總結是一個人不斷進步的飛躍點，也是未來規(guī)劃的引導?？偨Y是對過去一段時間的回顧，同時也是為未來的計劃和發(fā)展提供參考。以下是經(jīng)過整理的一些優(yōu)秀總結范文，供參考和學習。
一生只做一件事片段篇一
庸人終日奔忙，陷于瑣事不可自拔，到頭一事無成；智者舍棄蠅營狗茍，專心經(jīng)營，終沿著心血澆筑的路登上人生的巔峰。成功沒有速成的秘訣，一生一件事，是最笨也最正確的方法。
一生，用來寫一本書。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，個中滋味孰知？我只知沒有《紅樓夢》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的榮華，是為了一本書鋪墊；他晚年的潦倒，是為了一本書煎熬；他生前為一本書嘔心研磨，他死后因一本書流芳千古。他的手，那只布滿老繭、長著凍瘡的手，本可操起世俗的家什去逐柴米油鹽的豐裕，他卻選擇了一支筆——一支筆，立志描摹出不屬于人間的愛恨情仇。于是他的茅草屋成了大觀園內(nèi)的亭臺樓閣，床上的殘席成了檀木椅上的金絲榻，而門外的碎石亂草成了白海棠、紅芍藥、絳珠仙魂。讀到的不只是紅樓，是曹雪芹的一生：深看來，不是墨跡，點點是癡人淚！
一生，用來護一種文化。世界地圖上的中國站起了，精神上的中華卻頑疾日篤。機器生產(chǎn)太便利了，誰還要費辰光在被面上一針一線地繡翠鳥鴛鴦？外來文化的侵襲太猛烈了，逐著美劇韓星日漫，誰還要去啃宏深艱澀的中文大部頭？這個時代呼喚新，追求快，適應微，卻還有人迷戀舊，堅持慢，崇尚宏，便是他——黃永玉。這位從舊中國風雨里跋涉而來的文化俠士，今已皓首，在芰荷池畔的小樓里吟詩作畫，猶不忘中華文化之傳承。他辦《漢聲》，將近乎失傳的扎染、結繩、鏤銀等技藝帶回世人面前。他寫《無愁河的浪蕩漢子》，近二十萬字了尚停留在主人公三歲的光景，暗地里與快餐文化較勁。黃老如仗劍闖天下的游俠，一生在漢文化中浸染、吐納，而今著時光暈色的長袍，傲對滾滾時代大潮。
水用一生穿石，沙用一生聚塔，葉用一生護花。夢想之于人，盡如癡男怨女的深情，必以死來句讀。春蠶絲盡，蠟炬成灰——那種淘盡黃沙始見金的毅力，那種撞了南墻也不回頭的執(zhí)著，那種寧可站著死、不愿跪著活的決絕，令人發(fā)了瘋中了邪著了魔般，將一生的年華押在一場有去無回的旅途上。再微弱的光，只要聚于一點，亦可灼人眼目。
面對紛繁的世界，問問自己：我的一生，要用來做哪件事？
老舍先生說，愛什么就死在什么上。一生一件事，認的就是這個理。
一生只做一件事片段篇二
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經(jīng)濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。
男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經(jīng)濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業(yè)，也沒有得過一次獎?？傊?，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有一個新發(fā)現(xiàn)。女的問，什么發(fā)現(xiàn)？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的`全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發(fā)現(xiàn)，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發(fā)現(xiàn)！不就是開專業(yè)店嗎？男的說，好像是開專業(yè)店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業(yè)店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經(jīng)有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業(yè)生涯之前，一定要做好一個職業(yè)規(guī)劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發(fā)展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現(xiàn)你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
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一生只做一件事片段篇三
用一生做成功一件事是偉人，用一生做許多事而不成功是凡人。
明萬歷年間，山海關因年久失修，“天下第一關”題字中的“一”字脫落?；实壅偌珖鴷?，要將一字恢復。然而書法家們?nèi)际×?，最后入選的竟是山海關客棧的店小二：店小二不用狼豪毛筆，而是用一塊抹布蘸墨，在紙上一揮一擦。問及成功的秘訣，他說：我在這里當了三十多年的店小二，每當我擦桌子時，就望著牌樓上的“一”字，一揮一擦而已。
用三十年時間做一件事，不成功都難。
創(chuàng)業(yè)者成功和失敗的重要區(qū)別之一是做事的數(shù)量。
成功者只做一件事：做深做透做專，做細致做完全做徹底，做到盡善盡美，做成絕技，成為專家。失敗者一生做了許多事，猴子掰包米般做一件丟一件，沒有一件弄懂、弄通、弄明白。結果是什么都懂什么都不會，結果是說什么都天花亂墜干什么都一塌胡涂，結果是幾十年一事無成老之將至還在尋找賺錢項目。
為什么用一生去做一件事？因為生命有限，而事物卻無邊無沿生生不息變幻莫測：一件事情從始至終會有許許多多問題，需要千方百計地去發(fā)現(xiàn)、研究、思考，想出解決問題的方法；解決問題時同樣會有許許多多事不懂不會沒學過沒做過，會有許許多多意想不到的事情發(fā)生，需要反復地試反復地做反復地改，需要改變方法做另換思路做創(chuàng)造性地做。
創(chuàng)業(yè)好比登山，成功者認定了最高的山峰就努力攀登，不管風雪雨霧，不管洪水泥流，拼盡全力直到峰頂；創(chuàng)業(yè)猶如打井，選中一個點，就不舍晝夜地挖下去，直到出水；創(chuàng)業(yè)就是鉆木取火，找到合適的`木、合用的鉆，不間斷，不移位，不偏向，不停頓地鉆動，累積的能量才能讓木發(fā)熱、冒煙直到燃燒。
當然，創(chuàng)業(yè)并不是只能做一件事，而是將一件事做成功。成功地解決過一個問題，就有可能成功地解決第二第三個問題……如果一個問題都解決不了，就可能永遠地喪失了解決問題的能力。
其實，人的智力是相當?shù)?。每個人降生時，上蒼都給了他同樣的一份生命能量。
將能量分散成萬千束讓人生消化是凡人，把能量集中于一點使生命固化就成了偉人。
一生只做一件事片段篇四
有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細細梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫(yī)愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了?！苯又蛷尼t(yī)學的角度談起了自己的看法：“人的健康標志應具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養(yǎng)精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛?！甭犃诉@位中醫(yī)愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現(xiàn)在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫(yī)學角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯(lián)想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了散文寫作上了，結果，還真奏效。
古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳?shù)摹短m亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數(shù)百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數(shù)學家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學獎，這件事轟動了世界，他的`后半生仍將專注于他文學事業(yè)，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。
說了上述事例，還聽到許多這樣的諺語，常在耳邊聽到的就有：“千田萬地，當不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”，其實，都是說的這個道理。企業(yè)家牛根生說過：“工作29年來，我只干了一件事：種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時做的是這件事，當工人時做的也是這件事，自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事?！彼€深有感觸地說：“一個企業(yè)、一個組織、一個團隊，如果聚精會神只做一件事，做好的可能性就比較大；如果東也想做，西也想做，不能做到專一、專注、專心、專業(yè)，那么，到頭來，每個領域都可能只是個二流角色，弄不好還會淪入三流、末流。”說得非常真切，這是一個企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發(fā)力的時候發(fā)力，不達目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。
一生只做一件事片段篇五
海爾總裁張瑞敏說過：什么是不簡單？把簡單的事做好就是不簡單。只做一件事是簡單的，因為它最容易去做，做好一件事，是最不簡單的。因為它難以堅持。因此，只有專心做好一件事，才會獲得最后的成功。
狂野中的小溪，從不因為自己沒有大海的寬大管波而嘆息，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去滋養(yǎng)身邊的小花小草。終于，有一天，人們發(fā)現(xiàn)它的周圍已是花香濃濃，綠草如茵。
郊野里的小草，從不因為自己不如大樹的高達茂盛而煩悶，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去增添一抹新綠。終于有一天，人們發(fā)現(xiàn)它已成為田野中最有生機的一道風景。
河邊的碎石，從不因為自己不如高山的雄偉而悲傷，而是專心只做一件事。用自己的身軀為人們鋪出了一條平坦的路。終于有一天，人們發(fā)現(xiàn)它已呈現(xiàn)出高山所不曾擁有的美麗。
傳奇英雄，一代武學大師李小龍小時候癡迷武術，但他體質比常人都弱，而且不能走遠路，眼睛高度近視。在這樣的不利條件下，他仍刻苦習武。一日，不輟，他一心習武，為了追求武術的最高境界，他遠渡重洋，歷盡艱辛，和各國高手切磋，取長補短，學習柔道，跆拳道，空手道的優(yōu)點，并將武學和中國哲學融會貫通，最終自創(chuàng)了威力無比的截拳道。他由一個平凡的武師成為了一個令人敬仰的一代武林宗師。
回顧當今中國體壇，通過自身努力取得成功的例子也不勝枚舉。乒乓名將你、鄧亞萍，身材矮小，剛練球時，在對抗中不占優(yōu)勢，一直不被教練看好，但她一直堅持著，她選擇了這個職業(yè)，她要專心做好它，她勇敢地向困難挑戰(zhàn)，苦練技術，別人練五小時她練十小時，就這樣，最終用辛勤的汗水換來了高超絕妙的技術，在賽場上贏得了一個個勝利，征服了對手，也征服了觀眾。鄧亞萍就是通過一次次挑戰(zhàn)自己向前奮勇邁進，成就了自己事業(yè)的輝煌。
他們能夠獲得如此大的成功，正是因為他們能夠專心的只做一件事，千招會，不如一招熟。我們要做好自己的選擇，并堅持做下去。
專心只做一件事，總有一天我們會發(fā)現(xiàn)，潺潺的小溪已匯成奔騰的江海，稚嫩的小樹已長成可以遮陰的參天大樹，無數(shù)的碎石已鋪成寬廣的大道。
一生只做一件事片段篇六
又到了“十一”黃金周，學校給我們安排了一件賦有深意的任務，為家里做一件事，正是這件事讓我領悟了人生許多哲理，使我取之不盡，用之不竭......
經(jīng)過深思孰慮和與父親的交淡，我決定做一件看似簡單，卻很繁瑣的事，擺放用餐工具，當然，一日三餐，餐餐必做，這讓我頭疼起來，不過轉念一想，就擺雙筷子嘛!這么小菜一碟!“可是......”
第一天,我在努力用功地寫作業(yè),突然,父親的聲音道:“兒子,你擺的東西呢?霎時,我才恍過神來,急匆匆地起來,可發(fā)現(xiàn)飯菜什么都已經(jīng)擺好了”,我頓時羞愧難當說:“下次我一定注意!”
第二天， 提前在做好飯前，將碗筷擺好，可到了吃飯時間，母親聲音道：“孩子，你看，這次你雖然提前擺了，但是你發(fā)現(xiàn)沒有，碗和筷子的擺亂七八糟，成吃過飯一樣。說著她將飯筷擺得整整齊齊，而我又無言以對了。
這時，父親從廚房出來，語重心長地與我交談，“孩子，從小事可以看出一個人上否仔細用心，然而你要記?。阂晃莶粧?，何以掃天下呢?孩子，萬事萬路始于跬步，只有積跬步才能至千里。
聽著，我仿佛摸到大道乾坤，領悟了諸多人生哲理，而這是我人生受益匪淺的一刻，我相信我可以做好!
一生只做一件事片段篇七
有一個寓言“猴子掰包谷”，說的是猴子在包谷地里收獲，剛掰下一個，覺得前面的更好，就扔下手里的去掰另一個。另一個到手，覺得還有更好的，到手的又扔掉，去掰那個“更好的”。不知不覺走到玉米地的盡頭，天色已晚，只得慌慌張張隨便掰一個，回去一看，恰恰是個賴子包谷，也只好將就了。我們都會笑那個猴子太傻。猴子犯傻，不是智力問題，而是浮躁。
巴菲特有一句名言：“如果你沒有持有一種股票的準備，那么連10分鐘都不要持有?！闭f起來容易，可是有幾個人能夠做到?我們做不到，可能會把原因歸結為中國股市的中國特色，在這樣一個不成熟的市場里，想持股10年，不是有病?!其實，中國股市的毛病，并非只有中國才有，美國一樣有“安然事件”，一樣有“網(wǎng)絡泡沫”，投資者一樣套得很慘。做了一輩子股票的巴菲特，并不是隨時都在買賣股票。最近10年直至“9·11”之前，美國股市走牛，一片鶯歌燕舞，多少人大把大把地買，大把大把地賺，巴菲特卻不為所動，以至于被一些人視為“過氣股神”。然而，當一連串的打擊把美國股市推入深淵，不少人血本無歸時，巴菲特卻以他的穩(wěn)健投資避免了損失，在別人哭天喊地的時候，他還在穩(wěn)穩(wěn)當當賺錢。他說，這幾年他幾乎沒有買進新股票。既然準備持有10年，就必須要有絕對把握，沒有絕對的把握，他寧可不做。很多時候，決定不做比決定要做更難，放棄比抓住更需要定力。人心浮躁，就是因為向往的太多，凡事都想抓住，也不管是不是能夠抓住。就像那掰包谷的.猴子，想抓到更多，結果連手上這個也沒有抓好。古語說，十鳥在林，不如一鳥在手。世上看起來可做的事情很多，但真正能夠抓住的卻少。人生的機遇，可能就只有那么一兩次。因此，一生做好一件事，只要真正做好了，也就夠了。
巴菲特從11歲開始買第一只股票，現(xiàn)在70歲了，還沒有改行的跡象，看來，他這輩子也就是個投資大師了。任何行業(yè)、任何市場都是博大精深的，夠你花一輩子的精力去鉆研和奮斗。任何一個大師級的人物，都只是自己那一個領域內(nèi)的大師。廣泛涉足，難免蜻蜓點水，把一件事做透，才是成功人生的捷徑。感覺人與人之間的差別并不是在天賦、機遇，而是在有無目標。就像那馬和驢子，馬一直在向著一個目標前進，最終到達目的地，而驢子只是一圈圈的圍著磨盤轉，日復一日，年復一年。生活道理也如此，人應該有個準確的目標，這樣做事情才能事半功倍。有人說，一個人無論年齡有多大，他真正的人生是從他有目標的那天開始的，以前的日子只不多時在繞圈子而已。與其把精力分散的到處都是，到不如把精力集中到一件事上，事事通不如一事精。如果你在一行努力工作十年二十年，那你肯定是這方面的行家。如果你想在35歲有所成就，那你應該在30歲就確定好自己的準確目標。所以每個人要有自己的定位，一生只專注于一件事，一生只做好一件事就很不容易了。
一生只做一件事片段篇八
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
――周汝昌的自敘對聯(lián)，《周汝昌校訂批點本石頭記》
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節(jié)序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》
素描冊
一身是才的周老
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創(chuàng)造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經(jīng)注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經(jīng)有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
――劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長
素材運用周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統(tǒng)文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業(yè)是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。
適用話題模仿與創(chuàng)新、通識教育、才能
黛玉豈容褻瀆
四川大學中文系教授
素材運用周老先生這一捍衛(wèi)黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題耿直、維護、情深一往
風范大師素描
[求學之路]
歧路難銷凌云氣
194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮(zhèn)，成長于外寇入侵、軍閥混戰(zhàn)的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業(yè)時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
素材運用周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題求知欲、不放棄、扎實
[紅樓緣起]
紅樓一入深似海
1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發(fā)表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。
素材運用在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。
適用話題師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍
[紅樓情深]
為芹辛苦見平生
周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數(shù)十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
素材運用60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題苦辛、戰(zhàn)勝自己、堅持
[紅樓苦心]
誓將佘生誨世人
，周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了，經(jīng)歷了大悲大喜，但我很留戀人間事?，F(xiàn)在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留給后人嗎?”，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處，“兩部書都在求真，都在寫誠”。91歲時，他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂硯齋”，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。
素材運用周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發(fā)揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越
風范對話當代
[治學精神]
心底無私天地寬
正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的?！?BR> 對比黑榜
紅學“霸主”立山頭
由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發(fā)整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發(fā)一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗――如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網(wǎng)上80％的.人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。
對比速用霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。
適用話題立意、無私、門戶之見、求同存異
[閱讀經(jīng)典]
“四肢”相輔通紅樓
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發(fā)言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。
(周汝昌答記者問)
對比黑暗
碎片閱讀宜反思
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦?；氐郊抑?，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為當下的一種趨勢，但同時也引發(fā)了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰(zhàn)。
對比速用當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經(jīng)典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發(fā)言權”的深刻見解。
適用話題閱讀深淺、利與弊、反思
[紅樓醉夢]
紅學，不僅僅是紅學家的事
，作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年后，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。
《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫?！澳贻p時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發(fā)現(xiàn)，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經(jīng)典?！?BR> 盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意?！?BR> 速用議論體關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題民間與學院、質疑、交流
周汝昌走了，學術純真留下來汴梁客
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。
所謂學術赤子，就是作為一位知識分子，就應該時時刻刻對學術發(fā)展充滿敬畏感，對學術研究無限忠誠、情趣盎然，富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撐起純正、本然的學術發(fā)展。
特別在遇到物質誘惑的時候，能保持孩童一樣的天真，不貪戀財富，不羨慕富貴，心情平和，平淡如水。有了這種寧靜品格、寂寞心態(tài)，學術之樹才能永葆常青。
單就周汝昌的知名度和廣博而言，如果他老人家愿意在某某國學研究會掛個名，或者參加個娛樂化學術研究會，肯定能得到較高的出場費?？伤先思覅s“快樂地沉浸在他的紅樓研究中，處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅持做學問”。他的清貧，恰恰是學術品格恬淡超脫、豁達從容、學術獨立的一種無聲印證。“珍惜羽毛，不慕浮名”，這才是“純真學者”的最好證明。
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。學者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗，謀求經(jīng)濟利益最大化，更有學術品質的墮落和物化等，就連著名教授都成了抄襲者，還有院士評選中的拉幫結派、近親繁殖、弄虛作假，充滿了“學術虛偽”和“學術欺騙”，“偽大師泛濫”“學術小丑”橫行不斷。
從錢鐘書，到巴金、王元化、季羨林，每一次巨星隕落，都會掀起一場“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的，更重要的是要為這種學術純真提供寬松的發(fā)展環(huán)境、較好的經(jīng)濟支持，而不是僅僅停留在口頭階段!這是對周老的最好紀念，也是對學術發(fā)展和文化研究的最堅實的推動!周老走了，應該讓學術純真留下來。
一生只做一件事片段篇九
《福爾摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道爾，曾當過雜志編輯，每天要處理大量退稿。一天，他收到一封信，信上說：“您退回我的小說，但我知道您并沒有把小說讀完，因為我故意把幾面稿紙粘在一起，您并沒有把它們拆開，您這樣做是很不好的。”
有一位女作家被邀請參加筆會，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。女作家衣著簡樸，沉默寡言，態(tài)度謙虛。男作家不知道她是誰，他認為她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一種居高臨下的心態(tài)。
“請問小姐，你是專業(yè)作家嗎?”
“是的'，先生。”
“那么，你有什么大作發(fā)表呢?是否能讓我拜讀一兩部?”
“我只是寫寫小說而已，談不上什么大作?！?BR> 男作家更加證明自己的判斷了。
他說：“你也是寫小說的，那么我們算是同行了，我已經(jīng)出版了339部小說了，請問你出版了幾部?”
“我只寫了一部?！?BR> 男作家有些鄙夷，問：“噢，你只寫了一部小說。那能否告訴我這本小說叫什么名字?”。
“《飄》?！迸骷移届o地說。那位狂妄的男作家頓時目瞪口呆。
女作家的名字叫瑪格麗特·米切爾，她的一生只寫了一本小說?，F(xiàn)在，我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說的作家的名字，已經(jīng)無從考查了?？履系罓柣匦耪f：“如果您用早餐時盤子里放著一只壞雞蛋，您大可不必把它吃完才能證明這只雞蛋變味了。”
一生只做一件事片段篇十
為什么一生只做一件事，聽我慢慢道來！我家門前有兩家賣老豆腐的小店。一家叫“潘記”，另一家叫“張記”。兩家店是同時開張的。剛開始，“潘記”生意十分興隆，吃老豆腐的人得排隊等候，來得晚就吃不上了。潘記的特點是：豆腐做得很結實，口感好，給的量特別大。相比之下，張記老豆腐就不一樣了，首先是豆腐做得軟，軟得像湯汁，不成形狀；其次是給的豆腐少，加的湯多，一碗老豆腐半碗多湯。因此，有一段時間，，張記的門前冷冷清清。有一天早上，因為我起床晚了，只好來到張記的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走過來，笑著問我豆腐怎么樣。我實話實說：“味道還行，就是豆腐有點軟?！崩习逍α诵Γ褂袔追譂M意的樣子。我說：“你怎么不學學潘記呢？”老板看著我說：“學他什么呀？”我說：“把豆腐做得結實一點呀！”老板反問我：“我為什么要學他呢？”沉思了一下，老板自我解釋說：“我知道了，你是說，來我這邊吃豆腐的人少，是嗎？”我點點頭。老板建議我兩個月以后再來，看看是不是會有變化。
大概一個多月后，張記的門前居然真的排起了長隊。我很好奇，也排隊買了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的湯汁，和以前沒什么兩樣，吃起來，也是從前的味道。老板臉上仍然掛著憨厚的`笑，我也笑著問：“能告訴我這其中的秘訣嗎？”
老板說：“其實，我和潘記的老板是師兄弟?！蔽矣行@訝：“那你們做的豆腐不一樣呀？”老板說：“是不一樣。我?guī)熜帧擞涀龅亩垢_實好，我真比不上；但我的豆腐湯是加入好幾種骨頭，再配上調(diào)料，再經(jīng)過12個小時熬制而成，師兄在這方面就不如我了。”見我還有些不解，老板繼續(xù)解釋：“這是我?guī)煾堤匾鈧魇诮o我們的。師傅說，生意要想長遠，就必須有自己的特長。師傅還告訴我們，‘吃’的生意最難做，因為眾口難調(diào)，人的口味是不斷變化的，即使是山珍海味，經(jīng)常吃也會煩。
因此師傅傳給我們不同手藝。這樣，人們吃膩了我?guī)熜值亩垢?，就會到我這里來喝湯。時間長了，人們還會回到我?guī)熜帜抢?。再過一段時間，人們又會來我這里。這樣，我們師兄弟的生意就能比較長遠地做下去，并且互不影響?！蔽以囂降貑枺骸澳汶y道就不想跟師兄學做豆腐么？”老板卻說：“師傅告訴我們，能做精一件事就不容易了。有時候，你想樣樣精，結果樣樣差?！睆堄浝习宓倪@番話，我以為除與老豆腐有關，與一個人的擇業(yè)、一個人一輩子的堅守似乎都有些關聯(lián)。
一生只做一件事片段篇十一
有一個樸實無華的模樣讓我越來越懷念了，他就是永遠活在我們心中的袁隆平爺爺。
袁隆平大學畢業(yè)后被分配在湖南安江農(nóng)校教書，主業(yè)培植紅薯，因為在論文中講真話，被下放到農(nóng)場勞教，認識了種糧為主的農(nóng)民水生一家。水生的父親廣田叔在饑荒年代被活活餓死，袁隆平在廣田叔墳前有種深深地負罪感，作為一個學農(nóng)的知識分子，他覺得自己欠天下人一碗飯。
湖南地處溫帶，一年四季分明，清明播種，五一插秧，這是農(nóng)時，如果錯過，莊稼就會減產(chǎn)。袁隆平在農(nóng)場指導農(nóng)民插秧，公社干部為迎接省里領導要求換時間開插。袁隆平不同意，“人誤地一時，地誤人一年”，農(nóng)人活的就是時令。
回到農(nóng)校，袁隆平開始盡心盡力地培植優(yōu)質水稻，對他而言每一株水稻都像一個人，他早已把每一顆稻種當做了自己的孩子，所以給每株水稻取名，天天去陪伴，去看護，去施肥，去驅蟲。
在一片金黃色的稻田中，一個忙碌的身影總是很醒目，頭上戴著個草帽，擼起袖子，卷著褲筒；經(jīng)過歲月的侵蝕，臉上已布滿皺紋，“我不在試驗田，就在試驗田的路上”，就是在這個時候說出來的。
盡管他的種植方法是科學的，他的田間管理是勤勉努力的，但是他種出來的水稻產(chǎn)量還是沒有突破。他必須培育出高產(chǎn)的種子，有高產(chǎn)的種子才能種出高產(chǎn)的水稻，遍地都是高產(chǎn)的水稻了，農(nóng)田上才會呈現(xiàn)豐收的景象。
袁隆平用三系選育法來培育雜交水稻，提出可以尋找合適的野生的雄性不育株來作為培育雜交水稻的基礎。袁隆平的兩個學生尹華奇和李必湖，在一片稻田里找到了袁隆平需要的佳禾，并移栽到了試驗田，袁隆平匆匆趕回來，看著這一株夢寐以求的稻苗喜極而泣。
1973年，雜交水稻三系配套培育成功；1974年，畝產(chǎn)過千斤。他兌現(xiàn)自己的那句話：“我一生就在做一件事，讓全中國人民吃得飽飯?！?BR> 2021年袁隆平去世，習近平總書記說：“袁隆平一生只做一件事，一粒種子改變世界，他把一件事做到了極致，他成了時代的楷模?！?BR> 一生只做一件事片段篇十二
這消息一報道，立刻引起了世界轟動。
研究者通過查閱當時的相關資料，終于有了一個重大的發(fā)現(xiàn)：1901年，電燈剛發(fā)明不久，美國電氣公司在廣場中央組織了一場電燈實驗競賽，愛迪生等一批發(fā)明家都參加了這場比賽。當舉辦人將電壓逐漸提高時，一只只燈泡都相繼炸了，最后惟獨留下一只燈泡還亮著。
這只最后還亮著的燈泡是誰研制的'呢?大發(fā)明家愛迪生嗎?研究者通過進一步考證，發(fā)現(xiàn)這只燈泡的研制者，并不是當時名氣如日中天的愛迪生，而是當時并沒有
什么
名氣的發(fā)明家柴萊特。而這只燈泡正是2010年1月記者報道的那只燈泡，那只光耀百年、使用壽命達到109年的燈泡！
在那個電燈還剛發(fā)明不久的年代，為什么沒有什么名氣的柴萊特能研制出如此高質量的燈泡呢？研究者通過進一步查閱資料，發(fā)現(xiàn)在一份資料上有這樣一段記載：1901年，那場電燈實驗競賽結束后，愛迪生出于對柴萊特的欣賞，邀請他一起參加堿性電池研究。面對大發(fā)明家的邀請，柴萊特卻拒絕了與名人合作這個千載難逢的機會，他指著在比賽中剛獲得頭獎的那只燈泡說:“我只適合研究它?！?BR> 柴萊特為什么拒絕與大發(fā)明家愛迪生合作這個誘人的機會呢？也許，我們從柴萊特的一句回答中可以找到答案：“我只適合研究它。”一生只研究燈泡，不管燈泡之外有多少難得的機會，有多少美麗的誘惑，也不為所動，心中只抱著“我只研究我的燈泡”的執(zhí)著和信念。后來，研究者又在柴萊特的日記中找到了相同的佐證，他在日記中寫道:“一生只亮一盞燈!”
一生只亮“一盞燈”，一生只做“一件事”，也許，這就是柴萊特研制的燈泡，為什么能穿越歷史的塵埃、光耀百年的秘訣和根源吧。
一生只做一件事片段篇十三
他是美國肯塔基州的一位農(nóng)民，盡管十分辛勤地勞作著，可一家人的生活過得還是很拮據(jù)，院內(nèi)種了一片果園，每每看到掛滿枝頭的果子，他的笑容就如花兒般美麗綻放著。他為人真誠，對鄰里親戚十分地友好，可是相互間都距離較遠，每次去拜訪親戚，總要費上好幾天的時間，這令他煩惱不已，于是在他腦海中產(chǎn)生了一個大膽而超常規(guī)的想法：能不能通過一種方式，既能省去旅途奔波的勞累，又能與親朋好友進行便捷地交流與聯(lián)系。
這個想法在那個年代，顯得十分可笑，簡直就是癡人說夢，為此他遭來了很多人的冷嘲熱諷，他總是笑而不答，心中始終堅定著自己的信念。盡管家境貧寒，可他卻十分熱愛學習，通過查閱資料他掌握了一些電子方面的知識，并從中獲得了一些啟示與構想，于是他開始了艱難地嘗試，為此將所有的積蓄都花在了那些在很多人看來毫無希望的試驗上，使得原本一貧如洗的家庭變得更加貧窮了，他的癡迷遭到了妻子的強烈反對，一氣之下妻子心生恨意地離開了他。
他并沒有因為妻子的離開而放棄試驗，仍舊十分執(zhí)著地努力著，變得更加專注了。他像一位隱士般地整整生活在農(nóng)場內(nèi)，幾乎與外界隔絕了聯(lián)系，生怕別人會偷走了他的研究成果。在無數(shù)次的試驗后，有一天他信心滿懷地在自家的果園里樹起了一根高約120英尺的天線，利用磁場將語音成功從一個話筒傳輸?shù)搅硪粋€話筒里，然而，這部電話內(nèi)的線圈所需的電線總量比連接它們的線還長，不過在實現(xiàn)他理想的道路上又邁進了一大步，這令他信心大增。
經(jīng)過不斷地改進，19的元旦，他再次在鎮(zhèn)上的公共廣場上向公眾展示了自己的發(fā)明，并成功地向5個接收器實現(xiàn)了音樂和語音的傳送，后來他為馬車和船只等移動交通工具設計了電話新版本，并與19申請了專利，這表明他發(fā)明設計了世界上第一部無線移動電話。十分不幸的是，在他的有生之年，這些“無線電話”一部都沒能賣出去，身為六個孩子的父親，他將畢生都貢獻給了他心愛的“手機”研究事業(yè)，1928年，他在窮困潦倒中悲慘地離開了人世。
時光流轉，距離他成功試驗1后，他的成就終于得到了承認。，美國新聞學教授洛克在一本書中稱贊他是移動通訊的先驅，維京移動網(wǎng)站也開辟了紀念他發(fā)明“無線電話”100周年的專頁，網(wǎng)站創(chuàng)始人布蘭森說：“他是移動電話之父，我對能夠紀念他的發(fā)明100周年而感到萬分激動?！?BR> 他的名字叫內(nèi)森?斯塔布菲爾德，一位一生都在致力于移動電話研究的執(zhí)著追求者，他的發(fā)明改變了世界，改變了人類的生活，目前全世界共有大約50億部手機，可知道斯塔布菲爾德的人卻寥寥無幾。當年由他發(fā)明的第一部手機像垃圾箱蓋一般大，且信號只能覆蓋半英里，隨著時代發(fā)展，手機外觀變得越來越精巧美觀，更新?lián)Q代也越發(fā)頻繁，功能則越來越多，通過它幾乎能與世界上任何一個角落取得聯(lián)系，手機也成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾ㄓ嵐ぞ?，手機將人類引入了一個全新而便捷的通訊時代，手指只要輕輕一摁，世界不再遙遠，一切盡在掌握之中。
內(nèi)森?斯塔布菲爾德一生只做了一件事，盡管過程有些艱辛，結局有些悲苦，但他一個小小的想法，誕生的偉大發(fā)明卻影響了后人，澤被了后世。
一生只做一件事片段篇十四
一位哲人曾說過：“無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專?！钡拇_，太多的目標，總會讓我們無所適從。
有一位畫家，小的時候有很多愛好，總是想把每一件事都做好，最終都一無所獲。一次，他的父親拿來了一個漏斗和一捧玉米粒，將玉米粒全都放入漏斗，米粒都擠在了一起，沒有漏出一粒玉米。他語重心長地對兒子說：“這個漏斗好比你，如果每次只放一粒米，那每次就會有一粒米的收獲?！鄙倌陱母赣H的話中悟出了道理，中獲得了事業(yè)的成功。
朝著一個既定的目標行進，就不會偏離軌道，就可以矢志不移地堅定信心，從而獲得事業(yè)的成功。
著名昆蟲學家達爾文從小就喜歡昆蟲，熱愛大自然，可這卻遭到了父親的極力反對，他強逼兒子學醫(yī)，但達爾文卻迷戀于昆蟲學。父親見他荒廢學業(yè)，又讓本站他學神學，但他仍然堅持走自己的路，終于成為了近代的進化論的偉大奠基人。人生的路上，總會有許多岔道口，只有堅持自己最初的選擇，不后悔，不遲疑，才能做好要做的事。
“志不力，天下無可成之事。”我國第一任總理，周恩來一直被人們所敬仰，但他小時候又立下了什么目標呢？有一次學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”在無數(shù)雜亂的聲音中，有一位同學從座位上站了起來，他昂首挺胸朗聲回答道：“為中華之崛起而讀書?！彼褪侵芏鱽砜偫恚乔斑M的目標，猶如一團永不止息的烈焰，沿著這專一的目標，才能讓烈火燃得更旺。
一個沒有專一的目標的人，就像一艘沒有舵的游船，漂流不定，永遠不能到達彼岸。在我們的學習生活中，我們應該努力專注于一個目標，才這樣才能攻堅克難，逐步走向成功。
一生只做一件事片段篇十五
暑假里偶爾在網(wǎng)絡上查找到了《一生只做一件事》的電子書。初看題目之時，心里有一些驚愕：怎么一生只做一件事情呢?再一思量，又感覺有點搞笑，用人一生的時間，也就是50、60年左右的光景只做一件事情，是不是有一點傻呢?
正是帶著對本書題目的質疑，慢慢地細品該作品。不過，一讀之后，方知沒有我想的那么簡單。書中所說的事情，可不是芝麻綠豆點的小事，要干好還真不容易，更重要的是《一生只做一件事》是一種經(jīng)驗的總結，也是一種智慧的'選擇。
一生只做一件事并不難，一生專心地做一件事，一生毫不后悔地只做一件事，卻是一件很不容易的事。王順友幾十年默默走在崎嶇的郵路上，感動了每一個人；袁隆平數(shù)十年磨一劍成為享譽世界的雜交水稻之父；一生只會做一件事的數(shù)學大師陳省身，為了美麗的計算傾注一生所有。與其說成功選擇了他們，倒不如說他們選擇了一生只做一件事。比爾?蓋茨說：“如果你想同時坐兩把椅子，就會掉到兩把子之間的地上。我之所以取得了成功，是因為我一生只選擇了一把椅子。”
一生只做一件事，心中要有一個理想。理想和燈塔一樣，只能有一個，既然選擇了就應該全力以赴，凝聚自己的所有，心往一處想，勁往一處使，堅持不懈地努力下去。其實每個人都知道自己這一生需要什么，要向哪個方向努力才會成功。但很多人就是達不到目的，原因就在于浮躁。
作為教師傳授知識只是工作中的一部分。現(xiàn)在有相當一部分學生，下課會罵人卻不會走路，上課交頭接耳回答問題卻只言片語，傳紙條你來我往，寫答案卻缺少得可憐。老師難道沒有責任嗎?有。作為教師一生的目標就是要為人師表，教育不僅僅是在課堂上，更要隨時隨地履行教師的職責。
一個學生不擅長數(shù)學，卻擅長語文；不擅長語文，卻擅長音樂；不擅長音樂，卻擅長繪畫；不擅長繪畫，卻擅長體育；不擅長體育，卻擅長舞蹈…總有一樣東西，會讓人大放異彩、出類拔萃。只是有很多人，在尋找的途中，因為困難，因為壓力，因為氣餒，便輕言放棄。而我們教師一生要做的，就是要用我們滿腔的熱忱，引導學生接受壓力，幫助學生把壓力變成動力，尋找自己的閃光的一面，找準方向，為走向成功奠定比較扎實的基礎。
一生只做一件事片段篇十六
最近一直在思考這樣一個問題：人的一生到底能做幾件事？
雖然只是二十多年的人生，算不得飽經(jīng)滄桑，但畢竟讀了幾本書的，關于人生，深知她的短暫?！叭松倌辏q如一瞬”（王勃）“人生一世，草木一秋”（馮夢龍）“人生若塵露，天道邈悠悠”（阮籍）按照《西游記》里的說法：天上一日，就是人間一年。人生何其倉促！現(xiàn)在回想起來，我還是昨日那個睡夢中還在叼著母乳的小兒，而今怎么就成了一個無法返回的大人，需要忙于生計了。稍有踟躇，明天就是一個白發(fā)蒼蒼的老者，然后肯定會死去。
活著的人肯定是要干點事情的，否則就無所謂“人”的稱號，不如叫做是條“蟲”，寄生蟲、吸血蟲等等。孔子說：“人之所以異于禽獸者，幾希！”人和動物的區(qū)別大概就在于此吧。若干年后，當人灰飛煙滅之后，是否還會有人記起你，說這個人曾經(jīng)到過地球一回，這是一個很有歷史感的問題。翻閱史冊，一個一個幾千年前的人物至今躍然紙上，青史留名。這些超越了時空的人物，你不覺得他們的人生比你要如此的漫長？不要以為他們都是天才，其實也是凡人出身。孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠嗝舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！奔幢闶浅錾砘适屹F胄，也終久要從人的角度去培養(yǎng)的，所謂“太師”，僅僅只是小皇帝的老師而已。這些青史留名者，當然有出身的因素在里面，但更多的是“因事論人”的，做了多大的事，你就是多偉大的人。秦始皇當然是貴胄出身，但他的成名應該更在于其功績——統(tǒng)一六國，這是他兒子二世所不能及的。劉邦盡管草莽出身，但正是由于其翻天覆地、開創(chuàng)西漢不朽之功而聞名。
當然不是每個人都可以做皇帝、偉人的，也不是每個人都可以名垂青史，但人都是要活得有價值的。人的'能力有高低，做的事情有大小。但只要心存目標，堅持不懈，就會有收獲。哪怕是一生只做一件事，也可以證明他存在的價值。
司馬遷因為一本《史記》而留名，李時珍一生的心血就在于那本《本草綱目》；蒲松齡因為《聊齋志異》而成為中國文學史上的不朽。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助一生的目標就是要做一個真正的商人。韓國總統(tǒng)金泳山先生在中學時代就立志要當大韓民國總統(tǒng)，直到將近70才最終實現(xiàn)目標。我曾經(jīng)還聽到過這樣一個故事：一位美國警察，在他幾十年的工作中，就為了尋找一個大案當中逃逸的案犯，最后終于在退休之前完成了這個任務。
現(xiàn)代社會，面對太多的誘惑和選擇。人們“想做的事”通常要比“能做的事”多得多。太多的人在名利之間奔波不已，但往往空手而歸。很多人都想走捷徑，一心想著那里實惠就往那里鉆。于是“跳槽”的人不少了，投機的人多了。而能夠安下心來踏踏實實想做好一件事的人似乎已成為“另類”。很多人不過是一個“混”字了得罷了。
其實人生只要做好一件事情，就是成功的。
我曾聽人說過這樣一段話：“你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上‘打井’……去學做一件事。真學。修汽車、煎大餅、畫畫、養(yǎng)花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的‘雕蟲小技’，你學會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了?！鼻『?，昨天我在新聞中看到臺灣一個侏儒，從小拜師學做餅子，幾十年奮斗之后，現(xiàn)在都已經(jīng)開上連鎖店，當上老總了。
想到這里，我突然有了一個決定：這輩子我就以書為生了。
一生只做一件事片段篇十七
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經(jīng)濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。
男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經(jīng)濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業(yè)，也沒有得過一次獎。總之，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有個新發(fā)現(xiàn)。女的問，什么發(fā)現(xiàn)？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發(fā)現(xiàn)，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發(fā)現(xiàn)！不就是開專業(yè)店嗎？男的說，好像是開專業(yè)店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業(yè)店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
有了這一認識之后，他有些心動了，
一天晚上，他對妻子說，以后再進貨，頭飾、胸花之類的東西，不要再進了。全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經(jīng)有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業(yè)生涯之前，一定要做好一個職業(yè)規(guī)劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發(fā)展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現(xiàn)你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
一生只做一件事片段篇十八
陳省身成為了國際數(shù)學家，因為他的一生都在研究數(shù)學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經(jīng)》中的主人公黃岳淵先生，在宣統(tǒng)元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經(jīng)商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉(xiāng)，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執(zhí)鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數(shù)文人騷客。
黃岳淵一生養(yǎng)花，養(yǎng)出人生真理，養(yǎng)出了精神境界，這才叫一生只做一件事!
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業(yè)，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑?，他用他的一生來參與革命事業(yè)，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發(fā)明創(chuàng)造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發(fā)明出無數(shù)件影響著人類生活的發(fā)明。貝多芬，一生執(zhí)著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經(jīng)是真正的成功者了。
一生只做一件事!
一生只做一件事片段篇一
庸人終日奔忙，陷于瑣事不可自拔，到頭一事無成；智者舍棄蠅營狗茍，專心經(jīng)營，終沿著心血澆筑的路登上人生的巔峰。成功沒有速成的秘訣，一生一件事，是最笨也最正確的方法。
一生，用來寫一本書。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，個中滋味孰知？我只知沒有《紅樓夢》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的榮華，是為了一本書鋪墊；他晚年的潦倒，是為了一本書煎熬；他生前為一本書嘔心研磨，他死后因一本書流芳千古。他的手，那只布滿老繭、長著凍瘡的手，本可操起世俗的家什去逐柴米油鹽的豐裕，他卻選擇了一支筆——一支筆，立志描摹出不屬于人間的愛恨情仇。于是他的茅草屋成了大觀園內(nèi)的亭臺樓閣，床上的殘席成了檀木椅上的金絲榻，而門外的碎石亂草成了白海棠、紅芍藥、絳珠仙魂。讀到的不只是紅樓，是曹雪芹的一生：深看來，不是墨跡，點點是癡人淚！
一生，用來護一種文化。世界地圖上的中國站起了，精神上的中華卻頑疾日篤。機器生產(chǎn)太便利了，誰還要費辰光在被面上一針一線地繡翠鳥鴛鴦？外來文化的侵襲太猛烈了，逐著美劇韓星日漫，誰還要去啃宏深艱澀的中文大部頭？這個時代呼喚新，追求快，適應微，卻還有人迷戀舊，堅持慢，崇尚宏，便是他——黃永玉。這位從舊中國風雨里跋涉而來的文化俠士，今已皓首，在芰荷池畔的小樓里吟詩作畫，猶不忘中華文化之傳承。他辦《漢聲》，將近乎失傳的扎染、結繩、鏤銀等技藝帶回世人面前。他寫《無愁河的浪蕩漢子》，近二十萬字了尚停留在主人公三歲的光景，暗地里與快餐文化較勁。黃老如仗劍闖天下的游俠，一生在漢文化中浸染、吐納，而今著時光暈色的長袍，傲對滾滾時代大潮。
水用一生穿石，沙用一生聚塔，葉用一生護花。夢想之于人，盡如癡男怨女的深情，必以死來句讀。春蠶絲盡，蠟炬成灰——那種淘盡黃沙始見金的毅力，那種撞了南墻也不回頭的執(zhí)著，那種寧可站著死、不愿跪著活的決絕，令人發(fā)了瘋中了邪著了魔般，將一生的年華押在一場有去無回的旅途上。再微弱的光，只要聚于一點，亦可灼人眼目。
面對紛繁的世界，問問自己：我的一生，要用來做哪件事？
老舍先生說，愛什么就死在什么上。一生一件事，認的就是這個理。
一生只做一件事片段篇二
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經(jīng)濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。
男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經(jīng)濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業(yè)，也沒有得過一次獎?？傊?，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有一個新發(fā)現(xiàn)。女的問，什么發(fā)現(xiàn)？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的`全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發(fā)現(xiàn)，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發(fā)現(xiàn)！不就是開專業(yè)店嗎？男的說，好像是開專業(yè)店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業(yè)店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經(jīng)有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業(yè)生涯之前，一定要做好一個職業(yè)規(guī)劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發(fā)展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現(xiàn)你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
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一生只做一件事片段篇三
用一生做成功一件事是偉人，用一生做許多事而不成功是凡人。
明萬歷年間，山海關因年久失修，“天下第一關”題字中的“一”字脫落?；实壅偌珖鴷?，要將一字恢復。然而書法家們?nèi)际×?，最后入選的竟是山海關客棧的店小二：店小二不用狼豪毛筆，而是用一塊抹布蘸墨，在紙上一揮一擦。問及成功的秘訣，他說：我在這里當了三十多年的店小二，每當我擦桌子時，就望著牌樓上的“一”字，一揮一擦而已。
用三十年時間做一件事，不成功都難。
創(chuàng)業(yè)者成功和失敗的重要區(qū)別之一是做事的數(shù)量。
成功者只做一件事：做深做透做專，做細致做完全做徹底，做到盡善盡美，做成絕技，成為專家。失敗者一生做了許多事，猴子掰包米般做一件丟一件，沒有一件弄懂、弄通、弄明白。結果是什么都懂什么都不會，結果是說什么都天花亂墜干什么都一塌胡涂，結果是幾十年一事無成老之將至還在尋找賺錢項目。
為什么用一生去做一件事？因為生命有限，而事物卻無邊無沿生生不息變幻莫測：一件事情從始至終會有許許多多問題，需要千方百計地去發(fā)現(xiàn)、研究、思考，想出解決問題的方法；解決問題時同樣會有許許多多事不懂不會沒學過沒做過，會有許許多多意想不到的事情發(fā)生，需要反復地試反復地做反復地改，需要改變方法做另換思路做創(chuàng)造性地做。
創(chuàng)業(yè)好比登山，成功者認定了最高的山峰就努力攀登，不管風雪雨霧，不管洪水泥流，拼盡全力直到峰頂；創(chuàng)業(yè)猶如打井，選中一個點，就不舍晝夜地挖下去，直到出水；創(chuàng)業(yè)就是鉆木取火，找到合適的`木、合用的鉆，不間斷，不移位，不偏向，不停頓地鉆動，累積的能量才能讓木發(fā)熱、冒煙直到燃燒。
當然，創(chuàng)業(yè)并不是只能做一件事，而是將一件事做成功。成功地解決過一個問題，就有可能成功地解決第二第三個問題……如果一個問題都解決不了，就可能永遠地喪失了解決問題的能力。
其實，人的智力是相當?shù)?。每個人降生時，上蒼都給了他同樣的一份生命能量。
將能量分散成萬千束讓人生消化是凡人，把能量集中于一點使生命固化就成了偉人。
一生只做一件事片段篇四
有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細細梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫(yī)愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了?！苯又蛷尼t(yī)學的角度談起了自己的看法：“人的健康標志應具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養(yǎng)精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛?！甭犃诉@位中醫(yī)愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現(xiàn)在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫(yī)學角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯(lián)想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了散文寫作上了，結果，還真奏效。
古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳?shù)摹短m亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數(shù)百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數(shù)學家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學獎，這件事轟動了世界，他的`后半生仍將專注于他文學事業(yè)，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。
說了上述事例，還聽到許多這樣的諺語，常在耳邊聽到的就有：“千田萬地，當不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”，其實，都是說的這個道理。企業(yè)家牛根生說過：“工作29年來，我只干了一件事：種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時做的是這件事，當工人時做的也是這件事，自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事?！彼€深有感觸地說：“一個企業(yè)、一個組織、一個團隊，如果聚精會神只做一件事，做好的可能性就比較大；如果東也想做，西也想做，不能做到專一、專注、專心、專業(yè)，那么，到頭來，每個領域都可能只是個二流角色，弄不好還會淪入三流、末流。”說得非常真切，這是一個企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發(fā)力的時候發(fā)力，不達目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。
一生只做一件事片段篇五
海爾總裁張瑞敏說過：什么是不簡單？把簡單的事做好就是不簡單。只做一件事是簡單的，因為它最容易去做，做好一件事，是最不簡單的。因為它難以堅持。因此，只有專心做好一件事，才會獲得最后的成功。
狂野中的小溪，從不因為自己沒有大海的寬大管波而嘆息，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去滋養(yǎng)身邊的小花小草。終于，有一天，人們發(fā)現(xiàn)它的周圍已是花香濃濃，綠草如茵。
郊野里的小草，從不因為自己不如大樹的高達茂盛而煩悶，而是專心只做一件事，盡自己最大的努力去增添一抹新綠。終于有一天，人們發(fā)現(xiàn)它已成為田野中最有生機的一道風景。
河邊的碎石，從不因為自己不如高山的雄偉而悲傷，而是專心只做一件事。用自己的身軀為人們鋪出了一條平坦的路。終于有一天，人們發(fā)現(xiàn)它已呈現(xiàn)出高山所不曾擁有的美麗。
傳奇英雄，一代武學大師李小龍小時候癡迷武術，但他體質比常人都弱，而且不能走遠路，眼睛高度近視。在這樣的不利條件下，他仍刻苦習武。一日，不輟，他一心習武，為了追求武術的最高境界，他遠渡重洋，歷盡艱辛，和各國高手切磋，取長補短，學習柔道，跆拳道，空手道的優(yōu)點，并將武學和中國哲學融會貫通，最終自創(chuàng)了威力無比的截拳道。他由一個平凡的武師成為了一個令人敬仰的一代武林宗師。
回顧當今中國體壇，通過自身努力取得成功的例子也不勝枚舉。乒乓名將你、鄧亞萍，身材矮小，剛練球時，在對抗中不占優(yōu)勢，一直不被教練看好，但她一直堅持著，她選擇了這個職業(yè)，她要專心做好它，她勇敢地向困難挑戰(zhàn)，苦練技術，別人練五小時她練十小時，就這樣，最終用辛勤的汗水換來了高超絕妙的技術，在賽場上贏得了一個個勝利，征服了對手，也征服了觀眾。鄧亞萍就是通過一次次挑戰(zhàn)自己向前奮勇邁進，成就了自己事業(yè)的輝煌。
他們能夠獲得如此大的成功，正是因為他們能夠專心的只做一件事，千招會，不如一招熟。我們要做好自己的選擇，并堅持做下去。
專心只做一件事，總有一天我們會發(fā)現(xiàn)，潺潺的小溪已匯成奔騰的江海，稚嫩的小樹已長成可以遮陰的參天大樹，無數(shù)的碎石已鋪成寬廣的大道。
一生只做一件事片段篇六
又到了“十一”黃金周，學校給我們安排了一件賦有深意的任務，為家里做一件事，正是這件事讓我領悟了人生許多哲理，使我取之不盡，用之不竭......
經(jīng)過深思孰慮和與父親的交淡，我決定做一件看似簡單，卻很繁瑣的事，擺放用餐工具，當然，一日三餐，餐餐必做，這讓我頭疼起來，不過轉念一想，就擺雙筷子嘛!這么小菜一碟!“可是......”
第一天,我在努力用功地寫作業(yè),突然,父親的聲音道:“兒子,你擺的東西呢?霎時,我才恍過神來,急匆匆地起來,可發(fā)現(xiàn)飯菜什么都已經(jīng)擺好了”,我頓時羞愧難當說:“下次我一定注意!”
第二天， 提前在做好飯前，將碗筷擺好，可到了吃飯時間，母親聲音道：“孩子，你看，這次你雖然提前擺了，但是你發(fā)現(xiàn)沒有，碗和筷子的擺亂七八糟，成吃過飯一樣。說著她將飯筷擺得整整齊齊，而我又無言以對了。
這時，父親從廚房出來，語重心長地與我交談，“孩子，從小事可以看出一個人上否仔細用心，然而你要記?。阂晃莶粧?，何以掃天下呢?孩子，萬事萬路始于跬步，只有積跬步才能至千里。
聽著，我仿佛摸到大道乾坤，領悟了諸多人生哲理，而這是我人生受益匪淺的一刻，我相信我可以做好!
一生只做一件事片段篇七
有一個寓言“猴子掰包谷”，說的是猴子在包谷地里收獲，剛掰下一個，覺得前面的更好，就扔下手里的去掰另一個。另一個到手，覺得還有更好的，到手的又扔掉，去掰那個“更好的”。不知不覺走到玉米地的盡頭，天色已晚，只得慌慌張張隨便掰一個，回去一看，恰恰是個賴子包谷，也只好將就了。我們都會笑那個猴子太傻。猴子犯傻，不是智力問題，而是浮躁。
巴菲特有一句名言：“如果你沒有持有一種股票的準備，那么連10分鐘都不要持有?！闭f起來容易，可是有幾個人能夠做到?我們做不到，可能會把原因歸結為中國股市的中國特色，在這樣一個不成熟的市場里，想持股10年，不是有病?!其實，中國股市的毛病，并非只有中國才有，美國一樣有“安然事件”，一樣有“網(wǎng)絡泡沫”，投資者一樣套得很慘。做了一輩子股票的巴菲特，并不是隨時都在買賣股票。最近10年直至“9·11”之前，美國股市走牛，一片鶯歌燕舞，多少人大把大把地買，大把大把地賺，巴菲特卻不為所動，以至于被一些人視為“過氣股神”。然而，當一連串的打擊把美國股市推入深淵，不少人血本無歸時，巴菲特卻以他的穩(wěn)健投資避免了損失，在別人哭天喊地的時候，他還在穩(wěn)穩(wěn)當當賺錢。他說，這幾年他幾乎沒有買進新股票。既然準備持有10年，就必須要有絕對把握，沒有絕對的把握，他寧可不做。很多時候，決定不做比決定要做更難，放棄比抓住更需要定力。人心浮躁，就是因為向往的太多，凡事都想抓住，也不管是不是能夠抓住。就像那掰包谷的.猴子，想抓到更多，結果連手上這個也沒有抓好。古語說，十鳥在林，不如一鳥在手。世上看起來可做的事情很多，但真正能夠抓住的卻少。人生的機遇，可能就只有那么一兩次。因此，一生做好一件事，只要真正做好了，也就夠了。
巴菲特從11歲開始買第一只股票，現(xiàn)在70歲了，還沒有改行的跡象，看來，他這輩子也就是個投資大師了。任何行業(yè)、任何市場都是博大精深的，夠你花一輩子的精力去鉆研和奮斗。任何一個大師級的人物，都只是自己那一個領域內(nèi)的大師。廣泛涉足，難免蜻蜓點水，把一件事做透，才是成功人生的捷徑。感覺人與人之間的差別并不是在天賦、機遇，而是在有無目標。就像那馬和驢子，馬一直在向著一個目標前進，最終到達目的地，而驢子只是一圈圈的圍著磨盤轉，日復一日，年復一年。生活道理也如此，人應該有個準確的目標，這樣做事情才能事半功倍。有人說，一個人無論年齡有多大，他真正的人生是從他有目標的那天開始的，以前的日子只不多時在繞圈子而已。與其把精力分散的到處都是，到不如把精力集中到一件事上，事事通不如一事精。如果你在一行努力工作十年二十年，那你肯定是這方面的行家。如果你想在35歲有所成就，那你應該在30歲就確定好自己的準確目標。所以每個人要有自己的定位，一生只專注于一件事，一生只做好一件事就很不容易了。
一生只做一件事片段篇八
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
――周汝昌的自敘對聯(lián)，《周汝昌校訂批點本石頭記》
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節(jié)序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》
素描冊
一身是才的周老
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創(chuàng)造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經(jīng)注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經(jīng)有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
――劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長
素材運用周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統(tǒng)文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業(yè)是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。
適用話題模仿與創(chuàng)新、通識教育、才能
黛玉豈容褻瀆
四川大學中文系教授
素材運用周老先生這一捍衛(wèi)黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題耿直、維護、情深一往
風范大師素描
[求學之路]
歧路難銷凌云氣
194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮(zhèn)，成長于外寇入侵、軍閥混戰(zhàn)的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業(yè)時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
素材運用周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題求知欲、不放棄、扎實
[紅樓緣起]
紅樓一入深似海
1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，發(fā)表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。
素材運用在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。
適用話題師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍
[紅樓情深]
為芹辛苦見平生
周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數(shù)十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
素材運用60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題苦辛、戰(zhàn)勝自己、堅持
[紅樓苦心]
誓將佘生誨世人
，周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了，經(jīng)歷了大悲大喜，但我很留戀人間事?，F(xiàn)在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留給后人嗎?”，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處，“兩部書都在求真，都在寫誠”。91歲時，他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂硯齋”，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。
素材運用周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發(fā)揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越
風范對話當代
[治學精神]
心底無私天地寬
正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學者能做到的?！?BR> 對比黑榜
紅學“霸主”立山頭
由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發(fā)整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發(fā)一些所謂的“紅學家”對劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗――如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網(wǎng)上80％的.人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學家”。
對比速用霸占學術資源，謀取一己私利，謂之“學匪”“學霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。
適用話題立意、無私、門戶之見、求同存異
[閱讀經(jīng)典]
“四肢”相輔通紅樓
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發(fā)言權呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟于事。
(周汝昌答記者問)
對比黑暗
碎片閱讀宜反思
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦?；氐郊抑?，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為當下的一種趨勢，但同時也引發(fā)了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰(zhàn)。
對比速用當我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經(jīng)典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發(fā)言權”的深刻見解。
適用話題閱讀深淺、利與弊、反思
[紅樓醉夢]
紅學，不僅僅是紅學家的事
，作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年后，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。
《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫?！澳贻p時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到后來，我才發(fā)現(xiàn)，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經(jīng)典?！?BR> 盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意?！?BR> 速用議論體關于紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題民間與學院、質疑、交流
周汝昌走了，學術純真留下來汴梁客
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。
所謂學術赤子，就是作為一位知識分子，就應該時時刻刻對學術發(fā)展充滿敬畏感，對學術研究無限忠誠、情趣盎然，富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撐起純正、本然的學術發(fā)展。
特別在遇到物質誘惑的時候，能保持孩童一樣的天真，不貪戀財富，不羨慕富貴，心情平和，平淡如水。有了這種寧靜品格、寂寞心態(tài)，學術之樹才能永葆常青。
單就周汝昌的知名度和廣博而言，如果他老人家愿意在某某國學研究會掛個名，或者參加個娛樂化學術研究會，肯定能得到較高的出場費?？伤先思覅s“快樂地沉浸在他的紅樓研究中，處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅持做學問”。他的清貧，恰恰是學術品格恬淡超脫、豁達從容、學術獨立的一種無聲印證。“珍惜羽毛，不慕浮名”，這才是“純真學者”的最好證明。
遺憾的是，當下，“赤子學者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學者，不多了。學者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗，謀求經(jīng)濟利益最大化，更有學術品質的墮落和物化等，就連著名教授都成了抄襲者，還有院士評選中的拉幫結派、近親繁殖、弄虛作假，充滿了“學術虛偽”和“學術欺騙”，“偽大師泛濫”“學術小丑”橫行不斷。
從錢鐘書，到巴金、王元化、季羨林，每一次巨星隕落，都會掀起一場“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的，更重要的是要為這種學術純真提供寬松的發(fā)展環(huán)境、較好的經(jīng)濟支持，而不是僅僅停留在口頭階段!這是對周老的最好紀念，也是對學術發(fā)展和文化研究的最堅實的推動!周老走了，應該讓學術純真留下來。
一生只做一件事片段篇九
《福爾摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道爾，曾當過雜志編輯，每天要處理大量退稿。一天，他收到一封信，信上說：“您退回我的小說，但我知道您并沒有把小說讀完，因為我故意把幾面稿紙粘在一起，您并沒有把它們拆開，您這樣做是很不好的。”
有一位女作家被邀請參加筆會，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。女作家衣著簡樸，沉默寡言，態(tài)度謙虛。男作家不知道她是誰，他認為她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一種居高臨下的心態(tài)。
“請問小姐，你是專業(yè)作家嗎?”
“是的'，先生。”
“那么，你有什么大作發(fā)表呢?是否能讓我拜讀一兩部?”
“我只是寫寫小說而已，談不上什么大作?！?BR> 男作家更加證明自己的判斷了。
他說：“你也是寫小說的，那么我們算是同行了，我已經(jīng)出版了339部小說了，請問你出版了幾部?”
“我只寫了一部?！?BR> 男作家有些鄙夷，問：“噢，你只寫了一部小說。那能否告訴我這本小說叫什么名字?”。
“《飄》?！迸骷移届o地說。那位狂妄的男作家頓時目瞪口呆。
女作家的名字叫瑪格麗特·米切爾，她的一生只寫了一本小說?，F(xiàn)在，我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說的作家的名字，已經(jīng)無從考查了?？履系罓柣匦耪f：“如果您用早餐時盤子里放著一只壞雞蛋，您大可不必把它吃完才能證明這只雞蛋變味了。”
一生只做一件事片段篇十
為什么一生只做一件事，聽我慢慢道來！我家門前有兩家賣老豆腐的小店。一家叫“潘記”，另一家叫“張記”。兩家店是同時開張的。剛開始，“潘記”生意十分興隆，吃老豆腐的人得排隊等候，來得晚就吃不上了。潘記的特點是：豆腐做得很結實，口感好，給的量特別大。相比之下，張記老豆腐就不一樣了，首先是豆腐做得軟，軟得像湯汁，不成形狀；其次是給的豆腐少，加的湯多，一碗老豆腐半碗多湯。因此，有一段時間，，張記的門前冷冷清清。有一天早上，因為我起床晚了，只好來到張記的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走過來，笑著問我豆腐怎么樣。我實話實說：“味道還行，就是豆腐有點軟?！崩习逍α诵Γ褂袔追譂M意的樣子。我說：“你怎么不學學潘記呢？”老板看著我說：“學他什么呀？”我說：“把豆腐做得結實一點呀！”老板反問我：“我為什么要學他呢？”沉思了一下，老板自我解釋說：“我知道了，你是說，來我這邊吃豆腐的人少，是嗎？”我點點頭。老板建議我兩個月以后再來，看看是不是會有變化。
大概一個多月后，張記的門前居然真的排起了長隊。我很好奇，也排隊買了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的湯汁，和以前沒什么兩樣，吃起來，也是從前的味道。老板臉上仍然掛著憨厚的`笑，我也笑著問：“能告訴我這其中的秘訣嗎？”
老板說：“其實，我和潘記的老板是師兄弟?！蔽矣行@訝：“那你們做的豆腐不一樣呀？”老板說：“是不一樣。我?guī)熜帧擞涀龅亩垢_實好，我真比不上；但我的豆腐湯是加入好幾種骨頭，再配上調(diào)料，再經(jīng)過12個小時熬制而成，師兄在這方面就不如我了。”見我還有些不解，老板繼續(xù)解釋：“這是我?guī)煾堤匾鈧魇诮o我們的。師傅說，生意要想長遠，就必須有自己的特長。師傅還告訴我們，‘吃’的生意最難做，因為眾口難調(diào)，人的口味是不斷變化的，即使是山珍海味，經(jīng)常吃也會煩。
因此師傅傳給我們不同手藝。這樣，人們吃膩了我?guī)熜值亩垢?，就會到我這里來喝湯。時間長了，人們還會回到我?guī)熜帜抢?。再過一段時間，人們又會來我這里。這樣，我們師兄弟的生意就能比較長遠地做下去，并且互不影響?！蔽以囂降貑枺骸澳汶y道就不想跟師兄學做豆腐么？”老板卻說：“師傅告訴我們，能做精一件事就不容易了。有時候，你想樣樣精，結果樣樣差?！睆堄浝习宓倪@番話，我以為除與老豆腐有關，與一個人的擇業(yè)、一個人一輩子的堅守似乎都有些關聯(lián)。
一生只做一件事片段篇十一
有一個樸實無華的模樣讓我越來越懷念了，他就是永遠活在我們心中的袁隆平爺爺。
袁隆平大學畢業(yè)后被分配在湖南安江農(nóng)校教書，主業(yè)培植紅薯，因為在論文中講真話，被下放到農(nóng)場勞教，認識了種糧為主的農(nóng)民水生一家。水生的父親廣田叔在饑荒年代被活活餓死，袁隆平在廣田叔墳前有種深深地負罪感，作為一個學農(nóng)的知識分子，他覺得自己欠天下人一碗飯。
湖南地處溫帶，一年四季分明，清明播種，五一插秧，這是農(nóng)時，如果錯過，莊稼就會減產(chǎn)。袁隆平在農(nóng)場指導農(nóng)民插秧，公社干部為迎接省里領導要求換時間開插。袁隆平不同意，“人誤地一時，地誤人一年”，農(nóng)人活的就是時令。
回到農(nóng)校，袁隆平開始盡心盡力地培植優(yōu)質水稻，對他而言每一株水稻都像一個人，他早已把每一顆稻種當做了自己的孩子，所以給每株水稻取名，天天去陪伴，去看護，去施肥，去驅蟲。
在一片金黃色的稻田中，一個忙碌的身影總是很醒目，頭上戴著個草帽，擼起袖子，卷著褲筒；經(jīng)過歲月的侵蝕，臉上已布滿皺紋，“我不在試驗田，就在試驗田的路上”，就是在這個時候說出來的。
盡管他的種植方法是科學的，他的田間管理是勤勉努力的，但是他種出來的水稻產(chǎn)量還是沒有突破。他必須培育出高產(chǎn)的種子，有高產(chǎn)的種子才能種出高產(chǎn)的水稻，遍地都是高產(chǎn)的水稻了，農(nóng)田上才會呈現(xiàn)豐收的景象。
袁隆平用三系選育法來培育雜交水稻，提出可以尋找合適的野生的雄性不育株來作為培育雜交水稻的基礎。袁隆平的兩個學生尹華奇和李必湖，在一片稻田里找到了袁隆平需要的佳禾，并移栽到了試驗田，袁隆平匆匆趕回來，看著這一株夢寐以求的稻苗喜極而泣。
1973年，雜交水稻三系配套培育成功；1974年，畝產(chǎn)過千斤。他兌現(xiàn)自己的那句話：“我一生就在做一件事，讓全中國人民吃得飽飯?！?BR> 2021年袁隆平去世，習近平總書記說：“袁隆平一生只做一件事，一粒種子改變世界，他把一件事做到了極致，他成了時代的楷模?！?BR> 一生只做一件事片段篇十二
這消息一報道，立刻引起了世界轟動。
研究者通過查閱當時的相關資料，終于有了一個重大的發(fā)現(xiàn)：1901年，電燈剛發(fā)明不久，美國電氣公司在廣場中央組織了一場電燈實驗競賽，愛迪生等一批發(fā)明家都參加了這場比賽。當舉辦人將電壓逐漸提高時，一只只燈泡都相繼炸了，最后惟獨留下一只燈泡還亮著。
這只最后還亮著的燈泡是誰研制的'呢?大發(fā)明家愛迪生嗎?研究者通過進一步考證，發(fā)現(xiàn)這只燈泡的研制者，并不是當時名氣如日中天的愛迪生，而是當時并沒有
什么
名氣的發(fā)明家柴萊特。而這只燈泡正是2010年1月記者報道的那只燈泡，那只光耀百年、使用壽命達到109年的燈泡！
在那個電燈還剛發(fā)明不久的年代，為什么沒有什么名氣的柴萊特能研制出如此高質量的燈泡呢？研究者通過進一步查閱資料，發(fā)現(xiàn)在一份資料上有這樣一段記載：1901年，那場電燈實驗競賽結束后，愛迪生出于對柴萊特的欣賞，邀請他一起參加堿性電池研究。面對大發(fā)明家的邀請，柴萊特卻拒絕了與名人合作這個千載難逢的機會，他指著在比賽中剛獲得頭獎的那只燈泡說:“我只適合研究它?！?BR> 柴萊特為什么拒絕與大發(fā)明家愛迪生合作這個誘人的機會呢？也許，我們從柴萊特的一句回答中可以找到答案：“我只適合研究它。”一生只研究燈泡，不管燈泡之外有多少難得的機會，有多少美麗的誘惑，也不為所動，心中只抱著“我只研究我的燈泡”的執(zhí)著和信念。后來，研究者又在柴萊特的日記中找到了相同的佐證，他在日記中寫道:“一生只亮一盞燈!”
一生只亮“一盞燈”，一生只做“一件事”，也許，這就是柴萊特研制的燈泡，為什么能穿越歷史的塵埃、光耀百年的秘訣和根源吧。
一生只做一件事片段篇十三
他是美國肯塔基州的一位農(nóng)民，盡管十分辛勤地勞作著，可一家人的生活過得還是很拮據(jù)，院內(nèi)種了一片果園，每每看到掛滿枝頭的果子，他的笑容就如花兒般美麗綻放著。他為人真誠，對鄰里親戚十分地友好，可是相互間都距離較遠，每次去拜訪親戚，總要費上好幾天的時間，這令他煩惱不已，于是在他腦海中產(chǎn)生了一個大膽而超常規(guī)的想法：能不能通過一種方式，既能省去旅途奔波的勞累，又能與親朋好友進行便捷地交流與聯(lián)系。
這個想法在那個年代，顯得十分可笑，簡直就是癡人說夢，為此他遭來了很多人的冷嘲熱諷，他總是笑而不答，心中始終堅定著自己的信念。盡管家境貧寒，可他卻十分熱愛學習，通過查閱資料他掌握了一些電子方面的知識，并從中獲得了一些啟示與構想，于是他開始了艱難地嘗試，為此將所有的積蓄都花在了那些在很多人看來毫無希望的試驗上，使得原本一貧如洗的家庭變得更加貧窮了，他的癡迷遭到了妻子的強烈反對，一氣之下妻子心生恨意地離開了他。
他并沒有因為妻子的離開而放棄試驗，仍舊十分執(zhí)著地努力著，變得更加專注了。他像一位隱士般地整整生活在農(nóng)場內(nèi)，幾乎與外界隔絕了聯(lián)系，生怕別人會偷走了他的研究成果。在無數(shù)次的試驗后，有一天他信心滿懷地在自家的果園里樹起了一根高約120英尺的天線，利用磁場將語音成功從一個話筒傳輸?shù)搅硪粋€話筒里，然而，這部電話內(nèi)的線圈所需的電線總量比連接它們的線還長，不過在實現(xiàn)他理想的道路上又邁進了一大步，這令他信心大增。
經(jīng)過不斷地改進，19的元旦，他再次在鎮(zhèn)上的公共廣場上向公眾展示了自己的發(fā)明，并成功地向5個接收器實現(xiàn)了音樂和語音的傳送，后來他為馬車和船只等移動交通工具設計了電話新版本，并與19申請了專利，這表明他發(fā)明設計了世界上第一部無線移動電話。十分不幸的是，在他的有生之年，這些“無線電話”一部都沒能賣出去，身為六個孩子的父親，他將畢生都貢獻給了他心愛的“手機”研究事業(yè)，1928年，他在窮困潦倒中悲慘地離開了人世。
時光流轉，距離他成功試驗1后，他的成就終于得到了承認。，美國新聞學教授洛克在一本書中稱贊他是移動通訊的先驅，維京移動網(wǎng)站也開辟了紀念他發(fā)明“無線電話”100周年的專頁，網(wǎng)站創(chuàng)始人布蘭森說：“他是移動電話之父，我對能夠紀念他的發(fā)明100周年而感到萬分激動?！?BR> 他的名字叫內(nèi)森?斯塔布菲爾德，一位一生都在致力于移動電話研究的執(zhí)著追求者，他的發(fā)明改變了世界，改變了人類的生活，目前全世界共有大約50億部手機，可知道斯塔布菲爾德的人卻寥寥無幾。當年由他發(fā)明的第一部手機像垃圾箱蓋一般大，且信號只能覆蓋半英里，隨著時代發(fā)展，手機外觀變得越來越精巧美觀，更新?lián)Q代也越發(fā)頻繁，功能則越來越多，通過它幾乎能與世界上任何一個角落取得聯(lián)系，手機也成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾ㄓ嵐ぞ?，手機將人類引入了一個全新而便捷的通訊時代，手指只要輕輕一摁，世界不再遙遠，一切盡在掌握之中。
內(nèi)森?斯塔布菲爾德一生只做了一件事，盡管過程有些艱辛，結局有些悲苦，但他一個小小的想法，誕生的偉大發(fā)明卻影響了后人，澤被了后世。
一生只做一件事片段篇十四
一位哲人曾說過：“無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專?！钡拇_，太多的目標，總會讓我們無所適從。
有一位畫家，小的時候有很多愛好，總是想把每一件事都做好，最終都一無所獲。一次，他的父親拿來了一個漏斗和一捧玉米粒，將玉米粒全都放入漏斗，米粒都擠在了一起，沒有漏出一粒玉米。他語重心長地對兒子說：“這個漏斗好比你，如果每次只放一粒米，那每次就會有一粒米的收獲?！鄙倌陱母赣H的話中悟出了道理，中獲得了事業(yè)的成功。
朝著一個既定的目標行進，就不會偏離軌道，就可以矢志不移地堅定信心，從而獲得事業(yè)的成功。
著名昆蟲學家達爾文從小就喜歡昆蟲，熱愛大自然，可這卻遭到了父親的極力反對，他強逼兒子學醫(yī)，但達爾文卻迷戀于昆蟲學。父親見他荒廢學業(yè)，又讓本站他學神學，但他仍然堅持走自己的路，終于成為了近代的進化論的偉大奠基人。人生的路上，總會有許多岔道口，只有堅持自己最初的選擇，不后悔，不遲疑，才能做好要做的事。
“志不力，天下無可成之事。”我國第一任總理，周恩來一直被人們所敬仰，但他小時候又立下了什么目標呢？有一次學校里的魏校長問同學們：“你們?yōu)槭裁匆x書？”在無數(shù)雜亂的聲音中，有一位同學從座位上站了起來，他昂首挺胸朗聲回答道：“為中華之崛起而讀書?！彼褪侵芏鱽砜偫恚乔斑M的目標，猶如一團永不止息的烈焰，沿著這專一的目標，才能讓烈火燃得更旺。
一個沒有專一的目標的人，就像一艘沒有舵的游船，漂流不定，永遠不能到達彼岸。在我們的學習生活中，我們應該努力專注于一個目標，才這樣才能攻堅克難，逐步走向成功。
一生只做一件事片段篇十五
暑假里偶爾在網(wǎng)絡上查找到了《一生只做一件事》的電子書。初看題目之時，心里有一些驚愕：怎么一生只做一件事情呢?再一思量，又感覺有點搞笑，用人一生的時間，也就是50、60年左右的光景只做一件事情，是不是有一點傻呢?
正是帶著對本書題目的質疑，慢慢地細品該作品。不過，一讀之后，方知沒有我想的那么簡單。書中所說的事情，可不是芝麻綠豆點的小事，要干好還真不容易，更重要的是《一生只做一件事》是一種經(jīng)驗的總結，也是一種智慧的'選擇。
一生只做一件事并不難，一生專心地做一件事，一生毫不后悔地只做一件事，卻是一件很不容易的事。王順友幾十年默默走在崎嶇的郵路上，感動了每一個人；袁隆平數(shù)十年磨一劍成為享譽世界的雜交水稻之父；一生只會做一件事的數(shù)學大師陳省身，為了美麗的計算傾注一生所有。與其說成功選擇了他們，倒不如說他們選擇了一生只做一件事。比爾?蓋茨說：“如果你想同時坐兩把椅子，就會掉到兩把子之間的地上。我之所以取得了成功，是因為我一生只選擇了一把椅子。”
一生只做一件事，心中要有一個理想。理想和燈塔一樣，只能有一個，既然選擇了就應該全力以赴，凝聚自己的所有，心往一處想，勁往一處使，堅持不懈地努力下去。其實每個人都知道自己這一生需要什么，要向哪個方向努力才會成功。但很多人就是達不到目的，原因就在于浮躁。
作為教師傳授知識只是工作中的一部分。現(xiàn)在有相當一部分學生，下課會罵人卻不會走路，上課交頭接耳回答問題卻只言片語，傳紙條你來我往，寫答案卻缺少得可憐。老師難道沒有責任嗎?有。作為教師一生的目標就是要為人師表，教育不僅僅是在課堂上，更要隨時隨地履行教師的職責。
一個學生不擅長數(shù)學，卻擅長語文；不擅長語文，卻擅長音樂；不擅長音樂，卻擅長繪畫；不擅長繪畫，卻擅長體育；不擅長體育，卻擅長舞蹈…總有一樣東西，會讓人大放異彩、出類拔萃。只是有很多人，在尋找的途中，因為困難，因為壓力，因為氣餒，便輕言放棄。而我們教師一生要做的，就是要用我們滿腔的熱忱，引導學生接受壓力，幫助學生把壓力變成動力，尋找自己的閃光的一面，找準方向，為走向成功奠定比較扎實的基礎。
一生只做一件事片段篇十六
最近一直在思考這樣一個問題：人的一生到底能做幾件事？
雖然只是二十多年的人生，算不得飽經(jīng)滄桑，但畢竟讀了幾本書的，關于人生，深知她的短暫?！叭松倌辏q如一瞬”（王勃）“人生一世，草木一秋”（馮夢龍）“人生若塵露，天道邈悠悠”（阮籍）按照《西游記》里的說法：天上一日，就是人間一年。人生何其倉促！現(xiàn)在回想起來，我還是昨日那個睡夢中還在叼著母乳的小兒，而今怎么就成了一個無法返回的大人，需要忙于生計了。稍有踟躇，明天就是一個白發(fā)蒼蒼的老者，然后肯定會死去。
活著的人肯定是要干點事情的，否則就無所謂“人”的稱號，不如叫做是條“蟲”，寄生蟲、吸血蟲等等。孔子說：“人之所以異于禽獸者，幾希！”人和動物的區(qū)別大概就在于此吧。若干年后，當人灰飛煙滅之后，是否還會有人記起你，說這個人曾經(jīng)到過地球一回，這是一個很有歷史感的問題。翻閱史冊，一個一個幾千年前的人物至今躍然紙上，青史留名。這些超越了時空的人物，你不覺得他們的人生比你要如此的漫長？不要以為他們都是天才，其實也是凡人出身。孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠嗝舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！奔幢闶浅錾砘适屹F胄，也終久要從人的角度去培養(yǎng)的，所謂“太師”，僅僅只是小皇帝的老師而已。這些青史留名者，當然有出身的因素在里面，但更多的是“因事論人”的，做了多大的事，你就是多偉大的人。秦始皇當然是貴胄出身，但他的成名應該更在于其功績——統(tǒng)一六國，這是他兒子二世所不能及的。劉邦盡管草莽出身，但正是由于其翻天覆地、開創(chuàng)西漢不朽之功而聞名。
當然不是每個人都可以做皇帝、偉人的，也不是每個人都可以名垂青史，但人都是要活得有價值的。人的'能力有高低，做的事情有大小。但只要心存目標，堅持不懈，就會有收獲。哪怕是一生只做一件事，也可以證明他存在的價值。
司馬遷因為一本《史記》而留名，李時珍一生的心血就在于那本《本草綱目》；蒲松齡因為《聊齋志異》而成為中國文學史上的不朽。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助一生的目標就是要做一個真正的商人。韓國總統(tǒng)金泳山先生在中學時代就立志要當大韓民國總統(tǒng)，直到將近70才最終實現(xiàn)目標。我曾經(jīng)還聽到過這樣一個故事：一位美國警察，在他幾十年的工作中，就為了尋找一個大案當中逃逸的案犯，最后終于在退休之前完成了這個任務。
現(xiàn)代社會，面對太多的誘惑和選擇。人們“想做的事”通常要比“能做的事”多得多。太多的人在名利之間奔波不已，但往往空手而歸。很多人都想走捷徑，一心想著那里實惠就往那里鉆。于是“跳槽”的人不少了，投機的人多了。而能夠安下心來踏踏實實想做好一件事的人似乎已成為“另類”。很多人不過是一個“混”字了得罷了。
其實人生只要做好一件事情，就是成功的。
我曾聽人說過這樣一段話：“你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上‘打井’……去學做一件事。真學。修汽車、煎大餅、畫畫、養(yǎng)花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的‘雕蟲小技’，你學會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了?！鼻『?，昨天我在新聞中看到臺灣一個侏儒，從小拜師學做餅子，幾十年奮斗之后，現(xiàn)在都已經(jīng)開上連鎖店，當上老總了。
想到這里，我突然有了一個決定：這輩子我就以書為生了。
一生只做一件事片段篇十七
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學校教經(jīng)濟學；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學讀初三。
男的沒有什么愛好，教學之余，除了到圖書館翻翻經(jīng)濟類雜志，就是到妻子的小店轉悠轉悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學習也很一般，沒拖拉過作業(yè)，也沒有得過一次獎。總之，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有個新發(fā)現(xiàn)。女的問，什么發(fā)現(xiàn)？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發(fā)現(xiàn)，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發(fā)現(xiàn)！不就是開專業(yè)店嗎？男的說，好像是開專業(yè)店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業(yè)店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
有了這一認識之后，他有些心動了，
一天晚上，他對妻子說，以后再進貨，頭飾、胸花之類的東西，不要再進了。全進紐扣，有多少品種進多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學。他說，女兒成績差，沒有考上大學，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經(jīng)有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業(yè)生涯之前，一定要做好一個職業(yè)規(guī)劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領域發(fā)展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現(xiàn)你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
一生只做一件事片段篇十八
陳省身成為了國際數(shù)學家，因為他的一生都在研究數(shù)學。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經(jīng)》中的主人公黃岳淵先生，在宣統(tǒng)元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應付官場的險惡，奉承上司。如果經(jīng)商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉(xiāng)，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執(zhí)鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠揚。每逢花季，引來無數(shù)文人騷客。
黃岳淵一生養(yǎng)花，養(yǎng)出人生真理，養(yǎng)出了精神境界，這才叫一生只做一件事!
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻給了革命事業(yè)，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑?，他用他的一生來參與革命事業(yè)，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學習的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發(fā)明創(chuàng)造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發(fā)明出無數(shù)件影響著人類生活的發(fā)明。貝多芬，一生執(zhí)著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經(jīng)是真正的成功者了。
一生只做一件事!