學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對。如何在未來的職業(yè)選擇中找到適合自己的道路呢？希望通過這些范文的分享和討論，能夠激發(fā)大家的寫作靈感和思維方式。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇一
現(xiàn)在工商管理教育廣受歡迎，管理類書籍與期刊大量出版，管理話題被廣泛談?wù)?，各種各樣的西方管理思想與論著被介紹到中國來。盡管中國在世界經(jīng)濟舞臺上的地位不斷上升，工商管理教育也高速發(fā)展，但工商管理的研究方法尚未形成系統(tǒng)性的知識。著名華人管理學(xué)家美國亞利桑那州立大學(xué)徐淑英教授認(rèn)為，“中國的發(fā)展迫切需要積累管理知識，以幫助各類公司在這個動態(tài)多變的環(huán)境中運營”.
一、管理的科學(xué)。
科學(xué)研究是人類追求知識或解決問題的一種研究活動。通過科學(xué)研究這一求知活動，使人類自身的知識領(lǐng)域得以拓展，擺脫以前的無知和愚昧，而且經(jīng)由科學(xué)研究活動，還可以解決某些實際問題。
科學(xué)研究以事實為依據(jù)，科學(xué)家盡量在研究中排除價值和主觀偏好的影響，所以在選擇研究方法時，根據(jù)研究對象，科學(xué)地選擇研究方法‘而不是盲從于某種研究方法。社會學(xué)和心理學(xué)研究所使用的調(diào)査研究、理論研究在一定程度上可以排除價值和偏好的影響，而捕捉到科學(xué)的事實。像英國的古德爾女士，中國的任仁敏、嚴(yán)康慧女士，日本的kano教授，她們在動物行為研究的過程中，能夠常年扎根田野，忍受孤獨和寂寞，從而捕捉到了人們很少能夠發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實，并在其研究領(lǐng)域取得建樹，就是典型的例子。就mba而言，它是一個應(yīng)用性很強的交叉學(xué)科，要接受多個學(xué)科理論的指導(dǎo)和借鑒。所以，mba研究應(yīng)該從不同學(xué)科和學(xué)術(shù)背景中吸取新鮮血液，從工商管理理論、研究方法與實踐管理等方面進行不斷創(chuàng)新。
（一）研究方法。
那么，什么是科學(xué)的研究方法呢？一般認(rèn)為，科學(xué)的研究方法應(yīng)該滿足以下三方面的要求（黃速建、黃群慧，）：第一，從科學(xué)研究的出發(fā)點看，科學(xué)要有客觀的研究立場和研究對象，具有客觀性。第二，從科學(xué)研究過程來看，科學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)范要求，即可檢驗證實佳、邏輯一致性、知識可積累性和方法簡練性。第三，從科學(xué)結(jié)論或知識看，科學(xué)具有廣泛性、有效性和精確性。馬慶國（）指出，管理學(xué)研究方法主要有三種（見圖6-1）：-是實驗方法；二是問卷調(diào)查與統(tǒng)計處理方法；三是長期跟蹤觀察的研究方法。從我國目前管理學(xué)研究狀況看，這些方法的應(yīng)用已經(jīng)引起重視，但從應(yīng)用范圍和層面上還相當(dāng)不夠。我國學(xué)者在國際頂尖管理期刊發(fā)表的論文數(shù)量還很少，其中一個很重要的原因就是研究方法論上還沒有與國際上的通用規(guī)范完全接軌。
從國際上看，隨著管理學(xué)的發(fā)展和管理學(xué)研究方法的日益豐富和完善，研究方法本身已經(jīng)成為一種具有概括性的知識體系，具有理論的意義。管理學(xué)研究方法也正日益向普遍化、理論化和綜合化的趨勢發(fā)展。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進步，社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論相結(jié)合的障礙也將逐步消除，兩種方法論將不斷滲透和融合。由于現(xiàn)代管理學(xué)橫跨社會科學(xué)和自然科學(xué)，因而現(xiàn)代管理學(xué)研究方法論的發(fā)展總趨勢必然是融社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論為一體。但是，由于管理學(xué)研究對象的復(fù)雜性，決定了管理領(lǐng)域中總會有科學(xué)方法無法解決的問題，規(guī)范的研究方法將無法取代非科學(xué)的方法。
總之，研究活動在于知識的累積和進步，研究方法也在于“思”與“行”的有效結(jié)合。即以“思”來創(chuàng)建理論，而“行”來確保實證過程。通過“思”與“行”構(gòu)成了求知過程，其產(chǎn)物便是新的知識。
（二）研究的目的。
所謂研究，是事實的說明，清楚說明前人未曾說明清楚的事情，研究的目的和價值在于發(fā)掘知識并解決問題，解決前人未曾解決之問題。對于科學(xué)研究，一種是為了獲取知識，為滿足求知欲而用科學(xué)的研究方法而做的研究；這就是我們所說的為了建立理論或?qū)W說所做的基礎(chǔ)研究。另一種是為實用，即為解決經(jīng)營管理問題或為尋求提高工作效率而做的研究。也就是我們所說的應(yīng)用研究，以解決現(xiàn)實中所發(fā)生的問題為出發(fā)點。因此，如果要進行科學(xué)研究，要么是做基礎(chǔ)研究，要么是做應(yīng)用研究，別無他途。對于學(xué)術(shù)界，往往較為重視前者；而對于工商界，則更加注重后者。對于mba教育所培養(yǎng)出來的工商管理人才，一般更為傾向于應(yīng)用研究。
研究是一門“問題”學(xué)術(shù)，旨在發(fā)現(xiàn)有用的知識。我們要進行研究，就不得不進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計。根據(jù)研究目的，管理研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究；根據(jù)研究的性質(zhì)，管理研究分為定性研究和定量研究；根據(jù)研究問題之來源及假設(shè)之種類，我們對管理研究分為探索性研究、敘述性研究和因果性研究三大類。探索性研究是一種初次的探索工作，由于缺乏前人的研究經(jīng)驗和相關(guān)的理論根據(jù)，初次從事這一問題的研究，需要的自然是一種更為廣泛且較為膚淺的探討性研究。
通過探索性研究，可以多多了解問題。常見的探索性研究有文獻調(diào)查和經(jīng)驗調(diào)査。對于敘述性研究，針對敘述性假設(shè)而做的研究設(shè)計。敘述性研究一般分為調(diào)查性研究、關(guān)系性研究和發(fā)展性研究。此外，因果性研究是一種為驗證分析性。假設(shè)，證實變量間的因果關(guān)系的一種研究設(shè)計。
（三）研究的嚴(yán)謹(jǐn)。
加拿大約克大學(xué)舒立克商學(xué)院譚勁松教授（）認(rèn)為，研究的終極目標(biāo)是為了創(chuàng)造出關(guān)于研究對象的規(guī)律性知識，以解釋和預(yù)測研究對象，而不是推廣某一具體理論或者學(xué)科。所以，我們進行的研究要善于發(fā)現(xiàn)研究對象的演進邏輯和價值體系，找出其發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，從而構(gòu)建具有普適性的理論體系，并將其用于解釋和預(yù)測現(xiàn)實問題。要解釋研究對象的規(guī)律，找出其存在的本質(zhì)，研究就需要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯烤瘛２粌H要有科學(xué)的精神，而且要有研究方法，同時還要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正如卡爾？波普爾（popper,k.r.）所說，科學(xué)的本質(zhì)不是證明現(xiàn)有的理論，而是要挑戰(zhàn)現(xiàn)有的理論。因為，現(xiàn)實中人們根本就不可能獲得完全證實的知識，所有的知識都是一種“暫時的”理論（有限真理），都是對現(xiàn)有問題的“猜測性解釋”,因此都是有待進一步檢驗和反駁的，或者說向進一步檢驗和反駁開放的。
二、mba的研究方法。
現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為工商管理學(xué)中如果沒有經(jīng)濟學(xué)的研究方法中那樣復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)就上不得臺面，就算不上真正的工商管理研究，研究的檔次就不高，這實在是需要認(rèn)真推敲才能下判斷的結(jié)論。
經(jīng)濟學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟行為是一致的，重點在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟學(xué)研究的實質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟學(xué)模型和計量經(jīng)濟學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因為如此，構(gòu)建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的'公信力。
而mba的研究方法則根本不同，這取決于mba的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba的研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的解決，思路、過程機理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba的研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
三、mba研究方法的意義。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運行。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇二
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產(chǎn)業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向以及其關(guān)鍵技術(shù)進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術(shù)改進具有積極作用。
關(guān)鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產(chǎn)品與技術(shù)；發(fā)展預(yù)測；關(guān)鍵技術(shù)分析
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經(jīng)進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產(chǎn)品的功能與質(zhì)量也具有極其高的水平，不論是設(shè)備的統(tǒng)一化水平還是零件的質(zhì)量水平都可達到世界標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質(zhì)量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向
1.1.機械產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化
機械產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化是產(chǎn)業(yè)專業(yè)戶的基礎(chǔ)，機械產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化主要表現(xiàn)在生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化與產(chǎn)品參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產(chǎn)混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)范化需要通過建立完善的質(zhì)量體系、改善相關(guān)法規(guī)，做到豐富產(chǎn)品種類、提升產(chǎn)品質(zhì)量以及降低成本等方面的內(nèi)容，最終達到提升環(huán)保機械產(chǎn)品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產(chǎn)品設(shè)計水平
在我國環(huán)保機械的生產(chǎn)過程中，因為設(shè)計問題而導(dǎo)致報廢的產(chǎn)品還是占據(jù)著相當(dāng)大的比重的，因此，提升產(chǎn)品的設(shè)計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設(shè)計的方法主要有完善數(shù)據(jù)庫的設(shè)計數(shù)據(jù)、對部分企業(yè)的機械設(shè)計進行規(guī)范的指導(dǎo)以及更新產(chǎn)品的設(shè)計程序等，產(chǎn)品設(shè)計水平的提升能夠很大程度提升產(chǎn)品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經(jīng)濟與技術(shù)的高速提升，其機械的生產(chǎn)方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產(chǎn)從之前的大量消耗資源的豪放派生產(chǎn)到現(xiàn)在的精細(xì)化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產(chǎn)的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產(chǎn)對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質(zhì)量與身心健康。
1.4.設(shè)備單元化
設(shè)備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設(shè)備的單元化能夠很大程度提升設(shè)備的質(zhì)量水平與生產(chǎn)的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產(chǎn)模式進行一定的調(diào)整與重組，利用相近原則對部分結(jié)構(gòu)與技術(shù)類似的生產(chǎn)要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產(chǎn)具有一定的規(guī)模，同時，對于已經(jīng)進行大量生產(chǎn)的設(shè)備進行擇優(yōu)，對于較好的設(shè)備進行大量的專業(yè)化生產(chǎn)。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)分析
2.1.水污染防治技術(shù)
防治水污染的技術(shù)主要包括城市污水熱解處理技術(shù)、海水淡化技術(shù)以及污水碳氮硫同步技術(shù)。城市污水的'處理技術(shù)主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術(shù)主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內(nèi)的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術(shù)則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質(zhì)硫等物質(zhì)，該技術(shù)主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術(shù)
氣體的脫銷除塵技術(shù)主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)、催化氧化凈化技術(shù)以及靜電除塵技術(shù)與揮發(fā)性物質(zhì)的吸附技術(shù)。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)之外的其他三項廢氣處理技術(shù)則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術(shù)
固體廢棄物降解技術(shù)主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術(shù)主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術(shù)
核利用技術(shù)主要是對人們?nèi)粘Ｉ钪袌髲U的電子產(chǎn)品以及重工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的重金屬廢物的提純與回收，該技術(shù)主要分為分解技術(shù)與回收技術(shù)，該技術(shù)可以對電子產(chǎn)品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設(shè)備介紹
3.1.旋風(fēng)除塵器
旋風(fēng)除塵器是使用率較高的除塵產(chǎn)品之一，然而旋風(fēng)除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風(fēng)除塵器的清潔效率是發(fā)展該產(chǎn)品的重要手段，目前旋風(fēng)除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產(chǎn)水平與質(zhì)量不高等，所以政府應(yīng)該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產(chǎn)品需要耐高溫、質(zhì)量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產(chǎn)，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產(chǎn)中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產(chǎn)品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據(jù)我國地理位置的特性設(shè)計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結(jié)論
環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、提升產(chǎn)品設(shè)計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預(yù)測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術(shù)、氣體的脫銷除塵技術(shù)以及固體廢棄物降解技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風(fēng)除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關(guān)設(shè)備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇三
在我國古代法律體系當(dāng)中，刑法一直具有著重要地位，在我國的歷朝歷代，都是以刑法為主，而同刑法相比，民商法在我國古代法律體系中卻一直沒有具有明確的定位，也有研究者認(rèn)為，在我國古代法律體系當(dāng)中，根本就不存在民法。但是在相關(guān)研究者的研究以及相關(guān)文獻史料的記載當(dāng)中，則可以發(fā)現(xiàn)情況并非如此，即如果從法典意義層面觀察，在我國古代的法律體系當(dāng)中確實不存在民商法，而從法律規(guī)范意義層面看來，民商法在我國古代則是存在的，且并非古代所有的法律當(dāng)中都為“民刑部分”。根據(jù)相關(guān)史料中可以發(fā)現(xiàn)，在我國明清時期，民商法就已經(jīng)從刑法當(dāng)中逐漸獨立，并形成了較為完備的體系，對此，就需要能夠?qū)ξ覈糯审w系當(dāng)中民商法的地位形成正確認(rèn)識。
一、先秦時期
我國民商法在該階段萌芽，在先秦時期，在財產(chǎn)流轉(zhuǎn)、商品交換等積極發(fā)展的情況下，逐漸形成了民商事萌芽，該時期民商法，在形成當(dāng)中受到較大來自宗法制度的影響。此時，周天子作為周族大宗，根據(jù)宗法原則確立了父權(quán)制度以及嫡長子繼承制，對我國后來的繼承法以及婚姻方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，該種立法制度，則在當(dāng)時具有了民商法的作用。而時間來到公元前5世紀(jì)，李悝開展變法改革，在改革中，其對春秋以來各諸侯國立法司法的經(jīng)驗進行了廣泛總結(jié)，與此同時充分聯(lián)系本國實際情況的情況下制定出的我國第一部法典《法經(jīng)》。這是一部以刑為主、不同法合體的法典，分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法六篇，其中，盜法是同公私財務(wù)保護相關(guān)的法律，賊法則是關(guān)系到人身安全以及政權(quán)穩(wěn)定的法律，在這兩篇內(nèi)容中，都涉及到有保護人身安全以及個人財產(chǎn)方面的法律，即屬于廣義的民商法規(guī)范。而時間到了公元前356年，秦國的商鞅變法，即在聯(lián)系秦國實際情況以及改革需求的情況下對《法經(jīng)》進行了內(nèi)容方面的擴充，不僅將法改為律，且制定了新法律，在封建法律建立、完善的情況下，單純法層面的公平已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，需要將其應(yīng)用在更為關(guān)鍵的地位，而律正也是對當(dāng)時人們該方面需求的體現(xiàn)。使用“均布”律對以往的法進行代替，則更是對法律規(guī)范在適用性方面必行性以及普遍性的強調(diào)。而為了能夠?qū)π碌纳鐣P(guān)系進行調(diào)整，商鞅也需要能夠?qū)Ψ蓛?nèi)容進行充實。
在奴隸制中，法通常情況下同刑間具有聯(lián)系，即為刑事法律，而在封建制度逐漸形成的情況下，很多新的、非單純刑事關(guān)系也需要通過法律的應(yīng)用進行調(diào)整，也正是因此使更多非刑事法律出現(xiàn)。
在秦律當(dāng)中，具有較多民商事法律規(guī)范，如《金步律》以及《關(guān)世律》等，同時從律中較多保護自然資源、管理山林畜牧飼養(yǎng)方面商事、經(jīng)濟法律層面看來，也充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者科學(xué)管理以及生產(chǎn)技術(shù)等內(nèi)容?！短锫伞樊?dāng)中，就已經(jīng)較為明確的規(guī)定在早春時節(jié)不得對山林資源進行砍伐，在夏季前不允許捕捉幼鳥、幼獸等。而在商法領(lǐng)域中，也具有統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)，不僅在具體應(yīng)用當(dāng)中十分便捷，且充分體現(xiàn)出了平等交易的特征。
二、漢唐時期
該時期是我國古代民商法的初步發(fā)展階段。在漢朝建立后，在對《秦律》進行參照的基礎(chǔ)上，制定了《九章律》。在該律中，其在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上增加了《戶律》、《廄律》以及《興律》，并以此成為了漢率當(dāng)中的核心與骨干。在《九章律》中，其前幾篇同《秦律》當(dāng)中的內(nèi)容較為相似，即單純?yōu)樾塘P方面的規(guī)定，而在后三篇當(dāng)中，即更多具有民商事角度的法規(guī)，其內(nèi)容包括有徭役、倉庫、戶籍、賦稅以及興造等方面。即當(dāng)時的統(tǒng)治者通過《田令》以及《田律》保護公私土地的所有權(quán)，并通過《盜律》保護其余財產(chǎn)。在漢代以后，我國經(jīng)歷了三國兩晉南北朝多年的動蕩時期，并在隋朝時獲得了再一次的統(tǒng)一，隋開皇元年，隋文帝命常明、楊素等人制定新律，即為《開皇律》，共有十二篇、五百條。而在隋煬帝即位后，則頒布《大業(yè)律》，《大業(yè)律》除了在篇目上具有增加以外，在內(nèi)容上同《開皇律》相比并沒有存在過大的改動。在《開皇律》中，其中的雜律以及戶婚律即為民商事方面的規(guī)定。而到了唐朝，統(tǒng)治者在對隋朝滅亡歷史教訓(xùn)進行認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出了封建政權(quán)存亡關(guān)鍵在于新人的結(jié)論，并將禮義教化作為國家治理的基本方式，而將制裁以及刑罰作為對國家進行治理的輔助手段。唐律共有12篇，其中，戶婚律當(dāng)中具有兩部分內(nèi)容，即為婚姻與戶籍，在唐代，戶籍制度十分嚴(yán)格，無論是出生、成年還是老年，都需要在戶籍上得到反映，如果登記情況不準(zhǔn)確，如存在謊報健康情況以及增減年齡等，都需要受到懲罰。同時，唐代實行均田制，劑將土地分給百姓，并規(guī)定有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果出現(xiàn)超出規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，則為不允許的，且盜耕、盜賣、侵奪別人的田地也是不允許的行為?；橐龇矫?，則為典型的封建婚姻制度，主要內(nèi)容包括有同姓不婚、良賤不許通婚以及不許重婚等。
三、宋元時期
該時期為民商法在我國古代的快速發(fā)展階段，在我國封建社會發(fā)展中，宋代處于新舊交替、承前啟后的轉(zhuǎn)折時期，無論是文化教育、思想觀念還是科學(xué)技術(shù)都具有了較大程度的提升，并因此使宋代法制文明在世界范圍內(nèi)處于前列。在當(dāng)時宋代經(jīng)濟水平處于世界經(jīng)濟前列的情況下，即需要其能夠在法律方面積極進行調(diào)整，以此實現(xiàn)宋代民商事法律數(shù)量的增加，這部分規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》當(dāng)中得到了充分的體現(xiàn)。《宋刑統(tǒng)》是我國宋代的第一部刑事法典，是按照新體隸編纂的以刑律為主的刑書。在《宋刑統(tǒng)》中，其中對民事法律關(guān)系的內(nèi)容同《唐律》相比具有了明顯的增多，這也是《宋刑統(tǒng)》最為突出的一項內(nèi)容，在其中對宋代使其的法律特征進行了充分的反映。
在這部分新的法律條文中，對戶絕財產(chǎn)的繼承原則進行了詳細(xì)的規(guī)定，并對女子財產(chǎn)繼承權(quán)進行了明確，包括有死商財務(wù)處理以及婚田爭訟等，都做出了嚴(yán)格的`規(guī)定。從其中新增內(nèi)容可以看到，其在維護個人私有權(quán)以及私有權(quán)轉(zhuǎn)移方面的法條同《唐律》相比具有了而明顯的增多，該種情況的存在，不僅是對我國宋代私有制積極發(fā)展的深切反應(yīng)，也是對宋代商品經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整民事立法的本質(zhì)特征進行了表現(xiàn)。
元代是我國整個歷史發(fā)展中完全統(tǒng)一中國大地的王朝，在該朝代中，不同民族也體現(xiàn)出了不同的社會習(xí)慣，即同其余封建王朝相比，其并沒有制定統(tǒng)一的法典。而在元代民商事法律方面，則體現(xiàn)出了多元特征，在對民商事務(wù)進行處理時，更多的對“各依本俗”的治國方略進行了應(yīng)用，并因此承認(rèn)不同民族的習(xí)慣與法律。受到不同民族風(fēng)俗方面存在的差異，且在司法上也具有新的規(guī)定，即允許不同民族在自犯時使用本民族法，而互犯時則約會處理。該種不同機構(gòu)審查的方式，則使得元代民事法律具有著明顯的多元性。在元朝建立后，受到儒家禮教影響，使得很多儒士館員也進入到統(tǒng)治集團當(dāng)中，在此過程中，則使得我國古代法律觀也逐漸滲透到了當(dāng)時的民法制度當(dāng)中。在很多元代立法文件中，即能夠找到同民商法有聯(lián)系的較多規(guī)定，如《至元新格》等。
四、明清時期
該時期為民商法在我國古代的完備階段。洪武元年的《大明律》以《唐律》為基礎(chǔ)編訂，在《大明律》中，民商法在范圍以及獨立地位方面得到了充分的體現(xiàn)，在之前歷代法典中，“民刑部分”可以說是法典當(dāng)中的重要特點，而在《大明律》中，即對該定式進行了改變。在其中，刑法同民法是互不干涉、彼此獨立的存在，對民間義務(wù)關(guān)系以及平皿權(quán)利進行調(diào)整的法律條文在《大明律》當(dāng)中占據(jù)了五分之一。而在明朝我國平民社會地位提升、經(jīng)濟發(fā)展的情況下，為了能夠適應(yīng)該種變化，在《大明律》中，不僅增加了相關(guān)條文，同時也具有了更大的調(diào)整范圍，不僅大幅度增加相關(guān)內(nèi)容，且范圍涉及到較多民法領(lǐng)域，即從最初的田產(chǎn)、婚姻等方面擴大到稅收以及工商領(lǐng)域，而從實踐角度看來，當(dāng)時我國社會經(jīng)濟情況已經(jīng)從最初的自然經(jīng)濟發(fā)展出了具有工商契約現(xiàn)象階段，而很多史料也競爭，明初社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展的情況下，當(dāng)工商、經(jīng)濟以及賦稅等糾紛問題出現(xiàn)后，作為對民事權(quán)力義務(wù)關(guān)系進行調(diào)整的民法也將進入到這部分經(jīng)濟領(lǐng)域中，以此實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)。
而到了清朝，法律制度則同明朝具有密切的淵源，無論是體系還是內(nèi)容都同明朝時期基本相同。從宏觀角度看來，我國傳統(tǒng)法律制度的主要內(nèi)容以及基本精神等都在清朝體系當(dāng)中得到了集成?！洞笄迓衫芳词窃凇洞竺髀伞坊A(chǔ)上制定的，在篇目結(jié)構(gòu)方面同明律相同，為了能夠滿足社會發(fā)展所帶來的法律需求變化，編例則成為了清朝立法形式，其中，在民商事層面則形成了明確的規(guī)定，而在清早期，商事立法情況還存在著限制商業(yè)發(fā)展的情況，在閉關(guān)鎖國政策下，對民間資本的發(fā)展形成了嚴(yán)重的束縛，在對海內(nèi)外商品流通渠道形成阻塞的情況下對沿海工商業(yè)以及民間對外貿(mào)易形成了沉重的打擊。
在上文中，我們對中國古代民商法的發(fā)展歷程進行了一定的研究。從上述研究可以發(fā)現(xiàn)，在我國歷代法律體系中，古代民商法的地位一直為次要地位，我國民商法是在諸法合體、以刑為主的體系當(dāng)中不斷獲得發(fā)展與更新，而在該發(fā)展過程中，該法典也并沒有獨立于刑法，且商法同民法規(guī)范也在沒有區(qū)分的情況下混雜的一起。而在該種不利的環(huán)境中，我國古代民商法還是在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下得到了充分的完善與充實，并逐漸形成了從分散到集中、從少到多的過程。而在近代初期，其還體現(xiàn)出了獨立化傾向。這部分情況的存在，都使得我國法制在不斷發(fā)展中走上了現(xiàn)代化的道路。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇四
經(jīng)濟學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟行為是一致的，重點在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟學(xué)研究的實質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟學(xué)模型和計量經(jīng)濟學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因為如此，構(gòu)建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的公信力。
而mba論文研究方法則根本不同，這取決于mba論文的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba論文研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的'解決，思路、過程機理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba論文研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運行。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇五
平面設(shè)計在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因為平面設(shè)計大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也推動了平面設(shè)計的發(fā)展，尤其是動漫技術(shù)的發(fā)展，使平面設(shè)計有了質(zhì)的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設(shè)計的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術(shù)的更新推動了平面?zhèn)髅降某砷L
自從康尼格將蒸汽機動力和印刷術(shù)成功的結(jié)合之后，蒸汽滾動印刷機大大提高了印刷的`速度，機械化的排版和造紙技術(shù)的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設(shè)計逐漸的走向普通大眾的視線，平面設(shè)計的發(fā)展促進了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進了平面設(shè)計的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展
隨著石板印刷技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術(shù)進入了彩色的印刷階段，藝術(shù)家以及平面設(shè)計師不斷的發(fā)揮自身的藝術(shù)創(chuàng)造能力，這個時期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場所的開始，也退動了平面設(shè)計和廣告產(chǎn)業(yè)向另一個時代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達工具
以上的印刷技術(shù)都是普通的機械的印刷技術(shù)，這就使得圖像無法作為信息符號迅速地傳播，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術(shù)就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價的特點得到社會的認(rèn)可，隨著攝影技術(shù)的推動，平面設(shè)計也逐漸的進入數(shù)字化的時代。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇六
俄羅斯在歷史上是當(dāng)之無愧的競技體育強國，其擁有諸多的競技體育優(yōu)勢項目，但與美國、中國等競技體育強國一樣，足球運動與其傳統(tǒng)優(yōu)勢項目相比則多少黯然失色，換言之，足球項目并非俄羅斯的傳統(tǒng)強項，甚至在蘇聯(lián)解體后一度被外界視為其弱勢項目。
然而，近些年來，俄羅斯足球呈現(xiàn)出了快速上升的態(tài)勢，諸多的復(fù)蘇跡象表明，俄羅斯足球正在逐漸走向崛起。如和兩度有俄羅斯足球俱樂部問鼎歐洲聯(lián)盟杯冠軍，再如20俄羅斯以“黑馬”的姿態(tài)晉級歐錦賽四強，又如在世界杯小組賽中強勢力壓葡萄牙隊時隔再次躋身世界杯殿堂，這些成績有力的宣告了俄羅斯足球的強勢回歸。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至在俄羅斯“殺入”歐錦賽四強后宣稱俄羅斯已經(jīng)恢復(fù)足球強國的地位。鑒于此，本研究將對俄羅斯足球崛起之歷程進行梳理、回顧、分析與提煉，總結(jié)歸納有益之經(jīng)驗，為我國足球發(fā)展提供相應(yīng)參考。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇七
國際上物流管理的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。
第一階段為運輸管理階段。
物流管理起源于二次世界大戰(zhàn)中軍隊輸送物資裝備所發(fā)展出來的儲運模式和技術(shù)。在戰(zhàn)后這些技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)界，并極大地提高了企業(yè)的運作效率，為企業(yè)贏得更多客戶。當(dāng)時的物流管理主要針對企業(yè)的配送部分，即在成品生產(chǎn)出來后，如何快速而高效地經(jīng)過配送中心把產(chǎn)品送達客戶，并盡可能維持最低的庫存量。美國物流管理協(xié)會那時叫做實物配送管理協(xié)會，而加拿大供應(yīng)鏈與物流管理協(xié)會則叫做加拿大實物配送管理協(xié)會。
在這個初級階段，物流管理只是在既定數(shù)量的成品生產(chǎn)出來后，被動地去迎合客戶需求，將產(chǎn)品運到客戶指定的地點，并在運輸?shù)念I(lǐng)域內(nèi)去實現(xiàn)資源最優(yōu)化使用，合理設(shè)置各配送中心的庫存量。準(zhǔn)確地說，這個階段物流管理并未真正出現(xiàn)，有的只是運輸管理，倉儲管理，庫存管理。物流經(jīng)理的職位當(dāng)時也不存在，有的只是運輸經(jīng)理或倉庫經(jīng)理.
第二階段為物流管理階段。
現(xiàn)代意義上的物流管理出現(xiàn)在八十年代。人們發(fā)現(xiàn)利用跨職能的流程管理的方式去觀察、分析和解決企業(yè)經(jīng)營中的問題非常有效。通過分析物料從原材料運到工廠，流經(jīng)生產(chǎn)線上每一個工作站，產(chǎn)出成品，再運送到配送中心，最后交付給客戶的整個流通過程，企業(yè)可以消除很多看似高效率卻實際上降低了整體效率的局部優(yōu)化行為。因為每個職能部門都想盡可能地利用其產(chǎn)能，沒有留下任何富余，一旦需求增加，則處處成為瓶頸，導(dǎo)致整個流程的中斷。又比如運輸部作為一個獨立的.職能部門，總是想方設(shè)法降低其運輸成本，這本身是一件天經(jīng)地義的事，但若其因此而將一筆需加快的訂單交付海運而不是空運，雖然省下了運費，卻失去了客戶，導(dǎo)致整體的失利。所以傳統(tǒng)的垂直職能管理已不適應(yīng)現(xiàn)代大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，而橫向的物流管理卻可以綜合管理每一個流程上的不同職能，以取得整體最優(yōu)化的協(xié)同作用。
在這個階段，物流管理的范圍擴展到除運輸外的需求預(yù)測、采購、生產(chǎn)計劃、存貨管理、配送與客戶服務(wù)等，以系統(tǒng)化管理企業(yè)的運作，達到整體效益的最大化。高德拉特所著的《目標(biāo)》一書風(fēng)靡全球制造業(yè)界，其精髓就是從生產(chǎn)流程的角度來管理生產(chǎn)。相應(yīng)地美國實物配送管理協(xié)會在八十年代中期改名為美國物流管理協(xié)會，而加拿大實物配送管理協(xié)會則在1992年改名為加拿大物流管理協(xié)會。
[1][2]
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇八
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權(quán)利，爭取8小時工作制和婦女選舉權(quán)問題。領(lǐng)導(dǎo)這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權(quán)利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據(jù)俄國使用的儒略歷是當(dāng)月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀(jì)念活動是在1924年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣州勞動婦女舉行紀(jì)念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅(qū)何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇九
中國美術(shù)史課程較系統(tǒng)地介紹了中國美術(shù)的發(fā)展史，是一門以歷代美術(shù)作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識、審美趣味和審美理想，幫助學(xué)生了解不同風(fēng)格流派，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)分析能力的基礎(chǔ)課程。
教師能否科學(xué)有效地上好這門信息量大、內(nèi)容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實踐能力的提高。就教學(xué)目的而言，該課的主旨是提高學(xué)生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生理清中國美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)，熟悉本民族珍貴的美術(shù)遺產(chǎn)，掌握中國美術(shù)審美鑒賞體系的基本評判標(biāo)準(zhǔn)，從傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)中汲取有益營養(yǎng)。
開課伊始本打算按一般教學(xué)程序，依歷史框架學(xué)習(xí)美術(shù)史，然后通過幻燈片或其他教學(xué)媒介欣賞歷代名作，最后進行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)生歷史文化知識的缺乏，鬧出許多笑話，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認(rèn)為音樂和繪畫應(yīng)對社會起到積極、健康的引導(dǎo)作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問了句：孔子被后人尊稱什么？學(xué)生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱為“文圣”。同時列舉“詩圣”、“醫(yī)圣”、“畫圣”等，剛說“武圣”，有同學(xué)踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空。”如此等等，不一一列舉。另一方面我思索，在以往教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生則始終處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂教學(xué)以講解為主，沒有積極的課堂討論，學(xué)生語言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學(xué)考核也偏重知識點的記憶，沒有討論的小結(jié)、考察報告或論文寫作等其他必要的考核形式。無形中引導(dǎo)學(xué)生偏重記憶知識而忽視相關(guān)能力的提高。有鑒于此，我改變過去把更多的精力放在藝術(shù)家及其作品的介紹和分析上，重視美術(shù)史中人文性質(zhì)與歷史文化的融合。從繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)及建筑五大領(lǐng)域，選取不同時期有代表性美術(shù)成果有重點地進行闡述。同時選擇符合“重點突出”、“少而精”的內(nèi)容講授。
如相傳早在魏晉三國時期，孫權(quán)的畫師曹不興便有高超的寫實能力，誤墨成蠅，使孫權(quán)疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時日中者，無毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學(xué)生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學(xué)以人文為中心，闡述美術(shù)背后的文化含義。如解釋中國畫提款天干地支記年法時，具體介紹在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。既解決了學(xué)生對題畫記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。
美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，陶冶藝術(shù)情操。作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)史課，一定要讓學(xué)生認(rèn)識中國古代美術(shù)、中國古代畫論、中國古代美學(xué)在世界藝術(shù)發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過對美術(shù)事件的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生文化認(rèn)同感和愛國主義情結(jié)。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復(fù)得。展子虔是隋朝著名的山水畫家，活躍于隋文帝時期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫厘米）是件繼往開來的歷史杰作。一掃隋以前中國畫“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫法，作品山水樹石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫推進到一個嶄新階段，對后世影響巨大。這件國寶級畫作流傳經(jīng)歷十分傳奇：北宋時趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權(quán) 謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫卷后賦詩。元亡，歸明朝內(nèi)府所有。后經(jīng)嚴(yán)嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買去。清初，經(jīng)葉清標(biāo)、安岐等人之手，歸清內(nèi)府。乾隆曾題詩一首。民國，散亂出宮。被琉璃廠商人獲得，居為奇貨，欲運國外。收藏大家張伯駒洽談，對方開價240兩黃金。張伯駒變賣家產(chǎn)，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫買成。政府秘書長張群聞訊，由南京專程赴北京，出價450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣”。xxx期間，北京淪陷。張伯駒將此畫縫在衣被里，攜往西安，始終沒離身。1941年，大xxx丁錫山在上海綁架張伯駒索畫，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動一件書畫，后經(jīng)京滬各界朋友幫助，花40萬大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國古代最早的山水卷軸畫，捐獻給故宮博物院。學(xué)生聽后，普遍反響強烈，既增長了知識，又受到熏陶。
在教學(xué)中，我嘗試調(diào)動一切手段，來引發(fā)學(xué)生對美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)情趣。主要方法有：
（一）演繹法。學(xué)生往往非常偏愛專業(yè)上的實踐練習(xí)，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術(shù)史教學(xué)絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術(shù)家成長經(jīng)歷、軼事傳奇能夠讓學(xué)生切身體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)史課程的現(xiàn)實意義，從而積極參與到教學(xué)過程當(dāng)中。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十
中國美術(shù)史教學(xué)在高等藝術(shù)教育中有著重要的作用。探索中國美術(shù)史有效教學(xué)、提高大學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)和綜合能力是我們高等美術(shù)院校教師的重要任務(wù)，所以我們要提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念，合理組織美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容，尋求有效教學(xué)方法，建立多元化的學(xué)習(xí)評價方式，努力提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高起點、多能力的美術(shù)人才做出貢獻。
中國美術(shù)史 教學(xué) 方法 研究
美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與相關(guān)的歷史事實的學(xué)術(shù)性研究，概括各個時代的審美意識和文化特征，把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史，中國建立起了一座座宏偉的美術(shù)史豐碑，如商周的青銅藝術(shù)、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術(shù)和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術(shù)。中國第一部系統(tǒng)的、較科學(xué)的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。
我國是一個多民族、幅員遼闊的國家，各民族、各區(qū)域的人文風(fēng)俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點，導(dǎo)致了文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)作品有著不同的特征和風(fēng)貌，使中國美術(shù)史冊豐富多彩而具強大的生命力。中國美術(shù)史作為高校美術(shù)專業(yè)的必修課和高校公共選修課，如何扎實有效地進行教學(xué)，使美術(shù)史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用，是值得我們今天來認(rèn)真探索和研究的問題。合理組織美術(shù)史教學(xué)內(nèi)容，提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索有效的教學(xué)方法，建立教學(xué)合一的師生互動環(huán)境，是使學(xué)生有效學(xué)習(xí)美術(shù)史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。
美術(shù)史教學(xué)長期不被重視的現(xiàn)狀要改變，關(guān)鍵在于院校的辦學(xué)思想、教師的認(rèn)識和學(xué)生的配合三方面的不足。我們要清楚認(rèn)識美術(shù)史教學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生了解歷史，知道畫家和作品，更重要的是通過學(xué)習(xí)美術(shù)史，使學(xué)生了解藝術(shù)史，感受藝術(shù)大師的經(jīng)歷、人格及其作品內(nèi)涵，掌握不同時期、不同人物、不同藝術(shù)風(fēng)格的變化及發(fā)展，在傳承和弘揚優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維能力、想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為學(xué)生今后的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)生活和美術(shù)發(fā)展提供豐富的藝術(shù)元素，提高學(xué)生探索美、運用美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)史教師是美術(shù)史教學(xué)的主導(dǎo)者，教師水平、綜合素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，教師首先要正確認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)史的重要意義。要率先進入角色，要用積極向上的人生觀、學(xué)習(xí)觀去感染學(xué)生，其次要用新辦法、高學(xué)術(shù)、高水平去教導(dǎo)學(xué)生，美術(shù)史教師要不斷提升理論水平、史研學(xué)水平，同時要不斷學(xué)習(xí)和運用新的教學(xué)方法實施教學(xué)。再次，美術(shù)史教師要帶頭進行藝術(shù)實踐，把美術(shù)史論與現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作和人文環(huán)境有機結(jié)合起來，使理論聯(lián)系實際，達到新的教學(xué)效果。
現(xiàn)在用的中國美術(shù)史教材都是以年代的順序來編寫的，教學(xué)時都以年代的順序來進行，這樣不利于畫風(fēng)之間的有效比較和學(xué)習(xí)，所以必須合理安排教學(xué)內(nèi)容。把原始時代的美術(shù)、商代的美術(shù)、西周春秋時期的美術(shù)、戰(zhàn)國秦漢美術(shù)、魏晉南北朝時期美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋時期的美術(shù)、元代美術(shù)、明清美術(shù)和近代中國美術(shù)中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學(xué)。建議繪畫類28學(xué)時、雕塑類18學(xué)時、陶器類8學(xué)時、建筑類12學(xué)時、民間工藝6學(xué)時，以上按種類來講解美術(shù)史有系統(tǒng)性、比較性和適用性，有利于每個時期的同一類美術(shù)的特性、風(fēng)格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解，使學(xué)生在比較中接受和消化，達到理想的教學(xué)效果。
隨著藝術(shù)院校的發(fā)展和藝術(shù)人才的需求，對中國美術(shù)史教學(xué)提出了更高的要求，要達到理想而完美的美術(shù)史教學(xué)效果，提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量，必須探索有效的美術(shù)史教學(xué)方法。首先需要構(gòu)建教學(xué)合一的師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為：“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”“先生須一面教一面學(xué)”。中心意思是要正確處理好教學(xué)中“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”的相互關(guān)系。教學(xué)過程是學(xué)生不斷獲取認(rèn)識和改造客觀世界的知識和本領(lǐng)的過程，也是學(xué)生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學(xué)生理所當(dāng)然地是主體，也就是說，他們是學(xué)習(xí)的主人，教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以學(xué)生主體作用的發(fā)揮為前提，外因要通過內(nèi)因才能起作用。所以教學(xué)要解決好教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系，不能教師只是教，學(xué)生只是學(xué)，把學(xué)生看成客體或“容器”，教師只管自己的意思而不顧學(xué)生的才能興味，而是要善于同學(xué)生交流、勾通、調(diào)動學(xué)生自覺自動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，教師一面講，一面同學(xué)生交流，構(gòu)建起師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，為教好美術(shù)史奠定基礎(chǔ)。第二，改變傳統(tǒng)的一師教學(xué)為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術(shù)史教學(xué)中，很多都是一位老師負(fù)責(zé)完成全部教學(xué)。這樣的弊端很多，存在很多方面的單一性，一是教師風(fēng)格個性的單一，二是知識上的單一，三是教學(xué)形式上的單一，四是能力展示上的單一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，缺乏教學(xué)的廣泛性、生動性和趣味性，所以美術(shù)史教學(xué)須由多位教師來完成。根據(jù)教師專業(yè)的長處安排內(nèi)容，如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類，雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術(shù)內(nèi)容分類后，根據(jù)教師的專長來授課，這樣既能發(fā)揮教師的長處，又給學(xué)生全新的感受，學(xué)生更能學(xué)到每個教師的長處，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效果。第三、美術(shù)史教學(xué)必須實行理論與實踐有機結(jié)合，不能只教理論，教師在認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史論的同時，必須讓學(xué)生真正掌握、運用與發(fā)展，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)達到全面提高。一方面教師在教美術(shù)史繪畫類時，可一邊講解理論，一邊展示古今優(yōu)秀作品，并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后，要安排部分課外實踐，帶學(xué)生參觀和觀摩，實地感受中國美術(shù)史的博大，如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示，學(xué)生實地感受學(xué)習(xí)，使美術(shù)史教學(xué)理論與實踐有機結(jié)合，達到完美的教學(xué)效果。
多元化的對學(xué)生學(xué)習(xí)中國美術(shù)史進行有效評價是促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的有效方法，同時也是推進教師不斷改進美術(shù)史課程設(shè)計和教學(xué)過程的動力。具體評價方式有：一是建立美術(shù)史理論考核方式，以掌握理論知識為主，進行試卷測試。二是建立實踐考核方式，以學(xué)習(xí)實踐美術(shù)史中美術(shù)作品、實物為題，進行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式，采用課堂上組織學(xué)生之間主動進行討論、交流，教師現(xiàn)場評價。四是建立學(xué)生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式，學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)史，對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考，應(yīng)該有一個明確的思路和目標(biāo)，而這個目標(biāo)每個學(xué)生都有差異，教師掌握鼓勵考評學(xué)生這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核，學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn)，促進了學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而達到有效的教學(xué)效果。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十一
一、學(xué)校會計核算的現(xiàn)狀
隨著我國教育體制的不斷改革,為了更好地規(guī)范學(xué)校財務(wù)管理行為,學(xué)校會計制度必須進一步改進創(chuàng)新,才能適應(yīng)其多元化的資金管理運作方式,所以,需要優(yōu)化現(xiàn)行學(xué)校會計核算機制,制定合理的收費政策,加快學(xué)校會計核算與管理工作,使我國的教育事業(yè)朝著一個健康、穩(wěn)定的方向發(fā)展。
二、目前學(xué)校會計核算存在的問題
(一)收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度具有局限性
目前學(xué)校采用收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度,對于學(xué)校財務(wù)管理有一定的約束作用,具體表現(xiàn)在兩個方面:
一是收付實現(xiàn)制不利于學(xué)校教育收入、支出的核算。對于學(xué)校收入核算來說,若按照收付實現(xiàn)制的要求,財務(wù)會計記錄反映地僅僅是已收學(xué)費,而對于應(yīng)收學(xué)費的總額及欠費等具體數(shù)目不能體現(xiàn)在賬面上,同時也無法反映在財務(wù)報表信息中。在學(xué)校的總體實際收入當(dāng)中,具體包括學(xué)生所交學(xué)費、住宿費等各項收入的綜合為依據(jù),而學(xué)費的收入核算是以財政撥付款和核準(zhǔn)留用款為準(zhǔn),若未及時返還當(dāng)前的應(yīng)收財政款就不能準(zhǔn)確反映學(xué)校當(dāng)年的`實際收入,這樣使得會計核算缺乏有效性;此外,對于學(xué)校支出核算方面,學(xué)校教育成本核算作為教育管理部門制定撥款標(biāo)和收費標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù),所以必須針對實際情況進行核算,而由于以收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度沒有進行收入、支出兩者的配比,所以不能反映其真實情況,還可能會導(dǎo)致片面、虛假的信息產(chǎn)生。
二是收付實現(xiàn)制不利于學(xué)校債務(wù)的真實反映。在收付實現(xiàn)制度下,有些無法從賬務(wù)上反映出來的隱形賬務(wù),包括應(yīng)付貨款、實驗室設(shè)備儀器的購置、保護等,這些費用的具體數(shù)目不能顯示在學(xué)校財務(wù)管理的賬簿中,若不做好資金協(xié)調(diào)支配工作,可能導(dǎo)致財務(wù)風(fēng)險,使得會計信息失真,不利于學(xué)校財務(wù)管理工作的順利進行。
(二)會計報表體系問題
就學(xué)校財務(wù)管理情況而言,其需要進行財務(wù)管理的對象多樣化,編制財務(wù)報告所包含的內(nèi)容較多,主要有資產(chǎn)負(fù)債表、收支對比表、專項資金變動表等,但是缺少對現(xiàn)金流量表的編制。實際上,學(xué)校也需要加強對現(xiàn)金流量的監(jiān)管,這樣可以及時了解學(xué)校在某一特定時期內(nèi)的現(xiàn)金收入與支出情況,同時也能具體說明資金變化的原因,以及用途等。此外,學(xué)校財務(wù)制度中缺乏對會計信息的規(guī)范管理,對于一些重要信息沒有披露出來,這樣也會給財務(wù)管理帶來一定的限制作用。所以,應(yīng)根據(jù)學(xué)校的自身情況編制現(xiàn)金流量表,這樣可以反映學(xué)校內(nèi)部資金收支的實際情況以及資金的流向。
(三)基本建設(shè)會計核算問題
現(xiàn)行的學(xué)校基本建設(shè)業(yè)務(wù)是獨立于學(xué)校財務(wù)會計核算之外的,其開設(shè)單獨的賬戶,執(zhí)行專門的基本建設(shè)會計制度,所以,學(xué)校的日常會計核算體系中未將基本建設(shè)業(yè)務(wù)納入其中,這樣形成了兩個會計主體,兩個獨立的核算體系,不能真實反映學(xué)校的總資產(chǎn)、總負(fù)債以及收支水平,無法全面了解學(xué)校財務(wù)信息,從而不利于對學(xué)?；ㄍ顿Y的監(jiān)督管理。
三、改進學(xué)校會計核算制度的措施
(1)采用權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實現(xiàn)制相結(jié)合的方式;
(2)將基建業(yè)務(wù)及資產(chǎn)納入日常會計核算;
(3)完善學(xué)校財務(wù)報表體系;
(4)增設(shè)教育成本核算科目;
(5)強化固定資產(chǎn)的核算。
綜上所述,隨著學(xué)校會計環(huán)境的不斷變化,只有不斷更新完善會計制度,并且充分發(fā)揮會計核算的最大作用,做到真正意義上的財務(wù)會計信息質(zhì)量的提高,從而科學(xué)、合/文秘站－中國最強免費！/理地反映學(xué)校經(jīng)濟活動的整體情況,進而把握學(xué)校發(fā)展的整體戰(zhàn)略目。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十二
計算機網(wǎng)絡(luò)作為連接計算機等設(shè)備的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，提供了網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間數(shù)據(jù)交互的通道，承擔(dān)著數(shù)據(jù)交互的路由傳輸功能。隨著網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)愈加復(fù)雜，節(jié)點設(shè)備類型也愈加繁瑣，為了保證網(wǎng)絡(luò)內(nèi)高效的數(shù)據(jù)信息流，網(wǎng)絡(luò)的智能化水平不斷提升，存儲設(shè)備也開始在網(wǎng)絡(luò)中得到應(yīng)用，承擔(dān)著網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)信息的緩存功能。當(dāng)前來看，根據(jù)不同的存儲需求與特點，直接連接存儲、存儲區(qū)域網(wǎng)以及云存儲等幾種存儲技術(shù)在計算機網(wǎng)絡(luò)中得到了較為廣泛的應(yīng)用。
2。1直接連接存儲技術(shù)
直接連接存儲技術(shù)是一種存儲介質(zhì)與服務(wù)器通過數(shù)據(jù)通道直接相連實現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲的技術(shù)，在這種網(wǎng)絡(luò)存儲模式下，存儲設(shè)備不具有操作系統(tǒng)，這決定了存儲介質(zhì)只承擔(dān)數(shù)據(jù)的存儲功能而不具備數(shù)據(jù)管理等功能。直接連接存儲技術(shù)是一種針對計算機網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲問題而形成的一種直接的解決方案，其在一定程度上緩解了網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲問題，但隨著計算機網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的進一步擴展，一方面數(shù)據(jù)存儲量越來越大，專用數(shù)據(jù)接口給服務(wù)器帶來的負(fù)擔(dān)較重，另一方面這種存儲模式的靈活性欠佳，難以適應(yīng)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
2。2存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)
為了解決直接連接存儲技術(shù)存在的存儲量瓶頸以及可擴展性問題，存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)開始在計算機網(wǎng)絡(luò)中得到應(yīng)用。存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲設(shè)備與服務(wù)器獨立開來，利用光通道搭建了數(shù)據(jù)存儲網(wǎng)絡(luò)，不僅大大提高了對網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)信息的存儲量，更實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的集中式管理，提高了網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲管理的可控性。光纖技術(shù)的發(fā)展大大推動了存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)的革新，專用的存儲網(wǎng)絡(luò)借助光纖的高效高可靠傳輸能力，實現(xiàn)了遠(yuǎn)端的數(shù)據(jù)快速存儲與讀取，大大提高了存儲設(shè)備在計算機網(wǎng)絡(luò)中布局的靈活性。
2。3云存儲技術(shù)
近年來，云計算開始得到人們的廣泛關(guān)注，在谷歌、亞馬遜、微軟以及國內(nèi)的阿里、騰訊、百度等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的推動下，云計算技術(shù)已經(jīng)落地，在工業(yè)生產(chǎn)、日常生活中的諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，利用云端設(shè)備實現(xiàn)本地數(shù)據(jù)的處理計算。在云計算平臺下，云存儲技術(shù)應(yīng)運而生，利用云端的存儲設(shè)備，實現(xiàn)了本地數(shù)據(jù)的可靠存儲，本地設(shè)備不需要考慮數(shù)據(jù)存儲問題，只需要通過網(wǎng)絡(luò)將數(shù)據(jù)上傳即可。云存儲平臺通過數(shù)據(jù)分析與管理，將用戶上傳的數(shù)據(jù)合理存儲至相應(yīng)的存儲服務(wù)器中，不僅有效保證了存儲數(shù)據(jù)的安全性與可靠性，避免了本地存儲設(shè)備損毀可能帶來的數(shù)據(jù)丟失問題，更便于用戶隨時隨地訪問云端對上傳的數(shù)據(jù)信息進行管理。
3新型存儲技術(shù)展望
針對當(dāng)前計算機網(wǎng)絡(luò)存儲技術(shù)存在的問題以及網(wǎng)絡(luò)的下一步發(fā)展需求，虛擬化存儲技術(shù)、無線存儲技術(shù)以及動態(tài)存儲技術(shù)等新型存儲技術(shù)發(fā)展十分迅速，并開始在實際中得到應(yīng)用。
3。1虛擬化存儲技術(shù)
在虛擬機技術(shù)、數(shù)據(jù)快照技術(shù)以及數(shù)據(jù)定位技術(shù)等新型技術(shù)的基礎(chǔ)上，虛擬化存儲技術(shù)逐步發(fā)展起來，其利用虛擬化技術(shù)實現(xiàn)了數(shù)據(jù)存儲的位置無關(guān)性，進而實現(xiàn)了對異構(gòu)存儲系統(tǒng)的統(tǒng)一化管理，大大提高了存儲系統(tǒng)的使用率與使用效率。虛擬化存儲技術(shù)的應(yīng)用，使得數(shù)據(jù)存儲的介質(zhì)選擇變得無差別化，即使在異構(gòu)存儲系統(tǒng)中，不同的存儲介質(zhì)具有不同的特點與屬性，虛擬化存儲技術(shù)都能夠?qū)⑵浣y(tǒng)一為簡單的數(shù)據(jù)存儲訪問模式。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)中設(shè)備類型的差別越來越大，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)需要根據(jù)數(shù)據(jù)類型以及存儲設(shè)備的特點選擇存儲介質(zhì)與存儲方式，當(dāng)待存儲的.數(shù)據(jù)量較高時存儲效率十分低下，且存儲設(shè)備不能夠得到有效的利用。虛擬化存儲技術(shù)無差別地利用了異構(gòu)存儲設(shè)備，大大簡化了數(shù)據(jù)存儲流程，同時借助其數(shù)據(jù)分配策略、存儲空間劃分等技術(shù)，進一步提高了計算機網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲的效率。
3。2無線存儲技術(shù)
隨著智能手機、平板電腦等智能終端的普及，人們越來越追求網(wǎng)絡(luò)入口的便攜化，企圖擺脫傳統(tǒng)有限網(wǎng)絡(luò)的束縛，實現(xiàn)隨時隨地的互聯(lián)網(wǎng)訪問。在智能終端設(shè)備的推動下，無線網(wǎng)絡(luò)近年來發(fā)展十分迅速，基于無線網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)也成為領(lǐng)域的一大研究熱點?？紤]到無線網(wǎng)絡(luò)中智能手機等智能終端設(shè)備的數(shù)據(jù)處理能力有限，且數(shù)據(jù)存儲需求具有明顯的時效性，這就要求無線存儲技術(shù)要避免給終端設(shè)備帶來過多的負(fù)擔(dān)，同時保證高效的喚醒能力，一旦智能終端設(shè)備開始發(fā)出數(shù)據(jù)流，立即喚醒相應(yīng)的存儲進程實現(xiàn)數(shù)據(jù)的高效有序存儲。無線存儲技術(shù)有效保證了用戶便攜化的使用需求，促進了智能終端設(shè)備的進一步發(fā)展與普及。
圖2虛擬化存儲技術(shù)
3。3動態(tài)存儲技術(shù)
計算機網(wǎng)絡(luò)作為一個動態(tài)變化的數(shù)據(jù)大系統(tǒng)，不僅僅是網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)流每時每刻都在變化，網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模等也在不斷發(fā)生變化。在這樣一個動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，為了實現(xiàn)高效的數(shù)據(jù)存儲功能，動態(tài)存儲技術(shù)營運而生，通過引入網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控功能實現(xiàn)了對網(wǎng)絡(luò)的實時監(jiān)控，并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)實時狀態(tài)實現(xiàn)了對數(shù)據(jù)存儲的動態(tài)決策，對數(shù)據(jù)存儲過程進行動態(tài)調(diào)整與優(yōu)化，使得數(shù)據(jù)存儲策略能夠隨時根據(jù)網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的變化保持最優(yōu)，有效保證了動態(tài)網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲的高效性與可靠性。
4結(jié)束語
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使得世界真正進入萬物互聯(lián)的新時代，給人們的生產(chǎn)生活帶來了便利，也給社會發(fā)展提供了動力。隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)信息容量增長迅速，如何保證互聯(lián)網(wǎng)中數(shù)據(jù)的高效存儲與傳輸已經(jīng)成為影響互聯(lián)網(wǎng)進一步發(fā)展的關(guān)鍵。本文主要針對計算機網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)進行了研究，分析了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中常用的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)，并對下一步新型存儲技術(shù)的發(fā)展進行了展望，相信隨著新技術(shù)的發(fā)展與成熟，互聯(lián)網(wǎng)必將得到長足的發(fā)展。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十三
電子商務(wù)雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國政府、學(xué)者、企業(yè)界人士都根據(jù)自己所處的地位和對電子商務(wù)的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個比較有代表和權(quán)威的定義：
國際商會于11月，在巴黎舉行了世界電子商務(wù)會議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會上專家和代表對電子商務(wù)的概念進行了最有權(quán)威的闡述：電子商務(wù)（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當(dāng)面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術(shù)方面可以定義為：電子商務(wù)是一種多技術(shù)的集合體，包括交換數(shù)據(jù)（如電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件）、獲得數(shù)據(jù)（共享數(shù)據(jù)庫、電子公告牌）以及自動捕獲數(shù)據(jù)（條形碼）等。電子商務(wù)涵蓋的業(yè)務(wù)包括：信息交換、售前售后服務(wù)（提供產(chǎn)品和服務(wù)的細(xì)節(jié)、產(chǎn)品使用技術(shù)指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉(zhuǎn)賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的`發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產(chǎn)品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權(quán)限，提供比任何單獨公司多得多的產(chǎn)品和服務(wù)）、公司和貿(mào)易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。
美國學(xué)者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務(wù)的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務(wù)是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高服務(wù)傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計算機網(wǎng)絡(luò)尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務(wù)通過計算機網(wǎng)絡(luò)將買方和賣方的信息、產(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)系起來，而未來的電子商務(wù)則通過構(gòu)成信息高速公路的無數(shù)計算機網(wǎng)絡(luò)中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?BR> 歐洲議會關(guān)于“電子商務(wù)歐洲動議”給出的定義是：“電子商務(wù)是通過電子方式進行的商務(wù)活動。它通過電子方式處理和傳遞數(shù)據(jù)，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿(mào)易和服務(wù)、在線數(shù)據(jù)傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設(shè)計和工程、在線資料、公共產(chǎn)品獲得。它包括了產(chǎn)品（如消費品、專門設(shè)備）和服務(wù)（如信息服務(wù)、金融和法律服務(wù)）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓(xùn)練）?！?BR> hp公司認(rèn)為，電子商務(wù)簡單地說就是指在從售前服務(wù)到售后支持的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)電子化、自動化。
ibm公司認(rèn)為，電子商務(wù)是指采用數(shù)字化電子方式進行商務(wù)數(shù)據(jù)交換和開展商務(wù)業(yè)務(wù)的活動，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術(shù)系統(tǒng)的豐富資源相互結(jié)合的背景下應(yīng)運而生的一種相互關(guān)聯(lián)的動態(tài)商務(wù)活動。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十四
管理會計是會計學(xué)與管理學(xué)直接結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，它以現(xiàn)代管理理論為基礎(chǔ)，運用一系列專門方法和技術(shù)，對財務(wù)會計和統(tǒng)計資料及其他相關(guān)資料進行確認(rèn)、計量、整理、對比和分析，為組織內(nèi)部各級管理人員對其整個組織及各個責(zé)任單位當(dāng)前和未來的經(jīng)濟活動進行預(yù)測、決策、規(guī)劃、控制和評價考核，為管理當(dāng)局對其資源的合理配置和使用做出最優(yōu)決策提供科學(xué)依據(jù)。
管理會計主體包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理會計人員，現(xiàn)代企業(yè)之間的激烈競爭要求他們不僅要懂經(jīng)營管理，還要通曉管理，而管理離不開管理會計為之提供經(jīng)營決策的信息。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身的思想高度以及對管理會計的重視程度，直接影響到管理會計在企業(yè)中的應(yīng)用。另外，管理會計的應(yīng)用需要采用靈活多樣的技術(shù)方法來收集、整理、加工各種信息，客觀上要求能夠勝任該項工作的高素質(zhì)的管理會計人員，不僅要具備管理意識，掌握管理會計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、預(yù)測學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方面的知識，而且還應(yīng)了解組織行為學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)的社會學(xué)科知識，才能把管理會計的理論變?yōu)閷嵺`，使其充分發(fā)揮作用。
二、我國管理會計的現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國企業(yè)管理模式尚處于構(gòu)建之中，管理會計作為企業(yè)經(jīng)營管理的一部分，無論在理論研究上，還是實踐中均存在很多不足，主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，理論上尚未形成一套較為科學(xué)的管理會計體系。管理會計缺乏堅實的理論基礎(chǔ)，并且方法龐雜，缺乏獨特性。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，管理會計的理論創(chuàng)新沒有跟上經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展步伐。
第二，方法在實務(wù)中的運用具有較大的局限性。由于傳統(tǒng)管理會計的理論是依據(jù)特定的經(jīng)濟環(huán)境而建立起來的，所確定的定量模型和假設(shè)在變化著的現(xiàn)實經(jīng)濟生活中有許多并不能成立，很難運用這些理論和模型來解決實際問題。
第三，觀念陳舊，不適應(yīng)現(xiàn)代管理的要求。傳統(tǒng)管理會計的某些方法所賴以立足的觀念隨著時間的推移已經(jīng)變得陳舊。
第四，目光短淺，只重視眼前利益。傳統(tǒng)管理會計在制訂經(jīng)營目標(biāo)，進行決策分析或成本控制時，往往只關(guān)注企業(yè)內(nèi)部環(huán)境及現(xiàn)有產(chǎn)品的降本節(jié)流等問題，其所關(guān)心的是眼前利益，追求的是短期利潤最大化，而忽視對新產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)，忽視外部環(huán)境變化對企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的影響以及非貨幣計量因素的影響，忽視追求長期的綜合程度更高的股東價值最大化。
三、管理會計的發(fā)展趨勢
第一，在觀念上求創(chuàng)新。為適應(yīng)當(dāng)代瞬息萬變的客觀經(jīng)濟環(huán)境，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，企業(yè)首先要更新觀念，密切注視市場動向，根據(jù)市場需求的變動及時調(diào)整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，以獲取市場競爭優(yōu)勢。其次要以具有整體優(yōu)勢作為基礎(chǔ)和條件，把管理作為一個整體進行分析，樹立整體觀念，整體分析和評價企業(yè)的管理活動。最后要建立以價值為核心的企業(yè)文化。
第二，加強管理會計教育。理論界要針對高等教育的各個階段與管理會計理論的最新發(fā)展，編寫與之相適應(yīng)的教材，經(jīng)濟院校不僅要把管理會計作為專業(yè)主干課設(shè)置在會計學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃中，還要在其他相關(guān)專業(yè)中開設(shè)這門課程，力爭讓更多的學(xué)生了解并掌握管理會計理論。只有讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對于管理會計具備一定的基本認(rèn)識，使其意識到管理會計在企業(yè)未來生存發(fā)展中所起到的重要作用，他們才會在今后的工作關(guān)注管理會計在預(yù)測、決策、規(guī)劃、控制中所發(fā)揮的作用，才會真正地將管理會計理論應(yīng)用于企業(yè)的自身實踐。
第三，總結(jié)管理會計的經(jīng)驗，形成自己的管理會計體系。中國式管理會計體系要走典型案例研究的道路，從實踐中來到實踐中去，理論與實踐相結(jié)合，并從中找出管理會計發(fā)展的客觀規(guī)律，以利于管理會計的進一步發(fā)展。
第四，作業(yè)成本法和目標(biāo)成本法將成為應(yīng)用主流。目前，我國許多企業(yè)都是采取多品種、小批量方式生產(chǎn)，以這些企業(yè)為試點單位，并隨著企業(yè)自動化程度提高以及會計和管理人員成本管理觀念及水平的提高，市場的不斷成熟與完善及大范圍推廣運用，形成全國范圍的成本計算和管理方法，這不但能提供相對準(zhǔn)確的成本信息，且有利于制訂科學(xué)有效的經(jīng)營決策、投資決策，提高企業(yè)競爭能力，增加企業(yè)價值，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展水平。因此，作業(yè)成本法勢必成為我國未來成本管理的核心方法。
第五，財務(wù)和非財務(wù)指標(biāo)的平衡成為績效考核的重要手段。長期以來，杜邦評價指標(biāo)體系在企業(yè)尤其是上市公司應(yīng)用較廣，其中投資報酬率指標(biāo)已成為引導(dǎo)企業(yè)投資、籌資、收益分配的有力工具，因而高投資報酬率也往往成為績效優(yōu)良的代名詞。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和部門體系的日益龐雜，報酬率指標(biāo)呈現(xiàn)出較大的局限性。投資報酬率有時甚至帶來錯誤的信號，可能掩蓋某些部門的實際業(yè)績，并使人們注重相對率的計算，忽視對業(yè)績進行絕對金額的評價。
可以預(yù)見，管理會計的發(fā)展既前程遠(yuǎn)大，風(fēng)光無限，又任重道遠(yuǎn)。開拓創(chuàng)新將更加艱巨。但是，在各方的努力和支持下，管理會計一定能發(fā)展成為一門系統(tǒng)、完善且具有指導(dǎo)性、實用性的科學(xué)，一定能在世界經(jīng)濟、國家經(jīng)濟、企業(yè)經(jīng)濟管理中發(fā)揮越來越重要的作用。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十五
1、堅持不懈，直到成功。
2、堅持不懈，永不放棄。
3、勇與拼搏，自強不息。
4、破釜沉舟，勇奪最先。
5、自強不息，厚德載物。
6、自尊自愛，自重自強。
7、呼之即來，揮之即去。
8、超越夢想，超越自我。
9、人生在勤，不索何獲。
10、不怕路長，只怕志短。
11、水滴石穿，繩鋸木斷。
12、求真尚美，礪志篤行。
13、團結(jié)一致，奮力拼搏。
14、事在人為，人定勝天。
15、一份耕耘，一份收獲。
16、濟師精英，頑強拼搏。
17、順我者昌，逆我者亡。
18、沒有播種，何來收獲。
19、以子之矛，攻子之盾。
20、愚人千慮，必有一得。
21、物以類聚，人以群分。
22、精誠所至，金石為開。
23、生命有限，學(xué)問無涯。
24、同舟共濟，劈浪向前。
25、無源之水，無本之木。
26、未經(jīng)苦楚，不信神佛。
27、機不可失，時不再來。
28、勇挑重?fù)?dān)，發(fā)憤圖強。
29、不畏艱難，披荊斬棘。
30、海納百川，厚積薄發(fā)。
31、拳不離手，曲不離口。
32、把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。
33、這個年紀(jì)，永遠(yuǎn)太早。
34、刻苦學(xué)習(xí)，團結(jié)一心。
35、歷經(jīng)風(fēng)雨，終見彩虹。
36、兩粒種子，一片森林。
37、云水風(fēng)度，松柏氣節(jié)。
38、天道酬勤，人定勝天。
39、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
40、一人立志，萬夫莫敵。
41、力挫群雄，舍我其誰。
42、心態(tài)要平，學(xué)習(xí)要勤。
43、我若為王，誰敢爭雄。
44、超越極限，挑戰(zhàn)自我。
45、貧而無怨，富而不驕。
46、明修棧道，暗渡陳倉。
47、相信自己，相信伙伴。
48、天下興亡，匹夫有責(zé)。
49、點滴努力，泉水回報。
50、勤奮進取，頑強拼搏。
51、心氣和平，事理通達。
52、不勤于始，將悔于終。
53、人在江湖，身不由己。
54、壯志未愁，一馬當(dāng)先。
55、自主自律，自強自信。
56、厚德博學(xué)，自強不息。
57、積極進步，奮力拼搏。
58、生命不止，奮斗不息。
59、一箭易斷，十箭難折。
60、欲加之罪，何患無辭。
經(jīng)典名人名言
1.早上好，給您新鮮的問候，溫暖的祝福，清晨，美好的開端，祝您今天精神振奮，精力充沛，心情愉快，一切都很好!
2.現(xiàn)實情況遠(yuǎn)非想的那么單純?nèi)菀浊逦寒?dāng)優(yōu)越感逐漸轉(zhuǎn)為失落感甚至挫敗感時，當(dāng)由堅信自己是一塊金子到懷疑自己是一粒沙子時，憤怒，迷茫，自卑，焦急，躁動就開始與日俱增。
3.晨曦是朝氣蓬勃的美少女，在你耳畔淺吟低唱，她身上帶有露珠草香的味道，會飄香你一整天的心情，祝你每一天都!
4.你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。
5.把每個睡醒后的早晨當(dāng)成一件禮物，把每個開心后的微笑當(dāng)成一個習(xí)慣。朋友，短信祝早上好，愿你微笑今天，快樂永遠(yuǎn)!
6.世間不如意是常有之事，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要計較，沒有一個人一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自我過不去。心寬一寸，路寬一丈。
7.成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還持續(xù)微笑。
8.積極的人在每一次憂患中都是看到一個機會，而消極的人則是在每個機會都是會看到某種憂患。
9.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。
10.相信自已。不要妄加評判自已，也不會把自已交給別人評判，更不會貶低自已。
11.沒流淚，不代表沒眼淚;無所謂，不代表無所累。
12.這個世界本就邋遢，所以沒有什么可怕。每個人都有無法發(fā)泄的苦澀，都有無力排解的抑郁，而生活在那里的我們，哪一個不是拼盡全力，甚至不擇手段地活著。
13.人生就是一出戲，怎么演都是練好滴，導(dǎo)演就是咱自己，想怎么演都是可以滴，節(jié)拍快慢是咱可以拿捏滴，不要以為自己有問題，不努力是不行滴，遇到坎坷莫消極，需要耐心對待滴。
14.人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。
15.把堅持當(dāng)成一種習(xí)慣，別人光鮮的背后，都有加倍的付出，沒有誰比誰更容易，只有誰比誰更努力!
16.放下不難，但堅持必須很酷。
17.人生有起有落，有起有伏，無論你現(xiàn)在是在人生的頂峰，還是在人生的低谷，都是人生必經(jīng)的一個過程。站在山峰的你，回頭看看曾經(jīng)在山谷的你，是多么的發(fā)奮圖強，自強不息。
18.所有的好事不是不來，而是在等紅綠燈的路上。
19.也許你要早上七點起床，晚上十二點睡覺，日復(fù)一日，踽踽獨行。但只要篤定而動情地活著，即使生不逢時，你人生最壞的結(jié)果，也只是大器晚成。
20.人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。但是，不論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。再試一次，成功一定屬于你!
21.一個人的人生注定要遇見兩個人，一個人多年令人驚嘆，另一個人溫柔。
22.學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
23.在老江湖面前，表現(xiàn)能力是一件可笑的事情，你只需要就事論事就行了。
24.走自己的路，讓別人說去吧!
25.當(dāng)你做成功一件事，千萬不好等待著享受榮譽，就應(yīng)再做那些需要的事。
26.自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
27.樂觀主義者從每一個災(zāi)難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災(zāi)難。
28.無論有多困難，都堅強地抬頭挺胸，人生是一場醒悟，不要昨日，不要明天，只要今日。
29.若要前行，就得離開你現(xiàn)在停留的地方。要有對自己純粹而堅韌的標(biāo)準(zhǔn)，才可以跟著直覺和信念走去。
30.有時候陽光很好，有時候陽光很暗，這就是生活。
31.不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸?；驁猿诛w的笨鳥，我們試著長大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅持著，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
32.過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。
33.人來到這世界后，命運注定了他必須要拼搏，奮斗，堅持，勇敢地走下去，走出屬于自己的道路，沒有人能不勞而獲。上天賜予了你寶貴的生命，必定要讓你在一生中，堅持，奮斗到最后一秒，燃燒盡生命的火焰。
34.我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。
35.其實人生最好的貴人，就是不斷努力的自己!靠自己，最踏實!
36.假期很短暫，快樂卻無邊，工作很苦悶，賺錢最重要，陶醉在假期的快樂中，奮斗在工作的戰(zhàn)線中，苦中尋樂一點甜，快樂與你長相伴。
37.酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。
38.低頭走路只看到大地的厚重卻忽略了高空的高遠(yuǎn);抬頭走路，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。
39.事業(yè)上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業(yè)無成。
40.人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
41.僅有嘗試過，努力過，堅持過，才能有收獲。一分耕耘，一分收獲，僅有努力了，才能綻放出成功的花朵。只要功夫深，鐵杵磨成針。我相信，只要我朝著這個夢想努力奮斗，堅持不懈，那么，我就必須會成功!
42.要成功，就要長期等待而不焦躁，態(tài)度從容卻保持敏銳，不怕挫折且充滿希望。早安!
43.減少蝸居時間，親近大自然。
44.我知道他們在天上在那閃閃發(fā)光的星星里我知道他們在暗中保護我。
45.不是所有的故事都能成為你的眼睛里的色彩，因為歲月會淡化你的顏色。當(dāng)你的人生路走得不平順的時候，不要忘記了，你只是走過這條路而已，走過以后一切只能任時光處置。
46.榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
47.學(xué)會忽略，是通向內(nèi)在平靜的一條大路。早上好!
48.不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會變成一件好事，只要你能夠走到最后。
49.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
50.人只需不取得標(biāo)的目標(biāo)，就不會取得自己。
51.有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。
52.每個人都渴望內(nèi)心深處的成功，但問題是大多數(shù)人認(rèn)為他們無法成功。他們不相信自己可以通過斗爭獲得成功。
53.跟對老板，待在你喜歡的氣場里是非常重要的。
55.為了把明天的工作做好，我們必須把今天的工作先做好了，不要給明天的工作找麻煩。
56.在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
57.窮則獨善其身，達則兼善天下。
58.你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，又何必去打聽要走多久。
59.困難是動搖者和懦夫掉隊回頭的便橋;但也是勇敢者前進的腳踏石。
60.我不識何謂君子，但看每事肯吃虧者便是;我不識何謂小人，但看每事好占便宜者便是。
61.人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋!
62.停止悲傷，機會從來不為任何人駐足。
63.生活中只有兩種選擇：重新開始，成為自己生活的主角;或留在原處并成為他人的支持角色。
64.生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
65.愿我們努力拼搏，征戰(zhàn)沙場，不忘初心，努力成為一個渾身充滿銅臭味的有錢人。
66.不要心存僥幸，避免貪婪的心作怪，這會令你思考發(fā)生短路。如果你不是步步踏實，就容易掉入不切實際的冒險。
67.給自己一個目標(biāo)，給自己一個希望，給自己一份愛一份溫暖，只為今天快樂，不為昨天煩惱，自己照顧好自己，我的朋友。早安!
68.有些時候，我們需要一種危機，來激發(fā)我們自身的潛能，喚醒我們內(nèi)心深處被掩藏已久的人生激情，來實現(xiàn)人生的最大價值。
69.時刻是沒有聲音的銼刀。早上好!
70.幾乎所有的大老板都有一個共性，那就是謙和，不擺架子，善于聽取別人的意見。
名言警句語錄摘抄
1.情和欲望可以突破一切難關(guān)。
2.永不放棄是你夢想實現(xiàn)的唯一秘訣。
3.意志堅強的人，他的世界充滿著無限的可能性。
4.目標(biāo)的實現(xiàn)建立在我要成功的強烈愿望上。
5.不管失敗多少次，都要面對生活，充滿希望。
6.人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?BR> 7.要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。
8.實現(xiàn)夢想往往是一個艱苦的'堅持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢想的過程中表現(xiàn)出一種頑強的毅力。
9.用心觀察成功者，別老是關(guān)注失敗者。
10.磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強者站得更挺，走得更穩(wěn)，產(chǎn)生更強的斗志。
11.要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動。
12.人生，最寶貴的莫過于光陰;人生，最璀璨的莫過于事業(yè);人生，最快樂的莫過于奮斗。
13.成功就是簡單的事情不斷地重復(fù)做。
14.偉大的成就，來自為遠(yuǎn)大的目標(biāo)所花費的巨大心思和付諸的最大努力。
15.無人理睬時，堅定執(zhí)著。萬人羨慕時，心如止水。
16.記住你的價值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發(fā)光的一天。
17.沒有退路時潛能就發(fā)揮出來了。
18.永不言敗，是成功者的最佳品格。
19.如果你向神求助，說明你相信神的能力;如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。
20.要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇一
現(xiàn)在工商管理教育廣受歡迎，管理類書籍與期刊大量出版，管理話題被廣泛談?wù)?，各種各樣的西方管理思想與論著被介紹到中國來。盡管中國在世界經(jīng)濟舞臺上的地位不斷上升，工商管理教育也高速發(fā)展，但工商管理的研究方法尚未形成系統(tǒng)性的知識。著名華人管理學(xué)家美國亞利桑那州立大學(xué)徐淑英教授認(rèn)為，“中國的發(fā)展迫切需要積累管理知識，以幫助各類公司在這個動態(tài)多變的環(huán)境中運營”.
一、管理的科學(xué)。
科學(xué)研究是人類追求知識或解決問題的一種研究活動。通過科學(xué)研究這一求知活動，使人類自身的知識領(lǐng)域得以拓展，擺脫以前的無知和愚昧，而且經(jīng)由科學(xué)研究活動，還可以解決某些實際問題。
科學(xué)研究以事實為依據(jù)，科學(xué)家盡量在研究中排除價值和主觀偏好的影響，所以在選擇研究方法時，根據(jù)研究對象，科學(xué)地選擇研究方法‘而不是盲從于某種研究方法。社會學(xué)和心理學(xué)研究所使用的調(diào)査研究、理論研究在一定程度上可以排除價值和偏好的影響，而捕捉到科學(xué)的事實。像英國的古德爾女士，中國的任仁敏、嚴(yán)康慧女士，日本的kano教授，她們在動物行為研究的過程中，能夠常年扎根田野，忍受孤獨和寂寞，從而捕捉到了人們很少能夠發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實，并在其研究領(lǐng)域取得建樹，就是典型的例子。就mba而言，它是一個應(yīng)用性很強的交叉學(xué)科，要接受多個學(xué)科理論的指導(dǎo)和借鑒。所以，mba研究應(yīng)該從不同學(xué)科和學(xué)術(shù)背景中吸取新鮮血液，從工商管理理論、研究方法與實踐管理等方面進行不斷創(chuàng)新。
（一）研究方法。
那么，什么是科學(xué)的研究方法呢？一般認(rèn)為，科學(xué)的研究方法應(yīng)該滿足以下三方面的要求（黃速建、黃群慧，）：第一，從科學(xué)研究的出發(fā)點看，科學(xué)要有客觀的研究立場和研究對象，具有客觀性。第二，從科學(xué)研究過程來看，科學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)范要求，即可檢驗證實佳、邏輯一致性、知識可積累性和方法簡練性。第三，從科學(xué)結(jié)論或知識看，科學(xué)具有廣泛性、有效性和精確性。馬慶國（）指出，管理學(xué)研究方法主要有三種（見圖6-1）：-是實驗方法；二是問卷調(diào)查與統(tǒng)計處理方法；三是長期跟蹤觀察的研究方法。從我國目前管理學(xué)研究狀況看，這些方法的應(yīng)用已經(jīng)引起重視，但從應(yīng)用范圍和層面上還相當(dāng)不夠。我國學(xué)者在國際頂尖管理期刊發(fā)表的論文數(shù)量還很少，其中一個很重要的原因就是研究方法論上還沒有與國際上的通用規(guī)范完全接軌。
從國際上看，隨著管理學(xué)的發(fā)展和管理學(xué)研究方法的日益豐富和完善，研究方法本身已經(jīng)成為一種具有概括性的知識體系，具有理論的意義。管理學(xué)研究方法也正日益向普遍化、理論化和綜合化的趨勢發(fā)展。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進步，社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論相結(jié)合的障礙也將逐步消除，兩種方法論將不斷滲透和融合。由于現(xiàn)代管理學(xué)橫跨社會科學(xué)和自然科學(xué)，因而現(xiàn)代管理學(xué)研究方法論的發(fā)展總趨勢必然是融社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論為一體。但是，由于管理學(xué)研究對象的復(fù)雜性，決定了管理領(lǐng)域中總會有科學(xué)方法無法解決的問題，規(guī)范的研究方法將無法取代非科學(xué)的方法。
總之，研究活動在于知識的累積和進步，研究方法也在于“思”與“行”的有效結(jié)合。即以“思”來創(chuàng)建理論，而“行”來確保實證過程。通過“思”與“行”構(gòu)成了求知過程，其產(chǎn)物便是新的知識。
（二）研究的目的。
所謂研究，是事實的說明，清楚說明前人未曾說明清楚的事情，研究的目的和價值在于發(fā)掘知識并解決問題，解決前人未曾解決之問題。對于科學(xué)研究，一種是為了獲取知識，為滿足求知欲而用科學(xué)的研究方法而做的研究；這就是我們所說的為了建立理論或?qū)W說所做的基礎(chǔ)研究。另一種是為實用，即為解決經(jīng)營管理問題或為尋求提高工作效率而做的研究。也就是我們所說的應(yīng)用研究，以解決現(xiàn)實中所發(fā)生的問題為出發(fā)點。因此，如果要進行科學(xué)研究，要么是做基礎(chǔ)研究，要么是做應(yīng)用研究，別無他途。對于學(xué)術(shù)界，往往較為重視前者；而對于工商界，則更加注重后者。對于mba教育所培養(yǎng)出來的工商管理人才，一般更為傾向于應(yīng)用研究。
研究是一門“問題”學(xué)術(shù)，旨在發(fā)現(xiàn)有用的知識。我們要進行研究，就不得不進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計。根據(jù)研究目的，管理研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究；根據(jù)研究的性質(zhì)，管理研究分為定性研究和定量研究；根據(jù)研究問題之來源及假設(shè)之種類，我們對管理研究分為探索性研究、敘述性研究和因果性研究三大類。探索性研究是一種初次的探索工作，由于缺乏前人的研究經(jīng)驗和相關(guān)的理論根據(jù)，初次從事這一問題的研究，需要的自然是一種更為廣泛且較為膚淺的探討性研究。
通過探索性研究，可以多多了解問題。常見的探索性研究有文獻調(diào)查和經(jīng)驗調(diào)査。對于敘述性研究，針對敘述性假設(shè)而做的研究設(shè)計。敘述性研究一般分為調(diào)查性研究、關(guān)系性研究和發(fā)展性研究。此外，因果性研究是一種為驗證分析性。假設(shè)，證實變量間的因果關(guān)系的一種研究設(shè)計。
（三）研究的嚴(yán)謹(jǐn)。
加拿大約克大學(xué)舒立克商學(xué)院譚勁松教授（）認(rèn)為，研究的終極目標(biāo)是為了創(chuàng)造出關(guān)于研究對象的規(guī)律性知識，以解釋和預(yù)測研究對象，而不是推廣某一具體理論或者學(xué)科。所以，我們進行的研究要善于發(fā)現(xiàn)研究對象的演進邏輯和價值體系，找出其發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，從而構(gòu)建具有普適性的理論體系，并將其用于解釋和預(yù)測現(xiàn)實問題。要解釋研究對象的規(guī)律，找出其存在的本質(zhì)，研究就需要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯烤瘛２粌H要有科學(xué)的精神，而且要有研究方法，同時還要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正如卡爾？波普爾（popper,k.r.）所說，科學(xué)的本質(zhì)不是證明現(xiàn)有的理論，而是要挑戰(zhàn)現(xiàn)有的理論。因為，現(xiàn)實中人們根本就不可能獲得完全證實的知識，所有的知識都是一種“暫時的”理論（有限真理），都是對現(xiàn)有問題的“猜測性解釋”,因此都是有待進一步檢驗和反駁的，或者說向進一步檢驗和反駁開放的。
二、mba的研究方法。
現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為工商管理學(xué)中如果沒有經(jīng)濟學(xué)的研究方法中那樣復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)就上不得臺面，就算不上真正的工商管理研究，研究的檔次就不高，這實在是需要認(rèn)真推敲才能下判斷的結(jié)論。
經(jīng)濟學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟行為是一致的，重點在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟學(xué)研究的實質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟學(xué)模型和計量經(jīng)濟學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因為如此，構(gòu)建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的'公信力。
而mba的研究方法則根本不同，這取決于mba的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba的研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的解決，思路、過程機理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba的研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
三、mba研究方法的意義。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運行。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇二
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產(chǎn)業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向以及其關(guān)鍵技術(shù)進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術(shù)改進具有積極作用。
關(guān)鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產(chǎn)品與技術(shù)；發(fā)展預(yù)測；關(guān)鍵技術(shù)分析
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經(jīng)進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產(chǎn)品的功能與質(zhì)量也具有極其高的水平，不論是設(shè)備的統(tǒng)一化水平還是零件的質(zhì)量水平都可達到世界標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質(zhì)量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向
1.1.機械產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化
機械產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化是產(chǎn)業(yè)專業(yè)戶的基礎(chǔ)，機械產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化主要表現(xiàn)在生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化與產(chǎn)品參數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產(chǎn)混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)范化需要通過建立完善的質(zhì)量體系、改善相關(guān)法規(guī)，做到豐富產(chǎn)品種類、提升產(chǎn)品質(zhì)量以及降低成本等方面的內(nèi)容，最終達到提升環(huán)保機械產(chǎn)品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產(chǎn)品設(shè)計水平
在我國環(huán)保機械的生產(chǎn)過程中，因為設(shè)計問題而導(dǎo)致報廢的產(chǎn)品還是占據(jù)著相當(dāng)大的比重的，因此，提升產(chǎn)品的設(shè)計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設(shè)計的方法主要有完善數(shù)據(jù)庫的設(shè)計數(shù)據(jù)、對部分企業(yè)的機械設(shè)計進行規(guī)范的指導(dǎo)以及更新產(chǎn)品的設(shè)計程序等，產(chǎn)品設(shè)計水平的提升能夠很大程度提升產(chǎn)品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經(jīng)濟與技術(shù)的高速提升，其機械的生產(chǎn)方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產(chǎn)從之前的大量消耗資源的豪放派生產(chǎn)到現(xiàn)在的精細(xì)化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產(chǎn)的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產(chǎn)對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質(zhì)量與身心健康。
1.4.設(shè)備單元化
設(shè)備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設(shè)備的單元化能夠很大程度提升設(shè)備的質(zhì)量水平與生產(chǎn)的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產(chǎn)模式進行一定的調(diào)整與重組，利用相近原則對部分結(jié)構(gòu)與技術(shù)類似的生產(chǎn)要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產(chǎn)具有一定的規(guī)模，同時，對于已經(jīng)進行大量生產(chǎn)的設(shè)備進行擇優(yōu)，對于較好的設(shè)備進行大量的專業(yè)化生產(chǎn)。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)分析
2.1.水污染防治技術(shù)
防治水污染的技術(shù)主要包括城市污水熱解處理技術(shù)、海水淡化技術(shù)以及污水碳氮硫同步技術(shù)。城市污水的'處理技術(shù)主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術(shù)主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內(nèi)的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術(shù)則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質(zhì)硫等物質(zhì)，該技術(shù)主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術(shù)
氣體的脫銷除塵技術(shù)主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)、催化氧化凈化技術(shù)以及靜電除塵技術(shù)與揮發(fā)性物質(zhì)的吸附技術(shù)。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)之外的其他三項廢氣處理技術(shù)則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術(shù)
固體廢棄物降解技術(shù)主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術(shù)主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術(shù)
核利用技術(shù)主要是對人們?nèi)粘Ｉ钪袌髲U的電子產(chǎn)品以及重工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的重金屬廢物的提純與回收，該技術(shù)主要分為分解技術(shù)與回收技術(shù)，該技術(shù)可以對電子產(chǎn)品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設(shè)備介紹
3.1.旋風(fēng)除塵器
旋風(fēng)除塵器是使用率較高的除塵產(chǎn)品之一，然而旋風(fēng)除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風(fēng)除塵器的清潔效率是發(fā)展該產(chǎn)品的重要手段，目前旋風(fēng)除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產(chǎn)水平與質(zhì)量不高等，所以政府應(yīng)該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產(chǎn)品需要耐高溫、質(zhì)量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產(chǎn)，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產(chǎn)中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產(chǎn)品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據(jù)我國地理位置的特性設(shè)計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結(jié)論
環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、提升產(chǎn)品設(shè)計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預(yù)測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術(shù)、氣體的脫銷除塵技術(shù)以及固體廢棄物降解技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風(fēng)除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關(guān)設(shè)備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇三
在我國古代法律體系當(dāng)中，刑法一直具有著重要地位，在我國的歷朝歷代，都是以刑法為主，而同刑法相比，民商法在我國古代法律體系中卻一直沒有具有明確的定位，也有研究者認(rèn)為，在我國古代法律體系當(dāng)中，根本就不存在民法。但是在相關(guān)研究者的研究以及相關(guān)文獻史料的記載當(dāng)中，則可以發(fā)現(xiàn)情況并非如此，即如果從法典意義層面觀察，在我國古代的法律體系當(dāng)中確實不存在民商法，而從法律規(guī)范意義層面看來，民商法在我國古代則是存在的，且并非古代所有的法律當(dāng)中都為“民刑部分”。根據(jù)相關(guān)史料中可以發(fā)現(xiàn)，在我國明清時期，民商法就已經(jīng)從刑法當(dāng)中逐漸獨立，并形成了較為完備的體系，對此，就需要能夠?qū)ξ覈糯审w系當(dāng)中民商法的地位形成正確認(rèn)識。
一、先秦時期
我國民商法在該階段萌芽，在先秦時期，在財產(chǎn)流轉(zhuǎn)、商品交換等積極發(fā)展的情況下，逐漸形成了民商事萌芽，該時期民商法，在形成當(dāng)中受到較大來自宗法制度的影響。此時，周天子作為周族大宗，根據(jù)宗法原則確立了父權(quán)制度以及嫡長子繼承制，對我國后來的繼承法以及婚姻方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，該種立法制度，則在當(dāng)時具有了民商法的作用。而時間來到公元前5世紀(jì)，李悝開展變法改革，在改革中，其對春秋以來各諸侯國立法司法的經(jīng)驗進行了廣泛總結(jié)，與此同時充分聯(lián)系本國實際情況的情況下制定出的我國第一部法典《法經(jīng)》。這是一部以刑為主、不同法合體的法典，分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法六篇，其中，盜法是同公私財務(wù)保護相關(guān)的法律，賊法則是關(guān)系到人身安全以及政權(quán)穩(wěn)定的法律，在這兩篇內(nèi)容中，都涉及到有保護人身安全以及個人財產(chǎn)方面的法律，即屬于廣義的民商法規(guī)范。而時間到了公元前356年，秦國的商鞅變法，即在聯(lián)系秦國實際情況以及改革需求的情況下對《法經(jīng)》進行了內(nèi)容方面的擴充，不僅將法改為律，且制定了新法律，在封建法律建立、完善的情況下，單純法層面的公平已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，需要將其應(yīng)用在更為關(guān)鍵的地位，而律正也是對當(dāng)時人們該方面需求的體現(xiàn)。使用“均布”律對以往的法進行代替，則更是對法律規(guī)范在適用性方面必行性以及普遍性的強調(diào)。而為了能夠?qū)π碌纳鐣P(guān)系進行調(diào)整，商鞅也需要能夠?qū)Ψ蓛?nèi)容進行充實。
在奴隸制中，法通常情況下同刑間具有聯(lián)系，即為刑事法律，而在封建制度逐漸形成的情況下，很多新的、非單純刑事關(guān)系也需要通過法律的應(yīng)用進行調(diào)整，也正是因此使更多非刑事法律出現(xiàn)。
在秦律當(dāng)中，具有較多民商事法律規(guī)范，如《金步律》以及《關(guān)世律》等，同時從律中較多保護自然資源、管理山林畜牧飼養(yǎng)方面商事、經(jīng)濟法律層面看來，也充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者科學(xué)管理以及生產(chǎn)技術(shù)等內(nèi)容?！短锫伞樊?dāng)中，就已經(jīng)較為明確的規(guī)定在早春時節(jié)不得對山林資源進行砍伐，在夏季前不允許捕捉幼鳥、幼獸等。而在商法領(lǐng)域中，也具有統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)，不僅在具體應(yīng)用當(dāng)中十分便捷，且充分體現(xiàn)出了平等交易的特征。
二、漢唐時期
該時期是我國古代民商法的初步發(fā)展階段。在漢朝建立后，在對《秦律》進行參照的基礎(chǔ)上，制定了《九章律》。在該律中，其在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上增加了《戶律》、《廄律》以及《興律》，并以此成為了漢率當(dāng)中的核心與骨干。在《九章律》中，其前幾篇同《秦律》當(dāng)中的內(nèi)容較為相似，即單純?yōu)樾塘P方面的規(guī)定，而在后三篇當(dāng)中，即更多具有民商事角度的法規(guī)，其內(nèi)容包括有徭役、倉庫、戶籍、賦稅以及興造等方面。即當(dāng)時的統(tǒng)治者通過《田令》以及《田律》保護公私土地的所有權(quán)，并通過《盜律》保護其余財產(chǎn)。在漢代以后，我國經(jīng)歷了三國兩晉南北朝多年的動蕩時期，并在隋朝時獲得了再一次的統(tǒng)一，隋開皇元年，隋文帝命常明、楊素等人制定新律，即為《開皇律》，共有十二篇、五百條。而在隋煬帝即位后，則頒布《大業(yè)律》，《大業(yè)律》除了在篇目上具有增加以外，在內(nèi)容上同《開皇律》相比并沒有存在過大的改動。在《開皇律》中，其中的雜律以及戶婚律即為民商事方面的規(guī)定。而到了唐朝，統(tǒng)治者在對隋朝滅亡歷史教訓(xùn)進行認(rèn)真總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出了封建政權(quán)存亡關(guān)鍵在于新人的結(jié)論，并將禮義教化作為國家治理的基本方式，而將制裁以及刑罰作為對國家進行治理的輔助手段。唐律共有12篇，其中，戶婚律當(dāng)中具有兩部分內(nèi)容，即為婚姻與戶籍，在唐代，戶籍制度十分嚴(yán)格，無論是出生、成年還是老年，都需要在戶籍上得到反映，如果登記情況不準(zhǔn)確，如存在謊報健康情況以及增減年齡等，都需要受到懲罰。同時，唐代實行均田制，劑將土地分給百姓，并規(guī)定有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果出現(xiàn)超出規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，則為不允許的，且盜耕、盜賣、侵奪別人的田地也是不允許的行為?；橐龇矫?，則為典型的封建婚姻制度，主要內(nèi)容包括有同姓不婚、良賤不許通婚以及不許重婚等。
三、宋元時期
該時期為民商法在我國古代的快速發(fā)展階段，在我國封建社會發(fā)展中，宋代處于新舊交替、承前啟后的轉(zhuǎn)折時期，無論是文化教育、思想觀念還是科學(xué)技術(shù)都具有了較大程度的提升，并因此使宋代法制文明在世界范圍內(nèi)處于前列。在當(dāng)時宋代經(jīng)濟水平處于世界經(jīng)濟前列的情況下，即需要其能夠在法律方面積極進行調(diào)整，以此實現(xiàn)宋代民商事法律數(shù)量的增加，這部分規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》當(dāng)中得到了充分的體現(xiàn)。《宋刑統(tǒng)》是我國宋代的第一部刑事法典，是按照新體隸編纂的以刑律為主的刑書。在《宋刑統(tǒng)》中，其中對民事法律關(guān)系的內(nèi)容同《唐律》相比具有了明顯的增多，這也是《宋刑統(tǒng)》最為突出的一項內(nèi)容，在其中對宋代使其的法律特征進行了充分的反映。
在這部分新的法律條文中，對戶絕財產(chǎn)的繼承原則進行了詳細(xì)的規(guī)定，并對女子財產(chǎn)繼承權(quán)進行了明確，包括有死商財務(wù)處理以及婚田爭訟等，都做出了嚴(yán)格的`規(guī)定。從其中新增內(nèi)容可以看到，其在維護個人私有權(quán)以及私有權(quán)轉(zhuǎn)移方面的法條同《唐律》相比具有了而明顯的增多，該種情況的存在，不僅是對我國宋代私有制積極發(fā)展的深切反應(yīng)，也是對宋代商品經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整民事立法的本質(zhì)特征進行了表現(xiàn)。
元代是我國整個歷史發(fā)展中完全統(tǒng)一中國大地的王朝，在該朝代中，不同民族也體現(xiàn)出了不同的社會習(xí)慣，即同其余封建王朝相比，其并沒有制定統(tǒng)一的法典。而在元代民商事法律方面，則體現(xiàn)出了多元特征，在對民商事務(wù)進行處理時，更多的對“各依本俗”的治國方略進行了應(yīng)用，并因此承認(rèn)不同民族的習(xí)慣與法律。受到不同民族風(fēng)俗方面存在的差異，且在司法上也具有新的規(guī)定，即允許不同民族在自犯時使用本民族法，而互犯時則約會處理。該種不同機構(gòu)審查的方式，則使得元代民事法律具有著明顯的多元性。在元朝建立后，受到儒家禮教影響，使得很多儒士館員也進入到統(tǒng)治集團當(dāng)中，在此過程中，則使得我國古代法律觀也逐漸滲透到了當(dāng)時的民法制度當(dāng)中。在很多元代立法文件中，即能夠找到同民商法有聯(lián)系的較多規(guī)定，如《至元新格》等。
四、明清時期
該時期為民商法在我國古代的完備階段。洪武元年的《大明律》以《唐律》為基礎(chǔ)編訂，在《大明律》中，民商法在范圍以及獨立地位方面得到了充分的體現(xiàn)，在之前歷代法典中，“民刑部分”可以說是法典當(dāng)中的重要特點，而在《大明律》中，即對該定式進行了改變。在其中，刑法同民法是互不干涉、彼此獨立的存在，對民間義務(wù)關(guān)系以及平皿權(quán)利進行調(diào)整的法律條文在《大明律》當(dāng)中占據(jù)了五分之一。而在明朝我國平民社會地位提升、經(jīng)濟發(fā)展的情況下，為了能夠適應(yīng)該種變化，在《大明律》中，不僅增加了相關(guān)條文，同時也具有了更大的調(diào)整范圍，不僅大幅度增加相關(guān)內(nèi)容，且范圍涉及到較多民法領(lǐng)域，即從最初的田產(chǎn)、婚姻等方面擴大到稅收以及工商領(lǐng)域，而從實踐角度看來，當(dāng)時我國社會經(jīng)濟情況已經(jīng)從最初的自然經(jīng)濟發(fā)展出了具有工商契約現(xiàn)象階段，而很多史料也競爭，明初社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展的情況下，當(dāng)工商、經(jīng)濟以及賦稅等糾紛問題出現(xiàn)后，作為對民事權(quán)力義務(wù)關(guān)系進行調(diào)整的民法也將進入到這部分經(jīng)濟領(lǐng)域中，以此實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)。
而到了清朝，法律制度則同明朝具有密切的淵源，無論是體系還是內(nèi)容都同明朝時期基本相同。從宏觀角度看來，我國傳統(tǒng)法律制度的主要內(nèi)容以及基本精神等都在清朝體系當(dāng)中得到了集成?！洞笄迓衫芳词窃凇洞竺髀伞坊A(chǔ)上制定的，在篇目結(jié)構(gòu)方面同明律相同，為了能夠滿足社會發(fā)展所帶來的法律需求變化，編例則成為了清朝立法形式，其中，在民商事層面則形成了明確的規(guī)定，而在清早期，商事立法情況還存在著限制商業(yè)發(fā)展的情況，在閉關(guān)鎖國政策下，對民間資本的發(fā)展形成了嚴(yán)重的束縛，在對海內(nèi)外商品流通渠道形成阻塞的情況下對沿海工商業(yè)以及民間對外貿(mào)易形成了沉重的打擊。
在上文中，我們對中國古代民商法的發(fā)展歷程進行了一定的研究。從上述研究可以發(fā)現(xiàn)，在我國歷代法律體系中，古代民商法的地位一直為次要地位，我國民商法是在諸法合體、以刑為主的體系當(dāng)中不斷獲得發(fā)展與更新，而在該發(fā)展過程中，該法典也并沒有獨立于刑法，且商法同民法規(guī)范也在沒有區(qū)分的情況下混雜的一起。而在該種不利的環(huán)境中，我國古代民商法還是在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下得到了充分的完善與充實，并逐漸形成了從分散到集中、從少到多的過程。而在近代初期，其還體現(xiàn)出了獨立化傾向。這部分情況的存在，都使得我國法制在不斷發(fā)展中走上了現(xiàn)代化的道路。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇四
經(jīng)濟學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟行為是一致的，重點在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟學(xué)研究的實質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟學(xué)模型和計量經(jīng)濟學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因為如此，構(gòu)建數(shù)理計量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的公信力。
而mba論文研究方法則根本不同，這取決于mba論文的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實際問題的表現(xiàn)和核心進行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba論文研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的'解決，思路、過程機理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因為這取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba論文研究方法只要能解決具體的企業(yè)實際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進行他人無法實行的實證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實踐意義，從而達到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運行。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇五
平面設(shè)計在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因為平面設(shè)計大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也推動了平面設(shè)計的發(fā)展，尤其是動漫技術(shù)的發(fā)展，使平面設(shè)計有了質(zhì)的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設(shè)計的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術(shù)的更新推動了平面?zhèn)髅降某砷L
自從康尼格將蒸汽機動力和印刷術(shù)成功的結(jié)合之后，蒸汽滾動印刷機大大提高了印刷的`速度，機械化的排版和造紙技術(shù)的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設(shè)計逐漸的走向普通大眾的視線，平面設(shè)計的發(fā)展促進了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進了平面設(shè)計的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展
隨著石板印刷技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術(shù)進入了彩色的印刷階段，藝術(shù)家以及平面設(shè)計師不斷的發(fā)揮自身的藝術(shù)創(chuàng)造能力，這個時期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場所的開始，也退動了平面設(shè)計和廣告產(chǎn)業(yè)向另一個時代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達工具
以上的印刷技術(shù)都是普通的機械的印刷技術(shù)，這就使得圖像無法作為信息符號迅速地傳播，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術(shù)就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價的特點得到社會的認(rèn)可，隨著攝影技術(shù)的推動，平面設(shè)計也逐漸的進入數(shù)字化的時代。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇六
俄羅斯在歷史上是當(dāng)之無愧的競技體育強國，其擁有諸多的競技體育優(yōu)勢項目，但與美國、中國等競技體育強國一樣，足球運動與其傳統(tǒng)優(yōu)勢項目相比則多少黯然失色，換言之，足球項目并非俄羅斯的傳統(tǒng)強項，甚至在蘇聯(lián)解體后一度被外界視為其弱勢項目。
然而，近些年來，俄羅斯足球呈現(xiàn)出了快速上升的態(tài)勢，諸多的復(fù)蘇跡象表明，俄羅斯足球正在逐漸走向崛起。如和兩度有俄羅斯足球俱樂部問鼎歐洲聯(lián)盟杯冠軍，再如20俄羅斯以“黑馬”的姿態(tài)晉級歐錦賽四強，又如在世界杯小組賽中強勢力壓葡萄牙隊時隔再次躋身世界杯殿堂，這些成績有力的宣告了俄羅斯足球的強勢回歸。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至在俄羅斯“殺入”歐錦賽四強后宣稱俄羅斯已經(jīng)恢復(fù)足球強國的地位。鑒于此，本研究將對俄羅斯足球崛起之歷程進行梳理、回顧、分析與提煉，總結(jié)歸納有益之經(jīng)驗，為我國足球發(fā)展提供相應(yīng)參考。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇七
國際上物流管理的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。
第一階段為運輸管理階段。
物流管理起源于二次世界大戰(zhàn)中軍隊輸送物資裝備所發(fā)展出來的儲運模式和技術(shù)。在戰(zhàn)后這些技術(shù)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)界，并極大地提高了企業(yè)的運作效率，為企業(yè)贏得更多客戶。當(dāng)時的物流管理主要針對企業(yè)的配送部分，即在成品生產(chǎn)出來后，如何快速而高效地經(jīng)過配送中心把產(chǎn)品送達客戶，并盡可能維持最低的庫存量。美國物流管理協(xié)會那時叫做實物配送管理協(xié)會，而加拿大供應(yīng)鏈與物流管理協(xié)會則叫做加拿大實物配送管理協(xié)會。
在這個初級階段，物流管理只是在既定數(shù)量的成品生產(chǎn)出來后，被動地去迎合客戶需求，將產(chǎn)品運到客戶指定的地點，并在運輸?shù)念I(lǐng)域內(nèi)去實現(xiàn)資源最優(yōu)化使用，合理設(shè)置各配送中心的庫存量。準(zhǔn)確地說，這個階段物流管理并未真正出現(xiàn)，有的只是運輸管理，倉儲管理，庫存管理。物流經(jīng)理的職位當(dāng)時也不存在，有的只是運輸經(jīng)理或倉庫經(jīng)理.
第二階段為物流管理階段。
現(xiàn)代意義上的物流管理出現(xiàn)在八十年代。人們發(fā)現(xiàn)利用跨職能的流程管理的方式去觀察、分析和解決企業(yè)經(jīng)營中的問題非常有效。通過分析物料從原材料運到工廠，流經(jīng)生產(chǎn)線上每一個工作站，產(chǎn)出成品，再運送到配送中心，最后交付給客戶的整個流通過程，企業(yè)可以消除很多看似高效率卻實際上降低了整體效率的局部優(yōu)化行為。因為每個職能部門都想盡可能地利用其產(chǎn)能，沒有留下任何富余，一旦需求增加，則處處成為瓶頸，導(dǎo)致整個流程的中斷。又比如運輸部作為一個獨立的.職能部門，總是想方設(shè)法降低其運輸成本，這本身是一件天經(jīng)地義的事，但若其因此而將一筆需加快的訂單交付海運而不是空運，雖然省下了運費，卻失去了客戶，導(dǎo)致整體的失利。所以傳統(tǒng)的垂直職能管理已不適應(yīng)現(xiàn)代大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，而橫向的物流管理卻可以綜合管理每一個流程上的不同職能，以取得整體最優(yōu)化的協(xié)同作用。
在這個階段，物流管理的范圍擴展到除運輸外的需求預(yù)測、采購、生產(chǎn)計劃、存貨管理、配送與客戶服務(wù)等，以系統(tǒng)化管理企業(yè)的運作，達到整體效益的最大化。高德拉特所著的《目標(biāo)》一書風(fēng)靡全球制造業(yè)界，其精髓就是從生產(chǎn)流程的角度來管理生產(chǎn)。相應(yīng)地美國實物配送管理協(xié)會在八十年代中期改名為美國物流管理協(xié)會，而加拿大實物配送管理協(xié)會則在1992年改名為加拿大物流管理協(xié)會。
[1][2]
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇八
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權(quán)利，爭取8小時工作制和婦女選舉權(quán)問題。領(lǐng)導(dǎo)這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權(quán)利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據(jù)俄國使用的儒略歷是當(dāng)月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀(jì)念活動是在1924年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣州勞動婦女舉行紀(jì)念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅(qū)何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇九
中國美術(shù)史課程較系統(tǒng)地介紹了中國美術(shù)的發(fā)展史，是一門以歷代美術(shù)作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識、審美趣味和審美理想，幫助學(xué)生了解不同風(fēng)格流派，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)分析能力的基礎(chǔ)課程。
教師能否科學(xué)有效地上好這門信息量大、內(nèi)容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實踐能力的提高。就教學(xué)目的而言，該課的主旨是提高學(xué)生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生理清中國美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)，熟悉本民族珍貴的美術(shù)遺產(chǎn)，掌握中國美術(shù)審美鑒賞體系的基本評判標(biāo)準(zhǔn)，從傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)中汲取有益營養(yǎng)。
開課伊始本打算按一般教學(xué)程序，依歷史框架學(xué)習(xí)美術(shù)史，然后通過幻燈片或其他教學(xué)媒介欣賞歷代名作，最后進行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學(xué)生歷史文化知識的缺乏，鬧出許多笑話，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認(rèn)為音樂和繪畫應(yīng)對社會起到積極、健康的引導(dǎo)作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問了句：孔子被后人尊稱什么？學(xué)生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱為“文圣”。同時列舉“詩圣”、“醫(yī)圣”、“畫圣”等，剛說“武圣”，有同學(xué)踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空。”如此等等，不一一列舉。另一方面我思索，在以往教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生則始終處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂教學(xué)以講解為主，沒有積極的課堂討論，學(xué)生語言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學(xué)考核也偏重知識點的記憶，沒有討論的小結(jié)、考察報告或論文寫作等其他必要的考核形式。無形中引導(dǎo)學(xué)生偏重記憶知識而忽視相關(guān)能力的提高。有鑒于此，我改變過去把更多的精力放在藝術(shù)家及其作品的介紹和分析上，重視美術(shù)史中人文性質(zhì)與歷史文化的融合。從繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)及建筑五大領(lǐng)域，選取不同時期有代表性美術(shù)成果有重點地進行闡述。同時選擇符合“重點突出”、“少而精”的內(nèi)容講授。
如相傳早在魏晉三國時期，孫權(quán)的畫師曹不興便有高超的寫實能力，誤墨成蠅，使孫權(quán)疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時日中者，無毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學(xué)生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學(xué)以人文為中心，闡述美術(shù)背后的文化含義。如解釋中國畫提款天干地支記年法時，具體介紹在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。既解決了學(xué)生對題畫記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。
美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，陶冶藝術(shù)情操。作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)史課，一定要讓學(xué)生認(rèn)識中國古代美術(shù)、中國古代畫論、中國古代美學(xué)在世界藝術(shù)發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過對美術(shù)事件的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生文化認(rèn)同感和愛國主義情結(jié)。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復(fù)得。展子虔是隋朝著名的山水畫家，活躍于隋文帝時期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫厘米）是件繼往開來的歷史杰作。一掃隋以前中國畫“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫法，作品山水樹石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫推進到一個嶄新階段，對后世影響巨大。這件國寶級畫作流傳經(jīng)歷十分傳奇：北宋時趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權(quán) 謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫卷后賦詩。元亡，歸明朝內(nèi)府所有。后經(jīng)嚴(yán)嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買去。清初，經(jīng)葉清標(biāo)、安岐等人之手，歸清內(nèi)府。乾隆曾題詩一首。民國，散亂出宮。被琉璃廠商人獲得，居為奇貨，欲運國外。收藏大家張伯駒洽談，對方開價240兩黃金。張伯駒變賣家產(chǎn)，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫買成。政府秘書長張群聞訊，由南京專程赴北京，出價450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣”。xxx期間，北京淪陷。張伯駒將此畫縫在衣被里，攜往西安，始終沒離身。1941年，大xxx丁錫山在上海綁架張伯駒索畫，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動一件書畫，后經(jīng)京滬各界朋友幫助，花40萬大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國古代最早的山水卷軸畫，捐獻給故宮博物院。學(xué)生聽后，普遍反響強烈，既增長了知識，又受到熏陶。
在教學(xué)中，我嘗試調(diào)動一切手段，來引發(fā)學(xué)生對美術(shù)史課程的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生始終保持積極的學(xué)習(xí)情趣。主要方法有：
（一）演繹法。學(xué)生往往非常偏愛專業(yè)上的實踐練習(xí)，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術(shù)史教學(xué)絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術(shù)家成長經(jīng)歷、軼事傳奇能夠讓學(xué)生切身體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)史課程的現(xiàn)實意義，從而積極參與到教學(xué)過程當(dāng)中。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十
中國美術(shù)史教學(xué)在高等藝術(shù)教育中有著重要的作用。探索中國美術(shù)史有效教學(xué)、提高大學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)和綜合能力是我們高等美術(shù)院校教師的重要任務(wù)，所以我們要提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念，合理組織美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容，尋求有效教學(xué)方法，建立多元化的學(xué)習(xí)評價方式，努力提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高起點、多能力的美術(shù)人才做出貢獻。
中國美術(shù)史 教學(xué) 方法 研究
美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與相關(guān)的歷史事實的學(xué)術(shù)性研究，概括各個時代的審美意識和文化特征，把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史，中國建立起了一座座宏偉的美術(shù)史豐碑，如商周的青銅藝術(shù)、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術(shù)和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術(shù)。中國第一部系統(tǒng)的、較科學(xué)的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。
我國是一個多民族、幅員遼闊的國家，各民族、各區(qū)域的人文風(fēng)俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點，導(dǎo)致了文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)作品有著不同的特征和風(fēng)貌，使中國美術(shù)史冊豐富多彩而具強大的生命力。中國美術(shù)史作為高校美術(shù)專業(yè)的必修課和高校公共選修課，如何扎實有效地進行教學(xué)，使美術(shù)史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用，是值得我們今天來認(rèn)真探索和研究的問題。合理組織美術(shù)史教學(xué)內(nèi)容，提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索有效的教學(xué)方法，建立教學(xué)合一的師生互動環(huán)境，是使學(xué)生有效學(xué)習(xí)美術(shù)史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。
美術(shù)史教學(xué)長期不被重視的現(xiàn)狀要改變，關(guān)鍵在于院校的辦學(xué)思想、教師的認(rèn)識和學(xué)生的配合三方面的不足。我們要清楚認(rèn)識美術(shù)史教學(xué)，不僅僅是讓學(xué)生了解歷史，知道畫家和作品，更重要的是通過學(xué)習(xí)美術(shù)史，使學(xué)生了解藝術(shù)史，感受藝術(shù)大師的經(jīng)歷、人格及其作品內(nèi)涵，掌握不同時期、不同人物、不同藝術(shù)風(fēng)格的變化及發(fā)展，在傳承和弘揚優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維能力、想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為學(xué)生今后的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)生活和美術(shù)發(fā)展提供豐富的藝術(shù)元素，提高學(xué)生探索美、運用美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)史教師是美術(shù)史教學(xué)的主導(dǎo)者，教師水平、綜合素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，教師首先要正確認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)史的重要意義。要率先進入角色，要用積極向上的人生觀、學(xué)習(xí)觀去感染學(xué)生，其次要用新辦法、高學(xué)術(shù)、高水平去教導(dǎo)學(xué)生，美術(shù)史教師要不斷提升理論水平、史研學(xué)水平，同時要不斷學(xué)習(xí)和運用新的教學(xué)方法實施教學(xué)。再次，美術(shù)史教師要帶頭進行藝術(shù)實踐，把美術(shù)史論與現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作和人文環(huán)境有機結(jié)合起來，使理論聯(lián)系實際，達到新的教學(xué)效果。
現(xiàn)在用的中國美術(shù)史教材都是以年代的順序來編寫的，教學(xué)時都以年代的順序來進行，這樣不利于畫風(fēng)之間的有效比較和學(xué)習(xí)，所以必須合理安排教學(xué)內(nèi)容。把原始時代的美術(shù)、商代的美術(shù)、西周春秋時期的美術(shù)、戰(zhàn)國秦漢美術(shù)、魏晉南北朝時期美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋時期的美術(shù)、元代美術(shù)、明清美術(shù)和近代中國美術(shù)中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學(xué)。建議繪畫類28學(xué)時、雕塑類18學(xué)時、陶器類8學(xué)時、建筑類12學(xué)時、民間工藝6學(xué)時，以上按種類來講解美術(shù)史有系統(tǒng)性、比較性和適用性，有利于每個時期的同一類美術(shù)的特性、風(fēng)格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解，使學(xué)生在比較中接受和消化，達到理想的教學(xué)效果。
隨著藝術(shù)院校的發(fā)展和藝術(shù)人才的需求，對中國美術(shù)史教學(xué)提出了更高的要求，要達到理想而完美的美術(shù)史教學(xué)效果，提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量，必須探索有效的美術(shù)史教學(xué)方法。首先需要構(gòu)建教學(xué)合一的師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為：“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”“先生須一面教一面學(xué)”。中心意思是要正確處理好教學(xué)中“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”的相互關(guān)系。教學(xué)過程是學(xué)生不斷獲取認(rèn)識和改造客觀世界的知識和本領(lǐng)的過程，也是學(xué)生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學(xué)生理所當(dāng)然地是主體，也就是說，他們是學(xué)習(xí)的主人，教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以學(xué)生主體作用的發(fā)揮為前提，外因要通過內(nèi)因才能起作用。所以教學(xué)要解決好教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系，不能教師只是教，學(xué)生只是學(xué)，把學(xué)生看成客體或“容器”，教師只管自己的意思而不顧學(xué)生的才能興味，而是要善于同學(xué)生交流、勾通、調(diào)動學(xué)生自覺自動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力，教師一面講，一面同學(xué)生交流，構(gòu)建起師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，為教好美術(shù)史奠定基礎(chǔ)。第二，改變傳統(tǒng)的一師教學(xué)為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術(shù)史教學(xué)中，很多都是一位老師負(fù)責(zé)完成全部教學(xué)。這樣的弊端很多，存在很多方面的單一性，一是教師風(fēng)格個性的單一，二是知識上的單一，三是教學(xué)形式上的單一，四是能力展示上的單一，不利于培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，缺乏教學(xué)的廣泛性、生動性和趣味性，所以美術(shù)史教學(xué)須由多位教師來完成。根據(jù)教師專業(yè)的長處安排內(nèi)容，如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類，雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術(shù)內(nèi)容分類后，根據(jù)教師的專長來授課，這樣既能發(fā)揮教師的長處，又給學(xué)生全新的感受，學(xué)生更能學(xué)到每個教師的長處，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效果。第三、美術(shù)史教學(xué)必須實行理論與實踐有機結(jié)合，不能只教理論，教師在認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史論的同時，必須讓學(xué)生真正掌握、運用與發(fā)展，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)達到全面提高。一方面教師在教美術(shù)史繪畫類時，可一邊講解理論，一邊展示古今優(yōu)秀作品，并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后，要安排部分課外實踐，帶學(xué)生參觀和觀摩，實地感受中國美術(shù)史的博大，如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示，學(xué)生實地感受學(xué)習(xí)，使美術(shù)史教學(xué)理論與實踐有機結(jié)合，達到完美的教學(xué)效果。
多元化的對學(xué)生學(xué)習(xí)中國美術(shù)史進行有效評價是促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的有效方法，同時也是推進教師不斷改進美術(shù)史課程設(shè)計和教學(xué)過程的動力。具體評價方式有：一是建立美術(shù)史理論考核方式，以掌握理論知識為主，進行試卷測試。二是建立實踐考核方式，以學(xué)習(xí)實踐美術(shù)史中美術(shù)作品、實物為題，進行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式，采用課堂上組織學(xué)生之間主動進行討論、交流，教師現(xiàn)場評價。四是建立學(xué)生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式，學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)史，對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考，應(yīng)該有一個明確的思路和目標(biāo)，而這個目標(biāo)每個學(xué)生都有差異，教師掌握鼓勵考評學(xué)生這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核，學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn)，促進了學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而達到有效的教學(xué)效果。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十一
一、學(xué)校會計核算的現(xiàn)狀
隨著我國教育體制的不斷改革,為了更好地規(guī)范學(xué)校財務(wù)管理行為,學(xué)校會計制度必須進一步改進創(chuàng)新,才能適應(yīng)其多元化的資金管理運作方式,所以,需要優(yōu)化現(xiàn)行學(xué)校會計核算機制,制定合理的收費政策,加快學(xué)校會計核算與管理工作,使我國的教育事業(yè)朝著一個健康、穩(wěn)定的方向發(fā)展。
二、目前學(xué)校會計核算存在的問題
(一)收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度具有局限性
目前學(xué)校采用收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度,對于學(xué)校財務(wù)管理有一定的約束作用,具體表現(xiàn)在兩個方面:
一是收付實現(xiàn)制不利于學(xué)校教育收入、支出的核算。對于學(xué)校收入核算來說,若按照收付實現(xiàn)制的要求,財務(wù)會計記錄反映地僅僅是已收學(xué)費,而對于應(yīng)收學(xué)費的總額及欠費等具體數(shù)目不能體現(xiàn)在賬面上,同時也無法反映在財務(wù)報表信息中。在學(xué)校的總體實際收入當(dāng)中,具體包括學(xué)生所交學(xué)費、住宿費等各項收入的綜合為依據(jù),而學(xué)費的收入核算是以財政撥付款和核準(zhǔn)留用款為準(zhǔn),若未及時返還當(dāng)前的應(yīng)收財政款就不能準(zhǔn)確反映學(xué)校當(dāng)年的`實際收入,這樣使得會計核算缺乏有效性;此外,對于學(xué)校支出核算方面,學(xué)校教育成本核算作為教育管理部門制定撥款標(biāo)和收費標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù),所以必須針對實際情況進行核算,而由于以收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的會計核算制度沒有進行收入、支出兩者的配比,所以不能反映其真實情況,還可能會導(dǎo)致片面、虛假的信息產(chǎn)生。
二是收付實現(xiàn)制不利于學(xué)校債務(wù)的真實反映。在收付實現(xiàn)制度下,有些無法從賬務(wù)上反映出來的隱形賬務(wù),包括應(yīng)付貨款、實驗室設(shè)備儀器的購置、保護等,這些費用的具體數(shù)目不能顯示在學(xué)校財務(wù)管理的賬簿中,若不做好資金協(xié)調(diào)支配工作,可能導(dǎo)致財務(wù)風(fēng)險,使得會計信息失真,不利于學(xué)校財務(wù)管理工作的順利進行。
(二)會計報表體系問題
就學(xué)校財務(wù)管理情況而言,其需要進行財務(wù)管理的對象多樣化,編制財務(wù)報告所包含的內(nèi)容較多,主要有資產(chǎn)負(fù)債表、收支對比表、專項資金變動表等,但是缺少對現(xiàn)金流量表的編制。實際上,學(xué)校也需要加強對現(xiàn)金流量的監(jiān)管,這樣可以及時了解學(xué)校在某一特定時期內(nèi)的現(xiàn)金收入與支出情況,同時也能具體說明資金變化的原因,以及用途等。此外,學(xué)校財務(wù)制度中缺乏對會計信息的規(guī)范管理,對于一些重要信息沒有披露出來,這樣也會給財務(wù)管理帶來一定的限制作用。所以,應(yīng)根據(jù)學(xué)校的自身情況編制現(xiàn)金流量表,這樣可以反映學(xué)校內(nèi)部資金收支的實際情況以及資金的流向。
(三)基本建設(shè)會計核算問題
現(xiàn)行的學(xué)校基本建設(shè)業(yè)務(wù)是獨立于學(xué)校財務(wù)會計核算之外的,其開設(shè)單獨的賬戶,執(zhí)行專門的基本建設(shè)會計制度,所以,學(xué)校的日常會計核算體系中未將基本建設(shè)業(yè)務(wù)納入其中,這樣形成了兩個會計主體,兩個獨立的核算體系,不能真實反映學(xué)校的總資產(chǎn)、總負(fù)債以及收支水平,無法全面了解學(xué)校財務(wù)信息,從而不利于對學(xué)?；ㄍ顿Y的監(jiān)督管理。
三、改進學(xué)校會計核算制度的措施
(1)采用權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實現(xiàn)制相結(jié)合的方式;
(2)將基建業(yè)務(wù)及資產(chǎn)納入日常會計核算;
(3)完善學(xué)校財務(wù)報表體系;
(4)增設(shè)教育成本核算科目;
(5)強化固定資產(chǎn)的核算。
綜上所述,隨著學(xué)校會計環(huán)境的不斷變化,只有不斷更新完善會計制度,并且充分發(fā)揮會計核算的最大作用,做到真正意義上的財務(wù)會計信息質(zhì)量的提高,從而科學(xué)、合/文秘站－中國最強免費！/理地反映學(xué)校經(jīng)濟活動的整體情況,進而把握學(xué)校發(fā)展的整體戰(zhàn)略目。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十二
計算機網(wǎng)絡(luò)作為連接計算機等設(shè)備的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，提供了網(wǎng)絡(luò)節(jié)點間數(shù)據(jù)交互的通道，承擔(dān)著數(shù)據(jù)交互的路由傳輸功能。隨著網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)愈加復(fù)雜，節(jié)點設(shè)備類型也愈加繁瑣，為了保證網(wǎng)絡(luò)內(nèi)高效的數(shù)據(jù)信息流，網(wǎng)絡(luò)的智能化水平不斷提升，存儲設(shè)備也開始在網(wǎng)絡(luò)中得到應(yīng)用，承擔(dān)著網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)信息的緩存功能。當(dāng)前來看，根據(jù)不同的存儲需求與特點，直接連接存儲、存儲區(qū)域網(wǎng)以及云存儲等幾種存儲技術(shù)在計算機網(wǎng)絡(luò)中得到了較為廣泛的應(yīng)用。
2。1直接連接存儲技術(shù)
直接連接存儲技術(shù)是一種存儲介質(zhì)與服務(wù)器通過數(shù)據(jù)通道直接相連實現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲的技術(shù)，在這種網(wǎng)絡(luò)存儲模式下，存儲設(shè)備不具有操作系統(tǒng)，這決定了存儲介質(zhì)只承擔(dān)數(shù)據(jù)的存儲功能而不具備數(shù)據(jù)管理等功能。直接連接存儲技術(shù)是一種針對計算機網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲問題而形成的一種直接的解決方案，其在一定程度上緩解了網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲問題，但隨著計算機網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的進一步擴展，一方面數(shù)據(jù)存儲量越來越大，專用數(shù)據(jù)接口給服務(wù)器帶來的負(fù)擔(dān)較重，另一方面這種存儲模式的靈活性欠佳，難以適應(yīng)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
2。2存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)
為了解決直接連接存儲技術(shù)存在的存儲量瓶頸以及可擴展性問題，存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)開始在計算機網(wǎng)絡(luò)中得到應(yīng)用。存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲設(shè)備與服務(wù)器獨立開來，利用光通道搭建了數(shù)據(jù)存儲網(wǎng)絡(luò)，不僅大大提高了對網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)信息的存儲量，更實現(xiàn)了數(shù)據(jù)的集中式管理，提高了網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲管理的可控性。光纖技術(shù)的發(fā)展大大推動了存儲區(qū)域網(wǎng)技術(shù)的革新，專用的存儲網(wǎng)絡(luò)借助光纖的高效高可靠傳輸能力，實現(xiàn)了遠(yuǎn)端的數(shù)據(jù)快速存儲與讀取，大大提高了存儲設(shè)備在計算機網(wǎng)絡(luò)中布局的靈活性。
2。3云存儲技術(shù)
近年來，云計算開始得到人們的廣泛關(guān)注，在谷歌、亞馬遜、微軟以及國內(nèi)的阿里、騰訊、百度等互聯(lián)網(wǎng)巨頭的推動下，云計算技術(shù)已經(jīng)落地，在工業(yè)生產(chǎn)、日常生活中的諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，利用云端設(shè)備實現(xiàn)本地數(shù)據(jù)的處理計算。在云計算平臺下，云存儲技術(shù)應(yīng)運而生，利用云端的存儲設(shè)備，實現(xiàn)了本地數(shù)據(jù)的可靠存儲，本地設(shè)備不需要考慮數(shù)據(jù)存儲問題，只需要通過網(wǎng)絡(luò)將數(shù)據(jù)上傳即可。云存儲平臺通過數(shù)據(jù)分析與管理，將用戶上傳的數(shù)據(jù)合理存儲至相應(yīng)的存儲服務(wù)器中，不僅有效保證了存儲數(shù)據(jù)的安全性與可靠性，避免了本地存儲設(shè)備損毀可能帶來的數(shù)據(jù)丟失問題，更便于用戶隨時隨地訪問云端對上傳的數(shù)據(jù)信息進行管理。
3新型存儲技術(shù)展望
針對當(dāng)前計算機網(wǎng)絡(luò)存儲技術(shù)存在的問題以及網(wǎng)絡(luò)的下一步發(fā)展需求，虛擬化存儲技術(shù)、無線存儲技術(shù)以及動態(tài)存儲技術(shù)等新型存儲技術(shù)發(fā)展十分迅速，并開始在實際中得到應(yīng)用。
3。1虛擬化存儲技術(shù)
在虛擬機技術(shù)、數(shù)據(jù)快照技術(shù)以及數(shù)據(jù)定位技術(shù)等新型技術(shù)的基礎(chǔ)上，虛擬化存儲技術(shù)逐步發(fā)展起來，其利用虛擬化技術(shù)實現(xiàn)了數(shù)據(jù)存儲的位置無關(guān)性，進而實現(xiàn)了對異構(gòu)存儲系統(tǒng)的統(tǒng)一化管理，大大提高了存儲系統(tǒng)的使用率與使用效率。虛擬化存儲技術(shù)的應(yīng)用，使得數(shù)據(jù)存儲的介質(zhì)選擇變得無差別化，即使在異構(gòu)存儲系統(tǒng)中，不同的存儲介質(zhì)具有不同的特點與屬性，虛擬化存儲技術(shù)都能夠?qū)⑵浣y(tǒng)一為簡單的數(shù)據(jù)存儲訪問模式。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)中設(shè)備類型的差別越來越大，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)需要根據(jù)數(shù)據(jù)類型以及存儲設(shè)備的特點選擇存儲介質(zhì)與存儲方式，當(dāng)待存儲的.數(shù)據(jù)量較高時存儲效率十分低下，且存儲設(shè)備不能夠得到有效的利用。虛擬化存儲技術(shù)無差別地利用了異構(gòu)存儲設(shè)備，大大簡化了數(shù)據(jù)存儲流程，同時借助其數(shù)據(jù)分配策略、存儲空間劃分等技術(shù)，進一步提高了計算機網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲的效率。
3。2無線存儲技術(shù)
隨著智能手機、平板電腦等智能終端的普及，人們越來越追求網(wǎng)絡(luò)入口的便攜化，企圖擺脫傳統(tǒng)有限網(wǎng)絡(luò)的束縛，實現(xiàn)隨時隨地的互聯(lián)網(wǎng)訪問。在智能終端設(shè)備的推動下，無線網(wǎng)絡(luò)近年來發(fā)展十分迅速，基于無線網(wǎng)絡(luò)的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)也成為領(lǐng)域的一大研究熱點?？紤]到無線網(wǎng)絡(luò)中智能手機等智能終端設(shè)備的數(shù)據(jù)處理能力有限，且數(shù)據(jù)存儲需求具有明顯的時效性，這就要求無線存儲技術(shù)要避免給終端設(shè)備帶來過多的負(fù)擔(dān)，同時保證高效的喚醒能力，一旦智能終端設(shè)備開始發(fā)出數(shù)據(jù)流，立即喚醒相應(yīng)的存儲進程實現(xiàn)數(shù)據(jù)的高效有序存儲。無線存儲技術(shù)有效保證了用戶便攜化的使用需求，促進了智能終端設(shè)備的進一步發(fā)展與普及。
圖2虛擬化存儲技術(shù)
3。3動態(tài)存儲技術(shù)
計算機網(wǎng)絡(luò)作為一個動態(tài)變化的數(shù)據(jù)大系統(tǒng)，不僅僅是網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)流每時每刻都在變化，網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、規(guī)模等也在不斷發(fā)生變化。在這樣一個動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，為了實現(xiàn)高效的數(shù)據(jù)存儲功能，動態(tài)存儲技術(shù)營運而生，通過引入網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控功能實現(xiàn)了對網(wǎng)絡(luò)的實時監(jiān)控，并根據(jù)網(wǎng)絡(luò)實時狀態(tài)實現(xiàn)了對數(shù)據(jù)存儲的動態(tài)決策，對數(shù)據(jù)存儲過程進行動態(tài)調(diào)整與優(yōu)化，使得數(shù)據(jù)存儲策略能夠隨時根據(jù)網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的變化保持最優(yōu)，有效保證了動態(tài)網(wǎng)絡(luò)中數(shù)據(jù)存儲的高效性與可靠性。
4結(jié)束語
互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使得世界真正進入萬物互聯(lián)的新時代，給人們的生產(chǎn)生活帶來了便利，也給社會發(fā)展提供了動力。隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷擴張，網(wǎng)絡(luò)信息容量增長迅速，如何保證互聯(lián)網(wǎng)中數(shù)據(jù)的高效存儲與傳輸已經(jīng)成為影響互聯(lián)網(wǎng)進一步發(fā)展的關(guān)鍵。本文主要針對計算機網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)進行了研究，分析了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中常用的數(shù)據(jù)存儲技術(shù)，并對下一步新型存儲技術(shù)的發(fā)展進行了展望，相信隨著新技術(shù)的發(fā)展與成熟，互聯(lián)網(wǎng)必將得到長足的發(fā)展。
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十三
電子商務(wù)雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國政府、學(xué)者、企業(yè)界人士都根據(jù)自己所處的地位和對電子商務(wù)的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個比較有代表和權(quán)威的定義：
國際商會于11月，在巴黎舉行了世界電子商務(wù)會議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會上專家和代表對電子商務(wù)的概念進行了最有權(quán)威的闡述：電子商務(wù)（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當(dāng)面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術(shù)方面可以定義為：電子商務(wù)是一種多技術(shù)的集合體，包括交換數(shù)據(jù)（如電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件）、獲得數(shù)據(jù)（共享數(shù)據(jù)庫、電子公告牌）以及自動捕獲數(shù)據(jù)（條形碼）等。電子商務(wù)涵蓋的業(yè)務(wù)包括：信息交換、售前售后服務(wù)（提供產(chǎn)品和服務(wù)的細(xì)節(jié)、產(chǎn)品使用技術(shù)指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉(zhuǎn)賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的`發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產(chǎn)品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權(quán)限，提供比任何單獨公司多得多的產(chǎn)品和服務(wù)）、公司和貿(mào)易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。
美國學(xué)者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務(wù)的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務(wù)是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、提高服務(wù)傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計算機網(wǎng)絡(luò)尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務(wù)通過計算機網(wǎng)絡(luò)將買方和賣方的信息、產(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)系起來，而未來的電子商務(wù)則通過構(gòu)成信息高速公路的無數(shù)計算機網(wǎng)絡(luò)中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?BR> 歐洲議會關(guān)于“電子商務(wù)歐洲動議”給出的定義是：“電子商務(wù)是通過電子方式進行的商務(wù)活動。它通過電子方式處理和傳遞數(shù)據(jù)，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿(mào)易和服務(wù)、在線數(shù)據(jù)傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設(shè)計和工程、在線資料、公共產(chǎn)品獲得。它包括了產(chǎn)品（如消費品、專門設(shè)備）和服務(wù)（如信息服務(wù)、金融和法律服務(wù)）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓(xùn)練）?！?BR> hp公司認(rèn)為，電子商務(wù)簡單地說就是指在從售前服務(wù)到售后支持的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)電子化、自動化。
ibm公司認(rèn)為，電子商務(wù)是指采用數(shù)字化電子方式進行商務(wù)數(shù)據(jù)交換和開展商務(wù)業(yè)務(wù)的活動，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術(shù)系統(tǒng)的豐富資源相互結(jié)合的背景下應(yīng)運而生的一種相互關(guān)聯(lián)的動態(tài)商務(wù)活動。
資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十四
管理會計是會計學(xué)與管理學(xué)直接結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，它以現(xiàn)代管理理論為基礎(chǔ)，運用一系列專門方法和技術(shù)，對財務(wù)會計和統(tǒng)計資料及其他相關(guān)資料進行確認(rèn)、計量、整理、對比和分析，為組織內(nèi)部各級管理人員對其整個組織及各個責(zé)任單位當(dāng)前和未來的經(jīng)濟活動進行預(yù)測、決策、規(guī)劃、控制和評價考核，為管理當(dāng)局對其資源的合理配置和使用做出最優(yōu)決策提供科學(xué)依據(jù)。
管理會計主體包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理會計人員，現(xiàn)代企業(yè)之間的激烈競爭要求他們不僅要懂經(jīng)營管理，還要通曉管理，而管理離不開管理會計為之提供經(jīng)營決策的信息。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身的思想高度以及對管理會計的重視程度，直接影響到管理會計在企業(yè)中的應(yīng)用。另外，管理會計的應(yīng)用需要采用靈活多樣的技術(shù)方法來收集、整理、加工各種信息，客觀上要求能夠勝任該項工作的高素質(zhì)的管理會計人員，不僅要具備管理意識，掌握管理會計學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、預(yù)測學(xué)和統(tǒng)計學(xué)方面的知識，而且還應(yīng)了解組織行為學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)的社會學(xué)科知識，才能把管理會計的理論變?yōu)閷嵺`，使其充分發(fā)揮作用。
二、我國管理會計的現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國企業(yè)管理模式尚處于構(gòu)建之中，管理會計作為企業(yè)經(jīng)營管理的一部分，無論在理論研究上，還是實踐中均存在很多不足，主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，理論上尚未形成一套較為科學(xué)的管理會計體系。管理會計缺乏堅實的理論基礎(chǔ)，并且方法龐雜，缺乏獨特性。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，管理會計的理論創(chuàng)新沒有跟上經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展步伐。
第二，方法在實務(wù)中的運用具有較大的局限性。由于傳統(tǒng)管理會計的理論是依據(jù)特定的經(jīng)濟環(huán)境而建立起來的，所確定的定量模型和假設(shè)在變化著的現(xiàn)實經(jīng)濟生活中有許多并不能成立，很難運用這些理論和模型來解決實際問題。
第三，觀念陳舊，不適應(yīng)現(xiàn)代管理的要求。傳統(tǒng)管理會計的某些方法所賴以立足的觀念隨著時間的推移已經(jīng)變得陳舊。
第四，目光短淺，只重視眼前利益。傳統(tǒng)管理會計在制訂經(jīng)營目標(biāo)，進行決策分析或成本控制時，往往只關(guān)注企業(yè)內(nèi)部環(huán)境及現(xiàn)有產(chǎn)品的降本節(jié)流等問題，其所關(guān)心的是眼前利益，追求的是短期利潤最大化，而忽視對新產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)，忽視外部環(huán)境變化對企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的影響以及非貨幣計量因素的影響，忽視追求長期的綜合程度更高的股東價值最大化。
三、管理會計的發(fā)展趨勢
第一，在觀念上求創(chuàng)新。為適應(yīng)當(dāng)代瞬息萬變的客觀經(jīng)濟環(huán)境，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，企業(yè)首先要更新觀念，密切注視市場動向，根據(jù)市場需求的變動及時調(diào)整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，以獲取市場競爭優(yōu)勢。其次要以具有整體優(yōu)勢作為基礎(chǔ)和條件，把管理作為一個整體進行分析，樹立整體觀念，整體分析和評價企業(yè)的管理活動。最后要建立以價值為核心的企業(yè)文化。
第二，加強管理會計教育。理論界要針對高等教育的各個階段與管理會計理論的最新發(fā)展，編寫與之相適應(yīng)的教材，經(jīng)濟院校不僅要把管理會計作為專業(yè)主干課設(shè)置在會計學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃中，還要在其他相關(guān)專業(yè)中開設(shè)這門課程，力爭讓更多的學(xué)生了解并掌握管理會計理論。只有讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對于管理會計具備一定的基本認(rèn)識，使其意識到管理會計在企業(yè)未來生存發(fā)展中所起到的重要作用，他們才會在今后的工作關(guān)注管理會計在預(yù)測、決策、規(guī)劃、控制中所發(fā)揮的作用，才會真正地將管理會計理論應(yīng)用于企業(yè)的自身實踐。
第三，總結(jié)管理會計的經(jīng)驗，形成自己的管理會計體系。中國式管理會計體系要走典型案例研究的道路，從實踐中來到實踐中去，理論與實踐相結(jié)合，并從中找出管理會計發(fā)展的客觀規(guī)律，以利于管理會計的進一步發(fā)展。
第四，作業(yè)成本法和目標(biāo)成本法將成為應(yīng)用主流。目前，我國許多企業(yè)都是采取多品種、小批量方式生產(chǎn)，以這些企業(yè)為試點單位，并隨著企業(yè)自動化程度提高以及會計和管理人員成本管理觀念及水平的提高，市場的不斷成熟與完善及大范圍推廣運用，形成全國范圍的成本計算和管理方法，這不但能提供相對準(zhǔn)確的成本信息，且有利于制訂科學(xué)有效的經(jīng)營決策、投資決策，提高企業(yè)競爭能力，增加企業(yè)價值，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展水平。因此，作業(yè)成本法勢必成為我國未來成本管理的核心方法。
第五，財務(wù)和非財務(wù)指標(biāo)的平衡成為績效考核的重要手段。長期以來，杜邦評價指標(biāo)體系在企業(yè)尤其是上市公司應(yīng)用較廣，其中投資報酬率指標(biāo)已成為引導(dǎo)企業(yè)投資、籌資、收益分配的有力工具，因而高投資報酬率也往往成為績效優(yōu)良的代名詞。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和部門體系的日益龐雜，報酬率指標(biāo)呈現(xiàn)出較大的局限性。投資報酬率有時甚至帶來錯誤的信號，可能掩蓋某些部門的實際業(yè)績，并使人們注重相對率的計算，忽視對業(yè)績進行絕對金額的評價。
可以預(yù)見，管理會計的發(fā)展既前程遠(yuǎn)大，風(fēng)光無限，又任重道遠(yuǎn)。開拓創(chuàng)新將更加艱巨。但是，在各方的努力和支持下，管理會計一定能發(fā)展成為一門系統(tǒng)、完善且具有指導(dǎo)性、實用性的科學(xué)，一定能在世界經(jīng)濟、國家經(jīng)濟、企業(yè)經(jīng)濟管理中發(fā)揮越來越重要的作用。
參考文獻：
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資本主義的發(fā)展歷程小論文篇十五
1、堅持不懈，直到成功。
2、堅持不懈，永不放棄。
3、勇與拼搏，自強不息。
4、破釜沉舟，勇奪最先。
5、自強不息，厚德載物。
6、自尊自愛，自重自強。
7、呼之即來，揮之即去。
8、超越夢想，超越自我。
9、人生在勤，不索何獲。
10、不怕路長，只怕志短。
11、水滴石穿，繩鋸木斷。
12、求真尚美，礪志篤行。
13、團結(jié)一致，奮力拼搏。
14、事在人為，人定勝天。
15、一份耕耘，一份收獲。
16、濟師精英，頑強拼搏。
17、順我者昌，逆我者亡。
18、沒有播種，何來收獲。
19、以子之矛，攻子之盾。
20、愚人千慮，必有一得。
21、物以類聚，人以群分。
22、精誠所至，金石為開。
23、生命有限，學(xué)問無涯。
24、同舟共濟，劈浪向前。
25、無源之水，無本之木。
26、未經(jīng)苦楚，不信神佛。
27、機不可失，時不再來。
28、勇挑重?fù)?dān)，發(fā)憤圖強。
29、不畏艱難，披荊斬棘。
30、海納百川，厚積薄發(fā)。
31、拳不離手，曲不離口。
32、把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。
33、這個年紀(jì)，永遠(yuǎn)太早。
34、刻苦學(xué)習(xí)，團結(jié)一心。
35、歷經(jīng)風(fēng)雨，終見彩虹。
36、兩粒種子，一片森林。
37、云水風(fēng)度，松柏氣節(jié)。
38、天道酬勤，人定勝天。
39、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
40、一人立志，萬夫莫敵。
41、力挫群雄，舍我其誰。
42、心態(tài)要平，學(xué)習(xí)要勤。
43、我若為王，誰敢爭雄。
44、超越極限，挑戰(zhàn)自我。
45、貧而無怨，富而不驕。
46、明修棧道，暗渡陳倉。
47、相信自己，相信伙伴。
48、天下興亡，匹夫有責(zé)。
49、點滴努力，泉水回報。
50、勤奮進取，頑強拼搏。
51、心氣和平，事理通達。
52、不勤于始，將悔于終。
53、人在江湖，身不由己。
54、壯志未愁，一馬當(dāng)先。
55、自主自律，自強自信。
56、厚德博學(xué)，自強不息。
57、積極進步，奮力拼搏。
58、生命不止，奮斗不息。
59、一箭易斷，十箭難折。
60、欲加之罪，何患無辭。
經(jīng)典名人名言
1.早上好，給您新鮮的問候，溫暖的祝福，清晨，美好的開端，祝您今天精神振奮，精力充沛，心情愉快，一切都很好!
2.現(xiàn)實情況遠(yuǎn)非想的那么單純?nèi)菀浊逦寒?dāng)優(yōu)越感逐漸轉(zhuǎn)為失落感甚至挫敗感時，當(dāng)由堅信自己是一塊金子到懷疑自己是一粒沙子時，憤怒，迷茫，自卑，焦急，躁動就開始與日俱增。
3.晨曦是朝氣蓬勃的美少女，在你耳畔淺吟低唱，她身上帶有露珠草香的味道，會飄香你一整天的心情，祝你每一天都!
4.你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。
5.把每個睡醒后的早晨當(dāng)成一件禮物，把每個開心后的微笑當(dāng)成一個習(xí)慣。朋友，短信祝早上好，愿你微笑今天，快樂永遠(yuǎn)!
6.世間不如意是常有之事，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要計較，沒有一個人一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩(wěn)，何必跟自我過不去。心寬一寸，路寬一丈。
7.成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還持續(xù)微笑。
8.積極的人在每一次憂患中都是看到一個機會，而消極的人則是在每個機會都是會看到某種憂患。
9.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。
10.相信自已。不要妄加評判自已，也不會把自已交給別人評判，更不會貶低自已。
11.沒流淚，不代表沒眼淚;無所謂，不代表無所累。
12.這個世界本就邋遢，所以沒有什么可怕。每個人都有無法發(fā)泄的苦澀，都有無力排解的抑郁，而生活在那里的我們，哪一個不是拼盡全力，甚至不擇手段地活著。
13.人生就是一出戲，怎么演都是練好滴，導(dǎo)演就是咱自己，想怎么演都是可以滴，節(jié)拍快慢是咱可以拿捏滴，不要以為自己有問題，不努力是不行滴，遇到坎坷莫消極，需要耐心對待滴。
14.人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經(jīng)歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那么總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果。
15.把堅持當(dāng)成一種習(xí)慣，別人光鮮的背后，都有加倍的付出，沒有誰比誰更容易，只有誰比誰更努力!
16.放下不難，但堅持必須很酷。
17.人生有起有落，有起有伏，無論你現(xiàn)在是在人生的頂峰，還是在人生的低谷，都是人生必經(jīng)的一個過程。站在山峰的你，回頭看看曾經(jīng)在山谷的你，是多么的發(fā)奮圖強，自強不息。
18.所有的好事不是不來，而是在等紅綠燈的路上。
19.也許你要早上七點起床，晚上十二點睡覺，日復(fù)一日，踽踽獨行。但只要篤定而動情地活著，即使生不逢時，你人生最壞的結(jié)果，也只是大器晚成。
20.人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。但是，不論跌了多少次，你都要堅強地再次站起來。再試一次，成功一定屬于你!
21.一個人的人生注定要遇見兩個人，一個人多年令人驚嘆，另一個人溫柔。
22.學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
23.在老江湖面前，表現(xiàn)能力是一件可笑的事情，你只需要就事論事就行了。
24.走自己的路，讓別人說去吧!
25.當(dāng)你做成功一件事，千萬不好等待著享受榮譽，就應(yīng)再做那些需要的事。
26.自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
27.樂觀主義者從每一個災(zāi)難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災(zāi)難。
28.無論有多困難，都堅強地抬頭挺胸，人生是一場醒悟，不要昨日，不要明天，只要今日。
29.若要前行，就得離開你現(xiàn)在停留的地方。要有對自己純粹而堅韌的標(biāo)準(zhǔn)，才可以跟著直覺和信念走去。
30.有時候陽光很好，有時候陽光很暗，這就是生活。
31.不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸?；驁猿诛w的笨鳥，我們試著長大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅持著，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
32.過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。
33.人來到這世界后，命運注定了他必須要拼搏，奮斗，堅持，勇敢地走下去，走出屬于自己的道路，沒有人能不勞而獲。上天賜予了你寶貴的生命，必定要讓你在一生中，堅持，奮斗到最后一秒，燃燒盡生命的火焰。
34.我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。
35.其實人生最好的貴人，就是不斷努力的自己!靠自己，最踏實!
36.假期很短暫，快樂卻無邊，工作很苦悶，賺錢最重要，陶醉在假期的快樂中，奮斗在工作的戰(zhàn)線中，苦中尋樂一點甜，快樂與你長相伴。
37.酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。
38.低頭走路只看到大地的厚重卻忽略了高空的高遠(yuǎn);抬頭走路，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。
39.事業(yè)上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業(yè)無成。
40.人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
41.僅有嘗試過，努力過，堅持過，才能有收獲。一分耕耘，一分收獲，僅有努力了，才能綻放出成功的花朵。只要功夫深，鐵杵磨成針。我相信，只要我朝著這個夢想努力奮斗，堅持不懈，那么，我就必須會成功!
42.要成功，就要長期等待而不焦躁，態(tài)度從容卻保持敏銳，不怕挫折且充滿希望。早安!
43.減少蝸居時間，親近大自然。
44.我知道他們在天上在那閃閃發(fā)光的星星里我知道他們在暗中保護我。
45.不是所有的故事都能成為你的眼睛里的色彩，因為歲月會淡化你的顏色。當(dāng)你的人生路走得不平順的時候，不要忘記了，你只是走過這條路而已，走過以后一切只能任時光處置。
46.榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
47.學(xué)會忽略，是通向內(nèi)在平靜的一條大路。早上好!
48.不管怎樣，生活還是要繼續(xù)向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最后一定會變成一件好事，只要你能夠走到最后。
49.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
50.人只需不取得標(biāo)的目標(biāo)，就不會取得自己。
51.有沒有人愛，我們也要努力做一個可愛的人。不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰，陽光下燦爛，風(fēng)雨中奔跑，做自己的夢，走自己的路。
52.每個人都渴望內(nèi)心深處的成功，但問題是大多數(shù)人認(rèn)為他們無法成功。他們不相信自己可以通過斗爭獲得成功。
53.跟對老板，待在你喜歡的氣場里是非常重要的。
55.為了把明天的工作做好，我們必須把今天的工作先做好了，不要給明天的工作找麻煩。
56.在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
57.窮則獨善其身，達則兼善天下。
58.你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，又何必去打聽要走多久。
59.困難是動搖者和懦夫掉隊回頭的便橋;但也是勇敢者前進的腳踏石。
60.我不識何謂君子，但看每事肯吃虧者便是;我不識何謂小人，但看每事好占便宜者便是。
61.人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋!
62.停止悲傷，機會從來不為任何人駐足。
63.生活中只有兩種選擇：重新開始，成為自己生活的主角;或留在原處并成為他人的支持角色。
64.生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
65.愿我們努力拼搏，征戰(zhàn)沙場，不忘初心，努力成為一個渾身充滿銅臭味的有錢人。
66.不要心存僥幸，避免貪婪的心作怪，這會令你思考發(fā)生短路。如果你不是步步踏實，就容易掉入不切實際的冒險。
67.給自己一個目標(biāo)，給自己一個希望，給自己一份愛一份溫暖，只為今天快樂，不為昨天煩惱，自己照顧好自己，我的朋友。早安!
68.有些時候，我們需要一種危機，來激發(fā)我們自身的潛能，喚醒我們內(nèi)心深處被掩藏已久的人生激情，來實現(xiàn)人生的最大價值。
69.時刻是沒有聲音的銼刀。早上好!
70.幾乎所有的大老板都有一個共性，那就是謙和，不擺架子，善于聽取別人的意見。
名言警句語錄摘抄
1.情和欲望可以突破一切難關(guān)。
2.永不放棄是你夢想實現(xiàn)的唯一秘訣。
3.意志堅強的人，他的世界充滿著無限的可能性。
4.目標(biāo)的實現(xiàn)建立在我要成功的強烈愿望上。
5.不管失敗多少次，都要面對生活，充滿希望。
6.人的潛能是一座無法估量的豐富的礦藏，只等著我們?nèi)ネ诰颉?BR> 7.要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。
8.實現(xiàn)夢想往往是一個艱苦的'堅持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢想的過程中表現(xiàn)出一種頑強的毅力。
9.用心觀察成功者，別老是關(guān)注失敗者。
10.磨練，使人難以忍受，使人步履維艱，但它能使強者站得更挺，走得更穩(wěn)，產(chǎn)生更強的斗志。
11.要跟成功者有同樣的結(jié)果，就必須采取同樣的行動。
12.人生，最寶貴的莫過于光陰;人生，最璀璨的莫過于事業(yè);人生，最快樂的莫過于奮斗。
13.成功就是簡單的事情不斷地重復(fù)做。
14.偉大的成就，來自為遠(yuǎn)大的目標(biāo)所花費的巨大心思和付諸的最大努力。
15.無人理睬時，堅定執(zhí)著。萬人羨慕時，心如止水。
16.記住你的價值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發(fā)光的一天。
17.沒有退路時潛能就發(fā)揮出來了。
18.永不言敗，是成功者的最佳品格。
19.如果你向神求助，說明你相信神的能力;如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。
20.要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。