通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以從自己的成長(zhǎng)和收獲、遇到的挑戰(zhàn)和解決方法等方面進(jìn)行闡述。通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文，希望大家能夠有更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到鄉(xiāng)村文化調(diào)研中，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和文化的魅力。在這次調(diào)研中，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的重要性和獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。在未來(lái)的鄉(xiāng)村振興中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮。
第一段：調(diào)研的目的和背景
鄉(xiāng)村文化調(diào)研是為了進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村的文化傳承和發(fā)展現(xiàn)狀。通過(guò)實(shí)地走訪和與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳎覀兡軌蚋尤娴亓私忄l(xiāng)村的特色文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地提供參考和建議。
第二段：鄉(xiāng)村風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化
在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的瑰寶。鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、優(yōu)美的河流以及自然資源的豐富，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力。而鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化更是鄉(xiāng)村的靈魂所在，包括鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民俗活動(dòng)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化不僅是鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是鄉(xiāng)村繁榮的基石。
第三段：鄉(xiāng)村問(wèn)題與挑戰(zhàn)
在調(diào)研過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村所面臨的一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。由于城市化進(jìn)程的加快，許多年輕人紛紛離開(kāi)鄉(xiāng)村到城市謀求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致人口流失和勞動(dòng)力不足，進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村的貧困和落后。同時(shí)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相對(duì)滯后，醫(yī)療、教育、交通等問(wèn)題亟待解決。此外，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化也在面臨著衰退和消失的危機(jī)，許多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗沒(méi)有得到有效的傳承和保護(hù)。
第四段：保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化的重要性
在調(diào)研中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。鄉(xiāng)村文化是我們的文化根基，是我們的精神家園。只有傳承鄉(xiāng)村文化，才能讓我們不忘歷史，堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能使我們有自信地走向未來(lái)。鄉(xiāng)村的文化也是塑造我們個(gè)人性格的重要因素，通過(guò)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地形成自己的人生態(tài)度，提升我們的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
第五段：推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的努力
為了推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，我們應(yīng)該積極投入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中。首先，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村的投入，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。此外，學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的教育與傳承工作，讓更多的人了解和喜歡鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過(guò)這次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，我深入了解了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和獨(dú)特之處，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村振興中，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二
今天參加了“鄉(xiāng)村振興青年有為”xx年濉溪籍大學(xué)生喜看家鄉(xiāng)新變化觀摩活動(dòng)，也是第一次參加這種活動(dòng)，說(shuō)實(shí)話，真的驚訝于家鄉(xiāng)的發(fā)展。一上午的行程雖然時(shí)間不長(zhǎng)，一共去了五個(gè)地點(diǎn)。
想想已經(jīng)有很多年沒(méi)去過(guò)乾隆湖濕地公園了，今天進(jìn)去之后的直觀感受就是這里已經(jīng)不是我印象中的乾隆湖了，站在閣樓的高層俯瞰濉溪，別有一番風(fēng)味;第二站口子酒文化博物館，口子酒真是濉溪的驕傲，是真正走出了濉溪走向全國(guó)，今天也第一次去口子酒文化博物館感受和了解它的文化和歷史，不得不驚嘆于它的`發(fā)展;第三站的周末農(nóng)場(chǎng)是我覺(jué)得很好玩的地方，和家人朋友一起來(lái)既可以采摘果實(shí)又可以欣賞風(fēng)景;第四站來(lái)到了福爾足襪業(yè)，里面的裝修和設(shè)計(jì)很打動(dòng)我;終點(diǎn)站英科醫(yī)療，之前一直不知道濉溪還有這樣的上市公司，參觀了他們公司，也在食堂里用了午餐，讓我突然萌生了一種以后在家鄉(xiāng)就業(yè)生活也很好的想法，之前可能更多想的是去外面的城市。
參觀見(jiàn)識(shí)了不同的產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谧约焊髯缘念I(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，目的只有一個(gè)，發(fā)展家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，這也讓我有了新的感悟：振興家鄉(xiāng)，青年有責(zé)，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，學(xué)好知識(shí)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)興起，鄉(xiāng)村文化也逐漸成為各界關(guān)注的話題。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，深切感受到了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，感悟到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并且真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。通過(guò)這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化所包含的寶貴智慧和人文精神，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的未來(lái)充滿了信心。
首先，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化不僅是一座鄉(xiāng)村的歷史，更是一座鄉(xiāng)村的記憶。鄉(xiāng)村文化以其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)吸引著眾多游客。在我們的調(diào)研活動(dòng)中，我看到了許多我從未見(jiàn)過(guò)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，那些古老的房屋仍保留著原有的樣貌，仿佛時(shí)光倒流。在鄉(xiāng)村的街巷里，鄉(xiāng)親們悠閑地坐在門(mén)前，享受著鄉(xiāng)村寧?kù)o的生活。在這里，我聽(tīng)到了悠揚(yáng)的苗族山歌，看到了傳統(tǒng)的手工藝品展示，感受到了那份原始的純真。鄉(xiāng)村不僅有著豐富的歷史，更有著深厚的文化積淀，這讓我對(duì)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性。鄉(xiāng)村文化是一種寶貴的傳統(tǒng)資源，也是歷史文化的重要組成部分。然而，由于城市化的發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化面臨著種種挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村的許多傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝品和歷史遺跡正面臨著消失的危險(xiǎn)。如果不加以保護(hù)和傳承，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將會(huì)永遠(yuǎn)失去。在參與調(diào)研活動(dòng)時(shí)，我看到了許多鄉(xiāng)村文化在逐漸消失的景象。許多老人告訴我們，他們的孫輩對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣越來(lái)越少，很少有人愿意接手傳統(tǒng)手工藝的制作。這讓我深感鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的緊迫性。只有通過(guò)加強(qiáng)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的措施，讓更多的人了解、熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化，才能夠讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。
最后，我真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。鄉(xiāng)村文化是一種獨(dú)特的資源，它蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和人文精神。鄉(xiāng)村文化代表了一種對(duì)于大自然的敬畏與順應(yīng)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。在鄉(xiāng)村的生活中，人們注重的是自給自足和分工合作，追求的是簡(jiǎn)樸而自在的生活狀態(tài)。這種鄉(xiāng)村精神與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、功利主義形成了鮮明的對(duì)比。鄉(xiāng)村文化是一種反思和反抗，它提醒著現(xiàn)代人們不要忘記自己的根源和文化身份，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一種發(fā)展理念和生活樣式的選擇。
通過(guò)這次活動(dòng)，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和弘揚(yáng)者，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)和研究，積極參與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)工作。只有通過(guò)我們的努力，鄉(xiāng)村文化才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與光彩。讓我們一起努力，讓鄉(xiāng)村文化永遠(yuǎn)流傳下去。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇四
第一段：鄉(xiāng)村文化的定義與重要性（總起）
鄉(xiāng)村文化是指在鄉(xiāng)村地區(qū)形成并流傳的具有地方特色的思想觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)等。鄉(xiāng)村文化是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、傳承文化傳統(tǒng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要的意義。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（展開(kāi)）
傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它來(lái)源于鄉(xiāng)土社會(huì)，是一種歷經(jīng)千百年沉淀的文化財(cái)富。傳統(tǒng)文化承載著民族的歷史記憶和民族的精神追求，它是一道紐帶，把人們與自然、與自己的土地連接在一起。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美形式和人文內(nèi)涵，激發(fā)了人們的愛(ài)土、懷舊鄉(xiāng)情的情感，形成了相對(duì)獨(dú)立和自成一體的文化氛圍，讓人們真實(shí)感受到鄉(xiāng)村生活的美好。
第三段：鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的困境（反面論述）
然而，隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遭受到了嚴(yán)重的威脅。一方面，鄉(xiāng)村人口的流失導(dǎo)致了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的破碎和消亡。另一方面，現(xiàn)代化的生活方式給鄉(xiāng)村帶來(lái)了新的文化沖擊，使得傳統(tǒng)文化乏人傳承、乏人繼承。因此，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟待解決，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力。
第四段：鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承途徑（對(duì)策）
首先，政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，從制度層面上保護(hù)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和完整性。其次，應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，提高公眾的文化素質(zhì)，樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。再次，建立相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)機(jī)制，培養(yǎng)一批懂鄉(xiāng)村文化、愛(ài)鄉(xiāng)村文化的專(zhuān)業(yè)人才。最后，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力。
第五段：鄉(xiāng)村文化帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇（總結(jié)）
盡管鄉(xiāng)村文化面臨著許多挑戰(zhàn)，但它也帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村文化作為一種獨(dú)特的資源，可以成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。通過(guò)積極保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村的文化品位和文化競(jìng)爭(zhēng)力。
在總結(jié)，鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶和杰作，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有不可替代的獨(dú)特魅力。而傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要性，不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，更體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與傳承。只有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的重要性和價(jià)值，加強(qiáng)保護(hù)和傳承，才能使鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇五
(一)一張藍(lán)圖干到底。xx以打造美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過(guò)15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂(lè)活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的xx是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對(duì)時(shí)間基本需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
(二)強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，“不求大、不求洋”，注重打造個(gè)性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對(duì)整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時(shí)，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓，依次劃定時(shí)限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣(mài)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來(lái)單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的.這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯(cuò)落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
(二)抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對(duì)農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無(wú)害化分類(lèi)處理，村里大街小巷分類(lèi)設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類(lèi)存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號(hào)的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類(lèi)傾倒，分類(lèi)處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)”。另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對(duì)于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢(shì)環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過(guò)管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級(jí)以上的生態(tài)處理。
(三)注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開(kāi)發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛(ài)蓮說(shuō)》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大，打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價(jià)值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu)，在村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識(shí)的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對(duì)比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
(四)著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹(shù)立建設(shè)和經(jīng)營(yíng)并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂(lè)和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)多樣化的同時(shí)，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營(yíng)范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，已形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至20xx年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值133.8億元，利潤(rùn)9.1億元，擁有職工1.2萬(wàn)人。村民每年分紅達(dá)6.5萬(wàn)元，從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無(wú)償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、綠色發(fā)展。自20xx年成立以來(lái)，組建了國(guó)內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺(tái)階是開(kāi)采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開(kāi)采、邊恢復(fù)，采區(qū)見(jiàn)不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)可能不那么難，但在一個(gè)以礦石開(kāi)采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)了一大半，剛來(lái)的忐忑已經(jīng)蕩然無(wú)存了，現(xiàn)在似乎到了一個(gè)瓶頸期。
實(shí)習(xí)是一次累與快樂(lè)交織著的實(shí)踐。我始終相信“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”這一詩(shī)句，要想得到很好的鍛煉，就必須有百折不撓、鍥而不舍的精神。然而正因?yàn)榭啵艜?huì)有更多的收獲，才會(huì)有更大的樂(lè)趣?，F(xiàn)在，我正在尋求一種新的教學(xué)模式。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。課堂上老師嫻熟自然的語(yǔ)言，隨手拈來(lái)的廣博得知識(shí)、自然的過(guò)渡等，除了有經(jīng)驗(yàn)的積累，更重要的是經(jīng)過(guò)了精心的準(zhǔn)備。盡管是經(jīng)驗(yàn)老到的老師，如果要上好一節(jié)課，仍需根據(jù)學(xué)生、新的教育理念去備課，更何況我們這些初次踏上三尺講臺(tái)的準(zhǔn)教師。只有做好課前的準(zhǔn)備工作才能順利上好每一節(jié)課。因此，除了認(rèn)真批改作業(yè)，我會(huì)把較多的精力投入到備課當(dāng)中。
備課不是單純地看教材，而是在熟悉教材的基礎(chǔ)上梳理教材的內(nèi)容，深入挖掘教材的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，緊扣課文的.重點(diǎn)難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)程序。一節(jié)課40分鐘有限，對(duì)于整篇課文的知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，而是要選取重要的典型的來(lái)講。我對(duì)此有點(diǎn)難以取舍。這時(shí)，我都會(huì)虛心請(qǐng)教指導(dǎo)老師。
教育界有一句名言“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這是對(duì)老師素質(zhì)的一種要求。我也很認(rèn)同。雖然課堂上講的知識(shí)點(diǎn)不多，但是備課時(shí)要盡可能從不同角度去考慮。只有這樣才能掌握全局，才能更好地處理課堂上突發(fā)的提問(wèn)或意外。此外，我覺(jué)得最困難的是如何去引導(dǎo)學(xué)生，如何用自己通俗易懂的語(yǔ)言去突破重難點(diǎn)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，除了請(qǐng)教老師和隊(duì)友，還參考了很多資料，經(jīng)過(guò)了自己的思考，寫(xiě)出了較為詳細(xì)的教案，在老師的指導(dǎo)下不斷地修改完善。
人生的每一次付出都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，經(jīng)過(guò)這次短暫的實(shí)習(xí)，我學(xué)習(xí)了很多意想不到的東西，作為一個(gè)將來(lái)的老師，我想這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)將是一筆難得的財(cái)富。不管怎樣，在以后的學(xué)習(xí)生活中還要再接再厲。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇七
鄉(xiāng)村文化一直以來(lái)都被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基石。為了更好地了解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，并從中獲得了一些有價(jià)值的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。在過(guò)去，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展主要依靠口口相傳的方式，這種方式不僅傳遞速度慢，而且易受到傳承者主觀意愿的影響。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。現(xiàn)在，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體技術(shù)，鄉(xiāng)村文化的知識(shí)和價(jià)值觀可以更廣泛地傳播，這使得鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展變得更加便捷和高效。
其次，鄉(xiāng)村文化的多元性和獨(dú)特性是其最大的魅力。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要承載地之一，每個(gè)鄉(xiāng)村都有著獨(dú)特的文化特色和地域特點(diǎn)。在我的調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)不同鄉(xiāng)村之間的文化差異是如此之大，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性。例如，有的鄉(xiāng)村以傳統(tǒng)的民歌、舞蹈和戲曲聞名，而有的鄉(xiāng)村則以特色的藝術(shù)和手工藝品出名。這些獨(dú)特的文化元素為鄉(xiāng)村帶來(lái)了無(wú)窮的魅力，也為鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的資源。
第三，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府制定相關(guān)政策和措施，并提供資金和技術(shù)支持。在我調(diào)研的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村因?yàn)槿狈φ闹С?，?dǎo)致文化活動(dòng)的舉辦和傳承困難重重。相反，那些政府主動(dòng)推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的鄉(xiāng)村，文化活動(dòng)更加豐富多樣，鄉(xiāng)村形象也更加繁榮。因此，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持和引導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和繁榮。
第四，鄉(xiāng)村文化的傳承需要重視教育和培訓(xùn)。鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)技能的鄉(xiāng)村文化傳承人。然而，在我調(diào)研的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)問(wèn)題比較突出。一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏相關(guān)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，導(dǎo)致傳承工作受到一定影響；另一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏有效的傳承途徑和平臺(tái)，使得他們的傳承工作難以持久下去。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承需要加強(qiáng)相關(guān)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人。
最后，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。鄉(xiāng)村文化是屬于每個(gè)鄉(xiāng)村居民的共同財(cái)富，也是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要組成部分。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。政府、學(xué)校、鄉(xiāng)村居民和社會(huì)組織都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，通過(guò)組織文化活動(dòng)、開(kāi)展科學(xué)研究等多種方式，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。通過(guò)鄉(xiāng)村文化的調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性，也認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，政府和社會(huì)應(yīng)加大支持力度，引導(dǎo)和培育一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人，也需要全社會(huì)的共同參與。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇八
1、突出地域特色
2019年中央一號(hào)文件發(fā)布以來(lái)，各地結(jié)合本地實(shí)情和特色，積極制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施意見(jiàn)，因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。x統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力推進(jìn)造林綠化和精準(zhǔn)滅荒。x大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和森林生態(tài)旅游，提升鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。x、x等地實(shí)施農(nóng)業(yè)質(zhì)量提升工程、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展工程、農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)工程、農(nóng)村環(huán)境整治工程及農(nóng)村基層黨建工程等“振興工程”，全面破解振興鄉(xiāng)村難的問(wèn)題。
2、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
調(diào)研顯示，發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品是各地共同抓手，已形成農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。x發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，打造東寧縣“中國(guó)黑木耳第一縣”，大幅度提高了農(nóng)業(yè)附加值，形成全國(guó)最大的生產(chǎn)基地和銷(xiāo)售市場(chǎng)。x培育“產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)”，完善農(nóng)產(chǎn)品品牌培育體系，實(shí)現(xiàn)了從單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)向多元化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。x大力發(fā)展“一村一品”綠色支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”拓寬農(nóng)戶增收途徑，推進(jìn)“旅游+農(nóng)業(yè)”優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。x大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)建“三品一標(biāo)”基地，做好山區(qū)村民搬遷安置工作，促進(jìn)貧困戶貧困村脫貧摘帽。x發(fā)展戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)建設(shè)、項(xiàng)目支撐、市場(chǎng)運(yùn)作”的運(yùn)行機(jī)制，采取“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，積極開(kāi)展農(nóng)牧產(chǎn)品加工、戈壁生態(tài)休閑觀光等，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合。
3、發(fā)揮典型示范區(qū)引領(lǐng)帶動(dòng)作用
x實(shí)施“千村示范萬(wàn)村整治”工程，省財(cái)政設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，對(duì)列入整治工程建設(shè)計(jì)劃的農(nóng)村生活污水治理、歷史文化村落保護(hù)利用等項(xiàng)目進(jìn)行扶持，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。xx市全面建設(shè)縣（區(qū)）級(jí)鄉(xiāng)村振興試驗(yàn)區(qū)，打造鄉(xiāng)村振興先導(dǎo)鎮(zhèn)，培育鄉(xiāng)村振興示范村。x建設(shè)“美麗鵲山”文化創(chuàng)意園示范項(xiàng)目，解決村民勞動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
1、加強(qiáng)宣傳，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)
x98%的受訪村已在公共場(chǎng)所張貼環(huán)保宣傳標(biāo)識(shí)標(biāo)語(yǔ)，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)。x華容縣成立了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)和環(huán)?；穑贫送晟频沫h(huán)保規(guī)章制度。農(nóng)民樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，有助于加快建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
2、美化整治，提升鄉(xiāng)村村容村貌
xx市以美在“全域”為要求，實(shí)施“示范提質(zhì)擴(kuò)面”“人居環(huán)境提升”“特色文化保護(hù)”“創(chuàng)業(yè)富民強(qiáng)村”全面提升行動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村逐步邁向“面上美”“持久美”“內(nèi)涵美”和“興旺美”。x大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境改善提質(zhì)工程、農(nóng)民安居工程、環(huán)境整治工程、宜居示范工程，打造美麗中國(guó)“x樣板”。x開(kāi)展綠化香化、實(shí)施街路亮化、建有文化廣場(chǎng)、建立管護(hù)隊(duì)伍行動(dòng)，有效推動(dòng)了農(nóng)村環(huán)境整治由點(diǎn)向面拓展、由表及里延伸，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村環(huán)境管護(hù)長(zhǎng)效化。x西疇縣實(shí)施大規(guī)模的石漠化綜合治理，采取“公司+基地+農(nóng)戶”模式實(shí)施深度產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，逐步讓生態(tài)劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
3、綠色低碳，推進(jìn)污染綜合治理
從調(diào)研情況看，綠水青山就是金山銀山的理念已經(jīng)深入民心。xx等地（市）打造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市，大力推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，著力構(gòu)建“一戶一處景、一村一幅畫(huà)、一鎮(zhèn)一天地、一線一風(fēng)光”的鄉(xiāng)村格局。x規(guī)范廢物排放，開(kāi)展“一控兩減三基本”集中治理，解決農(nóng)業(yè)面源污染，推廣綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。x開(kāi)展“清潔家園，清潔田園，清潔水源，清潔能源”農(nóng)村環(huán)境治理工程，涌現(xiàn)出x縣、攸縣等一批農(nóng)村環(huán)境治理先進(jìn)典型。x大力推廣以“減量化、精準(zhǔn)化”為核心內(nèi)容的生態(tài)施肥技術(shù)，不斷加大有機(jī)肥料推廣使用力度，避免化肥農(nóng)藥對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的污染和影響。
1、植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
x黃新莊村先后興建了農(nóng)民文化禮堂、文化長(zhǎng)廊、村民活動(dòng)廣場(chǎng)，傳承了傳統(tǒng)的獅子旱船和腰鼓表演，開(kāi)展群眾性的文體娛樂(lè)和聯(lián)歡會(huì)，形成人人參與、共建共享的濃厚文化氛圍。x先后評(píng)選公布了兩批55個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地、26個(gè)春節(jié)文化特色地區(qū)、65個(gè)省級(jí)民俗文化村、32個(gè)省級(jí)非遺主題小鎮(zhèn)、70個(gè)傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)，這些保護(hù)基地和特色地區(qū)帶動(dòng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。
2、樹(shù)立鄉(xiāng)村新風(fēng)貌
x銅鼓縣通過(guò)開(kāi)設(shè)道德講堂、民心講堂以及制定村規(guī)民約等方式，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹(shù)立了尊老愛(ài)幼、鄰里互助、喪事簡(jiǎn)辦、熱心公益等文明新風(fēng)。x仙人洞村開(kāi)展“五好家庭”評(píng)選等活動(dòng)，積極倡導(dǎo)遵守社會(huì)公德。農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)有很大改善，新時(shí)代的新農(nóng)民正呈現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。
3、自治、法治、德治“三治”融合
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要良好的治理環(huán)境，要堅(jiān)持以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的差異化治理。x蕭縣費(fèi)村堅(jiān)持法治、自治相結(jié)合，積極落實(shí)民主管理，嚴(yán)格按照“四議兩公開(kāi)”程序開(kāi)展工作，維護(hù)村民的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，村民理解、支持和主動(dòng)參與鄉(xiāng)村治理。xx市利民村“三治”融合著力打造農(nóng)村網(wǎng)格化管理模式，形成村干部、民情信息員、村民齊抓共管、廣泛參與的社會(huì)管理工作新格局。
1、拓寬農(nóng)民增收渠道
調(diào)研顯示，各地多措并舉，不斷拓寬農(nóng)民增收渠道，農(nóng)民收入保持較快增長(zhǎng)。xx市楠柳村通過(guò)拆園并園和土地流轉(zhuǎn)，拓展了土地租金、房屋租賃、外出務(wù)工和自營(yíng)收入等農(nóng)民收入渠道。x在市場(chǎng)化模式下，村民以土地、房屋形式參與文旅公司的合作經(jīng)營(yíng)，公司優(yōu)先招聘村民，并對(duì)村民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)村民的自我造血、自我升值。
2、切實(shí)提高民生保障水平
調(diào)研顯示，各地將民生工程視為政府與群眾的溝通紐帶，從農(nóng)民最迫切的醫(yī)療和養(yǎng)老需求著手，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)全面提升。x參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療及新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的人數(shù)都達(dá)到應(yīng)參保人數(shù)的90%以上，努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。xx市推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，建成省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院69個(gè)、示范村衛(wèi)生室168個(gè)。x調(diào)查的180個(gè)行政村全部配備有醫(yī)療診所和衛(wèi)生防疫人員，新農(nóng)合投保率在80%以上。
1、鄉(xiāng)村垃圾、污水處理能力仍嚴(yán)重不足
調(diào)研顯示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村層面的集中供水、供氣設(shè)施和垃圾集中處理只能覆蓋部分住戶。農(nóng)村改廁和污水處理的任務(wù)更重，部分農(nóng)戶生活污水直接排放到河溝。第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查結(jié)果顯示，26、1%的村全部生活垃圾沒(méi)有進(jìn)行集中處理，82、6%的村全部生活污水沒(méi)有進(jìn)行集中處理。
2、農(nóng)村改廁任務(wù)艱巨
調(diào)研顯示，農(nóng)村新一輪改廁工作尚處于起步階段。改廁資金主要來(lái)源于政府和農(nóng)戶，由政府投資配套污水處理體系設(shè)備，農(nóng)戶投資完成本戶廁所改造。
3、農(nóng)村生產(chǎn)生活設(shè)施條件差仍是短板
在生產(chǎn)設(shè)施方面，各地反映最突出的就是水利灌溉問(wèn)題，水利系統(tǒng)不健全，灌溉成本高，制約了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在生活設(shè)施方面，農(nóng)村的水、電、氣、路、教育、文化和網(wǎng)絡(luò)依然存在供給不足的問(wèn)題，特別是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)、集中連片特困地區(qū)和偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)。
1、部分貧困戶缺乏內(nèi)生動(dòng)力
調(diào)研顯示，貧困戶脫貧致富主體作用發(fā)揮不夠。少數(shù)貧困戶吃慣了“救濟(jì)糧”，花慣了“便宜錢(qián)”，失去了脫貧致富的主觀能動(dòng)性，不想著主動(dòng)脫貧致富奔小康，而是將脫貧希望寄托于各級(jí)政府、幫扶部門(mén)和結(jié)對(duì)干部給錢(qián)給物。
2、部分非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作存在意見(jiàn)
貧困戶享受“建房、看病、小孩讀書(shū)、生產(chǎn)”等基本不花錢(qián)的幫扶措施，而處于貧困邊緣的其他農(nóng)戶則享受不到政策的幫扶，越來(lái)越多的非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作產(chǎn)生不滿，為基層干部推進(jìn)脫貧工作、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增加了難度，也不利于貧困戶和非貧困戶群體自食其力脫貧致富。
3、傳統(tǒng)孝道文化受到?jīng)_擊
部分農(nóng)戶把老人分出去單獨(dú)立戶，且不贍養(yǎng)，找政府要求解決其“貧困戶待遇”。這種狀況呈現(xiàn)蔓延趨勢(shì)，沖擊中華民族傳統(tǒng)敬老、愛(ài)老、孝老文化，開(kāi)始成為基層政府抓“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的難點(diǎn)。
1、資金不足
鄉(xiāng)村振興千頭萬(wàn)緒，基層反映的共性問(wèn)題就是資金不足。如xx市百善鎮(zhèn)有200多個(gè)自然村，有效治理污水需要鋪設(shè)排水管網(wǎng)，資金投入巨大，百善鎮(zhèn)財(cái)政無(wú)力承擔(dān)。
2、人才匱乏
調(diào)研顯示，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升與需要匹配的專(zhuān)業(yè)技術(shù)型人才已經(jīng)形成剪刀差，年輕人不愿意來(lái)，來(lái)了也留不住人，基層農(nóng)技隊(duì)伍知識(shí)嚴(yán)重老化，年齡結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、梯次結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象普遍，推廣新技術(shù)的人才尤其缺乏。
3、貸款難辦
調(diào)研中不少省份反映，金融機(jī)構(gòu)存在融資手續(xù)繁雜，時(shí)間長(zhǎng)、可抵押擔(dān)保物少、貸款數(shù)額小、周期短等問(wèn)題。為破解新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體“融資難、融資貴”的問(wèn)題，xx市與農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保公司合作探索創(chuàng)新“政、銀、擔(dān)”金融支農(nóng)服務(wù)機(jī)制，在全市推廣“勸耕貸”模式，但x市種植戶仍反映，“勸耕貸”存在不到位的情況。
1、農(nóng)村基層組織力量薄弱
調(diào)研顯示，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)嚴(yán)重滯后的落后村，其村“兩委”班子能力薄弱，“無(wú)人管事、無(wú)人干事、無(wú)錢(qián)辦事”現(xiàn)象突出。農(nóng)村“兩委”班子目前普遍存在年齡老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富。
2、缺乏對(duì)村干部和致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制。
目前村干部收入較低，普遍在1000～3000元/月，遠(yuǎn)低于外出打工收入。此外，村干部政治和榮譽(yù)方面的待遇少，缺乏激勵(lì)機(jī)制，年輕人普遍不愿意留在村里做村干部，影響了村干部隊(duì)伍的穩(wěn)定性，制約鄉(xiāng)村“人才振興”的實(shí)施。
1、一二三產(chǎn)業(yè)融合程度不深
調(diào)研顯示，目前“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展的廣度深度不足，與工業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及物流業(yè)融合不緊密。同時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)短，農(nóng)業(yè)研發(fā)能力弱，加工主要集中在產(chǎn)業(yè)鏈中低端環(huán)節(jié)，倉(cāng)儲(chǔ)、冷鏈物流體系不健全，多數(shù)地區(qū)沒(méi)有形成科研、生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售的完整產(chǎn)業(yè)鏈。
2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)接難
調(diào)研顯示，大多數(shù)貧困村落后的主要原因是從事分散的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)未能與大市場(chǎng)進(jìn)行有效對(duì)接，農(nóng)產(chǎn)品的附加值不能得到充分提高。這些落后地區(qū)都存在農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)培育不足，品牌建設(shè)力度不夠，產(chǎn)業(yè)布局較為分散，缺少農(nóng)產(chǎn)品電商銷(xiāo)售平臺(tái)等問(wèn)題。
3、城鄉(xiāng)互聯(lián)互通不順暢
目前，部分發(fā)達(dá)省份通過(guò)建立新型農(nóng)村電商綜合服務(wù)平臺(tái)，為城市與農(nóng)村的雙向互通打造綠色通道，推動(dòng)著城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展。但當(dāng)前城市優(yōu)質(zhì)資源下鄉(xiāng)仍缺乏有效聯(lián)結(jié)渠道和承接平臺(tái)，支持鼓勵(lì)資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)制還不夠健全，不利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化“共贏”、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的良好局面。
1、加快推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)
小城鎮(zhèn)介于城市和農(nóng)村之間，是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互通的承接平臺(tái)。加快小城鎮(zhèn)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治工程；以“因地制宜、突出特色”為原則，推動(dòng)小城鎮(zhèn)發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；建設(shè)休閑旅游、商貿(mào)物流、信息產(chǎn)業(yè)、民俗文化傳承等特色小鎮(zhèn)；以小城鎮(zhèn)為中心加強(qiáng)村莊規(guī)劃，引導(dǎo)適當(dāng)集中居住，制定農(nóng)村遺棄房屋處置政策，帶動(dòng)農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化。
2、推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
以縣級(jí)行政區(qū)為基礎(chǔ)，以建制鎮(zhèn)為支點(diǎn)，搭建多層次、寬領(lǐng)域、廣覆蓋的農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)。強(qiáng)化農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ)作用，支持龍頭企業(yè)引領(lǐng)示范，鼓勵(lì)社會(huì)資本投入，培育多元化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
1、提高基層組織能力
建議開(kāi)展基層黨組織“星級(jí)化”創(chuàng)建工作，建立健全村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，深入推進(jìn)黨務(wù)村務(wù)政務(wù)公開(kāi)；創(chuàng)新基層管理體制機(jī)制，打造“一門(mén)式辦理”“一站式服務(wù)”綜合服務(wù)平臺(tái)；在村莊普遍建立網(wǎng)上服務(wù)站點(diǎn)，逐步形成完善的鄉(xiāng)村便民服務(wù)體系；大力培育服務(wù)性、公益性、互助性農(nóng)村社會(huì)組織，積極發(fā)展農(nóng)村社會(huì)工作和志愿服務(wù)。
2、強(qiáng)化基層黨組織隊(duì)伍建設(shè)
實(shí)施農(nóng)村基層干部素質(zhì)提升工程和后備干部培養(yǎng)工程，健全從優(yōu)秀村黨組織書(shū)記中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員、招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制人員制度；加大在優(yōu)秀青年農(nóng)民中發(fā)展黨員力度，建立農(nóng)村黨員定期培訓(xùn)制度。建立健全鄉(xiāng)村致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制，考慮鄉(xiāng)村致富帶頭人合理的政治待遇需求，發(fā)揮好以村黨支部書(shū)記為代表的農(nóng)村發(fā)展“領(lǐng)頭羊”的作用，打造穩(wěn)定一支政治過(guò)硬、年富力強(qiáng)、扎根基層、群眾擁護(hù)的農(nóng)村干部隊(duì)伍。
3、發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用
產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的投資要按市場(chǎng)化運(yùn)作，鼓勵(lì)引導(dǎo)民間工商資本參與鄉(xiāng)村振興，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有鄉(xiāng)賢，通過(guò)鄉(xiāng)賢們的人脈、資源，對(duì)接產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，吸引產(chǎn)業(yè)資金回歸鄉(xiāng)村。
4、培養(yǎng)和引進(jìn)人才
將留在農(nóng)村的年輕人培育成新型農(nóng)民。財(cái)政設(shè)立專(zhuān)門(mén)的青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基金。加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，每年在農(nóng)閑季節(jié)選拔青年農(nóng)民到農(nóng)業(yè)院校進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。出臺(tái)技術(shù)人員離崗或在崗返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、工商業(yè)者返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村振興的鼓勵(lì)扶持政策。
1、深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略
從調(diào)研情況看，扶貧的根本還是在于扶志和扶產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)支撐的貧困戶即使脫貧也難以持續(xù)。堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式扶貧與保障性扶貧并重，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升、特色產(chǎn)業(yè)培育、安全住房建設(shè)為抓手，因人施策落實(shí)幫扶措施，鞏固提升脫貧成果，確保穩(wěn)定增收不返貧。
2、壯大村集體經(jīng)濟(jì)提高扶貧能力
調(diào)研顯示，村集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的村，貧困問(wèn)題相對(duì)較少，村集體組織的強(qiáng)大能夠彌補(bǔ)貧困戶個(gè)人能力的不足。抓住農(nóng)村承包地和宅基地“三權(quán)分置”制度以及農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的機(jī)遇，結(jié)合資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東“三變”改革，發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展旅游業(yè)，建立合作社、建立農(nóng)業(yè)科技示范園，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、強(qiáng)化脫貧攻堅(jiān)責(zé)任監(jiān)督
強(qiáng)化扶貧資金監(jiān)管，提高使用效益。對(duì)弄虛作假、搞數(shù)字脫貧的嚴(yán)肅查處。完善扶貧督查巡查、考核評(píng)估辦法，嚴(yán)格控制各地開(kāi)展增加一線扶貧干部負(fù)擔(dān)的各類(lèi)檢查考評(píng)，切實(shí)給基層減輕工作負(fù)擔(dān)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇九
鄉(xiāng)村紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先輩在長(zhǎng)征途中熱愛(ài)鄉(xiāng)親、關(guān)懷百姓，為了革命事業(yè)而留下的寶貴精神財(cái)富。近年來(lái)，隨著農(nóng)村的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化有了濃厚的興趣。在我親自體驗(yàn)和參與鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力和意義。
第二段：傳承紅色基因，培育愛(ài)國(guó)情懷
鄉(xiāng)村紅色文化是我們進(jìn)行思想教育和傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一。在參觀鄉(xiāng)村紅色教育基地和紅色革命紀(jì)念館的過(guò)程中，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先輩的光輝歷程和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些故事打動(dòng)了我，讓我深感自豪和自信。我們要站在弘揚(yáng)紅色基因的角度，將這種民族精神傳承下去，培育出更多有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的人才。
第三段：陶冶情操，提高文化素養(yǎng)
鄉(xiāng)村紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的思想、文字、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)元素。通過(guò)欣賞紅色革命歌曲、繪畫(huà)作品和傳統(tǒng)戲曲演出，我體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)人們情感和審美的熏陶，這不僅提高了我的文化素養(yǎng)，也給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受。在參與文化創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我更加深入地理解了紅色文化的內(nèi)涵和精神，鍛煉了自己的審美能力和創(chuàng)造力。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，傳承集體記憶
鄉(xiāng)村紅色文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的一部分。在參與農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)耕體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的農(nóng)戶將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化與紅色文化相結(jié)合，打造出獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。這不僅能夠吸引游客、提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。因而，我認(rèn)為弘揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。
第五段：加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高社會(huì)文明素質(zhì)
鄉(xiāng)村紅色文化也有助于塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值觀念。通過(guò)加強(qiáng)紅色文化教育，我們可以引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)也可以充實(shí)群眾的精神文化生活，提高社會(huì)文明素質(zhì)。只有全社會(huì)形成對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化的高度重視和廣泛參與，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
總結(jié)段：總結(jié)觀點(diǎn)
通過(guò)親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)，我深刻感受到了這一文化形式所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和巨大價(jià)值。鄉(xiāng)村紅色文化作為傳承紅色基因、陶冶情操、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和提高社會(huì)文明素質(zhì)的重要途徑，不僅為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了新的活力，也為我們提供了豐富多彩的精神食糧。因此，我堅(jiān)信，只有通過(guò)弘揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)村紅色文化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十
鄉(xiāng)村文化一直是我所好奇的領(lǐng)域，因此，我參加了一次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)和價(jià)值，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和保護(hù)面臨的困境有了更深的認(rèn)識(shí)。在接下來(lái)的幾段中，我將分享一些我在這次活動(dòng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力
鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，是城市無(wú)法比擬的。在鄉(xiāng)村，我目睹了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深熱愛(ài)。在一個(gè)古樸美麗的農(nóng)舍里，我親手學(xué)習(xí)了編織技藝，欣賞了鄉(xiāng)村藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)作品不僅僅是一種手工制品，更是鄉(xiāng)村文化的傳承與延續(xù)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感。
第三段：鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與挑戰(zhàn)
盡管鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們?cè)絹?lái)越傾向于追求城市化的生活方式，使得許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘。農(nóng)民工大規(guī)模外出打工、年輕人流失鄉(xiāng)村等問(wèn)題導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的中斷和缺失。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的途徑
為了促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們需采取一系列措施。首先，政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的遺產(chǎn)和資源。其次，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將鄉(xiāng)村文化納入課程體系，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的教育和宣傳。此外，社會(huì)各界應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，鼓勵(lì)人們參與到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中來(lái)。只有通過(guò)共同的努力和支持，我們才能夠保護(hù)好鄉(xiāng)村文化，讓其發(fā)展壯大起來(lái)。
第五段：個(gè)人的思考與結(jié)語(yǔ)
在這次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中，我獲得了很多的收獲和啟示。我意識(shí)到鄉(xiāng)村文化是我們民族寶貴的文化資源，需要我們的共同努力來(lái)保護(hù)和傳承。通過(guò)了解鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和挑戰(zhàn)，我也意識(shí)到自己作為一名年輕人的責(zé)任與使命。希望未來(lái)，我們能夠以更加積極的姿態(tài)投入到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中，讓這片土地上的鄉(xiāng)愁與文化煥發(fā)出新的光芒。讓我們用行動(dòng)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是我在鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中所得到的一些心得體會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)鄉(xiāng)村文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也明白了保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。希望我們每個(gè)人都能為鄉(xiāng)村文化發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓鄉(xiāng)村文化綻放出綺麗的光彩。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村文化旅游逐漸成為人們假日休閑的熱門(mén)選擇。我最近參觀了某鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，對(duì)這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和收獲留下深刻的印象。在這篇文章中，我將分享這次旅行的心得體會(huì)，探討鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和影響。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游為城市居民提供了一種遠(yuǎn)離喧囂都市的機(jī)會(huì)，讓人們沉浸在自然與鄉(xiāng)村的寧?kù)o中。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了廣袤的田野、綠草如茵的牧場(chǎng)和各種各樣的農(nóng)作物。這是我在城市生活中鮮少見(jiàn)到的景象，讓我感受到了大自然的美麗和寶貴。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與習(xí)俗，和農(nóng)民們聊天、觀看他們的勞動(dòng)，增進(jìn)了我對(duì)農(nóng)村的了解和尊重。在這個(gè)獨(dú)特而美麗的鄉(xiāng)村景區(qū)中，我找到了內(nèi)心的寧?kù)o，使我的身心得到了放松和寄托。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游也是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的重新體驗(yàn)和傳承。鄉(xiāng)村地區(qū)常常滋養(yǎng)著深厚的傳統(tǒng)文化，如民俗文化、古建筑等。在這次旅行中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)民居，走進(jìn)了壽衣橋，參與了傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)。這些經(jīng)歷不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，傳統(tǒng)文化得到了傳承和保護(hù)，使更多的人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)這些珍貴的文化資源。
再次，鄉(xiāng)村文化旅游也為鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。隨著人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的熱情和需求的增加，鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)莊、民宿等旅游產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展。這不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也解決了農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道和就業(yè)問(wèn)題。在我所去的鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了很多農(nóng)家樂(lè)和特色店鋪，它們營(yíng)造了濃厚的鄉(xiāng)村氛圍，吸引了大批游客。鄉(xiāng)村文化旅游不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌，也為農(nóng)民和地方帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇。
最后，鄉(xiāng)村文化旅游也讓人們更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。在城市生活中，人們?nèi)菀缀雎原h(huán)境的重要性，而在鄉(xiāng)村文化旅游中，人們可以親身體驗(yàn)清新的空氣、碧綠的山水和可愛(ài)的動(dòng)植物。這種親近自然的體驗(yàn)讓人們更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境友好。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)中，我看到了農(nóng)田的整潔、環(huán)境的清新和農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，深感環(huán)境的可貴和人們對(duì)它的努力和關(guān)愛(ài)。鄉(xiāng)村文化旅游的興起讓我們對(duì)于自然和環(huán)境保護(hù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。
總之，鄉(xiāng)村文化旅游是一種有益身心的旅行方式，它讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，感受大自然的美麗和寧?kù)o。鄉(xiāng)村文化旅游也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾和傳承，讓我們更加了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化旅游也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)。它還提醒我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，以保護(hù)美麗的自然環(huán)境和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我們可以獲得身心的放松和愉悅，也為鄉(xiāng)村的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十二
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開(kāi)展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來(lái)到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤(pán)樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤(pán)樟村生活戰(zhàn)斗的.實(shí)物與場(chǎng)景，見(jiàn)證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過(guò)這次活動(dòng)，大家開(kāi)闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十三
第一段：引入鄉(xiāng)村文化旅游的背景和個(gè)人動(dòng)機(jī)（200字）
鄉(xiāng)村文化旅游作為一種獨(dú)特的旅游方式，近年來(lái)受到越來(lái)越多游客的關(guān)注。作為一名熱愛(ài)自然風(fēng)光和人文歷史的旅行者，我對(duì)探索鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)生了濃厚的興趣。我期待通過(guò)這次旅行，更加全面地了解鄉(xiāng)村地區(qū)的文化，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和傳統(tǒng)，并與當(dāng)?shù)鼐用窠⒄鎸?shí)的交流和友誼。
第二段：對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的全面感受（250字）
鄉(xiāng)村文化旅游給我留下了深刻而難忘的印象。首先，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光以其原始、寧?kù)o的特點(diǎn)吸引了我。無(wú)論是青山綠水還是廣袤的農(nóng)田，都讓我忍不住駐足欣賞，仿佛真正置身于大自然的懷抱中。其次，這次旅行使我對(duì)鄉(xiāng)村的歷史和文化有了更深的了解。參觀了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村博物館和傳統(tǒng)村落，我了解到鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣，并對(duì)其深深著迷。最后，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我感受到了他們樸?shí)的個(gè)性和對(duì)鄉(xiāng)村的深情厚意。他們以真誠(chéng)的笑容迎接游客，向我們介紹當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣?，讓我們感到溫暖和歡迎。
第三段：鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和意義（250字）
鄉(xiāng)村文化旅游不僅給游客帶來(lái)了愉悅和享受，也為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。首先，鄉(xiāng)村文化旅游為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了就業(yè)機(jī)會(huì)。許多當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^(guò)發(fā)展旅游項(xiàng)目，充分利用自然和人文資源，提供旅游服務(wù)，并獲得收入。其次，鄉(xiāng)村文化旅游促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化傳承。通過(guò)游客的參觀和了解，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自己的文化有了更強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并更加珍視和傳承。最后，鄉(xiāng)村文化旅游還推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐馁Y源保護(hù)和環(huán)境改善。為了吸引游客，鄉(xiāng)村地區(qū)必須保護(hù)好自然風(fēng)景和文化遺產(chǎn)，提高環(huán)境衛(wèi)生狀況，提供更好的旅游體驗(yàn)。
第四段：鄉(xiāng)村文化旅游的推廣和發(fā)展策略（250字）
盡管鄉(xiāng)村文化旅游具有廣闊的發(fā)展前景，但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要從多個(gè)方面做好推廣和發(fā)展策略。首先，要提供多樣化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游產(chǎn)品應(yīng)該因地制宜，結(jié)合不同地區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)，滿足不同游客的需求。其次，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的宣傳和推廣。通過(guò)多種媒體渠道和推廣活動(dòng)，讓更多的人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村文化旅游。最后，要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)該積極改善交通、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施，提高服務(wù)質(zhì)量，打造良好的旅游環(huán)境。
第五段：個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的感悟和展望（250字）
通過(guò)這次鄉(xiāng)村文化旅游的經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了鄉(xiāng)村地區(qū)的魅力和潛力。鄉(xiāng)村文化旅游不僅讓我更好地了解了鄉(xiāng)村地區(qū)的文化和風(fēng)俗，還讓我體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)鼐用竦拇緲愫蜔崆椤Ｎ蚁Ｍl(xiāng)村文化旅游能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，讓更多的人能夠有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)鄉(xiāng)村的魅力，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮。同時(shí)，我也呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的保護(hù)和支持，共同營(yíng)造一個(gè)綠色、可持續(xù)的旅游環(huán)境。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十四
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的.熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開(kāi)展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來(lái)到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤(pán)樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤(pán)樟村生活戰(zhàn)斗的實(shí)物與場(chǎng)景，見(jiàn)證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過(guò)這次活動(dòng)，大家開(kāi)闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十五
第一段：引入話題+背景介紹（150字）
大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)已成為當(dāng)下熱門(mén)話題，成千上萬(wàn)的大學(xué)生選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興貢獻(xiàn)著力量?；剜l(xiāng)就業(yè)不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也滿足了大學(xué)生就業(yè)的需求。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生們面臨著種種問(wèn)題和困境，但也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村就業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)（250字）
鄉(xiāng)村就業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇是顯而易見(jiàn)的。一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿薮?，正在?jīng)歷轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段，需要大量人力資源參與，大學(xué)生的回歸可以為鄉(xiāng)村注入新的思想和活力。另一方面，政府對(duì)鄉(xiāng)村振興政策的支持力度不斷加大，給予了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者更多的扶持和幫助。然而，鄉(xiāng)村就業(yè)也面臨著一系列挑戰(zhàn)。一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，資源和市場(chǎng)有限，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇相對(duì)較少；另一方面，鄉(xiāng)村就業(yè)還需要克服傳統(tǒng)鄉(xiāng)村觀念的束縛，適應(yīng)農(nóng)村的生活環(huán)境和條件。
第三段：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)心得體會(huì)（350字）
在鄉(xiāng)村就業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生們積累了許多心得和體會(huì)。首先，要堅(jiān)持理想信念。大學(xué)生鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者需要保持對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的信心和熱愛(ài)，只有對(duì)鄉(xiāng)村有真正的熱情和追求，才能在艱難中堅(jiān)持下去。其次，要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g積累了許多理論知識(shí)，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較缺乏，需要通過(guò)實(shí)踐不斷積累和提高。第三，要善于整合資源。大學(xué)生們可以利用自身的人脈和社會(huì)資源，整合各方面的資源，為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)提供更多的支持和幫助。最后，要善于轉(zhuǎn)變思維方式。大學(xué)生們需要學(xué)會(huì)從農(nóng)村的角度去思考問(wèn)題，注重實(shí)際問(wèn)題的解決，要有開(kāi)闊的視野和創(chuàng)新的思維。
第四段：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的培訓(xùn)和政策支持（250字）
為了更好地支持大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)，政府和相關(guān)部門(mén)制定了一系列的培訓(xùn)和政策支持措施。培訓(xùn)包括創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)、鄉(xiāng)村振興政策培訓(xùn)、管理培訓(xùn)等，幫助大學(xué)生們更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境。政策支持方面，包括財(cái)政資金支持、稅收減免、創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等，提供了更多的創(chuàng)業(yè)條件和資源。這些培訓(xùn)和政策支持措施為鄉(xiāng)村就業(yè)提供了更好的保障和幫助。
第五段：展望未來(lái)與總結(jié)（200字）
大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，隨著鄉(xiāng)村發(fā)展的不斷提升，未來(lái)鄉(xiāng)村就業(yè)的機(jī)會(huì)和前景將會(huì)更加廣闊。同時(shí)，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)也需要積極主動(dòng)地適應(yīng)和融入農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在政府和社會(huì)各界的支持下，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)將發(fā)揮更重要的作用，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多力量。
總結(jié)：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的重要議題，不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也為大學(xué)生提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)。在鄉(xiāng)村就業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，同時(shí)也受到了政府和社會(huì)各界的培訓(xùn)和政策支持。展望未來(lái)，大學(xué)生將繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮重要作用。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化旅游越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。我最近有幸參加了一次鄉(xiāng)村文化旅游活動(dòng)，深切體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。以下是我對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游讓我感受到了濃厚的文化底蘊(yùn)。在城市生活的繁忙中，人們很難有時(shí)間去體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，而鄉(xiāng)村文化旅游提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。我曾去過(guò)一個(gè)古老的村莊，那里保留著許多傳統(tǒng)的建筑和習(xí)俗。在那里，我親眼見(jiàn)到了傳統(tǒng)編織工藝、農(nóng)耕習(xí)俗等等。這些都讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，讓我感受到了鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游讓我體驗(yàn)到了寧?kù)o與自然的美。城市的喧囂和壓力常常讓人疲憊不堪，而鄉(xiāng)村文化旅游則讓我找回了內(nèi)心的寧?kù)o。我曾去過(guò)一座小山村，勤勞的農(nóng)民們生活在清新的空氣和綠色的大自然中。在那里，我體驗(yàn)到了晨曦的美麗和黃昏的寧?kù)o，感受到了大自然的力量和溫柔。這種親近自然的體驗(yàn)讓我心身俱佳，能夠更好地面對(duì)城市的繁忙和壓力。
除此之外，鄉(xiāng)村文化旅游也讓我與鄉(xiāng)親們建立了深厚的情感聯(lián)系。在鄉(xiāng)村旅游中，我有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們交流和溝通。他們熱情好客，讓我感受到了家的溫暖。我曾和他們一起品嘗農(nóng)家菜、學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，甚至參與他們的日常生活。在這個(gè)過(guò)程中，我建立起了與他們的情感聯(lián)系，感受到了淳樸和純真的鄉(xiāng)土情感。這種情感的建立，讓我在鄉(xiāng)村文化旅游中體驗(yàn)到了人與人之間的真摯和和諧。
此外，鄉(xiāng)村文化旅游還提供了一個(gè)了解鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題也逐漸受到關(guān)注。作為城市居民，我通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游了解了許多農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我曾參觀過(guò)一座小型農(nóng)莊，了解到他們的土地利用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。在那里，我看到了一些創(chuàng)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如智能農(nóng)業(yè)和農(nóng)村電商。這些了解讓我更加關(guān)注農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，也讓我明白到農(nóng)村的發(fā)展需要我們的關(guān)心和支持。
通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我深刻地體會(huì)到了其中的魅力與價(jià)值。它讓我感受到了濃厚的文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)到了寧?kù)o與自然的美，建立起了與鄉(xiāng)親們的深厚情感聯(lián)系，同時(shí)也提供了了解鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)?？傊?，鄉(xiāng)村文化旅游是一種獨(dú)特而豐富的旅游方式，值得我們?nèi)L試和支持。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我們能夠更好地了解和關(guān)注我們的家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們，也能夠?yàn)猷l(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一名大學(xué)生，我也積極參與到鄉(xiāng)村文化調(diào)研中，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和文化的魅力。在這次調(diào)研中，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的重要性和獨(dú)特魅力，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。在未來(lái)的鄉(xiāng)村振興中，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮。
第一段：調(diào)研的目的和背景
鄉(xiāng)村文化調(diào)研是為了進(jìn)一步了解鄉(xiāng)村的文化傳承和發(fā)展現(xiàn)狀。通過(guò)實(shí)地走訪和與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳎覀兡軌蚋尤娴亓私忄l(xiāng)村的特色文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，同時(shí)也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地提供參考和建議。
第二段：鄉(xiāng)村風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化
在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的瑰寶。鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、優(yōu)美的河流以及自然資源的豐富，構(gòu)成了鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力。而鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化更是鄉(xiāng)村的靈魂所在，包括鄉(xiāng)土風(fēng)貌、民俗活動(dòng)、手工藝品等。這些傳統(tǒng)文化不僅是鄉(xiāng)村的歷史記憶，更是鄉(xiāng)村繁榮的基石。
第三段：鄉(xiāng)村問(wèn)題與挑戰(zhàn)
在調(diào)研過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村所面臨的一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。由于城市化進(jìn)程的加快，許多年輕人紛紛離開(kāi)鄉(xiāng)村到城市謀求更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，導(dǎo)致人口流失和勞動(dòng)力不足，進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村的貧困和落后。同時(shí)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相對(duì)滯后，醫(yī)療、教育、交通等問(wèn)題亟待解決。此外，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化也在面臨著衰退和消失的危機(jī)，許多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗沒(méi)有得到有效的傳承和保護(hù)。
第四段：保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村文化的重要性
在調(diào)研中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。鄉(xiāng)村文化是我們的文化根基，是我們的精神家園。只有傳承鄉(xiāng)村文化，才能讓我們不忘歷史，堅(jiān)守傳統(tǒng)，才能使我們有自信地走向未來(lái)。鄉(xiāng)村的文化也是塑造我們個(gè)人性格的重要因素，通過(guò)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地形成自己的人生態(tài)度，提升我們的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
第五段：推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的努力
為了推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，我們應(yīng)該積極投入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中。首先，政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村的投入，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。此外，學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的教育與傳承工作，讓更多的人了解和喜歡鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過(guò)這次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，我深入了解了鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和獨(dú)特之處，也認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該積極參與到鄉(xiāng)村振興中，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇二
今天參加了“鄉(xiāng)村振興青年有為”xx年濉溪籍大學(xué)生喜看家鄉(xiāng)新變化觀摩活動(dòng)，也是第一次參加這種活動(dòng)，說(shuō)實(shí)話，真的驚訝于家鄉(xiāng)的發(fā)展。一上午的行程雖然時(shí)間不長(zhǎng)，一共去了五個(gè)地點(diǎn)。
想想已經(jīng)有很多年沒(méi)去過(guò)乾隆湖濕地公園了，今天進(jìn)去之后的直觀感受就是這里已經(jīng)不是我印象中的乾隆湖了，站在閣樓的高層俯瞰濉溪，別有一番風(fēng)味;第二站口子酒文化博物館，口子酒真是濉溪的驕傲，是真正走出了濉溪走向全國(guó)，今天也第一次去口子酒文化博物館感受和了解它的文化和歷史，不得不驚嘆于它的`發(fā)展;第三站的周末農(nóng)場(chǎng)是我覺(jué)得很好玩的地方，和家人朋友一起來(lái)既可以采摘果實(shí)又可以欣賞風(fēng)景;第四站來(lái)到了福爾足襪業(yè)，里面的裝修和設(shè)計(jì)很打動(dòng)我;終點(diǎn)站英科醫(yī)療，之前一直不知道濉溪還有這樣的上市公司，參觀了他們公司，也在食堂里用了午餐，讓我突然萌生了一種以后在家鄉(xiāng)就業(yè)生活也很好的想法，之前可能更多想的是去外面的城市。
參觀見(jiàn)識(shí)了不同的產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谧约焊髯缘念I(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，目的只有一個(gè)，發(fā)展家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，這也讓我有了新的感悟：振興家鄉(xiāng)，青年有責(zé)，作為青年大學(xué)生，更應(yīng)該有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，學(xué)好知識(shí)，腳踏實(shí)地，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)一份力。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游持續(xù)興起，鄉(xiāng)村文化也逐漸成為各界關(guān)注的話題。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，深切感受到了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，感悟到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并且真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。通過(guò)這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化所包含的寶貴智慧和人文精神，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的未來(lái)充滿了信心。
首先，我深刻感受到了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵。鄉(xiāng)村文化不僅是一座鄉(xiāng)村的歷史，更是一座鄉(xiāng)村的記憶。鄉(xiāng)村文化以其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)吸引著眾多游客。在我們的調(diào)研活動(dòng)中，我看到了許多我從未見(jiàn)過(guò)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，那些古老的房屋仍保留著原有的樣貌，仿佛時(shí)光倒流。在鄉(xiāng)村的街巷里，鄉(xiāng)親們悠閑地坐在門(mén)前，享受著鄉(xiāng)村寧?kù)o的生活。在這里，我聽(tīng)到了悠揚(yáng)的苗族山歌，看到了傳統(tǒng)的手工藝品展示，感受到了那份原始的純真。鄉(xiāng)村不僅有著豐富的歷史，更有著深厚的文化積淀，這讓我對(duì)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性。鄉(xiāng)村文化是一種寶貴的傳統(tǒng)資源，也是歷史文化的重要組成部分。然而，由于城市化的發(fā)展進(jìn)程，鄉(xiāng)村文化面臨著種種挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村的許多傳統(tǒng)習(xí)俗、手工藝品和歷史遺跡正面臨著消失的危險(xiǎn)。如果不加以保護(hù)和傳承，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將會(huì)永遠(yuǎn)失去。在參與調(diào)研活動(dòng)時(shí)，我看到了許多鄉(xiāng)村文化在逐漸消失的景象。許多老人告訴我們，他們的孫輩對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣越來(lái)越少，很少有人愿意接手傳統(tǒng)手工藝的制作。這讓我深感鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的緊迫性。只有通過(guò)加強(qiáng)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的措施，讓更多的人了解、熱愛(ài)鄉(xiāng)村文化，才能夠讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。
最后，我真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。鄉(xiāng)村文化是一種獨(dú)特的資源，它蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和人文精神。鄉(xiāng)村文化代表了一種對(duì)于大自然的敬畏與順應(yīng)，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。在鄉(xiāng)村的生活中，人們注重的是自給自足和分工合作，追求的是簡(jiǎn)樸而自在的生活狀態(tài)。這種鄉(xiāng)村精神與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、功利主義形成了鮮明的對(duì)比。鄉(xiāng)村文化是一種反思和反抗，它提醒著現(xiàn)代人們不要忘記自己的根源和文化身份，同時(shí)也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一種發(fā)展理念和生活樣式的選擇。
通過(guò)這次活動(dòng)，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承的重要性，并真切領(lǐng)悟到了鄉(xiāng)村文化對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值。作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和弘揚(yáng)者，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)和研究，積極參與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)工作。只有通過(guò)我們的努力，鄉(xiāng)村文化才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與光彩。讓我們一起努力，讓鄉(xiāng)村文化永遠(yuǎn)流傳下去。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇四
第一段：鄉(xiāng)村文化的定義與重要性（總起）
鄉(xiāng)村文化是指在鄉(xiāng)村地區(qū)形成并流傳的具有地方特色的思想觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣、生活方式和藝術(shù)表現(xiàn)等。鄉(xiāng)村文化是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、傳承文化傳統(tǒng)、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要的意義。
第二段：傳統(tǒng)文化的重要性（展開(kāi)）
傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它來(lái)源于鄉(xiāng)土社會(huì)，是一種歷經(jīng)千百年沉淀的文化財(cái)富。傳統(tǒng)文化承載著民族的歷史記憶和民族的精神追求，它是一道紐帶，把人們與自然、與自己的土地連接在一起。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美形式和人文內(nèi)涵，激發(fā)了人們的愛(ài)土、懷舊鄉(xiāng)情的情感，形成了相對(duì)獨(dú)立和自成一體的文化氛圍，讓人們真實(shí)感受到鄉(xiāng)村生活的美好。
第三段：鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的困境（反面論述）
然而，隨著城市化進(jìn)程的加速和現(xiàn)代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化遭受到了嚴(yán)重的威脅。一方面，鄉(xiāng)村人口的流失導(dǎo)致了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的破碎和消亡。另一方面，現(xiàn)代化的生活方式給鄉(xiāng)村帶來(lái)了新的文化沖擊，使得傳統(tǒng)文化乏人傳承、乏人繼承。因此，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承亟待解決，需要政府、社會(huì)和個(gè)人共同努力。
第四段：鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承途徑（對(duì)策）
首先，政府應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善，從制度層面上保護(hù)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和完整性。其次，應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，提高公眾的文化素質(zhì)，樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)同。再次，建立相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化培訓(xùn)機(jī)制，培養(yǎng)一批懂鄉(xiāng)村文化、愛(ài)鄉(xiāng)村文化的專(zhuān)業(yè)人才。最后，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力。
第五段：鄉(xiāng)村文化帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇（總結(jié)）
盡管鄉(xiāng)村文化面臨著許多挑戰(zhàn)，但它也帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村文化作為一種獨(dú)特的資源，可以成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要支撐。通過(guò)積極保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，可以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力，提升鄉(xiāng)村的文化品位和文化競(jìng)爭(zhēng)力。
在總結(jié)，鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶和杰作，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有不可替代的獨(dú)特魅力。而傳承與保護(hù)鄉(xiāng)村文化的重要性，不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，更體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)與傳承。只有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的重要性和價(jià)值，加強(qiáng)保護(hù)和傳承，才能使鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇五
(一)一張藍(lán)圖干到底。xx以打造美麗鄉(xiāng)村升級(jí)版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過(guò)15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂(lè)活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的xx是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對(duì)時(shí)間基本需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
(二)強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，“不求大、不求洋”，注重打造個(gè)性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對(duì)整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時(shí)，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓，依次劃定時(shí)限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣(mài)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來(lái)單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的.這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯(cuò)落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
(二)抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對(duì)農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無(wú)害化分類(lèi)處理，村里大街小巷分類(lèi)設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類(lèi)存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號(hào)的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類(lèi)傾倒，分類(lèi)處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)”。另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對(duì)于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢(shì)環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過(guò)管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級(jí)以上的生態(tài)處理。
(三)注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開(kāi)發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛(ài)蓮說(shuō)》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大，打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價(jià)值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu)，在村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識(shí)的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對(duì)比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
(四)著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹(shù)立建設(shè)和經(jīng)營(yíng)并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂(lè)和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)多樣化的同時(shí)，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營(yíng)范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，已形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至20xx年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值133.8億元，利潤(rùn)9.1億元，擁有職工1.2萬(wàn)人。村民每年分紅達(dá)6.5萬(wàn)元，從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無(wú)償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、綠色發(fā)展。自20xx年成立以來(lái)，組建了國(guó)內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺(tái)階是開(kāi)采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開(kāi)采、邊恢復(fù)，采區(qū)見(jiàn)不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)可能不那么難，但在一個(gè)以礦石開(kāi)采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)了一大半，剛來(lái)的忐忑已經(jīng)蕩然無(wú)存了，現(xiàn)在似乎到了一個(gè)瓶頸期。
實(shí)習(xí)是一次累與快樂(lè)交織著的實(shí)踐。我始終相信“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”這一詩(shī)句，要想得到很好的鍛煉，就必須有百折不撓、鍥而不舍的精神。然而正因?yàn)榭啵艜?huì)有更多的收獲，才會(huì)有更大的樂(lè)趣?，F(xiàn)在，我正在尋求一種新的教學(xué)模式。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。課堂上老師嫻熟自然的語(yǔ)言，隨手拈來(lái)的廣博得知識(shí)、自然的過(guò)渡等，除了有經(jīng)驗(yàn)的積累，更重要的是經(jīng)過(guò)了精心的準(zhǔn)備。盡管是經(jīng)驗(yàn)老到的老師，如果要上好一節(jié)課，仍需根據(jù)學(xué)生、新的教育理念去備課，更何況我們這些初次踏上三尺講臺(tái)的準(zhǔn)教師。只有做好課前的準(zhǔn)備工作才能順利上好每一節(jié)課。因此，除了認(rèn)真批改作業(yè)，我會(huì)把較多的精力投入到備課當(dāng)中。
備課不是單純地看教材，而是在熟悉教材的基礎(chǔ)上梳理教材的內(nèi)容，深入挖掘教材的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，緊扣課文的.重點(diǎn)難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)程序。一節(jié)課40分鐘有限，對(duì)于整篇課文的知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，而是要選取重要的典型的來(lái)講。我對(duì)此有點(diǎn)難以取舍。這時(shí)，我都會(huì)虛心請(qǐng)教指導(dǎo)老師。
教育界有一句名言“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這是對(duì)老師素質(zhì)的一種要求。我也很認(rèn)同。雖然課堂上講的知識(shí)點(diǎn)不多，但是備課時(shí)要盡可能從不同角度去考慮。只有這樣才能掌握全局，才能更好地處理課堂上突發(fā)的提問(wèn)或意外。此外，我覺(jué)得最困難的是如何去引導(dǎo)學(xué)生，如何用自己通俗易懂的語(yǔ)言去突破重難點(diǎn)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。因此，除了請(qǐng)教老師和隊(duì)友，還參考了很多資料，經(jīng)過(guò)了自己的思考，寫(xiě)出了較為詳細(xì)的教案，在老師的指導(dǎo)下不斷地修改完善。
人生的每一次付出都會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)，經(jīng)過(guò)這次短暫的實(shí)習(xí)，我學(xué)習(xí)了很多意想不到的東西，作為一個(gè)將來(lái)的老師，我想這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)將是一筆難得的財(cái)富。不管怎樣，在以后的學(xué)習(xí)生活中還要再接再厲。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇七
鄉(xiāng)村文化一直以來(lái)都被認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要基石。為了更好地了解鄉(xiāng)村文化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，我參與了一次鄉(xiāng)村文化調(diào)研，并從中獲得了一些有價(jià)值的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。在過(guò)去，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展主要依靠口口相傳的方式，這種方式不僅傳遞速度慢，而且易受到傳承者主觀意愿的影響。然而，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。現(xiàn)在，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體技術(shù)，鄉(xiāng)村文化的知識(shí)和價(jià)值觀可以更廣泛地傳播，這使得鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展變得更加便捷和高效。
其次，鄉(xiāng)村文化的多元性和獨(dú)特性是其最大的魅力。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要承載地之一，每個(gè)鄉(xiāng)村都有著獨(dú)特的文化特色和地域特點(diǎn)。在我的調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)不同鄉(xiāng)村之間的文化差異是如此之大，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性。例如，有的鄉(xiāng)村以傳統(tǒng)的民歌、舞蹈和戲曲聞名，而有的鄉(xiāng)村則以特色的藝術(shù)和手工藝品出名。這些獨(dú)特的文化元素為鄉(xiāng)村帶來(lái)了無(wú)窮的魅力，也為鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的資源。
第三，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府的支持和引導(dǎo)。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展需要政府制定相關(guān)政策和措施，并提供資金和技術(shù)支持。在我調(diào)研的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村因?yàn)槿狈φ闹С?，?dǎo)致文化活動(dòng)的舉辦和傳承困難重重。相反，那些政府主動(dòng)推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的鄉(xiāng)村，文化活動(dòng)更加豐富多樣，鄉(xiāng)村形象也更加繁榮。因此，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的支持和引導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和繁榮。
第四，鄉(xiāng)村文化的傳承需要重視教育和培訓(xùn)。鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)技能的鄉(xiāng)村文化傳承人。然而，在我調(diào)研的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些鄉(xiāng)村文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)問(wèn)題比較突出。一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏相關(guān)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，導(dǎo)致傳承工作受到一定影響；另一方面，一些鄉(xiāng)村文化傳承人缺乏有效的傳承途徑和平臺(tái)，使得他們的傳承工作難以持久下去。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承需要加強(qiáng)相關(guān)的教育和培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人。
最后，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。鄉(xiāng)村文化是屬于每個(gè)鄉(xiāng)村居民的共同財(cái)富，也是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的重要組成部分。因此，鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展需要全社會(huì)的共同參與。政府、學(xué)校、鄉(xiāng)村居民和社會(huì)組織都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，通過(guò)組織文化活動(dòng)、開(kāi)展科學(xué)研究等多種方式，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。通過(guò)鄉(xiāng)村文化的調(diào)研，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的多樣性和獨(dú)特性，也認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，政府和社會(huì)應(yīng)加大支持力度，引導(dǎo)和培育一批有責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的鄉(xiāng)村文化傳承人，也需要全社會(huì)的共同參與。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇八
1、突出地域特色
2019年中央一號(hào)文件發(fā)布以來(lái)，各地結(jié)合本地實(shí)情和特色，積極制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施意見(jiàn)，因地制宜推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。x統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力推進(jìn)造林綠化和精準(zhǔn)滅荒。x大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和森林生態(tài)旅游，提升鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。x、x等地實(shí)施農(nóng)業(yè)質(zhì)量提升工程、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展工程、農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)工程、農(nóng)村環(huán)境整治工程及農(nóng)村基層黨建工程等“振興工程”，全面破解振興鄉(xiāng)村難的問(wèn)題。
2、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
調(diào)研顯示，發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品是各地共同抓手，已形成農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。x發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，打造東寧縣“中國(guó)黑木耳第一縣”，大幅度提高了農(nóng)業(yè)附加值，形成全國(guó)最大的生產(chǎn)基地和銷(xiāo)售市場(chǎng)。x培育“產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)”，完善農(nóng)產(chǎn)品品牌培育體系，實(shí)現(xiàn)了從單一農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)向多元化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型。x大力發(fā)展“一村一品”綠色支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”拓寬農(nóng)戶增收途徑，推進(jìn)“旅游+農(nóng)業(yè)”優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。x大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)建“三品一標(biāo)”基地，做好山區(qū)村民搬遷安置工作，促進(jìn)貧困戶貧困村脫貧摘帽。x發(fā)展戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持“政府引導(dǎo)、企業(yè)建設(shè)、項(xiàng)目支撐、市場(chǎng)運(yùn)作”的運(yùn)行機(jī)制，采取“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，積極開(kāi)展農(nóng)牧產(chǎn)品加工、戈壁生態(tài)休閑觀光等，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合。
3、發(fā)揮典型示范區(qū)引領(lǐng)帶動(dòng)作用
x實(shí)施“千村示范萬(wàn)村整治”工程，省財(cái)政設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，對(duì)列入整治工程建設(shè)計(jì)劃的農(nóng)村生活污水治理、歷史文化村落保護(hù)利用等項(xiàng)目進(jìn)行扶持，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。xx市全面建設(shè)縣（區(qū)）級(jí)鄉(xiāng)村振興試驗(yàn)區(qū)，打造鄉(xiāng)村振興先導(dǎo)鎮(zhèn)，培育鄉(xiāng)村振興示范村。x建設(shè)“美麗鵲山”文化創(chuàng)意園示范項(xiàng)目，解決村民勞動(dòng)就業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
1、加強(qiáng)宣傳，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)
x98%的受訪村已在公共場(chǎng)所張貼環(huán)保宣傳標(biāo)識(shí)標(biāo)語(yǔ)，提高農(nóng)民環(huán)保意識(shí)。x華容縣成立了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)和環(huán)?；穑贫送晟频沫h(huán)保規(guī)章制度。農(nóng)民樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，有助于加快建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
2、美化整治，提升鄉(xiāng)村村容村貌
xx市以美在“全域”為要求，實(shí)施“示范提質(zhì)擴(kuò)面”“人居環(huán)境提升”“特色文化保護(hù)”“創(chuàng)業(yè)富民強(qiáng)村”全面提升行動(dòng)，美麗鄉(xiāng)村逐步邁向“面上美”“持久美”“內(nèi)涵美”和“興旺美”。x大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境改善提質(zhì)工程、農(nóng)民安居工程、環(huán)境整治工程、宜居示范工程，打造美麗中國(guó)“x樣板”。x開(kāi)展綠化香化、實(shí)施街路亮化、建有文化廣場(chǎng)、建立管護(hù)隊(duì)伍行動(dòng)，有效推動(dòng)了農(nóng)村環(huán)境整治由點(diǎn)向面拓展、由表及里延伸，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村環(huán)境管護(hù)長(zhǎng)效化。x西疇縣實(shí)施大規(guī)模的石漠化綜合治理，采取“公司+基地+農(nóng)戶”模式實(shí)施深度產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，逐步讓生態(tài)劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
3、綠色低碳，推進(jìn)污染綜合治理
從調(diào)研情況看，綠水青山就是金山銀山的理念已經(jīng)深入民心。xx等地（市）打造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市，大力推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，著力構(gòu)建“一戶一處景、一村一幅畫(huà)、一鎮(zhèn)一天地、一線一風(fēng)光”的鄉(xiāng)村格局。x規(guī)范廢物排放，開(kāi)展“一控兩減三基本”集中治理，解決農(nóng)業(yè)面源污染，推廣綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。x開(kāi)展“清潔家園，清潔田園，清潔水源，清潔能源”農(nóng)村環(huán)境治理工程，涌現(xiàn)出x縣、攸縣等一批農(nóng)村環(huán)境治理先進(jìn)典型。x大力推廣以“減量化、精準(zhǔn)化”為核心內(nèi)容的生態(tài)施肥技術(shù)，不斷加大有機(jī)肥料推廣使用力度，避免化肥農(nóng)藥對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的污染和影響。
1、植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
x黃新莊村先后興建了農(nóng)民文化禮堂、文化長(zhǎng)廊、村民活動(dòng)廣場(chǎng)，傳承了傳統(tǒng)的獅子旱船和腰鼓表演，開(kāi)展群眾性的文體娛樂(lè)和聯(lián)歡會(huì)，形成人人參與、共建共享的濃厚文化氛圍。x先后評(píng)選公布了兩批55個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地、26個(gè)春節(jié)文化特色地區(qū)、65個(gè)省級(jí)民俗文化村、32個(gè)省級(jí)非遺主題小鎮(zhèn)、70個(gè)傳統(tǒng)戲劇之鄉(xiāng)，這些保護(hù)基地和特色地區(qū)帶動(dòng)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳播，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要路徑。
2、樹(shù)立鄉(xiāng)村新風(fēng)貌
x銅鼓縣通過(guò)開(kāi)設(shè)道德講堂、民心講堂以及制定村規(guī)民約等方式，推動(dòng)農(nóng)村移風(fēng)易俗，樹(shù)立了尊老愛(ài)幼、鄰里互助、喪事簡(jiǎn)辦、熱心公益等文明新風(fēng)。x仙人洞村開(kāi)展“五好家庭”評(píng)選等活動(dòng)，積極倡導(dǎo)遵守社會(huì)公德。農(nóng)村不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)有很大改善，新時(shí)代的新農(nóng)民正呈現(xiàn)出嶄新的精神風(fēng)貌。
3、自治、法治、德治“三治”融合
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要良好的治理環(huán)境，要堅(jiān)持以法治為保障、以德治為引領(lǐng)、以自治為核心的差異化治理。x蕭縣費(fèi)村堅(jiān)持法治、自治相結(jié)合，積極落實(shí)民主管理，嚴(yán)格按照“四議兩公開(kāi)”程序開(kāi)展工作，維護(hù)村民的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，村民理解、支持和主動(dòng)參與鄉(xiāng)村治理。xx市利民村“三治”融合著力打造農(nóng)村網(wǎng)格化管理模式，形成村干部、民情信息員、村民齊抓共管、廣泛參與的社會(huì)管理工作新格局。
1、拓寬農(nóng)民增收渠道
調(diào)研顯示，各地多措并舉，不斷拓寬農(nóng)民增收渠道，農(nóng)民收入保持較快增長(zhǎng)。xx市楠柳村通過(guò)拆園并園和土地流轉(zhuǎn)，拓展了土地租金、房屋租賃、外出務(wù)工和自營(yíng)收入等農(nóng)民收入渠道。x在市場(chǎng)化模式下，村民以土地、房屋形式參與文旅公司的合作經(jīng)營(yíng)，公司優(yōu)先招聘村民，并對(duì)村民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)村民的自我造血、自我升值。
2、切實(shí)提高民生保障水平
調(diào)研顯示，各地將民生工程視為政府與群眾的溝通紐帶，從農(nóng)民最迫切的醫(yī)療和養(yǎng)老需求著手，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)全面提升。x參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療及新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的人數(shù)都達(dá)到應(yīng)參保人數(shù)的90%以上，努力實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。xx市推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，建成省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院69個(gè)、示范村衛(wèi)生室168個(gè)。x調(diào)查的180個(gè)行政村全部配備有醫(yī)療診所和衛(wèi)生防疫人員，新農(nóng)合投保率在80%以上。
1、鄉(xiāng)村垃圾、污水處理能力仍嚴(yán)重不足
調(diào)研顯示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村層面的集中供水、供氣設(shè)施和垃圾集中處理只能覆蓋部分住戶。農(nóng)村改廁和污水處理的任務(wù)更重，部分農(nóng)戶生活污水直接排放到河溝。第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查結(jié)果顯示，26、1%的村全部生活垃圾沒(méi)有進(jìn)行集中處理，82、6%的村全部生活污水沒(méi)有進(jìn)行集中處理。
2、農(nóng)村改廁任務(wù)艱巨
調(diào)研顯示，農(nóng)村新一輪改廁工作尚處于起步階段。改廁資金主要來(lái)源于政府和農(nóng)戶，由政府投資配套污水處理體系設(shè)備，農(nóng)戶投資完成本戶廁所改造。
3、農(nóng)村生產(chǎn)生活設(shè)施條件差仍是短板
在生產(chǎn)設(shè)施方面，各地反映最突出的就是水利灌溉問(wèn)題，水利系統(tǒng)不健全，灌溉成本高，制約了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在生活設(shè)施方面，農(nóng)村的水、電、氣、路、教育、文化和網(wǎng)絡(luò)依然存在供給不足的問(wèn)題，特別是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)、集中連片特困地區(qū)和偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)。
1、部分貧困戶缺乏內(nèi)生動(dòng)力
調(diào)研顯示，貧困戶脫貧致富主體作用發(fā)揮不夠。少數(shù)貧困戶吃慣了“救濟(jì)糧”，花慣了“便宜錢(qián)”，失去了脫貧致富的主觀能動(dòng)性，不想著主動(dòng)脫貧致富奔小康，而是將脫貧希望寄托于各級(jí)政府、幫扶部門(mén)和結(jié)對(duì)干部給錢(qián)給物。
2、部分非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作存在意見(jiàn)
貧困戶享受“建房、看病、小孩讀書(shū)、生產(chǎn)”等基本不花錢(qián)的幫扶措施，而處于貧困邊緣的其他農(nóng)戶則享受不到政策的幫扶，越來(lái)越多的非貧困戶群體對(duì)扶貧政策和工作產(chǎn)生不滿，為基層干部推進(jìn)脫貧工作、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略增加了難度，也不利于貧困戶和非貧困戶群體自食其力脫貧致富。
3、傳統(tǒng)孝道文化受到?jīng)_擊
部分農(nóng)戶把老人分出去單獨(dú)立戶，且不贍養(yǎng)，找政府要求解決其“貧困戶待遇”。這種狀況呈現(xiàn)蔓延趨勢(shì)，沖擊中華民族傳統(tǒng)敬老、愛(ài)老、孝老文化，開(kāi)始成為基層政府抓“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的難點(diǎn)。
1、資金不足
鄉(xiāng)村振興千頭萬(wàn)緒，基層反映的共性問(wèn)題就是資金不足。如xx市百善鎮(zhèn)有200多個(gè)自然村，有效治理污水需要鋪設(shè)排水管網(wǎng)，資金投入巨大，百善鎮(zhèn)財(cái)政無(wú)力承擔(dān)。
2、人才匱乏
調(diào)研顯示，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升與需要匹配的專(zhuān)業(yè)技術(shù)型人才已經(jīng)形成剪刀差，年輕人不愿意來(lái)，來(lái)了也留不住人，基層農(nóng)技隊(duì)伍知識(shí)嚴(yán)重老化，年齡結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、梯次結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象普遍，推廣新技術(shù)的人才尤其缺乏。
3、貸款難辦
調(diào)研中不少省份反映，金融機(jī)構(gòu)存在融資手續(xù)繁雜，時(shí)間長(zhǎng)、可抵押擔(dān)保物少、貸款數(shù)額小、周期短等問(wèn)題。為破解新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體“融資難、融資貴”的問(wèn)題，xx市與農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保公司合作探索創(chuàng)新“政、銀、擔(dān)”金融支農(nóng)服務(wù)機(jī)制，在全市推廣“勸耕貸”模式，但x市種植戶仍反映，“勸耕貸”存在不到位的情況。
1、農(nóng)村基層組織力量薄弱
調(diào)研顯示，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)嚴(yán)重滯后的落后村，其村“兩委”班子能力薄弱，“無(wú)人管事、無(wú)人干事、無(wú)錢(qián)辦事”現(xiàn)象突出。農(nóng)村“兩委”班子目前普遍存在年齡老化、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民脫貧致富。
2、缺乏對(duì)村干部和致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制。
目前村干部收入較低，普遍在1000～3000元/月，遠(yuǎn)低于外出打工收入。此外，村干部政治和榮譽(yù)方面的待遇少，缺乏激勵(lì)機(jī)制，年輕人普遍不愿意留在村里做村干部，影響了村干部隊(duì)伍的穩(wěn)定性，制約鄉(xiāng)村“人才振興”的實(shí)施。
1、一二三產(chǎn)業(yè)融合程度不深
調(diào)研顯示，目前“農(nóng)業(yè)+”發(fā)展的廣度深度不足，與工業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及物流業(yè)融合不緊密。同時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)短，農(nóng)業(yè)研發(fā)能力弱，加工主要集中在產(chǎn)業(yè)鏈中低端環(huán)節(jié)，倉(cāng)儲(chǔ)、冷鏈物流體系不健全，多數(shù)地區(qū)沒(méi)有形成科研、生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售的完整產(chǎn)業(yè)鏈。
2、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)接難
調(diào)研顯示，大多數(shù)貧困村落后的主要原因是從事分散的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)未能與大市場(chǎng)進(jìn)行有效對(duì)接，農(nóng)產(chǎn)品的附加值不能得到充分提高。這些落后地區(qū)都存在農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)培育不足，品牌建設(shè)力度不夠，產(chǎn)業(yè)布局較為分散，缺少農(nóng)產(chǎn)品電商銷(xiāo)售平臺(tái)等問(wèn)題。
3、城鄉(xiāng)互聯(lián)互通不順暢
目前，部分發(fā)達(dá)省份通過(guò)建立新型農(nóng)村電商綜合服務(wù)平臺(tái)，為城市與農(nóng)村的雙向互通打造綠色通道，推動(dòng)著城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展。但當(dāng)前城市優(yōu)質(zhì)資源下鄉(xiāng)仍缺乏有效聯(lián)結(jié)渠道和承接平臺(tái)，支持鼓勵(lì)資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的機(jī)制還不夠健全，不利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與城鎮(zhèn)化“共贏”、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的良好局面。
1、加快推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)
小城鎮(zhèn)介于城市和農(nóng)村之間，是城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互通的承接平臺(tái)。加快小城鎮(zhèn)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)施鄉(xiāng)村環(huán)境綜合整治工程；以“因地制宜、突出特色”為原則，推動(dòng)小城鎮(zhèn)發(fā)展與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；建設(shè)休閑旅游、商貿(mào)物流、信息產(chǎn)業(yè)、民俗文化傳承等特色小鎮(zhèn)；以小城鎮(zhèn)為中心加強(qiáng)村莊規(guī)劃，引導(dǎo)適當(dāng)集中居住，制定農(nóng)村遺棄房屋處置政策，帶動(dòng)農(nóng)民就近城鎮(zhèn)化。
2、推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
以縣級(jí)行政區(qū)為基礎(chǔ)，以建制鎮(zhèn)為支點(diǎn)，搭建多層次、寬領(lǐng)域、廣覆蓋的農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延伸，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)新業(yè)態(tài)。強(qiáng)化農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ)作用，支持龍頭企業(yè)引領(lǐng)示范，鼓勵(lì)社會(huì)資本投入，培育多元化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。
1、提高基層組織能力
建議開(kāi)展基層黨組織“星級(jí)化”創(chuàng)建工作，建立健全村級(jí)組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，深入推進(jìn)黨務(wù)村務(wù)政務(wù)公開(kāi)；創(chuàng)新基層管理體制機(jī)制，打造“一門(mén)式辦理”“一站式服務(wù)”綜合服務(wù)平臺(tái)；在村莊普遍建立網(wǎng)上服務(wù)站點(diǎn)，逐步形成完善的鄉(xiāng)村便民服務(wù)體系；大力培育服務(wù)性、公益性、互助性農(nóng)村社會(huì)組織，積極發(fā)展農(nóng)村社會(huì)工作和志愿服務(wù)。
2、強(qiáng)化基層黨組織隊(duì)伍建設(shè)
實(shí)施農(nóng)村基層干部素質(zhì)提升工程和后備干部培養(yǎng)工程，健全從優(yōu)秀村黨組織書(shū)記中選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部、考錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員、招聘鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)編制人員制度；加大在優(yōu)秀青年農(nóng)民中發(fā)展黨員力度，建立農(nóng)村黨員定期培訓(xùn)制度。建立健全鄉(xiāng)村致富帶頭人的激勵(lì)機(jī)制，考慮鄉(xiāng)村致富帶頭人合理的政治待遇需求，發(fā)揮好以村黨支部書(shū)記為代表的農(nóng)村發(fā)展“領(lǐng)頭羊”的作用，打造穩(wěn)定一支政治過(guò)硬、年富力強(qiáng)、扎根基層、群眾擁護(hù)的農(nóng)村干部隊(duì)伍。
3、發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用
產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的投資要按市場(chǎng)化運(yùn)作，鼓勵(lì)引導(dǎo)民間工商資本參與鄉(xiāng)村振興，每個(gè)鄉(xiāng)每個(gè)村都有鄉(xiāng)賢，通過(guò)鄉(xiāng)賢們的人脈、資源，對(duì)接產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，吸引產(chǎn)業(yè)資金回歸鄉(xiāng)村。
4、培養(yǎng)和引進(jìn)人才
將留在農(nóng)村的年輕人培育成新型農(nóng)民。財(cái)政設(shè)立專(zhuān)門(mén)的青年農(nóng)民創(chuàng)業(yè)基金。加強(qiáng)對(duì)青年農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)，每年在農(nóng)閑季節(jié)選拔青年農(nóng)民到農(nóng)業(yè)院校進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。出臺(tái)技術(shù)人員離崗或在崗返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、工商業(yè)者返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村振興的鼓勵(lì)扶持政策。
1、深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略
從調(diào)研情況看，扶貧的根本還是在于扶志和扶產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)支撐的貧困戶即使脫貧也難以持續(xù)。堅(jiān)持開(kāi)發(fā)式扶貧與保障性扶貧并重，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升、特色產(chǎn)業(yè)培育、安全住房建設(shè)為抓手，因人施策落實(shí)幫扶措施，鞏固提升脫貧成果，確保穩(wěn)定增收不返貧。
2、壯大村集體經(jīng)濟(jì)提高扶貧能力
調(diào)研顯示，村集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)的村，貧困問(wèn)題相對(duì)較少，村集體組織的強(qiáng)大能夠彌補(bǔ)貧困戶個(gè)人能力的不足。抓住農(nóng)村承包地和宅基地“三權(quán)分置”制度以及農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的機(jī)遇，結(jié)合資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東“三變”改革，發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展旅游業(yè)，建立合作社、建立農(nóng)業(yè)科技示范園，促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、強(qiáng)化脫貧攻堅(jiān)責(zé)任監(jiān)督
強(qiáng)化扶貧資金監(jiān)管，提高使用效益。對(duì)弄虛作假、搞數(shù)字脫貧的嚴(yán)肅查處。完善扶貧督查巡查、考核評(píng)估辦法，嚴(yán)格控制各地開(kāi)展增加一線扶貧干部負(fù)擔(dān)的各類(lèi)檢查考評(píng)，切實(shí)給基層減輕工作負(fù)擔(dān)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇九
鄉(xiāng)村紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先輩在長(zhǎng)征途中熱愛(ài)鄉(xiāng)親、關(guān)懷百姓，為了革命事業(yè)而留下的寶貴精神財(cái)富。近年來(lái)，隨著農(nóng)村的快速發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化有了濃厚的興趣。在我親自體驗(yàn)和參與鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力和意義。
第二段：傳承紅色基因，培育愛(ài)國(guó)情懷
鄉(xiāng)村紅色文化是我們進(jìn)行思想教育和傳統(tǒng)文化教育的重要載體之一。在參觀鄉(xiāng)村紅色教育基地和紅色革命紀(jì)念館的過(guò)程中，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨和革命先輩的光輝歷程和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這些故事打動(dòng)了我，讓我深感自豪和自信。我們要站在弘揚(yáng)紅色基因的角度，將這種民族精神傳承下去，培育出更多有愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的人才。
第三段：陶冶情操，提高文化素養(yǎng)
鄉(xiāng)村紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的思想、文字、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)元素。通過(guò)欣賞紅色革命歌曲、繪畫(huà)作品和傳統(tǒng)戲曲演出，我體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)人們情感和審美的熏陶，這不僅提高了我的文化素養(yǎng)，也給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受。在參與文化創(chuàng)作和表演的過(guò)程中，我更加深入地理解了紅色文化的內(nèi)涵和精神，鍛煉了自己的審美能力和創(chuàng)造力。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，傳承集體記憶
鄉(xiāng)村紅色文化是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的一部分。在參與農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)耕體驗(yàn)等鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的農(nóng)戶將傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化與紅色文化相結(jié)合，打造出獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。這不僅能夠吸引游客、提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。因而，我認(rèn)為弘揚(yáng)鄉(xiāng)村紅色文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一。
第五段：加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高社會(huì)文明素質(zhì)
鄉(xiāng)村紅色文化也有助于塑造良好的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值觀念。通過(guò)加強(qiáng)紅色文化教育，我們可以引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)也可以充實(shí)群眾的精神文化生活，提高社會(huì)文明素質(zhì)。只有全社會(huì)形成對(duì)鄉(xiāng)村紅色文化的高度重視和廣泛參與，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
總結(jié)段：總結(jié)觀點(diǎn)
通過(guò)親身體驗(yàn)鄉(xiāng)村紅色文化活動(dòng)，我深刻感受到了這一文化形式所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和巨大價(jià)值。鄉(xiāng)村紅色文化作為傳承紅色基因、陶冶情操、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興和提高社會(huì)文明素質(zhì)的重要途徑，不僅為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了新的活力，也為我們提供了豐富多彩的精神食糧。因此，我堅(jiān)信，只有通過(guò)弘揚(yáng)和傳承鄉(xiāng)村紅色文化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十
鄉(xiāng)村文化一直是我所好奇的領(lǐng)域，因此，我參加了一次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深入了解了鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)和價(jià)值，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和保護(hù)面臨的困境有了更深的認(rèn)識(shí)。在接下來(lái)的幾段中，我將分享一些我在這次活動(dòng)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力
鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，是城市無(wú)法比擬的。在鄉(xiāng)村，我目睹了傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展，感受到了鄉(xiāng)村人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深熱愛(ài)。在一個(gè)古樸美麗的農(nóng)舍里，我親手學(xué)習(xí)了編織技藝，欣賞了鄉(xiāng)村藝術(shù)家的作品。這些藝術(shù)作品不僅僅是一種手工制品，更是鄉(xiāng)村文化的傳承與延續(xù)，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和情感。
第三段：鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與挑戰(zhàn)
盡管鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)特的魅力，然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化卻面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們?cè)絹?lái)越傾向于追求城市化的生活方式，使得許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘。農(nóng)民工大規(guī)模外出打工、年輕人流失鄉(xiāng)村等問(wèn)題導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的中斷和缺失。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。
第四段：促進(jìn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的途徑
為了促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，我們需采取一系列措施。首先，政府應(yīng)制定相應(yīng)的法律法規(guī)，保護(hù)鄉(xiāng)村文化的遺產(chǎn)和資源。其次，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)將鄉(xiāng)村文化納入課程體系，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的教育和宣傳。此外，社會(huì)各界應(yīng)重視鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，鼓勵(lì)人們參與到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中來(lái)。只有通過(guò)共同的努力和支持，我們才能夠保護(hù)好鄉(xiāng)村文化，讓其發(fā)展壯大起來(lái)。
第五段：個(gè)人的思考與結(jié)語(yǔ)
在這次鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中，我獲得了很多的收獲和啟示。我意識(shí)到鄉(xiāng)村文化是我們民族寶貴的文化資源，需要我們的共同努力來(lái)保護(hù)和傳承。通過(guò)了解鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和挑戰(zhàn)，我也意識(shí)到自己作為一名年輕人的責(zé)任與使命。希望未來(lái)，我們能夠以更加積極的姿態(tài)投入到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承中，讓這片土地上的鄉(xiāng)愁與文化煥發(fā)出新的光芒。讓我們用行動(dòng)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以上就是我在鄉(xiāng)村文化探究活動(dòng)中所得到的一些心得體會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我對(duì)鄉(xiāng)村文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也明白了保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的重要性。希望我們每個(gè)人都能為鄉(xiāng)村文化發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，讓鄉(xiāng)村文化綻放出綺麗的光彩。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，鄉(xiāng)村文化旅游逐漸成為人們假日休閑的熱門(mén)選擇。我最近參觀了某鄉(xiāng)村文化旅游景區(qū)，對(duì)這次旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和收獲留下深刻的印象。在這篇文章中，我將分享這次旅行的心得體會(huì)，探討鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和影響。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游為城市居民提供了一種遠(yuǎn)離喧囂都市的機(jī)會(huì)，讓人們沉浸在自然與鄉(xiāng)村的寧?kù)o中。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了廣袤的田野、綠草如茵的牧場(chǎng)和各種各樣的農(nóng)作物。這是我在城市生活中鮮少見(jiàn)到的景象，讓我感受到了大自然的美麗和寶貴。同時(shí)，我也體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村生活的節(jié)奏與習(xí)俗，和農(nóng)民們聊天、觀看他們的勞動(dòng)，增進(jìn)了我對(duì)農(nóng)村的了解和尊重。在這個(gè)獨(dú)特而美麗的鄉(xiāng)村景區(qū)中，我找到了內(nèi)心的寧?kù)o，使我的身心得到了放松和寄托。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游也是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的重新體驗(yàn)和傳承。鄉(xiāng)村地區(qū)常常滋養(yǎng)著深厚的傳統(tǒng)文化，如民俗文化、古建筑等。在這次旅行中，我參觀了一個(gè)傳統(tǒng)民居，走進(jìn)了壽衣橋，參與了傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)。這些經(jīng)歷不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，傳統(tǒng)文化得到了傳承和保護(hù)，使更多的人有機(jī)會(huì)了解和體驗(yàn)這些珍貴的文化資源。
再次，鄉(xiāng)村文化旅游也為鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。隨著人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的熱情和需求的增加，鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)莊、民宿等旅游產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展。這不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也解決了農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道和就業(yè)問(wèn)題。在我所去的鄉(xiāng)村景區(qū)，我看到了很多農(nóng)家樂(lè)和特色店鋪，它們營(yíng)造了濃厚的鄉(xiāng)村氛圍，吸引了大批游客。鄉(xiāng)村文化旅游不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌，也為農(nóng)民和地方帶來(lái)了新的希望和機(jī)遇。
最后，鄉(xiāng)村文化旅游也讓人們更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。在城市生活中，人們?nèi)菀缀雎原h(huán)境的重要性，而在鄉(xiāng)村文化旅游中，人們可以親身體驗(yàn)清新的空氣、碧綠的山水和可愛(ài)的動(dòng)植物。這種親近自然的體驗(yàn)讓人們更加重視生態(tài)保護(hù)和環(huán)境友好。在這個(gè)鄉(xiāng)村景區(qū)中，我看到了農(nóng)田的整潔、環(huán)境的清新和農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，深感環(huán)境的可貴和人們對(duì)它的努力和關(guān)愛(ài)。鄉(xiāng)村文化旅游的興起讓我們對(duì)于自然和環(huán)境保護(hù)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和思考。
總之，鄉(xiāng)村文化旅游是一種有益身心的旅行方式，它讓人們遠(yuǎn)離喧囂與壓力，感受大自然的美麗和寧?kù)o。鄉(xiāng)村文化旅游也是對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾和傳承，讓我們更加了解和關(guān)注傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化旅游也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)。它還提醒我們關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)，以保護(hù)美麗的自然環(huán)境和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我們可以獲得身心的放松和愉悅，也為鄉(xiāng)村的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十二
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開(kāi)展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來(lái)到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤(pán)樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤(pán)樟村生活戰(zhàn)斗的.實(shí)物與場(chǎng)景，見(jiàn)證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過(guò)這次活動(dòng)，大家開(kāi)闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十三
第一段：引入鄉(xiāng)村文化旅游的背景和個(gè)人動(dòng)機(jī)（200字）
鄉(xiāng)村文化旅游作為一種獨(dú)特的旅游方式，近年來(lái)受到越來(lái)越多游客的關(guān)注。作為一名熱愛(ài)自然風(fēng)光和人文歷史的旅行者，我對(duì)探索鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)生了濃厚的興趣。我期待通過(guò)這次旅行，更加全面地了解鄉(xiāng)村地區(qū)的文化，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和傳統(tǒng)，并與當(dāng)?shù)鼐用窠⒄鎸?shí)的交流和友誼。
第二段：對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的全面感受（250字）
鄉(xiāng)村文化旅游給我留下了深刻而難忘的印象。首先，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光以其原始、寧?kù)o的特點(diǎn)吸引了我。無(wú)論是青山綠水還是廣袤的農(nóng)田，都讓我忍不住駐足欣賞，仿佛真正置身于大自然的懷抱中。其次，這次旅行使我對(duì)鄉(xiāng)村的歷史和文化有了更深的了解。參觀了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村博物館和傳統(tǒng)村落，我了解到鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣，并對(duì)其深深著迷。最后，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣?，我感受到了他們樸?shí)的個(gè)性和對(duì)鄉(xiāng)村的深情厚意。他們以真誠(chéng)的笑容迎接游客，向我們介紹當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣?，讓我們感到溫暖和歡迎。
第三段：鄉(xiāng)村文化旅游的價(jià)值和意義（250字）
鄉(xiāng)村文化旅游不僅給游客帶來(lái)了愉悅和享受，也為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。首先，鄉(xiāng)村文化旅游為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了就業(yè)機(jī)會(huì)。許多當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^(guò)發(fā)展旅游項(xiàng)目，充分利用自然和人文資源，提供旅游服務(wù)，并獲得收入。其次，鄉(xiāng)村文化旅游促進(jìn)了鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化傳承。通過(guò)游客的參觀和了解，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自己的文化有了更強(qiáng)烈的認(rèn)同感，并更加珍視和傳承。最后，鄉(xiāng)村文化旅游還推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐馁Y源保護(hù)和環(huán)境改善。為了吸引游客，鄉(xiāng)村地區(qū)必須保護(hù)好自然風(fēng)景和文化遺產(chǎn)，提高環(huán)境衛(wèi)生狀況，提供更好的旅游體驗(yàn)。
第四段：鄉(xiāng)村文化旅游的推廣和發(fā)展策略（250字）
盡管鄉(xiāng)村文化旅游具有廣闊的發(fā)展前景，但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化旅游的可持續(xù)發(fā)展，需要從多個(gè)方面做好推廣和發(fā)展策略。首先，要提供多樣化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游產(chǎn)品應(yīng)該因地制宜，結(jié)合不同地區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)，滿足不同游客的需求。其次，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的宣傳和推廣。通過(guò)多種媒體渠道和推廣活動(dòng)，讓更多的人了解和關(guān)注鄉(xiāng)村文化旅游。最后，要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)該積極改善交通、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施，提高服務(wù)質(zhì)量，打造良好的旅游環(huán)境。
第五段：個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的感悟和展望（250字）
通過(guò)這次鄉(xiāng)村文化旅游的經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了鄉(xiāng)村地區(qū)的魅力和潛力。鄉(xiāng)村文化旅游不僅讓我更好地了解了鄉(xiāng)村地區(qū)的文化和風(fēng)俗，還讓我體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)鼐用竦拇緲愫蜔崆椤Ｎ蚁Ｍl(xiāng)村文化旅游能夠繼續(xù)發(fā)展壯大，讓更多的人能夠有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)鄉(xiāng)村的魅力，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮。同時(shí)，我也呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的保護(hù)和支持，共同營(yíng)造一個(gè)綠色、可持續(xù)的旅游環(huán)境。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十四
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)。為助推鄉(xiāng)村振興，激發(fā)黨員干部的干事創(chuàng)業(yè)的.熱情，市直機(jī)關(guān)工委黨建工作第一片組組織開(kāi)展了“傳承紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”主題活動(dòng)。
大家首先來(lái)到寧國(guó)云梯畬族鄉(xiāng)千秋畬族村參觀學(xué)習(xí)。通過(guò)參觀畬族風(fēng)情園、演繹大廳及展覽館，了解了“多彩云梯，和美畬鄉(xiāng)”的發(fā)展思路和經(jīng)驗(yàn)做法，借助云梯畬族風(fēng)情等優(yōu)質(zhì)旅游資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，努力打造區(qū)域生態(tài)旅游目的地，做強(qiáng)生態(tài)旅游及配套三產(chǎn)。
在寧國(guó)仙霞鎮(zhèn)盤(pán)樟村，先后參觀了紅居民宿，中共寧國(guó)特支紀(jì)念館，所有黨員都重溫了入黨誓詞，實(shí)地查看了當(dāng)年在盤(pán)樟村生活戰(zhàn)斗的實(shí)物與場(chǎng)景，見(jiàn)證了在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傅金林在寧戰(zhàn)斗、學(xué)習(xí)、生活的歷程，感受其堅(jiān)定不移的革命信念和崇高理想。
通過(guò)這次活動(dòng)，大家開(kāi)闊了眼界，感受了紅色文化。大家紛紛表示，在今后的實(shí)際工作中要擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)一步提升黨員干部對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平和服務(wù)水平。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十五
第一段：引入話題+背景介紹（150字）
大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)已成為當(dāng)下熱門(mén)話題，成千上萬(wàn)的大學(xué)生選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)，為鄉(xiāng)村的發(fā)展和振興貢獻(xiàn)著力量?；剜l(xiāng)就業(yè)不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也滿足了大學(xué)生就業(yè)的需求。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生們面臨著種種問(wèn)題和困境，但也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：鄉(xiāng)村就業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)（250字）
鄉(xiāng)村就業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇是顯而易見(jiàn)的。一方面，鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿薮?，正在?jīng)歷轉(zhuǎn)型升級(jí)的階段，需要大量人力資源參與，大學(xué)生的回歸可以為鄉(xiāng)村注入新的思想和活力。另一方面，政府對(duì)鄉(xiāng)村振興政策的支持力度不斷加大，給予了鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者更多的扶持和幫助。然而，鄉(xiāng)村就業(yè)也面臨著一系列挑戰(zhàn)。一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，資源和市場(chǎng)有限，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇相對(duì)較少；另一方面，鄉(xiāng)村就業(yè)還需要克服傳統(tǒng)鄉(xiāng)村觀念的束縛，適應(yīng)農(nóng)村的生活環(huán)境和條件。
第三段：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)心得體會(huì)（350字）
在鄉(xiāng)村就業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生們積累了許多心得和體會(huì)。首先，要堅(jiān)持理想信念。大學(xué)生鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者需要保持對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的信心和熱愛(ài)，只有對(duì)鄉(xiāng)村有真正的熱情和追求，才能在艱難中堅(jiān)持下去。其次，要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生們?cè)谛Ｆ陂g積累了許多理論知識(shí)，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較缺乏，需要通過(guò)實(shí)踐不斷積累和提高。第三，要善于整合資源。大學(xué)生們可以利用自身的人脈和社會(huì)資源，整合各方面的資源，為鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)提供更多的支持和幫助。最后，要善于轉(zhuǎn)變思維方式。大學(xué)生們需要學(xué)會(huì)從農(nóng)村的角度去思考問(wèn)題，注重實(shí)際問(wèn)題的解決，要有開(kāi)闊的視野和創(chuàng)新的思維。
第四段：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)的培訓(xùn)和政策支持（250字）
為了更好地支持大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)，政府和相關(guān)部門(mén)制定了一系列的培訓(xùn)和政策支持措施。培訓(xùn)包括創(chuàng)業(yè)技能培訓(xùn)、鄉(xiāng)村振興政策培訓(xùn)、管理培訓(xùn)等，幫助大學(xué)生們更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)環(huán)境。政策支持方面，包括財(cái)政資金支持、稅收減免、創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼等，提供了更多的創(chuàng)業(yè)條件和資源。這些培訓(xùn)和政策支持措施為鄉(xiāng)村就業(yè)提供了更好的保障和幫助。
第五段：展望未來(lái)與總結(jié)（200字）
大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，隨著鄉(xiāng)村發(fā)展的不斷提升，未來(lái)鄉(xiāng)村就業(yè)的機(jī)會(huì)和前景將會(huì)更加廣闊。同時(shí)，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)也需要積極主動(dòng)地適應(yīng)和融入農(nóng)村的發(fā)展，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在政府和社會(huì)各界的支持下，大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)將發(fā)揮更重要的作用，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更多力量。
總結(jié)：大學(xué)生鄉(xiāng)村就業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的重要議題，不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也為大學(xué)生提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)。在鄉(xiāng)村就業(yè)的過(guò)程中，大學(xué)生們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，同時(shí)也受到了政府和社會(huì)各界的培訓(xùn)和政策支持。展望未來(lái)，大學(xué)生將繼續(xù)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮重要作用。
大學(xué)生鄉(xiāng)村文化心得體會(huì)篇十六
近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化旅游越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。我最近有幸參加了一次鄉(xiāng)村文化旅游活動(dòng)，深切體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。以下是我對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村文化旅游讓我感受到了濃厚的文化底蘊(yùn)。在城市生活的繁忙中，人們很難有時(shí)間去體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，而鄉(xiāng)村文化旅游提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。我曾去過(guò)一個(gè)古老的村莊，那里保留著許多傳統(tǒng)的建筑和習(xí)俗。在那里，我親眼見(jiàn)到了傳統(tǒng)編織工藝、農(nóng)耕習(xí)俗等等。這些都讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，讓我感受到了鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)。
其次，鄉(xiāng)村文化旅游讓我體驗(yàn)到了寧?kù)o與自然的美。城市的喧囂和壓力常常讓人疲憊不堪，而鄉(xiāng)村文化旅游則讓我找回了內(nèi)心的寧?kù)o。我曾去過(guò)一座小山村，勤勞的農(nóng)民們生活在清新的空氣和綠色的大自然中。在那里，我體驗(yàn)到了晨曦的美麗和黃昏的寧?kù)o，感受到了大自然的力量和溫柔。這種親近自然的體驗(yàn)讓我心身俱佳，能夠更好地面對(duì)城市的繁忙和壓力。
除此之外，鄉(xiāng)村文化旅游也讓我與鄉(xiāng)親們建立了深厚的情感聯(lián)系。在鄉(xiāng)村旅游中，我有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們交流和溝通。他們熱情好客，讓我感受到了家的溫暖。我曾和他們一起品嘗農(nóng)家菜、學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，甚至參與他們的日常生活。在這個(gè)過(guò)程中，我建立起了與他們的情感聯(lián)系，感受到了淳樸和純真的鄉(xiāng)土情感。這種情感的建立，讓我在鄉(xiāng)村文化旅游中體驗(yàn)到了人與人之間的真摯和和諧。
此外，鄉(xiāng)村文化旅游還提供了一個(gè)了解鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)。隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題也逐漸受到關(guān)注。作為城市居民，我通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游了解了許多農(nóng)村發(fā)展的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。我曾參觀過(guò)一座小型農(nóng)莊，了解到他們的土地利用和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。在那里，我看到了一些創(chuàng)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，如智能農(nóng)業(yè)和農(nóng)村電商。這些了解讓我更加關(guān)注農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，也讓我明白到農(nóng)村的發(fā)展需要我們的關(guān)心和支持。
通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我深刻地體會(huì)到了其中的魅力與價(jià)值。它讓我感受到了濃厚的文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)到了寧?kù)o與自然的美，建立起了與鄉(xiāng)親們的深厚情感聯(lián)系，同時(shí)也提供了了解鄉(xiāng)村發(fā)展的機(jī)會(huì)?？傊?，鄉(xiāng)村文化旅游是一種獨(dú)特而豐富的旅游方式，值得我們?nèi)L試和支持。通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游，我們能夠更好地了解和關(guān)注我們的家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們，也能夠?yàn)猷l(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。