心得體會是對自己在學習和工作生活等方面的思考和總結。寫心得體會時，首先要對經(jīng)歷進行充分回顧和整理，確保自己有清晰的認識。歡迎大家在閱讀這些心得體會范文后，提出自己的看法和觀點，與我們共同分享。
哲學人生的心得體會篇一
哲學是一門思辨的學問，探究的是萬物的本質和人類思維的邊界。而人生則是每個人所經(jīng)歷的生命歷程，充滿了喜怒哀樂，彰顯著人性的復雜性和多樣性。兩者看似毫不相干，但實際上，哲學和人生之間卻存在著密不可分的關系。在我的學習和生活中，我深深體會到了哲學與人生的關系，并從中得到了一些啟示和體會。
### 第一段：哲學給人的思維啟發(fā)
哲學的核心在于思辨和思考，它不斷讓我們走入深沉的思考和思維的扭曲中，讓我們從表象的事物中看到本質的規(guī)律和本質的聯(lián)系。當我們站在哲學的角度來審視世界時，就會發(fā)現(xiàn)它是如此的復雜和多樣，但同時又有著一定的規(guī)律和秩序。哲學帶給我們的思維啟示，不僅可以讓我們觀察和分析周圍的現(xiàn)象，更可以讓我們開闊思路，拓寬思維的邊界，進而看到事情的多個層面。
### 第二段：哲學對人生的指導作用
哲學對于人生的指導作用不容忽視，它不僅可以讓我們認清自我，規(guī)劃人生，還可以讓我們明晰自己的價值觀和信仰。哲學可以引導我們追求真理、追求知識、追求美好生命。從傳統(tǒng)的人生哲學到現(xiàn)代的“快樂學”，哲學以豐富多彩的方式在指導人類的生命之路。在這個追求效率與利益的社會，哲學帶給我們的提醒就是不要被功利所迷惑，要放下功利心，站在高度去看待人生，明確自己的人生目標和責任，追求完整的人生價值。
### 第三段：哲學啟迪人的世界觀和價值觀
哲學的另一個重要作用就是啟迪人的世界觀和價值觀。哲學從人類出現(xiàn)的起點到現(xiàn)在的各種流派，彰顯了不同的精神世界和文化傳統(tǒng)。哲學通過其獨特的視角，一方面可以引導我們去看待世界，另一方面也可以幫助我們更好地理解自己和他人，明晰自己的內心和真正想要的生活方式。正如康德所說：“我們必須理性地生活和理性地思考，否則我們就會變得像動物一樣，只在本能和本能的驅動下生存”。
### 第四段：哲學帶給人的寬廣思路和情感體驗
哲學的另一個特點就是它可以帶給人寬廣的思維視界和深邃的情感體驗。通過哲學，我們可以拓寬自己的思維邊界，走出狹窄的認知范疇，感受到世界的多樣性和奧妙。同時，哲學也可以帶給我們深刻的情感體驗，讓我們感悟到人性的深刻和哲學思考的意義。
### 第五段：哲學與人生的關系是相輔相成的
總的來看，哲學和人生之間，是相輔相成的。哲學啟迪了人們的思維，指導了人們的生命方向，培養(yǎng)了人們的精神世界和價值觀。而人生則是哲學思考的出發(fā)點和落腳點，哲學的價值也是通過人類感性的認知和生命的實踐體驗而得到了積淀和傳承。哲學和人生之間的關系是“兩相依存、兩相促進”的，只有在哲學思考與實踐經(jīng)驗的相互交融中，我們才能更好地認識世界、認清自己，從而在自己的人生道路上行得更穩(wěn)健更堅定。
哲學人生的心得體會篇二
哲學作為一門研究人生意義和人類存在的學科，可以幫助我們思考人生的本質和目標。通過哲學的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價值，對生活中的種種問題和困惑有更深入的認識。哲學給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價值觀。通過不斷地思考、學習和探索，我逐漸認識到真理是一種動態(tài)的概念，是不斷進化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問題，并嘗試找到合理的答案。只有通過不斷地反思和自我調整，我們才能更好地認識自己和世界，走上一條更加充實和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關系和社會責任
在人生的進程中，我深深認識到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂和成長的一部分。人際關系被認為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個性、價值觀和行為方式。理解、尊重和關心他人是我們應有的責任，也是構建和諧社會的基石。在處理人際關系時，我們要保持開放心態(tài)，善于傾聽和理解他人的需求，經(jīng)過相互溝通和協(xié)商達成共識，努力構建和諧共贏的人際關系網(wǎng)絡。
第四段：活在當下和珍惜生命
人生是一段旅程，我們必須學會珍惜每一個瞬間，活在當下。過去無法改變，未來充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋斚乱馕吨鴮⑷烤鸵庾R投入到當前正在發(fā)生的事情中，感受每一個細微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應該充分利用每一天來追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值，同時要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內心的平靜
人生的終極目標是追求幸福和內心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內心的滿足和平靜，而不是外部的物質和榮譽。追求幸福的關鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，通過良好的自我管理和人際關系，建立積極的社會環(huán)境和人際網(wǎng)絡。同時，內心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強有力的武器。通過冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內心的波動，獲得真正的平靜和快樂。
總結：
通過哲學的思考和實踐，我逐漸認識到人生的價值和意義，努力追求真理，珍視人際關系和社會責任，活在當下和珍惜生命，追求幸福和內心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會。我相信，只有通過不斷地思考和實踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實和有意義的人生之路。
哲學人生的心得體會篇三
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學教給我的那些事
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學人生的心得體會篇四
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃?！钡拇_，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度。” ——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學人生的心得體會篇五
哲學與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺灣大學全校學生開設的一門通識課程，在設計課程內容時，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學的思辨方法貫穿其間。這門課程獲得了臺大學生的極大喜愛，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報》評選為校園熱門教授，十年后該課程被臺大學生的“終身學習網(wǎng)站”票選為全校最佳通識課程第一名?！墩軐W與人生》這本書，即是傅先生在講稿的基礎上整理而成。
正如書中所說“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢想成為現(xiàn)實”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書籍，也許會讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書中以六個篇章，大量的故事與點評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒有那么引人入勝，但這一句句樸實無華的語言，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒有太長的篇幅，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開這本書的時候，便在前言中看到一個故事：老教授為同學們上的最后一課，竟是最簡單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學們迷惑為什么會做這個實驗時，老教授卻點出了中心。他說：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的?！薄凹偃粢粋€人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大?！?BR> 我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書本時，我思考了很多很多，今后也會做到。這本書，我將會繼續(xù)讀下去，直到我真正明白、領悟了人生。
哲學人生的心得體會篇六
天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和 人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學人生的心得體會篇七
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗有時必須定義才可以呈現(xiàn)內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當?shù)暮诵睦砟??；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便 在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經(jīng)濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經(jīng)驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學人生的心得體會篇八
引言：哲學作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據(jù)自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。
哲學人生的心得體會篇九
稻盛和夫先生的《京瓷哲學》講述了很多哲學道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等，學習京瓷哲學之前，感覺哲學是與工作毫無關系的詞匯，通過學習才知道京瓷哲學的一切來源于生活，來源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時也證明了自己的人生價值觀。
他認為：人生工作的結果由“思維方式、熱情、以及能力”這個方程式?jīng)Q定。剛學習這個方程式時感覺離我們的實際生活很遠，在學習這個方程式時，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績就是上不去，人生也不是一帆風順。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進的方向和最后的結果。相反，那些沒有很高的學歷，不怎么能說會道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒，同時也得到了領導和大家的認可，成為了我們學習的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實際上他的人格與思維方式起了至關重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法，通過讀完這篇文章后，認識到了之前那個驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂，才能在進步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時夢想都有天壤之別，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進而萌生向下一個目標挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復過程中，你就會更加熱愛自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開始了，除此之外別無他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
哲學人生的心得體會篇十
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著提高，但是許多人仍然感到靈魂上的空虛和無所適從。這時，哲學便成了一種精神上的寄托和滋養(yǎng)，探究人類存在的意義和價值，引導人們更加深刻地認識自己和世界，以此來指導自己的生活，成為更加完整的人。近日，我參加了一次關于哲學和人生的講座，深受啟發(fā)和感動，下面將和大家分享一下我的體驗和感受。
第一段：聽了這次講座，我認識到哲學并不是一種遙不可及的精神追求，而是和大家日常生活息息相關的。哲學是全面細致地思考人類社會和生活中的意義問題，并結合實現(xiàn)這個目標的方法的一種學科。講座中，演講者列舉了許多哲學名言，如：柏拉圖的“又如何有力量突破認知邊界？”、尼采的“人的意志不是自由的，而是一種淺薄而狹隘的想象”。這些名言提醒我們，哲學本身并不是學科的定義，哲學更是在生活中不斷探究人類存在的意義和價值，進而指導我們的生活方向。
第二段：另外，我還進一步理解了哲學的意義和目的。生活中的問題是多方面的，我們需要哲學的幫助來解決這些問題。哲學作為人類學問的超越和指導，具有獨特的價值和意義。在哲學的幫助下，我們能夠更加客觀、全面、深入地理解世界和人生，認清生命的意義和價值，更好地理清方向，正確地面對人生的起伏和挑戰(zhàn)，以及遇到困境時如何前行。
第三段：同時，演講者對哲學的概念做出了深入的解釋和講述。哲學不同于其他學科，它是一種追根究底的學科，同時也是關于人類自身和世界的智慧。如哲學家波特曼所言：“哲學是文化中自我反省的概念”。哲學不僅探討自然、社會、宗教、倫理、藝術等領域的問題，還涉及到我們對于過去、現(xiàn)在和未來的理解和看法，進一步幫助我們認識自己和世界。
第四段：除了學術上的講解，演講者還深入交流了自己的人生經(jīng)驗和切身感受，啟示我們如何人生更加意義、有價值。講座中，演講者分享了他自身近年來面對工作、生活等方面的順境和困境后，如何在思想上沉淀下來。這種留白也能成為人生的一種反思來探討生命的意義和方向。這個過程也讓我們認識到，生命中困難和挫折是難免的，而難點和困難正制約和推動著我們成長和前進，成為更加堅毅的人，掌握更多的人生機會，以及承擔更大的心靈擔當。
第五段：最后，我覺得這個講座的最大收獲是在講述過程中的啟示——任何時候，相信自己的內心和直覺。“自己的內心不太容易直接從理性的角度看清真正的自我，要有耐心去自我反思，耐心去聽從內部聲音，并勇敢地追求自己?！边@也是哲學教育的精髓和意義所在。
本次講座，深度闡述了哲學的內涵和意義，啟示我們在日常生活以及關于我們本身的人生選擇上更理性地思考和決策。心靈與哲學理應互相交融，哲學不僅是智慧的體現(xiàn)，更是對于人性的理解與解釋。哲學的力量，在它所包含的美麗、深刻、玄妙的思想中被釋放出來，指導我們超越困難和挫折，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更為美好的人生。
哲學人生的心得體會篇十一
《我的人生哲學》一書充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開書本，仿佛走進偉人的內心世界。經(jīng)過人生廣闊的領土，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經(jīng)歷了中20世紀后半世紀的風波和動，在最灰暗的時刻，也沒有停止對美好理想的夢想。他的生活經(jīng)歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經(jīng)歷了人生苦難，然后跳出苦難來了解社會，研究人性然后將自己的思索和感悟表達在文字中。就是這樣一個大師級的偉人，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷風浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個世紀。他的一生也和我們一樣，只是他對生活，對工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學習，但學習卻始終貫穿在生命運動中。詳實寫著內心的真實感受，當寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行?！奔仁故窃卺葆宥鵁o助時而對學習表示疑惑，也會變得豁然明了。他認為，只有學習才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關注一時一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個學習的契機，學習是漫長過程的一個環(huán)節(jié)。這種無限延伸的學習概念，糾正了有些人一談學習就講條件講環(huán)境的錯誤思想，使學習者有了更靈活的獲取知識的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙的“無為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關系上，不搞結盟，不要投靠某位領導，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實這是哲學中道德范疇，有時高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們人類的靈魂。過高的估計自已而低估別人，知人之明知已實屬不易，因而有所行動的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自已的過錯。無為而無不為是一種高智商，一種理想化境。當我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時不如言傳身教，意在大，以實際成績來曉之以理，動之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個人的社會責任感，歷史責任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自已的工作，職位，職稱，住房等活動中，爭取有影響力的人支持自已，結果遠遠勝過有真才實學但羞于活動羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對其作出了深刻的區(qū)別分析，活動也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學人生的心得體會篇十二
最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，書中的很多內容都是一些我能夠模模糊糊體會到但不能很好的將其提取出來的生活哲學。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對它們的理解。
“哲學就是練習死亡”。
這是希臘哲學家柏拉圖所說，傅先生對其作這樣的解釋：“所謂練習死亡，就是要練習減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧?！闭劦阶杂桑也挥傻孟肫鹨淮我晃焕蠋熥屛覀兠總€人談談自己的人生理想，其中有一位同學的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說“盡可能多的自由”，應該是是因為他明白要追求絕對的自由是不可能的，因為這種自由既包括心靈上的，也包括物質的。人作為社會的一部分，在行動上總會受到一些約束。可是我想說的是，心靈的絕對自由卻是可以實現(xiàn)的。而且，這種可以實現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個專家，還要設法透過自己的知識進一步體驗到智慧”。
人類社會從古至今已有幾千年的歷史，所留下來的知識是每一個人窮其一生也無法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領域的專家。然而近年來在，“專家”這個詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級的錯誤。之所以這樣，就是因為他們沒有透過自己的知識進一步體驗到智慧，僅僅局限于專業(yè)知識，被一葉所障目，殊不知知識本來就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開來呢？高中時的一位從事競賽教育多年的物理老師曾對我們說：“物理學到最后就是哲學。”我相信，不僅僅是物理，任何一門學科到最后都能歸結到哲學。亞里士多德，作為一位百科全書式的大家，他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻，他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經(jīng)濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌風俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多，譬如達芬奇、牛頓、愛因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關注其他領域，人生豈不是失去了很多樂趣？這也許正是老師鼓勵我們多讀書，開拓視野的原因所在吧！中國不缺專家，缺大師，很大程度上就是因為太過注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個生命的成敗，那不過是一種借口而已”。
人的一生會經(jīng)歷無數(shù)次生活的考驗，無論成敗，它們都會成為一次次經(jīng)驗沉淀下來，而且，多數(shù)時候失敗的經(jīng)驗更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺得自己是人生贏家，這種人是無知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無能的。對待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問題，才能“在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂”。
最后，我想說：離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的。熱愛哲學，做一個人生的智者！
哲學人生的心得體會篇十三
與智者同行你會不同凡響，與高人為伍你會能登上巔。
在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰?？茖W家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，平平庸庸，黯然失色。
原本你很優(yōu)秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀念嗎？大多數(shù)人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想像野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會出類拔萃。
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。一個人的身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。朋友越多，意味著你的價值越高，對你的事業(yè)幫助越大。朋友是你一生不可缺的寶貴財富。因為朋友的激勵和相助，你才會戰(zhàn)無不勝，一往無前。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是這樣。想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀。善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。愛情、婚姻如此，家庭、事業(yè)也如此。
正所謂：物以類聚人以群分，三人行必有我?guī)煟?BR> 哲學人生的心得體會篇十四
哲學是指對人生關鍵問題的思考和探索。在馬克思主義哲學的指導下，我們根據(jù)自己的生活實踐來進行哲學思考，以此指導我們的行為和生活方式。本文將探討哲學與人生的關系并提出自己的體會。
第二段：哲學對人生的指導作用
人生不可避免地涉及哲學范疇，如何看待人生，怎樣面對困境和挑戰(zhàn)、怎樣追求自己的價值與意義等等。哲學作為人類智慧的結晶，可以為人生提供指導。比如通過辯證唯物主義的觀點，我們可以認識到人生的矛盾存在與發(fā)展，并從中獲得智慧和力量。
第三段：哲學對于個人成長的重要作用
哲學可以教會人們如何思考問題，如何觀察現(xiàn)象，如何判斷事物。不僅如此，哲學也可以促進人們的認知與成長。舉個例子，人們積極擁抱個人成長，思考并探討世界的本質，直接參與思維演化的活動，這些也是哲學促進個人成長的表現(xiàn)。
第四段：人生的價值與意義取決于哲學的指導和引領
人生價值是指個體生命體驗所呈現(xiàn)出的豐富性，是個人對其人生目標的忠誠度和對自己價值本質的理解。哲學可以為個人價值觀的建立提供指導。正如莊子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從中我們可以得出，每一個人的價值都是在總體價值中形成的。人生的意義也需要哲學的指導與引領，人們才能找到自己獨特的人生意義所在。
第五段：結語
哲學是思想的花園，人們通過它可以探討人生的意義與價值。哲學與人生之間的密切聯(lián)系，使得哲學在我們人生中也起到至關重要的作用。而我們當然可以借鑒哲學對人生的指導和啟發(fā)來進行人生規(guī)劃。最終，除了在哲學方面要學會思考，我們應該實踐，創(chuàng)新，勇敢去探索我們周圍的世界，并從中為我們的人生增值。
哲學人生的心得體會篇十五
引言：
哲學是一門研究智慧、真理和價值的學科，探求人類存在、思維和行動的意義。它在很大程度上與個體的人生經(jīng)驗相互聯(lián)系，為人類提供了關于生活的指南。在我經(jīng)歷的歲月中，我對哲學的學習和思考帶給了我許多關于人生的啟示和體悟。本文將分享我在哲學探索中獲得的心得體會。
第一段：時間與存在的思考
在深入研究哲學之后，我開始思考時間和存在的關系。哲學引導我深入思考時間的意義，它不僅僅是簡單的秒、分、時和日歷上的日期。時間是我們生命中最寶貴的資源，它決定了我們如何度過每一天，如何規(guī)劃未來。通過學習哲學，我明白了時間不是線性的，而是一種存在的方式。我們無法改變過去，但可以在當下和未來做出正確的選擇。我開始更加重視珍惜時間，合理安排每一天的生活。哲學不僅教會我如何充分利用時間，還提醒我活在當下，專注于眼前的事物。
第二段：幸福的本源
哲學研究人類的內心世界，關注人類追求幸福的本源。通過哲學的思考，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福并不源于外部物質的積累，而是來自內心的滿足。有錢有權不一定會帶來真正的幸福感，而內心的滿足和平靜才是真正的源泉。哲學教會了我如何通過知足常樂來獲得真正的幸福，不被物質所束縛。我學會了感激身邊的一草一木，享受來自內心的平和與喜悅。真正的幸福來自于內在的品質，而不是外在的物質。
第三段：價值觀與行動的指引
哲學幫助我思考和界定個人的價值觀，它提供了思考道德、倫理和正義的框架。通過哲學的學習，我認識到人生的道德和倫理觀對行為的引導作用。哲學讓我有意識地思考自己的行為和行為的后果。我深刻理解到每一個行動都會對他人和社會帶來影響，所以我在做決策時考慮更長遠的利益。哲學教會了我冷靜地思考，從多個角度考量問題，最終做出符合自己價值觀的抉擇。通過哲學的指導，我變得更加寬容、公正和深思熟慮。
第四段：存在主義的意義
哲學中的存在主義對我的思考和人生觀產(chǎn)生了深遠的影響。存在主義強調個體的自由和責任，認為每個人都是自己生活的主宰。通過對存在主義思想的研究，我逐漸明白了個體主義的重要性。我不再盲目地順應他人的期待，而是關注自己內心的聲音和追求自己的夢想。我學會了承擔自己的選擇和行為所帶來的后果，并愿意為自己的人生負責。存在主義幫助我樹立自信，邁出自己的腳步，積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
第五段：哲學為人生帶來的價值
通過哲學的學習和思考，我認識到哲學是人生智慧的源泉。哲學幫助我深入思考人生的意義與價值觀，從而有意識地規(guī)劃自己的人生道路。哲學教會了我正確對待時間，追求真正的幸福和內心的滿足。同時，哲學引導我思考和界定自己的價值觀，并在行動中貫徹這些價值觀。存在主義的思考讓我更加自信和堅定地追求自己的夢想。綜上所述，哲學對于個體的人生探索，提供了深遠的影響和指導，為我們走向成功和幸福的人生之路上帶來了重要的真理和智慧。
結語：
通過哲學的學習和思考，我逐漸認識到人生的真諦和價值。時間的珍貴、真正的幸福、悟道思維、存在主義的力量，這些都是我在哲學研究中獲得的寶貴財富。哲學不僅幫助我理解真理和智慧，更為我指明了通向成功和幸福的道路。因此，我將繼續(xù)沉浸在哲學的學習之中，不斷追尋生命的意義和智慧。
哲學人生的心得體會篇一
哲學是一門思辨的學問，探究的是萬物的本質和人類思維的邊界。而人生則是每個人所經(jīng)歷的生命歷程，充滿了喜怒哀樂，彰顯著人性的復雜性和多樣性。兩者看似毫不相干，但實際上，哲學和人生之間卻存在著密不可分的關系。在我的學習和生活中，我深深體會到了哲學與人生的關系，并從中得到了一些啟示和體會。
### 第一段：哲學給人的思維啟發(fā)
哲學的核心在于思辨和思考，它不斷讓我們走入深沉的思考和思維的扭曲中，讓我們從表象的事物中看到本質的規(guī)律和本質的聯(lián)系。當我們站在哲學的角度來審視世界時，就會發(fā)現(xiàn)它是如此的復雜和多樣，但同時又有著一定的規(guī)律和秩序。哲學帶給我們的思維啟示，不僅可以讓我們觀察和分析周圍的現(xiàn)象，更可以讓我們開闊思路，拓寬思維的邊界，進而看到事情的多個層面。
### 第二段：哲學對人生的指導作用
哲學對于人生的指導作用不容忽視，它不僅可以讓我們認清自我，規(guī)劃人生，還可以讓我們明晰自己的價值觀和信仰。哲學可以引導我們追求真理、追求知識、追求美好生命。從傳統(tǒng)的人生哲學到現(xiàn)代的“快樂學”，哲學以豐富多彩的方式在指導人類的生命之路。在這個追求效率與利益的社會，哲學帶給我們的提醒就是不要被功利所迷惑，要放下功利心，站在高度去看待人生，明確自己的人生目標和責任，追求完整的人生價值。
### 第三段：哲學啟迪人的世界觀和價值觀
哲學的另一個重要作用就是啟迪人的世界觀和價值觀。哲學從人類出現(xiàn)的起點到現(xiàn)在的各種流派，彰顯了不同的精神世界和文化傳統(tǒng)。哲學通過其獨特的視角，一方面可以引導我們去看待世界，另一方面也可以幫助我們更好地理解自己和他人，明晰自己的內心和真正想要的生活方式。正如康德所說：“我們必須理性地生活和理性地思考，否則我們就會變得像動物一樣，只在本能和本能的驅動下生存”。
### 第四段：哲學帶給人的寬廣思路和情感體驗
哲學的另一個特點就是它可以帶給人寬廣的思維視界和深邃的情感體驗。通過哲學，我們可以拓寬自己的思維邊界，走出狹窄的認知范疇，感受到世界的多樣性和奧妙。同時，哲學也可以帶給我們深刻的情感體驗，讓我們感悟到人性的深刻和哲學思考的意義。
### 第五段：哲學與人生的關系是相輔相成的
總的來看，哲學和人生之間，是相輔相成的。哲學啟迪了人們的思維，指導了人們的生命方向，培養(yǎng)了人們的精神世界和價值觀。而人生則是哲學思考的出發(fā)點和落腳點，哲學的價值也是通過人類感性的認知和生命的實踐體驗而得到了積淀和傳承。哲學和人生之間的關系是“兩相依存、兩相促進”的，只有在哲學思考與實踐經(jīng)驗的相互交融中，我們才能更好地認識世界、認清自己，從而在自己的人生道路上行得更穩(wěn)健更堅定。
哲學人生的心得體會篇二
哲學作為一門研究人生意義和人類存在的學科，可以幫助我們思考人生的本質和目標。通過哲學的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價值，對生活中的種種問題和困惑有更深入的認識。哲學給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價值觀。通過不斷地思考、學習和探索，我逐漸認識到真理是一種動態(tài)的概念，是不斷進化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問題，并嘗試找到合理的答案。只有通過不斷地反思和自我調整，我們才能更好地認識自己和世界，走上一條更加充實和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關系和社會責任
在人生的進程中，我深深認識到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂和成長的一部分。人際關系被認為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個性、價值觀和行為方式。理解、尊重和關心他人是我們應有的責任，也是構建和諧社會的基石。在處理人際關系時，我們要保持開放心態(tài)，善于傾聽和理解他人的需求，經(jīng)過相互溝通和協(xié)商達成共識，努力構建和諧共贏的人際關系網(wǎng)絡。
第四段：活在當下和珍惜生命
人生是一段旅程，我們必須學會珍惜每一個瞬間，活在當下。過去無法改變，未來充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋斚乱馕吨鴮⑷烤鸵庾R投入到當前正在發(fā)生的事情中，感受每一個細微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應該充分利用每一天來追求自己的理想，實現(xiàn)自己的價值，同時要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內心的平靜
人生的終極目標是追求幸福和內心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內心的滿足和平靜，而不是外部的物質和榮譽。追求幸福的關鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，通過良好的自我管理和人際關系，建立積極的社會環(huán)境和人際網(wǎng)絡。同時，內心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強有力的武器。通過冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內心的波動，獲得真正的平靜和快樂。
總結：
通過哲學的思考和實踐，我逐漸認識到人生的價值和意義，努力追求真理，珍視人際關系和社會責任，活在當下和珍惜生命，追求幸福和內心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會。我相信，只有通過不斷地思考和實踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實和有意義的人生之路。
哲學人生的心得體會篇三
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學教給我的那些事
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學人生的心得體會篇四
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃?！钡拇_，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗有時候需要概念才能展現(xiàn)內涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經(jīng)驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經(jīng)濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度。” ——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統(tǒng)一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學人生的心得體會篇五
哲學與人生”是傅佩榮先生1986年起為臺灣大學全校學生開設的一門通識課程，在設計課程內容時，兼顧西方與中國，側重人生與文化，而以哲學的思辨方法貫穿其間。這門課程獲得了臺大學生的極大喜愛，1986年傅佩榮先生即有幸被《民生報》評選為校園熱門教授，十年后該課程被臺大學生的“終身學習網(wǎng)站”票選為全校最佳通識課程第一名?！墩軐W與人生》這本書，即是傅先生在講稿的基礎上整理而成。
正如書中所說“輕松地閱讀故事，感悟人生哲理;使生活煥發(fā)光彩，使夢想成為現(xiàn)實”，在剛剛步入人生道路的我們，更該增長智慧，拓展眼界，把握住人生方向。生活的目的就是自我發(fā)展，多讀些有益的書籍，也許會讓我們了解到更多睿智的人生哲理，也會讓自我發(fā)展更加趨于完美與卓越。
書中以六個篇章，大量的故事與點評拓展我們的生活空間、升華人生境界。這故事，也許并沒有那么引人入勝，但這一句句樸實無華的語言，竟呈現(xiàn)了令我們需要思考的哲理;這故事，也許并沒有太長的篇幅，卻就在這短小的故事里寫出了意蘊;這故事，也許并不為人知，也就讓人懷著一顆期待的心去閱讀。
當我輕輕翻開這本書的時候，便在前言中看到一個故事：老教授為同學們上的最后一課，竟是最簡單的水變成了固體的冰，又將冰蒸發(fā)成水蒸氣。在同學們迷惑為什么會做這個實驗時，老教授卻點出了中心。他說：“水和人生都有三種形態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人生的狀態(tài)是由自己心靈的溫度決定的?！薄凹偃粢粋€人對生活和人生溫度是0℃以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生世界也就不過他雙腳站的地方那么大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會變成水蒸氣，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界和宇宙一樣大?！?BR> 我想，我不應該把自己的心靈溫度變成0℃以下，成為一塊冰;也不甘心是普通的溫度，是一片水;我希望自己的內心是100℃的熾熱，擁有天空與大地。當我終于合上書本時，我思考了很多很多，今后也會做到。這本書，我將會繼續(xù)讀下去，直到我真正明白、領悟了人生。
哲學人生的心得體會篇六
天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和 人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學人生的心得體會篇七
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗有時必須定義才可以呈現(xiàn)內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當?shù)暮诵睦砟??；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便 在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經(jīng)濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經(jīng)驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學人生的心得體會篇八
引言：哲學作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據(jù)自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。
哲學人生的心得體會篇九
稻盛和夫先生的《京瓷哲學》講述了很多哲學道理，其中包括了提高心性、精益求精、完美主義、熱愛工作、經(jīng)營要訣等，學習京瓷哲學之前，感覺哲學是與工作毫無關系的詞匯，通過學習才知道京瓷哲學的一切來源于生活，來源于工作的積累。正是因為稻盛和夫把人性和心性放在企業(yè)的經(jīng)營與日常管理工作，才有了今天的京瓷，同時也證明了自己的人生價值觀。
他認為：人生工作的結果由“思維方式、熱情、以及能力”這個方程式?jīng)Q定。剛學習這個方程式時感覺離我們的實際生活很遠，在學習這個方程式時，發(fā)現(xiàn)身邊有好多這樣的人，他們畢業(yè)于名校，又有很高的情商，但工作的業(yè)績就是上不去，人生也不是一帆風順。那證明他的思維方式出了問題，思維方式就是我們的人生坐標，決定了人生前進的方向和最后的結果。相反，那些沒有很高的學歷，不怎么能說會道，但是對工作的態(tài)度熱情很高，幾十年如一日的堅持著自己的那份工作，把自己的工作做得有聲有色，在自我燃燒的同時帶動周圍的人一起燃燒，同時也得到了領導和大家的認可，成為了我們學習的楷模。這是為什么呢?看起來沒有什么區(qū)別，但實際上他的人格與思維方式起了至關重要的作用。
“必須始終保持謙虛”也是稻盛和夫先生一直強調的條目，眾多事實證明在生活中，工作中真的是這樣的，我們只有保持一顆持久的謙虛之心，才能源源不斷的吸收更多的養(yǎng)分，給自己不斷的增添養(yǎng)分，給自己不斷的增加智慧，還要將自己所擁有的才能發(fā)揮出來，做到知行合一的目的。以前自己屬于慢熱型的不善勾通，算不上“不燃型”最多也是個“燃燒型”的人，十分以自我為中心，很少聽取別人的建議。一直感覺不到那是一種驕傲自大的做法，通過讀完這篇文章后，認識到了之前那個驕傲自滿的自己，需要好好反省!以后要以“謙和之心”來要求自己，只有擁有謙虛之心才能換來幸福，還能凈化靈魂，才能在進步的道路上越走越遠。
對我感觸最深的就是那篇“愛上工作”，人一輩子從事什么樣的工作有很多種原因，好多人的工作跟自己兒時夢想都有天壤之別，盡管說不清為何，但我覺得一切都是冥冥之中似有安排，我們應該迷戀工作、熱愛工作、擁抱工作，只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得力量，就一定能做出成果，就會獲得巨大的成就感并產(chǎn)生自信，進而萌生向下一個目標挑戰(zhàn)的欲望，在這樣反復過程中，你就會更加熱愛自己的工作，這樣的良性循環(huán)就開始了，除此之外別無他法，只有用自己堅強的意志去喜歡工作，將工作融入到自己的生活中去，融入到自己靈魂中去，你的人生才能碩果累累。
哲學人生的心得體會篇十
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著提高，但是許多人仍然感到靈魂上的空虛和無所適從。這時，哲學便成了一種精神上的寄托和滋養(yǎng)，探究人類存在的意義和價值，引導人們更加深刻地認識自己和世界，以此來指導自己的生活，成為更加完整的人。近日，我參加了一次關于哲學和人生的講座，深受啟發(fā)和感動，下面將和大家分享一下我的體驗和感受。
第一段：聽了這次講座，我認識到哲學并不是一種遙不可及的精神追求，而是和大家日常生活息息相關的。哲學是全面細致地思考人類社會和生活中的意義問題，并結合實現(xiàn)這個目標的方法的一種學科。講座中，演講者列舉了許多哲學名言，如：柏拉圖的“又如何有力量突破認知邊界？”、尼采的“人的意志不是自由的，而是一種淺薄而狹隘的想象”。這些名言提醒我們，哲學本身并不是學科的定義，哲學更是在生活中不斷探究人類存在的意義和價值，進而指導我們的生活方向。
第二段：另外，我還進一步理解了哲學的意義和目的。生活中的問題是多方面的，我們需要哲學的幫助來解決這些問題。哲學作為人類學問的超越和指導，具有獨特的價值和意義。在哲學的幫助下，我們能夠更加客觀、全面、深入地理解世界和人生，認清生命的意義和價值，更好地理清方向，正確地面對人生的起伏和挑戰(zhàn)，以及遇到困境時如何前行。
第三段：同時，演講者對哲學的概念做出了深入的解釋和講述。哲學不同于其他學科，它是一種追根究底的學科，同時也是關于人類自身和世界的智慧。如哲學家波特曼所言：“哲學是文化中自我反省的概念”。哲學不僅探討自然、社會、宗教、倫理、藝術等領域的問題，還涉及到我們對于過去、現(xiàn)在和未來的理解和看法，進一步幫助我們認識自己和世界。
第四段：除了學術上的講解，演講者還深入交流了自己的人生經(jīng)驗和切身感受，啟示我們如何人生更加意義、有價值。講座中，演講者分享了他自身近年來面對工作、生活等方面的順境和困境后，如何在思想上沉淀下來。這種留白也能成為人生的一種反思來探討生命的意義和方向。這個過程也讓我們認識到，生命中困難和挫折是難免的，而難點和困難正制約和推動著我們成長和前進，成為更加堅毅的人，掌握更多的人生機會，以及承擔更大的心靈擔當。
第五段：最后，我覺得這個講座的最大收獲是在講述過程中的啟示——任何時候，相信自己的內心和直覺。“自己的內心不太容易直接從理性的角度看清真正的自我，要有耐心去自我反思，耐心去聽從內部聲音，并勇敢地追求自己?！边@也是哲學教育的精髓和意義所在。
本次講座，深度闡述了哲學的內涵和意義，啟示我們在日常生活以及關于我們本身的人生選擇上更理性地思考和決策。心靈與哲學理應互相交融，哲學不僅是智慧的體現(xiàn)，更是對于人性的理解與解釋。哲學的力量，在它所包含的美麗、深刻、玄妙的思想中被釋放出來，指導我們超越困難和挫折，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更為美好的人生。
哲學人生的心得體會篇十一
《我的人生哲學》一書充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開書本，仿佛走進偉人的內心世界。經(jīng)過人生廣闊的領土，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經(jīng)歷了中20世紀后半世紀的風波和動，在最灰暗的時刻，也沒有停止對美好理想的夢想。他的生活經(jīng)歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經(jīng)歷了人生苦難，然后跳出苦難來了解社會，研究人性然后將自己的思索和感悟表達在文字中。就是這樣一個大師級的偉人，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷風浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個世紀。他的一生也和我們一樣，只是他對生活，對工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學習，但學習卻始終貫穿在生命運動中。詳實寫著內心的真實感受，當寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行?！奔仁故窃卺葆宥鵁o助時而對學習表示疑惑，也會變得豁然明了。他認為，只有學習才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關注一時一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個學習的契機，學習是漫長過程的一個環(huán)節(jié)。這種無限延伸的學習概念，糾正了有些人一談學習就講條件講環(huán)境的錯誤思想，使學習者有了更靈活的獲取知識的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙的“無為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關系上，不搞結盟，不要投靠某位領導，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實這是哲學中道德范疇，有時高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們人類的靈魂。過高的估計自已而低估別人，知人之明知已實屬不易，因而有所行動的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自已的過錯。無為而無不為是一種高智商，一種理想化境。當我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時不如言傳身教，意在大，以實際成績來曉之以理，動之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個人的社會責任感，歷史責任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自已的工作，職位，職稱，住房等活動中，爭取有影響力的人支持自已，結果遠遠勝過有真才實學但羞于活動羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對其作出了深刻的區(qū)別分析，活動也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學人生的心得體會篇十二
最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，書中的很多內容都是一些我能夠模模糊糊體會到但不能很好的將其提取出來的生活哲學。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對它們的理解。
“哲學就是練習死亡”。
這是希臘哲學家柏拉圖所說，傅先生對其作這樣的解釋：“所謂練習死亡，就是要練習減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧?！闭劦阶杂桑也挥傻孟肫鹨淮我晃焕蠋熥屛覀兠總€人談談自己的人生理想，其中有一位同學的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說“盡可能多的自由”，應該是是因為他明白要追求絕對的自由是不可能的，因為這種自由既包括心靈上的，也包括物質的。人作為社會的一部分，在行動上總會受到一些約束。可是我想說的是，心靈的絕對自由卻是可以實現(xiàn)的。而且，這種可以實現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個專家，還要設法透過自己的知識進一步體驗到智慧”。
人類社會從古至今已有幾千年的歷史，所留下來的知識是每一個人窮其一生也無法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領域的專家。然而近年來在，“專家”這個詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級的錯誤。之所以這樣，就是因為他們沒有透過自己的知識進一步體驗到智慧，僅僅局限于專業(yè)知識，被一葉所障目，殊不知知識本來就是相通的，怎么能硬生生的將某一塊割裂開來呢？高中時的一位從事競賽教育多年的物理老師曾對我們說：“物理學到最后就是哲學。”我相信，不僅僅是物理，任何一門學科到最后都能歸結到哲學。亞里士多德，作為一位百科全書式的大家，他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻，他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經(jīng)濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌風俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多，譬如達芬奇、牛頓、愛因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關注其他領域，人生豈不是失去了很多樂趣？這也許正是老師鼓勵我們多讀書，開拓視野的原因所在吧！中國不缺專家，缺大師，很大程度上就是因為太過注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個生命的成敗，那不過是一種借口而已”。
人的一生會經(jīng)歷無數(shù)次生活的考驗，無論成敗，它們都會成為一次次經(jīng)驗沉淀下來，而且，多數(shù)時候失敗的經(jīng)驗更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺得自己是人生贏家，這種人是無知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無能的。對待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問題，才能“在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂”。
最后，我想說：離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的。熱愛哲學，做一個人生的智者！
哲學人生的心得體會篇十三
與智者同行你會不同凡響，與高人為伍你會能登上巔。
在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰?？茖W家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，平平庸庸，黯然失色。
原本你很優(yōu)秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀念嗎？大多數(shù)人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想像野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會出類拔萃。
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。一個人的身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。朋友越多，意味著你的價值越高，對你的事業(yè)幫助越大。朋友是你一生不可缺的寶貴財富。因為朋友的激勵和相助，你才會戰(zhàn)無不勝，一往無前。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是這樣。想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀。善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。愛情、婚姻如此，家庭、事業(yè)也如此。
正所謂：物以類聚人以群分，三人行必有我?guī)煟?BR> 哲學人生的心得體會篇十四
哲學是指對人生關鍵問題的思考和探索。在馬克思主義哲學的指導下，我們根據(jù)自己的生活實踐來進行哲學思考，以此指導我們的行為和生活方式。本文將探討哲學與人生的關系并提出自己的體會。
第二段：哲學對人生的指導作用
人生不可避免地涉及哲學范疇，如何看待人生，怎樣面對困境和挑戰(zhàn)、怎樣追求自己的價值與意義等等。哲學作為人類智慧的結晶，可以為人生提供指導。比如通過辯證唯物主義的觀點，我們可以認識到人生的矛盾存在與發(fā)展，并從中獲得智慧和力量。
第三段：哲學對于個人成長的重要作用
哲學可以教會人們如何思考問題，如何觀察現(xiàn)象，如何判斷事物。不僅如此，哲學也可以促進人們的認知與成長。舉個例子，人們積極擁抱個人成長，思考并探討世界的本質，直接參與思維演化的活動，這些也是哲學促進個人成長的表現(xiàn)。
第四段：人生的價值與意義取決于哲學的指導和引領
人生價值是指個體生命體驗所呈現(xiàn)出的豐富性，是個人對其人生目標的忠誠度和對自己價值本質的理解。哲學可以為個人價值觀的建立提供指導。正如莊子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從中我們可以得出，每一個人的價值都是在總體價值中形成的。人生的意義也需要哲學的指導與引領，人們才能找到自己獨特的人生意義所在。
第五段：結語
哲學是思想的花園，人們通過它可以探討人生的意義與價值。哲學與人生之間的密切聯(lián)系，使得哲學在我們人生中也起到至關重要的作用。而我們當然可以借鑒哲學對人生的指導和啟發(fā)來進行人生規(guī)劃。最終，除了在哲學方面要學會思考，我們應該實踐，創(chuàng)新，勇敢去探索我們周圍的世界，并從中為我們的人生增值。
哲學人生的心得體會篇十五
引言：
哲學是一門研究智慧、真理和價值的學科，探求人類存在、思維和行動的意義。它在很大程度上與個體的人生經(jīng)驗相互聯(lián)系，為人類提供了關于生活的指南。在我經(jīng)歷的歲月中，我對哲學的學習和思考帶給了我許多關于人生的啟示和體悟。本文將分享我在哲學探索中獲得的心得體會。
第一段：時間與存在的思考
在深入研究哲學之后，我開始思考時間和存在的關系。哲學引導我深入思考時間的意義，它不僅僅是簡單的秒、分、時和日歷上的日期。時間是我們生命中最寶貴的資源，它決定了我們如何度過每一天，如何規(guī)劃未來。通過學習哲學，我明白了時間不是線性的，而是一種存在的方式。我們無法改變過去，但可以在當下和未來做出正確的選擇。我開始更加重視珍惜時間，合理安排每一天的生活。哲學不僅教會我如何充分利用時間，還提醒我活在當下，專注于眼前的事物。
第二段：幸福的本源
哲學研究人類的內心世界，關注人類追求幸福的本源。通過哲學的思考，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福并不源于外部物質的積累，而是來自內心的滿足。有錢有權不一定會帶來真正的幸福感，而內心的滿足和平靜才是真正的源泉。哲學教會了我如何通過知足常樂來獲得真正的幸福，不被物質所束縛。我學會了感激身邊的一草一木，享受來自內心的平和與喜悅。真正的幸福來自于內在的品質，而不是外在的物質。
第三段：價值觀與行動的指引
哲學幫助我思考和界定個人的價值觀，它提供了思考道德、倫理和正義的框架。通過哲學的學習，我認識到人生的道德和倫理觀對行為的引導作用。哲學讓我有意識地思考自己的行為和行為的后果。我深刻理解到每一個行動都會對他人和社會帶來影響，所以我在做決策時考慮更長遠的利益。哲學教會了我冷靜地思考，從多個角度考量問題，最終做出符合自己價值觀的抉擇。通過哲學的指導，我變得更加寬容、公正和深思熟慮。
第四段：存在主義的意義
哲學中的存在主義對我的思考和人生觀產(chǎn)生了深遠的影響。存在主義強調個體的自由和責任，認為每個人都是自己生活的主宰。通過對存在主義思想的研究，我逐漸明白了個體主義的重要性。我不再盲目地順應他人的期待，而是關注自己內心的聲音和追求自己的夢想。我學會了承擔自己的選擇和行為所帶來的后果，并愿意為自己的人生負責。存在主義幫助我樹立自信，邁出自己的腳步，積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
第五段：哲學為人生帶來的價值
通過哲學的學習和思考，我認識到哲學是人生智慧的源泉。哲學幫助我深入思考人生的意義與價值觀，從而有意識地規(guī)劃自己的人生道路。哲學教會了我正確對待時間，追求真正的幸福和內心的滿足。同時，哲學引導我思考和界定自己的價值觀，并在行動中貫徹這些價值觀。存在主義的思考讓我更加自信和堅定地追求自己的夢想。綜上所述，哲學對于個體的人生探索，提供了深遠的影響和指導，為我們走向成功和幸福的人生之路上帶來了重要的真理和智慧。
結語：
通過哲學的學習和思考，我逐漸認識到人生的真諦和價值。時間的珍貴、真正的幸福、悟道思維、存在主義的力量，這些都是我在哲學研究中獲得的寶貴財富。哲學不僅幫助我理解真理和智慧，更為我指明了通向成功和幸福的道路。因此，我將繼續(xù)沉浸在哲學的學習之中，不斷追尋生命的意義和智慧。