通過總結心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，有針對性地進行改進和提升。寫心得體會時可以采用邏輯分析、事例論證等方式，使文章更有說服力和可讀性。這些精選的心得體會檔案收集了許多不同領域的經驗總結，希望能夠對你有所啟示。
教師生命教育心得體會篇一
我打點好自己的行李，準備去個不為人知的地方，一個人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨個兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點水般，枉走世間一遭了
的沙灘……
教師生命教育心得體會篇二
本課題實施以來，通過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識。現(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經通過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)
教師生命教育心得體會篇三
作為一個教育工作者，我一直以自己為榮，因為我有幸成為無數(shù)學生的導師。在教育的道路上，我經歷了很多，學到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經歷和體會，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會與大家分享，以期對我們更好地理解和實踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認同教育是一種責任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關乎學生的學習成績，更關乎學生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對每一個學生負責，關注學生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學生的單一成績。我們應該引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。我們的目標不僅僅是讓學生擁有出色的成績，更是使他們成為有用之人，為社會做出貢獻。
第二段：教育應該是開放的、多元的與個性化的。
教育應該是開放的、多元的與個性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個學生。每一個學生都是獨一無二的個體，他們有著自己的舞臺、自己的價值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎上，根據(jù)學生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘學生的潛能，讓學生得以在獨特的環(huán)境中成長并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關鍵
如果要說教育的關鍵是什么，那么我認為是志趣。有了志趣，才能讓學生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應該讓學生在興趣中快樂地成長，讓他們產生濃郁的樂趣與自信心，從而在學習和生活中取得更好的成績。我們應該鼓勵學生發(fā)揚自己的特長和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們在未來成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結合。我們應該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導學生學會自我節(jié)制和自我提高，讓學生在學習和生活中有更多的機會，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應該與日俱增地關注社會發(fā)展趨勢，使教育更加現(xiàn)代化與科學化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應該關注學生的總體情況，與學生建立起良好的師生關系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學習氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應該以積極、和諧、相信和團結的精神相互合作，共同幫助學生成長為有責任、有擔當、有學識的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會。教育是一項偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內涵與意義，不斷學習，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識、智慧和心靈，為學生的成長奉獻出自己的力量！
教師生命教育心得體會篇四
榆關鎮(zhèn)幼兒園的崔杰老師的活動課《梅花》，讓我感到一種溫暖。這個活動充分體現(xiàn)了她的有心、用心和細心。在活動中，巧妙的設計，自然的銜接和她和藹可親的教態(tài)，利用現(xiàn)代技術教育手段，為大家營造了一種氛圍，讓人感動。作為一名園長，崔杰老師仍然參加一線的教學活動，這種精神和行為值得我學。
在研討活動中，各位教師的認真態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)盡顯無疑。每一位教師根據(jù)課程情況，真誠的表達了自己的看法，有發(fā)自內心的欣賞，也有直言不諱的批評。研討過程是自我學、自我提高的過程，同時進一步提升了對“教育評價”的認識和理解。
省級骨干教師高靜的精彩講座，讓我們?yōu)橹駣^，再一次為我們重申了幼兒園教學評價的重要性。她的講座內容全面，具有科學性和實效性，為我們今后的評價工作點名了方向。她將理論與實際相結合的講解，使在場的教師們聽得專注入神，讓我們在輕松愉快中接受了新知識和新信息。
反思這次的活動，感覺幼兒園教育評價、教學評價在我們的實際教學中還很欠缺。教師們還沒有真正認識到評價的作用，而對于怎樣評價、評價內容還很需要進一步研究，更需要專家的引領。希望領導們能在這方面給與我們大力的支持。
雖然只是短短的一天學，但我學到了很多，我將在今后的工作中，發(fā)揮骨干教師的積極引領作用，在幼教工作中發(fā)一分光盡一份力。
生命教育培訓心得體會教師2
教師生命教育心得體會篇五
教育是人類進步的重要推動力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經歷不僅提高了我們的內在素質，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關于生命的心得體會。
一、每個人都有自己的天賦和優(yōu)點。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動，學生時常要接受各種考驗和挑戰(zhàn)。但我們應該明白：人的天賦和優(yōu)點都不相同，每個人都有自己的特點和閃光點。這些閃光點并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們去發(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學會知識和技能，還需要了解自己的內心，提高自我認知能力。我們應該時常反思自己的行為和想法，并為之做出評價和調整。這樣，我們不僅能夠認清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時，自我認知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質量。
三、堅持不懈的努力是成功的關鍵。教育生命中最為重要的經驗之一就是堅持不懈地努力。無論是研究生物化學、練習音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學習和工作中，不斷突破自己的極限，實現(xiàn)自己的追求和目標。
四、開放心態(tài)和寬廣的視野對成長很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應該時刻關注時局和社會的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進行交流和互動。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機會和可能性，拓寬自己的思路和領域。
五、同理心和社交技巧可謂無價之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關系到我們日常生活中的人際關系，還關系到我們在未來的職業(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應該時刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點，建立良好的人際關系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會如此寶貴，值得我們每時每刻都去學習和實踐。教育不僅是提高知識和技能的過程，更是提高內在素質和塑造立志向的機遇。我們應該時刻保持高度的意識和熱情，通過學習和實踐，不斷提高自己的人生境界和實踐能力。
教師生命教育心得體會篇六
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
隨著經濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀?，F(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
教師生命教育心得體會篇七
毛澤東曾經說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。下文是關于生命教育的體會，歡迎閱讀。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監(jiān)護人。家長作為孩子的監(jiān)護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅強的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
20xx年9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓。從祖國寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、 人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領略了一位中國臺灣老人的風采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、 命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、 活在當下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggy poo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當下(把當時的責任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當下’串起來，知道我們曾經在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、 以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學風格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓教師的歡迎。培訓以生命教育為主線，以與生命頑強抗爭、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導、喪親者的悲傷輔導都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
教師生命教育心得體會篇八
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學研究院發(fā)起“賦能成長—學生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領悟到了，家長要在現(xiàn)實生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關的模式給孩子成就感。具體應該這樣做，參考游戲一級一級打通關的方式，先設置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實生活中有自信。幫助孩子通關，找到他的優(yōu)點，用優(yōu)點的做事方法來克服缺點改變不良習慣。更不要把孩子的缺點放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因為他正在克服不被游戲控制，他在自我培育良好習慣，這是難能可貴的。因為學習終究是孩子自己的事，他能習得這種能力，離成功已經不遠了。
那么怎么做好手機管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實生活中要有良好的人際關系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運動，家長可以陪同孩子，運動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機?？梢詫懗兄Z書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導、學習是無止境的，家長也要多學習、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學習，跟孩子共同進步，擺脫游戲的負面影響。
教師生命教育心得體會篇九
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的該書，這是向師本教育工作一次有力的出擊，它把家長學生看作是學習的主人，而不是說教的目標群體，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深地的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和互愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的教育工作者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教師生命教育心得體會篇十
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果就是喪生，但是，我們決不能因為喪生而退出生命。誰給了我們后生的權利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權力奪回你的生命！我們必須學會享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因為我們就是這世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經歷這些事，這些情。所以我們必須學會享用生命，享用生命領略到我們的一切，快樂抑或意外。其實，生命就是一個過程，這個過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權的基本理念——生存權。如果沒生存權，其他的權利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實行生命教育，就是使學生關懷生命，更加著重提高生命質量，更著重同時實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而努力奮斗。
教師生命教育心得體會篇十一
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我始終認為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙?？墒牵斘易x完這篇課文后，我的思想轉變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的`左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的仆人?！?BR> 每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止。’”，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強，多么的獨立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實，他們最需要的是人格的敬重！
教師生命教育心得體會篇十二
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復活的機會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們人類，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向對方低頭，承認自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅定的信念和自己頑強的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的'生命負責，要對自己內心深處的靈魂負責，要學會認識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護自己，愛惜自己的生命，關注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復雜到簡單，簡單又到復雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個“完美”的人生。
教師生命教育心得體會篇十三
生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之后去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進全體學生的發(fā)展是素質教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。
融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。
教師生命教育心得體會篇十四
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產生原始生命后，接著就開始了生物進化，人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
教師生命教育心得體會篇十五
為期兩天的“生命教育”培訓完畢了，與以往參與培訓后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點：
曹教授要求我們做到三個充分：充分信任每一個人都具有一顆積極進取的心，充分敬重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學校的學生生源差、學生素養(yǎng)低，學校領導沒有為我們制造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質，面對那些后進生，我總埋怨他們不思進取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的.心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經過曹教授的點撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實質。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資格的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的仆人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白轉變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉變教育的體制，也不是轉變教學條件，而是要轉變我們自己。讓我以此次培訓為契機，轉變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。
教師生命教育心得體會篇十六
20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟：
1、問題讓學習發(fā)生，以問題為導向，從高到低落實。
2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。
3、緊扣教學本質，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
第一、建立老師與學生、學生與新知識之間的關系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學生依據(jù)已有的知識經驗和課本內容自主合作學習。
第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有著異曲同工之妙：第一步建立關系可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現(xiàn)了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，值得我們學習借鑒。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學生良好的學習習慣
黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學生的開放意識和問題意識
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風景??？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
教師生命教育心得體會篇十七
我經常思考：生命是什么呢?
一次，我去體育公園玩，正坐在公園的石凳上，閑著沒事的時候，突然發(fā)現(xiàn)一只很“大”的飛蛾，正趴在我的黃校服上悠閑地睡著覺，我生來厭惡昆蟲，覺得它們很臟，很丑。碰到時，我都是一伸手抓住它后，不以為然，準備結束飛蛾的生命，但，它的生命力卻很頑強，我感到非同一般的掙扎，它很弱，很微不足道。我心頭怦然一震，這一震，使我明白了一個很深刻的道理：凡是生物，在它有生之年，只要一遇到生命危急的時候，都會使出自己全身的力量去掙扎，爭取一分一秒，讓自已的生命得到延續(xù)、解脫。
生命教育心得體會
教師生命教育心得體會篇一
我打點好自己的行李，準備去個不為人知的地方，一個人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨個兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點水般，枉走世間一遭了
的沙灘……
教師生命教育心得體會篇二
本課題實施以來，通過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識。現(xiàn)呈現(xiàn)于此，供大家閱評指正。生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經通過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
趙麗環(huán)
教師生命教育心得體會篇三
作為一個教育工作者，我一直以自己為榮，因為我有幸成為無數(shù)學生的導師。在教育的道路上，我經歷了很多，學到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經歷和體會，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會與大家分享，以期對我們更好地理解和實踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認同教育是一種責任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關乎學生的學習成績，更關乎學生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對每一個學生負責，關注學生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學生的單一成績。我們應該引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。我們的目標不僅僅是讓學生擁有出色的成績，更是使他們成為有用之人，為社會做出貢獻。
第二段：教育應該是開放的、多元的與個性化的。
教育應該是開放的、多元的與個性化的。我們不能以傳統(tǒng)的方式去教育每一個學生。每一個學生都是獨一無二的個體，他們有著自己的舞臺、自己的價值、自己的生命。我們可以在傳統(tǒng)基礎上，根據(jù)學生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘學生的潛能，讓學生得以在獨特的環(huán)境中成長并發(fā)光發(fā)熱。在教育過程中，我們應該注重創(chuàng)意與創(chuàng)新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學生在多元化的教育系統(tǒng)中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關鍵
如果要說教育的關鍵是什么，那么我認為是志趣。有了志趣，才能讓學生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應該讓學生在興趣中快樂地成長，讓他們產生濃郁的樂趣與自信心，從而在學習和生活中取得更好的成績。我們應該鼓勵學生發(fā)揚自己的特長和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們在未來成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng)新的結合。
教育是傳承與創(chuàng)新的結合。我們應該將傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育相結合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應該培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和思維能力，引導學生學會自我節(jié)制和自我提高，讓學生在學習和生活中有更多的機會，去開發(fā)他們自己的潛能。我們應該與日俱增地關注社會發(fā)展趨勢，使教育更加現(xiàn)代化與科學化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過程中，我們應該關注學生的總體情況，與學生建立起良好的師生關系，創(chuàng)造一種積極、陽光、熱情、和諧的學習氛圍。無論是在教育過程中還是在生活中，我們都應該以積極、和諧、相信和團結的精神相互合作，共同幫助學生成長為有責任、有擔當、有學識的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會。教育是一項偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內涵與意義，不斷學習，不斷探索，不斷創(chuàng)新，用我們的知識、智慧和心靈，為學生的成長奉獻出自己的力量！
教師生命教育心得體會篇四
榆關鎮(zhèn)幼兒園的崔杰老師的活動課《梅花》，讓我感到一種溫暖。這個活動充分體現(xiàn)了她的有心、用心和細心。在活動中，巧妙的設計，自然的銜接和她和藹可親的教態(tài)，利用現(xiàn)代技術教育手段，為大家營造了一種氛圍，讓人感動。作為一名園長，崔杰老師仍然參加一線的教學活動，這種精神和行為值得我學。
在研討活動中，各位教師的認真態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)盡顯無疑。每一位教師根據(jù)課程情況，真誠的表達了自己的看法，有發(fā)自內心的欣賞，也有直言不諱的批評。研討過程是自我學、自我提高的過程，同時進一步提升了對“教育評價”的認識和理解。
省級骨干教師高靜的精彩講座，讓我們?yōu)橹駣^，再一次為我們重申了幼兒園教學評價的重要性。她的講座內容全面，具有科學性和實效性，為我們今后的評價工作點名了方向。她將理論與實際相結合的講解，使在場的教師們聽得專注入神，讓我們在輕松愉快中接受了新知識和新信息。
反思這次的活動，感覺幼兒園教育評價、教學評價在我們的實際教學中還很欠缺。教師們還沒有真正認識到評價的作用，而對于怎樣評價、評價內容還很需要進一步研究，更需要專家的引領。希望領導們能在這方面給與我們大力的支持。
雖然只是短短的一天學，但我學到了很多，我將在今后的工作中，發(fā)揮骨干教師的積極引領作用，在幼教工作中發(fā)一分光盡一份力。
生命教育培訓心得體會教師2
教師生命教育心得體會篇五
教育是人類進步的重要推動力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經歷不僅提高了我們的內在素質，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關于生命的心得體會。
一、每個人都有自己的天賦和優(yōu)點。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動，學生時常要接受各種考驗和挑戰(zhàn)。但我們應該明白：人的天賦和優(yōu)點都不相同，每個人都有自己的特點和閃光點。這些閃光點并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們去發(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學會知識和技能，還需要了解自己的內心，提高自我認知能力。我們應該時常反思自己的行為和想法，并為之做出評價和調整。這樣，我們不僅能夠認清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時，自我認知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質量。
三、堅持不懈的努力是成功的關鍵。教育生命中最為重要的經驗之一就是堅持不懈地努力。無論是研究生物化學、練習音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學習和工作中，不斷突破自己的極限，實現(xiàn)自己的追求和目標。
四、開放心態(tài)和寬廣的視野對成長很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應該時刻關注時局和社會的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進行交流和互動。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機會和可能性，拓寬自己的思路和領域。
五、同理心和社交技巧可謂無價之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關系到我們日常生活中的人際關系，還關系到我們在未來的職業(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應該時刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點，建立良好的人際關系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會如此寶貴，值得我們每時每刻都去學習和實踐。教育不僅是提高知識和技能的過程，更是提高內在素質和塑造立志向的機遇。我們應該時刻保持高度的意識和熱情，通過學習和實踐，不斷提高自己的人生境界和實踐能力。
教師生命教育心得體會篇六
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
隨著經濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀?，F(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
教師生命教育心得體會篇七
毛澤東曾經說過：在世間人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。下文是關于生命教育的體會，歡迎閱讀。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監(jiān)護人。家長作為孩子的監(jiān)護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅強的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
20xx年9月28日至9月30日，我有幸參加了生命教育種子教師中級培訓。從祖國寶島臺灣遠道而來的可愛可敬的紀老師把愛心、能量又一次的送到了西寧、玉樹老師的心田。三天時間很快過去了，可是，激動地心情久久不能平靜;敦敦教誨時時展現(xiàn)。
一、 人格魅力感染著我們。
“大家早上好”。一句激情的問候，讓我們領略了一位中國臺灣老人的風采。此后，她一句句甜甜的征詢;一聲聲柔柔的謝謝;一件件小小的禮物;一行行深情的熱淚;一陣陣鼓勵的掌聲;一次次環(huán)保的舉動。無不體現(xiàn)著紀教授對與會者的尊重和認可，對大自然的關愛，這難道不是對生命教育最好的詮釋嗎?沒有更多的語言，有的只是親身踐行，她的人格魅力感染著我們，讓我們體會到了尊重生命的可貴。
二、 命運是自己創(chuàng)造的，相信它會創(chuàng)造奇跡。
9月29日下午，我們聆聽了紀教授的一堂觀摩課,還觀看了《心靈好手謝坤山》的dvd,也體驗了口足書畫，真正領會了紀教授的一句話：“生命是自己創(chuàng)造的，有勇氣就會做到一切”。真是這樣，平時我們不是沒有能力，而是缺少勇氣，缺乏創(chuàng)造力。我想讓我們的學生也來體驗一下，讓他們通過這個活動，感受生命的偉大，相信自己，更要相信自己一定能夠創(chuàng)造出奇跡來。
三、 活在當下，活出精彩人生。
9月29日晚，紀教授給我們播放了《doggy poo》的光盤，里面有一句話很讓我感動：“上帝不會隨意創(chuàng)造你，一定會妥善安置你”。怎樣讓自己生活的更精彩?那就需要讓自己的生命發(fā)揮最大的價值。即活在當下(把當時的責任做好)。生命的意義是把每一個‘活在當下’串起來，知道我們曾經在干什么，清楚現(xiàn)在要做什么，這是我們要教育和告知孩子們的重要東西。也就是要把握好每一次的機會，因為機會稍縱即逝。
四、 以生命感動生命，以生命影響生命。
紀潔芳教授以各種生動的案例，以分享的形式，以靈活的教學風格和和藹可親的態(tài)度贏得受培訓教師的歡迎。培訓以生命教育為主線，以與生命頑強抗爭、感人至深的事例生動闡釋了生命的意義、生命教育的意義以及怎樣才能活出精彩人生的道理。紀教授多次提到“生命斗士”的教育方法的有效性。培訓通過播放資料影片、做游戲(點心燈)等方式，臺上臺下互動體驗，使在座教師對防范兒童性侵害、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、憂郁輔導、喪親者的悲傷輔導都有了深入的了解。這種不同于我們教育教學的理念和方法，讓我們大開眼界，更讓我們感受頗深。
重體驗輕說教的有效教學方式，重需要輕名利的做人原則，重創(chuàng)新輕沿襲的思維模式。紀教授的培訓不僅讓我們感受了生命教育的意義，更多的是讓我們感受到了她生命的感染力。
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙!于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落!
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了!”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到?”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊?”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!”——人生何嘗不是如此呢?只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命;只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
教師生命教育心得體會篇八
我觀看了xx區(qū)教體局聯(lián)合北京三寬教育科學研究院發(fā)起“賦能成長—學生生命安全與心理健康”的主題教育活動視頻課，老師的專業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學育兒、教兒。
老師說到“游戲使他快樂，他在虛擬的世界里能找到滿足”。從中我領悟到了，家長要在現(xiàn)實生活中，給孩子足夠的滿足與快樂。首先營造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的`設計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關的模式給孩子成就感。具體應該這樣做，參考游戲一級一級打通關的方式，先設置簡單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現(xiàn)實生活中有自信。幫助孩子通關，找到他的優(yōu)點，用優(yōu)點的做事方法來克服缺點改變不良習慣。更不要把孩子的缺點放大。最后要跟孩子制定規(guī)則，節(jié)假日可以玩游戲，但是要規(guī)定時間，最好是半小時以內，如果這次玩超過半小時，下次抵扣時間。如果這次沒有玩到半小時要及時獎勵，因為他正在克服不被游戲控制，他在自我培育良好習慣，這是難能可貴的。因為學習終究是孩子自己的事，他能習得這種能力，離成功已經不遠了。
那么怎么做好手機管理還不被游戲控制呢？第一，家長要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養(yǎng)一種愛好也就是主動做的樂趣。第三，現(xiàn)實生活中要有良好的人際關系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運動，家長可以陪同孩子，運動要多樣化不枯燥。第五，家長要克服焦慮情緒，言傳身教大于說教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規(guī)則，你應該是幫助孩子，跟孩子統(tǒng)一戰(zhàn)線共同管理手機?？梢詫懗兄Z書，簽字畫押，說活算話，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長正確引導、學習是無止境的，家長也要多學習、多看書，多聽專家講座。通過專家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長在育兒道路上少走彎路，節(jié)約時間，提高效率，助力孩子健康成長。這節(jié)課干貨滿滿，沒有大段的模板套路，而都是實際的方法，可以使家長“拿來就用”，作為家長，我會多多學習，跟孩子共同進步，擺脫游戲的負面影響。
教師生命教育心得體會篇九
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的該書，這是向師本教育工作一次有力的出擊，它把家長學生看作是學習的主人，而不是說教的目標群體，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深地的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和互愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的教育工作者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教師生命教育心得體會篇十
今天我們學習了周節(jié)老師的關于《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果就是喪生，但是，我們決不能因為喪生而退出生命。誰給了我們后生的權利？就是我們自己！誰又能把我們后生的權利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒權力奪回你的生命！我們必須學會享用生命，享用生命中的七情六欲！無論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因為我們就是這世界唯一能夠享用這些感覺的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經歷這些事，這些情。所以我們必須學會享用生命，享用生命領略到我們的一切，快樂抑或意外。其實，生命就是一個過程，這個過程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的'地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了?！碧K格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權的基本理念——生存權。如果沒生存權，其他的權利并無所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實行生命教育，就是使學生關懷生命，更加著重提高生命質量，更著重同時實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛好生命，珍視現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而努力奮斗。
教師生命教育心得體會篇十一
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我始終認為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙?？墒牵斘易x完這篇課文后，我的思想轉變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的`左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的仆人?！?BR> 每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止。’”，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強，多么的獨立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實，他們最需要的是人格的敬重！
教師生命教育心得體會篇十二
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復活的機會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們人類，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向對方低頭，承認自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅定的信念和自己頑強的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的'生命負責，要對自己內心深處的靈魂負責，要學會認識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護自己，愛惜自己的生命，關注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復雜到簡單，簡單又到復雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個“完美”的人生。
教師生命教育心得體會篇十三
生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責;當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之后去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進全體學生的發(fā)展是素質教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程;語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。
融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的`精神品質。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步!進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任;打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任;打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習;打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。
教師生命教育心得體會篇十四
寫好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準確、深刻；構思巧妙、獨到，既出人意料，又在情理之中；作文語言有文采，句式靈活，富有新意。生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命。化學進化產生原始生命后，接著就開始了生物進化，人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
教師生命教育心得體會篇十五
為期兩天的“生命教育”培訓完畢了，與以往參與培訓后的感覺大有不同，以前參與過幾次教師培訓，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論學問，要么是“名師”向我們介紹勝利的閱歷，總讓我感覺遙不行及，而此次培訓讓我有了碰觸心靈之感，給我感受最深的是以下三點：
曹教授要求我們做到三個充分：充分信任每一個人都具有一顆積極進取的心，充分敬重每個人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分觀賞每一個人身上與眾不同的閃光點。反思自己的教育實踐，三點無一能夠做到，以前，總是埋怨我們學校的學生生源差、學生素養(yǎng)低，學校領導沒有為我們制造好的教學條件，學生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責應試教育等，為我們所教出來的低素養(yǎng)學生找理由。
其實，作為教師，我的教學實踐又何嘗不是偏離了教育的本質，面對那些后進生，我總埋怨他們不思進取，批判他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進他們的.心靈，了解他們厭惡學習的真實背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認為，他們天生就是不行救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是敬重生命的教育，敬重人性的教育，以人為本的教育。
靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結果是什么？我所做到和想要的是全都嗎？從前，我的工作常態(tài)是勞碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學生，卻又總是達不到自己的要求，這種沖突讓我始終感到疲憊和苦痛。經過曹教授的點撥，我熟悉到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實是一件美妙的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清晰地了解自己，熟悉自己，只有認清自己的當前狀態(tài)，才會不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動之一，少年兒童的歸屬感尤其劇烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學生不喜愛你，就不喜愛你的課”的實質。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、溝通和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有準時抓住他們，卻讓他們離我越來越遠，我最終明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用害怕的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級的時候，有些有點資格的老教師曾告誡我說，和學生見面上的第一節(jié)課就要給他們個下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永久也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個家的仆人，各有其位、各盡其責、互幫互學，才能共同提高。
曹教授的培訓給了我很大的觸動，有很大的收獲，讓我明白轉變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是轉變教育的體制，也不是轉變教學條件，而是要轉變我們自己。讓我以此次培訓為契機，轉變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿足的教師。
教師生命教育心得體會篇十六
20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟：
1、問題讓學習發(fā)生，以問題為導向，從高到低落實。
2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。
3、緊扣教學本質，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
第一、建立老師與學生、學生與新知識之間的關系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學生依據(jù)已有的知識經驗和課本內容自主合作學習。
第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有著異曲同工之妙：第一步建立關系可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現(xiàn)了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，值得我們學習借鑒。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學生良好的學習習慣
黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學生的開放意識和問題意識
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的`風景??？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
教師生命教育心得體會篇十七
我經常思考：生命是什么呢?
一次，我去體育公園玩，正坐在公園的石凳上，閑著沒事的時候，突然發(fā)現(xiàn)一只很“大”的飛蛾，正趴在我的黃校服上悠閑地睡著覺，我生來厭惡昆蟲，覺得它們很臟，很丑。碰到時，我都是一伸手抓住它后，不以為然，準備結束飛蛾的生命，但，它的生命力卻很頑強，我感到非同一般的掙扎，它很弱，很微不足道。我心頭怦然一震，這一震，使我明白了一個很深刻的道理：凡是生物，在它有生之年，只要一遇到生命危急的時候，都會使出自己全身的力量去掙扎，爭取一分一秒，讓自已的生命得到延續(xù)、解脫。
生命教育心得體會