學(xué)好語(yǔ)文，不僅要掌握基本知識(shí)，還要培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力。怎么樣才能提高自己的學(xué)習(xí)效率呢？以下是成功者總結(jié)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)技巧，一起來(lái)分享經(jīng)驗(yàn)吧。
自卑與超越心得篇一
自卑是指一個(gè)人在自我價(jià)值觀和自我評(píng)價(jià)方面的弱勢(shì)感和不自信。在日常生活中，許多人會(huì)因?yàn)樽员岸械綗o(wú)助和失落。自卑可能源于內(nèi)心的自我否定、社會(huì)壓力和負(fù)面的童年經(jīng)歷等。然而，經(jīng)歷過(guò)自卑的人們都有一個(gè)共同的愿望，那就是超越自卑，找到內(nèi)心的力量和自信。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了自卑，但我逐漸學(xué)會(huì)了超越自卑的一些方法和心得，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第二段：認(rèn)識(shí)和接納自己
要超越自卑，首先要深入了解和接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。要正確評(píng)價(jià)自己，明確自己的長(zhǎng)處并努力發(fā)展和發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并積極尋找解決辦法，提高自己。接受自己的缺點(diǎn)，不輕易自責(zé)和自罰，給自己更多的鼓勵(lì)和支持，能夠幫助我們逐漸擺脫自卑。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)
培養(yǎng)積極的心態(tài)是超越自卑的關(guān)鍵。自卑常常會(huì)使我們產(chǎn)生消極的情緒，如恐懼、焦慮、自卑感等。要改變這種情緒，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，要學(xué)會(huì)積極思考，找到解決問(wèn)題的方法。而不是被困難壓倒，認(rèn)為自己無(wú)法解決。同時(shí)，學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。保持積極的心態(tài)，相信自己是可以克服困難、取得成功的，這會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第四段：培養(yǎng)自信
自信是超越自卑的關(guān)鍵品質(zhì)之一。培養(yǎng)自信的方法有很多。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己，不要以自卑的眼光看待自己。相信自己的能力和潛力，相信自己可以取得好的成績(jī)。其次，要勇敢地面對(duì)自己的弱點(diǎn)和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)從中找到改進(jìn)和提升自己的方法。此外，要注重自身形象的提升，如穿著整潔得體、保持良好的儀表和姿態(tài)，這會(huì)增加自信心。還可以通過(guò)積極地參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的表達(dá)和交際能力，增加自信。
第五段：努力實(shí)現(xiàn)超越自卑
超越自卑需要我們的不斷努力。首先，要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求真正有意義和價(jià)值的事物，而不是被外界的評(píng)價(jià)和期望所左右。其次，要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力和知識(shí)，努力成為更好的自己。再次，要尋求他人的幫助和支持，與他人建立積極的互動(dòng)關(guān)系，得到更多的正面反饋和鼓勵(lì)。最后，要保持耐心和毅力，逐漸克服自卑，讓自己的心靈得到自由和解脫。
結(jié)論
超越自卑并不是一蹴而就的事情，是一個(gè)需要毅力和耐心的過(guò)程。但只要我們能夠正確地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)和自信，并努力實(shí)現(xiàn)超越自卑的目標(biāo)，那么我們就能夠逐漸找到內(nèi)心的力量和自信，充實(shí)自己的生活，擁有更美好的未來(lái)。讓我們相信自己，勇敢地邁出超越自卑的第一步。
自卑與超越心得篇二
近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活水平也有了很大的提高，然而，仍然有很多人被自卑感困擾。超越與自卑是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常遇到的問(wèn)題。我認(rèn)為，超越自卑的關(guān)鍵在于樹(shù)立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。有了這些因素的支持，我們就能夠擺脫自卑的困境，邁向更加美好的人生。
首先，樹(shù)立自信心是超越自卑的第一步。自信心是一個(gè)人對(duì)自己個(gè)人價(jià)值的評(píng)估和表達(dá)，是一種勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境的信念。只有具備自信心，我們才能夠在人生的道路上保持穩(wěn)定的步伐。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上一直都是班級(jí)的后進(jìn)生。然而，他從不氣餒，反而堅(jiān)信自己一定可以超越自己，并且不斷進(jìn)行努力。最后，他在高考中考取了一所名校的全額獎(jiǎng)學(xué)金，這一切都是因?yàn)樗麡?shù)立起了自信心。
其次，保持積極的心態(tài)也是超越自卑的關(guān)鍵因素。心態(tài)決定命運(yùn)，只有保持積極的心態(tài)，我們才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。面對(duì)自卑心理，我們應(yīng)該要正視它，重視它，但是不要盲目接受它的影響。相反，我們應(yīng)該要積極地去克服它，改變自己的思維方式。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)告訴自己：“這只是一時(shí)的挫折，并不代表我無(wú)法成功?！边@樣的心態(tài)讓我更加堅(jiān)定地走向勝利的道路。
另外，改變自己的思維方式也是超越自卑的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)我們陷入自卑的情緒時(shí)，我們常常會(huì)陷入消極的思維方式。我們應(yīng)該摒棄消極的思維，培養(yǎng)積極的思維方式，學(xué)會(huì)從積極的角度看待自己和周?chē)娜撕褪挛?。?dāng)我們開(kāi)始在自己身上發(fā)現(xiàn)積極的一面時(shí)，我們就能夠感受到自身的價(jià)值，從而擺脫自卑心理。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己變得更加樂(lè)觀和自信，這種思維方式讓我更加冷靜地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
最后，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是自卑人走向超越的關(guān)鍵。不要逃避困難，要勇敢地面對(duì)它，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步。我曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)公眾演講感到極度恐懼的人，但是因?yàn)槲也辉敢獗贿@種恐懼所束縛，我開(kāi)始主動(dòng)參加各類(lèi)演講比賽。初時(shí)，我總是緊張得無(wú)法自拔，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)不斷地練習(xí)和努力，我的演講能力越來(lái)越進(jìn)步。最終，我在一個(gè)演講比賽中獲得了第一名。正是面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，讓我贏得了成功，超越了自己。
總之，樹(shù)立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，是擺脫自卑心理、超越自卑的關(guān)鍵。只有擁有這些因素的支持，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，走向更加美好的人生。讓我們共同努力，給自己一份自信，讓自卑才能被超越。
自卑與超越心得篇三
超越與自卑是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中常常面臨的問(wèn)題。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們往往陷入自卑的情緒中，感受到自己的不足，難以超越自我。然而，只有超越自卑，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可能性，邁向更高的目標(biāo)。
第二段：自卑的困擾
自卑感常常源于與他人的比較，以及對(duì)自己能力的低估。社交媒體的普及讓人們時(shí)刻面臨各種比較，身邊成功者的光環(huán)讓人倍感自卑。而且，一旦沉浸在自卑情緒中，我們往往難以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，進(jìn)一步影響到自信和自我發(fā)展。
第三段：超越自卑的方法
超越自卑需要一定的方法和策略。首先，我們需要改變自己的思維方式，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，沒(méi)有必要和他人比較。其次，我們應(yīng)該關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而不是過(guò)于關(guān)注他人的成就。我們可以制定合理的目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)，這樣可以增加自信，并促進(jìn)自卑情緒的消散。此外，與積極向上的人交往也是超越自卑的重要途徑，他們的能量和陽(yáng)光可以激發(fā)我們的積極性和自信。
第四段：超越自卑的實(shí)踐體驗(yàn)
個(gè)人亦曾深陷自卑之中，無(wú)法擺脫。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸超越了自卑。首先，我開(kāi)始改變自己的態(tài)度，不再對(duì)他人過(guò)于苛求，而是關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。然后，我制定了一系列的目標(biāo)，在積極努力下逐漸實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也主動(dòng)尋找和積極向上的人交談，共同進(jìn)步。這些積極的改變和實(shí)踐，讓我逐漸重新找回了自信，超越了自卑，感受到了自己的潛力和可能性。
第五段：結(jié)論
超越自卑是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在超越自卑的過(guò)程中，我們需要改變思維方式，關(guān)注自己的成長(zhǎng)，尋找積極向上的人交往。通過(guò)這些努力，我們可以超越自卑，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和可能性。不要被身邊成功人士的光環(huán)所迷惑，要勇于面對(duì)自己的不足并努力改進(jìn)。超越自卑，才能讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們應(yīng)該積極追求超越自卑，不斷提升自我，開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
自卑與超越心得篇四
自卑是每個(gè)人生活中都可能會(huì)碰到的問(wèn)題，它源于對(duì)自己的不自信和對(duì)他人的過(guò)分關(guān)注。然而，只要能夠正確對(duì)待自卑，我們就能夠超越它，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了自卑的困擾以及超越的意義。通過(guò)與自卑的斗爭(zhēng)，我不僅從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，還逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)與超越。
首先，自卑讓我對(duì)自己的能力失去了信心，使得我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼與焦慮。在我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我總是迂回避讓?zhuān)桓艺嫒ッ鎸?duì)問(wèn)題。這種心態(tài)讓我錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，導(dǎo)致自己的成長(zhǎng)受到了極大的限制。然而，當(dāng)我意識(shí)到自卑是無(wú)法改變現(xiàn)狀的時(shí)候，我開(kāi)始有意識(shí)地調(diào)整了自己的態(tài)度。逐漸地，我學(xué)會(huì)了正視自己的不足，接受自己的不完美，這種正面的態(tài)度不僅讓我內(nèi)心獲得了平靜與安寧，也為我以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，自卑讓我過(guò)分關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)自我的認(rèn)同。在我追求過(guò)程中，我總是因?yàn)閾?dān)心他人的批評(píng)而猶豫不決，失去了自己的主見(jiàn)。這樣的自卑心態(tài)讓我變得進(jìn)退兩難，無(wú)法真正發(fā)揮出自己的潛力。然而，在一次與朋友的交流中，有人告訴我：“不要太過(guò)關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，只有你自己最清楚自己的價(jià)值?！边@句話觸動(dòng)了我，我開(kāi)始培養(yǎng)自信心，不再輕易被他人的意見(jiàn)左右。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)，只有我自己認(rèn)同自己，才能夠真正實(shí)現(xiàn)超越。
第三，自卑給我?guī)?lái)了心理的壓力和負(fù)面情緒。在我感到自卑的時(shí)候，我常常感到消極、沮喪和無(wú)助。這些負(fù)面情緒讓我感到疲憊和不安，并影響了我的日常生活和學(xué)習(xí)。然而，當(dāng)我逐漸學(xué)會(huì)了正確對(duì)待自卑心態(tài)時(shí)，我開(kāi)始找到了化解自卑的方法。在我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我不再一味地埋怨命運(yùn)，而是積極尋找解決問(wèn)題的辦法。我注重培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自己的抗壓能力。這樣的積極心態(tài)讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種困難，展現(xiàn)出自己的個(gè)人魅力。
最后，逐漸超越自卑，我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和價(jià)值。在經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和努力后，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己擁有的能力和潛力。這種自我發(fā)現(xiàn)讓我更加堅(jiān)定了自信心，相信自己能夠去超越自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我開(kāi)始主動(dòng)參與各種活動(dòng)，承擔(dān)起一些重要的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。這樣的成長(zhǎng)過(guò)程不僅讓我變得更加自信與堅(jiān)強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了如何去超越自我，在追求中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
自卑和超越是每個(gè)人成長(zhǎng)路上必經(jīng)的階段，我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待自卑，不讓其成為我們前進(jìn)的絆腳石。逐漸超越自卑，我們能夠找到自己的方向和目標(biāo)，并不斷追求更高的成就。只要我們擁有正確的態(tài)度和積極的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，我們就能夠超越自卑，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和超越。
自卑與超越心得篇五
自卑感是現(xiàn)代社會(huì)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題之一。有些人可能因?yàn)樽约旱耐饷?、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)條件等因素，感到自己與他人不平等，產(chǎn)生了自卑感。然而，自卑感不僅限制了我們個(gè)人發(fā)展的空間，還會(huì)影響到我們與他人之間的交往和關(guān)系。因此，面對(duì)自卑感，我們應(yīng)該積極尋求超越的方法和體驗(yàn)。
第二段：尋求內(nèi)外平衡
超越自卑感需要我們找到內(nèi)外平衡的方法。首先，內(nèi)在的平衡是指我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有自己的價(jià)值和能力。我們不能僅僅以外界的評(píng)價(jià)來(lái)衡量自己的價(jià)值，而是應(yīng)該發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，提升自信心。其次，外在的平衡是指我們要在生活中積極主動(dòng)地與他人交流和合作。與他人建立良好的人際關(guān)系，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，也能為我們提供自卑心的有效療愈和超越的機(jī)會(huì)。
第三段：注重個(gè)人成長(zhǎng)
超越自卑感的關(guān)鍵在于注重個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。我們可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和技能，來(lái)增強(qiáng)自信心。提升自身的能力，不僅能夠幫助我們完成更多的工作任務(wù)，還能提高我們?cè)诼殘?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)地位。同時(shí)，我們也可以通過(guò)讀書(shū)、旅行、參加社交活動(dòng)等方式，擴(kuò)大自己的人脈圈子，從而與優(yōu)秀的人士交流和學(xué)習(xí)，在思想和行為上不斷超越自我。
第四段：積極面對(duì)挑戰(zhàn)
在超越自卑感的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)積極面對(duì)和應(yīng)對(duì)。首先，我們應(yīng)該正視自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，而不是避之不及。只有通過(guò)正視并改善自己的不足，才能真正提升自身素質(zhì)。其次，我們要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己的潛力和能力，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過(guò)超越自卑感，我們能夠獲得很多積極的體會(huì)和心得。首先，我們能學(xué)會(huì)珍惜自己的價(jià)值和能力，從而更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己。其次，我們能夠建立更多良好的人際關(guān)系，從而獲得更多支持和幫助。最后，我們能夠更積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力和應(yīng)對(duì)能力。整體而言，通過(guò)超越自卑感，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，并在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用和價(jià)值。
在現(xiàn)代社會(huì)中，自卑感是很多人常常面對(duì)的問(wèn)題。然而，我們不能被自卑感所束縛，而是需要積極地尋求超越的方法和體驗(yàn)。通過(guò)改變自己的思維方式，注重個(gè)人成長(zhǎng)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，我們能夠獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。
自卑與超越心得篇六
自卑與超越是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的兩個(gè)心理狀態(tài)。自卑是指對(duì)自身的不自信和低估，而超越則是指挑戰(zhàn)自我，克服困難，取得更好的成就。這兩種心理狀態(tài)既相互聯(lián)系又有很大的不同，正確認(rèn)識(shí)和處理自卑與超越對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了自卑與超越的心得體會(huì)。
首先，自卑是在面臨困難或挫折時(shí)產(chǎn)生的一種消極心理。當(dāng)我感覺(jué)自己無(wú)法勝任某項(xiàng)任務(wù)或者比別人差時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。在過(guò)去，我曾經(jīng)因?yàn)樽约撼錾耐瑢W(xué)而感到自卑，覺(jué)得自己無(wú)法與他們相比，缺少自信。我容易對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，覺(jué)得自己做不好事情，這就造成了自卑的心理狀態(tài)。自卑使人喪失了對(duì)自己的自信和勇氣，讓人缺乏積極向上的動(dòng)力。
然而，當(dāng)我漸漸認(rèn)識(shí)到自卑的負(fù)面作用后，我決心要超越自己。超越是我戰(zhàn)勝自卑、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。我開(kāi)始注重培養(yǎng)自己的能力，在學(xué)習(xí)中努力提高，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。我還嘗試參加各種競(jìng)賽和活動(dòng)，積極鍛煉自己的技能，并且逐漸取得了一些成就。這些積極的行動(dòng)讓我逐漸擺脫了自卑的心態(tài)，讓我認(rèn)識(shí)到只要付出努力，每個(gè)人都有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
然而，超越并不僅僅是與他人相比而取得更好的成績(jī)，更重要的是超越自己的極限?！澳缬趧倮麅?yōu)越感而滿(mǎn)足自己的成就時(shí)，真正的超越便消失了”（何其芳）。在我的成長(zhǎng)道路上，我也意識(shí)到了這一點(diǎn)。只有不斷挑戰(zhàn)自己的極限，超越自己的舒適區(qū)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我參加一場(chǎng)辯論賽時(shí)，我感到了巨大的壓力和不安。然而，我沒(méi)有退縮，而是去尋找反駁對(duì)方觀點(diǎn)的證據(jù)，并勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雖然最終沒(méi)有獲勝，但我從中收獲了很多。這個(gè)過(guò)程讓我懂得了即使在困難的情況下也要勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，只有這樣才能讓自己不斷超越。
最后，自卑與超越的心得體會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要方面。自卑情緒讓人沮喪和消極，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并調(diào)整才能擺脫。而超越則是我們追逐更好的動(dòng)力，只有勇于挑戰(zhàn)自己，不畏困難，才能取得真正的進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了自卑與超越的相互作用。它們不僅改變了我的心態(tài)，也讓我明白到只要努力，每個(gè)人都有超越困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總結(jié)起來(lái)，自卑與超越是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的兩個(gè)心理狀態(tài)。正確對(duì)待自卑與超越，積極面對(duì)困難和挫折，勇于挑戰(zhàn)自我，努力超越，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了正確處理自卑與超越的心得體會(huì)，它們讓我更加堅(jiān)定了邁向夢(mèng)想的信心，也成就了我今天的成就。希望大家在面對(duì)困難時(shí)能夠勇敢超越，相信自己，追求更好的自己。
自卑與超越心得篇七
自卑與超越是人們?cè)诔砷L(zhǎng)與發(fā)展中必然經(jīng)歷的過(guò)程。無(wú)論我們出身如何，每個(gè)人都無(wú)法避免在某些時(shí)刻感到自卑，對(duì)自身能力、外貌或者社交能力感到質(zhì)疑。然而，要真正超越自卑，贏得內(nèi)心的自信與發(fā)展機(jī)遇，我們必須認(rèn)識(shí)到自卑不是束縛，而是一種潛力。在經(jīng)歷自卑自勵(lì)的道路上，我有過(guò)深刻的體會(huì)與心得，下文將會(huì)圍繞自卑與超越展開(kāi)討論。
第二段：自卑的起點(diǎn)
自卑往往來(lái)自我們對(duì)自己的否定與不自信。每個(gè)人都可能會(huì)因?yàn)椴蝗缢硕械阶员?，無(wú)論是外貌、才華還是成績(jī)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被社會(huì)價(jià)值觀所束縛，感覺(jué)必須要?jiǎng)龠^(guò)他人才能被認(rèn)可。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)因?yàn)榕c同學(xué)的比較而感到自卑。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到自卑不僅是自我的負(fù)面情緒，更是一種啟蒙。
第三段：自卑的轉(zhuǎn)變
面對(duì)自卑，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创约?。?dāng)我們將自卑視為一種推動(dòng)向前的力量時(shí)，它將幫助我們不斷超越自己、取得突破。自卑并非一蹴而就的過(guò)程，但只要我們能夠勇敢面對(duì)自己的不足，并用積極和成長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)待它，我們就能夠逐步克服自卑，展現(xiàn)出更好的自己。在我自卑的時(shí)候，我逐漸意識(shí)到自卑源于對(duì)自己的不了解。通過(guò)勇敢地與自己對(duì)話，我開(kāi)始逐漸發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而重新建立起自信。
第四段：超越的過(guò)程
超越自卑是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，但這正是我們成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)積極的思維方式，自信的態(tài)度和專(zhuān)注的努力，我們逐步發(fā)現(xiàn)了更多的機(jī)會(huì)和自己的潛能。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不再將自卑視為阻礙，而是將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求進(jìn)步。我積極尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，并勇于挑戰(zhàn)自我，這使我在學(xué)業(yè)、職業(yè)和人際關(guān)系方面都獲得了巨大的進(jìn)步。
第五段：超越的結(jié)晶
在經(jīng)歷自卑與超越的旅程中，我懂得了兩個(gè)重要的道理。首先，自卑不應(yīng)是我們灰心的理由，而應(yīng)該是我們追求進(jìn)步的動(dòng)力。只有通過(guò)對(duì)自身的充分認(rèn)知和不斷努力，我們才能克服自卑情緒，找到真正的自我。其次，超越并不意味著與他人競(jìng)爭(zhēng)或者與自己過(guò)去的水平相比較，而是在自我提高的過(guò)程中突破自己的極限。只有不斷超越自己，我們才能發(fā)現(xiàn)更大的可能性，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總結(jié)：
自卑與超越是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的一部分。面對(duì)自卑，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)并努力改變，將其視為激勵(lì)自我的力量。通過(guò)克服自卑，我們能夠發(fā)現(xiàn)自信的源泉并超越自己，取得更好的成就。只有積極克服自卑情緒，勇敢追求進(jìn)步，我們才能展現(xiàn)出真正的實(shí)力和潛能。不要害怕自卑，它是我們成長(zhǎng)和超越的機(jī)會(huì)。
自卑與超越心得篇八
本書(shū)作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫(xiě)，書(shū)中寫(xiě)道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。
學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對(duì)他們茫無(wú)所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。有些孩子對(duì)觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽(tīng)，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。
一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的限度是絕對(duì)無(wú)法預(yù)測(cè)的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺(jué)得全無(wú)希望，成功已與他無(wú)緣。在教育過(guò)程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對(duì)生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過(guò)來(lái)，完全是像在教師手上。
我們的學(xué)校班級(jí)也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)于自己的成績(jī)也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長(zhǎng)論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問(wèn)題。他在講話中提到自己以前的成績(jī)也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績(jī)中等的而不是最好的學(xué)生。
對(duì)于我們?cè)谝痪€的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒(méi)做到育，沒(méi)有做到德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于成績(jī)的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說(shuō)應(yīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。
每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。
自卑與超越心得篇九
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。
整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書(shū)中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。
書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的.影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。
其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書(shū)中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方*也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
自卑與超越心得篇十
《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫(xiě)的，出版至今估計(jì)快100年了，英文書(shū)名叫《whatlifeshouldmeantoyou》。個(gè)人感覺(jué)英文書(shū)名更合適點(diǎn)，書(shū)中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣，他用通俗易懂，簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢(mèng)，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類(lèi)與同伴，愛(ài)情與婚姻這十二個(gè)主題來(lái)闡述了生活的意義。
書(shū)中第一章就指出人類(lèi)生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽(tīng)得懂道理后就不斷地跟她說(shuō)，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì)互相合作，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。
alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們?cè)谧非髢?yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài)，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。
受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài)，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類(lèi)拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的'環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問(wèn)題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺(jué)得被出賣(mài)了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿(mǎn)了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。
受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類(lèi)兒童從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對(duì)別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。
因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。
總的說(shuō)來(lái)，這是一本值得一讀再讀的書(shū)，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽(tīng)了一遍，然后又看了一遍。書(shū)中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過(guò)程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類(lèi)的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。
自卑與超越心得篇十一
阿德勒一生著作豐富 ，而此書(shū)著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書(shū)中包括了阿德勒最主要的思想 。
我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)感受現(xiàn)實(shí) ，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身 ，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義 ，或者說(shuō)是我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說(shuō) ：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因?yàn)?“意義 ”是一個(gè)充滿(mǎn)了謬誤的領(lǐng)域 。屬于私人的意義是完全沒(méi)有意義的 ，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能 。只對(duì)某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無(wú)意義的 。
對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō) ，生活中的每一個(gè)問(wèn)題幾乎都可以歸納于職業(yè) 、社會(huì)和性這三個(gè)主要問(wèn)題之下 。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題所作出的反應(yīng) ，都清楚地表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。
生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量 ，在于對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作 。
每件記憶都是值得紀(jì)念之物 。
預(yù)見(jiàn)運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯(cuò)誤 ，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤 。
心理學(xué)的領(lǐng)域是 ：探討個(gè)人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標(biāo)的方法 ，并以之和別人的目標(biāo)互相比較 。心理學(xué)研究的是個(gè)人對(duì)他身體印象的態(tài)度 ，我們現(xiàn)在可以開(kāi)始討論人類(lèi)心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義 ：它是對(duì)合作之缺陷的了解 。在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統(tǒng)一的心靈 。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標(biāo) ，他們努力的方向 ，以及他們對(duì)生活問(wèn)題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。
我們說(shuō)過(guò) ，在生命最初的四五年間 ，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系 。他利用由遺傳得來(lái)的材料和從環(huán)境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對(duì)優(yōu)越感的追求 。在第五年結(jié)束時(shí) ，他的人格已經(jīng)成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標(biāo) 、他趨近目標(biāo)的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經(jīng)固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來(lái) 。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對(duì)生活的解釋互相配合一樣 ，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會(huì)和他的新解釋密合無(wú)間 。生活的意義是在生命開(kāi)始時(shí)的四五年間確定的 。
在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬(wàn)種 ，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn) 。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí) ，一個(gè)孩子躲在他母親的背后 ，全身發(fā)抖地說(shuō)道 ： “我要回家 。 ”第二個(gè)孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說(shuō)道 ： “我一點(diǎn)都不怕 。 ”第三個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子 ，并問(wèn)他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實(shí)上 ，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì) ，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺(jué) 。
沒(méi)有人能長(zhǎng)期地忍受自卑之感 ，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài) 。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了 ，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的處境 ，他仍然無(wú)法忍受他的自卑感 ，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對(duì)他有所助益 。他的目標(biāo)仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設(shè)法克服障礙 ，反倒用一種優(yōu)越感來(lái)自我陶醉或麻木自己 。同時(shí) ，他的自卑感會(huì)愈積愈多 ，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋?，問(wèn)題也依舊存在 。他所采取的每一步都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中 ，而他的各種問(wèn)題也會(huì)以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動(dòng)作 ，而不設(shè)法予以了解 ，我們會(huì)以為他是漫無(wú)目標(biāo)的 。他給我們的印象里 ，并沒(méi)有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺(jué)得順當(dāng) ，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望 ，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩 。如果他覺(jué)得軟弱 ，他會(huì)跑到能使他覺(jué)得強(qiáng)壯的環(huán)境里去 。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯 、更有適應(yīng)能力 ，而是訓(xùn)練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付這類(lèi)盤(pán)旋不去的問(wèn)題 ，他可能會(huì)變成獨(dú)裁的暴君 ，以此來(lái)重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來(lái)麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng) 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會(huì)變成他精神生活中長(zhǎng)久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱(chēng)之為 “自卑情結(jié) ” 。
當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí) ，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題 ，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒 。由這個(gè)定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現(xiàn) 。由于自卑感總是會(huì)造成緊張 ，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn) ，但是其目的卻不在于解決問(wèn)題 。爭(zhēng)取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無(wú)用的一面 ，真正的問(wèn)題卻被遮掩起來(lái)或避開(kāi)不談 。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會(huì)表現(xiàn)出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動(dòng) 。這種態(tài)度可以在對(duì)公共場(chǎng)所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來(lái) 。這種病征表現(xiàn)出一種信念 ： “我不能走得太遠(yuǎn) 。我必須留在熟悉的環(huán)境里 。生活中充滿(mǎn)了危險(xiǎn) ，我必須避免面對(duì)它們 。 ”
發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會(huì)變成愛(ài)哭的娃娃 ，而愛(ài)哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱(chēng)之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。
自卑感本身并不是變態(tài)的 ，它們是人類(lèi)地位之所以增進(jìn)的原因 。
個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此 ：它的內(nèi)涵不會(huì)在一種表現(xiàn)中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目 。有個(gè)在家里非常聽(tīng)話 ，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子 ，他在學(xué)?？偸锹溆谌撕?，在家中也顯得平庸無(wú)奇 。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽(tīng)到這個(gè)弟弟對(duì)他的哥哥說(shuō)道 ： “我寧可笨一點(diǎn) ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對(duì)他的要求也比較少 ，如果他犯了錯(cuò)誤 ，他也不會(huì)因此受到責(zé)備 。從他的目標(biāo)看來(lái) ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。
沒(méi)有學(xué)會(huì)如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。
除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性 ，否則謊言便毫無(wú)意義 。
對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類(lèi)的通性 。
他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無(wú)用處的一面 。
在所有的心靈現(xiàn)象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個(gè)人的記憶 。記憶絕不會(huì)和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發(fā)生了改變 ，他的記憶也會(huì)隨之改變 。他會(huì)記住不同的事情 ，否則他便會(huì)對(duì)他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒(méi)有多大關(guān)系的 ，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷 ： “早在兒童時(shí)代 ，我就是這樣的一個(gè)人了 。 ”或 ： “在兒童時(shí)代 ，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了 。 各種記憶中最富有啟發(fā)性的 ，是他開(kāi)始述說(shuō)故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。
我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來(lái)解釋其他事情 。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時(shí) ，他通常會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來(lái)作為解釋 。
當(dāng)我們聽(tīng)到懶散的孩子時(shí) ，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西 。當(dāng)我們聽(tīng)到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí) ，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他 、撫慰他的人 。
每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé) 。
假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車(chē) ，想要和雨反抗或壓過(guò)它都是沒(méi)有用的 。
據(jù)我所知 ，解釋夢(mèng)的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的 。這兩種聲稱(chēng)要了解夢(mèng)并解釋夢(mèng)的學(xué)派 ，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派 。在這兩者之中 ，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說(shuō)他們的解釋是完全合乎常識(shí)的 。
夢(mèng)的目標(biāo)是它所留下來(lái)的感覺(jué) 。夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個(gè)夢(mèng)都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問(wèn)題的心境 。在其中 ，我們會(huì)看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會(huì)看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺(jué) 。
很少有人沒(méi)有做過(guò)由高處摔下的夢(mèng) 。這是非常值得注意的 。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。
當(dāng)然 ，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的 ，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的 。
決定孩子行為的 ，并不是他的經(jīng)驗(yàn) ，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論 。
在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。
在不美滿(mǎn)的婚姻下長(zhǎng)大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過(guò)來(lái) ，否則他們對(duì)婚姻會(huì)持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會(huì)覺(jué)得婚姻注定是不幸的 。
沒(méi)有人喜歡受批評(píng) ，但是假如一個(gè)人把逃避批評(píng)作為生活的中心點(diǎn) ，那他跟社會(huì)的各種關(guān)系都會(huì)受到干擾 。
在金錢(qián)方面 ，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào) ，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源只不過(guò)是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已 。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法 。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者 ，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺(jué)的機(jī)會(huì) 。每一位父親都應(yīng)該了解 ，我們的文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位 ，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后 ，便深怕自己會(huì)受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥?，不會(huì)像他一樣賺錢(qián)養(yǎng)家 ，便以為妻子不如自己 。無(wú)論妻子對(duì)支持家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是否出過(guò)一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰(shuí)賺錢(qián)養(yǎng)家或誰(shuí)來(lái)承擔(dān)做家務(wù) ，都不應(yīng)成為問(wèn)題 。
不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育 。
在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會(huì)的一個(gè)單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴(lài)的人類(lèi)和朋友 。
爭(zhēng)執(zhí)是無(wú)法使人心悅誠(chéng)服的 。
大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間 ，大致會(huì)保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗?，他們的樂(lè)觀程度 ，以及他們的活動(dòng)范圍 。
孩子會(huì)了解自己器官功能作用的程度 ，他會(huì)依照他對(duì)自己能力的判斷來(lái)限制自己的發(fā)展 。
現(xiàn)在 ，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱(chēng)為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長(zhǎng)期的興趣和訓(xùn)練 。
還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置 ，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來(lái)跟隨 ，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會(huì)覺(jué)得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會(huì)選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作 。
憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向 ，因此醫(yī)生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ) 。
我們對(duì)于一個(gè) “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù) ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛(ài)情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類(lèi)的一個(gè)良好的同伴 。
“愛(ài)情 ，以及其結(jié)果的婚姻 ，都是對(duì)異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn) ，它表現(xiàn)在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛(ài)情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福 ，而且也是為了人類(lèi)的利益 。 ”應(yīng)把愛(ài)情和婚姻當(dāng)做是一種社會(huì)工作 ，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的 ，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛(ài)史詩(shī)的終結(jié)也是錯(cuò)誤的 。
沒(méi)有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法 。
我們?cè)诳紤]一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí) ，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過(guò)訓(xùn)練 ，以及看他對(duì)待父母 、兄弟姐妹的態(tài)度 。最重要的因素是他在何處得到他對(duì)愛(ài)情和婚姻的準(zhǔn)備的 。當(dāng)然 ，我們知道 ，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境 ，而是他對(duì)環(huán)境的估計(jì) 。他的估計(jì)是很有用的 。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過(guò)非常不愉快的家庭生活 ，但這也會(huì)刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿(mǎn) 。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備 。我們不能只因?yàn)橐粋€(gè)人有過(guò)不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會(huì)失敗而拒絕他 。
自卑與超越心得篇十二
對(duì)于《自卑與超越》這本書(shū)，不同的人，會(huì)有不同的見(jiàn)解。而在我讀的過(guò)程中，重點(diǎn)思考了本書(shū)的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對(duì)自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過(guò)這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說(shuō)”我要回家。“另外一個(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說(shuō)：”我一點(diǎn)都不害怕?！暗谌恍∨笥褠汉莺莸氐胖{子，問(wèn)媽媽說(shuō)：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的.行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬(wàn)種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離這種感覺(jué)。沒(méi)有人能長(zhǎng)期感受自卑之感，他一定會(huì)使自己采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無(wú)法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來(lái)自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問(wèn)題也依舊存在。他所采取的每一部都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會(huì)使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對(duì)自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過(guò)一切實(shí)際行動(dòng)來(lái)補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對(duì)自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長(zhǎng)方向。怎樣面對(duì)自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長(zhǎng)階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會(huì)建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感知，另一方面，他會(huì)對(duì)自己有了認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)歷的過(guò)程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會(huì)讓一個(gè)人對(duì)自我有更積極的認(rèn)識(shí)，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會(huì)形成正確的應(yīng)對(duì)自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周?chē)娜伺c父母一樣，在不同程度上會(huì)影響一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)方式，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問(wèn)題，除了自身因素外，家長(zhǎng)老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會(huì)起到激勵(lì)的作用，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會(huì)成為摧毀一個(gè)人的原因，沒(méi)有找到正確的應(yīng)對(duì)方式致使自己沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的不足，是自卑沒(méi)有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類(lèi)傳遞的社會(huì)文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無(wú)意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類(lèi)生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說(shuō)的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書(shū)館借，我覺(jué)得，真的對(duì)自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會(huì)這么做，為什么會(huì)這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事 。
我現(xiàn)在感覺(jué)，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷?duì)每一個(gè)人的意義來(lái)說(shuō)，他所做的事都是對(duì)的，只不過(guò)那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
自卑與超越心得篇十三
忘了是哪兒聽(tīng)到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：
“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人?！?BR> 初時(shí)聽(tīng)到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢?但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書(shū)中所說(shuō)的。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情是自己無(wú)法解決的，但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”，不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來(lái)。接著，便會(huì)羨慕，甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之，便開(kāi)始對(duì)自己失去信心，卻又一而再，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。
如果用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生自卑，大概就是“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。
大概也是因?yàn)椤拔覠o(wú)法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧。
生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無(wú)法完成的。我們要學(xué)會(huì)的，就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來(lái)，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過(guò)程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。
當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”，而且這種超越，絕對(duì)像開(kāi)了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”。
這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之!
我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追逐的過(guò)程中沒(méi)有得到良好的自我修繕。
我們每個(gè)人多多少少都是問(wèn)題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，延伸到后來(lái)的校園生涯，再延伸到社會(huì)，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕，在自我修繕的過(guò)程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來(lái)適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿(mǎn)意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒(méi)有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無(wú)論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿(mǎn)意。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來(lái)的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。
想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。
好久，沒(méi)有靜心讀書(shū)。當(dāng)《自卑與超越》這本書(shū)跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫(xiě)起，尊重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。
曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员?曾經(jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑;曾經(jīng)，因?yàn)樽约撼錾卩l(xiāng)村而自卑;曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?BR> 盡管我外在樂(lè)觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……
在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過(guò)努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。
阿德勒告訴我們：每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员?。每每找到一處自卑的根源，你就?huì)有一次超越。
當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始有了努力的斗志。在努力的過(guò)程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過(guò)程中，必然經(jīng)歷無(wú)限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物，它的啄變得又長(zhǎng)又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定!
歷經(jīng)一個(gè)十分痛苦的蛻變過(guò)程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來(lái)神鷹一般的三十年歲月!鳥(niǎo)類(lèi)都能如此，偉大的人類(lèi)應(yīng)該更勇敢!“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪!”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。
自卑可以有，超越自卑必須有!能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。
整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書(shū)中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。
書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。
其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書(shū)中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
接觸到的大多數(shù)朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面，它也是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科。
《自卑與超越》一書(shū)中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫(xiě)了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒。
書(shū)中作者提到童年對(duì)人的影響，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心，長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，并鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。
相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì)讓孩子依賴(lài)父母，以自我為中心，當(dāng)然別說(shuō)與其他人合作了，離開(kāi)了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識(shí)，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來(lái)源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。在理想的情況下，我們能通過(guò)這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo)，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學(xué)類(lèi)書(shū)籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。
自卑與超越，是一場(chǎng)自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生。
在《自卑與超越》這本書(shū)的最開(kāi)始講到的是生命的意義，在社會(huì)情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱(chēng)為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問(wèn)題的人，其所做所為無(wú)不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào)，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來(lái)都符合人類(lèi)的群居本性，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力尋找不損害他人的方式來(lái)加以解決。
我非常認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，在我們平時(shí)的工作和生活中，幫助他人不求回報(bào)會(huì)讓自己快樂(lè)，其實(shí)付出了一定是會(huì)有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個(gè)微笑，都是對(duì)我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會(huì)增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來(lái)加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無(wú)邪的學(xué)生在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡(jiǎn)單了很多，我們必須對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無(wú)需他人。
《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿(mǎn)意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。
家庭對(duì)人類(lèi)的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛(ài)情三大問(wèn)題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿(mǎn)足，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量; 在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
自卑與超越心得篇十四
我于今天下午完成了對(duì)《自卑與超越》這本書(shū)的閱讀。這本書(shū)的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個(gè)猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書(shū)。
這本書(shū)包含以下幾個(gè)部分，
一、生活的意義;
二、心靈與肉體;
三、自卑感和優(yōu)越感;
四、早期的記憶;
五、夢(mèng);
六、家庭的影響;
七、學(xué)校的影響;
八、青春期;
九、犯罪及其預(yù)防;
十、職業(yè);
十一、人及其同伴;
十二、愛(ài)情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書(shū)中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書(shū)中作者也引用了很多實(shí)際案例，來(lái)為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類(lèi)困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子，而每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，經(jīng)歷過(guò)不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有必要。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，書(shū)中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說(shuō)之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專(zhuān)業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書(shū)中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家，還是書(shū)香門(mén)第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說(shuō)環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴(lài)的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對(duì)他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺(jué)得在他們的家庭之外也有值得信賴(lài)的人。婚姻的意義是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福?；橐龊湍赖募彝?，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言，父母婚姻不美滿(mǎn)的家庭是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的。光是書(shū)中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來(lái)自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問(wèn)題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。
另外，書(shū)中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問(wèn)題會(huì)被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒(méi)有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì)，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書(shū)，我突然也就能夠理解為什么家長(zhǎng)和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí)，家長(zhǎng)的顧慮是有一定的科學(xué)性的。
當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書(shū)籍的閱讀，借助這樣的書(shū)籍了解和幫助學(xué)生。
自卑與超越心得篇十五
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡(jiǎn)單易讀的心理學(xué)書(shū)籍，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書(shū)籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來(lái)易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書(shū)中說(shuō)一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書(shū)中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛(ài)護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書(shū)中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛(ài)的人。兩者都是在成長(zhǎng)過(guò)程中忽視或者過(guò)度關(guān)心而失去合作能力，無(wú)法與社會(huì)溝通生活的人。
摘抄書(shū)中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒(méi)有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出的無(wú)所適從。
只有夫妻二人都將對(duì)方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)給予對(duì)方真正的愛(ài)。
生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類(lèi)和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
自卑與超越心得篇十六
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫(xiě)一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開(kāi)始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對(duì)孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來(lái)的諸多心理問(wèn)題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí)，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問(wèn)題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書(shū)給我的感覺(jué)有以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒(méi)有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買(mǎi)單。中國(guó)人講風(fēng)水、講因果，我覺(jué)得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會(huì)，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問(wèn)題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對(duì)生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會(huì)。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來(lái)越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國(guó)家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說(shuō)出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3、解決心理問(wèn)題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)零食和玩具。
5、希望越來(lái)越多的中小學(xué)建立心理顧問(wèn)或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問(wèn)題，對(duì)癥下藥，這樣問(wèn)題少年就不會(huì)再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長(zhǎng)的人讀一讀這本書(shū)，受益良多。
自卑與超越心得篇十七
如樊登老師所說(shuō)，含有專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的《自卑與超越》是我們不可避免地需要去了解的一本書(shū)，這本書(shū)是由阿弗雷德·阿德勒所著。他因從小患有疾病，所以他一直都深深地陷入自卑之中。但正是這個(gè)自卑，讓長(zhǎng)大后成為心理學(xué)家的他對(duì)自卑有了更深入的了解，著作出了多本關(guān)于心理學(xué)和自卑的著作，對(duì)西方心理學(xué)的發(fā)展有了很大的幫助。
在這本書(shū)中，阿德勒強(qiáng)調(diào)著合作。合作這個(gè)詞大家都很熟悉，生活中的合作、商業(yè)中的'合作、學(xué)習(xí)上的合作……我們知道，合作對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。這時(shí)一個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了：一個(gè)人，能不能不需要合作呢。作者的答案是否。每個(gè)人都多多少少有合作能力，并且需要合作。用樊登老師的一個(gè)例子，一個(gè)作家，獨(dú)立寫(xiě)作，那是不需要合作嗎？不是，他寫(xiě)完稿子要與出版社合作，要與版權(quán)方合作，要與經(jīng)紀(jì)人合作。
合作的同時(shí)，是平等。三種兒童心理容易出問(wèn)題：一是有器官缺陷的兒童；二是受寵兒童；三是被忽視的兒童。他們從小在愛(ài)方面就不平等。不一定是缺少，也有可能是過(guò)多，從而導(dǎo)致心理的不健康。而平時(shí)，父子、夫妻、師生，都是需要平等的。
而這些關(guān)系，都是人與人之間的聯(lián)結(jié)。人生中，一共有三種聯(lián)結(jié)：一為自然環(huán)境的限制，是職業(yè)問(wèn)題；二為同伴、社會(huì)性的限制，是社會(huì)問(wèn)題；三為兩性的關(guān)系，是夫妻關(guān)系問(wèn)題。這三種聯(lián)結(jié)，都關(guān)系著每個(gè)人的自卑感。這意味著，一個(gè)人的自卑感，都是這三個(gè)中其中一個(gè)導(dǎo)致的。
這三個(gè)關(guān)鍵詞可謂是準(zhǔn)確而精煉。很有學(xué)習(xí)意義。而我們學(xué)習(xí)自卑就是為了防止自己錯(cuò)誤地解決自卑的方法和角度。就算自卑，也是很正常的。因?yàn)槊總€(gè)年齡段的一次自卑，都是進(jìn)步與超越。
自卑與超越心得篇十八
嗯，我自卑過(guò)，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒(méi)有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開(kāi)始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類(lèi)的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺(jué)知覺(jué)記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問(wèn)題。
書(shū)中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長(zhǎng)得很高，而我不是。身高的問(wèn)題困擾了我很久很久，以至于我覺(jué)得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡(jiǎn)直就是在跑。究其原因，自卑來(lái)自比較，沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來(lái)自于社會(huì)的共識(shí)，所以啦，有社會(huì)就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會(huì)的污。
社會(huì)這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買(mǎi)不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺(jué)無(wú)助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說(shuō)，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來(lái)源。有人會(huì)說(shuō)，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說(shuō)的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢(qián)，有人有知識(shí)，有人有一些意想不到的資源，對(duì)于沒(méi)有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開(kāi)眾人，兩耳不聞式的讀書(shū)、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)-------我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒(méi)?大家都知道否極泰來(lái)。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開(kāi)始學(xué)著去解決他。
自卑與超越心得篇一
自卑是指一個(gè)人在自我價(jià)值觀和自我評(píng)價(jià)方面的弱勢(shì)感和不自信。在日常生活中，許多人會(huì)因?yàn)樽员岸械綗o(wú)助和失落。自卑可能源于內(nèi)心的自我否定、社會(huì)壓力和負(fù)面的童年經(jīng)歷等。然而，經(jīng)歷過(guò)自卑的人們都有一個(gè)共同的愿望，那就是超越自卑，找到內(nèi)心的力量和自信。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了自卑，但我逐漸學(xué)會(huì)了超越自卑的一些方法和心得，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第二段：認(rèn)識(shí)和接納自己
要超越自卑，首先要深入了解和接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我們不能只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自己的優(yōu)點(diǎn)。要正確評(píng)價(jià)自己，明確自己的長(zhǎng)處并努力發(fā)展和發(fā)揮出來(lái)。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并積極尋找解決辦法，提高自己。接受自己的缺點(diǎn)，不輕易自責(zé)和自罰，給自己更多的鼓勵(lì)和支持，能夠幫助我們逐漸擺脫自卑。
第三段：培養(yǎng)積極的心態(tài)
培養(yǎng)積極的心態(tài)是超越自卑的關(guān)鍵。自卑常常會(huì)使我們產(chǎn)生消極的情緒，如恐懼、焦慮、自卑感等。要改變這種情緒，我們需要培養(yǎng)積極的心態(tài)。當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，要學(xué)會(huì)積極思考，找到解決問(wèn)題的方法。而不是被困難壓倒，認(rèn)為自己無(wú)法解決。同時(shí)，學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。保持積極的心態(tài)，相信自己是可以克服困難、取得成功的，這會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。
第四段：培養(yǎng)自信
自信是超越自卑的關(guān)鍵品質(zhì)之一。培養(yǎng)自信的方法有很多。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己，不要以自卑的眼光看待自己。相信自己的能力和潛力，相信自己可以取得好的成績(jī)。其次，要勇敢地面對(duì)自己的弱點(diǎn)和擔(dān)憂，學(xué)會(huì)從中找到改進(jìn)和提升自己的方法。此外，要注重自身形象的提升，如穿著整潔得體、保持良好的儀表和姿態(tài)，這會(huì)增加自信心。還可以通過(guò)積極地參加各種活動(dòng)，鍛煉自己的表達(dá)和交際能力，增加自信。
第五段：努力實(shí)現(xiàn)超越自卑
超越自卑需要我們的不斷努力。首先，要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求真正有意義和價(jià)值的事物，而不是被外界的評(píng)價(jià)和期望所左右。其次，要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力和知識(shí)，努力成為更好的自己。再次，要尋求他人的幫助和支持，與他人建立積極的互動(dòng)關(guān)系，得到更多的正面反饋和鼓勵(lì)。最后，要保持耐心和毅力，逐漸克服自卑，讓自己的心靈得到自由和解脫。
結(jié)論
超越自卑并不是一蹴而就的事情，是一個(gè)需要毅力和耐心的過(guò)程。但只要我們能夠正確地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)積極的心態(tài)和自信，并努力實(shí)現(xiàn)超越自卑的目標(biāo)，那么我們就能夠逐漸找到內(nèi)心的力量和自信，充實(shí)自己的生活，擁有更美好的未來(lái)。讓我們相信自己，勇敢地邁出超越自卑的第一步。
自卑與超越心得篇二
近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活水平也有了很大的提高，然而，仍然有很多人被自卑感困擾。超越與自卑是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常遇到的問(wèn)題。我認(rèn)為，超越自卑的關(guān)鍵在于樹(shù)立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。有了這些因素的支持，我們就能夠擺脫自卑的困境，邁向更加美好的人生。
首先，樹(shù)立自信心是超越自卑的第一步。自信心是一個(gè)人對(duì)自己個(gè)人價(jià)值的評(píng)估和表達(dá)，是一種勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境的信念。只有具備自信心，我們才能夠在人生的道路上保持穩(wěn)定的步伐。舉個(gè)例子，我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)，他在學(xué)習(xí)上一直都是班級(jí)的后進(jìn)生。然而，他從不氣餒，反而堅(jiān)信自己一定可以超越自己，并且不斷進(jìn)行努力。最后，他在高考中考取了一所名校的全額獎(jiǎng)學(xué)金，這一切都是因?yàn)樗麡?shù)立起了自信心。
其次，保持積極的心態(tài)也是超越自卑的關(guān)鍵因素。心態(tài)決定命運(yùn)，只有保持積極的心態(tài)，我們才能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。面對(duì)自卑心理，我們應(yīng)該要正視它，重視它，但是不要盲目接受它的影響。相反，我們應(yīng)該要積極地去克服它，改變自己的思維方式。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)告訴自己：“這只是一時(shí)的挫折，并不代表我無(wú)法成功?！边@樣的心態(tài)讓我更加堅(jiān)定地走向勝利的道路。
另外，改變自己的思維方式也是超越自卑的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)我們陷入自卑的情緒時(shí)，我們常常會(huì)陷入消極的思維方式。我們應(yīng)該摒棄消極的思維，培養(yǎng)積極的思維方式，學(xué)會(huì)從積極的角度看待自己和周?chē)娜撕褪挛?。?dāng)我們開(kāi)始在自己身上發(fā)現(xiàn)積極的一面時(shí)，我們就能夠感受到自身的價(jià)值，從而擺脫自卑心理。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己變得更加樂(lè)觀和自信，這種思維方式讓我更加冷靜地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。
最后，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是自卑人走向超越的關(guān)鍵。不要逃避困難，要勇敢地面對(duì)它，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能夠成長(zhǎng)和進(jìn)步。我曾經(jīng)是一個(gè)對(duì)公眾演講感到極度恐懼的人，但是因?yàn)槲也辉敢獗贿@種恐懼所束縛，我開(kāi)始主動(dòng)參加各類(lèi)演講比賽。初時(shí)，我總是緊張得無(wú)法自拔，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)不斷地練習(xí)和努力，我的演講能力越來(lái)越進(jìn)步。最終，我在一個(gè)演講比賽中獲得了第一名。正是面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，讓我贏得了成功，超越了自己。
總之，樹(shù)立自信心，保持積極的心態(tài)，改變自己的思維方式，并且勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，是擺脫自卑心理、超越自卑的關(guān)鍵。只有擁有這些因素的支持，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，走向更加美好的人生。讓我們共同努力，給自己一份自信，讓自卑才能被超越。
自卑與超越心得篇三
超越與自卑是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中常常面臨的問(wèn)題。在這個(gè)快節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人們往往陷入自卑的情緒中，感受到自己的不足，難以超越自我。然而，只有超越自卑，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可能性，邁向更高的目標(biāo)。
第二段：自卑的困擾
自卑感常常源于與他人的比較，以及對(duì)自己能力的低估。社交媒體的普及讓人們時(shí)刻面臨各種比較，身邊成功者的光環(huán)讓人倍感自卑。而且，一旦沉浸在自卑情緒中，我們往往難以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，進(jìn)一步影響到自信和自我發(fā)展。
第三段：超越自卑的方法
超越自卑需要一定的方法和策略。首先，我們需要改變自己的思維方式，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，沒(méi)有必要和他人比較。其次，我們應(yīng)該關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而不是過(guò)于關(guān)注他人的成就。我們可以制定合理的目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)，這樣可以增加自信，并促進(jìn)自卑情緒的消散。此外，與積極向上的人交往也是超越自卑的重要途徑，他們的能量和陽(yáng)光可以激發(fā)我們的積極性和自信。
第四段：超越自卑的實(shí)踐體驗(yàn)
個(gè)人亦曾深陷自卑之中，無(wú)法擺脫。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸超越了自卑。首先，我開(kāi)始改變自己的態(tài)度，不再對(duì)他人過(guò)于苛求，而是關(guān)注自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。然后，我制定了一系列的目標(biāo)，在積極努力下逐漸實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也主動(dòng)尋找和積極向上的人交談，共同進(jìn)步。這些積極的改變和實(shí)踐，讓我逐漸重新找回了自信，超越了自卑，感受到了自己的潛力和可能性。
第五段：結(jié)論
超越自卑是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在超越自卑的過(guò)程中，我們需要改變思維方式，關(guān)注自己的成長(zhǎng)，尋找積極向上的人交往。通過(guò)這些努力，我們可以超越自卑，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和可能性。不要被身邊成功人士的光環(huán)所迷惑，要勇于面對(duì)自己的不足并努力改進(jìn)。超越自卑，才能讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。因此，我們應(yīng)該積極追求超越自卑，不斷提升自我，開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。
自卑與超越心得篇四
自卑是每個(gè)人生活中都可能會(huì)碰到的問(wèn)題，它源于對(duì)自己的不自信和對(duì)他人的過(guò)分關(guān)注。然而，只要能夠正確對(duì)待自卑，我們就能夠超越它，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了自卑的困擾以及超越的意義。通過(guò)與自卑的斗爭(zhēng)，我不僅從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，還逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長(zhǎng)與超越。
首先，自卑讓我對(duì)自己的能力失去了信心，使得我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼與焦慮。在我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，我總是迂回避讓?zhuān)桓艺嫒ッ鎸?duì)問(wèn)題。這種心態(tài)讓我錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，導(dǎo)致自己的成長(zhǎng)受到了極大的限制。然而，當(dāng)我意識(shí)到自卑是無(wú)法改變現(xiàn)狀的時(shí)候，我開(kāi)始有意識(shí)地調(diào)整了自己的態(tài)度。逐漸地，我學(xué)會(huì)了正視自己的不足，接受自己的不完美，這種正面的態(tài)度不僅讓我內(nèi)心獲得了平靜與安寧，也為我以后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，自卑讓我過(guò)分關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)自我的認(rèn)同。在我追求過(guò)程中，我總是因?yàn)閾?dān)心他人的批評(píng)而猶豫不決，失去了自己的主見(jiàn)。這樣的自卑心態(tài)讓我變得進(jìn)退兩難，無(wú)法真正發(fā)揮出自己的潛力。然而，在一次與朋友的交流中，有人告訴我：“不要太過(guò)關(guān)注他人的評(píng)價(jià)，只有你自己最清楚自己的價(jià)值?！边@句話觸動(dòng)了我，我開(kāi)始培養(yǎng)自信心，不再輕易被他人的意見(jiàn)左右。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)，只有我自己認(rèn)同自己，才能夠真正實(shí)現(xiàn)超越。
第三，自卑給我?guī)?lái)了心理的壓力和負(fù)面情緒。在我感到自卑的時(shí)候，我常常感到消極、沮喪和無(wú)助。這些負(fù)面情緒讓我感到疲憊和不安，并影響了我的日常生活和學(xué)習(xí)。然而，當(dāng)我逐漸學(xué)會(huì)了正確對(duì)待自卑心態(tài)時(shí)，我開(kāi)始找到了化解自卑的方法。在我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我不再一味地埋怨命運(yùn)，而是積極尋找解決問(wèn)題的辦法。我注重培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自己的抗壓能力。這樣的積極心態(tài)讓我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種困難，展現(xiàn)出自己的個(gè)人魅力。
最后，逐漸超越自卑，我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和價(jià)值。在經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和努力后，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己擁有的能力和潛力。這種自我發(fā)現(xiàn)讓我更加堅(jiān)定了自信心，相信自己能夠去超越自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我開(kāi)始主動(dòng)參與各種活動(dòng)，承擔(dān)起一些重要的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。這樣的成長(zhǎng)過(guò)程不僅讓我變得更加自信與堅(jiān)強(qiáng)，也讓我學(xué)會(huì)了如何去超越自我，在追求中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
自卑和超越是每個(gè)人成長(zhǎng)路上必經(jīng)的階段，我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待自卑，不讓其成為我們前進(jìn)的絆腳石。逐漸超越自卑，我們能夠找到自己的方向和目標(biāo)，并不斷追求更高的成就。只要我們擁有正確的態(tài)度和積極的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，我們就能夠超越自卑，實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和超越。
自卑與超越心得篇五
自卑感是現(xiàn)代社會(huì)中常見(jiàn)的心理問(wèn)題之一。有些人可能因?yàn)樽约旱耐饷?、學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)條件等因素，感到自己與他人不平等，產(chǎn)生了自卑感。然而，自卑感不僅限制了我們個(gè)人發(fā)展的空間，還會(huì)影響到我們與他人之間的交往和關(guān)系。因此，面對(duì)自卑感，我們應(yīng)該積極尋求超越的方法和體驗(yàn)。
第二段：尋求內(nèi)外平衡
超越自卑感需要我們找到內(nèi)外平衡的方法。首先，內(nèi)在的平衡是指我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有自己的價(jià)值和能力。我們不能僅僅以外界的評(píng)價(jià)來(lái)衡量自己的價(jià)值，而是應(yīng)該發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，提升自信心。其次，外在的平衡是指我們要在生活中積極主動(dòng)地與他人交流和合作。與他人建立良好的人際關(guān)系，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，也能為我們提供自卑心的有效療愈和超越的機(jī)會(huì)。
第三段：注重個(gè)人成長(zhǎng)
超越自卑感的關(guān)鍵在于注重個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。我們可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和技能，來(lái)增強(qiáng)自信心。提升自身的能力，不僅能夠幫助我們完成更多的工作任務(wù)，還能提高我們?cè)诼殘?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)地位。同時(shí)，我們也可以通過(guò)讀書(shū)、旅行、參加社交活動(dòng)等方式，擴(kuò)大自己的人脈圈子，從而與優(yōu)秀的人士交流和學(xué)習(xí)，在思想和行為上不斷超越自我。
第四段：積極面對(duì)挑戰(zhàn)
在超越自卑感的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。在這個(gè)時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)積極面對(duì)和應(yīng)對(duì)。首先，我們應(yīng)該正視自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，而不是避之不及。只有通過(guò)正視并改善自己的不足，才能真正提升自身素質(zhì)。其次，我們要時(shí)刻保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己的潛力和能力，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)體會(huì)
通過(guò)超越自卑感，我們能夠獲得很多積極的體會(huì)和心得。首先，我們能學(xué)會(huì)珍惜自己的價(jià)值和能力，從而更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己。其次，我們能夠建立更多良好的人際關(guān)系，從而獲得更多支持和幫助。最后，我們能夠更積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力和應(yīng)對(duì)能力。整體而言，通過(guò)超越自卑感，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，并在社會(huì)中發(fā)揮更大的作用和價(jià)值。
在現(xiàn)代社會(huì)中，自卑感是很多人常常面對(duì)的問(wèn)題。然而，我們不能被自卑感所束縛，而是需要積極地尋求超越的方法和體驗(yàn)。通過(guò)改變自己的思維方式，注重個(gè)人成長(zhǎng)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，我們能夠獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)。
自卑與超越心得篇六
自卑與超越是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的兩個(gè)心理狀態(tài)。自卑是指對(duì)自身的不自信和低估，而超越則是指挑戰(zhàn)自我，克服困難，取得更好的成就。這兩種心理狀態(tài)既相互聯(lián)系又有很大的不同，正確認(rèn)識(shí)和處理自卑與超越對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了自卑與超越的心得體會(huì)。
首先，自卑是在面臨困難或挫折時(shí)產(chǎn)生的一種消極心理。當(dāng)我感覺(jué)自己無(wú)法勝任某項(xiàng)任務(wù)或者比別人差時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。在過(guò)去，我曾經(jīng)因?yàn)樽约撼錾耐瑢W(xué)而感到自卑，覺(jué)得自己無(wú)法與他們相比，缺少自信。我容易對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，覺(jué)得自己做不好事情，這就造成了自卑的心理狀態(tài)。自卑使人喪失了對(duì)自己的自信和勇氣，讓人缺乏積極向上的動(dòng)力。
然而，當(dāng)我漸漸認(rèn)識(shí)到自卑的負(fù)面作用后，我決心要超越自己。超越是我戰(zhàn)勝自卑、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。我開(kāi)始注重培養(yǎng)自己的能力，在學(xué)習(xí)中努力提高，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。我還嘗試參加各種競(jìng)賽和活動(dòng)，積極鍛煉自己的技能，并且逐漸取得了一些成就。這些積極的行動(dòng)讓我逐漸擺脫了自卑的心態(tài)，讓我認(rèn)識(shí)到只要付出努力，每個(gè)人都有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
然而，超越并不僅僅是與他人相比而取得更好的成績(jī)，更重要的是超越自己的極限?！澳缬趧倮麅?yōu)越感而滿(mǎn)足自己的成就時(shí)，真正的超越便消失了”（何其芳）。在我的成長(zhǎng)道路上，我也意識(shí)到了這一點(diǎn)。只有不斷挑戰(zhàn)自己的極限，超越自己的舒適區(qū)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我參加一場(chǎng)辯論賽時(shí)，我感到了巨大的壓力和不安。然而，我沒(méi)有退縮，而是去尋找反駁對(duì)方觀點(diǎn)的證據(jù)，并勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。雖然最終沒(méi)有獲勝，但我從中收獲了很多。這個(gè)過(guò)程讓我懂得了即使在困難的情況下也要勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，只有這樣才能讓自己不斷超越。
最后，自卑與超越的心得體會(huì)是個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要方面。自卑情緒讓人沮喪和消極，只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并調(diào)整才能擺脫。而超越則是我們追逐更好的動(dòng)力，只有勇于挑戰(zhàn)自己，不畏困難，才能取得真正的進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了自卑與超越的相互作用。它們不僅改變了我的心態(tài)，也讓我明白到只要努力，每個(gè)人都有超越困難、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。
總結(jié)起來(lái)，自卑與超越是人們?cè)谏钪谐３?huì)遇到的兩個(gè)心理狀態(tài)。正確對(duì)待自卑與超越，積極面對(duì)困難和挫折，勇于挑戰(zhàn)自我，努力超越，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了正確處理自卑與超越的心得體會(huì)，它們讓我更加堅(jiān)定了邁向夢(mèng)想的信心，也成就了我今天的成就。希望大家在面對(duì)困難時(shí)能夠勇敢超越，相信自己，追求更好的自己。
自卑與超越心得篇七
自卑與超越是人們?cè)诔砷L(zhǎng)與發(fā)展中必然經(jīng)歷的過(guò)程。無(wú)論我們出身如何，每個(gè)人都無(wú)法避免在某些時(shí)刻感到自卑，對(duì)自身能力、外貌或者社交能力感到質(zhì)疑。然而，要真正超越自卑，贏得內(nèi)心的自信與發(fā)展機(jī)遇，我們必須認(rèn)識(shí)到自卑不是束縛，而是一種潛力。在經(jīng)歷自卑自勵(lì)的道路上，我有過(guò)深刻的體會(huì)與心得，下文將會(huì)圍繞自卑與超越展開(kāi)討論。
第二段：自卑的起點(diǎn)
自卑往往來(lái)自我們對(duì)自己的否定與不自信。每個(gè)人都可能會(huì)因?yàn)椴蝗缢硕械阶员?，無(wú)論是外貌、才華還是成績(jī)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被社會(huì)價(jià)值觀所束縛，感覺(jué)必須要?jiǎng)龠^(guò)他人才能被認(rèn)可。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)因?yàn)榕c同學(xué)的比較而感到自卑。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到自卑不僅是自我的負(fù)面情緒，更是一種啟蒙。
第三段：自卑的轉(zhuǎn)變
面對(duì)自卑，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创约?。?dāng)我們將自卑視為一種推動(dòng)向前的力量時(shí)，它將幫助我們不斷超越自己、取得突破。自卑并非一蹴而就的過(guò)程，但只要我們能夠勇敢面對(duì)自己的不足，并用積極和成長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)待它，我們就能夠逐步克服自卑，展現(xiàn)出更好的自己。在我自卑的時(shí)候，我逐漸意識(shí)到自卑源于對(duì)自己的不了解。通過(guò)勇敢地與自己對(duì)話，我開(kāi)始逐漸發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，從而重新建立起自信。
第四段：超越的過(guò)程
超越自卑是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，但這正是我們成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)積極的思維方式，自信的態(tài)度和專(zhuān)注的努力，我們逐步發(fā)現(xiàn)了更多的機(jī)會(huì)和自己的潛能。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了不再將自卑視為阻礙，而是將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N動(dòng)力，激勵(lì)自己不斷追求進(jìn)步。我積極尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，并勇于挑戰(zhàn)自我，這使我在學(xué)業(yè)、職業(yè)和人際關(guān)系方面都獲得了巨大的進(jìn)步。
第五段：超越的結(jié)晶
在經(jīng)歷自卑與超越的旅程中，我懂得了兩個(gè)重要的道理。首先，自卑不應(yīng)是我們灰心的理由，而應(yīng)該是我們追求進(jìn)步的動(dòng)力。只有通過(guò)對(duì)自身的充分認(rèn)知和不斷努力，我們才能克服自卑情緒，找到真正的自我。其次，超越并不意味著與他人競(jìng)爭(zhēng)或者與自己過(guò)去的水平相比較，而是在自我提高的過(guò)程中突破自己的極限。只有不斷超越自己，我們才能發(fā)現(xiàn)更大的可能性，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總結(jié)：
自卑與超越是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的一部分。面對(duì)自卑，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)并努力改變，將其視為激勵(lì)自我的力量。通過(guò)克服自卑，我們能夠發(fā)現(xiàn)自信的源泉并超越自己，取得更好的成就。只有積極克服自卑情緒，勇敢追求進(jìn)步，我們才能展現(xiàn)出真正的實(shí)力和潛能。不要害怕自卑，它是我們成長(zhǎng)和超越的機(jī)會(huì)。
自卑與超越心得篇八
本書(shū)作者阿爾弗雷德·阿德勒，主要依據(jù)他在教育機(jī)構(gòu)兒童輔導(dǎo)工作經(jīng)歷所寫(xiě)，書(shū)中寫(xiě)道每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。自卑的表現(xiàn)在困難面前猶疑、彷徨，甚至是退卻的舉動(dòng)。
學(xué)校的影響。如果我們了解孩子們的性格，一定比對(duì)他們茫無(wú)所知更容易掌握他們。教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。有些孩子對(duì)觀察事物最感興趣，有些喜歡聆聽(tīng)，有些喜好運(yùn)動(dòng)，找出使孩子產(chǎn)生興趣的正確方法，從而使教授課堂和生活中其他部分緊密連接，使孩子們看出教導(dǎo)的目的和所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。
一個(gè)孩子未來(lái)發(fā)展的限度是絕對(duì)無(wú)法預(yù)測(cè)的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺(jué)得全無(wú)希望，成功已與他無(wú)緣。在教育過(guò)程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對(duì)生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過(guò)來(lái)，完全是像在教師手上。
我們的學(xué)校班級(jí)也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)于自己的成績(jī)也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長(zhǎng)論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問(wèn)題。他在講話中提到自己以前的成績(jī)也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績(jī)中等的而不是最好的學(xué)生。
對(duì)于我們?cè)谝痪€的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒(méi)做到育，沒(méi)有做到德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于成績(jī)的過(guò)度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說(shuō)應(yīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。
每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。
自卑與超越心得篇九
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。
整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書(shū)中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。
書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的.影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。
其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書(shū)中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方*也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
自卑與超越心得篇十
《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人alfredalder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時(shí)期寫(xiě)的，出版至今估計(jì)快100年了，英文書(shū)名叫《whatlifeshouldmeantoyou》。個(gè)人感覺(jué)英文書(shū)名更合適點(diǎn)，書(shū)中alder就像一個(gè)長(zhǎng)者一樣，他用通俗易懂，簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢(mèng)，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類(lèi)與同伴，愛(ài)情與婚姻這十二個(gè)主題來(lái)闡述了生活的意義。
書(shū)中第一章就指出人類(lèi)生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點(diǎn)，從她聽(tīng)得懂道理后就不斷地跟她說(shuō)，你不是單獨(dú)一個(gè)人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個(gè)人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會(huì)互相合作，你尊重別人，別人也會(huì)尊重你。比如在課堂上，學(xué)會(huì)合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識(shí)又不用在課外花更多時(shí)間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會(huì)按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時(shí)間，另一面也因?yàn)樽约旱暮献鞫改负蛯W(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。
alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過(guò)程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒(méi)什么兩樣，只不過(guò)他們?cè)谧非髢?yōu)越的過(guò)程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書(shū)中主要列舉了三類(lèi)孩子，一類(lèi)是身體有缺陷的兒童，一類(lèi)是受寵的兒童，還有一類(lèi)是受忽視的兒童。這三類(lèi)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中如果沒(méi)能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒(méi)有得到理解和關(guān)愛(ài)，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺(jué)，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。
受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛(ài)，通常會(huì)認(rèn)為自己無(wú)須努力就會(huì)出出類(lèi)拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的'環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺(jué)得世界拋棄了他，他受過(guò)的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問(wèn)題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺(jué)得被出賣(mài)了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿(mǎn)了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。
受忽視的兒童，這個(gè)很好理解。這類(lèi)兒童從不知愛(ài)與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無(wú)法相信自己可以通過(guò)對(duì)別人的有益行為來(lái)獲得感情和尊重。他也就無(wú)法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。
因此alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛(ài)并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。
總的說(shuō)來(lái)，這是一本值得一讀再讀的書(shū)，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽(tīng)了一遍，然后又看了一遍。書(shū)中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過(guò)程中可能會(huì)犯的種種錯(cuò)誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個(gè)人的生活意義都是為人類(lèi)的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。
自卑與超越心得篇十一
阿德勒一生著作豐富 ，而此書(shū)著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書(shū)中包括了阿德勒最主要的思想 。
我們一直是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)感受現(xiàn)實(shí) ，我們所感受的不是現(xiàn)實(shí)本身 ，而是現(xiàn)實(shí)被我們所賦予的意義 ，或者說(shuō)是我們的感受是我們自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說(shuō) ：每個(gè)人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因?yàn)?“意義 ”是一個(gè)充滿(mǎn)了謬誤的領(lǐng)域 。屬于私人的意義是完全沒(méi)有意義的 ，意義只有在和他人交往時(shí)才有存在的可能 。只對(duì)某個(gè)人意味著某些事情的東西實(shí)在是毫無(wú)意義的 。
對(duì)于個(gè)體的人來(lái)說(shuō) ，生活中的每一個(gè)問(wèn)題幾乎都可以歸納于職業(yè) 、社會(huì)和性這三個(gè)主要問(wèn)題之下 。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題所作出的反應(yīng) ，都清楚地表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。
生活的意義在于為團(tuán)體貢獻(xiàn)力量 ，在于對(duì)別人發(fā)生興趣以及互助合作 。
每件記憶都是值得紀(jì)念之物 。
預(yù)見(jiàn)運(yùn)動(dòng)的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯(cuò)誤 ，都是選擇動(dòng)作方向時(shí)的錯(cuò)誤 。
心理學(xué)的領(lǐng)域是 ：探討個(gè)人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標(biāo)的方法 ，并以之和別人的目標(biāo)互相比較 。心理學(xué)研究的是個(gè)人對(duì)他身體印象的態(tài)度 ，我們現(xiàn)在可以開(kāi)始討論人類(lèi)心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個(gè)體心理學(xué)一個(gè)更進(jìn)一步的定義 ：它是對(duì)合作之缺陷的了解 。在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統(tǒng)一的心靈 。我們研究的是個(gè)人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標(biāo) ，他們努力的方向 ，以及他們對(duì)生活問(wèn)題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。
我們說(shuō)過(guò) ，在生命最初的四五年間 ，個(gè)人正忙著構(gòu)造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關(guān)系 。他利用由遺傳得來(lái)的材料和從環(huán)境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對(duì)優(yōu)越感的追求 。在第五年結(jié)束時(shí) ，他的人格已經(jīng)成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標(biāo) 、他趨近目標(biāo)的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經(jīng)固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來(lái) 。正如他以前所有的表現(xiàn)都和他對(duì)生活的解釋互相配合一樣 ，現(xiàn)在他的新表現(xiàn)也會(huì)和他的新解釋密合無(wú)間 。生活的意義是在生命開(kāi)始時(shí)的四五年間確定的 。
在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現(xiàn)的方式有千萬(wàn)種 ，也許我能夠用三個(gè)孩子初次被帶到動(dòng)物園的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn) 。當(dāng)他們站在獅子籠前面時(shí) ，一個(gè)孩子躲在他母親的背后 ，全身發(fā)抖地說(shuō)道 ： “我要回家 。 ”第二個(gè)孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動(dòng)的聲音說(shuō)道 ： “我一點(diǎn)都不怕 。 ”第三個(gè)目不轉(zhuǎn)睛地盯著獅子 ，并問(wèn)他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實(shí)上 ，這三個(gè)孩子都已經(jīng)感到自己所處的劣勢(shì) ，但是每個(gè)人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現(xiàn)出他的感覺(jué) 。
沒(méi)有人能長(zhǎng)期地忍受自卑之感 ，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài) 。即便一個(gè)人已經(jīng)氣餒了 ，即便他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能夠改進(jìn)他的處境 ，他仍然無(wú)法忍受他的自卑感 ，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對(duì)他有所助益 。他的目標(biāo)仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設(shè)法克服障礙 ，反倒用一種優(yōu)越感來(lái)自我陶醉或麻木自己 。同時(shí) ，他的自卑感會(huì)愈積愈多 ，因?yàn)樵斐勺员暗那榫橙匀灰怀晌醋?，問(wèn)題也依舊存在 。他所采取的每一步都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中 ，而他的各種問(wèn)題也會(huì)以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動(dòng)作 ，而不設(shè)法予以了解 ，我們會(huì)以為他是漫無(wú)目標(biāo)的 。他給我們的印象里 ，并沒(méi)有要改進(jìn)其環(huán)境的計(jì)劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺(jué)得順當(dāng) ，可是卻放棄了改變客觀環(huán)境的希望 ，他所有的舉動(dòng)都帶有此種色彩 。如果他覺(jué)得軟弱 ，他會(huì)跑到能使他覺(jué)得強(qiáng)壯的環(huán)境里去 。他不是把自己鍛煉得更強(qiáng)壯 、更有適應(yīng)能力 ，而是訓(xùn)練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強(qiáng)壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付這類(lèi)盤(pán)旋不去的問(wèn)題 ，他可能會(huì)變成獨(dú)裁的暴君 ，以此來(lái)重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來(lái)麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動(dòng) 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會(huì)變成他精神生活中長(zhǎng)久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱(chēng)之為 “自卑情結(jié) ” 。
當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí) ，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題 ，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒 。由這個(gè)定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現(xiàn) 。由于自卑感總是會(huì)造成緊張 ，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn) ，但是其目的卻不在于解決問(wèn)題 。爭(zhēng)取優(yōu)越感的動(dòng)作總是朝向生活中無(wú)用的一面 ，真正的問(wèn)題卻被遮掩起來(lái)或避開(kāi)不談 。個(gè)人限制了他的活動(dòng)范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會(huì)表現(xiàn)出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動(dòng) 。這種態(tài)度可以在對(duì)公共場(chǎng)所懷有恐懼癥的個(gè)案中很清楚地看出來(lái) 。這種病征表現(xiàn)出一種信念 ： “我不能走得太遠(yuǎn) 。我必須留在熟悉的環(huán)境里 。生活中充滿(mǎn)了危險(xiǎn) ，我必須避免面對(duì)它們 。 ”
發(fā)現(xiàn)眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會(huì)變成愛(ài)哭的娃娃 ，而愛(ài)哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱(chēng)之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。
自卑感本身并不是變態(tài)的 ，它們是人類(lèi)地位之所以增進(jìn)的原因 。
個(gè)人的整個(gè)目標(biāo)也是如此 ：它的內(nèi)涵不會(huì)在一種表現(xiàn)中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現(xiàn)中認(rèn)出它的廬山真面目 。有個(gè)在家里非常聽(tīng)話 ，可是卻顯得相當(dāng)愚笨的男孩子 ，他在學(xué)?？偸锹溆谌撕?，在家中也顯得平庸無(wú)奇 。他有一個(gè)大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽(tīng)到這個(gè)弟弟對(duì)他的哥哥說(shuō)道 ： “我寧可笨一點(diǎn) ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標(biāo)是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實(shí)在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對(duì)他的要求也比較少 ，如果他犯了錯(cuò)誤 ，他也不會(huì)因此受到責(zé)備 。從他的目標(biāo)看來(lái) ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。
沒(méi)有學(xué)會(huì)如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。
除非實(shí)情被認(rèn)為富有危險(xiǎn)性 ，否則謊言便毫無(wú)意義 。
對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類(lèi)的通性 。
他們所犯的唯一錯(cuò)誤是他們的努力都指向了生活中毫無(wú)用處的一面 。
在所有的心靈現(xiàn)象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個(gè)人的記憶 。記憶絕不會(huì)和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發(fā)生了改變 ，他的記憶也會(huì)隨之改變 。他會(huì)記住不同的事情 ，否則他便會(huì)對(duì)他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒(méi)有多大關(guān)系的 ，它們最大的價(jià)值在于它們代表了個(gè)人的判斷 ： “早在兒童時(shí)代 ，我就是這樣的一個(gè)人了 。 ”或 ： “在兒童時(shí)代 ，我便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)世界是這個(gè)樣子了 。 各種記憶中最富有啟發(fā)性的 ，是他開(kāi)始述說(shuō)故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。
我們大多數(shù)人應(yīng)付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來(lái)解釋其他事情 。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn) ：當(dāng)一個(gè)人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時(shí) ，他通常會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中挑選出某些東西來(lái)作為解釋 。
當(dāng)我們聽(tīng)到懶散的孩子時(shí) ，我們總可以找到有某個(gè)人習(xí)慣于幫他收拾東西 。當(dāng)我們聽(tīng)到怕黑暗和怕孤單的孩子時(shí) ，我們總可以找到某一個(gè)經(jīng)常在注意他 、撫慰他的人 。
每個(gè)自殺案件都是一種譴責(zé) 。
假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車(chē) ，想要和雨反抗或壓過(guò)它都是沒(méi)有用的 。
據(jù)我所知 ，解釋夢(mèng)的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學(xué)的 。這兩種聲稱(chēng)要了解夢(mèng)并解釋夢(mèng)的學(xué)派 ，是心理分析的弗洛伊德學(xué)派和個(gè)體心理學(xué)派 。在這兩者之中 ，可能只有個(gè)體心理學(xué)者才敢說(shuō)他們的解釋是完全合乎常識(shí)的 。
夢(mèng)的目標(biāo)是它所留下來(lái)的感覺(jué) 。夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個(gè)夢(mèng)都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準(zhǔn)備應(yīng)付某種問(wèn)題的心境 。在其中 ，我們會(huì)看到和個(gè)人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會(huì)看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準(zhǔn)備著他將在白天運(yùn)用的各種感覺(jué) 。
很少有人沒(méi)有做過(guò)由高處摔下的夢(mèng) 。這是非常值得注意的 。它表示這個(gè)人的心靈保守并擔(dān)心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。
當(dāng)然 ，有些危險(xiǎn)是真實(shí)的 ，但是把一個(gè)人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應(yīng)付危險(xiǎn)的 。
決定孩子行為的 ，并不是他的經(jīng)驗(yàn) ，而是他從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)論 。
在個(gè)體心理學(xué)中 ，我們不再關(guān)心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。
在不美滿(mǎn)的婚姻下長(zhǎng)大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過(guò)來(lái) ，否則他們對(duì)婚姻會(huì)持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會(huì)覺(jué)得婚姻注定是不幸的 。
沒(méi)有人喜歡受批評(píng) ，但是假如一個(gè)人把逃避批評(píng)作為生活的中心點(diǎn) ，那他跟社會(huì)的各種關(guān)系都會(huì)受到干擾 。
在金錢(qián)方面 ，我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào) ，即使父親是家庭主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應(yīng)表現(xiàn)得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源只不過(guò)是家庭成員間分工合作的結(jié)果而已 。有許多父親利用他們的經(jīng)濟(jì)地位作為統(tǒng)治家政的方法 。在家庭中不應(yīng)有統(tǒng)治者 ，應(yīng)設(shè)法避免每一個(gè)能造成不平等感覺(jué)的機(jī)會(huì) 。每一位父親都應(yīng)該了解 ，我們的文化過(guò)分強(qiáng)調(diào)了男性的優(yōu)越地位 ，結(jié)果他的妻子在和他結(jié)婚之后 ，便深怕自己會(huì)受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因?yàn)樗钠拮邮桥?，不會(huì)像他一樣賺錢(qián)養(yǎng)家 ，便以為妻子不如自己 。無(wú)論妻子對(duì)支持家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是否出過(guò)一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰(shuí)賺錢(qián)養(yǎng)家或誰(shuí)來(lái)承擔(dān)做家務(wù) ，都不應(yīng)成為問(wèn)題 。
不能以友善的方式進(jìn)行的教育便是錯(cuò)誤的教育 。
在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會(huì)的一個(gè)單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴(lài)的人類(lèi)和朋友 。
爭(zhēng)執(zhí)是無(wú)法使人心悅誠(chéng)服的 。
大部分的兒童在班上不同的各學(xué)期間 ，大致會(huì)保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們?yōu)樽约河喯碌南拗?，他們的樂(lè)觀程度 ，以及他們的活動(dòng)范圍 。
孩子會(huì)了解自己器官功能作用的程度 ，他會(huì)依照他對(duì)自己能力的判斷來(lái)限制自己的發(fā)展 。
現(xiàn)在 ，有許多精神病學(xué)家和心理學(xué)家也認(rèn)為性格中有遺傳成分的信念只能稱(chēng)為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長(zhǎng)期的興趣和訓(xùn)練 。
還有些孩子一向不愿意登上領(lǐng)袖的位置 ，他們總是希望找一個(gè)領(lǐng)袖來(lái)跟隨 ，這個(gè)領(lǐng)袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會(huì)覺(jué)得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領(lǐng)袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會(huì)選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經(jīng)被人預(yù)先安排好的例行工作 。
憂郁癥患者還有以自殺作為報(bào)復(fù)手段的傾向 ，因此醫(yī)生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規(guī)則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ) 。
我們對(duì)于一個(gè) “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽(yù) ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛(ài)情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類(lèi)的一個(gè)良好的同伴 。
“愛(ài)情 ，以及其結(jié)果的婚姻 ，都是對(duì)異性的伴侶最親密的奉獻(xiàn) ，它表現(xiàn)在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛(ài)情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福 ，而且也是為了人類(lèi)的利益 。 ”應(yīng)把愛(ài)情和婚姻當(dāng)做是一種社會(huì)工作 ，當(dāng)做和天堂一樣是錯(cuò)誤的 ，把結(jié)婚當(dāng)做是戀愛(ài)史詩(shī)的終結(jié)也是錯(cuò)誤的 。
沒(méi)有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時(shí)候才能找出克服共同困難的方法 。
我們?cè)诳紤]一個(gè)人是否適合于結(jié)婚時(shí) ，經(jīng)常都是看他是不是曾經(jīng)在正常的家庭中受過(guò)訓(xùn)練 ，以及看他對(duì)待父母 、兄弟姐妹的態(tài)度 。最重要的因素是他在何處得到他對(duì)愛(ài)情和婚姻的準(zhǔn)備的 。當(dāng)然 ，我們知道 ，決定一個(gè)人的并不是他的環(huán)境 ，而是他對(duì)環(huán)境的估計(jì) 。他的估計(jì)是很有用的 。很可能他在父母的家中經(jīng)歷過(guò)非常不愉快的家庭生活 ，但這也會(huì)刺激他設(shè)法使自己的家庭生活更為美滿(mǎn) 。他可能努力讓自己為結(jié)婚做好準(zhǔn)備 。我們不能只因?yàn)橐粋€(gè)人有過(guò)不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會(huì)失敗而拒絕他 。
自卑與超越心得篇十二
對(duì)于《自卑與超越》這本書(shū)，不同的人，會(huì)有不同的見(jiàn)解。而在我讀的過(guò)程中，重點(diǎn)思考了本書(shū)的第三章——自卑感與優(yōu)越感。以下是我的一些理解。
理解自卑感追求正確的優(yōu)越感：
阿德勒認(rèn)為，自卑感在個(gè)人心理發(fā)展中有舉足輕重的作用。每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都存在自卑感。每個(gè)人解決其自卑感的方式影響他的行為模式。許多精神病理現(xiàn)象的發(fā)生與對(duì)自卑感處理不當(dāng)有關(guān)。
同時(shí)，為了理解自卑感的表達(dá)形式，阿德勒講過(guò)這樣一個(gè)小故事?！坝腥齻€(gè)小朋友，都是第一次到動(dòng)物園去，他們站在獅虎山前，被獅子的威嚴(yán)嚇壞了。一個(gè)小朋友躲在媽媽的背后說(shuō)”我要回家。“另外一個(gè)小朋友臉色蒼白全身發(fā)抖，但他站在原地仰著頭說(shuō)：”我一點(diǎn)都不害怕?！暗谌恍∨笥褠汉莺莸氐胖{子，問(wèn)媽媽說(shuō)：”我能向它吐口唾沫嗎？”這三個(gè)小朋友的.行為其實(shí)都是自卑感的表現(xiàn)，只是形式不同。
自卑感的表達(dá)形式千萬(wàn)種，如果我們一直保持著勇氣，便可能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離這種感覺(jué)。沒(méi)有人能長(zhǎng)期感受自卑之感，他一定會(huì)使自己采取某種行動(dòng)來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。假使一個(gè)人已經(jīng)氣餒了，假使他不再認(rèn)為腳踏實(shí)地的努力能改進(jìn)他的情景，他仍無(wú)法忍受他的自卑感，他仍然會(huì)努力設(shè)法要擺脫他們，只是他所采用的方法卻是不能使他有所進(jìn)益。他的目標(biāo)仍然是“凌駕于困難之上”，可是他卻不在設(shè)法克服障礙，反倒是一種優(yōu)越感來(lái)自我自我陶醉，或麻木自己。同時(shí)，自卑感愈多，而自卑的情境一成未變，問(wèn)題也依舊存在。他所采取的每一部都會(huì)逐漸將他導(dǎo)入自欺之中。
一個(gè)人如果能夠有效地補(bǔ)償自卑，便可以使自己的心理及人格健全發(fā)展。如果補(bǔ)償失敗，便會(huì)使人喪失信心和勇氣，意志消沉、沮喪、壓抑，甚至自暴自棄，形成“自卑情結(jié)”。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理缺欠，這就決定了人們的潛意識(shí)中都有自卑感存在。
我很認(rèn)同阿德勒對(duì)自卑感形成的看法，孩童時(shí)期是一個(gè)關(guān)鍵的階段，兒童發(fā)現(xiàn)自己的不足并通過(guò)一切實(shí)際行動(dòng)來(lái)補(bǔ)足自己的自卑感，不論是模仿大人，還是獨(dú)立創(chuàng)造，在兒童時(shí)期就有了自己應(yīng)對(duì)自卑的一套機(jī)制克服自卑，這種處世態(tài)度和方式?jīng)Q定和影響著每個(gè)人日后的成長(zhǎng)方向。怎樣面對(duì)自卑，怎樣形成好的處理自卑的方式，是一個(gè)人成長(zhǎng)階段重要的經(jīng)歷。
我認(rèn)為，在一個(gè)人自出生就與社會(huì)建立起了一種聯(lián)系，在自己的心里就有對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和感知，另一方面，他會(huì)對(duì)自己有了認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中，就逐漸形成了自己的自卑感或“自卑情結(jié)”，重要的是，在這個(gè)成長(zhǎng)經(jīng)歷的過(guò)程中，父母，家人，老師，同學(xué)等起到了很重要的作用，父母正確的引導(dǎo)會(huì)讓一個(gè)人對(duì)自我有更積極的認(rèn)識(shí)，幫助教導(dǎo)孩子有更好的與外界聯(lián)系的方式，在父母的正確教育下會(huì)形成正確的應(yīng)對(duì)自卑的方式。另外，老師，同學(xué)等周?chē)娜伺c父母一樣，在不同程度上會(huì)影響一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)方式，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生消極的自卑情緒，甚至更不利于發(fā)展的影響。
自卑感在兒童身上是普遍存在的，這是一個(gè)事實(shí)，怎樣面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，怎樣處理好這個(gè)問(wèn)題，除了自身因素外，家長(zhǎng)老師等角色的引導(dǎo)也是很重要的一個(gè)方面。另外，我認(rèn)為自卑感是有兩面性的，有其利也有其弊，有利的一方面是，這種自卑情緒會(huì)起到激勵(lì)的作用，在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，這時(shí)由身體或其他原因所引起的自卑，能促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，力求振作，尋求合作，從而超越自卑，補(bǔ)償弱點(diǎn)。然而，若是在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有好的引導(dǎo)，這種自卑情緒就會(huì)成為摧毀一個(gè)人的原因，沒(méi)有找到正確的應(yīng)對(duì)方式致使自己沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的不足，是自卑沒(méi)有正確的出路。
自卑究竟是好是壞，最關(guān)鍵的原因就是：是不是有最適合自己的方式去消解它，利用它，很大程度上取決于自身的因素，生活環(huán)境的影響。每個(gè)人不同的自卑感，不同“追求優(yōu)越”的天性，不同的補(bǔ)償方式，造就我們每個(gè)人獨(dú)特的人格特性，也決定了每個(gè)人的不同生活風(fēng)格，這些個(gè)性化奠定了有可能超越現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性的基石，也即是接受人類(lèi)傳遞的社會(huì)文化的同時(shí)，并能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這就是人與人間差異的原因。人們的自卑感（有意或無(wú)意）不斷的補(bǔ)償，而又不斷的發(fā)現(xiàn)新的自卑于是又向新的優(yōu)越努力，自卑不息，超越不斷，終其一生，這也就是人類(lèi)生存的意義，人生價(jià)值的所在，消除自卑追求卓越在一定程度上就是人們上進(jìn)和追求卓越的根本內(nèi)在的需求和原因。
其實(shí)我說(shuō)的這些只是阿德勒的個(gè)人心理學(xué)中所講的很小很小的一部分，但是大家要是有興趣的話，可以到網(wǎng)上搜一下，也可以去圖書(shū)館借，我覺(jué)得，真的對(duì)自己不管是做人還是做事，都能有好大的幫助，讓我們重新審視一下自己，到底為什么會(huì)這么做，為什么會(huì)這樣，怎么樣抓住根本，去改正自己，避免做傻事 。
我現(xiàn)在感覺(jué)，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的錯(cuò)事，因?yàn)閷?duì)每一個(gè)人的意義來(lái)說(shuō)，他所做的事都是對(duì)的，只不過(guò)那件傻事，是從一個(gè)錯(cuò)誤的意義中產(chǎn)生，而改正那個(gè)意義，才是正途。
自卑與超越心得篇十三
忘了是哪兒聽(tīng)到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：
“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人?！?BR> 初時(shí)聽(tīng)到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢?但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書(shū)中所說(shuō)的。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情是自己無(wú)法解決的，但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”，不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來(lái)。接著，便會(huì)羨慕，甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之，便開(kāi)始對(duì)自己失去信心，卻又一而再，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。
如果用一句通俗的話來(lái)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生自卑，大概就是“理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。
大概也是因?yàn)椤拔覠o(wú)法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧。
生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無(wú)法完成的。我們要學(xué)會(huì)的，就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來(lái)，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過(guò)程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。
當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”，而且這種超越，絕對(duì)像開(kāi)了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”。
這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之!
我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追逐的過(guò)程中沒(méi)有得到良好的自我修繕。
我們每個(gè)人多多少少都是問(wèn)題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，延伸到后來(lái)的校園生涯，再延伸到社會(huì)，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕，在自我修繕的過(guò)程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來(lái)適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿(mǎn)意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒(méi)有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無(wú)論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿(mǎn)意。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來(lái)的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。
想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。
好久，沒(méi)有靜心讀書(shū)。當(dāng)《自卑與超越》這本書(shū)跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫(xiě)起，尊重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。
曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员?曾經(jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑;曾經(jīng)，因?yàn)樽约撼錾卩l(xiāng)村而自卑;曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?BR> 盡管我外在樂(lè)觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……
在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過(guò)努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。
阿德勒告訴我們：每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员?。每每找到一處自卑的根源，你就?huì)有一次超越。
當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始有了努力的斗志。在努力的過(guò)程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過(guò)程中，必然經(jīng)歷無(wú)限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物，它的啄變得又長(zhǎng)又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定!
歷經(jīng)一個(gè)十分痛苦的蛻變過(guò)程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來(lái)神鷹一般的三十年歲月!鳥(niǎo)類(lèi)都能如此，偉大的人類(lèi)應(yīng)該更勇敢!“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪!”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。
自卑可以有，超越自卑必須有!能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名，特別好奇，對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢?于是，我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。
整體看下來(lái)，給我的感覺(jué)就是：這本書(shū)的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來(lái)，心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。
但要說(shuō)超越，我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書(shū)中所說(shuō)，似乎又不完全是這樣。
書(shū)中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會(huì)興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個(gè)人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會(huì)環(huán)境的影響等。
由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。
其實(shí)總體看來(lái)，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書(shū)中提到自卑的地方并不多，對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
接觸到的大多數(shù)朋友都說(shuō)心理學(xué)是一門(mén)理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面，它也是一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科。
《自卑與超越》一書(shū)中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫(xiě)了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)，他表示絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒。
書(shū)中作者提到童年對(duì)人的影響，如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛(ài)與關(guān)心，長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛(ài)與關(guān)心，并鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。
相反，過(guò)于寵愛(ài)孩子則會(huì)讓孩子依賴(lài)父母，以自我為中心，當(dāng)然別說(shuō)與其他人合作了，離開(kāi)了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)接受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒(méi)有合作意識(shí)，所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來(lái)源于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的能力。
生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。在理想的情況下，我們能通過(guò)這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得安全感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目標(biāo)，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學(xué)類(lèi)書(shū)籍在教會(huì)大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。
自卑與超越，是一場(chǎng)自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生。
在《自卑與超越》這本書(shū)的最開(kāi)始講到的是生命的意義，在社會(huì)情感這一小節(jié)中有這樣的一段話：只有當(dāng)一個(gè)人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時(shí)候，他才有可能被稱(chēng)為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問(wèn)題的人，其所做所為無(wú)不傳達(dá)著這樣一個(gè)信號(hào)，即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對(duì)他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來(lái)都符合人類(lèi)的群居本性，在遇到困難時(shí)，他們會(huì)努力尋找不損害他人的方式來(lái)加以解決。
我非常認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，在我們平時(shí)的工作和生活中，幫助他人不求回報(bào)會(huì)讓自己快樂(lè)，其實(shí)付出了一定是會(huì)有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個(gè)微笑，都是對(duì)我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會(huì)增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的方式來(lái)加以解決，而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單、純凈的環(huán)境里，老師天天和純真無(wú)邪的學(xué)生在一起，我們的人際關(guān)系本身就簡(jiǎn)單了很多，我們必須對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無(wú)需他人。
《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿(mǎn)意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛(ài)情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。
家庭對(duì)人類(lèi)的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛(ài)情三大問(wèn)題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿(mǎn)足，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量; 在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
自卑與超越心得篇十四
我于今天下午完成了對(duì)《自卑與超越》這本書(shū)的閱讀。這本書(shū)的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個(gè)猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書(shū)。
這本書(shū)包含以下幾個(gè)部分，
一、生活的意義;
二、心靈與肉體;
三、自卑感和優(yōu)越感;
四、早期的記憶;
五、夢(mèng);
六、家庭的影響;
七、學(xué)校的影響;
八、青春期;
九、犯罪及其預(yù)防;
十、職業(yè);
十一、人及其同伴;
十二、愛(ài)情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書(shū)中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書(shū)中作者也引用了很多實(shí)際案例，來(lái)為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類(lèi)困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子，而每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，經(jīng)歷過(guò)不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有必要。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，書(shū)中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說(shuō)之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專(zhuān)業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書(shū)中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家，還是書(shū)香門(mén)第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說(shuō)環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴(lài)的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對(duì)他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺(jué)得在他們的家庭之外也有值得信賴(lài)的人。婚姻的意義是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福?；橐龊湍赖募彝?，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言，父母婚姻不美滿(mǎn)的家庭是充滿(mǎn)危險(xiǎn)的。光是書(shū)中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來(lái)自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問(wèn)題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。
另外，書(shū)中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問(wèn)題會(huì)被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒(méi)有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì)，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書(shū)，我突然也就能夠理解為什么家長(zhǎng)和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí)，家長(zhǎng)的顧慮是有一定的科學(xué)性的。
當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書(shū)籍的閱讀，借助這樣的書(shū)籍了解和幫助學(xué)生。
自卑與超越心得篇十五
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡(jiǎn)單易讀的心理學(xué)書(shū)籍，剛開(kāi)始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書(shū)籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來(lái)易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書(shū)中說(shuō)一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書(shū)中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛(ài)護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書(shū)中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛(ài)的人。兩者都是在成長(zhǎng)過(guò)程中忽視或者過(guò)度關(guān)心而失去合作能力，無(wú)法與社會(huì)溝通生活的人。
摘抄書(shū)中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒(méi)有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出的無(wú)所適從。
只有夫妻二人都將對(duì)方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)給予對(duì)方真正的愛(ài)。
生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類(lèi)和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
自卑與超越心得篇十六
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫(xiě)一個(gè)人的原生家庭對(duì)其本人性格、心理所產(chǎn)生的影響。阿德勒認(rèn)為，在每個(gè)人生命最初的四五年間，個(gè)人生活的典型樣式就已經(jīng)基本形成了。孩子在最開(kāi)始的幾年時(shí)間與父母接觸最多，故其對(duì)孩子的影響極其重要，很多人成年后表現(xiàn)出來(lái)的諸多心理問(wèn)題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認(rèn)為當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí)，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會(huì)造成緊張，所以爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，那么擁有自卑情緒的人都會(huì)有一個(gè)共同的目標(biāo)——獲取優(yōu)越感。包括問(wèn)題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書(shū)給我的感覺(jué)有以下幾點(diǎn)：
1、原生家庭環(huán)境對(duì)孩子的重要性依舊沒(méi)有引起現(xiàn)在社會(huì)的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買(mǎi)單。中國(guó)人講風(fēng)水、講因果，我覺(jué)得一個(gè)和諧的家庭就是好風(fēng)水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會(huì)，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問(wèn)題，他的行為古怪，性格偏執(zhí)，對(duì)生活喪失興趣，很難融進(jìn)社會(huì)。
2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現(xiàn)越來(lái)越大的能力差距，根本原因是在兒童時(shí)期的教育引導(dǎo)上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國(guó)家棟梁，卻因?yàn)楹⑻釙r(shí)父母或者任何人一句隨意說(shuō)出的話而徹底改變了命運(yùn)。
3、解決心理問(wèn)題的唯一辦法就是與他人合作獲得認(rèn)同感，但前提是有正確的引導(dǎo)。
4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關(guān)注的，所以愿天下的父母多關(guān)注孩子的心理健康，父母一句鼓勵(lì)的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)零食和玩具。
5、希望越來(lái)越多的中小學(xué)建立心理顧問(wèn)或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規(guī)的心理培訓(xùn)，懂得如何查找問(wèn)題，對(duì)癥下藥，這樣問(wèn)題少年就不會(huì)再出現(xiàn)，《少年的你》的故事也不會(huì)再次上演。
6、建議正在為人父母、做人師長(zhǎng)的人讀一讀這本書(shū)，受益良多。
自卑與超越心得篇十七
如樊登老師所說(shuō)，含有專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的《自卑與超越》是我們不可避免地需要去了解的一本書(shū)，這本書(shū)是由阿弗雷德·阿德勒所著。他因從小患有疾病，所以他一直都深深地陷入自卑之中。但正是這個(gè)自卑，讓長(zhǎng)大后成為心理學(xué)家的他對(duì)自卑有了更深入的了解，著作出了多本關(guān)于心理學(xué)和自卑的著作，對(duì)西方心理學(xué)的發(fā)展有了很大的幫助。
在這本書(shū)中，阿德勒強(qiáng)調(diào)著合作。合作這個(gè)詞大家都很熟悉，生活中的合作、商業(yè)中的'合作、學(xué)習(xí)上的合作……我們知道，合作對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。這時(shí)一個(gè)問(wèn)題就出來(lái)了：一個(gè)人，能不能不需要合作呢。作者的答案是否。每個(gè)人都多多少少有合作能力，并且需要合作。用樊登老師的一個(gè)例子，一個(gè)作家，獨(dú)立寫(xiě)作，那是不需要合作嗎？不是，他寫(xiě)完稿子要與出版社合作，要與版權(quán)方合作，要與經(jīng)紀(jì)人合作。
合作的同時(shí)，是平等。三種兒童心理容易出問(wèn)題：一是有器官缺陷的兒童；二是受寵兒童；三是被忽視的兒童。他們從小在愛(ài)方面就不平等。不一定是缺少，也有可能是過(guò)多，從而導(dǎo)致心理的不健康。而平時(shí)，父子、夫妻、師生，都是需要平等的。
而這些關(guān)系，都是人與人之間的聯(lián)結(jié)。人生中，一共有三種聯(lián)結(jié)：一為自然環(huán)境的限制，是職業(yè)問(wèn)題；二為同伴、社會(huì)性的限制，是社會(huì)問(wèn)題；三為兩性的關(guān)系，是夫妻關(guān)系問(wèn)題。這三種聯(lián)結(jié)，都關(guān)系著每個(gè)人的自卑感。這意味著，一個(gè)人的自卑感，都是這三個(gè)中其中一個(gè)導(dǎo)致的。
這三個(gè)關(guān)鍵詞可謂是準(zhǔn)確而精煉。很有學(xué)習(xí)意義。而我們學(xué)習(xí)自卑就是為了防止自己錯(cuò)誤地解決自卑的方法和角度。就算自卑，也是很正常的。因?yàn)槊總€(gè)年齡段的一次自卑，都是進(jìn)步與超越。
自卑與超越心得篇十八
嗯，我自卑過(guò)，也將一直自卑下去，仿佛一種習(xí)慣，沒(méi)有他，反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開(kāi)始的。怎么講呢，很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類(lèi)的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺(jué)知覺(jué)記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，而是想解決自己的問(wèn)題。
書(shū)中講，人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候，我比較好強(qiáng)，認(rèn)為別人有的，我也應(yīng)該擁有，但是別人都長(zhǎng)得很高，而我不是。身高的問(wèn)題困擾了我很久很久，以至于我覺(jué)得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡(jiǎn)直就是在跑。究其原因，自卑來(lái)自比較，沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害，比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來(lái)自于社會(huì)的共識(shí)，所以啦，有社會(huì)就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué)，但是怎么能逃脫社會(huì)的污。
社會(huì)這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買(mǎi)不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺(jué)無(wú)助到極點(diǎn)，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說(shuō)，自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來(lái)源。有人會(huì)說(shuō)，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說(shuō)的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢(qián)，有人有知識(shí)，有人有一些意想不到的資源，對(duì)于沒(méi)有傘的孩子，只能是努力奔跑。
是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時(shí)候，最簡(jiǎn)單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開(kāi)眾人，兩耳不聞式的讀書(shū)、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)-------我雖然個(gè)頭矮，可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境，這種時(shí)候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒(méi)?大家都知道否極泰來(lái)。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開(kāi)始學(xué)著去解決他。