不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)是提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的必備條件。寫作的要素有哪些？一起來學(xué)習(xí)吧。請(qǐng)大家參考以下的總結(jié)范文，或許能提供一些思路和靈感。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇一
這本書是意大利作家埃?德?阿米琪斯寫的。它以日記的形式寫了意大利四年級(jí)安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里一個(gè)個(gè)感人至深的故事：父母對(duì)兒女的一片至愛之心和殷殷期盼，師生、朋友和同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國神圣的愛，無不流露紙上，動(dòng)人心魄。
這本書襯托出的正是——愛。人間的愛，無處不在的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛。愛是人類一種美好的情感，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對(duì)方的愛融為一體，在一個(gè)真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對(duì)美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對(duì)美的深切的愛，就沒有對(duì)丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。在這所有愛的故事中，我都很喜歡，但留給我印象最深的是：《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆泛汀陡赣H的信》。
《父親的信》是安利柯不太愛上學(xué)，才寫了這封信。心中安利柯的父親拿上不了學(xué)的孩子跟他對(duì)比，鼓勵(lì)安利柯要努力上學(xué)。我聯(lián)想到了我們，我們?cè)诿髁恋慕淌依镒x書，可有些同學(xué)卻不愛讀書，經(jīng)常逃課。他們實(shí)在是太令人傷心了，他們不知道中國還有多少雙貧困家庭的孩子的眼睛里充滿著羨慕的目光，他們多希望能上學(xué)啊!我們能讀書，是幸福的，希望我們能珍惜。
《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆分械呐丝讼＃中㈨樃赣H，即使是父親打他、罵他，他都不會(huì)還手。最后，他以他的品行獲得了一枚獎(jiǎng)?wù)隆倪@以后，他的父親從一個(gè)酒鬼變成了一位對(duì)工作勤勤懇懇的人，這一切都是愛的力量，這都么感人啊!
當(dāng)然，我也感到很慚愧。我想起以前我什么家務(wù)活都不做，更別說要為父母捶背、洗腳了。父母要我做一點(diǎn)點(diǎn)小事情，總是要推三阻四，還嫌他們煩。當(dāng)我自己做錯(cuò)時(shí)，父母批評(píng)我?guī)拙?，我就跟他們頂嘴，還很不服氣，讓他們操心。想起這些事，我跟潘克希真是天壤之別，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一樣孝順父母，不要讓他們操心。
我們每個(gè)人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長(zhǎng)大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會(huì)之愛所推動(dòng)、所鼓舞，再成長(zhǎng)就會(huì)被異性的愛所吸引，會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個(gè)人都去具體地把愛心奉獻(xiàn)出來吧，那么，世界將會(huì)充滿陽光，變得更加美好。同學(xué)們，多讀讀《愛的教育》吧，你每讀一次，都會(huì)有新的體會(huì)，它會(huì)讓你一生受益匪淺!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二
隨著我國社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入，思政課作為一門強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課程，對(duì)于大學(xué)生的思想和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用。思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為思政課的重要組成部分，是傳授道德倫理、哲學(xué)思辨、馬克思主義等理論知識(shí)的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我深感其對(duì)于提高自身思想境界以及塑造正確價(jià)值觀的重要性。
首先，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我深刻領(lǐng)悟到了道德倫理對(duì)于一個(gè)人的重要性。在導(dǎo)讀過程中，我們仔細(xì)研讀了《論語》等經(jīng)典著作，深入理解了儒家思想對(duì)于人際關(guān)系、家庭倫理、社會(huì)秩序等方面的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，道德是人們共同遵循的規(guī)范，它是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到誘惑和迷茫，但是只有擁有正確的道德觀念，才能夠做出正確的選擇，走上正確的人生道路。
其次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀使我深入理解了哲學(xué)思辨的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了眾多哲學(xué)經(jīng)典，如《蘇菲的世界》、《人類簡(jiǎn)史》等，通過對(duì)這些著作的研讀，我不僅加深了對(duì)哲學(xué)思想的理解，還培養(yǎng)了自己的批判思維能力。哲學(xué)思辨可以幫助我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界中存在的問題，通過思考和分析，找到解決問題的方法。只有通過哲學(xué)思維的指引，我們才能更好地處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題，提高自己的綜合能力。
再次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我對(duì)馬克思主義的理論有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一門立足于我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的課程，思政導(dǎo)讀緊密結(jié)合馬克思主義理論，通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，我們更加深入地了解了馬克思主義的思想體系及其實(shí)踐意義。馬克思主義提出了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)方面起到了重要作用。通過思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我明白了自己的理想和信念，認(rèn)識(shí)到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗是每個(gè)青年人的責(zé)任。
最后，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我在實(shí)踐中體會(huì)到道德與智慧的統(tǒng)一。在本門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，還進(jìn)行了各種實(shí)踐活動(dòng)。比如，我們組織了志愿者活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)為居民提供幫助；我們開展了討論會(huì)，學(xué)生們積極參與，共同探討問題。通過實(shí)踐活動(dòng)，我領(lǐng)悟到了道德與智慧的統(tǒng)一。只有通過實(shí)際行動(dòng)，將道德觀念付諸行動(dòng)，才能夠真正體現(xiàn)道德的智慧性。
綜上所述，思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為一門重要的思政課程，通過研讀和理解經(jīng)典著作，培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典和馬克思主義理論，我們不僅拓寬了眼界，還提高了批判思維能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓道德與智慧統(tǒng)一。思政經(jīng)典導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)讓我在成長(zhǎng)的過程中變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也為我打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇三
第一段：介紹文學(xué)導(dǎo)讀的重要性和目的（200字）
文學(xué)導(dǎo)讀作為文學(xué)教育的一種重要形式，旨在引導(dǎo)讀者更深入地理解和感悟文學(xué)作品。通過文學(xué)導(dǎo)讀，讀者可以從作者的角度出發(fā)，深入探索作品的內(nèi)涵，體味其中的思想和情感，提升審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)導(dǎo)讀的目的是幫助讀者深入了解和欣賞文學(xué)作品，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣和熱愛。
第二段：談?wù)勎以谝槐拘≌f的導(dǎo)讀中的經(jīng)歷（300字）
我曾經(jīng)參與過一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說的導(dǎo)讀活動(dòng)。在導(dǎo)讀活動(dòng)中，我們以一個(gè)讀者的身份來探究《紅樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)作品。通過分析小說的背景、情節(jié)、人物以及作者的用詞和語言風(fēng)格，我們深入理解了小說的深層內(nèi)涵和豐富情感。通過導(dǎo)讀，我逐漸明白了作者對(duì)于家族衰落和封建禮教的深刻思考，并逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)角色背后的人性和情感。
第三段：討論文學(xué)導(dǎo)讀的益處（300字）
通過參與文學(xué)導(dǎo)讀，讀者可以獲得多方面的益處。首先，導(dǎo)讀可以幫助讀者對(duì)作品進(jìn)行更深入的解讀，并從中獲得啟示和思考。其次，導(dǎo)讀可以拓寬讀者的文學(xué)視野，它不僅可以幫助我們欣賞和理解經(jīng)典作品，還可以推進(jìn)我們了解不同文化和時(shí)代的文學(xué)作品，進(jìn)而培養(yǎng)我們的跨文化溝通能力。此外，導(dǎo)讀還可以增強(qiáng)讀者的批判思維和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。
第四段：分享文學(xué)導(dǎo)讀的技巧和方法（200字）
在進(jìn)行文學(xué)導(dǎo)讀時(shí)，我們可以采用一些技巧和方法來更好地解析作品。首先，我們需要對(duì)作者進(jìn)行深入的研究，了解他們的生平和社會(huì)背景，以便更好地理解他們作品中的言外之意。其次，我們可以通過分析作品的結(jié)構(gòu)、主題和人物形象來揭示作品的內(nèi)涵。最后，我們還可以將作品與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，反思作品對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示和反思。
第五段：總結(jié)文學(xué)導(dǎo)讀的價(jià)值和意義（200字）
總之，文學(xué)導(dǎo)讀對(duì)于讀者來說具有重要的價(jià)值和意義。通過參與文學(xué)導(dǎo)讀，我們不僅可以更好地理解作品的背景和作者的意圖，更重要的是我們可以在閱讀過程中體味到作者的思想情感，感受到文學(xué)的美和力量。只有通過深入導(dǎo)讀，我們才能真正欣賞并學(xué)會(huì)運(yùn)用文學(xué)的魅力，讓心靈在文字中得到滋養(yǎng)和升華。希望更多的讀者能夠參與文學(xué)導(dǎo)讀，享受文學(xué)的樂趣并從中受益。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇四
文學(xué)經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學(xué)作品。這些作品通常都具有一定的文學(xué)價(jià)值和意義，并具有強(qiáng)大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學(xué)經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行導(dǎo)讀的過程中，深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受文學(xué)作品的魅力
文學(xué)作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會(huì)讓我們體會(huì)到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會(huì)讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學(xué)作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對(duì)生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價(jià)值
文學(xué)作品的意義和價(jià)值在于它能引發(fā)和囊括我們對(duì)生活和人性的認(rèn)知和思考，啟示我們對(duì)世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會(huì)讓我們學(xué)會(huì)如何制勝于戰(zhàn)場(chǎng)，靈活應(yīng)對(duì)各種情況；閱讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)讓我們對(duì)人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對(duì)人性、生命、社會(huì)等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學(xué)導(dǎo)讀的重要性
文學(xué)導(dǎo)讀是一種有效的閱讀方法。通過文學(xué)導(dǎo)讀，我們可以更深入地了解文學(xué)作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價(jià)值。文學(xué)導(dǎo)讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗(yàn)，還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。
第五段：結(jié)論
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學(xué)經(jīng)典具有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的重要方法。文學(xué)導(dǎo)讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗(yàn)和閱讀水平。閱讀并導(dǎo)讀經(jīng)典文學(xué)，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗(yàn)、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇五
文學(xué)經(jīng)典是人類文化寶庫中的珍貴財(cái)富，每一部經(jīng)典之作都是作者智慧與情感的結(jié)晶。通過閱讀這些經(jīng)典之作，能夠感受到作者的思想、情感以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀是一種學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的方法，它幫助讀者更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)。在我的導(dǎo)讀過程中，我深刻地體會(huì)到了文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和魅力。
首先，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與感悟的表達(dá)，能夠引發(fā)人們對(duì)生活、人性等問題的思考。例如，導(dǎo)讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我感受到了曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的深刻洞察力。通過林黛玉、賈寶玉等人物的曲折命運(yùn)，曹雪芹展現(xiàn)了封建社會(huì)虛偽、腐朽的一面，使我深思封建道德以及人性的復(fù)雜性。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品不僅是名著，更是作者對(duì)社會(huì)、人性的獨(dú)特思考，能夠帶給讀者思想上的沖擊和啟迪。
其次，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我提升了對(duì)語言藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)作品是一種藝術(shù)，融合了語言、詞匯以及敘事技巧等因素。閱讀文學(xué)經(jīng)典可以幫助我更好地欣賞文學(xué)作品中的語言之美。例如，導(dǎo)讀《圍城》時(shí)，我深受錢鐘書的細(xì)膩與幽默之處所吸引。他獨(dú)特的敘事方式以及準(zhǔn)確的用詞，使小說更加生動(dòng)有趣，讀后給我留下深刻的印象。通過導(dǎo)讀，我了解到文學(xué)作品是語言藝術(shù)的杰作，語言的運(yùn)用能夠賦予文學(xué)作品獨(dú)特的魅力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
此外，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我增強(qiáng)了對(duì)歷史文化的了解。每一部文學(xué)經(jīng)典都具有特定的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過導(dǎo)讀，我能夠更深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們的思想觀念。例如，導(dǎo)讀《西游記》時(shí)，我了解到了古代中國的佛教文化以及民間傳說的淵源。我對(duì)唐僧師徒四人取經(jīng)的艱辛旅程以及他們?cè)谌〗?jīng)過程中遇到的種種磨難有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過導(dǎo)讀，我了解到文學(xué)作品不僅是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)體，也是一個(gè)文化的載體，能夠幫助我深入了解歷史文化的演變和人們的思想變遷。
最后，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我提升了自身的人文素養(yǎng)和審美情趣。文學(xué)作品是一種人文精神的體現(xiàn)，通過閱讀，我能夠接觸到不同時(shí)代、不同地域的思想與情感。例如，導(dǎo)讀《傲慢與偏見》時(shí)，我深深地感受到了簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)封建社會(huì)的嘲諷以及對(duì)女性地位的關(guān)注。通過女主角伊麗莎白的人生經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了女性在封建社會(huì)中的困境和奮斗。通過導(dǎo)讀，我拓寬了自己的視野，提升了自身的人文素養(yǎng)，更加懂得欣賞文學(xué)作品中的人性之美。
綜上所述，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的價(jià)值和魅力。文學(xué)作品不僅是作者對(duì)人生、社會(huì)的思考和表達(dá)，更是一種藝術(shù)，能夠帶給讀者智慧和樂趣。通過導(dǎo)讀，我提升了對(duì)語言藝術(shù)的欣賞能力，增強(qiáng)了對(duì)歷史文化的了解，提高了自身的人文素養(yǎng)和審美情趣。我相信，在今后的閱讀中，我將繼續(xù)通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，豐富自己的人生體驗(yàn)，開闊自己的思維，更好地感受到文學(xué)經(jīng)典的力量和魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇六
第一段：介紹思政經(jīng)典導(dǎo)讀的背景和意義（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為培養(yǎng)高校學(xué)生理論修養(yǎng)的重要途徑，有著重要的教育意義和實(shí)踐價(jià)值。通過對(duì)經(jīng)典著作的深入研讀，學(xué)生可以了解思想與社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，扎實(shí)自身的思想基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)。這一課程不僅幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)，還能提供理性思考、獨(dú)立思維的能力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立和信仰的形成。
第二段：講述導(dǎo)讀的過程和體會(huì)（300字）
在整個(gè)導(dǎo)讀過程中，我深深感受到經(jīng)典著作的深度思考與教益所在。對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)讓我明白了共產(chǎn)主義的理想追求和社會(huì)變革的內(nèi)在規(guī)律；《論持久戰(zhàn)》使我了解到艱苦奮斗和毅力的重要性。在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我被作者對(duì)人性的思考和社會(huì)現(xiàn)象的鋪陳所觸動(dòng)，感受到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。每一本書都深刻影響著我的思考方式和世界觀，讓我更加深入思考社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。
第三段：分析導(dǎo)讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。首先，它培養(yǎng)了我的閱讀能力和批判思維能力。通過深入研讀經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了挖掘文字背后的意義，發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的內(nèi)涵。其次，導(dǎo)讀讓我更加自覺地認(rèn)識(shí)到自我修養(yǎng)的重要性。只有通過理論的指導(dǎo)，我們才能真正掌握正確的人生觀、價(jià)值觀等思想、意識(shí)形態(tài)。最后，導(dǎo)讀使我對(duì)社會(huì)問題有了更深入、更全面的理解。正是因?yàn)榻?jīng)歷了對(duì)社會(huì)主要問題的研究和思考，我才能更加深入地了解社會(huì)的不足和改進(jìn)空間。
第四段：總結(jié)導(dǎo)讀的意義并展望未來（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀不僅是教育的手段，更是教育的目的。通過讀經(jīng)典，我們獲得的不僅是知識(shí)和思想的傳承，更是人性的提高認(rèn)知的超越。我深刻認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的力量不僅能改變自我，更能引領(lǐng)社會(huì)。未來，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作，不斷提升自己的思維能力和修養(yǎng)，用理性和智慧去應(yīng)對(duì)社會(huì)問題，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：表達(dá)對(duì)導(dǎo)讀的感謝和感悟（200字）
在思政經(jīng)典導(dǎo)讀課程中，我非常感激老師的教導(dǎo)和指導(dǎo)。他們用心研究和講解經(jīng)典著作，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的熱愛和探索的動(dòng)力。通過這門課程，我深刻理解到思政教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是我們作為大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)持不懈地追求真理，用智慧和行動(dòng)去爭(zhēng)取社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。感謝思政經(jīng)典導(dǎo)讀，給予了我成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，我將永遠(yuǎn)銘記這段寶貴的經(jīng)歷。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇七
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有持續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財(cái)，善教得民心’!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚?、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇八
在我三年級(jí)的時(shí)候，我讀了一本書名叫?愛的教育?，這本書是由意大利著名作家亞米契斯創(chuàng)作的。其中令我印象最深刻的故事是?意外的事件?這篇文章。
這個(gè)故事主要講了“我”在上學(xué)的路上，聽到有個(gè)人連續(xù)說：“羅貝蒂!”這個(gè)名字。后來據(jù)“我”父親了解到今天一名小男孩差點(diǎn)被馬車撞到的時(shí)候，是羅貝蒂這個(gè)孩子，把那個(gè)小男孩給救了，可是，羅貝蒂卻因?yàn)榫人軅恕?BR> 當(dāng)我讀這個(gè)故事的時(shí)候，心里不禁想：“羅貝蒂這個(gè)孩子真是太勇敢了!他竟然為了救別人，而自己卻受傷了，真是個(gè)見義勇為的人!我也要向他學(xué)習(xí)!”
我在生活中也看到過這樣的例子：上次，我在電視上看到了這樣一個(gè)片子。里面講的是唐山大地震時(shí)，一所學(xué)校也隨之崩塌了。瓦礫和磚頭堆滿了整個(gè)校園，只有一個(gè)空隙出現(xiàn)在那片廢墟中，那就是一位年輕的男教師憑著自己的毅力開辟出了一個(gè)這樣的出口?？墒撬麉s沒有自己出去，而是喊著：“同學(xué)們快出去!”說完，有兩個(gè)小影子依依不舍地從廢墟里鉆出去，其實(shí)他們并不想留在廢墟里，而是舍不得他們的教師。過了一會(huì)兒，那位教師躺了下去，空隙也隨之消失了，那時(shí)，我心里不禁想道：“這位教師可真勇敢!竟然不顧自己的安危，而是用盡全身力氣，開辟出了這樣的一個(gè)出口，讓那兩個(gè)小學(xué)生最先逃生。可是到最后，他卻犧牲了。這種舍己為人的精神實(shí)在讓人感動(dòng)!”
看到這一幕后，我不禁想起了羅貝蒂這個(gè)故事。這讓我印象無比深刻。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇九
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十
領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。下面是小編為你帶來的領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀。
1、好領(lǐng)導(dǎo)的5種行為
以身作則：靠自己的行動(dòng)贏得團(tuán)隊(duì)的尊重
共啟愿景：為團(tuán)隊(duì)建立統(tǒng)一的目標(biāo)
挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：勇于追求變化，嘗試新的方法
使眾人行：使團(tuán)隊(duì)向著共同目標(biāo)前進(jìn)
激勵(lì)人心：在行進(jìn)的過程中激發(fā)每一個(gè)人的熱情
2、好領(lǐng)導(dǎo)的最重要4個(gè)特質(zhì)
真誠：信譽(yù)是根本，而這一點(diǎn)是最容易被忽視的
有能力
有前瞻性
有激情
3、如何以身作則
使命一：找到自己的聲音
使命二：使行動(dòng)于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣
4、如何共啟愿景
使命三：展望未來，想象令人激動(dòng)的各種可能
關(guān)鍵方法：讀有遠(yuǎn)見領(lǐng)導(dǎo)者的書、持續(xù)做夢(mèng)（想象）、寫下愿景規(guī)劃
使命四：訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗
關(guān)鍵方法：了解你的追隨者并找到共同立場(chǎng)、起草愿景規(guī)劃、發(fā)自內(nèi)心講話、注意傾聽
5、如何挑戰(zhàn)現(xiàn)狀
使命五：通過追求變化、成長(zhǎng)、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會(huì)
使命六：進(jìn)行試驗(yàn)和冒險(xiǎn)。不斷取得小小的成功，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)
6、如何使眾人行
使命七：通過強(qiáng)調(diào)共同目標(biāo)和建立信任來促進(jìn)合作
使命八：通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強(qiáng)別人的實(shí)力
7、如何激勵(lì)人心
使命九：通過表彰個(gè)人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)
使命十：通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利
8、一些有啟發(fā)意義的話語
愿景、信心與勇氣讓一切迥然不同，所有人都是如此
你自己首先要有信念，然后才能讓別人相信
做領(lǐng)導(dǎo)意味著你必須是個(gè)好榜樣，說什么就做什么。只有這樣你才能讓人們保持誠實(shí)。
能讓事情改變的是愿景。領(lǐng)導(dǎo)要描繪這樣的圖畫，讓所有的人看見并且領(lǐng)悟到。
我的熱心、激情和投入富有感染力、我在用心說話，傳播者信念和真誠。
如果最后的失敗還沒有降臨，那么你就不能放棄應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的努力
一旦開始做了，人們總是能取得比他們最初所設(shè)想到的多的成就
只有團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)樽约旱呐Χ屖虑樽兊貌煌瑫r(shí)，他們才覺得強(qiáng)大和有能力，只有支持別人，別人才更有可能支持你。
永遠(yuǎn)不要低估承認(rèn)和贊許他人所產(chǎn)生的力量。
歡慶的集會(huì)、儀式和典禮并不僅僅是一次活動(dòng)，那是人與人之間心靈的觸動(dòng)。
9、結(jié)束語——任何人都具備領(lǐng)導(dǎo)力
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十一
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對(duì)人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動(dòng)了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們?cè)陂喿x中不僅能夠?qū)W到知識(shí)，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚(yáng)的豪情所激勵(lì)，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時(shí)無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對(duì)生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動(dòng)讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我常常被作品中的人物形象所打動(dòng)。尤其是在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部巨著時(shí)，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動(dòng)了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識(shí)層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達(dá)爾文的《物種起源》時(shí)，我明白了進(jìn)化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會(huì)我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長(zhǎng)的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時(shí)代、國籍和背景如何，都會(huì)引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進(jìn)行了深入的心靈交流，增進(jìn)了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗(yàn)。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識(shí)和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對(duì)話，我不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十二
近年來，作為高校課程體系中的重要組成部分，思想政治理論課在全國各大高校備受關(guān)注。這門課程既是大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解國家政治、社會(huì)制度和思想歷史的重要途徑，也是培養(yǎng)高校學(xué)生理論素養(yǎng)、價(jià)值觀念和思維方式的重要途徑。為了加深對(duì)思政經(jīng)典的理解，我們進(jìn)行了一次思政經(jīng)典導(dǎo)讀心得體會(huì)的研討。
在這次導(dǎo)讀活動(dòng)中，我有幸讀到了馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》以及毛澤東思想著作《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等，這些是思想政治理論課教材中的經(jīng)典之作。在導(dǎo)讀的過程中，我通過閱讀書籍、聽取教師講解和與同學(xué)們的討論，逐漸深入了解了這些經(jīng)典著作的理論基礎(chǔ)和發(fā)展歷程。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，我被其對(duì)資本主義社會(huì)的批判和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放的呼喚所打動(dòng)；而在閱讀《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，我對(duì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中的重要作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這些思想觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些弦，使我倍感思政教育的重要性。
通過這次導(dǎo)讀，我深刻體會(huì)到了經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵和對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活的重要啟示。經(jīng)典并不是一成不變的，它們蘊(yùn)含著永恒的智慧，展示了人類社會(huì)思想的發(fā)展進(jìn)程。通過閱讀思政經(jīng)典，我們可以更好地了解到人類社會(huì)的歷史演進(jìn)過程，理清社會(huì)變革的脈絡(luò)，加深對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，思政經(jīng)典也是我們培養(yǎng)理論素養(yǎng)、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要渠道。它們對(duì)于我們樹立遠(yuǎn)大理想、明確個(gè)人責(zé)任、修身齊家治國平天下等方面有著不可或缺的作用。
經(jīng)典具有普世性和時(shí)代性的特點(diǎn)，因此對(duì)于經(jīng)典的思考既需要尊重經(jīng)典的原著，又需要在當(dāng)代背景下進(jìn)行深入思考與研究。我們要把握經(jīng)典與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，將其思想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展經(jīng)典著作的內(nèi)涵。同時(shí)，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，借助于網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，擴(kuò)大經(jīng)典的傳播范圍，使更多的人能夠接觸到思政經(jīng)典，并從中受益。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們也應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，引導(dǎo)他們主動(dòng)去閱讀思政經(jīng)典，從中汲取滋養(yǎng)。
思政經(jīng)典導(dǎo)讀的心得體會(huì)使我進(jìn)一步了解了社會(huì)主義理論的深厚底蘊(yùn)和對(duì)實(shí)踐的重要性。思政經(jīng)典是我們領(lǐng)悟人生意義、樹立正確人生觀的精神食糧，我們要珍惜這份精神財(cái)富，通過分析、思考和實(shí)踐，讓經(jīng)典煥發(fā)出新的生命力。只有通過深入研讀和思索，我們才能更好地開啟思政經(jīng)典的智慧之門，不斷豐富自己的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的人生追求，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和研讀思政經(jīng)典，與同學(xué)們共同努力，不斷提升自己的思想覺悟和綜合素質(zhì)，成為有遠(yuǎn)見、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
（以上段落文字?jǐn)?shù)量約1200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十三
開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個(gè)學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的'妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動(dòng)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十四
我學(xué)習(xí)經(jīng)典有4年了，每天早上，以來學(xué)校，我和幾位同學(xué)就在走廊上讀起經(jīng)典來，從“弟子規(guī)”到“可馴致”，從“人之初”到“宜勉力”，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)誦讀，我和其他兩位同學(xué)在學(xué)校組織的“相約經(jīng)典”誦讀比賽中闖關(guān)成功，獲得了“經(jīng)典童聲”的榮譽(yù)稱號(hào)。
學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我明白了許多做人的道理。讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這句話時(shí)，我從中體會(huì)到：黃香九歲的時(shí)候，就知道孝順父母親，在嚴(yán)冬寒日能為父親暖被窩。想想平時(shí)父母把我們當(dāng)寶一樣疼愛，作為他們的`子女，我們也要學(xué)習(xí)黃香孝順父母的精神，學(xué)會(huì)孝順我們的父母。我還明白了“唯德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”這句話的含義：為人重要的是“道德，學(xué)問，才干，本領(lǐng)”這四個(gè)方面。在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追，才能成功。
誦讀經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，來提升我們的道德品質(zhì)，更讓它來引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十五
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長(zhǎng)，我們能更好地理解自己的命運(yùn)和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢(mèng)》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會(huì)到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中需要有時(shí)間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏和信息流的社會(huì)，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補(bǔ)。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長(zhǎng)見識(shí)，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時(shí)，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財(cái)富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵(lì)。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會(huì)，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個(gè)過程中，我們不僅可以互相交流觀點(diǎn)，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和智慧。在這個(gè)不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨(dú)特的光芒。它們開闊了我對(duì)世界的認(rèn)知，塑造了我的價(jià)值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財(cái)富傳承下去，我會(huì)盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十六
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會(huì)到了它們的魅力和價(jià)值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實(shí)的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗(yàn)生活中的各種情感，也學(xué)會(huì)了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過真實(shí)的人物形象表達(dá)了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對(duì)社會(huì)、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對(duì)權(quán)力和自由的探討，讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和個(gè)人意識(shí)形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動(dòng)和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會(huì)了多角度思考問題，也深刻認(rèn)識(shí)到自己在大時(shí)代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個(gè)更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識(shí)，還獲得了人生的真諦。因此，我堅(jiān)信，經(jīng)典文學(xué)永遠(yuǎn)都會(huì)是人類文化的瑰寶，它們會(huì)在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十七
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對(duì)人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。下面我將就我對(duì)文學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價(jià)值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對(duì)話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解。人類是個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到人性中的善惡、矛盾與斗爭(zhēng)。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對(duì)罪惡的產(chǎn)生與斗爭(zhēng)有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價(jià)值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對(duì)權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運(yùn)用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動(dòng)，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識(shí)到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵(lì)志經(jīng)典作品時(shí)，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們?cè)谀婢持械膱?jiān)持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅(jiān)韌精神的角色，他們給予了我在面對(duì)困難時(shí)的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，不斷追求自己的夢(mèng)想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對(duì)人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識(shí)到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動(dòng)。我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十八
偉大作家沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。作為一部被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)作品，《邊城》深刻地揭示了中國農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)狀，描繪了一個(gè)說盡了家國情愫的邊陲小城。在此經(jīng)典導(dǎo)讀的閱讀過程中，我深刻感覺到文學(xué)作品能夠?yàn)槿藗儙砭裆系膯⑹竞土α?，下面我從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第一，文學(xué)作品的永恒價(jià)值。《邊城》是一部充滿生命力的文學(xué)作品，它以詩意的語言和冷靜的筆觸，勾勒出一個(gè)靜謐而又恢弘的鄉(xiāng)土世界。不同于一些空洞浮躁的作品，它真正把握住了生活的真諦，給人們以啟示。如此深厚的文學(xué)氣質(zhì)，流轉(zhuǎn)至今，仍展現(xiàn)著它的永恒價(jià)值。
第二，作品內(nèi)涵的豐富性。《邊城》不僅僅是一部描述農(nóng)村生活的小說，它更是對(duì)家國關(guān)懷和民族情感的表達(dá)，讓人們洞察家園的靜默和民族的情感。它生動(dòng)深刻地描繪了中華文化的瑰寶，反映出人民的巨大精神追求。作品透過這些細(xì)節(jié)，揭示了中華民族的堅(jiān)韌不屈和深刻內(nèi)省，讓人們感受到一種強(qiáng)大的精神力量。
第三，文學(xué)魅力的啟示。文學(xué)作品的魅力完全可以超越時(shí)空，這是每一個(gè)受到啟示的讀者都深有體會(huì)。在《邊城》中，沈從文用深刻的人性洞察和細(xì)致的藝術(shù)描摹，揭示出靈魂中的渴求，創(chuàng)造了一個(gè)撼人心魄的情感世界。文學(xué)深刻探究人性，可謂是彌足珍貴?！哆叧恰吠ㄟ^這個(gè)小鎮(zhèn)透露出的眾生相和深層的社會(huì)背景，讓我們感受到了深刻的思想和文化沉淀。
第四，文學(xué)閱讀的樂趣。文學(xué)閱讀背后是有樂趣的，這是每一個(gè)喜歡讀書的人都懂的道理。在《邊城》中，可以感受到這種樂趣從哪里來。雖然沈從文用簡(jiǎn)樸的語言描繪了一個(gè)“邊城”，但是卻充滿著現(xiàn)代性的氣息，作者把大量的小細(xì)節(jié)塑造得十分真實(shí)細(xì)膩，每一個(gè)人物形象都有自己的思想情感和面目特質(zhì)，讓讀者真正地被所讀的文字吸引。
第五，文學(xué)閱讀的人生啟示。在文學(xué)作品中深刻地體察社會(huì)和人性的本質(zhì)，不光是文學(xué)的追求，同時(shí)也是人生的追求。《邊城》中塑造了多個(gè)形象，其中最能引導(dǎo)讀者思考的是孫少安。孫少安是一個(gè)孤獨(dú)而執(zhí)著的人物，面對(duì)諸多的困難卻仍然保持著內(nèi)心深處的美好，他是蘊(yùn)藏著人性閃光點(diǎn)的人物。孫少安的堅(jiān)持和追求，給我們展示了人類追尋內(nèi)在美好、超越自我成就的高峰，為每個(gè)人提供了精神上的指引。
總之，《邊城》是一部不可多得的文學(xué)巨著，它以精湛的藝術(shù)技法回答了生命、人性的本質(zhì)問題。本次經(jīng)典導(dǎo)讀，又讓我有了對(duì)文學(xué)作品真正意義的理解，以及對(duì)自己認(rèn)清人生價(jià)值的思考。文學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，我們需要更認(rèn)真地與文學(xué)作品親近，與其中的人物和故事相互理解，繼而更好地面向未來。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十九
第一段：引言
《老子》是中國古代哲學(xué)家老子的代表作品，被譽(yù)為中華文明的瑰寶。我在閱讀《老子》的過程中，深受其思想的影響，對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的諸多問題產(chǎn)生了深刻的思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《老子》的心得體會(huì)，并探討其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。
第二段：宇宙觀與個(gè)體存在
《老子》中的宇宙觀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。老子認(rèn)為宇宙是一個(gè)無始無終、永恒循環(huán)的整體，萬物皆為一體，人與自然息息相關(guān)。與此同時(shí)，老子也強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在的重要性。每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有自己的道路和使命。這使我明白了在宇宙中的微小性與同等重要性的關(guān)系。我們的存在意義不僅僅是為了個(gè)人的追求和歡樂，更是為了整個(gè)宇宙的和諧與平衡。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，尤其重要。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是應(yīng)該考慮整個(gè)社會(huì)和全人類的福祉。
第三段：無為而治的智慧
《老子》對(duì)政治與社會(huì)的智慧給予了我巨大的啟示。老子強(qiáng)調(diào)“無為而治”，即通過無為而治來達(dá)到最好的結(jié)果。這并不是無所作為，而是通過順應(yīng)自然的規(guī)律去引導(dǎo)和調(diào)和社會(huì)。如今，現(xiàn)代社會(huì)充斥著種種問題，政治腐敗、社會(huì)不公平等等?！独献印返臒o為而治的智慧提醒我們，解決社會(huì)問題不應(yīng)當(dāng)急于求成，而應(yīng)當(dāng)以平和、包容的心態(tài)去面對(duì)，并在悠長(zhǎng)的時(shí)間中使其自行解決。通過《老子》的智慧，我們可以學(xué)會(huì)放下過度的控制欲和功利心，以更加寬容和和平的方式來對(duì)待社會(huì)問題。
第四段：博愛的道德觀
道德觀是《老子》思想中的核心之一。老子認(rèn)為道德不應(yīng)僅僅是為了維護(hù)社會(huì)秩序，而是要通過慈悲和寬容來培養(yǎng)為人處世的態(tài)度。我深深地認(rèn)同老子的道德觀，因?yàn)樵诋?dāng)代社會(huì)中，個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系日益緊密，人們彼此之間的互動(dòng)可能引發(fā)巨大的連鎖反應(yīng)。只有通過道德的約束和指導(dǎo)，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。例如，在商業(yè)領(lǐng)域，誠信和責(zé)任感是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要基石。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要回歸道德的原則，始終保持誠實(shí)守信、公正平等的態(tài)度。
第五段：放下自我與內(nèi)心寧靜
最后，我要談到《老子》對(duì)于個(gè)人內(nèi)心寧靜的重視。老子提倡放下欲望和自我的束縛，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)的追逐所困擾，迷失了自己?！独献印诽嵝盐覀?，只有放下欲望，追求心靈的寧靜，我們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和智慧。這對(duì)于現(xiàn)代人來說，尤為重要。我們可以從《老子》中學(xué)習(xí)到如何獲得內(nèi)心的平靜，用一種超越物質(zhì)追求的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
結(jié)語
通過閱讀《老子》，我對(duì)世界和自己有了更深刻的理解，也學(xué)到了如何在當(dāng)代社會(huì)中尋找平衡與和諧?！独献印匪岢挠钪嬗^、智慧、道德觀和內(nèi)心寧靜等觀念，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)都具有重要的意義。我相信只有我們以《老子》為指導(dǎo)，用其智慧糾正和改良現(xiàn)代社會(huì)，才能帶給我們更美好的未來。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二十
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"經(jīng)過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自我的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待。對(duì)有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對(duì)待。對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要細(xì)心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二十一
《邊城》是川端康成的代表作之一，是一部現(xiàn)代文學(xué)史上的里程碑，被譽(yù)為“屬于日本的《紅樓夢(mèng)》”。我在閱讀經(jīng)典導(dǎo)讀版本的《邊城》之后，深受其深情描繪人性的感染，也感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻哲理和獨(dú)特的文化特色。
第二段：人性的探討
《邊城》以田園為舞臺(tái)，講述了一個(gè)平凡的農(nóng)村愛情故事，但故事的發(fā)展線索和人物的性格卻展示了作者對(duì)人性的深刻理解和全面把握。比如兩個(gè)男主角孫少安和八重橋梓，在角色設(shè)計(jì)上反差強(qiáng)烈，但他們都有著內(nèi)心深處的矛盾和苦悶，這對(duì)于真實(shí)性塑造和情感共鳴具有重要意義。
第三段：對(duì)愛情的解讀
愛情是《邊城》的主旋律，但是在作品中愛情不是簡(jiǎn)單浪漫的情感表現(xiàn)，而是承載了一種看透人性的智慧和生命的真諦。在愛情的牽引下，人們的心境變得更加柔軟和感性，同時(shí)也反映出人性內(nèi)在的弱點(diǎn)和脆弱性。因此，愛情不僅是美好的、喜悅的，更是復(fù)雜的、矛盾的。
第四段：文化的傳承
《邊城》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化遺產(chǎn)。作者在作品中融入了豐富的地方文化元素，描繪了鄉(xiāng)村的景色、人物和風(fēng)情，展示了二十世紀(jì)初日本鄉(xiāng)村生活的古樸和淳樸。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到一種文化的傳承，也可以感知到一個(gè)時(shí)代的印記。
第五段：結(jié)語
讀完《邊城》，我不僅受到了對(duì)人性的感悟和對(duì)愛情的打動(dòng)，也體會(huì)到了文化的傳承和作品的深層含義。經(jīng)典導(dǎo)讀版本不僅幫助我更好地理解了作品，也增加了我對(duì)書籍的閱讀體驗(yàn)。今后我將更加注重閱讀經(jīng)典著作，汲取不同的文化營養(yǎng)和精神追求。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇一
這本書是意大利作家埃?德?阿米琪斯寫的。它以日記的形式寫了意大利四年級(jí)安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里一個(gè)個(gè)感人至深的故事：父母對(duì)兒女的一片至愛之心和殷殷期盼，師生、朋友和同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國神圣的愛，無不流露紙上，動(dòng)人心魄。
這本書襯托出的正是——愛。人間的愛，無處不在的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛。愛是人類一種美好的情感，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，并以自己的行為參與到這一創(chuàng)造幸福的過程中，使自己的愛與對(duì)方的愛融為一體，在一個(gè)真善美的境界中，完成生命的升華與創(chuàng)造。
愛是善良的、溫柔的，同時(shí)也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對(duì)美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對(duì)于美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處于和諧的狀態(tài)，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應(yīng)有的人生態(tài)度。沒有對(duì)美的深切的愛，就沒有對(duì)丑的深切的恨，這兩者是相互統(tǒng)一的。在這所有愛的故事中，我都很喜歡，但留給我印象最深的是：《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆泛汀陡赣H的信》。
《父親的信》是安利柯不太愛上學(xué)，才寫了這封信。心中安利柯的父親拿上不了學(xué)的孩子跟他對(duì)比，鼓勵(lì)安利柯要努力上學(xué)。我聯(lián)想到了我們，我們?cè)诿髁恋慕淌依镒x書，可有些同學(xué)卻不愛讀書，經(jīng)常逃課。他們實(shí)在是太令人傷心了，他們不知道中國還有多少雙貧困家庭的孩子的眼睛里充滿著羨慕的目光，他們多希望能上學(xué)啊!我們能讀書，是幸福的，希望我們能珍惜。
《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆分械呐丝讼＃中㈨樃赣H，即使是父親打他、罵他，他都不會(huì)還手。最后，他以他的品行獲得了一枚獎(jiǎng)?wù)隆倪@以后，他的父親從一個(gè)酒鬼變成了一位對(duì)工作勤勤懇懇的人，這一切都是愛的力量，這都么感人啊!
當(dāng)然，我也感到很慚愧。我想起以前我什么家務(wù)活都不做，更別說要為父母捶背、洗腳了。父母要我做一點(diǎn)點(diǎn)小事情，總是要推三阻四，還嫌他們煩。當(dāng)我自己做錯(cuò)時(shí)，父母批評(píng)我?guī)拙?，我就跟他們頂嘴，還很不服氣，讓他們操心。想起這些事，我跟潘克希真是天壤之別，羞愧不已。以后，我一定要向潘克希一樣孝順父母，不要讓他們操心。
我們每個(gè)人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩;長(zhǎng)大后漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會(huì)之愛所推動(dòng)、所鼓舞，再成長(zhǎng)就會(huì)被異性的愛所吸引，會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關(guān)連的——人類之愛。人類永遠(yuǎn)在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)，讓我們每一個(gè)人都去具體地把愛心奉獻(xiàn)出來吧，那么，世界將會(huì)充滿陽光，變得更加美好。同學(xué)們，多讀讀《愛的教育》吧，你每讀一次，都會(huì)有新的體會(huì)，它會(huì)讓你一生受益匪淺!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二
隨著我國社會(huì)主義建設(shè)的不斷深入，思政課作為一門強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課程，對(duì)于大學(xué)生的思想和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用。思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為思政課的重要組成部分，是傳授道德倫理、哲學(xué)思辨、馬克思主義等理論知識(shí)的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我深感其對(duì)于提高自身思想境界以及塑造正確價(jià)值觀的重要性。
首先，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我深刻領(lǐng)悟到了道德倫理對(duì)于一個(gè)人的重要性。在導(dǎo)讀過程中，我們仔細(xì)研讀了《論語》等經(jīng)典著作，深入理解了儒家思想對(duì)于人際關(guān)系、家庭倫理、社會(huì)秩序等方面的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，道德是人們共同遵循的規(guī)范，它是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到誘惑和迷茫，但是只有擁有正確的道德觀念，才能夠做出正確的選擇，走上正確的人生道路。
其次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀使我深入理解了哲學(xué)思辨的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了眾多哲學(xué)經(jīng)典，如《蘇菲的世界》、《人類簡(jiǎn)史》等，通過對(duì)這些著作的研讀，我不僅加深了對(duì)哲學(xué)思想的理解，還培養(yǎng)了自己的批判思維能力。哲學(xué)思辨可以幫助我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界中存在的問題，通過思考和分析，找到解決問題的方法。只有通過哲學(xué)思維的指引，我們才能更好地處理復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題，提高自己的綜合能力。
再次，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我對(duì)馬克思主義的理論有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一門立足于我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的課程，思政導(dǎo)讀緊密結(jié)合馬克思主義理論，通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，我們更加深入地了解了馬克思主義的思想體系及其實(shí)踐意義。馬克思主義提出了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)方面起到了重要作用。通過思政經(jīng)典導(dǎo)讀，我明白了自己的理想和信念，認(rèn)識(shí)到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗是每個(gè)青年人的責(zé)任。
最后，思政經(jīng)典導(dǎo)讀讓我在實(shí)踐中體會(huì)到道德與智慧的統(tǒng)一。在本門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，還進(jìn)行了各種實(shí)踐活動(dòng)。比如，我們組織了志愿者活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)為居民提供幫助；我們開展了討論會(huì)，學(xué)生們積極參與，共同探討問題。通過實(shí)踐活動(dòng)，我領(lǐng)悟到了道德與智慧的統(tǒng)一。只有通過實(shí)際行動(dòng)，將道德觀念付諸行動(dòng)，才能夠真正體現(xiàn)道德的智慧性。
綜上所述，思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為一門重要的思政課程，通過研讀和理解經(jīng)典著作，培養(yǎng)了我們正確的價(jià)值觀和道德觀念。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典和馬克思主義理論，我們不僅拓寬了眼界，還提高了批判思維能力。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓道德與智慧統(tǒng)一。思政經(jīng)典導(dǎo)讀的學(xué)習(xí)讓我在成長(zhǎng)的過程中變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也為我打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我將繼續(xù)努力，將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇三
第一段：介紹文學(xué)導(dǎo)讀的重要性和目的（200字）
文學(xué)導(dǎo)讀作為文學(xué)教育的一種重要形式，旨在引導(dǎo)讀者更深入地理解和感悟文學(xué)作品。通過文學(xué)導(dǎo)讀，讀者可以從作者的角度出發(fā)，深入探索作品的內(nèi)涵，體味其中的思想和情感，提升審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)導(dǎo)讀的目的是幫助讀者深入了解和欣賞文學(xué)作品，同時(shí)激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的興趣和熱愛。
第二段：談?wù)勎以谝槐拘≌f的導(dǎo)讀中的經(jīng)歷（300字）
我曾經(jīng)參與過一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說的導(dǎo)讀活動(dòng)。在導(dǎo)讀活動(dòng)中，我們以一個(gè)讀者的身份來探究《紅樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)作品。通過分析小說的背景、情節(jié)、人物以及作者的用詞和語言風(fēng)格，我們深入理解了小說的深層內(nèi)涵和豐富情感。通過導(dǎo)讀，我逐漸明白了作者對(duì)于家族衰落和封建禮教的深刻思考，并逐漸認(rèn)識(shí)到每個(gè)角色背后的人性和情感。
第三段：討論文學(xué)導(dǎo)讀的益處（300字）
通過參與文學(xué)導(dǎo)讀，讀者可以獲得多方面的益處。首先，導(dǎo)讀可以幫助讀者對(duì)作品進(jìn)行更深入的解讀，并從中獲得啟示和思考。其次，導(dǎo)讀可以拓寬讀者的文學(xué)視野，它不僅可以幫助我們欣賞和理解經(jīng)典作品，還可以推進(jìn)我們了解不同文化和時(shí)代的文學(xué)作品，進(jìn)而培養(yǎng)我們的跨文化溝通能力。此外，導(dǎo)讀還可以增強(qiáng)讀者的批判思維和創(chuàng)造力，激發(fā)他們對(duì)文學(xué)的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。
第四段：分享文學(xué)導(dǎo)讀的技巧和方法（200字）
在進(jìn)行文學(xué)導(dǎo)讀時(shí)，我們可以采用一些技巧和方法來更好地解析作品。首先，我們需要對(duì)作者進(jìn)行深入的研究，了解他們的生平和社會(huì)背景，以便更好地理解他們作品中的言外之意。其次，我們可以通過分析作品的結(jié)構(gòu)、主題和人物形象來揭示作品的內(nèi)涵。最后，我們還可以將作品與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，反思作品對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示和反思。
第五段：總結(jié)文學(xué)導(dǎo)讀的價(jià)值和意義（200字）
總之，文學(xué)導(dǎo)讀對(duì)于讀者來說具有重要的價(jià)值和意義。通過參與文學(xué)導(dǎo)讀，我們不僅可以更好地理解作品的背景和作者的意圖，更重要的是我們可以在閱讀過程中體味到作者的思想情感，感受到文學(xué)的美和力量。只有通過深入導(dǎo)讀，我們才能真正欣賞并學(xué)會(huì)運(yùn)用文學(xué)的魅力，讓心靈在文字中得到滋養(yǎng)和升華。希望更多的讀者能夠參與文學(xué)導(dǎo)讀，享受文學(xué)的樂趣并從中受益。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇四
文學(xué)經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學(xué)作品。這些作品通常都具有一定的文學(xué)價(jià)值和意義，并具有強(qiáng)大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學(xué)經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行導(dǎo)讀的過程中，深刻體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力和價(jià)值，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受文學(xué)作品的魅力
文學(xué)作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會(huì)讓我們體會(huì)到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會(huì)讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學(xué)作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對(duì)生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價(jià)值
文學(xué)作品的意義和價(jià)值在于它能引發(fā)和囊括我們對(duì)生活和人性的認(rèn)知和思考，啟示我們對(duì)世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會(huì)讓我們學(xué)會(huì)如何制勝于戰(zhàn)場(chǎng)，靈活應(yīng)對(duì)各種情況；閱讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)讓我們對(duì)人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對(duì)人性、生命、社會(huì)等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學(xué)導(dǎo)讀的重要性
文學(xué)導(dǎo)讀是一種有效的閱讀方法。通過文學(xué)導(dǎo)讀，我們可以更深入地了解文學(xué)作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價(jià)值。文學(xué)導(dǎo)讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗(yàn)，還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。
第五段：結(jié)論
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學(xué)經(jīng)典具有著深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的重要方法。文學(xué)導(dǎo)讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗(yàn)和閱讀水平。閱讀并導(dǎo)讀經(jīng)典文學(xué)，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗(yàn)、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇五
文學(xué)經(jīng)典是人類文化寶庫中的珍貴財(cái)富，每一部經(jīng)典之作都是作者智慧與情感的結(jié)晶。通過閱讀這些經(jīng)典之作，能夠感受到作者的思想、情感以及對(duì)人生的獨(dú)特見解。文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀是一種學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的方法，它幫助讀者更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)，提升人文素養(yǎng)。在我的導(dǎo)讀過程中，我深刻地體會(huì)到了文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和魅力。
首先，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考與感悟的表達(dá)，能夠引發(fā)人們對(duì)生活、人性等問題的思考。例如，導(dǎo)讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我感受到了曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的批判和對(duì)人性的深刻洞察力。通過林黛玉、賈寶玉等人物的曲折命運(yùn)，曹雪芹展現(xiàn)了封建社會(huì)虛偽、腐朽的一面，使我深思封建道德以及人性的復(fù)雜性。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)作品不僅是名著，更是作者對(duì)社會(huì)、人性的獨(dú)特思考，能夠帶給讀者思想上的沖擊和啟迪。
其次，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我提升了對(duì)語言藝術(shù)的欣賞能力。文學(xué)作品是一種藝術(shù)，融合了語言、詞匯以及敘事技巧等因素。閱讀文學(xué)經(jīng)典可以幫助我更好地欣賞文學(xué)作品中的語言之美。例如，導(dǎo)讀《圍城》時(shí)，我深受錢鐘書的細(xì)膩與幽默之處所吸引。他獨(dú)特的敘事方式以及準(zhǔn)確的用詞，使小說更加生動(dòng)有趣，讀后給我留下深刻的印象。通過導(dǎo)讀，我了解到文學(xué)作品是語言藝術(shù)的杰作，語言的運(yùn)用能夠賦予文學(xué)作品獨(dú)特的魅力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
此外，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我增強(qiáng)了對(duì)歷史文化的了解。每一部文學(xué)經(jīng)典都具有特定的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過導(dǎo)讀，我能夠更深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們的思想觀念。例如，導(dǎo)讀《西游記》時(shí)，我了解到了古代中國的佛教文化以及民間傳說的淵源。我對(duì)唐僧師徒四人取經(jīng)的艱辛旅程以及他們?cè)谌〗?jīng)過程中遇到的種種磨難有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過導(dǎo)讀，我了解到文學(xué)作品不僅是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)體，也是一個(gè)文化的載體，能夠幫助我深入了解歷史文化的演變和人們的思想變遷。
最后，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我提升了自身的人文素養(yǎng)和審美情趣。文學(xué)作品是一種人文精神的體現(xiàn)，通過閱讀，我能夠接觸到不同時(shí)代、不同地域的思想與情感。例如，導(dǎo)讀《傲慢與偏見》時(shí)，我深深地感受到了簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)封建社會(huì)的嘲諷以及對(duì)女性地位的關(guān)注。通過女主角伊麗莎白的人生經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了女性在封建社會(huì)中的困境和奮斗。通過導(dǎo)讀，我拓寬了自己的視野，提升了自身的人文素養(yǎng)，更加懂得欣賞文學(xué)作品中的人性之美。
綜上所述，通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的價(jià)值和魅力。文學(xué)作品不僅是作者對(duì)人生、社會(huì)的思考和表達(dá)，更是一種藝術(shù)，能夠帶給讀者智慧和樂趣。通過導(dǎo)讀，我提升了對(duì)語言藝術(shù)的欣賞能力，增強(qiáng)了對(duì)歷史文化的了解，提高了自身的人文素養(yǎng)和審美情趣。我相信，在今后的閱讀中，我將繼續(xù)通過文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀，豐富自己的人生體驗(yàn)，開闊自己的思維，更好地感受到文學(xué)經(jīng)典的力量和魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇六
第一段：介紹思政經(jīng)典導(dǎo)讀的背景和意義（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀作為培養(yǎng)高校學(xué)生理論修養(yǎng)的重要途徑，有著重要的教育意義和實(shí)踐價(jià)值。通過對(duì)經(jīng)典著作的深入研讀，學(xué)生可以了解思想與社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，扎實(shí)自身的思想基礎(chǔ)和道德素養(yǎng)。這一課程不僅幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，提升自身修養(yǎng)，還能提供理性思考、獨(dú)立思維的能力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立和信仰的形成。
第二段：講述導(dǎo)讀的過程和體會(huì)（300字）
在整個(gè)導(dǎo)讀過程中，我深深感受到經(jīng)典著作的深度思考與教益所在。對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)讓我明白了共產(chǎn)主義的理想追求和社會(huì)變革的內(nèi)在規(guī)律；《論持久戰(zhàn)》使我了解到艱苦奮斗和毅力的重要性。在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我被作者對(duì)人性的思考和社會(huì)現(xiàn)象的鋪陳所觸動(dòng)，感受到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。每一本書都深刻影響著我的思考方式和世界觀，讓我更加深入思考社會(huì)現(xiàn)象與個(gè)人命運(yùn)的關(guān)系。
第三段：分析導(dǎo)讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。首先，它培養(yǎng)了我的閱讀能力和批判思維能力。通過深入研讀經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了挖掘文字背后的意義，發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)的內(nèi)涵。其次，導(dǎo)讀讓我更加自覺地認(rèn)識(shí)到自我修養(yǎng)的重要性。只有通過理論的指導(dǎo)，我們才能真正掌握正確的人生觀、價(jià)值觀等思想、意識(shí)形態(tài)。最后，導(dǎo)讀使我對(duì)社會(huì)問題有了更深入、更全面的理解。正是因?yàn)榻?jīng)歷了對(duì)社會(huì)主要問題的研究和思考，我才能更加深入地了解社會(huì)的不足和改進(jìn)空間。
第四段：總結(jié)導(dǎo)讀的意義并展望未來（200字）
思政經(jīng)典導(dǎo)讀不僅是教育的手段，更是教育的目的。通過讀經(jīng)典，我們獲得的不僅是知識(shí)和思想的傳承，更是人性的提高認(rèn)知的超越。我深刻認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的力量不僅能改變自我，更能引領(lǐng)社會(huì)。未來，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作，不斷提升自己的思維能力和修養(yǎng)，用理性和智慧去應(yīng)對(duì)社會(huì)問題，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：表達(dá)對(duì)導(dǎo)讀的感謝和感悟（200字）
在思政經(jīng)典導(dǎo)讀課程中，我非常感激老師的教導(dǎo)和指導(dǎo)。他們用心研究和講解經(jīng)典著作，激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的熱愛和探索的動(dòng)力。通過這門課程，我深刻理解到思政教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，是我們作為大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)持不懈地追求真理，用智慧和行動(dòng)去爭(zhēng)取社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。感謝思政經(jīng)典導(dǎo)讀，給予了我成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，我將永遠(yuǎn)銘記這段寶貴的經(jīng)歷。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇七
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有持續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學(xué)國學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財(cái)，善教得民心’!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水?！靶奚?、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進(jìn)一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長(zhǎng)，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇八
在我三年級(jí)的時(shí)候，我讀了一本書名叫?愛的教育?，這本書是由意大利著名作家亞米契斯創(chuàng)作的。其中令我印象最深刻的故事是?意外的事件?這篇文章。
這個(gè)故事主要講了“我”在上學(xué)的路上，聽到有個(gè)人連續(xù)說：“羅貝蒂!”這個(gè)名字。后來據(jù)“我”父親了解到今天一名小男孩差點(diǎn)被馬車撞到的時(shí)候，是羅貝蒂這個(gè)孩子，把那個(gè)小男孩給救了，可是，羅貝蒂卻因?yàn)榫人軅恕?BR> 當(dāng)我讀這個(gè)故事的時(shí)候，心里不禁想：“羅貝蒂這個(gè)孩子真是太勇敢了!他竟然為了救別人，而自己卻受傷了，真是個(gè)見義勇為的人!我也要向他學(xué)習(xí)!”
我在生活中也看到過這樣的例子：上次，我在電視上看到了這樣一個(gè)片子。里面講的是唐山大地震時(shí)，一所學(xué)校也隨之崩塌了。瓦礫和磚頭堆滿了整個(gè)校園，只有一個(gè)空隙出現(xiàn)在那片廢墟中，那就是一位年輕的男教師憑著自己的毅力開辟出了一個(gè)這樣的出口?？墒撬麉s沒有自己出去，而是喊著：“同學(xué)們快出去!”說完，有兩個(gè)小影子依依不舍地從廢墟里鉆出去，其實(shí)他們并不想留在廢墟里，而是舍不得他們的教師。過了一會(huì)兒，那位教師躺了下去，空隙也隨之消失了，那時(shí)，我心里不禁想道：“這位教師可真勇敢!竟然不顧自己的安危，而是用盡全身力氣，開辟出了這樣的一個(gè)出口，讓那兩個(gè)小學(xué)生最先逃生。可是到最后，他卻犧牲了。這種舍己為人的精神實(shí)在讓人感動(dòng)!”
看到這一幕后，我不禁想起了羅貝蒂這個(gè)故事。這讓我印象無比深刻。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇九
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠解決當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十
領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)必不可少的要素，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象（即客觀環(huán)境）、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。下面是小編為你帶來的領(lǐng)導(dǎo)讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀。
1、好領(lǐng)導(dǎo)的5種行為
以身作則：靠自己的行動(dòng)贏得團(tuán)隊(duì)的尊重
共啟愿景：為團(tuán)隊(duì)建立統(tǒng)一的目標(biāo)
挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：勇于追求變化，嘗試新的方法
使眾人行：使團(tuán)隊(duì)向著共同目標(biāo)前進(jìn)
激勵(lì)人心：在行進(jìn)的過程中激發(fā)每一個(gè)人的熱情
2、好領(lǐng)導(dǎo)的最重要4個(gè)特質(zhì)
真誠：信譽(yù)是根本，而這一點(diǎn)是最容易被忽視的
有能力
有前瞻性
有激情
3、如何以身作則
使命一：找到自己的聲音
使命二：使行動(dòng)于共同的理念保持一致，為他人樹立榜樣
4、如何共啟愿景
使命三：展望未來，想象令人激動(dòng)的各種可能
關(guān)鍵方法：讀有遠(yuǎn)見領(lǐng)導(dǎo)者的書、持續(xù)做夢(mèng)（想象）、寫下愿景規(guī)劃
使命四：訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗
關(guān)鍵方法：了解你的追隨者并找到共同立場(chǎng)、起草愿景規(guī)劃、發(fā)自內(nèi)心講話、注意傾聽
5、如何挑戰(zhàn)現(xiàn)狀
使命五：通過追求變化、成長(zhǎng)、發(fā)展、革新的道路來獵尋機(jī)會(huì)
使命六：進(jìn)行試驗(yàn)和冒險(xiǎn)。不斷取得小小的成功，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)
6、如何使眾人行
使命七：通過強(qiáng)調(diào)共同目標(biāo)和建立信任來促進(jìn)合作
使命八：通過分享權(quán)力與自主權(quán)來增強(qiáng)別人的實(shí)力
7、如何激勵(lì)人心
使命九：通過表彰個(gè)人的卓越表現(xiàn)來認(rèn)可他人的貢獻(xiàn)
使命十：通過創(chuàng)造一種集體主義精神來慶祝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和勝利
8、一些有啟發(fā)意義的話語
愿景、信心與勇氣讓一切迥然不同，所有人都是如此
你自己首先要有信念，然后才能讓別人相信
做領(lǐng)導(dǎo)意味著你必須是個(gè)好榜樣，說什么就做什么。只有這樣你才能讓人們保持誠實(shí)。
能讓事情改變的是愿景。領(lǐng)導(dǎo)要描繪這樣的圖畫，讓所有的人看見并且領(lǐng)悟到。
我的熱心、激情和投入富有感染力、我在用心說話，傳播者信念和真誠。
如果最后的失敗還沒有降臨，那么你就不能放棄應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的努力
一旦開始做了，人們總是能取得比他們最初所設(shè)想到的多的成就
只有團(tuán)隊(duì)的成員因?yàn)樽约旱呐Χ屖虑樽兊貌煌瑫r(shí)，他們才覺得強(qiáng)大和有能力，只有支持別人，別人才更有可能支持你。
永遠(yuǎn)不要低估承認(rèn)和贊許他人所產(chǎn)生的力量。
歡慶的集會(huì)、儀式和典禮并不僅僅是一次活動(dòng)，那是人與人之間心靈的觸動(dòng)。
9、結(jié)束語——任何人都具備領(lǐng)導(dǎo)力
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十一
經(jīng)典文學(xué)作品是人類智慧結(jié)晶，是文化的瑰寶，更是與讀者們進(jìn)行心靈對(duì)話的紐帶。在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我汲取了其中的智慧，感受到了文學(xué)的力量，并從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)于經(jīng)典文學(xué)的感悟和心得體會(huì)。
第一段：經(jīng)典文學(xué)作品的魅力
經(jīng)典文學(xué)作品之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈儾粌H僅是藝術(shù)的杰作，更是承載了作者的智慧和對(duì)人性的深刻洞察。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我被它們所展示的情感、智慧和思維方式所吸引。例如，讀到雨果的《悲慘世界》，我被書中塞納河畔的悲劇氛圍深深地震撼了；讀到莎士比亞的《哈姆雷特》，我被主人公反思和矛盾的思維方式深深地感動(dòng)了。經(jīng)典文學(xué)作品中的角色和情節(jié)如磁鐵般吸引著我，讓我參與其中，感受他們的喜怒哀樂。
第二段：經(jīng)典文學(xué)作品的啟迪
經(jīng)典文學(xué)作品往往給人以啟迪，讓人們?cè)陂喿x中不僅能夠?qū)W到知識(shí)，也能夠獲得洞察力和生活智慧。例如，讀到金庸的武俠小說，我被書中的俠義精神所感染，明白了什么是真正的正義與勇氣；讀到李白的詩，我被他那飛揚(yáng)的豪情所激勵(lì)，懂得了人生應(yīng)該充滿激情和追求。經(jīng)典文學(xué)作品無時(shí)無刻不在影響著讀者，不僅為人們的生活提供指引，而且讓人們對(duì)生活有了更深層次的思考。
第三段：經(jīng)典文學(xué)作品的情感渲染
經(jīng)典文學(xué)作品能夠情感共鳴，觸動(dòng)讀者內(nèi)心深處的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，我常常被作品中的人物形象所打動(dòng)。尤其是在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部巨著時(shí)，其中豐富的人物形象和情節(jié)讓我與他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。賈母的寬厚善良，寶玉的敏感多情，黛玉的聰明與多愁善感，給了我許多思考，也觸動(dòng)了我的情感。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，不僅僅是在知識(shí)層面上的吸收，更是通過與作品中的人物產(chǎn)生共鳴，讓自己情感得到渲染和宣泄。
第四段：經(jīng)典文學(xué)作品的人生指引
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧的積淀，也是人生的指引。通過閱讀，我深刻地感受到經(jīng)典作品在引導(dǎo)人們的行為和思考方面的作用。例如在讀到達(dá)爾文的《物種起源》時(shí)，我明白了進(jìn)化論的思想，懂得了生命永不停止的奧秘；在閱讀《老人與?！窌r(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈和不放棄的勇氣，明白了失敗也可以是一種勝利。經(jīng)典文學(xué)作品教會(huì)我如何思考和處理人生中的各種困境，讓我在成長(zhǎng)的道路上不再迷茫。
第五段：發(fā)現(xiàn)自我與溝通他人的橋梁
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅能夠發(fā)現(xiàn)自我，還能夠與他人進(jìn)行心靈的溝通。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)、人物和主題都是具有普遍性的，無論時(shí)代、國籍和背景如何，都會(huì)引發(fā)讀者之間和作者之間的思維和情感的共鳴。通過與他人分享對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解，我和他人進(jìn)行了深入的心靈交流，增進(jìn)了彼此之間的理解和友誼。
總之，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品是一種心靈的享受，它不僅僅是一種文化傳承，更是一種豐富人生、啟迪心智的深刻體驗(yàn)。經(jīng)典文學(xué)作品帶給我寶貴的知識(shí)和指引，讓我在人生的旅途中獲得了智慧和力量。通過與經(jīng)典文學(xué)作品的對(duì)話，我不僅能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，也能夠更好地理解他人，感受到人類共同的情感和智慧。因此，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，讓它們成為我生命中令人難忘的朋友。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十二
近年來，作為高校課程體系中的重要組成部分，思想政治理論課在全國各大高校備受關(guān)注。這門課程既是大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解國家政治、社會(huì)制度和思想歷史的重要途徑，也是培養(yǎng)高校學(xué)生理論素養(yǎng)、價(jià)值觀念和思維方式的重要途徑。為了加深對(duì)思政經(jīng)典的理解，我們進(jìn)行了一次思政經(jīng)典導(dǎo)讀心得體會(huì)的研討。
在這次導(dǎo)讀活動(dòng)中，我有幸讀到了馬克思主義經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》以及毛澤東思想著作《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等，這些是思想政治理論課教材中的經(jīng)典之作。在導(dǎo)讀的過程中，我通過閱讀書籍、聽取教師講解和與同學(xué)們的討論，逐漸深入了解了這些經(jīng)典著作的理論基礎(chǔ)和發(fā)展歷程。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，我被其對(duì)資本主義社會(huì)的批判和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放的呼喚所打動(dòng)；而在閱讀《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》時(shí)，我對(duì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中的重要作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這些思想觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某些弦，使我倍感思政教育的重要性。
通過這次導(dǎo)讀，我深刻體會(huì)到了經(jīng)典著作的思想內(nèi)涵和對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活的重要啟示。經(jīng)典并不是一成不變的，它們蘊(yùn)含著永恒的智慧，展示了人類社會(huì)思想的發(fā)展進(jìn)程。通過閱讀思政經(jīng)典，我們可以更好地了解到人類社會(huì)的歷史演進(jìn)過程，理清社會(huì)變革的脈絡(luò)，加深對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，思政經(jīng)典也是我們培養(yǎng)理論素養(yǎng)、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要渠道。它們對(duì)于我們樹立遠(yuǎn)大理想、明確個(gè)人責(zé)任、修身齊家治國平天下等方面有著不可或缺的作用。
經(jīng)典具有普世性和時(shí)代性的特點(diǎn)，因此對(duì)于經(jīng)典的思考既需要尊重經(jīng)典的原著，又需要在當(dāng)代背景下進(jìn)行深入思考與研究。我們要把握經(jīng)典與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，將其思想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展經(jīng)典著作的內(nèi)涵。同時(shí)，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，借助于網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，擴(kuò)大經(jīng)典的傳播范圍，使更多的人能夠接觸到思政經(jīng)典，并從中受益。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們也應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，引導(dǎo)他們主動(dòng)去閱讀思政經(jīng)典，從中汲取滋養(yǎng)。
思政經(jīng)典導(dǎo)讀的心得體會(huì)使我進(jìn)一步了解了社會(huì)主義理論的深厚底蘊(yùn)和對(duì)實(shí)踐的重要性。思政經(jīng)典是我們領(lǐng)悟人生意義、樹立正確人生觀的精神食糧，我們要珍惜這份精神財(cái)富，通過分析、思考和實(shí)踐，讓經(jīng)典煥發(fā)出新的生命力。只有通過深入研讀和思索，我們才能更好地開啟思政經(jīng)典的智慧之門，不斷豐富自己的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自己的人生追求，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和研讀思政經(jīng)典，與同學(xué)們共同努力，不斷提升自己的思想覺悟和綜合素質(zhì)，成為有遠(yuǎn)見、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
（以上段落文字?jǐn)?shù)量約1200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十三
開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為幼兒園教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個(gè)學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會(huì)。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡(jiǎn)單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦；在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的'妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動(dòng)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅(jiān)信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十四
我學(xué)習(xí)經(jīng)典有4年了，每天早上，以來學(xué)校，我和幾位同學(xué)就在走廊上讀起經(jīng)典來，從“弟子規(guī)”到“可馴致”，從“人之初”到“宜勉力”，經(jīng)過一次又一次的反復(fù)誦讀，我和其他兩位同學(xué)在學(xué)校組織的“相約經(jīng)典”誦讀比賽中闖關(guān)成功，獲得了“經(jīng)典童聲”的榮譽(yù)稱號(hào)。
學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我明白了許多做人的道理。讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這句話時(shí)，我從中體會(huì)到：黃香九歲的時(shí)候，就知道孝順父母親，在嚴(yán)冬寒日能為父親暖被窩。想想平時(shí)父母把我們當(dāng)寶一樣疼愛，作為他們的`子女，我們也要學(xué)習(xí)黃香孝順父母的精神，學(xué)會(huì)孝順我們的父母。我還明白了“唯德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”這句話的含義：為人重要的是“道德，學(xué)問，才干，本領(lǐng)”這四個(gè)方面。在這些方面如果不如別人，就要不斷努力，奮起直追，才能成功。
誦讀經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，來提升我們的道德品質(zhì)，更讓它來引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十五
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長(zhǎng)，我們能更好地理解自己的命運(yùn)和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅(jiān)持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢(mèng)》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會(huì)到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中需要有時(shí)間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏和信息流的社會(huì)，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補(bǔ)。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長(zhǎng)見識(shí)，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時(shí)，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財(cái)富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵(lì)。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會(huì)，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個(gè)過程中，我們不僅可以互相交流觀點(diǎn)，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和智慧。在這個(gè)不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨(dú)特的光芒。它們開闊了我對(duì)世界的認(rèn)知，塑造了我的價(jià)值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財(cái)富傳承下去，我會(huì)盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十六
第一段：引言（200字）
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會(huì)到了它們的魅力和價(jià)值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實(shí)的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗(yàn)生活中的各種情感，也學(xué)會(huì)了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)通過真實(shí)的人物形象表達(dá)了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對(duì)社會(huì)、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對(duì)權(quán)力和自由的探討，讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗和個(gè)人意識(shí)形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動(dòng)和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會(huì)了多角度思考問題，也深刻認(rèn)識(shí)到自己在大時(shí)代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論（200字）
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個(gè)更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識(shí)，還獲得了人生的真諦。因此，我堅(jiān)信，經(jīng)典文學(xué)永遠(yuǎn)都會(huì)是人類文化的瑰寶，它們會(huì)在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十七
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對(duì)人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨(dú)特的魅力。下面我將就我對(duì)文學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價(jià)值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對(duì)話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解。人類是個(gè)復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到人性中的善惡、矛盾與斗爭(zhēng)。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對(duì)罪惡的產(chǎn)生與斗爭(zhēng)有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價(jià)值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對(duì)權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨(dú)特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運(yùn)用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動(dòng)，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識(shí)到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵(lì)志經(jīng)典作品時(shí)，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們?cè)谀婢持械膱?jiān)持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅(jiān)韌精神的角色，他們給予了我在面對(duì)困難時(shí)的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈，不斷追求自己的夢(mèng)想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對(duì)人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識(shí)到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動(dòng)。我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十八
偉大作家沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。作為一部被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)作品，《邊城》深刻地揭示了中國農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)狀，描繪了一個(gè)說盡了家國情愫的邊陲小城。在此經(jīng)典導(dǎo)讀的閱讀過程中，我深刻感覺到文學(xué)作品能夠?yàn)槿藗儙砭裆系膯⑹竞土α?，下面我從五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第一，文學(xué)作品的永恒價(jià)值。《邊城》是一部充滿生命力的文學(xué)作品，它以詩意的語言和冷靜的筆觸，勾勒出一個(gè)靜謐而又恢弘的鄉(xiāng)土世界。不同于一些空洞浮躁的作品，它真正把握住了生活的真諦，給人們以啟示。如此深厚的文學(xué)氣質(zhì)，流轉(zhuǎn)至今，仍展現(xiàn)著它的永恒價(jià)值。
第二，作品內(nèi)涵的豐富性。《邊城》不僅僅是一部描述農(nóng)村生活的小說，它更是對(duì)家國關(guān)懷和民族情感的表達(dá)，讓人們洞察家園的靜默和民族的情感。它生動(dòng)深刻地描繪了中華文化的瑰寶，反映出人民的巨大精神追求。作品透過這些細(xì)節(jié)，揭示了中華民族的堅(jiān)韌不屈和深刻內(nèi)省，讓人們感受到一種強(qiáng)大的精神力量。
第三，文學(xué)魅力的啟示。文學(xué)作品的魅力完全可以超越時(shí)空，這是每一個(gè)受到啟示的讀者都深有體會(huì)。在《邊城》中，沈從文用深刻的人性洞察和細(xì)致的藝術(shù)描摹，揭示出靈魂中的渴求，創(chuàng)造了一個(gè)撼人心魄的情感世界。文學(xué)深刻探究人性，可謂是彌足珍貴?！哆叧恰吠ㄟ^這個(gè)小鎮(zhèn)透露出的眾生相和深層的社會(huì)背景，讓我們感受到了深刻的思想和文化沉淀。
第四，文學(xué)閱讀的樂趣。文學(xué)閱讀背后是有樂趣的，這是每一個(gè)喜歡讀書的人都懂的道理。在《邊城》中，可以感受到這種樂趣從哪里來。雖然沈從文用簡(jiǎn)樸的語言描繪了一個(gè)“邊城”，但是卻充滿著現(xiàn)代性的氣息，作者把大量的小細(xì)節(jié)塑造得十分真實(shí)細(xì)膩，每一個(gè)人物形象都有自己的思想情感和面目特質(zhì)，讓讀者真正地被所讀的文字吸引。
第五，文學(xué)閱讀的人生啟示。在文學(xué)作品中深刻地體察社會(huì)和人性的本質(zhì)，不光是文學(xué)的追求，同時(shí)也是人生的追求。《邊城》中塑造了多個(gè)形象，其中最能引導(dǎo)讀者思考的是孫少安。孫少安是一個(gè)孤獨(dú)而執(zhí)著的人物，面對(duì)諸多的困難卻仍然保持著內(nèi)心深處的美好，他是蘊(yùn)藏著人性閃光點(diǎn)的人物。孫少安的堅(jiān)持和追求，給我們展示了人類追尋內(nèi)在美好、超越自我成就的高峰，為每個(gè)人提供了精神上的指引。
總之，《邊城》是一部不可多得的文學(xué)巨著，它以精湛的藝術(shù)技法回答了生命、人性的本質(zhì)問題。本次經(jīng)典導(dǎo)讀，又讓我有了對(duì)文學(xué)作品真正意義的理解，以及對(duì)自己認(rèn)清人生價(jià)值的思考。文學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，我們需要更認(rèn)真地與文學(xué)作品親近，與其中的人物和故事相互理解，繼而更好地面向未來。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇十九
第一段：引言
《老子》是中國古代哲學(xué)家老子的代表作品，被譽(yù)為中華文明的瑰寶。我在閱讀《老子》的過程中，深受其思想的影響，對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的諸多問題產(chǎn)生了深刻的思考和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《老子》的心得體會(huì)，并探討其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。
第二段：宇宙觀與個(gè)體存在
《老子》中的宇宙觀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。老子認(rèn)為宇宙是一個(gè)無始無終、永恒循環(huán)的整體，萬物皆為一體，人與自然息息相關(guān)。與此同時(shí)，老子也強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在的重要性。每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，擁有自己的道路和使命。這使我明白了在宇宙中的微小性與同等重要性的關(guān)系。我們的存在意義不僅僅是為了個(gè)人的追求和歡樂，更是為了整個(gè)宇宙的和諧與平衡。這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，尤其重要。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的利益，而是應(yīng)該考慮整個(gè)社會(huì)和全人類的福祉。
第三段：無為而治的智慧
《老子》對(duì)政治與社會(huì)的智慧給予了我巨大的啟示。老子強(qiáng)調(diào)“無為而治”，即通過無為而治來達(dá)到最好的結(jié)果。這并不是無所作為，而是通過順應(yīng)自然的規(guī)律去引導(dǎo)和調(diào)和社會(huì)。如今，現(xiàn)代社會(huì)充斥著種種問題，政治腐敗、社會(huì)不公平等等?！独献印返臒o為而治的智慧提醒我們，解決社會(huì)問題不應(yīng)當(dāng)急于求成，而應(yīng)當(dāng)以平和、包容的心態(tài)去面對(duì)，并在悠長(zhǎng)的時(shí)間中使其自行解決。通過《老子》的智慧，我們可以學(xué)會(huì)放下過度的控制欲和功利心，以更加寬容和和平的方式來對(duì)待社會(huì)問題。
第四段：博愛的道德觀
道德觀是《老子》思想中的核心之一。老子認(rèn)為道德不應(yīng)僅僅是為了維護(hù)社會(huì)秩序，而是要通過慈悲和寬容來培養(yǎng)為人處世的態(tài)度。我深深地認(rèn)同老子的道德觀，因?yàn)樵诋?dāng)代社會(huì)中，個(gè)人和社會(huì)之間的關(guān)系日益緊密，人們彼此之間的互動(dòng)可能引發(fā)巨大的連鎖反應(yīng)。只有通過道德的約束和指導(dǎo)，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。例如，在商業(yè)領(lǐng)域，誠信和責(zé)任感是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要基石。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要回歸道德的原則，始終保持誠實(shí)守信、公正平等的態(tài)度。
第五段：放下自我與內(nèi)心寧靜
最后，我要談到《老子》對(duì)于個(gè)人內(nèi)心寧靜的重視。老子提倡放下欲望和自我的束縛，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)的追逐所困擾，迷失了自己?！独献印诽嵝盐覀?，只有放下欲望，追求心靈的寧靜，我們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和智慧。這對(duì)于現(xiàn)代人來說，尤為重要。我們可以從《老子》中學(xué)習(xí)到如何獲得內(nèi)心的平靜，用一種超越物質(zhì)追求的態(tài)度去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
結(jié)語
通過閱讀《老子》，我對(duì)世界和自己有了更深刻的理解，也學(xué)到了如何在當(dāng)代社會(huì)中尋找平衡與和諧?！独献印匪岢挠钪嬗^、智慧、道德觀和內(nèi)心寧靜等觀念，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)都具有重要的意義。我相信只有我們以《老子》為指導(dǎo)，用其智慧糾正和改良現(xiàn)代社會(huì)，才能帶給我們更美好的未來。
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二十
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"經(jīng)過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自我的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待。對(duì)有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對(duì)待。對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要細(xì)心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識(shí)里應(yīng)對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀心得篇二十一
《邊城》是川端康成的代表作之一，是一部現(xiàn)代文學(xué)史上的里程碑，被譽(yù)為“屬于日本的《紅樓夢(mèng)》”。我在閱讀經(jīng)典導(dǎo)讀版本的《邊城》之后，深受其深情描繪人性的感染，也感受到了其中所蘊(yùn)含的深刻哲理和獨(dú)特的文化特色。
第二段：人性的探討
《邊城》以田園為舞臺(tái)，講述了一個(gè)平凡的農(nóng)村愛情故事，但故事的發(fā)展線索和人物的性格卻展示了作者對(duì)人性的深刻理解和全面把握。比如兩個(gè)男主角孫少安和八重橋梓，在角色設(shè)計(jì)上反差強(qiáng)烈，但他們都有著內(nèi)心深處的矛盾和苦悶，這對(duì)于真實(shí)性塑造和情感共鳴具有重要意義。
第三段：對(duì)愛情的解讀
愛情是《邊城》的主旋律，但是在作品中愛情不是簡(jiǎn)單浪漫的情感表現(xiàn)，而是承載了一種看透人性的智慧和生命的真諦。在愛情的牽引下，人們的心境變得更加柔軟和感性，同時(shí)也反映出人性內(nèi)在的弱點(diǎn)和脆弱性。因此，愛情不僅是美好的、喜悅的，更是復(fù)雜的、矛盾的。
第四段：文化的傳承
《邊城》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部文化遺產(chǎn)。作者在作品中融入了豐富的地方文化元素，描繪了鄉(xiāng)村的景色、人物和風(fēng)情，展示了二十世紀(jì)初日本鄉(xiāng)村生活的古樸和淳樸。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到一種文化的傳承，也可以感知到一個(gè)時(shí)代的印記。
第五段：結(jié)語
讀完《邊城》，我不僅受到了對(duì)人性的感悟和對(duì)愛情的打動(dòng)，也體會(huì)到了文化的傳承和作品的深層含義。經(jīng)典導(dǎo)讀版本不僅幫助我更好地理解了作品，也增加了我對(duì)書籍的閱讀體驗(yàn)。今后我將更加注重閱讀經(jīng)典著作，汲取不同的文化營養(yǎng)和精神追求。