寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫作能力的有效方式，可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。寫作一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意一些重要的要素。首先，要確保自己對(duì)所總結(jié)的事物有充分的了解和深入的思考。其次，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免冗長(zhǎng)和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。此外，要突出重點(diǎn)，清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，讓讀者能夠很容易地理解和接受。最后，要注重行文的邏輯性和連貫性，合理安排段落和句子的順序，使整篇文章條理清晰，層次分明。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對(duì)大家的工作學(xué)習(xí)有所幫助。
名人傳記的心得體會(huì)篇一
給孩子讀名人傳記，這是一種很好的方法，可以幫助孩子們了解這個(gè)世界的歷史、文化和人物。雖然這種方法在不同的年齡段孩子身上可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果，但總的來(lái)說(shuō)，閱讀名人傳記可以激發(fā)孩子們的好奇心和想象力，讓他們更好地了解世間人生的真正意義。我與孩子們讀了幾本名人傳記，收獲頗豐，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：名人傳記能夠開(kāi)拓孩子視野
在孩子讀名人傳記的過(guò)程中，他們不但能夠了解到這個(gè)世界上的名人和他們的故事，還可以從中了解到這些名人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想。這些故事可以讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、認(rèn)識(shí)自己。閱讀傳記，有助于豐富孩子們的知識(shí)，拓展他們的視野，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：名人傳記讓孩子更好地理解人生道路
在讀名人傳記的過(guò)程中，孩子們不僅能夠了解全球的歷史、文化和名人們的故事，還可以從中理解這些名人們?cè)谌松缆飞系睦щy和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔щy、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些故事可以為孩子們提供模仿和啟發(fā)，幫助他們更好地理解自己的人生道路和前進(jìn)的方向。
第四段：名人傳記有助于塑造良好的價(jià)值觀
名人傳記是一種很棒的資源，能夠幫助孩子們建立有價(jià)值的人生目標(biāo)，教育他們知道如何做出正確的選擇。通過(guò)了解這些名人的故事和人生經(jīng)歷，孩子們會(huì)學(xué)到很多關(guān)于品格教育方面的道理，例如堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、信心、樂(lè)觀等等，這些品質(zhì)將會(huì)成為孩子們今后的寶貴財(cái)富。
第五段：名人傳記能夠帶給孩子們的更多收獲
在讀名人傳記的過(guò)程中，孩子們不僅能夠了解名人及他們的成就，還能夠發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于人類的內(nèi)心世界和人類行為的奧秘。當(dāng)孩子們了解到很多名人的成就都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的意志力和不屈服的屢敗屢戰(zhàn)的精神時(shí)，會(huì)在一定程度上促使其自我激勵(lì)、自我改進(jìn)，甚至能拓展其職業(yè)生涯的方向。
結(jié)論：
在我們快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，孩子們的人生教育樣樣皆需要用到，閱讀名人傳記是一種非常有效的傳承方式，讀者們能夠從中培養(yǎng)自己的內(nèi)心，塑造自己的想法，同時(shí)激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想并成為更好的人的熱情。閱讀名人傳記雖然不能讓孩子百無(wú)聊賴，但卻是一種老少皆宜的閱讀方式，能夠帶給學(xué)生們無(wú)限的想象和啟示。我相信，只要適當(dāng)引導(dǎo)孩子，讓他們適時(shí)的閱讀名人傳記，并加以理解，將會(huì)使他們受到真正的啟迪，更好地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而更好地走向健康美好的未來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇二
給孩子讀名人傳記是家庭教育中的一種有效手段，它可以讓孩子通過(guò)閱讀名人生平，了解他們的人生經(jīng)歷，了解他們?nèi)〉贸晒Φ脑?，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)與啟發(fā)都很有益處。在閱讀名人傳記的過(guò)程中，孩子可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從中學(xué)習(xí)到許多有用的知識(shí)和精神。下面就給大家分享一下我在閱讀名人傳記時(shí)的一些體會(huì)與心得。
第二段：閱讀名人傳記的意義
近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始給孩子讀名人傳記，這是因?yàn)槊藗饔浘哂泻芏嘀匾囊饬x。首先，它可以激發(fā)孩子的好奇心和探究精神。孩子們對(duì)名人的生平往往充滿了好奇，讀名人傳記可以滿足他們的探究欲望。其次，名人傳記可以拓寬孩子的視野。通過(guò)讀名人傳記，孩子們可以了解到一個(gè)人的生活不僅僅限于自己的家庭和學(xué)校。此外，名人傳記還可以啟發(fā)孩子的人生觀和價(jià)值觀，讓他們深刻地認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值。
第三段：名人傳記的閱讀方法
在閱讀名人傳記時(shí)，我們需要注意一些方法和技巧。首先，我們可以選擇一些有代表性和典型的人物進(jìn)行閱讀，這樣更有助于孩子的成長(zhǎng)和啟發(fā)。其次，我們可以引導(dǎo)孩子關(guān)注名人的人生經(jīng)歷、成就和困境?？梢愿鶕?jù)孩子的年齡和興趣來(lái)選擇適合的名人傳記，并從中引導(dǎo)孩子去深刻地思考名人的成功經(jīng)驗(yàn)，以及他們是如何克服困境獲得成功的。
第四段：閱讀名人傳記的好處
閱讀名人傳記有很多好處，它可以幫助孩子從名人的生平中學(xué)習(xí)到許多有用的知識(shí)和技能。同時(shí)，名人傳記還可以培養(yǎng)孩子的人格和精神。通過(guò)了解名人的成功經(jīng)驗(yàn)和不屈不撓的精神，孩子們可以學(xué)會(huì)如何克服困難和面對(duì)挑戰(zhàn)。此外，閱讀名人傳記還可以拓寬孩子的知識(shí)面和人脈圈，為孩子的未來(lái)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能。
第五段：總結(jié)
給孩子讀名人傳記有很多好處，它可以培養(yǎng)孩子的人格和精神，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和啟發(fā)都有很大的幫助。因此，我們應(yīng)該在家庭教育中充分利用這種手段，并引導(dǎo)孩子用心去讀，去思考，從名人生平中汲取力量和智慧。這樣，孩子們的人生道路將會(huì)更加寬廣和充實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇三
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳?lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂(lè)的英雄。貝多芬曾說(shuō)：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂(lè)觀的狀態(tài)，勇往直前，要過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳記的心得體會(huì)篇四
傳記是基于真實(shí)事件和事實(shí)人物的記述，是一種生動(dòng)、真實(shí)而且富有啟示性的文學(xué)體裁。作為一種特殊的寫作形式，傳記深得讀者的關(guān)注和喜愛(ài)，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。在讀取和編寫傳記的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)具匠心的創(chuàng)作方式以及獨(dú)特的影響力。在這篇文章中，我將就我的體驗(yàn)與感悟談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：傳記的特點(diǎn)與價(jià)值
傳記作為一種文學(xué)體裁，有著獨(dú)特的寫作方式。它不僅提供了歷史性或個(gè)人成長(zhǎng)歷程的詳細(xì)描述，還描寫了人物內(nèi)心的思想和情感，讓讀者更深入詳細(xì)地了解這個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程和坎坷經(jīng)歷。傳記作品不僅具有準(zhǔn)確的歷史價(jià)值，而且也是更深人心的情感交流，從而激發(fā)讀者的共鳴和思考。
第三段：傳記寫作的創(chuàng)作難點(diǎn)
傳記寫作是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)樗仨氁獪?zhǔn)確還原一個(gè)歷史人物的成長(zhǎng)歷程。同時(shí)，作家必須要深入挖掘人物內(nèi)心的思想和感受，展現(xiàn)他們的人性。而且，傳記作品必須符合歷史事實(shí)，不失為真實(shí)的再現(xiàn)，否則將失去其文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。因此，傳記寫作需要做大量的研究工作，同時(shí)緊密結(jié)合主題進(jìn)行獨(dú)到的文藝加工，以呈現(xiàn)更生動(dòng)、更貼近讀者需求的作品。
第四段：傳記的閱讀體驗(yàn)
傳記有著極高的閱讀價(jià)值，讓讀者體驗(yàn)到了嶄新的閱讀感受。每個(gè)人物傳記所涉及的主題和歷史背景都是獨(dú)特的，讀者需要了解這些內(nèi)容才能真正領(lǐng)略作者的思想和情感表達(dá)。此外，在閱讀傳記的過(guò)程中，讀者可以更加清晰地認(rèn)識(shí)人性，領(lǐng)悟自己的不足，并加深對(duì)人性的理解和同情。因此，我認(rèn)為傳記是一種有著深刻價(jià)值的文學(xué)作品，可以依靠作者的想法和經(jīng)驗(yàn)發(fā)出人性解讀的力量。
第五段：我的收獲
在以往的傳記寫作和閱讀中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和想法。首先，作為一名寫作者，我需要在傳記寫作中保持對(duì)歷史事實(shí)的關(guān)注，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)貼近或改編歷史事件的文學(xué)形式，一定要注重主題和人性情感的傳達(dá)。其次，在閱讀傳記時(shí)，我應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，深入了解人物的成長(zhǎng)過(guò)程和背景知識(shí)，從而對(duì)歷史事實(shí)和自身有更深的感受和理解。最后，我認(rèn)為傳記是一種非常有價(jià)值的文學(xué)作品，其敘事方式和價(jià)值觀念對(duì)讀者有著深刻的啟示和影響。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)傳記的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我能夠深刻理解其價(jià)值和意義。在未來(lái)，我需要在傳記寫作和閱讀中保持專注，不斷挖掘更深層次的主題和人性情感，更好地思考人類的成長(zhǎng)過(guò)程和歷史變遷。同時(shí)，我也希望傳記能夠不斷創(chuàng)新，并對(duì)新一代人發(fā)揮重要的教育作用。
名人傳記的心得體會(huì)篇五
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)!他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣——“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺(jué)。在他的信件里隨處可見(jiàn)這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖](méi)有時(shí)間去吃飯 …… 我沒(méi)有空吃東西 …… 十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒(méi)有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) …… ’”
其實(shí)米開(kāi)朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛(ài)。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛(ài)和對(duì)上帝的愛(ài)之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開(kāi)除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺(jué)得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇六
這本書中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!
米開(kāi)朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。
名人傳記的心得體會(huì)篇七
傳記是一種講述一個(gè)人或一組人生平經(jīng)歷的文學(xué)體裁，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳記已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和啟發(fā)靈感的重要途徑之一。個(gè)人認(rèn)為，傳記不僅僅只是對(duì)一個(gè)人生命歷程的記錄和闡述，更是一種精神力量的流傳和激勵(lì)。在讀傳記時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到了許多道理，從中汲取到很多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：傳記的價(jià)值
傳記是一種介紹偉大人物或優(yōu)秀人物歷程的作品，它不僅僅是一本書，更是一種人類智慧的沉淀。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)家哈里·埃桑說(shuō)：“傳記的價(jià)值，不僅在于了解偉人的思想和行為，更在于個(gè)人的啟迪和自我發(fā)揮?！边@句話道出了傳記的價(jià)值所在。通過(guò)讀傳記，我們可以了解到許多歷史和文化的背景，同時(shí)也可以認(rèn)清人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。讀者可以從中學(xué)習(xí)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的生活中。同時(shí)，傳記也激勵(lì)人們變得更優(yōu)秀。
第三段：如何選擇傳記？
讀傳記需要一定的技巧和方法。 在選擇傳記的時(shí)候，推薦選擇那些有真實(shí)價(jià)值的傳記，而不是那些淺薄的、小眾的或者只是沖著炒作而寫的傳記。一個(gè)好的傳記應(yīng)該從讀者可以發(fā)現(xiàn)的普遍的人性和市民道德參照點(diǎn)出發(fā)，分享一個(gè)人獨(dú)特的故事。讀者在選擇傳記時(shí)，可以考慮從個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展方向、興趣愛(ài)好出發(fā)選擇。另外，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑尋找書籍推薦或者書評(píng)，從而找到一款適合自己的傳記。
第四段：讀傳記的感受
讀傳記的時(shí)候，不僅要理解傳記的內(nèi)容，更要用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受其中蘊(yùn)含的東西。傳記不僅是在告訴我們歷史和偉人的生平，它也在向我們呈現(xiàn)歷史和偉人的人性，讀傳記時(shí)，我們需要意識(shí)到其中的深層含義，注意到其中的啟示和教育意義。讀傳記的感受，最重要的是要開(kāi)放心態(tài)，自己的觀念和行為方式要隨之發(fā)生改變。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，傳記不僅是一本書，更是人生途中必不可少的指南和財(cái)富。從中我們可以領(lǐng)悟到許多經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)自我改進(jìn)和發(fā)展。讀傳記，可以讓我們更好的理解人性，懂得如何相處，理解自己，推動(dòng)我們前進(jìn)。不能因?yàn)槟挲g、工作等因素而拒絕傳記的學(xué)習(xí)和閱讀，只要有心，人人都可以從中學(xué)到一些知識(shí)和智慧。最后，呼吁大家多讀傳記，才能更好地感受傳記帶給我們的價(jià)值。
名人傳記的心得體會(huì)篇八
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。
米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木Γ浪椎馁澴u(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁?，?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳記的心得體會(huì)篇九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰?路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"
羅曼羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇十
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的重要時(shí)期。在我的中學(xué)生涯中，我最喜歡閱讀傳記，特別是名人傳記。傳記揭示了歷史人物的生平經(jīng)歷、思想信仰以及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的方式。在初中閱讀名人傳記的過(guò)程中，我從中汲取了許多人生智慧，受益匪淺。
第二段：感受名人傳記帶給我的啟迪
初中階段，閱讀名人傳記對(duì)我們的啟迪是很大的。傳記不僅記錄了歷史人物的生平和成就，更反映出這些人物所處的時(shí)代和社會(huì)背景。通過(guò)傳記的閱讀，我們能夠深入了解他們所面對(duì)的困境和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到他們的思想、感情和信仰。例如，總書記習(xí)近平的《習(xí)近平談治國(guó)理政》系列講話，記錄了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、治國(guó)方略、幾大戰(zhàn)略、巡視利劍等方面的重大講話。通過(guò)閱讀習(xí)近平的講話，我們能夠更好地理解總書記治國(guó)理政的思想和方法，思考如何更好地為祖國(guó)的美好明天作出貢獻(xiàn)。
第三段：名人傳記對(duì)于我自身的幫助
初中閱讀名人傳記也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了很大的幫助。通過(guò)傳記的閱讀，我可以了解到許多作為成功人士的名人背后的故事，了解他們通過(guò)不懈的努力和奮斗，才取得了自己成功的成果。我深深感受到，有夢(mèng)想、有勇氣、有毅力，不怕困難和挫折，積極進(jìn)取，一刻都不放松，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
第四段：閱讀名人傳記對(duì)于我的成績(jī)提高有很大幫助
初中閱讀名人傳記對(duì)于我的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，也有很大的幫助。名人傳記在某種程度上可以提高我們的語(yǔ)文水平，通過(guò)閱讀名人傳記，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和表達(dá)手法，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道了解一些前沿知識(shí)。同時(shí)，閱讀傳記也可以豐富我們的詞匯量，這對(duì)于我們的寫作比較重要。閱讀名人傳記還能夠開(kāi)拓我們的思維，增強(qiáng)我們的邏輯思維能力等等。在我的學(xué)習(xí)生活中，閱讀名人傳記是我提高語(yǔ)文成績(jī)的必要途徑之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)
初中閱讀名人傳記是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。傳記不僅讓我們了解歷史人物和他們的故事，更能啟迪我們的思想、改變我們的態(tài)度和意識(shí)，從而讓我們快速成長(zhǎng)為有知識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人。我相信，在以后的歷程中，我會(huì)更加賣力地閱讀名人傳記，不斷提高自己的閱讀水平，更好地為將來(lái)的生活和人生奮斗。
名人傳記的心得體會(huì)篇十一
四月份我們的共讀書目是《名人傳記》，我懷著忐忑的心情翻開(kāi)了這本書，中國(guó)的歷史是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，沿途的人們譜就了篇篇七彩的畫卷。而在這漫長(zhǎng)多彩的畫卷中，書中精挑細(xì)選出了50位光芒閃耀的歷史人物，有王羲之、華佗、孫中山、車胤、鐘離春，這本書為大家詮釋了他們的夢(mèng)想、追求、信念、智慧，講述了他們的經(jīng)典故事。
在他們的故事中，你會(huì)發(fā)現(xiàn);有時(shí)候，只要你有夢(mèng)想，敢于順著這個(gè)夢(mèng)想不斷地追求，就會(huì)成功；有時(shí)候，你只是耐心地做著應(yīng)該做的事情，絲毫沒(méi)有偷懶和抱怨，慢慢地，成功也會(huì)向你走近；而哪怕你家庭并不富有，相貌并不出眾，但是你有智慧，相信自己，你也能找到屬于自己的路，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)；再或者，在生活中你經(jīng)歷著難以忍受的痛苦，但只要你不放棄，像張海迪等人一樣在逆境中進(jìn)取，你就能比很多平凡的人做的還好，成為一個(gè)勝利者。
最令我感動(dòng)的是張海迪大姐姐的故事。這個(gè)故事講了：張海迪小時(shí)候是健康的，可有一次，小海迪在跳舞時(shí)，突然她昏了過(guò)去，她被送到醫(yī)院，診斷為脊髓血管瘤，數(shù)年后，她的病被治好了，但她卻只能永遠(yuǎn)地坐在輪椅上。但張海迪并沒(méi)有放棄，而是更加頑強(qiáng)地生活下去，最終成為了作家。
我們要學(xué)習(xí)張海迪不畏懼人生的不公平，而是在逆境中開(kāi)出美麗的花。逆境是什么呢？它是逆來(lái)順受者的絆腳石，卻是努力前行者的推進(jìn)器。你不信嗎？可是你看，世界上有那么多人，因?yàn)橛龅搅死щy和挫折放棄了自己的夢(mèng)想，他們于是變得平庸無(wú)為；可還有很多人，他們?cè)谀切┳匀弧⑷藶榈淖钃厦媲?，愈?zhàn)越勇，最后沖破了它，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，取得了輝煌的成績(jī)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十二
科學(xué)傳記作為一種文學(xué)體裁，以科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程及其背后的思考為主題，具有啟迪和激勵(lì)人們追逐科學(xué)夢(mèng)想的作用。我通過(guò)閱讀科學(xué)傳記，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)家勇攀高峰、勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，深刻體會(huì)到科學(xué)理論的推動(dòng)力和思辨能力的重要性。此外，在科學(xué)傳記中，我還感受到了科學(xué)與人文的融合以及堅(jiān)持追求真理的堅(jiān)定信念。
首先，科學(xué)傳記向讀者展示了科學(xué)家的勇于攀登高峰的精神品質(zhì)。許多科學(xué)家的成長(zhǎng)道路并非一帆風(fēng)順，他們常常面對(duì)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折。比如，愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中進(jìn)行了上千次嘗試，愛(ài)因斯坦在推導(dǎo)相對(duì)論的時(shí)候曾多次碰壁。然而，正是科學(xué)家們的堅(jiān)持不懈，他們不停地試錯(cuò)、改進(jìn)，最終取得了突破性的成果。這種勇往直前、始終保持豁達(dá)的心態(tài)讓我深受鼓舞，也鼓勵(lì)著我要在追求科學(xué)研究的路上堅(jiān)持不懈。
其次，科學(xué)傳記讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論的推動(dòng)力以及思辨能力的重要性。科學(xué)家探索未知的過(guò)程中，往往需要建立理論模型并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明。然而，這些理論是通過(guò)深入的思考和嚴(yán)格的邏輯推理得出的。閱讀科學(xué)傳記，我明白了科學(xué)家并非通過(guò)試錯(cuò)或憑借直覺(jué)取得進(jìn)展，而是通過(guò)追求理論的完善和實(shí)證驗(yàn)證的結(jié)果。他們不僅能夠質(zhì)疑、思考已有的理論，還能啟發(fā)性地提出新的理論模型，以推動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，我深信在科學(xué)研究中，不僅要有實(shí)驗(yàn)技能，更要具備批判性思維和邏輯推理的能力。
此外，科學(xué)傳記體現(xiàn)了科學(xué)與人文的融合?？茖W(xué)家在科研路上不僅需要扎實(shí)的科學(xué)功底，還需要廣博的人文素養(yǎng)。他們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都抱有濃厚的興趣，深入探索人類自然界以外的奧秘?？催^(guò)牛頓傳記后，我才明白他是如何通過(guò)文學(xué)作品和數(shù)學(xué)法則相結(jié)合的方式揭示宇宙的真相。正是這種科學(xué)與人文的融合，才使得科學(xué)成為一項(xiàng)有意義、有尊嚴(yán)的事業(yè)。
最后，科學(xué)傳記使我堅(jiān)定了追求真理的信念。科學(xué)家的人生信仰就是對(duì)真理的追求。他們渴望揭開(kāi)自然界的秘密，不斷探索真理的彼岸。在科學(xué)傳記中，我看到許多科學(xué)家面對(duì)困難、阻礙和壓力也從未放棄追求真理的信念。正因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈，人類才能在科學(xué)研究的道路上取得如此巨大的進(jìn)展?？茖W(xué)傳記使我明白了在科學(xué)探索的旅途中，熱愛(ài)真理、堅(jiān)守真理才是實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。
總之，通過(guò)閱讀科學(xué)傳記，我從中汲取了豐富的科學(xué)知識(shí)和科研經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，獲得了科學(xué)家們身上的勇往直前、推動(dòng)力和堅(jiān)持追求真理的精神品質(zhì)。這些品質(zhì)將成為我追求未來(lái)科學(xué)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿?，也將伴我在?shí)現(xiàn)個(gè)人成就的旅途中不斷前行。
名人傳記的心得體會(huì)篇十三
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙?，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過(guò)，開(kāi)始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開(kāi)篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛(ài)敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽(tīng)到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
名人傳記的心得體會(huì)篇十四
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的'理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”。
名人傳記的心得體會(huì)篇十五
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的夢(mèng)想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應(yīng)對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自我的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應(yīng)對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自我，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一齊聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
名人傳記心得體會(huì)范文五篇
名人傳記的心得體會(huì)篇十六
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。之后，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)者來(lái)說(shuō)無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂(lè)里。寫出了震撼人心的樂(lè)章，并且保留著自我不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神?！耙恍南蛏?，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 就只說(shuō)貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)當(dāng)如此。我們應(yīng)當(dāng)為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人!所以，從此刻開(kāi)始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛?！睹藗鳌肥趾玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌愤@一部神奇的書，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說(shuō)過(guò)：“你只要打開(kāi)羅曼?羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十七
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”
——李開(kāi)復(fù)
上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同？推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同？一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同？既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么？生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程?；钪?，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。
以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職，對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，26歲的副教授，33歲的蘋果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué)；當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生！
在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí)，他選擇虛心接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰！
或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的.優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字；一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn)；一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師；一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇；一個(gè)不可替代的人物！
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！
名人傳記的心得體會(huì)篇十八
科學(xué)傳記是一種高度受歡迎的文學(xué)形式，通過(guò)真實(shí)而生動(dòng)的故事，向讀者展示了科學(xué)家們不懈的努力和非凡的成就。這些傳記不僅能夠激勵(lì)人們追求知識(shí)和追求卓越的精神，還能幫助讀者更好地了解科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)讀科學(xué)傳記，我們可以看到科學(xué)家們所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾慰朔@些困難并推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。這種真實(shí)的故事能夠引發(fā)讀者的共鳴，并激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣和熱情。
二、科學(xué)傳記的價(jià)值
科學(xué)傳記具有重要的人文和教育價(jià)值。人文價(jià)值體現(xiàn)在它們記錄了科學(xué)家們創(chuàng)造性思考和獨(dú)立思考的過(guò)程，展示了人類智慧的輝煌成果?？茖W(xué)家們的思維方式和探索精神給予讀者以啟示，使他們更加理解自己的處境和命運(yùn)，增強(qiáng)了對(duì)人類智慧和創(chuàng)造力的尊重。教育價(jià)值體現(xiàn)在科學(xué)傳記能夠培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神，增強(qiáng)他們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力。科學(xué)傳記還能激發(fā)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的興趣，引導(dǎo)年輕一代選擇科學(xué)作為他們未來(lái)的事業(yè)。
三、科學(xué)傳記的方法
科學(xué)傳記的寫作方法有多種。有些傳記著重于科學(xué)家的個(gè)人生活和成就，展示他們的獨(dú)特才華和不平凡的經(jīng)歷。有些傳記則更加注重科學(xué)家的科學(xué)研究和貢獻(xiàn)，探索他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域的突破和貢獻(xiàn)。無(wú)論是哪種方法，科學(xué)傳記都需要作者對(duì)科學(xué)家的生平和科學(xué)工作有深入的研究和了解。通過(guò)對(duì)科學(xué)家的生活背景、家庭環(huán)境和影響因素的詳細(xì)描述，讀者能夠更加全面地了解科學(xué)家的事業(yè)和成就。
四、科學(xué)傳記的力量
科學(xué)傳記的力量在于它們能夠改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)和科學(xué)家的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)研究往往被視為艱深、復(fù)雜和乏味的，但通過(guò)科學(xué)傳記，人們可以看到科學(xué)研究背后的人性化因素，科學(xué)家們所付出的努力和奉獻(xiàn)?？茖W(xué)傳記能夠把科學(xué)研究和科學(xué)家的故事生動(dòng)地呈現(xiàn)給讀者，使他們更加親近科學(xué)，更加理解科學(xué)和科學(xué)家對(duì)人類社會(huì)的重要性。同時(shí)，科學(xué)傳記還能夠啟發(fā)年輕一代對(duì)科學(xué)的興趣和熱情，培養(yǎng)人們對(duì)科學(xué)事業(yè)的追求和投入。
五、科學(xué)傳記的啟示
科學(xué)傳記不僅僅是對(duì)科學(xué)家的致敬，更是對(duì)讀者的啟示和激勵(lì)。通過(guò)科學(xué)傳記，我們可以看到科學(xué)家們?cè)谔剿魑粗?、追求真理的過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折和困難。這些故事提醒我們，追求知識(shí)和創(chuàng)造不只是一帆風(fēng)順的，有時(shí)候需要付出艱苦的努力和頑強(qiáng)的毅力?？茖W(xué)家們的故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能取得偉大的成就。科學(xué)傳記鼓舞我們追求知識(shí)，發(fā)揮我們的智慧和潛力，努力成為我們自己的科學(xué)家，為人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，科學(xué)傳記是一種極具魅力和價(jià)值的文學(xué)形式。它們不僅能夠激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣和熱情，還能夠教育人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。科學(xué)傳記通過(guò)真實(shí)而生動(dòng)的故事，展示了科學(xué)家們的奮斗和成就，給予人們啟示和激勵(lì)。這些傳記的力量在于它們能夠改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)和科學(xué)家的認(rèn)知，培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神。通過(guò)科學(xué)傳記，我們能夠更好地了解科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)家和科學(xué)事業(yè)的尊重。
名人傳記的心得體會(huì)篇十九
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”
——李開(kāi)復(fù)
上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同？推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同？一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同？既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么？生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程。活著，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。
以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職，對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧x馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的蘋果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué)；當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生！
在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí)，他選擇虛心接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰！
或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字；一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn)；一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師；一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇；一個(gè)不可替代的人物！
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！
名人傳記的心得體會(huì)篇一
給孩子讀名人傳記，這是一種很好的方法，可以幫助孩子們了解這個(gè)世界的歷史、文化和人物。雖然這種方法在不同的年齡段孩子身上可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果，但總的來(lái)說(shuō)，閱讀名人傳記可以激發(fā)孩子們的好奇心和想象力，讓他們更好地了解世間人生的真正意義。我與孩子們讀了幾本名人傳記，收獲頗豐，下面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：名人傳記能夠開(kāi)拓孩子視野
在孩子讀名人傳記的過(guò)程中，他們不但能夠了解到這個(gè)世界上的名人和他們的故事，還可以從中了解到這些名人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想。這些故事可以讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、認(rèn)識(shí)自己。閱讀傳記，有助于豐富孩子們的知識(shí)，拓展他們的視野，同時(shí)也激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：名人傳記讓孩子更好地理解人生道路
在讀名人傳記的過(guò)程中，孩子們不僅能夠了解全球的歷史、文化和名人們的故事，還可以從中理解這些名人們?cè)谌松缆飞系睦щy和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔щy、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些故事可以為孩子們提供模仿和啟發(fā)，幫助他們更好地理解自己的人生道路和前進(jìn)的方向。
第四段：名人傳記有助于塑造良好的價(jià)值觀
名人傳記是一種很棒的資源，能夠幫助孩子們建立有價(jià)值的人生目標(biāo)，教育他們知道如何做出正確的選擇。通過(guò)了解這些名人的故事和人生經(jīng)歷，孩子們會(huì)學(xué)到很多關(guān)于品格教育方面的道理，例如堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、信心、樂(lè)觀等等，這些品質(zhì)將會(huì)成為孩子們今后的寶貴財(cái)富。
第五段：名人傳記能夠帶給孩子們的更多收獲
在讀名人傳記的過(guò)程中，孩子們不僅能夠了解名人及他們的成就，還能夠發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于人類的內(nèi)心世界和人類行為的奧秘。當(dāng)孩子們了解到很多名人的成就都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的意志力和不屈服的屢敗屢戰(zhàn)的精神時(shí)，會(huì)在一定程度上促使其自我激勵(lì)、自我改進(jìn)，甚至能拓展其職業(yè)生涯的方向。
結(jié)論：
在我們快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，孩子們的人生教育樣樣皆需要用到，閱讀名人傳記是一種非常有效的傳承方式，讀者們能夠從中培養(yǎng)自己的內(nèi)心，塑造自己的想法，同時(shí)激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想并成為更好的人的熱情。閱讀名人傳記雖然不能讓孩子百無(wú)聊賴，但卻是一種老少皆宜的閱讀方式，能夠帶給學(xué)生們無(wú)限的想象和啟示。我相信，只要適當(dāng)引導(dǎo)孩子，讓他們適時(shí)的閱讀名人傳記，并加以理解，將會(huì)使他們受到真正的啟迪，更好地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而更好地走向健康美好的未來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇二
給孩子讀名人傳記是家庭教育中的一種有效手段，它可以讓孩子通過(guò)閱讀名人生平，了解他們的人生經(jīng)歷，了解他們?nèi)〉贸晒Φ脑?，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)與啟發(fā)都很有益處。在閱讀名人傳記的過(guò)程中，孩子可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從中學(xué)習(xí)到許多有用的知識(shí)和精神。下面就給大家分享一下我在閱讀名人傳記時(shí)的一些體會(huì)與心得。
第二段：閱讀名人傳記的意義
近年來(lái)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始給孩子讀名人傳記，這是因?yàn)槊藗饔浘哂泻芏嘀匾囊饬x。首先，它可以激發(fā)孩子的好奇心和探究精神。孩子們對(duì)名人的生平往往充滿了好奇，讀名人傳記可以滿足他們的探究欲望。其次，名人傳記可以拓寬孩子的視野。通過(guò)讀名人傳記，孩子們可以了解到一個(gè)人的生活不僅僅限于自己的家庭和學(xué)校。此外，名人傳記還可以啟發(fā)孩子的人生觀和價(jià)值觀，讓他們深刻地認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值。
第三段：名人傳記的閱讀方法
在閱讀名人傳記時(shí)，我們需要注意一些方法和技巧。首先，我們可以選擇一些有代表性和典型的人物進(jìn)行閱讀，這樣更有助于孩子的成長(zhǎng)和啟發(fā)。其次，我們可以引導(dǎo)孩子關(guān)注名人的人生經(jīng)歷、成就和困境?？梢愿鶕?jù)孩子的年齡和興趣來(lái)選擇適合的名人傳記，并從中引導(dǎo)孩子去深刻地思考名人的成功經(jīng)驗(yàn)，以及他們是如何克服困境獲得成功的。
第四段：閱讀名人傳記的好處
閱讀名人傳記有很多好處，它可以幫助孩子從名人的生平中學(xué)習(xí)到許多有用的知識(shí)和技能。同時(shí)，名人傳記還可以培養(yǎng)孩子的人格和精神。通過(guò)了解名人的成功經(jīng)驗(yàn)和不屈不撓的精神，孩子們可以學(xué)會(huì)如何克服困難和面對(duì)挑戰(zhàn)。此外，閱讀名人傳記還可以拓寬孩子的知識(shí)面和人脈圈，為孩子的未來(lái)創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能。
第五段：總結(jié)
給孩子讀名人傳記有很多好處，它可以培養(yǎng)孩子的人格和精神，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和啟發(fā)都有很大的幫助。因此，我們應(yīng)該在家庭教育中充分利用這種手段，并引導(dǎo)孩子用心去讀，去思考，從名人生平中汲取力量和智慧。這樣，孩子們的人生道路將會(huì)更加寬廣和充實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇三
當(dāng)我讀完《名人傳》后，無(wú)盡的感觸像滔滔江水般涌入腦海，灌入心頭。使我重新認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)困難，認(rèn)識(shí)人生。
這本書寫了三個(gè)平凡而又偉大的人物——貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。他們是普通人，然而他們卻在磨難中永不放棄，敢于拼搏，鑄就崇高的靈魂。在這里，我將用我笨拙羞愧的語(yǔ)言來(lái)描繪在他們偉大人格的背后是多么的坎坷!
貝多芬——一個(gè)失聰?shù)囊魳?lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)快樂(lè)的英雄。貝多芬曾說(shuō)：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！彼圆恍嗟膭?chuàng)作和不屈的人生經(jīng)歷，他給世世代代的人們留下寶貴的精神財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦.舍棄歡樂(lè)的英雄。米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興以為特立獨(dú)行的藝術(shù)家，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷與曲折。他生于佛羅倫薩，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的人文精神影響。不幸的是，他一生的大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)的。在天賦與責(zé)任的驅(qū)使下，為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的一生。
托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的思想者，一個(gè)不滿足于文學(xué)創(chuàng)作，勇于追求真理，消滅人間苦難的英雄。他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和《復(fù)活》等不朽的作品流芳百世。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善.消除欲念，就自然能達(dá)到全世界的和諧。盡管世人對(duì)此響應(yīng)寥寥，但他并不放棄，堅(jiān)持自己的信念。
盡管三位歷史巨人處于不同的時(shí)期，生活境遇和創(chuàng)作領(lǐng)域也不同，但他們擁有相同的成功與輝煌，他們是幸運(yùn)的，也是不幸運(yùn)的。他們的經(jīng)歷啟示我們：痛苦和磨難永遠(yuǎn)不會(huì)被偉大的靈魂征服，反而會(huì)使其脫胎換骨，煥發(fā)出更加閃耀的光彩。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，不要想困難征服，要永遠(yuǎn)保持一種堅(jiān)持樂(lè)觀的狀態(tài)，勇往直前，要過(guò)一個(gè)有價(jià)值的人生。
是的，苦難鑄就偉大的靈魂。
名人傳記的心得體會(huì)篇四
傳記是基于真實(shí)事件和事實(shí)人物的記述，是一種生動(dòng)、真實(shí)而且富有啟示性的文學(xué)體裁。作為一種特殊的寫作形式，傳記深得讀者的關(guān)注和喜愛(ài)，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。在讀取和編寫傳記的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)具匠心的創(chuàng)作方式以及獨(dú)特的影響力。在這篇文章中，我將就我的體驗(yàn)與感悟談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第二段：傳記的特點(diǎn)與價(jià)值
傳記作為一種文學(xué)體裁，有著獨(dú)特的寫作方式。它不僅提供了歷史性或個(gè)人成長(zhǎng)歷程的詳細(xì)描述，還描寫了人物內(nèi)心的思想和情感，讓讀者更深入詳細(xì)地了解這個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程和坎坷經(jīng)歷。傳記作品不僅具有準(zhǔn)確的歷史價(jià)值，而且也是更深人心的情感交流，從而激發(fā)讀者的共鳴和思考。
第三段：傳記寫作的創(chuàng)作難點(diǎn)
傳記寫作是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)樗仨氁獪?zhǔn)確還原一個(gè)歷史人物的成長(zhǎng)歷程。同時(shí)，作家必須要深入挖掘人物內(nèi)心的思想和感受，展現(xiàn)他們的人性。而且，傳記作品必須符合歷史事實(shí)，不失為真實(shí)的再現(xiàn)，否則將失去其文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。因此，傳記寫作需要做大量的研究工作，同時(shí)緊密結(jié)合主題進(jìn)行獨(dú)到的文藝加工，以呈現(xiàn)更生動(dòng)、更貼近讀者需求的作品。
第四段：傳記的閱讀體驗(yàn)
傳記有著極高的閱讀價(jià)值，讓讀者體驗(yàn)到了嶄新的閱讀感受。每個(gè)人物傳記所涉及的主題和歷史背景都是獨(dú)特的，讀者需要了解這些內(nèi)容才能真正領(lǐng)略作者的思想和情感表達(dá)。此外，在閱讀傳記的過(guò)程中，讀者可以更加清晰地認(rèn)識(shí)人性，領(lǐng)悟自己的不足，并加深對(duì)人性的理解和同情。因此，我認(rèn)為傳記是一種有著深刻價(jià)值的文學(xué)作品，可以依靠作者的想法和經(jīng)驗(yàn)發(fā)出人性解讀的力量。
第五段：我的收獲
在以往的傳記寫作和閱讀中，我學(xué)到了很多的知識(shí)和想法。首先，作為一名寫作者，我需要在傳記寫作中保持對(duì)歷史事實(shí)的關(guān)注，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)貼近或改編歷史事件的文學(xué)形式，一定要注重主題和人性情感的傳達(dá)。其次，在閱讀傳記時(shí)，我應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，深入了解人物的成長(zhǎng)過(guò)程和背景知識(shí)，從而對(duì)歷史事實(shí)和自身有更深的感受和理解。最后，我認(rèn)為傳記是一種非常有價(jià)值的文學(xué)作品，其敘事方式和價(jià)值觀念對(duì)讀者有著深刻的啟示和影響。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)傳記的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我能夠深刻理解其價(jià)值和意義。在未來(lái)，我需要在傳記寫作和閱讀中保持專注，不斷挖掘更深層次的主題和人性情感，更好地思考人類的成長(zhǎng)過(guò)程和歷史變遷。同時(shí)，我也希望傳記能夠不斷創(chuàng)新，并對(duì)新一代人發(fā)揮重要的教育作用。
名人傳記的心得體會(huì)篇五
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)!他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣——“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺(jué)。在他的信件里隨處可見(jiàn)這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖](méi)有時(shí)間去吃飯 …… 我沒(méi)有空吃東西 …… 十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒(méi)有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭(zhēng) …… ’”
其實(shí)米開(kāi)朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開(kāi)朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛(ài)。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛(ài)和對(duì)上帝的愛(ài)之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開(kāi)了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開(kāi)了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒?，托爾斯泰不能接受教會(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開(kāi)除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺(jué)得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名人傳記的心得體會(huì)篇六
這本書中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。
貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫了自己的命運(yùn)!
米開(kāi)朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。
也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子!
我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)?要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。
名人傳記的心得體會(huì)篇七
傳記是一種講述一個(gè)人或一組人生平經(jīng)歷的文學(xué)體裁，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳記已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和啟發(fā)靈感的重要途徑之一。個(gè)人認(rèn)為，傳記不僅僅只是對(duì)一個(gè)人生命歷程的記錄和闡述，更是一種精神力量的流傳和激勵(lì)。在讀傳記時(shí)，我深刻領(lǐng)悟到了許多道理，從中汲取到很多人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：傳記的價(jià)值
傳記是一種介紹偉大人物或優(yōu)秀人物歷程的作品，它不僅僅是一本書，更是一種人類智慧的沉淀。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)家哈里·埃桑說(shuō)：“傳記的價(jià)值，不僅在于了解偉人的思想和行為，更在于個(gè)人的啟迪和自我發(fā)揮?！边@句話道出了傳記的價(jià)值所在。通過(guò)讀傳記，我們可以了解到許多歷史和文化的背景，同時(shí)也可以認(rèn)清人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。讀者可以從中學(xué)習(xí)各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的生活中。同時(shí)，傳記也激勵(lì)人們變得更優(yōu)秀。
第三段：如何選擇傳記？
讀傳記需要一定的技巧和方法。 在選擇傳記的時(shí)候，推薦選擇那些有真實(shí)價(jià)值的傳記，而不是那些淺薄的、小眾的或者只是沖著炒作而寫的傳記。一個(gè)好的傳記應(yīng)該從讀者可以發(fā)現(xiàn)的普遍的人性和市民道德參照點(diǎn)出發(fā)，分享一個(gè)人獨(dú)特的故事。讀者在選擇傳記時(shí)，可以考慮從個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展方向、興趣愛(ài)好出發(fā)選擇。另外，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種途徑尋找書籍推薦或者書評(píng)，從而找到一款適合自己的傳記。
第四段：讀傳記的感受
讀傳記的時(shí)候，不僅要理解傳記的內(nèi)容，更要用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去感受其中蘊(yùn)含的東西。傳記不僅是在告訴我們歷史和偉人的生平，它也在向我們呈現(xiàn)歷史和偉人的人性，讀傳記時(shí)，我們需要意識(shí)到其中的深層含義，注意到其中的啟示和教育意義。讀傳記的感受，最重要的是要開(kāi)放心態(tài)，自己的觀念和行為方式要隨之發(fā)生改變。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我看來(lái)，傳記不僅是一本書，更是人生途中必不可少的指南和財(cái)富。從中我們可以領(lǐng)悟到許多經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)自我改進(jìn)和發(fā)展。讀傳記，可以讓我們更好的理解人性，懂得如何相處，理解自己，推動(dòng)我們前進(jìn)。不能因?yàn)槟挲g、工作等因素而拒絕傳記的學(xué)習(xí)和閱讀，只要有心，人人都可以從中學(xué)到一些知識(shí)和智慧。最后，呼吁大家多讀傳記，才能更好地感受傳記帶給我們的價(jià)值。
名人傳記的心得體會(huì)篇八
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。
米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁猓瑢?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平?，嵤抡既チ舜蟛糠值木Γ浪椎馁澴u(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
羅曼b羅蘭是《約翰b克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物?！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫b托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼b羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的`開(kāi)工轉(zhuǎn)向?qū)α硪患髌返淖⒁?，?duì)不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據(jù)，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平常瑣事占去了大部分的精力，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀(jì)末20世紀(jì)初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫b托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們?cè)谔剿鞯牡缆飞嫌罒o(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀(jì)震動(dòng)世界的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。他寫出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜b卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達(dá)到了更完善的境地，達(dá)到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚(yáng)的“博愛(ài)”主義的信條當(dāng)中去了，因而在他晚年才會(huì)在研究基督教上花費(fèi)了十足的氣力，以至未能創(chuàng)作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)，未免會(huì)變成僅具有精致的觀賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對(duì)下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型期間的社會(huì)矛盾認(rèn)識(shí)不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對(duì)動(dòng)搖封建主統(tǒng)治基礎(chǔ)的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對(duì)宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎(chǔ)的痛苦，同樣折磨著名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠(yuǎn)景的藝術(shù)家的內(nèi)心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結(jié)的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周圍壓力的，有托爾斯泰的來(lái)自內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結(jié)，才進(jìn)而可以突破強(qiáng)勢(shì)的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內(nèi)心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對(duì)這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻(xiàn)身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當(dāng)然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(zhǎng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們?cè)谒囆g(shù)的道路上能走多遠(yuǎn)，前人的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
名人傳記的心得體會(huì)篇九
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
這三位名人中，貝多芬給我的印象最深。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰?路德維希馮貝多芬"。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗，苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
不但如此，他的身體也"背叛"了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)："只有道德才能使人幸福,而不是金錢。"
羅曼羅蘭稱他們?yōu)?英雄"，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳記的心得體會(huì)篇十
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的重要時(shí)期。在我的中學(xué)生涯中，我最喜歡閱讀傳記，特別是名人傳記。傳記揭示了歷史人物的生平經(jīng)歷、思想信仰以及為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的方式。在初中閱讀名人傳記的過(guò)程中，我從中汲取了許多人生智慧，受益匪淺。
第二段：感受名人傳記帶給我的啟迪
初中階段，閱讀名人傳記對(duì)我們的啟迪是很大的。傳記不僅記錄了歷史人物的生平和成就，更反映出這些人物所處的時(shí)代和社會(huì)背景。通過(guò)傳記的閱讀，我們能夠深入了解他們所面對(duì)的困境和挑戰(zhàn)，體驗(yàn)到他們的思想、感情和信仰。例如，總書記習(xí)近平的《習(xí)近平談治國(guó)理政》系列講話，記錄了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、治國(guó)方略、幾大戰(zhàn)略、巡視利劍等方面的重大講話。通過(guò)閱讀習(xí)近平的講話，我們能夠更好地理解總書記治國(guó)理政的思想和方法，思考如何更好地為祖國(guó)的美好明天作出貢獻(xiàn)。
第三段：名人傳記對(duì)于我自身的幫助
初中閱讀名人傳記也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了很大的幫助。通過(guò)傳記的閱讀，我可以了解到許多作為成功人士的名人背后的故事，了解他們通過(guò)不懈的努力和奮斗，才取得了自己成功的成果。我深深感受到，有夢(mèng)想、有勇氣、有毅力，不怕困難和挫折，積極進(jìn)取，一刻都不放松，就能實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
第四段：閱讀名人傳記對(duì)于我的成績(jī)提高有很大幫助
初中閱讀名人傳記對(duì)于我的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，也有很大的幫助。名人傳記在某種程度上可以提高我們的語(yǔ)文水平，通過(guò)閱讀名人傳記，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和表達(dá)手法，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道了解一些前沿知識(shí)。同時(shí)，閱讀傳記也可以豐富我們的詞匯量，這對(duì)于我們的寫作比較重要。閱讀名人傳記還能夠開(kāi)拓我們的思維，增強(qiáng)我們的邏輯思維能力等等。在我的學(xué)習(xí)生活中，閱讀名人傳記是我提高語(yǔ)文成績(jī)的必要途徑之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)
初中閱讀名人傳記是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。傳記不僅讓我們了解歷史人物和他們的故事，更能啟迪我們的思想、改變我們的態(tài)度和意識(shí)，從而讓我們快速成長(zhǎng)為有知識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人。我相信，在以后的歷程中，我會(huì)更加賣力地閱讀名人傳記，不斷提高自己的閱讀水平，更好地為將來(lái)的生活和人生奮斗。
名人傳記的心得體會(huì)篇十一
四月份我們的共讀書目是《名人傳記》，我懷著忐忑的心情翻開(kāi)了這本書，中國(guó)的歷史是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河，沿途的人們譜就了篇篇七彩的畫卷。而在這漫長(zhǎng)多彩的畫卷中，書中精挑細(xì)選出了50位光芒閃耀的歷史人物，有王羲之、華佗、孫中山、車胤、鐘離春，這本書為大家詮釋了他們的夢(mèng)想、追求、信念、智慧，講述了他們的經(jīng)典故事。
在他們的故事中，你會(huì)發(fā)現(xiàn);有時(shí)候，只要你有夢(mèng)想，敢于順著這個(gè)夢(mèng)想不斷地追求，就會(huì)成功；有時(shí)候，你只是耐心地做著應(yīng)該做的事情，絲毫沒(méi)有偷懶和抱怨，慢慢地，成功也會(huì)向你走近；而哪怕你家庭并不富有，相貌并不出眾，但是你有智慧，相信自己，你也能找到屬于自己的路，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)；再或者，在生活中你經(jīng)歷著難以忍受的痛苦，但只要你不放棄，像張海迪等人一樣在逆境中進(jìn)取，你就能比很多平凡的人做的還好，成為一個(gè)勝利者。
最令我感動(dòng)的是張海迪大姐姐的故事。這個(gè)故事講了：張海迪小時(shí)候是健康的，可有一次，小海迪在跳舞時(shí)，突然她昏了過(guò)去，她被送到醫(yī)院，診斷為脊髓血管瘤，數(shù)年后，她的病被治好了，但她卻只能永遠(yuǎn)地坐在輪椅上。但張海迪并沒(méi)有放棄，而是更加頑強(qiáng)地生活下去，最終成為了作家。
我們要學(xué)習(xí)張海迪不畏懼人生的不公平，而是在逆境中開(kāi)出美麗的花。逆境是什么呢？它是逆來(lái)順受者的絆腳石，卻是努力前行者的推進(jìn)器。你不信嗎？可是你看，世界上有那么多人，因?yàn)橛龅搅死щy和挫折放棄了自己的夢(mèng)想，他們于是變得平庸無(wú)為；可還有很多人，他們?cè)谀切┳匀弧⑷藶榈淖钃厦媲?，愈?zhàn)越勇，最后沖破了它，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，取得了輝煌的成績(jī)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十二
科學(xué)傳記作為一種文學(xué)體裁，以科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程及其背后的思考為主題，具有啟迪和激勵(lì)人們追逐科學(xué)夢(mèng)想的作用。我通過(guò)閱讀科學(xué)傳記，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)家勇攀高峰、勇敢創(chuàng)新的品質(zhì)，深刻體會(huì)到科學(xué)理論的推動(dòng)力和思辨能力的重要性。此外，在科學(xué)傳記中，我還感受到了科學(xué)與人文的融合以及堅(jiān)持追求真理的堅(jiān)定信念。
首先，科學(xué)傳記向讀者展示了科學(xué)家的勇于攀登高峰的精神品質(zhì)。許多科學(xué)家的成長(zhǎng)道路并非一帆風(fēng)順，他們常常面對(duì)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折。比如，愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中進(jìn)行了上千次嘗試，愛(ài)因斯坦在推導(dǎo)相對(duì)論的時(shí)候曾多次碰壁。然而，正是科學(xué)家們的堅(jiān)持不懈，他們不停地試錯(cuò)、改進(jìn)，最終取得了突破性的成果。這種勇往直前、始終保持豁達(dá)的心態(tài)讓我深受鼓舞，也鼓勵(lì)著我要在追求科學(xué)研究的路上堅(jiān)持不懈。
其次，科學(xué)傳記讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論的推動(dòng)力以及思辨能力的重要性。科學(xué)家探索未知的過(guò)程中，往往需要建立理論模型并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)證明。然而，這些理論是通過(guò)深入的思考和嚴(yán)格的邏輯推理得出的。閱讀科學(xué)傳記，我明白了科學(xué)家并非通過(guò)試錯(cuò)或憑借直覺(jué)取得進(jìn)展，而是通過(guò)追求理論的完善和實(shí)證驗(yàn)證的結(jié)果。他們不僅能夠質(zhì)疑、思考已有的理論，還能啟發(fā)性地提出新的理論模型，以推動(dòng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。因此，我深信在科學(xué)研究中，不僅要有實(shí)驗(yàn)技能，更要具備批判性思維和邏輯推理的能力。
此外，科學(xué)傳記體現(xiàn)了科學(xué)與人文的融合?？茖W(xué)家在科研路上不僅需要扎實(shí)的科學(xué)功底，還需要廣博的人文素養(yǎng)。他們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都抱有濃厚的興趣，深入探索人類自然界以外的奧秘?？催^(guò)牛頓傳記后，我才明白他是如何通過(guò)文學(xué)作品和數(shù)學(xué)法則相結(jié)合的方式揭示宇宙的真相。正是這種科學(xué)與人文的融合，才使得科學(xué)成為一項(xiàng)有意義、有尊嚴(yán)的事業(yè)。
最后，科學(xué)傳記使我堅(jiān)定了追求真理的信念。科學(xué)家的人生信仰就是對(duì)真理的追求。他們渴望揭開(kāi)自然界的秘密，不斷探索真理的彼岸。在科學(xué)傳記中，我看到許多科學(xué)家面對(duì)困難、阻礙和壓力也從未放棄追求真理的信念。正因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈，人類才能在科學(xué)研究的道路上取得如此巨大的進(jìn)展?？茖W(xué)傳記使我明白了在科學(xué)探索的旅途中，熱愛(ài)真理、堅(jiān)守真理才是實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵。
總之，通過(guò)閱讀科學(xué)傳記，我從中汲取了豐富的科學(xué)知識(shí)和科研經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，獲得了科學(xué)家們身上的勇往直前、推動(dòng)力和堅(jiān)持追求真理的精神品質(zhì)。這些品質(zhì)將成為我追求未來(lái)科學(xué)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿?，也將伴我在?shí)現(xiàn)個(gè)人成就的旅途中不斷前行。
名人傳記的心得體會(huì)篇十三
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙?，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過(guò)，開(kāi)始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開(kāi)篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛(ài)敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽(tīng)到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
名人傳記的心得體會(huì)篇十四
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的'理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K成為名人，那么我們也該努力，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”。
名人傳記的心得體會(huì)篇十五
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自我的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的夢(mèng)想。
《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然應(yīng)對(duì);與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自我的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自我躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，應(yīng)對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自我，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一齊聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!
名人傳記心得體會(huì)范文五篇
名人傳記的心得體會(huì)篇十六
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。之后，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)者來(lái)說(shuō)無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂(lè)里。寫出了震撼人心的樂(lè)章，并且保留著自我不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神?！耙恍南蛏?，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 就只說(shuō)貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)當(dāng)如此。我們應(yīng)當(dāng)為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人!所以，從此刻開(kāi)始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛?！睹藗鳌肥趾玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睹藗鳌愤@一部神奇的書，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說(shuō)過(guò)：“你只要打開(kāi)羅曼?羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
名人傳記的心得體會(huì)篇十七
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”
——李開(kāi)復(fù)
上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同？推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同？一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同？既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么？生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程?；钪?，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。
以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職，對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，26歲的副教授，33歲的蘋果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué)；當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生！
在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí)，他選擇虛心接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰！
或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的.優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字；一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn)；一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師；一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇；一個(gè)不可替代的人物！
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！
名人傳記的心得體會(huì)篇十八
科學(xué)傳記是一種高度受歡迎的文學(xué)形式，通過(guò)真實(shí)而生動(dòng)的故事，向讀者展示了科學(xué)家們不懈的努力和非凡的成就。這些傳記不僅能夠激勵(lì)人們追求知識(shí)和追求卓越的精神，還能幫助讀者更好地了解科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)讀科學(xué)傳記，我們可以看到科學(xué)家們所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾慰朔@些困難并推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。這種真實(shí)的故事能夠引發(fā)讀者的共鳴，并激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣和熱情。
二、科學(xué)傳記的價(jià)值
科學(xué)傳記具有重要的人文和教育價(jià)值。人文價(jià)值體現(xiàn)在它們記錄了科學(xué)家們創(chuàng)造性思考和獨(dú)立思考的過(guò)程，展示了人類智慧的輝煌成果?？茖W(xué)家們的思維方式和探索精神給予讀者以啟示，使他們更加理解自己的處境和命運(yùn)，增強(qiáng)了對(duì)人類智慧和創(chuàng)造力的尊重。教育價(jià)值體現(xiàn)在科學(xué)傳記能夠培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神，增強(qiáng)他們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力。科學(xué)傳記還能激發(fā)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的興趣，引導(dǎo)年輕一代選擇科學(xué)作為他們未來(lái)的事業(yè)。
三、科學(xué)傳記的方法
科學(xué)傳記的寫作方法有多種。有些傳記著重于科學(xué)家的個(gè)人生活和成就，展示他們的獨(dú)特才華和不平凡的經(jīng)歷。有些傳記則更加注重科學(xué)家的科學(xué)研究和貢獻(xiàn)，探索他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域的突破和貢獻(xiàn)。無(wú)論是哪種方法，科學(xué)傳記都需要作者對(duì)科學(xué)家的生平和科學(xué)工作有深入的研究和了解。通過(guò)對(duì)科學(xué)家的生活背景、家庭環(huán)境和影響因素的詳細(xì)描述，讀者能夠更加全面地了解科學(xué)家的事業(yè)和成就。
四、科學(xué)傳記的力量
科學(xué)傳記的力量在于它們能夠改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)和科學(xué)家的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)研究往往被視為艱深、復(fù)雜和乏味的，但通過(guò)科學(xué)傳記，人們可以看到科學(xué)研究背后的人性化因素，科學(xué)家們所付出的努力和奉獻(xiàn)?？茖W(xué)傳記能夠把科學(xué)研究和科學(xué)家的故事生動(dòng)地呈現(xiàn)給讀者，使他們更加親近科學(xué)，更加理解科學(xué)和科學(xué)家對(duì)人類社會(huì)的重要性。同時(shí)，科學(xué)傳記還能夠啟發(fā)年輕一代對(duì)科學(xué)的興趣和熱情，培養(yǎng)人們對(duì)科學(xué)事業(yè)的追求和投入。
五、科學(xué)傳記的啟示
科學(xué)傳記不僅僅是對(duì)科學(xué)家的致敬，更是對(duì)讀者的啟示和激勵(lì)。通過(guò)科學(xué)傳記，我們可以看到科學(xué)家們?cè)谔剿魑粗?、追求真理的過(guò)程中所經(jīng)歷的挫折和困難。這些故事提醒我們，追求知識(shí)和創(chuàng)造不只是一帆風(fēng)順的，有時(shí)候需要付出艱苦的努力和頑強(qiáng)的毅力?？茖W(xué)家們的故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能取得偉大的成就。科學(xué)傳記鼓舞我們追求知識(shí)，發(fā)揮我們的智慧和潛力，努力成為我們自己的科學(xué)家，為人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，科學(xué)傳記是一種極具魅力和價(jià)值的文學(xué)形式。它們不僅能夠激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣和熱情，還能夠教育人們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。科學(xué)傳記通過(guò)真實(shí)而生動(dòng)的故事，展示了科學(xué)家們的奮斗和成就，給予人們啟示和激勵(lì)。這些傳記的力量在于它們能夠改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)和科學(xué)家的認(rèn)知，培養(yǎng)人們的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神。通過(guò)科學(xué)傳記，我們能夠更好地了解科學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)家和科學(xué)事業(yè)的尊重。
名人傳記的心得體會(huì)篇十九
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，那就是你一生的意義。世界因你不同。”
——李開(kāi)復(fù)
上面這句話是李開(kāi)復(fù)老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是，我們既然活在世界上就要?jiǎng)?chuàng)造最大的價(jià)值，這是為我們的人生負(fù)責(zé)。一個(gè)世界有我，一個(gè)世界沒(méi)我，世界會(huì)有什么不同？推而廣之，一個(gè)家庭有你，一個(gè)家庭沒(méi)有你又會(huì)有什么不同？一個(gè)社會(huì)有你，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有你，這個(gè)社會(huì)又會(huì)有什么不同？既然活著，就要活出生命的意義，生命的意義是什么？生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過(guò)程。活著，我們可以讓家庭更幸福，我們可以為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，我們的存在改變著世界，能讓世界更美好，這就是生命的意義。
以前只知道李開(kāi)復(fù)曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔(dān)任高管要職，對(duì)其成長(zhǎng)經(jīng)歷以及成功履歷并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注。而讀了這本書我才知道，原來(lái)他是搗蛋的“小皇帝”，11歲的“留學(xué)生”，奧x馬的大學(xué)同學(xué)，26歲的副教授，33歲的蘋果副總裁，谷歌中國(guó)的創(chuàng)始人，他有著太多傳奇的經(jīng)歷。而值得一提的是，雖然李開(kāi)復(fù)從小就展示了天才的一部分，但他的職場(chǎng)傳奇卻離不開(kāi)另一個(gè)重要的因素——面臨選擇時(shí)的毅然決然。
11歲那年，他放棄了臺(tái)灣的教育，遠(yuǎn)赴并不熟悉的美國(guó);在哥倫比亞大學(xué)，他放棄了當(dāng)時(shí)全美最熱的專業(yè)——政治，選擇當(dāng)時(shí)并不熱門的計(jì)算機(jī)學(xué)；當(dāng)他曾為蘋果最年輕的總裁，卻跳槽到sgi;他輾轉(zhuǎn)于微軟與谷歌，毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚，每一次的選擇都那么毅然決然，每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越，不斷完整升華。書中提到人應(yīng)“l(fā)eadyourlife”，李開(kāi)復(fù)正用自己的行動(dòng)向世人證明這一點(diǎn)：我們可以選擇自己的人生！
在如此多的共工作經(jīng)歷中，李開(kāi)復(fù)當(dāng)然有決定錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)因此遭遇職場(chǎng)危機(jī)或被人質(zhì)疑時(shí)，他選擇虛心接受批評(píng)，吸取教訓(xùn)。正如他所說(shuō)“越不被人看好，越要證明給人看”。所以他遇到問(wèn)題從不是消極應(yīng)對(duì)，而是做最壞的打算，卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開(kāi)復(fù)一次次轉(zhuǎn)危為機(jī)，終在浴火之后成鳳凰！
或許他不完美，但沒(méi)人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來(lái)，他不過(guò)是個(gè)“打工皇帝”，但這并不重要，重要的是，每一個(gè)階段他都位于金字塔的頂層，而更重要的是，他敢從金字塔的頂層跳下，而且跳了很多次。書上對(duì)他的評(píng)價(jià)是：一個(gè)照耀這個(gè)時(shí)代的名字；一個(gè)讓兩家最大的it企業(yè)對(duì)薄公堂的爭(zhēng)議焦點(diǎn)；一個(gè)志在改變中國(guó)青年命運(yùn)的心靈導(dǎo)師；一個(gè)不斷追求卓越的職場(chǎng)傳奇；一個(gè)不可替代的人物！
的確，讓我們像李開(kāi)復(fù)一樣成為自己人生中一個(gè)不可替代的人！