心得體會(huì)的寫(xiě)作可以促使我們更加理解自己，發(fā)掘自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭方法，如排比、設(shè)問(wèn)等，讓文章更具感染力和說(shuō)服力。以下是大家共享的心得體會(huì)，希望能夠激發(fā)更多的思考和想象。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇一
文明禮儀
心得體會(huì)
5 5 篇 文明禮儀心得體會(huì) 500 字 1 中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。
自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為 21 世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最 基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 2 觀看了文明禮儀的.視頻后，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為社會(huì)的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。
中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱?，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝溃澜缬X(jué)有多樣性，“尺有所長(zhǎng)，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活，工作，就會(huì)變得美麗可愛(ài)。
我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話 方式，儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 3 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每 處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會(huì) 500 字 5 當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！蔽覀冎袊?guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué)，在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動(dòng)撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過(guò)走廊，上下樓梯向右靠，見(jiàn)到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問(wèn)聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己，管理自己，教育自己?？傊拿鞫Y儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻，不分地理空間，時(shí)時(shí)牢記在心。
懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會(huì)
文明禮儀教育心得體會(huì)
文明禮儀知識(shí)講座
文明禮儀教學(xué)計(jì)劃
文明禮儀格言
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢?！拔梗銈€(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去?！拔?，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?！澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí)，怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著?！薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對(duì)，對(duì)不起!”小男孩道歉著。“恩!”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐。”老爺爺說(shuō)到?！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇三
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和人們生活方式的改變，團(tuán)課作為一種集體體驗(yàn)活動(dòng)已經(jīng)逐漸受到人們的喜愛(ài)。團(tuán)課不僅能夠增加身體活動(dòng)量，保持健康，還能享受社交的快樂(lè)和集體活動(dòng)帶來(lái)的動(dòng)力。然而，參與團(tuán)課需要遵守一定的禮儀，除了尊重他人和保持秩序，個(gè)人的禮貌和行為舉止也是維護(hù)團(tuán)課活動(dòng)良好氛圍和體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。
第二段：禮儀的重要性
首先，團(tuán)課的禮儀對(duì)于維持活動(dòng)的順利進(jìn)行非常重要。一致的禮儀可以使參與者之間的協(xié)作更加順利，避免對(duì)他人造成困擾或干擾他人。例如，在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中，遵循團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)者的指示、遵守規(guī)定的身體部位使用和動(dòng)作方式等，可以確保整個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)效果和安全性。其次，禮儀也旨在令每個(gè)參與者能夠充分尊重他人的權(quán)益和個(gè)人空間。在團(tuán)課中，尊重他人的個(gè)人空間，避免使用手機(jī)或與他人交流的過(guò)度行為，是維護(hù)團(tuán)體活動(dòng)規(guī)則的基本要求。最后，團(tuán)課禮儀的遵守能夠?yàn)閰⑴c者營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，使人們能夠沉浸于活動(dòng)中，激發(fā)積極的精神和情緒。
第三段：遵守團(tuán)課禮儀的原則
要遵守團(tuán)課禮儀，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守以下原則。首先，要尊重指導(dǎo)者。在團(tuán)課中，教練或指導(dǎo)者是活動(dòng)的組織者和引領(lǐng)者，應(yīng)該給予足夠的尊重和合作。遵循他們的指導(dǎo)和安排，積極參與活動(dòng)，是對(duì)其工作的肯定和支持。其次，要尊重他人的個(gè)人空間。避免靠近他人過(guò)近或干擾他人的行為，不僅是對(duì)個(gè)人隱私的尊重，也能保持整個(gè)活動(dòng)區(qū)域的秩序。此外，要避免過(guò)度的交流和使用手機(jī)。在團(tuán)課中，大聲喧嘩、爭(zhēng)吵或搶奪他人注意力的行為是不禮貌的。而與此相對(duì)，遵守安靜和專注的態(tài)度，能幫助自己更好地專注于活動(dòng)，并給予他人空間和尊重。
第四段：禮儀的實(shí)施方式
要將團(tuán)課禮儀付諸實(shí)踐，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方面實(shí)施。首先，要保持良好的個(gè)人衛(wèi)生。進(jìn)入團(tuán)課前，保持身體清潔、穿著整潔，不僅能夠尊重他人，也能維持自己良好的形象。其次，要遵守規(guī)定，如準(zhǔn)時(shí)參加和離開(kāi)活動(dòng)、遵循運(yùn)動(dòng)區(qū)域的指定、正確使用器械等。這不僅可以幫助維持活動(dòng)的安全性和秩序，還能表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)和活動(dòng)的尊重。最后，要在活動(dòng)過(guò)程中和活動(dòng)結(jié)束后給予他人積極的反饋和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其他參與者共同進(jìn)步，并增加活動(dòng)的樂(lè)趣和友善氛圍。
第五段：結(jié)尾
總而言之，團(tuán)課禮儀是維護(hù)良好團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)的關(guān)鍵。遵守團(tuán)課禮儀不僅能夠保持活動(dòng)的秩序和規(guī)范，也能給參與者帶來(lái)快樂(lè)和滿足感。在今后的團(tuán)課中，我們應(yīng)該始終牢記禮儀的原則，通過(guò)積極的行為和言行來(lái)塑造良好的團(tuán)隊(duì)形象，為我們自己和他人共同創(chuàng)造一個(gè)更好的團(tuán)課體驗(yàn)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇四
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的健康，并選擇通過(guò)健身來(lái)保持身體的良好狀態(tài)。在健身過(guò)程中，團(tuán)課逐漸成為人們的首選，因?yàn)樗粌H可以鍛煉身體，還可以增強(qiáng)社交交流。然而，在團(tuán)課中，禮儀的重要性備受忽視。本文將探討團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的重要性，并提供一些建議，幫助人們?cè)趨⒓訄F(tuán)課時(shí)更好地遵守禮儀。
第二段：禮儀的重要性（200字）
團(tuán)課中的禮儀對(duì)于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和鍛煉氛圍非常重要。首先，遵守團(tuán)課禮儀可以增加課堂的效率。任何一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境都需要秩序和紀(jì)律，團(tuán)課也不例外。只有在一個(gè)井然有序的環(huán)境中，學(xué)員們才能更好地集中注意力和投入到課程中。其次，禮貌待人也是一種尊重他人的表現(xiàn)。團(tuán)課中，如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，不尊重其他人，將會(huì)給其他學(xué)員帶來(lái)負(fù)面影響，甚至破壞整個(gè)團(tuán)課的氛圍。此外，遵守禮儀還可以培養(yǎng)良好的群體合作精神，幫助學(xué)員們更好地互助互利，共同進(jìn)步。
第三段：團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的具體要求（300字）
參加團(tuán)課時(shí)，學(xué)員們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的儀態(tài)和形象。首先，要注意穿著。合理的著裝可以提升學(xué)員的自信心和舒適度，選擇合適的運(yùn)動(dòng)裝備，可以更好地展示個(gè)人的專業(yè)風(fēng)采，并減少不必要的尷尬。其次，要遵守團(tuán)課的規(guī)定和要求。團(tuán)課有自己的規(guī)定和要求，學(xué)員需要認(rèn)真閱讀和遵守，比如按時(shí)到達(dá)、不隨意離開(kāi)課堂、不打擾他人等。另外，要注意與他人的交流。禮貌、尊重和平等是交流的基本原則，學(xué)員需要相互尊重，不以自己為中心，正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免與他人發(fā)生沖突。
第四段：如何提高團(tuán)課心得體會(huì)禮儀（300字）
想要在團(tuán)課中表現(xiàn)出色，提高自己的團(tuán)課心得體會(huì)禮儀，可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，要保持積極的心態(tài)。團(tuán)課是鍛煉身體和提高健康的重要手段，學(xué)員應(yīng)該充滿熱情、樂(lè)觀積極地參與其中，不抱怨不埋怨，享受整個(gè)過(guò)程。其次，要注重自我管理。合理安排好自己的時(shí)間和精力，確保按時(shí)參加團(tuán)課，并在課堂上全身心地專注學(xué)習(xí)和鍛煉。最后，要多與他人交流互動(dòng)。團(tuán)課是社交的場(chǎng)所，通過(guò)與他人的交流，可以提高自己的社交能力，增加彼此的理解和信任，共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（200字）
團(tuán)課心得體會(huì)禮儀在參加團(tuán)課中非常重要，它不僅可以提高學(xué)員們的學(xué)習(xí)和鍛煉效果，還可以營(yíng)造良好的氛圍，增強(qiáng)社交交流。通過(guò)遵守團(tuán)課禮儀的要求，學(xué)員們可以提高自己的自律性、自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，學(xué)員們還應(yīng)該注重自我管理，保持積極的心態(tài)，與他人積極互動(dòng)，不斷提升自己的團(tuán)課心得體會(huì)禮儀水平。通過(guò)這些努力，團(tuán)課將成為一個(gè)更加健康、舒適和有意義的學(xué)習(xí)和鍛煉場(chǎng)所。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇六
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁?？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降?。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇七
江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣?shū)達(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇八
隨著健康飲食和運(yùn)動(dòng)的逐漸重視，團(tuán)體課程在現(xiàn)代人的日常生活中變得越來(lái)越流行。參加團(tuán)體課程不僅可以鍛煉身體，還有助于交友和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。然而，對(duì)于一些新手來(lái)說(shuō)，參加團(tuán)體課程可能會(huì)感到有些不知所措。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的理解，以期為大家提供一些有用的建議。
首先，要注意尊重教練和其他參與者。在團(tuán)體課程中，教練扮演著非常重要的角色，他們將引導(dǎo)我們進(jìn)行合適的訓(xùn)練，并確保我們的安全。因此，我們應(yīng)該尊重教練的工作，遵守他們的指導(dǎo)和規(guī)定。同時(shí)，我們也要尊重其他參與者，不要干擾到別人的訓(xùn)練進(jìn)度和體驗(yàn)。在課堂上保持安靜，不要大聲喧嘩，也要盡量避免使用手機(jī)等電子設(shè)備，以免干擾到他人。
其次，要遵守課堂規(guī)則。不同的團(tuán)體課程有不同的規(guī)則，比如有些課程需要提前預(yù)約，有些課程需要穿合適的服裝等。作為參與者，我們有責(zé)任遵守這些規(guī)則。遵循規(guī)則不僅能體現(xiàn)我們的尊重和禮儀，也有助于課程的順利進(jìn)行。另外，如果我們不小心遲到了，應(yīng)該盡量不要打擾到其他參與者和教練。如果遲到是不可避免的，可以在進(jìn)入課堂后靜悄悄地找一個(gè)合適的位置，并盡量不要打擾到他人。
第三，要保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)。團(tuán)體課程是一個(gè)大家庭，我們有責(zé)任在這個(gè)大家庭中保持積極的態(tài)度。努力配合教練的指導(dǎo)，不論是做出全力以赴的動(dòng)作，還是保持正確的姿勢(shì)，都能展現(xiàn)我們的敬業(yè)精神。此外，如果在課程中我們發(fā)現(xiàn)有人犯了一些錯(cuò)誤或不熟悉一些動(dòng)作，我們可以主動(dòng)伸出援手，提供一些幫助和指導(dǎo)。這樣的行為不僅有助于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力，也能給他人留下積極的印象。
第四，要注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔。在團(tuán)體課程中，我們不可避免地會(huì)出汗，因此要注意個(gè)人衛(wèi)生。一些基本的衛(wèi)生習(xí)慣，比如洗手、帶毛巾、穿透氣的服裝等，都能幫助我們保持整潔。同時(shí)，我們也要盡量保持課堂環(huán)境的整潔。在練習(xí)過(guò)程中，盡量不要亂扔垃圾，保持課堂的干凈和整潔，這樣既能給自己和他人創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，也是對(duì)于課堂禮儀的尊重。
最后，要充分感激教練和其他參與者的付出和幫助。團(tuán)體課程中，教練和其他參與者會(huì)給我們提供不少的幫助和支持。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激他們的付出，并表達(dá)出我們的感謝之情?？梢酝ㄟ^(guò)說(shuō)聲“謝謝”或者主動(dòng)提供幫助來(lái)表達(dá)我們的感激之意。這樣不僅能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也能給他人留下良好的印象，增強(qiáng)我們的人際關(guān)系。
綜上所述，參加團(tuán)體課程的禮儀不僅體現(xiàn)了個(gè)人素養(yǎng)和敬業(yè)精神，也有助于保持課堂的秩序和環(huán)境的整潔。遵守課堂規(guī)則，尊重教練和其他參與者，保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)，注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔，以及感激他人的付出和幫助，這些都是參加團(tuán)體課程時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的禮儀。只有我們每個(gè)人都能遵循這些禮儀，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)良好的團(tuán)課體驗(yàn)，享受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和健康。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇九
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就?！?食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，通過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園通過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠通過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十一
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò)：”禮，敬也！” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò)：”人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái)，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書(shū)育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開(kāi)展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛(ài)、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒(méi)做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽(tīng)了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說(shuō)話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
。
教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十二
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子的：“彬彬有禮，然后君子?！泵献拥模骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納，更不用說(shuō)與人交流溝通，所以說(shuō)對(duì)廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，動(dòng)之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園，樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手：
形象就是外觀，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前），不過(guò)分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時(shí)要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的矛盾，要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。
孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書(shū)育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識(shí)，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈?，如何做一名?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教，會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十三
禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見(jiàn)，保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等?？傊?，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛(ài)離不開(kāi)我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見(jiàn)于言行，也需要有恒久不變的自覺(jué)和堅(jiān)持。！
結(jié)語(yǔ)
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變，也才能開(kāi)創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)健康的日益重視，團(tuán)體健身課程變得越來(lái)越受歡迎。與個(gè)人健身相比，團(tuán)課不僅可以提供更多的運(yùn)動(dòng)選擇，還可以借此機(jī)會(huì)交友、增進(jìn)社交能力。然而，隨著團(tuán)課的普及，現(xiàn)代禮儀在團(tuán)體健身環(huán)境中的重要性也日益凸顯。在參與過(guò)多次團(tuán)課的經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代禮儀的必要性，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
首先，尊重他人是團(tuán)體健身課程中的重要一環(huán)，也是現(xiàn)代禮儀的基本原則之一。在團(tuán)體健身課上，我們可能會(huì)與其他陌生人一同參與，這時(shí)候尊重他人的個(gè)人空間和意見(jiàn)就顯得格外重要。我們應(yīng)該注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免在別人的私人空間里穿梭；同時(shí)，如果有不同意見(jiàn)或觀點(diǎn)，也要學(xué)會(huì)妥善表達(dá)，尊重他人的權(quán)利和選擇。只有通過(guò)尊重他人，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，讓團(tuán)體健身課程變得更加和諧。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的表現(xiàn)之一。在團(tuán)體健身課程中，我們可能會(huì)與教練或其他參與者頻繁交流，尤其在求助和討論問(wèn)題的時(shí)候。在這種情況下，禮貌對(duì)待他人顯得尤為重要。我們應(yīng)該善于微笑、問(wèn)候，并且使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和姿態(tài)。比如，在提問(wèn)時(shí)，我們可以先稱呼對(duì)方的名字，然后提出問(wèn)題并等待對(duì)方的回答。這種禮貌的表現(xiàn)不僅能夠讓別人感受到尊重，也有助于增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和友誼。
此外，遵守規(guī)則也是現(xiàn)代禮儀不可忽視的一部分。在團(tuán)體健身課上，通常會(huì)有一些規(guī)定和安全要求。比如，在教練的指導(dǎo)下進(jìn)行動(dòng)作示范、遵從課程的時(shí)間安排、避免隨意離席等。這些規(guī)則旨在確保課程的順利進(jìn)行和參與者的安全。遵守規(guī)則不僅是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)其他參與者的尊重。如果有人違反規(guī)則，不僅會(huì)對(duì)其他人造成困擾，還可能引發(fā)意外和傷害。
最后，團(tuán)體健身課程中的合作和互助更要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代禮儀的精神。在團(tuán)體健身課上，我們通常會(huì)進(jìn)行一些合作性的訓(xùn)練和互動(dòng)，如搭檔訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)比賽等。這時(shí)候，我們必須要相互信任、支持和幫助，并且要克服個(gè)人主義的傾向。在與搭檔一同完成訓(xùn)練動(dòng)作時(shí)，我們應(yīng)該遵循教練的指導(dǎo)，并且給予搭檔積極的反饋。只有通過(guò)合作和互助，我們才能夠提高課程質(zhì)量，使團(tuán)隊(duì)更加緊密和融洽。
總結(jié)起來(lái)，團(tuán)體健身課程中，現(xiàn)代禮儀的運(yùn)用至關(guān)重要。通過(guò)尊重他人、禮貌待人、遵守規(guī)則以及合作與互助，我們可以更好地融入團(tuán)隊(duì)，增進(jìn)團(tuán)體關(guān)系，享受到健身課程帶來(lái)的益處。因此，在參與團(tuán)體健身課程時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記現(xiàn)代禮儀的重要性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為健康的身心效果創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。只有這樣，我們才能夠在團(tuán)體健身的道路上更進(jìn)一步。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十五
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。
金教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的`發(fā)展。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。
“感人者，莫過(guò)于情"，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！?BR> 因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十六
作為一位學(xué)生，我很慶幸能夠參加學(xué)校的禮儀團(tuán)課程。在這個(gè)課程中，我學(xué)會(huì)了很多關(guān)于文化素質(zhì)和社交禮儀的知識(shí)。準(zhǔn)備和參加課程過(guò)程中，我體會(huì)到很多有用的感悟，這些感悟?qū)ξ医窈蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展有一定的幫助。
第一段： 禮儀是提升品質(zhì)的重要途徑
文化素質(zhì)和社交禮儀是反映一個(gè)人品質(zhì)的重要途徑。禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的禮節(jié)和禮貌是我們的基本要求，也是我們得到他人尊重和重視的關(guān)鍵。做一個(gè)有禮貌的人，不僅僅是為了表面的應(yīng)酬，而是我們對(duì)他人的尊重和我們的素質(zhì)高低的體現(xiàn)。在今后的人生中，我會(huì)更加注重自己的言行和態(tài)度，用文化素質(zhì)和社交禮儀展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第二段： 禮儀的細(xì)節(jié)，在生活中都很有用
在禮儀團(tuán)課程中，我們注重禮儀的每個(gè)細(xì)節(jié)。從著裝，到微笑，到問(wèn)候。在生活中，這些細(xì)節(jié)都很有用。我們的形象和舉止對(duì)與我們交往者產(chǎn)生了直接的影響。禮儀團(tuán)課程的訓(xùn)練，讓我學(xué)習(xí)了如何用自己的動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)展示自己的自信與魅力，更好地與人進(jìn)行交流。
第三段： 商務(wù)場(chǎng)合中，禮儀的重要性
商務(wù)部門(mén)是一種需要高度禮儀性的工作場(chǎng)所。尤其在商務(wù)和社交談判中，任何一個(gè)違反禮儀的舉動(dòng)都可能會(huì)導(dǎo)致帶來(lái)巨大的麻煩。禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，讓我能夠?qū)ι虅?wù)場(chǎng)合的禮儀要求更加明確。學(xué)會(huì)如何制定正確的商業(yè)談判策略，如何掌握商業(yè)禮儀，如何展現(xiàn)自己的優(yōu)秀素質(zhì)。在今后的工作中，我將會(huì)不斷提升自己的商務(wù)禮儀素養(yǎng)，與他人更好地共同工作。
第四段： 首次見(jiàn)面，禮儀更是需要
在生活中，第一次見(jiàn)面的禮儀甚至比平時(shí)更加重要。首次見(jiàn)面給對(duì)方的第一印象是非常恒久的，而禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了如何在首次見(jiàn)面時(shí)舉止合適，用自己的禮儀細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。在今后的生活中，我將會(huì)注重和關(guān)注自己的禮儀舉止，不斷提高我的素質(zhì)形象。
第五段： 禮儀調(diào)整意識(shí)，讓生活更美好
禮儀調(diào)整意識(shí)是指，在任何情況下都不會(huì)違背規(guī)矩和誤導(dǎo)別人。通過(guò)禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的禮儀調(diào)整意識(shí)，讓我意識(shí)到在任何時(shí)候都要有一顆高尚的心靈，尊重他人，關(guān)注他人的感受。在今后的生活中，我會(huì)更加注重禮儀調(diào)整意識(shí)的培養(yǎng)，讓我的人際關(guān)系能夠更加美好、和諧。
通過(guò)禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了禮儀的重要性，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)出自己的禮儀，學(xué)會(huì)了禮儀的精髓，更加明確地認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中的相處之道。我將會(huì)繼續(xù)在知識(shí)與實(shí)踐中不斷提升自己，成為一個(gè)能夠受人尊敬、受人歡迎的人。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十七
明執(zhí)法是社會(huì)明的一個(gè)縮影，也是社會(huì)明進(jìn)步的表現(xiàn)。所謂明執(zhí)法，是指執(zhí)法人員以人為本，依照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)辦理各種案件，堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、明執(zhí)法。明執(zhí)法是行政執(zhí)法人員的屬性所決定的。執(zhí)法中遇到的問(wèn)題大量的`屬于人民內(nèi)部矛盾，執(zhí)法講明，要求有禮在先，態(tài)度和藹，舉止端莊，教育疏導(dǎo)，以理服人，既是執(zhí)法人員明素養(yǎng)的展示，也是行政執(zhí)法不可缺少的必要程序。實(shí)踐表明，大多數(shù)被管理人員是通情達(dá)理的，只要執(zhí)法人員曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到家，違法行為是會(huì)自行糾正的。社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益高于一切，把服務(wù)人民為榮、背離人民為恥作為主要內(nèi)容。為此，筆者認(rèn)為這是給執(zhí)法工作指明了正確的方向。
一、端正服務(wù)思想。執(zhí)法人員作為人民的公仆要始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰、對(duì)人民群眾的深厚感情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，本著執(zhí)法無(wú)情、操作有情的宗旨，把工作做深、做細(xì)，處處為老百姓著想，時(shí)時(shí)為老百姓負(fù)責(zé)，逐步由對(duì)立關(guān)系變成合作關(guān)系，由執(zhí)法對(duì)象經(jīng)濟(jì)利益的傷害者變成執(zhí)法對(duì)象合法利益的維護(hù)者。
二、擺正“明執(zhí)法”與“嚴(yán)格執(zhí)法”的關(guān)系。但作為路政員，無(wú)論在何種情況下，仍然要堅(jiān)持依法、明，不能因別人的不明而導(dǎo)致自身的不明，這也是一個(gè)合格交通協(xié)管員應(yīng)有的修養(yǎng)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十八
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十九
禮儀是社會(huì)文明和文化的重要組成部分，而禮儀團(tuán)課則是我國(guó)大力推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的重要舉措。通過(guò)參加禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)，不僅可以提升自己的社交技能和形象氣質(zhì)，更能夠樹(shù)立端正的人生態(tài)度與自信心。本文即將分享我的禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)
在禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)?zāi)^(guò)于修身養(yǎng)性的過(guò)程。課程重點(diǎn)講述禮儀在人的生活中的重要性，目的在于提高大家的生活品質(zhì)和人際交往能力。學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了如何處理日常與商務(wù)場(chǎng)合問(wèn)題，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，更好的提升了自己的人文素養(yǎng)。示范性的禮儀表演，讓我印象深刻，它教給我如何表現(xiàn)出自己的禮貌、誠(chéng)信、有禮、便利他人等種種優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：受益
禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。不僅是提高了我的個(gè)人修養(yǎng)。更重要的是它讓我認(rèn)識(shí)到在社會(huì)交往中，人際關(guān)系的重要性。禮儀團(tuán)課教給我如何與自己的上司、同事、業(yè)主等更好的交往方式。它教給我如何在大眾面前溫文爾雅的展示自己的形象。此外，禮儀團(tuán)課也讓我從內(nèi)心深處體悟到一個(gè)真理，那就是尊重他人就是尊重自己。
第四段：實(shí)踐
禮儀團(tuán)課的重點(diǎn)是讓我們能將學(xué)到的禮儀實(shí)際運(yùn)用到生活中去。課程的多次實(shí)踐讓我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣，不管是在工作還是日常生活中，我都將更多的關(guān)注集中在自身的形象鍛煉和人際交往上面。我時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止，讓自己有一種優(yōu)雅、微笑、自信的形象。當(dāng)我觀察到自己表現(xiàn)出尊重性與溝通藝術(shù)能力的時(shí)候，我也看到了他人給予我的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總之，禮儀團(tuán)課教給我們的不僅是外在的社交禮儀,還有更深層次的內(nèi)在修養(yǎng)。禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我在自己的職場(chǎng)道路上更加游刃有余，也使我有了更多的自信，更多的啟示和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以更好的展現(xiàn)自己，更好的與他人交流互動(dòng)，從而推動(dòng)我們的職業(yè)與人生的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該將禮儀與個(gè)人的生活和職場(chǎng)中的各個(gè)方面融合在一起。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到禮儀對(duì)于人生提升的積極作用。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十
在中國(guó)向世界更加開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，友好往來(lái)，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系，顯得尤為重要。
近期我校開(kāi)展了"文明禮儀教育月"活動(dòng)，在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象。
我覺(jué)得我們作為中學(xué)生，始終要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀。文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都特別重要，如果我們不講文明，不懂得禮儀，那后果就不堪設(shè)想了。既然如此，那我們就要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起。
一、我們的身份是中學(xué)生，那我們就要做符合學(xué)生身份的事。首先，我們要端正自己的生活態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。其次，我們要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，而且更要尊敬老師，因?yàn)槔蠋熅拖裎覀兊母改敢粯?，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著我們。不是有句話說(shuō)："一日為師，終身為父"嗎？是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過(guò)路石，所以老師更是可敬可親。
二、講文明，樹(shù)新風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要時(shí)時(shí)刻刻用文明來(lái)約束自己的言行舉止，對(duì)待我們身邊的人，如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，那么人與人之間的交往會(huì)很高雅，我們的人生真的會(huì)變得很高尚。
禮儀不僅是立身處世之本，也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子不是說(shuō)："不學(xué)禮，無(wú)以立"嗎？禮儀無(wú)處不在，它不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的`風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片，禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，架設(shè)友誼的橋梁，贏得社會(huì)尊重，通向成功之路。禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證，因?yàn)樗w現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美。
因此，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，相信不久的將來(lái)，一個(gè)更加和諧美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十一
禮儀團(tuán)課是我大學(xué)生活中非常珍貴的一段經(jīng)歷。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)習(xí)了不僅僅是技巧性守則，更是一種處事應(yīng)對(duì)的貴族風(fēng)度。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)意識(shí)
團(tuán)隊(duì)意識(shí)是一個(gè)集體的最基本要素。在禮儀團(tuán)課的日子里，我們一起編排節(jié)目，一起分析表演，在這個(gè)互相促進(jìn)進(jìn)取、鼓勵(lì)支持的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都得到了成長(zhǎng)。我們要做的不僅僅是個(gè)體練習(xí)，還需要針對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)將每一個(gè)個(gè)體的斤斤計(jì)較放下。這種深刻感受讓我在以后的人際交往中學(xué)會(huì)了更好地與人溝通合作。
第三段：學(xué)習(xí)禮儀細(xì)節(jié)
在禮儀團(tuán)課這個(gè)有關(guān)“如何成為一名更有品位的人”的課程中，我們學(xué)到了很多禮儀細(xì)節(jié)。從走路姿勢(shì)，握手的方式到禮貌的話語(yǔ)，在我們與他人的溝通中，這些處事技巧對(duì)我們的禮儀素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷矯正自己的姿勢(shì)動(dòng)作，轉(zhuǎn)換不同場(chǎng)合的禮儀形式、調(diào)整言辭用語(yǔ)，逐漸成為一個(gè)更優(yōu)雅的人。
第四段：藝術(shù)表演與自我管理
除了學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，我們還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行藝術(shù)表演。藝術(shù)表演是人們展示自我的好形式，更是我們?nèi)〉脗€(gè)人榮譽(yù)的重要手段。在這些表演中，我們打磨了自己的聚焦與表達(dá)技巧，培養(yǎng)了面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)持的毅力。同時(shí)，我們也意識(shí)到，自我管理至關(guān)重要。只有真正掌控自身情緒，做到事無(wú)巨細(xì)，保持每一個(gè)環(huán)節(jié)的精致，我們才能在表演的舞臺(tái)上，展現(xiàn)最美好的自己。
第五段：禮儀團(tuán)課的意義
在禮儀團(tuán)課中，我們學(xué)會(huì)了如何友好交往，如何做到在熱鬧的場(chǎng)合下保持優(yōu)雅，如何在過(guò)程中掌握人情世故。這些我們使用以后的生活中，將始終伴隨我們。生活中，我們會(huì)面對(duì)很多生死的選擇，尋找著讓自己感到舒適的方式進(jìn)行溝通交往。這些禮儀素養(yǎng)，將會(huì)讓我們有自信地走入各個(gè)場(chǎng)合，成為那個(gè)受人尊敬、信任與喜愛(ài)的人。
總而言之， 禮儀團(tuán)課教育我們不僅僅是一種禮儀素養(yǎng)，更是一種人格升華。它教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀楦鼉?yōu)雅、更自信、更有魅力的人。我們?cè)谄渲谐砷L(zhǎng)，在其中鍛煉，讓未來(lái)光明而無(wú)懼。我相信，它將是我們一生中最佳的回憶之一。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十二
第一段：引入
最近，為了提高同學(xué)們的社交能力和形象修養(yǎng)，班級(jí)決定組織團(tuán)課，并將其定為團(tuán)課心得分享的主題。本文將圍繞“現(xiàn)代禮儀”展開(kāi)討論，分享同學(xué)們參與團(tuán)課后的體會(huì)和感悟。
第二段：認(rèn)知現(xiàn)代禮儀的重要性
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，個(gè)人的專業(yè)技能只是一個(gè)基礎(chǔ)，在工作和社交中，如何展現(xiàn)自己的禮儀修養(yǎng)也變得非常關(guān)鍵。參與團(tuán)課后，同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代禮儀的重要性。舉個(gè)例子，簡(jiǎn)單的握手可以體現(xiàn)一個(gè)人的自信和禮貌，良好的言談舉止可以展示出一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)。這些細(xì)微之處都對(duì)一個(gè)人的形象評(píng)價(jià)起著決定性的作用。
第三段：團(tuán)課分享經(jīng)驗(yàn)
團(tuán)課活動(dòng)中，同學(xué)們分成小組進(jìn)行各種社交場(chǎng)合的模擬練習(xí)。有的同學(xué)扮演職場(chǎng)中的面試官，有的同學(xué)扮演餐桌上的主人，大家互相觀察和點(diǎn)評(píng)，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這種方式，同學(xué)們更加了解了不同場(chǎng)合下的行為舉止規(guī)范，學(xué)習(xí)到了如何處理各種尷尬和矛盾的方法，提高了自己的社交能力和人際關(guān)系處理能力。
第四段：提升溝通方式和形象修養(yǎng)
團(tuán)課活動(dòng)不僅僅是練習(xí)禮儀，更是鍛煉溝通和合作能力的過(guò)程。同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中合作，共同解決問(wèn)題，充分發(fā)揮了每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。同時(shí)，同學(xué)們?cè)谀M社交場(chǎng)合中的表現(xiàn)也得到了他人的反饋和指導(dǎo)，進(jìn)一步提升了自己的形象修養(yǎng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并積極改正，提升了自己的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)團(tuán)課活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，并提升了自己的溝通能力和形象修養(yǎng)。同時(shí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到這只是一個(gè)起點(diǎn)，還需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握現(xiàn)代禮儀。班級(jí)將繼續(xù)組織更多的類似活動(dòng)，并結(jié)合其他學(xué)科課程，全方位培養(yǎng)同學(xué)們的綜合素質(zhì)和社交能力，助力他們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)團(tuán)課活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，并提升了自己的溝通能力和形象修養(yǎng)?；顒?dòng)不僅是一種鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。希望同學(xué)們能夠?qū)F(tuán)課活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際中，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力的綜合素質(zhì)人才。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十三
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇一
文明禮儀
心得體會(huì)
5 5 篇 文明禮儀心得體會(huì) 500 字 1 中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。
自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律己敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人道德水平，綜合素質(zhì)的反映。
在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為 21 世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最 基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 2 觀看了文明禮儀的.視頻后，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為社會(huì)的一份子，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。
中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金正昆教授以為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮就是必備的基本修養(yǎng)，必須表里如一。
禮儀，就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的?！坝械赖虏拍芨呱?，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解，欣賞別人，包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝溃澜缬X(jué)有多樣性，“尺有所長(zhǎng)，寸與所短”，“禮者，敬也”。懂得尊重別人，尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活，工作，就會(huì)變得美麗可愛(ài)。
我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以，學(xué)會(huì)尊重別人，包容別人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話 方式，儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 3 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每 處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系，對(duì)外界能夠樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還能夠提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁，為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期盼自己能夠事業(yè)有成，所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會(huì) 500 字 5 當(dāng)代，文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！蔽覀冎袊?guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀，素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué)，在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動(dòng)撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過(guò)走廊，上下樓梯向右靠，見(jiàn)到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問(wèn)聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己，管理自己，教育自己?？傊拿鞫Y儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻，不分地理空間，時(shí)時(shí)牢記在心。
懂文明，講禮貌，這是我們小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會(huì)
文明禮儀教育心得體會(huì)
文明禮儀知識(shí)講座
文明禮儀教學(xué)計(jì)劃
文明禮儀格言
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二
星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前，拿起了要買的東西，準(zhǔn)備去付錢?！拔梗銈€(gè)老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去?！拔?，你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景，我走過(guò)去，問(wèn)：“小弟弟，怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?！澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí)，怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我，“都是你，要不是你，說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道，“可是我又夠不著?！薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說(shuō)，你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，招招手讓他過(guò)來(lái)，在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái)，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對(duì)，對(duì)不起!”小男孩道歉著。“恩!”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具，您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個(gè)玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐。”老爺爺說(shuō)到?！爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想，有時(shí)候一句就能改變很多，文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情，反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇三
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和人們生活方式的改變，團(tuán)課作為一種集體體驗(yàn)活動(dòng)已經(jīng)逐漸受到人們的喜愛(ài)。團(tuán)課不僅能夠增加身體活動(dòng)量，保持健康，還能享受社交的快樂(lè)和集體活動(dòng)帶來(lái)的動(dòng)力。然而，參與團(tuán)課需要遵守一定的禮儀，除了尊重他人和保持秩序，個(gè)人的禮貌和行為舉止也是維護(hù)團(tuán)課活動(dòng)良好氛圍和體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。
第二段：禮儀的重要性
首先，團(tuán)課的禮儀對(duì)于維持活動(dòng)的順利進(jìn)行非常重要。一致的禮儀可以使參與者之間的協(xié)作更加順利，避免對(duì)他人造成困擾或干擾他人。例如，在團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練中，遵循團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)者的指示、遵守規(guī)定的身體部位使用和動(dòng)作方式等，可以確保整個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)效果和安全性。其次，禮儀也旨在令每個(gè)參與者能夠充分尊重他人的權(quán)益和個(gè)人空間。在團(tuán)課中，尊重他人的個(gè)人空間，避免使用手機(jī)或與他人交流的過(guò)度行為，是維護(hù)團(tuán)體活動(dòng)規(guī)則的基本要求。最后，團(tuán)課禮儀的遵守能夠?yàn)閰⑴c者營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，使人們能夠沉浸于活動(dòng)中，激發(fā)積極的精神和情緒。
第三段：遵守團(tuán)課禮儀的原則
要遵守團(tuán)課禮儀，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守以下原則。首先，要尊重指導(dǎo)者。在團(tuán)課中，教練或指導(dǎo)者是活動(dòng)的組織者和引領(lǐng)者，應(yīng)該給予足夠的尊重和合作。遵循他們的指導(dǎo)和安排，積極參與活動(dòng)，是對(duì)其工作的肯定和支持。其次，要尊重他人的個(gè)人空間。避免靠近他人過(guò)近或干擾他人的行為，不僅是對(duì)個(gè)人隱私的尊重，也能保持整個(gè)活動(dòng)區(qū)域的秩序。此外，要避免過(guò)度的交流和使用手機(jī)。在團(tuán)課中，大聲喧嘩、爭(zhēng)吵或搶奪他人注意力的行為是不禮貌的。而與此相對(duì)，遵守安靜和專注的態(tài)度，能幫助自己更好地專注于活動(dòng)，并給予他人空間和尊重。
第四段：禮儀的實(shí)施方式
要將團(tuán)課禮儀付諸實(shí)踐，我們可以通過(guò)以下幾個(gè)方面實(shí)施。首先，要保持良好的個(gè)人衛(wèi)生。進(jìn)入團(tuán)課前，保持身體清潔、穿著整潔，不僅能夠尊重他人，也能維持自己良好的形象。其次，要遵守規(guī)定，如準(zhǔn)時(shí)參加和離開(kāi)活動(dòng)、遵循運(yùn)動(dòng)區(qū)域的指定、正確使用器械等。這不僅可以幫助維持活動(dòng)的安全性和秩序，還能表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)和活動(dòng)的尊重。最后，要在活動(dòng)過(guò)程中和活動(dòng)結(jié)束后給予他人積極的反饋和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)其他參與者共同進(jìn)步，并增加活動(dòng)的樂(lè)趣和友善氛圍。
第五段：結(jié)尾
總而言之，團(tuán)課禮儀是維護(hù)良好團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)的關(guān)鍵。遵守團(tuán)課禮儀不僅能夠保持活動(dòng)的秩序和規(guī)范，也能給參與者帶來(lái)快樂(lè)和滿足感。在今后的團(tuán)課中，我們應(yīng)該始終牢記禮儀的原則，通過(guò)積極的行為和言行來(lái)塑造良好的團(tuán)隊(duì)形象，為我們自己和他人共同創(chuàng)造一個(gè)更好的團(tuán)課體驗(yàn)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇四
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。2012年一月下旬至二月中旬，臨淄分局開(kāi)展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，其中文明禮儀是這次活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這次活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）
近年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的健康，并選擇通過(guò)健身來(lái)保持身體的良好狀態(tài)。在健身過(guò)程中，團(tuán)課逐漸成為人們的首選，因?yàn)樗粌H可以鍛煉身體，還可以增強(qiáng)社交交流。然而，在團(tuán)課中，禮儀的重要性備受忽視。本文將探討團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的重要性，并提供一些建議，幫助人們?cè)趨⒓訄F(tuán)課時(shí)更好地遵守禮儀。
第二段：禮儀的重要性（200字）
團(tuán)課中的禮儀對(duì)于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和鍛煉氛圍非常重要。首先，遵守團(tuán)課禮儀可以增加課堂的效率。任何一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境都需要秩序和紀(jì)律，團(tuán)課也不例外。只有在一個(gè)井然有序的環(huán)境中，學(xué)員們才能更好地集中注意力和投入到課程中。其次，禮貌待人也是一種尊重他人的表現(xiàn)。團(tuán)課中，如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，不尊重其他人，將會(huì)給其他學(xué)員帶來(lái)負(fù)面影響，甚至破壞整個(gè)團(tuán)課的氛圍。此外，遵守禮儀還可以培養(yǎng)良好的群體合作精神，幫助學(xué)員們更好地互助互利，共同進(jìn)步。
第三段：團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的具體要求（300字）
參加團(tuán)課時(shí)，學(xué)員們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的儀態(tài)和形象。首先，要注意穿著。合理的著裝可以提升學(xué)員的自信心和舒適度，選擇合適的運(yùn)動(dòng)裝備，可以更好地展示個(gè)人的專業(yè)風(fēng)采，并減少不必要的尷尬。其次，要遵守團(tuán)課的規(guī)定和要求。團(tuán)課有自己的規(guī)定和要求，學(xué)員需要認(rèn)真閱讀和遵守，比如按時(shí)到達(dá)、不隨意離開(kāi)課堂、不打擾他人等。另外，要注意與他人的交流。禮貌、尊重和平等是交流的基本原則，學(xué)員需要相互尊重，不以自己為中心，正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免與他人發(fā)生沖突。
第四段：如何提高團(tuán)課心得體會(huì)禮儀（300字）
想要在團(tuán)課中表現(xiàn)出色，提高自己的團(tuán)課心得體會(huì)禮儀，可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，要保持積極的心態(tài)。團(tuán)課是鍛煉身體和提高健康的重要手段，學(xué)員應(yīng)該充滿熱情、樂(lè)觀積極地參與其中，不抱怨不埋怨，享受整個(gè)過(guò)程。其次，要注重自我管理。合理安排好自己的時(shí)間和精力，確保按時(shí)參加團(tuán)課，并在課堂上全身心地專注學(xué)習(xí)和鍛煉。最后，要多與他人交流互動(dòng)。團(tuán)課是社交的場(chǎng)所，通過(guò)與他人的交流，可以提高自己的社交能力，增加彼此的理解和信任，共同進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（200字）
團(tuán)課心得體會(huì)禮儀在參加團(tuán)課中非常重要，它不僅可以提高學(xué)員們的學(xué)習(xí)和鍛煉效果，還可以營(yíng)造良好的氛圍，增強(qiáng)社交交流。通過(guò)遵守團(tuán)課禮儀的要求，學(xué)員們可以提高自己的自律性、自信心和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，學(xué)員們還應(yīng)該注重自我管理，保持積極的心態(tài)，與他人積極互動(dòng)，不斷提升自己的團(tuán)課心得體會(huì)禮儀水平。通過(guò)這些努力，團(tuán)課將成為一個(gè)更加健康、舒適和有意義的學(xué)習(xí)和鍛煉場(chǎng)所。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇六
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)槲拿鞑皇莻ト瞬拍茏龅?，換句話來(lái)說(shuō)，文明不僅僅是一個(gè)偉人該做到的，也是我們這些普通公民都該做到的！法律面前人人平等，人人都應(yīng)該履行這個(gè)義務(wù)——文明。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。封建社會(huì)，大臣只在皇帝面前卑躬屈膝，而出了皇宮，就為所欲為，沒(méi)有做到以身作則，為老百姓做好榜樣。使得這個(gè)社會(huì)變成這樣，這還是配得上四大文明古國(guó)的稱號(hào)嗎？顯然不能。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。大學(xué)中說(shuō)道：“修身，養(yǎng)性，治國(guó)，平天下?！逼教煜碌母臼鞘裁?？治國(guó)的根本是什么？是修身，是養(yǎng)性。是做到文明有禮，待人謙遜。這就是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所說(shuō)到的：文明，和諧。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。外國(guó)可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)近的——香港。香港同樣如此——不隨地吐痰，不亂丟垃圾，不亂闖紅燈，乘小巴排隊(duì)。等等，這都是我們?cè)撟龅降?。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 現(xiàn)在可能有些人吃飯前也不愿意洗手，餐飲之禮從何而來(lái)？就是從這兒來(lái)的，從我們自身而來(lái)。
做一個(gè)文明人，從身邊做起，從自我做起！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇七
江同志曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者跟可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、跟平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的跟諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)跟個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親跟孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明跟諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面，不跟諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談；岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下；“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承跟發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”孟子也說(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人；在社會(huì)上不懂禮貌稱呼他人，甚至滿口粗話；這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！比藗兊闹獣?shū)達(dá)禮不是先天而生的，而是通過(guò)后天的教育跟實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)此方面的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化，但歸納起來(lái)無(wú)外乎這樣幾方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻跟睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善；特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守文明規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛(ài)護(hù)環(huán)境，善待自然。做到以上幾點(diǎn)，祖國(guó)的未來(lái)才能像那生機(jī)勃勃的旭日，富有朝氣。
讓我們對(duì)祖國(guó)的明天信心百倍！讓文明禮儀永伴你我他！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇八
隨著健康飲食和運(yùn)動(dòng)的逐漸重視，團(tuán)體課程在現(xiàn)代人的日常生活中變得越來(lái)越流行。參加團(tuán)體課程不僅可以鍛煉身體，還有助于交友和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。然而，對(duì)于一些新手來(lái)說(shuō)，參加團(tuán)體課程可能會(huì)感到有些不知所措。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于團(tuán)課心得體會(huì)禮儀的理解，以期為大家提供一些有用的建議。
首先，要注意尊重教練和其他參與者。在團(tuán)體課程中，教練扮演著非常重要的角色，他們將引導(dǎo)我們進(jìn)行合適的訓(xùn)練，并確保我們的安全。因此，我們應(yīng)該尊重教練的工作，遵守他們的指導(dǎo)和規(guī)定。同時(shí)，我們也要尊重其他參與者，不要干擾到別人的訓(xùn)練進(jìn)度和體驗(yàn)。在課堂上保持安靜，不要大聲喧嘩，也要盡量避免使用手機(jī)等電子設(shè)備，以免干擾到他人。
其次，要遵守課堂規(guī)則。不同的團(tuán)體課程有不同的規(guī)則，比如有些課程需要提前預(yù)約，有些課程需要穿合適的服裝等。作為參與者，我們有責(zé)任遵守這些規(guī)則。遵循規(guī)則不僅能體現(xiàn)我們的尊重和禮儀，也有助于課程的順利進(jìn)行。另外，如果我們不小心遲到了，應(yīng)該盡量不要打擾到其他參與者和教練。如果遲到是不可避免的，可以在進(jìn)入課堂后靜悄悄地找一個(gè)合適的位置，并盡量不要打擾到他人。
第三，要保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)。團(tuán)體課程是一個(gè)大家庭，我們有責(zé)任在這個(gè)大家庭中保持積極的態(tài)度。努力配合教練的指導(dǎo)，不論是做出全力以赴的動(dòng)作，還是保持正確的姿勢(shì)，都能展現(xiàn)我們的敬業(yè)精神。此外，如果在課程中我們發(fā)現(xiàn)有人犯了一些錯(cuò)誤或不熟悉一些動(dòng)作，我們可以主動(dòng)伸出援手，提供一些幫助和指導(dǎo)。這樣的行為不僅有助于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力，也能給他人留下積極的印象。
第四，要注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔。在團(tuán)體課程中，我們不可避免地會(huì)出汗，因此要注意個(gè)人衛(wèi)生。一些基本的衛(wèi)生習(xí)慣，比如洗手、帶毛巾、穿透氣的服裝等，都能幫助我們保持整潔。同時(shí)，我們也要盡量保持課堂環(huán)境的整潔。在練習(xí)過(guò)程中，盡量不要亂扔垃圾，保持課堂的干凈和整潔，這樣既能給自己和他人創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，也是對(duì)于課堂禮儀的尊重。
最后，要充分感激教練和其他參與者的付出和幫助。團(tuán)體課程中，教練和其他參與者會(huì)給我們提供不少的幫助和支持。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激他們的付出，并表達(dá)出我們的感謝之情?？梢酝ㄟ^(guò)說(shuō)聲“謝謝”或者主動(dòng)提供幫助來(lái)表達(dá)我們的感激之意。這樣不僅能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也能給他人留下良好的印象，增強(qiáng)我們的人際關(guān)系。
綜上所述，參加團(tuán)體課程的禮儀不僅體現(xiàn)了個(gè)人素養(yǎng)和敬業(yè)精神，也有助于保持課堂的秩序和環(huán)境的整潔。遵守課堂規(guī)則，尊重教練和其他參與者，保持積極的態(tài)度和樂(lè)于助人的心態(tài)，注重個(gè)人衛(wèi)生和課堂環(huán)境的整潔，以及感激他人的付出和幫助，這些都是參加團(tuán)體課程時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的禮儀。只有我們每個(gè)人都能遵循這些禮儀，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)良好的團(tuán)課體驗(yàn)，享受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和健康。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇九
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就?！?食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，通過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園通過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠通過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生；能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子；能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十一
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò)：”禮，敬也！” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò)：”人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
從網(wǎng)上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó)，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái)，社會(huì)的約定俗成，教師的言傳身教，國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類靈魂的工程師，教師是為人師表的典范，承擔(dān)著教書(shū)育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何，不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展，開(kāi)展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明，倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派，引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛(ài)、博學(xué)，風(fēng)度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”，教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā)，引經(jīng)據(jù)典，對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解，平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理，深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng)；有時(shí)批改作業(yè)時(shí)，會(huì)不由自主地詢問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中；有時(shí)工作沒(méi)做完，放學(xué)后接著做，還把孩子領(lǐng)到辦公室；這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽(tīng)了講座之后，我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言，說(shuō)話注意身份，把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正面教育，以理服人，尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲，但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處煹拇蟛糠謺r(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學(xué)生積極性，還會(huì)影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反，如果老師使用了文明語(yǔ)言，不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維，能更完善地表達(dá)情緒，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感，親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外，教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
。
教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀，不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng)，也代表學(xué)校的形象，因此，教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意，歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作，自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十二
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子的：“彬彬有禮，然后君子?！泵献拥模骸皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。文明有禮是當(dāng)代學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。如果沒(méi)有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)，在今后走向社會(huì)時(shí)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多時(shí)候就不會(huì)被社會(huì)所容納，更不用說(shuō)與人交流溝通，所以說(shuō)對(duì)廣大學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。
教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在日常行為、遵紀(jì)守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，動(dòng)之以情、曉之以理，切實(shí)做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會(huì)公德，樹(shù)立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹(shù)好形象。我會(huì)努力建設(shè)好自己的“三個(gè)精神樂(lè)園”：一是建設(shè)愛(ài)崗敬業(yè)的精神樂(lè)園，二是建設(shè)熱愛(ài)學(xué)生的精神樂(lè)園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂(lè)園，樹(shù)文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個(gè)方面入手：
形象就是外觀，是一個(gè)教師應(yīng)該首先注意的。這是一個(gè)教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長(zhǎng)都喜歡的。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
學(xué)生面前），不過(guò)分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。
一個(gè)教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師就是他們的楷模，否則亦然。平時(shí)要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無(wú)原則的矛盾，要時(shí)時(shí)事事注意自己的形象。
孔子說(shuō)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說(shuō)的身教重于言教。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書(shū)育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識(shí)，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)教給他們?nèi)绾巫鋈?，如何做一名?yōu)秀的少先隊(duì)員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來(lái)教育學(xué)生。身教有時(shí)候勝過(guò)說(shuō)教，會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教育效果。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡的老師。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十三
禮儀文明作為一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，在現(xiàn)代社會(huì)中備受重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，良好的禮儀能夠增進(jìn)人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實(shí)踐和體驗(yàn)。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：接納多樣性
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的背景、文化、價(jià)值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點(diǎn)，不將其與自己的標(biāo)準(zhǔn)相比較。其次，我們應(yīng)該主動(dòng)去了解他們的習(xí)慣和習(xí)慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見(jiàn)，保持開(kāi)放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。
第三段：關(guān)注細(xì)節(jié)
在日常生活中，一些細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認(rèn)識(shí)的人，要主動(dòng)打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場(chǎng)合中，保持一個(gè)整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個(gè)好的印象，可以有意識(shí)地研究一些跨文化禮儀知識(shí)，例如，如何點(diǎn)菜、如何握手等?？傊?，細(xì)節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛(ài)離不開(kāi)我們對(duì)細(xì)節(jié)的重視。
第四段：培養(yǎng)正確的交往方式
交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達(dá)清楚的意思，更有必要處理好語(yǔ)言、音量及表達(dá)方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠(chéng)信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠(yuǎn)離虛偽和欺騙。
第五段：習(xí)慣常態(tài)化
禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習(xí)慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學(xué)會(huì)在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過(guò)關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細(xì)節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見(jiàn)于言行，也需要有恒久不變的自覺(jué)和堅(jiān)持。！
結(jié)語(yǔ)
禮儀文明建立在現(xiàn)代社會(huì)的基石之上，是人類進(jìn)步和發(fā)展的趨勢(shì)之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個(gè)人行為來(lái)體現(xiàn)，最好不斷完善。細(xì)節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時(shí)間和良好的習(xí)慣來(lái)打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來(lái)積極的改變，也才能開(kāi)創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會(huì)未來(lái)！
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)健康的日益重視，團(tuán)體健身課程變得越來(lái)越受歡迎。與個(gè)人健身相比，團(tuán)課不僅可以提供更多的運(yùn)動(dòng)選擇，還可以借此機(jī)會(huì)交友、增進(jìn)社交能力。然而，隨著團(tuán)課的普及，現(xiàn)代禮儀在團(tuán)體健身環(huán)境中的重要性也日益凸顯。在參與過(guò)多次團(tuán)課的經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代禮儀的必要性，并從中汲取了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
首先，尊重他人是團(tuán)體健身課程中的重要一環(huán)，也是現(xiàn)代禮儀的基本原則之一。在團(tuán)體健身課上，我們可能會(huì)與其他陌生人一同參與，這時(shí)候尊重他人的個(gè)人空間和意見(jiàn)就顯得格外重要。我們應(yīng)該注意保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免在別人的私人空間里穿梭；同時(shí)，如果有不同意見(jiàn)或觀點(diǎn)，也要學(xué)會(huì)妥善表達(dá)，尊重他人的權(quán)利和選擇。只有通過(guò)尊重他人，我們才能夠建立良好的人際關(guān)系，讓團(tuán)體健身課程變得更加和諧。
其次，禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的表現(xiàn)之一。在團(tuán)體健身課程中，我們可能會(huì)與教練或其他參與者頻繁交流，尤其在求助和討論問(wèn)題的時(shí)候。在這種情況下，禮貌對(duì)待他人顯得尤為重要。我們應(yīng)該善于微笑、問(wèn)候，并且使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和姿態(tài)。比如，在提問(wèn)時(shí)，我們可以先稱呼對(duì)方的名字，然后提出問(wèn)題并等待對(duì)方的回答。這種禮貌的表現(xiàn)不僅能夠讓別人感受到尊重，也有助于增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和友誼。
此外，遵守規(guī)則也是現(xiàn)代禮儀不可忽視的一部分。在團(tuán)體健身課上，通常會(huì)有一些規(guī)定和安全要求。比如，在教練的指導(dǎo)下進(jìn)行動(dòng)作示范、遵從課程的時(shí)間安排、避免隨意離席等。這些規(guī)則旨在確保課程的順利進(jìn)行和參與者的安全。遵守規(guī)則不僅是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)其他參與者的尊重。如果有人違反規(guī)則，不僅會(huì)對(duì)其他人造成困擾，還可能引發(fā)意外和傷害。
最后，團(tuán)體健身課程中的合作和互助更要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代禮儀的精神。在團(tuán)體健身課上，我們通常會(huì)進(jìn)行一些合作性的訓(xùn)練和互動(dòng)，如搭檔訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)比賽等。這時(shí)候，我們必須要相互信任、支持和幫助，并且要克服個(gè)人主義的傾向。在與搭檔一同完成訓(xùn)練動(dòng)作時(shí)，我們應(yīng)該遵循教練的指導(dǎo)，并且給予搭檔積極的反饋。只有通過(guò)合作和互助，我們才能夠提高課程質(zhì)量，使團(tuán)隊(duì)更加緊密和融洽。
總結(jié)起來(lái)，團(tuán)體健身課程中，現(xiàn)代禮儀的運(yùn)用至關(guān)重要。通過(guò)尊重他人、禮貌待人、遵守規(guī)則以及合作與互助，我們可以更好地融入團(tuán)隊(duì)，增進(jìn)團(tuán)體關(guān)系，享受到健身課程帶來(lái)的益處。因此，在參與團(tuán)體健身課程時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記現(xiàn)代禮儀的重要性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為健康的身心效果創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。只有這樣，我們才能夠在團(tuán)體健身的道路上更進(jìn)一步。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十五
教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識(shí)。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。
金教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的`發(fā)展。
在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。
“感人者，莫過(guò)于情"，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！?BR> 因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十六
作為一位學(xué)生，我很慶幸能夠參加學(xué)校的禮儀團(tuán)課程。在這個(gè)課程中，我學(xué)會(huì)了很多關(guān)于文化素質(zhì)和社交禮儀的知識(shí)。準(zhǔn)備和參加課程過(guò)程中，我體會(huì)到很多有用的感悟，這些感悟?qū)ξ医窈蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展有一定的幫助。
第一段： 禮儀是提升品質(zhì)的重要途徑
文化素質(zhì)和社交禮儀是反映一個(gè)人品質(zhì)的重要途徑。禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的禮節(jié)和禮貌是我們的基本要求，也是我們得到他人尊重和重視的關(guān)鍵。做一個(gè)有禮貌的人，不僅僅是為了表面的應(yīng)酬，而是我們對(duì)他人的尊重和我們的素質(zhì)高低的體現(xiàn)。在今后的人生中，我會(huì)更加注重自己的言行和態(tài)度，用文化素質(zhì)和社交禮儀展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第二段： 禮儀的細(xì)節(jié)，在生活中都很有用
在禮儀團(tuán)課程中，我們注重禮儀的每個(gè)細(xì)節(jié)。從著裝，到微笑，到問(wèn)候。在生活中，這些細(xì)節(jié)都很有用。我們的形象和舉止對(duì)與我們交往者產(chǎn)生了直接的影響。禮儀團(tuán)課程的訓(xùn)練，讓我學(xué)習(xí)了如何用自己的動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)展示自己的自信與魅力，更好地與人進(jìn)行交流。
第三段： 商務(wù)場(chǎng)合中，禮儀的重要性
商務(wù)部門(mén)是一種需要高度禮儀性的工作場(chǎng)所。尤其在商務(wù)和社交談判中，任何一個(gè)違反禮儀的舉動(dòng)都可能會(huì)導(dǎo)致帶來(lái)巨大的麻煩。禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，讓我能夠?qū)ι虅?wù)場(chǎng)合的禮儀要求更加明確。學(xué)會(huì)如何制定正確的商業(yè)談判策略，如何掌握商業(yè)禮儀，如何展現(xiàn)自己的優(yōu)秀素質(zhì)。在今后的工作中，我將會(huì)不斷提升自己的商務(wù)禮儀素養(yǎng)，與他人更好地共同工作。
第四段： 首次見(jiàn)面，禮儀更是需要
在生活中，第一次見(jiàn)面的禮儀甚至比平時(shí)更加重要。首次見(jiàn)面給對(duì)方的第一印象是非常恒久的，而禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了如何在首次見(jiàn)面時(shí)舉止合適，用自己的禮儀細(xì)節(jié)，顯現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)。在今后的生活中，我將會(huì)注重和關(guān)注自己的禮儀舉止，不斷提高我的素質(zhì)形象。
第五段： 禮儀調(diào)整意識(shí)，讓生活更美好
禮儀調(diào)整意識(shí)是指，在任何情況下都不會(huì)違背規(guī)矩和誤導(dǎo)別人。通過(guò)禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)到的禮儀調(diào)整意識(shí)，讓我意識(shí)到在任何時(shí)候都要有一顆高尚的心靈，尊重他人，關(guān)注他人的感受。在今后的生活中，我會(huì)更加注重禮儀調(diào)整意識(shí)的培養(yǎng)，讓我的人際關(guān)系能夠更加美好、和諧。
通過(guò)禮儀團(tuán)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了禮儀的重要性，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)出自己的禮儀，學(xué)會(huì)了禮儀的精髓，更加明確地認(rèn)識(shí)到自己在日常生活中的相處之道。我將會(huì)繼續(xù)在知識(shí)與實(shí)踐中不斷提升自己，成為一個(gè)能夠受人尊敬、受人歡迎的人。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十七
明執(zhí)法是社會(huì)明的一個(gè)縮影，也是社會(huì)明進(jìn)步的表現(xiàn)。所謂明執(zhí)法，是指執(zhí)法人員以人為本，依照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運(yùn)用法律規(guī)辦理各種案件，堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合，堅(jiān)持嚴(yán)格、公正、明執(zhí)法。明執(zhí)法是行政執(zhí)法人員的屬性所決定的。執(zhí)法中遇到的問(wèn)題大量的`屬于人民內(nèi)部矛盾，執(zhí)法講明，要求有禮在先，態(tài)度和藹，舉止端莊，教育疏導(dǎo)，以理服人，既是執(zhí)法人員明素養(yǎng)的展示，也是行政執(zhí)法不可缺少的必要程序。實(shí)踐表明，大多數(shù)被管理人員是通情達(dá)理的，只要執(zhí)法人員曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到家，違法行為是會(huì)自行糾正的。社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益高于一切，把服務(wù)人民為榮、背離人民為恥作為主要內(nèi)容。為此，筆者認(rèn)為這是給執(zhí)法工作指明了正確的方向。
一、端正服務(wù)思想。執(zhí)法人員作為人民的公仆要始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰、對(duì)人民群眾的深厚感情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求，本著執(zhí)法無(wú)情、操作有情的宗旨，把工作做深、做細(xì)，處處為老百姓著想，時(shí)時(shí)為老百姓負(fù)責(zé)，逐步由對(duì)立關(guān)系變成合作關(guān)系，由執(zhí)法對(duì)象經(jīng)濟(jì)利益的傷害者變成執(zhí)法對(duì)象合法利益的維護(hù)者。
二、擺正“明執(zhí)法”與“嚴(yán)格執(zhí)法”的關(guān)系。但作為路政員，無(wú)論在何種情況下，仍然要堅(jiān)持依法、明，不能因別人的不明而導(dǎo)致自身的不明，這也是一個(gè)合格交通協(xié)管員應(yīng)有的修養(yǎng)。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十八
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇十九
禮儀是社會(huì)文明和文化的重要組成部分，而禮儀團(tuán)課則是我國(guó)大力推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的重要舉措。通過(guò)參加禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)，不僅可以提升自己的社交技能和形象氣質(zhì)，更能夠樹(shù)立端正的人生態(tài)度與自信心。本文即將分享我的禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)
在禮儀團(tuán)課學(xué)習(xí)過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)?zāi)^(guò)于修身養(yǎng)性的過(guò)程。課程重點(diǎn)講述禮儀在人的生活中的重要性，目的在于提高大家的生活品質(zhì)和人際交往能力。學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了如何處理日常與商務(wù)場(chǎng)合問(wèn)題，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，更好的提升了自己的人文素養(yǎng)。示范性的禮儀表演，讓我印象深刻，它教給我如何表現(xiàn)出自己的禮貌、誠(chéng)信、有禮、便利他人等種種優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段：受益
禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。不僅是提高了我的個(gè)人修養(yǎng)。更重要的是它讓我認(rèn)識(shí)到在社會(huì)交往中，人際關(guān)系的重要性。禮儀團(tuán)課教給我如何與自己的上司、同事、業(yè)主等更好的交往方式。它教給我如何在大眾面前溫文爾雅的展示自己的形象。此外，禮儀團(tuán)課也讓我從內(nèi)心深處體悟到一個(gè)真理，那就是尊重他人就是尊重自己。
第四段：實(shí)踐
禮儀團(tuán)課的重點(diǎn)是讓我們能將學(xué)到的禮儀實(shí)際運(yùn)用到生活中去。課程的多次實(shí)踐讓我已經(jīng)培養(yǎng)了一個(gè)良好的禮儀習(xí)慣，不管是在工作還是日常生活中，我都將更多的關(guān)注集中在自身的形象鍛煉和人際交往上面。我時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止，讓自己有一種優(yōu)雅、微笑、自信的形象。當(dāng)我觀察到自己表現(xiàn)出尊重性與溝通藝術(shù)能力的時(shí)候，我也看到了他人給予我的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總之，禮儀團(tuán)課教給我們的不僅是外在的社交禮儀,還有更深層次的內(nèi)在修養(yǎng)。禮儀團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我在自己的職場(chǎng)道路上更加游刃有余，也使我有了更多的自信，更多的啟示和收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，我們可以更好的展現(xiàn)自己，更好的與他人交流互動(dòng)，從而推動(dòng)我們的職業(yè)與人生的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該將禮儀與個(gè)人的生活和職場(chǎng)中的各個(gè)方面融合在一起。只有這樣，我們才能真正體驗(yàn)到禮儀對(duì)于人生提升的積極作用。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十
在中國(guó)向世界更加開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，友好往來(lái)，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系，顯得尤為重要。
近期我校開(kāi)展了"文明禮儀教育月"活動(dòng)，在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象。
我覺(jué)得我們作為中學(xué)生，始終要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀。文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都特別重要，如果我們不講文明，不懂得禮儀，那后果就不堪設(shè)想了。既然如此，那我們就要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起。
一、我們的身份是中學(xué)生，那我們就要做符合學(xué)生身份的事。首先，我們要端正自己的生活態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。其次，我們要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，而且更要尊敬老師，因?yàn)槔蠋熅拖裎覀兊母改敢粯?，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著我們。不是有句話說(shuō)："一日為師，終身為父"嗎？是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過(guò)路石，所以老師更是可敬可親。
二、講文明，樹(shù)新風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要時(shí)時(shí)刻刻用文明來(lái)約束自己的言行舉止，對(duì)待我們身邊的人，如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，那么人與人之間的交往會(huì)很高雅，我們的人生真的會(huì)變得很高尚。
禮儀不僅是立身處世之本，也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子不是說(shuō)："不學(xué)禮，無(wú)以立"嗎？禮儀無(wú)處不在，它不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的`風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片，禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，架設(shè)友誼的橋梁，贏得社會(huì)尊重，通向成功之路。禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證，因?yàn)樗w現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美。
因此，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，相信不久的將來(lái)，一個(gè)更加和諧美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十一
禮儀團(tuán)課是我大學(xué)生活中非常珍貴的一段經(jīng)歷。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我學(xué)習(xí)了不僅僅是技巧性守則，更是一種處事應(yīng)對(duì)的貴族風(fēng)度。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)意識(shí)
團(tuán)隊(duì)意識(shí)是一個(gè)集體的最基本要素。在禮儀團(tuán)課的日子里，我們一起編排節(jié)目，一起分析表演，在這個(gè)互相促進(jìn)進(jìn)取、鼓勵(lì)支持的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都得到了成長(zhǎng)。我們要做的不僅僅是個(gè)體練習(xí)，還需要針對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)將每一個(gè)個(gè)體的斤斤計(jì)較放下。這種深刻感受讓我在以后的人際交往中學(xué)會(huì)了更好地與人溝通合作。
第三段：學(xué)習(xí)禮儀細(xì)節(jié)
在禮儀團(tuán)課這個(gè)有關(guān)“如何成為一名更有品位的人”的課程中，我們學(xué)到了很多禮儀細(xì)節(jié)。從走路姿勢(shì)，握手的方式到禮貌的話語(yǔ)，在我們與他人的溝通中，這些處事技巧對(duì)我們的禮儀素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷矯正自己的姿勢(shì)動(dòng)作，轉(zhuǎn)換不同場(chǎng)合的禮儀形式、調(diào)整言辭用語(yǔ)，逐漸成為一個(gè)更優(yōu)雅的人。
第四段：藝術(shù)表演與自我管理
除了學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，我們還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行藝術(shù)表演。藝術(shù)表演是人們展示自我的好形式，更是我們?nèi)〉脗€(gè)人榮譽(yù)的重要手段。在這些表演中，我們打磨了自己的聚焦與表達(dá)技巧，培養(yǎng)了面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)持的毅力。同時(shí)，我們也意識(shí)到，自我管理至關(guān)重要。只有真正掌控自身情緒，做到事無(wú)巨細(xì)，保持每一個(gè)環(huán)節(jié)的精致，我們才能在表演的舞臺(tái)上，展現(xiàn)最美好的自己。
第五段：禮儀團(tuán)課的意義
在禮儀團(tuán)課中，我們學(xué)會(huì)了如何友好交往，如何做到在熱鬧的場(chǎng)合下保持優(yōu)雅，如何在過(guò)程中掌握人情世故。這些我們使用以后的生活中，將始終伴隨我們。生活中，我們會(huì)面對(duì)很多生死的選擇，尋找著讓自己感到舒適的方式進(jìn)行溝通交往。這些禮儀素養(yǎng)，將會(huì)讓我們有自信地走入各個(gè)場(chǎng)合，成為那個(gè)受人尊敬、信任與喜愛(ài)的人。
總而言之， 禮儀團(tuán)課教育我們不僅僅是一種禮儀素養(yǎng)，更是一種人格升華。它教會(huì)了我們?nèi)绾纬蔀楦鼉?yōu)雅、更自信、更有魅力的人。我們?cè)谄渲谐砷L(zhǎng)，在其中鍛煉，讓未來(lái)光明而無(wú)懼。我相信，它將是我們一生中最佳的回憶之一。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十二
第一段：引入
最近，為了提高同學(xué)們的社交能力和形象修養(yǎng)，班級(jí)決定組織團(tuán)課，并將其定為團(tuán)課心得分享的主題。本文將圍繞“現(xiàn)代禮儀”展開(kāi)討論，分享同學(xué)們參與團(tuán)課后的體會(huì)和感悟。
第二段：認(rèn)知現(xiàn)代禮儀的重要性
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，個(gè)人的專業(yè)技能只是一個(gè)基礎(chǔ)，在工作和社交中，如何展現(xiàn)自己的禮儀修養(yǎng)也變得非常關(guān)鍵。參與團(tuán)課后，同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代禮儀的重要性。舉個(gè)例子，簡(jiǎn)單的握手可以體現(xiàn)一個(gè)人的自信和禮貌，良好的言談舉止可以展示出一個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng)。這些細(xì)微之處都對(duì)一個(gè)人的形象評(píng)價(jià)起著決定性的作用。
第三段：團(tuán)課分享經(jīng)驗(yàn)
團(tuán)課活動(dòng)中，同學(xué)們分成小組進(jìn)行各種社交場(chǎng)合的模擬練習(xí)。有的同學(xué)扮演職場(chǎng)中的面試官，有的同學(xué)扮演餐桌上的主人，大家互相觀察和點(diǎn)評(píng)，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這種方式，同學(xué)們更加了解了不同場(chǎng)合下的行為舉止規(guī)范，學(xué)習(xí)到了如何處理各種尷尬和矛盾的方法，提高了自己的社交能力和人際關(guān)系處理能力。
第四段：提升溝通方式和形象修養(yǎng)
團(tuán)課活動(dòng)不僅僅是練習(xí)禮儀，更是鍛煉溝通和合作能力的過(guò)程。同學(xué)們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中合作，共同解決問(wèn)題，充分發(fā)揮了每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。同時(shí)，同學(xué)們?cè)谀M社交場(chǎng)合中的表現(xiàn)也得到了他人的反饋和指導(dǎo)，進(jìn)一步提升了自己的形象修養(yǎng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并積極改正，提升了自己的綜合素質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)團(tuán)課活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，并提升了自己的溝通能力和形象修養(yǎng)。同時(shí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到這只是一個(gè)起點(diǎn)，還需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握現(xiàn)代禮儀。班級(jí)將繼續(xù)組織更多的類似活動(dòng)，并結(jié)合其他學(xué)科課程，全方位培養(yǎng)同學(xué)們的綜合素質(zhì)和社交能力，助力他們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)團(tuán)課活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)現(xiàn)代禮儀有了更深入的認(rèn)識(shí)，并提升了自己的溝通能力和形象修養(yǎng)?；顒?dòng)不僅是一種鍛煉和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。希望同學(xué)們能夠?qū)F(tuán)課活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際中，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力的綜合素質(zhì)人才。
文明禮儀團(tuán)課心得體會(huì)篇二十三
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)！