心得體會是對所學知識的鞏固和應用，有助于知識的內(nèi)化和應用。可以采用邏輯順序或時間順序等方式來組織心得體會的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些心得體會實例，希望能給大家的寫作提供一些參考和借鑒。
哲理古詩心得體會篇一
古詩在中國文學史中具有非常重要的地位，除了文學藝術(shù)價值外，古詩中的許多哲理也深深地感染著讀者，啟發(fā)著人們的心智，給我們的生命帶來了無窮的啟迪。在閱讀古詩的過程中，我深刻地體會到了古人的智慧和情感，也從中汲取了啟示和感悟。
第一段：古詩的哲理傳承
古詩是一種傳統(tǒng)文學藝術(shù)形式，它蘊含著豐富的人生哲理，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達了古代詩人面對生死的堅定信念。這種信念不僅是歷經(jīng)千年而不衰的傳承，更是我們今天生活中需要秉持的品質(zhì)。古詩中大量的哲理和智慧被認為是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，對人們的精神境界和人身成長帶來了豐富的積累。
第二段：古詩中的人生哲理
古詩中的人生哲理是中華文化的精髓，具有深遠的意義。比如李白的《將進酒》中有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這句話表達了一個人的天賦稟才應該盡情發(fā)揚，不能讓自己的才華流浪在平庸之中。掌握好時機，珍惜機會成為了詩人的主題。再比如，白居易的《賦得古原草送別》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，表現(xiàn)出古人對時光流轉(zhuǎn)無情的感嘆和惋惜。這種青天、明月、流水等自然景物多次出現(xiàn)在古詩中，表現(xiàn)出古人對自然美景、生命之意義的敬畏和追求。
第三段：古詩帶來的思考和啟發(fā)
古詩不僅僅是一種文學藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種承載智慧的文化表達。在閱讀古詩時，我們往往會陷入沉思，反思自己的內(nèi)心情感，思索人生哲理，找到自己的價值理念。閱讀古詩可以從中吸取智慧，有益于個人成長的同時，也有助于社會和諧。每一首古詩代表一種特定的哲學思想，不同的古詩表現(xiàn)出具有較高智慧的理念，激發(fā)人類思考人生的諸多問題。
第四段：古詩的身世背景
古詩的創(chuàng)作背景也影響著它所具有的思想和情感。古代的詩人們大多處于一種特定的歷史時期，他們的詩歌不僅僅是個人的體驗，也反映了祖先的思想和文化傳統(tǒng)。唐詩、宋詞便是不同歷史時期詩人創(chuàng)作的結(jié)晶，所反映的社會問題、生存狀態(tài)極具獨特的時代背景。古詩中的時代痕跡與思想傾向，都有助于我們更好地認識文化傳統(tǒng)，更好地理解中國的靈魂深處。
第五段：個人的思考與感悟
在閱讀古詩時，我最深感到的是一種精神浸潤。與其說古詩中的每一個字是寫在紙上的文字，不如說它們代表的更多是一個個暗示和啟示，對人才有啟發(fā)的真諦。每一首古詩中隱藏著一種無形的力量，能夠讓我們在瑣碎的日常中，在生死悲傷中尋找生命的意義。每讀一首詩，不僅受到審美享受，更激起自己內(nèi)心一種種鮮活的情感，形成自己獨特的思想體系，感受到古代長河的滄桑，感知到語言文字的博大與遼闊，感悟人生道路上的種種。
總之，古詩中蘊含的哲學思想和人生哲理讓我們從中汲取了不同的體驗和啟示，它既具有文學藝術(shù)價值，也具有豐富的人生智慧。讀古詩不僅是對文化遺產(chǎn)的傳承，更是對我們今天生活積極態(tài)度的倡導，讓我們從中汲取智慧，受到啟迪，為自己的人生更好地把控。
哲理古詩心得體會篇二
古詩作為中華文化的瑰寶，蘊含了豐富的哲理和智慧。通過閱讀和解析古詩，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩詞學習中，我深感古詩中蘊含的哲理是無窮的，每一首古詩都有著獨特的體悟和啟示。下面，我就通過對幾首膾炙人口的古詩的理解，分享一些自己的心得體會。
首先，當提到古詩的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩表達了一個人在寂靜的夜晚中思念遠方親人的心情。李白通過描繪窗外明月的形象，表達了他對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩引發(fā)了我對家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會，人們之間的距離越來越遠，家庭關(guān)系也越來越淡薄。然而，當我們遠離家鄉(xiāng)和親人時，對家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩以望遠鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動人的自然景觀。通過對大自然的描寫，孟浩然表達了他欣賞自然美景的心情，以及對詩歌創(chuàng)作的熱愛。在我看來，這首詩不僅表達了孟浩然的個人情感和獨特的藝術(shù)追求，更是對自然美和詩歌藝術(shù)的贊美。通過閱讀這首詩，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類對美的追求和贊美，是人類靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門遲》也給我?guī)砹撕苌畹母惺?。這首詩以描繪夜晚的冷寂和孤獨為主題，表達了杜牧在寂靜中思索人生和命運的心情。通過閱讀這首詩，我感受到了杜牧對生活的真實感悟和對命運的思考。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩中告訴我們，要堅持理想，面對人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過對建筑和山水的描繪，表達了王之渙對古代文明的向往和追求。這首詩讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會，我們應該更加重視對傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對古文明的認識和理解。通過閱讀這首詩，我認識到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也對古代文明有了更深刻的認識和感悟。
綜上所述，通過對古詩的閱讀和解析，我深感古詩中蘊含的哲理是無窮的。每一首古詩都蘊含著獨特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對人生有了更深刻的理解和體會。通過對古詩的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩歌表達自己的思想和情感，為推動人類文明的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
哲理古詩心得體會篇三
古詩是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩的過程中，我深感其中蘊藏的哲理思想的力量，從而對人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會和感悟。
首先，古詩給予我對人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長短，而在于怎樣去彌補每一寸光陰。古詩中的哲理思想，如夢一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，這些詩句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時，古詩也教會我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩詞中，詩人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛，讓我學會了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解。古詩中詩人對情感的描繪猶如畫師的作品，細膩而富有感染力。在古詩中，我看到了愛情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩描繪了男女之間的愛情，展示了愛情的偉大和力量；描繪了友誼的堅持和奉獻，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過古詩，我學會了愛和被愛的真諦，明白了友誼的重要性和價值。
此外，古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考。古詩中詩人對人際關(guān)系的描寫充滿著人文的溫情和人性的智慧。在古詩中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩描寫了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來說，古詩給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學會了欣賞大自然的美好；古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解，讓我明白了愛情和友情的偉大和價值；古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩的過程中，我明白了人生的真諦，也學會了如何去品味生活中的點滴。通過古詩，我學到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來的生活中，在面對困境時，我會用古詩中的智慧和魅力，去勉勵、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過得更加有意義，更加充實。
哲理古詩心得體會篇四
古詩作為中國文化的瑰寶，蘊含了豐富的哲理和智慧。它以其簡潔的語言和深邃的意境觸動著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對哲理古詩的心得體會。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。”這兩句字字鏗鏘有力，飽含著對人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩告訴了我，人生短暫而有限，我們應該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢想和目標。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”這句詩深深地觸動了我。我們身處在這樣一個美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風景。面對這樣的環(huán)境，我們應當競相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對人生追求的哲理反思
古詩中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象。“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@句詩寄托了人們的美好愿望，也表達了對友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實感。這首古詩讓我重新審視了人生的價值觀，讓我意識到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長的哲理啟示
通過閱讀哲理古詩，我對自身成長也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！边@句詩讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨和迷茫。然而，通過自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩給了我無盡的力量和信心，讓我相信只要堅持，無論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來，哲理古詩是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過閱讀古詩，我領(lǐng)悟到了對待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩對自我成長的啟示。這些深入的體會和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激勵和引導著我在未來的人生道路上追尋更多的哲理智慧?BR> 哲理古詩心得體會篇五
作為一個熱愛文學的讀者，我深深被中國古代哲理古詩所吸引。這些古詩不僅是對歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學性的思考。它們通過語言表達出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩的過程中，我深深感受到它們的獨特性和價值，也受到了它們的啟發(fā)，開始有了自己的思考和體會。
第一段，古詩所蘊含的智慧。古代的中國哲學思想是深奧而精妙的，而古詩便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩所傳達的情感。古代哲學思想與情感相互嵌套，而古詩則是最好的表達情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫了他看到雨后的夜景時，內(nèi)心的欣喜、滿足與舒適，表達了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊含著浪漫的愛情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達了對愛情的渴望和向往。這些古詩表達的情感，微妙而廣泛，可以使我們在生活中找到共鳴，進一步發(fā)掘個人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩所傳達的哲理。古詩細膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學，展示了人生追求的價值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢令》中，所表達的愛情悲劇便蘊含著“情不得已而起，愛還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛情和人生的真實意義，深遠而嚴峻。
第四段，古詩所體現(xiàn)的審美。中國古代文學藝術(shù)蘊藏著豐富的審美體驗，這種審美不僅來源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來的景觀和帶有強烈的感情色彩的語言，一方面讓人感受到了身處山巔時的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時也對人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩對于我們的啟示。中國古代哲學思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩更是在一種哲學、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價值。閱讀古詩不僅能夠讓我們學習到一定的詞匯和表達方式，更能夠深刻地體會到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學思想，思考其現(xiàn)實意義和情感共鳴，這種啟示讓我們在生活中尋找到更多的靈感和思考，為個人發(fā)展和生活帶來了一定的幫助。
總之，古詩是中國文學寶庫中的一部分，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機會探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學習、成長和升華。在這張紛繁復雜的人生舞臺上，古詩作為悄然臨世的一道風景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時也開拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩心得體會篇六
“詩詞哲理”作為文學體裁的一種，具有深遠的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過對于詩詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過個人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認知通過精妙的寫作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩到楚辭漢賦，這些文學創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢令》，寫到了慕容征與梅堂諸事，詩中諸行間皆風景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫愛情的苦澀。各個作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時需要耐心細品。
第三段：哲理古詩詞的內(nèi)涵解讀
葛長庚曾經(jīng)說過：“古詩詞的哲理是寫在字里行間的，一定要仔細品味?！币氪旁娫~的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽樓記》，文中談到往事如風，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫道，孤獨無依之時，應該更加努力向前。一件小小的事物，一個小小的場景，都可以寫出對于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩詞的精神追求
古詩詞哲理的核心價值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩詞精神的核心。詩人李清照在她的詞中所表達出來的愛情理念，是在絕望的時刻仍然堅守自我，在自己信仰中堅持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來詮釋人與自然和諧共處、堅韌的精神，帶給了讀者無限的思考。
第五段：結(jié)語
無論是將其視作文學和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W理念，古詩詞哲理所蘊含的內(nèi)涵都值得我們認真閱讀和品味。學習和體悟古代哲學家、文學家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛自我、激發(fā)自身無限潛能的力量。這就是古詩詞哲理給我們提供的啟示。希望通過本文的出發(fā)點和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運，過上更有價值和意義的人生。
哲理古詩心得體會篇七
古詩作為古代中國文化的重要組成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，一直被廣大讀者所喜愛。在閱讀古詩的過程中，我們不僅僅是享受其美妙的藝術(shù)形式，更是在其中汲取智慧和啟發(fā)。以下是我在閱讀古詩中所獲得的一些心得體會。
首先，古詩常常通過探討生命和人生的意義，讓我產(chǎn)生了對生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊應寒”一句給人以秋天寒意襲人的感受，同時也提醒我們，人生如秋天一般，充滿了離別和寒冷。然而，正是這樣的離別和寒冷，才使人們更加珍惜自己所擁有的。因此，我們在面對人生的種種變故時，應以平常心去面對，珍惜擁有的一切。
其次，古詩中的深刻思考和智慧讓我領(lǐng)悟到人生的價值和意義。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“斷鴻聲里雁初飛”一句，以簡潔的語言表達了生命的短暫和無常。我們都知道，大雁每年都會南飛，它們離開了，又回歸，表現(xiàn)了生命的循環(huán)和追求。對于人類而言，生命也是短暫的，我們應該時刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我們自己的價值。
古詩中的哲理思考還讓我意識到，在遭遇困境時，應該保持樂觀和堅持。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，表達了詩人對逝去親人的思念之情。然而，詩中并沒有流露出過多悲傷，而是用詩人自己的修養(yǎng)和哲理思考來襯托出故友的高尚品質(zhì)。這讓我認識到，正是面對困境時的堅持和樂觀，讓我們有力量去克服困難，走向成功。
古詩中的哲理思考也讓我認識到，我們應該充滿自信和勇氣，追求自己的夢想。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下”一句，以景物的變幻來映射自己內(nèi)心的痛苦和迷茫。然而，詩中的詩人并沒有被困境所壓倒，而是用秋夜中的景物表現(xiàn)自己的豁達和堅強。這讓我認識到，無論遇到什么困難和挫折，我們都應該保持自信和勇氣，不斷追求自己的夢想。
最后，古詩中的哲理思考還讓我深刻感悟到，善待他人和心懷寬容是我們應該具備的品質(zhì)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句中，詩人以壯麗的自然景色表達了自己的情感。然而，詩人并沒有因為自己的超凡境界而驕傲自滿，相反，他表達了對普通人的同情和理解。這讓我認識到，無論我們有多優(yōu)秀，我們都應該保持謙虛和寬容，善待他人。
總之，古詩帶給我們的不僅僅是一種美的享受，更是一種思考和啟發(fā)。通過閱讀古詩，我們可以對生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。讓我們在日常生活中，時?；仡欉@些古詩的精華和哲理思考，用它們來指導我們的行為和思維，讓自己變得更加有智慧和力量。
哲理古詩心得體會篇八
1、城中好高髻,四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》
2、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?！?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！ㄌK軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
4、古來青史誰不見,今見功名勝古人?！?岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
5、山外青山樓外樓。——宋.林升《題臨安邸》
6、請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?！?劉禹錫《楊柳枝詞》
7、人事有代謝,往事成古今?！?孟浩然《與諸子登峴山》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！ㄍ醢彩兜蕊w來峰》）
9、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！ㄌK軾《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不識廬山真面目,只緣身在此山中?！?蘇軾《題西林壁》
12、春種一粒粟,秋收萬顆子?！?李紳《憫農(nóng)》
13、春花無數(shù),畢竟何如秋實。——宋.陳亮《三都樂》
14、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！ㄌK軾《題西林壁》）
15、一寸光陰一寸金?！?王貞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng).鶴鳴》
17、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?！?劉希夷《代悲白頭翁》
18、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。——唐.羅隱《蜂》
19、挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王?！?杜甫《前出塞九首》
20、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！ㄖ祆洹洞喝铡罚?BR> 21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年?！?李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大樹,可笑不自量?！?韓愈《調(diào)張籍》
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——（朱熹《觀書有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！?王安石《登飛來峰》
25、何意百煉鋼,化為繞指柔?！獣x.劉琨《重贈盧諶》
26、欲窮千里目，更上一層樓?！ㄍ踔疅ā兜躯X雀樓》）
27、野火燒不盡，春風吹又生。——（白居易《賦得古原草離別》）
28、瓜田不納履,李下不正冠?！獫h樂府民歌《君子行》
29、欲窮千里目,更上一層樓?！?王之煥《登鸛雀樓》
30、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春?！▌⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
31、人生七十古來稀?！?杜甫《曲江》
32、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金?！?李紳《答章孝標》
33、近水樓臺先得月,向陽花木易為春?！?蘇麟《斷句》
34、物情無巨細,自適固其常?！?杜甫《夏夜嘆》
35、天若有情天亦老?！?李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！?趙翼《論詩》
37、功高成怨府,權(quán)盛是危機?！?王邁《讀渡江諸將傳》
39、草木本無意,榮枯自有時?！?孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
40、只看后浪催前浪,當悟新人勝舊人?！?釋文向《過苕溪》
41、會當凌絕頂，一覽眾山小?！ǘ鸥Α锻馈罚?BR> 42、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流。——唐.杜甫《戲為六絕句》
43、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》
44、海日生殘夜，江春入舊年。——（王灣《次北固山下》）
45、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?！?白樸《陽春曲.題情》
46、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香?！?高明《琵琶記》
47、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?！?陸游《冬夜讀書示子聿》
48、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》
49、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉罚?BR> 50、萬物興歇皆自然。——唐.李白《日出行》
51、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！▌⒂礤a《烏衣巷》）
52、一灣死水全無浪,也有春風擺動時?！?戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》
哲理古詩心得體會篇九
哲理心得體會是指一個人在學習和思考哲學知識的過程中所獲得的心得和體會。哲學是一門研究人類思想、價值觀和存在意義的學科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會。
第一段：哲學教育的重要性
哲學教育是非常重要的，因為無論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類存在的真諦。同時，哲學也能夠引導人們建立正確的價值觀和世界觀，通過分析和比較，學會辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類存在的意義
人類存在的意義一直是哲學的核心問題之一。在我看來，人類的存在意義在于探究世間萬物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會的發(fā)展做出貢獻。每個人都有一個自己的使命和目的，我們應該通過哲學的思考尋找自己的真正意義和價值。
第三段：價值觀塑造個人行為準則
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個人都會有自己的價值觀，但是，價值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準則。人們需要通過教育和學習來建立自己的價值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無為而治”，都是可以指導人們行為的準則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點，才能樹立正確的人生觀和價值觀。同時，感悟也有助于我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學應用于日常生活
最后，哲學應用于日常生活是非常必要而且實用的。哲學教育可以讓我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問題的能力等。哲學不僅可以讓人們擁有更加深刻的認知和思考能力，還有助于人們實現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會是每一個哲學學習者都應該擁有的能力。哲學能夠引導我們思考人類存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價值觀和道德準則，從而指導我們行為，助力我們成功。哲學應用于日常生活，有助于我們更好地面對人生中的問題和難題，成為一個更加優(yōu)秀的人。
哲理古詩心得體會篇十
2.常恨世人新意少，愛說南朝狂客。——劉克莊《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設?！馈队炅剽彙ずs凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！钯R《將進酒》
5.祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁》
6.少年自負凌云筆?！獎⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門中，人面桃花相映紅?！拮o《題都城南莊》
11.寄語洛城風日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?BR> 12.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行。——李好古《江城子·平沙淺草接天長》
15.不見去年人，淚濕春衫袖?！獨W陽修《生查子·元夕》
16.澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開荊扉?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時難再并，他年此日應惆悵?！獎⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂?！n琦《九日水閣》
20.三五年時三五月，可憐杯酒不曾消?！S景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場行》
24.錦瑟華年誰與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過橫塘路》
25.投老殘年，江南誰念方回。——周密《高陽臺·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?BR> 27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流?！矢λ伞恫缮徸佣住?BR> 30.同是長干人，生小不相識?！揞棥堕L干行·家臨九江水》
哲理古詩心得體會篇十一
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時有落花至，遠隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！巍だ罹V《病牛》
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！で镨秾啤?BR> 7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！巍ね醢彩兜秋w來峰》
8、道由白云盡，春與青溪長。
9、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會當臨絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
11、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?BR> 12、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
15、凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！濉徸哉洹都汉ルs詩》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
23、春夢—枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風亦解晴?！K軾
25、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
30、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》
哲理古詩心得體會篇十二
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓
16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
17.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺
18.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
19.杜甫《望岳》:會當凌絕頂，一覽眾山小。
20、防民之口，甚于防川。（國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。（國語）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無文，行而不遠。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子）
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（論語·子路）
42、既來之，則安之。（論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。（論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）
48、仰之彌高，鉆之彌堅。（論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。（論語·衛(wèi)靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。（論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。（論語·微子）
54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語·述而）
64、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。（禮記·禮運）
66、凡事預則立，不預則廢。（禮記·中庸）
67、學然后知不足，教然后知困。（禮記·學記）
68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運）
71、同聲相應，同氣相求。（易經(jīng)·乾）
72、仁者見仁，智者見智。（易經(jīng)·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)·系辭上）
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。（楚辭·卜居）
82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對楚王問）
84、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
85、生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
88、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
90、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學）
96、青，取之于藍，而青于藍。（荀子·勸學）
97、不積跬步，無以至千里。（荀子·勸學）
98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養(yǎng)生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法·謀攻）
哲理古詩心得體會篇十三
1．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
2．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
7．埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）
8．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
11．春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問渠哪得清如許，為有源頭活水來
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
23．莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風吹又生
26．為中華之崛起而讀書?。ㄖ芏鱽恚?BR> 27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
33．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?BR> 35．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
37．采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
38．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書則不如無書。（孟子）
49．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩心得體會篇十四
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器;人不學，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。
14、一寸光陰一寸金。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
16、言者無罪，聞者足戒。
17、學然后知不足，教然后知困。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無巨細，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無涯。
22、萬物興歇皆自然。
23、挽弓當挽強，用箭當用長;射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
27、天時不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
33、山外青山樓外樓。
34、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?BR> 35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
36、人事有代謝，往事成古今。
37、人生七十古來稀。
38、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
39、人而無儀，不死何為。
40、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
41、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
42、鍥而不舍，金石可鏤。
43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
44、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、敏而好學，不恥下問。
47、滿招損，謙受益。
48、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
49、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、居安思危，思則有備，有備無患。
53、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
54、盡信書，不如無書。
55、江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
哲理古詩心得體會篇十五
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
宣州謝脁樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢
朱敦儒
世事短如春夢，人情薄似秋云。
不須計較苦勞心。萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢斷續(xù)應難。西風多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
詠史
高適
尚有綈袍贈，應憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
擬古
錢宰
長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。
春花瘁復榮。秋草黃已碧。
造化無停機，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如水?為有源頭活水來。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹
鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
戲為六絕句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
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哲理古詩心得體會篇一
古詩在中國文學史中具有非常重要的地位，除了文學藝術(shù)價值外，古詩中的許多哲理也深深地感染著讀者，啟發(fā)著人們的心智，給我們的生命帶來了無窮的啟迪。在閱讀古詩的過程中，我深刻地體會到了古人的智慧和情感，也從中汲取了啟示和感悟。
第一段：古詩的哲理傳承
古詩是一種傳統(tǒng)文學藝術(shù)形式，它蘊含著豐富的人生哲理，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達了古代詩人面對生死的堅定信念。這種信念不僅是歷經(jīng)千年而不衰的傳承，更是我們今天生活中需要秉持的品質(zhì)。古詩中大量的哲理和智慧被認為是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，對人們的精神境界和人身成長帶來了豐富的積累。
第二段：古詩中的人生哲理
古詩中的人生哲理是中華文化的精髓，具有深遠的意義。比如李白的《將進酒》中有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這句話表達了一個人的天賦稟才應該盡情發(fā)揚，不能讓自己的才華流浪在平庸之中。掌握好時機，珍惜機會成為了詩人的主題。再比如，白居易的《賦得古原草送別》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，表現(xiàn)出古人對時光流轉(zhuǎn)無情的感嘆和惋惜。這種青天、明月、流水等自然景物多次出現(xiàn)在古詩中，表現(xiàn)出古人對自然美景、生命之意義的敬畏和追求。
第三段：古詩帶來的思考和啟發(fā)
古詩不僅僅是一種文學藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種承載智慧的文化表達。在閱讀古詩時，我們往往會陷入沉思，反思自己的內(nèi)心情感，思索人生哲理，找到自己的價值理念。閱讀古詩可以從中吸取智慧，有益于個人成長的同時，也有助于社會和諧。每一首古詩代表一種特定的哲學思想，不同的古詩表現(xiàn)出具有較高智慧的理念，激發(fā)人類思考人生的諸多問題。
第四段：古詩的身世背景
古詩的創(chuàng)作背景也影響著它所具有的思想和情感。古代的詩人們大多處于一種特定的歷史時期，他們的詩歌不僅僅是個人的體驗，也反映了祖先的思想和文化傳統(tǒng)。唐詩、宋詞便是不同歷史時期詩人創(chuàng)作的結(jié)晶，所反映的社會問題、生存狀態(tài)極具獨特的時代背景。古詩中的時代痕跡與思想傾向，都有助于我們更好地認識文化傳統(tǒng)，更好地理解中國的靈魂深處。
第五段：個人的思考與感悟
在閱讀古詩時，我最深感到的是一種精神浸潤。與其說古詩中的每一個字是寫在紙上的文字，不如說它們代表的更多是一個個暗示和啟示，對人才有啟發(fā)的真諦。每一首古詩中隱藏著一種無形的力量，能夠讓我們在瑣碎的日常中，在生死悲傷中尋找生命的意義。每讀一首詩，不僅受到審美享受，更激起自己內(nèi)心一種種鮮活的情感，形成自己獨特的思想體系，感受到古代長河的滄桑，感知到語言文字的博大與遼闊，感悟人生道路上的種種。
總之，古詩中蘊含的哲學思想和人生哲理讓我們從中汲取了不同的體驗和啟示，它既具有文學藝術(shù)價值，也具有豐富的人生智慧。讀古詩不僅是對文化遺產(chǎn)的傳承，更是對我們今天生活積極態(tài)度的倡導，讓我們從中汲取智慧，受到啟迪，為自己的人生更好地把控。
哲理古詩心得體會篇二
古詩作為中華文化的瑰寶，蘊含了豐富的哲理和智慧。通過閱讀和解析古詩，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩詞學習中，我深感古詩中蘊含的哲理是無窮的，每一首古詩都有著獨特的體悟和啟示。下面，我就通過對幾首膾炙人口的古詩的理解，分享一些自己的心得體會。
首先，當提到古詩的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩表達了一個人在寂靜的夜晚中思念遠方親人的心情。李白通過描繪窗外明月的形象，表達了他對家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩引發(fā)了我對家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會，人們之間的距離越來越遠，家庭關(guān)系也越來越淡薄。然而，當我們遠離家鄉(xiāng)和親人時，對家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩以望遠鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動人的自然景觀。通過對大自然的描寫，孟浩然表達了他欣賞自然美景的心情，以及對詩歌創(chuàng)作的熱愛。在我看來，這首詩不僅表達了孟浩然的個人情感和獨特的藝術(shù)追求，更是對自然美和詩歌藝術(shù)的贊美。通過閱讀這首詩，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類對美的追求和贊美，是人類靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門遲》也給我?guī)砹撕苌畹母惺?。這首詩以描繪夜晚的冷寂和孤獨為主題，表達了杜牧在寂靜中思索人生和命運的心情。通過閱讀這首詩，我感受到了杜牧對生活的真實感悟和對命運的思考。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩中告訴我們，要堅持理想，面對人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過對建筑和山水的描繪，表達了王之渙對古代文明的向往和追求。這首詩讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會，我們應該更加重視對傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對古文明的認識和理解。通過閱讀這首詩，我認識到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也對古代文明有了更深刻的認識和感悟。
綜上所述，通過對古詩的閱讀和解析，我深感古詩中蘊含的哲理是無窮的。每一首古詩都蘊含著獨特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對人生有了更深刻的理解和體會。通過對古詩的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩歌表達自己的思想和情感，為推動人類文明的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
哲理古詩心得體會篇三
古詩是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩的過程中，我深感其中蘊藏的哲理思想的力量，從而對人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會和感悟。
首先，古詩給予我對人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長短，而在于怎樣去彌補每一寸光陰。古詩中的哲理思想，如夢一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，這些詩句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時，古詩也教會我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩詞中，詩人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛，讓我學會了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解。古詩中詩人對情感的描繪猶如畫師的作品，細膩而富有感染力。在古詩中，我看到了愛情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩描繪了男女之間的愛情，展示了愛情的偉大和力量；描繪了友誼的堅持和奉獻，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過古詩，我學會了愛和被愛的真諦，明白了友誼的重要性和價值。
此外，古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考。古詩中詩人對人際關(guān)系的描寫充滿著人文的溫情和人性的智慧。在古詩中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩描寫了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來說，古詩給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學會了欣賞大自然的美好；古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解，讓我明白了愛情和友情的偉大和價值；古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩的過程中，我明白了人生的真諦，也學會了如何去品味生活中的點滴。通過古詩，我學到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來的生活中，在面對困境時，我會用古詩中的智慧和魅力，去勉勵、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過得更加有意義，更加充實。
哲理古詩心得體會篇四
古詩作為中國文化的瑰寶，蘊含了豐富的哲理和智慧。它以其簡潔的語言和深邃的意境觸動著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對哲理古詩的心得體會。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。”這兩句字字鏗鏘有力，飽含著對人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩告訴了我，人生短暫而有限，我們應該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢想和目標。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”這句詩深深地觸動了我。我們身處在這樣一個美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風景。面對這樣的環(huán)境，我們應當競相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對人生追求的哲理反思
古詩中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象。“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@句詩寄托了人們的美好愿望，也表達了對友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實感。這首古詩讓我重新審視了人生的價值觀，讓我意識到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長的哲理啟示
通過閱讀哲理古詩，我對自身成長也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！边@句詩讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨和迷茫。然而，通過自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩給了我無盡的力量和信心，讓我相信只要堅持，無論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來，哲理古詩是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過閱讀古詩，我領(lǐng)悟到了對待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩對自我成長的啟示。這些深入的體會和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激勵和引導著我在未來的人生道路上追尋更多的哲理智慧?BR> 哲理古詩心得體會篇五
作為一個熱愛文學的讀者，我深深被中國古代哲理古詩所吸引。這些古詩不僅是對歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學性的思考。它們通過語言表達出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩的過程中，我深深感受到它們的獨特性和價值，也受到了它們的啟發(fā)，開始有了自己的思考和體會。
第一段，古詩所蘊含的智慧。古代的中國哲學思想是深奧而精妙的，而古詩便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩所傳達的情感。古代哲學思想與情感相互嵌套，而古詩則是最好的表達情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫了他看到雨后的夜景時，內(nèi)心的欣喜、滿足與舒適，表達了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊含著浪漫的愛情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達了對愛情的渴望和向往。這些古詩表達的情感，微妙而廣泛，可以使我們在生活中找到共鳴，進一步發(fā)掘個人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩所傳達的哲理。古詩細膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學，展示了人生追求的價值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢令》中，所表達的愛情悲劇便蘊含著“情不得已而起，愛還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛情和人生的真實意義，深遠而嚴峻。
第四段，古詩所體現(xiàn)的審美。中國古代文學藝術(shù)蘊藏著豐富的審美體驗，這種審美不僅來源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來的景觀和帶有強烈的感情色彩的語言，一方面讓人感受到了身處山巔時的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時也對人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩對于我們的啟示。中國古代哲學思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩更是在一種哲學、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價值。閱讀古詩不僅能夠讓我們學習到一定的詞匯和表達方式，更能夠深刻地體會到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學思想，思考其現(xiàn)實意義和情感共鳴，這種啟示讓我們在生活中尋找到更多的靈感和思考，為個人發(fā)展和生活帶來了一定的幫助。
總之，古詩是中國文學寶庫中的一部分，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機會探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學習、成長和升華。在這張紛繁復雜的人生舞臺上，古詩作為悄然臨世的一道風景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時也開拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩心得體會篇六
“詩詞哲理”作為文學體裁的一種，具有深遠的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過對于詩詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過個人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認知通過精妙的寫作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩到楚辭漢賦，這些文學創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢令》，寫到了慕容征與梅堂諸事，詩中諸行間皆風景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫愛情的苦澀。各個作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時需要耐心細品。
第三段：哲理古詩詞的內(nèi)涵解讀
葛長庚曾經(jīng)說過：“古詩詞的哲理是寫在字里行間的，一定要仔細品味?！币氪旁娫~的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽樓記》，文中談到往事如風，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫道，孤獨無依之時，應該更加努力向前。一件小小的事物，一個小小的場景，都可以寫出對于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩詞的精神追求
古詩詞哲理的核心價值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩詞精神的核心。詩人李清照在她的詞中所表達出來的愛情理念，是在絕望的時刻仍然堅守自我，在自己信仰中堅持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來詮釋人與自然和諧共處、堅韌的精神，帶給了讀者無限的思考。
第五段：結(jié)語
無論是將其視作文學和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W理念，古詩詞哲理所蘊含的內(nèi)涵都值得我們認真閱讀和品味。學習和體悟古代哲學家、文學家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛自我、激發(fā)自身無限潛能的力量。這就是古詩詞哲理給我們提供的啟示。希望通過本文的出發(fā)點和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運，過上更有價值和意義的人生。
哲理古詩心得體會篇七
古詩作為古代中國文化的重要組成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，一直被廣大讀者所喜愛。在閱讀古詩的過程中，我們不僅僅是享受其美妙的藝術(shù)形式，更是在其中汲取智慧和啟發(fā)。以下是我在閱讀古詩中所獲得的一些心得體會。
首先，古詩常常通過探討生命和人生的意義，讓我產(chǎn)生了對生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊應寒”一句給人以秋天寒意襲人的感受，同時也提醒我們，人生如秋天一般，充滿了離別和寒冷。然而，正是這樣的離別和寒冷，才使人們更加珍惜自己所擁有的。因此，我們在面對人生的種種變故時，應以平常心去面對，珍惜擁有的一切。
其次，古詩中的深刻思考和智慧讓我領(lǐng)悟到人生的價值和意義。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“斷鴻聲里雁初飛”一句，以簡潔的語言表達了生命的短暫和無常。我們都知道，大雁每年都會南飛，它們離開了，又回歸，表現(xiàn)了生命的循環(huán)和追求。對于人類而言，生命也是短暫的，我們應該時刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我們自己的價值。
古詩中的哲理思考還讓我意識到，在遭遇困境時，應該保持樂觀和堅持。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，表達了詩人對逝去親人的思念之情。然而，詩中并沒有流露出過多悲傷，而是用詩人自己的修養(yǎng)和哲理思考來襯托出故友的高尚品質(zhì)。這讓我認識到，正是面對困境時的堅持和樂觀，讓我們有力量去克服困難，走向成功。
古詩中的哲理思考也讓我認識到，我們應該充滿自信和勇氣，追求自己的夢想。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下”一句，以景物的變幻來映射自己內(nèi)心的痛苦和迷茫。然而，詩中的詩人并沒有被困境所壓倒，而是用秋夜中的景物表現(xiàn)自己的豁達和堅強。這讓我認識到，無論遇到什么困難和挫折，我們都應該保持自信和勇氣，不斷追求自己的夢想。
最后，古詩中的哲理思考還讓我深刻感悟到，善待他人和心懷寬容是我們應該具備的品質(zhì)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句中，詩人以壯麗的自然景色表達了自己的情感。然而，詩人并沒有因為自己的超凡境界而驕傲自滿，相反，他表達了對普通人的同情和理解。這讓我認識到，無論我們有多優(yōu)秀，我們都應該保持謙虛和寬容，善待他人。
總之，古詩帶給我們的不僅僅是一種美的享受，更是一種思考和啟發(fā)。通過閱讀古詩，我們可以對生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。讓我們在日常生活中，時?；仡欉@些古詩的精華和哲理思考，用它們來指導我們的行為和思維，讓自己變得更加有智慧和力量。
哲理古詩心得體會篇八
1、城中好高髻,四方高一尺。——漢樂府民歌《城中謠》
2、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?！?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！ㄌK軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
4、古來青史誰不見,今見功名勝古人?！?岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
5、山外青山樓外樓。——宋.林升《題臨安邸》
6、請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝?！?劉禹錫《楊柳枝詞》
7、人事有代謝,往事成古今?！?孟浩然《與諸子登峴山》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！ㄍ醢彩兜蕊w來峰》）
9、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！ㄌK軾《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不識廬山真面目,只緣身在此山中?！?蘇軾《題西林壁》
12、春種一粒粟,秋收萬顆子?！?李紳《憫農(nóng)》
13、春花無數(shù),畢竟何如秋實。——宋.陳亮《三都樂》
14、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！ㄌK軾《題西林壁》）
15、一寸光陰一寸金?！?王貞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng).鶴鳴》
17、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?！?劉希夷《代悲白頭翁》
18、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。——唐.羅隱《蜂》
19、挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王?！?杜甫《前出塞九首》
20、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！ㄖ祆洹洞喝铡罚?BR> 21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年?！?李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大樹,可笑不自量?！?韓愈《調(diào)張籍》
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——（朱熹《觀書有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！?王安石《登飛來峰》
25、何意百煉鋼,化為繞指柔?！獣x.劉琨《重贈盧諶》
26、欲窮千里目，更上一層樓?！ㄍ踔疅ā兜躯X雀樓》）
27、野火燒不盡，春風吹又生。——（白居易《賦得古原草離別》）
28、瓜田不納履,李下不正冠?！獫h樂府民歌《君子行》
29、欲窮千里目,更上一層樓?！?王之煥《登鸛雀樓》
30、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春?！▌⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
31、人生七十古來稀?！?杜甫《曲江》
32、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金?！?李紳《答章孝標》
33、近水樓臺先得月,向陽花木易為春?！?蘇麟《斷句》
34、物情無巨細,自適固其常?！?杜甫《夏夜嘆》
35、天若有情天亦老?！?李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！?趙翼《論詩》
37、功高成怨府,權(quán)盛是危機?！?王邁《讀渡江諸將傳》
39、草木本無意,榮枯自有時?！?孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
40、只看后浪催前浪,當悟新人勝舊人?！?釋文向《過苕溪》
41、會當凌絕頂，一覽眾山小?！ǘ鸥Α锻馈罚?BR> 42、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流。——唐.杜甫《戲為六絕句》
43、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》
44、海日生殘夜，江春入舊年。——（王灣《次北固山下》）
45、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?！?白樸《陽春曲.題情》
46、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香?！?高明《琵琶記》
47、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?！?陸游《冬夜讀書示子聿》
48、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》
49、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉罚?BR> 50、萬物興歇皆自然。——唐.李白《日出行》
51、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！▌⒂礤a《烏衣巷》）
52、一灣死水全無浪,也有春風擺動時?！?戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》
哲理古詩心得體會篇九
哲理心得體會是指一個人在學習和思考哲學知識的過程中所獲得的心得和體會。哲學是一門研究人類思想、價值觀和存在意義的學科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會。
第一段：哲學教育的重要性
哲學教育是非常重要的，因為無論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類存在的真諦。同時，哲學也能夠引導人們建立正確的價值觀和世界觀，通過分析和比較，學會辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類存在的意義
人類存在的意義一直是哲學的核心問題之一。在我看來，人類的存在意義在于探究世間萬物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會的發(fā)展做出貢獻。每個人都有一個自己的使命和目的，我們應該通過哲學的思考尋找自己的真正意義和價值。
第三段：價值觀塑造個人行為準則
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個人都會有自己的價值觀，但是，價值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準則。人們需要通過教育和學習來建立自己的價值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無為而治”，都是可以指導人們行為的準則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點，才能樹立正確的人生觀和價值觀。同時，感悟也有助于我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學應用于日常生活
最后，哲學應用于日常生活是非常必要而且實用的。哲學教育可以讓我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問題的能力等。哲學不僅可以讓人們擁有更加深刻的認知和思考能力，還有助于人們實現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會是每一個哲學學習者都應該擁有的能力。哲學能夠引導我們思考人類存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價值觀和道德準則，從而指導我們行為，助力我們成功。哲學應用于日常生活，有助于我們更好地面對人生中的問題和難題，成為一個更加優(yōu)秀的人。
哲理古詩心得體會篇十
2.常恨世人新意少，愛說南朝狂客。——劉克莊《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設?！馈队炅剽彙ずs凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！钯R《將進酒》
5.祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁》
6.少年自負凌云筆?！獎⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門中，人面桃花相映紅?！拮o《題都城南莊》
11.寄語洛城風日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?BR> 12.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行。——李好古《江城子·平沙淺草接天長》
15.不見去年人，淚濕春衫袖?！獨W陽修《生查子·元夕》
16.澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開荊扉?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時難再并，他年此日應惆悵?！獎⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來飲興衰難強，漫有高吟力尚狂?！n琦《九日水閣》
20.三五年時三五月，可憐杯酒不曾消?！S景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場行》
24.錦瑟華年誰與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過橫塘路》
25.投老殘年，江南誰念方回。——周密《高陽臺·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?BR> 27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流?！矢λ伞恫缮徸佣住?BR> 30.同是長干人，生小不相識?！揞棥堕L干行·家臨九江水》
哲理古詩心得體會篇十一
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時有落花至，遠隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！巍だ罹V《病牛》
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！で镨秾啤?BR> 7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！巍ね醢彩兜秋w來峰》
8、道由白云盡，春與青溪長。
9、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會當臨絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
11、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?BR> 12、山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
15、凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！濉徸哉洹都汉ルs詩》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。——王維《送元二使安西》
23、春夢—枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風亦解晴?！K軾
25、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
30、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》
哲理古詩心得體會篇十二
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓
16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
17.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺
18.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
19.杜甫《望岳》:會當凌絕頂，一覽眾山小。
20、防民之口，甚于防川。（國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。（國語）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無文，行而不遠。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子）
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（論語·子路）
42、既來之，則安之。（論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。（論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）
48、仰之彌高，鉆之彌堅。（論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。（論語·衛(wèi)靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。（論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。（論語·衛(wèi)靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。（論語·微子）
54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語·述而）
64、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。（禮記·禮運）
66、凡事預則立，不預則廢。（禮記·中庸）
67、學然后知不足，教然后知困。（禮記·學記）
68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運）
71、同聲相應，同氣相求。（易經(jīng)·乾）
72、仁者見仁，智者見智。（易經(jīng)·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)·系辭上）
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。（楚辭·卜居）
82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對楚王問）
84、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
85、生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
88、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
90、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學）
96、青，取之于藍，而青于藍。（荀子·勸學）
97、不積跬步，無以至千里。（荀子·勸學）
98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養(yǎng)生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法·謀攻）
哲理古詩心得體會篇十三
1．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
2．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
7．埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）
8．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同
11．春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問渠哪得清如許，為有源頭活水來
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
23．莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風吹又生
26．為中華之崛起而讀書?。ㄖ芏鱽恚?BR> 27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
33．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?BR> 35．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
37．采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
38．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書則不如無書。（孟子）
49．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩心得體會篇十四
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器;人不學，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。
14、一寸光陰一寸金。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
16、言者無罪，聞者足戒。
17、學然后知不足，教然后知困。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無巨細，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無涯。
22、萬物興歇皆自然。
23、挽弓當挽強，用箭當用長;射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
27、天時不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
33、山外青山樓外樓。
34、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?BR> 35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
36、人事有代謝，往事成古今。
37、人生七十古來稀。
38、人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
39、人而無儀，不死何為。
40、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
41、請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
42、鍥而不舍，金石可鏤。
43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
44、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、敏而好學，不恥下問。
47、滿招損，謙受益。
48、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
49、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、居安思危，思則有備，有備無患。
53、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
54、盡信書，不如無書。
55、江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
哲理古詩心得體會篇十五
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
宣州謝脁樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢
朱敦儒
世事短如春夢，人情薄似秋云。
不須計較苦勞心。萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢斷續(xù)應難。西風多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
詠史
高適
尚有綈袍贈，應憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
擬古
錢宰
長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。
春花瘁復榮。秋草黃已碧。
造化無停機，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如水?為有源頭活水來。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹
鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
戲為六絕句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
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