讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單總結(jié)、評(píng)價(jià)和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的思考、表達(dá)和寫作能力。或許我們讀完這本書后，可以寫一篇讀后感來分享我們的想法和感受。如何使讀后感不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的簡(jiǎn)單回憶，而是通過思考和總結(jié)來展示個(gè)人的觀點(diǎn)和理解？以下是一些優(yōu)秀的讀后感文章，或許能夠給大家?guī)硇碌乃伎己屠斫狻?BR> 歷史文學(xué)作品讀后感篇一
一部大部頭作品或許真的是一場(chǎng)災(zāi)難。對(duì)于讀者來說，大部頭會(huì)讓他的頭腦混亂已極，會(huì)使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對(duì)于現(xiàn)今被手機(jī)媒體娛樂沖擊戕害的我們來說更是如此，讀者或許會(huì)再次感受到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中關(guān)于起名的迷宮所帶來的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙?！栋倌旯陋?dú)》中的人名或許會(huì)讓一些讀者放棄它，《歷史》卻能讓人全部讀完。因?yàn)椤稓v史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說它瑣碎、硬湊——那么就沒理由不會(huì)讀完他的博客，如果讀者喜愛故事的話。
如今我們更愛刷刷新聞或者段子，但那不是生活必需，只是娛樂的一種，因此盡管看了很多新聞，聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們?cè)缟峡聪挛缤沟盟麄兒茈y在腦子里對(duì)類似事件進(jìn)行歸納整理，思考發(fā)現(xiàn)事情背后的規(guī)律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學(xué)家，不一定要能說出來寫出來，但能使人在滑進(jìn)危言聳聽的泥沼之前穩(wěn)住陣腳。
這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的，一個(gè)博客作者往往有他自己一以貫之和發(fā)展的觀念和“哲學(xué)”，對(duì)《歷史》中的許多故事進(jìn)行對(duì)應(yīng)觀照我們也能揣摩到希氏的哲學(xué)教育。
通用的“希波戰(zhàn)爭(zhēng)史”這個(gè)副題有相當(dāng)大的誤導(dǎo)，會(huì)令讀者以為書里所寫的不過是波斯帝國與希臘地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過和結(jié)局。但這不過是希氏著作藍(lán)圖中的一部分，甚至是無足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章，但我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在這部分里軍事的描述并不為重，且有含糊和斷層的地方，在這部分，他也總是不失時(shí)機(jī)地穿插許多故事。
許多經(jīng)典作品的開頭總是不容忽視，在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有：“其所以要發(fā)表這些研究成果，是為了保存人類過去的所作所為，使之不至于隨時(shí)光流逝而被人淡忘，為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績(jī)不致失去其應(yīng)有的榮光，特別是為了把他們相互爭(zhēng)斗的原因記載下來。”
讓我們這段話精簡(jiǎn)一下，他所要寫的，首先是人類能夠永久流傳的“東西”，其次是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
《歷史》表面上是以時(shí)間順序敘事寫作，但他穿插的故事卻破壞了時(shí)間順序，這些故事互相呼應(yīng)，像滿是鏡子的房間，像一幅撲克，無窮無盡，做到了真正能夠永久流傳?！栋倌旯陋?dú)》與它在深層次上不無聯(lián)系。正因如此，閱讀過一遍之后，這本書可以在任意地方打開，找到一個(gè)線頭，盡情地去閱讀。所謂思想是可以說清楚的，但故事的美并不只在思想，它有它的結(jié)構(gòu)和形式，從結(jié)構(gòu)和形式里它有說不盡的盡頭。
吉本的贊譽(yù)是“《歷史》有時(shí)候是給兒童看的，有時(shí)候是給哲學(xué)家看的?！?BR> 寫給兒童看的，已經(jīng)從許多“怨言”中得到了部分回答：故事性太強(qiáng)，甚至過于瑣碎，且不太可靠。而兒童是愛聽故事的，《歷史》中許多故事和后來的經(jīng)典民間傳說和童話都有相似之處，如果單把其中的故事拿來講給兒童，相比兒童一定會(huì)喜歡。
不能否認(rèn)故事是兒童教育中極為重要的事情，是最先對(duì)兒童進(jìn)行教育環(huán)節(jié)。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇的問題。又要回到作品開始的那段話了，而這問題也就被回答了。
歷史書籍讀后感1000字
歷史文學(xué)作品讀后感篇二
《中國歷史故事》是我的啟蒙篇，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識(shí)的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。書中有許多歷史故事：晏子使楚、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的是《晏子使楚》。
我佩服晏子善于言辭的'本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。他剛到楚國，見到楚王有意不開城門，讓他鉆狗洞。但他對(duì)接待的人說：“這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這里等一會(huì)兒，你們?nèi)枂柲銈兊某酰降资且粋€(gè)怎么樣的國家?！边@短短的幾句話中竟含著楚國開城門是國家，開狗洞是狗國的意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國的狗王。楚王迫于無奈，為了能保住楚國和自己的尊嚴(yán)，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進(jìn)來。
晏子的愛國精神更是可敬的，楚王故意讓他的武士押著囚犯在他們吃得很開心的時(shí)候走過，這時(shí)，楚王假惺惺地問武士：“這個(gè)囚犯犯的是什么罪、是哪里人?”武士說：“是個(gè)強(qiáng)盜，齊國人。”這樣一說，楚王就可以順理成章地說齊國人沒出息。晏子并不認(rèn)輸，馬上反駁，舉橘子在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。這樣使楚王不得不尊重晏子了。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸，在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過人、維護(hù)國家尊嚴(yán)的使臣;一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。晏子是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
今天，我讀了著名的《鑿壁借光》的故事，很受啟發(fā)。
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家里有很多好書，對(duì)書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?dòng)，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對(duì)讀書的無比渴求，對(duì)學(xué)習(xí)的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績(jī)。
我們學(xué)習(xí)中也有很多這樣的事例，也有很多像或不像匡衡這樣學(xué)習(xí)的人。
我們班有一位同學(xué)叫馮書強(qiáng)，他是一個(gè)學(xué)習(xí)極不認(rèn)真的人。有一次，數(shù)學(xué)老師布置了好多作業(yè)，里面還有思考題。他一看，心想：沒什么，這些算的了什么?什么能難的住本人?可當(dāng)他做題的時(shí)候，傻了眼。因?yàn)槠渲杏幸活}太難，不會(huì)做?？伤B想都不想，對(duì)自己說：“不寫這一題不就行了嘛!”這一題太難，不寫，這一題也太難，也不寫……凡是難題不會(huì)的，他都繞過去，不做。到期末考試的時(shí)候，捧了一個(gè)圓圓的大鴨蛋回家了。
我們班還有一位同學(xué)叫江冰嬋，她雖然不是很聰明，可她有一種信念——只要我認(rèn)真，只要我努力，我就能行，我就最棒!老師每次布置的作業(yè)她都會(huì)認(rèn)真完成，遇到難題動(dòng)一下腦筋，實(shí)在不會(huì)第二天早上也會(huì)主動(dòng)去請(qǐng)教老師。就這樣，期末考試考了100分高興的回家給爸爸媽媽報(bào)喜。
這兩個(gè)同學(xué)的事例意味著什么?意味著只有刻苦讀書，勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難的人才能獲得成功。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡克服困難，刻苦讀書，孜孜以求、鍥而不舍的精神，胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)有文化有本領(lǐng)的人。
歷史文學(xué)作品讀后感篇三
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個(gè)個(gè)小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長(zhǎng)了許多歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識(shí)了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會(huì)打動(dòng)別人。而有些小人，一時(shí)討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時(shí)忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史文學(xué)作品讀后感篇四
我是個(gè)很喜愛讀歷史人物傳記的人，在我所接觸過的歷史任務(wù)人物中。我認(rèn)為綜合力量居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民，當(dāng)然這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。每個(gè)歷史人物都有自己的功過得失，所以李世民也不例外。惋惜他死得太早，只做了二十三的皇帝。這個(gè)集政治，軍事，文學(xué)，武功，治國，平天下等才能于一生的英主，留給后人太多的思索，假如說李唐天下為什么會(huì)成為中國歷史上最強(qiáng)盛的王朝，那其中的緣由只有一個(gè)，由于李氏宗族里面出了李世民。我不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語去贊美他，或許任何詞語都不為過。這個(gè)五十四年生命中布滿傳奇顏色的男人，畢竟有這什么樣的驚人的力量和天賦，唯恐只有他自己知道。
更多的人想到李世民第一反應(yīng)就是玄武門之變。其實(shí)我覺得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當(dāng)時(shí)也算是達(dá)官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵，而李世民更是由于才能出眾成為隋煬帝欽點(diǎn)的秦王，但是雄才大略的'李世民遠(yuǎn)不會(huì)滿意這樣的王爵。所以他在天下大亂的黃金時(shí)段勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢(shì)后，他選擇了勤王保政，進(jìn)駐長(zhǎng)安的第一步策略。這樣既可以獲得民心和療養(yǎng)的時(shí)間，也可以使各路反王相互爭(zhēng)斗，消耗實(shí)力，李唐卻可以坐收漁利。其次步打下洛陽，作為進(jìn)展的依據(jù)地。在當(dāng)時(shí)，洛陽是各家反王都想得到的地方，得洛陽者得天下.有著精彩軍事才能的李世民當(dāng)然會(huì)清晰這一點(diǎn)。第三，招攬人才，以為己用。打仗除了實(shí)力，更重要的是人才。李世民對(duì)人才的渴望和他精彩的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然，最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點(diǎn)政策。所以沒有李世民就沒有李唐天下，更不會(huì)有后來的強(qiáng)盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。
歷史文學(xué)作品讀后感篇五
幾個(gè)朋友坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶過往的快樂時(shí)光，一個(gè)公司的人坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶血淚奮斗史，當(dāng)一個(gè)民族的人坐在一起，當(dāng)一個(gè)國家的人坐在一起，當(dāng)全世界人都坐在一起，最有趣的事情就應(yīng)該是回憶一個(gè)民族的歷史，一個(gè)國家的歷史，然后自然而然的是全人類的歷史。
《世界歷史》就是在做這件事情。
不知什么時(shí)候，我開始關(guān)注歷史，以前都只看國家歷史，像《中國上下五千年》之類的，而現(xiàn)在，我看了一本跨越國家的《世界歷史》，《世界歷史》這本書是我偶然一次在圖書館看到的，講了不同地區(qū)的不同歷史，主要分為全局概覽、學(xué)科介紹、不同認(rèn)識(shí)、時(shí)期劃分、 發(fā)展方向和讀物推薦這幾個(gè)部分，全局概覽里面包含史前時(shí)期的人類、古代文明的出現(xiàn)、帝國與征服、走向繁盛的封建國家和漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，而不同認(rèn)識(shí)里面包括有人類早期、宗教時(shí)代和地理大發(fā)現(xiàn)（新航路開辟）后，教會(huì)我們以世界全局的觀點(diǎn)看問題，用全新視角來看待世界歷史。
在閱讀《世界歷史》的過程中，我無法對(duì)具體歷史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實(shí)和自己所了解的中國歷史，便有了下面的讀后感。
那么，什么是世界歷史呢？世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族的歷史，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向。
在中國，約從20世紀(jì)50年代初開始，主要由于歷史專業(yè)的分工，人們習(xí)慣于把中國史和世界史對(duì)舉，幾乎把世界歷史作為外國歷史的代稱。實(shí)際上，世界歷史絕非把中國歷史排除在外的域外史，而中國歷史也和所有其他國家歷史一樣，是人類歷史發(fā)展為世界歷史全過程的組成部分之一。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這真是一句不可改變的真理。
世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會(huì)時(shí)代，也就是馬克思主義誕生的時(shí)候。馬克思是近代一個(gè)著名哲學(xué)家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會(huì)不可克服的矛盾，給無產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的奠基人逝世了，雖然后來恩格斯繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒了馬克思，那些資本家會(huì)趁勢(shì)加大力度地剝削無產(chǎn)階級(jí)，世界也將進(jìn)入“資本主義時(shí)代”。
其實(shí)，不僅是馬克思在世的那時(shí)候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國家都實(shí)行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會(huì)主義制度國家。那究竟什么是資本主義，什么是社會(huì)主義呢？資本主義的特點(diǎn)是私有制，也就是一條道路可以是一個(gè)人擁有的，自己的。這叫做“壟斷”。而社會(huì)主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，歐洲、美洲國家基本都實(shí)行資本主義制度；亞洲國家卻是社會(huì)主義制度。
人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展方面和橫向發(fā)展方面。這里說的縱向發(fā)展，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭。馬克思主義者根據(jù)人類社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展的諸階段區(qū)分為原始公社制、奴隸制、封建制、資本主義制和共產(chǎn)主義制五種生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的五種社會(huì)形態(tài)。它們構(gòu)成一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的縱向序列。這個(gè)縱向序列并非一個(gè)機(jī)械的程式，不是所有民族、國家或地區(qū)的歷都一無例外地按著這個(gè)序列向前發(fā)展。有的沒有經(jīng)歷某一階段；有的長(zhǎng)期停頓于某一階段；即使屬于同一階段，其發(fā)展形式又往往互有差異。但是不同民族、國家或地區(qū)在歷史上的多樣性，和世界歷史的統(tǒng)一性并非互不相容的矛盾。總的說來，人類歷史由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的更迭發(fā)展，由原始的無階級(jí)社會(huì)到直接生產(chǎn)者遭受不同形式奴役和剝削的階級(jí)社會(huì)，又由階級(jí)社會(huì)到未來共產(chǎn)主義沒有奴役和剝削的無階級(jí)社會(huì)，盡管形式各異，先后不一，這個(gè)縱向發(fā)展的總的過程，卻仍然具有普遍的、規(guī)律性的意義?；谶@一理解，馬克思主義史學(xué)在闡明人類歷史的縱向發(fā)展方面已經(jīng)作出了不少可貴的成績(jī)。
歷史文學(xué)作品讀后感篇六
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個(gè)置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對(duì)于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身半殖民地條件下地主階級(jí)決定。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教，這些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面見識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢(shì)所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個(gè)愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長(zhǎng)者，必設(shè)法延至，收為己用；聞?dòng)械虏挪⒓嬲?，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對(duì)曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對(duì)近代清朝歷史認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后興趣。
歷史文學(xué)作品讀后感篇七
在上個(gè)學(xué)期該放寒假的時(shí)候，楊老師帶著幾個(gè)同學(xué)去了我們學(xué)校的圖書館里借了書，這些書的名字就叫做《吳姐姐講歷史故事》老師拿了兩種，一種寫的是唐五代，另一種寫的是隋唐。我拿的是唐五代。
我覺得《吳姐姐講歷史故事》這套書非常好看。作者用巧妙的語言講了許多歷史，讓歷史不枯燥了，并且讓我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。我看完了唐五代，就跟李子木換了書，看隋唐了。
讓我印象很深的是《新年的突襲》這一篇。這個(gè)故事講了：隋朝大軍一直想渡過長(zhǎng)江去攻打陳軍，可是一直找不到時(shí)機(jī)。隋朝有一名大將叫做賀弼若。他趁著過年的時(shí)候，帶著隋軍悄悄地渡了江，去攻打陳軍。雖然陳朝人聽見有整軍上馬的聲音，卻懶得去查個(gè)究竟。就這樣隋軍就輕而易舉得拿下了采石。
之后，楊廣和楊素一起陷害了楊勇，使楊廣當(dāng)上了太子。到了五百零四年的時(shí)候，隋文帝（也就是楊堅(jiān)）得了重病，不久后又得知楊勇是被陷害的，準(zhǔn)備廢掉楊廣。楊廣得知后就把文帝殺害了，楊廣登上了王位。之后，人民們不滿楊廣的殘暴，紛紛起義，最后楊廣被令狐行達(dá)用他的絲巾把他殺死了。之后，李淵得到了王位建立了唐朝。
這本書非常好看，你一定要看哦！
歷史文學(xué)作品讀后感篇八
"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。"
公元前1世紀(jì)中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，請(qǐng)求和親。宮女王昭君自請(qǐng)前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
我曾不止一次的問自己："為什么昭君會(huì)做出這樣的決定？她難到?jīng)]有想過，她將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人嗎？難道她不會(huì)難過嗎？為什么？"也是，古人曾經(jīng)說過："少年不識(shí)愁滋味。"昭君當(dāng)時(shí)的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強(qiáng)的'國，才有富的家吧，為了國和家，她毅然決定遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而去遙遠(yuǎn)的邊境。感慨那"滴不盡相思血淚拋紅豆"的萬種風(fēng)情??！
昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。你深明大義、剛毅果斷，面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你卻挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當(dāng)虛榮的女子個(gè)個(gè)爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質(zhì)，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個(gè)和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學(xué)若有了摩擦，我盡量告訴自己："也許我應(yīng)該寬容些，這不是什么十惡不赦的事。"寬容是一種美德，要做到深明大義就要先學(xué)會(huì)寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個(gè)普通的學(xué)生，還不能為國家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云："一屋不掃，何以掃天下！"在學(xué)校里，我可以多多關(guān)心班級(jí)，有一定的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，為班級(jí)衛(wèi)生多操一份心，使班級(jí)變得干凈整潔。我相信，等我長(zhǎng)大了能在我的崗位上為社會(huì)盡一份微薄之力！
昭君，永遠(yuǎn)的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個(gè)朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩！
"漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。"
歷史文學(xué)作品讀后感篇九
沒有教科書教條、沒有過多意識(shí)形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)偉大，而是從對(duì)近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對(duì)我們國家有了更深刻認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前圖書市場(chǎng)上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對(duì)于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會(huì)必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十
暑假的時(shí)候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時(shí)間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個(gè)故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會(huì)有收獲.
歷史文學(xué)作品讀后感篇十一
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會(huì)生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時(shí)俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會(huì)主義的教育融為一體。充實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長(zhǎng)，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)40年代，先后有九個(gè)國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時(shí)又是一段文化史。它說明這一時(shí)期的天津因?yàn)橛兄袊渌鞘须y以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時(shí)辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報(bào)和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運(yùn)營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個(gè)城市的精神，也是一個(gè)城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對(duì)這座城市深層面的了解與認(rèn)識(shí)。帶給我對(duì)天津的熱愛，以及對(duì)天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史文學(xué)作品讀后感篇十三
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長(zhǎng)》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識(shí)、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會(huì)”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個(gè)重要問題》里，他對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評(píng)這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤時(shí)，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護(hù)從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對(duì)后人所期望的那樣，不是為了一時(shí)的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長(zhǎng)或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)持到最后。
2、梁?jiǎn)⒊P(guān)于舊史的看法，對(duì)后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)，或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對(duì)于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對(duì)于雜史等，也不能盲目的否定。
同時(shí)，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁?jiǎn)⒊覍?shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊(cè)卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時(shí)看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對(duì)湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對(duì)兩本書的閱讀，很難對(duì)某一個(gè)人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評(píng)定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會(huì)存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請(qǐng)老師、同學(xué)指正。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十四
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史文學(xué)作品讀后感篇十五
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時(shí)覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來，那么是不是會(huì)有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會(huì)重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對(duì)人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)的罪孽以及如今對(duì)那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號(hào)稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊(cè)《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個(gè)路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個(gè)副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評(píng)的《萬歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實(shí)在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時(shí)候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時(shí)間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個(gè)問題。
如果答案是否定的，那就是對(duì)史學(xué)預(yù)測(cè)功能的否定，那么人類整個(gè)學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十六
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十七
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時(shí)我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長(zhǎng)江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語言平實(shí)卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史文學(xué)作品讀后感篇十九
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。
一部大部頭作品或許真的是一場(chǎng)災(zāi)難。對(duì)于讀者來說，大部頭會(huì)讓他的頭腦混亂已極，會(huì)使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對(duì)于現(xiàn)今被手機(jī)媒體娛樂沖擊戕害的我們來說更是如此，讀者或許會(huì)再次感受到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中關(guān)于起名的迷宮所帶來的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙?！栋倌旯陋?dú)》中的人名或許會(huì)讓一些讀者放棄它，《歷史》卻能讓人全部讀完。因?yàn)椤稓v史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說它瑣碎、硬湊——那么就沒理由不會(huì)讀完他的博客，如果讀者喜愛故事的話。
如今我們更愛刷刷新聞或者段子，但那不是生活必需，只是娛樂的一種，因此盡管看了很多新聞，聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們?cè)缟峡聪挛缤沟盟麄兒茈y在腦子里對(duì)類似事件進(jìn)行歸納整理，思考發(fā)現(xiàn)事情背后的規(guī)律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學(xué)家，不一定要能說出來寫出來，但能使人在滑進(jìn)危言聳聽的泥沼之前穩(wěn)住陣腳。
這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的，一個(gè)博客作者往往有他自己一以貫之和發(fā)展的觀念和“哲學(xué)”，對(duì)《歷史》中的許多故事進(jìn)行對(duì)應(yīng)觀照我們也能揣摩到希氏的哲學(xué)教育。
通用的“希波戰(zhàn)爭(zhēng)史”這個(gè)副題有相當(dāng)大的誤導(dǎo)，會(huì)令讀者以為書里所寫的不過是波斯帝國與希臘地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過和結(jié)局。但這不過是希氏著作藍(lán)圖中的一部分，甚至是無足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章，但我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在這部分里軍事的描述并不為重，且有含糊和斷層的地方，在這部分，他也總是不失時(shí)機(jī)地穿插許多故事。
許多經(jīng)典作品的開頭總是不容忽視，在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有：“其所以要發(fā)表這些研究成果，是為了保存人類過去的所作所為，使之不至于隨時(shí)光流逝而被人淡忘，為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績(jī)不致失去其應(yīng)有的榮光，特別是為了把他們相互爭(zhēng)斗的原因記載下來。”
讓我們這段話精簡(jiǎn)一下，他所要寫的，首先是人類能夠永久流傳的“東西”，其次是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。
《歷史》表面上是以時(shí)間順序敘事寫作，但他穿插的故事卻破壞了時(shí)間順序，這些故事互相呼應(yīng)，像滿是鏡子的房間，像一幅撲克，無窮無盡，做到了真正能夠永久流傳?！栋倌旯陋?dú)》與它在深層次上不無聯(lián)系。正因如此，閱讀過一遍之后，這本書可以在任意地方打開，找到一個(gè)線頭，盡情地去閱讀。所謂思想是可以說清楚的，但故事的美并不只在思想，它有它的結(jié)構(gòu)和形式，從結(jié)構(gòu)和形式里它有說不盡的盡頭。
吉本的贊譽(yù)是“《歷史》有時(shí)候是給兒童看的，有時(shí)候是給哲學(xué)家看的?！?BR> 寫給兒童看的，已經(jīng)從許多“怨言”中得到了部分回答：故事性太強(qiáng)，甚至過于瑣碎，且不太可靠。而兒童是愛聽故事的，《歷史》中許多故事和后來的經(jīng)典民間傳說和童話都有相似之處，如果單把其中的故事拿來講給兒童，相比兒童一定會(huì)喜歡。
不能否認(rèn)故事是兒童教育中極為重要的事情，是最先對(duì)兒童進(jìn)行教育環(huán)節(jié)。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇的問題。又要回到作品開始的那段話了，而這問題也就被回答了。
歷史書籍讀后感1000字
歷史文學(xué)作品讀后感篇二
《中國歷史故事》是我的啟蒙篇，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識(shí)的大門，是它讓我知道了中國的悠久歷史。書中有許多歷史故事：晏子使楚、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的是《晏子使楚》。
我佩服晏子善于言辭的'本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。他剛到楚國，見到楚王有意不開城門，讓他鉆狗洞。但他對(duì)接待的人說：“這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這里等一會(huì)兒，你們?nèi)枂柲銈兊某酰降资且粋€(gè)怎么樣的國家?！边@短短的幾句話中竟含著楚國開城門是國家，開狗洞是狗國的意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國的狗王。楚王迫于無奈，為了能保住楚國和自己的尊嚴(yán)，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進(jìn)來。
晏子的愛國精神更是可敬的，楚王故意讓他的武士押著囚犯在他們吃得很開心的時(shí)候走過，這時(shí)，楚王假惺惺地問武士：“這個(gè)囚犯犯的是什么罪、是哪里人?”武士說：“是個(gè)強(qiáng)盜，齊國人。”這樣一說，楚王就可以順理成章地說齊國人沒出息。晏子并不認(rèn)輸，馬上反駁，舉橘子在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。這樣使楚王不得不尊重晏子了。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸，在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過人、維護(hù)國家尊嚴(yán)的使臣;一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。晏子是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
今天，我讀了著名的《鑿壁借光》的故事，很受啟發(fā)。
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家里有很多好書，對(duì)書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?dòng)，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對(duì)讀書的無比渴求，對(duì)學(xué)習(xí)的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績(jī)。
我們學(xué)習(xí)中也有很多這樣的事例，也有很多像或不像匡衡這樣學(xué)習(xí)的人。
我們班有一位同學(xué)叫馮書強(qiáng)，他是一個(gè)學(xué)習(xí)極不認(rèn)真的人。有一次，數(shù)學(xué)老師布置了好多作業(yè)，里面還有思考題。他一看，心想：沒什么，這些算的了什么?什么能難的住本人?可當(dāng)他做題的時(shí)候，傻了眼。因?yàn)槠渲杏幸活}太難，不會(huì)做?？伤B想都不想，對(duì)自己說：“不寫這一題不就行了嘛!”這一題太難，不寫，這一題也太難，也不寫……凡是難題不會(huì)的，他都繞過去，不做。到期末考試的時(shí)候，捧了一個(gè)圓圓的大鴨蛋回家了。
我們班還有一位同學(xué)叫江冰嬋，她雖然不是很聰明，可她有一種信念——只要我認(rèn)真，只要我努力，我就能行，我就最棒!老師每次布置的作業(yè)她都會(huì)認(rèn)真完成，遇到難題動(dòng)一下腦筋，實(shí)在不會(huì)第二天早上也會(huì)主動(dòng)去請(qǐng)教老師。就這樣，期末考試考了100分高興的回家給爸爸媽媽報(bào)喜。
這兩個(gè)同學(xué)的事例意味著什么?意味著只有刻苦讀書，勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難的人才能獲得成功。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡克服困難，刻苦讀書，孜孜以求、鍥而不舍的精神，胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)有文化有本領(lǐng)的人。
歷史文學(xué)作品讀后感篇三
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個(gè)個(gè)小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長(zhǎng)了許多歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識(shí)了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會(huì)打動(dòng)別人。而有些小人，一時(shí)討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時(shí)忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史文學(xué)作品讀后感篇四
我是個(gè)很喜愛讀歷史人物傳記的人，在我所接觸過的歷史任務(wù)人物中。我認(rèn)為綜合力量居首的是建立了貞觀之治的唐太宗李世民，當(dāng)然這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。每個(gè)歷史人物都有自己的功過得失，所以李世民也不例外。惋惜他死得太早，只做了二十三的皇帝。這個(gè)集政治，軍事，文學(xué)，武功，治國，平天下等才能于一生的英主，留給后人太多的思索，假如說李唐天下為什么會(huì)成為中國歷史上最強(qiáng)盛的王朝，那其中的緣由只有一個(gè)，由于李氏宗族里面出了李世民。我不知道應(yīng)當(dāng)用什么詞語去贊美他，或許任何詞語都不為過。這個(gè)五十四年生命中布滿傳奇顏色的男人，畢竟有這什么樣的驚人的力量和天賦，唯恐只有他自己知道。
更多的人想到李世民第一反應(yīng)就是玄武門之變。其實(shí)我覺得李世民早期的生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當(dāng)時(shí)也算是達(dá)官貴族。李世民之父李淵是世襲的王爵，而李世民更是由于才能出眾成為隋煬帝欽點(diǎn)的秦王，但是雄才大略的'李世民遠(yuǎn)不會(huì)滿意這樣的王爵。所以他在天下大亂的黃金時(shí)段勸父起兵。在深刻分析了天下的形勢(shì)后，他選擇了勤王保政，進(jìn)駐長(zhǎng)安的第一步策略。這樣既可以獲得民心和療養(yǎng)的時(shí)間，也可以使各路反王相互爭(zhēng)斗，消耗實(shí)力，李唐卻可以坐收漁利。其次步打下洛陽，作為進(jìn)展的依據(jù)地。在當(dāng)時(shí)，洛陽是各家反王都想得到的地方，得洛陽者得天下.有著精彩軍事才能的李世民當(dāng)然會(huì)清晰這一點(diǎn)。第三，招攬人才，以為己用。打仗除了實(shí)力，更重要的是人才。李世民對(duì)人才的渴望和他精彩的首領(lǐng)氣質(zhì),使得投奔的英雄人物不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然，最終李唐的統(tǒng)一根本就是取決于李世民的這三點(diǎn)政策。所以沒有李世民就沒有李唐天下，更不會(huì)有后來的強(qiáng)盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)的李世民只有二十二歲。
歷史文學(xué)作品讀后感篇五
幾個(gè)朋友坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶過往的快樂時(shí)光，一個(gè)公司的人坐在一起，最有趣的話題莫過于回憶血淚奮斗史，當(dāng)一個(gè)民族的人坐在一起，當(dāng)一個(gè)國家的人坐在一起，當(dāng)全世界人都坐在一起，最有趣的事情就應(yīng)該是回憶一個(gè)民族的歷史，一個(gè)國家的歷史，然后自然而然的是全人類的歷史。
《世界歷史》就是在做這件事情。
不知什么時(shí)候，我開始關(guān)注歷史，以前都只看國家歷史，像《中國上下五千年》之類的，而現(xiàn)在，我看了一本跨越國家的《世界歷史》，《世界歷史》這本書是我偶然一次在圖書館看到的，講了不同地區(qū)的不同歷史，主要分為全局概覽、學(xué)科介紹、不同認(rèn)識(shí)、時(shí)期劃分、 發(fā)展方向和讀物推薦這幾個(gè)部分，全局概覽里面包含史前時(shí)期的人類、古代文明的出現(xiàn)、帝國與征服、走向繁盛的封建國家和漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，而不同認(rèn)識(shí)里面包括有人類早期、宗教時(shí)代和地理大發(fā)現(xiàn)（新航路開辟）后，教會(huì)我們以世界全局的觀點(diǎn)看問題，用全新視角來看待世界歷史。
在閱讀《世界歷史》的過程中，我無法對(duì)具體歷史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，當(dāng)這些感悟印證到了現(xiàn)實(shí)和自己所了解的中國歷史，便有了下面的讀后感。
那么，什么是世界歷史呢？世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族的歷史，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向。
在中國，約從20世紀(jì)50年代初開始，主要由于歷史專業(yè)的分工，人們習(xí)慣于把中國史和世界史對(duì)舉，幾乎把世界歷史作為外國歷史的代稱。實(shí)際上，世界歷史絕非把中國歷史排除在外的域外史，而中國歷史也和所有其他國家歷史一樣，是人類歷史發(fā)展為世界歷史全過程的組成部分之一。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這真是一句不可改變的真理。
世界幾萬年歷史中，我最有感觸的是資本主義社會(huì)時(shí)代，也就是馬克思主義誕生的時(shí)候。馬克思是近代一個(gè)著名哲學(xué)家，曾寫過《資本論》一書，這本書揭露了資本家剝削的秘密，指出了資本主義社會(huì)不可克服的矛盾，給無產(chǎn)階級(jí)提供了強(qiáng)大的思想武器。但是，1883年3月，這位偉大的革命導(dǎo)師、科學(xué)社會(huì)主義的奠基人逝世了，雖然后來恩格斯繼承他的思想革命事業(yè)，但是沒了馬克思，那些資本家會(huì)趁勢(shì)加大力度地剝削無產(chǎn)階級(jí)，世界也將進(jìn)入“資本主義時(shí)代”。
其實(shí)，不僅是馬克思在世的那時(shí)候存在這種資本主義，現(xiàn)在，世界上很多國家都實(shí)行資本主義制度，而中國卻是半資本主義半社會(huì)主義制度國家。那究竟什么是資本主義，什么是社會(huì)主義呢？資本主義的特點(diǎn)是私有制，也就是一條道路可以是一個(gè)人擁有的，自己的。這叫做“壟斷”。而社會(huì)主義制度就是公有制，就像公家學(xué)校、公家醫(yī)院，所有的這些都由政府管理，不能出現(xiàn)私人擁有的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，歐洲、美洲國家基本都實(shí)行資本主義制度；亞洲國家卻是社會(huì)主義制度。
人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展方面和橫向發(fā)展方面。這里說的縱向發(fā)展，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭。馬克思主義者根據(jù)人類社會(huì)內(nèi)部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展的諸階段區(qū)分為原始公社制、奴隸制、封建制、資本主義制和共產(chǎn)主義制五種生產(chǎn)方式和與之相應(yīng)的五種社會(huì)形態(tài)。它們構(gòu)成一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的縱向序列。這個(gè)縱向序列并非一個(gè)機(jī)械的程式，不是所有民族、國家或地區(qū)的歷都一無例外地按著這個(gè)序列向前發(fā)展。有的沒有經(jīng)歷某一階段；有的長(zhǎng)期停頓于某一階段；即使屬于同一階段，其發(fā)展形式又往往互有差異。但是不同民族、國家或地區(qū)在歷史上的多樣性，和世界歷史的統(tǒng)一性并非互不相容的矛盾。總的說來，人類歷史由低級(jí)社會(huì)形態(tài)向高級(jí)社會(huì)形態(tài)的更迭發(fā)展，由原始的無階級(jí)社會(huì)到直接生產(chǎn)者遭受不同形式奴役和剝削的階級(jí)社會(huì)，又由階級(jí)社會(huì)到未來共產(chǎn)主義沒有奴役和剝削的無階級(jí)社會(huì)，盡管形式各異，先后不一，這個(gè)縱向發(fā)展的總的過程，卻仍然具有普遍的、規(guī)律性的意義?；谶@一理解，馬克思主義史學(xué)在闡明人類歷史的縱向發(fā)展方面已經(jīng)作出了不少可貴的成績(jī)。
歷史文學(xué)作品讀后感篇六
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個(gè)置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對(duì)于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身半殖民地條件下地主階級(jí)決定。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請(qǐng)教，這些不僅增長(zhǎng)了個(gè)人方面見識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢(shì)所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個(gè)愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長(zhǎng)者，必設(shè)法延至，收為己用；聞?dòng)械虏挪⒓嬲?，更不惜重金，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對(duì)曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對(duì)近代清朝歷史認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后興趣。
歷史文學(xué)作品讀后感篇七
在上個(gè)學(xué)期該放寒假的時(shí)候，楊老師帶著幾個(gè)同學(xué)去了我們學(xué)校的圖書館里借了書，這些書的名字就叫做《吳姐姐講歷史故事》老師拿了兩種，一種寫的是唐五代，另一種寫的是隋唐。我拿的是唐五代。
我覺得《吳姐姐講歷史故事》這套書非常好看。作者用巧妙的語言講了許多歷史，讓歷史不枯燥了，并且讓我們學(xué)到了許多歷史知識(shí)。我看完了唐五代，就跟李子木換了書，看隋唐了。
讓我印象很深的是《新年的突襲》這一篇。這個(gè)故事講了：隋朝大軍一直想渡過長(zhǎng)江去攻打陳軍，可是一直找不到時(shí)機(jī)。隋朝有一名大將叫做賀弼若。他趁著過年的時(shí)候，帶著隋軍悄悄地渡了江，去攻打陳軍。雖然陳朝人聽見有整軍上馬的聲音，卻懶得去查個(gè)究竟。就這樣隋軍就輕而易舉得拿下了采石。
之后，楊廣和楊素一起陷害了楊勇，使楊廣當(dāng)上了太子。到了五百零四年的時(shí)候，隋文帝（也就是楊堅(jiān)）得了重病，不久后又得知楊勇是被陷害的，準(zhǔn)備廢掉楊廣。楊廣得知后就把文帝殺害了，楊廣登上了王位。之后，人民們不滿楊廣的殘暴，紛紛起義，最后楊廣被令狐行達(dá)用他的絲巾把他殺死了。之后，李淵得到了王位建立了唐朝。
這本書非常好看，你一定要看哦！
歷史文學(xué)作品讀后感篇八
"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。"
公元前1世紀(jì)中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，請(qǐng)求和親。宮女王昭君自請(qǐng)前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
我曾不止一次的問自己："為什么昭君會(huì)做出這樣的決定？她難到?jīng)]有想過，她將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人嗎？難道她不會(huì)難過嗎？為什么？"也是，古人曾經(jīng)說過："少年不識(shí)愁滋味。"昭君當(dāng)時(shí)的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強(qiáng)的'國，才有富的家吧，為了國和家，她毅然決定遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而去遙遠(yuǎn)的邊境。感慨那"滴不盡相思血淚拋紅豆"的萬種風(fēng)情??！
昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。你深明大義、剛毅果斷，面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你卻挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當(dāng)虛榮的女子個(gè)個(gè)爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質(zhì)，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個(gè)和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學(xué)若有了摩擦，我盡量告訴自己："也許我應(yīng)該寬容些，這不是什么十惡不赦的事。"寬容是一種美德，要做到深明大義就要先學(xué)會(huì)寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個(gè)普通的學(xué)生，還不能為國家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云："一屋不掃，何以掃天下！"在學(xué)校里，我可以多多關(guān)心班級(jí)，有一定的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，為班級(jí)衛(wèi)生多操一份心，使班級(jí)變得干凈整潔。我相信，等我長(zhǎng)大了能在我的崗位上為社會(huì)盡一份微薄之力！
昭君，永遠(yuǎn)的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個(gè)朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩！
"漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。"
歷史文學(xué)作品讀后感篇九
沒有教科書教條、沒有過多意識(shí)形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實(shí)。作為中國近代史，作者并沒有單獨(dú)去敘述近代中國衰敗與名族解放運(yùn)動(dòng)偉大，而是從對(duì)近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對(duì)我們國家有了更深刻認(rèn)識(shí)。
在當(dāng)前圖書市場(chǎng)上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對(duì)于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時(shí)間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時(shí)間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會(huì)一定會(huì)尊重歷史，不會(huì)將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會(huì)必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十
暑假的時(shí)候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時(shí)間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭(zhēng)、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個(gè)故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會(huì)有收獲.
歷史文學(xué)作品讀后感篇十一
天津歷史讀后感
本書全面詳實(shí)地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟(jì)生活和獨(dú)具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟(jì)的近代化進(jìn)程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會(huì)生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時(shí)俱進(jìn)，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會(huì)主義的教育融為一體。充實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨(dú)特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強(qiáng)教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長(zhǎng)，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津?yàn)橥ㄉ炭诎懂?dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到20世紀(jì)40年代，先后有九個(gè)國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨(dú)一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨?，同時(shí)又是一段文化史。它說明這一時(shí)期的天津因?yàn)橛兄袊渌鞘须y以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進(jìn)入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始的，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機(jī)器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進(jìn)的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時(shí)辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報(bào)和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運(yùn)營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個(gè)城市的精神，也是一個(gè)城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對(duì)這座城市深層面的了解與認(rèn)識(shí)。帶給我對(duì)天津的熱愛，以及對(duì)天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史文學(xué)作品讀后感篇十三
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史德的重視和學(xué)史、治史的認(rèn)真態(tài)度是十分值得后人學(xué)習(xí)的。
在《史家的四長(zhǎng)》一節(jié)里，他將史德擺在史學(xué)、史識(shí)、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會(huì)”、“武斷”的毛玻他認(rèn)為“史家道德，應(yīng)如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)史、治史總是秉著忠實(shí)的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認(rèn)為歷史和其它學(xué)科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個(gè)重要問題》里，他對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，認(rèn)為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評(píng)這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認(rèn)為，這正體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊瑢?duì)治史的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，他是真真實(shí)實(shí)地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)誤時(shí)，便應(yīng)當(dāng)一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護(hù)從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對(duì)后人所期望的那樣，不是為了一時(shí)的名譽(yù)，而是盡史家責(zé)任，為人類的發(fā)展做真實(shí)的具體的貢獻(xiàn)，即使這種工作是漫長(zhǎng)或者沒有盡頭的，也以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度堅(jiān)持到最后。
2、梁?jiǎn)⒊P(guān)于舊史的看法，對(duì)后人學(xué)舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級(jí)，或官閥階級(jí)，或智識(shí)階級(jí)。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達(dá)。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學(xué)史一種重要啟示:對(duì)于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對(duì)于雜史等，也不能盲目的否定。
同時(shí)，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學(xué)范圍，以收縮為擴(kuò)充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補(bǔ)編，我們能夠真切感受到梁?jiǎn)⒊覍?shí)于歷史，認(rèn)真治史的人格魅力，能夠?qū)W習(xí)到治史的各種實(shí)用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實(shí)是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識(shí)相對(duì)薄弱的學(xué)生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊(cè)卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實(shí)讓我收獲頗多。
在此同時(shí)看了一些有關(guān)湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對(duì)湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強(qiáng)烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當(dāng)然，僅僅憑借對(duì)兩本書的閱讀，很難對(duì)某一個(gè)人的某些“觀念”做出實(shí)質(zhì)性的定論或者評(píng)定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會(huì)存在一些有失偏頗的觀點(diǎn)，還請(qǐng)老師、同學(xué)指正。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十四
今天，我讀了《林漢達(dá)歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個(gè)小故事，這個(gè)小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個(gè)小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項(xiàng)羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項(xiàng)羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個(gè)叫宋義的大將看管項(xiàng)羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項(xiàng)羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項(xiàng)羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負(fù)眾望打了三天，贏了九場(chǎng)，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項(xiàng)羽做某一件事時(shí)，為了成功，不給自己留退路，鼓勵(lì)自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項(xiàng)羽脾氣那么暴躁呀！
歷史文學(xué)作品讀后感篇十五
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時(shí)覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊(duì)究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團(tuán)結(jié)起來，那么是不是會(huì)有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會(huì)重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗(yàn)，對(duì)人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對(duì)曾經(jīng)的罪孽以及如今對(duì)那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號(hào)稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊(cè)《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實(shí)在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個(gè)路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個(gè)副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評(píng)的《萬歷十五年》其實(shí)與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點(diǎn)過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實(shí)在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時(shí)候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時(shí)間同一地點(diǎn)偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進(jìn)行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個(gè)問題。
如果答案是否定的，那就是對(duì)史學(xué)預(yù)測(cè)功能的否定，那么人類整個(gè)學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十六
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十七
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時(shí)我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長(zhǎng)江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史文學(xué)作品讀后感篇十八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y(cè)和推測(cè)更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語言平實(shí)卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史文學(xué)作品讀后感篇十九
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。