我在這段時(shí)間里遇到了各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意言之有物，注重寫(xiě)作的質(zhì)量而非數(shù)量。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇一
漳州芝山紅樓作為一座閩南傳統(tǒng)的古建筑，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。前不久，我也有幸到漳州芝山紅樓參觀，這是令人難忘的一次體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我對(duì)紅樓的歷史淵源、建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及對(duì)傳統(tǒng)文化的思考有了更深入的了解。下面，我將結(jié)合自己的參觀心得和體會(huì)來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，漳州芝山紅樓的歷史淵源令人嘆為觀止。根據(jù)資料了解，芝山紅樓建于清朝道光年間，至今已有上百年的歷史。紅樓的建造是由當(dāng)?shù)馗簧碳易逅Y助，耗時(shí)多年，歷經(jīng)風(fēng)雨，才得以完工。站在紅樓的宏偉面前，我不禁感嘆人的智慧與創(chuàng)造力。紅樓的設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)合理，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的造詣。
其次，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。紅樓以它紅色琉璃瓦、木雕窗欞等特色建筑元素讓人過(guò)目難忘。在紅樓的庭院里，各種花卉、假山、平庭均以傳統(tǒng)園林手法布局，使得整個(gè)紅樓顯得寧?kù)o而雅致。我在參觀中也了解到，紅樓的建筑布局充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念中的“天人合一”思想，寓意著人與自然的和諧共處。
此外，紅樓所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵也給我留下了深刻的印象。紅樓是傳統(tǒng)的士族府邸，里面的每個(gè)房間都有其特定含義。例如，有的房間是書(shū)房，用來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字；有的房間是起居室，用來(lái)休息會(huì)客；還有的房間是女弟子的住處，用來(lái)學(xué)習(xí)培養(yǎng)情操。通過(guò)參觀，我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度以及教育觀念的傳統(tǒng)。
最后，參觀漳州芝山紅樓也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。但是，在參觀紅樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力以及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要影響。紅樓融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，它不僅是一座古建筑，更是一本童話(huà)故事書(shū)，使人們能夠更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古建筑有了更深入的了解。這次體驗(yàn)不僅讓我對(duì)紅樓的歷史淵源感到驚嘆，同時(shí)也讓我欣賞到了其建筑風(fēng)格的獨(dú)特魅力，感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。更重要的是，參觀紅樓讓我重新思考傳統(tǒng)文化的重要性，使我更加珍惜并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次參觀不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一次思想的洗禮。我相信，只有對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解和尊重，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)古典小說(shuō)中的巨作，《紅樓夢(mèng)》是一部具有深厚文化內(nèi)涵的小說(shuō)。這篇小說(shuō)講述的是整個(gè)封建社會(huì)的百態(tài)和人性的弱點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和呼吁。作為一位讀者，我參觀了北京的紅樓，深深地感受到了小說(shuō)的魅力和深刻性。
第二段：參觀紅樓的感受
紅樓內(nèi)部的布置相當(dāng)考究，各種古典家具和裝飾都極具文化氣息。這些寶貴的收藏品都在不同程度地傳達(dá)出一種關(guān)于紅樓情節(jié)的信息與推理。在參觀的過(guò)程中，我們可以感受到作者的深思熟慮，描繪出具有個(gè)性魅力的靈魂與意識(shí)形態(tài)，再通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把靈動(dòng)之美傳達(dá)給讀者。
第三段：解讀紅樓的意義
紅樓夢(mèng)是對(duì)封建制度的嚴(yán)肅批判。它通過(guò)對(duì)愛(ài)情、婚姻、財(cái)富等社會(huì)問(wèn)題的反思，揭示出封建家庭中的各種問(wèn)題。作品抱怨的是封建禮教、封建思想，以及道德領(lǐng)域缺乏規(guī)范、人性缺失等。這種見(jiàn)解使得《紅樓夢(mèng)》成為了中國(guó)文化經(jīng)典中的佳品。
第四段：紅樓的學(xué)習(xí)及思考
作為一部大型的文學(xué)著作，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部中國(guó)文化遺產(chǎn)，也是我們學(xué)習(xí)人文知識(shí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。紅樓中的精神內(nèi)涵因其反映出的成立在文化上的內(nèi)涵而被認(rèn)為是經(jīng)典中的經(jīng)典。此外，紅樓下面隱含的知識(shí)信息也值得我們好好思考，尤其是對(duì)文學(xué)和歷史方面有一定興趣的人。
第五段：總結(jié)
三百多年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》已被認(rèn)為是世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)的杰作，在中國(guó)文學(xué)歷史上占據(jù)了重要地位。我們應(yīng)該從中參考到中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，掌握人性的底線，嚴(yán)格要求自己，以更好地為這個(gè)文明古國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇三
漳州芝山紅樓，座落在福建省漳州市，是一座歷史悠久的文化遺址。我有幸參觀了這座紅樓，被它精美的建筑和深厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。參觀后，我不禁對(duì)這座紅樓產(chǎn)生了深深的感慨和思考。下面，我將通過(guò)五段式文章，向大家描述我的參觀心得體會(huì)。
第一段：紅樓的莊嚴(yán)肅穆
我到達(dá)芝山紅樓時(shí)，首先映入眼簾的是一座高大宏偉的紅樓。紅樓以紅色為主色調(diào)，顯得莊嚴(yán)肅穆，給人一種厚重的感覺(jué)。進(jìn)入紅樓內(nèi)部，我被它寬敞明亮的大殿吸引了。大殿中央是一塊銅香爐，兩側(cè)是高大的雕像，彰顯著紅樓的尊貴和莊重。整個(gè)紅樓散發(fā)出一股悠久的歷史氣息，讓我不禁產(chǎn)生對(duì)歷史的敬畏之情。
第二段：紅樓的精美雕刻
在紅樓的走廊上，我看到了許多精美的雕刻，無(wú)不展示了古代藝術(shù)的精湛工藝和獨(dú)特魅力。這些雕刻紋飾多是神仙、花鳥(niǎo)和山水等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出工匠的智慧和工藝的精湛。這些雕刻在紅樓的墻壁和欄桿上，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷，讓我仿佛穿越到了古代的神秘世界，不禁為古代建筑工藝的卓越成就感到驚嘆。
第三段：紅樓的歷史背景
在參觀中，我了解到芝山紅樓的歷史背景。相傳，在明朝末年，明思宗隆慶皇帝的庶子李世民曾投奔昌言，受到了他的庇護(hù)。為了表示感謝，李世民在此修建了芝山紅樓，并樹(shù)立了“知足常樂(lè)”的匾額，寓意要知足常樂(lè)，不追求功名利祿。這段歷史故事讓我對(duì)紅樓的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵有了更深的理解，也讓我對(duì)知足常樂(lè)的人生態(tài)度有了深刻的思考。
第四段：紅樓的文化意義
芝山紅樓作為文化遺址，具有豐富的文化意義。紅樓不僅是古代貴族生活的體現(xiàn)，也是古代文化、藝術(shù)的重要載體。在紅樓參觀中，我了解到紅樓內(nèi)部的建筑布局、陳設(shè)擺放和文物展示等都蘊(yùn)含著深層次的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，不僅是對(duì)古代建筑藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。紅樓作為一座古代的文化遺址，將這種精神內(nèi)涵傳遞給后人，讓我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第五段：紅樓給予的啟示
參觀完芝山紅樓后，我收獲頗多。紅樓的莊重肅穆、精美雕刻和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我深深感受到了古代智慧和工藝的珍貴。同時(shí)，紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。紅樓所宣揚(yáng)的“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度，讓我明白了追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)知道珍惜和享受當(dāng)下的幸福，而不是一味追求功名利祿。參觀紅樓，讓我更加體會(huì)到了知足常樂(lè)的真諦，讓我更加珍惜眼前的美好，以平常心對(duì)待生活中的各種得與失。
總結(jié)：通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古代建筑的莊重肅穆、精美雕刻和深厚文化底蘊(yùn)有了更深入的了解。紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力追求與享受當(dāng)前的幸福，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和感受到這種珍貴的文化底蘊(yùn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類(lèi)的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話(huà)。這話(huà)一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
參觀紅樓心得體會(huì)篇五
源于中國(guó)臺(tái)灣作家張克輝先生寫(xiě)的《臺(tái)灣往事》，也就是后來(lái)在此取景拍攝的愛(ài)情故事片《云水謠》。說(shuō)道這部電影，看過(guò)的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛(ài)情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒(méi)看過(guò)的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛(ài)情故事吧。
《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人的邂逅開(kāi)始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來(lái)到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見(jiàn)鐘心，兩人很快墜入愛(ài)河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長(zhǎng)教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字?？催^(guò)《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨椤霸扑{古棧道”。這條古棧道沿溪而建，全長(zhǎng)達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝。現(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢？這可是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。
手彼此，一起回到了秋水的家中。現(xiàn)在，男主人公的家正敞開(kāi)大門(mén)歡迎我們的到來(lái)呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來(lái)此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴?jiàn)到的那番景象了。當(dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過(guò)這天井沒(méi)有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過(guò)去的人們?nèi)∷玫淖詠?lái)水。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。
出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車(chē)了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車(chē)吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車(chē)在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車(chē)已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車(chē)曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面：王碧云拿著畫(huà)板坐在水車(chē)旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開(kāi)，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢。“云深樹(shù)老山如畫(huà)，室靜茶香水有情?！贝蠹矣虚e情雅致的可以帶好友來(lái)此品茶。有美景，有好茶，有良友，我想即使半日也快哉。
如果不是中國(guó)臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過(guò)美好的余生；如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無(wú)果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛(ài)情故事，這里還吸引了許多戀人來(lái)此拍攝婚紗照。
時(shí)光匆匆，來(lái)也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國(guó)有句古話(huà)叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來(lái)與你們的相逢。
“云水謠古鎮(zhèn)”原名長(zhǎng)教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。
云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。南靖縣長(zhǎng)教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹(shù)群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹(shù)樹(shù)冠覆蓋面積1933平方米，樹(shù)丫長(zhǎng)達(dá)30多米，樹(shù)干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹(shù)。榕樹(shù)下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長(zhǎng)汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長(zhǎng)教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇六
北大紅樓始建于1916年，其通體用紅磚砌筑，故名“紅樓”。這里不僅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，還是馬克思主義宣傳的前沿陣地，也是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所。北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。在這里，李大釗創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組，使北大紅樓成為最早傳播馬克思主義的重要根據(jù)地；在這里，五四學(xué)生發(fā)出“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的呼聲，無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚?，用?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使五四精神成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
在五四運(yùn)動(dòng)后的北大紅樓，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，隨之在《新青年》出版“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，開(kāi)啟了馬克思主義在中國(guó)傳播的大門(mén)。自此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨便將馬克思主義一直寫(xiě)在自己的旗幟上，成為指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。在馬克思主義旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的宏偉成就。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和新時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記懷著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。此時(shí)此刻，回首自此起源的五四運(yùn)動(dòng)百年歷史，我深感馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，深感馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念靈魂的必然性和科學(xué)性。
歲月易逝,精神永存。漫步在紅樓,用身體與心靈來(lái)感受這片陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適等革命先輩和文化巨匠生活工作過(guò)的土地。我們從這些現(xiàn)代中國(guó)新文化巨人們的身上重新找到了中華民族自強(qiáng)不息奮斗前行的精神氣韻。
參觀紅樓心得體會(huì)篇七
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
參觀紅樓心得體會(huì)篇八
夢(mèng)紅樓，是一部中國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的再創(chuàng)作。作為一部融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的作品，《夢(mèng)紅樓》引起了廣泛的關(guān)注和討論。在閱讀《夢(mèng)紅樓》的過(guò)程中，我深刻感受到了這部作品所傳達(dá)的思想和藝術(shù)魅力。下面我將從人物形象、情節(jié)設(shè)置、寫(xiě)作手法、社會(huì)意義和個(gè)人體驗(yàn)等五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我對(duì)《夢(mèng)紅樓》的心得體會(huì)。
首先，人物形象是《夢(mèng)紅樓》最吸引人的地方之一。與原著相比，作者將人物形象進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造，使他們更具個(gè)性和現(xiàn)實(shí)感。賈寶玉被塑造成一個(gè)閱歷較少的中學(xué)生，薛寶釵則是一個(gè)才藝出眾的大學(xué)生。這種現(xiàn)代化的處理既增加了作品的可讀性和可親性，又使得人物形象更貼近讀者的生活經(jīng)驗(yàn)。
其次，情節(jié)設(shè)置也是《夢(mèng)紅樓》的一大特點(diǎn)。借助現(xiàn)代社會(huì)的背景，作者巧妙地設(shè)置了一系列的情節(jié)，使得整個(gè)故事更加跌宕起伏、扣人心弦。例如，賈寶玉在學(xué)校與林黛玉相遇、賈母的壽宴、寶玉讀書(shū)成為社交圈的焦點(diǎn)等，都使得故事更加生動(dòng)有趣。通過(guò)這些情節(jié)的安排，讀者不僅能夠深入地了解人物的內(nèi)心活動(dòng)，還能夠感受到人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷暖。
第三，作者在寫(xiě)作手法上也下了不少功夫。他采用了敘述、描寫(xiě)、對(duì)話(huà)等多種手法，使得作品更具有層次感和感染力。作者善于運(yùn)用描寫(xiě)手法，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，使得讀者能夠看到人物形象的鮮活生動(dòng)。他還善于運(yùn)用對(duì)話(huà)，通過(guò)人物之間的交流，揭示出他們內(nèi)心最真實(shí)的情感。這些手法的運(yùn)用使得《夢(mèng)紅樓》具有了濃厚的藝術(shù)氛圍，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生共鳴和思考。
第四，通過(guò)對(duì)《夢(mèng)紅樓》的閱讀，我不僅感受到了作品本身的魅力，還體會(huì)到了它所揭示的社會(huì)意義?！秹?mèng)紅樓》通過(guò)對(duì)賈寶玉等人物的塑造和描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的思考和反思。作品中雖然充滿(mǎn)了現(xiàn)代化的元素，但是在人物的內(nèi)心世界中，傳統(tǒng)文化的影響仍然深深扎根。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和重新思考，使得作品更具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，從個(gè)人的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，閱讀《夢(mèng)紅樓》給了我很多的啟示和思考。通過(guò)讀這部作品，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人的塑造和修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，作品中對(duì)于親情、友情、愛(ài)情等人際關(guān)系的描寫(xiě)，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。這些體驗(yàn)使得我在日常生活中更加注重家庭和友情的珍貴，同時(shí)也更加理解和珍惜愛(ài)情的來(lái)之不易。
總之，《夢(mèng)紅樓》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的交融，使得作品更加注重思想性和現(xiàn)實(shí)性。通過(guò)閱讀《夢(mèng)紅樓》，我不僅對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，還對(duì)于人性和社會(huì)有了更加深入的思考。這部作品無(wú)論是在人物形象、情節(jié)設(shè)置、寫(xiě)作手法、社會(huì)意義和個(gè)人體驗(yàn)等方面都給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更加廣泛的認(rèn)識(shí)和興趣。
參觀紅樓心得體會(huì)篇九
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書(shū)我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，好讀書(shū)，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書(shū)，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開(kāi)心，我就很開(kāi)心，這樣我的心一會(huì)開(kāi)心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書(shū)。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書(shū)了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書(shū)來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門(mén)破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)?！焙髞?lái)我有問(wèn)媽媽?zhuān)Z寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書(shū)還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿(mǎn)。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫(huà)
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫(huà)，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫(xiě)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫(xiě)，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書(shū)的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性?xún)r(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開(kāi)創(chuàng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十一
夢(mèng)紅樓是一部字里行間盡顯才情的經(jīng)典之作，通過(guò)對(duì)賈母、賈寶玉等人物的刻畫(huà)以及對(duì)紅樓夢(mèng)世界的描繪，展示了一幅鮮活而絢麗的社會(huì)畫(huà)卷。在閱讀這部文學(xué)巨著的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將就夢(mèng)紅樓的情節(jié)、人物及思想內(nèi)涵進(jìn)行探討，希望能夠與讀者分享我的感悟。
首先，夢(mèng)紅樓的情節(jié)曲折精彩，引人入勝。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等等一系列動(dòng)人的情感糾葛，讓我深陷其中。紅樓夢(mèng)世界中的紛爭(zhēng)、愛(ài)憎，不僅僅是虛構(gòu)的故事，更是對(duì)人性的深刻觀察。其中，我尤為被賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情所打動(dòng)。他們之間的感情不僅親密無(wú)間，而且充滿(mǎn)了痛苦和無(wú)奈。賈寶玉深知林黛玉有病，卻無(wú)法改變命運(yùn)，這讓我深感人生無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)情。同時(shí)，賈母在賈寶玉的身上也投射了對(duì)已故兒子的情感。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我感到人生中的家庭情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的命運(yùn)。
其次，夢(mèng)紅樓的人物塑造豐滿(mǎn)多維。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和性格，形象豐滿(mǎn)而立體。賈母作為家族的核心人物，胸懷寬廣、處世圓融，她的權(quán)威在家族中被無(wú)人能夠撼動(dòng)。賈寶玉則成為了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和迷茫的青年，他身上有著家族對(duì)他的寄托，同時(shí)也有著自己對(duì)大觀園的向往。賈寶玉對(duì)紅樓夢(mèng)的追求充滿(mǎn)了對(duì)自由與完美的憧憬，這使我深思人生的意義以及每個(gè)人內(nèi)心對(duì)真善美的追求。而林黛玉則代表了對(duì)夢(mèng)幻世界的追求和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她是個(gè)受盡苦難卻懂得持之以恒的女子，這讓我深感到堅(jiān)持和奮斗的重要性。
再者，夢(mèng)紅樓的思想內(nèi)涵深刻，啟發(fā)人心。其中之一，就是對(duì)封建社會(huì)的批判。夢(mèng)紅樓中揭示了封建社會(huì)的黑暗面，包括賈府中無(wú)謂的奢侈浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等，這讓我深感封建制度給人們帶來(lái)的束縛和痛苦。此外，該書(shū)也對(duì)權(quán)力、金錢(qián)的本質(zhì)進(jìn)行了揭示。賈寶玉出身貴族，他看到了權(quán)力和金錢(qián)給人帶來(lái)的欲望和痛苦，這使他意識(shí)到物欲的虛空和人性的扭曲。這些思想之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈兦兄辛巳藗儍?nèi)心深處的恐懼和痛楚。
最后，夢(mèng)紅樓也給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的審美世界。通過(guò)對(duì)景物、服飾、人物形象的描繪，作者創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的紅樓夢(mèng)世界。這個(gè)世界在讀者的心中激發(fā)了無(wú)盡的遐想和想象力。紙醉金迷的宴會(huì)、精巧細(xì)致的宮殿和花園，都給人一種奢靡而神秘的感覺(jué)。它們?cè)谝欢ǔ潭壬霞ぐl(fā)了人們對(duì)美的追求，同時(shí)也讓我們反思美與虛榮、美與尊嚴(yán)的關(guān)系。
總結(jié)起來(lái)，閱讀夢(mèng)紅樓讓我獲得了很多心得體會(huì)。這部作品不僅僅是一個(gè)古代小說(shuō)，更是一本富有思想性和內(nèi)涵的文學(xué)經(jīng)典。它通過(guò)豐富的情節(jié)、多維的人物塑造、深刻的思想和獨(dú)特的審美世界，給我們的生活帶來(lái)了深刻的啟示和影響。在未來(lái)的日子里，我相信我會(huì)不斷回味夢(mèng)紅樓中的故事，從中汲取智慧，不斷豐富自己的人生閱歷。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十二
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書(shū)。在書(shū)中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿(mǎn)了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以?xún)敗Ｍㄟ^(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿(mǎn)了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿(mǎn)了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫(xiě)吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類(lèi)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類(lèi)旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫(xiě)都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開(kāi)了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書(shū)中描寫(xiě)的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類(lèi)本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
參觀紅樓心得體會(huì)篇十五
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話(huà)：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚?，黛玉雖恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫(huà)的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書(shū)，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū)，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū)，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
參觀紅樓心得體會(huì)篇一
漳州芝山紅樓作為一座閩南傳統(tǒng)的古建筑，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。前不久，我也有幸到漳州芝山紅樓參觀，這是令人難忘的一次體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我對(duì)紅樓的歷史淵源、建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及對(duì)傳統(tǒng)文化的思考有了更深入的了解。下面，我將結(jié)合自己的參觀心得和體會(huì)來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，漳州芝山紅樓的歷史淵源令人嘆為觀止。根據(jù)資料了解，芝山紅樓建于清朝道光年間，至今已有上百年的歷史。紅樓的建造是由當(dāng)?shù)馗簧碳易逅Y助，耗時(shí)多年，歷經(jīng)風(fēng)雨，才得以完工。站在紅樓的宏偉面前，我不禁感嘆人的智慧與創(chuàng)造力。紅樓的設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)合理，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑藝術(shù)的造詣。
其次，漳州芝山紅樓的建筑風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。紅樓以它紅色琉璃瓦、木雕窗欞等特色建筑元素讓人過(guò)目難忘。在紅樓的庭院里，各種花卉、假山、平庭均以傳統(tǒng)園林手法布局，使得整個(gè)紅樓顯得寧?kù)o而雅致。我在參觀中也了解到，紅樓的建筑布局充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念中的“天人合一”思想，寓意著人與自然的和諧共處。
此外，紅樓所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵也給我留下了深刻的印象。紅樓是傳統(tǒng)的士族府邸，里面的每個(gè)房間都有其特定含義。例如，有的房間是書(shū)房，用來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字；有的房間是起居室，用來(lái)休息會(huì)客；還有的房間是女弟子的住處，用來(lái)學(xué)習(xí)培養(yǎng)情操。通過(guò)參觀，我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)制度以及教育觀念的傳統(tǒng)。
最后，參觀漳州芝山紅樓也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多思考。在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。但是，在參觀紅樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力以及其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要影響。紅樓融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，它不僅是一座古建筑，更是一本童話(huà)故事書(shū)，使人們能夠更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古建筑有了更深入的了解。這次體驗(yàn)不僅讓我對(duì)紅樓的歷史淵源感到驚嘆，同時(shí)也讓我欣賞到了其建筑風(fēng)格的獨(dú)特魅力，感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。更重要的是，參觀紅樓讓我重新思考傳統(tǒng)文化的重要性，使我更加珍惜并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這次參觀不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一次思想的洗禮。我相信，只有對(duì)傳統(tǒng)文化有更多了解和尊重，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)古典小說(shuō)中的巨作，《紅樓夢(mèng)》是一部具有深厚文化內(nèi)涵的小說(shuō)。這篇小說(shuō)講述的是整個(gè)封建社會(huì)的百態(tài)和人性的弱點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和呼吁。作為一位讀者，我參觀了北京的紅樓，深深地感受到了小說(shuō)的魅力和深刻性。
第二段：參觀紅樓的感受
紅樓內(nèi)部的布置相當(dāng)考究，各種古典家具和裝飾都極具文化氣息。這些寶貴的收藏品都在不同程度地傳達(dá)出一種關(guān)于紅樓情節(jié)的信息與推理。在參觀的過(guò)程中，我們可以感受到作者的深思熟慮，描繪出具有個(gè)性魅力的靈魂與意識(shí)形態(tài)，再通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)把靈動(dòng)之美傳達(dá)給讀者。
第三段：解讀紅樓的意義
紅樓夢(mèng)是對(duì)封建制度的嚴(yán)肅批判。它通過(guò)對(duì)愛(ài)情、婚姻、財(cái)富等社會(huì)問(wèn)題的反思，揭示出封建家庭中的各種問(wèn)題。作品抱怨的是封建禮教、封建思想，以及道德領(lǐng)域缺乏規(guī)范、人性缺失等。這種見(jiàn)解使得《紅樓夢(mèng)》成為了中國(guó)文化經(jīng)典中的佳品。
第四段：紅樓的學(xué)習(xí)及思考
作為一部大型的文學(xué)著作，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部中國(guó)文化遺產(chǎn)，也是我們學(xué)習(xí)人文知識(shí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。紅樓中的精神內(nèi)涵因其反映出的成立在文化上的內(nèi)涵而被認(rèn)為是經(jīng)典中的經(jīng)典。此外，紅樓下面隱含的知識(shí)信息也值得我們好好思考，尤其是對(duì)文學(xué)和歷史方面有一定興趣的人。
第五段：總結(jié)
三百多年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》已被認(rèn)為是世界文學(xué)、中國(guó)文學(xué)的杰作，在中國(guó)文學(xué)歷史上占據(jù)了重要地位。我們應(yīng)該從中參考到中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，掌握人性的底線，嚴(yán)格要求自己，以更好地為這個(gè)文明古國(guó)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇三
漳州芝山紅樓，座落在福建省漳州市，是一座歷史悠久的文化遺址。我有幸參觀了這座紅樓，被它精美的建筑和深厚的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。參觀后，我不禁對(duì)這座紅樓產(chǎn)生了深深的感慨和思考。下面，我將通過(guò)五段式文章，向大家描述我的參觀心得體會(huì)。
第一段：紅樓的莊嚴(yán)肅穆
我到達(dá)芝山紅樓時(shí)，首先映入眼簾的是一座高大宏偉的紅樓。紅樓以紅色為主色調(diào)，顯得莊嚴(yán)肅穆，給人一種厚重的感覺(jué)。進(jìn)入紅樓內(nèi)部，我被它寬敞明亮的大殿吸引了。大殿中央是一塊銅香爐，兩側(cè)是高大的雕像，彰顯著紅樓的尊貴和莊重。整個(gè)紅樓散發(fā)出一股悠久的歷史氣息，讓我不禁產(chǎn)生對(duì)歷史的敬畏之情。
第二段：紅樓的精美雕刻
在紅樓的走廊上，我看到了許多精美的雕刻，無(wú)不展示了古代藝術(shù)的精湛工藝和獨(dú)特魅力。這些雕刻紋飾多是神仙、花鳥(niǎo)和山水等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出工匠的智慧和工藝的精湛。這些雕刻在紅樓的墻壁和欄桿上，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷，讓我仿佛穿越到了古代的神秘世界，不禁為古代建筑工藝的卓越成就感到驚嘆。
第三段：紅樓的歷史背景
在參觀中，我了解到芝山紅樓的歷史背景。相傳，在明朝末年，明思宗隆慶皇帝的庶子李世民曾投奔昌言，受到了他的庇護(hù)。為了表示感謝，李世民在此修建了芝山紅樓，并樹(shù)立了“知足常樂(lè)”的匾額，寓意要知足常樂(lè)，不追求功名利祿。這段歷史故事讓我對(duì)紅樓的價(jià)值觀和文化內(nèi)涵有了更深的理解，也讓我對(duì)知足常樂(lè)的人生態(tài)度有了深刻的思考。
第四段：紅樓的文化意義
芝山紅樓作為文化遺址，具有豐富的文化意義。紅樓不僅是古代貴族生活的體現(xiàn)，也是古代文化、藝術(shù)的重要載體。在紅樓參觀中，我了解到紅樓內(nèi)部的建筑布局、陳設(shè)擺放和文物展示等都蘊(yùn)含著深層次的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵，不僅是對(duì)古代建筑藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。紅樓作為一座古代的文化遺址，將這種精神內(nèi)涵傳遞給后人，讓我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
第五段：紅樓給予的啟示
參觀完芝山紅樓后，我收獲頗多。紅樓的莊重肅穆、精美雕刻和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我深深感受到了古代智慧和工藝的珍貴。同時(shí)，紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。紅樓所宣揚(yáng)的“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度，讓我明白了追求物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)知道珍惜和享受當(dāng)下的幸福，而不是一味追求功名利祿。參觀紅樓，讓我更加體會(huì)到了知足常樂(lè)的真諦，讓我更加珍惜眼前的美好，以平常心對(duì)待生活中的各種得與失。
總結(jié)：通過(guò)參觀漳州芝山紅樓，我對(duì)這座古代建筑的莊重肅穆、精美雕刻和深厚文化底蘊(yùn)有了更深入的了解。紅樓的歷史背景和文化意義，也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力追求與享受當(dāng)前的幸福，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和感受到這種珍貴的文化底蘊(yùn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類(lèi)的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話(huà)。這話(huà)一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
參觀紅樓心得體會(huì)篇五
源于中國(guó)臺(tái)灣作家張克輝先生寫(xiě)的《臺(tái)灣往事》，也就是后來(lái)在此取景拍攝的愛(ài)情故事片《云水謠》。說(shuō)道這部電影，看過(guò)的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關(guān)于兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛(ài)情故事呢。好了，我們的云水謠已經(jīng)到了。不管看沒(méi)看過(guò)的朋友現(xiàn)在請(qǐng)帶上隨身物品，關(guān)好車(chē)窗，隨我下車(chē)進(jìn)入這個(gè)古村落探尋這段凄美的愛(ài)情故事吧。
《云水謠》由上世紀(jì)40年代兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣年輕人的邂逅開(kāi)始。臺(tái)大醫(yī)學(xué)院的青年俊才陳秋水因做家教來(lái)到王家與王家千金王碧云結(jié)識(shí)，并與其一見(jiàn)鐘心，兩人很快墜入愛(ài)河并私定終身。在這個(gè)故事中，兩人兩度分離，一度相逢，而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中，這個(gè)古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因?yàn)檫@部影片，長(zhǎng)教村才被大家熟知，也因此有了“云水謠”這個(gè)名字?？催^(guò)《云水謠》的朋友們，相信至今任然對(duì)影片中秋水老家那一段風(fēng)景秀麗的古棧道記憶深刻。它現(xiàn)在就展現(xiàn)在我們眼前了。20__年7月24日起，這一條古棧道有了新名字，當(dāng)?shù)卣綄⑵涿麨椤霸扑{古棧道”。這條古棧道沿溪而建，全長(zhǎng)達(dá)10余公里，全部用鵝卵石鋪成。據(jù)村里的老人介紹，這條古棧道，以前不叫古棧道，而叫古幽道，因?yàn)樗浅Ｓ撵o。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”，是因?yàn)?0__年底，電影《云水謠》曾經(jīng)在此拍攝。現(xiàn)在大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋了呢？這可是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。
手彼此，一起回到了秋水的家中。現(xiàn)在，男主人公的家正敞開(kāi)大門(mén)歡迎我們的到來(lái)呢。由于《云水謠》這部影片的原因，這里也是名聲大作，吸引了許許多多的游客來(lái)此觀光旅游。這里呢，已經(jīng)不再是我們?cè)陔娪爸兴?jiàn)到的那番景象了。當(dāng)時(shí)他們一家共度晚餐的地方，現(xiàn)在已經(jīng)鋪上了磚紅色的地板。還有電影中的房間什么的，現(xiàn)在都已經(jīng)被更改成會(huì)客或者其他作用的房間了。不過(guò)這天井沒(méi)有怎么改變。當(dāng)時(shí)秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個(gè)取水裝置。它可是過(guò)去的人們?nèi)∷玫淖詠?lái)水。不同于我們現(xiàn)在水龍頭的是，這是要我們下壓這個(gè)把手而且還要不斷下壓這個(gè)動(dòng)作才能取到水。
出了王陳二人共住的地方，我們現(xiàn)在前往觀看的是云水謠特別的水車(chē)了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車(chē)吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車(chē)在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車(chē)已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車(chē)曾經(jīng)在一次大水中被沖走。如果要看它運(yùn)轉(zhuǎn)，是要插電源的。電影中有個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面：王碧云拿著畫(huà)板坐在水車(chē)旁的走廊上，陳秋水指著遠(yuǎn)方的景物，兩人談笑風(fēng)生。當(dāng)時(shí)他們坐著的走廊現(xiàn)在已經(jīng)被安上了欄桿，這個(gè)走廊位于臨水而建的現(xiàn)名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的，它是個(gè)茶店。閣樓一半臨于水上，半室軒窗對(duì)水而開(kāi)，天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時(shí)心懷曠暢。“云深樹(shù)老山如畫(huà)，室靜茶香水有情?！贝蠹矣虚e情雅致的可以帶好友來(lái)此品茶。有美景，有好茶，有良友，我想即使半日也快哉。
如果不是中國(guó)臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，如果陳秋水不是左翼分子，王陳二人想必會(huì)在這個(gè)共同度過(guò)美好的余生；如果不是陳秋水在到大陸后將名字改為徐秋云，王碧云不會(huì)找尋了幾十年還依然無(wú)果。王碧云堅(jiān)持他們兩人“等待彼此”這個(gè)誓言終身未嫁。因?yàn)檫@古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個(gè)美麗的愛(ài)情故事，這里還吸引了許多戀人來(lái)此拍攝婚紗照。
時(shí)光匆匆，來(lái)也匆匆，去也匆匆。常言道，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，送君千里終有一別”。在此，小x非常感謝各位賓客朋友們對(duì)我工作的支持。我們中國(guó)有句古話(huà)叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我期盼在不久將來(lái)與你們的相逢。
“云水謠古鎮(zhèn)”原名長(zhǎng)教，位于漳州市南靖縣境內(nèi)，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。20__年底，由張克輝以自己和幾位臺(tái)胞的生活閱歷為原型創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本《尋找》改編的電影《云水謠》，曾經(jīng)在此拍攝取景。
云水謠古鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久的古老村落，村中幽長(zhǎng)古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無(wú)不給人以超然的感覺(jué)。南靖縣長(zhǎng)教風(fēng)景區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群、一條百年老街、千年古道。溪岸邊，由13棵百年、千年老榕組成的榕樹(shù)群蔚為壯觀，其中一棵老榕樹(shù)樹(shù)冠覆蓋面積1933平方米，樹(shù)丫長(zhǎng)達(dá)30多米，樹(shù)干底端要10多個(gè)大人才能合抱，是一棵目前我省已發(fā)現(xiàn)的最大的榕樹(shù)。榕樹(shù)下一條被踩磨得非常光滑的鵝卵石古道伸向遠(yuǎn)方，據(jù)考證是長(zhǎng)汀府(龍巖市)通往漳州府(漳州市)的必經(jīng)之路。古道旁，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長(zhǎng)教已有數(shù)百年歷史的老街市。這些老商鋪大多還保留著木板代墻的特點(diǎn)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇六
北大紅樓始建于1916年，其通體用紅磚砌筑，故名“紅樓”。這里不僅是五四新文化運(yùn)動(dòng)的策源地，還是馬克思主義宣傳的前沿陣地，也是中國(guó)近代史上李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)進(jìn)步思想的重要場(chǎng)所。北大紅樓是紅色中國(guó)的起點(diǎn)，無(wú)數(shù)革命先輩當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。在這里，李大釗創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究小組，使北大紅樓成為最早傳播馬克思主義的重要根據(jù)地；在這里，五四學(xué)生發(fā)出“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”的呼聲，無(wú)數(shù)青年學(xué)子們，在國(guó)家和民族危亡的緊要?dú)v史關(guān)頭，勇敢的承擔(dān)起歷史賦予他們救亡圖存的使命，他們不畏艱難、不怕?tīng)奚?，用?shí)際行動(dòng)喚起民族的覺(jué)醒，挺起民族的脊梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，使五四精神成為激勵(lì)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)的精神力量。
在五四運(yùn)動(dòng)后的北大紅樓，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，隨之在《新青年》出版“馬克思主義研究專(zhuān)號(hào)”，開(kāi)啟了馬克思主義在中國(guó)傳播的大門(mén)。自此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨便將馬克思主義一直寫(xiě)在自己的旗幟上，成為指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的指導(dǎo)思想。在馬克思主義旗幟下，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的宏偉成就。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和新時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記懷著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。此時(shí)此刻，回首自此起源的五四運(yùn)動(dòng)百年歷史，我深感馬克思主義的巨大真理威力和強(qiáng)大生命力，深感馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念靈魂的必然性和科學(xué)性。
歲月易逝,精神永存。漫步在紅樓,用身體與心靈來(lái)感受這片陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅、蔡元培、胡適等革命先輩和文化巨匠生活工作過(guò)的土地。我們從這些現(xiàn)代中國(guó)新文化巨人們的身上重新找到了中華民族自強(qiáng)不息奮斗前行的精神氣韻。
參觀紅樓心得體會(huì)篇七
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4
參觀紅樓心得體會(huì)篇八
夢(mèng)紅樓，是一部中國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的再創(chuàng)作。作為一部融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的作品，《夢(mèng)紅樓》引起了廣泛的關(guān)注和討論。在閱讀《夢(mèng)紅樓》的過(guò)程中，我深刻感受到了這部作品所傳達(dá)的思想和藝術(shù)魅力。下面我將從人物形象、情節(jié)設(shè)置、寫(xiě)作手法、社會(huì)意義和個(gè)人體驗(yàn)等五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我對(duì)《夢(mèng)紅樓》的心得體會(huì)。
首先，人物形象是《夢(mèng)紅樓》最吸引人的地方之一。與原著相比，作者將人物形象進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造，使他們更具個(gè)性和現(xiàn)實(shí)感。賈寶玉被塑造成一個(gè)閱歷較少的中學(xué)生，薛寶釵則是一個(gè)才藝出眾的大學(xué)生。這種現(xiàn)代化的處理既增加了作品的可讀性和可親性，又使得人物形象更貼近讀者的生活經(jīng)驗(yàn)。
其次，情節(jié)設(shè)置也是《夢(mèng)紅樓》的一大特點(diǎn)。借助現(xiàn)代社會(huì)的背景，作者巧妙地設(shè)置了一系列的情節(jié)，使得整個(gè)故事更加跌宕起伏、扣人心弦。例如，賈寶玉在學(xué)校與林黛玉相遇、賈母的壽宴、寶玉讀書(shū)成為社交圈的焦點(diǎn)等，都使得故事更加生動(dòng)有趣。通過(guò)這些情節(jié)的安排，讀者不僅能夠深入地了解人物的內(nèi)心活動(dòng)，還能夠感受到人性的復(fù)雜和社會(huì)的冷暖。
第三，作者在寫(xiě)作手法上也下了不少功夫。他采用了敘述、描寫(xiě)、對(duì)話(huà)等多種手法，使得作品更具有層次感和感染力。作者善于運(yùn)用描寫(xiě)手法，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，使得讀者能夠看到人物形象的鮮活生動(dòng)。他還善于運(yùn)用對(duì)話(huà)，通過(guò)人物之間的交流，揭示出他們內(nèi)心最真實(shí)的情感。這些手法的運(yùn)用使得《夢(mèng)紅樓》具有了濃厚的藝術(shù)氛圍，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生共鳴和思考。
第四，通過(guò)對(duì)《夢(mèng)紅樓》的閱讀，我不僅感受到了作品本身的魅力，還體會(huì)到了它所揭示的社會(huì)意義?！秹?mèng)紅樓》通過(guò)對(duì)賈寶玉等人物的塑造和描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的思考和反思。作品中雖然充滿(mǎn)了現(xiàn)代化的元素，但是在人物的內(nèi)心世界中，傳統(tǒng)文化的影響仍然深深扎根。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和重新思考，使得作品更具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，從個(gè)人的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，閱讀《夢(mèng)紅樓》給了我很多的啟示和思考。通過(guò)讀這部作品，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人的塑造和修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，作品中對(duì)于親情、友情、愛(ài)情等人際關(guān)系的描寫(xiě)，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。這些體驗(yàn)使得我在日常生活中更加注重家庭和友情的珍貴，同時(shí)也更加理解和珍惜愛(ài)情的來(lái)之不易。
總之，《夢(mèng)紅樓》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的交融，使得作品更加注重思想性和現(xiàn)實(shí)性。通過(guò)閱讀《夢(mèng)紅樓》，我不僅對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，還對(duì)于人性和社會(huì)有了更加深入的思考。這部作品無(wú)論是在人物形象、情節(jié)設(shè)置、寫(xiě)作手法、社會(huì)意義和個(gè)人體驗(yàn)等方面都給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更加廣泛的認(rèn)識(shí)和興趣。
參觀紅樓心得體會(huì)篇九
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀。可是當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問(wèn)爸爸，這本書(shū)我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對(duì)我說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)，好讀書(shū)，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書(shū)，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺(jué)得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開(kāi)心，我就很開(kāi)心，這樣我的心一會(huì)開(kāi)心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書(shū)。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書(shū)了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書(shū)來(lái)。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來(lái)終于可以拜堂成親了，卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門(mén)破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對(duì)我說(shuō)：“賈寶玉本來(lái)是塊石頭，后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)?！焙髞?lái)我有問(wèn)媽媽?zhuān)Z寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō)：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來(lái)弄懂一本書(shū)還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
參觀紅樓心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿(mǎn)。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫(huà)
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫(huà)，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫(xiě)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫(xiě)，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書(shū)的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性?xún)r(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開(kāi)創(chuàng)。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十一
夢(mèng)紅樓是一部字里行間盡顯才情的經(jīng)典之作，通過(guò)對(duì)賈母、賈寶玉等人物的刻畫(huà)以及對(duì)紅樓夢(mèng)世界的描繪，展示了一幅鮮活而絢麗的社會(huì)畫(huà)卷。在閱讀這部文學(xué)巨著的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將就夢(mèng)紅樓的情節(jié)、人物及思想內(nèi)涵進(jìn)行探討，希望能夠與讀者分享我的感悟。
首先，夢(mèng)紅樓的情節(jié)曲折精彩，引人入勝。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等等一系列動(dòng)人的情感糾葛，讓我深陷其中。紅樓夢(mèng)世界中的紛爭(zhēng)、愛(ài)憎，不僅僅是虛構(gòu)的故事，更是對(duì)人性的深刻觀察。其中，我尤為被賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情所打動(dòng)。他們之間的感情不僅親密無(wú)間，而且充滿(mǎn)了痛苦和無(wú)奈。賈寶玉深知林黛玉有病，卻無(wú)法改變命運(yùn)，這讓我深感人生無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)情。同時(shí)，賈母在賈寶玉的身上也投射了對(duì)已故兒子的情感。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我感到人生中的家庭情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的命運(yùn)。
其次，夢(mèng)紅樓的人物塑造豐滿(mǎn)多維。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和性格，形象豐滿(mǎn)而立體。賈母作為家族的核心人物，胸懷寬廣、處世圓融，她的權(quán)威在家族中被無(wú)人能夠撼動(dòng)。賈寶玉則成為了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和迷茫的青年，他身上有著家族對(duì)他的寄托，同時(shí)也有著自己對(duì)大觀園的向往。賈寶玉對(duì)紅樓夢(mèng)的追求充滿(mǎn)了對(duì)自由與完美的憧憬，這使我深思人生的意義以及每個(gè)人內(nèi)心對(duì)真善美的追求。而林黛玉則代表了對(duì)夢(mèng)幻世界的追求和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她是個(gè)受盡苦難卻懂得持之以恒的女子，這讓我深感到堅(jiān)持和奮斗的重要性。
再者，夢(mèng)紅樓的思想內(nèi)涵深刻，啟發(fā)人心。其中之一，就是對(duì)封建社會(huì)的批判。夢(mèng)紅樓中揭示了封建社會(huì)的黑暗面，包括賈府中無(wú)謂的奢侈浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等，這讓我深感封建制度給人們帶來(lái)的束縛和痛苦。此外，該書(shū)也對(duì)權(quán)力、金錢(qián)的本質(zhì)進(jìn)行了揭示。賈寶玉出身貴族，他看到了權(quán)力和金錢(qián)給人帶來(lái)的欲望和痛苦，這使他意識(shí)到物欲的虛空和人性的扭曲。這些思想之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈兦兄辛巳藗儍?nèi)心深處的恐懼和痛楚。
最后，夢(mèng)紅樓也給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的審美世界。通過(guò)對(duì)景物、服飾、人物形象的描繪，作者創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的紅樓夢(mèng)世界。這個(gè)世界在讀者的心中激發(fā)了無(wú)盡的遐想和想象力。紙醉金迷的宴會(huì)、精巧細(xì)致的宮殿和花園，都給人一種奢靡而神秘的感覺(jué)。它們?cè)谝欢ǔ潭壬霞ぐl(fā)了人們對(duì)美的追求，同時(shí)也讓我們反思美與虛榮、美與尊嚴(yán)的關(guān)系。
總結(jié)起來(lái)，閱讀夢(mèng)紅樓讓我獲得了很多心得體會(huì)。這部作品不僅僅是一個(gè)古代小說(shuō)，更是一本富有思想性和內(nèi)涵的文學(xué)經(jīng)典。它通過(guò)豐富的情節(jié)、多維的人物塑造、深刻的思想和獨(dú)特的審美世界，給我們的生活帶來(lái)了深刻的啟示和影響。在未來(lái)的日子里，我相信我會(huì)不斷回味夢(mèng)紅樓中的故事，從中汲取智慧，不斷豐富自己的人生閱歷。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十二
第一段：紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)文學(xué)史上璀璨奪目的巨著，自問(wèn)世以來(lái)，一直以其深刻的思想，豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著讀者。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅帶給我快樂(lè)與愉悅，更深入地觸動(dòng)了我的心靈。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人生、情感、人性等問(wèn)題有了不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：首先，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一部親切而溫暖的書(shū)。在書(shū)中，我們可以看到各種豐富的人物形象，每個(gè)人物都鮮活有趣，有著自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)。尤其是賈府的主要人物，每一個(gè)都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些人物形象的描繪，我不僅觀察到了人們對(duì)于不同角色的態(tài)度和言行，還展現(xiàn)了許多人物的內(nèi)心世界，使我能夠更加真實(shí)地了解和感受到他們的喜怒哀樂(lè)，與他們產(chǎn)生共鳴。
第三段：其次，《紅樓夢(mèng)》帶給我深入思考人生的機(jī)會(huì)。賈寶玉和林黛玉這對(duì)糾纏不清但又相互依存的情侶引起了我對(duì)人生的思考。他們身世悲劇、命運(yùn)坎坷，一生中充滿(mǎn)了傷痛和煎熬，最終都未能如愿以?xún)敗Ｍㄟ^(guò)他們的故事，我意識(shí)到了人生的脆弱和不可預(yù)測(cè)性。人們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法控制一切，人生充滿(mǎn)了變數(shù)和未知。在這樣的背景下，我們要學(xué)會(huì)接受不如意的事實(shí)，珍惜眼前擁有的一切，才能真正活得有意義、有價(jià)值。
第四段：此外，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)人性有了更加深入的思考。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外眾多人物的貪婪、嫉妒、虛偽等丑惡嘴臉的揭示，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和多樣。小說(shuō)中的人物都有著各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，有著自己獨(dú)特的性格和動(dòng)機(jī)，這讓我更加理解和接受人性的多樣性。同時(shí)，小說(shuō)也揭示了人性的丑陋和偽裝，使我對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)紅樓人物的觀察，我明白了真相往往被掩蓋在表象之下，要學(xué)會(huì)保持清醒的頭腦，看透表象背后真正的本質(zhì)。
第五段：最后，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)愛(ài)情有了新的思考。賈寶玉與林黛玉、賈寶玉與薛寶釵之間的情感糾纏讓我對(duì)純粹而復(fù)雜的愛(ài)情充滿(mǎn)了疑惑和思考。賈寶玉對(duì)黛玉的傾心、黛玉對(duì)賈寶玉的守望，他們之間的深情和痛苦的選擇，讓我感受到了愛(ài)情的美和神秘。同樣，寶玉與寶釵之間的世俗婚姻又讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了真正的愛(ài)情是要經(jīng)受考驗(yàn)和犧牲的，但又不能忽視現(xiàn)實(shí)的局限和責(zé)任。愛(ài)情的本質(zhì)是什么，如何在感情和現(xiàn)實(shí)中做出抉擇，這些都是我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)所思考的問(wèn)題。
總結(jié)：不同于其他小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》用其深刻的思想和細(xì)膩的描寫(xiě)吸引了無(wú)數(shù)讀者。通過(guò)閱讀這部作品，我深入思考了人生、情感、人性和愛(ài)情等問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本生活指南，它啟迪了我對(duì)于人生的理解和對(duì)世界的認(rèn)知。通過(guò)這部巨著，我獲得了更加有益的人生體驗(yàn)，并且在未來(lái)的生活中，能夠更加積極地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類(lèi)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類(lèi)旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫(xiě)都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開(kāi)了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書(shū)中描寫(xiě)的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類(lèi)本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
參觀紅樓心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
參觀紅樓心得體會(huì)篇十五
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話(huà)：“愛(ài)本身就是幸福的?！蔽覐匚?，黛玉雖恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫(huà)的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書(shū)，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū)，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū)，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。