讀后感是我們與書中內(nèi)容的互動(dòng)和共鳴，是給予書籍以個(gè)人價(jià)值評(píng)判的過(guò)程。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。讀后感是一個(gè)個(gè)人性質(zhì)很強(qiáng)的作品，每個(gè)人的寫作方式和內(nèi)容都會(huì)有所不同，希望大家可以根據(jù)自己的理解和思考，寫出與眾不同的讀后感。讀書不僅可以開拓我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)，讀后感都是一種很好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式。讓我們一起來(lái)看看這些讀后感，感受其中的智慧和感悟吧。
觀看心得讀后感篇一
雙休日的一天，我與爸爸逛書城，并買了兩本課外書，其中有一本就是《神仙爸爸》這本書。
一回到家，我就迫不及待地翻開這本書，閱讀起來(lái)。這本書的大概內(nèi)容是：楊哥的爸爸在被罵變成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部頭的書砸中，便有了能預(yù)測(cè)未來(lái)的超神奇能力。由此引發(fā)出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：預(yù)測(cè)考試題、智斗半仙、理財(cái)試驗(yàn)……但其中最重要的一件事是他預(yù)測(cè)了一場(chǎng)大地震，父子倆經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，通知了市長(zhǎng)，進(jìn)行了緊急人員疏散，這才避免了一場(chǎng)傷亡慘重的大災(zāi)難。可這以后他的預(yù)言能力又神秘消失了。
這本書寫得生動(dòng)、有趣、好玩，讓人讀起來(lái)愛不釋手。我想，如果我有一個(gè)拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有預(yù)言能力有特異功能，那么科技就會(huì)更發(fā)達(dá)，又能幫助需要幫助的人們。那樣社會(huì)又能向前邁進(jìn)一大步，人民的生活更加幸福安康，那該有多好?。?BR> 書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書就是一位好老師。未來(lái)是要靠我們從現(xiàn)在做起，踏踏實(shí)實(shí)地努力學(xué)好每門功課，掌握科學(xué)知識(shí)。長(zhǎng)大成為建設(shè)祖國(guó)的有用人才！
觀看心得讀后感篇二
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧!
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的需求。
《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺得李逵是個(gè)很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人!為什么這樣說(shuō)呢?讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司疲还俑プ?，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。
殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。
第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半!這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎?由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快;二、殺得多;誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí);四、亂殺無(wú)辜;五、毫不歉疚;六、手段殘忍。聽完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺得李逵是一個(gè)嗜血之人!
觀看心得讀后感篇三
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。
他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。
我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。
這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國(guó)**無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。
總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。
在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。
所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
看了這些，不說(shuō)也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。
而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國(guó)，開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。
要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。
荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無(wú)興趣，他們注重資本和商業(yè)超過(guò)一切，他們成立了世界上最早的'聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。
無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。
英國(guó)的崛起說(shuō)明了國(guó)家的興盛需要科技與文化的支持，法國(guó)和德國(guó)的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國(guó)家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國(guó)。
作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習(xí)和變革。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的。
美國(guó)的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
自古以來(lái)中國(guó)都是歷史上的大國(guó)，而在最近的幾百年被其它國(guó)家所趕超，中國(guó)要想重新回到大國(guó)強(qiáng)國(guó)的位置還有很長(zhǎng)的路要走。
回顧五百年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。
我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。
日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，**也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。
日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。
日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。
**應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。
荷蘭通過(guò)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。
而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。
英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。
我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。
只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。
日本改變國(guó)體為**掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。
研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。
中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，
第四提倡民主。
法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。
法治也是一種文化。
和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。
和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。
世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。
任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。
比如專利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。
美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。
美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。
中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。
《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。
我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。
我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。
21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
在不同的時(shí)期，只有那些根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
-----題記
看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。
這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在500年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。
從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。
五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。
先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的，沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。
這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這本書中，無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。
這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。
而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的國(guó)家。
正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。
英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。
這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。
但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。
明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。
鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。
看了這些，我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后)。
而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
觀看心得讀后感篇四
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麖牟环艞墶Ｔ谔粕方?jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時(shí)沒有被組合好的賽車。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了?，F(xiàn)在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(zhǎng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。
說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì)想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì)不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì)挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識(shí)妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持才能化可能為現(xiàn)實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅(jiān)持不懈。
觀看心得讀后感篇五
《何以為家》被提第91屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片的黎巴嫩電影從一場(chǎng)法庭戲開場(chǎng)，通過(guò)人物口述來(lái)梳理整個(gè)故事，插敘講述了一個(gè)約12歲黎巴嫩男孩贊恩的悲慘故事。
影片根據(jù)敘利亞難民兒童贊恩的真實(shí)經(jīng)歷改編，以12歲男孩的視角講述了在直線距離我們約6974公里的黎巴嫩底層民眾的生存掠影。
贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個(gè)，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒有身份，也從未上過(guò)學(xué)，每天除了打零工和販賣手工果汁外，還不時(shí)受到父母的辱罵、毆打。
片中的這對(duì)父母把孩子一個(gè)接一個(gè)生出來(lái)，卻從未以愛的名義去保護(hù)和愛惜，反而把孩子當(dāng)做自己求生的工具，甚至責(zé)怪其為妹妹報(bào)仇的兒子。
12歲，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)本來(lái)享受著家庭的愛護(hù)與童年的快樂。但對(duì)于弱小的贊恩來(lái)說(shuō)，不僅無(wú)法上學(xué)，還要上街賺錢養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時(shí)的謾罵的毆打。
贊恩在監(jiān)獄里通過(guò)電話熱線講述了自己的經(jīng)歷，控訴自己的父母沒有給自己一個(gè)家，將他們告上法庭。
“我想起訴父母?！?BR> “為什么要起訴父母?”
“因?yàn)樯宋摇！?BR> 當(dāng)這一幕出現(xiàn)的時(shí)候會(huì)有許多父母會(huì)無(wú)法理解，為什么孩子不感恩卻反過(guò)來(lái)責(zé)備自己?
孩子真的不懂得感恩嗎?
《何以為家》的前半段描述了贊恩的家庭背景和生存現(xiàn)狀，后半段則描述了贊恩離家出走后暫時(shí)得到了年輕黑人媽媽的憐憫庇護(hù)，可沒多久年輕黑媽被抓后贊恩不得不獨(dú)自艱辛照顧小黑娃。
《何以為家》不僅給天下所有的父母敲響了警鐘，更在“生育癌患者”臉上狠狠地甩了兩巴掌。
幾千年的文化沉淀，造就了中國(guó)“不孝有三，無(wú)后為大”和“多子多?！钡葌鹘y(tǒng)觀念。在壓抑了三十年之后許多中國(guó)人終于放開了肚皮，義無(wú)反顧投身進(jìn)了生育浪潮。
但在這股浪潮里我們看到了許多個(gè)為了生而生的家庭，他們無(wú)視自己的年齡、無(wú)視經(jīng)濟(jì)承受能力，甚至是無(wú)視自己該有的責(zé)任就把孩子生了出來(lái)。在新生兒出世的那一天，不僅僅帶來(lái)了喜悅和希望，更伴隨著巨大的責(zé)任?？赏陴B(yǎng)育的過(guò)程中，愛與責(zé)任時(shí)常是不到位、甚至是不對(duì)等的。
“父母”是世界上最容易的職業(yè)，因?yàn)槌蔀楦改覆恍枰荚?，也不需要?jīng)過(guò)孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來(lái)，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛與關(guān)懷，是何等的殘忍。
片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊:“我希望大人聽我說(shuō)，我希望無(wú)力撫養(yǎng)孩子的人別再生了。”
“生而不養(yǎng)”是贊恩對(duì)自己父母的控訴。贊恩在流浪時(shí)，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強(qiáng)烈對(duì)比。
延續(xù)生命的意義是什么?父母的責(zé)任又是什么?
贊恩也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗糜帽M全力對(duì)愛的人負(fù)責(zé)，他不像父母那樣用貧窮和低賤當(dāng)做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅(jiān)毅，始終倔強(qiáng)，獨(dú)自和命運(yùn)抗?fàn)?，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開始了求學(xué)之路，一家人開啟新生活。
何以為家?唯有愛和責(zé)任才能成全一個(gè)家。
觀看心得讀后感篇六
一個(gè)星期天，我來(lái)到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來(lái)。
我讀到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個(gè)突發(fā)閉鎖綜合癥的人對(duì)自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的`眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動(dòng)了我。“是呀，誰(shuí)會(huì)不向往自由?！?BR> 我喜歡看這本書，它使我終身受益。
在一個(gè)星期天，我來(lái)到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來(lái)。
我讀到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個(gè)突發(fā)閉鎖綜合癥的人對(duì)自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動(dòng)了我?！笆茄剑l(shuí)會(huì)不向往自由?！?BR> 我喜歡看這本書，它使我終身受益。
觀看心得讀后感篇七
?西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安。正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里。這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
觀看心得讀后感篇八
今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個(gè)人都有一個(gè)綽號(hào)，如黑旋風(fēng)李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。
一百零八個(gè)人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢，就讓我來(lái)說(shuō)幾個(gè)，大刀關(guān)勝，朝廷派他來(lái)消滅宋江，結(jié)果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關(guān)勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。
沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來(lái)攻打時(shí)，他連續(xù)打倒十幾個(gè)人，在張清去搶糧食的時(shí)候，水軍頭領(lǐng)捉住了他，押回梁山泊后，他打傷了那么多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來(lái)是朝廷的八十萬(wàn)禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經(jīng)過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí)，柴進(jìn)讓他去投奔梁山，后來(lái)林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時(shí)，一丈青扈三娘來(lái)幫忙生擒了梁山好漢王英，后被林沖捉去了。
拼命三郎石秀，他和病關(guān)索楊雄在薊州殺了人，在祝家店里遇到了時(shí)遷，時(shí)遷偷了店里的報(bào)曉雞，店主就跟他們打了起來(lái)，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準(zhǔn)備一起去投奔梁山，時(shí)遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一伙人的，他的連環(huán)馬大敗宋江，后來(lái)，徐寧被請(qǐng)過(guò)來(lái)幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環(huán)馬，后來(lái)呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。
神醫(yī)安道全，原本過(guò)著好日子，由于宋江生病，張順去南京來(lái)請(qǐng)他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍于安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順，他在賣魚的時(shí)候和李逵打了一架，上岸后認(rèn)得宋江，后來(lái)在白龍廟相會(huì)上了梁山。
插翅虎雷橫，因?yàn)槟赣H被打了，所以一時(shí)氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無(wú)路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無(wú)奈，只好上了梁山。
整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對(duì)著李逵說(shuō)：“我是梁山黑旋風(fēng)李逵，快把值錢的東西給我?！崩铄诱f(shuō)自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說(shuō)家里還有一個(gè)老母親，李逵就放走了他。
觀看心得讀后感篇九
每個(gè)人的心中都有一個(gè)靈魂的村莊，是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。當(dāng)然也是《何以為家》里的巴里坤，每個(gè)人心目中的故鄉(xiāng)。
作者說(shuō)，每個(gè)村子都把最初原味的記憶讓祖先們一代代交接給子孫。今天，當(dāng)我們處在商業(yè)化的都市回歸村莊之時(shí)，那些村子有多少還是我們?cè)?jīng)熟悉的樣子?我想很多人對(duì)此深表認(rèn)同，離家數(shù)載，重回故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一切變了樣，村莊高樓平地起，舊貌換新顏，所有一切物非人非。不禁讓我想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。我想，就算故鄉(xiāng)如何千變?nèi)f化，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，即使沒有余光中那般的鄉(xiāng)愁，也是我們魂?duì)繅?mèng)縈的地方。
然而，那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來(lái)的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。正因如此，才煥發(fā)作者挽留的欲望，通過(guò)文字把記憶深處的故鄉(xiāng)挖掘出來(lái)，呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這是作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛，也是對(duì)遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)的一種祭奠。
這本書的作者航月生于北方，成長(zhǎng)和生活在南方，原名杭月華，是詩(shī)人、作家和資深媒體人。對(duì)于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識(shí)的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素。她歷經(jīng)從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的人生變化，從而將個(gè)中片段、感悟、領(lǐng)略，凝結(jié)為詩(shī)歌、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)。書中每一輯都配有一首詩(shī)，總共有四輯，分別是我回望中的草原，從邊防哨卡生出的溫柔，割不斷的南方與北方，詩(shī)意在鄉(xiāng)村泥土里生長(zhǎng)。內(nèi)容涉及巴里坤的歷史，風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化等。讀者能從字里行間感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛意與思念。
故鄉(xiāng)總歸是落葉歸根的地方。無(wú)論身在何處，依然懷念故鄉(xiāng)的一草一木和獨(dú)有的味道。它流淌在血液里，鐫刻在腦海里，埋藏在靈魂深處。每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的愛是真誠(chéng)的，它源自內(nèi)心，所以才能感動(dòng)自己又觸動(dòng)他人。不管是南方的家還是北方的根，不管是南邊的城還是北邊的村，用心感受，都是美麗的風(fēng)景。要問何以為家，四海皆為家，唯有故鄉(xiāng)，才是靈魂棲息的地方。
《何以為家》讀后感：故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)
最初想看這本《何以為家》是因?yàn)樘貏e喜歡它的書名，何以為家，以何為家，家為何處。翻開書本，看看簡(jiǎn)介，它說(shuō)：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)靈魂的村莊，是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。作者航月生于北方，成長(zhǎng)和生活在南方，對(duì)于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識(shí)的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素?！蔽液苜澩@段介紹，這本書就是帶領(lǐng)著我們重回故鄉(xiāng)，重回農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土氣息，不忘本不忘根。
鄉(xiāng)村是人口稀少、比較隔絕、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人們生活基本相似，而與社會(huì)其他部分，特別是城市有所不同的地方。相對(duì)于城市的繁華與喧囂，鄉(xiāng)村是寂寞與單調(diào)的。文化在城市里根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來(lái);電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費(fèi)場(chǎng)所，給城市帶來(lái)尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化顯得相當(dāng)?shù)吐?。這不是文化的過(guò)錯(cuò)，是文化在鄉(xiāng)村的走失。而在這本書中，我能感覺到作者想要找回遺落的鄉(xiāng)村和記憶里的鄉(xiāng)村。
談?wù)勎易约海乙彩莻€(gè)從故鄉(xiāng)遷移到城市的人兒。但與作者不同的是，我的故鄉(xiāng)不能完全算是鄉(xiāng)村，應(yīng)該算是城鄉(xiāng)結(jié)合部的地區(qū)，因?yàn)樗鼪]有農(nóng)田，沒有老黃牛，沒有稻草人，也沒有長(zhǎng)地高高的稻穗?？墒?，就算時(shí)間過(guò)了那么久，就算我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)十余年，我依然記得故鄉(xiāng)傍晚帶著青草味的潮濕空氣，依然記得夏日外公接我放學(xué)的嬉笑場(chǎng)景。太多的美好，封存在記憶的鐵盒里，那是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的愛。我喜歡書中的鄉(xiāng)村，更愛自己的故鄉(xiāng)，聽著作者的訴說(shuō)，就仿佛讓我也回到了十年前的家。無(wú)論城市如何變遷，無(wú)論過(guò)了多久，我都會(huì)很熱愛我的故鄉(xiāng)，愛那一片曾養(yǎng)育我的土地。
《何以為家》讀后感：我的村莊，我靈魂歸屬的地方
鄉(xiāng)村在中國(guó)的行政區(qū)劃上是最小的基層單位，從古至今，鄉(xiāng)村都在文人的字里行間被賦予濃重的悲情色彩。
這種悲情色彩是情感上對(duì)鄉(xiāng)村悲觀的色彩，是生活在鄉(xiāng)村和城市的人們從內(nèi)到外體驗(yàn)了人生的那種悲情。
鄉(xiāng)村還是農(nóng)村的代名詞，只要你告訴人們來(lái)自中國(guó)的哪個(gè)縣城、哪個(gè)鄉(xiāng)村，農(nóng)民的身份就成了你一個(gè)巨大的烙印和商標(biāo)，它會(huì)貼在你的臉上、手上、笑容里以及身體的每個(gè)部位。然后農(nóng)民身份將區(qū)分開你與他人的階層屬性，進(jìn)而限定你走向城市空間的距離。
我最初記住的鄉(xiāng)村叫“大河草湖”，這個(gè)“大河”是因?yàn)猷l(xiāng)名叫大河鄉(xiāng)，所以門前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管門前的草原叫草湖，因?yàn)榇蠛訉⒉菰瓘闹虚g一分為二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早記住的村莊的名字，之后，在我成長(zhǎng)的時(shí)間里，所有關(guān)于村莊、家鄉(xiāng)的概念里都有“草湖”這兩個(gè)字，更多的兩個(gè)字是“大河”：大河古城、大河煤礦、大河獸醫(yī)站、大河水庫(kù)，大河的干渠、大河的下澇壩、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫頭、大河的媳婦、大河的驢。這些關(guān)于大河的文字在我很小的年紀(jì)里被另一個(gè)詞——“村子”代替，大河的人們從不說(shuō)鄉(xiāng)村，都以“我們村子”來(lái)代表這里。
大河人說(shuō)草湖、村子的表情是有底氣的、豪邁的、自信的那種，是祖祖輩輩在同一個(gè)地方有血脈、有根基、有傳承的那種氣場(chǎng)。
但村子和草湖對(duì)于我而言，還是新的。大河所有的農(nóng)田、草原、戈壁、鹽堿地、房子對(duì)我都是新的。村子對(duì)于一個(gè)從南方流動(dòng)到大河的人來(lái)說(shuō)，這種新就證明你不是本地人，不是盲流就是外地支邊的。
面對(duì)老的村子，面對(duì)有模有樣的老房子、老巴里坤人，支邊的父母就是村子里的新戶，是村子暖色氣流里的莊稼地。
草湖在一年四季的變化中更換著顏色，四季的顏色：青綠、草綠、金黃、純白。每年如此，年年如此。季節(jié)分明，年年四色，從不更改。如此，我眼里的鄉(xiāng)村，除去固有的農(nóng)村烙印外，更多的是暖色的氣流。這些暖色的氣流，在我25年的青春歲月里一直溫暖著我關(guān)于農(nóng)村的回憶和記憶。
父母從江蘇魚米之鄉(xiāng)支援新疆建設(shè)到新疆東部哈密巴里坤縣這個(gè)有草湖的大河鄉(xiāng)村，他們從南方的綠色水田來(lái)到塵土飛揚(yáng)、大雪壓頂?shù)拇蠛?。他們把我的命放在了這個(gè)叫大河的草湖，把我來(lái)到人間的第一聲啼哭給了這個(gè)草湖，把我的名字給了這個(gè)草湖。
從此，我童年對(duì)南方和北方鄉(xiāng)村最多的記憶是暖色氣流里涌動(dòng)的色彩，這些南方和北方鄉(xiāng)村里混合而成的五顏六色的湖水、紅色的瓦房、綠色的稻田、黃色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及廣闊的戈壁、草原、天山山脈和一年四季里草原上的馬、牛、羊的色彩，讓我很小就對(duì)色彩有了更多的喜愛。
就像梵高的油畫，我更喜歡他黃色基調(diào)里的麥田和描繪秋收的農(nóng)人在麥田收割時(shí)的顏色，金黃的顏色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心臟。
我的村子就在大得無(wú)邊的草原上，大得無(wú)邊的戈壁上，大得看不到天邊云彩的藍(lán)天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依戀她、愛她，并陪她走過(guò)她的滄桑。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)安放自己靈魂的村子，這個(gè)村子是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。
那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來(lái)的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子長(zhǎng)在一望無(wú)際的草原上。我小時(shí)候的棗紅馬在父親去世的10多年里，一直為我們家做苦力，直到它成為一匹老馬，無(wú)法拉車駕轅，悄然地老死在空闊的草原上，讓我們找不到它死亡的痕跡。棗紅馬的韁繩一直掛在我們家糧食倉(cāng)的墻壁上，我們看不看它，它都一直掛在那里，像文物也像斷片。棗紅馬的魂在我們家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我們家的莊稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父親31歲就把生命丟棄在了草原，把棗紅馬留給了我們。他躺在戈壁灘上，聽棗紅馬的聲音從村口一直傳到戈壁深處。
我從草原出發(fā)，帶著大河草原上全部的善良、勤勉、樸實(shí)，帶著青草味走進(jìn)城市。我身后的村子仍然淹沒在草原里，像我離開時(shí)的那樣，只是牛糞的數(shù)量比那時(shí)更多，野菜比那時(shí)更多。而村子里的人越來(lái)越少，只剩下許多老年人守著暮年的歲月在草原上張望。
離鄉(xiāng)的我?guī)Р蛔吒赣H的墳，也帶不走棗紅馬的韁繩，更帶不走村子里暖色的氣流和向日葵一樣的太陽(yáng)。我?guī)ё叩膬H僅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它讓我在城市里生活了20多個(gè)年頭，仍然還是一個(gè)純粹的草原女子，一個(gè)歷經(jīng)歲月仍然安靜如初、心地善良的草原女子。
故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來(lái)的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨(dú)地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過(guò)時(shí)的深刻的追憶。
我把離開草原后在城市的路途中，用回望寫下的關(guān)于我的草原和村莊，以及我旅行游歷中寫下的中國(guó)南方和北方村莊的文字整理成一本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》，我希望，我?guī)Ыo你的是我生活過(guò)的鄉(xiāng)村，是你眼里不一樣的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村從我的草原出發(fā)，偶爾尋覓、偶爾發(fā)現(xiàn)、偶爾閱讀。她們有著不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
謹(jǐn)將我生活過(guò)的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、靈魂閱讀過(guò)的中國(guó)鄉(xiāng)村呈現(xiàn)在這里。那也許是你生命中曾經(jīng)的河、山川、草原、田野、莊稼、食物、足跡;也許僅僅是一個(gè)名字、一幅久遠(yuǎn)的畫，那畫已經(jīng)模糊。
觀看心得讀后感篇十
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事?！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號(hào)，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場(chǎng)不熟悉官場(chǎng)，斗不過(guò)蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔(dān)心李逵再上梁山而說(shuō)服其亦飲下藥酒。不得不說(shuō)，他如此了解李逵性格，是一個(gè)好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個(gè)軟弱的朝代，英雄造就時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造就英雄，同樣的，時(shí)代會(huì)影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會(huì)產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個(gè)世界上，無(wú)論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來(lái)?yè)Q。當(dāng)然有時(shí)候，一顆棋子，也要自己來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當(dāng)棋，只要你能布超越他的局，那他就不會(huì)再把你當(dāng)局。
觀看心得讀后感篇十一
1.為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。
2.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
3.能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
4.金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
5.有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
6.不怕你不懂不會(huì)，就怕你不學(xué)不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”!
8.不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
9.你一天的愛心可能帶來(lái)別人一生的感謝。
10.弱者用淚水安慰自己，強(qiáng)者用汗水磨練自己。
11.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
12.未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
13.每一個(gè)人都擁有生命，卻不是每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦，卻不是每個(gè)人都善用頭腦。
14.為明天做準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱誠(chéng)，把今天的事情做得盡善盡美。
15.不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死病死窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!
觀看心得讀后感篇十二
雖然作者在字里行間援引了不少攝影理論，諸如桑塔格的《論攝影》以及羅蘭?巴特的《明室》，但馮先生無(wú)意于（也無(wú)力于？）探究哲理，僅點(diǎn)到為止，文字以記述為主，以《老照片》雜志編輯工作為始，亦以其為終，跳不出這個(gè)框框。
或許是因?yàn)槲铱催^(guò)一些攝影批評(píng)理論的書籍，形成了我對(duì)該書的偏見。我總期許作者能夠深入討論一下，在中國(guó)歷史洪流下攝影如何嬗變，又或者反過(guò)來(lái)，在攝影發(fā)展下中國(guó)歷史記述如何嬗變。這到底不是書籍的主旨，不可苛求。在閱讀時(shí)得到了時(shí)間上的消遣、收獲了一點(diǎn)感動(dòng)、增加了一點(diǎn)談資，其實(shí)已足矣。但不得不說(shuō)，如果缺少了理論和思辨的升華，引不起讀者的思考，那么，能讓讀者記憶深刻的內(nèi)容就不會(huì)多，看過(guò)了也就只是看過(guò)了，水過(guò)鴨背。
可以說(shuō)，本書的文字是樸素平白的。這帶出了我想說(shuō)的另一個(gè)問題，書中引用的黑白照片大多也是樸素平白的，不是攝影史上的名作。但是，在中國(guó)的語(yǔ)境下，這些普通人的普通老照片竟也有了不一樣的“味道”，“彌足珍貴”一詞或可表達(dá)一二。
是否中外所有老照片都具有同樣的特性？我看未必。中國(guó)老照片的珍貴性尤為特出，原因如下：
其一，中國(guó)近現(xiàn)代變化太快。每時(shí)每刻中國(guó)都在變化，僅僅幾十年的'變化，已可匹敵他國(guó)數(shù)百年，“采樣”焉能不頻？不用說(shuō)城市和人文，就連自然景觀，都說(shuō)不準(zhǔn)明天是何模樣。
初生嬰孩的情況類似。卡爾維諾在小說(shuō)《攝影師的冒險(xiǎn)》中，有如下論述：“當(dāng)父母把小孩帶到世界上來(lái)之后，他們的最初本能之一就是將孩子拍攝下來(lái)。考慮到成長(zhǎng)速度之快，經(jīng)常拍攝小孩就顯得非常有必要了，因?yàn)闆]有其它事物能夠比一個(gè)六月大的嬰孩流逝得更快、更難記住，他很快就會(huì)被一個(gè)八月大、然后是一歲大的嬰孩所刪除和代替；還有，在父母眼中，一個(gè)三歲大的小孩所擁有的全部完美都會(huì)被一個(gè)四歲大的小孩摧毀，根本無(wú)從避免。攝影相冊(cè)是唯一的地方，所有飛逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求著自身無(wú)可匹敵的絕對(duì)性。新的父母會(huì)熱情地拍攝兒女，想要將他們轉(zhuǎn)化為黑白或者全彩幻燈片的靜止?fàn)顟B(tài)……”
其二，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)攝影的干擾太大。國(guó)人傳統(tǒng)文化的劣根性，大師們已多有闡發(fā)，例如愛好形式、面子，不求真實(shí)，專制嚴(yán)重，等等，這里就不多說(shuō)了。因而，大多數(shù)照片（尤其是舊照片，當(dāng)時(shí)拍攝的話語(yǔ)權(quán)僅掌握在少數(shù)人手上）的拍攝目的不純粹，拍攝內(nèi)容是粉飾過(guò)的，拍攝形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶爾有一兩幅照片反映實(shí)情，貼近生活，那還不是“珍品”、“上品”？直至現(xiàn)在，中國(guó)的教育、社會(huì)還是在培養(yǎng)一代又一代愛說(shuō)謊話的中國(guó)人，我相信，真誠(chéng)的照片在中國(guó)永遠(yuǎn)都是少數(shù)，真誠(chéng)的老照片更是少之又少。
其三，中國(guó)近現(xiàn)代歷史太過(guò)慘烈。攝者和被攝者都命運(yùn)多舛，何況是照片乎？因戰(zhàn)亂、革命、運(yùn)動(dòng)而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕嘆息。天時(shí)地利人和，加之幸運(yùn)女神的眷顧，方得留存萬(wàn)一。中華民族近現(xiàn)代所承受的苦難之深，放諸世界并不多見。
其四，中國(guó)科技及理論學(xué)術(shù)基礎(chǔ)太差。一方面，近代中國(guó)貧弱，攝影技術(shù)、器材均落后于世界強(qiáng)國(guó)，何談?wù)掌馁|(zhì)和量；另一方面，文科學(xué)界、出版業(yè)亦有所不足，對(duì)照片的系統(tǒng)性搜集、收藏、整理、分析及刊布，與國(guó)外相比似仍有不足，我們期待更多重量級(jí)“大部頭”、精美攝影圖冊(cè)的面世。
嗦完，回到主題，馮先生在字里行間，飽含著對(duì)老照片及雜志編輯的熱愛及專業(yè)精神，編選的照片有說(shuō)服力，值得讓人一看再看。這是一本值得閱讀、但不一定需要購(gòu)買的攝影類書籍。
觀看心得讀后感篇十三
我看了一篇文章，名叫《都是課外書惹的禍》，我知道了：“愛看書好，但不能到晚上的時(shí)候看書，這樣會(huì)對(duì)第二天的精神和睡眠不好?！?BR> 讓我明白這一點(diǎn)，是主人公的表現(xiàn)：“哈――啊――”上課時(shí)，主人公哈欠連連，原來(lái)，他向別人借了一本課外書，回到家里就埋頭開始看。要不是媽媽叫，他還不想吃飯。他吃飯還看，睡覺也要看。媽媽喊：“快睡覺！”媽媽在外面盯著他，沒有辦法，他只好睡覺。媽媽一走，他便從小抽屜里拿出手電鉆到被窩里看那本課外書。聽見媽媽的腳步聲走來(lái)，就連忙關(guān)掉，聽不到媽媽的腳步聲了，就又看起來(lái)了。不知不覺，一本書看完了，一看表，已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，結(jié)果，今天的課堂上就成這樣了。都是課外書惹的禍呀。
看完這篇文章，我不由得笑了，我好像也遇過(guò)這樣的經(jīng)歷，看來(lái)，我們的學(xué)會(huì)管理自己，什么時(shí)候該干什么就干什么，可不能由著自己的性子，沒有節(jié)制，那可不好。
觀看心得讀后感篇十四
讀過(guò)中外古今書籍，而沒有讀過(guò)李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實(shí)在是人生憾事。林語(yǔ)堂評(píng)：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對(duì)社會(huì)人心實(shí)有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個(gè)心說(shuō)：“厚黑學(xué)，是誘惑人心的東西?！?BR> 厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運(yùn)用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場(chǎng)合下敢于和任何人說(shuō)任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無(wú)善惡可言，而是一種戰(zhàn)無(wú)不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過(guò)有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實(shí)中，每一個(gè)人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無(wú)意間造成對(duì)別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑，實(shí)際上他們自己就是厚黑之人，只不過(guò)不愿承認(rèn)而已。
李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)。深于黑學(xué)的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來(lái)了。
第三步：厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個(gè)境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無(wú)形無(wú)色”才算上境。
在《厚黑學(xué)》中，對(duì)我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會(huì)先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場(chǎng)，而后又在官場(chǎng)上如魚得水。在官場(chǎng)上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過(guò)極，只要恰到好處把握了，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)高升！
在書中，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長(zhǎng)全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長(zhǎng)全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無(wú)疑。
觀看心得讀后感篇十五
《海底兩萬(wàn)里》的故事發(fā)生在1866年。當(dāng)時(shí)，海上發(fā)現(xiàn)了一只斷定為獨(dú)角鯨的大怪物。阿龍納等人在參加追捕過(guò)程中，不幸落水，發(fā)現(xiàn)獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。阿龍納等人接受船長(zhǎng)尼摩的邀請(qǐng)，開始海底旅行，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。
其中我最喜歡看的是《血戰(zhàn)章魚》，因?yàn)樗却碳び煮@險(xiǎn)。主要講了他們?cè)诤５子^賞景觀的時(shí)候，一只巨大的波哥章魚擋住了去路。這時(shí)尼摩船長(zhǎng)下了一道命令：所有人都拿好武器，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)!就這樣，一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗開始了。剛開始__越勇。后來(lái)，有一只章魚把一個(gè)船員卷了起來(lái)，尼摩船長(zhǎng)把它剩下的觸角全砍光了。他的舉動(dòng)鼓勵(lì)著船員們，但它已經(jīng)小時(shí)的無(wú)影無(wú)蹤。
最后，他們殺死了所有的章魚。而那個(gè)不幸的船員，也同歸于盡。這是他們正在慶祝，而尼摩船長(zhǎng)卻看者一望無(wú)際的大海和粘了墨水的的血跡，想起哪個(gè)可憐地船員來(lái)。
這樣一部小說(shuō)，讀來(lái)使人既驚心又心馳神往，不愧為一部世界科幻名著呢!
觀看心得讀后感篇十六
閑暇之余，我拜讀了《培養(yǎng)男子漢的故事》這本書，其中，最吸引我的是《寬容崇高的品質(zhì)》一文。
該書主要講述了一位著名飛行員胡佛，在圣地亞哥航空展覽中完成了表演任務(wù)后，在返回地面時(shí)飛機(jī)發(fā)生了意外，但胡佛憑借其高超的技術(shù)安全著陸的故事?？墒鞘潞笳{(diào)查發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致事故發(fā)生的是保養(yǎng)師給飛機(jī)裝錯(cuò)燃料，于是他去找保養(yǎng)機(jī)械師。機(jī)械師認(rèn)為胡佛肯定會(huì)狠狠地罵自己一頓。然而恰恰相反，胡佛不但沒有批評(píng)機(jī)械師，而且還親切地提醒他以后要注意。
讀完，我被胡佛的大度給震驚，同時(shí)也讓我深刻的意識(shí)到，在別人犯錯(cuò)的時(shí)候，我們不能只知道氣憤、發(fā)怒，而是要學(xué)會(huì)寬容以待，給犯錯(cuò)的人一次改過(guò)自新的故事?？赐赀@個(gè)故事之后，我倍感愧疚，記得有一次，班里的張家碩剛從我旁邊走過(guò)來(lái)，平白無(wú)故地罵了我一句話。我感到特別生氣，于是就順口也罵了一句。跟胡佛相比我真是無(wú)地自容。而讀了本文后我也知道了以后做人要寬容、大方。機(jī)械師把飛機(jī)的燃料裝錯(cuò)了，竟然差點(diǎn)把3個(gè)人的生命送上了西天，可胡佛還原諒機(jī)械師，而我為了一點(diǎn)小事就這樣生氣，還差點(diǎn)失去了一位好朋友。真是使人感到了萬(wàn)分慚愧呀！從今以后，我一定做一個(gè)寬容的人。
觀看心得讀后感篇十七
人人都希望自己的青春是美麗的。怎樣才使自己的青春美麗呢？作者林玉友說(shuō)：“抓住了今天，你就抓住了生命，抓住了未來(lái)，你的青春就是美麗的?！?BR> 要抓住今天，必須要對(duì)自己有信心，有競(jìng)爭(zhēng)力，今天的所作所為都是為了“明天”的幸福，無(wú)論自己如何，要不嘆息、不埋怨、不優(yōu)慮，中國(guó)的保爾——張海迪阿姨不是這樣么？她從小就下半身癱瘓，但她并不灰心喪氣，并不埋怨上天給她那么困苦的命運(yùn)，更不對(duì)未來(lái)抱著美妙的幻想，而是對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣，她相信只有“今天”的拼搏與奮斗，才有明天的鮮花與碩果，因此她抓住了每一個(gè)“今天”，抓住了每個(gè)今天的分分秒秒，所以才有今天她那美麗的青春。
從嬰兒到白發(fā)蒼蒼的老人，我們能有幾個(gè)這樣的青春？因此，我們要珍惜眼前的生活，抓住每一個(gè)“今天”！有的時(shí)候，你會(huì)覺得這一天好難過(guò)，好沒有興趣，其實(shí)生活的興趣，都是靠你自己去創(chuàng)造，自己去體會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一天都代表著一種特殊的意義。所以我們不能荒廢“今天”，要把握每一個(gè)今天！
觀看心得讀后感篇十八
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
這本書讓我感悟到：一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們――祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
觀看心得讀后感篇十九
果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動(dòng)的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實(shí)感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭(zhēng)戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因?yàn)樯砼R其境的錯(cuò)覺，你隨著片中的人物(中國(guó)百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對(duì)古城墻驚呼時(shí)，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動(dòng)地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實(shí)更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨(dú)特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感2
看完了《南京!南京!》，我內(nèi)心無(wú)比感慨。雖然，這部電影只有僅僅一時(shí)四十分鐘，但是，我的心情深感壓抑。
影片一開場(chǎng)，就聽見槍聲、炮聲和南京人的慘叫聲!聽此聲，我的心就被提到嗓子眼了?？匆娔菓K不忍睹，生靈涂炭，血流成河的慘狀，我的雙眼已經(jīng)淚目模糊，拳頭捏得緊緊。看到南京人留下那悲哀無(wú)助的眼淚，我的肩上仿佛壓上了一副重?fù)?dān)?？匆姶司?，我除了深感愛莫能助，心里就剩下十二分的內(nèi)疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中國(guó)南京開始了那慘不忍睹的殺戮。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民黨軍隊(duì)抵抗失敗，大批士兵潰逃，南京淪陷。就在那一天，南京就死了約30多萬(wàn)的同胞?？删驮谀菚r(shí)，有誰(shuí)去審判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人們只是向日本人投去悲憤的目光罷了!
眼看中國(guó)人不是被日本人用槍掃射而死，就是被日本人放火燒死。我深深記得一位將領(lǐng)在臨死前的呼喊：“中國(guó)萬(wàn)歲!”
對(duì)，中國(guó)永不滅亡!這是10億中華人民心中的吶喊。中國(guó)!中國(guó)!強(qiáng)大起來(lái)吧!我們中國(guó)一定要強(qiáng)大起來(lái)!
影片我實(shí)在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕慘不忍睹的悲狀早已經(jīng)深深烙印在我的心中。我一定化悲憤為力量，努力學(xué)習(xí)。我們只有強(qiáng)大了每一位自己，我們的整個(gè)國(guó)家才可以強(qiáng)大;我們只有富裕了每一個(gè)自己，我們的祖國(guó)才可以富裕!因此，我們一定努力學(xué)習(xí)，在做好每一天的同時(shí)做好每一個(gè)自己，為我們祖國(guó)的富強(qiáng)添磚加瓦。
對(duì)，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!祖國(guó)，我衷心祝愿祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)!
祖國(guó)，加油!堅(jiān)持就一定能取得勝利!加油!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感3
7月21日，我在淚流滿面、無(wú)比沉痛的情形下觀看了《南京南京》這部勵(lì)志我從小就要愛國(guó)的愛國(guó)影片?？戳诉@部電影，我深深為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，我深深地理解到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的深刻含義。
正式進(jìn)入電影情節(jié)里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會(huì)到國(guó)家在那個(gè)特殊年代的貧窮和落后，觀看后更能激勵(lì)我們要為國(guó)家的發(fā)展、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。影片開始是幾架日本飛機(jī)從我國(guó)當(dāng)時(shí)的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時(shí)南京城里塵土飛揚(yáng)、老百姓們進(jìn)入極度恐慌狀態(tài)，危險(xiǎn)信號(hào)提升至39級(jí)。不到一個(gè)小時(shí)，南京城已成為了一片廢墟。這時(shí)候，日本軍隊(duì)與中國(guó)八路軍的戰(zhàn)斗開始了，可是日本軍隊(duì)幾乎把來(lái)中國(guó)戰(zhàn)斗的所有軍人都投入了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)八路軍只有幾百人參加這次戰(zhàn)斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。
日本軍隊(duì)因?yàn)檫@次戰(zhàn)役勝利了，所以更加無(wú)視中國(guó)的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個(gè)地方進(jìn)行大屠殺，每個(gè)方正約上千人，那血腥、殘忍的場(chǎng)面看后令人發(fā)指。首先槍殺第一個(gè)方正的人后，其它方正的中國(guó)人異口同聲的說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)亡”這五個(gè)字?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋ⅲ慌忠慌闹袊?guó)人民倒下了，但是“中國(guó)不會(huì)亡”的聲音越來(lái)越響亮，響徹了天宇，中國(guó)人民不屈不饒的氣勢(shì)震憾了日本人，他們決定放走剩下的還沒有槍殺的中國(guó)人。我深深地知道這就是中華民族的精神，這就是中國(guó)人的精髓，我們中國(guó)人民是打不垮、殺不怕的民族，我們要讓日本、乃至全球都知道通過(guò)這次戰(zhàn)役，我們中華民族的精神固若金湯，我們?cè)谒枷肷弦呀?jīng)戰(zhàn)勝日本人啦。
看了這部影片，我還有一個(gè)深深的感觸，無(wú)論在何時(shí)何地，無(wú)論身邊發(fā)生多么大的事情，我們都需要冷靜、理智，都要以理服人，靠智慧取勝，我深深地體會(huì)到毅力可以戰(zhàn)勝一切。
通過(guò)這部影片，我深深地知道：愛國(guó)可以這么簡(jiǎn)單，愛國(guó)不需要太多的豪言壯語(yǔ)，愛國(guó)是從點(diǎn)滴做起，是從我做起的。我懂得那句歌詞的深刻含義“愛我中華，健兒奮起步伐;愛我中華，建設(shè)我們的國(guó)家”。我是一名小學(xué)生，我知道：只有品學(xué)兼優(yōu)，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能在不久的將來(lái)為祖國(guó)效力，我的愛國(guó)意愿才會(huì)實(shí)現(xiàn)。我愛我的祖國(guó)，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感4
不知道南京南京在這邊是什么時(shí)候上映的，但是我昨天去看了，電影《南京南京》。
作為年輕人，我也覺得成天在網(wǎng)上發(fā)泄反日情緒并沒有什么用。畢竟國(guó)際上永遠(yuǎn)只相信實(shí)力而不是弱者的血淚控訴，國(guó)際政治永遠(yuǎn)不會(huì)溫情脈脈，只有赤裸裸的利益關(guān)系。為我們的后代不再遭受外敵入侵的折磨，只有拼命壯大我們的實(shí)力。只有祖國(guó)的強(qiáng)大才是我們幸福生活的保障!
歷史就是歷史，真實(shí)地還原是對(duì)歷史的尊重，我們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，不代表我們就能遺忘戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的痛苦，對(duì)于七十二年前南京的那場(chǎng)浩劫，更是每個(gè)中國(guó)人民心底永久的傷痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉進(jìn)了我們與那段歷史的距離，殘?jiān)珨啾?、灰塵夾雜著炮火帶來(lái)的硝煙讓這座六朝古都成了現(xiàn)實(shí)版的“人間地獄”，而安全區(qū)真的能成為一把能為難民遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘嗎?不是!什么人道主義、國(guó)際輿論絲毫沒能阻擋日軍侵略的鐵蹄。
角色需要塑造，而在觀看影片的過(guò)程中，我相信這些深入人心的角色是被還原出來(lái)的，從日本兵角川到誓死保衛(wèi)南京的陸劍雄，從唐先生到姜老師，甚至是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)最底層的妓女小江，無(wú)一不在彰顯著人性的光輝。
影片以一個(gè)日本兵的視角拉開了序幕，角川的眼神和歇斯底里的吶喊告訴了我們，他痛恨這種慘無(wú)人道的殺戮，可又不得不成為歷史唾罵的對(duì)象，掙扎、彷徨、無(wú)奈從他卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始就一直伴隨著他，人生中的第一次與最后一次都被這場(chǎng)劫難放大了，當(dāng)他無(wú)意中射殺了躲藏在門中的婦女時(shí)，一句“我不是故意的”飽含懺悔，足具震撼力，而影片結(jié)尾角川在放走了即將被執(zhí)行槍決的兩個(gè)中國(guó)人后，內(nèi)心的壓抑達(dá)到了前所未有的高度，他再以難以承受，將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己，結(jié)束了......那么快就結(jié)束了，也許在他死的那一刻，他希望這一槍是罪惡的終止符。
唐先生?我該怎么去說(shuō)這樣一個(gè)人呢?雖說(shuō)范偉以前所扮演的大都是一些喜劇角色，而這一次你很難把他跟喜劇一詞聯(lián)系起來(lái)，作為拉貝的秘書，身份是一般百姓所不能及的，也許正是這一點(diǎn)他過(guò)分地相信了自己對(duì)家人的保護(hù)能力，當(dāng)他親眼所見日軍的暴行后，他開始懷疑自己的能力，而作為一個(gè)父親，面對(duì)女兒被活生生地扔下樓去，絕望的眼神與吶喊怎能讓我們不為之動(dòng)容呢?出賣了安全區(qū)里的傷員換來(lái)的是什么?舍大家保小家換來(lái)的又是什么?只是一張廢紙!而面對(duì)跟隨拉貝離開地獄的機(jī)會(huì)，卻又義無(wú)反顧地放棄機(jī)會(huì)，走上刑場(chǎng)，留給日軍一句“我的`太太又懷孕了!”發(fā)人深省......生命還在接力!
小江和姜老師可以說(shuō)是片中的女性代表，小江不愿剪發(fā)讓人聯(lián)想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡國(guó)恨，當(dāng)日軍索要慰安婦，為了保證安全區(qū)的片刻安寧，她舉起手，踏上那段恥辱的不歸路......那時(shí)我們看到的是人性的光輝的頂峰。姜老師為了解救更多的壯丁，一次又一次充當(dāng)家屬，被發(fā)現(xiàn)后依然不屈直至莊嚴(yán)地倒下。
電影只是縮影，兩個(gè)多小時(shí)的片長(zhǎng)經(jīng)歷了導(dǎo)演四年的磨礪，承載的是一段不堪回首又不能忘卻的往事。
支持更多人去看這部影片，支持大家的憤怒，有憤怒我們才會(huì)有力量，才會(huì)讓我們中華民族更為強(qiáng)大!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感5
今天，我觀看了一部由陸川導(dǎo)演精心創(chuàng)作的電影——《南京，南京》!看完這部電影，我頗有感觸，內(nèi)心也有所震撼。
當(dāng)看到兇殘的日本軍官放肆地在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的南京大屠殺中，不擇手段地殺害我們的南京同胞，人們?cè)隗@慌而逃，很多人難以幸免于難，三十多萬(wàn)同胞慘死在日本鬼子的屠刀之下時(shí)，我的心里感到一陣陣的難受。
不過(guò)我們中國(guó)人都是有骨氣的，就像那梅花，從不在冰雪中向惡勢(shì)力或者強(qiáng)者低頭，它依然在大雪中凌寒獨(dú)放。我們中國(guó)人也是具備這樣的品質(zhì)的。當(dāng)日軍俘虜了我們的一批軍隊(duì)后，日軍鳴槍下威，要求中國(guó)軍隊(duì)起立，幾個(gè)日本鬼子挎著槍陸續(xù)走了上來(lái)，準(zhǔn)備掃射。但中國(guó)軍人都握緊雙拳，他們臉上帶著憤怒，帶著無(wú)助，帶著悲憤的'神情，他們都不向日軍低頭，他們都不起立，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，起也是死，不起也是死，他們就拿起自己的骨氣跟這些日寇們拼了，他們就這樣與日軍僵持著。日本軍官被這一場(chǎng)面驚呆了，手持機(jī)槍掃射了幾個(gè)人，只聽見死者的家屬抱著親人冰冷的尸體痛哭。突然一個(gè)男的帶頭矗立起來(lái)了，他就是被日軍俘虜?shù)能娙酥械囊粏T，或許，他不想再聽見無(wú)辜的人們凄慘的聲音，或許他起立是為了表達(dá)中國(guó)永遠(yuǎn)都不會(huì)是縮頭烏龜。小孩也勇敢在走了出來(lái)，人們都起來(lái)了，向日軍走去，只見人們一齊高呼：中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)萬(wàn)歲……。天空中回蕩著這悲壯的聲音，最后，他們都犧牲了。
但是，他們沒有為我們中國(guó)人丟臉，人們記住他們是中國(guó)人，甚至在他們臨死前也不忘高呼：中國(guó)成功，中國(guó)不會(huì)亡。這句話給予我極大的震撼，因?yàn)檫@句話透露了中國(guó)人民是多么熱愛自己的國(guó)家呀!
電影真實(shí)地反映了那一段歷史，那一段讓人屈辱的歷史。舊中國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，中國(guó)成為別國(guó)欺負(fù)的對(duì)象。要使這段歷史不再重演，我們這代人就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，以不斷增強(qiáng)祖國(guó)的綜合實(shí)力，為祖國(guó)的安寧和繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。
觀看心得讀后感篇二十
記錄記錄，方便以后回顧。還挺喜歡這本小書的，寫得挺精簡(jiǎn)，看圖蠻有意思，說(shuō)的很多觀點(diǎn)我也很贊同。就是感覺多多少少有些熟悉，又說(shuō)不上來(lái)源自于哪里，我真的該好好補(bǔ)補(bǔ)本雅明等人了。
藝術(shù)是神秘化的結(jié)果，是粉飾和彰顯不平等的手段。照相機(jī)的發(fā)明不僅打破了傳統(tǒng)以人為中心的透視法，引發(fā)一系列改變，更破壞了圖畫的獨(dú)特性，動(dòng)搖了藝術(shù)品的地位，原作從而被賦予新地位，也就是神秘化的過(guò)程。復(fù)制品看似是原作的再現(xiàn)，但實(shí)際上因?yàn)槿藗兊挠^看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已經(jīng)與初始意義不同。
“男性重行為，女性重外觀”，由于社會(huì)期許的不同，女子的自我對(duì)待暗示著旁人可以如何對(duì)待她，將自己變?yōu)楸挥^察的景觀。在歐洲傳統(tǒng)繪畫中，裸體女性形象不斷變遷，之后鏡子的出現(xiàn)“縱容女子成為其同謀，著意把自身當(dāng)作景觀展示”，裁判的形象則“使美貌具備了競(jìng)爭(zhēng)性”。在今天，盡管女性的裸體形象有所變化，但“觀看女性的基本模式與女性形象的基本用途，仍無(wú)變更”。
有意思的點(diǎn)：盡管畫中的裸體女性形象是為了取悅男性、激起男性性欲才擺出各種姿勢(shì)，但畫中的女性卻不被允許擁有自己的性欲，唯有如此才能使觀賞者感到獨(dú)占這種激情。這真是很有意思的一個(gè)點(diǎn)，感覺現(xiàn)在的私房照風(fēng)格也與書中舉例的畫作相似。
裸體與裸像的區(qū)別?？吹铰泱w瞬間神秘感的消失。
油畫表達(dá)的完全是表象，正如資本對(duì)社會(huì)關(guān)系所做的一樣，油畫使得一切現(xiàn)象都成了商品。油畫象征著財(cái)產(chǎn)。
由于油畫的寫實(shí)性，使得象征意象變得不可信，神學(xué)畫作變得滑稽。油畫的逼真帶來(lái)的'接近性又與公開陳列所需的距離產(chǎn)生了矛盾。
油畫畫種：動(dòng)物畫、靜物畫、建筑畫、歷史畫/神話畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫
風(fēng)俗畫從正反明證明德行由財(cái)富和地位帶來(lái)。
廣告關(guān)注的是人際關(guān)系，而非物品。
廣告和油畫的延續(xù)關(guān)系（引用，同一套視覺語(yǔ)言）。廣告需要借用油畫收藏-買賣的邏輯。
油畫：鞏固對(duì)現(xiàn)有之物的滿足，針對(duì)的是靠市場(chǎng)賺錢的人，描繪的是現(xiàn)在時(shí)；
廣告：激起對(duì)現(xiàn)有狀況的不滿，針對(duì)的是構(gòu)成市場(chǎng)的人，描繪的是未來(lái)時(shí)。
廣告通過(guò)以夢(mèng)補(bǔ)缺保持信譽(yù)，同時(shí)把消費(fèi)轉(zhuǎn)換成民主的代用品，掩飾社會(huì)中一切不民主現(xiàn)象。
廣告是摒棄經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，獲取占據(jù)了全部行為，通過(guò)把判斷事物吸引人與否的虛假標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，資本主義“迫使受它剝削的廣大群眾將自身的利益規(guī)定得狹隘無(wú)比，以維持它的生存”。
觀看心得讀后感篇一
雙休日的一天，我與爸爸逛書城，并買了兩本課外書，其中有一本就是《神仙爸爸》這本書。
一回到家，我就迫不及待地翻開這本書，閱讀起來(lái)。這本書的大概內(nèi)容是：楊哥的爸爸在被罵變成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部頭的書砸中，便有了能預(yù)測(cè)未來(lái)的超神奇能力。由此引發(fā)出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：預(yù)測(cè)考試題、智斗半仙、理財(cái)試驗(yàn)……但其中最重要的一件事是他預(yù)測(cè)了一場(chǎng)大地震，父子倆經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，通知了市長(zhǎng)，進(jìn)行了緊急人員疏散，這才避免了一場(chǎng)傷亡慘重的大災(zāi)難。可這以后他的預(yù)言能力又神秘消失了。
這本書寫得生動(dòng)、有趣、好玩，讓人讀起來(lái)愛不釋手。我想，如果我有一個(gè)拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有預(yù)言能力有特異功能，那么科技就會(huì)更發(fā)達(dá)，又能幫助需要幫助的人們。那樣社會(huì)又能向前邁進(jìn)一大步，人民的生活更加幸福安康，那該有多好?。?BR> 書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書就是一位好老師。未來(lái)是要靠我們從現(xiàn)在做起，踏踏實(shí)實(shí)地努力學(xué)好每門功課，掌握科學(xué)知識(shí)。長(zhǎng)大成為建設(shè)祖國(guó)的有用人才！
觀看心得讀后感篇二
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧!
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的需求。
《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺得李逵是個(gè)很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人!為什么這樣說(shuō)呢?讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司疲还俑プ?，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。
殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。
第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛的小男孩頭生生劈成了兩半!這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎?由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快;二、殺得多;誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí);四、亂殺無(wú)辜;五、毫不歉疚;六、手段殘忍。聽完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺得李逵是一個(gè)嗜血之人!
觀看心得讀后感篇三
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。
他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。
我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。
這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國(guó)**無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。
總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。
德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。
在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。
所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
看了這些，不說(shuō)也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。
而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國(guó)，開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。
要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。
荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無(wú)興趣，他們注重資本和商業(yè)超過(guò)一切，他們成立了世界上最早的'聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。
無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。
英國(guó)的崛起說(shuō)明了國(guó)家的興盛需要科技與文化的支持，法國(guó)和德國(guó)的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國(guó)家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國(guó)。
作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習(xí)和變革。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的。
美國(guó)的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
自古以來(lái)中國(guó)都是歷史上的大國(guó)，而在最近的幾百年被其它國(guó)家所趕超，中國(guó)要想重新回到大國(guó)強(qiáng)國(guó)的位置還有很長(zhǎng)的路要走。
回顧五百年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。
我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。
日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，**也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。
日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。
日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。
**應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。
荷蘭通過(guò)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。
而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。
英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。
我們到現(xiàn)在還沒有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。
只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。
日本改變國(guó)體為**掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。
研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。
中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，
第四提倡民主。
法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。
法治也是一種文化。
和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。
和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。
世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。
任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。
比如專利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。
美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。
美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。
中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。
《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。
我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。
我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。
21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
在不同的時(shí)期，只有那些根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
-----題記
看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。
這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在500年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。
從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。
五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。
先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的，沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。
這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這本書中，無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。
這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。
而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的國(guó)家。
正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。
英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。
這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。
但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。
明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。
鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。
看了這些，我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后)。
而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。
不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
觀看心得讀后感篇四
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麖牟环艞墶Ｔ谔粕方?jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車，我就叫外婆給我買了一輛賽車，它是散著裝的，那時(shí)沒有被組合好的賽車。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問爸爸媽媽，爸爸媽媽也不知道，就放棄了?，F(xiàn)在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(zhǎng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺太麻煩了，就沒有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。
說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì)想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì)不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì)挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識(shí)妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持才能化可能為現(xiàn)實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅(jiān)持不懈。
觀看心得讀后感篇五
《何以為家》被提第91屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片的黎巴嫩電影從一場(chǎng)法庭戲開場(chǎng)，通過(guò)人物口述來(lái)梳理整個(gè)故事，插敘講述了一個(gè)約12歲黎巴嫩男孩贊恩的悲慘故事。
影片根據(jù)敘利亞難民兒童贊恩的真實(shí)經(jīng)歷改編，以12歲男孩的視角講述了在直線距離我們約6974公里的黎巴嫩底層民眾的生存掠影。
贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個(gè)，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒有身份，也從未上過(guò)學(xué)，每天除了打零工和販賣手工果汁外，還不時(shí)受到父母的辱罵、毆打。
片中的這對(duì)父母把孩子一個(gè)接一個(gè)生出來(lái)，卻從未以愛的名義去保護(hù)和愛惜，反而把孩子當(dāng)做自己求生的工具，甚至責(zé)怪其為妹妹報(bào)仇的兒子。
12歲，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)本來(lái)享受著家庭的愛護(hù)與童年的快樂。但對(duì)于弱小的贊恩來(lái)說(shuō)，不僅無(wú)法上學(xué)，還要上街賺錢養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時(shí)的謾罵的毆打。
贊恩在監(jiān)獄里通過(guò)電話熱線講述了自己的經(jīng)歷，控訴自己的父母沒有給自己一個(gè)家，將他們告上法庭。
“我想起訴父母?！?BR> “為什么要起訴父母?”
“因?yàn)樯宋摇！?BR> 當(dāng)這一幕出現(xiàn)的時(shí)候會(huì)有許多父母會(huì)無(wú)法理解，為什么孩子不感恩卻反過(guò)來(lái)責(zé)備自己?
孩子真的不懂得感恩嗎?
《何以為家》的前半段描述了贊恩的家庭背景和生存現(xiàn)狀，后半段則描述了贊恩離家出走后暫時(shí)得到了年輕黑人媽媽的憐憫庇護(hù)，可沒多久年輕黑媽被抓后贊恩不得不獨(dú)自艱辛照顧小黑娃。
《何以為家》不僅給天下所有的父母敲響了警鐘，更在“生育癌患者”臉上狠狠地甩了兩巴掌。
幾千年的文化沉淀，造就了中國(guó)“不孝有三，無(wú)后為大”和“多子多?！钡葌鹘y(tǒng)觀念。在壓抑了三十年之后許多中國(guó)人終于放開了肚皮，義無(wú)反顧投身進(jìn)了生育浪潮。
但在這股浪潮里我們看到了許多個(gè)為了生而生的家庭，他們無(wú)視自己的年齡、無(wú)視經(jīng)濟(jì)承受能力，甚至是無(wú)視自己該有的責(zé)任就把孩子生了出來(lái)。在新生兒出世的那一天，不僅僅帶來(lái)了喜悅和希望，更伴隨著巨大的責(zé)任?？赏陴B(yǎng)育的過(guò)程中，愛與責(zé)任時(shí)常是不到位、甚至是不對(duì)等的。
“父母”是世界上最容易的職業(yè)，因?yàn)槌蔀楦改覆恍枰荚?，也不需要?jīng)過(guò)孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來(lái)，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛與關(guān)懷，是何等的殘忍。
片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊:“我希望大人聽我說(shuō)，我希望無(wú)力撫養(yǎng)孩子的人別再生了。”
“生而不養(yǎng)”是贊恩對(duì)自己父母的控訴。贊恩在流浪時(shí)，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強(qiáng)烈對(duì)比。
延續(xù)生命的意義是什么?父母的責(zé)任又是什么?
贊恩也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗糜帽M全力對(duì)愛的人負(fù)責(zé)，他不像父母那樣用貧窮和低賤當(dāng)做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅(jiān)毅，始終倔強(qiáng)，獨(dú)自和命運(yùn)抗?fàn)?，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開始了求學(xué)之路，一家人開啟新生活。
何以為家?唯有愛和責(zé)任才能成全一個(gè)家。
觀看心得讀后感篇六
一個(gè)星期天，我來(lái)到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來(lái)。
我讀到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個(gè)突發(fā)閉鎖綜合癥的人對(duì)自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的`眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動(dòng)了我。“是呀，誰(shuí)會(huì)不向往自由?！?BR> 我喜歡看這本書，它使我終身受益。
在一個(gè)星期天，我來(lái)到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來(lái)。
我讀到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個(gè)突發(fā)閉鎖綜合癥的人對(duì)自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動(dòng)了我?！笆茄剑l(shuí)會(huì)不向往自由?！?BR> 我喜歡看這本書，它使我終身受益。
觀看心得讀后感篇七
?西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安。正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里。這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!
觀看心得讀后感篇八
今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主題依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個(gè)人都有一個(gè)綽號(hào)，如黑旋風(fēng)李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。
一百零八個(gè)人分為天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是為何歸順梁山的呢，就讓我來(lái)說(shuō)幾個(gè)，大刀關(guān)勝，朝廷派他來(lái)消滅宋江，結(jié)果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關(guān)勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。
沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來(lái)攻打時(shí)，他連續(xù)打倒十幾個(gè)人，在張清去搶糧食的時(shí)候，水軍頭領(lǐng)捉住了他，押回梁山泊后，他打傷了那么多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來(lái)是朝廷的八十萬(wàn)禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經(jīng)過(guò)柴進(jìn)莊上時(shí)，柴進(jìn)讓他去投奔梁山，后來(lái)林沖和晁蓋一伙一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時(shí)，一丈青扈三娘來(lái)幫忙生擒了梁山好漢王英，后被林沖捉去了。
拼命三郎石秀，他和病關(guān)索楊雄在薊州殺了人，在祝家店里遇到了時(shí)遷，時(shí)遷偷了店里的報(bào)曉雞，店主就跟他們打了起來(lái)，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準(zhǔn)備一起去投奔梁山，時(shí)遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一伙人的，他的連環(huán)馬大敗宋江，后來(lái)，徐寧被請(qǐng)過(guò)來(lái)幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環(huán)馬，后來(lái)呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。
神醫(yī)安道全，原本過(guò)著好日子，由于宋江生病，張順去南京來(lái)請(qǐng)他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍于安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪里白條張順，他在賣魚的時(shí)候和李逵打了一架，上岸后認(rèn)得宋江，后來(lái)在白龍廟相會(huì)上了梁山。
插翅虎雷橫，因?yàn)槟赣H被打了，所以一時(shí)氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無(wú)路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無(wú)奈，只好上了梁山。
整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對(duì)著李逵說(shuō)：“我是梁山黑旋風(fēng)李逵，快把值錢的東西給我?！崩铄诱f(shuō)自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說(shuō)家里還有一個(gè)老母親，李逵就放走了他。
觀看心得讀后感篇九
每個(gè)人的心中都有一個(gè)靈魂的村莊，是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。當(dāng)然也是《何以為家》里的巴里坤，每個(gè)人心目中的故鄉(xiāng)。
作者說(shuō)，每個(gè)村子都把最初原味的記憶讓祖先們一代代交接給子孫。今天，當(dāng)我們處在商業(yè)化的都市回歸村莊之時(shí)，那些村子有多少還是我們?cè)?jīng)熟悉的樣子?我想很多人對(duì)此深表認(rèn)同，離家數(shù)載，重回故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一切變了樣，村莊高樓平地起，舊貌換新顏，所有一切物非人非。不禁讓我想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。我想，就算故鄉(xiāng)如何千變?nèi)f化，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，即使沒有余光中那般的鄉(xiāng)愁，也是我們魂?duì)繅?mèng)縈的地方。
然而，那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來(lái)的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。正因如此，才煥發(fā)作者挽留的欲望，通過(guò)文字把記憶深處的故鄉(xiāng)挖掘出來(lái)，呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這是作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛，也是對(duì)遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)的一種祭奠。
這本書的作者航月生于北方，成長(zhǎng)和生活在南方，原名杭月華，是詩(shī)人、作家和資深媒體人。對(duì)于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識(shí)的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素。她歷經(jīng)從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的人生變化，從而將個(gè)中片段、感悟、領(lǐng)略，凝結(jié)為詩(shī)歌、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)。書中每一輯都配有一首詩(shī)，總共有四輯，分別是我回望中的草原，從邊防哨卡生出的溫柔，割不斷的南方與北方，詩(shī)意在鄉(xiāng)村泥土里生長(zhǎng)。內(nèi)容涉及巴里坤的歷史，風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化等。讀者能從字里行間感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛意與思念。
故鄉(xiāng)總歸是落葉歸根的地方。無(wú)論身在何處，依然懷念故鄉(xiāng)的一草一木和獨(dú)有的味道。它流淌在血液里，鐫刻在腦海里，埋藏在靈魂深處。每個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的愛是真誠(chéng)的，它源自內(nèi)心，所以才能感動(dòng)自己又觸動(dòng)他人。不管是南方的家還是北方的根，不管是南邊的城還是北邊的村，用心感受，都是美麗的風(fēng)景。要問何以為家，四海皆為家，唯有故鄉(xiāng)，才是靈魂棲息的地方。
《何以為家》讀后感：故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)
最初想看這本《何以為家》是因?yàn)樘貏e喜歡它的書名，何以為家，以何為家，家為何處。翻開書本，看看簡(jiǎn)介，它說(shuō)：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)靈魂的村莊，是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。作者航月生于北方，成長(zhǎng)和生活在南方，對(duì)于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識(shí)的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素?！蔽液苜澩@段介紹，這本書就是帶領(lǐng)著我們重回故鄉(xiāng)，重回農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土氣息，不忘本不忘根。
鄉(xiāng)村是人口稀少、比較隔絕、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人們生活基本相似，而與社會(huì)其他部分，特別是城市有所不同的地方。相對(duì)于城市的繁華與喧囂，鄉(xiāng)村是寂寞與單調(diào)的。文化在城市里根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來(lái);電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費(fèi)場(chǎng)所，給城市帶來(lái)尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化顯得相當(dāng)?shù)吐?。這不是文化的過(guò)錯(cuò)，是文化在鄉(xiāng)村的走失。而在這本書中，我能感覺到作者想要找回遺落的鄉(xiāng)村和記憶里的鄉(xiāng)村。
談?wù)勎易约海乙彩莻€(gè)從故鄉(xiāng)遷移到城市的人兒。但與作者不同的是，我的故鄉(xiāng)不能完全算是鄉(xiāng)村，應(yīng)該算是城鄉(xiāng)結(jié)合部的地區(qū)，因?yàn)樗鼪]有農(nóng)田，沒有老黃牛，沒有稻草人，也沒有長(zhǎng)地高高的稻穗?？墒?，就算時(shí)間過(guò)了那么久，就算我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)十余年，我依然記得故鄉(xiāng)傍晚帶著青草味的潮濕空氣，依然記得夏日外公接我放學(xué)的嬉笑場(chǎng)景。太多的美好，封存在記憶的鐵盒里，那是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的愛。我喜歡書中的鄉(xiāng)村，更愛自己的故鄉(xiāng)，聽著作者的訴說(shuō)，就仿佛讓我也回到了十年前的家。無(wú)論城市如何變遷，無(wú)論過(guò)了多久，我都會(huì)很熱愛我的故鄉(xiāng)，愛那一片曾養(yǎng)育我的土地。
《何以為家》讀后感：我的村莊，我靈魂歸屬的地方
鄉(xiāng)村在中國(guó)的行政區(qū)劃上是最小的基層單位，從古至今，鄉(xiāng)村都在文人的字里行間被賦予濃重的悲情色彩。
這種悲情色彩是情感上對(duì)鄉(xiāng)村悲觀的色彩，是生活在鄉(xiāng)村和城市的人們從內(nèi)到外體驗(yàn)了人生的那種悲情。
鄉(xiāng)村還是農(nóng)村的代名詞，只要你告訴人們來(lái)自中國(guó)的哪個(gè)縣城、哪個(gè)鄉(xiāng)村，農(nóng)民的身份就成了你一個(gè)巨大的烙印和商標(biāo)，它會(huì)貼在你的臉上、手上、笑容里以及身體的每個(gè)部位。然后農(nóng)民身份將區(qū)分開你與他人的階層屬性，進(jìn)而限定你走向城市空間的距離。
我最初記住的鄉(xiāng)村叫“大河草湖”，這個(gè)“大河”是因?yàn)猷l(xiāng)名叫大河鄉(xiāng)，所以門前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管門前的草原叫草湖，因?yàn)榇蠛訉⒉菰瓘闹虚g一分為二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早記住的村莊的名字，之后，在我成長(zhǎng)的時(shí)間里，所有關(guān)于村莊、家鄉(xiāng)的概念里都有“草湖”這兩個(gè)字，更多的兩個(gè)字是“大河”：大河古城、大河煤礦、大河獸醫(yī)站、大河水庫(kù)，大河的干渠、大河的下澇壩、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫頭、大河的媳婦、大河的驢。這些關(guān)于大河的文字在我很小的年紀(jì)里被另一個(gè)詞——“村子”代替，大河的人們從不說(shuō)鄉(xiāng)村，都以“我們村子”來(lái)代表這里。
大河人說(shuō)草湖、村子的表情是有底氣的、豪邁的、自信的那種，是祖祖輩輩在同一個(gè)地方有血脈、有根基、有傳承的那種氣場(chǎng)。
但村子和草湖對(duì)于我而言，還是新的。大河所有的農(nóng)田、草原、戈壁、鹽堿地、房子對(duì)我都是新的。村子對(duì)于一個(gè)從南方流動(dòng)到大河的人來(lái)說(shuō)，這種新就證明你不是本地人，不是盲流就是外地支邊的。
面對(duì)老的村子，面對(duì)有模有樣的老房子、老巴里坤人，支邊的父母就是村子里的新戶，是村子暖色氣流里的莊稼地。
草湖在一年四季的變化中更換著顏色，四季的顏色：青綠、草綠、金黃、純白。每年如此，年年如此。季節(jié)分明，年年四色，從不更改。如此，我眼里的鄉(xiāng)村，除去固有的農(nóng)村烙印外，更多的是暖色的氣流。這些暖色的氣流，在我25年的青春歲月里一直溫暖著我關(guān)于農(nóng)村的回憶和記憶。
父母從江蘇魚米之鄉(xiāng)支援新疆建設(shè)到新疆東部哈密巴里坤縣這個(gè)有草湖的大河鄉(xiāng)村，他們從南方的綠色水田來(lái)到塵土飛揚(yáng)、大雪壓頂?shù)拇蠛?。他們把我的命放在了這個(gè)叫大河的草湖，把我來(lái)到人間的第一聲啼哭給了這個(gè)草湖，把我的名字給了這個(gè)草湖。
從此，我童年對(duì)南方和北方鄉(xiāng)村最多的記憶是暖色氣流里涌動(dòng)的色彩，這些南方和北方鄉(xiāng)村里混合而成的五顏六色的湖水、紅色的瓦房、綠色的稻田、黃色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及廣闊的戈壁、草原、天山山脈和一年四季里草原上的馬、牛、羊的色彩，讓我很小就對(duì)色彩有了更多的喜愛。
就像梵高的油畫，我更喜歡他黃色基調(diào)里的麥田和描繪秋收的農(nóng)人在麥田收割時(shí)的顏色，金黃的顏色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心臟。
我的村子就在大得無(wú)邊的草原上，大得無(wú)邊的戈壁上，大得看不到天邊云彩的藍(lán)天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依戀她、愛她，并陪她走過(guò)她的滄桑。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)安放自己靈魂的村子，這個(gè)村子是《詩(shī)經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩(shī)里的茅屋，是陶淵明詩(shī)里的田園，是孟浩然的《過(guò)故人莊》里的田家，是余光中詩(shī)里的鄉(xiāng)愁。
那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來(lái)的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子長(zhǎng)在一望無(wú)際的草原上。我小時(shí)候的棗紅馬在父親去世的10多年里，一直為我們家做苦力，直到它成為一匹老馬，無(wú)法拉車駕轅，悄然地老死在空闊的草原上，讓我們找不到它死亡的痕跡。棗紅馬的韁繩一直掛在我們家糧食倉(cāng)的墻壁上，我們看不看它，它都一直掛在那里，像文物也像斷片。棗紅馬的魂在我們家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我們家的莊稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父親31歲就把生命丟棄在了草原，把棗紅馬留給了我們。他躺在戈壁灘上，聽棗紅馬的聲音從村口一直傳到戈壁深處。
我從草原出發(fā)，帶著大河草原上全部的善良、勤勉、樸實(shí)，帶著青草味走進(jìn)城市。我身后的村子仍然淹沒在草原里，像我離開時(shí)的那樣，只是牛糞的數(shù)量比那時(shí)更多，野菜比那時(shí)更多。而村子里的人越來(lái)越少，只剩下許多老年人守著暮年的歲月在草原上張望。
離鄉(xiāng)的我?guī)Р蛔吒赣H的墳，也帶不走棗紅馬的韁繩，更帶不走村子里暖色的氣流和向日葵一樣的太陽(yáng)。我?guī)ё叩膬H僅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它讓我在城市里生活了20多個(gè)年頭，仍然還是一個(gè)純粹的草原女子，一個(gè)歷經(jīng)歲月仍然安靜如初、心地善良的草原女子。
故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來(lái)的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨(dú)地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過(guò)時(shí)的深刻的追憶。
我把離開草原后在城市的路途中，用回望寫下的關(guān)于我的草原和村莊，以及我旅行游歷中寫下的中國(guó)南方和北方村莊的文字整理成一本紀(jì)實(shí)的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》，我希望，我?guī)Ыo你的是我生活過(guò)的鄉(xiāng)村，是你眼里不一樣的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村從我的草原出發(fā)，偶爾尋覓、偶爾發(fā)現(xiàn)、偶爾閱讀。她們有著不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
謹(jǐn)將我生活過(guò)的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、靈魂閱讀過(guò)的中國(guó)鄉(xiāng)村呈現(xiàn)在這里。那也許是你生命中曾經(jīng)的河、山川、草原、田野、莊稼、食物、足跡;也許僅僅是一個(gè)名字、一幅久遠(yuǎn)的畫，那畫已經(jīng)模糊。
觀看心得讀后感篇十
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事?！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結(jié)局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號(hào)，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場(chǎng)不熟悉官場(chǎng)，斗不過(guò)蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔(dān)心李逵再上梁山而說(shuō)服其亦飲下藥酒。不得不說(shuō)，他如此了解李逵性格，是一個(gè)好的領(lǐng)袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強(qiáng)龍之首雖不及，賊臣之術(shù)卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個(gè)軟弱的朝代，英雄造就時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造就英雄，同樣的，時(shí)代會(huì)影響君主，而君主也將帶領(lǐng)朝代，所以宋朝會(huì)產(chǎn)生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個(gè)世界上，無(wú)論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來(lái)?yè)Q。當(dāng)然有時(shí)候，一顆棋子，也要自己來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤，別人把你當(dāng)棋，只要你能布超越他的局，那他就不會(huì)再把你當(dāng)局。
觀看心得讀后感篇十一
1.為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。
2.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!
3.能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
4.金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
5.有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
6.不怕你不懂不會(huì)，就怕你不學(xué)不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”!
8.不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
9.你一天的愛心可能帶來(lái)別人一生的感謝。
10.弱者用淚水安慰自己，強(qiáng)者用汗水磨練自己。
11.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
12.未曾失敗的人恐怕也未曾成功過(guò)。
13.每一個(gè)人都擁有生命，卻不是每個(gè)人都能讀懂生命;每一個(gè)人都擁有頭腦，卻不是每個(gè)人都善用頭腦。
14.為明天做準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱誠(chéng)，把今天的事情做得盡善盡美。
15.不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死病死窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!
觀看心得讀后感篇十二
雖然作者在字里行間援引了不少攝影理論，諸如桑塔格的《論攝影》以及羅蘭?巴特的《明室》，但馮先生無(wú)意于（也無(wú)力于？）探究哲理，僅點(diǎn)到為止，文字以記述為主，以《老照片》雜志編輯工作為始，亦以其為終，跳不出這個(gè)框框。
或許是因?yàn)槲铱催^(guò)一些攝影批評(píng)理論的書籍，形成了我對(duì)該書的偏見。我總期許作者能夠深入討論一下，在中國(guó)歷史洪流下攝影如何嬗變，又或者反過(guò)來(lái)，在攝影發(fā)展下中國(guó)歷史記述如何嬗變。這到底不是書籍的主旨，不可苛求。在閱讀時(shí)得到了時(shí)間上的消遣、收獲了一點(diǎn)感動(dòng)、增加了一點(diǎn)談資，其實(shí)已足矣。但不得不說(shuō)，如果缺少了理論和思辨的升華，引不起讀者的思考，那么，能讓讀者記憶深刻的內(nèi)容就不會(huì)多，看過(guò)了也就只是看過(guò)了，水過(guò)鴨背。
可以說(shuō)，本書的文字是樸素平白的。這帶出了我想說(shuō)的另一個(gè)問題，書中引用的黑白照片大多也是樸素平白的，不是攝影史上的名作。但是，在中國(guó)的語(yǔ)境下，這些普通人的普通老照片竟也有了不一樣的“味道”，“彌足珍貴”一詞或可表達(dá)一二。
是否中外所有老照片都具有同樣的特性？我看未必。中國(guó)老照片的珍貴性尤為特出，原因如下：
其一，中國(guó)近現(xiàn)代變化太快。每時(shí)每刻中國(guó)都在變化，僅僅幾十年的'變化，已可匹敵他國(guó)數(shù)百年，“采樣”焉能不頻？不用說(shuō)城市和人文，就連自然景觀，都說(shuō)不準(zhǔn)明天是何模樣。
初生嬰孩的情況類似。卡爾維諾在小說(shuō)《攝影師的冒險(xiǎn)》中，有如下論述：“當(dāng)父母把小孩帶到世界上來(lái)之后，他們的最初本能之一就是將孩子拍攝下來(lái)。考慮到成長(zhǎng)速度之快，經(jīng)常拍攝小孩就顯得非常有必要了，因?yàn)闆]有其它事物能夠比一個(gè)六月大的嬰孩流逝得更快、更難記住，他很快就會(huì)被一個(gè)八月大、然后是一歲大的嬰孩所刪除和代替；還有，在父母眼中，一個(gè)三歲大的小孩所擁有的全部完美都會(huì)被一個(gè)四歲大的小孩摧毀，根本無(wú)從避免。攝影相冊(cè)是唯一的地方，所有飛逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求著自身無(wú)可匹敵的絕對(duì)性。新的父母會(huì)熱情地拍攝兒女，想要將他們轉(zhuǎn)化為黑白或者全彩幻燈片的靜止?fàn)顟B(tài)……”
其二，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)攝影的干擾太大。國(guó)人傳統(tǒng)文化的劣根性，大師們已多有闡發(fā)，例如愛好形式、面子，不求真實(shí)，專制嚴(yán)重，等等，這里就不多說(shuō)了。因而，大多數(shù)照片（尤其是舊照片，當(dāng)時(shí)拍攝的話語(yǔ)權(quán)僅掌握在少數(shù)人手上）的拍攝目的不純粹，拍攝內(nèi)容是粉飾過(guò)的，拍攝形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶爾有一兩幅照片反映實(shí)情，貼近生活，那還不是“珍品”、“上品”？直至現(xiàn)在，中國(guó)的教育、社會(huì)還是在培養(yǎng)一代又一代愛說(shuō)謊話的中國(guó)人，我相信，真誠(chéng)的照片在中國(guó)永遠(yuǎn)都是少數(shù)，真誠(chéng)的老照片更是少之又少。
其三，中國(guó)近現(xiàn)代歷史太過(guò)慘烈。攝者和被攝者都命運(yùn)多舛，何況是照片乎？因戰(zhàn)亂、革命、運(yùn)動(dòng)而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕嘆息。天時(shí)地利人和，加之幸運(yùn)女神的眷顧，方得留存萬(wàn)一。中華民族近現(xiàn)代所承受的苦難之深，放諸世界并不多見。
其四，中國(guó)科技及理論學(xué)術(shù)基礎(chǔ)太差。一方面，近代中國(guó)貧弱，攝影技術(shù)、器材均落后于世界強(qiáng)國(guó)，何談?wù)掌馁|(zhì)和量；另一方面，文科學(xué)界、出版業(yè)亦有所不足，對(duì)照片的系統(tǒng)性搜集、收藏、整理、分析及刊布，與國(guó)外相比似仍有不足，我們期待更多重量級(jí)“大部頭”、精美攝影圖冊(cè)的面世。
嗦完，回到主題，馮先生在字里行間，飽含著對(duì)老照片及雜志編輯的熱愛及專業(yè)精神，編選的照片有說(shuō)服力，值得讓人一看再看。這是一本值得閱讀、但不一定需要購(gòu)買的攝影類書籍。
觀看心得讀后感篇十三
我看了一篇文章，名叫《都是課外書惹的禍》，我知道了：“愛看書好，但不能到晚上的時(shí)候看書，這樣會(huì)對(duì)第二天的精神和睡眠不好?！?BR> 讓我明白這一點(diǎn)，是主人公的表現(xiàn)：“哈――啊――”上課時(shí)，主人公哈欠連連，原來(lái)，他向別人借了一本課外書，回到家里就埋頭開始看。要不是媽媽叫，他還不想吃飯。他吃飯還看，睡覺也要看。媽媽喊：“快睡覺！”媽媽在外面盯著他，沒有辦法，他只好睡覺。媽媽一走，他便從小抽屜里拿出手電鉆到被窩里看那本課外書。聽見媽媽的腳步聲走來(lái)，就連忙關(guān)掉，聽不到媽媽的腳步聲了，就又看起來(lái)了。不知不覺，一本書看完了，一看表，已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，結(jié)果，今天的課堂上就成這樣了。都是課外書惹的禍呀。
看完這篇文章，我不由得笑了，我好像也遇過(guò)這樣的經(jīng)歷，看來(lái)，我們的學(xué)會(huì)管理自己，什么時(shí)候該干什么就干什么，可不能由著自己的性子，沒有節(jié)制，那可不好。
觀看心得讀后感篇十四
讀過(guò)中外古今書籍，而沒有讀過(guò)李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實(shí)在是人生憾事。林語(yǔ)堂評(píng)：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對(duì)社會(huì)人心實(shí)有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個(gè)心說(shuō)：“厚黑學(xué)，是誘惑人心的東西?！?BR> 厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運(yùn)用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場(chǎng)合下敢于和任何人說(shuō)任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無(wú)善惡可言，而是一種戰(zhàn)無(wú)不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過(guò)有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實(shí)中，每一個(gè)人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無(wú)意間造成對(duì)別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑，實(shí)際上他們自己就是厚黑之人，只不過(guò)不愿承認(rèn)而已。
李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)。深于黑學(xué)的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來(lái)了。
第三步：厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個(gè)境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無(wú)形無(wú)色”才算上境。
在《厚黑學(xué)》中，對(duì)我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會(huì)先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場(chǎng)，而后又在官場(chǎng)上如魚得水。在官場(chǎng)上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過(guò)極，只要恰到好處把握了，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)高升！
在書中，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長(zhǎng)全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長(zhǎng)全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無(wú)疑。
觀看心得讀后感篇十五
《海底兩萬(wàn)里》的故事發(fā)生在1866年。當(dāng)時(shí)，海上發(fā)現(xiàn)了一只斷定為獨(dú)角鯨的大怪物。阿龍納等人在參加追捕過(guò)程中，不幸落水，發(fā)現(xiàn)獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。阿龍納等人接受船長(zhǎng)尼摩的邀請(qǐng)，開始海底旅行，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。
其中我最喜歡看的是《血戰(zhàn)章魚》，因?yàn)樗却碳び煮@險(xiǎn)。主要講了他們?cè)诤５子^賞景觀的時(shí)候，一只巨大的波哥章魚擋住了去路。這時(shí)尼摩船長(zhǎng)下了一道命令：所有人都拿好武器，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)!就這樣，一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗開始了。剛開始__越勇。后來(lái)，有一只章魚把一個(gè)船員卷了起來(lái)，尼摩船長(zhǎng)把它剩下的觸角全砍光了。他的舉動(dòng)鼓勵(lì)著船員們，但它已經(jīng)小時(shí)的無(wú)影無(wú)蹤。
最后，他們殺死了所有的章魚。而那個(gè)不幸的船員，也同歸于盡。這是他們正在慶祝，而尼摩船長(zhǎng)卻看者一望無(wú)際的大海和粘了墨水的的血跡，想起哪個(gè)可憐地船員來(lái)。
這樣一部小說(shuō)，讀來(lái)使人既驚心又心馳神往，不愧為一部世界科幻名著呢!
觀看心得讀后感篇十六
閑暇之余，我拜讀了《培養(yǎng)男子漢的故事》這本書，其中，最吸引我的是《寬容崇高的品質(zhì)》一文。
該書主要講述了一位著名飛行員胡佛，在圣地亞哥航空展覽中完成了表演任務(wù)后，在返回地面時(shí)飛機(jī)發(fā)生了意外，但胡佛憑借其高超的技術(shù)安全著陸的故事?？墒鞘潞笳{(diào)查發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致事故發(fā)生的是保養(yǎng)師給飛機(jī)裝錯(cuò)燃料，于是他去找保養(yǎng)機(jī)械師。機(jī)械師認(rèn)為胡佛肯定會(huì)狠狠地罵自己一頓。然而恰恰相反，胡佛不但沒有批評(píng)機(jī)械師，而且還親切地提醒他以后要注意。
讀完，我被胡佛的大度給震驚，同時(shí)也讓我深刻的意識(shí)到，在別人犯錯(cuò)的時(shí)候，我們不能只知道氣憤、發(fā)怒，而是要學(xué)會(huì)寬容以待，給犯錯(cuò)的人一次改過(guò)自新的故事?？赐赀@個(gè)故事之后，我倍感愧疚，記得有一次，班里的張家碩剛從我旁邊走過(guò)來(lái)，平白無(wú)故地罵了我一句話。我感到特別生氣，于是就順口也罵了一句。跟胡佛相比我真是無(wú)地自容。而讀了本文后我也知道了以后做人要寬容、大方。機(jī)械師把飛機(jī)的燃料裝錯(cuò)了，竟然差點(diǎn)把3個(gè)人的生命送上了西天，可胡佛還原諒機(jī)械師，而我為了一點(diǎn)小事就這樣生氣，還差點(diǎn)失去了一位好朋友。真是使人感到了萬(wàn)分慚愧呀！從今以后，我一定做一個(gè)寬容的人。
觀看心得讀后感篇十七
人人都希望自己的青春是美麗的。怎樣才使自己的青春美麗呢？作者林玉友說(shuō)：“抓住了今天，你就抓住了生命，抓住了未來(lái)，你的青春就是美麗的?！?BR> 要抓住今天，必須要對(duì)自己有信心，有競(jìng)爭(zhēng)力，今天的所作所為都是為了“明天”的幸福，無(wú)論自己如何，要不嘆息、不埋怨、不優(yōu)慮，中國(guó)的保爾——張海迪阿姨不是這樣么？她從小就下半身癱瘓，但她并不灰心喪氣，并不埋怨上天給她那么困苦的命運(yùn)，更不對(duì)未來(lái)抱著美妙的幻想，而是對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣，她相信只有“今天”的拼搏與奮斗，才有明天的鮮花與碩果，因此她抓住了每一個(gè)“今天”，抓住了每個(gè)今天的分分秒秒，所以才有今天她那美麗的青春。
從嬰兒到白發(fā)蒼蒼的老人，我們能有幾個(gè)這樣的青春？因此，我們要珍惜眼前的生活，抓住每一個(gè)“今天”！有的時(shí)候，你會(huì)覺得這一天好難過(guò)，好沒有興趣，其實(shí)生活的興趣，都是靠你自己去創(chuàng)造，自己去體會(huì)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一天都代表著一種特殊的意義。所以我們不能荒廢“今天”，要把握每一個(gè)今天！
觀看心得讀后感篇十八
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
這本書讓我感悟到：一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們――祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
觀看心得讀后感篇十九
果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動(dòng)的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實(shí)感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭(zhēng)戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因?yàn)樯砼R其境的錯(cuò)覺，你隨著片中的人物(中國(guó)百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對(duì)古城墻驚呼時(shí)，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動(dòng)地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實(shí)更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨(dú)特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感2
看完了《南京!南京!》，我內(nèi)心無(wú)比感慨。雖然，這部電影只有僅僅一時(shí)四十分鐘，但是，我的心情深感壓抑。
影片一開場(chǎng)，就聽見槍聲、炮聲和南京人的慘叫聲!聽此聲，我的心就被提到嗓子眼了?？匆娔菓K不忍睹，生靈涂炭，血流成河的慘狀，我的雙眼已經(jīng)淚目模糊，拳頭捏得緊緊。看到南京人留下那悲哀無(wú)助的眼淚，我的肩上仿佛壓上了一副重?fù)?dān)?？匆姶司?，我除了深感愛莫能助，心里就剩下十二分的內(nèi)疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中國(guó)南京開始了那慘不忍睹的殺戮。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民黨軍隊(duì)抵抗失敗，大批士兵潰逃，南京淪陷。就在那一天，南京就死了約30多萬(wàn)的同胞?？删驮谀菚r(shí)，有誰(shuí)去審判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人們只是向日本人投去悲憤的目光罷了!
眼看中國(guó)人不是被日本人用槍掃射而死，就是被日本人放火燒死。我深深記得一位將領(lǐng)在臨死前的呼喊：“中國(guó)萬(wàn)歲!”
對(duì)，中國(guó)永不滅亡!這是10億中華人民心中的吶喊。中國(guó)!中國(guó)!強(qiáng)大起來(lái)吧!我們中國(guó)一定要強(qiáng)大起來(lái)!
影片我實(shí)在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕慘不忍睹的悲狀早已經(jīng)深深烙印在我的心中。我一定化悲憤為力量，努力學(xué)習(xí)。我們只有強(qiáng)大了每一位自己，我們的整個(gè)國(guó)家才可以強(qiáng)大;我們只有富裕了每一個(gè)自己，我們的祖國(guó)才可以富裕!因此，我們一定努力學(xué)習(xí)，在做好每一天的同時(shí)做好每一個(gè)自己，為我們祖國(guó)的富強(qiáng)添磚加瓦。
對(duì)，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!祖國(guó)，我衷心祝愿祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)!
祖國(guó)，加油!堅(jiān)持就一定能取得勝利!加油!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感3
7月21日，我在淚流滿面、無(wú)比沉痛的情形下觀看了《南京南京》這部勵(lì)志我從小就要愛國(guó)的愛國(guó)影片?？戳诉@部電影，我深深為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲，我深深地理解到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的深刻含義。
正式進(jìn)入電影情節(jié)里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會(huì)到國(guó)家在那個(gè)特殊年代的貧窮和落后，觀看后更能激勵(lì)我們要為國(guó)家的發(fā)展、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。影片開始是幾架日本飛機(jī)從我國(guó)當(dāng)時(shí)的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時(shí)南京城里塵土飛揚(yáng)、老百姓們進(jìn)入極度恐慌狀態(tài)，危險(xiǎn)信號(hào)提升至39級(jí)。不到一個(gè)小時(shí)，南京城已成為了一片廢墟。這時(shí)候，日本軍隊(duì)與中國(guó)八路軍的戰(zhàn)斗開始了，可是日本軍隊(duì)幾乎把來(lái)中國(guó)戰(zhàn)斗的所有軍人都投入了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，而中國(guó)八路軍只有幾百人參加這次戰(zhàn)斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。
日本軍隊(duì)因?yàn)檫@次戰(zhàn)役勝利了，所以更加無(wú)視中國(guó)的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個(gè)地方進(jìn)行大屠殺，每個(gè)方正約上千人，那血腥、殘忍的場(chǎng)面看后令人發(fā)指。首先槍殺第一個(gè)方正的人后，其它方正的中國(guó)人異口同聲的說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)亡”這五個(gè)字?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋ⅲ慌忠慌闹袊?guó)人民倒下了，但是“中國(guó)不會(huì)亡”的聲音越來(lái)越響亮，響徹了天宇，中國(guó)人民不屈不饒的氣勢(shì)震憾了日本人，他們決定放走剩下的還沒有槍殺的中國(guó)人。我深深地知道這就是中華民族的精神，這就是中國(guó)人的精髓，我們中國(guó)人民是打不垮、殺不怕的民族，我們要讓日本、乃至全球都知道通過(guò)這次戰(zhàn)役，我們中華民族的精神固若金湯，我們?cè)谒枷肷弦呀?jīng)戰(zhàn)勝日本人啦。
看了這部影片，我還有一個(gè)深深的感觸，無(wú)論在何時(shí)何地，無(wú)論身邊發(fā)生多么大的事情，我們都需要冷靜、理智，都要以理服人，靠智慧取勝，我深深地體會(huì)到毅力可以戰(zhàn)勝一切。
通過(guò)這部影片，我深深地知道：愛國(guó)可以這么簡(jiǎn)單，愛國(guó)不需要太多的豪言壯語(yǔ)，愛國(guó)是從點(diǎn)滴做起，是從我做起的。我懂得那句歌詞的深刻含義“愛我中華，健兒奮起步伐;愛我中華，建設(shè)我們的國(guó)家”。我是一名小學(xué)生，我知道：只有品學(xué)兼優(yōu)，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能在不久的將來(lái)為祖國(guó)效力，我的愛國(guó)意愿才會(huì)實(shí)現(xiàn)。我愛我的祖國(guó)，我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲自豪。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感4
不知道南京南京在這邊是什么時(shí)候上映的，但是我昨天去看了，電影《南京南京》。
作為年輕人，我也覺得成天在網(wǎng)上發(fā)泄反日情緒并沒有什么用。畢竟國(guó)際上永遠(yuǎn)只相信實(shí)力而不是弱者的血淚控訴，國(guó)際政治永遠(yuǎn)不會(huì)溫情脈脈，只有赤裸裸的利益關(guān)系。為我們的后代不再遭受外敵入侵的折磨，只有拼命壯大我們的實(shí)力。只有祖國(guó)的強(qiáng)大才是我們幸福生活的保障!
歷史就是歷史，真實(shí)地還原是對(duì)歷史的尊重，我們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，不代表我們就能遺忘戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的痛苦，對(duì)于七十二年前南京的那場(chǎng)浩劫，更是每個(gè)中國(guó)人民心底永久的傷痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉進(jìn)了我們與那段歷史的距離，殘?jiān)珨啾?、灰塵夾雜著炮火帶來(lái)的硝煙讓這座六朝古都成了現(xiàn)實(shí)版的“人間地獄”，而安全區(qū)真的能成為一把能為難民遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘嗎?不是!什么人道主義、國(guó)際輿論絲毫沒能阻擋日軍侵略的鐵蹄。
角色需要塑造，而在觀看影片的過(guò)程中，我相信這些深入人心的角色是被還原出來(lái)的，從日本兵角川到誓死保衛(wèi)南京的陸劍雄，從唐先生到姜老師，甚至是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)最底層的妓女小江，無(wú)一不在彰顯著人性的光輝。
影片以一個(gè)日本兵的視角拉開了序幕，角川的眼神和歇斯底里的吶喊告訴了我們，他痛恨這種慘無(wú)人道的殺戮，可又不得不成為歷史唾罵的對(duì)象，掙扎、彷徨、無(wú)奈從他卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始就一直伴隨著他，人生中的第一次與最后一次都被這場(chǎng)劫難放大了，當(dāng)他無(wú)意中射殺了躲藏在門中的婦女時(shí)，一句“我不是故意的”飽含懺悔，足具震撼力，而影片結(jié)尾角川在放走了即將被執(zhí)行槍決的兩個(gè)中國(guó)人后，內(nèi)心的壓抑達(dá)到了前所未有的高度，他再以難以承受，將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己，結(jié)束了......那么快就結(jié)束了，也許在他死的那一刻，他希望這一槍是罪惡的終止符。
唐先生?我該怎么去說(shuō)這樣一個(gè)人呢?雖說(shuō)范偉以前所扮演的大都是一些喜劇角色，而這一次你很難把他跟喜劇一詞聯(lián)系起來(lái)，作為拉貝的秘書，身份是一般百姓所不能及的，也許正是這一點(diǎn)他過(guò)分地相信了自己對(duì)家人的保護(hù)能力，當(dāng)他親眼所見日軍的暴行后，他開始懷疑自己的能力，而作為一個(gè)父親，面對(duì)女兒被活生生地扔下樓去，絕望的眼神與吶喊怎能讓我們不為之動(dòng)容呢?出賣了安全區(qū)里的傷員換來(lái)的是什么?舍大家保小家換來(lái)的又是什么?只是一張廢紙!而面對(duì)跟隨拉貝離開地獄的機(jī)會(huì)，卻又義無(wú)反顧地放棄機(jī)會(huì)，走上刑場(chǎng)，留給日軍一句“我的`太太又懷孕了!”發(fā)人深省......生命還在接力!
小江和姜老師可以說(shuō)是片中的女性代表，小江不愿剪發(fā)讓人聯(lián)想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡國(guó)恨，當(dāng)日軍索要慰安婦，為了保證安全區(qū)的片刻安寧，她舉起手，踏上那段恥辱的不歸路......那時(shí)我們看到的是人性的光輝的頂峰。姜老師為了解救更多的壯丁，一次又一次充當(dāng)家屬，被發(fā)現(xiàn)后依然不屈直至莊嚴(yán)地倒下。
電影只是縮影，兩個(gè)多小時(shí)的片長(zhǎng)經(jīng)歷了導(dǎo)演四年的磨礪，承載的是一段不堪回首又不能忘卻的往事。
支持更多人去看這部影片，支持大家的憤怒，有憤怒我們才會(huì)有力量，才會(huì)讓我們中華民族更為強(qiáng)大!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感5
今天，我觀看了一部由陸川導(dǎo)演精心創(chuàng)作的電影——《南京，南京》!看完這部電影，我頗有感觸，內(nèi)心也有所震撼。
當(dāng)看到兇殘的日本軍官放肆地在長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的南京大屠殺中，不擇手段地殺害我們的南京同胞，人們?cè)隗@慌而逃，很多人難以幸免于難，三十多萬(wàn)同胞慘死在日本鬼子的屠刀之下時(shí)，我的心里感到一陣陣的難受。
不過(guò)我們中國(guó)人都是有骨氣的，就像那梅花，從不在冰雪中向惡勢(shì)力或者強(qiáng)者低頭，它依然在大雪中凌寒獨(dú)放。我們中國(guó)人也是具備這樣的品質(zhì)的。當(dāng)日軍俘虜了我們的一批軍隊(duì)后，日軍鳴槍下威，要求中國(guó)軍隊(duì)起立，幾個(gè)日本鬼子挎著槍陸續(xù)走了上來(lái)，準(zhǔn)備掃射。但中國(guó)軍人都握緊雙拳，他們臉上帶著憤怒，帶著無(wú)助，帶著悲憤的'神情，他們都不向日軍低頭，他們都不起立，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，起也是死，不起也是死，他們就拿起自己的骨氣跟這些日寇們拼了，他們就這樣與日軍僵持著。日本軍官被這一場(chǎng)面驚呆了，手持機(jī)槍掃射了幾個(gè)人，只聽見死者的家屬抱著親人冰冷的尸體痛哭。突然一個(gè)男的帶頭矗立起來(lái)了，他就是被日軍俘虜?shù)能娙酥械囊粏T，或許，他不想再聽見無(wú)辜的人們凄慘的聲音，或許他起立是為了表達(dá)中國(guó)永遠(yuǎn)都不會(huì)是縮頭烏龜。小孩也勇敢在走了出來(lái)，人們都起來(lái)了，向日軍走去，只見人們一齊高呼：中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)萬(wàn)歲……。天空中回蕩著這悲壯的聲音，最后，他們都犧牲了。
但是，他們沒有為我們中國(guó)人丟臉，人們記住他們是中國(guó)人，甚至在他們臨死前也不忘高呼：中國(guó)成功，中國(guó)不會(huì)亡。這句話給予我極大的震撼，因?yàn)檫@句話透露了中國(guó)人民是多么熱愛自己的國(guó)家呀!
電影真實(shí)地反映了那一段歷史，那一段讓人屈辱的歷史。舊中國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，中國(guó)成為別國(guó)欺負(fù)的對(duì)象。要使這段歷史不再重演，我們這代人就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，以不斷增強(qiáng)祖國(guó)的綜合實(shí)力，為祖國(guó)的安寧和繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。
觀看心得讀后感篇二十
記錄記錄，方便以后回顧。還挺喜歡這本小書的，寫得挺精簡(jiǎn)，看圖蠻有意思，說(shuō)的很多觀點(diǎn)我也很贊同。就是感覺多多少少有些熟悉，又說(shuō)不上來(lái)源自于哪里，我真的該好好補(bǔ)補(bǔ)本雅明等人了。
藝術(shù)是神秘化的結(jié)果，是粉飾和彰顯不平等的手段。照相機(jī)的發(fā)明不僅打破了傳統(tǒng)以人為中心的透視法，引發(fā)一系列改變，更破壞了圖畫的獨(dú)特性，動(dòng)搖了藝術(shù)品的地位，原作從而被賦予新地位，也就是神秘化的過(guò)程。復(fù)制品看似是原作的再現(xiàn)，但實(shí)際上因?yàn)槿藗兊挠^看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已經(jīng)與初始意義不同。
“男性重行為，女性重外觀”，由于社會(huì)期許的不同，女子的自我對(duì)待暗示著旁人可以如何對(duì)待她，將自己變?yōu)楸挥^察的景觀。在歐洲傳統(tǒng)繪畫中，裸體女性形象不斷變遷，之后鏡子的出現(xiàn)“縱容女子成為其同謀，著意把自身當(dāng)作景觀展示”，裁判的形象則“使美貌具備了競(jìng)爭(zhēng)性”。在今天，盡管女性的裸體形象有所變化，但“觀看女性的基本模式與女性形象的基本用途，仍無(wú)變更”。
有意思的點(diǎn)：盡管畫中的裸體女性形象是為了取悅男性、激起男性性欲才擺出各種姿勢(shì)，但畫中的女性卻不被允許擁有自己的性欲，唯有如此才能使觀賞者感到獨(dú)占這種激情。這真是很有意思的一個(gè)點(diǎn)，感覺現(xiàn)在的私房照風(fēng)格也與書中舉例的畫作相似。
裸體與裸像的區(qū)別?？吹铰泱w瞬間神秘感的消失。
油畫表達(dá)的完全是表象，正如資本對(duì)社會(huì)關(guān)系所做的一樣，油畫使得一切現(xiàn)象都成了商品。油畫象征著財(cái)產(chǎn)。
由于油畫的寫實(shí)性，使得象征意象變得不可信，神學(xué)畫作變得滑稽。油畫的逼真帶來(lái)的'接近性又與公開陳列所需的距離產(chǎn)生了矛盾。
油畫畫種：動(dòng)物畫、靜物畫、建筑畫、歷史畫/神話畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫
風(fēng)俗畫從正反明證明德行由財(cái)富和地位帶來(lái)。
廣告關(guān)注的是人際關(guān)系，而非物品。
廣告和油畫的延續(xù)關(guān)系（引用，同一套視覺語(yǔ)言）。廣告需要借用油畫收藏-買賣的邏輯。
油畫：鞏固對(duì)現(xiàn)有之物的滿足，針對(duì)的是靠市場(chǎng)賺錢的人，描繪的是現(xiàn)在時(shí)；
廣告：激起對(duì)現(xiàn)有狀況的不滿，針對(duì)的是構(gòu)成市場(chǎng)的人，描繪的是未來(lái)時(shí)。
廣告通過(guò)以夢(mèng)補(bǔ)缺保持信譽(yù)，同時(shí)把消費(fèi)轉(zhuǎn)換成民主的代用品，掩飾社會(huì)中一切不民主現(xiàn)象。
廣告是摒棄經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，獲取占據(jù)了全部行為，通過(guò)把判斷事物吸引人與否的虛假標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，資本主義“迫使受它剝削的廣大群眾將自身的利益規(guī)定得狹隘無(wú)比，以維持它的生存”。