(tuán)支部、各班，要把開展尊老敬老活動作為加強(qiáng)未成年人思想道德教育的一個重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”為主題的班團(tuán)隊會，通過演講會、討論會等活動；號召大家向父母及長輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達(dá)對長輩們尊敬之心、感恩之情，爭當(dāng)尊敬老人的實踐者和傳播者。
2015年10月12日
全縣廣大師生朋友們：
“百善孝為先，行孝教為本”。一個“孝”字，飽含了我國五千年的悠久歷史；一個“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。為此，我們特向全縣廣大師生發(fā)出如下倡議：
一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚(yáng)孝德之風(fēng)
我國的孝文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺中被淡化甚至被遺忘。面對孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個時代的強(qiáng)烈呼喚。
面對新形勢，我們?nèi)w師生要用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬代。
二、孝親起于自身，敬老見于小事
事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。
因此，我們?nèi)w老師要加強(qiáng)孝德修養(yǎng)；強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，切實發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用；積極將孝道文化教育融入課程計劃，尤其是語文、德育、歷史課教師更要以課程為切入點，以自身為主力推手，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中“孝德”教育的典型事例開展教學(xué)工作；通過多種方式交流孝德教育的經(jīng)驗和做法，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，對“反哺”事例和身邊發(fā)生的“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。
我們?nèi)w同學(xué)要遵守中小學(xué)生守則。在平時生活中努力踐行：為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點點滴滴見真情；為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛心；給父母打一個電話、送一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛、多一份付出，社會便會多一份溫暖、多一份美好。
三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本言行
我國是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對社會來說，禮儀是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”，是我們每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們要通過“小手拉大手“，弘揚(yáng)正能量，讓孝道等文明之花開遍社會的每一個角落。
所以，我們?nèi)w師生一定要努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行文明禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。
各位老師、同學(xué)們：弘揚(yáng)和傳承孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望我們大家積極行動起來，一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會形成孝親敬長、感恩圖報的良好氛圍。讓我們共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
長武縣教育局
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇三
最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng)，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機(jī)結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚(yáng)光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實性和認(rèn)可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇四
孝道，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國道德文明的重要象征。在當(dāng)代社會，家庭觀念逐漸淡化，許多人忽視了對敬老愛老的基本道德要求，無形中導(dǎo)致了一些社會問題的出現(xiàn)。因此，弘揚(yáng)孝道文化，對于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建立和諧、美好的家風(fēng)，是非常重要的。在我的生活中，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我有了一些關(guān)于弘揚(yáng)孝道的心得與體會。
第二段： 孝道的內(nèi)涵
孝道，是尊敬父母的表現(xiàn)，是對父母一種感恩之情。孝道具有良好的家庭家教，增強(qiáng)家庭和諧，凝聚親情溫暖的作用，更能構(gòu)建和諧社會。由此可以看出，《孝經(jīng)》中“養(yǎng)莘氏閔，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 ”一句話，弘揚(yáng)孝道最基本的要素即是對父母孝順，無論是精神因素的孝道還是物質(zhì)因素的孝道，對家庭和睦起到不可或缺的作用。一個品德高尚、有良好家教的人，必然是個懂得孝道的人，一個社會和諧、充滿溫情的家庭，也一定是孝順文化的發(fā)揚(yáng)地。
第三段： 孝道的實踐
弘揚(yáng)孝道，必須深入學(xué)習(xí)，注重實踐。在我個人的生活中，我時刻銘記著父母為我付出的一切，在學(xué)校，我認(rèn)真聽從老師的教導(dǎo)，尊敬師長；在家里，我常常與父母相互溝通，體貼父母的生活，關(guān)注父母的身體健康。每年春節(jié)，我都會回家為父母做一些力所能及的家務(wù)，那些被忽視的小事，我會親自做去，盡可能地減輕父母的負(fù)擔(dān)；我也會在平日里，對父母的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注，比如為父母買一些生活用品和必需品，這些雖然看似小事，卻是讓父母感受到溫暖的最好方式之一。
第四段： 孝道的培育
更重要的是，弘揚(yáng)孝道必須從小培育。在現(xiàn)代社會，孝道文化逐漸被淡化，不少人忽視了家教和親情，重視的是物質(zhì)享受和個人利益。因此，為了推廣和培養(yǎng)孝道文化，應(yīng)該從小開始，讓孩子們直觀地認(rèn)識到父母付出的代價、孝順的重要性。教育孩子在關(guān)愛父母的同時關(guān)注社會公益、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不僅可以讓孩子們更好地了解責(zé)任和義務(wù)，也能在社會層面上形成更加良好的風(fēng)氣。同時，社會也應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，讓更多人認(rèn)識到孝道的重要性。
第五段： 結(jié)語
在當(dāng)代社會，孝道文化的傳承與發(fā)揚(yáng)已成為社會關(guān)注的焦點，我們應(yīng)該更加重視孝順文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。只有真正地理解、接受和實踐孝道文化，才能在日常生活中展現(xiàn)出孝道的最優(yōu)秀品質(zhì)，讓孝順的精神成為溫馨社會的最優(yōu)美風(fēng)景。自己要把孝道與生活結(jié)合起來，讓自己認(rèn)識孝道價值，將孝道成為一種信仰和習(xí)慣。讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化，為建設(shè)和諧、美好的家庭和社會貢獻(xiàn)自己力量。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書。《孝經(jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒际菑倪@里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?
_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：
“孝，乃百行之本，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇六
同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發(fā)的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家？是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢？沒有！當(dāng)我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助？當(dāng)我們受到委屈，是誰能耐心聽我們哭訴？當(dāng)我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒？當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，又是誰會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母！
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來，就更表現(xiàn)出色了。當(dāng)周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說一句問候的話；當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背、洗洗腳。因為爸爸工作的原因，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開心。為了實現(xiàn)父母對我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時，學(xué)著像他們平時關(guān)心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認(rèn)錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢？因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母，回報父母。謝謝大家！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原先當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都務(wù)必透過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要超多的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就務(wù)必從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會留意翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運(yùn)動不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自我吃，不想睡的時候要強(qiáng)迫自我睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，最后生出了孩子，明白小兒平安無事，母親不以自我的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良。白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自我省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下方想請同學(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》)
你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘.“誰言寸草心，報得三春暉”(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自我的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自我，只會為自我而想;為自我而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的潛力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為人渣，被社會所唾棄。
老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
多謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況，寫心得、出墻報，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù)，我對生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個人工作，老伴沒文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢?dāng)他們上學(xué)時起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家里要做到“父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個女兒，倆個女兒從事教師工作，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號。另倆個女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財會工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會計，到副局長，現(xiàn)已退長。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊由排長，提升到副連長、連長、營教導(dǎo)員、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長。盡管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個女婿，三個在鐵路上班，倆個任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識結(jié)構(gòu)決定著必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后，又購置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時，都沒有享受的待遇補(bǔ)回來了。每逢年過節(jié)，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時搶著花，干活時搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時說，孩子們對我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢，有的家因為花錢發(fā)生口角，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅決不同意，爭執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法，感動了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對我無微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔(dān)心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸說安排下，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會公益活動，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外作文輔導(dǎo)，在南山廣場晨練舞臺上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所。家庭、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚贰⒗嫌欣嫌兴鶠?、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛惜生命。每當(dāng)生日，節(jié)假日，辦喜事時，外孫女琴聲一響，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔(dān)任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子、女兒、女婿表演獨唱，二重唱時，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚(yáng)，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里。我看在眼里，樂在心上，幸福是一種感覺，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯，不給社會、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇九
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化的重要組成部分。無論是形式的孝敬還是精神的孝心，都是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。保持和弘揚(yáng)孝道文化是我們每個人的責(zé)任。在我走過的人生旅途中，我從父母和前輩身上感受到了孝道的精髓，深切體會到孝道所帶來的美好。下面我就談?wù)勎覍霌P(yáng)孝道的心得體會。
第一段：孝道的精髓
孝道，在中華文化中，不僅僅代表著對父母的孝敬和敬重，更是一種道德和行為準(zhǔn)則。孝敬父母是傳承中華文化、維護(hù)家庭和諧的一大方面，體現(xiàn)了對家庭的責(zé)任和重視。同時，孝道也是“以孝友親，以親友國”的推廣，關(guān)乎個人和社會的和諧。
第二段：自己的感受
我出生在一個愛孩子、注重教育的家庭中，父母在我的成長過程中對我全心全意的呵護(hù)和教育讓我意識到父母對子女的關(guān)愛是無私的。小學(xué)時期，我的媽媽特別注重我對大人尊重的態(tài)度，尤其是對長輩更應(yīng)該尊敬，不說話要有耐心等等。后來我在成長中體會到，父母的教誨不僅對我的生活有好處，而且也有助于我更好地與他人溝通和交流。
第三段：集體活動中的孝心
弘揚(yáng)孝道，需要前輩們的引領(lǐng)和傳達(dá)。活動中，我們可以通過捐物資、幫助長者購買生活用品等方式，去體現(xiàn)我們的孝心，盡自己的職責(zé)，詮釋愛與責(zé)任。我們還可以通過在家庭中傳承孝道文化、讓父母健康快樂的方式，表達(dá)對父母的感恩之情，將傳統(tǒng)美德傳承下去。
第四段：弘揚(yáng)孝道的必要性
在現(xiàn)代社會中，由于工作壓力、生活壓力等因素，家庭漸漸變?yōu)槔硐胫髁x的背景，很多人陷入了過分忙碌、焦慮和困惑的狀態(tài)中，并忽視了父母和長輩的重要性。這個“忽視”，就必須通過弘揚(yáng)孝道的方式來解決。所以，我們需要從小做起，培養(yǎng)出責(zé)任感和社會責(zé)任感，去學(xué)習(xí)與理解孝道的真諦。
第五段：未來的展望
對于未來的孝道，我認(rèn)為我們需要更加注重自己的行為和思考的過程。我們應(yīng)該通過在生活中結(jié)識父母和前輩，以及通過言傳身教去揭示出孝道的真正含義，為未來的孝道發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。只有不斷引領(lǐng)新時代下的孝道文化，方能讓人們深刻理解孝道的精髓。我期待著一個更為和諧、互敬互愛的未來，這種和諧，是靠我們一代又一代人的努力去打造的。
結(jié)尾：
總之，孝道的文化是中華民族的驕傲，也是我們?nèi)祟惞餐木褙敻?。我們需要不斷地弘揚(yáng)這種精神、傳承這種文化，從而建立一個更加溫馨和睦的大家庭，讓孝道這種文化的吸引力和感染力更加深遠(yuǎn)。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評選縣、市級“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動作用。
孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象征，是推動社會發(fā)展的動力。一個民族，一個地區(qū)，一個家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。
“忠孝傳家久，詩書繼世長。”縱觀中國數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念，被賦予宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn)，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。
從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈，也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。
因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng)、傳承。
萬惡淫為首，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十一
同學(xué)們：
尊老愛幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老?！薄对娊?jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫為婦”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會恐怕沒幾個人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無疑已經(jīng)過時，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營造尊老愛幼的社會氛圍，讓中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個人身上發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十二
同學(xué)們：
新時期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國已逐步進(jìn)入民主、法治的時代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動服務(wù);對待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進(jìn)門要給父母以問候;當(dāng)父母外出時，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時，子女應(yīng)主動幫助父母或請父母休息一下;當(dāng)父母有病時，子女應(yīng)該主動照顧父母，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德，子女應(yīng)順從父母，聽從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂，有不同意見，可作說明，保留意見，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對親人的稱呼，熱愛親人，尊敬長輩、長者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨立人格，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望，同時，家庭又是一個整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”，家長變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十三
同學(xué)們：
十月懷胎的時候，我們出生了，離開了母親的身體，開始了生命的旅程，開始感知世界。
隨著時間的推移，我們越來越成熟，而我們的父母卻越來越老。我們開始不喜歡父母的啰嗦，不愿意和他們在一起，和父母說話越來越少。想想吧。我們摔了多少次門？我們什么時候變得這么陌陌？不僅僅是門，還有父母對我們的愛。
父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護(hù)我們。我們怎么能不尊重他們呢？
我希望在這片陽光燦爛的土地上，我們每個人都能對父母表示感謝，與他們和睦相處，讓他們幸福。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十四
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
各位下午好。我是xxxxxx，我今天演講的題目是《感恩、孝順、責(zé)任》。
山是感恩的，山是高的；大海感激小溪，它寬廣；天道感激鳥，鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞著大樹旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成一個寧靜的運(yùn)動。是對大樹的感激，白云在藍(lán)天上沉浮，刻下溫暖的畫面，是對藍(lán)天的感激。因為感恩的世界會變得那么豐富多彩，因為感恩和親情會顯得那么真摯，因為感恩會有承載工作的責(zé)任，因為感恩會讓我們知道生活的真諦！
感恩是一種孝順，一種責(zé)任，一種美德。感恩，孝順，感謝父母。生活源于你的全心全意的關(guān)懷，成長源于你的艱辛，快樂源于你的堅持。從年輕時的'饑餓到現(xiàn)在的堅強(qiáng)，父母付出了無私的努力和汗水，為我們編織了十年多彩的搖籃。俗話說，滴水之恩，應(yīng)得回報。對于父母，要孝順父母，感激父母。
我感謝給我生命，養(yǎng)育我健康成長的父母。感謝給我指導(dǎo)，讓我增長見識的老師；我感謝朋友們，他們給了我愛和友誼，讓我在漫長的人生旅途中不再孤獨；我感謝那些鼓勵和幫助我并提升我的工作價值的領(lǐng)導(dǎo)和同事。我們感激給我們工作的企業(yè)，讓我們有一個展示自我價值的舞臺，找到實現(xiàn)人生目標(biāo)的軌跡。抱著責(zé)任，就轉(zhuǎn)化成了感恩和對孝道的承諾。
一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個人知道如何感恩時，他會把感恩變成一種愛的行為，并在一生中實踐它?！备卸鞑皇呛唵蔚母卸?，它是一種責(zé)任，一種生活態(tài)度，一種人生的精神境界！感恩改變我們的態(tài)度、習(xí)慣和行動。
在這里，我們每個人在奉獻(xiàn)酒店青春和智慧的同時，酒店也為我們提供了自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。在這個平臺上，我們的生存和生活得到了基本的保障，同時也豐富了我們的體驗，體現(xiàn)了自己的人生價值；所以，我們懂得感恩，有孝心，肩負(fù)責(zé)任的人，應(yīng)該對酒店感恩，把對酒店的感恩轉(zhuǎn)化為對酒店忠誠的行動和崇高的責(zé)任。
作為偉久企業(yè)的員工，作為父母的子女，我們肩負(fù)著專注泰山的責(zé)任和使命。熱愛崗位，感恩企業(yè)，是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平，有時候覺得自己的努力沒有得到回報，也不用抱怨，只要相信這只是暫時的，因為一份努力，一份收獲，一份努力，最終都會有回報。所以我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，拋棄一切毫無借口的抱怨，腳踏實地的做好自己的工作，奉獻(xiàn)自己的人生價值。
親愛的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，進(jìn)步的動力已經(jīng)添加，高昂的斗志已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵著我們。即使前方的路布滿荊棘，前方的幻想充滿迷茫，我們也要度過難關(guān)，擺脫粉絲，感恩，孝順，承擔(dān)責(zé)任，以更大的熱情和更富激情的拼搏精神，致力于明天的輝煌工作！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十五
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的'，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進(jìn)門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開始吧！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十六
同學(xué)們：
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章，李密的《陳情表》，可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據(jù)作者在后記中說，從2008年到2013年這本書共印刷了四十個版次，最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出，作者對母親的愛，似乎比普通人更深刻?；蚴且驗樗叭胛槭隂]有回家過春節(jié)”。這種聚少離多的日子，使得親人之間的感情更加深厚了?？墒牵矞p少了作者對父母盡孝的機(jī)會，母親去世，他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者采用的是日記體的形式，記錄了母親最后的時光、以及母親離世后作者的心情的變化，中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘，鮮有各類的修辭手法和表現(xiàn)手法，完全是用白描，來記述與母親相關(guān)的一個個事件。作者沒有刻意的去構(gòu)思，也沒有矯情的做作，而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事，是那么的不起眼，卻閃著愛的光芒，使人不自覺的溫暖一下子，感動一下子。某個有名的記者說過，真實的力量最能打動人。
無論你從事什么職業(yè)，無論你年老還是年輕，無論你高興還是失落，無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完后你不能從中學(xué)到什么，但這本書會提醒你，時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前，父母在，不遠(yuǎn)游。今天呢?也許你離家許久，不能守在父母身邊，但一個電話，一個問候，之于父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你，盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的'為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”
和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓罚屗麄?yōu)槲易院馈?BR> 人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學(xué)會了堅強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。爸爸講完題后，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛?。?！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開始的。
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?BR> 孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。
當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚(yáng)孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻(xiàn)愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的.“標(biāo)尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任。我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢？
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！
謝謝！
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇十九
同學(xué)們：
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。
歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達(dá)成你的心愿時，居然還反過來教訓(xùn)父母，孝心何在?父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補(bǔ)，來盡量報答?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人，還跟父母吵架。
懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細(xì)心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當(dāng)你在責(zé)怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上。仔細(xì)想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。
無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。
作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現(xiàn)在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖!
弘揚(yáng)孝道文化心得體會篇二十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xx，今天，我演講的題目是《孝親敬老，爭當(dāng)美德少年》。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。中國自古以來就有孝親敬老的傳統(tǒng)美德，也因此被世人譽(yù)為“誠信禮儀之邦”。古人說“孝為德之本、百善孝為先”，可見“孝親敬老”在我們中華民族傳統(tǒng)文化中的地位有多么重要。
大家還記得前些天我們觀看的《尋找最美孝心少年頒獎儀式》嗎？這些孝心少年和我們同齡，但生活的艱辛讓他們早早地肩負(fù)起家庭的重任。面對困難，他們沒有退縮，沒有畏懼，勇敢挑起了生活的大梁。他們的孝心感天動地，他們堅強(qiáng)的毅力更讓我五體投地。
聽著他們那感人的故事，我不由想到了我自己，每天媽媽把水果幫我削好皮，可我仍不想吃；奶奶幫我把飯端上桌，可我仍覺得不可口；做事拖拖拉拉，房間里物品擺放亂七八糟，一遇到困難就嚶嚶哭泣，一離開父母生活就不能自理哎，和他們相比，我就好似襁褓中的小嬰兒，什么也不會，什么也做不來。
榜樣的力量是無窮的，這些孝心少年為我們樹立了一面旗幟，在他們的引領(lǐng)下，我要慢慢學(xué)著孝敬，聽父母的.話，不惹父母生氣；還要慢慢學(xué)會堅強(qiáng)，遇到困難要勇敢面對，不逃避，不退縮，做一個勇敢的好少年。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣?。⊥瑢W(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，用一杯水、一碗茶、一聲輕輕的問候、一個燦爛的笑臉來感恩我們的父母，來表達(dá)我們的敬意吧！
我的演講完畢，謝謝大家！