總結(jié)是我們對過去一段時間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)?？偨Y(jié)應(yīng)該具有反思意義，通過總結(jié)我們可以更好地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和不足。通過范文的參考，我們可以提高總結(jié)的質(zhì)量和水平，寫出更加優(yōu)秀的總結(jié)作品。
人生態(tài)度的論文篇一
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來到世界上，人生漫漫征途，有過辛酸，有過甜蜜，有過感慨，有過苦悶，最終我們帶著一切離開世間，這就是我對人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過，我們不應(yīng)碌碌無為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時候，我們應(yīng)該為自己給人類的建設(shè)作出重大貢獻而自豪。
有時候，我們曾感慨我們遭遇挫折，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對生活,可憐；有時候，我們努力拼搏，自強不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時候，我們?yōu)榱藧矍?，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅持，我們怎能甘心落于平凡，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個城市，我們都在為著小小的夢想而大無畏的打拼，一座城市一個人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過那種蔓株沙華的生活，因為那樣會讓人腐化，變得嬌縱，專橫跋扈。
其實人生就是這樣，你努力把握，它自然不會虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
人生態(tài)度的論文篇二
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
人生態(tài)度的論文篇三
曾經(jīng)有一個樂觀者也有一個悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的.說：“前面就要到了，前面就是家了?！倍^者去反駁道：“傻瓜，別白費力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇四
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實際影響。持這種觀點的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂與痛苦其實質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出?！睂τ谖覀儊碚f，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實質(zhì)為一，方能度一個曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻模衷谄涿鑼戀€徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
人生態(tài)度的論文篇五
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫?，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。
雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
人生態(tài)度的論文篇六
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當(dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
人生態(tài)度的論文篇七
一天過去了，兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說：“我們離家已經(jīng)不遠了?！倍^者說：“你說錯了，應(yīng)該我們離死亡越來越近了?！庇诌^去了一天，樂觀者已經(jīng)到達了終點，而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。（議論文）
你知道為什么嗎？因為樂觀者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前，而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對。
人生態(tài)度的論文篇八
人生不如意事常有。面對這常有的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應(yīng)當(dāng)像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。
何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰(zhàn)不利，無顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰(zhàn)略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬五千里長征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、避實就虛，毛澤東的戰(zhàn)略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進攻再猛烈，總有疲憊的時候，這就是豁達。
豁達不是逃避，是積極的另一個名字。詩仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無門，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保@就是豁達。
面對人生，笑，要抬著頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂曲。兒時失去雙臂，他似乎成了一個廢人，他沒有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會停下來，而風(fēng)雨過后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng)造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風(fēng)雨后擁抱彩虹。
老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學(xué)醫(yī)，他眼中的豁達呢？
在日本學(xué)成后卻發(fā)現(xiàn)中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源?！皺M眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫(yī)從文，沒有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)。“我以我血薦軒轅”，這也是豁達。
到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意味。內(nèi)心要充分強大，相信“所有的雨都是會停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。
人生態(tài)度的論文篇九
微風(fēng)拂過，剩下絲絲清涼;細(xì)雨飄過，留下縷縷清新;時光流逝，如白駒過隙，剩下的往往是經(jīng)過層層沉淀。道道淘洗之后最寶貴。最值得珍惜的東西——于我而言，便是對人生的一番思考。
我不輕信他人說的好壞，不在意所處地位的高低，不婉嘆世事無常。造化弄人。若人問：“我高不成，低不就，安使此生逸然終。”我必曰“：此心若安，功成名就于我何?自逸然游于天地間?！被蛴腥苏f，“你目光短淺，實為朽木不可雕也?！倍也⒉粸槿慌c其奔波于不停反復(fù)的工作之中，拼搏于企業(yè)戰(zhàn)斗中沽名釣譽，不如隨著古人的腳步在正常的學(xué)習(xí)和工作之中，憑著一顆平靜的心，看破塵也浮華，領(lǐng)悟人生真諦。
于我而言，人生需平靜。正如林徽固所言‘真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！绻隳苋绲麅阂话泔w來飛去，穿梭于繁花叢中;棲息于湖畔草尖，最終只為停留在一塊小小的，凹凸不平的酒紅色的殘石之上，靠著歇著，不留連那繁花叢中，只珍惜這蒼茫無間在喧囂之后，還璞歸真，保持一顆平靜淡泊的心即使身處浮華塵世間，也能守護心靈的一方凈土，亦或而說，人活于世，人不應(yīng)隨波逐流，應(yīng)如墨梅，不求鮮艷炫目，只求安然綻放，留給世間留下一縷幽香。
于我而言，人生需知足常樂。一個人只有知足常樂，你就可以在陰暗中能感受陽光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲一絲清涼。太多的追求，只會讓你活得太累;太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴;太多的夢想，只會讓你太過于自卑;而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，只有無盡的怨恨。許我流水潺潺，鳥語花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶如畫;許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠，胸懷天下。
于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看過路遙的《平凡的世界》中寫到‘’只要有人的地方，世界就不會是冰冷的!我們可以平凡，但絕對不可以平庸!‘’茫茫人海里，蕓蕓眾生中，我們只是滄海一粟，是那么渺小，是那么無足輕重，是那么的平凡。人固平凡，但沒有追求，則人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人擺布。隨遇而安。隨波逐流。只有不懈的追求，才能為我們平凡的生活增光添彩，才會讓平凡的人生非同一般，卓越無限。
當(dāng)我驚嘆人生如夢的時候，才似如夢初醒。然而一切都已失去，無法挽回，愛不再是愛，永恒也不是永恒，也許剩下的這一份回憶，這一份思念，才是這真的永恒。
人生態(tài)度的論文篇十
感動，會使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達自己的感謝，甚至?xí)X得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉?？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度的論文篇十一
每一個人都會有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會好。但是沒有好的出生，卻又不會去努力的人又會拿什么來證明自己的人生將會比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅持也不過如此，為了達到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅持就會勝利，這個口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會有轉(zhuǎn)機。
人生貴在堅持，當(dāng)滿載榮譽的健兒站在領(lǐng)獎臺上時，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽屬于他。而在求職中，同時也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽光，人生也將會有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標(biāo)將不會再遙遠。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會有另一種生機。堅持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅持，是一個人朝著目標(biāo)邁進的途徑。在努力中堅持還會有什么不能實現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進的動力。
人生貴在堅持，因為堅持人生不會有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會太遙遠。
因為堅持，請相信自己一定會做到最好。深呼吸，堅持自己的目標(biāo)，因為你的人生會因堅持而更精彩！
人生態(tài)度的論文篇十二
俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時地向下看，才會更加絢麗。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。
如果我們只是一味地向上看，便永遠也不會使自己的內(nèi)心得到滿足，而如果我們向下看一看，便會感受到快樂與滿足。所以說，向下看亦能成就絢麗的人生。
向下看，才會親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無數(shù)被疾病、饑餓、寒冷折磨著的貧民，于是她開始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。
向下看，才會激勵自己，創(chuàng)造出奇跡。當(dāng)災(zāi)難不幸地襲擊了他，上天無情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權(quán)利，面對這些，他并沒有放棄，沒有抱怨命運的不公，沒有怨恨上天給他如此少的權(quán)利。卻選擇向下看，不斷激勵自己：當(dāng)上帝關(guān)上了一扇門的同時，一定會打開一扇窗。于是他開始練習(xí)鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個人都只是抱怨命運的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng)造出奇跡。
向下看，才會知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒有一蹶不振，而是選擇向下看，時時刻刻想著如何復(fù)國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱嗎?”就這樣，他反求諸己，富國強兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。
所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應(yīng)只是向上看，要適時地向下看，才會成就絢麗的人生。
人生態(tài)度的論文篇十三
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人。”
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實，逃避問題，因為問題不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因為，逃避得第一次，就會有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子。可是，當(dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的`話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十四
“命運，不是決定于你的遭遇，而是決定于你對待遭遇的態(tài)度?！笨梢?，自己的命運是可以自己作主的，自己的人生也是自己說了算，就看你自己怎么樣去把握自己的人生，好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人?！?BR> 做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實，逃避問題，因為問題不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的`改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因為，逃避得第一次，就會有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十五
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱匀滩话?。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返?，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院?，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌;描繪一幅幅生動的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十六
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認(rèn)的事實，恒心是一種積極的心態(tài)，態(tài)度決定著我們能不能邁進成功，因為成功的關(guān)鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個好的態(tài)度面對一切！
戰(zhàn)國的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒。漢代的'孫敬，為了防止讀書時打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要打瞌睡就會被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時候，我的字寫的很不好，老師手把手地教我，我還是寫的不好看，像雞爪子亂畫一氣，一點耐心都沒有，后來老師告訴我靜下心來，認(rèn)真練，不要著急，我經(jīng)過老師的精心教導(dǎo)，我的字變的美觀了！
總之，無論做什么事情，態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度，奮斗到底，我們遲早會成功，反之，如果我們抱怨，不把行動落實，就算給我們機會，我們也不一定抓得住，那就更別提成功了！
讓我們用好的心態(tài)去對待事物吧！
人生態(tài)度的論文篇十七
“人生的態(tài)度在于真實的自己”這是一個蘊含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實的自己。
這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因為她的性格大大咧咧、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實的自己才是最完美的!”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實的自己才是最完美的”我們也要做真實的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來;自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來;而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠是光明的!每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開!
人生態(tài)度的論文篇十八
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了?？擅看位氐郊?，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的'珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪樱淮友b著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費金錢的同時，也浪費了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。
幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習(xí)慣畢竟還保留了一點兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進購物籃。我很少浪費，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。
去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅持沒有買，因為上學(xué)時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費。
這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運用它。
人生態(tài)度的論文篇十九
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點和落腳點，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇二十
學(xué)過畫畫的人都知道，假如有任何一個五官畫不好，就會影像整張臉的美感。假如，一個人的態(tài)度不好，就會影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂園的人，那不用說，這個人將來肯定會成為國家的“拖油瓶”。如果，在工作時，對待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個人的前途一定是黑暗的。如果，在一個家庭中，母親在待人接物時的態(tài)度不好，那她所教育出來的孩子也會像她如此。
曾經(jīng)看過這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時銷售人員流露出失望的`眼神，因為看老人的外表，就像個虛客——“只看，不買”。只有一個年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽他問長問短，一逛就逛了幾個小時，最后老人還是沒買。但年輕人一句怨言也沒有。過了幾天，老人再次來到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個闖蕩商場已久大老板。原來老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠的“態(tài)度”，因為它是我們?nèi)松拿鳠簦?BR> 人生態(tài)度的論文篇二十一
無盡的牢騷換來的是光陰的.虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時那你要做的是改變自己，樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!
人生態(tài)度的論文篇一
蕓蕓眾生，我們皆從一聲啼哭來到世界上，人生漫漫征途，有過辛酸，有過甜蜜，有過感慨，有過苦悶，最終我們帶著一切離開世間，這就是我對人生的定義。
還記得鋼鐵是怎樣煉成的文中提到的嗎，人生應(yīng)該這樣度過，我們不應(yīng)碌碌無為而羞恥，當(dāng)我們回憶人生的時候，我們應(yīng)該為自己給人類的建設(shè)作出重大貢獻而自豪。
有時候，我們曾感慨我們遭遇挫折，遇到困難，而后我們想放棄，最后我們不敢面對生活,可憐；有時候，我們努力拼搏，自強不息，我們小有成就，但是我們沾沾自喜，止步不前,可惜；有時候，我們?yōu)榱藧矍?，為了貪小利，荒廢了光陰，失去了人生黃金年齡的奮斗，可悲。
人生在世，匆匆數(shù)十載，彈指一揮間，稍縱即逝，如果我們不能好好把握我們自己的青春，就象少壯不努力，老大徒傷悲。
正是有了鸚鵡的忍受痛苦，才有了絢麗的黃山松；正是有了河蚌不甘心沉寂于江海，才有了沙礫的積累；而正是有了蠶破繭的痛苦，才有了翩翩起舞的精靈之美！
有誰不忍受痛苦，只有經(jīng)歷挫折，我們才能在風(fēng)雨中見證彩虹，只有包容痛苦，我們才能獲得成就的風(fēng)箏的指引。憶一憶昨日的苦悶，想一想今日的堅持，我們怎能甘心落于平凡，你悔恨，你墮落，你頹廢，但是你不能絕望，勇敢地告訴別人，生命的力量就是堅持，不退縮，不示弱，不屈服，不放棄，而這就是我對人生的態(tài)度，而這也應(yīng)該是我們年輕人對生命的態(tài)度。
而后，我們分布在各個城市，我們都在為著小小的夢想而大無畏的打拼，一座城市一個人，而后是一座城市一家人，我們奮斗一生的幸福就是如此，我們告訴別人，生命之花就是應(yīng)該開在沙漠的廢墟里才精彩，我們不甘愿去過那種蔓株沙華的生活，因為那樣會讓人腐化，變得嬌縱，專橫跋扈。
其實人生就是這樣，你努力把握，它自然不會虧欠于你，倘若你懈怠，它自然拒你于千里之外。我們努力把握我們的人生，讓生命之花努力嬌艷地綻放出燦爛的光彩！
人生態(tài)度的論文篇二
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同?有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。
人生態(tài)度的論文篇三
曾經(jīng)有一個樂觀者也有一個悲觀者，當(dāng)他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的.說：“前面就要到了，前面就是家了?！倍^者去反駁道：“傻瓜，別白費力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！”
人生態(tài)度的論文篇四
人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。
悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實際影響。持這種觀點的哲學(xué)家，往往把人生嚴(yán)格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認(rèn)為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。
在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂與痛苦其實質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。
以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出?！睂τ谖覀儊碚f，歡樂與痛苦都是收入，外在的打擊所造成的痛苦，被我當(dāng)作寶貴的體驗而加以細(xì)致收藏。因此，當(dāng)我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。
反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認(rèn)為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實質(zhì)為一，方能度一個曠達的人生。
“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻模衷谄涿鑼戀€徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！
人生態(tài)度的論文篇五
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫?，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。
雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
人生態(tài)度的論文篇六
合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒有認(rèn)真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。
由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當(dāng)作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當(dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。
所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。
一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對風(fēng)雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風(fēng)雨，也不過人生調(diào)味。
人生態(tài)度的論文篇七
一天過去了，兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說：“我們離家已經(jīng)不遠了?！倍^者說：“你說錯了，應(yīng)該我們離死亡越來越近了?！庇诌^去了一天，樂觀者已經(jīng)到達了終點，而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。（議論文）
你知道為什么嗎？因為樂觀者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前，而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對。
人生態(tài)度的論文篇八
人生不如意事常有。面對這常有的煩心事，是逃避、恐慌，還是隨它去，我想，應(yīng)當(dāng)像馬克·吐溫那樣，“所有的雨都會停的”。以我豁達之心，迎接一切挫折。
何謂豁達？豁達不是“謀事在人成事在天”的聽天由命，不是“寧為玉碎不為瓦全”，一戰(zhàn)不利，無顏回江東的一條胡同鉆到底的精神，而是此路不通另辟蹊徑的一種人生戰(zhàn)略。面對敵人的幾次圍剿，紅軍是“人在陣地在”般死守嗎？不，紅軍二萬五千里長征保存力量，為革命保存火種，到了陜西重整旗鼓。游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、避實就虛，毛澤東的戰(zhàn)略是豁達的，靈活的。一次失敗不算什么，敵人進攻再猛烈，總有疲憊的時候，這就是豁達。
豁達不是逃避，是積極的另一個名字。詩仙李白，胸中一腔熱血，懷報國之志，卻報國無門，“多歧路，今安在”，既為天上謫仙，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，李白出了京城，背離他的是榮華富貴，而迎接他的是祖國的大好河山。他放棄了名利，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保@就是豁達。
面對人生，笑，要抬著頭笑，這就是他留給我的印象，劉偉，無臂鋼琴師，他用他那靈活的腳趾彈奏出常人難以演奏出的樂曲。兒時失去雙臂，他似乎成了一個廢人，他沒有讓困難隨它去吧，堅信所有的雨都會停下來，而風(fēng)雨過后，即是彩虹。他以一種豁達向上的心態(tài)創(chuàng)造了奇跡，豁達，不是隨他去吧，而是在風(fēng)雨后擁抱彩虹。
老先生，魯迅，早年橫渡大海到日本學(xué)醫(yī)，他眼中的豁達呢？
在日本學(xué)成后卻發(fā)現(xiàn)中國人病得不只是身體，精神乃百病的根源?！皺M眉冷對千夫指”，老先生毅然棄醫(yī)從文，沒有顧慮，因為這是他為民族所奉獻的事業(yè)。“我以我血薦軒轅”，這也是豁達。
到這，豁達即是一種積極的態(tài)度，一種勝利的姿態(tài)，以豁達面對生活，有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的意味。內(nèi)心要充分強大，相信“所有的雨都是會停的”，才能在人生路上走得更遠，更舒服，更有信心。
人生態(tài)度的論文篇九
微風(fēng)拂過，剩下絲絲清涼;細(xì)雨飄過，留下縷縷清新;時光流逝，如白駒過隙，剩下的往往是經(jīng)過層層沉淀。道道淘洗之后最寶貴。最值得珍惜的東西——于我而言，便是對人生的一番思考。
我不輕信他人說的好壞，不在意所處地位的高低，不婉嘆世事無常。造化弄人。若人問：“我高不成，低不就，安使此生逸然終。”我必曰“：此心若安，功成名就于我何?自逸然游于天地間?！被蛴腥苏f，“你目光短淺，實為朽木不可雕也?！倍也⒉粸槿慌c其奔波于不停反復(fù)的工作之中，拼搏于企業(yè)戰(zhàn)斗中沽名釣譽，不如隨著古人的腳步在正常的學(xué)習(xí)和工作之中，憑著一顆平靜的心，看破塵也浮華，領(lǐng)悟人生真諦。
于我而言，人生需平靜。正如林徽固所言‘真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！绻隳苋绲麅阂话泔w來飛去，穿梭于繁花叢中;棲息于湖畔草尖，最終只為停留在一塊小小的，凹凸不平的酒紅色的殘石之上，靠著歇著，不留連那繁花叢中，只珍惜這蒼茫無間在喧囂之后，還璞歸真，保持一顆平靜淡泊的心即使身處浮華塵世間，也能守護心靈的一方凈土，亦或而說，人活于世，人不應(yīng)隨波逐流，應(yīng)如墨梅，不求鮮艷炫目，只求安然綻放，留給世間留下一縷幽香。
于我而言，人生需知足常樂。一個人只有知足常樂，你就可以在陰暗中能感受陽光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲一絲清涼。太多的追求，只會讓你活得太累;太多的牽涉，只會讓你日漸憔悴;太多的夢想，只會讓你太過于自卑;而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，只有無盡的怨恨。許我流水潺潺，鳥語花香，我當(dāng)立足塵世，安享繁華;許我古木參天，林靜山幽，我當(dāng)靜心潛息，夷猶如畫;許我云海茫茫，群山隱約，我當(dāng)極目望遠，胸懷天下。
于我而言，人生可以平凡但不可以平庸。我曾看過路遙的《平凡的世界》中寫到‘’只要有人的地方，世界就不會是冰冷的!我們可以平凡，但絕對不可以平庸!‘’茫茫人海里，蕓蕓眾生中，我們只是滄海一粟，是那么渺小，是那么無足輕重，是那么的平凡。人固平凡，但沒有追求，則人生便注定平庸。平庸的人生注定只能任人擺布。隨遇而安。隨波逐流。只有不懈的追求，才能為我們平凡的生活增光添彩，才會讓平凡的人生非同一般，卓越無限。
當(dāng)我驚嘆人生如夢的時候，才似如夢初醒。然而一切都已失去，無法挽回，愛不再是愛，永恒也不是永恒，也許剩下的這一份回憶，這一份思念，才是這真的永恒。
人生態(tài)度的論文篇十
感動，會使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細(xì)想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。
從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認(rèn)為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。
逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達自己的感謝，甚至?xí)X得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉?？到底是值得感恩的事太少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當(dāng)你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。
感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。
懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。
懂得感恩，如熏人欲醉的清風(fēng)，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風(fēng)一般透明。
懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。
人生態(tài)度的論文篇十一
每一個人都會有不同的人生，人生的精彩是自己創(chuàng)造的。而在當(dāng)代如果自己不是含著金鑰匙來到這個世上的，就要在以后的日子中努力。這樣的問題并不是說只有出生好的人生活才會好。但是沒有好的出生，卻又不會去努力的人又會拿什么來證明自己的人生將會比別人絢麗？所以，起跑線上不同的人們就要為自己而努力了。那怕是輸在起跑線上自己也不能讓努力輸于別人。
人生的堅持也不過如此，為了達到某種目標(biāo)，只有努力，只有堅持。關(guān)于堅持的話題，很多人都談?wù)撨^。而最后一秒在堅持中勝利的人更是人們所提倡學(xué)習(xí)的。堅持就會勝利，這個口號打響了一切。而在人生的比賽中更是要懂得，因為堅持，失敗有可能會有轉(zhuǎn)機。
人生貴在堅持，當(dāng)滿載榮譽的健兒站在領(lǐng)獎臺上時，他的微笑他的自豪只是因為在最后一秒自己堅持了。因為堅持他成功了，榮譽屬于他。而在求職中，同時也需要堅持，堅持在失敗中尋找生機，堅持在冷漠中感受陽光，人生也將會有另一種不同的收獲。人生的堅持靠一種信念來支撐。只要相信自己的信念，在努力中堅持目標(biāo)將不會再遙遠。
人生的路不一定都是坦蕩的，面臨的困難也不一定都不能化解。而這些都只需要自己的堅持。堅持相信方向是自己尋找的，而不是尋找上自己。相信曲折的小路也會有另一種生機。堅持在別人認(rèn)為的不可能中創(chuàng)造屬于自己的可能。因為努力，因為堅持人生不會在中途遺留下讓自己后悔的記憶。
努力，是一個人改變?nèi)松较虻囊环N方法堅持，是一個人朝著目標(biāo)邁進的途徑。在努力中堅持還會有什么不能實現(xiàn)的目標(biāo)呢？堅持，這是一種口號，更是一種催人奮進的動力。
人生貴在堅持，因為堅持人生不會有缺憾！堅持對別人微笑，堅持做自己喜歡做的事情，堅持相信世間的一切美好，堅持對自己的肯定。相信在努力中人生的目標(biāo)不會太遙遠。
因為堅持，請相信自己一定會做到最好。深呼吸，堅持自己的目標(biāo)，因為你的人生會因堅持而更精彩！
人生態(tài)度的論文篇十二
俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時地向下看，才會更加絢麗。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。
如果我們只是一味地向上看，便永遠也不會使自己的內(nèi)心得到滿足，而如果我們向下看一看，便會感受到快樂與滿足。所以說，向下看亦能成就絢麗的人生。
向下看，才會親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無數(shù)被疾病、饑餓、寒冷折磨著的貧民，于是她開始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。
向下看，才會激勵自己，創(chuàng)造出奇跡。當(dāng)災(zāi)難不幸地襲擊了他，上天無情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權(quán)利，面對這些，他并沒有放棄，沒有抱怨命運的不公，沒有怨恨上天給他如此少的權(quán)利。卻選擇向下看，不斷激勵自己：當(dāng)上帝關(guān)上了一扇門的同時，一定會打開一扇窗。于是他開始練習(xí)鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個人都只是抱怨命運的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng)造出奇跡。
向下看，才會知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒有一蹶不振，而是選擇向下看，時時刻刻想著如何復(fù)國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱嗎?”就這樣，他反求諸己，富國強兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。
所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應(yīng)只是向上看，要適時地向下看，才會成就絢麗的人生。
人生態(tài)度的論文篇十三
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人。”
做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實，逃避問題，因為問題不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因為，逃避得第一次，就會有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子。可是，當(dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的`話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十四
“命運，不是決定于你的遭遇，而是決定于你對待遭遇的態(tài)度?！笨梢?，自己的命運是可以自己作主的，自己的人生也是自己說了算，就看你自己怎么樣去把握自己的人生，好與壞全在自己的一念之間。
做人要坦蕩，要耿直。曾記得有一至理名言：“淡泊之心處事，安安樂樂做人?！?BR> 做人就是做事，做事就是做人，做人是一種境界，需要技巧；做事是一種技巧，需要境界。做人中體現(xiàn)做事的成功，做事中體現(xiàn)做人的魅力。學(xué)會了做人，你就已經(jīng)成功了一半，可見，懂得做人，學(xué)會處事，在人的一生中是何等的重要。
人無完人，孰能無錯？可是，一個人錯了不可悲，可悲的是明知錯了還去做，更失敗的是，認(rèn)識到錯了還不愿意去改。要知道，做錯了事不會讓人看不起，不認(rèn)識錯誤不改正錯誤才會讓人看不起的。所以，無論是誰都不可以逃避現(xiàn)實，逃避問題，因為問題不是用來逃避的而是要勇于去解決的。
要知道，人生無常，無論是誰都應(yīng)具有一顆的平常心讓自己坦然的去面對人生中的無常，只有這樣才不會讓自己在無常面前措手不及，不知何去何從。人呀，要清醒的活著，要明白自己每一天的言行，要給自己足夠的勇氣，去面對每一天自己所有的錯，去面對每一天不同的問題。一個有勇氣且有心智的人，會讓自己坦然的面對問題，不停的解決問題，只有這樣碰到問題就馬上意識到并及時的把問題解決，才不會讓問題變成真正的問題，才不會讓問題越積越多，最終讓自己無法面對而在困惑中丟失自己。也只有在不斷的面對中，不停的`改變中，才能完善自己，并讓自己成長起來。
要知道，問題不是用來逃避的，問題要有勇氣面對，用毅力解決的。因為，逃避得第一次，就會有第二次、第三次........這是人的本性，是一僥幸心理在作遂，但當(dāng)逃避已形成一種習(xí)慣的時候，最終就會逃無可逃，直到逃入自己的內(nèi)心深處的時候，就永遠都會讓自己沉浸在痛苦及困惑中走不出來了。人生就好似一條繩子，自然放著時，雖有曲折彎度，可沒結(jié)，稍加理順就會是一條筆直的繩子?？墒?，當(dāng)一個人給予自己太多的遺憾，給自己太多的僥幸，而發(fā)現(xiàn)了問題不去面對反而逃避時，問題就會越積越多，就如同在沒結(jié)的繩子上不停的打結(jié)，慢慢的就會在不知不覺中結(jié)已打滿了整條繩子。
要想開心起來，坦然起來，要想沒有遺憾。就看看給自己打滿結(jié)的繩子，結(jié)越多，繩子就越短，如人生，問題越多，遺憾也會越多，所以，要想繩子重新回復(fù)原樣的順度，長度，就得解開一個一個自己系上去的結(jié)，記住，是解開結(jié)，而不是剪掉結(jié)，只有解開才會回復(fù)才會有質(zhì)量，如果以為把結(jié)剪掉就是面對的話，試問一條繩子有多長，當(dāng)剪掉最后一個結(jié)時，繩子也已支離破碎不成形了。
世上，只有人不去做事，并沒有做不成的事，簡單的事情重復(fù)做，人生其實就只有一天，讓自己做好一天中的自己，以后的每一天都重復(fù)著一樣的事，取人之長，補已之短。認(rèn)識自己，面對自己，好的，壞的，應(yīng)該去面對，去解決。問題其實就是看自己有無勇氣去解決而已，是不是？有困難的時候，請嘗試和自己的父母好好的溝通，別放在心里面，這樣會心累。心累了，人生也就再沒有質(zhì)量了！人生苦短，坦然的活在當(dāng)下！
與人為善，成人之美。勸人為善，善之端曲。善之難易，護持正法。善之半滿，善之陰陽。善之大小，善之偏正，善之真假，舍財做福。
人生態(tài)度的論文篇十五
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱匀滩话?。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
人生的態(tài)度決定人生的厚度。
人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨?！钡陌财綐返?，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖?！钡臐嵣碜院?，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！钡陌凉桥c敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌;描繪一幅幅生動的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。
人生態(tài)度的論文篇十六
“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認(rèn)的事實，恒心是一種積極的心態(tài)，態(tài)度決定著我們能不能邁進成功，因為成功的關(guān)鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個好的態(tài)度面對一切！
戰(zhàn)國的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒。漢代的'孫敬，為了防止讀書時打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要打瞌睡就會被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對待學(xué)習(xí)要有勤奮的態(tài)度。
小時候，我的字寫的很不好，老師手把手地教我，我還是寫的不好看，像雞爪子亂畫一氣，一點耐心都沒有，后來老師告訴我靜下心來，認(rèn)真練，不要著急，我經(jīng)過老師的精心教導(dǎo)，我的字變的美觀了！
總之，無論做什么事情，態(tài)度決定著一切。只要我們保持積極向上的態(tài)度，奮斗到底，我們遲早會成功，反之，如果我們抱怨，不把行動落實，就算給我們機會，我們也不一定抓得住，那就更別提成功了！
讓我們用好的心態(tài)去對待事物吧！
人生態(tài)度的論文篇十七
“人生的態(tài)度在于真實的自己”這是一個蘊含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他(她)的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他(她)外貌，要看他的內(nèi)心。
一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友;相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實的自己。
這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因為她的性格大大咧咧、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實的自己才是最完美的!”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀!“只有做真實的自己才是最完美的”我們也要做真實的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來;自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來;而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良!而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好!
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠!”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠是光明的!每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開!
人生態(tài)度的論文篇十八
從出生到現(xiàn)在，我的變化有很多很多，但今天我只想講一個——我對金錢的概念與使用的變化。
小的時候我總喜歡買小玩意兒：小貼紙、小本子、小彈球、小發(fā)夾……我從不考慮這些東西的價值與買的意義。如果我覺得這樣?xùn)|西好玩，我就買了。在柜臺上，我也不看價錢，只要我把東西拿到手，就開心了、滿足了?？擅看位氐郊?，我大都把它們當(dāng)裝飾品一樣放在一旁，不舍得拆，不舍得用。
隨著時間的流逝，我時常拿出兒時的'珍藏看看，許許多多的東西只是我一時沖動買的，比如說布娃娃，有一個大柜子里塞滿了各種小熊、小兔、小猴子，小蛇，記得光小狗毛絨玩偶就不下三種。當(dāng)初買時喜歡了一陣子，慢慢又有了新的替代了舊的。有些時候看著它們?nèi)匀豢蓯鄣哪樱淮友b著擠在一起時，我心里真的突然難受起來，覺得自己很浪費。我沒有精力去接觸它們，就是不夠珍惜身邊的擁有，浪費金錢的同時，也浪費了資源。
幸好我的家還算有較大的收納空間，媽媽也常常教導(dǎo)我給弟弟和妹妹還有村里的一個貧困孩子送出去一些自己的東西，我的許多小玩意于是有了好去處。比如小貼紙，有的我送給了自己的小伙伴，有的被被媽媽獎勵給學(xué)生，讓每一件事物都發(fā)揮它的作用，我心里很開心。
幼時，我隨意任性買東西，長大了，這個習(xí)慣畢竟還保留了一點兒，但我變得規(guī)矩起來，購物前我都會想一想，我要買什么?我買它干嘛?買后有什么用?要用這么多錢算不算貴?作出正確的選擇后，我才會從貨架上把需要的商品拿下來，放進購物籃。我很少浪費，購的物通通用光后，我才會重新去買新的。
去年到日本旅游，那真是購物的好地方，媽媽一直問我需要什么，仿佛我要什么她都會滿足我。我在環(huán)球影城看到一個非常特別的包，要不要買呢?考慮了很久，我決定要了。價格雖然貴，但我用起它時，就會想起在日本環(huán)球影城的幸福時光，還是值得的。我還買了幾樣小禮品，回國后送給了好朋友和哥哥、弟弟。但一些衣服什么的，雖然媽媽總讓我試，我也比較喜歡，但堅持沒有買，因為上學(xué)時多數(shù)穿校服，我又會一直長高，買多了還是會浪費。
這就是我的變化，我對金錢有了新的概念與新的使用方法。我知道金錢是什么，我知道怎樣理智地運用它。
人生態(tài)度的論文篇十九
抬頭看天，低頭走路。
在人生的.漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點和落腳點，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
人生態(tài)度的論文篇二十
學(xué)過畫畫的人都知道，假如有任何一個五官畫不好，就會影像整張臉的美感。假如，一個人的態(tài)度不好，就會影像一生。
生活中，做任何事都需要“態(tài)度”。學(xué)習(xí)需要“態(tài)度”、工作需要“態(tài)度”、家庭需要“態(tài)度”。如果，學(xué)習(xí)懶懶散散，當(dāng)學(xué)校是游樂園的人，那不用說，這個人將來肯定會成為國家的“拖油瓶”。如果，在工作時，對待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那這個人的前途一定是黑暗的。如果，在一個家庭中，母親在待人接物時的態(tài)度不好，那她所教育出來的孩子也會像她如此。
曾經(jīng)看過這樣一則故事：一位衣衫破爛、身法臭味的老人來到一間房地產(chǎn)公司看樓。這時銷售人員流露出失望的`眼神，因為看老人的外表，就像個虛客——“只看，不買”。只有一個年輕人熱情地迎上去，陪著那位老人四處看，耐心聽他問長問短，一逛就逛了幾個小時，最后老人還是沒買。但年輕人一句怨言也沒有。過了幾天，老人再次來到了這家房地產(chǎn)公司，但他的打扮明顯跟之前不同了，就像一個闖蕩商場已久大老板。原來老人是這家房地產(chǎn)公司老板，他之前的行為是想測試一下他的員工，老人很看重這位年輕人，于是，老人就把年輕人升為總經(jīng)理。
我想，我們心中絕不能缺少那份真誠的“態(tài)度”，因為它是我們?nèi)松拿鳠簦?BR> 人生態(tài)度的論文篇二十一
無盡的牢騷換來的是光陰的.虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!
樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時那你要做的是改變自己，樂觀面對一切!海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想!
然而悲觀卻能將一個人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌!
毀滅一個人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強大的內(nèi)心。停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生!